Правила членов группы и их инструкции товарищам по группе.
Правила и положения
XNUMX. Глава делегации должен быть одобрен Мастером Жэньцзин, который утвердился в своей прошлой жизни и умеет руководить мыслями о чистой земле.Отвечает за набор членов, организацию контакта членов семьи умершего с семьей, чтение лекций и руководство толпой.Лидер команды может быть членом команды одновременно, и член команды также может стать лидером команды после утверждения магом, независимо от взаимопомощи.Каждая страна избирает начальника полка, который отвечает за различные вопросы, связанные с командиром полка в каждом регионе страны.
XNUMX. Два или более человека могут стать группой поддержки.Название региональной группы определяет Мастер Жэньцзинь.
XNUMX. Кандидат указывает имя, возраст, род занятий ..., опыт изучения буддизма, причину и мотивацию заявки, а также наиболее удобное время для чтения.Сначала примите прибежище три раза (вы можете принять себя перед Буддой), а затем дайте титул дхармы в зависимости от вашего участия. Зайдите в Facebook, чтобы помочь группе поделиться информацией, будьте полностью самоотверженными и ищите всех живых существ в чистой стране воспевания Будды ...
Преподобный Жэньцзинь прочитал лекцию другим посвященным в группе поддержки (2014.02.04)
Те из вас, кто хочет записаться, написали мне для ознакомления несколько лекций об умершем. Вы можете сослаться на содержание, которое я сказал о помощи.Самое главное - следовать наставлениям мыслей. Обычно я их учу. Что касается методов, я буду учить их шаг за шагом.
Каждый раздел не должен превышать трехсот знаков, потому что каждое выступление не должно быть слишком длинным, и, в конце концов, следует убедить умершего прочитать Будду со всеми.Напишите еще несколько, которые представляют собой учения для разных объектов, включая стариков, детей, молодых людей, тех, кто не изучал буддизм, и тех, кто практиковал пожилых людей ...
Сначала вы можете обратиться к методике обучения ученика мастера.
Содержание руководствуется хорошими мыслями.
Наш метод я вам объясню шаг за шагом во время обзора.
Программа помощи при чтении примерно такая же, но с небольшими отличиями, но это ключ к успеху.
Вы также должны слушать учения, о которых я говорю, и искать материалы.
Ши Ренцзин будет много выпрыгивать, когда идет на YouTube поиграть в помощь.
Понятия, о которых я говорю, должны быть сначала изучены, а затем рукописи бесед будут написаны, чтобы я мог их просмотреть.
XNUMX. Глава делегации должен быть одобрен Мастером Жэньцзин, который утвердился в своей прошлой жизни и умеет руководить мыслями о чистой земле.Отвечает за набор членов, организацию контакта членов семьи умершего с семьей, чтение лекций и руководство толпой.Лидер команды может быть членом команды одновременно, и член команды также может стать лидером команды после утверждения магом, независимо от взаимопомощи.Каждая страна избирает начальника полка, который отвечает за различные вопросы, связанные с командиром полка в каждом регионе страны.
XNUMX. Два или более человека могут стать группой поддержки.Название региональной группы определяет Мастер Жэньцзинь.
XNUMX. Кандидат указывает имя, возраст, род занятий ..., опыт изучения буддизма, причину и мотивацию заявки, а также наиболее удобное время для чтения.Сначала примите прибежище три раза (вы можете принять себя перед Буддой), а затем дайте титул дхармы в зависимости от вашего участия. Зайдите в Facebook, чтобы помочь группе поделиться информацией, будьте полностью самоотверженными и ищите всех живых существ в чистой стране воспевания Будды ...
Преподобный Жэньцзинь прочитал лекцию другим посвященным в группе поддержки (2014.02.04)
Те из вас, кто хочет записаться, написали мне для ознакомления несколько лекций об умершем. Вы можете сослаться на содержание, которое я сказал о помощи.Самое главное - следовать наставлениям мыслей. Обычно я их учу. Что касается методов, я буду учить их шаг за шагом.
Каждый раздел не должен превышать трехсот знаков, потому что каждое выступление не должно быть слишком длинным, и, в конце концов, следует убедить умершего прочитать Будду со всеми.Напишите еще несколько, которые представляют собой учения для разных объектов, включая стариков, детей, молодых людей, тех, кто не изучал буддизм, и тех, кто практиковал пожилых людей ...
Сначала вы можете обратиться к методике обучения ученика мастера.
Содержание руководствуется хорошими мыслями.
Наш метод я вам объясню шаг за шагом во время обзора.
Программа помощи при чтении примерно такая же, но с небольшими отличиями, но это ключ к успеху.
Вы также должны слушать учения, о которых я говорю, и искать материалы.
Ши Ренцзин будет много выпрыгивать, когда идет на YouTube поиграть в помощь.
Понятия, о которых я говорю, должны быть сначала изучены, а затем рукописи бесед будут написаны, чтобы я мог их просмотреть.
Жадность к жизни, нечистота трех кармы, кома в конце жизни и смерть из-за помощи внимательности. (Ши Жэнь Цзин Цзи)
Единственный старый бодхисаттва Ву Го, Тайнань, Тайвань, которому в этом году исполнилось 87 лет, умер дома 2011 октября 10 года и мирно переродился в Чистой Земле Блаженства.
Моя мать была близка с Игуандао в ранние годы, и она могла продолжать свою повседневную домашнюю работу. Однако она неправильно понимала Три драгоценности буддизма и время от времени клеветала на него. Когда я впервые стал монахом более десяти лет назад , Я переживал за себя и стал монахом. За последние три года мои сомнения постепенно исчезли, и я начал декламировать буддизм. Я также развенчал миф о том, что хотел следовать за своими родственниками в прошлом, и последовал моему убеждению. загадай желание жить в Чистой Земле Блаженства.
Однако, хотя я обычно хочу выжить, мое сердце действительно жаждет жизни, поэтому я всегда чувствую, что повторение Будды неэффективно для лечения болезней и страданий, и мое желание выжить не могло быть твердым.За полмесяца до смерти она находилась в критическом состоянии в отделении интенсивной терапии больницы, но ее сознание все еще оставалось ясным. В то время я уговорил ее пойти домой, чтобы помочь ей выжить. Я видел, что она Он боролся между тем, чтобы полагаться на врача, чтобы заработать себе на жизнь, и просить о помощи у Будды. Я согласился с моим убеждением. Однако, поскольку члены его семьи, которые не верили в буддизм, настаивали на его госпитализации, он был госпитализирован для интубации на половину через месяц.Позже, благодаря прошлой жизни, он смог дожить до своей смерти за час.Он вернулся домой вовремя, чтобы помочь читать, но по дороге домой был в коме.
В то время, хотя многие из членов моей семьи на самом деле не верили в буддизм, большинство из них смогли последовать моим уговорам работать посменно, чтобы помочь им в их медитациях. Наконец, в такой пугающей и рискованной ситуации они наконец смогли уйти. в Чистую Землю с миром.В то время я поднял одеяло ее жизни через несколько часов после того, как она скончалась, и увидел, что ее лицо было сонным, ее тело было мягким и здоровым, и она была более серьезной, чем ее мучили многие годы болезнь. В то время ее внутренние органы уже присутствовали. Почти давно там была гниль и опаливание, но нет прогорклого запаха, который я чувствовал перед смертью, все виды аур, даже члены семьи, которые не верят в Буддизм тоже может быть заражен своим невероятным азартом и вызывать восхищение и радость, а в семье до и после смерти такого нет. Атмосфера малейшей печали, только кадры изнурены, а спокойствие без сожалений по сравнению с атмосферой пять сыновей плачут в могиле семьи, когда отец скончался, это просто суета.
Невероятная и невероятная сила великого сострадания Амитабхи Будды снова тронула меня, и это заставило меня почувствовать глубокое волнение, даже когда я писал перо. Моя мать - обычная и простая деревенская женщина, которая всю жизнь много работала. делится, но проблемы и препятствия тяжелы, а оральная карма особенно нечиста. Поэтому в последние годы он чувствует себя больным и страдающим. Если нет такой вещи, как добрый отец, равное и сострадательное спасение, как он может избегать всевозможных подарков с его собственными добрыми корнями и добродетелями? Кармический результат благополучного перерождения в Чистой Земле, это действительно типичное состояние перерождения, как сказано в Сутре Амитабха: «Вы не должны жить в другой стране в силу отсутствие хороших корней и добродетелей ». Пока у вас есть корни добра, добродетели и спасения Амитабхи. Если вы действительно верите, что можете пожелать или встретить хороших друзей, чтобы убедить его молиться о выживании, вы обязательно сможете жить в Чистой Земле в конце жизни, нет нужды в малейших сомнениях.
Взгляните на откровениях моей матери. Это очень понятно, способ сказать нам, что возрождение Чистой Земли Блаженства такой простой вещь. Даже если мы на самом деле не верим в наших истинных желаниях, мы до сих пор так упорно жадный до жизни прежде, чем мы умрем, вместо того, чтобы отказаться от мира. Человек, который настаивает на том, чтобы быть больным и оставаться в живых до тех пор, пока тело не будет разрушено и потеряет сознание и который должен отпустить, в конечном итоге сможет уйти из жизни таким мирным образом, видение превосходное, не говоря уже о том, что я всю свою жизнь ждал, чтобы произнести Будду, и я с нетерпением ждал этого. Нет причин для тех, кто ушел из жизни. Поэтому, хотя воспевание Будды все еще глубоко привязано и будучи не в состоянии отказаться от пяти желаний, пока продолжается воспевание Будды, кается всем сердцем и стремится изменить прошлое, искреннее сердце смерти будет соответствовать желанию Будды, и спасение будет гладким. Возрождается в Чистой Земле.
В Пожарном Доме Трех Царств, когда нет покоя, позвольте судьбе десяти тысяч положиться на силу Будды, и вы будете освобождены прямо сейчас!
Шестизначное имя --- голос без тона
Это был первый раз, когда я услышал шестизначное название буддийского песнопения на тайваньском языке. В то время я почувствовал, что оно очень простое и простое, и в нем, казалось, есть некоторые вульгарные характеристики, такие как южный фуцзянский акцент. своего рода его отсутствие. Простота любого украшения и звук звука, казалось, слабо раскрывали атмосферу твердой уверенности. На какое-то время сильные землетрясения захватили мое сердце и вызвали у меня резонанс в воспевании Будды для выживания. Все Внезапно в моем сердце возникли смешанные ароматы, и глубокие чувства Чена были приятно удивлены и шокированы.Оглядываясь назад на этот момент, мне кажется, что я все еще отчетливо чувствую горячее мясистое сердце в моем сердце, и кажется, что оно все еще ускоряется. Поры по всему телу кажутся расширенными. Эта физиологическая реакция кажется тяжелой. Я разогрел ситуацию столкновения внутреннего плетения и мелодии, к которой я привык в прошлом.Вскоре после того, как я вошел в буддийский зал, меня быстро приветствовал маг дьякона. Из ее нежного и доброго разговора я сразу сохранил вульгарный стереотип тайваньского именования в прошлом. Давайте взглянем на других монахов и мирян-практикующих, которые собираются вместе практиковать в зале. Говорят, что многие из практикующих, практикующих в этом буддийском медитационном обществе, - молодые и хорошо образованные люди. Многие из них имеют интеллектуалов, художников и отказываются от мирских дел. Миряне-практикующие, которые пришли сюда практиковать, честно наблюдали за соучениками, сидящими в зале и воспевающими Будду. Они были очень элегантными, безмятежными и серьезными. Они действительно отличались от старых приятелей-лотосов, которых можно было увидеть в общих залах для пения.Почему такой монотонный способ медитации привлекает этих людей в оживленном мегаполисе и при этом может приносить столько радости, просто сидя и честно воспевая имя Будды, подумал я про себя, я должен вспомнить прошлое Некоторые предрассудки, используйте свое сердце и объективно интерпретируйте воздействие звука рога Будды на меня.
На самом деле, когда я впервые услышал такое настроение, называемое по-тайваньски, я все еще чувствую, что его трудно описать конкретно. Я могу выразить его только в буддийских писаниях, которые нельзя сказать или сказать, это невозможно выразить словами.С одной стороны, это из-за моего отсутствия личного совершенствования, и какое-то время мне трудно ясно понять царство имени Будды. С другой стороны, я не смею легко судить о толковании имени Будды в Сердце имени. Просто попробуйте испытать это с настроением учиться позже, надеясь постепенно понять чувства, которые возникают в вашем сердце в вашей искренней благодарности.До сих пор у меня было еще два года, чтобы повторять это имя. В течение этого периода я изучил доктрины хорошей руководящей мысли, которые позволили мне немного поделиться благословляющим значением имени Будды в то время.Прежде всего, давайте поговорим о самом большом различии между ним и традиционными различными певческими мелодиями в том, что он является уникальной атональной мелодией, которая прямо названа очень примитивно, без добавления какой-либо преднамеренной модификации саундтрека, настолько прямой. заставляет меня чувствовать, что я могу полностью выразить невыразимое настроение в моем сердце. Называющий звук голосовых предложений может привнести мои собственные отвратительные слова в этот мир, а также может выявить слабость. Голос странствующих странников, у которых не было выбора но молиться, и различные настроения, благодаря благословению имени, казалось, могли немедленно получить ответ обетов и утешений Амитабхи, так что я мог немедленно смыть неприятности, которые вот-вот возникнут в моем сердце.
