O Mestre dos Cinco Mestres
                     Miradouro Volume primeiro
                       Coleção Shamen Shandao

Primeiro aconselhe o público a querer voltar ao Sambo

É difícil odiar a vida e a morte, mas o budismo é difícil de desfrutar
Compartilhando o confucionismo Vajra, transcendendo as quatro correntes, desejando entrar no reino de Amitabha
Abençoado, farei dez maneiras de voltar à vida
Um por um corpo de Bodhisattva, membros da família, etc. incomensurável, solenidade e mudança, três sábios em dez lugares
Quando o roubo é total, a sabedoria não é cumprida, o hábito não está morto
Função sem função, Síndrome de Sabedoria, Sabedoria Não Comprovada, Despertar Maravilhoso e Esperando
Depois de um pensamento correspondente, o Koth Nirvana, esperarei pelo meu destino, os Três Budas Bodhi
Nenhum obstáculo aos poderes sobrenaturais, Mingga, disposta a tomá-lo, espero o retorno salgado, três veículos e outros sábios
Estudar o budismo com grande compaixão
Estou esperando que o corpo tolo circule em um sentido aguçado
O voto de Amitabha, a chave para a bem-aventurança
Eu confiei no Bodhisattva para me esconder e ensinei Yi Chenghai, dizendo que os três tesouros correspondiam à mente do Buda
Dez direções do Buda Hengsha, conheça-me de acordo com as seis comunicações
Com esse mérito, estamos dispostos a fazer todas as coisas igualmente e desenvolver bodhichitta para renascer e viver em paz

Nesta parte do "Visualizando os clássicos", faça primeiro sete itens de materiais e depois explique-os de acordo com o texto.

Primeiro, o primeiro título padrão.
Segundo, a segunda interpretação do seu nome.
Terceiro, de acordo com a interpretação do texto, e para distinguir o propósito dos diferentes, o tamanho do ensino.
Quarto, é óbvio que as pessoas são diferentes.
Quinto, espera-se que os dois sejam diferentes.
Sexto, o confucionismo e o confucionismo são contrários um ao outro, e as perguntas e respostas são amplamente usadas para explicar as dúvidas.
Sétimo, diz-se que Wei Weiwei disse que o Buda está dizendo que os benefícios estão alinhados.

PrimeiroPrimeiro, a primeira ordem do título:

O ladrão é tão vasto quanto as massas, e as cinco vezes não são medidas ao lado: a lei é profunda e os dez sagrados estão nos pobres. Tão verdadeiro quanto o volume, a quantidade não pode ser estúpida; a lei é ilimitada, o corpo não está se movendo. O mundo das leis sem poeira, onde o sagrado círculo de Qi; se as duas sujeiras são tão boas quanto são, deve ser conhecido. Hengsha merece, o uso do silêncio é uma obrigação, mas com a barreira da escala profunda, o corpo não é visível.

Portanto, a grande tristeza está oculta na ocidentalização e é chocada na porta do quartel dos bombeiros. Polvilhe néctar na multidão, a tocha Huizhi desmaia à noite. Três bronzeados e outras preparações, quatro fotos. Explique a causa do longo roubo e realize a alegria da vida eterna. Não é um grupo de diversão, é diferente. Embora não exista uma máquina real, existem cinco vezes. O resultado é que Bu Ciyun está nos Três Reinos, e a chuva está com muita tristeza. Não espere pelo trabalho duro, pelos benefícios mal sucedidos. Sementes de Bodhi, a fim de levar o coração, o broto da justiça, a inspiração do crescimento. De acordo com o coração da vitória, a porta é de 84.000; a mudança gradual é considerada apropriada e os seguidores são todos livres.

No entanto, os obstáculos de todos os seres são difíceis de entender, e aqueles que são iluminados são difíceis de entender;

Em resposta ao Invit, fico feliz em ser feliz hoje; gostaria de vir e me ensinar a pensar e me ensinar a ser afetado.

No entanto, a esposa da mulher triste, por causa de sua petição, é abrir a porta para a terra pura; o Anle pode ser capaz de mostrar o desejo.

Os "portões da porta", isto é, a "vista" também são a segunda porta. É necessário prestar atenção ao coração e dissipar o mal para reparar o bem. Volte para a segunda linha e peça a vida.

Aqueles que dizem "Hong-Yuan", como "Da Jing", disseram: "Todos os que são bons e maus, que vivem, não aceitam a ambição de Amitabha de aumentar seu carma".

Além disso, o Buda secretamente aprofunda as profundezas dos ensinamentos, e os ensinamentos são difíceis de entender: os três sábios são dez sagrados e a saga é um vislumbre;

Yang Wei disse que esse é o caso e que Amitabha está vindo ao país para se encontrar; ele chama isso e ele não quer ir.

Você só pode praticar a lei diligentemente e viverá sua vida pelo resto da vida.

Esta é uma pergunta um pouco prefaciada.

PrimeiroSegundo, o segundo lançamento:

"As Escrituras" diziam que "o Buda disse que há um volume do conceito de vida".

Aqueles que dizem "Buda" são as vozes corretas dos países ocidentais.O nome desta terra é "consciente", conscientemente, sentindo-o, sentindo-se pleno, e o nome é Buda.

Quem diz "conscientemente" é simples e comum, por causa da voz estreita, apenas interesse próprio, e não é bom para ele ficar triste.

Aqueles que dizem "conhecê-lo" são simples e duplos. Isso é um bodhisattva. Se você tem sabedoria, pode se interessar. Se você tem tristeza, pode beneficiá-lo. Você sempre pode ter duas linhas de tristeza e sabedoria.

As palavras "conhecer os pobres", o simples Bodhisattva, este é o caso, a sabedoria já é fraca, o tempo está cheio e há três, por isso é chamado Buda.

Aqueles que dizem "dizem", o sotaque canta, daí o nome.

Outro exemplo é a afirmação da máquina, uma variedade de diferentes, siga gradualmente o apropriado, oculto e diferente; ou seis raízes ditas, o mesmo é verdade; deve ler as palavras, também são benefícios testemunhados.

Aqueles que dizem "não há quantidade de vida" são os sons chineses aqui; aqueles que dizem "não há budas Amitabha no sul" também são os países ocidentais.

O "Sul" é o retorno, o "Nenhum" é a vida, o "A" é o não, o "Ami" é a quantidade, o "Dao" é a vida, o "Buda" é o sentimento; Sentindo. " Este é o oposto do Brahman.

Nesse caso, a vida infinita é a lei, a sensação é a pessoa; a lei humana também é exemplificada, daí o nome Amitabha.

Também falando, a pessoa coletiva é o reino da visão. Ou seja, existem dois: um é relatado e os dois são relatados.

Segundo o relatório, existem três:

Um é solene e subterrâneo: ou seja, todos os tesouros, luz e reflexão mútua são.
Os dois são solenes: ou seja, todos os tesouros, Chilin, Baolou, Gongge, etc.
Os três são solenes e vazios: ou seja, todas as mudanças no palácio, China.com, Baoyun, o pássaro, o cenário e a música vocal.

Embora existam três tipos de diferenças como antes, elas são a verdadeira vitória do país líquido de Amitabha. Isso é resumido como um relatório solene.

Também falando, de acordo com o repórter, da "visão japonesa" à "visão Huazuo", informou o total Mingyi.

A este respeito, de acordo com o relatório, há uma diferença.

Para dizer adeus, a visão "Huazuo" é "não confie", apenas os Amitabha. As restantes "seis visões" são seus "laços comuns", isto é, o sagrado sagrado do mundo jurídico;

Nesse caso, existem reais e falsos.

A pessoa falsa, isto é, "pensamento do dia, pensamento da água, pensamento do gelo", etc., é a sua "falsa confiança", é semelhante neste mundo.

Aqueles que dizem "verdade", isto é, de "terra envidraçada" a "vista da casa do tesouro", são "verdadeira confiança", a verdade é que o país é realmente impecável.

Segundo, há dois no relatório.

Um é solene: Amitabha é.
Os dois são solenes e solenes: ou seja, agora o povo e os dez metodistas são os mesmos.

Neste relatório, também há diferenças. Quem diz "outro", ou seja, Amitabha também é.

Ou seja, também existem reais e falsos. Aqueles que dizem "falsos positivos", isto é, "a oitava imagem" também são;
Guanyin e potencial também são os mesmos. Isso é causado pelos obstáculos de todos os seres, a tristeza é profunda, o Buda tem medo dos sentimentos verdadeiros, sem motivo
Aparecendo, portanto, fazendo com que a imagem real falsa viva no coração, quer usar o Buda para provar a situação, de modo que o relato verbal também é relatado.

Aqueles que dizem "jornal de verdade", isto é, "a nona visão do corpo verdadeiro" também são. Isto é do antigo falso, gradualmente no interesse do caos, o coração está aberto, áspero de ver o outro lado dos dois relatórios limpos, todos os tipos de solenidade, além de desmaiar; dos obstáculos, você pode ver a situação real.

Aqueles que dizem "Tongzheng", isto é, "Kuanyin, potencial etc." também são.

Aqueles que sempre disseram "passar, não, verdadeiro e falso" estão corretos.

Quem diz "ver" também é fotos. Muitas vezes, com a confiança da mão, manter a sabedoria da sabedoria, de acordo com o Amitabha, está esperando pelas coisas.

Aqueles que dizem "jing", também por. Depois de poder manter a latitude, ela pode ser usada como mestre. Depois de serem capazes de manter a lei, os governadores são correspondentes, a aleatoriedade é fixada e a justiça não é perdida.Quem pode interessar-se pode aprender com a causa da missão e aproveitar a vontade para provar sua inação. É ainda mais destemido viver no país, ainda falta muito tempo e o fruto é extremamente bodhi; Pode recrutar esse benefício, por isso é um clássico.

Quem diz "um volume", este "visualizando os clássicos", embora as duas sessões estejam dizendo, o total é Si Yi, daí o nome de um volume.

Como diz o ditado, "O Buda disse que não há volume de vida". Isso liberará o nome dele.

Terceiro, a interpretação de diferentes propósitos, o tamanho do ensino:

Por exemplo, o "Vimo" não é concebido como seita, como "Da Pin Jing" com sabedoria vazia como seita. Este exemplo não é um.

Hoje, "Vendo os Clássicos", isto é, tomando os três ancestrais do Buda como seita e também cantando os três ancestrais do Buda como seita;

O tamanho do ensino:

Pergunta: Qual é a coleção deste "Zhe" no Segundo Tibetano? Qual é o ensino do Segundo Ensino?

Resposta: Hoje, "Vendo os Clássicos", o Buda coleciona e ensina.

Quarto, identifique a diferença entre as pessoas:

Existem cinco tipos de versículos: um Buda disse que os dois discípulos disseram que os três anjos celestes disseram que os quatro fantasmas disseram que os cinco mudaram. Hoje, "Vendo os Clássicos" é o Buda disse.

Pergunta: Onde o Buda disse? Por que as pessoas dizem?

Resposta: O Buda está no palácio, dito por Wei Ti e assim por diante.

CincoEspera-se que seja disperso e dois, ou seja, existem seis:

Primeiro, Ming pode convidar, ou seja, Wei Ti.
Segundo, a pessoa que pede é o mundo.
Terceiro, os Ming podem dizer, como é.
4. Segundo Ming, é acertar dois bons e dezesseis.
Cinco, Ming pode ser, isto é, como é.
Sexto, o que é feito, ou seja, Wei Ti, etc. também é.

Pergunta: Definitivamente bom, quem perguntou?

Resposta: Escolha uma boa e Waiti pede;

Pergunta: Eu não verifiquei os dois bons, fora de He Wen? Agora que os ensinamentos valem a pena, qual é a chance?

Resposta: A solução tem dois significados:

Um, a lei e a incredulidade, as oito dificuldades e os não humanos, a que não estão sujeitos. Si Nai é uma pedra teimosa, e não deve haver vida. Esses seres serão injustificados.

Além de Sis, estou feliz com meu coração e estou disposto a voltar à vida, fazer o meu melhor, receber dez pensamentos, aceitar a vontade do Buda e não ir. É assim que se responde à pergunta.

Segundo, no caso do texto, há uma diferença.

Aqueles que dizem "comunicação" têm significados diferentes.

Primeiro, do "Buda Branco Weidi, eu gostaria de dizer que não há preocupação para mim", isto é, o coração de Wei Di, e peça por isso.

Segundo, do "Eu espero que o Buda me ensine a observar os negócios limpos", isto é, Wei Ti irá embora.

Terceiro, do "Shizun Guangtai agora é um país", isto é, antes da remuneração, diga "para eu falar". Embora haja três significados diferentes, a resposta está antes do passe.

Quem diz "outro" tem dois significados:

Primeiro, do "Buda Branco Weidi, agora sou uma felicidade feliz no mundo de Amitabha", isto é, Wei Ti está pedindo outras opções.

Segundo, de "Eu só quero me ensinar a pensar, me ensinar a ser aceito", ou seja, Wei Ti está pedindo reparos.

Embora haja significados diferentes, não quero respondê-los.

A partir de então, a segunda resposta é dispersar o significado das duas portas.

Pergunta: Qual é o nome da nuvem? Qual é o nome da nuvem?

Resposta: Desde a visão do sol até a décima terceira, ele foi considerado bom. Sanfu nove produtos, chamados Sanshan.

Pergunta: Qual é a diferença entre o bom e o bom, qual é?

Resposta: O autor do texto, "Os Clássicos": "Ensina-me a pensar, ensina-me a ser aceito", ou seja, o seu texto.

A diferença é que existe um segundo significado: um está pensando, o segundo está sendo aceito.

Aqueles que dizem "pensar" são convenientes antes do momento e acham que o país ainda está em segundo lugar.
Nas palavras do ditado local: "Aqueles que pensam assim, o nome é a terra feliz da bem-aventurança", ou seja, a frase "Ensina-me a pensar".

Aqueles que dizem "ser aceito" pensam em seus corações e caem em decepção.
No texto, eu disse no texto: "Se você tem três, vê o país, tem uma distinção clara", ou seja, a frase "Ensina-me a ser aceito".

Embora existam significados diferentes na disposição fixa, a resposta geral é realmente solicitada.

Também para a solução, diferente dos professores. Os professores pensarão em uma frase, usando os três produtos sagrados, que se pensa dispersar o bem; sendo submetidos a uma frase, usando as dezesseis visões, pensando que o bem.

Como a solução, não será. O que?

Por exemplo, "Hua Yan Jing" (a tradução da tradução para o chinês) disse: "O pensamento é o destinatário, mas o nome dos três". De acordo com o cartão Essence, você pode passá-lo para o bem? Também apelei para Vediti, mas disse: "Ensine-me a olhar para os negócios limpos". Na próxima vez em que perguntei "Ensine-me a pensar". Embora existam dois por favor, apenas para ser bom. Não existe um bom texto, mas o Buda é auto-aberto. Na próxima vez que se disser que a dispersão da bondade é nuvem: "É também o futuro de todas as pessoas comuns".

SeisE a reunião será contrária à teoria, as perguntas mais frequentes divulgaram os suspeitos:

Nesta porta, existem seis:

Primeiro, deixe os Mestres explicarem o significado dos nove produtos.
Segundo, é quebrado pela razão.
Terceiro, repita os nove produtos e volte ao quebrado.
Quarto, o texto do certificado, definido como marido, não santo.
Cinco, será o significado do tempo.
Sexto, passará a segunda multiplicação da justiça.

Iniciantes e idiomas:

Primeiro de tudo, as três gerações da geração mais antiga: a superior, o Buda, dos quatro lugares aos sete lugares. Como você soube? A partir de então, não há vida. O meio superior é o Bodhisattva desde o início dos quatro lugares. Como você soube? Desde o momento do pequeno roubo, não há vida. O superior e o inferior são o Bodhisattva desde o sexo até o começo. Como você soube? Desde o início dos três pequenos roubos até o início do chão. Essas três pessoas são todas Mahayana St. Life.

A terceira geração dos de meia-idade: Zhu Shiyun: O meio superior são os três frutos. Como você sabe? A partir de agora, ele receberá Luo Han. O meio e o meio são o interior. Como você sabe? Desde o tempo até Peter Stowe. O meio inferior é Shi Shanfan, que está cansado de sobreviver. Como você sabe? Desde a época do assalto até Luo Hanguo. Os três produtos, apenas os santos e assim por diante.

A próxima geração de três pessoas: é o Mahayana que começou a aprender o marido comum, com o leve e o pesado, dividido em três produtos, um comum, buscando o futuro. Não necessariamente, é conhecido.

Segundo, quem quebrou a verdade pela razão:

Desde o início dos sete lugares, o Bodhisattva, como o "Hua Yan Jing", disse: "Antes do início da terra, desde os sete lugares, é o nascimento da lei e é fácil nascer. A irmã não tem subdivisão. Por sua função, Já o segundo grande sequestro, reparos duplos em Fuzhi, humano e direito estão vazios; e são incríveis poderes sobrenaturais, transformando-se em lugar nenhum; morando nos jornais, frequentemente relatando a declaração do Buda; dez partidos sádicos devem estar cheios ". Qual é o problema da tristeza, é pedir Buda para Wei e viver em paz? De acordo com o cartão Essence, os professores disseram que isso não está errado. Responda o segundo, na verdade.

Para cima e para baixo: não é necessariamente o mesmo desde o início das espécies até o começo da terra. Por exemplo, "Os Clássicos" (inspirados na sabedoria dos três volumes) disse: "Esses bodhisattvas, nomeados para não recuar, vivem em vida e morte, não devem ser tingidos pela vida e pela morte. Se os gansos e patos estiverem na água, a água não poderá estar molhada". As Escrituras (volume do intelectualismo) significam: "O Bodhisattva nesta posição não é aposentado pelos dois tipos de conhecimento do verdadeiro e do bom conhecimento. O que é isso? Um são os dez budas e o outro são os dez budas. Além das três indústrias, não há recuo na Lei Zhushan, por isso o nome não abdica.Esses Bodhisattvas também podem se iluminar e educar os seres sencientes.Pelo mérito, eles já tiveram uma grande arrogância, reparos duplos e assim por diante. "Se existe um cantor, o que é mais preocupante é pedir a vida por Wei Ti? De acordo com a evidência documental, ainda é errado saber que as divisões julgaram. Essa responsabilidade é realmente cumprida.

A terceira pessoa responsável pela meia-idade: Zhu Shiyun: A parte superior média são os três frutos, mas as pessoas assim, as três tintas nunca morrem, as quatro divertidas não nascem. Embora a indústria do pecado agora, ela não deva ser relatada. Se o Buda disse: “Essas quatro pessoas frutíferas, sentam comigo e saem da cama.” Qual é a habilidade das pessoas e o que é mais preocupante, é pedir uma maneira de viver? Contudo, as grandes tristezas dos Budas e as pessoas, o êxtase do coração muitas vezes não têm todos os seres, é persuadir a terra pura. Como as pessoas que se afogam, elas precisam urgentemente de salvação parcial; as pessoas na praia, por que usá-la. De acordo com o cartão Essence, sabe-se que os professores julgaram que a mesma justiça está errada. O seguinte é conhecido.

Terceiro, repita os nove produtos, volte ao quebrado:

Zhu Shiyun: "O povo da classe alta é o Bodhisattva dos quatro lugares aos sete lugares." Por que a nuvem "vendo os clássicos" (italiano): "Três tipos de seres, quando vão viver. O que são três? Só podemos segurar o anel Os dois não podem seguir os preceitos, mas sabem ler o Mahayana, os três não sabem ler as escrituras, apenas os Budas e o Dharma, dedicando-se a suas próprias profissões, especializando-se em um dia, uma noite e até sete. Nas sete noites do dia, a continuação um do outro, a busca da causa e o desejo de morrer. No final da vida, Amitabha e o Buda, Bodhisattva, o público, deixem a luz dar as mãos; se o dedo é um dedo, é viver no país. " O cartão é que, após a morte do Buda, o Mahayana é muito bom em produtos comuns, embora o número de dias seja pequeno e o trabalho seja feroz. Como você pode julgar o mesmo santo? No entanto, o Bodhisattva, já que os quatro lugares e sete lugares, por seus méritos, é incrível; emprestando o bem dos sete dias, Huatai dá as mãos para conhecer o passado? Este é o retorno ao topo.

O segundo par de chineses, Zhu Shiyun: "É o Bodhisattva desde o início dos quatro lugares", por que a "visualização das escrituras" nubla: "Não precisa ser Mahayana". Qual é o nome da nuvem? Ou ler ou não, daí o nome "não é necessário", mas as palavras são boas, nada a dizer. Também (observando o significado das escrituras): "Acredite profundamente em causa e efeito, não tire proveito do Mahayana. Com essa boa raiz, retorne ao futuro. No final da vida, Amitabha e Buda, o Bodhisattva, o público, dão as mãos e depois vivem no país". Este documento também é o resultado da morte de Buda após a morte de Buda.A indústria é um pouco mais fraca e o final do dia é diferente. No entanto, desde o início dos quatro lugares, o Bodhisattva, em sua função, como "Hua Yan Jing" (a tradução dos dois ou três significados), é incrível; Volte para o meio e, na verdade.

O segundo par de cima e para baixo: Zhu Shiyun: "É uma espécie de bodhisattva do sexo acima ao início da terra." Por que a "visão das escrituras": "Eu acredito em causa e efeito". Yun Ele "eu acredito"? Acredite ou não, daí o nome "também". Também disse: "Eu não quero tirar proveito do Mahayana, mas não tenho coração." Somente esta frase é considerada um negócio, e não há mais nada de bom. "Quando você retornar à fila, estará disposto a voltar à vida. No final de sua vida, Amitabha e Buda, Bodhisattva e o público lhe darão a vida." De acordo com a Essência, somente após a morte de Buda, todas as pessoas nascerão, a indústria. Não é forte, fazendo com que o tempo acabe, esperando a diferença. Se você fala sobre o poder do Bodhisattva neste lugar, a terra dez é pura terra e você é livre para voltar à vida; por que usa Wei Ti para pedir Buda e persuadir o país da felicidade ocidental? Vá e para trás.

Ou seja, os três produtos são diferentes no momento. Qual a diferença?

Ao subir, o Buda e os incontáveis ​​Budas deram as mãos.
Ao ir para o meio e o meio, o Buda e o Buda receberam uma mão.
Ao subir, o Buda e os quinhentos Budas receberam uma mão.
Direto à força da indústria, resultando em uma diferença.

Três pares de pessoas de meia idade: Zhu Shiyun: "O meio superior são os três pequenos frutos", por que a nuvem "italiana": "Se existem seres sencientes, eles mantêm os cinco preceitos, praticando os anéis, não fazendo cinco" No final, quando o desejo está no fim, Amitabha e os monges do Bichon abandonam o presente, e essa pessoa verá, isto é, eles terão que morrer. "Este documento também é a morte do Buda. Xiao Cheng, Fan Fu, ele Xiaosheng?

No meio: Zhu Shiyun: "Vendo o passado diante do povo", por que "vendo as escrituras" (italiano) nuvem: "Depois de segurar um dia e uma noite, retornar ao futuro, quando você quiser morrer, verá o Buda". De acordo com este documento, o que é mortal? No entanto, após a morte de Buda, não há bom marido, e o destino do dia e da noite, ao encontrar uma pequena margem, dando-lhe um pequeno anel, retornando ao futuro, com a vontade de Buda, ou seja, viver. Se você fala sobre Xiaosheng, pode ir de qualquer maneira, mas esta "vendo a Bíblia", o Buda disse que ele não faz o Espírito Santo.

O meio inferior: Zhu Shiyun: "Antes do cantor do cantor, o gênio do mundo, apenas o reparo do mundo para encontrar a separação", por que a nuvem "italiana": "Se existem seres sencientes, pais filiais, boas ações, vida No final do dia, ao encontrar um bom conhecimento, para dizer que ele é um Buda, uma música nacional, uma disposição de quarenta e oito, etc., essa pessoa já ouviu falar, ou seja, nasceu em outro país. "Esta é uma evidência documental, mas aqueles que não encontram o Dharma, embora sejam de piedade filial, não estão ansiosos. Sair. Direto para o bem no fim da vida, convencido a morrer. Essa pessoa tem que morrer porque é convencida a voltar ao seu coração. Essa pessoa também é de natureza filial e não é filial.

A terceira geração da próxima geração: Zhu Shiyun: "Essas pessoas são os senhores dos Mahayana, que foram triviais, divididos em três produtos, não têm lugar e é difícil discriminar". O que? Não há boas raízes nas três tribos, como Dharma e Secular. Como você sabe? Como mencionado acima (intenção), "Mas não faça um método de cinco reversos, de todos os males, todos têm suas próprias criações, sem falhas, nem um pensamento. No final da vida, quando você conhece um bom conhecimento, diz que Mahayana, o comandante chamado Buda. Quando Amitabha Buda enviou Budas e Bodhisattvas para acolher essa pessoa, ele teria que viver. "Mas uma pessoa tão perversa está à vista. Se você encontrar um bom relacionamento, terá que voltar à vida; se não encontrar o bom, não poderá fazê-lo.

O meio inferior: "Essa pessoa é aceita primeiro pelo Buda, e não é mantida, mesmo que seja destruída; rouba os bens roubados, os presentes, a declaração líquida e até o coração triste. O fim da vida, inferno. O fogo feroz, o tempo todo, agora antes. Quando você vê o fogo, encontrará bons conhecimentos para dizer que a terra nacional do Buda merece e é persuadida a morrer. Essa pessoa já ouviu falar que, mesmo que veja o Buda, ele viverá com ele. ” Bom, o fogo da prisão para dar as boas-vindas; depois dos bons e dos bons, o Buda veio recebê-lo. Si Nai é o poder dos Amitabha.

A próxima pessoa: "Esses seres não são bons em fazer coisas, e eles não são bons. Eles são ruins. Eles são maus, estão determinados a estar no inferno e estão infinitamente arruinados. Quando querem terminar, eles se reúnem com bons conhecimentos e ensinam Amitabha. Persuadido a morrer. Essa pessoa é chamada de Buda pelo professor e viverá sozinha. "(Italiano) Se essa pessoa não encontra o bem, deve afundar.

Observe também esta "visualização das escrituras" para determinar o bem e as três gerações de contexto, sempre após a morte do Buda, cinco turvas, mas diferentes do encontro, resultando em nove diferenças. O que? As três principais pessoas se encontram com Dafu. Três dos produtos chineses são atendidos pela Xiaofanfu. As próximas três pessoas são encontros maus; são maus, são bons no fim da vida, são capazes de tirar proveito da vontade do Buda, mas precisam voltar à vida;

Ele Deyan é o primeiro mestre do estudo? Se você fizer isso, ficará infeliz.

Este é um testemunho do artigo, um por um: se você quiser conhecer pessoas boas e más neste momento, conhecerá os nove produtos e, sem dúvida, acreditará na vida.

Quarto, a testemunha documental:

Pergunta: Quando você volta à justiça, Yun Ele sabe que o mundo é um monge, não um santo, e ele não foi direto e tem uma justiça.

