(Dois)
Amitabha, aconteceu que havia um colega praticante que fez três perguntas ontem à noite e perguntou muito bem, porque eu só descobri depois da palestra de ontem, então darei a este colega praticante uma resposta primeiro.
A primeira pergunta: Ele perguntou se não precisamos ir a outros lugares para participar de outros pujas, desde que cantemos Nanmu Amitabha todos os dias com muita devoção.Por exemplo, confissão Lianghuangbao, confissão Samadhi da água, confissão Vajra bao, etc ... Você não precisa mais aprender a praticar meditação?Esta é a sua pergunta, que cabe responder agora.Talvez agora muitos colegas praticantes vão praticar reuniões e participam de outras atividades. Ele perguntará assim. Isso também mostra que não compreendemos a prática do nosso verdadeiro método da Terra Pura. O velho monge frequentemente mencionou um método profundo. Esta frase é definitivamente não é verdade para outros praticantes. Não é familiar, então eu também usei esta pergunta de um colega praticante hoje para dar a todos esta oportunidade e falar sobre este assunto a propósito. Também é muito bom. Nosso Mestre Mestre tem uma palestra que é a chave para saber se podemos aprender ou não.
Há um versículo que ele disse: "O mundo da bem-aventurança, inação e nirvana, e bondade diversa são difíceis de reproduzir, então o Tathagata escolhe o Dharma, ensina Amitabha a reabilitar" Este versículo é muito importante e nos diz que o a chave para a realização é ser especializado. O fator que não pode ser alcançado ao retornar à faculdade é devido às diversas boas ações. Como mencionamos há alguns dias, nosso método é muito simples, contanto que você acene com a cabeça, você pode vá lá. Então por que dizer agora: Diversos bens serão difíceis de encontrar!
Se tivermos pessoas sinceras e ávidas, você seria capaz de acompanhar o destino e a bondade diversa? Pode? Nos poucos dias que você realmente veio aqui hoje para ouvir a palestra, que tipo de mentalidade você tem?Eu quero aprender como me tornar um Buda. Se for para este propósito, então a intenção é correta. Então, se você puder entender melhor e verdadeiramente compreender a chave para o renascimento fiel e ansioso, especialmente através deste versículo, iremos ainda mais Obviamente, se você realmente deseja morrer, você realmente acredita em seus desejos e deve ter certeza de que morrerá, você deve ter essa condição.Embora seja muito simples, você ainda precisa ter, se você nem acreditar no que deseja, não há como alcançá-lo.
Então o olhar de fé e desejo, um de seus olhares, é definitivamente o que você mostrou, por que você pede uma vida?Claro, eu sinto o sofrimento neste mundo e, claro, quero ser muito bonita no mundo da bem-aventurança. Se for verdade, então você não pode querer correr por aí, ir para a meditação e praticar outros métodos de arrependimento. Bondade significa que a sua fé e ânsia não alcançaram realmente esse padrão. É a sua justiça própria. De qualquer forma, vou ficar certo ... Este mundo está muito amargo, ou seja, sua boca vai murchar, seu coração está não vai.Portanto, suas ações seguem sua mente arrogante, correndo aqui e ali, sua mente não pode ficar em um lugar.Deixe-me dar outro exemplo. Se seu marido lhe disser: Ele te ama muito, ele só te ama sozinha, e depois sai correndo para fazer namoradas depois de terminar de falar. O que ele disse é verdadeiro ou falso? Muito simples O verdade né?
Se ele apenas ama você sozinho, se isso é o que ele acredita ser verdadeiro e sincero, então ele deve administrar seu relacionamento de todo o coração, é impossível duvidar, deveria ser; se for eu, tenho certeza que há não tem como ser indiferente, porque é impossível ser sincero, então esse tipo de pessoa também é muito poderoso, isso só pode ser resolvido pelo grande Bodhisattva!Se for indiferente, essa mente é absolutamente desorganizada e insincera, o que significa que ele não encontrou realmente uma maneira que lhe convenha, ele não tem um objetivo em seu coração, seu objetivo real é muito claro e selecionado, e você não tem tempo suficiente. Você não tem tempo suficiente para percorrer este caminho e não tem energia suficiente, então não sobra energia para outras práticas diversas.
Então, por que você não pode fazer reparos diversos?Não é que você seja mesquinho e impeça de ir a outros lugares, não!É para o seu coração poder viver honestamente em um lugar e inspirar sua sinceridade. Ao mesmo tempo, nos concentramos em um só lugar para concentrar nosso poder de fogo. Nossas conquistas são mais fáceis. Esta verdade também é muito simples.
Costumava haver uma palestra sobre o Fa em Taiwan. Levamos três anos e quatro meses para aprender arte com um professor. Este é o ensinamento da geração mais velha.Então, durante esses três ou quatro meses, você deve ter estudado com o seu mestre de todo o coração. Se correr por aí, é possível terminar os estudos em três ou quatro meses? Isso é impossível!A tecnologia no mundo ainda é assim. Nós somos o método da iluminação. Somos apenas uma habilidade do jardim de infância. Vamos ser promovidos a uma escola de doutorado de repente, então como você pode ir se não se concentrar ?Então nosso método é muito simples, ele não depende da nossa habilidade de forma alguma, porque nós não temos a habilidade e não podemos cumprir os cinco preceitos, como você pode fazer isso?É inteiramente baseado no poder do Buda Amitabha.
Portanto, devemos ser mais sinceros. O "Guan Jing" fala sobre sinceridade, coração profundo e aspirações giratórias. O décimo oitavo desejo fala sobre "os mais fiéis e felizes", que se concentra em "este coração deve ser sincero".Não há outras condições, não importa como você recite o Buda?Não importa o quão estúpido você seja, mesmo se você for demente, retardado mental, criança, velho Bodhisattva, mesmo se você for cinco males e dez males, não importa! Porque quanto mais você sofre, Amitabha deve salvá-lo primeiro. a capacidade de completar, você não pode decepcioná-lo em nenhuma questão, temo que você não queira realmente ir, então ele realmente não pode fazer nada por você!Qual deles você quer?Eu te pergunto, você não pode responder sozinho, pode?
