- Декорации буддизма - дорога к ремонту после реализации
- Учение о Чистой Земле
- С делением - буддийские ученики
- Магистратура скачать электронную книгу
- Мастер, Гонг Ли, Ватиканский Будда
- Запись деятельности Hongfa в стране и за рубежом
- Пенсионное удостоверение
- Избранные статьи 2020 года
- Местный текст руководства (субтитры на китайском, английском, западном и китайском языках) Руководство по медитации (субтитры на китайском, английском, испанском и португальском языках)
Это заявление для любви к моим существам. Не то, чтобы я нуждался в какой-либо помощи или выражал недовольство кем-либо. В будущем этот пост будет регулярно анонсироваться на Facebook, чтобы не быть невинным. Человек был введен в заблуждение и ранен.
Цель этого заявления - показать правду, что я был подавлен силами высокого уровня в группе монахов в течение XNUMX лет с тех пор, как я стал монахом. В течение XNUMX лет я был слабым человеком, который был полностью окрашен в чисто черный искателем чистого белого. Одна из главных причин заключается в том, что мой персонаж - это человек, который не поддается сильным силам и не обучен вслепую, поэтому в глазах авторитарного сильного человека он является человеком, который должен пить без еды и пить.
Во-вторых, поскольку я являюсь истинным сторонником Исправления Законом, я могу в любой момент стать человеком, который затрагивает их интересы, поэтому я неизбежно почувствую бесчисленные невероятные клеветы и подавления. Подобного рода заговор есть в каждой линии общества Я считаю, что во всех сферах жизни это должны были увидеть все, но это также существует в буддизме. К счастью, я почувствовал истинную мудрость этих трех сокровищ и защиту в глубине благодаря своим маленьким добрым корням, поэтому я смог выжить в опасности один за другим и пошел к своим. В то же время я также приобрел уверенность в себе и Так что теперь я могу все прощать.
В этот момент я просто хочу сказать тем, кто любит меня, не смотрите на внешность перед людьми, особенно я не буду слепо одурачен, казалось бы, красивым высоким человеком. Обязательно воспринимайте своими добрыми корнями и пользуйтесь Причина, чтобы наблюдать причину и следствие, а затем сделать свое собственное суждение. Смею признаться, что за двадцать лет с тех пор, как я стал монахом, я никогда не делал ничего, что оклеветало меня, не говоря уже о слухах, за исключением того, что меня иногда заставляли начинать или потому, что мне нужно было практиковать свою собственную специальную практику. Такого рода люди, те, кто демонизируют меня, являются теми, кто проявляется в сердце самих трех ядовитых слухов, а не настоящим я. Что касается этих негативных кадровых вопросов, за последние XNUMX лет я перестал думать об этом, и я могу поддерживать инклюзивное и понимающее мышление, и вам больше не нужно беспокоиться обо мне. В будущем я буду жить только счастливее, свободнее и более в соответствии со своей природой. Я больше не буду зависеть от внешнего мира. Я действительно уверен, что смогу жить в состоянии освобождения. Все большие бедствия станут только Я просто добавил еще одну судьбу. Я надеюсь, что все будут уверены в истинной Дхарме, а также верят, что Будды и хорошее знание повсюду. Каждый будет охранять нас, защищать землю и всю вселенную различными образами. Я надеюсь, что у всех нас есть мудрость, чтобы принимать только позитивных людей и вещи, и держаться подальше от негативной энергии, и поддерживать сочувствие и понимание, чтобы мы могли слиться со светом Будды и Бодхисаттвы и в конечном итоге достичь великой любви Бодхи.
Благослови всех великих добродетелей и монахов, которые стали монахами дома и во всех религиях, могут быть освобождены в ближайшее время и жить в блаженстве!
(Написано Ши Айренцзин 2020)
Что есть конец закона?Это период, когда в мире нет Исправления Законом. Пока существует истинное Исправление Законом в обращении, независимо от того, какой период называется периодом Исправления Законом, нет так называемого периода конца, подобного Дхарме.И в каком возрасте сегодня буддийские монахи дома и за границей?Подобно тому, как пророчество Будды Шакьи находится в конце Дхармы, то есть настоящего распространения Дхармы не существует, так и так называемое процветание тайваньского буддизма на самом деле является лишь поверхностной иллюзией.