Resposta: Todas as pessoas são pesadas e a sabedoria é superficial, o significado sagrado é profundo e profundo. O presente aprende com o Buda e pensa que é claro. Nesse caso, existem dez frases. O que?

Primeiro, como "Vendo as Escrituras": "Wei Di das mulheres: agora estou dizendo que todas as pessoas no futuro, que desejam reparar a indústria da rede, e que têm o direito de viver no Ocidente". .

Segundo, as palavras "Se você vai e vem, para o bem de todos os seres vivos no futuro, para aqueles que são incomodados por ladrões, para dizer que a indústria limpa" é o segundo cartão.

Terceiro, as palavras "Se você vai e vem, ensina a Vertic e todos os seres no futuro, e vê o mundo ocidental da felicidade", são as três cartas.

4. "Buda Branco Vetti: Estou aqui por causa do budismo, vendo a terra do país. Se o Buda for destruído, todos os seres serão ignorantes, e as cinco tristezas serão forçadas, e a nuvem é a terra do Buda". Quatro cartas também são.

Quinto, como o dia do primeiro dia da nuvem: "Buda Weidi:

Sexto, como diz o ditado: "O Buda diz a Ananda: Aqueles que mantêm a linguagem do Buda, que são seres conscientes no futuro, que querem se livrar dos sofrimentos e que dizem que é a lei da terra, são as seis cartas".

Sétimo, como o assento chinês está no meio do ditado: "Wei Di Bai Fo: Eu tenho que ver Amitabha e o Segundo Bodhisattva por causa do budismo, e os futuros seres sencientes podem ver as nuvens".

Oito, a próxima resposta, por favor, diga: "Buda Wei Ti: quem quer ver o Buda, quer ver o Buda, quando errar", são suas oito cartas.

Nove, como na visão do ditado: "Buda Weidi: os Budas chegam a todos os corações de todos os seres sencientes, é a razão pela qual você deseja pensar sobre o tempo de Buda", são suas nove cartas.

X. Entre os nove produtos, quem disse que "para todas as pessoas" são seus dez cartões.

Embora existam dez frases diferentes, isso prova que essa é a prática dos dezesseis métodos, mas geralmente é sem todos os seres. Cartão de essência, ei!

Quinto, haverá duas pessoas que estarão no melhor do dia:

Primeiro, a nuvem "On" (tradução de Zhen Yi do volume da teoria Mahayana): "Se as pessoas leem mais tesouros de Buda, isto é, Bodhi supremo não recua": as palavras Bodhi, é o nome do Buda, também é o relatório positivo . A razão para se tornar uma lei de Buda é que ela deve ser seguida seguidamente, e Fang é uma boa.

Embora as palavras não sejam comprovadas, entre as milhões de linhas, é uma linha. Como você sabe? Por exemplo, "Hua Yan Jing" (volume de tradução de Jin de quatro ou seis significados) disse: "Gongde Yunqiuqiu boas palavras de riqueza: estou nos três mares do Dharma, só conheço uma linha, o chamado Buddha Sancha". Essa evidência documental, não uma linha.

Embora seja uma linha, na vida e na morte, e até mesmo em um Buda, nunca recue, portanto o nome não é estranho.

Pergunta: Se você é um feiticeiro, "Fa Hua Jing" (Vol. 1) Cloud: "Não existe Buda no sul, mas ele se tornou uma estrada budista". Qual a diferença entre os dois artigos?

Resposta: No "On", o Buda é chamado de Buda independente; no "Livro de Confúcio", é chamado de Buda, que é um simples e noventa e cinco tipos de estradas externas. É claro que não existe um Buda na quadra externa, mas é chamado de Buda, isto é, capturado no budismo e no taoísmo, e as palavras "foram concluídas".

Segundo, "On" (tradução de Zhen Yi do volume da teoria Mahayana) disse na nuvem: "Se uma pessoa quer apenas viver em paz e felicidade", a família não estará disposta a falar sobre isso por muito tempo, errada para levar a próxima vida, dez afirma Buda: Semelhante a isso, não nasce. Se uma pessoa tem milhares de dinheiro, muitos dias serão, não um dia serão milhares; dez afirmam que o Buda também é restaurado, mas com a causa do nascimento, ele não nasce imediatamente. O Buda taoísta é o único que quer ser marido: ele quer fazer uma calúnia xingando Buda, um slogan de xingamento, e ele não tem vida.

Por que "Amitabha" (italiano) Cloud: "Xerife de Buda: se há um homem bom, uma boa mulher, e você diz que Amitabha, você deve manter o nome, um dia ou até sete dias, alguém disposto a viver; o fim da vida, Amitabha E os sábios dos sábios cumprimentam o passado. "Segunda vez:" Os dez partidos são como os budas, como o rio Ganges, cada um com uma língua larga e comprida, cobrindo o mundo de três mil e milhares de pessoas, dizendo honestidade: 汝 e outros seres sencientes, todos acreditam que Todos os Budas estão cantando as escrituras. "Aqueles que dizem" proteção "são os nomes dos Budas mencionados acima e até no sétimo dia.

Hoje, existe uma religião sagrada que prova que não há como julgar todos os caminhantes no momento. A teoria do pequeno é a carta de aceitação, e os Budas retornarão ao provérbio. A amargura do drama pode ser tão insuportável.

Embora, espero que todo o desejo de viver, etc., pense sobre isso: eu gostaria de machucar o mundo, acredito no Buda e não posso tomar o Bodhisattva como um guia. Se você seguir isso, você estará enganado.

P: O que você quer fazer quando começar?

Resposta: Se você quer ir para a vida, deve ter a vontade de fazer o suficiente para ganhar a vida.Neste caso, você pode fazer um pedido, não importa o que faça.

Q: o que é isso

Resposta: Mesmo os pensamentos nunca foram resolvidos.

Pergunta: Qual é a diferença entre a justiça da linha?

Resposta: Como declarado nos Clássicos, não há como fazê-lo, mas não há como fazê-lo, mas se você desejar, será vaidoso e não terá nada para fazer; deve estar disposto a ajudar um ao outro. É verdade que, neste "On", é fácil fazer um pedido.Não importa qual seja a linha, é o resultado de não nascer, e a causa dos longínquos também é verdadeira.

Pergunte: Estou disposto a nublar, mas não as palavras?

Resposta: Ouvi dizer que ele disse que o Ocidente é inacreditável, ou seja, "eu quero nascer", e esse já é o caso, e é ainda mais inconsistente.

Neste "Visualizando os Clássicos", Dez afirma que o Buda tem dez desejos e dez linhas. O que é a nuvem? Quem diz "quase não" é quem volta à vida; Aqueles que dizem "Amitabha" são suas ações. Por causa da justiça, você terá que viver.

No "On" (tradução de Zhen Yi da teoria Mahayana), "Chamamos o Buda Duobao como fruto do Buda", isto é, o relatório positivo; o próximo "apenas a vontade de buscar uma terra pura e viva" é relatar. Um é um e o outro, é semelhante? No entanto, é difícil relatar as dificuldades, embora a linha não seja boa, é fácil pedir, portanto, o desejo não é inserido.

Embora, por exemplo, o lado da festa, o investimento seja fácil, o principal é difícil. Agora estou disposto a ir para a vida, e é tudo sobre investir em todos os seres.

Mas isso pode ser feito de uma forma, até dez pensamentos, com a vontade de Buda, e não é fácil ir, então o nome é fácil.

Si Nai não pode ser definido, e aqueles que ganham a carta são céticos; eles devem ser levados ao Espírito Santo para deixar claro que aqueles que querem ser ouvidos podem ficar confusos.

Sexto, passará o segundo passeio e não nascerá:

Pergunta: Amitabha, é um jornal?

Resposta: É um produto não químico. O que é a nuvem? Por exemplo, "O Sutra Mahayana" (volume abaixo) dizia: "O Buda Amitabha Ocidental é um jornal para o Buda." E "O Sutra Imaculado" Nuvem: "Fa Zang Biqiu fez quarenta e oito desejos quando estava no Bodhisattva do Buda do Mundo. Uma palavra de palavras: Se eu tenho um Buda, dez pessoas me chamam de nome, disposto a dar à luz o meu país, até o décimo, se não nascer, não tome a justiça. "Hoje é um Buda, ou seja, o corpo da recompensa. Na "Visão dos clássicos", as três gerações da última geração, no final de suas vidas, disseram: "Amitabha e o Buda, para dar as boas-vindas a essa pessoa." No entanto, o corpo e o corpo, um total de mãos, então o nome e. Com este documento, é conhecido por ser um jornal.

No entanto, o relatório deve ser de duas pessoas, o nome dos olhos deve ser diferente; antes de o relatório ser entregue, deve ser relatado mais tarde. Aqueles que dizem as palavras, por causa dos méritos da linha, serão o resultado da mudança; Os três grandes grilhões das seitas das seitas das seitas das seitas das seitas das seitas de Si Nai, agora os Budas, distingue três; exceto Sis, não há outro corpo. Mesmo que haja oito fases infinitas, o nome é areia empoeirada e o corpo é de fato. Hoje, Amitabha, agora é o jornal.

Pergunta: O repórter, que vive na casa, nunca vive. Por que o "Kuan Yin Tak Kee" está dizendo: "Amitabha também tem um nirvana quando se trata de", se é um lançamento?

Resposta: Aqueles que entram ou não entre os justos são apenas o reino dos Budas. Não é um vislumbre da sabedoria dos três passageiros; Embora aqueles que querem saber, ouse liderar as escrituras budistas para provar isso. O que?

Por exemplo, "Dapinjing" (Nirvana não-químicos) (Vol. 29) disse na nuvem: "Buda deve ser Bodhi:" Qual é o significado de Yu Yun? Se existe uma pessoa que é uma pessoa, isso é bastante prático ". Não. "Bodhisattva disse:" Não, o mundo respeita. "Buda disse a Bodhi:" A cor é a transformação, a aceitação, o pensamento, a linha, o conhecimento é a transformação, e até todo tipo de sabedoria é a transformação. " : "Respeito do mundo! Se a lei do mundo é química, a lei do mundo também é a mesma: as chamadas quatro mentes, quatro Zheng Qin, quatro como o pé, cinco raízes, cinco poderes, sete pontos dos sentidos, oito pontos sagrados, três portas livres, Buda Dez poderes, quatro destemidos, quatro ininteligíveis, dezoito leis não comuns e várias leis e sábios; e os sábios: os chamados Tu Tuo, Sto, Hana, Arahhan, Bodhisattva, Bodhisattva Capricórnio Sa, os Budas de Buda, a lei também não é? "Buda disse a Bodhi:" Todas as leis são químicas, então a lei: há mudanças na lei, há mudanças no Dharma, há mudanças no Bodhisattva, há mudanças no Dharma Existem problemas e mudanças na lei, e há mudanças na causa da causa. Por uma questão de razão, você deve ser bodhi! Tudo é uma lei. "Bodhisattva Buda Branco:" Respeito pelo Mundo! São problemas, Frutas Shoutuo, frutas Stuart, frutas Ana, frutas Arohan, budismo e budismo, e todos os problemas e hábitos, eles não estão mudando? "Buda disse a Bodhi:" Se houver um Ph.D. "O Bodhisattva disse:" Mundialmente: como a lei não é mudada? "As palavras de Buda:" Se a lei não tem vida, não há mudança, não há mudança. "O Bodhisattva disse:" Por que não nasceu ou mudou? "Buda disse:" Inocente O Nirvana é uma mudança de lei e não-lei. "" O mundo é respeitado! Se o Buda diz que todas as leis são iguais, sem sentido, sem abertura, sem budismo, com musgo e sem afeição, existem budas e budas. A lei está sempre vazia, o espaço sexual é o Nirvana e a nuvem não é tão boa quanto o Nie? O Buda diz a Bodhi: "Se for, todas as leis são iguais, não faz sentido, e até o sexo é o Nirvana. Se a nova idéia Bodhisattva, o cheiro é que todas as leis estão vazias, afinal, até o Nirvana também é como uma pessoa, o coração está aterrorizado. Para a nova idéia do Bodhisattva, o nascimento e a morte das pessoas, as pessoas que não nascem não são tão boas quanto o sim. "

Hoje em dia, sabe-se que os ensinamentos sagrados da Essência são os jornais; mesmo que entrem no Nirvana, seus significados não são prejudiciais. Aqueles que têm homens sábios devem saber.

Pergunta: Biff e o solo, não apenas os repórteres, os jornais são altos e o pouco sagrado é difícil;

Resposta: Se você está falando sobre as massas, é difícil ser feliz. Cabe a Tofo estabelecer um relacionamento forte, resultando em cinco vezes.

Pergunta: Se o cantor do sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado

Resposta: O filho ignora suas próprias palavras e não tem um vislumbre da situação; Hoje, o budismo pensa que é um testemunho, mas é suspeito. O que? Ou seja, as três gerações da "Visão" também são. Como você sabe? Os seguintes produtos estão na nuvem viva: "Existem pessoas que têm sentimentos e mais males, sem falhas. Um tolo, quando o desejo está no fim, conhece o conhecimento da bondade e diz que Mahayana, o comandante chamado Amitabha. Quando é chamado Buda, o Buda e o Buda estão agora Antes: Jin Guanghua, dando as boas-vindas à terra. Depois de Huakai, Guanyin disse que o Mahayana, essa pessoa já ouviu falar, ou seja, em lugar nenhum. "

Pergunta: Qual é a diferença entre o tipo e o coração?

Resposta: Mas em termos de conveniência, não há diferença de significado. Quando Huakai foi aberto, o corpo estava limpo e não era satisfatório, mas não era simples, mas era feito mesmo que fosse uma carta. Diz-se que Guanyin não é pequeno, primeiro a dizer grande. Quando você está feliz, você nascerá com um coração, isto é, um famoso Mahayana, também conhecido como Mahayana. Quando Huakai abriu, Guanyin primeiro disse que os pequenos passageiros, carta Wen Xiaosheng, ou seja, o nome da segunda multiplicação, também conhecido como segundo coração. Este produto é o mesmo que o próximo. Essas três pessoas estão todas em seus corações. Está sendo ouvido pelos grandes, isto é, o plantio de Mahayana; porque não é pequeno, não é um segundo. Todo mundo que fala é seu coração.

Venha resolver o problema de "duas vezes e nenhuma espécie".

"As mulheres e as raízes estão faltando" os justos, ele não tem motivo, sabe.

Dez outros seres sencientes, reparando os pequenos e seguindo a linha, e desejando viver, sem qualquer impedimento, sabendo viver. No entanto, quando ele prova pela primeira vez a fruta pequena, o cartão se volta para o grande; depois que ele se vira para o grande, ele não se retira para o coração do segundo passeio, de modo que o nome não está vivo.

A solução anterior não é fixa no início e a solução posterior é o fim dos pequenos frutos. Deveria ser conhecido.

Sétimo, diz-se que Wei Diwei disse que o Buda está dizendo que os benefícios são divididos:

Pergunte: Wei Di disse tolerância, quando o julgamento é insuportável e em He Wen?

Resposta: Wei Ti tem que suportar, no início da sétima vista. "A" nuvem (italiana): "Buda Weidi:"
O budismo explicou separadamente a lei angustiada. 』Quando é uma língua, o infinito Buda vive no ar, Guanyin
Para a esquerda e direita. Quando Shi Weiti foi visto, ele recebeu um presente. Feliz e admirável, ou seja, não há como suportar
. Como você sabe? Conforme declarado nos seguintes parágrafos de interesse: "Você pode ver o Buda e os dois Bodhisattvas.
Não há suspiro, e é óbvio que não há resistência. Não é o momento em que você vê o país na estação de luz.

P: Eu disse acima: "Vendo as coisas maravilhosas do país, o coração está feliz e não há como suportá-lo".

Resposta: Uma pessoa tão justa, mas não pergunte antes da remuneração do mundo e exija que os interesses sejam convenientes. Como você sabe? A seguir, eu disse: "Existem diferentes conveniências para os Budas, para que você possa vê-las." Desde o dia seguinte, pensei, pensei sobre isso, pensei sobre isso, e mesmo depois da 13ª vista, fiquei tão famoso. Para fazer com que todos os seres, nessa visão, um por um, vejam as coisas maravilhosas, o coração é feliz, ou seja, não há vida. Si Nai é como a última geração de misericórdia e persuadida a retificar o trabalho;

O cartão: dominar o sistema da máquina, há dez nós, as regras são razoáveis, para Ying Xuanmen. Nesta semana de justiça, as três são as ex-testemunhas.

Embora existam sete parágrafos diferentes, é sempre o significado do texto antes do texto; é difícil contradizer a teoria dos clássicos, um por um para provar que o desejo de escrever a letra é indubitável, o buscador não tem estagnação. Deveria ser conhecido.

Guanjing Xuanyi Division Volume XNUMX

 

                          O Mestre dos Cinco Mestres
                            Apreciação   Volume segundo
                                Coleção Shamen Shandao
      

A partir de então, o texto é simples e é abreviado como "Five Doors":

Primeiro, de "Se eu cheiro" a "Cinco dificuldades, a nuvem vê o mundo da felicidade", é claro que é "sequência".

Segundo, da primeira frase da visão japonesa, "Fofu Wei Ti, 汝 e todos os seres", até o "próximo produto", Ming "pontos autênticos".

Terceiro, desde "falar como língua" até "o coração dos deuses", a justiça é "benefício".

4. De "Ananda Buda Branco" a "Vetti e outras alegrias", Ming "pontos de circulação". Os quatro significados disso, o Buda está dizendo no palácio.

5. De Ananda à lenda popular, a reunificação é um tempo e há também três pontos:

(1) Desde a "Essência do Mundo, os passos do vazio e a ascensão das montanhas", ela foi "ordenada".

(b) Como "Um Nan Guang disse as coisas acima ao público", ele tem claramente "pontos autênticos".

(3) Visto que "todo o público tem prazer em buscar", os "pontos de circulação" foram esclarecidos.

No entanto, deve haver uma causa, então a primeira ordem; a ordem é boa, disse Zheng Chen, o segundo Ming é autêntico; dizer que a semana quer passar a última geração, suspira e vence e depois circula.

Embora existam cinco significados diferentes, eles são ligeiramente prefaciados, positivos e circulados.

No preâmbulo, o complexo é dividido em dois:

Primeiro, a partir da frase "se eu cheirar", é chamada "a ordem do certificado".

Segundo, desde que "uma hora" para "nuvem vê o mundo da felicidade", Zheng Ming "iniciou o prefácio".

Se eu cheirar:

No começo, as palavras "certificação" têm dois significados:

Primeiro, a palavra "se" é o "mestre do padrão, a pessoa que pode falar".

Segundo, a palavra "eu cheiro" significa "Não se refira a Ananda, alguém que pode ouvir".

O ditado diz: "Se eu sentir o cheiro". Esta é uma interpretação dupla.

Também dizendo "se for", ou seja, apontando para a lei, os dois também estão espalhados. "Sim" é a palavra, a máquina será benéfica. Como se diz, não há nada errado com isso, então o nome é "se for".

Também dizendo "como", se o negócio também é um prazer, é o Buda. A máquina ensina o correspondente, e o nome é "sim", então as palavras "se".

Se você diz "se você é", quer ser claro como diz: diga que está gradualmente melhorando, dizendo que você é como uma tonelada; dizendo que você é como um outro, dizendo que está vazio; dizendo que a lei humana é como a lei humana, dizendo que a lei do céu é como a lei do céu; Pequeno, diga grande como grande; diga que se você é como, diga santo como santo; diga por causa da causa, diga fruto se; diga amargura, diga alegria como música; diga tão longe, diga como próximo; diga o mesmo, Diga não aos outros, diga que a rede é tão limpa quanto é. Dizer que todas as leis são diferentes e, se você vir a vê-lo, terá um bom tempo. Se você começar com o coração, terá interesses diferentes. Se fizer negócios, não perderá nada. Também é chamado de "sim". O ditado diz: "Se assim for".

Aqueles que dizem "eu cheiro" querem saber que Ananda é um garçom de Buda. Eles costumam seguir o budismo e têm muito conhecimento. Quando estão sentados, podem ouvir e segurar, e os ensinamentos são íntimos. Não há lenda no passado, então "eu cheiro".

Aqueles que dizem "certificado de cartas" querem saber que Ananda é herdada do budismo e passada na última geração. Pelo bem de todos os seres: "Se você olhar para o Fa, ouvirei falar de Buda, e a credibilidade será credível". Esta é uma solução ansiosa.

Segundo, na "ordem de iniciação", subdividida em sete:

No início, do "Buda de uma só vez" ao "príncipe francês e o topo", o prefácio de Minghua.

Segundo, de "Wang She Dacheng" até "Cor e alegria", Zheng Ming iniciou a ordem e proibiu o pai.

Terceiro, desde que a "tia" a "não voltar", a mãe é proibida.

Quarto, desde "Quando Wittig era claustrofóbico" a "Ser um vassalo", odeio sofrer.

5. Como o "único desejo de falar por mim" é "Ensina-me a ser aceito", fica claro que é uma limpeza.

Sexto, da "Essência do mundo, mesmo que você sorria" até a "causa certa da indústria da rede", a dinastia Ming se tornou uma boa ação.

Sétimo, de "Ananda das mulheres, etc." a "Onde a nuvem vê a terra da bem-aventurança", fica claro que é bom mostrar suas opiniões.

Embora existam sete seções diferentes, o Guangsu Jane foi lançado.

No começo, a solução para a "pré-encomenda", nesta ordem, são quatro:

Por um tempo,

Aqueles que dizem "uma hora" no começo e no começo do dia são "quando começam". O Buda dirá a mesma coisa primeiro, mas quando ele esclarecer todos os seres, emprestará a causa; o Senhor terá a oportunidade e esperará o tempo.

Também dizendo "one-time", ou cerca de 12 horas, 4 horas, etc. Este também é o caso quando a câmera é tirada.

Aqueles que dizem "ser" são adequados para eles. Por exemplo, nas montanhas, na montanha, ou no palácio, ou no deserto, ou no número de pessoas, ou no Bodhisattva, ou nos Oito Reis, ou no puro Um ou dois, ou no puro St. John's um ou dois. À medida que o tempo passa, se você o conhece, não o aumenta ou diminui. Embora o relógio do Sinai esteja tocando, ele será detido e a praça será ouvida; o grande santo será diligente e será tratado como um pedido. O nome é "uma hora" também.

Também "one-time", tia é contra o relógio. Onde está o Buda? Neste momento, se você estiver sozinho com os dois, no outro. Esta é a seguinte forma de significado, portanto, é "uma hora".

Também dizendo "uma vez", o Buda e as duas pessoas em um momento, no outro, isto é, ouvir o mundo da tia, esse contra-efeito maligno. Esse é o significado da forma acima, portanto é "uma hora".

Buddha

Segundo, aqueles que dizem "Buda", essa é a "padronização do Senhor, o simples Buda, o Buda".

Em Wang Shecheng, nas montanhas do Monte Ascensão,

Terceiro, de "Além de Wang Shecheng", é claro que "se você vem nadar", existem dois:

(1) Viajar para a cidade de Wangcheng, pelo bem do povo.

(2) Visitar as montanhas e outros lugares, para o bem da família.

Também "em casa": o desejo por cinco desejos, o mesmo é verdade: limpar o coração verticalmente é como pintar a água. No entanto, com os benefícios dos interesses comuns, para não ficar triste, o taoísmo é diferente e não há razão para vivermos juntos. Este nome também é vivido.

Também "fora de casa": morte e morte, o desejo de retornar à verdade, o coração do King Kong, equivalente ao espelho redondo, implorando ao Buda, ou seja, Hongyi dele. Se não está absolutamente longe do pó, essa virtude não tem evidências. Este nome também está parado.

Com o grande búfalo, existem milhares de pessoas.
O Bodhisattva é de 32.000, e o príncipe de Manjusri é o primeiro.

4. Do "comparado com o grande bichon" ao "bonito", os "Budas".

Nesta multidão, é dividido em dois:

Um é ouvido pelo público, os dois bodhisattvas.

Nos "sons do povo", há nove: as primeiras palavras "e", o Buda é público, daí o nome "e". Os dois são sempre grandes, os três são grandes, os quatro são grandes, os cinco são grandes, os seis são grandes, os sete são grandes, os oito são reais, e os oito são reais e os nove são grandes.

Pergunta: Tudo é a primeira vez, e todos esses sons ainda estão lá.Qual é a razão?

Resposta: Isso não é interessante. O que significa nuvem? Esses sons são principalmente do lado de fora. Por exemplo, "Yin Yu Jing" (volume dois significados) dizia: Você, Lou, ferrava Jiaye, liderava quinhentos discípulos, reparando leis malignas. Gayagar sai, lidera duzentos e cinquenta discípulos e repara leis más. Natijah, que recebeu duzentos e cinquenta discípulos, reparou leis más. Sempre existem mil, todos eles são budistas e eles têm a Luohan Road. Os duzentos e cinquenta, isto é, as relíquias das relíquias e dos discípulos, todos lideram um, reparando leis más e sendo budizados, todos têm frutos. Essas quatro pessoas são uma em uma, então existem 2.000 pessoas.

P: Também há pessoas não externas nessa multidão.Por que o padrão total?

Resposta: Como diz o ditado, essas estradas estrangeiras são frequentemente acompanhadas pelo mundo e não são separadas. No entanto, a coleção da casa, basta levar a virtude alemã, tem um nome diferente. Existem muitos estrangeiros e poucos outros.

Também perguntei: Eu não revi essas estradas estrangeiras, muitas vezes com o Buda, qual é a intenção?

Resposta: Existem dois significados na solução: um é a solução do Buda e o outro é a solução externa.
Quanto à solução do Buda: essa estrada estrangeira, o vento ruim e o longo ventilador, não é uma vida inteira; embora a verdade esteja à porta, o gás ainda está em uso; portanto, se for percebido, não será externalizado e o medo dos seres verá as raízes, a má indústria cresce, isso Após o nascimento do mundo, nenhum fruto. Por esse motivo, a câmera está perto do lado de fora e não escuta o lado de fora. Esta é a solução do Buda. A segunda vez do lado de fora da solução: Kaye e outros significados, desde o único assalto, longa vida e morte, seguem as seis estradas, o sofrimento não pode ser dito; mal estúpido, bloqueando o vento mau, não digno do Mestre, sempre no mar amargo. No entanto, no caso de Su Yuan, serei misericordioso, Faze é altruísta e sou Cao Mengrun. Procurando a graça de Buda, o esmagamento do corpo é extremamente doloroso, fazendo com que o parentesco da família seja irresponsável. Esta é a solução para o mundo exterior.

Ele também perguntou: O que você acha desse tipo de respeito, qual é o nome da nuvem?

Resposta: Degao respeita o monge. Tudo é sagrado, sabendo que ele é uma boa pessoa, e conhecer seus negócios estrangeiros é diferente, então ele conhece o conhecimento do público.

