-
2022 апреля 4 г. Объявление о возвращении к общему тексту +
2022 год 4 месяц 22 день
Узнать больше
-
Дом Будды Хуалянь +
2022 год 4 месяц 1 день
Узнать больше
-
Вечером 2021 ноября 11 года площадка продвижения Facebook будет официально закрыта. +
2021 год 11 месяц 24 день
Узнать больше
-
Причина постоянного закрытия промо-площадки Facebook на десять лет +
2021 год 11 месяц 20 день
Узнать больше
-
Прощание с причинами десятилетней пропаганды в Facebook +
2021 год 11 месяц 18 день
Узнать больше
-
Говоря о зачислении на семинар по наследованию Дхармы и распространения талантов бхикшуни, а также о зачислении в учебный класс лектора Дхармы (мирянки) +
2021 год 11 месяц 08 день
Узнать больше
-
Запись на курсы повышения квалификации государственных медсестер на дому +
2021 год 11 месяц 03 день Узнать больше -
Обсуждение примеров того, как быть монахом +
2021 год 10 месяц 06 день Узнать больше -
Запись на семинар Бхикшуни по распространению талантов по распространению Дхармы +
2021 год 7 месяц 28 день Узнать больше -
Подарки на китайский Новый год в Facebook 2021 +
2021 год 2 месяц 9 день Узнать больше -
Один из способов спасти жизни перед лицом эпидемии +
Ши Ай Рэндзин Узнать больше -
Достопочтенный Жэньцзинь публично призвал настоятеля Тайбэйского общества Хуазан Цзинцзун, чтобы мастер Шанвусиадао признался публике в статье, чтобы завершить судьбу выпуска. +
2020 год 1 месяц 30 день Узнать больше -
Заявление об истине Ши Ай Жэньцзин 2020 +
2020 января 1 г. Узнать больше -
Каково состояние нирваны? +
2019 год 6 месяц 23 день рано утром эссе Узнать больше -
Как достичь истинных заслуг и достичь компромисса в сфере свободы? +
2019 год 3 месяц 19 день Узнать больше -
Говоря о тонкости экономического чуда пустыни Дубая +
2019 год 2 месяц 2 день Узнать больше -
Глава 3 Текущее состояние буддизма в стране и за рубежом 2. Опыт распространения Дхармы и обучения дома и за рубежом (XNUMX-XNUMX) +
Узнать больше -
Третья часть практики Чили - заводить друзей и говорить о доверии и уверенности. +
2017 год 3 месяц 25 день Узнать больше -
Трудно ли сейчас просветить? +
2016 год 6 месяц 15 день Узнать больше -
Возвращение на Тайвань из закрытия Чили +
2016 год 6 месяц 6 день Узнать больше
- 1
Говоря о зачислении на семинар по наследованию Дхармы и распространения талантов бхикшуни, а также о зачислении в учебный класс лектора Дхармы (мирянки)
2021 год 11 месяц 08 день
Друзья ^^ Благоприятный!
Сегодня я расскажу вам о методах наследования буддийского образования, а также расскажу о характеристиках моего учения.
Буддизм - это метод ума. Наследование означает взаимное запечатление сердец и умов, например, Шакьямуни, Кассапа знает, что делать. Поэтому «частное школьное образование» является важным ключом к созданию великих добродетелей патриарха в Прошлое Необходимо иметь мастера в нужное время, чтобы направить вас, чтобы понять Дао.В наши дни образование популяризируется, Интернет наводнен информацией, и люди, не застрахованные от моральных знаний, легко отравляются ими.Однако в действительности при обучении в стиле колледжа по-прежнему сложно установить связь между учителями и учениками до конца курса. Большинство из них могут преподавать только знания. Это факторы, которые трудно достичь успеха в индивидуальном порядке. -сердечное наследование, поэтому это также очень сложно в наши дни.Трудно увидеть уникальную наследственность Цинъюлань, и большая часть того, что мы видим, - это упадок одного поколения, уступающего одному поколению.
На этот раз я предлагаю учебный курс для монахинь и медсестер на дому. Хотя он не ограничен возрастом, он принимает режим обучения индивидуального и совместного обучения, Интернет и реальность, но на самом деле люди, которые действительно могут получить высшее образование и познакомиться стандарт наследования, если иметь одного или двух человек - это большое событие. Можно предвидеть, что большинству студентов в конечном итоге придется закончить учебу и заложить основу для своей собственной практики, потому что слишком сложно иметь возможность по-настоящему достичь факультета и даосизм. Прежде всего, ученики должны действительно иметь хорошие корни, истинный даосизм и быть инструментом Дхармы, который может получить Дхарму. Учителя должны быть в состоянии преподавать Дхарму от всего сердца (не будут держать руку на пульсе. противоречат интересам невежества и эгоизма. Будут опасаться, что ученики лучше учителей, на самом деле не хотят совершенствовать методы.) А затем, после многолетнего опыта преподавания и преподавания, своевременно набирать номер и развивать глубокое молчаливое понимание, когда Когда приходит огонь, можно воспроизвести истинное наследие Шакья Нианхуа и улыбки Касабы. В различных условиях и условиях сегодня, как трудно было бы этого добиться! Хотя это сложно, с начала занятий в 2012 году я все еще следую этому стандарту в моем сердце. Преподавание этого вопроса для меня совершенно бессмысленно. Это, вероятно, личная привычка, которую я, супер перфекционист B Девы, вряд ли могу изменить.