Как правило, существует множество традиционных тонов, которые более популярны среди китайцев. В настоящее время их насчитывается как минимум дюжина разновидностей. На самом деле, каждый из тонов имеет свое очарование благодаря достоинствам и достоинствам имени Будды. Мне очень нравятся благословения любой мелодии, но у такого рода симпатий есть свои ограничения. На нее будет влиять влияние собственной кармы. Другими словами, после долгого прослушивания она иногда проявляется негативный эффект.Возможно, это связано с тем, что изменение саундтрека неминуемо приведет к разным эмоциональным взлетам и падениям.В прошлом я много раз участвовал в групповой практике Седьмого Буддизма. Иногда количество участников достигало более XNUMX человек. Среди них неизбежно смешивание смертных и мудрецов. Иногда я чувствую это. в какой-то степени из-за звуков некоторых практикующих, воспевающих Будду. В ее личном состоянии ума в заднем ряду от меня сидела старая бодхисатва. Возможно, она получила образование в Японии и также очень любит музыку. Поэтому, когда она пела имя Будды в ее сердце, она первоначально пела печать, когда практиковала вместе. Четырехцветная мелодия мастера из шести символов, но когда она ее пела, она выглядела как традиционная японская песня для перформанса. Она была очень опьянена ею, особенно когда она пела слово «Туо», такое особенное яркое. И уникальное длинное вибрато действительно заставляло мое сердце со слабой концентрацией взлетать и опускаться и хорошо дрожать. У меня действительно достаточно А-митабха-Будды. Я изначально планировал хорошо практиковать кунг-фу Один из семи редких будд прошел через испытание такого бодхисаттвы.
Хотя саундтрек прекрасен, для новичков он действительно может вызвать уважение и радость по отношению к Трем Драгоценностям, но если он должен соответствовать величественному царству Будд и Бодхисаттв, то он должен быть вполне мирным и правильным. Помощь не требуется, и поскольку мелодия слишком высока, она, естественно, заставит людей чувствовать усталость после долгого пения, как и общий эффект после различных эмоциональных взлетов и падений радости, гнева, печали и радости. Это на самом деле для обычных людей физическая и умственная энергия - оба являются большим фактором потребления, поэтому после длительного периода учебы это действительно утомительно.Только когда человек находится в состоянии не-ума, он может по-настоящему регенерировать свою энергию, восстановить свою физическую силу, а затем достичь духовной сублимации.Этот принцип может быть признан любым, кто имеет небольшой опыт медитации.Следовательно, для Лао Сю, если кто-то уже вошел в состояние тишины без мыслей или имеет относительно спокойное сердце, он почувствует смешанный звук с этими искусственно созданными взлетами и падениями. Кажется, что торжественное имя Будды также стало светский голос, и в исходном звучании одного имени Будды всегда нет пошлости и чистоты.
И этот атональный тон, который известен на тайваньском языке, полностью свободен от этих сознательных и эмоциональных взлетов и падений, когда люди его слушают. Он действительно может вызвать у слушателя чувство прохлады и покоя, точно так же, как метод «праведности и удобства». ., Вот как можно напрямую общаться с Амитабхой Буддой.Этот атональный тон, возможно, потому, что он не сопровождался любовью к саундтреку, когда он был впервые назван, может быть более трудным для привлечения обычных новичков, у которых неглубокие корни доброты или которые любят участвовать в волнении. , Это просто очень обычные, очень простые и очень честные комплименты, один за другим. Кажется, что нет никаких изменений, но если это будет продолжаться таким образом, это быстро войдет в баланс атональности. Хотя нет никакого искусственного Цвет, добавленный к мелодии, позволяет людям правдиво и полно выразить свои истинные чувства.Однако для того, чтобы по-настоящему понять это чистое состояние, ясно и глубоко, действительно необходимо понять достоинства этого имени Будды и благословения своих глубоких корней доброты и веры, чтобы иметь возможность полностью выразить его от всего сердца. Земля заходит естественным образом.Другими словами, чем сильнее, тем актуальнее и вернее вера для выживания, тем больше доктринальной способности постичь человека, тем глубже интегрироваться в простой и торжественный голос этого имени Будды, когда речь идет о воспоминании. в то же время оно может также передать истинные чувства сердечной преданности, молитвы, стремления, благодарности и т. д. Амитабхе через это ненастроенное шестизначное имя, чтобы добиться устранения кармы, культивирования даосизма и даже Реальность Фала. Доброго и знакомого с ней.Для старых бодхисаттв, которые не понимают учений и не умеют читать, по крайней мере, они должны быть в состоянии поверить, что Амитабха Будда полностью объединил великое сострадание и великое стремление спасать живые существа в шестизначном имени. существа полностью удовлетворены, они могут получить свет. Нянь Нянь уничтожает грех, а в Нянь Нянь заслуги блаженства в этой жизни и возрождении уже реализованы. Когда Будда умирает, он не нарушит свой обет и не примет вести.Если вы действительно хотите иметь такую веру и познание, то, произнося имя Будды, вы определенно сможете прикоснуться к корню добра своими мыслями, и ваши мысли будут соответствовать уму Будды.
В частности, в настроении петь эту мелодию я постепенно осознал, что это имя Будды и яркие заслуги Амитабхи - одно и то же, потому что известно, что имя Будды - это совокупность плодотворных заслуг Амитабхи. Это и тело, и проявление добродетели света. Поэтому при насыщении сила света Будды неизбежно проявляется непосредственно в звуке. Поэтому при насыщении вы можете сразу почувствовать свет Будды, и сердце может возникнуть. Ощущение света поглощены светом, как если бы в то время имя Будды, свет Будды и он сам были слиты в одно целое. Это было очень интимное, близкое, теплое и умиротворенное чувство, а внутреннее напряжение было умеренным. совсем не будет ощущения расслабления или отчуждения.А различные тональные звуки пения в прошлом могут быть вызваны слишком красивыми тонами, но восприятие рифмы имени Будды и сущности тела легко отвлечь от восприятия рифмы имени Будды. Некоторые люди, не понимающие учений, будут здесь также есть эмоциональные звуки.Под руководством он постепенно стал рассматривать Будду Амитабху как идола обычных богов и будд, которым нужно поклоняться и цепляться, вместо того, чтобы восхищаться верностью, основанной на разуме, или даже некоторые люди просто считали его инструментом для развития самадхи. И это то же самое, что и любое состояние совершенствования в мире из-за цветов, деревьев, солнца, луны и звезд. Тогда разве это не великое осквернение титула Амитабхи как царя Будд?Если мы используем этот образ мышления, чтобы назвать это имя, я чувствую, что это не только наша самая большая потеря, но и большая греховная карма, возникающая из-за невежества, потому что имя Будды Нанмо Амитабхи - живое существо. Более того, это величественная добродетель Будды, которая есть величественное тело Будды с его безграничным состраданием кальпы и желанием спасти страдающие живые существа.Если человек, который восхваляет, не может попытаться испытать это, это просто неторопливо. Это действительно очень Неуважительно по отношению к Амитабхе Будде то, что я прочитал это легко. Хотя неуважение также вызвано моей собственной небрежностью, древние и современные предки дома и за рубежом часто говорят, что невежество - это греховная карма, хотя она и создана невежеством. Кармы все еще существует, а причина и следствие несчастливы.Неудивительно, что некий мастер сказал, что вера в Амитабху является настоящей заслугой, а неверие, понимание или даже сомнения в нем - величайшая карма греха.Представьте, что, когда мы впервые начали практиковать путь бодхисаттвы, мы, наконец, приняли решение бороться со старыми привычками и начали пытаться искренне заботиться и предлагать различные подношения окружающим нас людям, но мы получили лишь взгляд. такого рода невыразимые обиды, унижение и несправедливость, которые вы чувствуете, когда вы подозрительны, недооцениваете или даже полностью неправильно понимаете, даже если вы знаете, что другая сторона непроизвольно вызвана кармой, вы все равно будете знать, одно за другим ли это. Разрушает ли Диди наш ум бодхичитты?Посмотрите, сколько бодхисаттв с благородным умом вокруг вас отступили от пути бодхисаттвы, потому что они не могли вынести такого разочарования. Разве это не из-за греховной кармы, созданной невежеством?И сегодня, если мы недооцениваем сострадание и спасение Будды или неправильно используем имя и добродетель, которые представляют изначальное желание и силу Будды, не является ли это большим неуважением и большим грехом?Поэтому я искренне надеюсь, что соученики, которым предопределено, должны использовать немного более чистый ум, чтобы ощутить печальное сердце Амитабхи в спасении живых существ и невероятные заслуги этого имени Будды. Если у них постепенно появится такой правильный менталитет. Вспоминая, просто прочтите это прямо, вам не нужно намеренно делать какие-либо визуализации во время воспевания Будды. Несомненно, будет легко ответить на сострадание Амитабхи и получить благословение света Будды, и чувство дистанции между собой немедленно исчезнет Человек, который может читать, и звук пения Будды могут быть мгновенно объединены в интимное единство, в отличие от масла и воды.Хотя они кажутся в одном сосуде, они всегда разделены и не имеют отношения к делу.
Всякий раз, когда я слушаю тайваньское пение Будды в поющей машине, я чувствую, как художественная концепция разумных разумных существ Будды сливается друг с другом. Говорят, что тайваньский язык, на котором мы говорим сейчас, на самом деле происходит из южной провинции Фуцзянь. Язык региона также называется миннаньским диалектом, а миннанский диалект также называется хелуойн. Он относится к языкам хэнань, лоян и луошуй. До династии Тан язык обычно использовался на тайваньском языке, на котором мы сейчас говорим. Оказывается, это родной язык ханьцев, таких как знаменитые Восемь великих мастеров династий Тан и Сун, поэт Ли Бай, буддийский монах Су Дунбо и другие. передавался на протяжении веков. В настоящее время используется язык хоккиен, также известный как китайский.Только во времена династий Тан и Сун Центральные равнины постепенно оказались под вторжением и правлением монголов, и он был изменен на текущий пекинский диалект, на котором на самом деле говорили маньчжуры.Во время войны были некоторые лояльные люди, которые не хотели становиться инопланетянами, поэтому они постепенно мигрировали на юг, чтобы найти убежище в Фуцзянь и Сямынь. Таким образом, родной язык нации хань сохранился на юге и распространился на юг. Тайвань, современное тайваньское общество получило поддержку чтения древних Священных Писаний и роста национального самосознания, и постепенно осознало ценность языка хоккиен. Поэтому правительство и школы начали придавать большое значение развитию этого языкового образования. Поэтому нам следует отказаться от вульгарных стереотипов тайваньцев и заново оценить значение Хоккиена, чтобы вам было легче прочувствовать значение имени Будды.
Повторение титула Будды на тайваньском языке дает много преимуществ. Это также может освежить вашу энергию при воспевании. Чем дольше вы читаете, тем лучше будет ваше тело.Прежде чем я услышал этот тон прямого именования исключительно на тайваньском языке, я также почувствовал, что среди множества звуков буддийского рожка есть шестизначный четырехсложный звук. При пении на тайваньском языке он особенно прочен., Дух также очень хороший.Только сейчас я узнал, что когда я повторяю на тайваньском языке, например, слово «Будда», это пение ㄗ ㄜ ˋ, которое от природы короткое и мощное, особенно когда я молюсь Будде, я часто намеренно заменяю грудное дыхание на мой живот. Чтобы добиться эффекта массажа внутренних органов, мы можем особенно ощутить вибрацию в области лобка, когда мы называем тайваньцев. Например, когда мы называем слово «Будда» на тайваньском языке, наш живот естественным образом сокращается, так как если поднятие волны праведности из живота вверх заставляет людей чувствовать себя энергичными и полными жизненных сил, и, естественно, это также может управлять силой внутреннего усердия, но когда это называется на мандаринском языке, такого особого эффекта нет.Кроме того, Хелуойн также ближе к санскриту, потому что в древние времена, когда классические произведения переводились на Центральных равнинах, они, естественно, переводились в этом стандартном китайском произношении. Например, слово «阿» означает ㄚ вместо ㄜ или wo, Звук санскрита Вот и все, вам нужно только сравнить тоны пения алфавита Хуаянь.Хотя ключ к индукции чтения буддизма лежит в уважении и принятии, а не в усилении звука, если он может быть ближе к исходному звуку, не является ли это еще одной судьбой благословения в темноте?
Что касается моего собственного опыта, то я чувствую небольшое благословение повторения имени Будды, возможно, потому, что мне кажется, что я испытал некоторые превратности ума в процессе культивирования и распространения Дхармы на протяжении более десяти лет. В прошлом стремление распространить Дхарму, высокомерие молодежи и высокомерие молодых и увлеченных людей в прошлом, похоже, застряло в состоянии застоя, когда «сильный человек умер до того, как ему заплатили». желание спасти все живые существа остается неизменным и более решительным, но из-за более глубокого самосознания я должен осознать трудности всех существ и отсутствие благословения и мудрости обычных людей как греховную карму. Это действительно реальность неспособности к альтруизму других. Следовательно, все корысть и альтруизм - это реальность. Когда я глубоко чувствую, что талант Цзян Лана исчерпан и у Хунхуа нет судьбы, я просто хочу превратить все свое тело в это предложение Наньмо Амитабхи , пусть это имя Будды исполнит мою неспособность исполнить желание жить, и пусть это предложение Вандэ Хун Мин с самого начала очистит мою собственную греховную карму, выплатит старые долги, которые я был должен, и восполнит живые существа, которым я причинил боль.Теперь я наконец могу понять, почему некоторые выдающиеся монахи в древние времена, такие как Гуанцинь, Ингуанг, Лянчи, Хуйи, Юнмин, Шандао ... Хотя все они являются мастерами религии, они только убеждают людей честно декламировать Будду. Запад.Потому что только Будда Амитабха может по-настоящему спасти всех страдающих существ в мире, и только знаменитое имя Амитабхи Амитабхи Нанмо обладает силой, позволяющей нам отступить и достичь состояния будды в нашей жизни. Когда мы по-настоящему наслаждаемся всеми радостями Гнев, печаль, радость, правильное и неправильное, уважение и неполноценность, красота и уродство - все это объединено в этот момент имени Будды. Это истинное состояние совершенства, которое «не творите все зло, следуйте добру и очищайте себя».
Наммо Амитабха! Наммо Амитабха! Наммо Амитабха!
Вышеупомянутое содержание представляет собой краткий проект, который был в спешке отредактирован. Это не полный текст. Если есть какие-либо несоответствия, пожалуйста, усвойте ключевые моменты, чтобы извлечь выгоду.