Embora existam nove diferenças diferentes, o som do público é claro.

A segunda solução para o "Povo Buda", nesta multidão, são sete: um dos padrões, os dois do padrão, os três do padrão, os quatro do padrão, os cinco do padrão, os seis não mostram a alta moralidade da posição Sete resumiram.

E esses Bodhisattvas, com desejo infinito, de viver em todos os méritos da lei; viajam para as dez partes, fáceis de exercitar; para o Buda e o tibetano, do outro lado; no mundo do infinito, para o sentido de; a luz é óbvia, a luz das dez partes; Terra, seis tipos de vibrações; siga as margens, ou seja, vire-se para o Falun; tambor de dedução, espada de aplicação da lei, método de trovão, chuva, chuva, desempenho, muitas vezes com o som da lei, sinta o mundo; esmague a rede do mal, elimine tudo o que vê; Todas as poeiras, os maus desejos; a inocência, a luz e o Dharma, os Xuanliuzheng; os seres sencientes feridos, nunca diminuíram a velocidade; a lei da igualdade, cheia de ilimitadas, cento e três sagradas; O grupo nasce, o amor é como uma criança; todos os bons livros estão do outro lado; são acolhedores para os budas e são dignos de mérito; a sabedoria é alegre e incrível.

Embora haja sete frases diferentes, o Bodhisattva é conhecido.

Embora haja duas coisas diferentes, Guangming está pré-encomendado.

Segundo, no "pai proibido", existem sete:

Seul, Wang She Dacheng,

Primeiro, das "Guerras do rei da casa", o total de "esportes".

Este Ming foi para o povo antigo, mas a cidade foi construída, isto é, foi queimada pelo fogo do céu; se fosse a casa do rei, não havia fogo por perto. Mais tarde, o povo tocou um total de Wang: "Chen e outras casas foram construídas, e o número foi queimado pelo fogo do céu, mas o rei disse que não havia fogo próximo, não sei por quê?", Disse Wang ao orador: "Desde agora, Qing e outras casas foram construídas. Na época, mas eu disse que sou um rei no momento. "Os músicos e outros príncipes são devolvidos ao edifício e não são queimados. Portanto, eles são chamados" Wang She ".

Quem diz "Grande Cidade", esta cidade é enorme, os moradores são 900 milhões, e a antiga estrada "Wang She Dacheng" também.

Quem diz "inicialização" tem dois:

Dizem que o rei do rei é mau, ou seja, há uma proibição aos pais; por causa da proibição, ele está cansado dessa tia e está disposto a cuidar do mundo.

O segundo é chegar ao escritório, a luz se torna Taiwan e o filme está no espírito; a esposa está feliz e feliz, e por favor, vá. A razão das três bênçãos do Buda é que o Zhenguan é a porta fixa, o que é ainda mais benéfico para os nove capítulos.

Por esse motivo, o nome também é alterado.

Há um nome do príncipe, tia, que foi transferido para o ensino de maus amigos.

Segundo, uma vez que "existe um príncipe" até o "professor de maus amigos", fica claro que "entre o rei e o sacerdote, a carta é prejudicada pelos ímpios".

Aqueles que dizem "príncipe" também estarão na posição.

Aqueles que dizem "tia" têm seus nomes.

Além disso, a "tia" é a voz positiva do país ocidental, que foi revertida para cá. O nome não é ressentido e também é conhecido como dobra.

Pergunta: Por que o nome não é culpado e o nome também é dobrado?

Resposta: Esta é a razão do passado, por isso tem esse nome. O karma, o pai Yuanben, não tem interesse e pede a Deus em todos os lugares, mas não pode obtê-lo. De repente, há um professor que reproduz as palavras do rei: "Há um imortal na montanha do rei, e logo ele estará vivo. Depois do fim de sua vida, ele será um mestre do rei". Wang Wen disse com alegria: "Quando essa pessoa dará a vida?" Nos últimos três anos, é o fim da vida. "Wang Yan:" Estou velho este ano, o país não tem sucessão, mais de três anos, por que posso esperar? "Wang foi enviado para a montanha e pediu ao imortal que dissesse:" O rei não tem filho, não Wu Shao Depois, imploro a Deus em todos os lugares, mas não consigo; tenho um professor, verei o Grande Imortal, desistirei de minha vida e serei criança. Pedirei ao Grande Imortal e irei cedo. "Ensine as pessoas a entrar na montanha, para o Imortal, e dizer que o rei está satisfeito. O mensageiro imortal disse: "Eu tenho mais de três anos para começar, e Wang Hao é o único a partir. É impossível fazê-lo." Wang Wei: "Eu sou o senhor de um país. Todos os personagens me pertencem. É por isso que sou culpado de cortesia, mas não aceito minhas intenções!" O mensageiro de Wang Geng: "Qing responde, por favor, se não, mate-o imediatamente; É o fim da vida, você não pode criar um filho comigo? ”É um pecado e é uma fada. Embora os imortais tenham dito que não estão satisfeitos. Incentive as pessoas a matar, isto é, a matar. Imortal 曰: "Qing é o rei do rei, minha vida não está esgotada, o rei toma o coração e envia pessoas para me matar. Se eu sou criança do rei, enviarei pessoas para matar o rei com o meu coração." A linguagem imortal já está morta. Ambos morreram, ou seja, o palácio real nasceu. Quando é dia e noite, a senhora se sente fisicamente. Alegrias Wang Wen, Tian Ming está chamando o professor, para ver a esposa, é um homem ou uma mulher? A visão do professor e o rei
Palavras: "É uma criança, não uma mulher. Isso é uma perda para o rei." Wang Wei: "Meu país é o lar de todos, e mesmo se estiver danificado, também sou destemido." Wang Wen disse isso, preocupações e simpatia. A Sra. Wang Bai disse: "A esposa do meu marido é privada sucinta: o filho do professor está arruinado por mim, a esposa está no dia do nascimento, no arranha-céu, quando o nascimento está no pátio, não deixe as pessoas pegarem, ele cai no chão e não está morto. Também! Também estou preocupado, e o som não é revelado. "A dama pode ser rei. Quando ele nasceu, como na lei anterior, ele já estava atordoado e sua vida era constante.Ele só arruinou o dedo mindinho, porque os forasteiros cantaram "Folding the Prince".

Aqueles que dizem "sem queixas", por causa do coração pecaminoso de Deva, revelaram a maldade do ex-príncipe. Qual é o coração maligno da nuvem? A esposa é cruel e feroz, embora ela volte para casa, muitas vezes parece famosa. No entanto, o pai é Buda e Tan Yue. Em uma hora, ele fornecerá mais apoio e o oferecerá como um tesouro de ouro e prata, um traje famoso e uma comida deliciosa. Uma cor, todos os quinhentos carros, música Xianghua, centenas de milhões, elogiados ao redor, enviados ao Buda, Buda Shi e 僧.

Quando o tempo acaba, fico mais satisfeito, ou seja, para o xerife, em aprender a aprender. A linguagem do Sayādaw: "Os benevolentes e aprendem quatro lugares, você não precisa aprender a ser um corpo". Por favor, não se preocupe, pergunte ao resto das pessoas, até os quinhentos discípulos, etc., aprendem que ninguém ensina, todos vão à escola. .

Por favor, não hesite em aprender com Ananda. A língua é difícil de dizer: "Ei, meu irmão, eu quero aprender e me ensinar uma vez." No entanto, embora Ananda tenha tido seus resultados iniciais, ele não provou seu coração. Eu quero começar dos males do Buda. Um difícil de chamar para o lugar calmo, o segundo ensina.

Estou sentado, ensinarei meu coração a pensar como um sonho. Vou ao chão e penso sobre isso. Pensarei sobre isso e pensarei sobre isso. Vou direto ao ar e penso sobre isso. Pense.

A segunda vez será o coração, a primeira a ir ao chão um minuto e uma polegada, etc., também como a lei anterior. Com meu coração e meu coração, eu também fui para o céu, peguei meu corpo e desci ao meu lugar.

Quero me unir à mente e ao corpo, e ainda estou da mesma maneira que a lei anterior.

Eu quero pensar que minha mente e corpo estão em um ambiente difícil.

Quero ver todas as montanhas, rios e a terra no meu tempo.se não tiver problemas, não vejo o tom.

Pense em si mesmo ou atravesse o vazio, sente-se, sente-se ou deite-se e use as mãos para pegar o sol e a lua. Ou como um pequeno corpo na poeira, tudo é desinibido. Um difícil como professor foi ensinado.

Quando você se ajusta à lei, você precisa obtê-la, ou seja, não vá para o lugar calmo, concentre-se nos sete dias e sete noites, ou seja, você pode ser física e socialmente e alcançará tudo.

Está certo, ou seja, na frente do príncipe, no ar, agora a grande mudança: o corpo está sem fogo, a água está sob o corpo; ou o lado esquerdo da água, o lado direito do fogo; ou o corpo existente, ou o corpo pequeno; ou sentado no ar, à vontade.

O príncipe o viu e perguntou: “Quem é esse?” Respondeu as palavras de Taizi: “Este é o sábio do sábio.” O príncipe ouviu isso, e seu coração estava feliz, e ele levantou a mão e disse: “Senhor! Por que você não desce?”
Deva já viu a criança, isto é, transformada em bebê, diretamente no joelho do príncipe. O príncipe está segurando, gritando,
Na boca novamente, o bebê engasgou e ele teve que se recuperar.

O príncipe viu a deusa dos deuses e mudou seus respeitos. Vendo o respeito do coração do príncipe, ou seja, o apoio do pai à causa, a cor dos quinhentos carros, para o Buda, para adorar Buda e 僧. O príncipe cheira, ou seja, os sábios: "Os discípulos também podem preparar, e cada um dos quinhentos carros, para o apoio dos sábios, e Shizhong may, pode não ser tão bom quanto os outros", disse a mulher: "Príncipe! Isso é ótimo".

Desde então, tem sido amplamente apoiado e o coração se elevou. Por exemplo, usando um graveto, atingindo o nariz de um cachorro e aumentando o mal do cachorro, isso também é verdade. O príncipe vai erguer a vara da direita agora, e cumprimentará o cão e o nariz de cão ganancioso e acrescentará o mal. Portanto, violando a lei, mudando o anel do Dharma, os ensinamentos são diferentes.

Quando se diz que o Buda é um público sagrado, ele virá do Buda na reunião: "E a lei será oculta e será minha. O mundo será velho, e será quieto, e será ressuscitado". O público, as palavras de Wen Tingpo e Erdi se entreolham, é incrível.

Quando o mundo respeita, isto é, os poemas da linguagem popular: "Relíquias, Mianlian etc., isto é, o Dafa pagará, eu ainda não pago o Dharma, e os idiotas comem a comida!"

Quando a esposa disse ao Buda para humilhar o público, era como uma flecha venenosa e ainda mais louca. Por esse motivo, isso é para o príncipe, um total de más ações. O príncipe viu tanto o sábio quanto o coração do sábio: "Respeitado! A cor de hoje é diferente, diferente do passado." Deva respondeu: "Eu também agora também." Prince disse: "O sábio sou eu, existe Deva respondeu à nuvem: "O príncipe está ciente? O velho é velho e não tem nada a fazer. Quando você se livrar dele, eu serei um Buda. Se o pai for velho, ele também poderá ser removido. O príncipe está sentado no lugar certo. "O novo Buda é governado e você não é feliz!" O príncipe ouviu e ficou muito zangado: "Não diga isso." Ele disse: "O príncipe não é um príncipe, o pai está no príncipe e não há virtude. Quando você quer ter um príncipe, O pai enviou sua esposa, no andar de 90 metros, quando ele nasceu no pátio, ele esperava morrer. Era a vida do príncipe, e as raízes da vida eram constantes, mas o dedo mindinho estava danificado. Se você não acredita, basta olhar para o dedo mindinho. O príncipe ouviu isso e até reexaminou suas palavras: “É verdade?” A esposa disse: “Se isso não é verdade, por que devo fazer uma confissão?” Portanto, a linguagem já é, o crédito é o mal, o caminho antigo. "Ensinar aos ensinamentos de amigos maus" também é verdadeiro.

Aceitando o pai do rei, a frequência da sogra, a oração é colocada na sala sete vezes;

Terceiro, a partir do "recebimento do pai" para "não se pode ir", Zheng Ming "o pai é um filho confinado".

Esta dinastia Ming leva o plano maligno da esposa e o amor do pai e do filho, não diretamente perdidos na graça do bungee, contrariando o instinto.

De repente, o corpo do rei é "recebido" e ele deve relutantemente "segurar", daí o nome "recibo".

Se você diz "pai", não mostre seu amor.

O "rei" também é o lugar.

O "Po francês" também é conhecido por seu nome.

Aqueles que dizem "fechado sete salas dentro de casa" são pesados ​​e não leves, e não devem ser banidos do mundo. No entanto, o palácio do rei é combinado com os forasteiros. Somente os ministros há muito são consagrados. Se não forem rigorosamente cumpridos, terão um sentimentalismo. Portanto, o interior e o exterior serão fechados e fechados dentro dos sete.

A senhora Wetich, esposa da Senhora Nacional, respeita o rei. O banho é limpo, com mel crocante e arroz glutinoso, revestido com o corpo;

4. Desde o "Sr. Guotai" até o "Rei do Rei", é verdade que "a Sra.

Quem diz "Sr. Guotai" é o maior.

Aqueles que dizem "Sra" também são marcados por sua posição.

Quem diz "Wei Ti" também é famoso por seus nomes.

As palavras "rei respeitoso", essa Sra. Ming viu que o corpo do rei foi banido, o portal era extremamente difícil, as notícias eram irracionais, o rei foi morto e a sopa perfumada foi embebida no banho, de modo que o corpo estava limpo, ou seja, o mel foi tomado e o corpo foi pintado primeiro. Depois de tomar o seco, a parte superior do mel crocante, ou seja, as roupas de rede, cobertas, as roupas começaram a se agachar, como de costume, para que os forasteiros não culpem. Leve também a pupila, uma com um tampão de cera, um buraco na polpa da uva, cheio foi recheado, mas ei, é conhecido. Solenemente, Xu Xu entrou no palácio e se encontrou com o rei.

Pergunta: Os ministros são consagrados e não podem ver o Rei. Qual é a intenção da família da dama não reconhecida?

Resposta: Os príncipes são diferentes e são estrangeiros, temem ter um sentimentalismo, o que levará a um aumento sério. Além disso, a senhora, que é mulher, não tem diferença de coração e é muito importante para Wang Suyuan.Ela é marido e mulher há muito tempo, e não se preocupa, de modo que não se preocupa e pode se encontrar com o rei.

Quando o rei do rei, o escarro bebe, pede água. Depois de concluído o slogan, ele é respeitoso e respeitoso. Ele sobe à montanha e adora o mundo. Ele está dizendo: "Olhando para minha família e amigos, estou disposto a ser misericordioso e me dar oito preceitos".

5. Do "Restaurante Rei Alemão" aos "Dá-me os Oito Mandamentos", justifica-se que "o pai seja proibido por lei".

Esta senhora da dinastia Ming já viu o rei, ou seja, ela raspou o corpo e o esmagou, e o grupo o deu ao rei. O rei está pronto para comer, e o restaurante fica no palácio, e a dama procura água limpa e jura com o rei. A boca da rede está exausta e é impossível entrar furtivamente na dinastia.O coração não tem nada a enviar, de modo que é um tributo à palma da mão e volta às manilhas. Esta é uma boa ação e também tem uma boa intenção. "Porque é uma declaração" abaixo, negócios Zheng Mingkou por favor, também através da intenção da indústria.

As palavras "olhos grandes são meus parentes e amigos" têm dois significados: mas os olhos estão ligados ao vulgar, e a família é a professora. No entanto, é uma família pró, um amigo famoso, daí o nome "amigos e parentes".

As palavras "disposto a ser compassivo e dar-me os oito preceitos", este pai de Ming, Wang Jingfa, é apaixonado e é uma pessoa pesada. Se ele não está em apuros, não é suficiente pedir o Buda; agora ele está preso e não pode ser injustiçado. No entanto, tenha cuidado e aceite os oito preceitos.

Perguntado: O pai está longe do rei, o primeiro a respeitar o mundo; e sua ordenação, por favor, entre em contato. Qual é o significado?

Resposta: Todo mundo que é santo, não tem Buda e está disposto a fazer um pedido. O anel é uma pequena aresta, então, peça-o. No entanto, o rei do significado, você tem que salvar o anel, ou seja, a semana justa, He Luyi Qu Shizun também.

Pergunta: Se você for à lei, não há valor, o pai pede apenas os oito preceitos.

Resposta: O anel restante é um pouco mais amplo, o tempo é longo e o medo é perdido no meio. Os oito passageiros, como as escrituras budistas de Yu, disseram: "A família está segurando um anel da família". Este é um guardião, muito bom e urgente, o que é? No entanto, a temporada é levemente promovida e, apenas um dia e uma noite, a prática é imediata. A nuvem sabe disso e com cuidado? Se houver uma nuvem no slogan: "Buda! Desde os dias atuais até a dinastia Ming, um dia e uma noite, se os budas não matam, você pode segurá-la?" A resposta: "Pode aguentar." A segunda nuvem: "Buda! De Desde o amanhecer até Mingdan, um dia e uma noite, se os Budas não roubam, não praticam bizarros, não juram, não bebem álcool, não bebem gordura, não cantam, cantam e ouvem, não vão para a cama alta ". Se você não está jejuando, não deve comer comida chinesa, é o jejum do jejum. Todos esses anéis são citados no Buda. Porque Somente Buda e Budismo estão fazendo a mesma coisa; se ainda estiverem no Buda, ainda estarão ausentes. É saber que isso é uma correria. Além disso, o Buda disse que existem oito tipos de leis vencedoras: se uma pessoa não cometer crimes um dia e uma noite, os méritos das pessoas excederão o domínio do homem, do céu e do segundo. Há uma razão para o benefício do pai, e o pai é recebido por ele.

Quando os olhos ficam atordoados, como a águia voando, a doença para o rei. Conforme o dia passa, dê ao rei um anel. Shizun também enviou o sábio para Fulou, que é o rei.

Sexto, dos "grandes olhos da companhia" aos "falando pelo rei", é claro que "o pai do rei pede a lei".

Essa visão tem até sua mente, sabendo o pedido do pai, ou seja, criando um poder mágico, como o dedo para o rei. Eu tenho medo que as pessoas não conheçam a fase mágica, então a águia rápida é usada como uma metáfora. No entanto, a conectividade dos olhos, os pensamentos em torno das quatro mil milhas e a águia como classe? Se é uma comparação, há muitas e não pode ser citada, por exemplo, "Yin Yu Jing" tem um ditado.

As palavras "todos os dias, o rei dos oito reis", esse pai Ming Wang Yanming, fazendo com que o número fosse concedido.
Pergunta: Os Oito Preceitos são os vencedores do discurso.

Resposta: A montanha não está cansada, o mar não está cansado, a faca não está cansada, o dia não é nojento, as pessoas não estão cansadas do bem, o pecado não é nojento, o pecado não está cansado, o Buda não odeia o santo. No entanto, o rei não é apenas preso, mas também não pode entrar e parar, no meio de pensamentos, temendo que as pessoas matem, por esse motivo, ficando acordado a noite toda, contando com os oito preceitos, esperando que o acúmulo de bens e o investimento proposto.

Dizem que "o mundo também é o rei dos ricos, é a afirmação do rei". Esta dinastia Ming está cheia de compaixão e compaixão, lamentando o corpo do rei, e de repente encontra prisioneiros, temendo a tristeza. A pessoa que é rica no edifício, a mais discernível entre os discípulos, é boa e conveniente e desenvolve o coração das pessoas. Por esse motivo, se você quiser enviar, diga o rei, além de se preocupar.

Se o tempo passa pelo dia 37, o rei come mel e ouve a lei, cor e alegria.

7. De "If Time" a "Color and Joy", é verdade que "o pai não está morrendo por muitos dias por causa da comida e da lei".

A sra. Zheng Ming come há muito tempo para eliminar a fome e a sede; O alimento pode prolongar a vida, abster-se de cultivar os deuses e sofrer dores e tristezas, causando Yan Rong e Yue.

Embora haja sete frases diferentes, Guangming proíbe o pai.

Terceiro, na "mãe proibida", existem oito:

Quando a tia perguntou ao porteiro: "O Pai e o Senhor ainda estão presentes?"

Primeiro, desde que a "tia Shi" para "Apenas exista em Jerusalém", é claro que "peça a carta do pai".

Esta dinastia Ming baniu o pai, o número de dias é demais, as pessoas pagam o total, a água é irracional, há mais de dois e a vida deve ser definitiva. É um pensamento, ou seja, para o portão do palácio, pergunte ao porteiro: "O pai e o rei ainda estão presentes, sim?"

P: Se uma pessoa faz uma refeição, isso é limitado a sete dias. O pai já tem três ou sete anos e o conde está sem dúvida quebrado. Por que o rei não está perguntando diretamente: "O porteiro! O pai e a dinastia estão mortos hoje?" Qual é o significado das dúvidas de Yun He e de perguntar sobre a existência do povo?

Resposta: Esta é a questão do rei. Mas o Senhor de Wanji, o movimento não pode ser apropriado, o pai é natural e íntimo, sem palavras para pedir a morte, medo de perda naquele momento, para se tornar um sucesso. Mas com o coração interior dos mortos, a boca é questionada, e a voz da tristeza e da tristeza também.

Quando o porteiro disse: "O rei! A dama do país está usando uma namorada, lambendo a polpa e usando o rei. Shamen e Lianlou, do ar, para o rei, não podem ser contidos."

Segundo, como as "palavras dos cronometristas" para "não serem banidas", é verdade que "a porta é atendida pela porta". Esta dinastia Ming perguntou ao pai e ao rei antes, e desta vez o porteiro respondeu.

Abaixo do "Bai Yan Da Wang! Sra. Guo Tai", a Sra. Zheng Ming é secretamente adorada por Wang. O rei precisa comer e a comida pode ser fatal, embora já tenham passado alguns dias, a vida do pai ainda existe.Este é o significado da dama, não a porta da família.

P: A senhora está se alimentando, o corpo está pintado, as roupas estão cobertas e não há ninguém para ver.Por que os móveis das portas mostram a comida da mulher?

Resposta: Tudo é privado e não pode ser feito por muito tempo; O pai foi banido no palácio e a dama voltou ao dia. Se ela não se apegasse à comida, o rei não poderia viver. A pessoa secreta de hoje, a família de Wangmen também está interessada. A dama é secreta e as pessoas de fora não sabem; Hoje, as duas coisas são ruins e não há como escondê-las.

As palavras "Shamen Mianlian" estão abaixo, Zhengming Ersheng, saindo e vindo, não a propósito, voltando ao dia, para o rei. "O rei sabe: a dama come e não ensina o rei primeiro; portanto, não ousa cobri-lo; o segundo é tomar ar, e esse não é o caso".

Quando o mundo da tia ouviu isso, sua mãe ficou furiosa: "Minha mãe é uma ladra, e eu sou acompanhada por uma ladra. O homem mau de Shamen, o feitiço mágico, para que esse rei maligno não morra por muitos dias". É mãe.

Terceiro, de "Quando a tia cheira essa linguagem" a "querer prejudicar sua mãe", fica claro que "o rei do mundo está zangado".

Este rei da dinastia Ming tem a porta e a porta, e a esposa está com raiva e com raiva. É também o mal das três profissões e o mal das três profissões: os pais são ladrões, o nome é ruim e os grilhões são ruins. Matando a espada e matando a mãe, o nome é contra a indústria. O corpo é dominado pelo coração, ou seja, o nome é invertido. É conveniente ser mau antes de retornar, e o comportamento é revertido.

As palavras "minha mãe é uma ladra" estão abaixo, e as palavras são claras. Yun Ele é mãe é ladrão, e companheiro do ladrão?

Mas Wang Yuanyuan, que culpa o pai, odeia não terminar cedo, e a mãe é privada para alimentar o grão, para que não morra. É um boato: "Minha mãe é uma ladra e a ladra também é companheira".

Sob as palavras "Shammon perverso", essa tia da dinastia Ming come e reenvia Xamã e o rei para vir, causando mais consciência culpada, de modo que a nuvem: "Que tipo de maldição, e o rei mau não morre por muitos dias?"

As palavras "isto é, a espada" são as seguintes, este Ming Shi Wang Yu Sheng, contra a mãe, que doloroso! A enxada é uma espada, e a vida está nas algemas; a sogra está na palma da sua mão, e o corpo está curvado, e a mão está na mão. Quando a Sra. Er, o suor quente fluiu, e meu coração estava cheio. Ei, lamente! Entre a agitação, todas as dificuldades.

Há um ministro, um famoso luar, inteligente e inteligente; e com a tia, o rei é um presente. Bai Yan: "Da Wang! Chen Wen" Peduo nas Escrituras "disse: Desde o início do assalto, houve reis maus que cobiçaram o país e mataram seu pai, 18.000. Eles nunca ouviram falar de nenhum dano à mãe. Wang Jin matou isso. A coisa do contrário, o tipo de arma suja, o ministro não suporta ouvir!
Gandhara, não deveria morar aqui. Quando o segundo ministro disse isso, ele usou a mão para pressionar a espada, mas se retirou.

Quarto, como "há um nome de ministro à luz da lua" para "há um retiro", é claro que "o segundo ministro não ouve".

Este Ming Erchen é o auxiliar do país, a disciplina do governo e a esperança de que o reino seja famoso e os oito partidos sejam ignorantes; de repente, vendo o rei da ruína, a espada matará sua mãe e ele não suportará ver o mal, a tia e a tia. Também é um crime.

Aqueles que dizem "tempo", quando o rei quer matar a mãe.

Aqueles que dizem "têm um grande ministro" também estarão na posição.

Aqueles que dizem "luar" também reconhecerão seus nomes.

Quem fala "inteligente e sábio" também demonstrará suas virtudes.

As palavras "e com a tia", a tia também é filho do pai, filho da prostituta; de repente, vê os irmãos na rebelião da mãe e o luar com a mesma.

Aqueles que dizem "ser uma homenagem ao rei", se desejam consultar a lei dos adultos, devem estabelecer um relógio para respeitá-los. Hoje, o segundo ministro, Yi Er, primeiro estabeleceu o corpo para respeitar, sentir o coração do rei, agarrar a mão, e Fang Chen pretendia.

Além disso, o "rei Baiyan", esse luar está apenas querendo se demitir e espera que o rei fique feliz em ouvi-lo.Por esse motivo, deve ser branco.

Nas palavras de "Chen Wen", "O Profeta dos Vedas", esta dinastia Ming cita a história dos livros antigos e modernos e os registros literários do imperador. Antigo
As pessoas dizem: "As palavras não estão relacionadas ao código, o cavalheiro está atordoado." Hoje não é uma coisa leve, você pode dizer!

Aqueles que dizem "desde o início do assalto" também estão presentes.

Aqueles que dizem "existem reis maus", este é o número total de pessoas que são ataques indecentes.

