Retiro
Desde a consumação do verão no Templo Po Lin Xi em Hong Kong em setembro passado, ele voltou a Taiwan e imediatamente começou a fazer o dever de casa.Contando os dias, já se passaram sete ou oito meses.Nos últimos dias, porque tenho alguns sentimentos especiais em estudar, penso sobre o destino do Dharma com outros praticantes em Taiwan nos últimos anos, e quero especialmente escrever esses benefícios do Dharma para compartilhar com todos.Então, desviei um pouco da hora de bater a cabeça (a prostração) para escrever.
De um modo geral, os colegas praticantes são muito misteriosos e não estão familiarizados com o chamado retiro. No passado, havia um ditado: o retiro é necessário para as pessoas após a iluminação, porque a causa do Dharma não é suficiente, então eles vão se estabelecer uma cabana para manter suas habilidades e tratar os outros. Deus, por favor, volte para o Falun.Mas no budismo também há uma variedade de causas de retiro, como Huayan Pass, Pure Land Pass, Reading Pass, etc., que são determinadas pela prática.Existem também budismo samādhi e Dharma samādhi, etc., que são determinados pelos objetivos do reino.Ou como a prática tântrica tibetana, eles prestam mais atenção à prática diligente da prática. Alguns são muito jovens e pequenos, são organizados pelo mestre para se retirarem na caverna, e a entrada da caverna é muito pequena. A comida é apenas içado por cordas, e foi retirado até sua realização ou mesmo morrendo por um período de tempo.Este é o chamado passe fechado de vida e morte.E o retiro de nossa geração, porque as raízes físicas e mentais são relativamente pobres, geralmente o retiro de curto prazo é o modo geral, ou seja, o objetivo de aprendizagem é definido primeiro, e o modo mais comum é completar uma etapa de cursos intensivos .Mas agora é muito difícil apenas atingir esse tipo de causa e condição.
O primeiro é a dificuldade do ambiente objetivo, e o segundo é o problema do próprio carma físico e mental do praticante, sendo que ambos são os motivos pelos quais os méritos do retiro são difíceis de completar.No que diz respeito à causa da retirada do estudioso, não é fácil entendê-la.Quando voltei para Taiwan no ano passado, tive a sorte de que alguns colegas iniciados imediatamente tomaram a iniciativa de encontrar uma cabana para proteger os alunos, mas como o ambiente não era adequado, os vizinhos vinham me visitar e pedir esclarecimentos com curiosidade, então este passe só pode ser usado como retiro e acaba depois de apenas três meses.Mais tarde, acidentalmente participei de um sete budista em um templo em Nantou. O sétimo monge foi muito compassivo. Depois que Zhan Zhuan soube que eu planejava encontrar um quarto fechado no mosteiro, ele imediatamente tomou a iniciativa de protegê-lo, então eu fiquei extremamente grato. Primeiro fui viver por um mês.Observações posteriores descobriram que embora todas as condições externas de apoio fossem excelentes, os estudiosos sentiram que não se encaixavam bem com a filosofia prática e o estilo do abade do dojo. Nessa época, se o apoio aceitasse rapidamente e recebesse a graça de pingando água, como seria possível no futuro? Se você não relatar, não terá que montar um tigre até lá?Portanto, após várias considerações, essa causa foi rejeitada.Felizmente, no dia em que iniciei esta ideia, houve outro desenvolvimento maravilhoso, que contribuiu para a minha causa atual, pura e excepcional.Estou em retiro há vários meses e tenho estado muito tranquilo e feliz em meus estudos.Portanto, embora tenha havido muitas reviravoltas em todo este processo, ele finalmente provou mais uma vez a proteção compassiva de Budas e Bodhisattvas.Ao mesmo tempo, também deixa os estudiosos mais convencidos de que, embora no final da era do Dharma, haja um dojo raro que é como o Dharma, contanto que possamos nos ater aos nossos próprios princípios de aprendizagem, não devemos ser como pessoas comuns que simplesmente se curvam por cinco baldes de arroz e facilmente vão contra seus próprios princípios, sem mencionar ter que se apegar aos que são ricos e poderosos, como se só assim pudesse haver oportunidades de realização espiritual.Na verdade, com base em muitos anos de experiência pessoal, eu realmente acredito que enquanto formos sinceros e desejosos de praticar, os XNUMX anos de retribuição de Buda deixados pelo Abençoado serão definitivamente suficientes para nossos quatro discípulos praticarem vida após vida , para não mencionar. Existem incontáveis dragões e deuses que os protegem de vez em quando, então não há necessidade de se preocupar com todas as suas necessidades.Além disso, isso também é o que o Abençoado disse no Crisóstomo do Sutra. Nós ainda não acreditamos na linguagem budista?Além disso, a vida é como uma ilusão, a vida e a morte não são nada, pratique até o ponto final, mas para ver através deste ponto, e realmente quebrar o hábito do medo da vida e da morte, quando confrontado com todos os tipos de dificuldades ilusórias no mundo, o que há? Do que você tem medo?Não apenas você deve ter medo disso, mas também ser capaz de ver que é um bom momento para conquistar o mérito.A adversidade se tornará uma grande oportunidade para a prática, e será mais fácil obter um mérito incrível.Então, por que um praticante deveria renunciar ao estilo mundano que é inferior à lei ou ávido por pequenos ganhos, e perder sua rara oportunidade de libertação por causa de pequenas perdas?Portanto, também incentivo os colegas praticantes a valorizar o tempo, compreender os princípios da prática, temer todas as dificuldades e se dedicar a praticar no caminho certo.
Há outro fator muito importante para alcançar os méritos do retiro, ou seja, o problema do carma físico e mental pessoal. No passado, como os estudiosos faziam algum treinamento de retiro de curta duração todos os anos, demorava cerca de três dias após entrar no retire-se. Estabeleça-se completamente sobre o progresso da prática e trabalhe duro.Porém, pessoas com bases fracas, ao contrário, começarão a ficar irritadas e perturbadas em cerca de três dias. Isso começa a produzir vários distúrbios físicos e psicológicos. No final, algumas pessoas chegam a romper as barreiras, mesmo que não consigam Há muitas pessoas que estão lutando para alcançar o sucesso ou buscando poderes sobrenaturais para induzi-los. No final, há muitas pessoas que ficam obcecadas sem saber.Portanto, também sugiro que os colegas iniciados devem começar com a barreira de um ou três dias para ajustar seu corpo e mente quando tiverem uma chance. Eles têm uma visão correta e estejam preparados. Quando eles têm a chance de trabalhar duro no futuro , eles serão capazes de alcançar seus méritos e virtudes.
Para retiros de curta duração, você deve primeiro programar o horário de trabalho e descanso do dia inteiro.É melhor acordar antes das três ou quatro da manhã, para que você possa superar os problemas de sono e aumentar o seu trabalho árduo.Depois de acordar, você pode sentar na cama e meditar diretamente. É melhor praticar o disco duplo ao mesmo tempo. Mesmo que você só possa sentar por um ou dois minutos, você pode aumentar gradualmente por mais tempo, que seu corpo vai suar primeiro e seu sangue vai passar. O distúrbio do sono foi superado imediatamente, e ficar sentado quieto de manhã cedo é particularmente fácil sentir silêncio.
Em segundo lugar, o arranjo dos cursos também é muito importante.Quando você entra pela primeira vez nos costumes, você deve primeiro considerar a eliminação do carma como o propósito principal.Por exemplo, adorar a confissão, adorar Buda, etc., e deve prestar igual atenção à interpretação da prática e coordenar um com o outro, e então quando você entrar no estágio da prática correta, você pode se concentrar na prática principal.Se o seu objetivo é iluminar o Buda e o Samadhi, então você deve realmente alcançar o nome de um Buda no meio das duas ou seis horas e ser indiferente a tudo, como um cadáver ambulante, com apenas um nome de Buda em seu coração. Se você realmente pode fazer esse tipo de especialização e trabalho árduo em outras tarefas difíceis, então você pode, como diz a escritura, se um dia for sete dias, você pode alcançar méritos de samādhi.Quando a maioria das pessoas pratica o sétimo Buda, elas simplesmente não têm esforço para eliminar o carma. Portanto, durante todo o sétimo período do Buda, a arrogância apenas descansa um pouco, e o sétimo Buda está prestes a terminar. Algumas pessoas estão equilibradas. Você também não pode sentir o gosto simples do Dharma. É por isso que você não pode trabalhar duro se não dominar os métodos e estágios corretos na prática.
Vamos falar sobre o curso do retiro do acadêmico. O objetivo do aluno de aprender é prestar igual atenção à prática na primeira metade do estágio e, no estágio final, ele tentará o seu melhor para chegar ao topo do kung fu budista .No momento, os estudiosos estão fechando o Passo Fahua. Eles principalmente lêem o Fahua Sutra e adoram o Arrependimento Fahua. Em segundo lugar, eles arranjaram um pouco de tempo para entender as escrituras de acordo com o comentário de Gude e se preparar para deixar o passe. Mais tarde, a oportunidade também levou os colegas iniciados a lerem todo o Sutra de Lótus. O Sutra de Lótus, porque é o rei dos sutras do mundo dos sutras, e seu conteúdo revela o conhecimento e as visões do Buda puro, no que diz respeito ao julgamento da família Tiantai, ele pertence ao círculo puro e não realidade multiplicando-se, e seu reino está completamente escrito na linguagem É inconcebível. Portanto, só podemos estudar em pessoas comuns através do estudo aprofundado da interpretação das escrituras e da estrutura do julgamento científico, além da referência ao experiência dos Bens após a experiência, para que possamos aprender a longo prazo.No processo, é possível apreender um pouco da ideia geral.No entanto, se você deseja realmente ser capaz de entrar no Dharma e no Hua Samadhi, deve confiar na leitura contínua e de longo prazo das escrituras, na adoração do Dharma e na confissão de Hua e várias práticas práticas na vida, para que possa gradualmente entre no conhecimento e nas visões dos Budas e Bodhisattvas.Para nossos colegas praticantes que se especializam no Método da Terra Pura, o reino do Sutra de Lótus pode nos ajudar a ressuscitar no futuro, ver o Buda desabrochar imediatamente, provar a imortalidade e a paciência, e agora podemos sentir o Buda Shakyamuni, o Buda e os Dez. As bênçãos incríveis e óbvias dos Budas Fang nos permitiram acumular várias bênçãos e virtudes em nossa vida diária.Este é realmente um ótimo remédio para nossas condições de prática que raramente são encontradas por mentores hoje.Especialmente quando os estudiosos lêem sobre Anle Xingshi, eles sentem profundamente em seus corações que o Abençoado Shakya está atualmente dando instruções aos estudiosos como um mentor, e nos ensina como os discípulos que entram na sala devem praticar, e aqueles que devem prestar atenção a eles coisas, quem, onde devemos evitar o contato com ..., as várias instruções e métodos de instrução geralmente são falados apenas por parentes muito próximos e monges. Por exemplo, nas escrituras, o Abençoado nos pede até para promover e apoiar Mesmo o povo Hinayana não deve se aproximar muito em momentos normais, para não ser afetado por isso. ”A medida padrão de advertência direta e proteção como essa faz com que os estudiosos sintam que sempre há um mentor protegendo-o como um pai.Para todas as bênçãos como esta, existem muitas mais ...
Desde o início do estudo do budismo, os estudiosos se especializaram no Dharma da Terra Pura e aceitaram a teoria das Cinco Escrituras da Terra Pura. Por que ela corresponde tanto ao Sutra de Lótus?O Sutra de Lótus é mantido agora. Que tipo de aumento específico haverá para nosso renascimento futuro na Terra Pura da Bem-aventurança Ocidental?Os estudiosos acham que tudo isso é o arranjo dos Budas e Bodhisattvas ... (Continua) —O aluno Shi Renjing escreveu na sala fechada do Centro de Retiros Ningmapa em Kaohsiung, Taiwan
(Nota do editor) O autor deste artigo baseia-se na repartição de benefícios legais, e tem poupado tempo para escrever artigos em sala fechada. São poucos os artigos publicados em sala fechada, e a publicação deste artigo é como um longa seca.Esta revista primeiro divulga algumas partes e aguarda relatórios de acompanhamento do autor.
(Revista Ciyun de 5 de maio)
(XNUMX) Recite o Buda no sonho de se reunir depois de um longo tempo
Acordei esta noite com a visão de Buda cantando e se lembrando de Buda. São 18 horas da madrugada. Levantei-me rapidamente e percebi que houve poucos benefícios do Dharma que foram tão chocantes antes de reaparecer no anos para compartilhar com outros praticantes que estão destinados.Desde o Dia da Mentira em 35º de abril deste ano, comecei a praticar a prática budista por três a cinco anos na casa de Fuxian em Taitung. Além de sentir a resposta do Buda, Xinyue deve se esforçar para eliminar minhas opiniões e lentidão, com o objetivo principal de aprender a veracidade.Porque no primeiro ano, tive que dedicar um tempo para concluir a redação da segunda metade do novo livro "O cenário do budismo: a verdade e a fala" e os primeiros oito obstáculos ensinados a mulheres leigas de 24 a XNUMX anos em Taitung pela primeira vez recentemente. Em jejum, de vez em quando, tenho que lidar com os assuntos que estão configurados no Facebook há muitos anos e XNUMX plataformas de propaganda que precisam ser entregues aos alunos para gestão.Portanto, no início, o número de contagens e recitações diárias de Budas só podia ser mantido em cerca de XNUMX a XNUMX sentenças.Nos mais de dois meses desde que restringi meus pés a cantar ao Buda, além de ir ao Templo Yide para uma cerimônia de assentamento, tenho permanecido em minha residência permanente todos os dias e pratico o Dharma.Devido à resistência do corpo, além do cumprimento usual e alegria da lei, uma experiência pacífica e prazerosa é adicionada ao espírito, mas este tipo de uso ainda não me trouxe um movimento especial e um avanço no reino. pode ser considerado um estágio de aquecimento.
Três semanas atrás, desde que comecei a participar da recitação da contagem de Budas na plataforma de recitação do Buda que criamos por muitos anos no Facebook, vou entregar as contagens ao diretor da plataforma antes de cada sábado à noite para estatísticas conjuntas. Sempre responda às postagens.Nos últimos dois anos, desde que a plataforma foi aberta, o número de recitações budistas relatadas por colegas praticantes das dez festas manteve uma média de mais de trezentos a quatrocentos a cinco milhões de sentenças por semana.Nos últimos dias, o número de meus cânticos diários aumentou de XNUMX para XNUMX para XNUMX frases, e minha ioga diária e adoração por duas horas.Esta noite é diferente. Quase tive um sonho no meio da noite, enquanto dormia, e esse sonho é como um drama em série. Acordei um pouco e voltei a dormir. O que é mais gratificante é a noite inteira. Sonhos estão todas relacionadas ao nome do Buda. É aproximadamente o poder desse nome de Buda que uma pessoa que teria morrido e não quisesse acreditar no Buda foi mais tarde influenciada.Há também uma trama em que Samantabhadra também é uma das protagonistas da peça, e o conteúdo também é uma longa história de Ruixiang. Esta noite é um lindo sonho que choca o coração das pessoas. Sinto que estou fazendo isso há um muito tempo, e acordo há muito tempo e vivo com o gosto que não queria deixar temporariamente, então decidi pensar com cuidado e organizar, escrever em um artigo e compartilhar com o público.
A experiência e realização no sonho desta vez é a primeira vez em 2012 anos desde que me formei em budismo, e os sentimentos são mais profundamente úteis do que os fragmentos de cantar o budismo em sonhos de vez em quando, quando comecei minha mente.Porque o sonho de ver e relembrar o Buda quando senti pela primeira vez que a mente era um fenômeno puramente natural refletido pela crença no Buda e na dependência de todo o coração. O assim chamado pensamento é dia e noite. Não há doutrina ou profundidade conotação como bodhichitta, de modo que a situação do sonho é apenas fragmentária.Por exemplo, eu vi cenas como as fotos das citações ocidentais.Muitas estátuas grandes e pequenas de Amitabha estão agora no vazio, contendo o eu fraco e pequeno, fazendo-me sentir muito caloroso e dependente.Em XNUMX, quando a profecia do desastre global foi calorosamente especulada, eu também aproveitei a oportunidade de seguir os pensamentos da terra pura do Mestre Shandao para persuadir ativamente outros praticantes de todo o mundo a ver as profecias com paz de espírito, cantando Buda e Certa vez, sonhei com um Buda com um corpo vasto preenchido no vazio como o Buda samurai e disse-me que a previsão da catástrofe está bem, e o rosto do Buda desapareceu depois de falar.Naquela época, eu também compartilhei essa imagem de sonho com os colegas praticantes ao meu redor.Mas esses são apenas fenômenos de curta duração, e além de sonhar com Buda e as escrituras quando começaram suas mentes, eles raramente sonharam com as Três Jóias em seus sonhos durante os últimos dez anos.Pela interpretação das Escrituras, porque as pessoas que começaram a acreditar e se refugiar nas Três Jóias são geralmente muito simples e sinceras, elas são mais propensas a perceber o Taoísmo, e Budas e Bodhisattvas também abençoarão os iniciantes para abençoar Para fortalecer sua fé, eles são mais propensos a abençoar os seres sencientes de uma forma de manifestação. Quando a prática do praticante atingiu um estágio estável, esta forma de bênção também será transformada na conotação das três disciplinas de preceito, concentração e sabedoria. Abençoar os seres do submundo faz com que eles se acomodem no caminho e na prática corretos.Por outro lado, também pode ser devido ao fato de que a auto-liberação, ganância e cinco desejos do praticante estão constantemente presentes, tornando seu próprio desejo de aprender cada vez menos o Budismo, e sua força centrípeta para as Três Jóias está se tornando mais fraco. O chamado um ano de budismo, O Buda está diante dos meus olhos. O Buda tem estudado há dois anos, o Buda está no céu e o Buda tem estudado há três anos. O Buda se transformou em uma nuvem e fumaça, e ele se foi! Portanto, a oportunidade de ver o Buda em um sonho naturalmente se tornará cada vez menor.
Eu mesmo me sinto muito envergonhado. Por mais de dez anos, embora eu tenha cantado o Buda todos os dias, também tentei praticar o kung fu de cantar o budismo em retiro. Também usei o jejum como uma ajuda. Já tive muitos experiências de recitar o Buda. Em termos de teoria, ele tem uma compreensão clara e profunda. Mesmo oito anos atrás, a teoria do pensamento da terra pura do Mestre Yu Shandao, a partir das interações doutrinárias e de xinxing, agora estabeleceu a confiança para decidir a morte, Esses anos realmente podem continuar a crescer a partir do uso verdadeiro de si mesmo, da firme confiança de que ele morrerá.Mas apenas na experiência de cantar o budismo, ele não foi capaz de fazer um avanço especial, mas de acordo com os ensinamentos do Mestre Shandao, ele pode recitar o nome de maneira honesta e ininterrupta todos os dias.Embora eu não esteja muito preocupado com a experiência de pensar sobre o reino do Buda, porque entendi que a questão do renascimento não tem nada a ver com a habilidade e o estado de cantar do Buda. Contanto que você siga o nome e a fé , você certamente será atraído pelo Buda no final do dia.Mas, a fim de lutar por um renascimento e morte de alto grau sem doenças, para ser uma boa aparência para todos os seres, eu ainda quero aperfeiçoá-lo ainda mais em nome do Buda.
Agora que recito o Buda fielmente há muitos anos, ainda vejo de vez em quando que, quando recito o Buda, ainda estou cantando e iludindo e meditando, relaxando e concentrando minha mente. Às vezes há ganhos e altos e baixos no reino do canto de Buda. Às vezes, ele até recua para um estado de seriedade que não é tão bom quanto quando começou.Nos dias de semana e noites, ocasionalmente há enredos confusos, como algumas estrelas da TV, jornais e filmes que quase não foram assistidos desde que estudaram o budismo por mais de dez anos. Pessoas como Chow Yun-fat também apareceram inexplicavelmente. performances de sonho, também haverá eventos e cenas que eu nunca experimentei nesta vida ... A maioria deles são muito fragmentos, aparecendo em fotos sem capítulos, como um filme bagunçado que não foi resolvido, e vou me sentir particularmente envergonhado depois de acordar. E irritado, me culpei por estudar o budismo por tanto tempo, e desde que estabeleci minha fé no renascimento, tenho cantado o budismo com meu nome todos os dias. Como posso ainda sonhar com essas imagens caóticas em vez das cenas relacionado ao budismo?Isso não significa que as sementes atuais nas Oito Consciências de Tanaka ainda são a causa da reencarnação dispersa, mais do que a causa da fé e do desejo de recitar a morte de Buda?É possível que minha crença em recitar o Buda não seja sincera o suficiente, e a capacidade atual de indução e transformação seja tão fraca.Na verdade, sob esta situação, é ainda mais difícil para mim não enfrentar a lição de recitar o Buda, e ainda mais ousar não me permitir continuar a desfrutar de recitar o Buda à vontade. É o suficiente, embora se diga que não importa como o nome de Buda é recitado, ainda é possível morrer. A chave é que, enquanto você continuar a acreditar e desejar, mas mesmo que morra dessa forma, sua nota provavelmente não será alta e você terá que enfrentar todos os tipos de carma e doença antes de morrer, e você tem que ser capaz de sobreviver até ver a luz do Buda e o carma ser eliminado.Só então essas dores podem ser interrompidas.Além disso, o poder das sementes viciosas que armazenamos na Consciência Alaya desde o início é muito poderoso. Se não acreditarmos verdadeiramente no coração e orarmos ao Buda de vez em quando para eliminar o carma, isso será impossível garantir que não recuaremos no futuro. Perdi a fé do meu lado.O que Mestre Shandao disse é que você pode renascer de acordo com sua fé e desejo, confiando inteiramente no poder do Buda, e até mesmo no autopoder dos dois poderes explicados pelo Mestre Yinguang. Este outro poder se refere à causa direta do renascimento do poder de Buda e a autossuficiência Refere-se à força da fé e do desejo de sobreviver de uma pessoa. Se a força da fé e o desejo de sobreviver não são sinceros e sinceros, isso significa que a fé e o desejo de alguém ainda são muito fraco. Então, ainda haverá um caso na morte, e não será capaz de fazê-lo agora. Para realmente construir a confiança na decisão de morrer, os praticantes budistas ainda têm que recitar o Buda fiel e continuamente, e em seguida, trabalhe mais duro. Dessa forma, eles não apenas não terão medo da autossuficiência, mas também será útil para a experiência atual. Será de grande significado.
Especialmente por causa dos XNUMX cantos intensos não intencionais de Buda nesses três dias, a sensação de reencontro em meu sonho sem pedir por isso me deu uma sensação de reencontro, um senso de missão, que me fez ter que escrever novamente e me reconciliar com cada outro. Vamos falar sobre a prática do Método da Terra Pura, porque essa experiência ainda está relacionada à chave para a morte de Buda, então meu título diz o que o ancestral disse: "Se morrer ou não depende de haver um deseja? "Colocar um ponto de interrogação não significa que você tenha dúvidas sobre esta frase. Pelo contrário, eu pessoalmente acredito nesta afirmação.Porque esta fé também incorpora minha cognição de natureza própria e corpo, e é construída sobre os três indistinguíveis retidão final de dez mil dhammas, idealismo, mente, Buda e seres sencientes, de modo que se possa acreditar de forma tão firme e implacável, e este tipo de A conotação de fé não é apenas acreditar, mas a partir dos fundamentos do Dharma, da natureza e do físico, juntamente com a compreensão real da posição de Amitabha e das intenções dos quarenta e oito desejos para a salvação de seres sencientes, isso constitui uma estrutura abrangente Minha própria confiança na decisão do meu destino nesta vida não é apenas sobre a fé nas coisas, mas também na razão.Portanto, desde que estabeleci minha fé na morte da minha vida há cerca de oito anos, minha confiança na minha morte realmente aumentou ano a ano ao longo dos anos. A experiência passada e os vários méritos que senti são mais uma prova de que estou vivendo o caminho certo da minha morte no Ocidente. Não pode haver nada de errado.Nestes três dias, senti a inspiração de ver o Buda em meu sonho. A questão não é que finalmente vi Ruixiang no sonho novamente, mas através da inspiração deste Ruixiang, devo estar mais vigilante, e devo estar mais sincero e sincero. A relação relativa entre a recitação do Buda e o sistema de nomes do Buda e a verdadeira crença e aspiração, e isso também está conectado à importante questão de saber se uma pessoa que recita o Buda com fé e aspiração suficiente pode realmente morrer, então devo trazê-lo para compartilhar com você, e então discutirei juntos. Pense bem e receba.
(Shi Renjing escreveu no início da manhã de 2016-6-8 na casa de Fuxian em Taitung)
É difícil esclarecer agora?
No budismo, muitas vezes ouço uma frase: quem diz que é iluminado, essa pessoa não deve ser iluminada.Se ele é uma verdadeira pessoa iluminada, deve ir (morrer) ou ser falso. Aqueles que dizem isso ainda não se iluminaram. É realmente uma questão de sentir que a iluminação nesta vida é difícil.Além disso, pode ser que os colegas discípulos ao seu redor sejam mais do que eles mesmos, por isso negam tudo. No final da lei, todos os seres sencientes têm a possibilidade de iluminação. Mesmo sabendo que a Menina Dragão tem oito anos e que ela é Buda na reunião de Huayan, as cinquenta e três seitas da boa sorte e até os ancestrais zen dos ancestrais dos ancestrais zen, Relutância em reconhecer a iluminação de evidência que outras pessoas também podem ter. Além disso, também é possível que eles tenham alguma evidência, mas é realmente para evitar o fato de que os seres sencientes são fáceis de identificar erroneamente as notícias e, portanto, suspeitar de suspeita ou ganância por criar uma grande gíria, para que eles possam escolher guiar os seres sencientes, mesmo que realmente o entendam. Deveria ser fácil dizer que também é usado para elevar a moralidade.