На самом деле, когда я впервые услышал такое настроение, называемое по-тайваньски, я все еще чувствую, что его трудно описать конкретно. Я могу выразить его только в буддийских писаниях, которые нельзя сказать или сказать, это невозможно выразить словами.С одной стороны, это из-за моего отсутствия личного совершенствования, и какое-то время мне трудно ясно понять царство имени Будды. С другой стороны, я не смею легко судить о толковании имени Будды в Сердце имени. Просто попробуйте испытать это с настроением учиться позже, надеясь постепенно понять чувства, которые возникают в вашем сердце в вашей искренней благодарности.До сих пор у меня было еще два года, чтобы повторять это имя. В течение этого периода я изучил доктрины хорошей руководящей мысли, которые позволили мне немного поделиться благословляющим значением имени Будды в то время.Прежде всего, давайте поговорим о самом большом различии между ним и традиционными различными певческими мелодиями в том, что он является уникальной атональной мелодией, которая прямо названа очень примитивно, без добавления какой-либо преднамеренной модификации саундтрека, настолько прямой. заставляет меня чувствовать, что я могу полностью выразить невыразимое настроение в моем сердце. Называющий звук голосовых предложений может привнести мои собственные отвратительные слова в этот мир, а также может выявить слабость. Голос странствующих странников, у которых не было выбора но молиться, и различные настроения, благодаря благословению имени, казалось, могли немедленно получить ответ обетов и утешений Амитабхи, так что я мог немедленно смыть неприятности, которые вот-вот возникнут в моем сердце.
Как правило, существует множество традиционных тонов, которые более популярны среди китайцев. В настоящее время их насчитывается как минимум дюжина разновидностей. На самом деле, каждый из тонов имеет свое очарование благодаря достоинствам и достоинствам имени Будды. Мне очень нравятся благословения любой мелодии, но у такого рода симпатий есть свои ограничения. На нее будет влиять влияние собственной кармы. Другими словами, после долгого прослушивания она иногда проявляется негативный эффект.Возможно, это связано с тем, что изменение саундтрека неминуемо приведет к разным эмоциональным взлетам и падениям.В прошлом я много раз участвовал в групповой практике Седьмого Буддизма. Иногда количество участников достигало более XNUMX человек. Среди них неизбежно смешивание смертных и мудрецов. Иногда я чувствую это. в какой-то степени из-за звуков некоторых практикующих, воспевающих Будду. В ее личном состоянии ума в заднем ряду от меня сидела старая бодхисатва. Возможно, она получила образование в Японии и также очень любит музыку. Поэтому, когда она пела имя Будды в ее сердце, она первоначально пела печать, когда практиковала вместе. Четырехцветная мелодия мастера из шести символов, но когда она ее пела, она выглядела как традиционная японская песня для перформанса. Она была очень опьянена ею, особенно когда она пела слово «Туо», такое особенное яркое. И уникальное длинное вибрато действительно заставляло мое сердце со слабой концентрацией взлетать и опускаться и хорошо дрожать. У меня действительно достаточно А-митабха-Будды. Я изначально планировал хорошо практиковать кунг-фу Один из семи редких будд прошел через испытание такого бодхисаттвы.
Хотя саундтрек прекрасен, для новичков он действительно может вызвать уважение и радость по отношению к Трем Драгоценностям, но если он должен соответствовать величественному царству Будд и Бодхисаттв, то он должен быть вполне мирным и правильным. Помощь не требуется, и поскольку мелодия слишком высока, она, естественно, заставит людей чувствовать усталость после долгого пения, как и общий эффект после различных эмоциональных взлетов и падений радости, гнева, печали и радости. Это на самом деле для обычных людей физическая и умственная энергия - оба являются большим фактором потребления, поэтому после длительного периода учебы это действительно утомительно.Только когда человек находится в состоянии не-ума, он может по-настоящему регенерировать свою энергию, восстановить свою физическую силу, а затем достичь духовной сублимации.Этот принцип может быть признан любым, кто имеет небольшой опыт медитации.Следовательно, для Лао Сю, если кто-то уже вошел в состояние тишины без мыслей или имеет относительно спокойное сердце, он почувствует смешанный звук с этими искусственно созданными взлетами и падениями. Кажется, что торжественное имя Будды также стало светский голос, и в исходном звучании одного имени Будды всегда нет пошлости и чистоты.
И этот атональный тон, который известен на тайваньском языке, полностью свободен от этих сознательных и эмоциональных взлетов и падений, когда люди его слушают. Он действительно может вызвать у слушателя чувство прохлады и покоя, точно так же, как метод «праведности и удобства». ., Вот как можно напрямую общаться с Амитабхой Буддой.Этот атональный тон, возможно, потому, что он не сопровождался любовью к саундтреку, когда он был впервые назван, может быть более трудным для привлечения обычных новичков, у которых неглубокие корни доброты или которые любят участвовать в волнении. , Это просто очень обычные, очень простые и очень честные комплименты, один за другим. Кажется, что нет никаких изменений, но если это будет продолжаться таким образом, это быстро войдет в баланс атональности. Хотя нет никакого искусственного Цвет, добавленный к мелодии, позволяет людям правдиво и полно выразить свои истинные чувства.Однако для того, чтобы по-настоящему понять это чистое состояние, ясно и глубоко, действительно необходимо понять достоинства этого имени Будды и благословения своих глубоких корней доброты и веры, чтобы иметь возможность полностью выразить его от всего сердца. Земля заходит естественным образом.Другими словами, чем сильнее, тем актуальнее и вернее вера для выживания, тем больше доктринальной способности постичь человека, тем глубже интегрироваться в простой и торжественный голос этого имени Будды, когда речь идет о воспоминании. в то же время оно может также передать истинные чувства сердечной преданности, молитвы, стремления, благодарности и т. д. Амитабхе через это ненастроенное шестизначное имя, чтобы добиться устранения кармы, культивирования даосизма и даже Реальность Фала. Доброго и знакомого с ней.Для старых бодхисаттв, которые не понимают учений и не умеют читать, по крайней мере, они должны быть в состоянии поверить, что Амитабха Будда полностью объединил великое сострадание и великое стремление спасать живые существа в шестизначном имени. существа полностью удовлетворены, они могут получить свет. Нянь Нянь уничтожает грех, а в Нянь Нянь заслуги блаженства в этой жизни и возрождении уже реализованы. Когда Будда умирает, он не нарушит свой обет и не примет вести.Если вы действительно хотите иметь такую веру и познание, то, произнося имя Будды, вы определенно сможете прикоснуться к корню добра своими мыслями, и ваши мысли будут соответствовать уму Будды.
В частности, в настроении петь эту мелодию я постепенно осознал, что это имя Будды и яркие заслуги Амитабхи - одно и то же, потому что известно, что имя Будды - это совокупность плодотворных заслуг Амитабхи. Это и тело, и проявление добродетели света. Поэтому при насыщении сила света Будды неизбежно проявляется непосредственно в звуке. Поэтому при насыщении вы можете сразу почувствовать свет Будды, и сердце может возникнуть. Ощущение света поглощены светом, как если бы в то время имя Будды, свет Будды и он сам были слиты в одно целое. Это было очень интимное, близкое, теплое и умиротворенное чувство, а внутреннее напряжение было умеренным. совсем не будет ощущения расслабления или отчуждения.А различные тональные звуки пения в прошлом могут быть вызваны слишком красивыми тонами, но восприятие рифмы имени Будды и сущности тела легко отвлечь от восприятия рифмы имени Будды. Некоторые люди, не понимающие учений, будут здесь также есть эмоциональные звуки.Под руководством он постепенно стал рассматривать Будду Амитабху как идола обычных богов и будд, которым нужно поклоняться и цепляться, вместо того, чтобы восхищаться верностью, основанной на разуме, или даже некоторые люди просто считали его инструментом для развития самадхи. И это то же самое, что и любое состояние совершенствования в мире из-за цветов, деревьев, солнца, луны и звезд. Тогда разве это не великое осквернение титула Амитабхи как царя Будд?Если мы используем этот образ мышления, чтобы назвать это имя, я чувствую, что это не только наша самая большая потеря, но и большая греховная карма, возникающая из-за невежества, потому что имя Будды Нанмо Амитабхи - живое существо. Более того, это величественная добродетель Будды, которая есть величественное тело Будды с его безграничным состраданием кальпы и желанием спасти страдающие живые существа.Если человек, который восхваляет, не может попытаться испытать это, это просто неторопливо. Это действительно очень Неуважительно по отношению к Амитабхе Будде то, что я прочитал это легко. Хотя неуважение также вызвано моей собственной небрежностью, древние и современные предки дома и за рубежом часто говорят, что невежество - это греховная карма, хотя она и создана невежеством. Кармы все еще существует, а причина и следствие несчастливы.Неудивительно, что некий мастер сказал, что вера в Амитабху является настоящей заслугой, а неверие, понимание или даже сомнения в нем - величайшая карма греха.Представьте, что, когда мы впервые начали практиковать путь бодхисаттвы, мы, наконец, приняли решение бороться со старыми привычками и начали пытаться искренне заботиться и предлагать различные подношения окружающим нас людям, но мы получили лишь взгляд. такого рода невыразимые обиды, унижение и несправедливость, которые вы чувствуете, когда вы подозрительны, недооцениваете или даже полностью неправильно понимаете, даже если вы знаете, что другая сторона непроизвольно вызвана кармой, вы все равно будете знать, одно за другим ли это. Разрушает ли Диди наш ум бодхичитты?Посмотрите, сколько бодхисаттв с благородным умом вокруг вас отступили от пути бодхисаттвы, потому что они не могли вынести такого разочарования. Разве это не из-за греховной кармы, созданной невежеством?И сегодня, если мы недооцениваем сострадание и спасение Будды или неправильно используем имя и добродетель, которые представляют изначальное желание и силу Будды, не является ли это большим неуважением и большим грехом?Поэтому я искренне надеюсь, что соученики, которым предопределено, должны использовать немного более чистый ум, чтобы ощутить печальное сердце Амитабхи в спасении живых существ и невероятные заслуги этого имени Будды. Если у них постепенно появится такой правильный менталитет. Вспоминая, просто прочтите это прямо, вам не нужно намеренно делать какие-либо визуализации во время воспевания Будды. Несомненно, будет легко ответить на сострадание Амитабхи и получить благословение света Будды, и чувство дистанции между собой немедленно исчезнет Человек, который может читать, и звук пения Будды могут быть мгновенно объединены в интимное единство, в отличие от масла и воды.Хотя они кажутся в одном сосуде, они всегда разделены и не имеют отношения к делу.
Всякий раз, когда я слушаю тайваньское пение Будды в поющей машине, я чувствую, как художественная концепция разумных разумных существ Будды сливается друг с другом. Говорят, что тайваньский язык, на котором мы говорим сейчас, на самом деле происходит из южной провинции Фуцзянь. Язык региона также называется миннаньским диалектом, а миннанский диалект также называется хелуойн. Он относится к языкам хэнань, лоян и луошуй. До династии Тан язык обычно использовался на тайваньском языке, на котором мы сейчас говорим. Оказывается, это родной язык ханьцев, таких как знаменитые Восемь великих мастеров династий Тан и Сун, поэт Ли Бай, буддийский монах Су Дунбо и другие. передавался на протяжении веков. В настоящее время используется язык хоккиен, также известный как китайский.Только во времена династий Тан и Сун Центральные равнины постепенно оказались под вторжением и правлением монголов, и он был изменен на текущий пекинский диалект, на котором на самом деле говорили маньчжуры.Во время войны были некоторые лояльные люди, которые не хотели становиться инопланетянами, поэтому они постепенно мигрировали на юг, чтобы найти убежище в Фуцзянь и Сямынь. Таким образом, родной язык нации хань сохранился на юге и распространился на юг. Тайвань, современное тайваньское общество получило поддержку чтения древних Священных Писаний и роста национального самосознания, и постепенно осознало ценность языка хоккиен. Поэтому правительство и школы начали придавать большое значение развитию этого языкового образования. Поэтому нам следует отказаться от вульгарных стереотипов тайваньцев и заново оценить значение Хоккиена, чтобы вам было легче прочувствовать значение имени Будды.
Повторение титула Будды на тайваньском языке дает много преимуществ. Это также может освежить вашу энергию при воспевании. Чем дольше вы читаете, тем лучше будет ваше тело.Прежде чем я услышал этот тон прямого именования исключительно на тайваньском языке, я также почувствовал, что среди множества звуков буддийского рожка есть шестизначный четырехсложный звук. При пении на тайваньском языке он особенно прочен., Дух также очень хороший.Только сейчас я узнал, что когда я повторяю на тайваньском языке, например, слово «Будда», это пение ㄗ ㄜ ˋ, которое от природы короткое и мощное, особенно когда я молюсь Будде, я часто намеренно заменяю грудное дыхание на мой живот. Чтобы добиться эффекта массажа внутренних органов, мы можем особенно ощутить вибрацию в области лобка, когда мы называем тайваньцев. Например, когда мы называем слово «Будда» на тайваньском языке, наш живот естественным образом сокращается, так как если поднятие волны праведности из живота вверх заставляет людей чувствовать себя энергичными и полными жизненных сил, и, естественно, это также может управлять силой внутреннего усердия, но когда это называется на мандаринском языке, такого особого эффекта нет.Кроме того, Хелуойн также ближе к санскриту, потому что в древние времена, когда классические произведения переводились на Центральных равнинах, они, естественно, переводились в этом стандартном китайском произношении. Например, слово «阿» означает ㄚ вместо ㄜ или wo, Звук санскрита Вот и все, вам нужно только сравнить тоны пения алфавита Хуаянь.Хотя ключ к индукции чтения буддизма лежит в уважении и принятии, а не в усилении звука, если он может быть ближе к исходному звуку, не является ли это еще одной судьбой благословения в темноте?