Quem diz "a ganância do país" não é ganancioso, mas também toma o lugar do pai.

Aqueles que dizem "matar o pai", isso não é apenas o mal do pai, mas também a permanência a longo prazo, por isso deve ser quebrada.

Aqueles que dizem "18.000", este Ming Wang e agora matam o pai, e a mesma classe.

O ditado "nunca ouviu falar de uma criança que não prejudique a mãe", este Ming tem sido desde os tempos antigos até o presente, o pai tomou o lugar, a história das boas conversas; a ganância do país em matar a mãe, não tem para onde se lembrar. Desde o início do assalto, o rei mau cumprimentou o país, mas matou seu pai e não acrescentou uma mãe gentil, o que leva ao passado e ao presente. O rei do presente é o país ganancioso para matar o pai, o pai tem um pouco de ganância, o que pode tornar a classe igual à antiga; a mãe não tem onde pedir, e o oposto é o oposto.

O ditado "Wang Jin mata a mãe para esse fim, e o tipo de poluição é bom". As palavras "tremer" são os quatro sobrenomes Gao Yuan, o tipo de rei, as gerações da mesma geração e a mesma coisa?

Quem diz que "o ministro não suporta ouvir" vê o mal do rei, a humilhação do patriarca, a maldade, meu desejo sexual, terra sem vergonha.

Quem diz "é um Gandhara" são os quatro sobrenomes. Esta é uma pecaminosidade pecaminosa, não uma justiça de lazer, embora a pele humana seja o mesmo animal. O rei dos Shangzu, o senhor de Wanji, agora é mau e gracioso, e o que é diferente dele?

Aqueles que dizem "não morar aqui" têm dois significados:

Um: Wang Jin criou o mal, não salvou o vento, Jingyin, Shenzhou, e enviou Gandhara como principal? Este é o resultado do palácio.

Ambos: Embora Wang esteja no país, é melhor perder de vista meus parentes do que procurar outros lugares. Portanto, a nuvem "não mora aqui".

As palavras "o segundo ministro disse esta língua" abaixo, este Ming e os segundos ministros são diretos, as palavras são extremamente grossas, amplamente citadas do antigo e do moderno, e o coração do rei é iluminado.

As palavras "pressione a espada com a mão", o tribunal também pressiona a espada na mão.

Interrogatório: A demissão é grosseira, sem afastar o culpado, o significado do monarca e do ministro são ambíguos. Por que não voltar e seguir em frente, mas as palavras "mas voltar"?

Resposta: Embora as palavras ásperas sejam contra o rei, espero prejudicar a mãe. Também tema que o veneno não seja removido, a espada esteja ameaçando, é legítima defesa de acordo com a espada, mas está se retirando.

Quando ele era constrangido, ficou aterrorizado e temido, e ele a advertiu: "Não é para mim?"

5. De "Depois do horror do mundo" a "Não seja eu", fica claro que "o rei é horrível".

Esta dinastia Ming, vendo a demissão do segundo ministro, e jurando pela espada, o ministro temeroso me apóia, para seu pai, mais estranho, causando desconforto emocional, chamado "medo". "Ele me deu o tempo todo, eu não sei quem é?" Ele suspeitou e imediatamente perguntou a ele, então disse: "Tia! Você não sou eu?"

Aqueles que dizem "are" são os irmãos de Wang. "Os antigos disseram:" Existe um lar para o mal, mas não para a família. "É meu irmão e o mesmo luar?"

Tia Bai Yan: "Da Wang! Cuidado!"

Sexto, desde o "Yu Po Bai Yan" até "Cautious Mo Ma", Ming "o segundo ministro é pesado". Esta dinastia Ming respondeu ao rei: "Se você quer que eu seja a pessoa, está disposto a prejudicar a mãe".

Wang Wen disse isso, confessando ajuda, mesmo que a espada seja usada, não irá prejudicar a mãe.

Sétimo, de "Wang Wen nesta linguagem" a "para não prejudicar a mãe", é claro que "o rei está algemado e a mãe é morta".

Este Ming Shi Wang, que tem tristeza e tristeza, se arrependeu em seu coração e fez isso diante dele; isto é, ele pede ao segundo ministro luto. Como a mãe é libertada da morte, a espada na mão também é devolvida a ela.

O provérbio é um funcionário interno que fecha o palácio profundo e não volta.8. Dos "provérbios dos provérbios" a "não voltar", fica claro que "o rei do mundo é proibido".

Este Ming Shi Wang, apesar de ter sido enviado à mãe pela corte, ainda tem as brasas, para não ficar do lado de fora; os provérbios, o oficial, fecharam o palácio profundo e, mais ainda, e se encontraram com o pai.

Embora haja oito frases diferentes, Guangming proibiu a mãe.

Quarto, na "doença", existem quatro:

Quando Wittig era claustrofóbico, ele ficou preocupado.

Primeiro, desde "Whititi" até "憔悴", é verdade que "Sra. É uma criança".

Embora a morte da Sra. Ming seja difícil, ela está ainda mais fechada no palácio profundo, e é extremamente resistente, e não pode deixar de descobrir que está preocupada e naturalmente paralisada. Tristeza: "Os infortúnios são amargos hoje em dia, e o valor do rei é chamado; o meio da lâmina é difícil de restaurar o palácio profundo".

Pergunta: Se uma senhora tem que morrer ao entrar no palácio, deve se divertir, por que é mais preocupante?

Resposta: Existem três significados diferentes:

Primeiro, a sra. Ming não está fechada e ninguém come e come o rei; Wang também cheira que estou com problemas e fica mais preocupado. Hoje, não há comida e preocupação, a vida do rei, deve ser em breve.

Segundo, a Sra. Ming está presa, quando será mais parecida com o rosto e os discípulos?

Terceiro, ensina a sra. Ming, banida no palácio profundo, os funcionários internos são defensivos, a água é irracional e, entre as vésperas, a única maneira de morrer. Existem três sentidos, e é difícil ser física e mentalmente inocente!

Deixar a montanha em direção à montanha é um ritual para o Buda, e é um ditado: "Se você vier ao mundo! No passado, enviarei uma condolência a mim. Estou preocupado, o mundo é tão poderoso que não posso evitar; estou disposto a Até o sábio de Anzun, encontra-se comigo. ”As palavras já estão chorando e chorando, e estamos longe da cerimônia do Buda.

Segundo, de "Dirigindo até a Ascensão da Montanha" a "não levantar a cabeça", Zheng Ming "Sra. Por causa da proibição de Buda, a intenção é Chen".

A Sra. Ming não está apenas em cativeiro, mas também não tem nada a ver com o lado do Buda. Apenas um coração está enfrentando as algemas e o mundo é respeitoso. Que o Buda seja compassivo e conheça as preocupações dos discípulos.

As seguintes palavras "Se você já esteve no passado", isso tem dois significados:

Primeiro, quando o pai Ming não é banido, ou o rei e eu podemos ir para o lado do Buda, ou você pode vir aos discípulos para receber o convite do rei. No entanto, eu e o rei estamos todos em cativeiro, e eles são separados um do outro.

Segundo, desde que o pai Ming foi banido, o número de pessoas no mundo foi enviado para ajudar Ananda a condolências a mim. Yun Hewei perguntou? Para ver o pai do cativeiro, o Buda temeu que a dama estivesse preocupada e culpada.

As palavras "o mundo é respeitoso e incompreensível, e não há como vê-lo". Esta senhora é autodepreciativa e leal aos discípulos. "O temperamento do corpo feminino, Fu Yin? Magro; Foweweigao, sem toque leve. Estou disposto a esperar e me ver."

Pergunta: Se você é um senhor, não perca tempo.Por que a esposa não pode me fazer um pedido, mas qual é a intenção?

Resposta: A dignidade de Fond, Xiaoyuan não se atreveu a perguntar. Mas veja Ananda, queira passar as palavras para Bai Shizun; o Buda sabe o que quero dizer; a reintegração das palavras do Buda de Ananda é ensinada para mim. Isaiah está disposto a ver Ananda.

Aqueles que dizem que "é uma linguagem" sempre disseram que a intenção anterior também é verdadeira.

As palavras "triste, chorando, lágrimas e lágrimas", esta senhora é culpada de pecar, por favor, preste homenagem ao Buda; preste homenagem às profundezas, lágrimas e lágrimas. No entanto, com a sede do espírito, a adição do ritual, a parte superior do pé [Yu *], deve ser levantada.

Quando Shizun estava nas montanhas, ele sabia o que Wei Dixi pensava. Ou seja, os grandes olhos estão conectados e a Ananda está vindo do ar. O Buda não se levantou da montanha e ele saiu no palácio. Na época de Wittig, a cerimônia foi levantada, veja o mundo, o Buda Sakyamuni, ouro púrpura, sentado no Lótus. Esperando pela esquerda, Ananda está certa. Shi Fan protege o mundo, no vazio, Pu Yu Tianhua, suporte para uso.

Terceiro, desde a "Essência do mundo" até o "uso de apoio de Tianhua", Zheng Ming "O mundo chegou para perguntar". Embora este Ming Shizun esteja agitado, a mente da mulher é conhecida.

As palavras "Vamos esperar que os grandes olhos venham do ar", esta senhora de Ming Ying, por favor também.

É extremamente difícil dizer que "o Buda não é das montanhas". É extremamente difícil proibir a proibição no palácio da Dinastia Ming. Se o Buda sair, ele temerá que o mundo saiba e será mais difícil sobreviver. Portanto, é por causa do carma.

As palavras "Quando Wei Ting Li levantou a cabeça", desta vez quando a Sra. Ming prestou homenagem.

As palavras "veja o respeito do Buda", este palácio Ming Shizun já apareceu, fazendo a dama ver sua cabeça.

Aqueles que dizem "Buda Sakyamuni" são simplesmente diferentes Budas. No entanto, os nomes dos Budas e dos Budas são os mesmos, e eles não são os mesmos.

Quem disser "o corpo é roxo" mostrará sua fase.

Quem diz "Sit Baibaohua" também é simples.

Aqueles que dizem "os olhos estão esperando pela esquerda, etc.", isso é ainda mais insignificante, apenas dois.

Aqueles que dizem "liberte o mundo para proteger o mundo", hoje Wang Zhong e assim por diante, veem o respeito do Buda pelo palácio imperial, devem dizer o método estranho; "Espero o homem celestial, por causa de Weitti, você precisa ouvir os benefícios". Leia, deixe de lado o ar, refeição Tian Eryao, apoio Yuhua.

Também dizendo "libertação" é o imperador.

Aqueles que dizem "Vaticano" são os reis sagrados do mundo das cores.

Aqueles que dizem "proteger o mundo" são os quatro reis.

Aqueles que dizem "os céus" são os céus de cor, desejo e assim por diante.Eles veem que o rei do céu chega ao lado de Buda e o povo dos céus vem do rei para ouvir a lei.

Quando Weithi viu o respeito do Buda, ele se derrotou e levantou seu corpo ao chão. Bai Yan: Respeito pelo mundo! Que crime eu tenho e dou à luz esse mal? Qual é a razão da reverência do mundo e é uma homenagem ao Devadado?

4. Desde o momento em que Shi Wei Ti Xi Xi Shi Zun disse "Para ser uma serva com a esposa", Zheng Ming "As mulheres olharam para o Buda, reclamaram e suspiraram, e reclamaram profundamente".

Quem diz "autodestrutiva", esta senhora é um homem de Zhuang, ainda gosta de não ser removida e de repente a vê, tímida e satisfeita.

Pergunta: O que é a nuvem?

Resposta: A dama é a nobre dos nobres, o respeito ao respeito do meio, os quatro prestígio, o suprimento de muitas pessoas, as roupas, todos fazem os monges. Hoje, vi Buda, vergonhoso e profundo, não contando com ganchos, mas com autodepreciação, de modo que a nuvem é "autodestrutiva".

A pessoa que disse que "o corpo está jogando o chão", os sentimentos, as queixas e o embaraço desta mulher, deve se levantar do corpo e ficar no chão. Este é um suspiro profundo, nem mesmo uma coisa boa.

As palavras "Chorando ao Buda", a esposa dessa senhora se voltaram para o Buda e gritaram e choraram.

Sob as palavras "Buda Branco", a esposa da Sra. Ming gritou e chorou. Depois de um longo período de tempo, ela começou a ser uma artista marcial. Ela tinha um Buda branco: "Eu nunca cometi um grande crime desde a minha vida. Eu não verifiquei a causa da causa, o que há de errado com isso?" É mãe e filho? ”Esta senhora, que não é derrotada, não conhece a causa de sua doença e agora é prejudicada por seus filhos. "Que o Buda seja compassivo e me mostre o caminho."

Nas palavras a seguir, a esposa da Sra. Ming disse ao Buda: "Eu sou mortal, culpado e culpado. É uma questão de coração. O mundo está roubando a estrada, as tristezas, as tristezas, a sabedoria. , o fruto do Buda; qual é a causa dos não revisados, é um tributo à esposa? "Isso tem dois significados:

A sra. Yiming reclamou do filho e de repente voltou as costas ao coração.

Erming odiava a devoção e me ensinou a fazer uma má ação. Se você não quer ser mulher, não quero dizer nada sobre isso. Por esse motivo, perguntei a ele.

A senhora pediu ao Buda "com os sacerdotes", ou seja, existem dois: um está em casa e os dois são monges.

A casa do Buda, o tio do Buda, tem quatro deles: o Buda, ou seja, o rei branco. Jin Pei, o rei do arroz. Orvalho, o rei do arroz. A libertação do homem demônio é o néctar do rei. Este nome também está fora da família.

Ele é um monge que é um monge e um discípulo do budismo.

Embora haja quatro diferenças diferentes, Guangming está cansado de sofrer.

5. No "Xin Jing Yuan", existem oito:

Eu só quero que o mundo seja honesto, e não há nenhuma preocupação para mim; quando vou viver, não estou feliz com isso.

Primeiro, uma vez que "apenas o mundo é digno, para eu falar" de "mundo nublado e mau", Zheng Ming "a senhora pede o pedido, não marca as dificuldades".

Esta senhora, diante de seu próprio sofrimento, o mundo é muito, seis iguais, sem paz de espírito; isso cheira o Buda, disse que a terra pura é sem vida, disposta a permanecer no corpo, prova que ele é insaciável.

Este lugar turvo, inferno, fantasmas famintos, animais cheios de vida, muitos não são bons. Que meu futuro, nenhum mal, nenhum mal.

Segundo, de "este lugar turvo" a "não ver os ímpios", fica claro que "a dama cita a situação repugnante".

Esse alume é um mal total, não existe um lugar para ser ganancioso, mas com um tolo confuso, bebendo muito tempo.

Aqueles que dizem "este lugar turvo e mau" estão sofrendo claramente as dificuldades, e a Dinastia Ming também é a vida dos seres sencientes, também conhecidos como seres sencientes.

As palavras "Inferno" e similares, os três males são os mais pesados.

Aqueles que dizem "plenitude", essas três reuniões amargas, não diretas, se referem ao flutuante, e as tias também estão por toda parte, de modo que as palavras "cheias". Aqueles que dizem "não há boa reunião", esta dinastia Ming tem seis estradas diferentes, e o tipo de Hengsha é diferente.

"The Classics": "A indústria pode ser sábia, o mundo está cheio de interesse e é afetado pelos resultados, e o lado oposto não sabe".

As palavras "Desejo o meu futuro" abaixo, essa Sra. Ming é realmente sincera, cansada de desajeitada, feliz e sempre feliz. Mas inação, não pode ser leve ou ordenada; tia angustiada, não pode deixar de sair. Desde a ambição não-King Kong, a vida eterna e a morte do yuan, se você não beija a misericórdia, como pode suspirar.

No entanto, "espero não sentir o cheiro das pessoas más e más no futuro". É como o rei, o ajuste, a morte do pai e a voz do mal. Espero que não o sinta. Mas o rei do rei é filho dele, e seus pais estão matando o coração, muito menos alienando as pessoas sem se prejudicar. Portanto, a esposa não é simples e ela sempre tem uma casa.

Hoje, o mundo é respeitado e os cinco corpos são jogados no chão, pedindo luto e remorso.

3. De "Rumo ao mundo" a "Arrependimento", fica claro que "a Sra. Pure Land é uma coisa boa, não é boa ou não; há medo de vergonha, obstáculos não são permitidos; é pedir tristeza, mas também arrepender-se".

Espero que o Dia do Buda me ensine a olhar para os negócios limpos.

4. De "Esperando o Dia do Buda" a "Serviço Limpo", Zheng Ming "Sra. Por favor, vá". Madame Ming, irei ao local onde estou e também pedirei uma viagem à vida.

Aqueles que dizem "Buda", a lei e o duplo padrão também são. Por exemplo, o nascer do sol, a escuridão da multidão, a sabedoria de Buda, a noite ignorante.

As palavras "Ensina-me a olhar para o que é limpo" são as seguintes: Zhengming pode não apenas sentir nojo de Xinjing, mas se for para ter paz de espírito, deve ser limpo e limpo.

Quando o mundo é respeitado, as sobrancelhas são leves. Sua cor dourada, o mundo das dez festas;
Ainda morando no topo do Buda, se transformou em Jintai, como Sumiyama. Os dez budas fraternos são uma terra maravilhosa,
Ambos estão no meio.

Ou ter uma terra, síntese Qibao;
A terra é pura, é pura lótus;
Recuperando a terra, como a casa livre;
Terra de réplica, como espelhos de vidro;
Os dez territórios estão todos no meio.
É como muitos Budas e territórios, e é muito impressionante.

5. Da "Essência dos Olhos do Mundo" à "Vendo a Prosperidade", fica claro que "o mundo é puro e puro, e é solicitado antes da remuneração".

Este Ming Shizun vê a dama pela terra pura: se ela chegar às sobrancelhas, ela pegará a luz do país, levará a luz para o país e chegará ao topo, transformando-a em uma plataforma dourada, como o Mishan. Como diz o ditado, parece ser Mishan. Esta encosta da montanha é muito ampla e ampla, todos os estados de Buda e, no meio, todo tipo de diferente, solene e diferente. O poder do Buda é tão claro que é claro, além de Waiti, você pode ver tudo.

P: Temos o prazer de dizer que não há preocupações para mim.Por que não é hoje em dia para o Buda que é o público em geral de Jintai? Qual é a intenção?

Resposta: É como se fosse um segredo. O discurso de Randetti é abrir a porta para a Terra Pura. Se for dito que não é visto, o coração ainda está confuso. Ele se manifesta um a um e é necessário que ele acredite em seus próprios olhos e se escolha.

Quando Wei Tixi Buda Branco disse: Respeito pelo mundo! Embora os Budas e a Terra sejam puros e claros, todos eles têm luz;

Sexto, de "Quando Weit Buda Branco" a "Todo mundo tem um futuro brilhante", Zheng Ming "O gerente geral da esposa está agora sentindo o Buda".

Esta senhora da dinastia Ming sempre vê os dez reinos do budismo e conhece a essência.É mais solene do que a bem-aventurança, e não é o caso.Portanto, a nuvem "Estou feliz e feliz agora".

Pergunta: Os budas das dez partes não têm significados especiais; Por que é uma terra pura, isto é, quais são as vantagens e desvantagens?

Resposta: O Buda é o rei da lei, e os deuses estão à vontade; a superioridade e a inferioridade não são conhecidas. Oculto, aleatório, esperança de sobrevivência, ou pode ser melhor que o outro, apenas o Ocidente.Agora estou vivo no mundo de Amitabha.

7. No "Agora estou feliz em morar em Amitabha", a sra. Zheng Ming "não escolhe o que pedir".

Os quarenta e oito desejos deste Ming Amitabha, dispostos a aumentar a causa vencedora, contando com a vitória, contando com o senso de vitória, contando com os frutos para ganhar o relatório, de acordo com o relatório em êxtase, contando com a música para ficar triste, contando com a música Trágico, revelando a porta para a sabedoria. No entanto, a tristeza é interminável, a sabedoria também é infinita, as duas linhas de tristeza e sabedoria, isto é, néctar bem aberto; Os clássicos de Zhu Yu, persuasão são mais de um; Por esse motivo, não é o caso de a sra.

Espero que o mundo me ensine a pensar e me ensine a ser aceito.

Oito, do "único desejo para o mundo" abaixo, retamente, "a senhora pede para não fazer isso".

Este Mingweiti escolheu ser um lugar para morar, consertar outras coisas, se motivar e esperar se beneficiar.

Aqueles que dizem "Ensina-me a pensar" são convenientes antes da decisão, e os pensamentos do país são remanescentes dos dois relatórios e das quatro solenidades.

Aqueles que dizem "Ensina-me a ser aceito" estão obcecados com os pensamentos preexistentes e sentem que estão todos mortos.

Isso é um pouco simplificado e será mais amplamente reconhecido. Deveria ser conhecido.

Embora haja oito frases diferentes, Guangming Xinjing tem uma boa chance.

Sexto, na "distribuição de boas ações", há cinco:

Mesmo que o mundo esteja sorrindo, há cinco cores de luz na boca do Buda, uma a uma, a frequência da mãe do rei. O rei de Seul, embora claustrofóbico, não tem obstáculos nos olhos; ele vê o mundo e ora de frente; naturalmente promove, torna-se anana.

Primeiro, desde a "Essência do Mundo, mesmo que você sorria" até "Chenga Naihan", Zheng Ming "pai Guangyi".

Este é o momento de ver o desejo da dama de ter uma felicidade, mas também de fazer uma viagem à vida, chamada coração do Buda e Amitabha. Ins II, por favor, abra a porta da Terra Pura, sem falar diretamente, e tenha o conhecimento necessário; há uma boa razão, portanto, "se você sorrir".

As palavras "há cinco cores de luz saindo da boca do Buda", isso mostra que todos os Budas estão sempre no coração da lei; quando estão fora, deve haver interesses.

As palavras "uma a uma, a frequência do sol e a parte superior do sol" são apenas a luz da boca, não de acordo com o lado restante, apenas o rei.

No entanto, é benéfico para Buda seguir a fonte. Se a luz é dos joelhos, beneficiará o animal; se a luz estiver oculta do yin, beneficiará os fantasmas e deuses; se a luz for do umbilical, será beneficiada pela estrada; Beneficie-se da humanidade; se a luz sai da boca, cuide das duas pessoas; se a luz sai das sobrancelhas, tire vantagem das pessoas.

Desta vez, a luz sai da boca e a pessoa que dirige a coroa recebe os pequenos frutos. Se a luz sai das sobrancelhas, ou seja, do alto do Buda, o Bodhisattva também é lembrado. Tais como os justos, amplos e infinitos, não podem ser ditos.

As palavras "Quando o rei dos reis, apesar de claustrofóbico", Zheng Ming, o pai do rei, ilumina o topo, seu coração está aberto e, embora haja muitas barreiras, ele se encontra naturalmente. Si Nai vê o Buda por causa da luz e não pretende prestar atenção a ele.
A terceira fruta.

Quando chega a hora, o mundo honra Wetish: Você sabe agora? Amitabha não está longe daqui.
Quando você está pensando, você deve olhar para o país e se tornar um negócio líquido. Eu estou falando sobre o público hoje.

Segundo, de "Er Shishi Zun" até "Crescer a multidão", Zheng Ming "Depois de responder à ex-dama
Escolha o que você quer fazer. "

É como se você não tivesse visto de cima, o palácio está fora e você veio a este artigo.
Diga. Mas a dama do meio lamenta, pergunte, deixe a luz brilhar, o país atual, etc., mas Ananda vê do palácio do Buda.
Esta causa, o assunto voltou ao público, ao público, disse o acima, existe este artigo; não é
Tempo Buddha também. Deveria ser conhecido.

As seguintes palavras, "Gershi Shiwei Wei Ti", estão apenas dizendo que estão dizendo a elas.

Aqueles que dizem "Amitabha não está longe" estão claramente encarnando o coração, ou seja, existem três:

(1) A dinastia Ming não está muito longe e, desde então, ultrapassou os 10 trilhões de freios, que é o país de Amitabha.
(2) Embora o Mingdao esteja longe, quando você for, você chegará.
(3) Ming Weiti, etc., e o futuro terá seres sencientes, o conceito de atenção, a situação correspondente, os pedestres
Frequentemente comum. Existem três sentidos, então a nuvem não está longe.

As seguintes palavras, "pensamentos de Dangdang", são claramente claras: os obstáculos são profundos e os corações estão espalhados. Se você não subir,
A rede é incompetente. Esta é a Igreja Ortodoxa, e se você seguir esta lei, ela se chama Jingyecheng.

As palavras "eu sou um mendigo" abaixo, esta oportunidade não foi estabelecida, não pode ser considerada fixa;
Desde a abertura das três bênçãos.

Também torna o mundo futuro, todas as pessoas comuns que desejam reparar a indústria líquida, elas precisam viver na terra de felicidade ocidental.

3. Como "também faz do mundo futuro" a "terra da felicidade",
Benefício ". O interesse da sra. Ming é profundo e o futuro retornará.

Aqueles que querem viver no país, quando praticam três bênçãos:
Uma piedade filial, o professor, o compassivo, o décimo.
Os dois são mantidos da mesma maneira, com muitos preceitos e sem prestígio.
Os três são Bodhicitta, convencidos de causa e efeito, lendo Mahayana e persuadindo os artistas.
Então, três coisas, chamadas indústria líquida.

4. Do "quem quer morar no país" ao "nome da indústria da rede", Zheng Ming "convence as três bênçãos
Viagem ".

Isso mostra que todos os seres sencientes, existem dois tipos de máquinas: uma é fixa, as duas são espalhadas. Se você seguir a linha, você nascerá.
Não é exaustivo; é conveniente abrir o Sanfu, espalhar a máquina raiz.

Aqueles que dizem "quem quer dar à luz outro país" também são referidos pelo padrão.

As palavras "Quando as três bênçãos são reparadas", o padrão total também é a porta.

Qual é o nome da nuvem? "Um é filial aos pais." Existem quatro deles:

Primeiro, as palavras "pais de piedade filial": isso mostra que todos os maridos comuns nascem em virtude. O que é a nuvem?
Ou tem metaplasia, é úmido ou ovíparo ou vivíparo. Em cada uma dessas quatro vidas, cada uma tem quatro
Saúde, como Jing disse. Mas os alunos nascem, ou seja, existem pais; existem pais, ou seja, há uma grande graça. Se
Se não há pai, a causa do nascimento é blasfêmia; se não há mãe, o destino do nascimento é ambíguo;
Lugar perdido. Se você precisa de um relacionamento com os pais, precisa aceitá-lo. Ambos querem ser aceitos e trabalhadores por conta própria
A causa interna, com o sangue dos pais como a borda externa; a causa e a harmonia, então existe esse corpo. Essência, pais
Pesado. A mãe tem um bebê e, em outubro, ficou e sentou-se, muitas vezes angustiada, e morreu em tempos de recuperação. Se
A vida tem sido, depois de três anos, sono constante, urinar, a cama não está limpa. E crescer,
Amo mulheres e crianças, antidiarréia nos pais, não filial filial, ou seja, não é diferente dos animais.