Так почему же это создало эту иллюзию процветания?Разве не правда, что на четырех горных вершинах Тайваня и даже в больших и маленьких монастырях живет так много талантливых и целеустремленных монахов?В количественном отношении их действительно довольно много, но причины, по которым эти люди, кажется, практикуют буддизм, но на самом деле это не так. Большинство причин все еще находятся в пределах благословения, и истинная буддийская Дхарма не имеет был развит., Таким образом, в результате совместной кармы в лучшем случае можно сохранить только некоторые благословения, чтобы жить относительно лучшей мирской жизнью.Он не связан с возрождением внутренней чистоты, стабильности, свободы, освобождения, просветления, единства ... внутреннее сердце ощущается посредством Исправления Дхармы. Ничто не касается его.Когда я так комментирую, должно быть, всем будет трудно понять это какое-то время. Позвольте мне привести простой аргумент. Вы можете подумать об этом сами. Подумайте об этом. Что такое так называемый настоящий буддизм?Это царство рождения, просветления и единства. На этом уровне оно принадлежит мировому закону, а не реальному закону Будды. Так называемый закон Будды основан на собственном царстве Будды в качестве стандарта. Дхарма; включая поддержание заповеди, культивирующие концентрацию и накапливающие добро, - это всего лишь основная часть буддизма, не так ли?Следовательно, настоящий буддизм не получил должного развития, даже четыре знаменитых горы с обильными талантами и выдающимися достижениями.Откуда эти комментарии?Из большого и малого храмов предков можно подтвердить, что то, что я говорю, является правдой. Если отправной точкой культивирования дела является достижение великой хорошей кармы для себя, то эта отправная точка по-прежнему основывается на уровне " цепляние за эго ». Каким бы великим и великим оно ни было, это всего лишь светское достижение. Это не совершенная Дхарма. Истинная Дхарма бескорыстна и единство. Если это может быть достигнуто, не будет так называемого храма потомков. , и этого не произойдет. В различных религиях есть различия и противоречия, так что теперь, дома и за рубежом, все они находятся в конце Дхармы. Только когда все едино и устранено противостояние, Дхарма Будды может по-настоящему жить. в мире.
И есть ли какая-нибудь надежда на тот день, когда Исправление Законом будет жить в мире?Конечно, есть. Периоды исправления Дхармы, образа-дхармы и конца-дхармы, упомянутые в буддийских писаниях, удобны с точки зрения мира явлений. стадия Исправления Дхармы, а не так называемая так называемая. Это конец.Но кажется, что достичь единства сложно, и возможно, что святые, пришедшие с неба, смогут это сделать.На самом деле, это действительно не сложно в теории. До тех пор, пока существует человек, который просветлен, и что человек имеет заслуги, карму и мотивации, а также несколько людей, которые действительно готовы работать вместе упорно продвигать его, то буддизм могут быть оживлены и даже продвинуты. Общее единство основных религий совпадает с поведением основных религий в стране и за рубежом сегодня. Жалко, что общение происходит только на поверхности, а не является истинной причиной культивируется из бескорыстного и просвещенного сердца. Настоящего прогресса не будет.В то время Будда был настоящим просветленным человеком. Вначале он следовал только за пятью монахами, и он смог быстро влиять на публику и постепенно развивать Дхарму. Это так называемый период исправления Дхармы. Люди кто в то время был просветленным под престолом Будды, какими бы они ни были. Существуют люди всех каст и корней, и все злые дела постепенно исправляются, например, система неравных четырех фамилий, система «XNUMX внеочередных». сердечные пути поиска закона ... и так далее.
За последние несколько лет у меня также была возможность встретиться со многими просветленными практикующими дома и за рубежом. Все делают все возможное, чтобы продвигать единство Дхаммы, но эффект не очень значительный. Причина, вероятно, в том, что разума или разума. Недостаточно широкая, ограниченная мотивация, или недостаточно для собственных заслуг, или недостаточно рабочей силы, чтобы помочь, и т. д. и т. д., я надеюсь, что такая причина скоро будет достаточной, и кто-то действительно сможет бескорыстно возглавьте волну Исправления Законом и позвольте всему хорошему знанию всех религий и гор в мире также быстро объединиться, искренне и бескорыстно благословлять друг друга и совместно достичь поистине единой Дхаммы, а затем и мира блаженство на земле скоро может появиться.
(Написано Ши Айренцзин 2020)
Привет друзья ^^, удачи!
Только что закончив ежегодный отпуск 2020 года, пришло время подзарядиться и серьезно поприветствовать начало нового года. 2020 год кажется очень волшебным годом. Слишком много невероятных событий в стране и за рубежом происходят один за другим. Кажется, что среди лет на Земле 2020 год должен стать совершенно особенным. Сегодня я также хочу поделиться с вами реальным событием с большим количеством информации: это достойно того, чтобы быть монахом и дома, чтобы глубоко задуматься с Дедами, в надежде, что в этом новом году мы надолго очистим наши сердца от глубоких накоплений. Грязные привычки открывают новое и растущее будущее. Ниже приведена статья, в которой я публично обратился к верховному мастеру общества Хуазан Цзинцзун в Тайбэе, чтобы показать его признание перед публикой, чтобы успешно завершить свою карьеру.
