-
2022 апреля 4 г. Объявление о возвращении к общему тексту +
2022 год 4 месяц 22 день
Узнать больше
-
Дом Будды Хуалянь +
2022 год 4 месяц 1 день
Узнать больше
-
Вечером 2021 ноября 11 года площадка продвижения Facebook будет официально закрыта. +
2021 год 11 месяц 24 день
Узнать больше
-
Причина постоянного закрытия промо-площадки Facebook на десять лет +
2021 год 11 месяц 20 день
Узнать больше
-
Прощание с причинами десятилетней пропаганды в Facebook +
2021 год 11 месяц 18 день
Узнать больше
-
Говоря о зачислении на семинар по наследованию Дхармы и распространения талантов бхикшуни, а также о зачислении в учебный класс лектора Дхармы (мирянки) +
2021 год 11 месяц 08 день
Узнать больше
-
Запись на курсы повышения квалификации государственных медсестер на дому +
2021 год 11 месяц 03 день Узнать больше -
Обсуждение примеров того, как быть монахом +
2021 год 10 месяц 06 день Узнать больше -
Запись на семинар Бхикшуни по распространению талантов по распространению Дхармы +
2021 год 7 месяц 28 день Узнать больше -
Подарки на китайский Новый год в Facebook 2021 +
2021 год 2 месяц 9 день Узнать больше -
Один из способов спасти жизни перед лицом эпидемии +
Ши Ай Рэндзин Узнать больше -
Достопочтенный Жэньцзинь публично призвал настоятеля Тайбэйского общества Хуазан Цзинцзун, чтобы мастер Шанвусиадао признался публике в статье, чтобы завершить судьбу выпуска. +
2020 год 1 месяц 30 день Узнать больше -
Заявление об истине Ши Ай Жэньцзин 2020 +
2020 января 1 г. Узнать больше -
Каково состояние нирваны? +
2019 год 6 месяц 23 день рано утром эссе Узнать больше -
Как достичь истинных заслуг и достичь компромисса в сфере свободы? +
2019 год 3 месяц 19 день Узнать больше -
Говоря о тонкости экономического чуда пустыни Дубая +
2019 год 2 месяц 2 день Узнать больше -
Глава 3 Текущее состояние буддизма в стране и за рубежом 2. Опыт распространения Дхармы и обучения дома и за рубежом (XNUMX-XNUMX) +
Узнать больше -
Третья часть практики Чили - заводить друзей и говорить о доверии и уверенности. +
2017 год 3 месяц 25 день Узнать больше -
Трудно ли сейчас просветить? +
2016 год 6 месяц 15 день Узнать больше -
Возвращение на Тайвань из закрытия Чили +
2016 год 6 месяц 6 день Узнать больше
- 1
Обсуждение примеров того, как быть монахом
2021 год 10 месяц 06 день
Друзья ^^ Благоприятный!
Сегодня я очень заинтересован. Я хотел бы провести с вами обстоятельный обмен мнениями на тему «возвращения светского». Друзья также могут оставлять сообщения столько, сколько они хотят. Если они в порядке- намеренно, они могут свободно публиковать их, и я постараюсь ответить и пообщаться.Кроме того, я должен взять себя в качестве примера, чтобы предсказать, что я «вероятно» буду 2029 июня 6 года (если я не посчитал неправильную дату), то есть в 15-ю годовщину моего рукоположения я объявлю свое светская жизнь и конец моей жизни в буддизме.Причина и судьба сцены, если после этого дня, если у меня все еще будет судьба с буддизмом, тогда, вероятно, больше не будет мысли о возвращении к вульгарному после этого.