Esta pergunta também foi respondida pelo velho monge na Associação de Educação de Buda 2006.10.27 de Hong Kong. Alguém perguntou: "Por que o Buda Shakyamuni e o Bodhisattva e Arahant naquela época, mas sua identidade estava exposta, mas eles ainda não foram embora?" O velho monge respondeu: "Ele foi consumado reparando o certificado. Se você o conserta hoje, somos muito claros. Você pode abater a persistência de todas as leis do mundo e provar o Arahant. Você pode educar os seres sencientes deste mundo. Quando você for, é seu, você quer ir, você realmente quer viver, quer viver por mais alguns anos. Não importa, então essa situação é diferente. Se agora está voltando, a identidade geralmente não está exposta, por quê? O problema vem após a exposição. Quem não está vindo para te adorar? Você ainda pode praticar? A razão está neste lugar. A resposta para o velho monge no céu claro, eu só vi recentemente, é uma indução muito comum, bem a tempo de responder ao tópico sobre o qual vou falar. De acordo com a resposta acima mencionada do velho monge, ele disse que ainda está iluminado e ainda não vai embora, o que significa que, se ele estiver bem, divulgará que é um Buda, um bodhisattva etc. que deve ser feito. Esse tipo de comportamento realmente fará as pessoas se sentirem um pouco Turco. Além disso, se você obteve resultados consideráveis na revisão do certificado, pode ficar para educar os seres sencientes. Os benefícios legais do auto-cultivo devem ter sido dados publicamente ao público, e a lei não deve ser difamada. Em particular, é da responsabilidade da família assumir a responsabilidade da família. Se você não pode obter os benefícios, acha que é modesto. A menos que não haja reintegração, ela precisa ser discreta ou simplesmente desaparecer.
No passado, sempre fui influenciado pelos grilhões ou proteções do conceito, como mencionado no começo.Eu não queria especificamente separar a auto-iluminação e o cantor, nos mais de dez anos de evidência. Na verdade, eu já tive muitos reinos espirituais que foram superficiais e profundos, mas nunca ousei mencioná-lo. No meu coração, não consegui romper o limiar porque não podia ir direto ao meu reino. É isso que tenho que esperar. Essa vida é difícil de entender e determinar, e algumas grandes virtudes indicam que a era moderna não viu a verdadeira iluminação e os obstáculos indiretamente causados. Ao mesmo tempo, meu próprio conceito subjetivo também concorda que não é apenas ser modesto em moralidade, mas também dedicar tempo ao trabalho duro e ao trabalho duro, em vez de enfrentar o domínio de sua própria proficiência. Assim como o mundo vai ganhar dinheiro o tempo todo e não há necessidade de gastar tempo contando ou usando, parece que não há mal, mas após uma análise cuidadosa, isso dificultará a oportunidade de expandir seus horizontes e continuar subindo. Isso também tornará muitas pessoas maduras na máquina raiz, incapazes de obter ajuda das pessoas no estágio inicial, para que a promoção dos interesses de todo o Dharma não possa ser rapidamente expandida e expandida para alcançar o objetivo de estabilidade e paz globais. Sexo é realmente muito significativo.
Esse tipo de situação é como as pessoas que estudavam o método da Terra Pura no passado: a maioria delas se baseava na posição de seus ancestrais para reparar todo o corpo e as artes marciais. O caminho difícil a seguir, modificou completamente as características indizíveis da terra pura. O mesmo vale para o relacionamento que quero falar com você hoje: para uma pessoa que não está familiarizada com as raízes, é claro, pode ser que a prática de inúmeros roubos possa ter novidades, mas para aqueles que já estão familiarizados com a máquina raiz. Seja um gato ou um cachorro, uma bênção abençoada, nenhuma sabedoria, nenhuma sabedoria, você pode ver o sexo e ver o Buda no presente. Por exemplo, Liu Zuhui pode responder à declaração de seu mestre: "O povo Lingnan não tem estado de Buda! Como eles podem se tornar um Buda?", Hui Neng respondeu: "Existem pessoas de norte a sul, e o estado de Buda tem uma distinção entre norte e sul?". Da mesma maneira, desde Todos no Buda são iguais e todos são iguais.Por que podemos facilmente negar o conhecimento que qualquer pessoa pode ter causado nesta vida? No momento, estou realmente olhando para a nova situação. Depois de alguns dias atrás, quando critiquei imediatamente o reino que testemunhei por muitos anos, de repente vi muitas coisas na minha frente, mas nunca fechei os olhos antes. Ou uma iluminação profunda ou superficial, além de Eckhart Tolle, o primeiro instrutor espiritual que me inspirou primeiro, hoje vi outro leigo.Ele também leu seu processo de iluminação na Internet, seu vídeo. Pareço ter uma impressão no passado, mas nunca cliquei nela, porque acabei de ver esse "reino da iluminação autorrelatada" escrito no título que parece lento e demoníaco. Subconscientemente, acho que isso não é digno de consideração. Isso também mostra que, naquela época, o karma ambíguo ainda está lá, então eu realmente não consigo ver um karma tão fascinante e sinto falta dele, mas agora vejo que tudo em meus olhos é o conhecimento da iluminação, incluindo Pessoas de todas as esferas da vida que estão familiarizadas com o passado não são apenas aquelas que estão no mundo religioso há muito tempo. Esse tipo de diferença de horizontes me faz confirmar que qual é o estado do nosso coração, como é dito na "Wideness", como é o mundo jurídico atual, e como Shakyamuni Buddha usa os pés para ensinar seus discípulos Idealismo. Agora eu olho para todas as flores e árvores ao meu redor, e todas as coisas e coisas estão tão brilhantes como sempre.Tudo o que vejo está brilhando, cheio de energia poderosa, e todas elas estão Estou intimamente relacionado, porque já sabia que tudo é do corpo puro e pacífico que vi, tudo no momento também está sendo tolerado pelo meu corpo e tudo é meu. O coração é tão verdadeiro quanto é, sentimentos tão verdadeiros e íntimos do mesmo corpo, como pode ser como os olhos dos três venenos do passado? Escrito aqui, meu corpo inteiro dentro do coração da lei parece seguir o inchaço, inchando até o mesmo que todo o mundo jurídico, e agora há uma alegria e paz indescritíveis.
Voltando à afirmação no início do parágrafo anterior, a pessoa iluminada evidente não é uma pessoa iluminada, é verdade que isso também pode ser aplicado àqueles que têm coração para usar meios religiosos de baixo nível para enganar e enganar. No entanto, no século XXI, quando a Terra está enfrentando muitos desastres devastadores, ela não é cumprida nas escrituras budistas: muitos Budas e Bodhisattvas se juntarão à OMC para salvar esta situação? Olhando para isso, não é difícil ver nos tempos modernos que há cada vez mais grupos espirituais no mundo religioso e até na alternativa moderna. Embora seja o período da última lei, a afirmação do feiticeiro pode existir como o rio Ganges, mas existem pessoas que têm uma verdadeira iluminação entre os seres mortais, cada uma com suas próprias profundidades de entendimento, com diferentes manifestações, de todo o coração e de forma única. A lei espalha energia positiva neste espaço para ajudar a equilibrar e purificar o campo magnético da Terra. Ao mesmo tempo, tenta também orientar algumas pessoas completas a fazer o melhor para orientar seus seres sencientes a verem o seu Buda de pleno direito. Sexualidade, e depois da realização do reparo, e essas pessoas são realmente iluminadas, mas o domínio da incorporação de cada pessoa será raso e profundo, e os hábitos deixados por eles mesmos serão diferentes. Portanto, devemos revisitar o reino da iluminação que foi amplamente reconhecido como distante de nós no passado.Em outras palavras, toda pessoa taoísta verdadeira pode ser capaz de ver e ver no presente. Nirvana.
De fato, Ele não é misterioso, porque este é o verdadeiro estado de espírito no momento, e esse reino é realmente como todos disseram em Sakyamuni; portanto, quando você o vir, sentirá que não é um mistério. Não há nada difícil de intervir no reino da maravilha; somente quando você não encontrar a porta, você se sentirá esotérico. Embora ele não seja misterioso, ele pode ter um uso perfeito: no momento atual de entrada, haverá uma sensação de satisfação, uma sensação de falta de vida nesta vida, uma sensação de total liberdade, um mundo jurídico claro e branda. Atualmente, não existe uma enorme realidade marginal antes do presente, embora, de uma vez, o relatório atual da indústria ainda esteja cheio de hábitos das pessoas comuns e o primeiro não seja diferente, mas o coração agora esteja completamente renascido, Eu vivo em um mundo novo e posso realmente entender o que significa ser "o coração, o Buda e os seres sencientes". Nesse momento, também posso ver a verdade da flor. Não tenho nada em mim mesmo, nem vida nem destruição.Tudo é como uma onda de água.É um tipo de vida.É como um estado de ser, o corpo é como um estado de existência. O estado de ser, Ele não está vazio, mas uma existência eterna de paz e gentileza e cheia de energia poderosa.Você saberá que Ele sempre esteve lá, e você realmente terá fé e não perderá novamente. Ele se foi, Para a vida real que Ele existia no universo há muito tempo, é uma existência natural que não nasce, não é criada por nós; portanto, quando voltarmos a isso, não precisaremos mais nos preocupar em voltar. Perdido, esse é um tipo de evidência de mente clara, um tipo de uso real que pode ser implementado na vida real, não apenas uma ilusão; portanto, uma vez que o pró-certificado seja usado, você estará confiante de que ignorará e renascerá no futuro. Neste momento, posso mais uma vez elevar essa consciência e entrar no reino atual do reino, para que o kung fu continue a ser promovido novamente.Esta etapa do processo é como a realização do budismo zen, toda a poeira e a ignorância até a conclusão do diretor. O círculo se tornou o caminho para o budismo.
Como mencionado acima, não é difícil provar que é difícil, enquanto a pessoa com a máquina raiz amadurece, ela pode entrar na epifania naquele momento. Depois de entrar, você também pode estar disposto a ir direto para a pessoa responsável, então seu humor é realmente o mesmo que os santos. O que será reparado após a entrada? O cultivo e os três reinos venenosos na frente e no exterior são constantemente integrados: ao enfrentar a situação, contando com o corpo quieto, o presente é suave, livre, altruísta, inocente e ignorante. A indústria se acostumou com a tristeza atual e depois recuou para o verdadeiro eu dos Anzhen e, ao mesmo tempo, para trás e para trás do real e do falso, e agora continua a aprender a encontrar um diretor. Coexistência do ponto de equilíbrio desequilibrado no meio do caminho, até que fique claro que tudo não importa e aguarde os maravilhosos sentimentos de Buda. Por outro lado, também é necessário continuarmos a usar as saídas mais rigorosas e os principais cursos para proteger o relacionamento, para que o verdadeiro corpo que foi visto possa continuar a funcionar por um longo tempo. Após o processo de compreensão, o processo de reparação, para ser franco, de fato, ele não é misterioso.
(Shi Renjing 2016/6/15)
O retiro e a prática às vezes dão às pessoas a impressão de serem autoconscientes, e a atmosfera do budismo que defende o budismo humano no budismo de hoje parece um pouco diferente. Portanto, eu também imitei o espírito do mestre Yinguang, embora seu pai tenha passou muito tempo na vida dele. Passei o tempo na sala fechada, mas durante o período, também havia muitos discípulos que estavam se acomodando em casa, e até mesmo saíram para Xangai para realizar uma semana de proteção ao país e socorro em desastres .Na era de hoje, a Internet é mais conveniente e também estou determinado a compartilhar com vocês todas as lições aprendidas durante o fechamento da casa de uma maneira memorável para mostrar o coração e as ações dos praticantes Mahayana.Além disso, também podemos encorajar todos a praticar retiros de curto e longo prazo no estágio apropriado do karma por meio do processo de prática em uma sala fechada no chão. Eu acredito que isso terá um grande avanço na melhoria do Reino.
Hoje quero compartilhar com vocês um pedaço de dharma extraterrestre que é considerado uma aventura. No dia 10 de outubro deste ano, enviei uma carta a um alienígena, que está a exatamente 14 dias de hoje. Também pode ser considerado um desenho O período neste estágio agora é conveniente para compartilhar com você a utilidade e reflexão do processo.Originalmente, a prática de banir os pés da casa em Fuxian, Taitung por três a cinco anos já começou em XNUMXº de abril deste ano. Embora ainda haja ocasiões para abrir o destino para o novo livro "Cenário Budista - Verdade e Prática -The Road to Cultivation after Enlightenment "O trabalho final de impressão, mas durante os primeiros meses de proibição, devido à recitação intensiva de Buda e à devoção sincera do Dharma e significado, eu rapidamente senti a descoberta e anotei o conteúdo específico de o caminho para o cultivo após a iluminação. Neste estágio da atmosfera de alegria e diligência, de repente me lembrou que um período de romance com um Pleiadiano que renasceu na Europa cinco anos atrás ainda não estava completo, e eu pensei que seria melhor para aproveitar esta oportunidade para voltar a este karma.O destino também pode ter benefícios inesperados para a prática, então, mais uma vez, escrevi uma carta para este amigo especial de fora da terra.
O primeiro motivo para conhecê-lo foi ter visto o vídeo desse alienígena no YouTube há cinco anos. O conteúdo era muito atraente para mim, principalmente para espalhar a energia positiva da luz e do amor, e ele também levou alguns companheiros ao mundo sobre local. Todos os lugares com campos de alta energia irradiam pensamentos gentis e campos magnéticos para fazer o trabalho de purificação para mim e para a Terra. Acho que isso é muito significativo, então escrevi uma carta perguntando se há uma oportunidade de convidá-lo a Taiwan para um viagem de purificação, não esperava que ele concordasse imediatamente, mas depois, porque ele disse que viria com a mesma namorada, hesitei um pouco. Por um lado, não sabia como receber alguns homens e mulheres para viverem juntas. Por outro lado, eu estava preocupado com a prática espiritual. Na imaginação das pessoas, é certo ter menos desejo de ser puro. Mesmo as interações heterossexuais entre membros da família são muito comuns hoje em dia, mas meu hábito cauteloso me fez cancelar esse convite. Talvez seja apenas meu apego pessoal. Vou perder esse destino.
Desta vez, escrevi para ele novamente, perguntando se ele teria a oportunidade de ir ao exterior para participar da jornada de purificação que ele hospedaria no futuro. Eu não esperava receber uma resposta dele imediatamente e disse-me que ele se lembra de mim , mas ele não está consertado agora. Existem algumas dificuldades no trabalho e na vida, então ele não pode mais realizar atividades, mas se eu quiser, ele pode vir para Taiwan para realizar.Assim que soube disso, imediatamente enviei algum dinheiro líquido para apoiá-lo, porque pude apreciar particularmente as dificuldades do processo de cultivo e promoção, e então começamos a planejar intensamente a viagem a Taiwan por Skype e e-mails.No entanto, é muito trabalho duro. Justamente quando foi negociado fazer trabalho de campo e comunicação detalhada em Taiwan durante o período de XNUMX a XNUMX de novembro, porque uma mulher do continente que estava prestes a ficar com ele estava comigo. Durante a conversa, surgiram alguns pensamentos que me levaram a pensar em cancelar o convite, mas no final ainda decidi cancelar esse evento, então o caso extraterrestre chegou ao fim por enquanto.
Pensar na perspectiva da origem dependente, sejam as coisas certas ou erradas, boas ou más, é apenas um fenômeno de agregação de causas e condições. Porém, neste processo, minha experiência também é muito profunda, e pode-se dizer que ela é muito útil. Participo de todo o processo ao meu lado. O mesmo vale para os tradutores. Se todas as causas e condições forem simplesmente atribuídas à perspectiva da prática, todas são condições adicionadas, e a diferença é apenas o grau de usar.No que diz respeito a esta lei extraterrestre, a maioria das pessoas pode ser a primeira reação ao pensar que este alienígena que afirma ter renascido na Terra é real?Ainda é falso?Para mim, acho que XNUMX% é verdade e XNUMX% porque meus poderes sobrenaturais ainda não foram cumpridos, então tenho algumas reservas.No processo de interagir intensamente com ele, senti que seu coração é muito gentil, sua energia também é muito forte e sua qualidade geral é melhor do que a das pessoas comuns, mas como seu paradeiro é misterioso, sua maneira de lidar com as coisas não é muito compreensível e totalmente reconhecido, por isso não posso deixar de me deixar um pouco preocupados, mas as dúvidas são um grande obstáculo para a prática espiritual e a maior lacuna na comunicação entre as pessoas. Portanto, prefiro cuidar de todas as causas e condições com confiança do que comunicar-se com pessoas suspeitas.
Nesses XNUMX dias de intensa interação, tenho uma experiência profunda, ou seja, em última análise, é preciso cultivar com o coração. Por mais fortes que sejam todas as condições externas, isso não pode mudar o destino. Além disso, mesmo um Buda não pode mudar seu destino. Os seres sencientes salvos não podem dissolver completamente o carma dos seres sencientes. Além do mais, se muitos praticantes de bodhisattva que ainda não completaram seu reino podem realmente nos ajudar, depende dos méritos uns dos outros.Originalmente, eu, como a maioria das pessoas, tinha um senso de curiosidade e admiração pelos alienígenas, mas agora acho que, embora os alienígenas possam ter um conhecimento e habilidades extraordinárias do universo, ou a sabedoria pode ser superior a nós, como dizem as escrituras budistas, céus e humanos possuem poderes sobrenaturais e méritos que ultrapassam todos os seres no reino humano. No entanto, devido à frequência diferente de cada pessoa, a sabedoria não é necessariamente perfeita. Portanto, o Buda é chamado de professor dos três reinos, e o monge que fala sobre O nome de Buda é o modelo do mestre celestial humano. Mesmo os seres celestiais de alto nível ainda precisam aprender com as Três Jóias.O escopo do universo é vasto e ilimitado, e o conhecimento do universo é vasto e infinito, mas a sabedoria Prajna mencionada nas escrituras budistas só é totalmente cumprida no coração de cada pessoa, e não há necessidade de buscar fora do coração em todo.Desta vez, a margem do Dharma extraterrestre tornou meu coração mais honesto e despertou maior reverência por todos os reinos externos, mas ao mesmo tempo, não havia necessidade de escalar para fora e praticar constantemente em meu coração. Este é o Dharma. Falando do certo visualização e ação correta.
De acordo com muitas opiniões sobre alienígenas em casa e no exterior, o Buda, Jesus e até Sócrates ... e outros grandes homens do mundo renasceram como alienígenas altamente inteligentes. Para colocá-lo de forma mais detalhada, a maioria das almas na terra também Eles são todos alienígenas de outros planetas, mas sua sabedoria e mérito serão diferentes por causa de seu carma diferente.Em termos de retidão, como disse o Buda, todos os seres sencientes no universo são um corpo. Eles não são indivíduos divididos. Todos vêm da mesma fonte da natureza da mente. Visto que são um corpo, são todos seu próprio povo, e eles não podem ser verdadeiramente divididos em auto-derivados. Pessoas de diferentes lugares, se você olhar dessa perspectiva, eles se sentem extraordinariamente amigáveis, e a sensação de distância entre eles pode ser eliminada. É por isso que o alienígena e eu podemos acertem imediatamente, em pouco tempo. Estabelecendo este tipo de dharma, no processo, todos podem sentir a existência de uma bela atmosfera.Mas a mosca na sopa é que no mundo dos fenômenos, sempre há coisas insatisfatórias. Uma coisa boa sempre enfrentará muitos testes, e pode não ser capaz de completá-la como desejamos. Portanto, temos que fazer todas as mudanças Somente aprendendo a aceitar a situação, você pode se beneficiar dela sem ser afetado pelo mundo exterior.Neste momento, meu estado de espírito ainda está repleto de gratidão e choque.Este tipo de energia também é uma bênção invisível, e é uma espécie de borda ascendente que me guia para melhorar e subir na estrada. Compartilharei este benefício com você brevemente aqui.
Ver este título parece comemorar uma causa e condição de vida, separação e morte. Do ponto de vista da origem e da morte, toda causa e morte nada mais é do que vida e morte, a fim de registrar mais profundamente a aventura de vinte dias com esse amigo do mundo exterior. O destino, neste momento, acho que esse caminho é o mais significativo.
No passado, eu vi a confissão de arrependimento defendida pelo velho monge Jingkong na promoção da cultura tradicional. O conteúdo das palestras gratuitas de cada leigo que subiu ao palco pode ser muito comovente, e estou feliz que eles tenham a oportunidade de confessar seus pecados. ”Naquela época, uma vez me perguntei se eu fosse chamado para subir ao palco para confessar, estaria disposto?Diga "Nunca" imediatamente, por que não?Porque eu sou um mago e estou desempenhando um papel de professor. Se eu aparecer na frente de alunos e discípulos, parece um pouco embaraçoso, e há boas razões para se preocupar com a perda de confiança de outros, então este "nunca "para mim também é um pouco embaraçoso. Persuasivo.Na verdade, o verdadeiro motivo era que eu não tinha vontade de me arrepender e mudar no meu coração. Não foi porque, como uma aluna minha que já estava sofrendo de câncer, ela veio me dizer que sentia que não tinha nada para confesse. Pergunte-me se não preciso enviar trabalhos de casa regulares para confissão.É porque sinto que geralmente sou diligente o suficiente, e tenho entendido e usado o Dharma em uma extensão considerável. Embora o hábito do autocarma ainda seja pesado, mas é mais do que suficiente para comparar com o anterior, então não deveria ser necessário utilizá-lo, desta forma, trata-se de um tipo de conhecimento superficial de que menos é suficiente.Portanto, espero que meus méritos de arrependimento e votos desta vez possam levar outros iniciados a ficarem vigilantes e trabalharem ativamente para se arrepender e se reformar.Ao mesmo tempo, espero que este mérito seja devolvido a este amigo do mundo exterior, e sou grato pela bênção de sua existência, e desejo a ele toda a paz e satisfação de seu autoaperfeiçoamento na estrada em o futuro.
Deixe-me primeiro compartilhar a origem do motivo pelo qual tenho o pensamento de arrependimento e votos. De um modo geral, é porque recebi uma energia de bênção invisível e poderosa, e a fonte dessa energia é a troca intensiva com esse estranho nestes vinte dias. No processo, ele me fez sentir um tipo de simplicidade e suavidade que ultrapassa as pessoas comuns. Esta energia positiva e calorosa entrou naturalmente em meu coração e suavizou meu xinxing, especialmente porque eu finalmente o cancelei. O plano original de vir para Taiwan encerrou isso estágio do Destino do Dharma. Embora eu tenha uma razão absoluta para não me arrepender, sempre posso sentir a decepção que trouxe para a outra parte. Lamento que naturalmente quero compensar isso., Talvez esse humor me torne mais suave e mais disposto querer melhorar espontaneamente, para que eu possa ter mais forças mais cedo, me ajudar e ajudar os outros a fazer tudo de forma mais satisfatória, e fazer tudo Todos os seres podem realizar seus desejos e viver em êxtase.Também pode ser dito que é por causa da bênção e ajuda desta Condição do Dharma que tenho a oportunidade de iniciar tal coração.Portanto, compartilhando neste momento, também sou grato por todas as conquistas da condição.
Ao decidir fazer um voto de confissão, inicialmente escrevi quinze confissões e votos reformados de uma só vez. No passado, nunca me perguntei tão especificamente. Neste artigo, vou falar sobre isso de forma abrangente, não uma por uma. Eu acredito que nos próximos dias poderei perceber mais áreas de melhoria por causa desse desejo de reforma, e que a conscientização de cada item será uma melhoria na esfera.Na verdade, agora de repente entendo por que há tantas pessoas que muitas vezes se arrependem e fazem votos e seus hábitos não melhoraram em nada.A razão é que o coração automotivado não é forte, falso e não recebeu a bênção da forte condição externa. Assim como minha mentalidade anterior, sempre tenho meus próprios motivos ou deixo meus hábitos assumirem o controle. Não é realmente fácil para desenvolver um coração verdadeiramente positivo para mudar. Realmente é necessário um toque, um despertar e uma forte bodhichitta interessada para transformá-lo em ação. Quando esse coração realmente surgir, eu realmente preciso de um tipo de toque, um despertar e um forte bodhichitta egoísta. Acredite que haverá saltos e saltos inesperados no reino da prática, especialmente aqueles que já entraram no reino, compreendem a realidade do vazio que se origina na dependência, a realidade de todos os dharmas, e já sabem como mude o caminho, desde que eles desenvolvam essa mente, eles serão capazes de fazer imediatamente. Gere consciência, e então use métodos conhecidos para mudar a situação no momento, então não há razão para não alcançar méritos rapidamente e mudar seu destino ?