Pais, o mundo também é o melhor em Futian, o Buda é o nascimento de Futian.

No entanto, quando Buda estava vivo, ele estava com fome quando estava em perigo, e todos morriam de fome, e seus ossos eram verticais e horizontais;
É raro comer. No tempo do mundo, depois de esperar pelo bhikkhu etc., entre na cidade sozinha para comer, do dia ao meio, a porta
A porta pede blasfêmia, e não há comedor, e o Buda ainda está vazio. Voltando amanhã, mas ainda não; voltando no dia seguinte,
Também não é permitido. De repente, há um monge, o Buda vê o Buda, a cor é anormal e parece haver fome, ou seja, pergunte ao Buda:
"Mundano! Já foi comido agora?", Disse Buda: "Bichau! Eu não como há três dias.
Spoon, estou com fome agora, incapaz de compartilhar uma gíria. "O búfalo cheira a Buda e as lágrimas não podem vencer, ou seja,
Palavras evidentes: "O Buda é supremo, e todas as pessoas estão cobertas. Eu vendo essas três roupas e compro uma refeição.
É a hora de adorar o Buda. "É uma meditação, ou seja, você pode comprar uma refeição e correr para o Buda". Buddha
Conhecendo e fazendo perguntas: "Bichau! Quando você está com fome, as pessoas morrem de fome, onde você está agora, você tem que ser puro
Arroz colorido? "O bhikkhu é tão branco quanto o anterior." Buda disse: "Bichau! Três roupas, isto é, III.
A construção dos Budas. Essa roupa tem um carma, respeito extremo, peso extremo e muita graça.Estou muito feliz por receber esta refeição comigo.
A gola grande é gentil, não quero comer isso também. "O bhikkhu é um Buda branco dizendo:" O Buda é o Sanjie Futian, Sheng
No extremo, o que não pode ser dito, quem pode eliminá-lo, exceto Buda? Buda disse: "Bichau!
Os pais não são? “Resposta:“ Sim. ”“ Ele apoiará seus pais. ”Bhikkhu disse:“ Foshan
A nuvem não desaparece, meus pais podem desaparecer? Palavras de Buda: "Qual é, por quê? Os pais podem nascer,
Yu Yu tem uma grande graça e precisa fazê-lo. O Buda perguntou novamente: "Bichau! Os pais acreditam no Buda?"
Biqiu disse: "Não há confiança". Buda disse: "Hoje há confiança, vendo você e sua refeição, e sua vida é feliz.
Portanto, a confiança é adquirida. Se você for ensinado pelos três a voltar, você pode eliminar esse alimento. Quando os monges eram budistas,
Avançando. Desta forma, os pais filial Dazu.

O Buda, a mãe do Buda, nasceu e morreu no sétimo dia. Budismo iluminado, até abril
No décimo quinto dia, era para o céu, e o verão era a declaração da mãe, a fim de relatar os benefícios da gravidez em outubro. Buda é egoísta
Bem, piedade filial, para não mencionar a piedade filial. Portanto, sabendo que os pais são extremamente importantes.

"Seguindo o professor": Este Ming ensina etiqueta, aprende a ser uma virtude, porque não há perda, nem mesmo em
Buda, este também é o bom amigo da seita. A grande graça disso é a mais respeitável. Pais e professores, nomes
Por uma questão de respeito também.

Aqueles que dizem "amor não é para matar": isso mostra que todos os seres sencientes são baseados na vida, se vêem o mal, horrível
Pegue o refúgio, mas proteja sua vida. "The Classics" (Nirvana do Norte)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Aqueles que dizem "reparar o bem e o bem": este é o mais mau do mal, por isso está listado no começo. Dez
No bem, a vida mais longa é a melhor, por isso é relativamente. Os seguintes nove maus nove bons, nos próximos nove produtos,
O segundo deve ser amplamente descrito. Este Ming Shishan, também conhecido como Cidown.

Segundo, as palavras "receberam três repatriados": este Ming Shi Shan é leve, os sentimentos não estão incluídos;
Pode sentir o fruto de Bodhi. Mas todos os seres sencientes retornam à carta, do raso ao profundo, e são primeiro aceitos pelos três retornados.

As palavras "têm muita gente": existem muitos tipos de anéis, ou três ou três, ou cinco, oito, dez
Boa sorte, duzentos e cinquenta anéis, quinhentos anéis, o anel de areia ou os três anéis do Buda, dez anéis sem fim, etc.
Portanto, o nome está cheio de público. Em outro preceito, também há menos pontos, mais pontos e mais pontos.

Aqueles que dizem "não violam o prestígio": esse é um negócio de mente clara, sentado e deitado, pode estar com todo o círculo, fazendo
Conveniente para o instrumento. Se for leve e pesado, poderá ser protegido e o crime será arrependido, de modo que a nuvem "não viola o prestígio".
Esse nome também é bom.

Terceiro, as palavras "Bodhisattva": Este Mingzhongsheng é muito interessante, não pode ser raso e pequeno;
Não-Guangfa Hongxin, como você pode se dar bem com Bodhi?

Estou disposto a ser meu corpo, estar no vazio, estar da mesma maneira que o mundo real.

Sou profissional, respeitoso e solidário, bem-vindo a entrar e sair e fazer o pedido.

Além disso, usei a palavra da boca e elogiei os ditos, e fui influenciado pelas palavras.

Também uso minha carreira para entrar na observação, dividir o mundo jurídico, encontrar a oportunidade e ser inesgotável.

Eu fiz esse desejo, o transporte cresce; é como um vazio em toda parte; o fluxo sem fim, depois dos pobres
Sem fadiga, sem coração.

Também dizendo "Bodhi" é o nome de Buda.

Também falando, o "coração" é o coração que todos os seres podem pedir. Portanto, a nuvem "chefe Bodhicitta" também é.

4. Aqueles que dizem "acreditam em causa e efeito" têm duas coisas: uma é a causa e efeito do mundo, se é amargo.
Por ser uma fruta amarga, se é uma causa de prazer, é uma fruta de prazer. Se parecer imprimir lama, imprima texto incorreto, não
Duvido também.

Aqueles que dizem "lendo o Mahayana", essa dinastia Ming, a metáfora do espelho, o número de leituras, o desenvolvimento da sabedoria.
Se você tem um olho brilhante, pode ficar entediado e feliz.

A frase "persuadir o persuasor", esse método amargo é como veneno, o método maligno é como uma faca, o fluxo é três e as pessoas são prejudicadas.
Saúde. Hoje é tão bom quanto um espelho, a lei é como um orvalho; o espelho é o caminho certo para retornar à verdade, o orvalho é a chuva
Inesgotável. Se você deseja deixar os espíritos úmidos, espere a lei fluir e, por esse motivo, você deve persuadir.

As seguintes "três coisas" são resumidas como a vantagem.

Buddha Wittig: Você sabe agora? Essas três indústrias são passadas, futuras e presentes.
No terceiro mundo, os Budas são a causa da indústria líquida.

5. De "Foer Weitti" a "Causas positivas", fica claro que "existe um lugar sagrado e sagrado".
É certo que você pode tomar uma decisão.

Embora existam cinco diferenças diferentes, o Guangming Sanshan é bem merecido.

Sétimo, no "consertando o bem e mostrando o relacionamento", há sete:

Buda disse a Ananda e Wittig: Ei! Ei! Bons pensamentos. Se você vem aqui,
Para todos os seres vivos no futuro, para aqueles que são incomodados por ladrões, diga negócios limpos.

Primeiro, desde o "Ananda de Buda" até "Limpo e limpo", fica claro que "eu ouvi".

Este Ming Wei pediu antecipadamente uma felicidade e pediu uma viagem à vida, como foi prometido; este artigo,
É conveniente abrir. Isso ocorre devido às necessidades extremas, os interesses são profundos e o roubo é escasso.
Disse que, por causa da justiça, é o resultado das duas vidas.

Aqueles que dizem "Afeganistão", quero abrir a porta para a Terra Pura hoje, e sou bom em passar por ela, e estou perdido.

Quem diz "Wai Wei" é quem pede a lei. Quero dizer agora, vou ouvi-lo e pensar sobre isso.
Aceito, está errado.

Aqueles que dizem "todos os seres para o futuro", mas se vierem, geralmente estarão sem seres;
Esperando Bu Ciyun, espero que Pu venha a correr.

As palavras "para o ladrão perturbado", este Mingfu é um obstáculo pesado, e adora ser profundo, sem mencionar os três poços de fogo do mal.
Está escuro sob os pés do povo; quando se trata da linha, está planejado entrar na estrada para alimentar o grão, e os seis ladrões o conhecem e competem para invadir.
Se você perder essa riqueza hoje, por que não se preocupar?

Aqueles que dizem "limpo e honesto", isso é ver os pecados de todos os seres, dizer que eles querem se arrepender,
Deixe-o cortado, afinal estará sempre limpo.

Quem diz "limpo" segue a porta, concentra-se no Buda e pensa no Ocidente.
Portanto, também é limpo.

Boas ações! Faça esta pergunta rapidamente.

Segundo, pelas "boas ações" abaixo, retamente, "a senhora pede para ser santa".

Ananda! Dangdang é mantido e amplamente professado na língua de Buda.

3. Do "Dharma Acessível" à "Declaração de Buda", Zhengming "persuade a persuasão"
Dizem que esta lei é profunda e precisa ser transmitida ".

Esse é sempre o caso antes da chegada das notícias, para que você possa se sentir à vontade; este artigo não deve ser ansioso, não esquecer,
Muita gente, é popular.

Aqueles que dizem "Buda", isso foi arruinado, e foi dito que todas as pessoas,
Carta natural.

Se você vier aqui, ensine Vertish e todos os seres no futuro, veja o West Bliss
O mundo No caso do budismo, quando você vê a terra pura, como o espelho que vê a si mesmo
Imagem de rosto. Vendo as coisas maravilhosas do país, o coração está feliz e não há vida.
Tolerância.

4. Como "de agora em diante" para "não ter vida", é certo "persuadir e se beneficiar dela".
Fase ".

É como se você quisesse ser uma dama e o futuro, e é conveniente e conveniente.
Ganancioso e feliz.

As palavras "por causa do poder do Buda" são as seguintes: esta é uma manifestação de karma, cegueira e refere-se ao lado oposto,
As jangadas de bambu são mais de mil milhas. 岂 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡.
Por que o país teve sucesso!

As palavras "Se você olhar no espelho e ver seu rosto", esta senhora e todos os seres sencientes entrarão no coração.
Concentre-se na mente, o humor é correspondente e os detalhes são revelados. No momento presente, não é diferente de ver as coisas no espelho.

Aqueles que dizem "o coração é feliz e tolerante", este país de Buda Ming Amitabha, puro e brilhante, apareceu de repente,
Ele Sheng está animado! Por causa do amor de Ziz, não há resistência; também conhecida como baixa, também conhecida como Wu Ren, também conhecida como letra
Tolerância. Esta é uma conversa misteriosa, não marcada, quero fazer minha esposa, etc., estou disposta a me beneficiar, corajosa e profissional, quero
Quando você o vir, Fang Yingwu vai durar. São mais de dez letras e não é uma solução.

Buddha Wettich: Você é um mortal, pensando mal, não cego, não muito longe.
Os Budas têm conveniências diferentes e podem vê-las.

5. Desde o "Fo Wei Di" até "Vamos vê-lo", é verdade que "Sra.
Santo: do não sagrado, a ressurreição do Espírito Santo, embora o país esteja longe. "

Esta é uma confissão a todos os seres sencientes, diz-se que a senhora é uma santa e está satisfeita.
Fraco: "Ranwei agora é um bodhisattva, falsificando o corpo; estou esperando pelos pecadores, e não há comparação". Para quebrar isso
Suspeita, diz o ditado: "Ei, é um homem comum".

Quem diz "pensar mal" é para sempre.

As palavras "não chamando a atenção", os olhos nus desta senhora, vendo a distância, não são suficientes para dizer, a rede
O que é a nuvem?

Dizendo: "Os Budas vêm aqui com diferentes conveniências", abaixo, se você vir o país e a solenidade de seu país,
Não é uma singularidade, e a educação geral é atribuída ao Buda.
Quando Wei Tixi Buda Branco disse: Respeito pelo mundo! Como sou hoje, verei a terra do país com o Buda.

6. De "Quando Weit Buddha Branco" a "Vendo o País", Ming "Sra.
Pela graça anterior, quero perguntar depois do parto. " A esposa desta senhora entende o significado do Buda: como visto por Guangtai, é
Eu posso ver, o mundo é revelado e o começo é a conveniência do Buda. Ruoer, Buda está vivendo hoje, todos os seres
Se você pensar bem, poderá ver o Ocidente. Se não quiser ser adicionado, como pode ver a nuvem?

Se o Buda for destruído, todos os seres serão vomitados e travessos, e os cinco sofrimentos serão forçados.
Mundo de felicidade Amitabha?

Sétimo, de "após a aniquilação do Buda" ao "mundo da bem-aventurança", é verdade que "a esposa está triste
Coisas, vivendo consigo mesmo, morrendo por muito tempo e viajando por muito tempo ".

Isso é tão claro quanto o coração do futuro. No entanto, com gerações de mudanças no tempo, o sentimento do grupo foi superficial;
Portanto, se você deseja reduzir a vida eterna, demorará muito tempo para roubar pessoas da idade das pessoas;
Indo até o fim, então a nuvem "Se o Buda é destruído" também.

Aqueles que dizem "todos os seres" são tão claros quanto são, e todos os seres não têm para onde voltar;
Cruzado em seis pistas.

Aqueles que dizem "turvo e ruim" são os mesmos que os cinco: um é turvo, o outro é turvo e os outros três
Veja turbidez, os quatro são turvos e turvos, e os cinco são turvos.

Se as palavras são roubadas, o roubo não é turvo.Quando o roubo é reduzido, os males aumentam.

Aqueles que dizem que os antepassados ​​são turvos, se forem roubados, serão puros e bons; se estiverem no final do assalto, serão pecadores.

Quando você vê o assassino, você é mau, sempre se torna bom; ele nada mais é do que vê-lo.

Aqueles que estão perturbados e irritados, hoje roubam todos os seres, cruéis e difíceis de beijar, com seis, gananciosos e competitivos.

Aqueles que dizem que estão turvos, vendo de frente, estão aborrecidos e turvos, matando muitas linhas, sem gentileza e apoio;
Por que você quer sofrer com as consequências a longo prazo?

A pessoa turva não é boa. Hoje, refere-se às cinco turbidez.

Aqueles que dizem "cinco amargura", oito sofrimentos, sofrem dificuldades, velhos sofrimentos, sofrem, sofrem, amam
Amargo, esse nome também está sofrendo. Mais sofrimento, ou seja, oito sofrimentos: um é cinco yin e o outro é difícil
Sofrendo, os três vão reclamar, o nome total é oito. Esta turbidez cinco, cinco amargura, oito amargura, etc.
Se não há ninguém, é frequentemente irritante. Se você não é afetado por isso, é extraordinário.

As seguintes palavras: "Onde está a nuvem?", Essa senhora trabalha duro e esses crimes são extremamente profundos e não são
Vendo o Buda, sem ser acrescentado, qual é a nuvem no país?

Embora existam sete frases diferentes, Guangming está determinado a mostrar bons resultados.

A ordem inicial do certificado, a ordem do segundo Ming e a ordem do posterior.

Embora haja três pedidos diferentes, o pedido total é dividido.

O Prefácio de Guanjing, Volume Dois

 

                       O Mestre dos Cinco Mestres
                      Visualização autêntica    Volume terceiro
                              Coleção Shamen Shandao

A partir de então, a segunda vez para identificar o autêntico, ou seja, são dezesseis. Ainda na visualização individual, o texto é simples,
Nada a prever.

Este é o lugar certo para ser verdade: ao contrário dos professores, este é o estatuto: da primeira frase da visão japonesa, até a primeira frase
Desde que o próximo produto nasceu, é autêntico. Da perspectiva do exposto, embora existam muitos significados diferentes, observe esta situação,
Mas por ordem também. Deveria ser conhecido.

Na primeira "exibição do dia", a primeira, a segunda e a posterior, há cinco:

Buddha Wittig: Para todos os seres vivos, você deve se concentrar em um só lugar e pensar no Ocidente.

Primeiro, de "Fo Wei Di" a "Pensando no Ocidente", Zheng Ming "geralmente aconselhado".
Este Mingwei convidou o país do Buda Amitabha com antecedência e pediu uma viagem, caso afirmativo. Mas
Em vista da falta de oportunidades, isso não está claro, e a causa das três bênçãos é aberta para inéditos. Mais uma vez, volte
Persuadida a circular, essa lei é desagradável e esclarecedora.

Aqueles que dizem "Buddha Weidi, todas as pessoas e todos os seres", isso é uma persuasão, se você quiser esperar pelo pó, sobreviva
Aqueles que estão no budismo devem ser encorajados a fazê-lo.

As palavras "devem ser focadas" abaixo, este é um cantor do público, o drama dos macacos, o coração dos seis poeiras, não
Pela pausa. No entanto, a situação não é única e é uma questão de ressentimento; Auto-decente
A sala está silenciosa e a atenção é continuada, referindo-se diretamente ao Ocidente. É um corpo, um coração, uma vez
Para um, um reino, um contínuo, um retorno, um pensamento justo. Eu quero fazer um nome, eu tenho que estar
Depois deste mundo, ficarei aliviado.

O que você acha da nuvem? Quem pensa, todos os seres sencientes, de cegos, para cegos, todos
Até amanhã.

Segundo, das "nuvens e pensamentos" aos "que não vêem dias", fica claro que "não há nada para observar".

Esta dinastia Ming, etc., vive há muito tempo, não entende a paz de espírito, embora se referindo ao Ocidente, não sei o que é a nuvem
. Portanto, se você quiser fazer perguntas para a vida toda, remova os suspeitos para mostrar os pensamentos retos.

Aqueles que dizem "o que pensam", essa é sempre uma boa ideia e é conveniente entrar na visão.

Aqueles que dizem "todos os seres sencientes" sempre dão vida à vida.

As palavras "da não cegueira" abaixo, esta máquina simples são insuportáveis.

Aqueles que dizem "nascimento e cegueira" são do ventre da mãe, e os olhos não são vistos, e o nome é cego. Essa pessoa não é
Eu tenho que ensinar japonês e não conheço japonês. Além da cegueira do nascimento
, para alcançar. Quando você não tem olho, conhece o dia brilhante do sol, mas agora é bom, mas é bom.
A rodada japonesa é igual, os pensamentos retos persistem e não há limite para a temporada.

Pergunta: Wetty perguntou, gostaria de ver o reino da bem-aventurança e, assim que puder dizer, ensinarei primeiro a mente.
Qual é o significado do dia?

Resposta: Isso tem três significados:

Um: para tornar todos os seres vivos conscientes da situação, os meios estão lá. Não tome dois inverno e verão, só tome a primavera e o outono
Segundo, o dia é apenas leste, o oeste não é, o país de Amitabha Buda, em nenhum lugar no mesmo dia, diretamente para o oeste mais de dez trilhões
É instantâneo.

Ambos: conscientizar o público sobre as dificuldades do trabalho independente. O que é a nuvem? Pelo coração do dia.

Quando eu quis viver no coração, o professor ordenou que eu me sentasse. O pé direito está à esquerda e o outro está no lado esquerdo.
No lado superior e externo, a mão esquerda está na mão direita, de modo que o corpo está reto, a boca não está fechada, a língua está no topo,
A fim de tornar as vias aéreas na garganta e nariz claras.

Também faz você olhar para os quatro grandes, dentro e fora, e não há nada.

O corpo é grande, a pele é espessa e os ossos, e eu quero me espalhar para o Ocidente, para o Ocidente, ou até para ver um.
A fase do pó.

Quero estar na água, suor, lágrimas, etc., quero me espalhar para o norte, fazer o norte ou até
Veja a fase empoeirada.

Eu também quero estar no vento, no leste, no leste e até no pó.

Eu também quero estar em um incêndio, para o sul, para o sul ou até para o pó.

Eu também quero estar vazio, ou seja, juntar-me ao vazio das dez partes e até ver a fase empoeirada.

Quero estar no meio do mundo, apenas conhecer o grande, ficar atordoado, como um espelho redondo, dentro e fora da foto
Lang Lang está limpo.

Quando você pensa sobre isso, você se livra dela e seu coração se acalma gradualmente. Então, lentamente, vire-se e veja o dia. É
Ligen, vendo o momento antes da cena. A situação atual, ou tão grande quanto dinheiro, ou tão grande quanto um espelho,
É o caso, ou seja, o karma egoísta.

Um obstáculo negro é como um dia de nuvem negra.

Ambas são barreiras amarelas e são como o Dia Huang Yunxiao.

Os três são barreiras brancas, como as nuvens brancas.

Hoje, é uma barreira ligada às nuvens e não é possível mostrá-la em abundância;
Não pode fazer o coração brilhar.

Se o praticante vê essa fase, ele deve decorar estritamente o dojo, colocar a estátua de Buda, limpar o banho e lavar as roupas.
Queima o nome e a fragrância, confissão de todos os sábios dos Budas, à imagem de Buda, agora vida, lamenta não ter começo
É o pecado do pecado, os cinco males, os quatro remédios, a blasfêmia, a interpretação, etc.
Chuva e lágrimas, profunda tristeza, coração interior, coração e culpa própria. Arrependimento, ainda gosto de estar sentado, paz de espírito
Saia do país. Se a situação estiver presente, se os três obstáculos anteriores forem eliminados, a visão líquida da situação será clara e clara, e esse nome será destruído.
Também.

Ou um vislumbre do nome, o nome Ligen também. Ou um vislumbre do bloco preto, ou um esmagamento
Esperando por uma barreira ou um vislumbre da proibição, mas o nome é gradualmente removido, não faltando.

É o mesmo que autoconsciência, apenas para ser diligente e arrependido, esperando as 15: 18h, mas lembrando
O máximo, o topo também é o topo. Por exemplo, o fogo da sopa queima, mas parece que é;
Onde é o lugar para ficar, ser tratado e começar?

Os três: querem que as pessoas conheçam os Amitabha, os dois relatórios, todos os tipos de luz solene e outros aspectos, dentro e fora
Ah, mais do que hoje, centenas de milhões de vezes. Se você não conhece a luz, pode ver este dia.
A fase brilhante, se você vive e se senta, rituais e recorda, costuma fazer essa solução e logo precisa resolver
Vendo a terra pura, feliz e solene.

Por esse motivo, o primeiro professor do mundo quer ver o dia.

Quando você sente falta, está sentado no oeste, olhando o sol, sem querer nada; deixe o coração se segurar
Eu não penso nisso. Vendo o desejo do sol, é como um tambor pendurado.

3. Do "pensamento do momento" ao "como o jeito do tambor", "observação ortodoxa".

Este Ming está na maneira correta, de frente para o Ocidente, mantendo o coração e a mente, e persistindo no período.

É claro que você já viu o dia e fechou os olhos.

4. De "ver o dia foi" a "limpar", "discutir em uma fase".

Este coração nítido vê o dia, o sistema quer remover a borda, a mente não se move, a fase líquida é agora.

A outra pessoa está no início da reunião e, quando vê esse dia, precisa ser feliz e, dentro e fora do corpo e da mente, o derretimento não é
É concebível.

Quando você vê isso, precisa cuidar do seu coração e não deve ser ganancioso. Se você é ganancioso, seu coração se moverá.
Com o coração em movimento, a rede se perde. Ou em movimento, ou escuro, ou preto, ou azul, amarelo, vermelho, branco, etc.
Não pode ser resolvido. Quando vi isso, disse a mim mesmo: "Estou ganancioso com essa agitação.
A mente está se movendo, causando a destruição da rede. Ou seja, do coração e da mente, desde o início, o movimento é remover, aquietar
O coração ainda está lá. Eu sei disso e não quero aumentar minha ganância.

As seguintes observações estão ganhando e perdendo, junto com isso. Vendo o dia, o clima é correspondente, chamado Zhenguan
Vendo o sol não é visto durante o dia, mas vendo circunstâncias diversas, etc., o clima não é correspondente; portanto, o nome também é mau.

A casa secreta da esposa de Si Nai é incomparável em comparação; apenas Lang Yi Shu Hui, a clarividência está longe de ser feliz.

É pelo bem do dia, o nome da primeira vista.

5. De "Sim" a "Resumo".

Embora haja cinco diferenças diferentes, a visão do dia de Guangming é realmente.

Segundo, na "Vista da água", também é o primeiro, o segundo e mais tarde, ou seja, existem seis:

Pensando em água: Vendo clarificação da água, também é claro, sem distração.
Vendo a água, quando você pensa em gelo, veja o gelo e pense sobre ele;
Veja o piso de vidro, por dentro e por fora.

1. De "Águas Secundárias" a "Dentro e Fora", "Marcos Total".

P: O dia de pré-ensino é igual à indústria do conhecimento; portanto, é hora de assistir o dia. Nesta visão, eu também ensino água
Qual o motivo?

Resposta: O sol está sempre brilhando, para mostrar a bem-aventurança; o medo complexo não é o mesmo, este é o país
Alto. No entanto, na casa escura da tia, o único dia pode ser claro: as colinas nesta área não têm altura;
No caso do apartamento, não há água, e o Sis pode ser plano, e a terra do copo também.

Ele também perguntou: A água neste mundo é úmida e macia, não foi examinada e também é a mesma.

Resposta: A água plana neste mundo não é alta para o outro lado. Transformando em água e gelo, para o outro
A terra do esmalte, por dentro e por fora.

Este assalto a Ming Amitabha, esperando que a linha seja imparcial, está aprendendo a morrer, pode sentir o terreno da rodada.

Pergunte também: quero ensinar a água a viver no coração, transformar a água em gelo, transformar o gelo em um copo, a nuvem
Qual é a prática e a situação é agora?

Resposta: Se você vive de maneira cerimonial, observa a lei chinesa em conjunto. Também quero ver a água para pegar o coração, ainda
É necessário olhar para situações semelhantes, ou seja, fáceis de obter. Walker, etc., em local calmo, pegue uma tigela de água, coloque na cama
No chão, é cheio de vida, sentado na cama. Quando você é da sobrancelha, há um objeto branco, como o feijão
Olhando para a água, olhando para a mancha branca, é ainda mais estranho. E a água está no começo, as ondas não estão
Viver, cara a cara, não vejo o rosto, para a visão sem fim, aparecem gradualmente. Eu não aguentava no começo, "
É curto, longo e estreito, e não é visto. Neste momento, é ainda mais necessário cuidadosamente
As ondas da água são finas e aparentemente se movem, e o rosto fica gradualmente claro. Embora no rosto, olhos, ouvidos, nariz, etc.
Não há necessidade de tomá-lo, não há necessidade de tomá-lo; Pegue apenas o branco, é hora de assistir.
O guardião dos pensamentos retos, não faça a frustração. Quando vi isso, meu coração cresceu e minha água foi incrível.