Что касается моего собственного опыта, то я чувствую небольшое благословение повторения имени Будды, возможно, потому, что мне кажется, что я испытал некоторые превратности ума в процессе культивирования и распространения Дхармы на протяжении более десяти лет. В прошлом стремление распространить Дхарму, высокомерие молодежи и высокомерие молодых и увлеченных людей в прошлом, похоже, застряло в состоянии застоя, когда «сильный человек умер до того, как ему заплатили». желание спасти все живые существа остается неизменным и более решительным, но из-за более глубокого самосознания я должен осознать трудности всех существ и отсутствие благословения и мудрости обычных людей как греховную карму. Это действительно реальность неспособности к альтруизму других. Следовательно, все корысть и альтруизм - это реальность. Когда я глубоко чувствую, что талант Цзян Лана исчерпан и у Хунхуа нет судьбы, я просто хочу превратить все свое тело в это предложение Наньмо Амитабхи , пусть это имя Будды исполнит мою неспособность исполнить желание жить, и пусть это предложение Вандэ Хун Мин с самого начала очистит мою собственную греховную карму, выплатит старые долги, которые я был должен, и восполнит живые существа, которым я причинил боль.Теперь я наконец могу понять, почему некоторые выдающиеся монахи в древние времена, такие как Гуанцинь, Ингуанг, Лянчи, Хуйи, Юнмин, Шандао ... Хотя все они являются мастерами религии, они только убеждают людей честно декламировать Будду. Запад.Потому что только Будда Амитабха может по-настоящему спасти всех страдающих существ в мире, и только знаменитое имя Амитабхи Амитабхи Нанмо обладает силой, позволяющей нам отступить и достичь состояния будды в нашей жизни. Когда мы по-настоящему наслаждаемся всеми радостями Гнев, печаль, радость, правильное и неправильное, уважение и неполноценность, красота и уродство - все это объединено в этот момент имени Будды. Это истинное состояние совершенства, которое «не творите все зло, следуйте добру и очищайте себя».
Наммо Амитабха! Наммо Амитабха! Наммо Амитабха!
Вышеупомянутое содержание представляет собой краткий проект, который был в спешке отредактирован. Это не полный текст. Если есть какие-либо несоответствия, пожалуйста, усвойте ключевые моменты, чтобы извлечь выгоду.
Деменция скончалась (воспроизведено)
Моей матери в этом году 1990 лет, и она страдает болезнью Альцгеймера, поэтому за ней необходимо внимательно наблюдать. В этом году (XNUMX г.) по лунному календарю я забрал свою мать с юга, чтобы она жила со мной. В этот период, помимо ухода В своей повседневной жизни она также учила. Она молилась Будде, и ее жизнь была очень мирной, пока она не узнала, что ее мать скончалась в XNUMX:XNUMX утра XNUMX февраля, поэтому она умоляла Будду проявить милосердие и вести ее. Мать. В этот момент я увидел сияние Амитабхи Будды, и ее ноги тянули ее мать на цветках лотоса. В то время я был очень тронут этой сценой, и я глубоко почувствовал сострадание Будды и Бодхисаттвы. минут, это зрелище исчезло, и он унес тело своей матери обратно на юг за ночь. Во время обратного путешествия голос Будды продолжался, и он обращал внимание на тело своей матери. Было ли оно жестким или нет, к счастью, оно всегда было мягким. После долгого путешествия его наконец благополучно отправили обратно на юг.Сестры моей матери также пришли засвидетельствовать свое почтение. Когда перед ними появилось мирное лицо матери, они почувствовали себя невероятно. В следующие XNUMX часов тело все еще было мягким, как вата. Мой брат не очень понимал меня и думал Я плохо заботился о своей матери. К счастью, Будды и Бодхисаттвы сострадательны. Они верят, что мягкое тело приведет к добрым делам. Однако эту ситуацию не понимают люди, у которых есть немного религиозных убеждений. Когда они вернутся, в буддийский зал после седьмого дня рождения, они не могут поверить в то, что видели в прошлый раз, поэтому я тайно молился Будде и Бодхисаттве, чтобы они добавили одеяло. В результате, когда я практиковал вместе, я также видел сцену Стопа Амитабхи на золотом лотосе, ведущая его мать, в это время даже подтвердила сострадание Будды и Бодхисаттвы.
(XNUMX-й выпуск "Ciyin Magazine". Права и интересы Ву)
(XNUMX-й выпуск "Ciyin Magazine". Права и интересы Ву)
Завершена декламация помощника Мастера Жэньцзина.
Сообщите прошлую жизнь, сначала утешите умершего (первое обучение)
Такие-то священники-миряне, бодхисаттвы, наши мастера и лотосные друзья находятся здесь с вашей семьей, чтобы сопровождать вас на самом важном этапе вашей жизни. Вы уже скончались вовремя. Теперь ваше физическое тело больше не можно использовать, осталось только ваше духовное сознание и душа. Эта стадия называется телом бардо. Это процесс, который должен пройти каждый. Не бойтесь. Мы, друзья-лотосы, относимся к вам как к членам семьи, так что это только сейчас. Я обязан прийти к вам, чтобы научить и помочь вам в воспевании. Цель состоит в том, чтобы помочь вам следовать за массами в чтении Будды в этот важный момент, полагаясь на сострадательного Будду Амитабху, чтобы выжить в мире блаженства, чтобы вы можете полностью держаться подальше от шести реинкарнаций жизни и смерти.Если вы не можете воспользоваться этой возможностью освободиться от моря страданий, тогда вы снова отправитесь в шесть миров со своими мыслями и кармой, и вы будете даже попадете в три злых царства и сильно страдаете. Страдание, поэтому ваши мысли в это время очень важны. Это связано с тем, хотите ли вы навсегда избежать моря страданий или упасть, чтобы перенести неизмеримые страдания. карма, поэтому вы должны слушать то, что я говорю вам учения Будды, с уважением и вниманием.Метод обучения.
Теперь, когда ваше духовное сознание постепенно выходит из оков этого тела, постепенно проявятся наши пять инстинктивных магических сил, так что вы можете видеть нас и свое собственное тело, лежащее здесь, ваша голова будет больше раздражать, чем Когда я был жив, я все еще был мудрый и сообразительный, поэтому у вас есть способность понять Дхарму, которой я вас научил. Пока вы готовы слушать меня с уважением и следовать моему совету, прославлять Нанму Амитабху и загадывать желание. Готовность Амитабхи спасти и отдать всю свою боль и карму греха Амитабхе Будде, чтобы он нес за вас, чтобы вы легко и плавно прошли через различные боли этой жизненной стадии смерти, и вы также можете использовать это. полностью свободный от дней страданий в шести сферах реинкарнации с момента начала кармы, и навсегда остается только блаженство без малейшей боли в мире, чтобы стать Буддой.Амитабха Будда дал обет в «Сутре Благословенной Жизни»: «Я клянусь получить Будду и исполнить этот обет; все страхи связаны с великим миром».Когда Амитабха практиковал в прошлом, он уже выразил великое сострадание, и он культивировал 48 великих желаний для спасения живых существ.Самое важное - устранить все наши страхи и тревоги, а затем помочь нам попасть в рай мира. Рай и стань Буддой. Всегда полностью уходи от страданий и обрети счастье.Теперь у вас есть возможность познакомиться с этим методом выживания в состоянии будды. Это также показывает, что вы человек с глубокими корнями в этом мире и ваше величайшее благословение в этой жизни. Вы должны воспользоваться этой возможностью и отпустить мир. судьба, важно всем сердцем разобраться с этим жизненно важным событием.
Посоветуйте отпустить семейные привязанности.
Вы должны знать, что в этом мире у каждого есть много страданий, включая рождение, старость, болезни и смерть. Это неизбежно. В конце этой жизни вы должны сначала отпустить всю любовь и ненависть, которые были перед вами. Жить новой жизнью в новом мире, если вы все еще не можете отпустить всех людей и вещи в этом мире, это создаст большие препятствия на пути к вашей смерти.Будда Шакьямуни сказал нам, что в прошлом мы страдали в шести сферах реинкарнации с самого начала бедствия. Конечно, у нас также есть много членов семьи, которые ждут, когда мы спасем нас в других мирах. Теперь это только из-за нашей жизни. Я переродился снова и временно забыл о прошлых жизнях, поэтому не цепляйтесь за этих членов семьи и членов семьи перед вами, и игнорируйте то, что бесчисленные члены семьи и члены семьи в прошлой жизни тоже ждут, когда вы их спасете.Будда Шакьямуни сказал нам, что в этой жизни мы можем стать семейными родственниками с нашими нынешними родственниками, все из которых сформировались в прошлых жизнях. Поскольку причина не истекла, поэтому в этой жизни мы продолжаем устанавливать связи, среди родственников. Всегда есть четыре причины собраться вместе. Они не для того, чтобы отдать благодарность и отомстить, а для того, чтобы собрать и выплатить долги. Когда все обиды и обиды будут улажены, судьба этой жизни естественным образом умрет. Следовательно, отношения между людьми Отношения - это только временные собрания. Когда предопределенное условие закончится, все исчезнет. Поэтому вы не должны цепляться за всех людей, включая все материальные вещи в этом мире. ваш бог. Сознание не может покинуть шесть перевоплощений, и вы поймаете себя в ловушку этой суетной причины и состояния, и никогда не получите шанса на освобождение. Это будет для вас самой большой болью и потерей.
Цель рождения Шакьи
Наш учитель, Будда Шакьямуни, является человеком, полностью осознавшим истину жизни во вселенной. Благодаря своей неизмеримой практике он обладает всей мудростью и сверхъестественными способностями и показал нам мир самов, чтобы научить нас всем видам принципов разумного. существа, из которых большинство.Основная цель - помочь нам в последний момент перерождения, воспользоваться этой возможностью, чтобы полностью избавиться от страданий реинкарнации с самого начала. Поэтому он читал лекции и говорил в течение 49 лет, и были с нами как глупые существа без устали, одно очко один. Ди говорит нам правду жизни. Есть надежда, что мы сможем отпустить все виды жадности к этому миру и вместо этого стремиться к высшему состоянию будды, которое должно развить мудрость и добродетели нашей собственной природы, но потому что мы никогда не начинали. Три яда - жадность, гнев, невежество и невежество - слишком тяжелы. Если мы должны полагаться на собственные силы для достижения этой цели, можно сказать, что есть нет надежды достичь этого. Просто подумайте о том, чтобы научить нас не убивать, не воровать и не делать то же самое для большинства людей, которые прелюбодействуют, не лгут и не употребляют алкоголь?И это всего лишь базовое условие для того, чтобы быть нормальным человеком, не говоря уже о стандарте, подобном святому и джентльмену.Поэтому Будда Шакьямуни очень сострадателен, особенно рожден в этом мире, и главное - сказать нам, что кто-то действительно может помогите нам. Способ быстро избавиться от сансары и быстро стать Буддой - это воспользоваться великой милосердной силой Амитабхи, чтобы напрямую благословить нас и привести нас в блаженный мир, который он создал. Как только мы родились там, нам больше не нужно чтобы практиковать самостоятельно. Мы можем раскрыть все виды мудрости и добродетелей, и нам больше не нужно много работать, чтобы зарабатывать деньги. Ежедневной тяжелой работы и всех повседневных жизненных потребностей естественно достаточно. Если мы хотим чтобы иметь дом, будет дом.Если у вас есть машина, то, что вы хотите, пока у вас есть мысль, все будет естественно, и все будет готово и передано нам безоговорочно.Жилая среда там также очень чистая и красивая. Земля вымощена золотом. Все материалы сделаны из Семи Сокровищ. Все удовольствия естественно доступны. Каждый, кто там живет, подобен Бодхисаттве Гуаньинь. Доброта и сострадание каждого. , живя вместе, мы не будем похожи на людей в этом мире, все ссорятся и ссорятся, и мира нет.Это действительно прекрасный мир, который мы не можем себе представить.
Воспользуйтесь возможностью стать Буддой и избежать реинкарнации.