O próximo passo é olhar profundamente para dentro de si mesmo e começar a limpar as impurezas.Percebi que tenho um dos carmas mais graves, ou seja, o hábito do ódio. Essa aversão vem da leve irregularidade e da dor no fundo do meu coração. Descobri que esse é um fenômeno que ocorre desde que eu era criança, e deve-se dizer que também é resultado de exaustão. Portanto, acho que devo ter sido um asura nos céus por muitas vidas em minha vida passada. Tenho o hábito do céu e de seres humanos que amam o prazer e a limpeza. Eu tenho algumas bênçãos que desfrutei e possuí nesta vida, então eu deveria. Não é apenas a humanidade ou os asuras dos três males, mas no passado eu não achava que essa agressão seria tão séria que eu sentiria as recompensas do inferno no futuro, então eu não levo isso a sério, porque eu simplesmente odeio o mal e acho que não tenho coração. Os pensamentos maus às vezes são apenas uma espécie de convencimento, embora os alunos que me seguiram por muitos anos, inclusive os homens, embora tenham muito medo de mim, eles não vão embora. Por isso, eu realmente os admiro agora. Não importa se você não for embora só porque você é bom para isso, ou você é realmente um pouco filial e grata, as pessoas que podem ficar e comer meu prato perfumado já são muito raras.Quando a aula começou no Facebook, alguns homens se assustaram com a minha bengala assim que entraram na aula.Agora eles podem ser considerados um pouco amargos e felizes, porque de agora em diante, vou mudar isso, e tentar não mostrar o vajra brilhante ao acaso, e tratar todos os seres sencientes com amor, para que não apenas sejam mais compassivos para suas próprias células físicas e mentais, mas também seres sencientes. Quanto a ter muito medo e ter muito senso de distância, e eu não preciso me preocupar que todos os seres possam ser feridos porque eles não podem suportar. Uma vantagem importante é que estou finalmente disposto a aprender a me livrar das injustiças e dores que estiveram escondidas do passado, em vez de Depois da felicidade da morte, eu tenho que contar com Amitabha para resolver isso para mim, para que eu possa ser mais compassivo com meu eu atual, e isso também é compaixão por todos os seres sencientes ao mesmo tempo.Para os colegas praticantes que têm os mesmos hábitos que eu, vamos trabalhar duro juntos.Enquanto tivermos o coração, seremos fortes e seremos capazes de sentir as bênçãos dos Budas e Bodhisattvas. (continua)
Depois de encerrar temporariamente um período de aventura com alienígenas, o desejo original de absorver energia dos alienígenas de alta frequência não foi realizado. O bom estava apenas pela metade, mas o incrível está aqui. Naquela época, recebi inesperadamente uma mensagem que eu posso obter energia infinita do sol sozinho. Este recurso é realmente fácil e na hora certa, e o efeito será muito mais simples do que estar perto de alienígenas., Mais fácil e completo, realmente mostra mais uma vez o realização do que se deseja e a proteção onipresente dos pensamentos dos Budas e Bodhisattvas.
Desde que comecei um retiro de confinamento de três a cinco anos em Fuxian, Taitung, em XNUMXº de abril deste ano, obtive um segundo salto de benefícios legais. A primeira vez eu estava no sentido de indução após contagem e cânticos intensivos. A segunda vez foi quando conheci o professor espiritual alemão Eckhart Tolle no vídeo sobre o reino da iluminação, que me abençoou com o reino que pratico há muitos anos.A primeira vez era para ser usada na prática de recitar o Buda, e a segunda vez era para fazer um avanço na iluminação. Durante este período de confinamento e restrição, embora houvesse alguns fatores inter-relacionados intervindo de vez em quando, em em geral, posso estar imerso na felicidade do Dhamma e até mesmo mencionei um tipo de alerta super fácil por causa da estabilidade da felicidade do Dhamma. Aos olhos dos outros, minha vida como asceta acabou sendo um paraíso de prazer, então eu deram à luz a um nível superior. O incentivo de Lou.Foi planejado originalmente que a próxima prática se concentraria no jejum de três meses para purificar o corpo e meditar no Buda. Durante o período de tempo para resolver a porta, farei algumas pesquisas e classificarei os monges do bhikkhuni. Agora, acidentalmente, recebi este único. A prática de nove meses também inclui o efeito do jejum e também pode reduzir o risco de jejum prolongado, o que é ainda mais extraordinário.
Essa prática é chamada de "Pegue o Sol como Alimento" e é uma prática que foi testada e confirmada pela NASA. Atualmente, há registros no mundo de que mais de XNUMX pessoas praticaram essa habilidade. Depois de praticada, não só pode seja feito. Você não precisa mais comer e não precisa continuar a praticar esse método para mantê-lo para sempre, mas todos têm apenas uma chance de praticar em sua vida. Não pode ser interrompido de forma alguma durante um ano ou nove meses. Se for interrompido, perturbará a fisiologia. A operação de ajuste e transformação naturais não pode ser praticada novamente.Este princípio é ativar a glândula pineal e mudar a estrutura do DNA do corpo, absorvendo energia através do olhar do sol pela manhã e à noite, quando os raios ultravioleta extremamente baixos do sol estão muito baixos. Ele também pode se comunicar com o reino espiritual, como o reino do Dharma e outros seres espirituais.E o propósito da minha decisão de praticar esta lei é muito simples. Eu só espero que meu mentor, Shang Guo Xia Qing, possa atender à exortação de que meu mentor, Shang Guo Xia Qing, me exortou, e pode seguir o preceito de um eclipsar ao sol por muitos anos como ele, e ser capaz de fazê-lo novamente. Aumentar a própria energia também pode ter um certo grau de ascensão para concentração e sabedoria, por isso estou muito satisfeito. Quanto a saber se posso me comunicar com o espiritual mundo e ganhar superpoderes, é bom ir com o fluxo, porque eu já entendi a prática do Budismo, e até mesmo A prática de todas as religiões é, em última análise, estabelecer-se no reino do amor perfeito e do Nirvana de luz. Outros fenômenos e virtudes são apenas trivialidades, e esses chamados superpoderes são, na verdade, inerentes a cada ser senciente, mesmo se você não tiver começado nesta vida, chegará um momento em que você morrerá e irá naturalmente retornar à sua fonte de natureza búdica. Se você pode agarrar este momento e viver na fonte da natureza própria no mundo do Dharma antes de renascer na próxima vida, você pode fazer o mesmo. Os superpoderes que inspiram a perfeição, então eu não vou perseguir deliberadamente esses poderes sobrenaturais. Mesmo se eles podem ser iluminados nesta vida, eles são apenas mais ferramentas para beneficiar os seres sencientes, e não há nada a buscar deliberadamente.
Esta prática parece simples de fazer, mas realmente não é fácil de alcançar a perfeição. Portanto, não o encorajo a experimentá-la levianamente. Você deve esperar até estar confiante e ter condições predestinadas suficientes antes de praticar. Caso contrário, você irá viver a vida toda. É uma pena que apenas uma chance foi perdida tão facilmente.Por que não é fácil alcançar a perfeição?Em primeiro lugar, é necessário fazê-lo continuamente ao longo do ano e nove meses, só este é um teste de resistência, se puder, certamente alcançará um grau considerável de concentração.Em segundo lugar, não é fácil ver o sol em um lugar aberto e organizado no melhor horário dentro de uma hora antes do nascer do sol. Eu planejava originalmente dirigir até a montanha de trás do nosso Taitung Dojo todos os dias antes do nascer do sol por mais de dez minutos até o topo da montanha. Vá, há dois dias, descobri de repente que havia um local muito ideal para ver o sol do outro lado da porta. Esta é uma boa condição geográfica. Para as pessoas que vivem na cidade, devem encontrar um local adequado e dentro do período de tempo especificado. Não é fácil chegar ao local de observação do sol todos os dias sem interrupção.Além disso, devo ter experiência em jejum e meditação, para que possa viver mais física e mentalmente. A esse respeito, tive mais de dez experiências de jejum por sete a dez dias nos últimos dez anos, e o mais longo foi por quase três meses e depois de muitos anos de retiro, não só não é difícil para mim, mas também tem uma espécie de diversão como um peixe na água, que pode economizar o tempo de cozinhar, comer, lavar pratos e a interferência de diversos fatores.Você pode assistir aos vídeos relacionados primeiro e, em seguida, deixar o fluxo de estudo ir, e eu desejo que você possa cumprir esse mérito e, em seguida, compartilhar a experiência com você.
https://www.youtube.com/watch?v=WCXylHs-1p0
O sol é a fonte direta de energia
https://www.youtube.com/watch?v=srOCXewF2xU
Em 2003, a equipe médica indiana testou iogues que não comiam ou bebiam há décadas
Meu ponto de vista 1
Meu ponto de vista 2
Eu estava bloqueado por uma velha árvore na casa de Fuxian e não conseguia ver o sol.
A primeira vez que tirei uma foto fechando a casa pelo lado oposto, realmente parecia um paraíso.
Cultivo de ervas e vegetais orgânicos em uma sala fechada
Na última comemoração do Alien Dharma Fate Repentance Volunteer 1-1, o primeiro preceito para se arrepender e mudar é tentar não mostrar raiva ao vajra ao acaso e tratar todos os seres sencientes com bondade e amor.Na prática de incidentes recentes, marquei XNUMX pontos para mim mesmo. Em relação a esse preceito que estabeleci, mesmo no decorrer de incidentes maiores, posso estar sempre alerta para ajustar esse ponto, e posso ir ao rosto com normalidade mente. Em relação ao incidente, não há razão para me permitir usar meticulosamente para resultados imediatos. Eu adicionei palavras e emoções extremamente realistas para eliminar o carma. Também me sinto muito útil. Após o incidente, não haverá mais colapso do corpo inteiro.Há necessidade de mais sono e meditação para recarregar rapidamente.
Espero que este preceito possa ser ajustado suave e profundamente, então vou adiar o segundo preceito até hoje. Isso me lembra de um colega praticante de minha classe que já se tornou mental e fisicamente desequilibrado e sofre de câncer. Ele também me pediu para confesso o segundo preceito. Pedi a ela que a isentasse de escrever trabalhos de confissão todas as terças-feiras na aula. Como professora, tenho que ter cuidado aqui para confessar que me arrependi, e como aluna, não há lugar para se confessar. Isso é ótimo demais. Contraste.Nos últimos dias, uma grande disputa sem precedentes e sem precedentes ocorreu na classe. Ela quebrou completamente o recorde da taxa de rotatividade extremamente baixa de outros praticantes nos cinco anos desde a abertura da aula de Guanglun no Facebook. Os colegas praticantes que limparam a porta completamente, quase oito ou nove pessoas saíram ao mesmo tempo, e haverá uma grande turbulência. O detonador principal é este colega praticante que acredita que não precisa se arrepender e se reformar. Ele tem estado privado desde este incidente Na mensagem privada, ela usou a posição de mensageira da justiça para espalhar comentários ridículos contra sua professora habitual de sua turma. Ela tomou a iniciativa de sair da escola quando eu anunciei que ia limpar a porta. A primeira algo que foi afetado foram alguns. Sempre houve chineses estrangeiros que são etnicamente unidos e, às vezes, com algumas características excludentes para autoproteção, e cingapurianos que são parentes próximos da Malásia abandonaram a escola. Apenas Hong Kong e taiwaneses podem permaneça um pouco paciente. Primeiro entenda a reação do professor.Em segundo lugar, é também porque estou prestes a recuar, e não tenho sido capaz de me dedicar ao ensino tanto quanto costumava, e ao taoísmo dos praticantes e obstáculos familiares, etc., mas na análise final, é principalmente o nível desses desistentes. Não posso pagar pelo teste do mundo exterior, não posso obter mérito disso.
A causa deste incidente é que eu sigo o destino de levar todos a participarem de uma causa e destino extraordinários, dos quais não só podem ser egoístas, mas também altruístas, mas também podem indiretamente alcançar um trabalho pioneiro de cruzar o século para o universal pessoas na China. Pode-se dizer que esse destino é de dezenas de milhões. Eu sofri uma catástrofe, mas devido ao fato de que houve alguns relatos antigos que me surpreenderam por este incidente como um motivo de obstáculo, acabou evoluindo para o fato de que apenas algumas pessoas na classe podem realmente me seguir no impacto desse incidente e permanecer impassíveis. Eu obtenho mérito e mérito disso, e a maioria das pessoas só pode contar com relutância na bondade para comigo e na necessidade de cultivar na classe e fez não comentar muito, e não foi porque eles realmente entenderam a verdade de todo o incidente. A situação, então a maioria dos colegas praticantes foram avaliados e repetidos por mim neste exame. Este resultado muito lamentável provou que minha decisão de colocar temporariamente o ensino e o retiro por muitos anos foram muito corretos, e também me fez ter que fazer aqui outra reflexão e aspiração. Não só o ensino subsequente não reproduzirá o vajra flagrante, mas o conteúdo do ensino deve estar apenas dentro do escopo dos clássicos. Quanto aos aspectos e hábitos obscuros dos praticantes, deve-se confiar neles. Todos os seres sencientes perceberam sua própria compreensão. Isso também é ajustado de acordo com as necessidades dos seres sencientes. Também pode impedir alguém de ter sucesso tirar vantagem do fogo quando somos amargos e honestos. Isso vai enganar a maioria dos seres sencientes que não conseguem distinguir o certo do errado. Então, eu também serei negativo. Responsabilidade causal indireta.Uma vez que todos os seres sencientes desejam apenas um tipo de cuidado, saudações e sorrisos, irei manter os seres sencientes e unir minhas mãos para fazê-los felizes, o que também é muito bom.Na verdade, há muito tempo entendi essa verdade. Os seres são chamados de seres e não sábios por enganar e persuadir. Muitos feiticeiros e conselheiros ao meu redor também me mostraram há muito tempo. Se você enfrentar todos os seres, pode sempre continuar sorrindo e educado Saudações. Estou seguro e tenho um bom relacionamento, mas ainda deixo meu hábito de não tolerar sujeira. Tenho que encontrar uma maneira de provar que tenho a capacidade de transformar seres sencientes. Na verdade, isso não é natural o suficiente. Ainda tenho para ajustar para o nível médio. Mais em linha com Tao.
Também sou muito grato pelas conquistas deste incidente. Aconteceu de ser um teste profundo e limpeza para todos. Aqueles que deveriam ser melhorados serão melhorados. Se você precisa se reconhecer e aqueles que são eliminados, você ainda tem que enfrentar você mesmo, assim como no início do século XNUMX. No período crítico da ascensão e destruição da Terra, a formação, residência e degeneração do universo também são inevitáveis.Todo o dharma é como uma bolha de sonho, e todos os nascimentos e mortes nada mais são do que condições predestinadas.Se você pode sublimar sua espiritualidade no processo e alcançar sua vida eterna de sabedoria dharmakaya, esta é a coisa mais importante e verdadeira.
Ontem, comecei a praticar a prática de nove meses de observação do sol e um ano de caminhada na areia sem interrupção. Meu objetivo básico é completar suavemente a persistência de um eclipse durante o dia, e alcançar melhoria ilimitada nas três disciplinas de preceito, concentração e sabedoria.A prática de observar o sol, também conhecida como "tomar o sol como alimento", é um método de prática do corpo, da mente e da alma reconhecido pela ciência moderna. Pode ser completamente integrado com a prática do budismo. Após completar a prática, você não só nunca pode comer ou beber para absorver o sol. A energia de 's é para a comida, mas também pode ativar a função da glândula pineal, abrir o terceiro olho e sentir todos os tipos de poderes sobrenaturais instintivos , e ajudar a finalmente perceber a realidade do nirvana no universo, e então você pode tê-lo como se estivesse no mundo da bem-aventurança. Energia infinita e sabedoria.A partir de 2010, a meta básica foi cumprida com sucesso, e o número de pessoas que não precisam comer chegou a XNUMX. No estágio inicial, o número de pessoas aumentará dez segundos todos os dias a partir de dez segundos. Há muitos regras que devem ser seguidas no processo, aqueles que desejam praticar este método devem ter um domínio completo antes de prosseguir.Depois que a visualização diurna começou ontem, em apenas alguns segundos, pude sentir o calor e o alívio relacionados com a energia solar, e tive uma reação relutante, mas para seguir as regras e continuar a continuar, tive que parar temporariamente.
A fim de cumprir a regra de que nenhum alimento é permitido por uma hora antes e depois da prática, passei a aprender línguas estrangeiras e ioga para adorar Buda durante o café da manhã, de modo que minha mente e corpo estivessem totalmente acordados e mantidos no melhor estado de absorção.Depois de observar o dia, passou a realizar tarefas habituais, como regar, plantar verduras, limpar ...Depois disso, farei minhas especializações diárias.Depois de terminar o almoço, pratique o canto e tire uma soneca. À tarde, continuarei a me graduar nos deveres de casa e nas aulas noturnas do Sutra Amitabha, cantando e dando comida. À noite, meditarei e recitarei o Buda. O dia será logo passará.Olhando para os XNUMX anos desde que entrei no budismo e me tornei um monge, este período é considerado o mais abençoado e tranquilo, e tudo isso se deve às conquistas de várias causas e condições no passado, e só então posso experimentar tal uma alegria de Dharma pura e sem preocupações.As condições materiais das pessoas modernas são mais abundantes do que no passado, mas são incomparavelmente escassas em espírito. A maioria das pessoas não tem a capacidade de ficar sozinha. Por causa do seu vazio, têm medo de se enfrentar sozinhas, mas mesmo quando estão em um lugar lotado, eles ainda não conseguem entendê-lo completamente. Para se estabelecer, por outro lado, se a mente interior é capaz de compreender o mundo como um só, e fazer bom uso da tecnologia de rede para formar uma espécie de e estreita conexão com o mundo exterior, será capaz de obter os benefícios do movimento e da estática.
Neste momento, meu coração está realmente grato pela boa fortuna e proteção de todas as coisas, para que eu possa ter a oportunidade de aproveitar cada minuto e cada segundo, fazer bom uso desta graça inestimável e me esforçar para melhorar e me aperfeiçoar. E então cultive a habilidade de retribuir ao altruísmo, esta é a colheita mais abundante para os praticantes.
No artigo anterior, fiz dois desejos. Decidi parar de ganhar dinheiro e brilhar para subjugar seres sencientes e não mais apontar o lado negro do hábito. Para mim, fazer esses dois desejos vai garantir que terei um futuro melhor para o Dharma: É extraordinário, pacífico e auspicioso, e para todos os seres vivos, temo que seja um conhecimento perdido que poucas pessoas ousam falar a verdade e podem falar e admoestar.Ao mesmo tempo, com base nas circunstâncias atuais, também decidi abrir as palestras gerais de cinco anos no Facebook, incluindo outros Brahma Internet Sutras estendidos ... etc. Todos os cursos internos de co-estudo de todas as classes serão cancelados, e apenas algumas operações de plataforma serão mantidas. E o taoísmo e os preceitos que criei em minha aula, para que os colegas praticantes que desejam ficar possam ter um carma para praticar juntos e, ao mesmo tempo, levar em consideração as oportunidades para o vasto número de amigos do Facebook.A seguir, antes de entrar na nova dimensão do novo mundo, farei um breve comentário sobre os méritos e deméritos desta classe, que pode ser considerada um final satisfatório para os cinco anos de Dharma.
No início de 2012, aceitei aleatoriamente pedidos de meus amigos no Facebook e abri muitas aulas uma após a outra, ensinando sistematicamente em clubes dedicados e salas de aula de mensagens compartilhadas.Quando entrei no Facebook pela primeira vez, vi que muitas pessoas ainda não estavam familiarizadas com os Três Tesouros. Pelo nome dos monges, eu poderia dizer que havia poucas pessoas que conheciam as regras do Budismo, então escrevi um livro sobre o regras do budismo. Começando com esta educação moral introdutória, no primeiro ano de ensino, eu estava ocupado revezando para vencer os alunos da classe todos os dias em particular. Muitas vezes eu jogava no meio da noite e estava sem fôlego . Eu experimentei profundamente. O carma dos seres sencientes é incrível. Mesmo assim, ainda decidi seguir em frente, independentemente dos ganhos e perdas, sabendo que não posso fazer isso, só porque não suportaria ver todos os seres de o mesmo corpo é tão teimoso e mau, e espero manter a dignidade das Três Jóias. Por isso, lutei sozinho com este grupo de irmãos e irmãs mais velhos que vieram das três escolas e nove turmas por mais de um ano. final, eu finalmente desisti, então embora a aula tenha terminado oficialmente hoje, cinco anos depois. Tornou-se uma pura causa e condição para os colegas praticantes aprenderem juntos, mas na verdade, já há quatro anos, eu não dei aulas pessoais orientação aos alunos da minha turma. Porque havia apenas três coisas, os problemas habituais foram apontados. Se você não pode mudar o que você fala, não vai mudar, então mais tarde, eu só dei algumas palestras aleatórias para todos os companheiros praticantes e corrigiu os erros do diácono.Agora, se eu quiser fazer um comentário geral sobre os méritos e deméritos desta classe, meus ganhos pessoais são marcados com 95 pontos. A maioria dos ganhos dos praticantes está falhando, e apenas um pequeno número de pessoas pode obter minha aprovação. pode continuar a manter Continuando, esta vida pode realmente ser alcançada.Este comentário mostra uma coisa. Pessoas que podem perceber isso podem melhorar e se beneficiar, não importa o que seja prosperidade ou adversidade. Pessoas que não conseguem perceber isso só podem perder a oportunidade, mesmo que o Buda esteja na frente delas. Este é o incrível karma de seres sencientes que experimentei. Vamos experimentar de novo. É realmente inimaginável. Esse processo também me tornou mais capaz de entender por que os mestres modernos e pessoas instruídas não estão mais dispostos a apontar defeitos para os outros. Não é que eles não sejam misericordiosos , mas que eles não são misericordiosos. Você só pode seguir as necessidades dos seres sencientes e seguir as condições para torná-lo feliz.Embora não haja muitos alunos em nossa classe que venham praticar sinceramente, eles são capazes de ter uma visão de longo prazo, segurar meu incenso e esperar sem sair, e cooperar com o diácono que arranjei para dar aulas de francês e se beneficiar em Ao mesmo tempo. Por muito tempo, os amigos do Facebook têm realmente cultivado Tianfubao de muitas pessoas a este respeito. No que diz respeito à razão para este cultivo, pelo menos algumas pequenas bênçãos podem ser desfrutadas na próxima vida.Embora o ensino nesta classe nos últimos cinco anos não tenha ensinado alguns implementos que podem ser alcançados, também promoveu em conjunto a tendência de aprender o budismo no Facebook. No passado, a maioria das funções do Facebook eram usadas apenas para bate-papo com amigos ou apresentando a situação atual. Cheng é uma plataforma pura para compartilhar o francês, sem qualquer comentário sobre o certo e o errado. Isso é algo que ninguém pode fazer há muito tempo e adicionamos XNUMX plataformas, uma após a outra, embora todos tenham sofrido com isso no início. Obstáculos, tanto abertos como secretos, como relatórios maliciosos e calúnias sem raízes, não conseguiram derrubar o funcionamento do nosso grupo. Pelo contrário, de acordo com as estatísticas na página especial do Facebook todas as semanas , há pelo menos mais dois. Mais de XNUMX pessoas leram artigos franceses e plantaram as sementes do Vajrayana para aprender o budismo. O número total de relatos budistas que são atualizados todas as semanas na plataforma da área de canto também tem uma média de três para quatro milhões de sentenças. Essas conquistas são nossas. Esses colegas praticantes da classe de Guanglun trabalharam juntos de acordo com as regras da classe que eu estabeleci. Isso é realmente uma bênção. Portanto, depois de encerrar oficialmente o diácono do instrutor desta classe, eu também quero dar meus melhores votos aos colegas. Cultivo, durante os próximos dias de meditação, haverá uma sensação de oportunidade para desenvolver uma grande bodhichitta e se tornar um verdadeiro instrumento do dharma, e até mesmo ser capaz de ver a natureza da mente e se tornar um Buda.
Em seguida, farei uma promessa para meu próximo cronograma de estudos. Essa promessa é para implementar ainda mais a troca de amor dos seres sencientes do mesmo corpo que aprendi no passado, para encontrar e aceitar minha alma gêmea. Isso é algo esse sempre foi O chinês conservador, especialmente como um monge que obedeceu aos preceitos complexos por quase XNUMX anos, este será um grande avanço e desafio. Muitos preceitos também precisarão de algum lugar predestinado. Isso é como uma pessoa que foi para pós-graduação. Claro, você tem que obedecer às regras de ser um aluno, mas não precisa se restringir às regras como os alunos do ensino fundamental, mas precisa ser capaz de entregar pontuações exclusivas para teses. A chave ponto, mas isso pode não ser necessariamente compreendido ou aceito por pessoas comuns, portanto, neste estágio da prática, é hora de ser capaz de mostrar a própria concentração e sabedoria.
Por que eu quero fazer este voto e praticar este Fa?Porque eu entendo profundamente que os preceitos e métodos de ensino budistas têm níveis, desde o ensino fundamental até os padrões da pós-graduação. Você não pode seguir uma lei pelo resto da vida. Se você permanecer no ensino fundamental ou médio o tempo todo, seu reino não pode ser melhorou até a perfeição. Sim, então se algumas pessoas que aprendem os preceitos morrem, elas tendem a se tornar particularmente desconfortáveis e difíceis de conviver. Os comportamentos mentais parecem ser menos compassivos do que as pessoas comuns na sociedade, e seus problemas são mais sérios. Isso é morrer sob os preceitos.E algumas pessoas que aprendem e ensinam também ficarão presas na doutrina do vazio e terão ilusões e arrogância, tornando conversas vazias irrealistas.Se você aprender com o Budismo, se você entrar nesses dois mal-entendidos como um monge, você não será capaz de ascender mais. Portanto, quando você atingir um nível mais alto de prática, inevitavelmente entrará no reino do Dharma que foi abandonado , e realmente não se apegue a todo o Dharma. E o grande amor de ser relutante em deixar todos os seres sencientes é naturalmente exibido de dentro para fora, em vez de apenas fingir aprender o budismo e enganar a si mesmo e praticar práticas falsas, e com o tempo de entrar no budismo, tenho obtido pontuações cada vez mais altas. Na verdade, eles são totalmente incapazes de obter o verdadeiro benefício do interesse próprio do Dharma.