Слово «вернуться к пошлости» - уничижительный термин в понимании большинства людей, означающий отступление, негатив, неудачу ... и так далее.В устах Будды возвращение к вульгарности - это просто феномен рождения и смерти другого вида идентичности и практики.Это нейтральное слово, ни добро, ни зло.Следовательно, в заповедях у монахов может быть семь возможностей вернуться к простонародию. Например, если вы хотите жениться и испытать любовь, или вам нужно быть солдатом, или вам нужно заняться чем-то дома и т. Д. , вы можете вернуться к учителю в любое время и попросить о заповедях. У публики есть только один шанс вернуться к пошлости. После того, как объявлено о возвращении к пошлости, в этой жизни не будет никаких шансов получить рукоположение и стать бхикшуни, но они все еще могут стать новичками.
Нелегко стать монахом или рукоположением, и очень просто вернуться к секулярности. Пока вы делаете официальное устное заявление человеку, который понимает людей, вы по-прежнему секулярны (вместо того, чтобы решать, является ли человек Я вернулся к пошлости или нет.) Буддизм.Свободный человек, который больше находится в гармонии с этим миром, для меня это будет своего рода вознесением, а не результатом так называемого отступления, негатива или неудач, потому что в этот момент мое физическое и психическое состояние лучше, чем Большинство людей хороши, заслуг и мудрости по-прежнему вполне достаточно, чтобы их использовать. Мысль о том, что нужно быть вульгарным, - это не временный импульс. Я просто живу со своей судьбой. Какая судьба помогает мне духовное совершенствование, я столкнусь с этим с судьбой, и я не буду зависеть от субъективного восприятия других.Жизнь находится в ваших руках и активно создает ценность жизни.Только так она может соответствовать законам природы.
Монахи в период окончания Дхармы сильно отличаются от прошлых исправлений Дхармы и даже от древних добродетелей монахов.Некоторые люди бежали в буддизм, потому что были слишком бедны, чтобы есть.Некоторые люди страдают от боли и не могут справиться с собой, поэтому они бежали в буддизм в поисках мира.Некоторые люди смешались с буддизмом, чтобы наслаждаться всевозможными удобствами, удовлетворять свои собственные желания в отношении прав и статуса ...Конечно, все еще есть люди, у которых есть настоящие праведные мысли и дао-мировоззрение, которые ищут помощи у Дао ради достижения верховного бодхи.И моя карма монаха не такая благородная, но и не такая уж плохая. Можно сказать, что моя карма монаха предназначена в этой жизни. Это было в ситуации, которой я не ожидал, когда я разговаривал с мастер впервые ... Меня уговорили побриться в молодом возрасте.В то время я еще не вошел в буддийскую сангху. Я просто слушал писания и учился дома. Я хотел попросить студентов иммигрировать в идеальный мир блаженства.Когда я действительно осознал, что стал походить на монаха, это было тогда, когда я получил двух монахов и три алтаря под престолом старшего монаха в Гонконге в 2002 году. В то время мне очень повезло. Среди более чем XNUMX рукоположений , Я был выбран в качестве официанта Карма Ачали (должен быть залит светом Святого Учителя). На церемонии посвящения есть секция, где три мастера пройдут вокруг и пройдут все кольцо тигра ( (пять тел, брошенных на землю) на землю. Голова ребенка прошла мимо, и, как официант с инструментом, я последовал за монахом позади. В течение всего процесса почти два часа слезы текли по моим глазам не прекращались, и на мгновение зрелище было неясным. В тот период, когда Дуан медленно обходил мою бодхичитту, моя бодхичитта бессознательно вызывала священную и торжественную сцену. В то время, в течение всего процесса, мое сердце было почти полностью свободным от отвлекающих факторов, только полным и чрезвычайно могущественным. Праведные мысли могут вызывать глубокое восхищение и благодарность Благословенному (Шакьямуни), поэтому он естественным образом инициировал желание стать «истинным Благословенным», которого можно уважать и восхищаться, как Благословенный. иметь возможность безоговорочно распространять всех живых существ, как благодать Благословенного Бога, чтобы спасти мою Дхарму, чтобы отплатить великой благодати, которую я спас в этот момент.Сегодня, спустя более XNUMX лет после того, как я стал монахом, когда я снова думаю об этой ситуации с посвящением, я все еще полон страсти. Если я попробую ее один раз, я смогу использовать ее на всю жизнь. Я действительно благодарен.