Такой-то мирянин, сегодня вы можете встретить эту редкую возможность и услышать такой путь освобождения, чтобы стать Буддой. Это также показывает, что вы культивировали много великих благословений в прошлой жизни. Повзрослев, вы можете почувствовать, что сегодня есть такое добро. Судьба делает всех счастливыми, помогая вам возродиться в мире блаженства, поэтому вы должны воспользоваться этой возможностью миллионов катастроф, с сердцем благодарности, лелея благословение и лелея судьбу, хвала Нанму Амитабха с единым сердцем, и молитесь о возрождении к блаженству. Иди туда, ты сразу же обретешь те же сверхъестественные силы и мудрость, что и Будда. В то время, если у тебя есть какое-либо невыполненное желание, ты можешь вернуться, чтобы сделать это снова. , потому что в это время вы пройдете через Амитабху. Благословение силы воли само по себе может обладать всей мудростью и сверхъестественными способностями, поэтому, независимо от того, какие вопросы могут быть решены удовлетворительно, но если вы не можете успешно переродиться в в мире блаженства сейчас у вас не только не будет достаточной мудрости и сверхъестественных сил, но вы будете освобождены. Он также будет течь вместе со злой кармой, созданной в прошлой жизни. В самое медленное время вы переродитесь в шести мирах через семь, семь и 49 дней. Вы непроизвольно последуете за тягой кармы и переродитесь в шести сферах, и это, скорее всего, будет реинкарнацией. Три злых способа страдать, вместо того, чтобы быть в состоянии прийти в этот мир, чтобы быть человеком , это из-за естественной причины и следствия, а не из-за какого-то искусственного творения.Подумайте о нашей собственной жизни в этом мире. Что касается обычного человека, то у всех больше злых мыслей и меньше добрых мыслей, но когда мы в этом мире, действительно ли мы помогли другим накапливать добродетель и творить добро, творить добро? поступков? Есть больше поведения, чем эгоизм. Если нет, согласно закону причины и следствия, то, конечно, они обязательно попадут на три злых пути.Три злых пути - это ад, звери и голодные призраки. Ад - это мир возмездия, вдохновляемый ненавистью. В это время, если у вас есть мысль о ненависти в вашем сердце и вы думаете о каком-то негодовании в прошлом, вы немедленно быть привлеченным кармой. Отправляйся в ад, чтобы тебя мучили гора мечей, масляный поддон, горячее железо и холодный лед.Если у вас глупый ум, вы переродитесь свиньей, собакой и овцой.Если у вас жадное сердце, жадное до денег, статуса и родственников своей семьи, карма приведет вас на путь голодных призраков, и вы всегда будете получать всевозможные нежелательные возмездия голодом. Возмездие является результатом очень долго. Вы должны терпеть бесконечные страдания, прежде чем у вас появится возможность быть бедным и скромным человеком.И большинство людей переродятся в человечестве, потому что мы находимся на стадии тела бардо, у нас есть желание любить между мужчинами и женщинами в наших сердцах, поэтому мы можем видеть радость наших родителей в наших глазах и, естественно, хотим быть рядом с ними в наших сердцах. В это время мы будем непроизвольными. Материнское лоно также является нечистым местом. В буддийских писаниях это называется тюрьмой плода. Они целый день живут с вонючим гноем, кровью и экскрементами и ждут до тех пор, пока после рождения., вы снова начнете сталкиваться со всеми видами страданий в мире. Я верю, что вы испытали все страдания в этой жизни. Вы хотите испытать эти страдания снова в своей следующей жизни?Если вы сейчас желаете воспользоваться этой возможностью для освобождения и загадаете желание переродиться в мире блаженства, где все рождаются в лотосе. Лотос - это значение чистоты, то есть он родится в окружающей среде без Когда они выйдут наружу, они будут выглядеть столь же торжественно, как Будда Амитабха, и они сразу же будут обладать всеми сверхъестественными силами и мудростью, и будут иметь способность трансформировать все живые существа сверхъестественными силами в десяти направлениях. не только члены семьи в этой жизни, но и даже члены семьи и родственники прошлой жизни и поколений могут помочь им избавиться от страданий и счастья. Все эти необыкновенные блага поистине невероятны, редки и драгоценны. По сравнению с вами внезапно Выиграв в лотерею и получив десятки триллионов долларов бонусов, вы все еще не знаете, что делать. Это в десятки тысяч раз лучше, и все эти подарки - Амитабха; наш великий сострадательный отец уже поклялся завершить активы для нас до безмерной кальпы, и когда причина и условия, которые мы принимаем, созреют, они немедленно безоговорочно передадут их нам. Мы, это полностью вне наших возможностей получить, поэтому наш Будда Шакьямуни посредством своей собственной практики, в глубокой медитации, узнав, что есть такая великая польза, он будет мотивирован. Возьмите на себя труд высказаться за нас и убедите нас просить о жизни и принять спасение Амитабхи. Только так мы сможем получить избавься от всей боли в этом мире и навсегда избавься от страданий.Теперь вы должны всем сердцем, искренне и искренне, с сердцем раскаяться, попросить милости Амитабхи, чтобы спасти вас и привести к смерти. Пожалуйста, сконцентрируйтесь на повторении с нами «Намо Амитабха». Если вы не можете вспомнить это, просто скажите Амитабхе в вашем сердце. Я готов следовать за вами в рай Элизиума, чтобы, когда ваша карма исчерпана, Амитабха сиял и перенес вас в рай Элизиума с лотосным сиденьем. Затем вы можете сесть на лотос и следовать за ним как можно скорее. Не оставайтесь здесь больше. Если причина достаточна, вы также можете показать все виды ауры, такие как сияющий свет, торжественное тело, окружающий аромат или верить сны вам, которым суждено позволить им увидеть что вы скончались. Или вы можете вернуться, чтобы спасти их сразу после того, как попадете в мир блаженства. Таким образом, через вашу кончину многие люди могут быть преобразованы снова одновременно, и были достигнуты великие заслуги .Теперь самое важное - отложить все свои мирские дела из сердца и сосредоточиться на Будде. Ни о чем не беспокойтесь и не думайте об этом. Если вы упустите этот последний шанс на освобождение, тогда Следуйте Вас ждет безграничная боль, поэтому вы не должны проявлять халатность, вы должны внимательно прислушиваться к советам Учителя.Восемнадцатое желание Будды Амитабхи гласит: «Предположим, у меня есть Будда, живые существа в десяти направлениях, сердце верит в счастье, и я хочу возродить нашу страну и даже десять мыслей.Амитабха Будда также дал обет, что все живые существа в десяти направлениях, включая всех людей, смогут переродиться, если они будут счастливы перерождению и даже десяти мыслям. Если они не могут переродиться, он определенно не станет Будда.Писание говорит«Свет сияет в десяти сторонах света, и живые существа, проповедующие буддизм, не могут сдаться». Теперь Амитабха стал Буддой на десять кальп, поэтому его свет освещал десять направлений мира, и он всегда благословляет нас, чтобы мы впитали Будду, и теперь вам нужно только следовать публике, чтобы честно декламировать Будду, и вы сможете спокойно уйти.Намо Амитабха
Посоветуйте Будде покаяться и устранить препятствия (второе учение)
Lay XX, ты скончался сейчас?Если вы еще не скончались и видели много миров, это означает, что ваша карма присутствует, и вы не должны ей следовать. Например, если вы видите, что ваши прошлые предки приходят приветствовать вас, значит, ваши родственники и кредиторы осознали ..., если бы вы видели волшебных красавиц, которые пришли, чтобы привлечь вас, видели прекрасные сады и леса, и всевозможные милые птицы и звери, не входите, потому что все это карма в вашем уме Алая. и карма прошлых поколений, своего рода проявление, поэтому вы никогда не должны вступать в это.Если вы чувствуете темное небо, летящий песок и камни, или сильные штормы, молнию и гром, или лед и огонь, жар и холод, и другие ужасающие зрелища, не бойтесь, потому что это тоже своего рода иллюзия, проявляемая ваша ментальная карма.Пока вы сосредотачиваетесь на Будде, царство исчезнет, тогда вы не сможете причинить вам вред. Вы должны полностью зависеть от спасения Амитабхи. В это время никто не может вам помочь. Только Амитабха может защитить вас от мести со стороны ваших обиды и кредиторы. Вы должны положиться на это всем сердцем и искренне декламировать Будду, и Амитабха придет и наставит вас.«Сутра бесконечной жизни»: «Если вы пойдете тремя путями, в самом трудном месте, и увидите этот свет, вы все успокоитесь, и не будет никаких проблем; после конца жизни все освободятся. . "Даже если он попал в три царства зла, у Будды есть способ сиять благословениями, чтобы освободить его.Не говоря уже о том, что вы все еще гуманны. Сутра Гуань Улян Шоу гласит: «Если сердце является самым большим, оно сделает его бесконечным, с полными десятью мыслями, и оно называется Нанву Амитабха. Имя Будды называется Будда в медитации, в в дополнение к восьми миллиардам кальп - грех жизни и смерти ».Читая Будду в своем сердце, ваша карма может быть быстро устранена, что позволит вам плавно переродиться в мир блаженства.Не бойтесь, если вы чувствуете боль отделения своего духовного сознания от физического тела. Пока вы искренне взываете к Амитабхе Будде, ваша боль скоро исчезнет. Вы должны верить в Амитабху Будду. Только искренне полагаясь на него может ли он почувствовать вас. Призыв Бога приходит, чтобы спасти вас. Пока вы видите благословение Будды, вся ваша боль будет немедленно устранена, и Будда немедленно приведет вас в Рай Блаженства, позволяя вам получить все исключительные преимущества.«Торжественная сутра»: «Если я стану просветленным, я установлю имя для неизмеримой жизни; когда все существа услышат этот титул, они придут ко мне в момент моего; подобно золотому телу Будды, возникнет чудесное сочувствие. совершенные; также с великим состраданием принесут пользу всем группам ".Это когда он практиковал путь Бодхисаттвы в прошлом, он уже дал для нас 48 обетов. Из 48 обетов все обеты предназначены для того, чтобы привести все живые существа из десяти направлений к перерождению, чтобы они могли наслаждаться всем. его подношения, и независимо от того, являетесь ли вы богатым и бедным, высоким и низким, одинаково привлекаются, и даже разумные существа трех злых миров, он не оставляет его. Это клятва, что Будды десяти не указывали направления. Это действительно доброта и сострадание, чтобы оглушить живые существа. Вот почему Амитабха был призван Буддами десяти направлений. Как царь Будды, каждый желает убедить живые существа отправиться в мир блаженство для него.И эти пожелания, которые он высказал, уже исполнились десять кальп назад, поэтому теперь будды десяти направлений добровольно вызвались убедить живые существа выжить для него.Сердце Амитабхи абсолютно равное и сострадательное. Не волнуйтесь, что вы никогда не изучали и не читали буддизм в прошлом. Теперь вы не знаете, придет ли он, чтобы привлечь вас. Если вы так думаете, то это неправильно. Мы можем встретимся с вами сегодня. Эта причина и условие просто показывают, что прошлые жизни сформировали глубокую связь с Амитабхой Буддой. Это потому, что эта жизнь была очарована кармой и забыта. Теперь, благодаря нашему условию помощи, по правде говоря, вы должны как можно скорее повторять Будду. Так же, как возвращение к своим давно потерянным родителям, Амитабха подобен нашим любящим отцу и матери. Он действительно хочет безоговорочно отдать все, что у него есть, страдающим живым существам. Те из нас, кто все еще находится в шесть миров подобны существам. Каждый кусок мяса в его сердце - его самое любимое дитя. Он видел, что мы все еще страдаем и сбиты с толку. Он был очень встревожен и неохотно, но если бы мы не хотели полагаться на него, тогда он мог бы не заставляйте его. Поэтому мы должны сосредоточиться на чтении Будды и просить Будду получить руководство. В это время никому нельзя доверять. Только полагаясь на Будду, мы можем освободиться. Мы должны отпустить все привязанности. в мире, и мы должны подождать, пока мы не сможем разобраться с незавершенными вещами. Еще слишком поздно для Мира Блаженства вернуться, чтобы разобраться с этим. Если этого не произойдет в этот момент, то он сможет двигаться только с карма, и редко удается избавиться от страданий перерождения."Татхагата проявляется в пяти мутности. Удобно растворить привлекательность группы, или слушать больше, чтобы спасти ее, или меньше объяснять санминг, или учить благословениям и мудрости, чтобы устранять препятствия, или учить сидеть. и думайте. Все методы бесплатны, и нет необходимости повторять Будду. На западе одна форма с десятью мыслями, тремя мыслями и пятью мыслями, чтобы приветствовать Будду и поклясться быть тяжелым для людей Ми, так что обычные люди родятся с мыслями ". Теперь я приглашаю вас искренне декламировать Будду перед публикой и молиться о смерти.
XNUMX. (Жизнь похожа на пьесу) Такой-то мирянин, ты уже скончался?Если вы еще не скончались, это означает, что завесы в вашем сердце не были отпущены. Вы должны видеть насквозь все в этом мире, полностью пробужденный Будда Шакьямуни, скажите нам, что все люди и вещи в этом мире возникают из гармония предопределенных условий. Это кажется реальным, но на самом деле это всего лишь временная иллюзия. Как и сюжет в фильме, это похоже на любовь, ненависть и ненависть. Все они такие захватывающие, с кровью и слезами, но по окончании пьесы отключается питание., ничего не осталось.Жизнь подобна драме. Мы вместе создали много кармы реинкарнации в наших прошлых жизнях. Мы все еще очарованы здесь и еще не проснулись. Поэтому, когда мы находимся в гармонии в этой жизни, мы снова встретимся здесь и продолжим играть свои роли. Кто-то должен отдать благодарность, а кто-то - собрать долги. В этом смешаны хорошие и плохие условия. Поскольку мы очарованы умом и не знаем истины об этом факте, мы всегда очарованы драма, фальшивая драма действительно сделана, и она в ней. Есть много бесконечной кармы, которая переплетается с любовью и ненавистью.В глазах просветленных будд и бодхисаттв все они действительно бедные живые существа.Теперь, когда нам посчастливилось слышать учения Будды и понимать истину, мы должны использовать мудрость и сострадание, чтобы растворить прошлую карму с живыми существами. Каждое живое существо, попавшее в шесть миров, страдает. Те, кто причинил нам боль, мы тоже Чтобы понять их страдания, потому что их сердце также очень горько, они непроизвольно причинят боль другим, точно так же, как те родители, которые случайно причинили боль своим детям, о чем сообщалось в газете. В мире есть родитель, который не радуется ребенку Это ужасно, тогда почему позже это перерастет в различные плохие связи с детьми? Это показывает, что каждое живое существо, живущее в мире, также беспомощно перед присутствием его кармы. В мире нет абсолютно ничего. Родитель будет действительно хотим причинить боль детям, рожденным от них, поэтому мы должны уметь прощать страдания в сердцах живых существ, искренне прощать всех тех, кто причинил нам боль, и желать им скорейшего просветления, слушания Дхармы и нашего Возрождения вместе в мир блаженства, навсегда свободный от боли.Те, кто действительно понимает истину, будут знать, что прощать других - значит прощать себя. Эту истину Будда ясно говорит нам в «Хуа Ян Сутре», на самом деле, каждое живое существо и мы являемся единым целым, как и голова. Тело и конечности одинаковы. Они кажутся разными, но на самом деле они составляют единое целое. Если один из них ранен, а нас это не волнует, то мы тоже будем замешаны. Поэтому мудрые люди должны понимать Отпустите все обиды, научитесь терпеть и прощать других, и вы почувствуете, что вы велики, и ваш ум будет становиться все ближе и ближе к буддам, бодхисаттвам, святым и джентльменам.