Мастер Удао Дао Цзянь:
1999 июня 6 года вы спросили меня, хочу ли я побывать в первых трех днях Хуазанга в Тайбэе, то есть во время получасового интервью, которое мы впервые встретили в гостевом доме Хуазан. Судьба покинула нас за эти полчаса Он поспешно стал мастером и учеником. Двадцать лет прошло в мгновение ока. За это время у нас было всего несколько встреч дома и за границей, и не было никакого продолжения юридической судьбы. Однако, в моем сердце, я фактически проходил учебный класс в Сингапуре в 15 году. Вернувшись на Тайвань после окончания станции, я последовал вашему предложению и вернулся в команду, чтобы вернуться в Хуазан на постоянное место жительства. Однако через неделю меня необъяснимым образом исключили из вашего жителя. Отношения между нашим учителем и учеником полностью прекратились.
В последние XNUMX лет, если вы напомнили мне перед отъездом, я попросил вас не упоминать мне, что вы попросили меня вернуться в свое обычное место жительства. Я никому не говорил об этом, пока не закрыл дом несколько лет назад. Здесь он написал «Пейзаж Famen, Истина и Истина - Дорога к самосовершенствованию после Постижения» с чувством написания предсмертной записки, о которой только немного упомянули, когда он верно записал свою историческую практику. Причина, по которой я не упоминаю это, не в том, что я беспокоюсь о том, чтобы быть маленьким человеком, как ты сказал. Даже если я скажу это, никто не поверит, а потому, что в моей природе всегда трудно говорить о правильном и неправильном. Время посвящено духовной практике, поэтому я предпочитаю нести все гонения и клевету, с которыми сталкиваюсь в тишине. Что касается того, что вы говорите мне в лицо: «Вы вульгарны!» Конечно, я не могу этого сделать, потому что вы не имеете права спрашивать меня об этом, и нет никаких законных причин делать меня вульгарным, не говоря уже о вас. Предполагается, что через неделю после возвращения в привычное место жительства я легко покину китайскую собственность через неделю, и именно поэтому я пишу эту статью, чтобы убедить вас публично извиниться за это. Только таким образом причина и состояние, которые должны были вернуться еще XNUMX лет назад, действительно могут пройти, в противном случае, хотя я лично могу терпеть все это из-за своего собственного освобождения, я не могу продолжать игнорировать других людей. Человек не встает и говорит правду из-за подтекста. То, что я сделал сегодня, - это не неудовлетворенность вами. Наоборот, я все больше и больше могу сочувствовать и понимать вашу ситуацию и настроение в то время, но согласно учению Дхармы, должны ли вы выйти вперед, чтобы открыть свое признание только в своем сердце Действительно чистый, не так ли? Тебе действительно нужно все время жить во лжи, и ты должен продолжать позволять монахам вокруг тебя, практикующим по уходу на дому, говорить еще больше лжи, чтобы "сохранить" свою изначальную карму? Люди неизбежно будут совершать ошибки на протяжении всей своей жизни. Независимо от того, почему настоящая причина, по которой вы перезвонили мне и необоснованно выгнали меня, заключалась в том, что вы действительно должны были повиноваться торжественному учителю своего торжественного ученика, или вы не брили меня в первый раз Через шесть месяцев я настаиваю на том, чтобы покинуть свое местожительство, не слушая ваши полные четырехчасовые кропотливые усилия и преднамеренно давая мне уроки, или по любой другой причине, которую я не могу себе представить. Короче, вы, должно быть, со мной не правы Поэтому вы должны публично раскрывать информацию об этой отрасли, чтобы избежать повторного воздействия на других невинных людей. Вы не должны понимать причину этой отрасли.