Especificamente, haverá duas coisas principais a romper em minha abordagem. A primeira coisa é decidir me preparar para a imigração para o Chile. As pessoas de lá são gentis e entusiasmadas, o que pode me ajudar a romper meu comportamento relativamente rígido e perceber a realização de grande amor. O reino está mais sublimado e realizado. Além disso, os seres sencientes precisam de mais budismo e de mais ajuda minha. Tenho plena confiança. Enquanto puder imigrar para o Chile e criar raízes, definitivamente poderei cultive sábios e sábios lá. Começando pelo chinês, eles também podem aprender o budismo com ele.A segunda coisa é que comecei a deixar meu cabelo crescer devido à prática atual do retiro. Mesmo depois que o retiro de três a cinco anos for concluído, se não houver uma causa especial, vou continuar a manter meu cabelo comprido até que atingir o comprimento da minha cintura. Este anel de não raspar o cabelo por meio mês é apenas um anel muito leve no anel de ordenação, mas também será um sinal alternativo perceptível, por isso é preciso muita coragem para fazê-lo, especialmente Estou muito nostálgico por isso, se você raspar o cabelo, deve aprender a abrir mão de seus apegos a esse aspecto.Por que decidi fazer isso? Em última análise, é para atingir o mérito da prática, pois a mensagem que recebi de um conhecimento benevolente extraterrestre, cabelo comprido é muito útil para eu entrar na prática de alto nível. parte eu entendi totalmente a verdade.Por outro lado, estive nos Estados Unidos, Austrália, Japão ... e em outros lugares no passado e descobri que é difícil para monges com a cabeça descoberta se integrarem na vida das pessoas comuns. Os monges sempre podem apenas fique em um pequeno círculo de proteção especial. Isso é para iniciantes. Claro que é muito importante para as pessoas, mas se chegar ao estágio de salvar seres sencientes e praticar o caminho do bodhisattva, acho que será um obstáculo para minha causa e condição, portanto, para combinar mais convenientemente luz e poeira com seres sencientes, estou disposto a tentar esta fase de separação.
O acima exposto é o desejo específico de "para um novo mundo e uma nova dimensão" mencionado neste título. Espero obter o apoio e a aprovação dos meus amigos. Ao mesmo tempo, aceitarei com calma opiniões diferentes de todas as partes, mas em No final, eu ainda só seguirei as instruções do seu eu superior interior e serei causal.Desejo que todos vocês também possam iniciar o amor verdadeiro e a alegria sem limites.
No último artigo, compartilhei com você a prática de observar o sol. Implementei essa prática por quase um mês desde que comecei. Durante este processo, as mudanças físicas não mudaram muito, mas os sentimentos internos já são infinitamente úteis . Não apenas posso receber vagamente uma energia poderosa na camada profunda de minha alma, mas também no incremento diário de dez segundos, também me permite experimentar os benefícios da prática honesta e gradual mais profundamente. mudando a natureza do nascer e do pôr-do-sol, também surgiu uma sensação de reverência pela impermanência. Estou confiante de que serei capaz de completar esta prática com sucesso, porque neste ponto de partida, já estou incomensuravelmente feliz.Em particular, estou prestes a partir para uma viagem ao Chile no meio deste mês para solicitar os procedimentos de imigração.O clima nos vales do norte do Chile tem menos de dez dias chuvosos ao longo do ano.O padrão de clima seco do O deserto e o céu estrelado limpo sem danos de luz são mais propícios à visualização. Hoje, essas ajudas parecem estar esperando pela minha visita. Mal posso esperar para me dar a energia mais pura e poderosa para a prática. Se esta viagem puder ser aplicado com sucesso, passarei a maior parte do meu tempo no Chile.Continue a completar esses três a cinco anos de retiro no vale do deserto.
Decidirei imigrar para o Chile para residência permanente. Acredito firmemente que esta é a missão sagrada que me foi atribuída pelo Buda e pelo Bodhisattva. Por meio de seu conhecimento da bondade extraterrestre, ele me informou que a energia do campo magnético mais forte do mundo foi transferida do Tibete, China aos vales do norte do Chile. Será o próximo lugar sagrado da Índia e certamente será capaz de alcançar muitos sábios, então tenho a idéia de ir lá para completar o retiro. Dizem que O Dalai Lama certa vez expressou ao Presidente do Chile que queria liderar mais de XNUMX lamas para morar lá. Desejando, presumivelmente, o Dalai Lama também entendeu essa mensagem.Mais tarde, aprendi mais e descobri que o povo do Chile geralmente é gentil, a ética dos funcionários do governo geralmente é limpa e o ambiente de vida é simples. Foi classificado como um dos países mais seguros do mundo por muitas organizações no mundo , e o ambiente natural não foi amplamente desenvolvido. É adequado para a prática espiritual e para fazer um trabalho enraizado para a promoção da educação do sábio, então isso, por sua vez, despertou minha compaixão e desejo de salvar seres sencientes. Neste momento, profundamente em meu coração, posso sentir fortemente que os seres sencientes lá realmente precisam de mim e de muita prática. Os educadores vão ajudá-los a completar este carma especial juntos, e a prática universal que aprendi e aderi, sua mente é ampla por toda parte todo o reino do Dharma, independentemente da seita racial, e enquanto os seres sencientes precisarem, ele responderá imediatamente, quanto mais ninguém estiver interessado, mais Ele irá em frente, então acredito que esta decisão será de grande significado ao meu trabalho em Honghua.
Como um monge nascido em Taiwan, posso dizer que sou muito sortudo e abençoado. Nas últimas quase duas décadas, fui nutrido e moderado pela Sangha, embora esteja no Mosteiro Budista Po Lin na Ilha Lantau em Hong Kong. Na selva do ascetismo tradicional, você também pode sentir plenamente essa bênção. Não só você tem que se preocupar com comida e roupas, você pode fazer o tempo todo, mas também pode saborear o mingau cantonês que o chef prepara XNUMX no meio da noite e cozinha com coração. Essas alegrias do Dharma limpas e estáveis É difícil para as pessoas no mundo perceber, muito menos que a maioria dos sanghas hoje em dia são usados por equipamentos avançados e cheios de benefícios. Hoje em dia, o o desenvolvimento econômico e cultural da área chinesa na China é altamente desenvolvido, e até mesmo o software e hardware da sangha budista A grande prosperidade do budismo chinês já explicou que o budismo chinês está no auge. Neste momento, como uma pessoa cujo objetivo é ser libertado do mundo, não posso deixar de me preocupar um pouco com a causa do mérito. Afinal, as coisas devem ser revertidas. Enquanto desfruta da bênção, se não consegue ficar vigilante, a intensidade das reviravoltas e as voltas devem ser fortes. Portanto, estou mais disposto a desistir de todos os méritos e fatores diante de mim a tempo, e desistir de várias oportunidades de assumir o cargo de abade do mosteiro e integrar-me aos atuais monges budistas por causa de a construção de templos e templos. Não sou bom e correspondente ao trabalho relacionado à situação atual da Sangha, como a Associação do Grande Método, etc. Só posso me regozijar a esse respeito, desejando as grandes virtudes de todas as partes para fazer o que desejam e cumprir seus objetivos.
Durante o meu pedido de imigração para o Chile desta vez, também vou parar para visitar alguns lugares na área do vale norte. Estima-se que vou comprar um terreno cobrindo uma área de cerca de XNUMX metros quadrados (aproximadamente um pedaço de terra ) como a residência permanente da Sangha, e também na área urbana. Quero comprar um dojo para facilitar a introdução dos chilenos locais para aprender o budismo. No estágio inicial, ensinarei chinês como parte principal. Normalmente eu mesmo reserve um tempo para aprender espanhol e, em seguida, instale as idéias do confucionismo, budismo e taoísmo nele, pensando que o cultivo de sábios no Japão irá criar raízes. Se as condições predestinadas forem suficientes, talvez eu também me devote a recrutar monges, leigos e discípulos assumem os negócios da família do Tathagata, e mais uma vez pedem aos advogados que ensinem os preceitos no exterior de acordo com o professor Shang Guo Xia Qing, e tudo será feito de acordo com as condições predestinadas.Na área do vale, também espero abrir pelo menos quatro vezes por ano para organizar uma excursão de prática intelectual de sete a dez dias no vale chileno para nossos colegas conselheiros e protetores. Depende da motivação e das raízes do indivíduo. Se você puder obter a bênção de um forte campo magnético, você pode se livrar dos obstáculos em seu corpo e mente e pode obter a iluminação na prática. Combinando viagens, ensino da realidade, meditação e cânticos, etc., você pode retribuir o apoio espiritual do protetores. Espero que todos possam aproveitar esta oportunidade única e rara de trabalhar juntos para realizar este grande evento de significado especial. Os métodos específicos serão explicados a vocês um após o outro.
Uma pessoa que realmente faz grandes coisas deve ter uma visão voltada para o futuro e suas ações devem estar além da imaginação das pessoas comuns. Se você quer apenas estar em paz e ficar satisfeito com o que é pequeno, não só as realizações serão limitadas, mas será inevitavelmente o risco de perdermos as bênçãos. Vamos encorajar juntos, continuar avançando bravamente na estrada, retribuir a graça das Três Jóias com ações práticas e mostrar a conduta do caminhante Nanwu Amitabha!
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Apresentando o artigo sobre o pólo magnético mais forte da Terra
https://www.youtube.com/watch?v=P5Zui69L8ro
Vídeos do Vale do Chile
Visitei o Chile pela primeira vez no dia XNUMX de janeiro, que é conhecido como o país mais bonito da América do Sul. Felizmente, graças à tradução offline do Google, eu, uma pessoa que não entende nada de espanhol, às vezes me confundia com um pouco de péssimo inglês, resolveu todo tipo de problema que tinha que ser enfrentado sem nenhum risco e entrou no Chile sem problemas.Na primeira parada, fui para a capital San Diego e fiquei uma semana para me inscrever em alguns casos relacionados à imigração. Depois fui para La Serena, uma pequena cidade mais próxima do destino principal, e fiquei dois dias. Esses duas cidades pareciam normais. Os países desenvolvidos não são muito diferentes. Eles também estão cheios de prédios altos e tráfego intenso, mas dois dias depois, quando você chega ao Vale de Pisco Elqui, pode sentir plenamente o estilo único de vale do Chile. o que escolhi tentar sair da minha cidade natal. O principal lugar para se visitar de longe, porque esta é uma das regiões com o campo magnético mais forte da terra. Acredito que todos os aspectos do meio ambiente aqui podem realmente ajudar no meu aprimoramento espiritual em esta fase, e é só metade do tempo que vim ao Chile até hoje.Em agosto, meu coração está cheio de sentimentos e quero compartilhar com vocês.
Durante este período de dois meses, visitei três áreas diferentes no total: Santiago, a capital do Centro-Oeste, La Serena no centro-norte e várias pequenas cidades perto do Vale do Pisco em Bisco. Eu fiz mais de 800 chilenos amigos ao longo do caminho, e eles podem se comunicar uns com os outros usando o software de comunicação WhatsApp. Isso também mostra que os chilenos são, de fato, relativamente amigáveis e entusiasmados na atitude.Além disso, também gostei de uma casa, que já foi reservada. A área do terreno é de 242 metros quadrados, cerca de 120 metros quadrados, e a casa tem XNUMX metros quadrados. Está localizada em uma das cidades tranquilas de vale com o campo magnético mais forte. Também é adequado como um lugar para eu me retirar por cinco anos, e no futuro, se a oportunidade surgir, vou comprar um terreno de cerca de XNUMX metros quadrados como local de preparação para o espiritual sangha. Afinal, quando eu chegar em um novo país, eu devo primeiro. Se o idioma for implementado, será mais seguro se o idioma for gradualmente expandido para realizar várias tarefas. Portanto, depois que a casa que comprei atualmente for arranjada , Só posso receber visitas de amigos e amigos ocasionalmente. Não é adequado para grupos públicos. No entanto, pretendo começar a matricular pessoas na cidade para aprender chinês gratuitamente durante as férias. Ao mesmo tempo, também posso ter o oportunidade de praticar mais espanhol, contanto que eu ensine às crianças o mesmo conjunto que aprendi no professor Wang Caigui XNUMX anos atrás. Eu peguei o mantra de seis caracteres da leitura da Bíblia, combinado com meu inglês ruim e máquina de tradução, e adicionei alguns biscoitos de frutas como uma tentação.A previsão é que as aulas comecem depois que a casa estiver basicamente arrumada em junho ou julho deste ano.
Quanto às causas da promoção do budismo no Chile, com base em minhas observações preliminares nos últimos dois meses, o Chile é basicamente um país onde o budismo ainda não se enraizou. A maioria das pessoas acredita no catolicismo e no cristianismo e não está familiarizada com Budismo. No entanto, como os chilenos são mais entusiasmados e têm a mente mais aberta, contanto que tenham a oportunidade de se conviver por um longo tempo, eles se influenciarão naturalmente. Entre os chilenos que conheci recentemente, muitos têm um forte entendimento de os pensamentos budistas que represento. Contanto que eu possa deixar de lado o status superior do professor religioso e as barreiras dos ministros do exterior, e me comunicar puramente do ponto de vista de amigos, acredito que posso realmente cumprir a função de propagar o Dharma e beneficiando a vida, sem ter que me preocupar em calcular o excesso. Eu estabeleci alguns discípulos do budismo chamados e estabeleci mais alguns templos budistas. Quando o relacionamento estiver maduro, se eles puderem vir ao mosteiro e aos monges para se aproximarem no futuro , eles naturalmente terão a oportunidade de aprender mais sobre o budismo em um nível superior.Três métodos de ensino de aprendizagem.
As características e o encanto dos vales chilenos só podem ser totalmente compreendidos por experiência pessoal. O clima recente, especialmente afetado pelos incêndios florestais, pode ser considerado o momento mais quente da história. Estar no meio do sol sob o sol escaldante, se não coloque nenhum protetor solar. Tenho certeza de que vou fumar em menos de meia hora. É realmente assustador, mas estou totalmente preparado. Enquanto eu sair, devo colocar um protetor solar meu rosto, especialmente todos os dias, eu preciso sair e assistir. Treino do dia, então ainda está são e salvo, mas eu não esperava que fosse apenas alguns dias antes de descobrir que não havia protetor solar em minhas mãos, voltar e ombros. Não sei quando o sol ainda era um espetáculo escuro e amarelo, mas era muito. O que é estranho é que na última metade do mês, exceto por um leve cheiro de quente na capital, San Diego, outras vezes ao redor do vale estão em um estado de conforto físico e mental, paz e relaxamento, principalmente em casa, desde que fique em uma casa comum, você não terá a menor sensação de calor, e alguns são apenas a brisa fresca e confortável soprando sobre o Buda. No início da manhã e ao pôr do sol, você pode caminhar sozinho nos escassamente povoados e rodeado por vales fortes e majestosos. No meio do mundo, é ainda mais especial. Neste momento, a elegância e o requinte de estranhos parece ser totalmente exibido dessa maneira.Nesta área, a quantidade de bateria usada no corpo irá desaparecer por múltiplos de consumo, e será recarregada após algum tempo. Isso também deve ser afetado pelo forte campo magnético do ambiente. Em suma, ficar aqui parece ser adequado apenas para um. Uma coisa, isto é, a prática; o autocultivo e o autocultivo estão integrados com a energia da natureza. Se este não for o caso, naturalmente não será capaz de corresponder a ela e experimentar este tipo de Alegria do Dharma.
As pessoas no Chile, relativamente falando, são muito amigáveis e entusiasmadas. Quando e onde quer que estejam, desde que encontrem pessoas, XNUMX% delas vão te cumprimentar e dizer olá, e eu naturalmente entro no país e faço o que eu de repente. É muito mais generoso. Nunca senti esse tipo de atmosfera em nenhum país onde já estive. Deveria ser graças às bênçãos do campo magnético da natureza. No entanto, após um maior contato e compreensão do lado, descobri que é especialmente na metrópole. As pessoas na vida, enquanto estão ocupadas perseguindo o gozo dos cinco desejos ou são causadas pela pressão do carma da vida, os três venenos na natureza humana ainda estão sempre prontos para mova-se, ninguém pode escapar, então mais precisa da bênção do Dharma, apenas um e eu O chileno que falou mais de perto me disse que muitas de suas perguntas que respondi eram as respostas que ele não conseguiu obter no processo de suas crenças, o que o fez se sentir muito útil e admirado. Diante desses seres sencientes simples e simples, se ele está tendo uma oportunidade de se comunicar, eu realmente não posso suportar não compartilhar um pouco mais de Dharma para eles, para que possam ter a oportunidade para evitar alguns mal-entendidos e caminhar de volta para a luz antes de serem continuamente arrastados para a prisão de cinco desistências e incapazes de se libertar.Neste espaço material cinco desejado, o mundo vai ser destruído afinal, mas no processo, também espera-se que mais pessoas possam ser liberadas e sublimadas, e sejam capazes de transcender para um espaço de dimensão superior. Vale a pena vir a esta reencarnação para sofrer, e este é o significado mais significativo de permanecer neste mundo como um praticante.
Vim ao Chile pela primeira vez no dia XNUMX de janeiro, e morava em um país completamente estranho, um país com uma cultura completamente diferente e um país distante. Em um piscar de olhos, eu estava prestes a completar o itinerário de um mês e meio desta viagem.Neste momento, falarei brevemente sobre minha experiência e compartilharei com vocês, e então compartilharei alguns eventos específicos que vivi pessoalmente no Chile.
Talvez em minha vida passada, eu tenha me acostumado com os dias em que um monge fica embaixo da casa por muitas gerações, e também aprendi um pouco da verdade sobre o tempo e o espaço, então não há realmente nenhum impacto óbvio neste novo experiência de marchar para o novo mundo. Ainda é tão comum, assim como eu fui para Taitung, Taiwan, há seis anos para construir uma casa de contêiner e um retiro de casa na selva. Todas essas perguntas de teste novas e desconhecidas apenas me levaram a me concentrar mais em cada problema. Uma causa atual, enquanto continuo a fazer o dever de casa que costumo fazer. Esse gosto muito comum me faz ter uma compreensão mais profunda da ilusão de tempo e espaço, e posso sentir plenamente o momento de permanecer no meu silêncio interior Alegria e mérito.Então, quando eu enfrentei muitas pessoas expressando sua admiração por minha coragem e perseverança nesta viagem, eu apenas respondi com indiferença, não era realmente nada, eram apenas parte da minha vida prática.
Em diferentes países e regiões, a questão da compatibilidade entre raças nunca foi resolvida de forma satisfatória desde os tempos antigos, e a diferença está apenas no grau superficial.No Chile, um país em desenvolvimento com costumes populares relativamente simples, imigrantes ou turistas de diferentes países podem viver em harmonia na superfície, especialmente porque passo a maior parte do meu tempo no vale centro-norte. residentes, eles serão mais humanos e gentis em suas mentes. Portanto, durante o tempo de permanência no vale por quase um mês, meu coração está quase sempre em paz e pleno. É relaxado, tranquilo, positivo e cheio de energia e luz .Durante esse período, aproveitei muito um período de pura prática e férias, a única coisa nesse período foi sair em busca de terreno e casa de vez em quando, e esse assunto foi concluído e negociado em menos de meio mês.
Durante esta jornada de mais de um mês, tenho enfrentado muitas incertezas e provações, que podem ser grandes ou pequenas, devo dizer que estou em uma situação em que devo passo a passo, porque não entendo a Espanha em tudo. O texto, as poucas palavras ocidentais que aprendi antes de sair do país, parecem ficar sem uso por um tempo, e não há ajuda pronta aqui sem amigos. O que eu tenho é apenas o google no telefone, que é frequentemente incoerente. O software de tradução, na verdade, desempenhou um papel pequeno.A maioria dos chilenos não entende inglês. Não é porque eles são incapazes de aprender, mas por causa de sua etnia relativamente desconhecida. Mesmo nos cardápios dos restaurantes do Chile, que são usados principalmente para atrair turistas estrangeiros, eles só têm espanhol. Não há inglês , então não há muitas oportunidades de usar aquele inglês ruim que eu entendo.Nessa situação, como passei pelos vários níveis?Por exemplo, os vários problemas de vida enfrentados pela alfândega, transporte, acomodação, refeições, compra de uma casa e subsequentes pedidos de imigração e liquidação no futuro ...Acho que o fator principal além de algum planejamento de roteiros antes de viajar para o exterior, o mais importante é que o poder de concentração e sabedoria que costumo cultivar no budismo desempenha um certo papel neste momento, permitindo-me ser capaz em todos os processos que sinto a ajuda e a colaboração de algumas pessoas, para que possam comunicar comigo com paciência, e também para ultrapassar a dita corrida e outras questões. Sinto que, especialmente nesta situação, sou de facto mais capaz de comunicar. Inspire uma adequada pressão para realmente usar o budismo que costumo aprender, caso contrário, inevitavelmente cairei em um dilema difícil de superar.E sob o impulso desse aumento de poder e carma, descobri que realmente podia sentir que meus méritos estavam melhorando gradualmente, pouco a pouco. Portanto, nos últimos mais de um mês, nunca interagi com Alguém que tenha passado por conflitos ou experiências desagradáveis podem resolver facilmente alguns dos problemas encontrados. Ao mesmo tempo, também fiz muitos novos amigos. Alguns deles são amigos chilenos que podem realmente interagir uns com os outros no futuro. Quando vim visitar o Chile, ganhei um boa pontuação para mim, e esses resultados devem ser gratos pelo ensino contínuo e proteção das Três Jóias.
Em alguns dias, voltarei a Taiwan para tratar de alguns casos e depois voltarei ao Chile para me estabelecer formalmente e me retirar. Claro, vou continuar a enfrentar muitos testes de reino, mas até agora, é uma boa causa como esta. já me deu muita confiança e força, então espero que no futuro eu seja capaz de ter mérito e destino suficientes para aumentar os três a cinco anos originais de retiro para auto-estudo para dez anos, o que é um muito tempo. Sob o ambiente de assistência, definitivamente será possível alcançar algumas conquistas no cultivo, e pode haver conquistas médias sem grandes conquistas. Pequenas conquistas são inevitáveis, porque este é realmente um bom ambiente para a prática e estudos empíricos. Ao mesmo tempo, espero que no futuro haja mais companheiros praticantes que tenham os méritos e o destino de nascer no mundo, e possam ter a oportunidade de compartilhar esse extraordinário destino espiritual.
Pela primeira vez, peguei um vôo de dois dias sozinho, transitei por dois países e finalmente cheguei a um país que era ao mesmo tempo misterioso e primitivo na minha impressão - o Chile na América do Sul.Assim que fui à alfândega para inspecionar minha bagagem, a maior parte da comida vegetariana que trouxe foi confiscada no local. Mais tarde, percebi que algumas amêndoas e outras nozes estavam presas por suspeitas de sementes. Felizmente, fiquei sabendo da conversa porque eu Sou um monge. E sem uma investigação mais aprofundada, este foi o primeiro acidente inesperado.Então, para economizar dinheiro, também quis evitar ser carregado por taxistas até a cidade (rio de turismo), então optei por pegar um ônibus até o hotel, empurrando duas peças grandes e duas pequenas de quase XNUMX quilos de bagagem. (Incluindo eu entrei no ônibus sem jeito, e finalmente cheguei ao hotel e descobri que o quarto que reservei havia sido cancelado no dia anterior. O motivo é que a diferença de horário fez com que minha data original chegasse ao Chile e se tornou no dia seguinte . Foi terrível no momento. Nas cidades chilenas, a maioria dos hotéis exige reserva e o aluguel é muito caro para imaginar. Felizmente, encontrei uma equipe mais paciente para me ajudar a resolver o problema. No final, fiquei neste mais barato apartamento suite sem problemas. Este é o segundo acidente emocionante.
Depois que me estabeleci em San Diego, comecei a falar sobre o pedido de imigração por alguns dias. Também saía quando estava em meu tempo livre. Também aprendi a pegar o metrô para me parecer um morador local. Porque eu não não sei espanhol, não sei espanhol. Não tenho um senso de direção. Não consigo encontrar o caminho de volta para o hotel algumas vezes e tenho que perguntar aos transeuntes em inglês.O mais assustador é que quando eu ia pegar o ônibus para outra cidade no sexto dia, meu passaporte caiu. Para quem vai para o exterior seria meia-vida. Não importa se eu não posso voltar para o país., Se for levado como contrabandista e enviado para a prisão, ficará bem.Felizmente, durante todo esse processo, vi que ainda era um pouco inteligente e consegui lidar com isso sem problemas. Finalmente, com a ajuda do Escritório de Representação de Taiwan no Chile, me inscrevi para um novo Passaporte.Por que perdi um passaporte tão importante?Tenho vergonha de dizer que minha vigilância ainda não é suficiente. A maioria das pessoas no Chile é muito gentil e amigável, mas na verdade existem muitos ladrões. Eles não são tão mal-intencionados, querem apenas gastar mais dinheiro. É apenas a vida, então, embora eu esteja sozinho em um país estranho a milhares de quilômetros de distância, posso andar em paz em momentos normais, então não tenho estado alerta o suficiente.Quando fui até o ponto de ônibus naquele dia, um garotinho empurrou um bonde e tomou a iniciativa de me ajudar com minha bagagem assim que eu descesse do ônibus. No fundo, pensei que ele era tão diligente e educado, e gostaria de lhe dar uma gorjeta mais tarde. Conheci o Rosário. Mais tarde, com a ajuda dele, fui à bilheteria para processar outro reembolso do bilhete reservado anteriormente. Este processo demorou pelo menos meia hora. O condutor também deixei o assento da bilheteria. Depois que voltei, esqueci. Devia devolver meu passaporte e, enquanto esperava, fui severamente chantageado por esse garoto aparentemente gentil. Originalmente uma gorjeta de XNUMX pesos, ele realmente pediu me por XNUMX yuan. Fiquei muito feliz e queria salvar seu rosto sorridente, que ficou condensado no ar por um tempo, e o choque interno não foi pequeno. Quando eu estava um pouco decepcionado e sem vontade de seguir suas emoções malignas , Usei o tradutor para barganhar com ele e negociei o preço. Até dei o rosário com relutância, e vi que ele saiu a contento, mas meu humor ainda oscilou um pouco, ou seja, por causa dessa perturbação repentina, depois que o reembolso foi processado , Eu esqueci de tomar a iniciativa de pedir meu passaporte.Não percebi que meu passaporte estava faltando até que entrei no ônibus e dormi e acordei sóbrio.O estranho é que o clima nessa hora não mudou quando ele foi chantageado pelo garotinho, só pensando em como resolver esse problema, e depois de pensar a respeito, ele continuou cavalgando tranquilo.