Portanto, esta é uma verdade muito simples. Se você realmente deseja alcançá-la, não importa o método que queira praticar; se você está interessado em meditação, vá fazê-lo. Apenas tome cuidado para não ficar obcecado por isso. A realização certamente não tão rápido quanto o método Terra Pura. É reconhecido por Goode.Todas as seitas também voltam ao mundo da bem-aventurança. É realmente difícil confiar na autossuficiência. Todas as seitas admiram o Método da Terra Pura.Além do mais, devemos também entender nossas raízes. Na verdade, este método é o mais adequado para estudarmos. Somente quando estudamos o Método Terra Pura podemos alcançar o sucesso e ver alguns resultados.Portanto, é claro que temos que estar muito atentos e piedosos para recitar a frase "Namo Amitabha", nenhum cultivo diverso é necessário.
Então, o que é especialização?O que é reparo diverso?O Mestre Shandao também nos deu uma instrução muito detalhada. Ele dividiu a prática de todo o método da Terra Pura em cinco ações positivas: [Ler e Observar a Oração, Louvor e Ofertas] Isso está muito próximo da teoria das reencarnações do Bodhisattva Tianqin ., Acontece que as palavras de cada pessoa e o foco da explicação são diferentes, mais ou menos essas são as cinco disciplinas.
[Lendo] Lendo os clássicos, [observando] observando o mundo da bem-aventurança, e assim por diante, [adoração] é a adoração de Buda, [nome] é o nosso cântico ao Buda e [louvor e oferenda] é que somos egoísta e altruísta.O método diz aos outros, é admiração.Admire o método de oferta, interesse próprio e altruísmo. Esses cinco métodos são considerados práticas justas, não uma miscelânea.
Portanto, se você deseja adorar a confissão e gosta da prática, não há muitos aspectos da confissão de terra pura no momento, e existem outros métodos de confissão de terra pura. O sistema de três vezes defendido pelo velho monge é aceitável, e o escopo disso provavelmente não está entre esses cinco tipos.No entanto, o Mestre Shandao nos instruiu mais: Entre os cinco tipos de retidão, há pontos para ajudar, ou seja, retidão, há um diretor e um representante, a retidão é chamada de karma de concentração correto, que é chamado de canto de Buda.Os outros quatro são chamados de ajudantes.Não há necessidade de ajuda, mas não há justiça, e não deve haver justiça.Então, se outros praticantes ainda gostam de ler as escrituras, adorar a confissão (especialmente referindo-se ao Arrependimento da Terra Pura), tudo bem, é um assistente, mas não se esqueça que você deve recitar o Buda. [Fé, vontade de ir] [Ir] é recitar o Buda, então recitar o Buda é a coisa principal.
Então, se você aprender de forma mais eficaz, acredito que com certeza vai deixar para lá, e só resta um nome de Buda. Pessoalmente, tenho esse sentimento, e é realmente assim.O velho monge também disse que, se você morrer e estiver confiante e confiante, poderá abrir mão de tudo o mais nas escrituras.É verdade, eu sinto isso profundamente, e não é que eu possa deixar pra lá, é porque eu quero deixar pra lá. Então eu estou aqui para me conectar com todos vocês. Eu faço o que eu quero. Eu não tenho tudo o que quero fazer. A única coisa que posso fazer é recitar o nome do Buda. Do fundo do meu coração, gosto muito de ler e fazer, e sei que é a coisa mais importante.Se você se desenvolveu naturalmente até este nível, você não é forçado a fazê-lo, e não é que você deva fazer isso, mas você se desenvolveu naturalmente a tal nível, então você realmente se aprofundou.
O que o Mestre Shandao disse é o carma da concentração correta. Retidão correta, concentração é a concentração da meditação. Sua mente está bem estabelecida neste método. A palavra "concentração correta" neste nome de Buda também é um tipo de habilidade de meditação.Se você tem uma maneira de recitar apenas um nome de Buda, sua mente está definida.Você leu as escrituras. Acabamos de falar sobre este serviço de leitura e observação. Deve estar nas três escrituras. A Terra Pura é baseada nas escrituras. O escopo dos Três Clássicos e Uma Teoria não é outro. Deve ser no Clássicos da Terra Pura e Clássicos Relacionados. Só então pode ser usado como um ajudante. A prática real, a prática central, é recitar o nome de Buda.
Este é o Mestre Shandao, que virá novamente por Amitabha Buda, e nosso segundo ancestral de Jingzong, nos deu ensinamentos detalhados, que eram muito detalhados.Portanto, de acordo com suas preferências e sua natureza original, você mesmo pode ajustá-lo. Isso deixará claro, o que é especialização? O que é cultivo diverso?O que é um programa de pós-reabilitação? [A especialização de Jiao Nian Amitabha] é o que você chama especificamente de nome de Buda, que é uma escola secundária. Isso não é apenas especialização, mas também [especialização], essa "especialização", a primeira "especialização" significa que você está realmente Wuzhengxing já é considerada uma especialização.Mas "re-especialização" e então mais profissional, e então mais profissional, esse é um nome budista, apenas para modificar o karma karma-Zhengding.Isso está entendendo?Dessa forma, todos podem distribuir seus deveres de casa sozinhos, e o Buda deve ser o foco principal.
É realmente a sua fé e desejo verdadeiros. Está muito claro. Você realmente acredita que existe Amitabha no Paraíso da Bem-aventurança. Ele fez quarenta e oito votos por nós. Ele se tornou um Buda antes de dez kalpas. Esses votos foram cumpridos. Você acredite na prova dos Budas nas dez direções. Não há nenhuma dúvida, então nós realmente vemos através das várias dificuldades em nosso próprio mundo, vamos e dizemos que podemos partir imediatamente, sem hesitação, sem um segundo pensamento, nós partiremos imediatamente, então isso é XNUMX% - a fé é suficiente.
Se for esse o caso, então você pode realmente abrir mão de tudo.Isso não significa que você não precisa de trabalho e família, não!É porque você não precisa fazer reparos diversos, não saia correndo, não fale sobre adoração, muito menos outras escrituras, você pode abrir mão de tudo.Você também está dizendo: Este método está perto da formatura, e você está apenas esperando para receber seu certificado de formatura.Suas qualificações de graduação foram alcançadas, então você pode, contanto que recite este nome budista, você pode abrir mão de todo o resto.Em seguida, faça o trabalho que deve ser feito tanto quanto possível, ajude os outros como achar melhor, mas não se preocupe com nada em seu coração, não perca, realmente deixe ir, e apenas coloque o nome deste Buda em seu coração, então você é realmente um bodhisattva que está muito próximo do mundo da bem-aventurança.
