Фото товара
Фото товара
Отступление в 2004 году

Спасаться бегством

После окончания лета в храме По Линь Си в Гонконге в сентябре прошлого года он вернулся на Тайвань и сразу же начал отступать от домашних заданий.Считая дни, прошло семь или восемь месяцев.В последние несколько дней, из-за того, что я испытываю немного особенных чувств во время учебы, я думаю о судьбе Дхармы с соучениками на Тайване за последние несколько лет, и я особенно хочу записать эти преимущества Дхармы, чтобы поделиться ими со всеми. .Поэтому я потратил немного времени на то, чтобы писать.

Вообще говоря, соученики очень загадочны и незнакомы с так называемым ретритом. В прошлом была поговорка: ретрит необходим для просветления людей, потому что причины учений недостаточны, поэтому они идут, чтобы основать ретрит. хижина, чтобы сохранить свои навыки и лечить других. Боже, пожалуйста, обратитесь к Фалуну.Но в буддизме нет недостатка в различных причинах отступления, таких как перевал Хуаянь, перевал Чистая земля, перевал Рид-Занг и т. Д., Которые определяются практикой.Есть также буддизм самадхи, дхарма-хуа самадхи и т. Д.Или, как в тибетской тантрической практике, они уделяют больше внимания усердной практике в практике. Некоторые из них очень молоды и малы, их мастер устраивает уединение в пещере, а вход в пещеру очень маленький. поднимается только на веревках, и на какое-то время он отошел от своих достижений или даже умирал в нем. Это так называемая замкнутая жизнь и смерть.И отступление нашего поколения, поскольку физические и умственные корни относительно бедны, обычно краткосрочное отступление - это общий режим, то есть сначала ставится цель обучения, а более распространенным способом является завершение этапа интенсивного курса .Но сейчас очень трудно просто достичь такого рода причины и условия.

Первая - это сложность объективной среды, а вторая - проблема собственной физической и ментальной кармы практикующего, которые являются причинами, по которым заслуги ретрита трудно завершить.Что касается причины отступления ученого, то понять ее непросто.Первоначально, когда я вернулся на Тайвань в прошлом году, мне повезло, что некоторые соученики немедленно взяли на себя инициативу найти хижину, чтобы защитить студентов, но из-за того, что окружающая среда была неподходящей, соседи приходили в гости и с любопытством просили просветления, поэтому этот перевал Его можно рассматривать только как ретрит, и он закончится всего через три месяца.Позже я случайно участвовал в буддийской семерке в храме в Наньтоу. Седьмой монах был очень сострадателен.После того, как Чжань Чжуань узнал, что я собираюсь найти закрытую комнату в монастыре, он немедленно взял на себя инициативу, чтобы защитить ее, поэтому я был безмерно благодарен. Сначала я уехал жить на месяц.Более поздние наблюдения показали, что, хотя все внешние условия поддержки были исключительными, ученые чувствовали, что они не соответствовали философии практики и стилю настоятеля додзё. В то время, если поддержка поспешно приняла и получила милость капает вода из других, как это может быть возможно в будущем? Если вы не сообщите, разве вам не придется к тому времени кататься на тигре?Поэтому после нескольких размышлений я отклонил эту причину.К счастью, в тот день, когда я начал эту идею, произошло еще одно замечательное развитие, которое способствовало моему нынешнему чистому и исключительному делу. Я был в ретрите уже несколько месяцев, и я был очень спокойным и счастливым в учебе.Таким образом, хотя во всем процессе было много поворотов и поворотов, он, наконец, еще раз доказал милосердную опеку Будд и Бодхисаттв.В то же время это также убеждает ученых в том, что, хотя в конце эры Дхармы есть редкое додзё, подобное Дхарме, пока мы можем придерживаться наших собственных принципов обучения, мы не должны как обычные люди, просто нагнитесь за пятью ведрами риса и легко идите против своих собственных принципов; не говоря уже о том, чтобы цепляться за тех, кто богат и могущественен, как будто только так могут быть возможности для духовных достижений.Фактически, основываясь на многолетнем личном опыте, я искренне верю, что до тех пор, пока мы искренни и готовы практиковать, XNUMX лет наград Будды, оставленных Благословенным, определенно будет достаточно для наших четырех учеников, чтобы практиковать жизнь за жизнью. Не говоря уже о бесчисленном количестве драконов и богов, которые время от времени защищают их, так что не нужно беспокоиться обо всех их нуждах.Кроме того, это также то, что Благословенный сказал в Златоусте Сутры. Разве мы не верили даже в буддийский язык?Более того, жизнь подобна иллюзии, жизнь и смерть - ничто, и практика доходит до предела, но чтобы увидеть сквозь это и по-настоящему сломить привычку бояться жизни и смерти, чтобы столкнуться со всевозможными иллюзорными трудностями. что есть в мире? чего ты боишься?Вам не только нужно бояться этого, но вы должны уметь видеть, что сейчас хорошее время для достижения заслуг. Невзгоды станут прекрасной возможностью для практики, и вам будет легче достичь невероятных заслуг.Так почему же практикующий должен уйти в отставку, чтобы соответствовать мирскому стилю, который уступает закону или быть жадным к маленьким достижениям, стоящим перед ним, и терять свою редкую возможность освобождения из-за небольших потерь?Поэтому я также призываю соучеников ценить время, понимать принципы практики, бояться всех трудностей и посвятить себя практике на правильном пути.