Отношения между нашими учениками и учениками действительно прекратились еще XNUMX лет назад, и я всегда был настолько правдив, объясняя это внешнему миру, но это правда, что я дважды следовал вашим желаниям в Китае и Тибете. Это факт, и его не следует неправильно истолковывать все время. Совсем недавно я также опубликовал письмо, которое вы мне написали после того, как я оставил своего резидента, на моем веб-сайте. За последние XNUMX лет ходили слухи, что вы не признавали, что я побрился в Китае, и это продолжало вызывать меня. Личный имидж был сильно поврежден, поэтому он привлек некоторых людей буддизма, которые с энтузиазмом учат других, но не знают правды. Все они подавляли и учили меня, и я принимал их один за другим. Теперь я просто не могу этого вынести. В будущем другие невинные люди будут по-прежнему вовлечены, и я не хочу, чтобы ложная истина продолжала проникать в буддийские ворота и видеть, как буддийские ворота так сильно разрушаются, поэтому я должен выйти вперед и спросить вас. Может быть, это правда, как вы сказали, я мягок, другие будут верить только в влиятельных людей, но не в то, что я говорю, но я все еще не перестаю делать то, что я могу и должен делать, я надеюсь, что вы можете сделать Будьте хорошим примером практикующего, чтобы мы, младшие и младшие школьники, могли от всей души уважать вас, вместо того, чтобы поддаваться вашей власти, статусу, внешнему облику и различным социальным реалиям. Не стыдно признавать ошибки. Стыдно не отпускать внешние выгоды и потери. Я думаю, что это настоящее смущение практикующего.
В 2013 году я встретился с адвокатом Гуоцин из-за предопределения играть Будду. После этого он зависел от предопределения. В течение нескольких лет он также получал благословения своих старейшин благодаря своей работе. «Гуанлунь», «Ученики буддийского монаха» ... надписи подтверждали и благословляли меня в различных действиях до и после, и внезапно ободрили меня однажды, так как в последние два десятилетия я сталкивался с одной и той же ситуацией в разных предметах Те, кто был благодарен мне, поддерживал меня и зависел от моих учений и заслуживающих доверия товарищей и единоверцев, был как незнакомец со мной в одночасье, и удара было достаточно, чтобы убивать людей Сотни раз. Эта ситуация повторилась перед моим адвокатом Ицином Сигуо Цинцином. Было довольно повезло, что старик спросил меня, где он побрился согласно заповедям. Только его старик хотел дать мне шанс объяснить. Просто в то время я не собирался говорить что-либо еще, но я видел, что в сознании монаха Цин было разочарование, которое потеряло дух буддийского монаха, и в то же время это косвенно повредило бы его образ, который казался неподобающим. Самое невыносимое место, насколько они невинны, чтобы быть затронутыми этим, поэтому я прошу вас проявить сострадание и раскаяние в том, что вы сделали тогда, и правду, которую вы прикрыли! Это также будет для вас Крупный прорыв в заслугах. Не придерживайтесь внешнего имиджа вашей публичной судьбы, но вы должны постоянно жертвовать какими-то слабыми людьми вокруг вас. Те, кто искренне уважают вас и желают следовать за вами, также смогут терпеть то, что вы совершили. Ваша вина более достойна похвалы за вашу смелость выдержать эту ошибку. Это не будет благословением от несчастий, а также увеличит ваши истинные достоинства. Это будет полезно для всех. Вещь. Если вы все еще продолжаете ловить себя в клетке славы, власти и имиджа, я полагаю, у вас не должно возникнуть проблем с пониманием того, насколько глупым будет делать светский человек.
В сегодняшних монахах они, возможно, были введены в заблуждение многими традиционными автократическими идеями. Истинное равенство, рациональность и уважение ко всем вещам в конфуцианстве и буддизме злоупотребляли теми, кто занимается частными правами и желаниями. Различные строгие дисциплины в Китае стали вышеупомянутыми обманывающими и мощными инструментами. Конечно, живя во время, чтобы быть осторожным и напуганным, а ментальное тело полностью сжато и умеренно, возможность достичь унижения и благословения действительно есть. Он очень большой, но просвещенному человеку трудно это увидеть. Это не истинная цель высказывания мира. Ключ к победе Дхармы над девяносто шестью иностранными путями заключается в достижении ценности просветления и освобождения существ. Среди буддийских монахов, возможно, те, кто у власти, не способны сами руководить просветлением, или они боятся смущения молодых поколений, чтобы превзойти учителя, и они даже обеспокоены тем, что большие буханки, которые принесут пользу в будущем, будут съедены ... Не говоря уже о главной причине, почему кто-то просвещен. Напротив, когда я покинул группу монахов для самообучения, у меня было больше возможностей участвовать в хорошем знании всех видов людей по всему миру, таких как вхождение в удачу, и это действительно открыло мне глаза. Я видел много просветленных Будд и Бодхисаттв. Различные образы личности активно трансформируют живые существа. Этот мир хаотичен, но он не препятствует возникновению и освобождению мира блаженства в вашем сердце.