Originalmente, o passaporte foi perdido, o que dificultaria a próxima estadia no hotel, mas felizmente, levei o cartão de compatriota de Taiwan comigo e administrei-o sem problemas.Em seguida, tenho que comprar uma casa e solicitar a imigração. Sem passaporte, nada pode ser feito. O impacto é muito grande, mas não me preocupei muito. Deixe o Buda e o Bodhisattva providenciarem tudo! Estou ainda dentro do prazo. Vá ver a casa e faça as coisas que devem ser feitas. Depois de tudo acertado, o novo passaporte pode ser processado a tempo, no último minuto. Isso é realmente uma bênção de Fuli. Tudo está arranjado da maneira certa, caso contrário se tiver que esperar até a próxima vez Se vier de novo ao Chile, tudo tem que recomeçar.Não só se perde tempo e dinheiro, mas nem sempre a causa é a mesma.
No último mês e meio no Chile, embora tenha havido alguns episódios, estou feliz e feliz no geral. Embora a casa fechada em Taitung também seja um bom lugar para fazer negócios com tranquilidade, a comodidade e abundância da vida em Taiwan supera em muito o do Chile. No entanto, o ambiente aqui no vale do Chile é realmente mais útil para a prática. Embora seja muito quente durante o dia, você pode sentir frio em casa sem a necessidade de ar condicionado. Há um ambiente de lazer e um campo magnético estável flutuando no ar, sem a menor competição. Não há degraus precipitados, qualquer um aqui pode se misturar neste abraço natural naturalmente. Os vales circundantes são como montanhas escarpadas, protegendo imóvel as pessoas ao pé da montanha e o lindo céu estrelado sem poluição luminosa, como um sonho O mundo do meio faz as pessoas se sentirem unidas ao vasto universo.Aqui, você pode sentir a suficiência do seu coração, que forma um grande contraste com a desolação e o atraso do mundo exterior. Todos esses presentes atenciosos e sutis podem ser apreciados de cor. Isso me lembra que o Dalai Lama certa vez perguntou ao presidente do Chile se mais de XNUMX tibetanos podem imigrar para o vale. Até agora, o destino parece ser imaturo. Um destino tão especial também deve ter um destino profundo para desfrutá-lo. Eu também sou sincero. Espero que todos os verdadeiros praticantes espirituais sejam capazes de ter essa bênção e destino, e desfrutar deste dom natural conquistado com tanto esforço juntos.
Aqueles que realmente acreditam na causa e efeito das três gerações, compreenderão perfeitamente que cada coisa grande e pequena que acontece na vida tem sua própria causa e relacionamento íntimo, e não há absolutamente nada irracional que acontecerá.Lembrando que nos vinte anos anteriores a estudar budismo, embora eu só tenha nascido em uma família comum, nunca fiquei rico, mas na maioria das vezes, minha vida é mais útil do que muitos ricos gostam, porque meu O personagem é uma pessoa que gasta dinheiro sem piscar, e eu também cultivei algumas bênçãos em minha vida passada, então gastei muito dinheiro comigo por mais de XNUMX anos.Quando comecei a estudar o budismo em casa, ainda tinha cerca de dois a três milhões de yuans. A maioria deles foi entregue à minha tia para licitar para que eu ganhasse juros. Desta forma, apenas aqueles que não podem entrar e sair todos os meses serão pagos após dois ou três anos.A maior parte do dinheiro disponível é gasto na vida e no estudo do budismo.Não deveria haver muitas pessoas como eu que gastam seu dinheiro e planejam novamente. Naqueles anos, meu coração sempre esteve em um estado de tornar-se cada vez mais próspero. Quando uma pessoa está cheia, toda a família está cheia, e eu ter outro ofício. Eu realmente não me preocupava com dinheiro quando estava no corpo, até que um dia, quando estava visitando o dojo em um feriado, fui repentinamente chamado para me tornar um monge. Nessa época, comecei a viver formalmente uma vida de monge pobre. O pobre significa que os diretores são pobres e eles estão estudando em casa. A principal causa da prática do Buda era doar dinheiro. Não havia oportunidade para outros métodos de praticar com armas e munições reais, e eu não sabia que minha habilidade interior era bastante pobre.Em termos de coisas, comecei a aceitar os preceitos monetários, e as contas do mês eram entregues diretamente aos residentes permanentes. Naquela época, eu não entendia que estava guardando os preceitos. Era pura intenção de prover para o residentes permanentes. Eu era realmente um monge pobre que não tinha um centavo no meu corpo. Foi só no último mês depois de deixar a residência permanente que peguei NT $ XNUMX em ouro único para um passeio.
Na verdade, se você olhar para esse processo de um ponto de vista causal, você pode inexplicavelmente se tornar um monge. Isso é realmente uma grande bênção, e de onde veio essa bênção?Além de cultivar a causa do passado, os três anos de estudo do budismo em casa também são indispensáveis, para que você possa sentir uma causa tão especial para a condição de monge.No entanto, embora de repente eu tenha a oportunidade de avançar ao status de um professor celestial e digno de apoio, mas na verdade meu mérito ainda é insuficiente, e o carma ainda não foi eliminado. Portanto, quando eu sair de casa, os obstáculos para praticar são todos impactados. É cem vezes mais forte do que os outros. Mencionei todos esses processos quando estava pregando.Mais tarde, no budismo, foram necessários quase dez anos de várias tribulações e carma para serem eliminados gradualmente, e as bênçãos que ele cultivou começaram a se acumular.Portanto, nos últimos seis anos, desde que promovi oficialmente o Dharma e distribuí a arma mágica em 2010, fui capaz de passar de um monge pobre que nunca planejou economizar dinheiro para um monge rico no valor de dezenas de milhões, para que agora eu possa imigrar para o mundo. O Chile comprou uma casa no vale como uma oportunidade de retiro e prática. Isso é verdade de causa e efeito, e posso dizê-lo aqui para provar a todos.
Por que você diz que posso me tornar um monge rico agora?De onde veio esse dinheiro?Mestre Xingyun fundou o Reino de Fo Guang Shan com ativos totais de mais de XNUMX bilhões. Seu velho também alegou ser um monge pobre, mas como é que meu pequeno mago é um monge rico de novo?O que chamo de rico vem de dois aspectos: um é a abundância interior, que é por causa da satisfação do Dharma.Por outro lado, não há falta de uso, e as chances são naturalmente melhores do que monges comuns. É por isso que algumas pessoas interessadas têm motivos para acreditar erroneamente que sou um especialista em fama e ganho e têm motivos para me caluniar abertamente. Na verdade "Eu sou. Esses carmas de mérito são todos inspirados por causa e efeito naturais, e eu não os pedi. Se você puder examiná-los cuidadosamente, não será difícil entender a causa e o efeito."Em primeiro lugar, desde que preguei oficialmente o Dharma até agora, nunca houve uma transferência de conta nos CDs que distribuí e nunca tomei a iniciativa de fazer amizade com alguém.Estes todos são fatos muito óbvios.Tudo na minha vida é apoiado por alguns tutores que tomaram a iniciativa de me apoiar. Nos últimos seis anos, desde que o Tiantian foi promovido no Facebook, a quantidade de alguns amigos do Facebook que tomaram a iniciativa de oferecer não deve exceder NT $ XNUMX. Todos nós temos colegas praticantes especiais responsáveis pelos registros e podemos verificá-los a qualquer momento. Não é surpreendente dizer isso?Normalmente não interajo com padres leigos e nunca fui recompensado com crentes que geralmente usam incenso para adorar. Os colegas praticantes ao meu redor conhecem o temperamento estranho do meu ensino e muitas vezes jogam fora alguns tutores impróprios. Então, meu guardião é na verdade, muito poucos.No passado, quando eu ia para o exterior pregar o Dharma, nunca subi para o mundo exterior. Só aparecia quando estava pregando e usando o jejum. Os leigos que me iluminaram para pregar o Dharma também viram claramente.Normalmente vivo uma vida muito simples. Moro em uma casa de contêiner onde a maioria das pessoas não quer morar. Como vegetais, cultivo e bebo água de nascente. Não tenho nenhum fator externo. As despesas básicas de vida por mês não passam de três a cinco mil dólares de Taiwan, esses fatos também são vistos por nossos vizinhos que não estudam o budismo, portanto, esses anos têm se mostrado dispostos a me apoiar na meditação.Normalmente, se houver outras despesas que estejam todas relacionadas a assuntos jurídicos altruístas, nunca haverá despesas que não estejam relacionadas à prática espiritual e quatro coisas.Nos XNUMX anos desde que me tornei um monge e estudei o budismo, pode-se dizer que tenho tentado o meu melhor para praticar os preceitos e minha vida é bastante inocente. Ainda é muito pesada, mas pode-se dizer que tenho qualificações suficientes para receber uma oferta e pode ser chamado de monge Futian real.No entanto, por causa dos obstáculos, apenas os Budas e Bodhisattvas sempre foram capazes de me proteger. A maioria das pessoas não foi capaz de se relacionar comigo porque não entende ou é impedida por outros. Em vez disso, eles me deram a oportunidade de cultivar grandes bênçãos e fazer inúmeras ofertas. O futuro Buda, nos últimos seis anos de ensino sistemático apenas no Facebook, uma média de mais de XNUMX pessoas aprenderam minhas citações todas as semanas, embora eu pessoalmente não tenha algumas pessoas que diretamente apóie-me, pode me ajudar Tornar-me um monge rico em apenas seis anos. Não é um carma vivo neste mundo?
Dito isso, todos devem estar muito curiosos, como me tornei um monge rico se não havia ninguém para apoiá-lo?Deixe-me resumir uma frase primeiro. Eu acho que isso é alcançado pelo apoio dos Budas e Bodhisattvas. Também pode ser dito que é principalmente graças às bênçãos dos Budas e Bodhisattvas que posso desfrutar dessas bênçãos.Essa origem deve começar pela economia de dinheiro no início. Na verdade, eu vivi uma vida muito pobre até me tornar um monge por doze anos antes de pregar oficialmente o Dharma. Freqüentemente, tenho apenas dezenas de milhares de dólares de Taiwan deixados ao meu lado, e Nunca quero gastar meu tempo com isso. Eu costumava acumular riqueza com esmolas ou recebendo crentes, mas nunca tive a sensação de carência. Até que um protetor na Malásia foi muito ativo em cultivar as bênçãos das pessoas e quis ativamente me apoiar em a criação de um Sangha, também considerei depois de quase meio ano. Concordei e comecei a aceitar o primeiro pagamento, que era de cerca de NT $ XNUMX milhões, e depois havia outro NT $ XNUMX milhões. Recusei na véspera do O protetor do Dharma estava prestes a renunciar. A razão é que eu estava sob muita pressão e preocupado com essa causa e efeito. A responsabilidade será muito pesada, então finalmente concordamos que eu aceitaria apenas o apoio desses quatro milhões de yuans, primeiro volte a Taiwan para comprar um pequeno dojo para retiro e estabelecer a Sangha, e então lentamente olhe para a causa e o destino.Então, meu primeiro balde de apoio foi de NT $ XNUMX milhões, então usei na área de Taitung e também peguei emprestado do banco para comprar alguns terrenos e casas. Por um lado, posso coletar o aluguel e me preparar para ter paz de espírito no futuro residentes. A comida taoísta, por um lado, faz bom uso do dinheiro e não o deixa ocioso no banco. Como resultado, os preços da habitação em Taitung subiram repentinamente em menos de três anos. Naquela época, porque Já tinha desistido da ideia de contratar aprendizes, também comprei algumas lojas, a casa foi vendida na mesma época e ganhei um total de mais de NT $ XNUMX milhões de uma só vez. seis anos ensinando e pregando no exterior e com o apoio dos Budas e um, logo me tornei um monge multimilionário. Ao mesmo tempo, durante esses anos, eu e outros praticantes ao meu redor cuidamos de muitos grupos de Sangha e circulamos magia tesouros. Cerca de dois a três milhões de yuans foram gastos. O dinheiro em meu nome é cultivado de forma inexplicável. Não é esta a bênção de Budas e Bodhisattvas no escuro?Embora eu tenha o dinheiro em meu nome, parece um monge rico, mas na verdade também sou um monge pobre, porque há muito tempo encontrei um benfeitor líquido de acordo com os preceitos do monge, e tenho todo o meu próprio dinheiro para fins permanentes residência, e eu também levanto cedo. Após o testamento, não será herdado por parentes e amigos leigos.Tenho esse dinheiro em meu nome, mas é realmente atraente para mim. Nos últimos anos, quando eu não economizava dinheiro, minha vida era muito confortável. Não preciso me preocupar com dinheiro. Agora tenho que suportar causa e efeito e lidar com isso. O dinheiro é importante, às vezes eu tenho que ser forçado a ser como uma pessoa mundana. Por exemplo, se o banheiro do inquilino estiver quebrado, eu chamo o Mestre ... Isso realmente não é o que eu quero fazer.Mas na sociedade atual, além de administrar o dinheiro que os outros me sustentam, quem mais é mais capaz do que eu para usá-lo com sabedoria e valorizar causa e efeito?Certa vez, pensei em pedir ao meu mentor, os advogados Shangguo Xiaqing, que evitassem o ridículo se deviam criar uma fundação para administrar. Monk Qing me disse que, se for estabelecida, inevitavelmente afetará minha própria limpeza e estabelecerá uma fundação. É o equivalente para esmolas públicas, o que não é bom. Quando os outros têm oferendas, eles ficam com a comida e as Três Jóias. Se eles não vierem, não suba na fortuna. Portanto, depois desse pedido, consegui controlar o meu nome com toda a calma . Ativos também.
Muitos discípulos budistas leigos hoje em dia estão realmente muito tristes. Não apenas falham em aprender como verdadeiramente respeitar e aceitar as Três Jóias, mas também têm que usar as leis mundiais para regular e supervisionar as Três Jóias. Uma vez, tive um protetor do Dharma que queria me sustentar com uma casa como um dojo. Retribuindo sua própria sorte, mas aparentemente disse que queria me apoiar, mas ao mesmo tempo insistiu em colocar os direitos de propriedade no fundo fiduciário em seu nome e, finalmente, eu recusado. Se ele pensa que alguém foi convidado a gastar dinheiro para administrar isso na indústria de caneta, e essa pessoa não estudou budismo e não entende necessariamente a causa e o efeito, uma pessoa que pode administrar melhor do que eu não é realmente necessário para me apoiar , porque eu não seria tão estúpido e disposto a ser um mago fantoche, barato. O trabalho, no final, prejudicou-o ao criar um carma desrespeitoso para as Três Jóias.Além do mais, na sociedade de hoje, é necessário ensinar verdadeiramente os seres sencientes.Se você não tiver poder e bênçãos reais, os seres sencientes realmente ouvirão seus ensinamentos?Na verdade, muitos exemplos do dojo hoje nos dizem que, na superfície, é um monge chefiado pelos monges, mas nos bastidores é o protetor do Dharma que está no comando e no comando do dinheiro. Até mesmo as escrituras para ser ensinado e como o dojo funciona e pratica juntos estão todos por trás do protetor do Dharma. Ao tomar a decisão, os praticantes realmente ouviram o leigo em vez do mago. Como o papel das Três Jóias pode realmente ser colocado em jogo ?Onde está a dignidade das Três Jóias?A razão pela qual o budismo está extinto não está no mundo exterior, mas nos comportamentos impróprios da própria família.Se os monges não puderem cumprir seus deveres e cumprir seus deveres, isso apenas acelerará o ritmo da extinção.Por ter visto a situação atual, sempre segui o carma e passei a maior parte do meu tempo no autocultivo. Também reduzi gradualmente o carma de sair para promover o Dharma, de modo que decidi me retirar em Taitung e no especial carma do Chile agora aparece. Se isso não acontecer no futuro, pessoas que realmente pensam da mesma maneira usarão esses recursos juntas, então eu tenho que usá-los sozinho e fazer um bom uso desses alimentos para mim, praticar bastante e depois, amplie os seres sencientes no futuro ou na próxima vida, quando as chances forem maduras.
Durante minha primeira visita ao Chile por um mês e meio, experimentei muitas aventuras que a maioria das pessoas não ousaria experimentar por toda a vida.Eu enfrentei muitas incógnitas e problemas sozinhos e me beneficiei muito com minha prática. Depois que perdi meu passaporte, consegui concluir as coisas importantes de comprar uma casa e comprar um carro conforme programado.Esta é a coisa mais básica que deve ser feita quando a imigração se enraizar.Se não houver casa, o aluguel no Chile, independentemente de É muito caro alugar uma casa por muito tempo ou morar em um hotel.Não é como alugar uma casa em Taiwan às vezes é mais desejável do que comprar uma casa. E praticando no vale, se não houver carro, isso se tornará um problema, mesmo se você for comprar comida. Tenho a sorte de que esses problemas sejam resolvidos em uma única peça em condições e tempo impossíveis. Por que ele pode ser concluído com sucesso? Além da sorte, que outros fatores existem nela? Por que muitas pessoas, independentemente do tamanho do evento, sempre sobem e descem, e algumas pessoas podem resolvê-lo sem enfrentar grandes problemas? Gostaria de aproveitar essa experiência pessoal e discutir a verdade disso. Em uma oportunidade limitada, deixarei o máximo de informações possível para todos, para que os seres sencientes presentes e futuros possam ser usados.
Primeiro, fale sobre a compra de uma casa no vale. Se você comprar uma casa no Chile, terá que pagar o valor total para transferir a casa para você. Para decidir a premissa desse assunto, você deve confiar um no outro. O método de pagamento, antes de tudo, deve primeiro pagar o depósito de 20%, e no momento em que não trouxe muito dinheiro, e decidi temporariamente doar a maior parte das despesas de viagem ao governo chileno para salvar o fogo, não há dinheiro suficiente Paguei o depósito e não podia transferir dinheiro diretamente de Taiwan para o Chile sem a nomeação de uma conta acordada. Nesse momento, minha ajuda surgiu. Por meio de minha consulta a um membro da equipe do escritório de representação chileno em Taiwan, Conheci um leigo. Inicialmente planejei colocar a casa em um testamento efetivo imediatamente depois que comprei a casa no Chile. Somente quando não posso administrá-la, posso doar minha propriedade a um mosteiro budista. Eu queria entrar em contato com o leigo. No início, o leigo apenas prometeu educadamente me perguntar sobre as leis relevantes e os métodos viáveis. Não foi muito assistido de maneira positiva. Mais tarde, após vários contatos, ela se tornou minha primeira no Chile. Uma verdadeira amiga taiwanesa, depois que transferi o dinheiro para a conta bancária dela, paguei com sucesso o depósito da casa, no próximo retorno. Alguns dias, acompanhado por ela, comprei com sucesso um carro usado muito bom, e o carro não pode ser transferido para o nome de um estrangeiro, por isso vou colocar temporariamente o carro em seu nome, toda essa casa O processo de compra de um carro envolve o problema monetário mais sensível da maioria das pessoas, e não é uma quantia pequena.Este leigo está sendo gradualmente fotografado por mim sob a confiança dela.Ela é muito grata por eu ser tão natural. Confiando nela, o processo sempre me lembrou de não confiar nos outros com facilidade, inclusive para ela, ela pensou que eu era porque eu era monge há muito tempo, não entendia o coração sinistro do mundo, então me aconselhe a não ser ingênua demais para confiar nos outros. Mais tarde, também a contei por que sou diferente das pessoas comuns: essa raiz é da confiança, confiança em meu próprio poder, confiança na natureza humana e confiança na causa dos três mundos. Existe um significado profundo, não que eu acredite cegamente em todos. Penso que geralmente uma pessoa que pode fazer uma escolha que nunca se arrepende em um instante, exceto um idiota, é quase um gênio, e esses gênios aparentemente idiotas devem ter suas próprias idéias. Confiança na determinação e, nesse nível, há muito poucas pessoas que sempre podem entender e há menos pessoas que podem entender o mistério, mas esse é um fenômeno normal.
Olhando para o caos da sociedade atual, a razão é que as pessoas não têm capacidade de confiar umas nas outras, e a razão fundamental é que a confiança se foi.Se você deseja resolver todo tipo de caos, deve partir deste local, seu próprio destino pode naturalmente Mudança, o caos social também pode ser acalmado. Mesmo que o monge esteja matriculado na estrada, é necessário começar a partir da carta. Por exemplo, o "Hua Yan Jing" é chamado "a carta é a fonte da moralidade e o apoio a longo prazo de todas as boas raízes". Não há confiança real nos três tesouros, e a monasticidade será como vaporizar areia por um longo tempo. Não realizado. E como a confiança é construída? A primeira coisa mais fundamental é realmente acreditar na causa e efeito das Três Dinastias, e trabalhar duro para corrigir a causa correta em tempo de paz. O restante é entregue para causa e efeito e entregue ao Buda e ao Bodhisattva. Não há necessidade de se preocupar em como desenvolver a causa. A natureza se desenvolverá em direção a resultados razoáveis. Além disso, é claro, devemos cultivar nossa própria sabedoria, e devemos ter a sabedoria e a observação das pessoas, para que possamos pagar menos propinas, menos experiência de fracasso e mais frutos de sucesso.
Recentemente, enviarei um carro usado em Taitung por seis anos para um templo em Kaohsiung.Encontrarei outra pessoa que possa acumular méritos para nossa família.Ele me acompanhou até as montanhas e o mar para obter muito sucesso. Mérito, no caso de brocas regulares e manutenção regular, o carro é muito bom, provavelmente ainda pode ser uma década ou oito anos sem problemas, acredito que chegará ao melhor uso e méritos. A alfândega de Puxian em Taitung cobre uma área de mais de 200 pings, os direitos de propriedade são divididos em três partes: cem pings emprestados a um monge que quer trabalhar duro e os quarenta pings que deixei para dar ocasionalmente Os estudantes entram na lista e a usam quando retornam à China. Também há 100 pings de terra a serem vendidos. Se forem comprados pelo público, eles comprarão de um terço a metade menos do que o preço de mercado. Eles ainda não os venderam.
Quando falo sobre a questão da confiança, também estou muito impressionado.Nos últimos seis anos, tenho feito uma diferença constante no Facebook.Por meio das estatísticas na página do Facebook, centenas de milhares de pessoas me estudaram. O artigo e os franceses também formaram um bom relacionamento legal comigo, mas a maioria das raízes da prática não é afetada pela falta de raízes de outras pessoas e não pode ser mais afetada pela retificação do Fa que eu compartilho e minha vida. Confiança e compreensão profunda, em muitos casos, apenas usam o método que o mago disse como um efeito persistente ou pouco estimulante, mesmo usando tempo para xingar e comentar. A indústria do pecado extremamente grave não pode ser a mesma que o leigo que conheci no Chile.Em um breve intercâmbio, eles podem estabelecer uma verdadeira confiança e relacionamento com os amigos do Facebook nos últimos seis anos. A conveniência trazida pela função é uma bênção e uma maldição!
No dia seguinte, o tempo ainda estava ensolarado e o campo magnético estava tão estável e confortável. Lentamente separando os itens que trouxe e também tentei dirigir até a cidade mais próxima, a mais de dez quilômetros de distância, para comprar algumas necessidades. O mesmo. O terreno é comum e liso, como se estivesse naturalmente integrado a tudo aqui. Embora eu ainda seja um recém-chegado com barreiras de idioma e estradas desconhecidas, não senti o menor inconveniente, como transporte, compras e comunicação. … E assim por diante, há pessoas que ajudarão com o tempo, e eu só preciso ser responsável por morar aqui e praticar. Isso é realmente uma bênção rara. É também a bênção que senti nos últimos XNUMX anos de trabalho árduo Devo valorizar e aproveitar este tempo de auto-estudo e esperar que os próximos cinco a dez anos de retiro possam absorver totalmente e fazer bom uso dos recursos de bênção aqui, e fazer os preparativos mais adequados para o altruísmo no futuro e até mesmo na próxima vida.
O resto da prática na sala continuará a seguir o padrão geral da sala em Taitung. Além de adorar Buda, recitar o Buda, meditar sentado e estudar as Escrituras, também cultivarei algumas frutas e vegetais para alimentação e trabalhar.Além disso, haverá uma aula todos os domingos de manhã para ensinar chinês e meditação. Por um lado, estabelecerei um vínculo com os chilenos locais. Também posso praticar mais a língua ocidental. Ao mesmo tempo, posso evitar a minha própria Juedi recuou para os escritos da Dinastia Han para facilitar, e diluiu o espírito de entrada ativa no mundo do caminho do Bodhisattva Mahayana.Além disso, a única falha é a prática de observação do sol que começou no início de dezembro do ano passado. Após mais de quatro meses de prática ininterrupta, ela tem que ser interrompida. A razão é que os dois dias de observação revelaram que os fatores topográficos aqui faça o sol. Durante o tempo adequado para observar o sol dentro de uma hora após o pôr do sol, o sol é bloqueado pelos vales altos. Se você usar a lâmpada solar por muito tempo para consertar o método, pode não ser eficaz , então você tem que desistir. Felizmente, isso também é apenas uma caminhada, então eu tenho que seguir o destino, mas no futuro, se a causa e o destino forem suficientes, eu seguirei o destino para praticar este método apropriadamente, porque o processo de observação do sol nos últimos quatro meses me fez sentir muito feliz e útil.Há um certo grau de resposta à estabilidade do corpo e da mente e à reposição de energia.
