Я написал это письмо после того, как вернулся в Тайвань после окончания учебного класса Хонгфа в Сингапуре. Сначала я хотел сделать телефонный звонок, чтобы попрощаться с Мастером Шаду, потому что я уже планировал вернуться в другие монастыри, и я всегда чувствовал, что должен рассказать Учителю. Неожиданно по телефону мастер преднамеренно попросил меня вернуться в Шаду, и после этого, чтобы завершить всю мою духовную практику, после всех разговоров по телефону я пообещал вернуться снова. Я не ожидал, что после того, как Шаду вернется в Шаду, он будет главным братом. Не позволяйте мне жить в додзё. После недели ежедневных поездок в дом родственника, чтобы сделать заказ каждый вечер в течение недели, Учитель внезапно попросил меня снова уйти. В то время я думал, что Учитель шутит ... С тех пор мое тело и разум действительно стали реальными. Оставив часто жизнь.

Короче говоря, после отъезда я отправился в тяжелое путешествие. Прежде всего, ситуация, с которой я сталкиваюсь, никуда не денется. В буддийском храме, как Шамини, который не получил великой заповеди, он похож на гражданина без удостоверения личности. Храмы в Фафа не могут быть сохранены. К счастью, Будда и Бодхисаттва защитили дракона и защитили дракона. Я встретил старого монаха, который был святым на острове Лантау в Гонконге. Наконец, он получил двух монахов и три алтаря под своим креслом. Великое Кольцо стало квалифицированным бхикхуни. Перед тем как быть рукоположенным, я прошел через все трудности Храма Мастера Баолиня. Мне пришлось получить разрешение от Мастера Шади, прежде чем разрешить мне разместить свой заказ. Я жил здесь и был заблокирован Учителем и братьями. Это было до тех пор, пока Учитель, наконец, не сделал запрос Учителю в форме этого письма.

 В конце этого письма я попросил Учителя разобраться в моей ситуации, чтобы посмотреть, смогу ли я представить других мастеров для достижения своего рукоположения ... Тон был требовательным, а не просьбой, потому что, если это был не второй раз, Учитель сказал мне вернуться, Каким-то образом изгнал меня, и я не был бы в такой неудобной ситуации. В то время я был полон негодования по отношению к Учителю. Этот вид боли в сочетании с препятствиями на пути продвижения закона в предстоящие годы был неспособен облегчить и обидеть Только становясь все глубже и глубже, пока после более чем десяти лет самосовершенствования в практике до определенной степени освобождения, это немного усилий для устранения боли в сердце, ночные кошмары больше не повторяются.

Как писал Учитель Даду, Дхарма говорит о причине, все является причиной третьего мира. Для практикующего состояние не безобразное. Все может быть повышенным состоянием Дао. В противном случае, если вы не видите истину мира через практику, Вся судьба будет только причиной постоянного запутывания, бесконечной. Теперь, когда я увеличил свое благословение, я неуклонно иду по пути достижения буддизма, поэтому видеть все причины и условия - это как одна и та же история. Пусть прошлое позволяет ему пройти, и вам не нужно лезть в будущее. Вы можете сосредоточиться только на настоящем и наслаждаться Свобода и легкость игрового мира, все условия также благодарны.

Чжуан Цзин (написано Ши Айрен, Цзинун, Пишон, 2019-10)