В настоящее время преобразование и продвижение в буддизме может полагаться только на старших и таких добродетелей у власти, как вы, которые могут как можно скорее открыть свои сердца, проявить сострадание, подавать пример, искренне любить дальнейшее обучение и развивать таланты, чтобы они могут достичь даосизма и поступков друг друга, но в то же время это может оживить буддизм.Я надеюсь, что с помощью сегодняшней короткой статьи я смогу слегка разбудить спящих старейшин, взглянуть на причины и следствия трех поколений и эффективно использовать текущие возможности удачи, чтобы по-настоящему отдать свое сердце себе, буддизму и для всех живых существ. Великая любовь, это единственное слабое ожидание в моем сердце, которое я все еще возлагаю на буддизм. Я могу сказать, что не хочу ничего другого. Я благословляю всех хороших знающих, чтобы они рано осознали состояние будды и почувствовали себя комфортно .
(Ши Жэньцзин писал в шестой день лунного календаря в 2020 году)
Этот 2020 год действительно является очень необычным годом для всего мира сегодня. Это время полностью рассеять старое и приветствовать новое, а также установить причину и следствие. Для меня это отправная точка для новой жизни.Итак, я предсказываю, что с XNUMX мая я остановлю все пропагандистские сообщения в Facebook и сосредоточу жизнь на начале другого уровня.
В этом непостоянном мире рождения и смерти все и вся находится в состоянии становления, положения, вырождения, пустоты, рождения и смерти. Нет исключения. Только те, у кого есть истина пустоты, могут избежать этого в своих сердцах. Судьба мира всегда была сама себе хозяином и даже может определять свою судьбу, жизнь и смерть.Я очень благодарен и благодарен за то, что могу стать этим счастливчиком в этой жизни, и все страдания, которые я испытал, теперь очень ценны.Этот мир подобен пяти мутным и злым мирам, которым учил Будда. Здесь нет чистого места. Будь то человеческое сердце или состояние мира, есть только различия в степени - дома и за рубежом.Но в этом мутном зле чистая природа будды присутствует повсюду, и я никогда не покидал пяти мутностей. Поэтому достижение высшего бодхи и достижение собственной пустоты не может полностью покинуть эти явления бедствий. В противном случае все будет только на бумаге и не будет твоим собственным кунг-фу.
Сегодня я решил прекратить пропаганду в Facebook более восьми лет в Японии и Японии. Для меня это был просто полный конец на определенном этапе. Я вспомнил, что присоединился к Facebook в начале 2012 года и подписался на моих друзей » молитвы. Пожалуйста, начните систематически организовывать серию учений. В то время кажется, что вы не видели, чтобы другие мастера открывали занятия непосредственно на Facebook. Мы набирали студентов на Facebook ». Специалист по рукоположению бодхисаттвы Brahma Net Scripture Класс "... и т. Д., В дополнение к обществам, изучаемым частным образом, которые специализируются на ежедневных занятиях без пропусков занятий, они также публикуют большое количество пропагандистских постов, связанных с преподаванием, на публичной платформе фан-страниц. Постепенно я понял, что в религиозном мире есть много мастеров, которые также начинают регулярно делиться Дхармой из спорадических сообщений в будние дни. Это тоже очень хорошо. В конце концов, это век Интернета, и традиционные додзё могут делиться тем, что можно передать. Обучение несравнима с точки зрения своевременности и широты охвата. Эффективность онлайн-обучения действительно выше, чем у традиционных специализированных спутниковых пропагандистских платформ, эксплуатационные расходы которых обходятся в десятки миллионов тайваньских долларов в месяц. Так что я очень благодарен. За последние восемь лет, возможность познакомиться с такой платформой, как Facebook, позволила мне установить отношения с десятками тысяч друзей на основе абсолютно никакой поддержки персонала и абсолютно нулевых затрат. Судьба, хотя сегодня пришло время уходить, но он представляет собой лишь стадию достижения заслуг, естественный феномен становления, пребывания и вырождения, и самое главное - это то, что оно существовало и влияло, и оно того стоит.