E se você realmente pode fazer isso, você está realmente aliviado agora. Já que tudo em seu mundo, seu marido cuida de sua família, sua esposa cuida de seu marido e filhos, e seus parentes e amigos se preocupam um com o outro. as coisas são porque são responsabilidades, porque são carma. Então, tentamos fazer isso.Porém, o que fizemos em nossos corações é igual ao que não fizemos e não seguiremos o coração, a isso se chama diretor sem impedimento.Este nível é relativamente profundo. Todo mundo tem que experimentar por si mesmo. Há coisas que você pode fazer o máximo que puder, mas não há ganho ou perda em seu coração, nem preferências, nem reclamações. De manhã à noite, há há apenas um nome de Buda em seu coração, deixe tudo de lado, então posso perguntar: Pessoas como você ficam irritadas?não vai.Não importa para você quando o céu cai, você simplesmente morre, "certo?
Nesse caso, todos os problemas da vida incluem bons momentos. Sua família o tornará ganancioso. Quanto mais você o ama, mais preocupado você fica. Quando acabar, como ele mudará no futuro!Haverá um caso, o que acontecerá?Seu coração está sempre seguindo as pessoas e coisas ao seu redor, e você está sempre sentindo seu coração. Como esse tipo de pessoa pode ficar à vontade? Então, nosso coração é viver no nome do Buda e viver no caminho para Buda, então ! ???????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????Todos os problemas da sua vida, agora! Pode-se dizer que eles estão completamente resolvidos.
É possível? É teoricamente possível. Pode não ser possível para todos. É realmente preciso esforço.Mas agora você conhece esta teoria e conhece este método, você tenta fazê-lo, sua mente, XNUMX% do tempo é liberar o nome do Buda, XNUMX% para liberar a lei mundial, então você obterá XNUMX% de liberação, se seu a mente é apenas dois. Se você se tornar um Buda, você terá apenas XNUMX% de liberação e XNUMX% deste tempo o espírito ainda está se movendo com todas as ilusões do mundo, então sua habilidade é relativamente pobre, e isso é tudo que você pode decidir .
Portanto, temos que ver através de "tudo é uma ilusão". Aqueles de nós, como parentes e amigos, amam morrer até a morte. Talvez seja a sua cobrança de dívidas. Ele faz você se preocupar com ele. Você está disposto a morrer por ele. realmente um assassinato. Sangrento! O mais cruel! Você saberá como se proteger em seu reino e destino maligno. Se o parente vier, você se protegerá de si mesmo, mas terá menos probabilidade de ser ferido por ele, mesmo que o dano é limitado; ao contrário, é aquele que o torna tão ganancioso, que é o maior credor de reclamações, e o torna realmente desejoso de morrer por ele, e então você terá um relacionamento para a próxima vida em sua próxima vida , é infinito!Isso é assustador, então não seja tão estúpido.
Devemos saber que, se estudamos o Prajna Sutra, o Sutra do Diamante também diz: "Todo o Dharma é como uma bolha de sonho" Todo o Dharma, incluindo esta pessoa, coisa e espécie.Estamos nessa cena, ouvindo as escrituras aqui, e parece que seis tipos de realizações são suficientes: um lugar, um palestrante, um público ... todos os tipos de causas e condições parecem existir, certo? Mas depois de alguns dias em que nosso Fahui está consumado, então, depois de um tempo ... Depois de um tempo ... há alguns anos?Parece que sim!Parece que não!Inclusive quantas coisas vivemos em nossas vidas desde que passamos hoje, da infância à vida adulta, quando você pensa nisso, o que você lembra, tem alguma? Ou não? É certo dizer sim, é certo dizer não, sim é falso.Temporariamente é devido à harmonia do destino, mas na realidade não é.Por ser uma reunião de causas e condições, torna-se um fenômeno. Quando as causas e condições estão dispersas, não haverá nada. Portanto, é inerentemente vazio. O "vazio primário" não existe. "Não há nada no original, onde pode ser causada a poeira? ", certo?
A natureza do Buda é pura e imaculada.Nada é nossa ilusão: "Um pensamento a ignorância produz três detalhes, e o estado está predestinado a crescer seis asperezas."Lentamente, todos os tipos desse fenômeno apareceram nos dez reinos do dharma, e então nos tornamos apegados a ele. Se enfrentarmos esses dez reinos do dharma, veremos isso imediatamente; não minta para mim. Eu sei que você é uma farsa, então você vai doer. Se você não puder me impedir, você não terá nenhuma influência sobre mim. Meu coração ainda está como está. Então você está qualificado, isto é, para praticar no reino da separação, isto é, o grande bodhisattva , mas ainda não temos essa habilidade.
Portanto, devemos aproveitar o poder do Buda Amitabha e colocar o nome de "Buda Amitabha" em mente. É melhor por vinte e quatro horas. Você pode descansar o máximo que puder e até dormir. Algumas pessoas podem sonho de cantar Buda à noite. Este é um trabalho realmente difícil.Em outras ocasiões, não diga: na maioria das vezes ouvimos de outros praticantes que não há tempo para recitar o Buda e não tenho tempo para ouvir os sutras. Então você tem tempo para criar carma. Você tem que distinguir o que é importante. Só há uma coisa. As coisas são o mais importante, sobreviver, na verdade! Estou falando sobre o mais definitivo, o mais alto padrão mais elevado, não exigindo que cada um de vocês seja capaz de fazer isso, se puder faça, você é a pessoa mais enraizada, não uma pessoa comum, de verdade. Se você entende a verdade, você realmente pode fazer isso, por quê!Somente morrendo pela vida você pode ter uma vida ilimitada, se tornar um Buda e obter todos os poderes mágicos, sabedoria e mérito. O que você está fazendo aqui?Há uma pele fedorenta, muitos credores inocentes, que bom!Pessoas realmente inteligentes podem ir agora e ir embora imediatamente.