No processo de decisão de me mudar para o Vale do Chile para continuar o retiro no início de dezembro passado, muitos chineses me perguntaram por que eu decidi deixar minha cidade natal e viajar através dos oceanos para fazer um retiro.Minha resposta é que não tenho dúvidas de ir embora ou não por mim. Vir para o Chile é como me mudar para outra cidade de Taiwan. Não faz muita diferença, mas o ambiente é muito melhor do que o fechamento de casas em Taitung , por isso estou optando por me mudar para o Chile para continuar a prática do retiro, e ser capaz de levar o Dharma para outro país distante junto com esta causa e condições. Embora o Dharma na América do Sul ainda não tenha se enraizado e não seja fácil de desenvolver , é sempre o presente de uma origem dependente, e é suficiente neste momento. O mundo do Dharma é abalado e, mais cedo ou mais tarde, florescerá e frutificará. Esta também não é uma causa e uma condição muito significativas?Durante o período em que vim para o Chile, muitos chilenos também me perguntaram por que vim aqui para ensinar.As palavras parecem me perguntar quais os benefícios que posso obter viajando através dos oceanos e vindo aqui para fazer isso?Minha resposta é que o coração do Bodhisattva deve ser amplo.Espero cultivar uma geração de sábios para o Chile, que podem fazer um grande amor e grandes ações no mundo no futuro para beneficiar os seres sencientes destinados à terra.Quanto ao sucesso ou fracasso das coisas, isso não é algo que posso decidir, mas o que posso realizar por meio do carma comum.O que posso fazer é fazer o meu melhor e não me apegar às condições em meu coração.A julgar pela reação deles, sei que estão muito felizes e admirados, mas também entendo que não seja fácil, porque a maioria dos chilenos acredita no catolicismo e no cristianismo. Sem falar na formação religiosa, em termos de hábitos. Eles gostam de aproveite a vida com alegria e liberdade. Eles têm um temperamento alegre e desenfreado. Beber e dançar são comuns. O ascetismo é basicamente irrelevante, eles devem ser apresentados a eles com habilidades e conveniências diferentes. Comece com o coração, deixe os preceitos virem do coração, e então se misturam em suas vidas naturalmente, de forma que eles naturalmente desejam seguir uma vida pura e melhorar a qualidade de sua vida espiritual. Se eles são solicitados a aprender os preceitos e praticar o ascetismo, temo que ninguém responda. Isso é por causa de as diferentes raízes nacionais.O temperamento desenfreado e desenfreado do chileno, que é relativamente fácil de integrar com a natureza original, são relativamente deficiências dos chineses.Em suma, desde que você possa apreender as raízes e práticas apropriadas em sua prática, você pode obter os benefícios supremos no momento, não apenas estar apegado a uma determinada forma ou resultado é chamado de realização.
A partir de hoje, vou suspender formalmente o funcionamento de mais de XNUMX plataformas no Facebook, para que possa de todo o coração tirar o melhor proveito da prática e causa atuais e não tenha que me preocupar e suportar o problema de causalidade na plataforma.E alguns colegas praticantes na aula de discussão geral continuarão a gerenciar muitas plataformas e amigos do Facebook para continuar a trabalhar juntos por um longo tempo. Isso é muito necessário, e não terei que parar de aprender por causa da minha partida. Porque a terra pura o método é importante para a honestidade e a especialização, desde que o método e o objetivo sejam claros e inquestionáveis, o resto é cultivar a honestidade e a prática a longo prazo.Então o professor é apenas um mentor espiritual, e participar da prática é evitar o recuo, desde que os dois tenham os pré-requisitos, eles podem garantir que não vão recuar no caminho até que sejam totalmente realizados.Talvez depois de cinco e dez anos de auto-estudo para a perfeição, eu seguirei o destino e os outros altruístas novamente, e talvez também diga adeus ao público, assim como escrevi o prefácio de "Cenário budista-verdade e prática-estrada para Cultivo após a Iluminação "Está escrito no estado de eterno adeus. Como a impermanência existe a qualquer momento, ninguém pode garantir que todas as causas e condições permanecerão inalteradas. Portanto, viver no presente e cumprir a vida e a morte é o mais sensato e atitude clara perante a vida. Mais um minuto para viver e mais um ponto. O destino é outra nova vida, um presente raro, com uma vitalidade infinita para acolher cada momento de nova origem, não é também um estado muito positivo e brilhante de mente?
Deixe de lado o passado - renda-se ao presente - enfrente o futuro
Há poucos dias, durante o trabalho normal de fechamento da casa, alguns pensamentos surgiram naturalmente em meu coração.Depois de vários pensamentos e confirmações, comecei a escrever este artigo.Algumas pessoas destinadas a caminhar na estrada estão sóbrias.
Já faz vinte anos desde que me tornei monge na Sociedade Hua Zang Jingzong em Taipei, em XNUMX de junho de XNUMX. Somando-se aos três anos de estudo do budismo em casa, já são quase XNUMX anos.Pode-se dizer que os três primeiros anos do meu primeiro estudo foram meu período de lua de mel. Trabalhei duro em casa o dia todo, sempre imerso na felicidade dos Três Tesouros da compaixão. Até me tornar um monge, entrei em outro período de aparentemente sofrimento sem fim. Hoje eu acho que é hora de acabar com esse carma completamente.Olhando para trás, nos últimos XNUMX anos de prática espiritual, embora os primeiros três anos tenham sido doces e estáveis, a renda foi apenas uma pequena bênção, para não mencionar a prática de armas e munições reais, apenas realmente saiu de casa e entrou no Sangha: Só então eu realmente experimentei o gosto da prática, é claro, a renda é relativamente rica, e posso ver um ou dois olhando para meu pedigree atual.Por isso, neste momento, estou grato e cumprindo com calma o que devo fazer, na esperança de que seja mais útil a todos.
Desde os tempos antigos, as pessoas que estão trilhando o caminho espiritual nunca foram relaxadas e felizes, ninguém foi criticado e desafiado, e eu sou naturalmente uma delas.Meus obstáculos começaram com meu carma de ordenação especial. Muitos colegas praticantes já conheciam meu carma de ordenação. Eu acidentalmente concordei em seguir os outros dois mestres três dias depois durante a conversa de meia hora com o mestre pela primeira vez. A tropa aerotransportada que os irmãos ordenaram um monge juntos é completamente diferente dos tempos normais. Eles se cultivaram pela primeira vez por alguns anos na Sangha. Eles também aprenderam sobre várias convenções antes de se tornarem monge. Portanto, eu tomei isso como certo. Claro, eu não tive nenhuma bênção e sabedoria. Claro, eu esbarrei nisso desde o início. Para estar cheio de bagagem, a situação pode ser descrita como horrível, incapaz de avançar ou recuar.Como resultado, perdi por menos de meio ano. Para satisfazer meu primeiro desejo de me aproximar de meu mestre, mas não querendo ficar constrangido com a rejeição de meu irmão, tirei temporariamente as roupas de monge e deixei o Mestre para ir a Cingapura para me aproximar do Mestre Jingkong Lao. Eu era um monge estudando o Fa. Naquela época, meu coração Tao era muito forte. Não pensei em abandonar os preceitos para retornar ao mundo secular. Eu também não entendia os preceitos de que as monges só podem ser uma vez. Muitas pessoas usam esse motivo para tentar constantemente fazer todo o possível para me impedir de sobreviver no budismo e ter que escolher voltar ao vulgar, embora por mais Não recuei mais de dez anos devido a essa perseguição aberta e secreta, e também perdi a cabeça. Muitos méritos e bênçãos podem ser alcançados em todos os tipos de dificuldades, mas, até agora, as consequências causadas pela origem desta ordenação inicial parece que ainda não está aí, então acho que é necessário deixar claro novamente para ajudar aqueles que ainda não conseguem, aqueles que conhecem a verdade param de fazer carma.De agora em diante, decidi não usar o nome "Renjing", o que significa que a relação entre mim e a Sociedade Jingzong está claramente esclarecida. Na verdade, como todos sabem, deixei minha residência permanente por mais de XNUMX anos. presente, a única coisa que posso abandonar é o nome da lei. Acredito que este seja o resultado que as pessoas que relutaram em admitir que fui ordenado sempre quiseram, então agora posso cumprir plenamente seus desejos, como contanto que eu possa Para que eles se sintam mais à vontade e para criar menos carma. Para mim, eu não perdi nem um pouco. Também foi totalmente por um coração carinhoso por eles. Por outro lado, isso também mostra que eu estou falando sobre o ministro das Relações Exteriores e o nome.A obsessão de esperar pode, de fato, ser deixada de lado de forma mais completa.
No budismo, o título de Dharma representa a relação de herança da linha do Dharma e, em termos de ética e moralidade, é uma manifestação de respeito ao professor e respeito ao Tao. Portanto, nos últimos dez anos, eu realmente fui muito apegado a este Dharma que meu mestre me deu pessoalmente. De modo que quando recebi a ordenação do próximo velho monge em Baolin Yizhi, Hong Kong, tive a oportunidade de aceitar a linhagem da geração Yanzi, mas não lutei por ela . Mesmo quando recebi os três altares, meu nome interno O que é preenchido é o "carma certo" assumido pelo xamã, e o apelido não usa o "zhuangjing" assumido pelo xamã, mas o "respeito benevolente" assumido pelo xamã.Porque isso representa minha gratidão ao velho monge Jingkong, que realmente me iluminou para entrar no budismo.Agora eu devo restaurar o título do dharma de Renjing, porque este título do dharma foi apenas depois que meu curso de treinamento foi graduado, e o velho monge me deu o título do dharma usado pelos alunos deste curso de treinamento no futuro. Eu expliquei isso muito claramente no passado (...) Foi só nessa época ... No meu coração, eu ainda estava muito apegado à herança original que o velho monge me deu, então decidi usá-la para os preceitos.Naquela época, quando o velho monge me deu o nome do dharma pessoalmente, foi na sala de recepção no quinto andar da Sociedade Jingzong de Cingapura. O horário da reunião foi combinado pelo Lay Cheng Yuan. Durante a reunião, apenas eu e o Um velho monge estava sentado no sofá. Um leigo, Fu lay, está sentado em um banquinho a cerca de um metro e meio de distância, enquanto o Mestre Wu Ren está ocupado na despensa a cerca de três metros de distância.Quando eu deixei claro que meus colegas sugeriram que eu pedisse ao velho monge um nome de dharma para propaganda futura, o velho monge me disse pessoalmente que a palavra Zhuang Jing não é fácil de ser entendida por pessoas comuns, então você pode usar o dharma nomeie Renjing.Mais tarde, ouvi alguns rumores que foram deliberadamente arrancados de mim, que isso foi algo que eu mesmo inventei ...Portanto, desde o momento em que deixei o Mestre até chegar perto do Mestre e me graduar com excelentes notas, minha personalidade foi remodelada em um vilão que era intolerável por natureza. Este é o preço que recebi por buscar o Fa, e hoje é mais de dez. Todos os tipos de obstáculos não enraizados ao longo dos anos não têm nada a ver com essa causa raiz.
O caminho que pratiquei no grupo Sangha Budista apresenta altos e baixos em comparação com a maioria das mulheres. Isso não se deve apenas ao meu próprio senso de carma quando era jovem, mas também porque recebi muita graça. Portanto, outro parente a negatividade virá naturalmente. Esta é a verdade de que as bênçãos e os infortúnios do mundo se sucedem. Quando eu entendo essa verdade, meu coração fica aliviado. As várias coisas em meu coração nos últimos dez anos A incompreensão e a dor foram levadas pelo vento e se transformou em uma nuvem de fumaça. Além disso, descobri que não fui derrotado por causa disso. Pelo contrário, fui capaz de crescer e prosperar mais rapidamente por meio desses sofrimentos sobre-humanos. Até agora, minhas bênçãos não parecem ser apenas Foi inesgotável, e o reino interno não é mais Amon.Falando em bênçãos, também tenho que explicar claramente aqui, para que aqueles que temem que eu possa usar minha experiência de residente para ganhar fama e paz de espírito, de fato, minha experiência de ordenação e a identidade de Renjing me trouxeram mais do que dez anos. A única coisa são as várias provações do destino superior, que não me ajudaram a ser abençoado, porque muitos padres budistas há muito foram educados para não apoiar jovens mestres, para não torná-los ávidos por lucros, então eu tenho Tenho mais de dez anos. O número real de guardiões ao meu redor é de apenas algumas pessoas. Se você não disser isso, as pessoas comuns não conseguirão imaginar. É difícil imaginar que venho pregando em casa e no exterior há muitos anos e tenho mais de centenas de milhares de fãs no Facebook. As pessoas protegem a lei?Não é verdade. Por um lado, não sou bom em socializar com outras pessoas e gosto de passar meu tempo em meditação. Por muitos anos, nunca houve uma conta bancária pública nos discos mágicos que distribuí. é apenas o livro recentemente publicado "The Scenery of Buddhism". Para dizer a verdade - o caminho para o autocultivo após a compreensão "começou a deixar um registro no livro de afiliação pessoal para dar aos leitores a chance de plantar uma fortuna. Por outro lado, sempre houve muitos lugares sob a mesa para me impedir de bloquear e me beneficiar. "Protetor do Fa", incluindo os alunos que entraram na minha classe de Guanglun, que deliberadamente afastaram secretamente os espiões da classe, então até havia tantos fãs no Facebook que vieram para curtir e estudar o Fa. As pessoas tomam a iniciativa de apoiar o cultivo de Futian. Isso ocorre porque o número de curtidas em nossa plataforma está freqüentemente caindo inexplicavelmente e os incidentes em que a plataforma está bloqueado devido a relatórios repetidos. Não é difícil saber que essas pessoas realmente se esforçaram muito na plataforma. Esse aspecto me "apóia", por isso tenho estado muito limpo ao longo dos anos e também estou muito feliz que eu tenho a oportunidade de apoiar incondicionalmente as dez direções dos seres sencientes para cultivar grandes bênçãos para mim e para eliminar qualquer certo ou errado financeiro.Então, de onde vieram as dezenas de milhões de ativos líquidos administrados em meu nome?Já expliquei isso muito claramente. Nos últimos anos, fui obrigado a retribuir os ensinamentos do Dharma ou a realização da primeira e das três conversões do Buda em Cingapura e na Malásia. Às vezes, até comprei o ar bilhetes sozinho. Apenas alguns guardiões leais ao redor dele os protegeram. Mais tarde, alguns guardiões desejaram cultivar as grandes bênçãos, então tomaram a iniciativa de pedir ao meu abade para estabelecer uma Sangha na Malásia, então compramos um pedaço de terra na área de Seremban e começou a preparar o terreno. O presidente local veio me implorar por este terreno e me pediu para doar o terreno para a sociedade sob sua gestão. Nesse momento, eu não tive escolha a não ser discutir com o protetor da lei em torno de mim e vender a terra que foi originalmente registrada em meu nome e do protetor da lei e deixar Furong. Retornei primeiro a Taiwan para estabelecer uma sala de meditação e meditação. O guardião ao meu redor originalmente tinha um orçamento total de 2010 milhões de doações. Mais tarde , Eu só queria aceitar cerca de XNUMX milhões que seriam suficientes para construir uma sala de meditação e meditação. Se o dinheiro for muito, eu posso fazer isso por um tempo. Não sei como lidar com isso.Mais tarde, comprei esse dinheiro para construir uma casa de contêiner no terreno em Taitung, e vivi um retiro na selva muito frugal. Nos anos seguintes, também economizei a maior parte do apoio fornecido por meus guardiões quando estava espalhando o Dharma no exterior, e continuei a me mudar para Taitung. Comprei muitas casas e terrenos com empréstimos bancários. Originalmente, eles deveriam ser a comida básica para os monges quando eu recebesse aprendizes no futuro. Mais tarde, depois de fechar publicamente a faca e recusei-me a aceitar aprendizes, não queria lidar com essas questões mundanas de aluguel e venda. Rapidamente vendi a maioria das instalações, uma por uma. Não esperava que durante esse período, aconteceu de encontrar especulações de Luke. Durante o Três ou quatro anos de vendas de imóveis, ganhei inexplicavelmente de quatro a cinco milhões de dólares taiwaneses, não incluindo aqueles poucos.É assim que o aluguel arrecadado durante os anos veio das dezenas de milhões de ativos sob minha gestão.Além disso, nos últimos anos, os fundos líquidos administrados em meu nome, em nome dos professores e alunos da classe de Guanglun, apoiaram os principais preceitos e monges em casa e no exterior, e os fundos líquidos de mais de XNUMX monges também ultrapassaram dois ou três milhões de dólares de Taiwan., Os alunos pobres ao meu redor no Facebook também têm um registro claro do suporte básico para impressão de armas mágicas e assim por diante.Esta é a minha situação financeira.Na verdade, até promover formalmente o Dharma em XNUMX, eu pessoalmente quase não tinha riqueza. Foi só depois de promover o Dharma que naturalmente senti essas bênçãos e sempre lidei com esses assuntos financeiros com cuidado. Por um lado, Já lidei com eles com cuidado. De acordo com os preceitos do Mahayana, encontramos os beneficiários para doar todos como residências permanentes. Por um lado, eles compraram muitas apólices de seguro e escreveram os beneficiários ao mosteiro para evitar se tornar o especial estatutário pontos dos parentes da família leiga. Por um lado, eles tiveram que escrever seus próprios testamentos. Explicar a cooperação de parentes e amigos para não violar os preceitos do Budismo e causa e efeito.Para mim, eu tenho que gastar tempo e energia para lidar com muito dinheiro, mas é uma coisa muito trabalhosa. Portanto, eu costumava ter uma mentalidade inadequada para proteger o Dharma. Aqueles que queriam doar para o vigário, queriam para usar milhões de doações como um meio de vir e se tornar um monge comigo. Sim, eu não aceitei nada e, em vez disso, os mandei embora. Claro, minha abordagem é inimaginável e verossímil para aqueles que estão pensando em como para absorver os crentes para proteger o dojo, ou os leigos que muitas vezes são educadamente recebidos pelos monges. Sim, para que eu possa entender o que eles me interpretaram mal.Em suma, minhas finanças sempre foram claras e claras, e minhas bênçãos também se devem inteiramente à minha própria prática de praticar a causa e não buscar contentamento.Não é porque dependo de um background de depilado ou de benevolência para lucrar com isso. Sim, e agora eu anunciei claramente que restaurarei este nome e o anotarei. Então, não deve haver razão para todos se preocuparem que eu terei benefícios com ele! O Buda não avisou claramente seus discípulos de que se uma pessoa está usando a estrada, ele não precisa pedir. Riqueza, bênçãos virão naturalmente. Assim como um monge, passei por um treinamento rigoroso na selva e vários preceitos e práticas. Não importa o quão ruim seja o cultivo, naturalmente terei uma tigela de arroz para comer. Não há necessidade de perguntar, a bênção aparecerá naturalmente, caso contrário, o Dharma não é ineficaz?Meu exemplo só prova que os ensinamentos do Buda são verdadeiros.No futuro, se eu tiver uma causa e depender de professores virtuosos, usarei um novo nome. Se não houver causa, chamarei a mim mesmo de "amor" e meu sobrenome é Shi Ming Ai (em comparação com mais de cem nomes de fontes do Mestre Hongyi, sou apenas o primeiro).O nome do dhamma Shi'ai tem múltiplos significados. Ele representa o grande amor de Sakyamuni e também a direção de nossa prática. Devemos aprender a liberar o amor verdadeiro e espalhar todas as direções.E a própria palavra amor representa a existência do universo. É a energia positiva mais poderosa e a manifestação do estado de Buda. Ele é a palavra mais bonita do mundo. Portanto, gosto muito deste sinal. Este é também o meu estado atual da mente. Porque estou frequentemente imerso no amor do universo e na proteção dos Budas e Bodhisattvas. Não tenho mais medos ou insatisfação em meu coração. Tudo está satisfeito e estável. No futuro, minha direção de prática No processo de experimentar e treinar a mente, para manter esse estado, siga o destino de se livrar gradualmente dos hábitos do passado.E o título de Renjing está comigo há XNUMX anos. Eu pessoalmente o abandonei e não o uso mais. Eu apenas mantenho a arma mágica da visão correta que circulou no passado com o título de Mestre Renjing e continuo a beneficiar os dez direções. Isso também representa o fim de uma subdivisão do corpo do Dharma e da sabedoria da vida, e o início de outro novo estágio. Se houver Dharma predestinado no futuro, não temerei quaisquer obstáculos difíceis e farei minha parte para ajudar os sencientes seres do sofrimento e da felicidade. Se eu não for predestinado, não terei medo de nenhum obstáculo difícil. Aprenda com Hanshan como pegar uma grande cabana na selva para proteger a prática dos monges ou viajar ao redor do mundo por conta própria e viver de eles mesmos.Em suma, deixe de lado todos os apegos do mundo, aceite todo o surgimento da impermanência, entregue-se a todos os reinos do momento, sem se preocupar, sem medo e exigente no coração, não importa como o reino se desenvolva, é apenas um bolha dos sonhos, um jogo de experiência humana.A vida é eterna e imortal, e cada uma de nossas vidas está igualmente conectada ao universo, conectada aos Budas e Bodhisattvas, todos os quais são um, e nunca foram separados uns dos outros, então nunca estivemos verdadeiramente sozinhos, muito menos Há uma diferença entre o bem e o mal. Cada uma de nossas vidas é tão poderosa e preciosa quanto um Buda. Todas são existências eternas como o universo. Do que temos medo?O que é tão persistente?O que é tão sério?Aqui desejo a todas as pessoas com meu amor de coração, não importa a pessoa que me amou ou a pessoa que me odiava, darei minhas bênçãos com amor pleno e igual. Espero que todos possam viver no amor. Quando vocês se separarem de todos suas preocupações, perdoe todos os erros não intencionais e ignorantes dos outros sob o seu carma e, ao mesmo tempo, perdoe tudo sobre si mesmo. Agora você pode liberar o amor verdadeiro em seu coração e corresponder ao Tao, e estar em harmonia com o Buda e Bodhisattva .Um, coexistem com o universo.
"Notas de viagem sobre a prática de fechar casas no Vale do Chile - incrível poder de bênção"
O título deste artigo - Notas Práticas de Viagem, é para explicar o meu estado de espírito neste momento. Nos últimos anos, toda a prática da vida parece ter se tornado um jogo cheio de inúmeras novidades e diversão. A prática e a vida têm tornou-se uma coisa completamente, e quando eu era um iniciante, minha vida com intenções e prática era completamente diferente.Olhe atentamente para as pessoas ao seu redor, especialmente aquelas do budismo. A maioria delas ainda está praticando tão "arduamente". Eu realmente me senti mal quando vi isso, então quero compartilhar algumas palavras aqui.Pense nisso nos primeiros XNUMX anos ou mais de meu primeiro estudo. Na verdade, também "trabalhei muito" da mesma maneira, e o resultado que obtive só pode ser descrito em duas palavras, ou seja, "mais amargo".Originalmente, o propósito de entrar no budismo era livrar-se do sofrimento, mas depois de praticar, era ainda mais sofrimento. Qual a razão disso?A verdadeira razão é que a maioria das pessoas praticou o cultivo errado, incluindo os mestres mais antigos em muitos grandes caminhos, porque eles próprios nunca dominaram realmente o caminho para a libertação do sofrimento, apenas contando com o poder do desejo ou do desejo egoísta. Ensinar enquanto aprende , tem conduzido todos em torno de desvios, de modo que os alunos posteriores não sejam capazes de obter os benefícios e a alegria da prática do Dharma.Na verdade, poucas pessoas conseguem entender a verdade desse fato, e ninguém ousa falar sobre esses objetos que foram deificados dessa forma. Portanto, é difícil para alguém acordar disso ou ter a oportunidade de ouvir outra voz, e este status quo é chamado de consciência coletiva em um estado de hipnotização coletiva.Especialmente na cultura tradicional chinesa, a ética e a moralidade sempre estiveram sob o peso do mau uso dos pensamentos, as pessoas abaixo nunca ousaram ter suas próprias idéias, nem ousaram distinguir entre o certo e o errado, e não ousaram questionar seus predecessores. O método de ensino só pode ser aceito por todos, cega e obedientemente, e então desperdicei minha vida com mais e mais dúvidas e dores no coração.Portanto, uma pessoa aparentemente rebelde como eu, que pode se levantar e questionar a autoridade em nome da verdade, especialmente na estrita disciplina budista, pode imaginar o quão miserável será minha situação, e estes eram originalmente eu. Os sábios e sábios a quem adoro com todo o meu coração e alma, muitas vezes me tornei aquele que mais me magoou direta ou indiretamente.Esta é a principal razão para o maior sofrimento que senti nos primeiros dez anos desde que entrei no budismo.