На самом деле, я действительно начал распространять Дхарму, когда официально записал компакт-диск в обращение в 2010 году, и прошло уже десять лет. Содержание в основном основано на других идеях силы второго предка Цзинцзуна, потому что оно основано на учение патриарха плюс мой собственный опыт. Я извлек из этого пользу, поэтому я просто использовал свой собственный опыт, чтобы быть альтруистом. В то время, как маг, продвигавший Дхарму, я определенно не был благодарен всем. Прежде всего, Исходя из идеологии Сангхи, большинство из них были В группе практикующих, которые еще не достигли просветления, они все еще не могут избежать правил игры мирских людей. Кажется, что как лектор, который руководит всеми живыми существами, он должен быть квалифицированным как старший класс и полностью игнорировать просветление. Как показано восьмилетней девочкой-драконом в Сутре Лотоса и доброжелательным мальчиком в Сутре Хуа Ян, нет никаких различий между мужчинами и женщинами, независимо от возраста и фон, поэтому они слишком молоды и не имеют никакого фона. Продвигать Дхарму сердцем и приносить пользу своей жизни будет считаться хорошим учителем, ради славы и репутации ... и т. д. Практически никто не будет использовать определенные действия показать достоинства радости.Так же, как старый мастер Шанцзинсяконг, который научил меня изучать Священные Писания, сказал нам, что если вы действительно хотите преподавать Священные Писания и распространять Дхарму в будущем, вы должны быть психологически подготовлены, и вы неизбежно столкнетесь с ситуацией, когда у вас некуда идти.Я лично проверил эту часть. В буддизме молодых учителей лекций, скорее всего, будут любить и бояться настоятели и даже отталкивать, потому что они боятся, что верующие последуют за ними и убегут, и они боятся, что их аура будет сравнена с ними. Чувствуя себя смущенным, особенно из-за таких факторов, как неполноценность мужчин и неполноценность женщин и злоупотребление Дхармой Восьми Цзин, пропаганда бхикшуни также подвергнется испытанию со стороны большинства монахов.На самом деле, самое сложное для того, чтобы выжить в Сангхе, - это учитель, преподающий Священные Писания, а самые популярные из них - уборка, приготовление пищи и приветствие верующих, независимо от вашего понимания Закона и даосизма. если вы будете вести себя хорошо, вы сможете жить спокойно и получать повышение.Я видел много очень хороших людей с настоящим даосизмом во время моего вступления в Сангху. Большая часть моей жизни похоронена в этих дьяконах, которые не имеют прямого отношения к миссии монаха, поэтому внешнее процветание буддизма - это не ничто. Кармический .Что касается верующих, у них нет способности отличать добро от зла. Они могут только следовать за толпой и поклоняться благовониями. Самое большее, они могут культивировать благословения в буддизме и усердно работать над писаниями и писаниями.
Тогда почему в такой неблагодарной ситуации я все еще так безрассудно продолжаю проповедовать Дхарму?Причина очень проста. Она просто для того, чтобы выполнить пожелания, которые мы высказывали в прошлом. Когда мы участвовали в Сингапурском учебном курсе по пропаганде Дхармы, регистрационная форма, заполненная Департаментом по общим вопросам, должна заполнять волонтеров. Цель обучения нас - это надеяться, что мы сможем упорствовать в Пропаганде Дхармы в будущем. Лишенг, никогда не отступай, все это написано черным по белому! Но, посмотрев на моих старших и одноклассников, очень мало людей действительно способных исполнения их желаний.И мне посчастливилось получить благословение от Трех сокровищ, которые позволили мне продолжать хождение в течение десяти лет.Несмотря на то, что это должно быть прекращено сейчас, оно считается завершенным.Говорят, что «Совершенство» означает, что я на протяжении многих лет собирал пропагандистские материалы на своем веб-сайте, и те, кому суждено было по-прежнему использовать его в будущем, а также можно сказать, что контент очень «Совершенство», что может принести пользу всем базовым потребностям начинающих и даже старых практикующих.Он в основном разделен на две части. Первоначальный метод чистой земли был полностью основан на мыслях и учениях патриарха. С его помощью можно быстро достичь спокойствия ума. Опираясь на XNUMX% силы Будды, он может быть немедленно объединен, как и просветленная буддийская практика, чтобы убежать от жизни и смерти.В последние годы распространяемый контент содержит обучающий метод просветления через уверенность в себе. Это мой собственный практический опыт после практики в соответствии с обучением и интеграции метода обучения. Цель - помочь пешеходам после того, как они обретут уверенность в возрождении. , совершенствуя практику и наставления чистой земли. Практика полна энергии, а затем полагаться на уверенность в себе, в настоящий момент для медитации и даже просветления, эти двое могут дополнять друг друга и усиливать друг друга.