Outra pessoa, etc., quer conhecer a auto-satisfação da água, mas a água, a fase móvel
Ou seja, como o estado da mente não está presente, a fase da luz e da escuridão também está.

Quando a água ainda estiver quieta, tome um metro, quando a água, a água nas mãos, as ondas da água se moverem,
Na tigela, desde a face da vista, o branco está se movendo. Mais feijão pode votar, as ondas de água são maiores,
Cara branca, ou não. Até as datas etc. são investidas em água e suas ondas mudam. Rosto branco,
E a cabeça do eu está sempre escondida, mas a água está se movendo.

O jogador também é uma metáfora.

O orador da água, isto é, a auto-suficiência.

A onda de palavras, isto é, os problemas dos problemas.

Palavras que gradualmente se agitam, isto é, para ganhar a vida, viver em paz.

A situação atual de água e tranquilidade é que não há caos no coração, e a situação não está se movendo; por dentro e por fora tem medo,
A situação procurada é óbvia.

Pense com cuidado e pense sobre isso, o coração está se movendo, o coração está se movendo e o resto está perdido. Poeira fina e grossa
Poeira, lançada na água parada, suas ondas de água se movem.

Outro viajante espera, mas se você olhar para esta água, não poderá viver sem ela.

A situação ainda está perdida, mal, etc., juntamente com o dia anterior.

Nuvem celestial pró-Lan (derivação): "Olhando para o mundo, melhor do que os três mundos;
Vazio, vasto e infinito. Este é o peso total do país.

Há o King Kong Qibao Gold Building e o piso de esmalte. Tem oito quadrados e oito fofocas. Um
Por um lado, os tesouros são feitos; um por um, existem milhares de luzes brilhantes; um por um,
Oitenta e quatro mil cores; refletindo o vidro, como bilhões de dias, não podem ser vistas.

Segundo, uma vez que "existem King Kong Qibao" até "não visível", Zhengming "subterrâneo"
Rigoroso, isto é, são sete:

(1) O edifício da dinastia Ming é um King Kong sem vazamentos.
(2) Fase de Mingshen, mostrando solenidade.
(3) O Ming Fang está cheio e a mesa não é redonda.
(4) Síntese de Ming Baibao, medindo a areia do pó.
(5) Mingbao tem mil luz e a semana-luz é ilimitada.
(6) A luz brilhante é multicolorida, a cor está brilhando do outro lado, e é realizada aleatoriamente, e não é benéfica o tempo todo.
(7) Mingzhongguang se espalhou, refletindo o navio japonês, os recém-chegados ficam surpresos e as vítimas são conhecidas.

Zan Yun:

O majestoso edifício subterrâneo Qibao é ilimitado e incontáveis ​​bilhões
Centenas de tesouros em todas as direções
Um país de tesouro sem vida é sempre permanente, um tesouro flui luz incontável
O caminhante sempre olha em seus olhos, e o deus salta para o oeste

Também elogiou a nuvem:

O Ocidente está em silêncio e não faz nada
Grande Coração Compassivo de Xun Viajando pelo Reino do Dharma
Ou mostre poderes sobrenaturais e fale, ou mostre coisas boas
Perceba a solenidade e surja à vontade

Também elogiou a nuvem:

Regresso ao lar, a terra mágica não pode parar
Kuang Jie para circular, todas as seis maneiras
Não há mais felicidade em todos os lugares, apenas um suspiro de tristeza
Após o fim de sua vida, entrarei na cidade do Nirvana

No chão do copo, a corda de ouro, o banheiro está errado, o Qibaojie está dividido.

3. Do "chão envidraçado" ao "claro e distinto", diz-se que "o chão é solene,
O padrão é excelente. "

Este Ming é baseado na rodada: Qibao Chilin, etc. é capaz de confiar, o tesouro de vidro é a base; o chão é capaz de segurar,
Piscinas, estações, árvores, etc. são realizadas.

Isso é feito por Amitabha, que deixa clara a impressão. Significado claro, ou seja, "sem vazamento"
Também.

Zan Yun:

Os tesouros são incomparavelmente majestosos e brilhantes em todos os lugares
Baoge e Huatai estão cheios de cores requintadas variadas
Baoyun Baogai cobrirá o céu
A cobertura da bandeira Bao Zhuang gira com o vento, Baole Hanhui deveria ler de volta
Com dúvidas, a vida não foi enviada junto
Não há sofrimento leve na experiência interior
As orelhas e olhos são astutos e o corpo é dourado
O leve toque do corpo torna-se três tolerância, isto é, ver o Buda descer para a plataforma dourada
O casal Dharma está prestes a entrar na conferência

As palavras "Corda de Ouro" estão abaixo, e o ouro é considerado uma corda de ouro. Ou com tesouros para a terra,
Vidro para a estrada, ou com o vidro para o chão, o jade branco para a estrada, ou o ouro e prata púrpura para a terra, o tesouro para a estrada;
Ou use o tesouro indizível como a terra, ou use o tesouro indizível para fazer uma estrada; ou use os tesouros como a terra, os segundos três tesouros
Estrada. Se for uma mudança de fase, vá para uma síntese comum, vá para a foto, mudança de fase, luz e cor, cada
Diferente, sem confusão. O caminhante espera por Mo Yan, mas tem um caminho de ouro, e não há Yu Bao.

No único tesouro, existem quinhentas cores de luz; sua luz é como a China, e é como a lua e a lua, penduradas no vazio,
Chengguang Mingtai. O edifício é dezenas de milhões, e o tesouro é sintetizado. Nos dois lados de Taiwan, cada um tem 10 bilhões de chineses
O edifício, o instrumento musical infinito, é considerado solene.

4. De "um por um tesouro, existem quinhentas cores de luz" até "o instrumento é solene"
Desde então, Zheng Ming está "vazio e solene", ou seja, há seis:

(1) Mingbao tem mais luz.
(2) Ming Yu mostra sua aparência.
(3) Mingguang se torna Taiwan.
(4) Mingguang se tornou um pavilhão.
(5) Mingguang se tornou um edifício na China.
(6) Mingguang se torna o som de Baole.

Também no chão, existem tesouros, um por um, quinhentas cores de luz, uma cor, um céu, um no ar, um
Estação de luz. Um por um, o edifício do tesouro é dez, cada um, dois, três, quatro e até não se pode dizer:
Pensei que síntese solene também.

As palavras "Se a China é como uma estrela e a lua", o Buda é compassivo e tem medo das pessoas, por isso é óbvio.

As palavras "em ambos os lados de Taiwan, cada uma com bilhões de edifícios", os tesouros são numerosos, luminosos e infinitos, um por um
A luz, etc., se transformou em uma estação de luz, encheu o ar. O caminhante espera para sentar e dormir, muitas vezes pensando sobre isso.

Oito tipos de brisa, da luz, tamborilando neste instrumento, discurso amargo, vazio, impermanência, não eu
O som

5. Dos "oito tipos de brisa" à "sem voz", fica claro que "a luz muda de música,
Passando para a fase da declaração, existem três:

(1) Ming Bafeng emerge da luz.
(2) O Ming Fengguang está fora, ou seja, a música de bateria é pronunciada.
(3) É óbvio que quatro baixas e quatro verdades, Hengsha e outras leis.

Nuvem de "Like" (o significado da vida passada): "O país é limpo, muitas vezes voltando-se para uma roda fora de escala; um pensamento e um momento,
Os interesses são agrupados. Louvado seja o mérito de Buda, não há diferença no coração; pode fazer com que a velocidade se encontre, mérito e grande tesouro.

É por uma questão de água, a segunda visão.

6. Em "Sim" e "Resumo".

Embora existam seis frases diferentes, o Guangming Water View é realmente.

Terceiro, no "pensamento da terra", é também o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem seis:

Quando penso nisso,

Primeiro, a partir de "isso quer ser um tempo", Zheng Ming "antes e depois do nascimento".

Um por um, é extremamente importante. Feche os olhos e abra os olhos. Apenas durma
Sempre me lembro desse assunto. Buda disse a Ananda e Wittig: a água quer ser, como
Esse pensador nomeou o país feliz. Se você tiver três, veja o país,
Está claro e não se pode dizer.

Segundo, uma vez que "um por um" para "não ser dito", fica claro que "discutindo em uma fase",
Existem seis deles:

(1) Um ambiente de mente clara e sem restrições.
(2) A dinastia Ming é um território especial e o meio ambiente está agora no passado.
(3) A dinastia Ming é de mente aberta e fechada.
(4) Ming Si Si Yi, ficando acordado até tarde para ler, apenas para dormir, lembre-se de segurar.
(5) Ming entusiasmo, isto é, ver a fase da terra pura, esse nome quer ver no coração, ainda parece.
(6) A mente está desaparecendo gradualmente, a sensação é removida e o correspondente está sendo aceito, e o testemunho está em Sancha;
Coisas sutis, por que você diz isso!

Si Nai é vasto e sem limites, e a construção de tesouros não é uma delas. É convencer as coisas,
Constante como o oposto.

É pelo bem da terra, a terceira visão.

Terceiro, "resumo" de "sim".

Ananda de Buda: Segurando a Palavra de Buda, para o futuro, todas as pessoas, aquelas que querem se livrar do sofrimento, dizem
É a lei da terra.

4. Do "Fo Nanao" ao "falar é a lei da terra", fica claro que "persuadir a circulação,
Existem quatro deles:

(1) Ming Mingsheng.
(2) Ming aconselhou a manter a língua de Buda, amplamente conhecida como o futuro público, e disse os benefícios da primeira.
(3) Ming Jianji está sujeito à crença de que ele deseja viver nesta vida, oito amargos, cinco amargos, três
Se você estiver de um jeito ruim, será recebido pelo crente. Se alguém tem que dar à luz os mortos
É o nome do jornal. Porque Os budas nascem, todos os tipos de pessoas que são convenientes para persuadir os seres vivos, não querem ser diretos
É uma cura para o mal e também é um bom dia. A alegria dos céus é como luz elétrica.
Sofrendo por muito tempo. Por esse motivo, mas persuasão é fazer uma terra pura e viva, até o topo de Bodhi. É a razão agora
Aconselhar, jurar pela terra pura, isto é, os Budas estão dispostos. Se você não está feliz, como "Clean Jingjing"
(Volume quatro) Cloud: "Se alguém sentir o cheiro do método Pure Land, se você não sentir o cheiro, poderá vê-lo; se você souber disso,
Dos três males, os crimes não se esgotam, então não há fé nisso. Palavras de Buda: eu disse que essa pessoa não é livre.
Também. Este "Jing" (Igualdade de Sutra, Volume IV, o Grande Amitabha e as Grandes Escrituras) também dizia: "Se as pessoas ouvem a verdade da terra, o cheiro é triste e alegre, e o corpo é ereto. As pessoas, no passado, praticaram essa lei, e agora temos que revisitá-la, ou seja, felicidade, justiça e prática espiritual, devemos viver ".
(4) A Igreja Ortodoxa Ming presta homenagem à terra.

Se a visão é a terra, além de oito bilhões de roubos, o crime de vida e morte. Se você mora no mundo, nascerá em um país líquido.
A experiência é indubitável.

5. De "Se você é um proprietário" a "Qualquer coisa é indubitável"
Benefício ", ou seja, existem quatro:

(1) O método dedilhado de Ming olha apenas para a terra do tesouro, independentemente das circunstâncias.
(2) Se não houver vazamento na dinastia Ming, ele poderá eliminar mais crimes.
(3) Após o corpo de Ming She, ele nascerá com terra pura.
(4) Ming Xiu não é suspeito por causa de pensamentos retos. Embora tenha que ganhar vida, não há chinês, nem fronteira,
Ou por causa do Grande Bodhisattva na abertura da China, o suspeito é removido, desenvolvimento de Gonghua, aparência do corpo
No entanto, os monges franceses vão viajar para a Associação Budista.

A atenção de Si Nai à terra do tesouro, isto é, o crime de estagnação dos grilhões, está disposta a fazer negócios, e a vida é, sem dúvida,
Vá.

Hoje, os dois estão convencidos de que são melhores que os outros.

Ser um espectador é chamado Guanzheng; se ele é um espectador, é chamado de mal.

Sexto, do "ser vista", a justiça é "discriminar o mal". Justiça do mal, visão do dia anterior
Já foi dito.

Embora existam seis frases diferentes, o público é bastante amplo.

4. No "Bao Shu Guan", há também o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem dez:

O Buda disse a Ananda e a Wittig: A terra queria se tornar um segundo, e o segundo para ver a árvore do tesouro.

1. De "Fo Nanao" a "Baoshu Secundário", Zheng Ming "declarou", "Total
Dê uma olhada no nome, antes e depois do nascimento. "

Aqueles que olham para a árvore do tesouro, olham para ela um por um e pensam na árvore de sete linhas.

Segundo, as palavras "vendo a árvore do tesouro" também são importantes.

As palavras "um por um" estão abaixo, "após o nascimento, a Igreja Ortodoxa".

Este país líquido de Ming Amitabha, vasto e ilimitado, Baoshu Baolin, sete atos?

Nesse caso, o "sete-pesado" tem uma árvore, o ouro é a raiz, o ouro roxo é o caule e a prata é o galho.
A ágata é uma tira, o coral é uma folha, o jade branco é um chinês e a verdadeira pérola é uma fruta. Se é sete rizoma pesado, mútuo,
Até Huaguo, etc., sete sete e quarenta e nove pesados. Ou tenha um tesouro para uma árvore, ou duas ou três, ou até
Centenas de bilhões de dólares não podem ser considerados uma árvore. No significado de "Amitabha Sutra", tem sido amplamente discutido. Portanto,
O nome "sete pesados" também.

Aqueles que dizem "andar", embora existam muitas árvores florestais no país, são retas e retas, sem confusão.

Aqueles que dizem "pensar" não são ociosos e sinceros, são livres para usar suas idéias imaginárias para viver em paz.
Também.

Uma árvore é alta, oito mil são dez.

3. De "um por um" a "de dez", fica claro que "o volume da árvore".

Esta árvore da floresta Ming Zhubao flui do coração de Amitabha, e o coração do Buda está sem vazamento.
Também é livre de vazamentos. Nuvem "Like" (Derivação): "O caminho certo é compassivo, nascido de boas raízes;
Ming conhece, como o espelho lua e lua. "

Aqueles que dizem "quantidade", uma árvore tem trezentos e vinte mil quilômetros de altura, não há mortos idosos, nem vida pequena,
Não existe um aumento gradual da idade; O que é isso? Sua posição é não
Vazando para o reino da não vida, qual é o significado da vida e da morte?

Suas árvores do tesouro, Qibaohuaye, todas têm o suficiente. Um Huahua, para cores diferentes:
Na cor vitrificada, a luz dourada é emitida; na cor do vidro, a luz vermelha é emitida e na cor da ágata,
Crepúsculo; no crepúsculo, verde e pérola; coral âmbar, todos públicos
Tesouro, pensado para refletir.

4. Desde "as árvores traiçoeiras" até "pensando em refletir", diz-se que "as árvores são misturadas, a estagnação,
Diversos diversos, isto é, existem quatro:

(1) As folhas de Minglin Shuhua são diferentes.
(2) Mingyi, caules, galhos, tiras, frutas, etc., todos têm tesouros.
(3) Ming Yi Yi Hua Ye, tornam-se diferentes um do outro, na cor do vidro, a luz dourada, se é uma diferença de fase.
(4) Ming esculpirá rigorosamente todos os tesouros.

Também nuvem "Like" (derivação): "Prepare todos os tipos de tesouros, esteja cheio de solene e solene; sem escala, luz, ardência, claro
No mundo "

Também elogiou a nuvem:

Existem muitos tesouros líquidos em Amitabha.
Pendurado por todos os lados, pendurado ao redor;
Baoyun cobre e os pássaros estão conectados;
Gire no ar, reproduza o som e entre na reunião.
Ele é santo e ouve seu coração;
O país pode ser humano, vendo a forma e o entendimento.

Miao Zhenzhu.com, cobrindo as árvores, uma árvore, há sete redes pesadas, uma a uma, cinco bilhões, o Palácio Miaohua, como o Palácio do Vaticano. Os filhos dos céus estão naturalmente no meio: um filho, quinhentos bilhões, e o sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado tesouro. A luz de Mani, de acordo com os centésimos do décimo, é como a harmonia dos bilhões de sol e da lua, não pode ser nomeada, os tesouros entre o público, o meio superior.

5. De "Miao Zhen Zhu Wang" a "O meio da cor", Zheng Ming "A árvore no céu"
Fase estrita, ou seja, são sete:

(1) A rede Pearl está coberta de árvores.
(2) Existem várias redes Ming.
(3) Quantos palácios Ming.
(4) Há muitos meninos no palácio Mingyi.
(5) Ming Tongzi está usando uma conta.
(6) A luz brilhante está longe e perto.
(7) super coloração de Mingguang.

Essa árvore do tesouro é bem parecida e as folhas são opostas. No meio das folhas, nascerei com idéias maravilhosas.
Naturalmente, existem sete tesouros em Huashang.

Sexto, de "This Zhu Baolin" a "Existem sete tesouros", é claro que "existem muitas árvores da floresta,
Sem caos, quando a China está aberta, ela não sai ".

Os tênis são profundos na natureza e fazem com que a natureza exista.

Uma folha, longa e larga, vinte e cinco anos; suas folhas são milhares de cores, há centenas de pinturas
Como Escorpião. Há muitas maravilhas, pois o ouro flutuante do sândalo, como as rodas quentes, gira
Entre as folhas.

7. Desde a "uma folha" até a "virada para a folha", fica claro que "a folha chinesa não é
O mesmo, ou seja, existem cinco:

(1) O tamanho das folhas, etc., não faz diferença.
(2) Quanta luz é emitida pelas folhas brilhantes.
(3) Se você tem medo de suspeita, poderá usá-lo, como o Tianzhu.
(4) Ming Ye tem Miao Hua, a cor é melhor que Tian Jin e a metáfora é um navio a vapor.
(5) A dinastia Ming é fotografada da mesma maneira.

Nascem as frutas, como a garrafa de liberação do imperador. Há uma grande luz, transformada em prédio, e não há cobertura de tesouro. Sim
No Baogai, existem três mil mundos, todas coisas budistas; o país budista de dez partidos também está no meio.
Agora

8. Desde o "crescimento dos frutos" até "também no meio do presente", não está claro.
Existem cinco deles:

(1) Quando o tesouro nasce, emerge naturalmente.
(2) Ming Yu Yu para usar a fase de frutas.
(3) A fruta tem uma luz e é transformada em uma cobertura.
(4) Ming Bao Gai Yuan Ming, dentro dos limites de três mil, de acordo com os dois estritos estritos, todos os tipos de aparências.
(5) A terra pura da dinastia Ming, o público em geral, o povo do país, todos vêem. Esta árvore é alta,
Amplo e amplo, existem muitos Huaguo, e Deus não é um. Desde a árvore, as pessoas de todas as árvores do país
Mais, faça tudo. Deveria ser conhecido. Todos os caminhantes, sentados e deitados, costumam pensar nisso.

Vendo essa árvore, também é a primeira vez, uma a uma, vendo árvores, caules, galhos, folhas e China.
Se você quiser deixar claro.

Nove, de "ver esta árvore foi" a "limpar", "discutir a fase", ou seja, existem três:

(1) Mingjie Guancheng.
(2) Pela primeira vez, não deve ser confuso.
(3) Mingyi morava junto no coração, primeiro olhando as raízes da árvore e depois pensando nos caules e até nos Huaguo.
Eu quero ser um menino, e quero ver o fruto da fruta, e quero cobrir o Buda. Pode ser visto mais uma vez
Aqueles que não são claros também são.

É para a árvore, a quarta visão.

X. Em "Sim" e "Resumo".

Si Na Bao Shu Lian Hui, cortina líquida salão vazio, Hua aponta mil cores, a fruta é agora.

Embora existam dez diferentes, Guangming Baoshu está realmente assistindo.

5. No "Bao Chi Guan", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem sete:

Quando penso em água, quero pensar em água,

Primeiro, a partir da "segunda vez que se pensa em água", "nome total, isto é, antes e depois do nascimento".

Embora esta árvore de Mingbao seja boa, se não houver água na piscina, não é bem conhecida; um não é um mundo vazio, o outro é solene
De acordo com o relatório. Para o bem de Si Yi, também há uma vista dessa piscina.

Na terra da felicidade, existem oito poças de água; uma poça de água, sete tesouros; seu tesouro é mole;
Ruyi Zhu Wangsheng.

Segundo, do "Breakland" a "Ruyi Zhuwangsheng", "o número da piscina e
Identifique o local, ou seja, existem cinco:

(1) A marca padrão refere-se ao país ao qual pertence.
(2) Mingchi tem oito nomes.
(3) Ming Yiyi Chian, Qibao Synthetic, está sendo refletido por Baoguang, através da água de Ba De, em conjunto
A cor do tesouro, daí o nome Baoshui também.
(4) Ming é o tesouro de todas as pessoas, e o corpo é macio.
(5) A água de Ming Bachi é toda de Ruyi Bao, que é conhecida como Ruyi Shui. Existem oito tipos de água
De: Um é limpo e úmido, ou seja, é colorido. Os dois não são fedorentos, ou seja, a fragrância é tomada. Os três são leves. Quatro
Frio. Os cinco são suaves, isto é, são tocados. A beleza dos seis é o sabor. Sete pessoas se ajustam quando bebem. Oito, beba
Não há problema, é a lei. O significado dessas oito virtudes foi amplamente descrito em "Amitabha".

Também elogiou a nuvem:

A bem-aventurança é solene e pacífica, e o Lago das Oito Virtudes está transbordando
Sete tesouros entre as quatro margens
Corpo macio sem toque firme
Baoxiang Baoyun torna-se Baogai
Bao Zhuang Yanyi Rodeado Bao Hall
Baowang Baole milhares de voltas elogiam aleatoriamente a Torre Baogong
Há uma sociedade budista em Yiyigong, as pessoas sagradas Hengsha sentam e pensam
Que este destino sempre se lembre de mim

É dividido em quatorze, um para os sete tesouros. O ouro é um canal, tudo sob o canal
King Kong, pensou que era a areia do fundo.

3. De "dividir em quatorze" a "pensar que a areia do fundo", fica claro que "a piscina é diferente,
Não há caos, há três:

(1) O número de canais abertos.
(2) De forma brilhante e constante, é dourado.
(3) Sob o canal aberto, a areia do fundo é usada como um tesouro.

Quem diz "King Kong" é quem não vaza.

Um por um, existem seis bilhões, sete tesouros de lótus, um lótus, uma reunião, doze
Às dez. Sua água Mani, fluindo para o mundo, procurando árvores para cima e para baixo.

4. De "uma por uma água" a "procurar árvores para cima e para baixo", fica claro que "a água é inacreditável".
Use ", ou seja, existem cinco:

(1) Ming Ming refere-se ao nome do canal, mostrando sua fase solene.
(2) Quanto custa Baohua no canal aberto.
(3) O tamanho do Minghua.
(4) Ming Mani Baoshui, fluindo para o mundo.
(5) Ming Baoshui emergiu do canal e procurou as árvores do tesouro.

O som é sutil, o discurso é amargo, vazio, impermanente, sem mim, todo o mel de Polo;
Suspiro, os Budas são bons.

5. De "sutileza" a "os Budas são bons", fica claro que "não há água".
Pensando em virtude, existem dois:

(1) Mingbao Shuihua intervém, o micro-ondas toca, ou seja, o som é maravilhoso e o som é considerado maravilhoso.

(2) margem da água de Mingbao, procurando galhos, tiras, chinês, frutas, folhas, etc. Ou para cima ou para baixo, médio
Quando se tocam, você ouvirá um som maravilhoso. Ou diga que todas as dificuldades da vida, a tristeza do Bodhisattva,
Advirta para liderá-lo. Ou a lei da raça humana, ou a lei da segunda, ou a lei da terra antes da terra, ou
O Buda e os três estão esperando pela lei.

Ruyi Zhuwang, jorrando de ouro, luz sutil; sua luz é o pássaro colorido do tesouro,
Ele suspira e sofre, muitas vezes elogia Buda, recita o Fa e recita cânticos.

Sexto, de "Ruyi Zhuwang" até "Reading Buddhism", fica claro que "Manido tem Deus".
De ", ou seja, existem quatro:

(1) O rei das pérolas tem uma luz dourada por dentro.
(2) Mingguang se transformou em um pássaro do tesouro.
(3) O som dos pássaros é triste e Tianle é incomparável.
(4) O pássaro Ming Bao está conectado ao som, e a mesma voz elogia o Buda, o Fa e o Yi.

No entanto, o Buda é o mestre de todos os seres sencientes. A lei é uma cura para todos os seres, pode quebrar os problemas
Doença tóxica, o corpo está limpo. Você é o único que nasceu em Futian, mas está cheio de entusiasmo, não está cansado, cinco
Quando você pegar a fruta, leia-a naturalmente e precisará dela.

Seus orbes, a água dos oito sabores pré-existentes, depois de todos os tipos de luz dourada, não diretamente através da escuridão, desmaiando, podem fazer coisas de Buda em todos os lugares

É por uma questão de oito méritos, a quinta visão.

7. Em "Sim" e "Resumo".

Embora existam sete frases diferentes, Guangming Baochi está realmente assistindo.

6. No "Baolou View", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem onze:

Terra de Zhongbao,

No começo, as palavras "os tesouros da terra" são "o nome total do nome, antes e depois do nascimento".

Embora esta Terra Pura de Mingjing tenha uma perfusão, se não houver Palácio Baolou, ela não é refinada.
Rigoroso, todos os tipos de preparações também são bons.

Um por um

Segundo, as palavras "um por um" estão corrigindo "a casa do tesouro, o limite da residência; em todo o país, o prédio
Também é interminável. "

Existem cinco bilhões de torres do tesouro.

Terceiro, aqueles que dizem "existem 50 bilhões" estão "apenas aparecendo". Desde o topo do mundo,
O país também é o mesmo. Deveria ser conhecido.

No pavilhão, não há limite para o céu, e está um bom dia.

4. De "no meio do edifício" a "ser um bom dia", diz-se que "há solenidade no pavilhão".

Também existem instrumentos musicais pendurados no vazio, como o Edifício Tianbao, sem bateria.

5. De "existem instrumentos" a "não tocar bateria", diz-se que "fora do prédio é solene".
Baole está voando, o som está fluindo e são cerca de seis horas, como o Edifício Tianbao.
Autônomo.

Nesse grupo de vozes, todos dizem que leem Buda, leem o Fa e leem o Qiuqiu.

Sexto, de "esta voz" a "ler o bhikkhu", é claro que "a música é ignorante,
Ou seja, há um ditado. "

É isso que eu quero ser, o nome é o mundo feliz, Baoshu, Baodi, Baochi.

Sétimo, de "isso quer se tornar" a "Baochi", fica claro que "aparentemente se torna uma fase".