Então, naquele dia, um velho Bodhisattva ficou muito animado quando ouviu isso. Ele desceu e disse: “Mestre, irei com você agora.” Eu disse: “Espere um minuto, não me interprete mal. ir também, mas também não posso ir embora, vou esperar Amitabha pegar. ”Mas só para ter esse tipo de humor, isso mesmo, não é irresponsabilidade, não aplique imediatamente os valores do mundo, se você puder se tornar um Buda imediatamente, ficará totalmente satisfeito imediatamente. Com todos os poderes sobrenaturais, você pode realmente ajudar sua família. Mantê-lo só vai arrastar outras pessoas para baixo e criar carma. O que mais você pode fazer por todo o mundo?É muito limitado, então realmente temos que entender que quando entrarmos na vida o mais rápido possível, vamos nos tornar um Buda, para obter luz e vida incomensuráveis, não para morrer. O velho Bodhisattva entende isso?
Este conceito deve ser estabelecido primeiro, porque a maioria das pessoas há muito entendemos mal que cantar o budismo faz com que as pessoas morram; até mesmo para dizer que realmente ouviram o nome do Buda depois de ver os mortos morrerem, então Amitabha e os mortos são atraídos como esperando. número.Não é auspicioso ouvir o Buda Amitabha. Nossa família terá azar. Não ouça isso, senão parece que é ... porque vemos a loja de caixões, passamos rapidamente e caminhamos rapidamente, e sentimos que é não auspicioso. Isso o quê?É um conceito errado obter coisas ruins e coisas do gênero, porque depois que uma pessoa morre, ninguém, nenhum budista ou bodhisattva pode dar a ela a maior salvação, apenas Amitabha tem o poder.
Portanto, os mortos têm que recitar o Buda Amitabha e viver no mundo abençoado, o que apenas mostra que apenas o Buda Amitabha é o mais poderoso e só Ele pode segurar uma pessoa mesmo quando ela está morta.Caso contrário, se você vir uma pessoa morrendo, o que podemos fazer para ajudá-la? Não podemos fazer nada. Os Budas e Bodhisattvas não fizeram uma promessa de ajudar nisso. Eles estão ocupados ensinando alunos e não fizeram um voto para atrair você.Sem cuidar de seus mortos, o Bodhisattva do Armazém da Terra também está esperando por você para ir para o inferno. Ele está esperando por você lá para resgatá-lo. Cada um tem seus próprios desejos.Então, você realmente precisa ver com clareza, este método: recitar o budismo e sobreviver na terra pura é a coisa mais importante.Se você realmente entende isso, você não pode fazer prática diversa a menos que não conheça o método; então, o colega praticante pode não conhecer o método e não dominar o método em que é especialista, mas também tem boas raízes, então Estou apenas aqui. Aproveite esta oportunidade para dizer a todos em detalhes, o que é especialização e o que é cultivo diverso?Você deve se especializar para poder falar com o Buda.
Então ele fez a segunda pergunta. Ele mencionou a questão da indução. Ele disse que havia algumas iluminuras pelos mestres. Ele tinha ouvido algumas iluminuras dos mestres antes, dizendo: "Devemos confiar em nós mesmos para nos tornarmos um Buda. Budas e Os bodhisattvas apenas nos orientam sobre como seguir um caminho; sem exigência. Indução, fale sobre abençoar seu poder. ”Agora o Mestre nos ensina que somente pelo poder compassivo de Amitabha podemos renascer no Paraíso Ocidental.Como você diz isso!Então ele ainda não descobriu esse conceito, apenas ...
Porque o que dissemos nos últimos dias, todos ouviram por apenas alguns dias. Exceto os colegas praticantes como Mahalari, que já estabeleceram um bom estado, é a primeira vez que alguns outros praticantes ouvem a ele. Dúvidas surgem.De fato, existem alguns ensinamentos que são diferentes do que ouvimos antes. Isso porque o que aprendemos antes não foi eficaz; portanto, devemos aprender com o mestre da boa orientação, aprender nossas virtudes patriarcais e ir mais longe, mais profundamente, mais eficaz e mais puro. O Método Terra Pura é mais adequado para nós.Os conceitos da prática anterior não estavam errados, era mais difícil! Então, o velho leigo Li Bingnan disse: "De XNUMX pessoas, duas ou três pessoas podem realmente ir." Não temos nenhuma parte.
É por isso que precisamos ir mais fundo e estudar e estudar. Tenho me especializado no Método Terra Pura há quinze anos. Nos primeiros doze anos, ainda não consegui trabalhar muito. Do início até o presente, tenho me especializado no budismo, especializando-se no ensino de escrituras e métodos de terra pura., Não há como compreender o núcleo, que é a causa e o destino.Como não havia pensamento no Mestre Shandao naquela época, o que aprendemos no passado também é esse conceito.É por isso que quando ensinei o Fa a você três anos atrás, eu disse: "Budas e Bodhisattvas nos ensinam apenas métodos. Ainda precisamos nos cultivar." Eu também disse o mesmo. Há algum erro em dizer isso? Isso mesmo!
Mas não é a teoria central da nossa verdadeira Terra Pura. É a via ensinada pelo Mestre Yi Yinguang. Você pode praticar o preceito e a concentração de acordo com sua própria força. Claro, esse é o caso. Se você se cultivar sozinho, é claro que o Buda e o Bodhisattva lhe diz o método.Ensine a você como manter os preceitos, como praticar meditação e, então, tornar-se sábio.Então está certo, mas é um método de passagem, não um método especial de nossa Terra Pura.Nosso Método Terra Pura, porque não fomos capazes de aprender antes, é porque estamos contando com nossa própria prática de duas forças.
Amanhã aprenderemos XNUMX anseios, XNUMX anseios, XNUMX anseios e XNUMX anseios, usarei os clássicos para fazer análises detalhadas e comparações para vocês. Conveniente, porque tem que se ajustar a alicerces de raízes diferentes.Todos os seres nos dez métodos de Buda Amitabha devem ser salvos. Não é que todos tenham raízes e méritos tão profundos. Assim que ouve, ele imediatamente acredita e aceita. Portanto, nosso conceito anterior é a prática de dois poderes de si mesmo. Aqui está a introdução; por um lado, eu tenho que praticar Kungfu o mais rápido possível. Todos os dias, o Buda Amitabha deve trabalhar duro para fazer um trabalho, com certeza ... Mas se você seguir esta prática , não é errado, mas é difícil. Por quê?Você ainda não tem certeza antes de se cultivar até morrer, você acredita ou não?