Есть еще один очень важный фактор для достижения достоинств ретрита. Это проблема личной физической и ментальной кармы. В прошлом, поскольку ученые проходили краткосрочные ретритные тренировки каждый год, на это уходило около трех дней после вступления. Полностью остановитесь на прогрессе практики и усердно работайте.А вот люди со слабой опорой, напротив, начинают раздражаться и беспокоиться примерно через три дня. Это начинает вызывать различные физические и психологические расстройства. В конце концов, некоторые люди даже преодолевают барьеры, даже если они не могут Есть много людей, которые изо всех сил пытаются добиться успеха или ищут сверхъестественные силы, чтобы побудить их, и есть много людей, которые в конце концов одержимы этим бессознательно.Поэтому я также предлагаю товарищам-посвященным начинать с однодневного или трехдневного упражнения, чтобы настроить свое тело и ум, когда у них есть шанс иметь правильное видение, и быть готовыми. Когда у них есть возможность усердно работать в в будущем они смогут достичь совершенства.

Для краткосрочных ретритов вы должны сначала составить график работы и отдыха на весь день. Лучше вставать до трех или четырех часов утра, чтобы вы могли преодолеть проблемы со сном и увеличить свою тяжелую работу.Проснувшись, вы можете сесть на кровать и сразу же медитировать. Лучше всего тренироваться в одно и то же время. Даже если вы можете сидеть только минуту или две, вы можете постепенно увеличивать его в течение более длительного периода времени, чтобы сначала ваше тело потеет, и ваша кровь будет проходить через него. Расстройство сна было немедленно преодолено, и, сидя на месте ранним утром, особенно легко испытать тишину.

Во-вторых, очень важна организация курсов: когда вы впервые заходите на таможню, вы должны в первую очередь принять устранение кармы как главную цель.Например, поклонение исповеданию, поклонение Будде и т. Д. И необходимо уделять одинаковое внимание интерпретации практики и согласовывать друг с другом, а затем, когда вы входите в стадию правильной практики, вы можете сосредоточиться на основной практике.Если ваша цель - просветить Самадхи Будды, тогда вы должны действительно достичь имени Будды в середине двух или шести часов и быть равнодушным ко всему, как ходячие мертвецы, имея только одно имя Будды в своем сердце. День и ночь не будет прервана.Если вы действительно можете заниматься такого рода специализацией и усердно работать над другими непостижимыми задачами, тогда вы можете, как сказано в писании, если один день длится семь дней, вы сможете достичь самадхи. заслуги.Когда большинство людей практикуют седьмого Будду, у них просто нет усилий по устранению кармы. Поэтому в течение всего седьмого периода Будды высокомерие немного успокаивается, и седьмому Будде вот-вот придет конец. Некоторые люди даже Вы даже не можете почувствовать вкус Дхармы на вкус. Вот почему вы не можете усердно работать, если не овладеете правильными методами и этапами на практике.

Давайте поговорим о ходе ретрита ученого. Задача ученого - уделять одинаковое внимание практике в первой половине этапа. На заключительном этапе он будет изо всех сил стараться достичь вершины в буддийском пении.В настоящее время ученые закрывают перевал Фахуа. В основном они читают Сутру Фахуа и поклоняются Покаянию Фахуа. Во-вторых, они нашли немного времени, чтобы понять Священные Писания в соответствии с комментариями Гуде и приготовиться покинуть перевал. Позже появилась возможность. также побудил других посвященных прочитать всю Сутру Лотоса. Сутра Лотоса, поскольку это король сутр в мире Сапо, содержание чистого знания и воззрения Будды, что касается семейного суждения Тяньтай, она принадлежит к чистому кругу, а не к разным умножающим реальностям. , и его сфера полностью написана на языке. Это немыслимо. Поэтому мы можем изучать на обычных людях только путем углубленного изучения толкования Священных Писаний и структуры научного суждения, а также ссылки на опыт Товары после опыта, чтобы мы могли учиться в долгосрочной перспективе.В процессе можно немного усвоить некоторые общие идеи.Однако, если вы действительно хотите иметь возможность участвовать в Дхарме и Хуа Самадхи, вы должны полагаться на долгосрочное и непрерывное чтение Священных Писаний, поклонение Дхарме и исповеданию Хуа и различные практические практики в жизни, чтобы вы может постепенно познакомиться со знаниями и взглядами Будд и Бодхисаттв.Для наших товарищей-практикующих, специализирующихся на методе Чистой Земли, сфера Лотосовой Сутры может помочь нам воскреснуть в будущем, увидеть, как Будда немедленно расцветает, доказать бессмертие и терпение, и теперь мы можем почувствовать Будду Шакьямуни, Будда и десять Невероятные и очевидные благословения Клыкастых Будд позволили нам накапливать различные благословения и добродетели в нашей повседневной жизни.Это действительно отличное лекарство от условий нашей практики, которые сегодня трудно найти в качестве наставника.Особенно, когда ученые читают об Анле Синши, они глубоко чувствуют в своих сердцах, что Благословенный Шакья в настоящее время дает наставления ученым как наставник и учит нас, как ученики, входящие в комнату, должны практиковать, и те, кто должен обращать внимание на них. вещи, с которыми, Где нам следует избегать контактов ..., различные наставления и методы наставления, обычно только очень близкие родственники и монахи прямо говорят, например, в Священных Писаниях Благословенный даже просит нас поощрять и поддерживать Даже люди хинаяны не должны находиться слишком близко в обычное время, чтобы не подвергаться их влиянию.Стандартная мера прямого предупреждения и защиты, подобная этой, заставляет ученых чувствовать, что всегда есть наставник, охраняющий его, как отец.Для всех подобных благословений есть еще много ...