В-четвертых, (сцена блаженства времен династии Мин) Такой-то Бодхисаттва, вы только что прослушали так много речей. Если вы действительно слушали слова Учителя и искренне повторяли пожелания Будды о смерти, тогда вы должны были видеть, как Будда пришел и вел вас сейчас. Когда вы прибыли в Элизиуме вы увидите очень торжественное зрелище в Элизиуме. В Элизиуме повсюду семь прудов с сокровищами. Все они сделаны из семи сокровищ. Они очень яркие и великолепные. В пруду много цветов лотоса. Это зародыш лотоса бодхисаттвы, возродившейся из десяти миров.Цветы, растения и деревья в Раю Элизиума тоже сделаны из различных сокровищ. Они не только полны аромата, но и говорят разные трюки. Амитабха тоже сильно изменился.(Показывая реальный мир, спасая живые существа) Птицы также провозглашают нам истину пустоты и непостоянства, так что вы скоро станете просветленным, послушав.Небо также наполнено чудесной небесной музыкой и красивыми мягкими цветами мандалы, плывущими вниз, как снежинки, пейзаж очень красочный и приятный.Ваше тело бардо, которое все еще бродило вокруг, могло теперь стать торжественным образом монаха. Рядом с Амитабхой вы можете счастливо практиковать со многими великими бодхисаттвами. Ваша мудрость, сверхъестественные силы и добродетели мгновенно будут с Гуаньинь. Будучи великолепным бодхисаттвой, вы также обрели тело пустоты, тело бесконечности, вы можете изменять шесть магических сил по своему желанию и можете свободно воплощаться в мире десяти направлений, великого бодхисаттвы бессмертия и терпения, господин и лотос. Друзья здесь, чтобы помочь вам прочитать сцену беседы. Я считаю, что вы должны быть в состоянии ее увидеть. Вы также можете ясно слышать то, что я говорю вам сейчас.Итак, теперь, если вы хотите спасти свою семью и людей с судьбой в это время, пожалуйста, используйте свои сверхъестественные силы, чтобы сделать свое тело возмездия более торжественным, мягким и умиротворенным. Пусть все будут больше уверены в том, чтобы видеть их, чтобы они больше не будут бояться и беспокоиться о своих будущих перерождениях, и пусть каждый будет с нетерпением ждать возможности отправиться в рай, чтобы практиковать бодхичитту Будды со всеми или через различные виды перерождений.Проявление фазы позволяет каждому более ясно почувствовать величие блаженства перерождения. Таким образом, через проявление перерождения в этой жизни, вы можете сразу спасти множество людей, хотя вы не будете говорить писания, когда вы живы, такое проявление тоже может спасти живые существа, и то же самое имеет заслуги распространения Дхармы и приносит пользу жизни.Если нынешней кармы недостаточно, пожалуйста, дайте обет вернуться сюда, когда карма созреет, чтобы помочь людям, которым суждено вместе с вами, возродиться в мире блаженства, как и вы, полностью избавиться от страданий и обрести счастье, а также решить нет начала Страдания реинкарнации после катастрофы позволили им стать такими же, как вы, невозвращающимся бодхисаттвой, обладающим способностью спасать живые существа. Я желаю вам скорейшего вознесения к жизненному положению после Будды, чтобы компенсировать ваше жизни, и как можно скорее представьте свое желание миру в десяти направлениях: стать Буддой, спасти безграничные и безграничные существа.«Буддийская сутра пробуждения бесконечной жизни» «Если вы читаете Будду, вы должны знать этого человека, вы - Фентолихуа среди людей; Гуаньшиин Бодхисаттва, Бодхисаттва Бодхисаттва, его победоносный друг; вы должны сидеть в додзё и рождают всех Будд.Будда Шакья сказал в Сутре буддизма, что мы, читающие буддизм, являемся самыми хорошими людьми среди людей и столь же редки и достойны, как родился Фенталихуа, а те, кто декламирует буддизм, - самые добрые люди в мире.Поскольку он самый добрый человек, он может быть соратником даосов с великими бодхисаттвами, жить в додзё и в конце концов стать Буддой.Теперь приглашаю загадать со всеми желанием«Опираясь на силу устремления Амитабхи, называя имя и желая жить. Пусть все живые существа дадут обет и вернутся к блаженной жизни как можно скорее».Пожалуйста, прочтите Будду искренне со всеми, чтобы причина и условие вашей сегодняшней смерти были более серьезными.
Имя умершего: Имя и родство членов семьи:
Время смерти: Очищение и время похорон:
семейное положение:
Изучение буддизма:
Ситуация после прочтения пособия:
«Сутра Дхарма Барабан» (что означает) гласит: «Если человек умирает, он не может петь; но если он знает, что на другой стороне находится Будда, если он занимается бизнесом, он умрет».
Такие-то священники-миряне, бодхисаттвы, наши мастера и лотосные друзья находятся здесь с вашей семьей, чтобы сопровождать вас на самом важном этапе вашей жизни. Вы уже скончались вовремя. Теперь ваше физическое тело больше не можно использовать, осталось только ваше духовное сознание и душа. Эта стадия называется телом бардо. Это процесс, который должен пройти каждый. Не бойтесь. Мы, друзья-лотосы, относимся к вам как к членам семьи, так что это только сейчас. Я обязан прийти к вам, чтобы научить и помочь вам в воспевании. Цель состоит в том, чтобы помочь вам следовать за массами в чтении Будды в этот важный момент, полагаясь на сострадательного Будду Амитабху, чтобы выжить в мире блаженства, чтобы вы можете полностью держаться подальше от шести реинкарнаций жизни и смерти.Если вы не можете воспользоваться этой возможностью освободиться от моря страданий, тогда вы снова отправитесь в шесть миров со своими мыслями и кармой, и вы будете даже попадете в три злых царства и сильно страдаете. Страдание, поэтому ваши мысли в это время очень важны. Это связано с тем, хотите ли вы навсегда избежать моря страданий или упасть, чтобы перенести неизмеримые страдания. карма, поэтому вы должны слушать то, что я говорю вам учения Будды, с уважением и вниманием.Метод обучения.
Теперь, когда ваше духовное сознание постепенно выходит из оков этого тела, постепенно проявятся наши пять инстинктивных магических сил, так что вы можете видеть нас и свое собственное тело, лежащее здесь, ваша голова будет больше раздражать, чем Когда я был жив, я все еще был мудрый и сообразительный, поэтому у вас есть способность понять Дхарму, которой я вас научил. Пока вы готовы слушать меня с уважением и следовать моему совету, прославлять Нанму Амитабху и загадывать желание. Готовность Амитабхи спасти и отдать всю свою боль и карму греха Амитабхе Будде, чтобы он нес за вас, чтобы вы легко и плавно прошли через различные боли этой жизненной стадии смерти, и вы также можете использовать это. полностью свободный от дней страданий в шести сферах реинкарнации с момента начала кармы, и навсегда остается только блаженство без малейшей боли в мире, чтобы стать Буддой.Амитабха Будда дал обет в «Сутре Благословенной Жизни»: «Я клянусь получить Будду и исполнить этот обет; все страхи связаны с великим миром».Когда Амитабха практиковал в прошлом, он уже выразил великое сострадание, и он культивировал 48 великих желаний для спасения живых существ.Самое важное - устранить все наши страхи и тревоги, а затем помочь нам попасть в рай мира. Рай и стань Буддой. Всегда полностью уходи от страданий и обрети счастье.Теперь у вас есть возможность познакомиться с этим методом выживания в состоянии будды. Это также показывает, что вы человек с глубокими корнями в этом мире и ваше величайшее благословение в этой жизни. Вы должны воспользоваться этой возможностью и отпустить мир. судьба, важно всем сердцем разобраться с этим жизненно важным событием.
Посоветуйте отпустить семейные привязанности.
Вы должны знать, что в этом мире у каждого есть много страданий, включая рождение, старость, болезни и смерть. Это неизбежно. В конце этой жизни вы должны сначала отпустить всю любовь и ненависть, которые были перед вами. Жить новой жизнью в новом мире, если вы все еще не можете отпустить всех людей и вещи в этом мире, это создаст большие препятствия на пути к вашей смерти.Будда Шакьямуни сказал нам, что в прошлом мы страдали в шести сферах реинкарнации с самого начала бедствия. Конечно, у нас также есть много членов семьи, которые ждут, когда мы спасем нас в других мирах. Теперь это только из-за нашей жизни. Я переродился снова и временно забыл о прошлых жизнях, поэтому не цепляйтесь за этих членов семьи и членов семьи перед вами, и игнорируйте то, что бесчисленные члены семьи и члены семьи в прошлой жизни тоже ждут, когда вы их спасете.Будда Шакьямуни сказал нам, что в этой жизни мы можем стать семейными родственниками с нашими нынешними родственниками, все из которых сформировались в прошлых жизнях. Поскольку причина не истекла, поэтому в этой жизни мы продолжаем устанавливать связи, среди родственников. Всегда есть четыре причины собраться вместе. Они не для того, чтобы отдать благодарность и отомстить, а для того, чтобы собрать и выплатить долги. Когда все обиды и обиды будут улажены, судьба этой жизни естественным образом умрет. Следовательно, отношения между людьми Отношения - это только временные собрания. Когда предопределенное условие закончится, все исчезнет. Поэтому вы не должны цепляться за всех людей, включая все материальные вещи в этом мире. ваш бог. Сознание не может покинуть шесть перевоплощений, и вы поймаете себя в ловушку этой суетной причины и состояния, и никогда не получите шанса на освобождение. Это будет для вас самой большой болью и потерей.
Цель рождения Шакьи
Наш учитель, Будда Шакьямуни, является человеком, полностью осознавшим истину жизни во вселенной. Благодаря своей неизмеримой практике он обладает всей мудростью и сверхъестественными способностями и показал нам мир самов, чтобы научить нас всем видам принципов разумного. существа, из которых большинство.Основная цель - помочь нам в последний момент перерождения, воспользоваться этой возможностью, чтобы полностью избавиться от страданий реинкарнации с самого начала. Поэтому он читал лекции и говорил в течение 49 лет, и были с нами как глупые существа без устали, одно очко один. Ди говорит нам правду жизни. Есть надежда, что мы сможем отпустить все виды жадности к этому миру и вместо этого стремиться к высшему состоянию будды, которое должно развить мудрость и добродетели нашей собственной природы, но потому что мы никогда не начинали. Три яда - жадность, гнев, невежество и невежество - слишком тяжелы. Если мы должны полагаться на собственные силы для достижения этой цели, можно сказать, что есть нет надежды достичь этого. Просто подумайте о том, чтобы научить нас не убивать, не воровать и не делать то же самое для большинства людей, которые прелюбодействуют, не лгут и не употребляют алкоголь?И это всего лишь базовое условие для того, чтобы быть нормальным человеком, не говоря уже о стандарте, подобном святому и джентльмену.Поэтому Будда Шакьямуни очень сострадателен, особенно рожден в этом мире, и главное - сказать нам, что кто-то действительно может помогите нам. Способ быстро избавиться от сансары и быстро стать Буддой - это воспользоваться великой милосердной силой Амитабхи, чтобы напрямую благословить нас и привести нас в блаженный мир, который он создал. Как только мы родились там, нам больше не нужно чтобы практиковать самостоятельно. Мы можем раскрыть все виды мудрости и добродетелей, и нам больше не нужно много работать, чтобы зарабатывать деньги. Ежедневной тяжелой работы и всех повседневных жизненных потребностей естественно достаточно. Если мы хотим чтобы иметь дом, будет дом.Если у вас есть машина, то, что вы хотите, пока у вас есть мысль, все будет естественно, и все будет готово и передано нам безоговорочно.Жилая среда там также очень чистая и красивая. Земля вымощена золотом. Все материалы сделаны из Семи Сокровищ. Все удовольствия естественно доступны. Каждый, кто там живет, подобен Бодхисаттве Гуаньинь. Доброта и сострадание каждого. , живя вместе, мы не будем похожи на людей в этом мире, все ссорятся и ссорятся, и мира нет.Это действительно прекрасный мир, который мы не можем себе представить.
Воспользуйтесь возможностью стать Буддой и избежать реинкарнации.