Так что контент, который я распространяю, не будет неадекватным, потому что я молод и не имею опыта.На самом деле, если говорить о предыстории, то я накопил довольно сильный опыт, но за преимущества опоры на людей также приходится платить огромную цену, поэтому я решил положиться на Будду и на себя, и теперь я добился успеха.Критерием успеха является то, что я выполнил свои желания и, что более важно, я получил истинный опыт и применение Закона. Что касается внешних условий Дхармы, это причина и состояние всех существ. Эта часть может можно сказать, что он очень несчастен. Достоинства очень мелкие. Столкнувшись с искренними предложениями людей, которые пришли ко мне от первого лица, я подумал, что смотрю свою автобиографию. Кроме того, мне мешали всевозможные правильно и неправильно. Было трудно вернуть Закон. Это основная причина, по которой я хочу прекратить обучение Дхарме, и я не думаю, что это имеет смысл, если я буду продолжать это делать.Кроме того, в буддизме всегда было много людей, которые не хотели, чтобы я проповедовал Дхарму, а некоторые даже хотят, чтобы я вернулся в светский мир, включая моего учителя, причина не в факторах, о которых я упоминал выше. , и я настаивал на том, что до сегодняшнего дня я завершил его.То, что я должен был сделать, осталось волшебное оружие, чтобы поддержать тех, кому суждено в будущем, так что пора уйти в отставку.Затем я буду практиковать личный интерес как мастер и буду наслаждаться благословениями, которые я получил в прошлом. Я не буду просить своих друзей выполнять работу по обучению Дхарме в будущем. Если я захочу снова открыть золотой рот , тогда мне придется подождать, пока я действительно не захочу искать Дхарму. Люди приходят, и даже я больше не отказываюсь возвращаться к вульгарным, так что, кстати, я также могу исполнить желания этих людей. В любом случае, для меня это не просто практика в аспекте. Если я не проповедую Дхарму, то я увижу все, то же самое.Просто у меня не было идеи вернуться в светский мир. После года ретрита в Чили, из-за безопасности и удобства гигиены, я оставил волосы и надел обычную одежду, чтобы интегрироваться в Только тогда я действительно убедился в себе. За последние два десятилетия я по незнанию стал на XNUMX% отреченным. Его персонаж не только уменьшил ее женственность, но и превратил ее в настойчивость и независимость мужчин. Даже ее волосы разучилась мыть голову. У меня очень сильно болит голова, и кажется, что три тысячи неприятностей. Это слишком хлопотно.Что касается обычной одежды, хотя она также является простой и легкой повседневной одеждой, она все же кажется, что она не так удобна, как одежда монаха.Двадцать лет назад я был зол на Учителя Чжиду. Он хотел заставить меня вернуться к пошлости. Только из-за его личной радости и гнева я настаивал на отказе следовать за ним. Поэтому я обратил эту обиду в силу. Это может помогать мне снова и снова. Столкнувшись с невзгодами смерти и преследований в Сангхе, я был вынужден вернуться в светский мир, не подвергаясь испытаниям. Теперь мое тело и ум действительно объединены со статусом монаха, так что возвращение в светский мир станет для меня одним из них, просто чтобы отпустить испытание одержимости монахом.Однако, если мы действительно хотим прийти к этому дню, у него, по крайней мере, может быть причина вернуться к светскому миру из-за судьбы брака, но, вероятно, не так просто иметь достаточную судьбу, потому что я привык к быть чистым более XNUMX лет. Долгое время я не знаю, как жить мирской жизнью.Если этот объект не похож на Да Кайе, который может быть настоящим другом дао со своей женой после женитьбы, тогда я не против перехода на тренировочный трек, чтобы испытать новое додзё, возможно, дорога может быть шире и открыта (Почему Вроде замужем! Ха-ха!) У меня все просто отлично, да и по фазе особой разницы нет.Но если это так, то это действительно показывает факторы упадка и реальные явления буддизма, то есть людей с даосским мировоззрением и готовностью продвигать Дхарму. В буддизме это действительно так, как сказал старый Мастер Шанцзинся Конг. должно быть никак не идти.Если он действительно настаивает на том, чтобы уйти, разве ему не придется пройти через многие трудности, как его старик?Но этот аспект - это то, в чем я меньше всего хорош и чем меньше всего интересуюсь, поэтому все зависит от заслуг живых существ.Если живые существа не имеют со мной отношений, после того, как я сделаю то, что я должен делать, я вернусь в свой родной город, когда время приходит. Вам не нужно возвращаться, чтобы обновить карму, когда вы родились. Это тоже очень хорошо!
Наконец, я желаю всем вам пустить шесть корней, оглянуться назад на свой разум, увидеть сквозь иллюзию внешнего мира, понять ограниченную жизнь и не продолжать погружаться в круговорот смерти и жизни в этом беспокойном мире. мир и терпеть бесконечные страдания. Ваше время действительно не так уж и много.Береги себя! Береги себя, Наммо Амитабха!