Se for esse o caso, significa que é difícil e difícil de alcançar.Se você não tem confiança na sua morte, então você tem certeza, pode dizer que realmente não tem esperança de ir ... Por quê?Não há nenhum problema com o Buda Amitabha. O Buda Amitabha estava esperando ao nosso lado todos os dias antes dos dez kalpas. Ele queria nos conduzir e ficar de prontidão a qualquer momento. Ele estava muito ansioso. Não só estava pronto a qualquer momento como o fez não saía a qualquer hora, mas ele também tava muito ansioso.A espera da gente, mas o problema está do nosso lado!Por causa de nossa mentalidade, nos sentimos desconfortáveis. Não temos confiança em nós mesmos. As dez mil leis são criadas pela mente. O Hua Yan Sutra diz que você não tem confiança. Este pensamento você pensa que eu não posso renascer e a noção de que não posso renascer está obstruída. Você realmente não pode morrer, está feito para você!Então, quanto mais você tem que praticar kung fu sozinho, mais ansioso fica o lado de Amitabha: Vamos lá, não pratique!Há muito tempo que espero por você aqui.
Esses obstáculos são causados por nós mesmos, porque nossas raízes não são profundas o suficiente. Não tínhamos encontrado antes. Eu encontrei três anos atrás. Assim que me conheci, a reação foi muito forte, porque eu tenho doze anos de ensino Basicamente, eu também trabalhei duro para recitar o budismo, então eu sabia, e só soube quando o conheci, que isso é realmente uma coisa boa e uma forma real de liberação.E minha confiança nos últimos três anos tem aumentado a cada dia. Pode-se dizer que depois de acreditar naquela época, depois da decisão de desenvolver fé em minha vida que partiu, eu não vou recuar, e ela não recuará. No passado três anos, tem crescido a cada dia, e posso provar isso a todos.
E não sou apenas eu, mas muitos outros daoístas, então eu disse ... de que é que estamos falando aqui?Não é o que você costuma falar, não é o que dissemos no conceito ... deliberadamente buscando indução mágica, buscando luz, buscando Buda, buscando voar, etc .... Esse tipo de indução é o seu tipo de coração ganancioso, de claro que não vai funcionar.Você não pode pedir esse tipo de indução.A indução de que estou falando é que devemos recitar o Buda com sinceridade, fé e entusiasmo.Somente assim podemos nos comunicar com o coração de Amitabha e nos tornaremos um com o outro.
Os dois têm significados completamente diferentes.A indução de que estamos falando aqui é o significado correspondente.Correspondendo à mente do Buda, é claro que recebemos a bênção agora, e então receber a bênção significa receber os méritos de Amitabha.Podemos eliminar o carma agora mesmo, pensar em oito bilhões de kalpas de crimes de vida ou morte e decidir ter fé quando nascermos na próxima vida, e teremos a certeza de nos tornar um Buda no final do dia.Assim que a luz do Buda veio, Amitabha atraiu você, era sobre esse tipo de indução.Então você diz que não requer poder de bênção de indução - outro poder, poder de bênção, outro poder é uma obrigação.O velho monge também costumava dizer que pedimos as bênçãos do Buda, e nenhuma das grandes virtudes do patriarca não enfatiza as bênçãos do Buda.Que poder nós, seres sencientes, temos? Existe apenas "ganância, ódio, ilusão e suspeita".Somos capazes de encontrar o Dharma hoje, de despertar alegria e de praticar e praticar verdadeiramente, tudo isso abençoado pelo poder do Buda e pelas Três Jóias.Nossas próprias pessoas comuns são os três venenos. Além do pecado ou pecado, não há nada que possa lhe dar a raiz da bondade.
Uma coisa podre, ela se tornará fresca por si mesma?Tem que ter uma benção de forças externas, como desinfetar você, e depois o que fazer ... te deixar saudável, né?Devemos contar com forças externas. Já somos um pedaço de carne podre e não há como salvá-lo. Não podemos salvá-lo por nós mesmos.Portanto, hoje podemos regenerar a raiz dos bons pensamentos. Espero eliminar o mal e cultivar o bem. Espero jogar fora esse pecado comum. Quero me tornar um Buda e ficar puro, todos os tipos de méritos e benefícios. Isso é um tipo de bons pensamentos e bons desejos. Nós mesmos temos três venenos., Como pode essa bondade nascer!Claro, é uma bênção de Buda que você possa começar a mudar.
Claro, também temos a natureza de Buda. Se não tivermos a natureza de Buda, não podemos mudá-la. Isso apenas ativa você. Devemos confiar no poder de Buda para nos ajudar a criar as boas raízes. Três venenos são removidos.Então, no final, nossa natureza de Buda original está presente. Essa é a verdade. Portanto, não importa o que você faça, você sempre pede as bênçãos do Buda. Sem as bênçãos do Buda, você não pode fazer nada. está claro?A indução de que falamos é esta, de modo a dizer: Você disse que só podemos renascer para o mundo abençoado pelo poder compassivo de Amitabha Buda. Você deve vir e ouvi-lo amanhã.
Hoje também falaremos sobre alguns ensinamentos nesta área, especialmente os pensamentos do Mestre Shandao. Suas obras têm um total de cinco e nove volumes, e sua obra representativa é "Guanjing Si Tie Shu".Porque tudo isso é relativamente ... Ele realmente disse a verdade muito claramente. O ensinamento do Mestre Shandao é diferente dos patriarcas de outras seitas. O ensinamento do Fa é diferente de outros patriarcas ... Os outros patriarcas ensinaram muito bem , deixe você ouvir. O reino é tão alto, mas você não tem como ir. Xiu; Mestre Shandao é muito simples, então você pode entender o método rapidamente, mas é um pouco do chinês clássico, então temo que você não terá a capacidade de ler por conta própria.Se você tiver a habilidade, pode lê-lo sozinho.Você pode ler todas as cinco obras de nove volumes do Master Good Guide.
