Page 308 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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還是很難具有好的發展條件。 基督教等本土教派的因素以及人們普遍好樂追逐物質文明層面的因素，所以短時間內看來 持正常運作，若要談上廣泛的發展，那都還是侷限在於宗教信仰歷史文化限制，如回教、 機緣都不多，至今也只有少數較大的佛教團體，散佈在一些地區，長久以來還能勉強的維 心、真正本土化的發展，還是有待長時間的深耕。美澳加地區那就更不必說了，連發展的 對於修行、修福，表面上看雖然也逐漸興盛熱鬧，如星、馬、印等地，但對於佛法真正入 也從中方便於傳播適用於人間相關的佛教義理。其他國家地區的佛教由於尚未真正扎根， 際性的人間佛教菩薩僧團，實踐上多半是落實在人間的慈善、醫療、救濟…等修福的層面， 善知識也隨處可見，在這種眾緣條件合和的情況下，也就能孕育出像慈濟為代表的這樣國 樂修福，佛教各宗大小寺院的發展
第一次到中國大陸，那是我在家尚未接觸佛門之前，大約已是將近三十年前的事了， 為什麼說大陸好修行？因為大陸有許多具有深遠歷史文化的千年古剎的莊嚴及歷代祖 在談論這個話題的時候，若要能知無不言，實話圓說，又要能避免落入是非對錯的戲
第二章 第二章
海內外佛教界現況
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海內外佛教界現況 海內外弘法參學見聞
佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