Поэтому, хотя моя квалификация для зачисления на первый взгляд невысока, мне в основном нужны только хорошие корни и даосизм, но эти два пункта на самом деле являются очень высокими стандартами; вы должны быть настоящим инструментом и искренне учиться, чтобы достичь окончания по наследству. Моя цель, поэтому я просто стараюсь изо всех сил. Могут ли один или два человека проповедовать Закон, как Патриарх, в моей жизни? Тогда это зависит от судьбы. В любом случае, заслуга моего личного учения все еще реализована Прямо сейчас.Другие люди, которые приходят хотя бы учиться, также могут быть в определенной степени использованы для защиты своих личных мотивов.Если вы можете удерживать одну точку, я научу вас одной точке. Если вы можете удерживать десять точек, я научу десяти пунктам. Это зависит от ее корней и условий. Я не имею к этому никакого отношения лично.Поэтому до тех пор, пока женщины, которые приходят, чтобы зарегистрироваться, большинство из них имеют возможность получить более или менее юридические льготы на этапе наблюдения, а затем они могут быть официально приняты. После приема я все равно буду принимать решение о готовности каждого человека к обучению и Ситуация. Глубина пост-профессора в конечном итоге будет окончена или закончена (или я бросил школу на полпути), станет лектором или защитником закона, сколько времени займет учеба и т. д., будет зависеть от личных предпочтений человека. Например, в Сутре Лотоса дождь Дхармы Благословенного пропитывает землю, а деревья, цветы и травы питаются в соответствии с их различной способностью к поглощению. учит Дхарме, это нормально. Это чудо завершения. Если этого не произойдет, это все еще может сеять семена будущих достижений для всех, а также значительную степень улучшения нынешней Дао Кармы.
У меня есть сердце, чтобы проводить уроки, и будды и бодхисаттвы понимают меня. Я не ради славы, не ради прибыли или каких-либо интересов; даже наследство на самом деле просто удобный способ сказать, что все есть Будда во сне, так что независимо от обстоятельств, я не потеряю принцип моего первоначального намерения с самого начала занятия. Мой разум и действия будут жить на правильном пути. Для меня хорошо делать все, что я хочу. Те, кто приходят Чтобы записаться на обучение, также можно взять то, что им нужно, и практиковать индивидуально. Благодаря чувствам и результатам друг друга, все добиваются достижений друг друга.
Что касается наследства, что я могу передать вам?Он в основном разделен на две части. Первая - это методы и навыки чтения лекций. После изучения этой профессии, когда вы будете руководить другими, у вас появится возможность выражать свои мысли более четко, чем у просвещенных людей, потому что речь и преподавание также являются профессиональными способностями. Например, , шестой предок Хуэйнэн, потому что он был неграмотным ... поэтому после просветления он сказал, что может спасти только корни, а средние и нижние корни должны быть в состоянии учить так, чтобы они могли понять и принять. Это требует множество умелых и удобных техник, чтобы стать мудрым.
Метод обучения, который я использую, основан на содержании лекций по изучению внутренней классики. Это родственное учение, переданное старым мирянином Ли Биннаном из Тайчжун Ляньше и моим наставником Шанцзинся Конгом, старым монахом. унаследовал мой личный практический опыт преподавания и преподавания в течение более 2001 лет. Эта часть очень профессиональна и относится к стадии исследования. Объектами старого монаха Цзинконга в том году были все монахи. Десять лет, настоятель или может быть принят преподаватель буддийского колледжа. Допускаются только несколько новичков. Я один из них. В XNUMX году, когда я обучался под руководством старого монаха Цзинконга, он был среди XNUMX студентов в классе. получил пятое место. Это общее резюме того, почему я получил такой результат. Это определенно не потому, что мое духовное царство превосходит старых практикующих, а из-за моей судьбы с учителем (я ученик) и моей искренности в искреннее следование Фа., Окончание этого курса представляет собой только основные навыки преподавания и не отражает глубину личного обучения. Поэтому на начальном этапе обучения и преподавания многие люди будут думать, что в этом есть что-то великое. обучение священным писаниям, но это не означает, что есть практическое обучение. Это кажется правильным, но если вы хотите уметь хорошо говорить при обучении сутрам, тогда вы должны иметь настоящий практический опыт, чтобы иметь возможность делать это.Мой личный опыт изучения внутренней классики состоит в том, что, обучая Священным Писаниям, мы должны делать «от всего сердца, будет истинная энергия», чтобы содержание слов могло по-настоящему взволновать людей. Я считаю, что это предложение также передается старый мирянин Ли Биннань в этой внутренней классике. Я надеюсь, что те, кто приходит в мой класс учиться, также могут усердно работать над фразой «искренний» вместо того, чтобы просто изучать поверхностные навыки.
