Введение в старого монаха
Мастер Шеньги (1922-2010), Цзы Сюаньцзи, сын Чена в Гуандуне, Тяньхуэй Цзюньхэ в Синьхуэй и его отец Бингронг и Лин, его мать. (Год правления) Родился 1922 ноября 11 года в городе Лицзячжуан, город Цзянмэнь. В 13:2010 8 августа 3 года более четырехсот учеников мирно читают звуки Будды. В возрасте 02 лет. Святой старец стал монахом в возрасте 46 лет, а в возрасте 89 лет ему было дано полное посвящение и 19 лет воздержания. В возрасте 22 лет он принял старого монаха Сююня на горе Юньчжу, и он был девятым поколением императора дзен Янцзун. В дополнение к храму Чжунсин Баолинь, Мудрец был аббатом четвертого поколения храма Наньпин Баолиан с 67 по 36 год.
Мастер Шэнъи был очень сострадателен: когда он увидел, что его товарищ борется со сверчками и ловит птиц, когда он был молод, он заплатил за это и отпустил.Куриный суп тушили дома на праздники, а маг плакал на стороне.На Новый год карпа, которого нужно убить, тайно выпускают обратно в реку.Когда маг заболел, отец дал ему деньги, чтобы пойти к врачу. Когда он шел на рынок, он увидел, что кто-то продает лягушек.Поэтому он сказал лягушке: «Деньги, которые я получаю сегодня, можно купить только тем, кто предопределен. Я кричу деньгами. Если я узнаю о своей репутации, я куплю вас и отпущу». Позже я купил всех лягушек и выпустил их на деньги от врача. Болезнь также вылечена.
Когда Мастеру Шэнъи было 19 лет, Цзянмэнь пал во время китайско-японской войны, и Мастер стал монахом.Во время войны было трудно просить заповедей.Услышав, что старый монах Сююнь из храма Наньхуа в Шаогуане открыл посвящение, он пошел в Шаогуань с тазом, воком и другими принадлежностями. В ноябре 1942 года мастер прибыл в Наньхуа с первой станции Китая.Во время весеннего посвящения в следующем году Учитель получил три алтаря для посвящения.
В 1945 году шесть человек, включая Святого и Мастера Джузана, отправились в Шанхай через Гонконг. В то время буддийский монах Фушань служил в качестве декана Шанхайской буддийской академии в храме Нефритового Будды. После обучения в течение двух семестров в академии Учитель Шеньги умер в то время в Храме Нефритового Будды, и когда он скончался, он был там, чтобы помочь ему читать Будду Майтрейю.
Зимой 1947 года мастер Шеньги взял лодку из Чжэньцзяна в храм Динхуэй в Цзяошань, посвятил себя обучению в храме и закрыл реку с Цзяном. В 1948 году Дхарма вернулась в Гонконг через Шаньтоу через Шанхай. В Чаочжоу по приглашению Мастера Дин Инь Инь он прочитал лекцию о вере Махаяны в Даюн Цинюнь и продолжил свой десятый день пения.
В марте 1978 года учитель и монах Факси и Мастер Хуисин также посетили Корею. Участвовал в мастере дзюшань дзен в храме Сунгуан на горе Сунгуан.
В 1979 году была осуществлена религиозная политика Родины. Это был год возвращения Няньши, Шоу Монка и Мастера Чжихуна. Когда он впервые прибыл в Путуо, вся гора видела только трех или двух монахов, таких как Мяошань и Даову. Разбитые и неполные статуи Будды были разбросаны по земле и опустошены. После обсуждения с монахом Мяошанем, чтобы возродить Путуо, мастер Шеньги выдвинул восемь предложений: (XNUMX) монахам следует носить одежду монахов; (XNUMX) зеленый Путуо, широко сажающий камфорные деревья; (XNUMX) поклонению перед храмом можно разрешить поклоняться, и монахи зарезервированы за храмом (XNUMX) Монахи должны идти в зал утром и вечером; (XNUMX) Путуо должен быть самостоятельным, например, в производстве морских водорослей и в других отраслях легкой промышленности; (XNUMX) Андианская лампа; (XNUMX) Дорога Сюшань; (XNUMX) Очистка грязи и камней на дне пещеры Фаньинь. , Учитель получил поддержку г-жи Шао Вэймин и внес большой вклад в возрождение Путуо. Покидая Пьемонт:
Концепция свободы пяти совокупностей пространства-времени, Авалокитешвара для избавления от всех страданий;
Не говорите, что Путуо живет в Южно-Китайском море, а Чанцзяо Личэнь - знаменитая гора.
Вернувшись в храм Ханьшань в Сучжоу, учитель также оставил стих, и впоследствии он прославился.
Ханьшань похож на брата, китайцы - одна семья;
Хотя я был монахом и не уезжал за границу, я часто возвращаюсь на свою родину, чтобы увидеть ее процветание.
В 1983 году Baolian Zen Temple избрал первым мастером четвертое поколение. В 1990 году маг Шэньи удалился в Баолиан и вернулся в Баолин, чтобы обучать учеников. Однажды ученик спросил Учителя Шеньи, умер ли он в прошлом, например, руководил ли старый монах Сюйюнь? Учитель ответил, что нет уверенности, как течет вода, уходящая с судьбой.