С самого начала изучения буддизма ученые специализировались на Дхарме Чистой Земли и приняли Пяти Классиков Чистой Земли. Почему сегодня она так соответствует Сутре Лотоса?Сутра Лотоса содержится в настоящем. Какого рода конкретное увеличение будет в нашем будущем возрождении в Западной Чистой Земле Блаженства?Ученые считают, что все это расстановка Будд и Бодхисаттв ... (Продолжение следует) - написал студент Ши Ренцзин в закрытой комнате ретритного центра Нингмапа, Гаосюн, Тайвань.

(Примечание редактора) Автор этой статьи основывается на совместном использовании юридических преимуществ и уделил время написанию статей в закрытой комнате. В режиме закрытых дверей опубликовано несколько статей, и публикация этой статьи похожа на длительная засуха.В этой публикации сначала будут раскрыты некоторые части, и мы с нетерпением ждем последующих отчетов от автора.

(Журнал Ciyun от мая 5 г.)

 

Читайте Будду во сне о воссоединении после долгого времени (написано Ши Жэньцзином ранним утром 2016-6-8 в комнате Фусяня в Тайдуне)
Сейчас трудно просветить? (Написано Ши Жэньцзином, 2016-6-15 в Закрытом доме Фусяня в Тайдуне)
Краткий рассказ о процессе и отражении отношений Дхармы с инопланетянами (написано Ши Жэньцзином 2016 ноября 11 г.)
紀念外星法緣懺悔發願記1-1(釋仁敬寫於2016年11月6日)
Практика случайного поглощения сверхэнергии (написано Ши Жэньцзином 2016 ноября 11 г.)
紀念外星法緣懺悔發願記--廣論班教學五年的反思與改過1-2(釋仁敬寫於2016年11月18日)
День наблюдений и расписание занятий (написано Ши Жэньцзином 2016 декабря 12 г.)
紀念外星法緣懺悔發願記--邁向新世界新維度1-3 (釋仁敬寫於2016年12月11日)
Научился у Пусянь Сина самостоятельно определять свою конкретную практику (написано Ши Жэньцзином 2017 января 1 г.)
Предварительное исследование практики в Чили (Написано Ши Жэньцзином 2017 февраля 2 г.)
Одно из первых исследований духовной практики в Чили, я всегда рассказываю о своем опыте, прежде чем завершить свое путешествие (написано Ши Жэньцзином 2017 февраля 2 г.)
Первое знакомство с духовной практикой в ​​Чили 2017 Я потерял паспорт, когда впервые приехал в Чили (написано Ши Жэньцзином 3 марта 15 г.)
Размышляя о причине и следствии изучения буддизма от бедного монаха до богатого монаха (написано Ши Жэньцзином 2017 марта 3 г.)
Третье исследование чилийской духовной практики, подружитесь, поговорите о доверии и уверенности (Ши Жэньцзин, 2017 марта 3 г.)
Четвертое исследование чилийской практики входит в чилийскую долину, чтобы закрыть дом, и завершает платформу Facebook, чтобы сосредоточиться на практике (написано Ши Жэньцзин 2017 мая 5 г.)
Отпустить прошлое - сдаться настоящему, смотрящему в будущее (написано Ши Ренцзином 2017 декабря 12 г.)
`` Путевые заметки о святилище в долине Чили - невероятная сила благословения '' (Ши Ай-Жэнь Цзин, написано 2017 декабря 12 г.)
Экспериментальная запись Сюэчжи Пусяньсин в 2017 году (написана Ши Ай - Рен Цзин в марте 2018 года)
Поделитесь недавними глубокими преимуществами Фа с четырьмя учениками и людьми, которым суждено было сделать (написано Ши Жэньцзином 2017 ноября 11 г.)
В начале этого года я успешно вернулся на Тайвань с чилийской таможни (2018 июня 6 г.)