Na verdade, os métodos de ensino desses moralistas autorizados que usaram mal o Dharma são conhecidos por levarem as gerações mais jovens a constantemente quebrar o ego e cultivar a moralidade, mas na verdade eles estão apenas aumentando os problemas dos alunos e drenando a energia positiva dos discípulos . É por isso que é comum que o Buda esteja na sua frente por um ano estudando o budismo. Este é o primeiro estado de desenvolvimento do taoísmo. No segundo ano, você irá ao templo do Buda. Por ter sido enganado , o Buda, o Dharma e a Sangha são dados ao terreno elevado como deuses. A oferenda foi feita, e então no terceiro ano, porque depois de muito tempo, eu não conseguia obter nenhuma felicidade do dharma. Só me sentia mais e mais desmoronando , então o Buda na minha frente naturalmente se transformou em uma nuvem de fumaça no final.Na verdade, este não é o resultado do verdadeiro budismo, mas o uso indevido feito pelo homem dele, transformando-o em um fascínio que pode realmente inspirar rapidamente a própria natureza, exercer seu destino único e ajudar a todos no momento. O Dharma de iluminação e conversão à santidade, por causa do egoísmo ou do engano estúpido de algumas pessoas, transformou o Dharma em uma moeda de troca de ferramentas para que expandissem sua carreira budista, fazendo parecer que todos também seguiram o Buda, mas no final, eles apenas se tornaram obedientes. Os robôs ou os trabalhadores baratos obedientes são realmente terríveis incidentes de compressão coletiva, que espremeram a energia e até mesmo o taoísmo desses praticantes budistas de bom coração ao longo de suas vidas.
Na verdade, a realização da prática do Dharma é realmente como o que diz o Zen. Leva apenas um pensamento para se tornar um Buda. Não leva muito tempo para se tornar a iluminação e se tornar santo. É apenas no pensamento presente, e todos podem obtê-lo. Este tipo de grande benefício, todos podem alegremente se iluminar e cultivar depois. Mesmo que não possam se iluminar totalmente como o homem sábio, eles devem ser capazes de sentir gradualmente que estão se afastando do sofrimento no momento do contato . É a maneira certa de se divertir.É uma pena que esses Budadharma real estejam em sua maioria enterrados neste tipo de carma comum no ambiente budista atual, e aqueles que se cultivaram por décadas ainda não ousam aceitar diretamente sua própria natureza de Buda. Nunca acreditei que pudesse entrar realmente rapidamente o estágio de despertar após a iluminação, porque sempre fui instilado na consciência coletiva deste grande ambiente. Existem muitos carmas, e é tão pesado que não consigo terminar a confissão. Como é difícil ser iluminado e tornar-se um Buda, é tão difícil que, além de confiar no Buda para sobreviver, nada pode crescer nesta vida, então, no final, as coisas que você deseja estão realmente feitas.Foi apenas nos últimos anos que gradualmente tive a oportunidade de compreender a raiz desse fato incrível e terrível, e quando tive esse tipo de despertar completo, fiquei chocado no início e não ousei pegá-lo imediatamente. , Porque eu também fui um membro dessa consciência coletiva por mais de dez anos antes de praticar, então é preciso muita coragem e provas para sair disso, mas ao mesmo tempo ainda me sinto afortunado. , Ainda tenho a chance de despertar, especialmente nos últimos sete ou oito anos. De repente, outra voz nova e verdadeira veio de todas as direções e está quase em toda parte, como se neste momento maduro no tempo, o bom conhecimento de Budas e Bodhisattvas veio a mim em várias identidades, um por um, para transmitir a mensagem correta para mim. Portanto, se eu não compartilhar esses benefícios e a verdade com meu coração, eu realmente sinto muito. Todos os seres de o mesmo corpo lamenta ainda mais o cuidado meticuloso dos Budas e Bodhisattvas.Embora pareça uma tarefa muito difícil limpar uma grande quantidade de consciência coletiva, acredito na eficácia da verdade, e só compartilho a mentalidade de apenas pedir a causa do cultivo, e não me preocupo sobre outras coisas.
O texto acima é uma explicação aproximada de minha motivação e propósito para escrever esta nota de viagem. A seguir, darei uma explicação prática da transformação pessoal de minha própria prática nos últimos anos, de modo que não seja difícil distinguir o mistério. .Se você leu meu livro recentemente publicado "Falando do cenário do Budismo: The Road to Cultivation after Enlightenment" ou os CDs de palestras que tenho distribuído nos últimos anos, você será capaz de ter uma ideia aproximada de minha experiência prática em Budismo.A experiência dos primeiros dez anos é a mesma da maioria dos praticantes. Pode-se dizer que é uma profunda experiência de sofrimento. Por isso, quando escrevi este livro em 2016, escrevi com vontade de escrever um suicídio. Eu planejava retiro-me e canta Buda por três a cinco anos ou mesmo dez anos para autossuficiência, especialmente naquela época porque eu sentia profundamente que o grande ambiente no budismo hoje está muito lotado para alguns jovens e aspirantes a praticantes, e até mesmo senti que Por mais de dez anos, tenho confiado na minha intuição interior, usando constantemente a minha fraca força pessoal para resistir às várias adversidades opressivas dessas poderosas forças negativas. Parece que cheguei a um estágio em que não posso mais suportar, então estou extremamente desanimado. Quando vocês estão com frio e incapazes de mudar seu carma juntos, vocês naturalmente escolherão voltar desta vida e então retornar com seu desejo de salvar seres conscientes.Este parece ser um caminho positivo e negativo.Este estado de espírito é na verdade o mesmo de muitos jovens e aspirantes a mago, inclusive não muito tempo atrás, quando soube que também havia um médico muito bom no mundo religioso, Bhikkhu Dinghong, que também entrou na prisão e fez um prometa recuar por dez anos.Mas esse estado de espírito está correto?Para um praticante Mahayana, acho que é errado, mas para a escolha da prática pessoal, não existe o que se chama de certo ou errado.Claro, todos podem escolher o caminho que acham que mais precisam.E se eu não obtivesse este incrível poder de bênção hoje, eu definitivamente teria o mesmo esforço impotente para me praticar por décadas e, neste período maduro, eu colocaria tudo na barreira por um longo tempo. Na sala.
Aqui, devo primeiro falar sobre minhas opiniões sobre retiro. No passado, mencionei que a prática de retiro em si é um tipo de recuperação de tempo e prática diligente. Desde os tempos antigos, muitos grandes realizadores quase recuaram. No entanto, se for um canto budista pessoa deseja obter evidências para o renascimento, ela será capaz de renascer no mundo da bem-aventurança, no máximo, contanto que se retire por três anos. Portanto, a prática do retiro é certamente muito extraordinária, e mesmo 2016 dharma, nenhum método é não superior, mas a chave é: É adequado para você se cultivar no estágio de karma.As raízes das pessoas modernas não são tão boas quanto antes, e o destino da guarda não é tão bom quanto antes. Eu originalmente fui para o continente para descobrir o destino dos monges da selva no início de XNUMX, embora eu tivesse a sorte de ter o apoio dos monges. Mas, após um experimento de curto prazo, descobri que ainda é difícil para os monges em massa pararem de falar e cantar Buda independentemente. A menos que você entre na sala e coloque um selo nela, então você pode realmente pare de cantar o Buda. Mas cantar assim é apenas com o propósito de desistir da vida. Morrer, caso contrário, para um praticante do Mahayana, não acho que seja a forma mais ideal de prática, porque a primeira coisa que um praticante do budismo deve desenvolver a bodhichitta para corresponder à mente de Buda. Se não houver realmente nenhuma condição predestinada, o corpo não pode realmente fazer nada. O coração da vida e da morte é muito sincero, e não há problema em sacrificar a vida e buscar a morte.Mas, novamente, se uma pessoa realmente viu através da verdade da vida e da morte, de fato, não há necessidade de desistir deliberadamente do corpo físico para renascer no mundo abençoado da vida e da morte no presente, e enquanto à medida que o estado de espírito muda, o corpo físico irá gradualmente seguir-se, e a condição do corpo original será melhorada. Então, não há razão para parar de usar resíduos e, então, fazer bom uso deste corpo para formar um bom relacionamento com os sencientes seres, e ao mesmo tempo, será mais árduo para você. Pratique, não é uma situação mais completa?
Claro, as causas e necessidades de cada pessoa são diferentes. Aqui, não quero julgar como os outros devem escolher de um ponto de vista pessoal. Apenas apresento meus pontos de vista com base em minhas próprias causas.No entanto, embora eu sempre tenha tido esse conceito de retiro, eu era como muitas pessoas no passado. Eu realmente sentia que tinha energia mais do que suficiente na realidade, então também escolhi o autoestudo ou retiro quando necessário. um plano de retiro para pelo menos três a cinco anos. Portanto, quando meu retiro no continente monges era imaturo, fui ao Chile e comprei um vale com os pólos magnéticos mais fortes do mundo. Depois de fechar a casa, vou me retirar aqui sozinho, na esperança de completar o plano de retiro de três a cinco anos, mas nunca imaginei que tivesse se passado menos de um ano desde que vim para o Chile no início de 2017. Muitos efeitos incríveis de bênçãos aconteceram comigo, fazendo o dever de casa Eu planejava organizar nos últimos cinco anos, como um salto, de repente quase atingiu seu objetivo em menos de um ano.Como isso é chamado de perfeição?Não é que eu tenha alcançado o samādhi do budismo, nem que tenha eliminado todo o hábito do carma, nem que tenha me tornado um Buda ou imortal, e não tenho que cultivar mais nada, mas de repente me sinto como um completo corpo. A nova forma de vida elétrica e forte, a bodhichitta interna é tão passional quanto era quando você começou sua mente. Nos primeiros dez anos de entrada no budismo, o poder diligente que parece ter murchado gradualmente pouco a pouco de repente se derramou novamente em grande número. Isso me levou a decidir agora mesmo encerrar o retiro antes do planejado e retornar à sangha da selva para obter minha mente, porque este é o objetivo mais importante que eu realmente quero alcançar em meu retiro e retiro, que é , a regeneração da bodhichitta Mahayana, portanto, uma vez que a bodhichitta é bodhichitta, já relancei, então não há razão para continuar a ser um autossuficiente que pode desfrutar da bênção sozinho, então decidi usar a passagem de volta. comprei quando voltei para os monges da selva no início de fevereiro de 2018. Um estágio de prática consciente salvará o resto do retiro e retribuirá para aqueles que ainda têm problemas de comida e roupa em suas vidas.
A seguir, quero compartilhar com vocês como o efeito desse poder de bênção que eu disse está presente.Superficialmente, parece estar apenas no trabalho normal e no descanso, quando o coração está relativamente quieto, de repente a inspiração no coração, que é entendida pelas pessoas comuns, aparece quando a inspiração bate, e de repente há uma voz em meu coração me dizendo que é hora de voltar. Este é um tipo especial de fenômeno de indução de bênção, porque na época eu estava em um estado de prática espiritual onde tudo era muito estável. Quando vim para o Chile, todos os problemas que Eu tive que lidar com já tinha sido resolvido um a um, e minha mente e corpo foram capazes de se adaptar a este lugar. Vida e comecei a sentir a alegria da prática. É impossível ter tal plano neste momento. Quando isso tipo de pensamento apareceu em meu coração, pensei com cuidado, e então rapidamente determinei que era a hora certa. Nesse estado, é como se houvesse um Buda e um Bodisatva em meu coração me dizendo que o dever de casa que tenho que fazer aqui foi concluído e não há necessidade de ficar aqui para desfrutar deste tipo de conforto e bênçãos.Eu devo continuar com a próxima etapa do dever de casa.E siga sua própria voz interior para tomar decisões. Este é o chamado viver do coração, que é a força de ação produzida seguindo a orientação da mente de Buda de si mesmo, em vez de confiar na mente para planejar a vida separadamente. Este tipo de método de indução sempre estive muito habituado a ele, e esta não é a primeira vez, porque desde jovem pertencia ao tipo de pessoa cujo cérebro direito é mais poderoso do que o esquerdo, sempre melhorei nas artes liberais com facilidade, e parece que na matemática e nas ciências. Para sempre estagnada, tantas vezes na minha vida as escolhas foram feitas desta forma, inclusive há um ano decidi cruzar os oceanos sozinha, peguei um avião de dois dias , e veio para o horizonte distante., O retiro chileno da América do Sul completamente desconhecido. Isso parece para a maioria das pessoas ser casual, obstinado ou até mesmo ousado, mas eu nunca me arrependi de qualquer decisão que tomei por minha intuição interior. vivi toda a minha vida. É maravilhoso e real, porque é tudo feito de acordo com o que estou no fundo do meu coração. É também porque tenho essa característica, então sempre que me deparo com uma causa externa e uma condição que não corresponde ao meu sentimentos internos. Às vezes, posso perceber e responder rapidamente. Também posso ter uma forte intuição para distinguir o campo magnético positivo e negativo do ambiente externo, ou os pensamentos bons e maus de uma pessoa, e assim por diante. Vou me perder a ilusão empacotada pela autoridade externa e segue cegamente, mas esse tipo de intuição muitas vezes não é apoiado pela ciência e não é compatível com as visões paranóicas das autoridades tradicionais. As contradições inspiraram alguns comportamentos rebeldes que parecem seguir seu próprio caminho.Por exemplo, apenas alguns anos depois de contar com os preceitos estritos dos advogados de Shangguo Xiaqing para aprender os preceitos, eu sempre estive obedientemente recitando os preceitos, pregando os preceitos e seguindo os esforços do professor para melhorar a prática dos preceitos. Neste estágio de uma prática aparentemente mais diligente de preceitos, inesperadamente aproveitei a oportunidade de vir ao Chile e experimentar a prática da fase de separação. Durante o retiro, também vesti roupas comuns e mantive meu cabelo. Está publicamente registrado em meu livro publicado, o que é ainda mais difícil de entender e aceitar pela maioria dos predecessores budistas do antigo pensamento.E por que eu ousaria fazer isso?Não é porque eu não aprendo mais os preceitos, nem quero mais ser ensinado pelos ensinamentos do professor, mas quero aproveitar esta oportunidade para declarar a todos que a prática do budismo não se limita aos preceitos superficiais, mas Ainda existem níveis muito elevados de reino que precisam ser verificados pessoalmente.Todo mundo tem diferentes causas e reinos.Não é apenas um caminho autorizado que é a prática mais elevada e correta.A razão pela qual não há talento no budismo de hoje não é que não haja talento, mas esse talento é principalmente preso por várias autoridades e aparências, de modo que, sob a supervisão dessa consciência coletiva, ninguém ousa assumi-lo. No reino dos seres humanos, ninguém tem a oportunidade e não ousa usar suas próprias características casualmente para beneficiar os seres sencientes que estão predestinados com eles.Em outras palavras, a maioria dos talentos e pessoas de retidão há muito foram enterrados nas regras tradicionais do jogo do poder. Enquanto alguém exercer suas visões e práticas exclusivas um pouco, alguém sairá para impedi-lo, dizendo que vocês são pessoas comuns, não devem praticar os métodos deste tipo de grande bodhisattvas ..., como posso perguntar?Quem é um homem comum?Quem é o Grande Bodhisattva?Quem deve praticar qual lei? Quem deve decidir?um estranho?Ou é uma figura de autoridade em um certo mundo religioso que não está familiarizado com você ou mesmo completamente ignorante a seu respeito?Receio que isso deva ser determinado do fundo do meu coração! O suposto mestre conduz a porta, a prática está no indivíduo, e o professor e o budismo podem apenas fornecer uma referência para o líder, e a prática final e a verificação deve ser questionada. No fundo do meu coração, isto é, minha natureza de Buda, estou certo. Mesmo se um médico profissional quiser ver você, ele deve primeiro perguntar quais são os seus sintomas?Quando ele prescreve um remédio para você tomar e ver, você também sabe melhor qual será sua reação depois de tomá-lo.Além do mais, a questão importante da prática é iluminar nossa natureza búdica inerente.Quem é qualificado para determinar como você deve praticar?Você já está iluminado?O que você deve praticar?Somente o Buda, somente o professor é qualificado, e se o próprio professor não for iluminado, ele pode apenas ajudá-lo a estabelecer uma boa base ou prescrever algumas listas de remédios para você, e não tem capacidade de julgar tudo sobre você.Portanto, eu sinceramente sugiro que mestres de ordenação de longo prazo, se você ainda não pode obter reutilização ou alegria do Dharma depois de ter vivido por mais de dez anos, isso significa que é hora de você sair para participar da escola. aprenda e suporte em vez de cobiçar a vida. Não pense em diligência. Se os outros decidirem que não podem completar seu futuro estado de Buda por você, não dê ouvidos àqueles que vêm prejudicando sua confiança há muito tempo. Parece que você não deve ou não deve fazer isso por décadas. Pode haver qualquer domínio de experiência. Na verdade, contanto que você siga o caminho certo, você pode alcançar um determinado domínio em um curto espaço de tempo quando praticar em casa. Além do mais, os monges que colocaram sua mente e corpo para baixo para buscar o caminho não podem alcançá-lo.Haverá situações em que você ficará preso às forças do egoísmo e foi usado como mão de obra barata e não tem chance de aprender o verdadeiro budismo, então sua prática não pode ser usada. Isso é realmente uma pena. A menos que você tenha uma conexão muito profunda com o residente e o professor, e sua prática no residente pode realmente ser de grande utilidade, então é necessário morar em um lugar por toda a vida após a realização. Caso contrário, permanecer residente por mais de dez anos. Depois de colocar a fundação da condição de monge e preceitos, você deve realmente sair para aprimorar seus conhecimentos. Por exemplo, o discípulo mais orgulhoso do velho monge Xuyun, Gu Xing, muitas vezes viveu até um estágio, e o velho insistiu para que ele saísse para participar. Aprenda conhecimentos, para que possa continuar a alargar os seus horizontes, e não seja capaz de se cultivar até o fim, e só poderá formar os descendentes de um pequeno número de pessoas. Eles só aprendem a proteger os seus próprios templos, "os monges" pessoas seculares, absolutamente em seu próprio taoísmo e atos. Não pode haver grandes conquistas.
Além disso, gostaria de compartilhar com você uma experiência profunda que é que apenas uma pessoa que realmente recebeu os benefícios da prática, cujo coração está cheio de alegria do Dharma, tem a capacidade de iniciar verdadeiramente a bodhichitta altruísta, se sua própria prática tiver não foi capaz de obtê-lo. Para qualquer felicidade do dharma, a bodhichitta que você pensa que já desenvolveu só pode ser um mantra. Portanto, é a tarefa mais urgente encontrar primeiro a causa e as condições corretas para a sua prática. Só depois de você ter obtido felicidade de dharma suficiente para ser usado, a bodhichitta não funcionará. Possivelmente, porque você naturalmente desejará compartilhar sua utilidade com todos, esta ação pode mostrar sua gratidão interior e, ao mesmo tempo, você pode refinar e sublimar seu reino da prova ainda mais quando você experimenta o altruísmo do seu coração., Este é o meu estado de espírito no momento, e eu gostaria de compartilhá-lo com os outros.
O registro experimental do aluno Fu Xian Xing em 2017
Olá, amigos e colegas praticantes ^^, Nammo Amitabha!
Já faz muito tempo, a indústria Dao cresceu recentemente?O corpo e a mente estão mais estáveis?Tenho visitado várias províncias no continente durante o último mês e meio. A comunicação lá é relativamente inconveniente, então não fui ao Facebook para me preocupar com todos, mas nunca estive separado de todos os seres sencientes em meu coração .Faz muito tempo que não escrevo um artigo no Facebook. Depois que voltei a Taiwan há alguns dias, alguns colegas praticantes da mensagem brincaram que eu estava desaparecido no continente.Perder definitivamente não é possível, porque a vida é infinita, mesmo se eu quiser desaparecer, é impossível. Eu sempre mudo de lugar e olhar, silenciosamente ou me movendo, ou implicitamente ou obviamente ocupado praticando.
O ano passado foi um período de prática especial do meu curso de estudo pessoal. Quando todas as condições eram suficientes, reuni coragem para mudar as condições e fingir que não raspava o cabelo nem usava roupas de monge por meio mês. Vestido como um leigo, Qiao mergulhou fundo no mundo para experimentar a prática da auto-dissociação no solo, colhendo abundância incomparável e fazendo o seu melhor para compartilhar com todos de forma altruísta.
No início de 2017, fui para a desconhecida América Latina e Chile sozinho. Comprei um terreno de quase XNUMX metros quadrados em um vale na parte centro-norte do vale como uma casa fechada. Retirei-me para lá sozinho e fechei o conveniente fechado por um ano.Em termos de interesse próprio, o objetivo do curso é me ajudar com o campo magnético mais forte do mundo para ajudar meu corpo e mente degradados, que tem mais de cinquenta anos, inevitavelmente começarão a se recarregar rapidamente. A bodhichitta Mahayana que foi submersa por karma pode se tornar ativo novamente, e esta meta foi alcançada em menos de um ano, então o tempo originalmente programado de três a cinco anos foi cumprido antes do previsto. Isso não apenas economiza uma quantia de comida para as dez direções, mas também transfere para o benefício dos seres sencientes e, ao mesmo tempo, você também pode dedicar seu coração à Sangha para viver e praticar bênçãos, e então aproveitar o tempo para prosseguir para a próxima prática do curso enquanto ainda tem energia.
Além disso, ao aproveitar esta oportunidade para a América Latina, também quero ter esperança de poder aprender a ter uma comunicação real e profunda com mais pessoas do mesmo corpo em um ambiente tão vivo de raças completamente diferentes. Esta parte também está completa de recompensas, não só Agora que os estrangeiros de pele branca e olhos azuis desapareceram completamente, a estranha sensação que eu costumava parecer no meu coração desapareceu completamente. O que é ainda mais incrível é que posso fazer muitos amigos chilenos lá. Isso é também inesperado. Agora, não apenas eles estão dispostos a publicar meus elogios por escrito, algumas pessoas também continuam a ler meu novo livro "Cenário do Budismo-Verdade e Verdade-O Caminho para a Iluminação", e me seguem para aprender o Budismo, por causa da demanda do mercado , também me motiva a ser ativo. O Dharma foi traduzido para o espanhol para facilitar o aprendizado deles. Essas pessoas também incluem alguns cristãos. Do início ao fim da comunicação, a maioria dos nossos métodos de comunicação linguística depende de traduções na Internet, para que eles possam. Houve uma colheita dessas em apenas um ano, que eu nem poderia sonhar.Acontece que os corações de todos os seres vivos são realmente um corpo. A comunicação com o coração é uma coisa natural. Não haverá obstáculos. A chave está em se você tem um coração ou não.Já se passaram dois meses desde que deixei o Chile. Eles ainda continuam me cuidando e cumprimentando no WhatsApp. Com resultados tão inesperados, meu disfarce é definitivamente indispensável. Caso contrário, são quase nove vezes. Cheng é um estrangeiro que acredita no cristianismo em uma atmosfera xenófoba; um monge pagão que deseja se integrar a eles quase não tem chance.Na aldeia onde moro, todos são cristãos, e eu sou o único budista., Uma raça amarela de Taiwan.
Todos nós sabemos que o budismo não se afasta das leis do mundo, e para o fim da prática do budismo, como um praticante, como você vive no mundo?Claro, é necessário ser capaz de ser desobstruído e desobstruído conforme declarado no "Hua Yan Sutra", todas as leis do mundo devem ser capazes de ser integradas, todas devem ser capazes de ser desobstruídas e de ser capaz de fazer o que se deseja e não ultrapassar as regras, então não há como dizer que não devemos morrer sob o ensino. Se parece que abandonamos a lei mundial, mas ainda estamos apegados ao método de ensino, é apenas uma terapia inútil para mudar a sopa sem mudar o remédio. Portanto, desde que seja útil para todos os seres vivos, é a retidão. E palavras retas que são inúteis para os seres sencientes só podem ser consideradas como narrativas. Você deve sempre prescreva o remédio certo para sua condição. Tudo é baseado no princípio da aplicação oportuna. Este é o verdadeiro Dharma da lei sem lei fixa.Portanto, aqui também aconselho colegas praticantes que estão predestinados a não se limitarem a pintar um terreno, como se tivessem praticado por décadas, se tivessem alguma iluminação ou pratiquem alguma prática menos comum, será como O ato de blasfemar contra o Supremo e o Santo Dharma Nobre não deve ser o lugar que esperamos que pessoas comuns perversas entrem. Seria muito humilde e pode ser uma desculpa para não querer crescer, e ainda mais injustificado. Foi depois de décadas de cultivo para o fim, mas não conseguiu. Qual é a razão?É o que minha própria mente deseja alcançar. Não me atrevo a pensar em alcançá-lo. Se eu não tiver a capacidade de alcançá-lo, então realmente não posso alcançá-lo no final. Eu finalmente quero ter sucesso. Isso atrapalha o desenvolvimento de fatores potenciais, e este karma é um mal-entendido no qual os chamados velhos cultivadores honestos estão particularmente propensos a cair.Como um iniciante, é claro, você deve primeiro passo a passo e criar raízes para estar seguro, e então, conforme seu reino progride, você não quer fazer tudo de uma vez e fazer você mesmo, caso contrário, você facilmente se desviará do caminho certo se você não tiver cuidado.