É porque não é fácil para outros praticantes aprenderem por conta própria, é por isso que tomamos a iniciativa de explicar.E o que estou falando é a parte mais importante. Contanto que você ouça por mais de cinco dias, você geralmente pode dominá-lo. Mesmo se você tiver uma boa raiz, pode contar para você em apenas um dia ... Você apenas acredita em Amitabha e confia totalmente nele. Se você realmente deseja ter um desejo de renascimento, você decidirá se tornar um Buda recitando o Buda honestamente. Depois de ter falado isso, você terá terminado com um sentença, dependendo se você acredita ou não.O mérito Sungen é profundo o suficiente; se você acreditar, você se formará.
Mas como há muito poucas pessoas assim, você precisa ser razoável e claro.Então essa verdade, pelo menos você a ouviu por alguns dias, por quê?É porque temos que comparar nossos diferentes conceitos com nossos conceitos anteriores, para que você possa compreender novamente e dominar práticas mais precisas. Por exemplo, se praticamos as práticas antes por outros, então você tem que confiar em si mesmo, por um lado , e no poder de Buda, por outro. Não há problema em confiar no poder de Buda, mas você mesmo tem problemas, e o problema é grande.Portanto, você não tem certeza de quando morrer, não há nenhum Fa em seus estudos, nenhuma confiança, e todos os dias você não tem confiança.Este não é um problema do Fa. As pessoas podem alcançar grandes virtudes por meio de seus ancestrais, porque as pessoas podem realmente praticar o kung fu, mas nós não podemos, certo?
Tem certeza de que recita o Buda Samadhi?Na verdade, não é difícil recitar o Buda Samadhi, mas você deve dominar o método correto. Se você seguir o conceito de Mestre Shandao, não haverá pressão alguma e você ficará feliz, porque é grato a Amitabha, e porque você conhece o poder do nome, você naturalmente se regozijará.Se você ler este tipo de humor e este tipo de humor, você pode realmente recitar o Buda Samadhi em três anos.Na Dinastia Tang, as pessoas ensinadas pelo Mestre Shandao só haviam promovido a Terra Pura por três anos. Todas as famílias na cidade de Chang'an cantavam o Budismo. Não seja um monge quando ele nascer. Muitos leigos alcançaram o samādhi do budismo.
O Mestre Yinguang disse na nota: O número de pessoas que alcançaram o samādhi do Budismo é contado como dezenas de trilhões.Há tantas pessoas, não dez, cem, duzentas, não é assim.Portanto, Amitabha, Avalokitesvara de Huhu e o Mestre Shandao são aqueles que alcançaram o canto samādhi após três anos de retiro dos XNUMX aos XNUMX anos de idade.Ele recita a boca do Buda ... canta um slogan do Buda com um raio de luz, então o imperador também o honra como o monge Guangming. Ele é uma pessoa que manifesta poderes mágicos em sua vida. O próprio Amitabha encarna para ensinar, que pode ser melhor do que ele.
Em XNUMX, nosso velho monge estava na Biblioteca Hua Zang Jingmei em Taipei. Ele também explicou o que disse "The Four Posts of Guanjing" e gravou muitos CDs. Você também pode assisti-lo se tiver um motivo.Ele disse algo por dentro. Ele disse que se o que o Bodhisattva diz é diferente do que o Buda diz, é claro que ele quer ouvir o Buda. O que isso significa?As grandes virtudes dos Patriarcas pertencem a outras seitas. Como os mestres sábios, existem alguns Patriarcas de sua seita para explicar o Método da Terra Pura. Eles são grandes bodhisattvas com reinos muito elevados.Mas não há Amitabha para se elevar, a quem queremos ouvir? Claro, temos que ouvir Amitabha, e os mestres da boa orientação podem realmente se beneficiar. Está claro?
Não vamos dizer que ouvimos práticas diferentes agora, e aquele que é bom em guiar o mestre está correto.Eu aprendi errado antes, não! Você deve ter o cuidado de caluniar as Três Jóias assim, cuidado para não ficar ingrato, como pode ter o presente sem o passado, e não ser tão separado e persistente.Isso ocorre porque as estações e condições de cada etapa são diferentes, e nossas boas raízes e virtudes são diferentes, então haverá diferentes causas e condições para nos alcançar.O bem e a adversidade são nossas condições crescentes, devemos ser gratos! Não diga que entendemos isso agora, os anteriores eram ruins.Pessoas comuns são assim, então devemos evitar essa mentalidade.Agora que tenho a oportunidade de apresentar isso da melhor forma a você, você está muito feliz em aceitá-lo. Essa é sua bênção. Estou aqui apenas para relatar em nome de Amitabha.Agradeço e vim testemunhar, mas depois que você aceitar, não deve caluniar o passado ou caluniar outras pessoas ao mesmo tempo. Isso não é permitido, não deveria ser.
Porque existem diferentes métodos de cultivo, assim como os dois poderes dos outros também são muito bons, mas pode realmente ser aprendido e alcançado, ou seja, precisa ser mais enraizado, e também é adequado para eles e não há nada errado com isso.Como podemos caluniar depende dos méritos de cada pessoa e de qual método você corresponde.Portanto, amanhã falarei com mais detalhes.Com base no fato de que não falamos sobre esta parte hoje, falaremos sobre ela amanhã. Os padrões dos alunos anteriores são diferentes em dificuldade e dificuldade; o mais simples é que mencionamos isso primeiro nos últimos dias XNUMX% confiam em Buda.Porque outros patriarcas da seita no passado também sabiam que era fé e boa vontade, mas a fé e a boa vontade foram explicadas tão profundamente, eles ainda não podiam fazer isso, e as ações devem ser feitas até que o coração não esteja caótico e a fé deve ser verdade. O verdadeiro desejo é um pensamento. Quem pode fazê-lo se não nasce verdadeiro? Então, está realmente errado. Outros patriarcas de seita são ... A chamada resolução errada significa se apoiar em outros autossuficientes praticar e estudar o método, e explicar o método da Terra Pura com base no ponto de vista causal de preceito, concentração e sabedoria.