Este Ming se concentrou em viver no reino, vendo o tesouro, irreconhecível, a partir da solenidade do presente.

É para a visão geral, a sexta visão.

8. Em "Sim" e "Resumo".

Se você ver isso,

Nove, de "Se você vê essa pessoa", "assistindo antes do momento, se beneficie após o nascimento".

Além dos inúmeros bilhões de assassinatos, eles nascerão no país.

X. De "além da quantidade infinita" a "nascido no país", fica claro que "observar de acordo com a lei, remover obstáculos
Mais roubo, o corpo está limpo; deve ser o coração de Buda, deixe-o ir ao mundo, definitivamente irá. "

Ser um espectador é chamado Guanzheng; se ele é um espectador, é chamado de mal.

11. De "ser espectador" a "mal", "discrimine a fase do mal".

Embora existam onze frases diferentes, Guangming Baolou está realmente assistindo.

7. Na "Vista Huazuo", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem dezenove:

Buda disse a Ananda e Wittig: Ouça, ouça e perca! Eu
Para explain, explique separadamente, exceto a lei angustiada.

Primeiro, desde o "Ananda de Buda" até o "exceto pela lei angustiada", fica claro que "quando eu o ouço"
Existem três deles:

(1) Ming disse aos dois.
(2) Ouvir a dinastia Ming, deixá-la sofrer e praticar os pensamentos retos.
(3) O Buda da dinastia Ming disse que era capaz de observar o Fa, mas podia viver com o coração e o pecado.

汝 汝 忆,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Segundo, desde que a "recordação da memória" e a "interpretação", Zheng Ming "persuadem a circulação".

Esse tipo de método de observação é profundo, e não há seres sencientes em primeiros socorros, e eu amo ser fascinado e flutuando seis vezes. Mantenha essa visão,
Persuadido a consertar todos os lugares, Pu ficou sabendo das notícias e Tongsheng ficou aliviado.

Quando você fala a língua, não pode viver uma vida Buda, viver no ar, assistir ao mundo, e a tendência geral é duas.
Tuas, espere e veja. Brilhante e flamejante, não visível, centenas de milhares de ouro de sândalo flutuante
Não deve ser comparado.

Terceiro, de "falar como língua" a "não ser uma proporção", justamente
Se você é uma pessoa real, viverá no Ocidente. Se estiver feliz e informado, estará no Oriente. "

As duas promessas de Si Nai não são diferentes e são diretas e distintas;
Para o artesão.

Aqueles que dizem "quando falam a língua", retamente, têm sete:

(1) Quando os dois são instruídos a persuadi-los.
(2) O Ming Mito agora é conhecido como som, e as evidências também estão vivas.
(3) Ming Amitabha está no ar, mas faz as pessoas voltarem ao coração e à mente, e está disposto a dar à luz o nosso país e viver imediatamente.

Pergunta: Buda é nobre, não pode ser levantado levemente, não pode desistir do desejo, vem para a grande tristeza, o que
Então não se sente e vá para o avião?

Resposta: Este não é um segredo. Mas com a tristeza amarga, a miséria e a coabitação;
Violação do retorno; vigaristas e gargalhadas, seis ladrões geralmente seguem; três fogueiras malignas, em breve. Se não for suficiente
Como salvar os fãs, a prisão da indústria? Pelo bem de Si Yi, não é uma boa ideia sentar e aproveitar a oportunidade.
Também.

(4) Ming Guanyin, o potencial de pensar que o garçom, a mesa não tem excedente.
(5) As dinastias Ming e Qing são física e mentalmente puras, e a luz está coberta de vegetação.
(6) O corpo do Buda Ming é brilhante e claro, e ele pode se comportar?
(7) Não há vazamento no Buda Ming, e a luz é a mesma.

Quando Weithi viu o Buda da vida infinita, ele recebeu um presente.

4. De "Quando Weithi vê o Buda da Imortalidade" até "Presente", Zheng Ming "Weidi
É realmente a qualidade de uma mulher, mas não é suficiente. Mas com o Santo Poder, o Buda agora é o líder. "

Si Nai estava na rede do país e foi suspirado por sua própria vitória: hoje é o Amitabha, e ele está mais disposto a esclarecer.

Palavra Branca de Buda: Respeito pelo Mundo! Agora eu sou visto pelo Buda, posso ver o Buda e o Segundo Buda.

5. Da "Palavra de Bai Buda" a "E Dois Bodhisattvas", Zheng Ming "Sra.
Pediu dúvidas, nascido depois de perguntar. "

Esta senhora da dinastia Ming: "Buda está agora, Meng Zhanjia, tem Amitabha; depois da morte de Buda, todos os seres,
O que é visível na nuvem? "

No futuro, quando as pessoas estiverem nas nuvens, o que é o Buda e o segundo Buda?

6. De "Seres Futuros" a "E Dois Bodhisattvas", a Sra. Ming "é para o objeto
Por favor, deixe você vê-lo. "

Buda Vertish: Se você quiser ver o Buddha, sentirá falta dele.

Sétimo, de "Buddha Wei Ti" a "When Miss Miss", Zheng Ming "eu sempre digo isso
Palavras ".

Pergunta: Madame, por favor, ganhe a vida por si mesmo; e se eu pagar, mas quero dizer Wei Ti, não posso viver.
Também?

Resposta: O Buda é próspero, o ditado é provocar a máquina, não peça e não peça.
Pronto? No entanto, não há nada no texto e deve haver um coração.

Na terra de Qibao, pensei em Lotus.

Oitavo, de "Sete tesouros no terreno" a "Hua Xiang", é claro que "o ensino é conveniente".

Pergunta: Todos os seres sencientes são cegos e sombrios, e querem aumentar seu trabalho.Se eles querem nadar à noite, estarão longe da rede.
Aprender?

Resposta: Se você olhar para todos os seres, ficará confuso e tentado, e ficará cansado por si mesmo;
Vejo você em todos os lugares.

O que a nuvem faz para viver e torná-la visível? Quem quer praticar, quem anda, etc., diante da estátua de Buda,
Arrependimento para o coração, revelando o pecado criado, extremamente triste, chorando e chorando.

O arrependimento é verdadeiro, e meu coração tem o prazer de mencionar Buda, Shifang Hengsha e outros Budas.

Também recitou a declaração original do Amitabha: "Um discípulo é uma certa classe, a cegueira do cego é pesada, a barreira é profunda; o Buda
Compaixão, cuidar da mente e iluminação esclarecedora; Vou sacrificar minha vida,
Pertence a Amitabha; vendo que não é visto, é todo o poder de Buda. "

Essa linguagem foi repetida e ainda mais remorso ao coração foi arrependido, ou seja, ao silêncio, de frente para o Ocidente, sentado,
Juntamente com a lei anterior. Eu sempre vivi em meu coração, e eu virei meu coração para o coração. Eu não quero mexer no começo
Se você quer ser multi-ambiental, é difícil decidir. Ou um, dois, três ou quatro.
Cinco, seis, sete ou um mês, um ano, dois, três anos, etc. Não importa em que dia ou noite, fique e durma,
O corpo está sempre nos negócios, geralmente com a combinação.

Somente tudo o que é frustrado, cego e idiota é fácil de obter. Se não é tão bom
Sim, as três indústrias estão mudando de direção e querem voar pelas ondas.
Aberto.

Se a mente estiver cronometrada, ou se houver uma definição clara, ou você puder ver o tesouro etc., todos os tipos de dúvidas
Pessoa. Existem dois tipos para ver:

Alguém quer ver, mas ainda há consciência, embora eu veja a rede, não está claro.

Se os dois estão por dentro e por fora, estão sendo submetidos a três dores e vêem a rede, ou seja, não querem vê-la para comparação.
Também.

Deixe seu lótus, uma folha, fazer um tesouro; existem 84.000 veias, assim como o céu
Pintura; um pulso tem 84.000 luz.

9. Como "Deixe seu Lótus" chegar a "84.000 Luz", é verdade que "Baohua tem uma espécie"
Tipo de solenidade, ou seja, existem três:

(1) Ming Yi Yi Hua Ye, preparado para a cor pública.
(2) Ming Yiyi, existem muitos tesouros.
(3) Ming Yi Yi, existem muitas cores claras.

Isso faz com que os pedestres se sintam à vontade, e eles pensam sobre isso.

Vi Hua Ye e pensei nos tesouros entre as folhas. Quero valorizar muita luz, e a luz está coberta. Pensamento secundário
Taiwan, Taichung Zhongbao e Zhuzhu. Eu quero ver os quatro pilares no palco. Eu quero construir um tesouro. Pense duas vezes
No entanto, brilhante e variado, cheio de vazios, tudo fora de fase.

Se é a segunda vez, uma a uma, com relutância e em breve, você precisa se acalmar;
Tudo solene, tudo aparece. Deveria ser conhecido.

É claro que você pode vê-lo.

X. Do "fora", "discutindo em uma fase".

A folha chinesa é pequena, duzentos e cinquenta anos; se for de lótus, tem oito mil e quatro mil
Folhas; uma por uma, cada uma com 10 bilhões de Manizhuwang, pensada para refletir; uma manny
As contas colocam milhares de luz; sua luz é como uma cobertura, síntese de Qibao, sobre o chão.

11. De "Hua Ye Xiao" a "Sobre o solo", fica claro que "a folha tem uma espécie
Gentilmente solene, isto é, existem seis:

(1) O tamanho das folhas de Minghua.
(2) Quantas folhas de Minghua.
(3) Quanto se reflete nas folhas da dinastia Ming.
(4) A pérola tem milhares de luzes.
(5) Mingyiyizhuguang se torna uma cobertura de tesouro.
(6) Ming Baogai, no céu vazio, sob a terra do tesouro.

Shakya é um tesouro sagrado, por sua posição Este lótus Huatai, 80.000 King Kong, tio Gabriel,
Van Gogh, a maravilhosa rede de pérolas, achou que era uma decoração.

Doze, de "Suga Gai Sangha" a "Pensando em ser a decoração", Zheng Ming "Tai Shangzhuang
Fase estrita. "

No palco, existem quatro pilares de edifícios naturais; um tesouro, como centenas de bilhões de bigodes
Mishan; o prédio em Baodi, como o Palácio Ferris noturno; existem 50 bilhões de contas delicadas,
Pensei que isso se reflete.

Treze, de "no palco" a "Miao Baozhu pensado para refletir", Zheng Ming "Building
Na fase solene, existem quatro:

(1) Existem quatro edifícios em Mingtai.
(2) O tamanho do edifício Ming.
(3) Na dinastia Ming, há uma casa de tesouro, que parece um templo.
(4) Há muitas contas de tesouro na dinastia Ming, e o brilho é refletido.

Um a um, oitocentos e quatro mil luz; uma luz, oitenta mil, ouro diferente
Cor; um ouro, em todo o mundo, mudando em todos os lugares, cada um fora de fase: ou ouro
Apenas em Taiwan, ou como uma verdadeira rede de pérolas, ou como uma nuvem híbrida, em dez aspectos, livre de dinheiro,
Lançando um Buda.

XIV - De "Uma Pérola" a "Construir Buda", é claro que "não há pérola".
Existem cinco deles:

(1) Há muita luz em Mingyiyizhu.
(2) Ming Yi Yiguang fez uma cor diferente.
(3) Ming Yiyi está cheio de tesouros.
(4) Mingguang está em todo lugar, e cada um é diferente e solene.
(5) Ming ou Jintai, Zhuzhu, Huayun, Baole, cheios de dez partes.

É pelo bem do assento chinês, a sétima vista.

15. Em "Sim", "Resumo do nome".

Buda diz a Ananda: Então Miaohua é o monge tibetano da lei.

Dezesseis, de "Ananda de Buda" a "disposição de Beiqi de fazê-lo", Zhengming "Huajia
Entendi. "

Se você quer ser um Buda, pense primeiro neste lugar. Quando você pensa sobre isso, não deve ficar confuso.
Todos devem ser vistos um por um: uma folha, uma pérola, uma luz, uma, uma
Os prédios são todos distintos, como no espelho, eles se parecem.

17. De "Se você quer ser um Buda" a "Se você se olhar",
Observar o instrumento, como no modo de vida anterior, não deve ser confuso.

Essa pessoa imaginária, o pecado de erradicar cinco trilhões de roubos e mortes, deve ser um mundo de felicidade.

Dezoito, de "isso quer se tornar" para "o mundo da felicidade"
Fase, isto é, há dois benefícios: um apaga os benefícios do pecado e o segundo tem o benefício.

Ser um espectador é chamado Guanzheng; se ele é um espectador, é chamado de mal.

19. De "ser um espectador" a "nomeado um ponto de vista cult", Zheng Ming "discrimina os espíritos malignos".

Si Nai Hua Yi Bao Di, Ye Jian Qi Zhen; Tai Ying quatro edifícios, luz Shi Buddha.

Embora existam dezenove frases diferentes, o assento de Guangming está realmente assistindo.

Oito, na "visualização de imagem", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, são treze:

Buda disse a Ananda e Wittig: Vendo esse assunto, quero pensar em Buda. E daí?

Primeiro, desde o "Buddha Ananda" até a "segunda vez para pensar em Buddha", Zheng Ming "antes e depois do nascimento".

Aqueles que dizem "qual é a razão" são suas perguntas, então devem pensar no Buda.

Se os Budas vierem, eles são o corpo do Fa e estão na mente de todos os seres.

Segundo, uma vez que "os Budas chegam" ao "pensamento", é verdade que "os Budas são misericordiosos, deveriam
O coração está pronto para aparecer.

Pergunta: Wei Di perguntou, refere-se apenas a Amitabha; não revisado, como Buda, qual é o significado?

Resposta: Quero mostrar os três corpos do Buda com a mesma carta, tristeza e fruta, e esperar pelo mesmo;
Não há como ir;

Aqueles que dizem "o mundo jurídico" têm três significados:

Um coração está cheio de problemas, o mundo da solução.
Ambos estão no mesmo lugar, resolvendo o mundo do direito.
Os três não têm obstáculos, e o mundo da solução.

Do coração até o fim, o corpo também está lá e, com o coração, as palavras "é o corpo do Fa".

Aqueles que dizem "o mundo jurídico" são o reino do reino, isto é, os seres sencientes.

Aqueles que dizem "corpo" são capazes de serem transformados em corpos, isto é, os corpos dos Budas.

Aqueles que dizem que "as pessoas estão pensando no coração" são os pensamentos de todos os seres, e estão dispostos a ver os Budas.
Ou seja, a sabedoria pode entrar no coração da mente. Mas se os caminhantes, se errarem, se sonharem, verão o Buda no meio,
Também é uma justiça.

É a razão pela qual você pensa sobre isso, quando pensa em Buda, é o coração que tem trinta e dois, oitenta em forma;
É o coração do Buda, o coração é o Buda. Os budas estão todos conhecendo o mar e querem viver.

Terceiro, de "ser um tapa na cara" a "pensar de coração", Zheng Ming "consulta os interesses".

Esse tipo de marca é como um Buda, mas como uma solução budista, do topo ao pé, eu quero desistir, um por um, não
Faça uma pausa. Ou quer subir ao palco, ou pensar nas sobrancelhas, ou mesmo nas próximas mil rodadas. Ao pensar sobre isso,
A estátua de Buda é rígida e é muito boa. É o destino um do outro, isto é, um por um;
Se o coração não estiver, o público não estará visível. Mas como eu mesmo quero fazer isso, estou me concentrando nisso.
Trinta e duas fases "também.

Aqueles que dizem "oitenta são bons de forma", a fase do Buda está presente e todos são bons. Isso é verdade, ensine
Os pensadores têm uma boa visão.

Aqueles que dizem "ser um coração como um Buda" são autoconfiantes e têm o mesmo destino.

O ditado "É o coração é um Buda", o coração pode pensar no Buda, e é o Buda do Buda.
Este coração é ainda mais parecido com um Buda.

Aqueles que dizem que "os budas estão em todo o mundo", essa confissão dos budas é completamente incontrolável e não intencional.
Eu sempre posso conhecer o coração do mundo jurídico. Mas pode-se pensar, isto é, do coração da mente, parece a vida.

Ou tenha um caminhante, a justiça desta pessoa, como uma visão literária ou como um Buda que se lava automaticamente
O espectador, cujo significado está errado, não é menos semelhante. Imaginário, falso, trinta e duas fases; verdadeiro
Se o corpo é da mesma maneira, é possível ter um bom relacionamento e ter um corpo e isso é desejável? No entanto, o corpo é incolor e está absolutamente certo.
Não há classe para ser quadrada, então use o vazio para explicar o corpo do corpo.

Hoje em dia, quando você olha para a porta, só consegue encontrar o lado certo, viver no coração e aproveitar o ambiente.
Se você vier a suspender o pecado do último pecado, não poderá obtê-lo se viver no mesmo lugar.
Se não existe pessoa, também é um lugar para ficar.

Deve ser, deve estar atento, olhar para o Buda, Doto Agadu, Arroyo,
Três Budas e três Budas.

4. Como o "deve ser devido" aos "Três Budas", é tão bom quanto antes.
Viver será um sucesso, e a exposição será ensinada a persuadir o Buda ".

Se você quer ser um Buda, pense primeiro.

5. Do "pensamento do Buda", "antes e depois do nascimento".

Quem disser "antes imaginado" será determinado.

Feche os olhos e abra os olhos, veja uma imagem de tesouro, como o ouro de sândalo flutuante, no topo da. Veja como sentado
Meu coração já está aberto e eu sou distinto.Veja o país feliz, os sete tesouros solenes: terra de tesouro,
Baochi, Baoshu, Zhu Tianbao, esmagador; Zhongbao Luowang, Manxu
No ar. Ver algo assim é extremamente claro, como observar a palma da mão.

6. Dos "olhos fechados" ao "como a palma da mão", fica claro que "discutindo em uma fase",
Existem quatro deles:

(1) Ming Siwei, a abertura e o fechamento dos olhos, vê uma imagem dourada, como o presente, frequentemente pensa nisso.
(2) Se você pode ver a imagem, deve ter um lugar para sentar, ou seja, deseja sentar na frente do trono e imaginar sentado no topo.
(3) Se você quiser vê-lo como sentado, seu coração se abrirá.
(4) A mente está aberta, isto é, vê a imagem dourada e a solenidade de sua bem-aventurança, o chão, o vazio e
Não tem problema

Veja também a lei de viver no coração, como antes. Pense de cima, rosto, sobrancelhas, olhos,
Nasal, boca, ouvido, garganta, item, ombro, braço, mão, dedo. Pensando novamente, peito, abdômen, umbigo,
Yin, agachamento, joelho, agachamento, pé, dez dedos, mil rodadas, etc., um por um. De cima para baixo, o nome vai bem,
A partir das próximas mil rodadas, o nome será contestado. Se for contra o coração, em breve será concluído. Buda e o assento,
Baodi, etc., deve subir e descer.

Na décima terceira visão, esse "tesouro, Baohua, Jinxiang" e outras visões são as mais importantes. Se você quer ensinar as pessoas, isso é
Ensine esse método, mas se esse método for formado, Yu Guan é natural.

Veja isso,

Sétimo, de "veja isto" abaixo ", consistindo no corpo, após o nascimento do segundo bodhisattva" também.

É mais como uma flor de lótus, no lado esquerdo do Buda, como o antigo lótus, e assim por diante;
Reproduza um grande lótus, no lado direito do Buda. Eu quero ver a estátua do Bodhisattva, sente-se Zuohua
Bloco, também de ouro, como antes, como um grande; quer uma imagem grande da estátua de Buda, sente-se bem Hua
Assento.

Oitavo, de "voltar a ser um grande lótus" a "sentar-se no trono"
Na visão de três corpos, após o nascimento da visão múltipla ". Se você quer ver esses dois Bodhisattvas, é tão bom quanto assistir ao budismo.

Quando essa idéia é concretizada, as imagens de Buda e Bodhisattva são todas brilhantes; sua cor dourada é baseada nas árvores do tesouro. Um
Debaixo da árvore, há também três lótus, Zhulianhua, cada um com um Buda e duas imagens de Bodhisattva.
Cheio do país.

IX - De "isso quer ser um sucesso" a "cheio do país", diz-se que "todo o corpo é formado".
Ver, após o nascimento da declaração. "

Esta dinastia Ming, etc., vive e se senta, muitas vezes todos os tesouros do país, todos os tesouros, Huachi
Etc., se a cerimônia, se você pensar sobre isso, costuma fazer essa solução.

Quando você quer ter sucesso, o caminhante sabe, a água é brilhante e os tesouros, os gansos, os gansos, os gansos
Ei, todos dizem o método mágico; a finalização, o cheiro constante do método mágico; os pedestres ouviram, a decisão
Quando me lembro, não vou desistir.

X. De "isso quer ser um sucesso" a "lembrando a decepção", Zheng Ming "porque é fixo
Le solene, e o cheiro todo solene, pode ser dito à mágica. Eu já vi isso, não tenho certeza, estou perdendo
Mantenha sua mente. "

Encomende com Xiu Duo Luo. Se não se encaixa, é chamado de ilusão;
Eu quero ver o mundo de felicidade.

11. De "Vamos e Xiu Duo Luo" a "Veja o mundo do Elysium"
Fase positiva ".

É como o pensamento, a oitava visão.

12. Em "Sim", "Resumo".

Ser um espectador, além dos inúmeros bilhões, o pecado da vida e da morte;
Ei.

Treze, de "ser um espectador" a "começar a ler o Buda", Zheng Ming "Ken Xiu Xiu
Ver, agora benefícios. "

O grupo Si Nai tem um obstáculo pesado e a visão do verdadeiro Buda é difícil: é uma tristeza sagrada e uma imagem em forma de coração.

Embora existam treze frases diferentes, a imagem de Guangming é realmente vista.

9. Na "concepção real", é também o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem doze:

Buda diz a Ananda e Wittig: É isso que você quer ser e, quando quiser ser mais, terá um Buda sem vida.
O corpo é brilhante.

1. De "Fo Nanao" a "Brightness", desde o nó "declarado", "
Na imagem do primeiro, o conceito de corpo real após o nascimento.

Difícil de saber! O Buda é inútil e é como cem trilhões de dólares.

2. Como o "Afeganistão sabe" até o "Ouro", fica claro que "o corpo do Buda é revelado.
A cor do céu acabou. "

O Buda tem sessenta trilhões de altura e é do rio de Henghe.

Terceiro, da "altura budista dos sessenta" ao "décimo", o "tamanho".

As sobrancelhas são brancas e a mão direita gira como um Wushou Mishan. Olhos de Buda são como quatro água do mar, verde
Branco é claro. Vestida de poros, o desempenho é brilhante, como Sumiyama. A luz de Pedro, como
Cento e três mil mil mundos; na rodada da luz, existem milhões de pessoas que estão desertas pelo seu rio Ganges
Buda, um Buda, também existem inúmeros Bodhisattvas, pensando no garçom.

4. De "Sobrancelhas" a "Buda como garçom", desde o início, "a visão geral do corpo"
Existem seis deles:

(1) O tamanho da primeira fase.
(2) o tamanho do olho.
(3) O tamanho dos poros do cabelo.
(4) O tamanho do círculo de luz.
(5) Quanto custa o Buda?
(6) Quantos garçons Ming.

Não há quantidade de vida Buda, há 84.000 fases; em uma fase, cada uma tem 84.000
Bom; um por um, existem oito mil e quatro mil de luz; um por um, até os dez
O mundo, os seres de Buda, os insultos.

5. De "Vida Ilimitada Buda" a "Ingestão", fica claro que "não há nada para se olhar"
Guangyi tem um destino, ou seja, existem cinco:

(1) Quantos Mings existem.
(b) Quanto é melhor.
(3) Quanto é a luz.
(4) A luz está longe e perto.
(5) A luz está em toda parte e é parcial para o benefício.

Pergunta: Prepare-se para o público, mas se você puder voltar, terá que voltar à vida; por que o Buda brilha, apenas a foto
Buda, qual é a intenção?

Resposta: Isso tem três significados:

Parentesco Ming: todos os seres começam, a boca chama frequentemente de Buda, o Buda é o cheiro; o corpo frequentemente adora o Buda, o Buda
Ou seja, o coração freqüentemente recita Buda, o Buda sabe disso. As pessoas se lembram do Buda, o Buda também se lembra dos seres, e um do outro
As três indústrias não estão separadas, então o nome também está relacionado.

Erming está próximo: os seres sencientes estão dispostos a ver o Buda, e o Buda deve lê-lo.Agora, o nome também está próximo.

Sanming aumentou a margem superior: todas as pessoas louvam, isto é, além de mais assaltos; no final da vida, o Buda e os santos,
Sou recebido por mim mesmo: todos os departamentos da indústria do mal são incapazes de serem invadidos.

Desde Yuzhongxing, embora o nome seja bom, se for melhor que o Buda, não é o mesmo.

É o resultado das escrituras budistas.

Por exemplo, no desejo de quarenta e oito do "Sutra Imaculado", apenas a Dinastia Ming é especializada no nome de Amitabha.

Outro exemplo é o Amitabha, que nasce no dia 7 do dia.

As escrituras budistas Hengsha de dez partes também são verdadeiras.

Nesta prosa fixa "Jing", nasce o único nome do sujeito especial.

Este exemplo não é um.

Guangxian cantou o Buda três vezes.

Sua luz é boa e o Buda não pode ser dito.

Sexto, de "a luz é boa" abaixo, "há menos significante". É difícil saber o que você quer ver.

Mas quando você pensa sobre isso, você pode vê-lo.

Sétimo, do "Mas quando você pensa sobre isso", fica claro que "a solenidade é sutil, fora do mundo; embora não seja certificada
No momento, mas quando você pensa sobre isso, pode vê-lo. "

Aqueles que vêem este assunto, isto é, veem as dez partes, todos os Budas, para ver o Buda, o nome do Buda III.
Ei. É o espectador, o nome de todos os Budas; a morte do Buda e o coração do Buda.
O coração do Buda, a grande compaixão, é tomar posse de todos os seres.

Oitavo, de "ver esse assunto" a "levar todas as pessoas", é verdade que "o trabalho não está perdido,
Existem cinco deles:

(1) A dinastia Ming pode ver os Budas dos Dez Mandamentos.
(2) Ming para ver o Buda e formar uma trilogia budista.
(3) Observar um Buda, ou seja, observar todos os corpos de Buda.
(4) Vendo a morte do Buda, vendo o coração do Buda.
(5) Aqueles que estão no coração de Buda, compaixão pelo corpo, igualdade e grandeza, e todas as coisas são tomadas.

Como espectador, ele desistirá de sua vida e viverá em frente ao Buda.

Nove, de "ser espectador" a "não ter vida", Zheng Ming "ficou sozinho,
Tenha uma vida e benefício. "

É um homem sábio que deve ter cuidado e olhar para o Buda da vida infinita. Visualizando o número de Budas, de
Uma fase é boa, mas as sobrancelhas são tão brancas que ficam extremamente claras. Veja a fase branca entre as sobrancelhas,
Oitenta e quatro mil é bom e é natural. Veja o Buda que não tem vida, ou seja, veja as dez festas, não
Meça os Budas. Vendo os Budas infinitos, os Budas agora estão inscritos.