Другая часть - это часть буддизма. В учебнике я попрошу учащихся выбрать одну из сутр в каждой школе в соответствии с их интересами и желаниями в качестве основной. Независимо от того, какую сутру они выберут, она у меня есть. Способности могут быть дается своевременное руководство в соответствии с ее корнями. Так называемая «одна сутра связана, каждый отдел связан; одна дверь связана, каждая дверь связана». Содержание каждой сутры в конечном итоге будет интегрировано, и не может быть никаких противоречий Части. Есть конфликты. Это происходит из-за личных интересов или интересов секты, или же сам учитель не выучил это вообще. Даже если он уже является просветленным святым, будет разница в царствах, например, архат и Будда Бодхисаттвы далеки друг от друга, поэтому с древних времен взгляды на дверь и религиозные войны продолжали быть такими.Если вы действительно овладели умом Будды и Бодхисаттвы и всегда объединяетесь со всем и всем, как может быть сопротивление? быть в гармонии со всем добром и злом.
В части лекций по Дхарме мои студенты могут углубиться в избранные писания, пока они не достигнут смысла Дхармы. В течение этого периода я также буду вести каждого в соответствии с глубиной их намерений и всесторонне. Альтруизм, даже просветление и плодотворность, поверхностное обучение, по крайней мере, на данный момент, вы можете получить преимущества закона.До просветления, даже если вы можете начать распространять Дхарму на подиуме, слушать это в основном вы сами. Продолжайте совершенствоваться в течение долгого времени. Содержание лекции также должно основываться на теории великого. Достоинство патриарха. Аннотируйте лекции, не играйте по своему желанию, потому что, если вы будете говорить слишком много, вы проиграете, поэтому процесс распространения Дхармы на самом деле является своего рода обучающими упражнениями трех учений: наставлений, концентрации и мудрости. . Это царство одновременных причин и следствий. В конце концов, настоящая величайшая польза - это на самом деле он сам, а не он сам. Слушатели действительно учатся друг у друга в обучении, и те, кто преподает, должны добиваться прогресса быстрее, чем те, кто учится, потому что перед обучением они должны полностью подготовиться, а потом повторить, и если у слушателей нет искреннего сердца, чтобы искать закон, это вообще не очень полезно.Таким образом, обучение проповедованию и проповедованию кажется альтруистическим с виду, но по сути это в основном личный интерес, личный интерес и благословение, что является самым быстрым способом одновременного достижения духовной практики (я только что получил доказательство того, что быть использованным.)
Но в настоящее время в буддизме очень мало людей, у которых есть возможность и время учить людей, и почти нет людей, которые готовы учить бескорыстно, поэтому этот урок можно назвать основной причиной и условием, ни в коем случае. обычная причина и состояние.И у меня есть только одно строгое требование к ученикам, то есть хорошие корни и добродетели. Если у вас их нет, то вы слишком много узнаете о буддизме, а если вы научите вас становиться сумасшедшим, то у меня будет серьезный грех. .С другой стороны, даже если обучения не так много, способность к обучению обычна, и всегда можно коснуться настоящих добродетелей, и людей, которые могут спасти судьбу (например, некоторых милых и добрых старых бодхисаттв). Это настоящее обучение. Лекции действительно могут стать продолжением тех курсов, которые я предлагаю.
Вышеупомянутое является кратким введением в буддийские методы наследования, а также знакомит с двумя основными частями моего классного обучения. Одна - обучать навыкам преподавания, а другая - раскрывать глубокий смысл классических произведений и развивать таланты добродетели. и мудрость.Пока у меня есть полное чувство даосизма и я постоянно практикуюсь, я могу надеяться легко превзойти свою практику. Синий лучше, чем синий. Это большое подношение, которое я искренне хочу сделать, и это мое истинное желание.
Так называемая смерть человека также хороша на словах. С тех пор, как я изучил буддизм и пробудился, я часто останавливался на отречении от непостоянства, поэтому каждый день считается последним днем жизни для различных вещей в мире. судьбы, у меня нет особой навязчивой идеи. Недавно я объявил, что, будучи монахом в течение XNUMX лет, я могу вернуться к светской жизни и перейти к другой монашеской жизни. Даже если я еще не вернулся в светскую жизнь, я подумаю о «уединении» и буду жить в буддийском молитвенном зале. Здесь в основном эгоистичное чтение Будды, так что теперь я просто монах на один день, чтобы позвонить в колокольчик, а пока у меня еще есть немного умственные и физические силы, чтобы заплатить, я изо всех сил постараюсь передать то, что я узнал, если есть причина. Нет никакой личной выгоды или потери. Человек действительно должен это делать. Нет ни желания, ни спроса (включая строительство храмы, прием учеников ... всевозможные добрые пожелания). Только когда нет конфликта с людьми и вещами, мы можем по-настоящему придерживаться принципа и самоотверженно следовать условиям, поэтому давайте вместе следить за причинами и условиями. судьба учителей и учителей.