Такой-то мирянин, сегодня вы можете встретить эту редкую возможность и услышать такой путь освобождения, чтобы стать Буддой. Это также показывает, что вы культивировали много великих благословений в прошлой жизни. Повзрослев, вы можете почувствовать, что сегодня есть такое добро. Судьба делает всех счастливыми, помогая вам возродиться в мире блаженства, поэтому вы должны воспользоваться этой возможностью миллионов катастроф, с сердцем благодарности, лелея благословение и лелея судьбу, хвала Нанму Амитабха с единым сердцем, и молитесь о возрождении к блаженству. Иди туда, ты сразу же обретешь те же сверхъестественные силы и мудрость, что и Будда. В то время, если у тебя есть какое-либо невыполненное желание, ты можешь вернуться, чтобы сделать это снова. , потому что в это время вы пройдете через Амитабху. Благословение силы воли само по себе может обладать всей мудростью и сверхъестественными способностями, поэтому, независимо от того, какие вопросы могут быть решены удовлетворительно, но если вы не можете успешно переродиться в в мире блаженства сейчас у вас не только не будет достаточной мудрости и сверхъестественных сил, но вы будете освобождены. Он также будет течь вместе со злой кармой, созданной в прошлой жизни. В самое медленное время вы переродитесь в шести мирах через семь, семь и 49 дней. Вы непроизвольно последуете за тягой кармы и переродитесь в шести сферах, и это, скорее всего, будет реинкарнацией. Три злых способа страдать, вместо того, чтобы быть в состоянии прийти в этот мир, чтобы быть человеком , это из-за естественной причины и следствия, а не из-за какого-то искусственного творения.Подумайте о нашей собственной жизни в этом мире. Что касается обычного человека, то у всех больше злых мыслей и меньше добрых мыслей, но когда мы в этом мире, действительно ли мы помогли другим накапливать добродетель и творить добро, творить добро? поступков? Есть больше поведения, чем эгоизм. Если нет, согласно закону причины и следствия, то, конечно, они обязательно попадут на три злых пути.Три злых пути - это ад, звери и голодные призраки. Ад - это мир возмездия, вдохновляемый ненавистью. В это время, если у вас есть мысль о ненависти в вашем сердце и вы думаете о каком-то негодовании в прошлом, вы немедленно быть привлеченным кармой. Отправляйся в ад, чтобы тебя мучили гора мечей, масляный поддон, горячее железо и холодный лед.Если у вас глупый ум, вы переродитесь свиньей, собакой и овцой.Если у вас жадное сердце, жадное до денег, статуса и родственников своей семьи, карма приведет вас на путь голодных призраков, и вы всегда будете получать всевозможные нежелательные возмездия голодом. Возмездие является результатом очень долго. Вы должны терпеть бесконечные страдания, прежде чем у вас появится возможность быть бедным и скромным человеком.И большинство людей переродятся в человечестве, потому что мы находимся на стадии тела бардо, у нас есть желание любить между мужчинами и женщинами в наших сердцах, поэтому мы можем видеть радость наших родителей в наших глазах и, естественно, хотим быть рядом с ними в наших сердцах. В это время мы будем непроизвольными. Материнское лоно также является нечистым местом. В буддийских писаниях это называется тюрьмой плода. Они целый день живут с вонючим гноем, кровью и экскрементами и ждут до тех пор, пока после рождения., вы снова начнете сталкиваться со всеми видами страданий в мире. Я верю, что вы испытали все страдания в этой жизни. Вы хотите испытать эти страдания снова в своей следующей жизни?Если вы сейчас желаете воспользоваться этой возможностью для освобождения и загадаете желание переродиться в мире блаженства, где все рождаются в лотосе. Лотос - это значение чистоты, то есть он родится в окружающей среде без Когда они выйдут наружу, они будут выглядеть столь же торжественно, как Будда Амитабха, и они сразу же будут обладать всеми сверхъестественными силами и мудростью, и будут иметь способность трансформировать все живые существа сверхъестественными силами в десяти направлениях. не только члены семьи в этой жизни, но и даже члены семьи и родственники прошлой жизни и поколений могут помочь им избавиться от страданий и счастья. Все эти необыкновенные блага поистине невероятны, редки и драгоценны. По сравнению с вами внезапно Выиграв в лотерею и получив десятки триллионов долларов бонусов, вы все еще не знаете, что делать. Это в десятки тысяч раз лучше, и все эти подарки - Амитабха; наш великий сострадательный отец уже поклялся завершить активы для нас до безмерной кальпы, и когда причина и условия, которые мы принимаем, созреют, они немедленно безоговорочно передадут их нам. Мы, это полностью вне наших возможностей получить, поэтому наш Будда Шакьямуни посредством своей собственной практики, в глубокой медитации, узнав, что есть такая великая польза, он будет мотивирован. Возьмите на себя труд высказаться за нас и убедите нас просить о жизни и принять спасение Амитабхи. Только так мы сможем получить избавься от всей боли в этом мире и навсегда избавься от страданий.Теперь вы должны всем сердцем, искренне и искренне, с сердцем раскаяться, попросить милости Амитабхи, чтобы спасти вас и привести к смерти. Пожалуйста, сконцентрируйтесь на повторении с нами «Намо Амитабха». Если вы не можете вспомнить это, просто скажите Амитабхе в вашем сердце. Я готов следовать за вами в рай Элизиума, чтобы, когда ваша карма исчерпана, Амитабха сиял и перенес вас в рай Элизиума с лотосным сиденьем. Затем вы можете сесть на лотос и следовать за ним как можно скорее. Не оставайтесь здесь больше. Если причина достаточна, вы также можете показать все виды ауры, такие как сияющий свет, торжественное тело, окружающий аромат или верить сны вам, которым суждено позволить им увидеть что вы скончались. Или вы можете вернуться, чтобы спасти их сразу после того, как попадете в мир блаженства. Таким образом, через вашу кончину многие люди могут быть преобразованы снова одновременно, и были достигнуты великие заслуги .Теперь самое важное - отложить все свои мирские дела из сердца и сосредоточиться на Будде. Ни о чем не беспокойтесь и не думайте об этом. Если вы упустите этот последний шанс на освобождение, тогда Следуйте Вас ждет безграничная боль, поэтому вы не должны проявлять халатность, вы должны внимательно прислушиваться к советам Учителя.Восемнадцатое желание Будды Амитабхи гласит: «Предположим, у меня есть Будда, живые существа в десяти направлениях, сердце верит в счастье, и я хочу возродить нашу страну и даже десять мыслей.Амитабха Будда также дал обет, что все живые существа в десяти направлениях, включая всех людей, смогут переродиться, если они будут счастливы перерождению и даже десяти мыслям. Если они не могут переродиться, он определенно не станет Будда.Писание говорит«Свет сияет в десяти сторонах света, и живые существа, проповедующие буддизм, не могут сдаться». Теперь Амитабха стал Буддой на десять кальп, поэтому его свет освещал десять направлений мира, и он всегда благословляет нас, чтобы мы впитали Будду, и теперь вам нужно только следовать публике, чтобы честно декламировать Будду, и вы сможете спокойно уйти.Намо Амитабха
Посоветуйте Будде покаяться и устранить препятствия (второе учение)
Lay XX, ты скончался сейчас?Если вы еще не скончались и видели много миров, это означает, что ваша карма присутствует, и вы не должны ей следовать. Например, если вы видите, что ваши прошлые предки приходят приветствовать вас, значит, ваши родственники и кредиторы осознали ..., если бы вы видели волшебных красавиц, которые пришли, чтобы привлечь вас, видели прекрасные сады и леса, и всевозможные милые птицы и звери, не входите, потому что все это карма в вашем уме Алая. и карма прошлых поколений, своего рода проявление, поэтому вы никогда не должны вступать в это.Если вы чувствуете темное небо, летящий песок и камни, или сильные штормы, молнию и гром, или лед и огонь, жар и холод, и другие ужасающие зрелища, не бойтесь, потому что это тоже своего рода иллюзия, проявляемая ваша ментальная карма.Пока вы сосредотачиваетесь на Будде, царство исчезнет, тогда вы не сможете причинить вам вред. Вы должны полностью зависеть от спасения Амитабхи. В это время никто не может вам помочь. Только Амитабха может защитить вас от мести со стороны ваших обиды и кредиторы. Вы должны положиться на это всем сердцем и искренне декламировать Будду, и Амитабха придет и наставит вас.«Сутра бесконечной жизни»: «Если вы пойдете тремя путями, в самом трудном месте, и увидите этот свет, вы все успокоитесь, и не будет никаких проблем; после конца жизни все освободятся. . "Даже если он попал в три царства зла, у Будды есть способ сиять благословениями, чтобы освободить его.Не говоря уже о том, что вы все еще гуманны. Сутра Гуань Улян Шоу гласит: «Если сердце является самым большим, оно сделает его бесконечным, с полными десятью мыслями, и оно называется Нанву Амитабха. Имя Будды называется Будда в медитации, в в дополнение к восьми миллиардам кальп - грех жизни и смерти ».Читая Будду в своем сердце, ваша карма может быть быстро устранена, что позволит вам плавно переродиться в мир блаженства.Не бойтесь, если вы чувствуете боль отделения своего духовного сознания от физического тела. Пока вы искренне взываете к Амитабхе Будде, ваша боль скоро исчезнет. Вы должны верить в Амитабху Будду. Только искренне полагаясь на него может ли он почувствовать вас. Призыв Бога приходит, чтобы спасти вас. Пока вы видите благословение Будды, вся ваша боль будет немедленно устранена, и Будда немедленно приведет вас в Рай Блаженства, позволяя вам получить все исключительные преимущества.«Торжественная сутра»: «Если я стану просветленным, я установлю имя для неизмеримой жизни; когда все существа услышат этот титул, они придут ко мне в момент моего; подобно золотому телу Будды, возникнет чудесное сочувствие. совершенные; также с великим состраданием принесут пользу всем группам ".Это когда он практиковал путь Бодхисаттвы в прошлом, он уже дал для нас 48 обетов. Из 48 обетов все обеты предназначены для того, чтобы привести все живые существа из десяти направлений к перерождению, чтобы они могли наслаждаться всем. его подношения, и независимо от того, являетесь ли вы богатым и бедным, высоким и низким, одинаково привлекаются, и даже разумные существа трех злых миров, он не оставляет его. Это клятва, что Будды десяти не указывали направления. Это действительно доброта и сострадание, чтобы оглушить живые существа. Вот почему Амитабха был призван Буддами десяти направлений. Как царь Будды, каждый желает убедить живые существа отправиться в мир блаженство для него.И эти пожелания, которые он высказал, уже исполнились десять кальп назад, поэтому теперь будды десяти направлений добровольно вызвались убедить живые существа выжить для него.Сердце Амитабхи абсолютно равное и сострадательное. Не волнуйтесь, что вы никогда не изучали и не читали буддизм в прошлом. Теперь вы не знаете, придет ли он, чтобы привлечь вас. Если вы так думаете, то это неправильно. Мы можем встретимся с вами сегодня. Эта причина и условие просто показывают, что прошлые жизни сформировали глубокую связь с Амитабхой Буддой. Это потому, что эта жизнь была очарована кармой и забыта. Теперь, благодаря нашему условию помощи, по правде говоря, вы должны как можно скорее повторять Будду. Так же, как возвращение к своим давно потерянным родителям, Амитабха подобен нашим любящим отцу и матери. Он действительно хочет безоговорочно отдать все, что у него есть, страдающим живым существам. Те из нас, кто все еще находится в шесть миров подобны существам. Каждый кусок мяса в его сердце - его самое любимое дитя. Он видел, что мы все еще страдаем и сбиты с толку. Он был очень встревожен и неохотно, но если бы мы не хотели полагаться на него, тогда он мог бы не заставляйте его. Поэтому мы должны сосредоточиться на чтении Будды и просить Будду получить руководство. В это время никому нельзя доверять. Только полагаясь на Будду, мы можем освободиться. Мы должны отпустить все привязанности. в мире, и мы должны подождать, пока мы не сможем разобраться с незавершенными вещами. Еще слишком поздно для Мира Блаженства вернуться, чтобы разобраться с этим. Если этого не произойдет в этот момент, то он сможет двигаться только с карма, и редко удается избавиться от страданий перерождения."Татхагата проявляется в пяти мутности. Удобно растворить привлекательность группы, или слушать больше, чтобы спасти ее, или меньше объяснять санминг, или учить благословениям и мудрости, чтобы устранять препятствия, или учить сидеть. и думайте. Все методы бесплатны, и нет необходимости повторять Будду. На западе одна форма с десятью мыслями, тремя мыслями и пятью мыслями, чтобы приветствовать Будду и поклясться быть тяжелым для людей Ми, так что обычные люди родятся с мыслями ". Теперь я приглашаю вас искренне декламировать Будду перед публикой и молиться о смерти.
XNUMX. (Жизнь похожа на пьесу) Такой-то мирянин, ты уже скончался?Если вы еще не скончались, это означает, что завесы в вашем сердце не были отпущены. Вы должны видеть насквозь все в этом мире, полностью пробужденный Будда Шакьямуни, скажите нам, что все люди и вещи в этом мире возникают из гармония предопределенных условий. Это кажется реальным, но на самом деле это всего лишь временная иллюзия. Как и сюжет в фильме, это похоже на любовь, ненависть и ненависть. Все они такие захватывающие, с кровью и слезами, но по окончании пьесы отключается питание., ничего не осталось.Жизнь подобна драме. Мы вместе создали много кармы реинкарнации в наших прошлых жизнях. Мы все еще очарованы здесь и еще не проснулись. Поэтому, когда мы находимся в гармонии в этой жизни, мы снова встретимся здесь и продолжим играть свои роли. Кто-то должен отдать благодарность, а кто-то - собрать долги. В этом смешаны хорошие и плохие условия. Поскольку мы очарованы умом и не знаем истины об этом факте, мы всегда очарованы драма, фальшивая драма действительно сделана, и она в ней. Есть много бесконечной кармы, которая переплетается с любовью и ненавистью.В глазах просветленных будд и бодхисаттв все они действительно бедные живые существа.Теперь, когда нам посчастливилось слышать учения Будды и понимать истину, мы должны использовать мудрость и сострадание, чтобы растворить прошлую карму с живыми существами. Каждое живое существо, попавшее в шесть миров, страдает. Те, кто причинил нам боль, мы тоже Чтобы понять их страдания, потому что их сердце также очень горько, они непроизвольно причинят боль другим, точно так же, как те родители, которые случайно причинили боль своим детям, о чем сообщалось в газете. В мире есть родитель, который не радуется ребенку Это ужасно, тогда почему позже это перерастет в различные плохие связи с детьми? Это показывает, что каждое живое существо, живущее в мире, также беспомощно перед присутствием его кармы. В мире нет абсолютно ничего. Родитель будет действительно хотим причинить боль детям, рожденным от них, поэтому мы должны уметь прощать страдания в сердцах живых существ, искренне прощать всех тех, кто причинил нам боль, и желать им скорейшего просветления, слушания Дхармы и нашего Возрождения вместе в мир блаженства, навсегда свободный от боли.Те, кто действительно понимает истину, будут знать, что прощать других - значит прощать себя. Эту истину Будда ясно говорит нам в «Хуа Ян Сутре», на самом деле, каждое живое существо и мы являемся единым целым, как и голова. Тело и конечности одинаковы. Они кажутся разными, но на самом деле они составляют единое целое. Если один из них ранен, а нас это не волнует, то мы тоже будем замешаны. Поэтому мудрые люди должны понимать Отпустите все обиды, научитесь терпеть и прощать других, и вы почувствуете, что вы велики, и ваш ум будет становиться все ближе и ближе к буддам, бодхисаттвам, святым и джентльменам.