(Написано Ши Ренцзином 2020)
Друзья в безопасности и благоприятны, ^^, сегодня день, чтобы попрощаться, и, наконец, я хочу поделиться с вами прекрасной надгробной плитой, как завершение этого этапа продвижения Facebook. Для меня конец - это начало новой новой жизни. С точки зрения конечного уровня, можно также сказать, что он никогда не начинался, поэтому конца не будет. Это мое состояние души на данный момент. Точно так же, как люди, жизнь в мире должна войти в мир и делать вещи в мире, но это также очень интересно.
Восемь лет Фалунь Дафа в Фейсбуке - это не мало. Я знаю, что у меня будет много друзей. После того, как я уйду, я буду ощущать победу этой судьбы все больше и больше. Чтобы не заставлять всех жалеть себя в будущем, я останусь. Вниз мой глобальный сайт
https://renching.org Открыто для свободного использования теми, кто хочет обновить свою судьбу. Что касается меня, следующий этап, я надеюсь, что он будет в большей степени сосредоточен на накоплении своего собственного динхуэй и жизни в скрытности и преданности, подобно процессу Просветления Шестого Предка Хуэй в божественном сокрытии команды охотников. Также возможно избежать злой неизбежности борьбы в буддизме. Если Хуэй Ненг в то время, как я начал пропагандировать Фа в молодом возрасте, предполагается, что его встреча будет еще более ужасной, чем я. Теперь, когда я официально практикую Фалунь Дафа в течение десяти лет, волшебное оружие, которое я оставил, достаточно полно хранится на сайте. Это можно считать достойным поддержки учителей и сотрудников правоохранительных органов в моем обучении Фалунь Дафа. Теперь я рад сосредоточиться на своем собственном Продолжайте углублять практику (хотя самоизменяемый он - одно тело с обеих сторон), и когда будущая возможность будет полна, следуйте за судьбой и появляйтесь случайным образом. Практика - это путь, который не имеет ни начала, ни конца, ни работы, ни отпуска, как жизнь, там нет жизни и смерти, все является лишь временным, если вы можете видеть все рождения и смерти с обычным сердцем Возникший, вы можете почувствовать чувство свободы в своем сердце.
Я действительно открыл глаза на более чем XNUMX-летний опыт изучения буддизма в буддизме, от простого невежественного верующего, верующего, который искренне ищет жизнь в блаженстве, до добровольца, который принял на себя роль монаха в распространении Закона и, наконец, стал Видя правду в буддийской двери, отпусти привязанность к буддийской двери. От общества до буддизма, от Тайваня я видел много уголков мира. Я действительно испытал пятимутный и злой мир Будды. Он действительно везде, никто не чист, и никто не чист. Бескорыстные взрослые, этот вид открытия глаз заставляет меня разрушить все мои прежние слепые убеждения в буддизме, оторваться от традиционных условностей фазы, отложить привязанность ко всем фазам фазы и, наконец, войти в настоящее царство разума, Вернитесь к чистоте себя, повернитесь к трансцендентной перспективе, а затем оглянитесь назад на этот порочный мир, и тогда все вернется к миру, ни к чему, ни к чему, чтобы изначально не потерять этот Это истинный смысл буддизма. Давайте войдем в этот мир и выйдем вперед после того, как войдем в ил, чтобы по-настоящему взрослеть.
Сегодня в 2020 году стихийные бедствия и человеческие бедствия в мире все еще продолжаются. Борьба за религию и жадность человеческой природы будет становиться все более и более процветающей. Хотя все еще будет много Будд, ангелов и добрых знаний, которые войдут в мир, но В конце концов, невозможно полностью превратить Учжо в чистую землю. Реальность того, что мужчины превосходят женщин, подвергаются издевательствам со стороны власти, слабости силой и едят мясо повсюду - такова истина пяти мутных миров. Столкнувшись с этой ситуацией, что мы можем сделать? Мой ответ: мы ничего не можем сделать, единственное, что мы можем сделать, - это полностью принять настоящее и подчиниться всем мирам. Но хотя мы ничего не можем сделать, мы можем быть полны жизни навсегда, потому что жизнь бесконечна, пока мы никогда не сдадимся, всегда будет чистая земля, которая может быть безопасной, может заменить все грязное, доброе и злое возмездие также в конце концов Оно появится в причинах и следствиях Третьего мира, поэтому я все еще сохраняю душевное спокойствие и благодарность. Я благодарен за все обстоятельства, которые делают мою жизнь полной веселья и сублимации, и у меня есть безграничная надежда. Является ли ситуация жизнью или смертью, она блестящая. Или тишина, это своего рода красота, своего рода чудо!
(Написано Ши Айренцзин 2020)