Esse conjunto está correto, mas não é o método da terra pura real. Ele não o compreendeu. Não foi compreendido da perspectiva do método da terra pura, especialmente a causalidade e o poder de Buda, o desejo de Amitabha.Portanto, ele não pode chegar ao cerne. O velho de Amitabha está no mundo da bem-aventurança. Ele sabe disso. É horrível! Não! Eu quero encontrar um caminho, então me torno um mestre da boa orientação, vim aqui para definir o tempos antigos e modernos, e escrever um "" Guanjing Si Tie Shu ".É conhecido como o predecessor do antigo e do moderno, e é aceito pelas antigas virtudes, e nossos velhos monges também concordam, de modo que a fala do Bodhisattva é diferente da de Buda, e ele também precisa ouvir o Buda, então o que ele disse no passado não é contado. Todos têm a chance de dar uma olhada.
Mas por causa do Dharma do velho monge, ele não está completo ... Sua principal promoção é o "Sutra da Vida Abençoada", então ele ocasionalmente cita as frases do Mestre Shandao. Não há uma série de explicações desse tipo. Cada pessoa tem sua própria promoção O Destino do Dharma.O velho monge tem que lidar com tantas pessoas, com diferentes fundamentos, e ele tem uma ampla gama de ensinamentos, desde profundos a superficiais.Portanto, não é fácil para nós distinguir claramente por um tempo, o que não é fácil para iniciantes.Somos especializados em pesquisa e ensino há mais de dez anos e não é fácil de dominar. Quanto mais aprendermos, mais dominaremos. Mas muitas coisas são tesouros. Então, qual é o mais precioso? Você não sei entendeu?Aprendemos muito. Parece que obteve muitos Sete Tesouros? Qual dos Sete Tesouros é um diamante real? Você não consegue encontrá-lo, não temos a capacidade de encontrá-lo, então temos contar com as grandes virtudes do Patriarca. Ajude-nos a guiar.
Portanto, nosso conceito, o que vocês ouviram nos últimos dias, se houver algo diferente, foi isso que o Mestre Shandao, o próprio Amitabha disse.Gu Dade reconheceu esta "Guanjing Si Tie Shu" - regularização do antigo e do moderno.O passado e o presente são o passado e o presente, e o cenário normal é corrigir alguns de seus erros, ou dizer que eles não são muito claros e não são muito centrais.Esta é a intenção do Mestre Shandao ao fazer este "Guanjing Si Tie Shu", e ele também o afirmou claramente.O propósito de seu livro é aqui - estabelecer o passado e o presente.
No passado, as várias ... práticas centrais não realmente corretas, ele tem que explicar.Só desta forma, podemos nos beneficiar do cultivo de todos os seres!Se não encontramos esse método hoje, acredito que todos nós ainda estudamos, ainda não podemos fazer o nosso melhor e estamos angustiados dia após dia.Isso ocorre porque somos muito ... difíceis de entender sozinhos. Não é que a Grande Virtude do Patriarca e a Lei do Professor tenham um problema, não! É que somos difíceis de entender, então não posso aprender. por doze anos, mas devo estar muito ansioso para alcançar o sucesso, então tenho investigado esse aspecto das coisas até ter certeza de ter certeza.
Parei por três anos e não saí para falar, sigo o destino, e não é meu propósito dar um sermão.Mas os seres sencientes precisam de nós, devemos estar motivados, então é verdade que, como agora, aprendemos algumas vezes em mais de um mês. Todos os praticantes ficam muito felizes em ouvir isso. Bênção de Amitabha! Eu sou o mensageiro de Amitabha, e estou aqui para falar. É isso.Eu também sou uma pessoa que foi salva pelo Buda Amitabha. Vou testemunhar a você, e especialmente aos companheiros praticantes que aprendemos. Eu sou ... e mais importante, os companheiros praticantes que aprenderam.Eu também tenho conexões com o Dharma em outros grupos da Sangha, e Taiwan, Hong Kong e o continente também têm conexões com o Dharma, mas ainda me concentro nos colegas praticantes da Sociedade.Por causa dos companheiros praticantes, os companheiros praticantes que aprenderam a se especializar na Terra Pura, cada um deles sofre como eu.
Costumava haver essa fase, assim como a minha fase anterior, e ainda há muitas pessoas que ainda estão sofrendo. Claro, eu tenho que ajudar esses colegas praticantes o mais rápido possível, para que eu possa me sentir à vontade e dominar o correto pratique primeiro.Portanto, embora nossa oportunidade de ouvir a palestra não seja longa, mas contanto que você tenha a oportunidade de ouvi-la e puder aceitá-la, você pode realmente dizer no momento: A maior parte da solução está resolvida, e até mesmo sua confiança para decidir morrer agora é normal. Tudo isso é normal., deveria ser.Se alguns deles forem suspeitos e mais pesados, você continuará a se reabilitar.Portanto, nossa arma mágica também pode circular desta vez.Você pode continuar ouvindo, dez vezes, cem vezes, duzentas vezes, e continuar ouvindo para evitar que sua confiança cresça.Na verdade, se você está realmente ganhando fé, não vai recuar agora. Você tem medo de que sua fé e desejo verdadeiros não sejam verdadeiros e sua força é muito fraca, então você tem que continuar ouvindo.
A terceira pergunta: "Diamond Sutra" diz: "Não há forma do eu, nenhuma forma, nenhuma forma de seres sencientes e a forma de pessoas sem vida." Mas uma pessoa falecida, não consigo entender essas duas palavras, e ele tem que ser apegado à forma de Amitabha. Citação, provavelmente significa isso, como posso dizer isso!Então ele ... eu disse que ele não dominava alguns princípios da prática.O Sutra do Diamante pertence à porta vazia e o Sutra Amitabha pertence à porta.As palestras de vida de Shi Zun são divididas em duas categorias: uma está vazia e a outra é sim.Portanto, algumas das escrituras tratam - de estar lá, para ensinar seres sencientes.Algumas escrituras, como a série Prajna, são do vazio, falam sobre o vazio, o que eles estão dizendo a você?Tudo é ilusão e vazio.Então, nosso Método da Terra Pura é como o Sutra Amitabha: "Do Ocidente, existiram mais de dez trilhões de Budas. Existe um nome de mundo chamado bem-aventurança, e há Buda em sua terra ..." Há um Buda, certo? "Amitabha, agora é dito ..." Isso significa? (Sim) Sim, então o que estamos praticando hoje é o Método da Terra Pura; devemos aprender de acordo com o método e a teoria da terra pura. Estas são duas maneiras diferentes de começar, e eles são os mesmos quando entram no núcleo.