Но сегодня почему у меня возникла идея снова стать вульгарной?Это не значит, что я собираюсь отказаться от буддизма, и не из-за того, что я обеспокоен и отступаю от даосизма, но я могу ясно видеть и следить за причинами и условиями.В настоящее время буддизм полон навыков встреч Дхармы и дел Будды. Есть немного возможностей действительно использовать меня для продвижения Дхаммы. И практика жизни в Сангхе иногда становится ограничением.Объективно говоря, если вы находитесь в традиционной системе джунглей, вы все же можете заложить значительный фундамент для новичков, развить хорошие жизненные привычки и иметь возможность утвердить праведные мысли и праведные действия в соответствии с добрым законом человеческой природы. На пути вознесения и освобождения, и даже реализации опыта и обучения пути бодхисаттвы, это может показаться множеством препятствий. Чем более мотивированы, более способные люди, тем легче будет привлечь все виды подавления, называемые моральными нормами. ..., я не буду говорить о деталях этой части. Люди, которые жили в Сангхе, естественно поймут, что это также неизбежное явление в Обычной Сангхе конца Дхармы.Поэтому я думаю о том, чтобы дать себе и Сангхе еще несколько лет. Если в то время будет судьба, я развею идею вернуться к пошлости впоследствии. Если не будет судьбы, то с этого момента я буду лелеять эти в последние дни даже больше. В конце концов, мне так понравилась роль монаха, и я готов полностью верить в Дхарму и практиковать ее, но если мне действительно нужно отпустить эти привязанности к добру, я будь еще более самоотверженным. Погруженный в бескрайнюю красную пыль вселенной, я тоже готов радоваться и следовать судьбе. Я верю, что все является лучшим благословением Будд и Бодхисаттв, и я уверен, что всегда могу чувствовать себя полезным и счастлив.
Наконец, я также хотел бы выразить свою благодарность моему учителю, мастеру высшего просветления. Если бы у него не было такого трудного пути, чтобы стать монахом, я, возможно, не смог бы пройти его по сей день, потому что он был он. Когда я не имел представления о буддийской Сангхе, я взял на себя инициативу и стал монахом. В то время в додзё было много чистых людей, которые занимались самосовершенствованием в течение долгого времени, и у мастера было много чистых людей. еще не согласился помочь им в рукоположении.Это было также вскоре после того, как он попросил меня побрить волосы во второй раз и вернуться в мое постоянное место жительства, но у него не было причин следовать закону, или из-за того, что его главный брат не мог меня терпеть, он изгнал меня из Сангхи. и сказал мне вернуться к пошлости лично! Типа гневных слов ..., если бы не великий удар, который он имел обыкновение быть, как любой Цао Кан (Хуэй) в то время, я бы не стал способен терпеть ради азартной игры (смерть - это не пошлость). Чтобы иметь возможность добиться небольшого, и причина, по которой я смог сделать сегодня такой спокойный прогноз, заключается в том, что я уже готов сбежать и отпустить проклятие кармы в прошлом.Теперь у меня нет очевидных взлетов и падений в моем сердце для Мастера Просветления, и даже для всех человеческих факторов. Различия в том, что я монах или светский человек, являются для меня лишь признаком внешнего вида. Это также естественное выражение того, что Я могу использовать Дао. Спокойствие и спокойствие, естественное следование условиям и подчинение настоящему. Это состояние, в котором практикующие должны оставаться в сердце. Независимо от того, как относительные причины и условия изменятся в будущем, я не буду отклонитесь от этого правильного пути., Будете продолжать посвящать себя практике, пока руководитель не достигнет Совершенства Бодхи.