Concluí meu retiro de um ano no Chile. Retornei a Taiwan no início de fevereiro de 2018. Depois de apenas alguns dias, fui imediatamente transferido para o continente para uma visita. Este período de um mês e meio de prática ritual é a minha separação . Na última parte da prática, brinquei que esta micro-roupa fez uma viagem para estar com todos os seres e luz, para vivenciar o sofrimento das pessoas em primeira mão, e para ver como o continente se desenvolve há muitos anos sob as reformas do novo líder Xi Da.?Vamos dar uma olhada na prática da prática do mosteiro em uma sociedade onde o discurso sempre foi fechado.Costumava ser o continente que me assustava muito e me afastava. A mentalidade dessa viagem é diferente do passado. É aceitar completamente o treinamento com bravura, e também ir com o alimento da paciência e da bênção. De.Depois de um mês e meio, depois de visitar várias províncias e cidades, incluindo Xangai, Suzhou, Hangzhou, Chengdu, Montanha Qingcheng, Dujiangyan, Montanha Emei, Leshan, Xiamen, etc., é claro, a experiência foi profunda e gratificante.Embora esses lugares tenham seus próprios estilos e características, o que mais me preocupa é o estado do coração humano e o campo magnético do meio ambiente. Minha conclusão é que a irritabilidade e ansiedade do coração humano é a mesma que era mais do que 2017 anos atrás, em termos de transporte e ambiente de vida. Grande progresso, e a vida é realmente muito mais conveniente, mas a poluição do ar ainda é uma cena nebulosa. Ouvi dizer que desde XNUMX, o continente começou a legislar para proibir o fumo em público lugares. Desta vez eu não vou mais, muitas vezes sou perseguido pelo fumo passivo.Este incidente é provavelmente a coisa mais feliz que já experimentei.Durante esta visita de um mês e meio, eu peguei o metrô e o ônibus tanto quanto possível quando eu saí, para que eu pudesse sentir o pulso da vida das pessoas comuns mais de perto. Eu também frequentemente me hospedei em albergues da juventude internacionais para aprenda mais sobre pessoas de várias províncias. E durante este dia muito prático, eu tenho pensado muito sobre por que o temperamento e o nível cultural geral da maioria dos continentais foram suspensos dessa forma por muito tempo.É realmente apenas por causa da pressão da vida ou da pressão da competição?Absolutamente não. Existe alguém no mundo que não tenha enfrentado a pressão para sobreviver hoje?Por que o desenvolvimento do mosteiro sempre pára na construção e nos passeios? Por que a qualidade dos monges e as condições de estudo não podem ser melhoradas significativamente?Acho que isso definitivamente tem muito a ver com "liberdade".Como um estranho, só posso trazer bênçãos e perseverança para isso, esperando que os verdadeiros Budas e Bodhisattvas possam viver no mundo e possam realmente levar todos os seres vivos a viver em uma sociedade harmoniosa e amorosa.
Em termos do significado desta viagem para minha prática pessoal, é claro, a coisa mais notável foi ir ao Monte Emei para encontrar meu pró-professor e Samantabhadra Bodhisattva. Fui ao dojo de Samantabhadra Bodhisattva no Monte Emei em meados de Março, que estava localizado em altitude, a neve ainda cai na cúpula dourada de 3077 metros, e a paisagem ao redor é muito fria e tranquila.Peguei um ônibus por mais de duas horas do sopé da montanha e depois subi a montanha por mais de uma hora. Meu coração estava inexplicavelmente quieto ao longo do caminho. Eu sabia em meu coração que este era o poder da bênção dos Três O campo magnético dos tesouros, até que caminhei em direção ao Cume Dourado do Bodhisattva Samantabhadra passo a passo. Na hora do enorme ícone de, a emoção em meu coração se expandiu inconscientemente, as lágrimas continuaram a fluir de má vontade, mas meu coração estava quente e em paz , como se estivesse voltando para casa e caminhando passo a passo. Esperando pela minha família, naquele momento, me tornei um com todo o Monte Emei, o tempo e o espaço pararam, tudo era tão luminoso e tranquilo, embora eu estivesse aglomerado na multidão de peregrinos ao meu redor de vez em quando. Mas posso desfrutar da fusão íntima entre mim e as Três Jóias sozinho, como ninguém. Na escada por onde as pessoas vêm e vão até o topo, ajoelho-me no centro das pessoas religiosamente, apenas encarando os quatro olhos do Bodhisattva em silêncio. Meu rosto se encheu de lágrimas comovidas, e outros me observavam em silêncio com curiosidade. Naquela época, eu não era mais o monge que costumava subir ao assento do Buda para fale em nome do Buda, mas como um crente devoto que acabou de entrar no budismo. Vestido com um traje secular comum, ajoelhei-me nas escadas e adorei, com todo o coração e perseverantemente ligado às estátuas de Budas e Bodhisattvas. Parecia que Eu estava orando para ele, mas não porque eu sabia que não tinha nada a pedir em meu coração. Apenas uma espécie de gratidão e união.
Depois de completar a prática de Hong Chen deste ano, voltarei ao meu lugar original e agora retornarei à minha forma original. Vou morar na Sangha e fazer o próximo curso. Este curso também faz parte do desejo de Samantabhadra. Uma prática, "Heng Evitem os seres sencientes, regozijem-se no mérito. "Na verdade, praticar entre as massas ou praticar sozinho pode ter benefícios diferentes, mas todos precisam de cursos diferentes em diferentes estágios do carma, e o dever de casa que encomendei é, na verdade, meu professor de iluminação. Dei-me o dever de casa em particular há mais de dez anos. Quando Eu era próximo de seu velho, muitas vezes escrevia para ele e pedia ao garçom que o transmitisse a ele, e o velho monge sempre me respondia rapidamente e colocava na carta. Escreva seus ensinamentos para mim. Uma vez , porque era para perguntar pelos problemas do pessoal da Sangha, o velho monge me escreveu este dever de casa mágico, mas eu nunca tive a oportunidade de completá-lo adequadamente, e agora é hora de fazê-lo. Experimentado.Nos últimos dez anos ou mais, porque eu queria cumprir meu dever de propagar o Dharma primeiro, realmente cumprindo meus votos quando fui treinado no curso de treinamento Dharma Dharma em Cingapura, e também esperava expandir meus horizontes no exterior quando eu era jovem e fisicamente forte, então escolhi fazer isso. Viajando pelo mundo e estudando em todos os lugares, cheguei à idade de viver e criar raízes e estou mais à vontade no meu humor. Portanto, neste estágio, quero dar o meu melhor para me dar as instruções que o velho monge me deu há mais de dez anos. Para ser implementado na Sangha, este curso é também o estado mais elevado de Huayan Samantabhadra desde o nascimento até a entrada no mundo. Neste estado, não há dúvida de certo e errado nas coisas, e não há eu, dois apegos, apenas nenhum eu. A obediência e todos os tipos de beleza adulta são como o velho monge Jingkong tinha um discurso como um trava-língua: "O que os outros dizem é errado e certo, e o que eu digo é certo e errado, então está certo. "Só realmente posso fazer isso., A fim de andar por aí neste mundo de cinco confusões sem obstáculos.Além disso, o Shifang Sangha era originalmente o lar dos monges Shifang. A menos que a causa seja realmente insuficiente, não importa o quão ruim a família seja, não importa o quão difícil seja para a família se relacionar, eles deveriam trabalhar duro para melhorá-la juntos. Esta é a propriedade de cada monge. Os direitos e obrigações, e somente quando a família está saudável, podemos realmente ter todos os tipos de causas e condições para transformar os seres sencientes.
Compartilhe os profundos benefícios recentes do Dharma com os quatro discípulos e pessoas destinadas
No início de outubro deste ano (2017), atendi ao pedido do comprador para retornar a Taiwan durante o retiro no Chile para tratar da transferência de residência permanente.Tudo foi concluído rapidamente, então aproveitei meu tempo livre para aceitar um convite de um leigo. Ela morou em sua nova casa por dois dias, durante os quais teve a oportunidade de estabelecer uma conexão especial com o Dharma.Era uma selva feminina com uma história de quase XNUMX anos no condado de Nantou. Ocupa uma área de cerca de um A. É simples e silenciosa. Há quase setenta residentes permanentes. Todos eles têm um nível de prática bastante bom , o que realmente revela a atmosfera de Liuhejing.Liderando a reforma do mosteiro, desde templos de crenças locais com séculos de idade até o estilo taoísta de hoje baseado na sabedoria de Prajna e nos preceitos budistas da selva, foi liderado por um homem que se dedicou à educação de monges por muitos anos. Ele também tem correções reais e grande coragem. Depois de mais de XNUMX anos de educação prática, as monjas mais velhas são o resultado do trabalho árduo combinado dos membros superiores e inferiores. Pode-se dizer que esta Sangha relativamente parecida com o Dharma é o resultado de meu estudo em vários mosteiros no país e no exterior. Nos últimos dez anos, o único lugar onde posso realmente viver no coração da felicidade e residência habitual. Isso realmente me faz sentir muito satisfeito e feliz, e meu relacionamento de dharma com os mais velhos e os residentes permanentes também é muito especial. Concordei em vir do Chile todos os anos. Primeiro volte a morar lá por um mês, talvez depois de concluído o retiro de cinco anos, você possa voltar para Taiwan e morar lá no futuro .Esta é outra causa que não é procurada deliberadamente, mas sentida naturalmente. Portanto, vale a pena mencionar especialmente para compartilhar com vocês. Vamos falar sobre um assunto relacionado muito sério.
Como todos sabem, o Buda predisse que os monges se sentariam com roupas brancas durante o final do Dharma. A maioria dos monges estão ocupados construindo templos e cultivando bênçãos ou apenas pedindo o nome de um Buda. A qualidade dos monges geralmente diminui e é difícil ser humano. A posição do mestre celestial, então Baiyi procurou se salvar ou aproveitar a oportunidade para se desenvolver. Este fenômeno é considerado óbvio para todos. Como deveríamos nós, que estamos neste período de discípulos monásticos , lidam com eles mesmos?No passado, minha prática era a mesma da maioria dos praticantes, com a atitude de acomodação, sem egoísmo, e o resultado de tal acomodação deve ser naturalmente a tolerância em um ambiente onde a lei é fraca e os demônios são fortes, e gradualmente se tornam semelhantes. Han autoconfiante, tem havido muitos jovens bhikkhus realmente notáveis ao meu redor. Eles optaram por jejuar e jejuar e morreram ou ficaram fechados por um longo tempo. Eles querem ir primeiro, apenas porque trabalham juntos neste grande ambiente. Devido às circunstâncias, fui forçado a fazer esta escolha porque não estava disposto a seguir a tendência e ainda mais relutante em seguir a mesma tendência. Este é também o caso de alguns de os fatores que atualmente decido estudar no Chile.Se todos os discípulos que têm uma verdadeira mente taoísta só puderem fazer essa escolha como nós no final, então é concebível até que ponto o declínio do budismo se acelerará. Este é realmente um problema muito urgente e sério. Todos nós, os quatro discípulos têm a responsabilidade de pensar com cuidado e fazer o melhor para melhorar.
Poucos dias antes de voltar ao Chile para fechar a casa, acidentalmente vi um mestre que deu uma palestra para uma escritora estrangeira Anita Moorjani Anita Muzani - em seu livro "Morte O conteúdo de" Aprendi a amar depois de uma tempo ", porque ela havia entrado no reino da natureza de Buda 30 horas após a morte e desejava ressuscitar e retornar para salvar os seres sencientes. O reino descrito também é muito correspondente ao que é dito nos clássicos. Me atraiu assistir seus vídeos conectados.Neste vídeo de "si mesmo e espiritualidade" de que ela falou, fiquei particularmente chocado e útil. Também se pode dizer que o conteúdo da palestra mais uma vez confirmou o estado do meu próprio passado, até mesmo neste assunto. Também me ajudou leve-me a um nível mais claro de autoconfiança, e esta questão é também, ao mesmo tempo, as barreiras encontradas por muitas pessoas do Tao e a ascensão e queda do budismo, então devo levantá-la aqui o mais rápido possível para compartilhar e compartilhar com você. Explorar.Ela mencionou no vídeo que a maioria dos líderes de hoje são pessoas sem consciência espiritual, e aqueles que são verdadeiramente conscientes espiritualmente não estão dispostos a tomar a iniciativa de assumir o papel de liderança porque são educados para quebrar o ego (self). resultado, ela não pode se integrar ao mundo e se tornar uma eremita. Este resultado definitivamente tornará o mundo incapaz de ser harmonioso e purificado. Portanto, ela acredita que é errado o ensino espiritual tradicional eliminar completamente o eu. Deve ser tolerar a si mesmo e fazer bom uso da autoconsciência. (Diferente do egocentrismo da pessoa inanimada), isso parece ser contrário à lei da prática budista de quebrar minha lei e apegar-se a dois, mas posso entender o que ela quer dizer. disse para fazer bom uso de si mesmo. Na verdade, é o que o budismo diz que é a contaminação, ou bodhi, ou pode-se dizer que não há vazio, deixando confusão, e se você não pode tolerar a si mesmo, então faça bom uso de si mesmo, então a consciência não será realizada.É verdade.Ela também disse que se um praticante apenas persegue o altruísmo por ignorância, ele eventualmente será contrário ao Tao, porque enquanto ele viver e operar neste mundo, ele deve ter a minha interface de ferramenta para operar normalmente, caso contrário, ele será incapaz de para operar no mundo. O fenômeno da compatibilidade e a operação dessa autoconsciência são acompanhados pela consciência espiritual, que contém uma forte motivação de energia positiva. É completamente diferente do tipo de apego centrado no ego que está contaminado por pessoas comuns, então deve ser Comece.Quando eu a ouvi direta e expressamente no vídeo, eu não tive mais nenhuma preocupação em meu coração por um tempo, porque neste nível de prática, embora minhas palavras e ações no passado tenham sido tão aprendidas e praticadas, elas estão no processo, porque ninguém pode confirmar para mim, eu ainda me preocupo vagamente se minha própria determinação será contrária à prática de quebrar o ego, e se eu ainda tenho que esperar pelo nascimento de um Buda antes de conseguir a combinação de consciência espiritual e de si mesmo. Na verdade, os praticantes de longa data não devem ser difíceis de entender que o paraíso da bem-aventurança está em uma mente. Como ela disse em seu livro, "Esta vida é o paraíso." O reino da liberação declarado no Dharma deve ser aplicado aos dez reinos, é claro.Incluindo o mundo jurídico humano, isso deve estar fora de dúvida.Portanto, quando acidentalmente recebesse esse testemunho poderoso, ficaria mais confortável e desimpedido em minha futura escolha altruísta.Desta vez, tive a sorte de obter a confirmação dessa parte do altruísmo do espiritualista leigo. Embora eu estivesse cheio de alegria, também me deixou mais preocupado com o declínio da sangha budista, especialmente nos últimos anos. As bênçãos de um pé venho da força dos praticantes espirituais em casa, o que me faz ter que enfrentar os problemas potenciais de qualidade e direção de aprendizagem dos monges budistas. Embora eu possa não ser capaz de mudar nada, mas com base na minha consciência, eu Depois de quebrar o mito do ego, devo fazer o que devo fazer e falar sobre o que devo dizer.Espero que todos possam aprender com esta autora, porque o que ela disse corresponde ao nível muito alto do Dharma. Em particular, as palavras que ela disse depois de alcançar o reino da realidade através do atalho da morte foram cordiais e realistas, muito práticas e úteis para os quatro discípulos em suas decisões práticas.
Falando nisso, eu quero voltar à questão de como os monges deveriam lidar consigo mesmos em roupas brancas. Não há nenhum problema com a educação tradicional do Dharma. Ela é apenas mal utilizada por operações humanas, o que leva à direção errada da prática do Dharma. . A causa raiz do erro é que a qualidade dos monges é baixa. Claro, é impossível nutrir os monges que são verdadeiramente empíricos do Dharma. Mesmo que a educação dos preceitos possa alcançar os méritos de parar o mal em em termos de coisas, não é verdade sobre o Dharma. No máximo, apenas algumas preocupações podem ser reprimidas. A sabedoria não pode ser verdadeiramente aberta para alcançar a liberação. Você deve ser capaz de tocar o nível da realidade, que é entrar no reino do amor verdadeiro (nirvana harmonioso), e somos todos Não é difícil saber a realidade de que é difícil sentir o menor campo magnético do amor em todos os lugares da sangha de hoje. Alguns são apenas mais moderação e tolerância, e a maioria destes são realmente negativos energia, então pratique na sangha. É difícil obter música do Dharma, mas os problemas são mais pesados e o corpo está pior. Se você deseja desfrutar das bênçãos e ganhar carma, há muitas oportunidades.Especialmente no Dojo da Terra Pura, onde o poder do Buda é total, os líderes geralmente permitem que os monges recitem o Buda fielmente a fim de facilitar a reunião das pessoas e expandir seu próprio reino do Dharma. Eles nunca devem ter contatos amigáveis com estranhos (pessoas fora de sua residência permanente), ou mesmo se tornam monges. Os preceitos também caíram no padrão dos dez preceitos. Contanto que eles estejam dispostos a vir a um monge para recitar o budismo, eles farão a barba de tudo, independentemente de ele tem a intenção correta, se ele realmente tem a responsabilidade da família Tathagata, e cumpre seu dever como um monge. Desejando conforto, cuidando da alimentação e da moradia, ainda existe uma condição de monge, e mesmo se houver outros motivos impróprios, contanto que estejam dispostos a ser seus próprios descendentes, ajudar a cozinhar, varrer o chão e ajudar os outros. Isso é o suficiente para monges como este. É difícil desenvolver o prestígio de um monge. Como podemos esperar que ele seja aberto no mente presente e leva a multidão a praticar no futuro?Quando se trata desses fatos, eu, como monge, me sinto muito triste, mas tenho que encarar os fatos com calma. Portanto, insisto em melhorar a qualidade dos monges. Nunca vou me alegrar por falta de sabedoria ou má compaixão, ou mesmo por causa do egoísmo. Os mais velhos e abades dos discípulos de Guangsha, essa ainda será minha posição consistente no futuro (ego; o uso da autoconsciência).Somente desta forma os monges budistas podem ter a oportunidade de verdadeiramente admirar e amar os monges e os leigos, e então os monges budistas são qualificados para realmente liderar os negócios da família dos discípulos leigos do Tathagata Tathagata.
Amigos são seguros e auspiciosos ^^, não há Amitabha no sul!
Não estou aqui há muito tempo para falar sobre a situação recente. Desde o início deste ano, voltei a Taiwan da alfândega fechada do Chile. Primeiro organizei-me para ir ao continente por um longo tempo e vivenciei mais de um mês de estudo. Voltei a Taitung e o comprei por quase sete anos. Cem pings foram vendidos, apenas um pequeno pedaço de terra foi mantido e, em seguida, algumas casas foram embaladas e levadas para o oeste, que oficialmente começou a se mover em direção a outro estágio da lei.
Durante o período em que o Chile experimentou o método da não conformidade, esse foi o comportamento mais singular e único aos olhos das pessoas comuns.Claro, também inevitavelmente causou uma reação polarizada.Para minha divindade, a flutuação do ambiente externo é precoce. Isso não tem nada a ver comigo, mas continuarei a aumentar minha felicidade com a experiência de diferentes estágios, portanto nunca deixei gratidão e alegria infinita em meu coração. Depois de decidir voltar a Taiwan no início deste ano, decidi voltar a Taiwan depois de um ano e meio. O motivo é que o visto de residência temporária do Chile não expira há mais de meio ano, mas foi mais tarde por causa de um grupo Nissan em Zhushan. Os residentes permanentes eram muito ativos e me levaram ativamente para morar lá, então decidi voltar a Taiwan cedo com a causa, mas antes de retornar a Taiwan, porque o abade foi afetado pelo conteúdo do meu livro, senti que não podia aguentar. Eu morava em meu coração, então me aconselhei que ficaria na casa fechada de Taitung pelo resto da vida.Eu me senti engraçado depois de ouvi-lo e me senti muito relaxado.Parece que esse é realmente um Buda e Bodhisattvas. Sou muito difícil abençoar essa riqueza afluente, porque se eu realmente fosse para Taiwan estaria vivendo nesse grupo de quase 100 pessoas.Eu costumo viver com a perseverança da rotina, mas acumulei muitos anos. Quase um ou dois milhões de yuans de comida também podem ser entregues à residência permanente, e essa imaturidade não significa que ainda tenho um espaço único para jogar no futuro? Portanto, após esse incidente, também deixei de lado a vontade de viver no grande grupo, porque será muito cansativo, eu era muito velho e tenho o suficiente para desfrutar. É hora de apreciar o trabalho de Qing Fu e cuidar do corpo, mas tenho que ir à selva para praticar com a multidão. É só pedir. O treinamento fundamental para a minha prática pessoal já está completo. Não há necessidade, algumas são apenas a capacidade de atingir o coração; portanto, quando voltei a Taiwan para lidar com a terra de Taitung, fui a um mosteiro Nizhong de tamanho médio em Changhua para ver que o templo era muito solene. Pode acomodar dezenas de pessoas e áreas para refeições de duzentas ou trezentas pessoas, mas há apenas um abade e um residente residente, e os dois são como uma briga porque são puramente interessados.Eu preciso desse lugar com urgência. Com a minha ajuda, decidi ficar em primeiro lugar e adiar a viagem que eu tinha que ir para o berçário e colorir.Eu morei com eles por um mês.Em menos de meio mês, eu os meditei basicamente. Quando me dei bem, também recebi o apoio dos antigos crentes e a confiança dos abades. Portanto, os crentes propuseram um seqüestro conjunto para iniciar uma palestra regular a cada semana. Desde então, o templo nunca foi aberto no salão por décadas. um registro de falar. E quando tudo parece ser uma vitória fabulosa, eu decidi partir, porque os "seres conscientes do Heng Shun, com méritos e feitos" praticados nesta fase neste local foram concluídos, embora eu tenha vivido apenas um mês. No entanto, como recebi a atenção de todos e mudei o reino de lá, as várias boas novas e as outras leis que senti não foram suficientes para me atrair a viver, então decidi Em seguida, vá para outros lugares para aumentar seu conhecimento e enfrentar novos desafios. No dia da partida, dirigi para um mosteiro Nizhong de tamanho médio em Chiayi. Havia apenas algumas freiras na residência. O abade era muito diligente na administração deste templo. Do zero, foi construído como um valor de mercado. Eu tenho um mestrado em um instituto budista e um bom relacionamento com ela.Na conversa dela, ela também me lembrou gentilmente que a reação eclesiástica ao meu estilo independente e ao seu estilo pessoal Minha admiração e compreensão, e seu destino confirmam a conjectura em meu coração.Embora o estilo incomum sempre traga algumas surpresas e incompreensões para as pessoas comuns, estou convencido de que sempre há muitas pessoas que são conspícuas. Vou me apoiar silenciosamente. Acho que isso é o suficiente. Essa é a maior conquista desta viagem. Eu não queria morar neste templo porque era um dojo no serviço. A administração e o ambiente também são um pouco confusos, então não me deixei ter um coração permanente. Então, fui a um retiro no dossel de Jiaxian. Existem quatro lugares aqui. O abade vive aqui há mais de 30 vezes. Ela forneceu alguns abrigos para o auto-estudo. Os moradores moravam em cerca de dez pessoas. A maioria deles pode viver confortavelmente por muitos anos. Sinto-me muito feliz quando chego aqui. Além da atmosfera do ambiente, o abade Também é muito importante por si só. Todos os dias às três da manhã, vou ao templo para meditar. Não há muitas pessoas que possam viver na autodisciplina do professor que viveu por muito tempo, então decidi ficar e morar aqui. Depois de dez dias, consegui me dar bem com cada um dos meus mestres. Ao mesmo tempo, ajudei a resolver algumas das contradições entre os moradores. Também recebi elogios do pai do professor e disse que sou uma verdadeira pessoa viva, não apenas Não mudo a situação, posso me voltar para o reino, e a atmosfera da vida comum se torna harmoniosa. Sou muito grata e atenciosa comigo e fico feliz em viver por causa da sabedoria do meu professor. Acho que isso deve ser um monge. A residência permanente que deve ser buscada! Existe um bom conhecimento, participação mútua, um ambiente espiritual simples e simples e absoluta liberdade e respeito. Quanto aos recentes preparativos para a divulgação das palestras que pedi aos alunos para publicar, apenas o fiz com o motivo. Independentemente da legalidade futura, é apenas o senso de mortalidade de todos os seres e não tem nada a ver com meus ganhos e perdas pessoais. Porque há muitos anos atrás, não importava onde eu estivesse, interessada ou altruísta, eu era capaz de viver com você e morar com eles. Onde quer que haja pessoas que precisem de mim, eu estou sempre em meu coração, e meu coração está sempre vivendo o momento. Se todos os seres não estão comigo por causa de seus problemas e preconceitos, então abençoarei esses seres sencientes com um coração normal, porque meu coração há muito está associado ao vazio e ao irresponsável, e sempre segue esse padrão na vida. Melhore a moralidade da situação. Da realidade, todas as externalidades são apenas os sonhos de Buda nos sonhos; elas são apenas auto-estudo e auto-suficientes, e não existe reparo final.Como você precisa separá-las no reino dos seus olhos?
Depois de retornar a Taiwan no início deste ano, encerrei minha autogestão em Taitung por sete anos e comecei a tomar a iniciativa de ir para a multidão e caminhar em direção ao grupo. Só tenho algumas relações legais em um mês ou dois e já me convidei pessoalmente. Ele provou a grande virtude dos "seres conscientes de Hengshun, com alegria e mérito". No passado, sempre gostávamos de conversar no papel. Embora o método, causa e efeito também sejam realmente compreendidos, mas porque existem poucas razões para verificar ativamente, o nível de experiência deve ser Ainda é muito superficial. Se realmente pudermos nos preocupar com isso no momento, vamos tentar os nossos e a lei, você descobrirá que pode realmente viver em todos os lugares e se dar bem com todos ao seu redor. Também existe a capacidade de transformar o reino e ajudar os seres sencientes, e não é realmente difícil fazê-lo, porque a maioria dos seres sencientes está apenas pedindo material e respeito, desde que você realmente queira dar um ao outro o que você quer (seres sencientes do Heng Shun) Você obterá naturalmente a mesma resposta. E se você conhece um sujeito que só quer trabalhar duro no Fa, pode até bater nele e se divertir.Se você é um 70, pode vê-lo por um longo tempo. A terra também pode se conhecer. Quando ela veio pela primeira vez, ela me tratou como um residente geral, mas eu posso me respeitar assim que me dou bem. Este é realmente um verdadeiro amante raro. Não vou ficar preso pelo meu rosto, mas realmente viver. Um verdadeiro praticante.
O relatório de hoje está aqui primeiro: desejo a todos que o karma seja eliminado, para remover vislumbres, conhecer bons professores e viver na lei.