В-четвертых, (сцена блаженства времен династии Мин) Такой-то Бодхисаттва, вы только что прослушали так много речей. Если вы действительно слушали слова Учителя и искренне повторяли пожелания Будды о смерти, тогда вы должны были видеть, как Будда пришел и вел вас сейчас. Когда вы прибыли в Элизиуме вы увидите очень торжественное зрелище в Элизиуме. В Элизиуме повсюду семь прудов с сокровищами. Все они сделаны из семи сокровищ. Они очень яркие и великолепные. В пруду много цветов лотоса. Это зародыш лотоса бодхисаттвы, возродившейся из десяти миров.Цветы, растения и деревья в Раю Элизиума тоже сделаны из различных сокровищ. Они не только полны аромата, но и говорят разные трюки. Амитабха тоже сильно изменился.(Показывая реальный мир, спасая живые существа) Птицы также провозглашают нам истину пустоты и непостоянства, так что вы скоро станете просветленным, послушав.Небо также наполнено чудесной небесной музыкой и красивыми мягкими цветами мандалы, плывущими вниз, как снежинки, пейзаж очень красочный и приятный.Ваше тело бардо, которое все еще бродило вокруг, могло теперь стать торжественным образом монаха. Рядом с Амитабхой вы можете счастливо практиковать со многими великими бодхисаттвами. Ваша мудрость, сверхъестественные силы и добродетели мгновенно будут с Гуаньинь. Будучи великолепным бодхисаттвой, вы также обрели тело пустоты, тело бесконечности, вы можете изменять шесть магических сил по своему желанию и можете свободно воплощаться в мире десяти направлений, великого бодхисаттвы бессмертия и терпения, господин и лотос. Друзья здесь, чтобы помочь вам прочитать сцену беседы. Я считаю, что вы должны быть в состоянии ее увидеть. Вы также можете ясно слышать то, что я говорю вам сейчас.Итак, теперь, если вы хотите спасти свою семью и людей с судьбой в это время, пожалуйста, используйте свои сверхъестественные силы, чтобы сделать свое тело возмездия более торжественным, мягким и умиротворенным. Пусть все будут больше уверены в том, чтобы видеть их, чтобы они больше не будут бояться и беспокоиться о своих будущих перерождениях, и пусть каждый будет с нетерпением ждать возможности отправиться в рай, чтобы практиковать бодхичитту Будды со всеми или через различные виды перерождений.Проявление фазы позволяет каждому более ясно почувствовать величие блаженства перерождения. Таким образом, через проявление перерождения в этой жизни, вы можете сразу спасти множество людей, хотя вы не будете говорить писания, когда вы живы, такое проявление тоже может спасти живые существа, и то же самое имеет заслуги распространения Дхармы и приносит пользу жизни.Если нынешней кармы недостаточно, пожалуйста, дайте обет вернуться сюда, когда карма созреет, чтобы помочь людям, которым суждено вместе с вами, возродиться в мире блаженства, как и вы, полностью избавиться от страданий и обрести счастье, а также решить нет начала Страдания реинкарнации после катастрофы позволили им стать такими же, как вы, невозвращающимся бодхисаттвой, обладающим способностью спасать живые существа. Я желаю вам скорейшего вознесения к жизненному положению после Будды, чтобы компенсировать ваше жизни, и как можно скорее представьте свое желание миру в десяти направлениях: стать Буддой, спасти безграничные и безграничные существа.«Буддийская сутра пробуждения бесконечной жизни» «Если вы читаете Будду, вы должны знать этого человека, вы - Фентолихуа среди людей; Гуаньшиин Бодхисаттва, Бодхисаттва Бодхисаттва, его победоносный друг; вы должны сидеть в додзё и рождают всех Будд.Будда Шакья сказал в Сутре буддизма, что мы, читающие буддизм, являемся самыми хорошими людьми среди людей и столь же редки и достойны, как родился Фенталихуа, а те, кто декламирует буддизм, - самые добрые люди в мире.Поскольку он самый добрый человек, он может быть соратником даосов с великими бодхисаттвами, жить в додзё и в конце концов стать Буддой.Теперь приглашаю загадать со всеми желанием«Опираясь на силу устремления Амитабхи, называя имя и желая жить. Пусть все живые существа дадут обет и вернутся к блаженной жизни как можно скорее».Пожалуйста, прочтите Будду искренне со всеми, чтобы причина и условие вашей сегодняшней смерти были более серьезными.
Имя умершего: Имя и родство членов семьи:
Время смерти: Очищение и время похорон:
семейное положение:
Изучение буддизма:
Ситуация после прочтения пособия:
«Сутра Дхарма Барабан» (что означает) гласит: «Если человек умирает, он не может петь; но если он знает, что на другой стороне находится Будда, если он занимается бизнесом, он умрет».
Сутры, помогающие повторять трансцендентность
1. В "Сетевой сутре Ватикана" говорится:
В день смерти родителей и братьев мастера следует пригласить обучить обетам бодхисаттвы, благословить мертвых, увидеть всех будд и дать рождение небесной колеснице.
2. Сутра Упо Саи Цзе говорит:
Если отец потерян, и голодный призрак падает посреди голодного призрака, сын гонится за благословениями.
3. Сутра о жизни с желаниями:
Умирающий человек в бардо подобен ребенку, чей грех не решен, и он должен быть благословением. Пусть бог мертвых родит чистую землю десяти направлений, и если он унаследует эту заслугу, он будет возродиться.
Также сказано:
Если есть смерть или смерть в аду, члены семьи будут читать Будду за умершего и воспевать благословения от поста, умерший выйдет из ада и переродится в чистой земле.
Также сказано:
Теперь иждивенцы восстанавливают благословения для умерших, как и те, кто платит далеко, все получают результаты.
Например, человек, который грешит в мире, думает в своем сердце, надеется на своих близких, просит силы, спасает его от опасности, возжигает благовония сегодня и надеется на освобождение.
Призывая мертвых, взращивая все заслуги, с силой заслуг, судьба - это освобождение, и то же самое верно: возрождает десять направлений без желания.
4. «Сутра благословенной жизни» говорит:
Если вы увидите этот свет тремя способами в самом трудном месте, вам придется отдохнуть и никаких неприятностей; после конца жизни все освободятся.
Примечание: читайте Будду для мертвых, позвольте Будде сиять светом и следуйте по трем злым путям, и те, кто попадает на эти три злых пути и принимает эти пути, получат свои страдания и покой, и они будут освобождены после своей жизни. старше.
5. Хуаянь сутра говорит:
Видя, что есть умирающее, чтобы убедить Будду, а также проявить уважение к образу, чтобы сделать Чжаньцзин; Что касается глубокого восхищения Буддой, вот почему этот свет может быть достигнут.
Также сказано:
Или все существа умирают и появляются перед злыми цветами
Видя различные оттенки, мое сердце напугано и беспомощно
Если ты сможешь позвать меня своим сердцем, все злые аспекты будут устранены
Также сказано:
Одна за другой поры кажутся светлыми и облаками, а пустота обычно издает громкие звуки;
Весь преисподняя медлительна, а люди ада горькие и соленые.
6. «Сердце и Ди Гуань Цзин» говорит:
Когда его мужчины и женщины гоняются за благословениями, есть большое золото, чтобы освещать ад;
Свет говорит глубоким и тонким тоном, и когда вы увидите Будду и услышите Дхарму, вы станете Буддой.
7. «Торжественная сутра» говорит:
Реинкарнация всех видов живых существ, быстрое рождение я чувствую себя счастливым.
Чан Юнь с добротой вытаскивает живые существа и спасает всех страдающих живых существ.
8. Писание Кшитигарбхи говорит:
Умирающий человек, иждивенец семьи, это один человек, громко воспевающий Будду ради того, чтобы быть больным человеком, умирает, за исключением пяти невинных грехов, выжившей кармы и т. Д., Которые полностью устранены.
Также сказано:
В конце жизни его духовное сознание невежественно, он не различает добро от зла, даже глаза и уши, не говоря уже о том, чтобы видеть или слышать.Это иждивенцы, которые должны сделать большое подношение, прочитать Зун-сутру и повторять имя Будды. Если это добрая судьба, она может избавить мертвых от всех злых путей, всех демонов и богов, и все они отступят.
Также сказано:
В конце жизни члены семьи родителей должны установить благословения, помочь продвинуться вперед и даже декламировать Будду, номер один, испытать корень ушей умирающего или услышать знание - все это живые существа. , злая карма создана, и последствия просчитаны., попадет в злые интересы.Судьба зависит от умирающего, чтобы исправить это святое дело, если все грехи устранены.Если вы сможете создать все хорошее в течение семи или семи дней после своей смерти, вы сможете навсегда отделить всех живых существ от злых интересов, жить на небесах и наслаждаться радостью победы, и теперь члены семьи будут иметь бесконечные преимущества.
Также сказано:
Это конец жизни без рождения, в течение семи или семи дней, между мыслями и мыслями, надежда на благословение и спасение членов семьи; в будущем вы будете вознаграждены своим собственным делом.Если это грешник, не будет дня освобождения за тысячи лет.Если это пять бесконечных грехов, вы попадете в ад и будете страдать вечно.
9. Бардо Сутра говорит:
Живые существа бардо слушают учения закона до прихода Татхагаты.Бардо принимает тело и т. Д. И обучает вступлению словами.Хотя это не изначальное намерение, оно спасается, слушая закон.
Сначала я развил даосизм и поклялся спасать живые существа. Если никто не будет спасен, я никогда не сдамся.
К живым существам бардо, например, то же самое относится к похоти, гневу, невежеству, скудости и просветлению после слушания Закона. …… В это время живые существа бардо получают архатов, услышав слова Будды.
В день смерти родителей и братьев мастера следует пригласить обучить обетам бодхисаттвы, благословить мертвых, увидеть всех будд и дать рождение небесной колеснице.
2. Сутра Упо Саи Цзе говорит:
Если отец потерян, и голодный призрак падает посреди голодного призрака, сын гонится за благословениями.
3. Сутра о жизни с желаниями:
Умирающий человек в бардо подобен ребенку, чей грех не решен, и он должен быть благословением. Пусть бог мертвых родит чистую землю десяти направлений, и если он унаследует эту заслугу, он будет возродиться.
Также сказано:
Если есть смерть или смерть в аду, члены семьи будут читать Будду за умершего и воспевать благословения от поста, умерший выйдет из ада и переродится в чистой земле.
Также сказано:
Теперь иждивенцы восстанавливают благословения для умерших, как и те, кто платит далеко, все получают результаты.
Например, человек, который грешит в мире, думает в своем сердце, надеется на своих близких, просит силы, спасает его от опасности, возжигает благовония сегодня и надеется на освобождение.
Призывая мертвых, взращивая все заслуги, с силой заслуг, судьба - это освобождение, и то же самое верно: возрождает десять направлений без желания.
4. «Сутра благословенной жизни» говорит:
Если вы увидите этот свет тремя способами в самом трудном месте, вам придется отдохнуть и никаких неприятностей; после конца жизни все освободятся.
Примечание: читайте Будду для мертвых, позвольте Будде сиять светом и следуйте по трем злым путям, и те, кто попадает на эти три злых пути и принимает эти пути, получат свои страдания и покой, и они будут освобождены после своей жизни. старше.
5. Хуаянь сутра говорит:
Видя, что есть умирающее, чтобы убедить Будду, а также проявить уважение к образу, чтобы сделать Чжаньцзин; Что касается глубокого восхищения Буддой, вот почему этот свет может быть достигнут.
Также сказано:
Или все существа умирают и появляются перед злыми цветами
Видя различные оттенки, мое сердце напугано и беспомощно
Если ты сможешь позвать меня своим сердцем, все злые аспекты будут устранены
Также сказано:
Одна за другой поры кажутся светлыми и облаками, а пустота обычно издает громкие звуки;
Весь преисподняя медлительна, а люди ада горькие и соленые.
6. «Сердце и Ди Гуань Цзин» говорит:
Когда его мужчины и женщины гоняются за благословениями, есть большое золото, чтобы освещать ад;
Свет говорит глубоким и тонким тоном, и когда вы увидите Будду и услышите Дхарму, вы станете Буддой.
7. «Торжественная сутра» говорит:
Реинкарнация всех видов живых существ, быстрое рождение я чувствую себя счастливым.
Чан Юнь с добротой вытаскивает живые существа и спасает всех страдающих живых существ.
8. Писание Кшитигарбхи говорит:
Умирающий человек, иждивенец семьи, это один человек, громко воспевающий Будду ради того, чтобы быть больным человеком, умирает, за исключением пяти невинных грехов, выжившей кармы и т. Д., Которые полностью устранены.
Также сказано:
В конце жизни его духовное сознание невежественно, он не различает добро от зла, даже глаза и уши, не говоря уже о том, чтобы видеть или слышать.Это иждивенцы, которые должны сделать большое подношение, прочитать Зун-сутру и повторять имя Будды. Если это добрая судьба, она может избавить мертвых от всех злых путей, всех демонов и богов, и все они отступят.
Также сказано:
В конце жизни члены семьи родителей должны установить благословения, помочь продвинуться вперед и даже декламировать Будду, номер один, испытать корень ушей умирающего или услышать знание - все это живые существа. , злая карма создана, и последствия просчитаны., попадет в злые интересы.Судьба зависит от умирающего, чтобы исправить это святое дело, если все грехи устранены.Если вы сможете создать все хорошее в течение семи или семи дней после своей смерти, вы сможете навсегда отделить всех живых существ от злых интересов, жить на небесах и наслаждаться радостью победы, и теперь члены семьи будут иметь бесконечные преимущества.
Также сказано:
Это конец жизни без рождения, в течение семи или семи дней, между мыслями и мыслями, надежда на благословение и спасение членов семьи; в будущем вы будете вознаграждены своим собственным делом.Если это грешник, не будет дня освобождения за тысячи лет.Если это пять бесконечных грехов, вы попадете в ад и будете страдать вечно.
9. Бардо Сутра говорит:
Живые существа бардо слушают учения закона до прихода Татхагаты.Бардо принимает тело и т. Д. И обучает вступлению словами.Хотя это не изначальное намерение, оно спасается, слушая закон.
Сначала я развил даосизм и поклялся спасать живые существа. Если никто не будет спасен, я никогда не сдамся.
К живым существам бардо, например, то же самое относится к похоти, гневу, невежеству, скудости и просветлению после слушания Закона. …… В это время живые существа бардо получают архатов, услышав слова Будды.