O que é realidade?Não há diferença no vazio, assim é o vazio, e também o vazio, essa é a realidade, mas agora somos seres, se você lhes contar sobre o vazio, eles ficarão enferrujados ... quanto mais você escuta, mais confuso você será quando você ouvir vazio e vazio como este, outros falam sobre vazio, Não é o vazio que imaginamos. Prajna fala sobre "existência" no vazio. Não é o vazio em nosso conceito!O vazio sem nada, então sua pergunta é: "Então estamos tão obcecados, e Amitabha Buda assume a liderança. Isso não é contraditório com o Sutra do Diamante, quebrar os quatro?"
Então você se diz pedindo problemas. Você usa escrituras irrelevantes e pratica métodos para encontrar problemas para si mesmo e criar contradições. Na verdade, se você não seguir essa abordagem e começar primeiro, eu gostaria de perguntar a você.Ok, agora você pode confiar no Sutra do Diamante. Todas as quatro fases são vazias, nada, nenhum eu, ninguém, nenhum ser senciente e sem vida. Então, para onde você vai quando morrer?Você tem que ir para o Elysium sozinho!Vá sozinho!correto!Gostaria de lhe perguntar, não fique obcecado com a aparência!Não se apegue a Amitabha para pegá-lo, porque você acha que o Sutra do Diamante diz que não há quatro aspectos, nenhuma ilusão, então para onde está indo sua consciência espiritual?Não vá a lugar nenhum.Não vá a lugar nenhum. Se você realmente atingiu o vazio, o Buda chamaria esse tipo de pessoa de Jiaoya sucumbe e alcançaria o estado de Arahant. Ele vive nesse vazio e se apega a esse vazio, para não mencionar isso. Você também não tem a capacidade de provar a este estado.
Então o seu vazio é vazio, não viver nesse vazio, agarrar-se a esse vazio, é vazio, não sabe para onde ir?Portanto, não fale sobre essa prática nobre e honesta e recite honestamente o nome do Buda. Comece com a porta. A grande virtude do Patriarca também disse que "Eu preferiria ser um diácono e abandonar uma ação, não ser um diácono, mas não um ato."Honestamente, você é obcecado por Amitabha. Você só pode se apegar ao nome de Amitabha, mas nada mais. Por quê?O nome de Buda Amitabha leva você ao renascimento e o leva para fora. Outras coisas em seu mundo são para pegá-lo e impedi-lo de partir. Portanto, o nome de Buda pode ser anexado. Quanto mais anexado, melhor. Espere até ver Amitabha "No mundo da bem-aventurança, você terá alcançado a verdade e se tornará um Buda. Nessa época, não existe apego ou desapego. O problema está completamente resolvido. O apego não o atrapalhará." Se você realmente precisa confiar nele, é muito perigoso morrer sozinho.
Todos nós sabemos que os escritos da dinastia Yin do imperador Wenchang são frequentemente defendidos por velhos monges. Quando o imperador Wenchang estava na dinastia Zhou, ele também recitou ao Buda em busca da morte. Ele confiou em si mesmo. Não pediu a Amitabha para liderá-lo. Ele queria ir para o paraíso sozinho e, no caminho, me deparei com uma situação. Passar por uma montanha foi lindo. Você pode ver que temos muito da China continental. As montanhas e os rios são lindos. Então ele passou por o céu e vi esta linda paisagem!Havia um pensamento de ganância. Quando você gosta dela em seu coração, há na verdade um componente de ganância. Você não percebeu que esta flor é tão linda, isso é tão bonito, quando ele pensa sobre isso, ele imediatamente reencarna e se torna um deus da montanha, confiando em si mesmo. É perigoso ir.
É por isso que o Buda Amitabha quer fazer um voto, o vigésimo voto, o homem moribundo, e seu velho irá buscá-lo pessoalmente, para que você não vá para o caminho errado, lance o bebê errado e vá para outro lugar no mundo da bem-aventurança, chamado país da preguiça, a preguiça da preguiça, porque todo o processo é tão perfeito e tão alegre do Dharma, você pode ter um caminho a seguir na direção do Paraíso Ocidental. Durante a jornada, você deve estar feliz e cheio de Alegria do Dharma, então é fácil estagnar na preguiça. Neste lugar do país, onde eu desfruto das alegrias do Dharma e das várias mudanças, é muito inseguro por mim mesmo. Caso contrário, por que o Buda Amitabha quer fazer isso desejo? Ele nunca faria esse tipo de cereja no topo do bolo, e Amitabha não poderia fazer isso. Esse tipo de coisa, se você pode fazer esse tipo de coisa, não é um Buda, e seu reino ainda não está completo, então seu pergunta é supérflua. Você cometeu um erro. O método da terra pura é totalmente baseado nos clássicos teóricos do método da terra pura, então você tem que cultivar o vajra. Sutras, de acordo com o Sutra do Diamante, você vai para a meditação, atravesse a porta vazia , um vazio e o outro, não tem como você ter dois pés, um pé do vazio, um pé da existência, como você entra? Você não pode! Você não pode esperar o pé quebrar Duas portas , direita?
Não crie problemas para si mesmo; portanto, como temos essa causa e condição hoje, encontramos esse método, você deve ser honesto e apegar-se a ele firmemente com o nome desse Buda.Não pedimos indução, estamos diretamente conectados com o coração e a alma de Amitabha e podemos interagir com o Buda. Nesse momento, quando vemos a luz e vemos a estátua do Buda, isso é sentido naturalmente. Não é o que pedimos. Naturalmente, esses fenômenos aparecerão por causa do seu coração. Purificado, você e o reino de Amitabha se fundiram quando você e os corações e mentes de Amitabha entraram em contato. Claro que você pode ver o reino de Amitabha. Ver a luz e ver as estátuas de Buda é natural, não a indução que pedimos. Dá-lhe uma espécie de incentivo em tal situação, vá conosco e peça poderes sobrenaturais para o que você quer fazer!São duas coisas diferentes e isso é proibido. Definitivamente, não incentivamos. Ok, vamos apenas responder aqui.