Page 253 - 佛門風光實話圓說-悟後起修之路
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是相互禮敬讚歎的緣分，甚至是彼此非常投緣這樣的關係，卻也不知怎麼搞的，就是會 真明白男眾的生心理的狀態，以至於與男眾彼此間的相處較容易產生誤解。原本最初都 苦，檢討原因一方面可能是自己性格上較獨立自主，也不夠柔順，一方面是自己還不是 像只是兩個僧團相鄰而已，完全感受不到像是男女眾共住。 各自也分住兩邊、女眾要到客堂必須白天在特定的時間內二人以上同行…感覺上根本好 有女眾共住。寶林禪寺雖名為男女共住叢林，但戒律非常嚴格，男女眾並不共同早晚課、 一老和尚、台灣正覺精舍 丘的時期，皆是屬耆宿長老大德，如淨宗的高僧 之後在佛門裏十多年間，大多數都是在女眾僧團裏學習或者獨自靜修，偶有親近學法比 隨一位比丘師父剃度，幸好師徒的緣分也很短，不到半年就離開常住去親近師公學法。 院
雖然我出家以來幾乎很少有與比丘互動的因緣，但一直以來在這問題上仍舊深受其 女眾好心出家最好跟隨比丘尼師父剃度，這樣才是如法如律的，同時這也是護念自 事件九、男女僧眾共住的隱憂
第一章
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清談佛門八卦 上 男女僧眾共住的隱憂
果
清律師。清和尚所住持的僧團是男眾學戒念佛的道場，沒 下
淨 上
空老和尚、香港大嶼山寶林禪寺 下
聖 上
下
佛門風光－實話圓說
悟後起修之路