X. De "Ser um homem sábio" a "Crédito pré-existente", ele enfatizou novamente
Benefício ", ou seja, são cinco:

(1) Ming Jian pode ser capaz de cultivar pessoas.
(2) Ming se concentrou no Buda.
(3) Existem muitas aparências diferentes e não é necessário ter uma visão mista.
Todas as pessoas são naturais e presentes.
(4) Vendo os Amitabha na dinastia Ming, isto é, vendo os dez budas.
(5) Se você vir os Budas na dinastia Ming, receberá um decreto no meio.

É para a nona visão de todo o corpo.

Onze, de "é para toda a exibição" abaixo, "resumo".

Ser um espectador é chamado Guanzheng; se ele é um espectador, é chamado de mal.

Doze, do "fazendo essa visão" abaixo, justamente "discriminam a fase do mal".

Si Nai está longe da forma de uma montanha, e o barulho é aleatório. Quer fazer vida espiritual,
Pense nisso, leve o Buda e venha para o país.

Embora existam doze frases diferentes, Guangming realmente parece bom.

X. No "Kuan Yin Guan", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem quinze:

Buda disse a Ananda e Wittig: vendo o Buda da vida infinita, fica claro que já está
Vista, Guanyin Bodhisattva.

Primeiro, desde o "Buda Ananda" até o "Buda", Zheng Ming "antes da formação,
Após o nascimento da visão do Bodhisattva.

Esse bodhisattva tem oitocentos trilhões de comprimento e é composto dele.
Ei, o item tem uma luz redonda e os rostos são centenas de milhares. Em sua luz redonda, existem quinhentos Budas,
Como Sakyamuni, um Buda, existem quinhentos Bodhisattvas, o céu sem limites, pensei
Garçom. Na luz, cinco seres, todas as cores, todas no meio.

Em segundo lugar, "do comprimento deste corpo do bodhisattva" a "tudo no meio", Zheng Ming "corpo total
Fase ", ou seja, são seis:

(1) O tamanho do corpo.
(2) A cor do corpo é diferente do Buda.
(3) A carne Ming é diferente do caracol de Buda.
(4) O tamanho do círculo de luz.
(5) Quantos garçons do Buda da Dinastia Ming.
(6) A dinastia Ming agora é conhecida como as Cinco Pessoas.

No topo do 楞 摩 摩 摩,,,,,,,,,,, 天 天 天 天 天 天 天
Vinte e cinco anos a partir da altura.

3. Do "topo da sangha" ao "25 do décimo", Zhengming "Tianguanzhi
Por dentro, o Buda é diferente. "

Guanyin Bodhisattva, o rosto é como um ouro flutuante de sândalo.

4. No "Kuan Yin" abaixo, é verdade que "o rosto é diferente da cor do corpo".

As sobrancelhas estão em fase, com sete tesouros e 84.000 tipos de luz fluindo; um por um,
Não existem centenas de milhares de Budas, um por um, o Buda é contado como garçom;
Perceba a liberdade, cheia de dez mundos, como o lótus vermelho.

5. De "Browing" para "Lianhua", desde o início, "a luz mudou, foi preenchida dez".
Fang, o servo é mais do que a cor do lótus vermelho ", são cinco:

(1) O mesmo que os sete tesouros.
(2) Quanto é a luz.
(3) Quanto custa o Buda Mingguang?
(4) Quantos garçons existem?
(5) O garçom Minghua está agora cheio de dez festas.

Há oito bilhões de luz sutil e brilhante, e isso é estranho;
Coisas estritas.

Sexto, de "oito bilhões de brilhantes" a "dignidade", é claro que "usar,
Não é um tesouro público. "

A palma da mão é composta de 50 bilhões de lótus mistos, as mãos são dez dedos, um dedo e uma extremidade, existem oitenta e quatro
Mil pinturas são como índios. Uma pintura, existem 84.000 cores; uma cor, oito
Quatro mil de luz; sua luz é suave e tudo é levado; esse tesouro é usado para atrair todos os seres.

7. De "Mãos por US $ 50 bilhões" a "Multidão de todas as vidas"
O uso da tristeza também tem seis:

(1) A palma da mão é usada como cor do lótus.
(2) Ming Yiyi refere-se ao fim, existem 80.000 selos.
(3) Ming Yi Yi Wen, com mais de 80.000 cores.
(4) Uma cor, existem mais de 80.000 luzes.
(5) O corpo de luz é macio e espera por tudo.
(6) Ming, com as mãos de Baoguang, atrai o mesmo.

Quando se trata do pé, existem milhares de raios no pé, transformando-se naturalmente em uma plataforma de luz de 50 bilhões;
Na época, havia o King Kong Manihua, e tudo estava espalhado.

Oitavo, de "quando você está seguindo os passos" a "de modo algum", fica claro que "existe uma virtude".
Fase ".

O resto do corpo, o bom e o bom, não é diferente do Buda.

9. Do "resto do corpo" abaixo, "refere-se ao mesmo Buda".

Apenas o topo da carne, e não o topo, não o mundo.

X. De "No topo" a "Entenda o mundo", fica claro que "a posição de mentor é diferente.
Espero que os dois lados sofram perdas e que os dois lados sofram perdas.

É para o Guanyin Bodhisattva, o corpo da verdadeira cor, a décima visão.

11. De "Sim" e "Resumo".

Buda Ananda: Se você deseja observar o Bodhisattva, é uma visão.

Doze, de "Fo Nanao" a "ser uma visão", Zheng Ming "reativou o artigo anterior,
Após o nascimento dos benefícios. "

É um espectador, sem desastre, sem karma, exceto por incontáveis ​​roubos. Então
Bodhisattva, mas ele ouviu seu nome e ganhou as bênçãos;

Treze, de "ser um espectador" a "qualquer que seja a visão", fica claro que "busca de interesse".

Se você quiser assistir o Bodhisattva, primeiro observe o topo da carne e depois a coroa. O resto da multidão
Fase, também na primeira vez, a ordem é clara, como a palma da mão.

XIV. De "Se você quer assistir Guanyin" a "Se você estiver na palma da sua mão",
Observando o instrumento, convencendo as coisas a serem valorizadas e fazendo os dois benefícios ".

Ser um espectador é chamado Guanzheng; se ele é um espectador, é chamado de mal.

Quinze, do "ser uma visão", a justiça está "discriminando o mal".

Si Nai Guanyin está disposto a prestar atenção nas dez partes, a mão do tesouro para e a conexão aleatória.

Embora existam quinze frases diferentes, Guangming Guanyin está realmente assistindo.

XI. No "potencial de visualizar", é também o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem treze:

Segundo episódio para o Bodhisattva,

Primeiro, da "sub-visualização para a tendência geral" abaixo, "nome total".

O tamanho deste Buda também é como Guanyin.

Segundo, do "tamanho deste Buda" abaixo, "discriminação secundária", ou seja, existem cinco:

(1) volume Ming, e outros tipos de Guanyin.
(2) A cor do corpo e outros tipos de Guanyin.
(3) rosto brilhante, como Guanyin.
(4) O corpo está em boas condições e a classe é Guanyin.
(5) O Ming e a dinastia Shuguang mudam, e assim por diante.

A superfície redonda e lustrosa é cento e vinte e cinco e a foto é vinte e cinco.

Terceiro, a partir do "círculo da superfície da luz de cada um dos cento e vinte e cinco anos a partir do décimo", Zhengming "luz redonda, etc., visões diferentes
A fase do som, ou seja, existem quatro:

(1) O tamanho do círculo de luz.
(2) A luz está longe e perto.
(3) Quanto custa o Buda da Dinastia Ming.
(4) Quantos garçons do Buda da Dinastia Ming.

A luz é brilhante, de acordo com o país Shifang, o ouro púrpura, os seres sencientes são todos visíveis.
Mas veja este Bodhisattva, um poro de luz, isto é, veja as dez partes, os Budas da Imaculada, a maravilhosa luz,
É o nome deste Bodhisattva, o nome é luz sem limites. Com sabedoria, todas as coisas, e dos três
No caminho, não há poder, é o nome deste Bodhisattva, o nome é grande.

4. Do "brilho do corpo" ao "nome da tendência geral", fica claro que "o corpo está bem equipado,
Graças ao benefício e a outras partes, todas elas são da cor do ouro púrpura, ou seja, são oito:

(1) A luz do corpo é diferente.
(2) A luz está longe e perto.
(3) O toque de Mingguang é feito de ouro púrpura.
(4) Aqueles que têm um bom relacionamento com a indústria em potencial, ou seja, devem tocar nessa luz.
(5) Mas quando você vê um poro de luz, pode ver mais do corpo puro do Buda. Isso é menos para mostrar
Beneficiar mais, fazer com que a pessoa que está fazendo isso tenha sede, entre em campo para provar isso.
(6) Ming Yiguang fez um nome.
(7) O corpo de Mingguang. Ou seja, nenhum vazamento é o corpo, daí o nome sabedoria luz;
A amargura do mal, o nome é impotente, ou seja, para usar.
(8) O nome é a tendência geral, este é o nome de Yide.

Esta coroa de Bodhisattva tem quinhentos tesouros; um Baohua, existem quinhentos tesouros; um por um
Taichung, os dez budas, a terra pura, a fase ampla e longa, estão todos no meio.

5. De "Esta Coroa do Bodhisattva" a "Todos no Meio", Zhengming "Tianguan solene
A fase é diferente de Guanyin, ou seja, existem quatro:

(1) Quanto custa Baohua no Mingguan.
(2) Mingyiyihua, quantos tesouros.
(3) Nas estações de Ming e Yitai, a terra pura dos dez budas é refletida.
(4) Não há aumento ou diminuição uma na outra.

No topo da carne, como Shantou Mohua, na costeleta de carne, há uma garrafa de tesouro, Sheng Zhuming,
O Buda é sempre visto.

Sexto, desde o "escorpião de carne superior" até o "Buda geral", fica claro que "a garrafa de carne
Fase ".

Tudo no corpo, como Guanyin, não é diferente.

Sétimo, do "Yu Muxiang" abaixo, "referindo-se a Guanyin" também.

Ao fazer esse bodhisattva, os dez mundos, tudo treme, o movimento local, existem cinco bilhões de tesouros
Hua, um Baohua, solene e alto, como o mundo da bem-aventurança.

Oito, de "desta vez do Bodhisattva" a "como o mundo da bem-aventurança", a justiça e a visão
O som é diferente ", existem quatro:

(1) Minghang diferentes fases.
(2) A vibração está longe e perto.
(3) Há muitas vibrações na dinastia Ming.
(4) O presente na dinastia Ming é alto e óbvio, e muitos deles são decorados com brilho.

Quando este Buda estava sentado, a terra de Qibao foi abalada por um tempo. Da luz dourada do Buda, é
Para o topo, Guangming Wang Buddha, no meio, sem quantidade de poeira, sem vida
O Buda, os avatares do mundo, a tendência geral, estão todos reunidos, a terra da felicidade, o lado do vazio
No meio, sentado no banco de lótus, falando o método mágico, sofrendo todos os seres sencientes.

IX - De "Quando este Buda está sentado" a "Difícil de viver", Zheng Ming "tem visões diferentes
Fase sonora, ou seja, são sete:

(1) Ming sentado.
(2) Ming primeiro move a fase nacional.
(3) Dinastia Ming move seu lado para longe e para perto.
(4) Quantas fases dos freios do Buda são abaladas pela dinastia Ming.
(5) Ming Amitabha, Guanyin, etc., separados em corpos.
(6) tampões laterais Ming, todos sentados em Baohua.
(7) O plano de estudos deve ser apropriado.

P: The Amitabha Cloud: "As pessoas do país nascem sem sofrimento, mas são afetadas pela música.
Bliss. Por que isso é, disse arbitrariamente, a nuvem do sofrimento, qual é a intenção?

Resposta: Existem dois tipos de bitters neste discurso: um é a música amarga nos três reinos e os dois estão na terra pura.

Aqueles que dizem "três círculos de amargura": a amargura é três vezes e oito amargura, etc.
Esperando pela música, embora as palavras sejam divertidas, é uma grande amargura, afinal, não existe felicidade verdadeira.

Aqueles que dizem "solo limpo e amargura": amargamente, anseiam pela amargura no chão e desfrutam da terra diante da terra;
A sabedoria está à beira da sabedoria, e a sabedoria da sabedoria é a sabedoria. Este exemplo pode ser visto.

Nesse caso, "as pessoas que sofrem de todos os seres sencientes", mas para avançar para a ordem inferior, elas serão promovidas para os escalões superiores.
Nós o chamamos de nome da empresa e diz-se que é "triste". Se não, na terra pura, tudo é santo
Pessoas, todas não usam vazamentos como corpo, muita compaixão é usada, afinal, muitas vezes vivem longe do nascimento e da morte do segmento, ainda mais
O nome é amargo?

Este visualizador, chamado Zhenguan, é uma visão de culto se ele é um visualizador. Veja a tendência geral para o Buda,
É olhar para a tendência geral do corpo da cor, o nome da décima primeira vista.

X. De "ser um espectador" a "11 visualizações", Zheng Ming "discutindo espíritos malignos, total
A pontuação está completa. "

Vendo este Bodhisattva, além de incontáveis ​​roubos da vida e morte de Tia.

XI: Do "ver este Bodhisattva" abaixo, é claro que "cultivar interesses, eliminar o pecado e roubar".

É um espectador, não um bebê, e muitas vezes viaja para o Buda.

12. Do "ser espectador" à "rede do país", Zheng Ming "resume o artigo anterior,
Beneficiar após renascer. "

Esta visão se tornou realidade, o nome está cheio de Guanyin, a tendência geral.

Treze, do "esta visão para o" abaixo, Zheng Ming "total de dois, para distinguir em uma fase."

Si Nai para Wei Gao, sentado em seu país, capaz de se reunir, para praticar a vida de Li Sheng;
Viajar para o mundo jurídico.

Embora existam treze frases diferentes, a situação é ampla.

12. Na "Visão geral", também é gerado primeiro, segundo reconhecido e depois atado, ou seja, existem seis:

Quando eu vejo isso,

Primeiro, do "quando vejo esse assunto", estou esclarecendo que "após o nascimento dos ancestrais".

Quando nasci de coração, nasci no mundo ocidental da felicidade e, no lótus, sentei-me e sentei-me.
Lianhua pensa e sonha com lótus. Quando Lianhua abriu, havia quinhentas cores de luz para cuidar
Pense. De olhos abertos, vemos Buda e Bodhisattva, cheios de ar vazio. Bosques de aves aquáticas e com
Buda, o som do som, todos pregam peças.

Segundo, uma vez que "desde o princípio do coração" até "todos praticam o método mágico", a justiça está "na mente,
Estou sempre pensando em mim, ou seja, são nove:

(1) Ming Zisheng pensa.
(2) Ming Xiangxi pensa.
(3) Pense em sentar na China.
(4) Minghua pensa.
(5) pensamentos Minghua.
(6) Ming Baoguang chegou a pensar.
(7) Ming é iluminador e pensador.
(8) Abra os olhos e veja o Buda e o Bodhisattva.
(9) Ming Wen pensou.

Com as doze OCDE, se estiverem definidas, elas não serão perdidas.

3. De "menores de 12 anos" a "sem perda", Zheng Ming "desaparece,
Mantendo seu coração e lembrando. " Um é lúcido, o outro é mau. Correspondentes às normas legais e internas
Não há obstáculo para os três males.

Vendo esse assunto, o nome é ver o Buda da vida eterna, o mundo da bem-aventurança.

4. Do "vendo este assunto" abaixo, os "benefícios benéficos".

É para a visão geral, a décima segunda visão.

5. Em "Sim" e "Resumo".

Não há limite para o Buda, a encarnação de incontáveis, com Guanyin, e a tendência geral, geralmente vêm aqui
O lugar das pessoas.

Sexto, de "No Life" a "Atualmente chegamos a este lugar"
A pessoa que pode assistir, ou seja, os benefícios dos cuidados de três anos da mamãe. "

Si Nai nasceu para lembrar e gostaria de ver o Ocidente em estrita conformidade com o rigor dos dois.

Embora haja seis frases diferentes, a solução geral é geral.

XIII. Na "visão de consideração", é também o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem onze:

Buda disse a Ananda e Wittig: Se você quer ser o coração, você nascerá no Ocidente.

Do "Ananda de Buda", é claro que "declarou a vida e depois aconselhou após o nascimento".

Primeiro, olhe as seis estátuas, na piscina.

Segundo, a partir do "primeiro olhar para o primeiro dos seis" abaixo, Zheng Ming "visualização para mostrar a verdade, quer molhar a mesa
Chão. " Isso é para ensinar todos os alunos a mudarem de idéia para o mundo: ou na água da piscina, ou no palácio
Dentro do pavilhão do tesouro, sob o Baolin Baoshu, ou no Baotai Hall, ou no Vazio, Baoyun, Huagai
No interior, se está esperando por ele, um por um, pensando nisso, todos são pensamentos budistas. Para fazer a máquina corresponder, é fácil obter
É também uma causa.

Como mencionado primeiro, não há limite para o Buda, e o corpo é ilimitado, não o coração do comum.

3. De "o mais cedo possível" a "não no coração",
O grande coração é pequeno, as dificuldades são difíceis de alcançar, fazendo com que a tristeza seja triste e a persuasão seja pequena. "

No entanto, se vierem, estarão dispostos a fazê-lo e, se tiverem lembranças, alcançarão sucesso.

4. De "ser o mesmo" a "deve alcançar", fica claro que "o coração é estreito,
A quantidade de sacralidade é ampla e é impossível alcançá-la.

Si Nai não é difícil de cometer um pequeno erro, e não é por causa da grande causa;
Todos são feitos. "

Mas se você quer uma imagem de Buda, não terá bênçãos.

5. Como "quero parecer um Buda" para "ter um corpo inteiro", fica claro que "é melhor".
Imagine estar satisfeito consigo mesmo, sem mencionar o verdadeiro Buda, o benefício é ainda pior.

Amitabha, os deuses passam, e nos dez países, eles são livres. Ou agora grande, cheio
No vazio, ou agora pequeno, seis ou oito pés.

Sexto, de "Amitabha" a "Liu Seis e oito pés", Zhengming "pode ​​observar a estátua de Buda,
Embora existam tamanhos e todos sejam verdadeiros, existem três:

(1) Ming Minto está livre de obstáculos e está livre para passar a semana.

Existem dois tipos de palavras: "Ruyi":

Um é como um negócio, e todos devem se preocupar com isso.

Os dois são como o significado de Amitabha, os cinco olhos estão brilhando, as seis conexões são livres, a máquina é boa e uma está no meio.
Nada na frente, nenhuma espera pelo corpo e pela mente, três rodadas de iluminação, benefícios diferentes.

(2) Ming ou agora, ou agora pequeno.

(3) Embora o tamanho do corpo seja grande, é da cor do ouro verdadeiro. Esta é a coisa certa a fazer.

A forma atual é ouro verdadeiro, Buda redondo claro e Baolianhua, como mencionado acima.

7. Na "forma do presente", é verdade que "o tamanho do corpo é diferente, a luz é verdadeira e nada".
Diferente. "

Guanyin Bodhisattva, e a tendência geral, estão em toda parte.

Oito, do "Rei do Bodhisattva" abaixo, Zhengming "se refere à mesma visão, o garçom do Buda também é grande,
O garçom de Buda também é pequeno. "

Os seres sencientes, mas o primeiro ministro, sabendo que é Guanyin, sabem que a tendência geral é.

9. Dos "todos os seres, exceto observando o primeiro ministro", é claro que "procurando observar os dois".

O que é a nuvem? Na cabeça dos Guanyin, há um Buda, e no topo da cabeça, uma garrafa.

Esses dois bodhisattvas ajudam Amitabha e tudo.

X. De "O Segundo Bodhisattva", é claro que "Amitabha, Guanyin, o potencial de esperar, etc.
Pesado, jura desistir do mal, espera até Bodhi, influencia o acompanhamento e viaja para se beneficiar ".

É para o conceito de capricho, a 13ª visão.

11. De "Sim" e "Resumo".

Embora existam onze sentenças diferentes, a compreensão geral do complexo é óbvia.

Desde o "Sun View" e até o "Miscellaneous View", o total Ming Shi Zun respondeu ao antigo Wei Di quarto
A nuvem "Ensina-me a pensar, seja aceita".

Nuvem de elogios total:

Começando a ensinar o dia a ver a penumbra, quero que a água se transforme em gelo e limpe meu coração
Os edifícios dourados subterrâneos se refletem, e o solo é majestoso
Baoyun Baogai está ocioso, pessoas e música se encontram
Árvore do tesouro, choro, frutas misturadas, Chiliu Deshui, infusão de Huazhong
Baolou e Baoge estão todos conectados, luz e luz brilham uma na outra sem sombra
Sanhua único e super público
Esteja ciente do fascínio antes que você perceba
Ver o verdadeiro Buda com um pensamento abre
Salve o sofrimento, Guanyin e Dharma Realm
Uma luz poderosa pode vibrar e tirar fotos de Amitabha
Indo para casa, felicidade e paz são realmente boas
Pensamentos retos voltam para o oeste
Se houver seres sencientes com mentes confusas, pode ser difícil alcançar a verdadeira condição
Fez com que o Tathagata abrisse e visse gradualmente Huachi Zhangliu e outras formas douradas
Embora o tamanho do instrumento do espírito de realização seja adequado para ser sentimental ao responder às coisas
Promova conhecimento de coexistência e assim por diante

Por favor, pergunte antes:

No início, da "visão japonesa" à "visão Huazuo", relatou o total Mingyi.

Segundo, da "visão da imagem" à "visão convencional", o total do jornal Mingzheng.
Embora haja opiniões diferentes no segundo relatório, Guangming fez uma boa intenção.

Guan Jing Zheng Zong Ding Shan Yi Volume XNUMX

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A partir de então, as três soluções das três gerações estão dispersas. Nesse sentido, existem dois: um
Sanfu achava que o motivo era que os dois produtos Ming e nove pensavam que estava indo. As três bênçãos de hoje:

A primeira bênção: ou seja, as boas raízes do mundo. Nunca ouvi falar do Dharma, mas tenho autodisciplina, benevolência, retidão,
Li, sabedoria e fé, daí o nome do mundo.

A segunda bênção: esse nome é bom. Neste anel, existem pessoas, céu, voz, bodhisattva, etc.
. Entre eles, pode não haver aceitação, ou não há possessão, mas eles podem retornar ao futuro.

A terceira pessoa abençoada: nomeou boas ações. Esta é uma ótima oportunidade para ser uma pessoa de boa índole.
Respeitando o coração maligno e retornando à terra pura.

E nessas três bênçãos, ou uma pessoa será uma bênção no mundo, e ele nascerá de novo, ou uma pessoa estará sozinha.
Se você é uma bênção, terá que nascer de novo, ou se tiver uma única bênção, terá que voltar. Ou uma pessoa na segunda bênção
De volta à vida, ou uma pessoa para ir à segunda bênção, para voltar à vida; ou uma pessoa para ter três bênçãos, de volta
Também tem que nascer.

Ou alguém espera, as três bênçãos não são capazes de fazer, ou seja, o nome é mau, mau e explicação.

Quem diz que nove produtos devem estar cientes do texto. Este é um breve resumo da diferença entre as três bênçãos.

XIV - Fazendo boas ações na "visão superior", o texto é sempre simples, ou seja, onze:

(1) A pessoa sempre reclama.
(2) A pessoa identifica sua posição.
(3) Aqueles que têm um relacionamento geral.
(4) Aqueles que identificaram três corações e pensaram que são a causa.
(5) Aqueles que estão corretos em simplicidade são insuportáveis.
(6) A pessoa é claramente diferente da lei.
(7) Os que estão corrigindo o tempo de seus estudos são prósperos.
(8) Aqueles que voltaram à prática e desejam nascer em Amitabha.
(9) Quando a pessoa está no fim de sua vida, o Espírito Santo encontra a diferença e se atrasa.
(10) Aqueles que sabem que são abertos ao público são diferentes.
(11) Após Ming Huakai, os benefícios são diferentes.

Hoje, o décimo primeiro justo, sobre o artigo dos nove produtos, em um produto, todos têm onze, ou seja,
Para os cento e certo.

Esta é a décima primeira justiça, assim como os predecessores da geração anterior, bem como os predecessores das gerações médias e inferiores.
Também.

Se esse significado deve ser explorado pelo texto, ele não é necessário; embora esteja oculto, se for baseado em sua verdade,
Todos têm. Por esse motivo, ele deve ser amplamente exibido e é fácil de entender e entender.

Embora haja onze coisas diferentes, os materiais são simples e as três gerações são justas.

Em primeiro lugar, o "grau superior" também é elevado primeiro, segundo e depois, ou seja, existem doze:

Buddha Ananda e Wittig: o aluno da primeira série,

Primeiro, no "Fo Nanao", o duplo padrão é dois:

(1) Ming "declarado".
(b) Ming "identifica a posição", isto é, "o estudo do Mahayana sobre a dama da bondade" também.

Se existem seres sencientes, eles estão dispostos a dar à luz as pessoas do país e enviar três corações, mesmo que morram.

3. De "Se existem seres sencientes" a "Mesmo se você estiver vivo", fica claro que "sempre existe um meio de vida".
Classe, ou seja, existem quatro:

(1) Pessoas que podem acreditar na carta.
(2) Ming desejando viver.
(3) Quanto custa o coração.
(4) Os benefícios de Mingshengsheng.

O que são três?

Um sincero
Ambos, coração profundo,
Os três, voltando ao coração.
Aqueles que têm três corações terão seu próprio país.

4. De "o que são três" a "deve ser um país", retamente "identifique três corações,
Eu acho que a razão é que existem dois:

(1) Ming Shizun tem um interesse aleatório, e o segredo é difícil de saber.Não-Buda pede auto-cobrança e não tem solução.
(2) Se você voltar, também responderá o número dos três primeiros corações.

"As Escrituras": "Um coração sincero". "Para" é verdadeiro, "honesto" é verdadeiro.

Ser claro para todos os seres sencientes, estar na mesma posição, fazer o trabalho, deve ser verdadeiro.

Não é permitido mostrar o que é bom e o que é bom, e o interior é falso. Ganancioso, traiçoeiro, cruelÉ difícil invadir, é uma cobra. Embora as três indústrias, chamadas de drogas diversas, também conhecidas como viagens falsas, não sejam verdadeiras
Indústria também.

Se você tem tanta paz de espírito, mesmo se estiver angustiado, ficará ansioso, como dia e noite.
Combustíveis Shantou, o nome é diverso. Se você quiser retornar a este pecado diverso, poderá sobreviver à pura terra do Buda.
Pode também. Porque Está sendo feito pelo Buda Amitabha, porque o Bodhisattva do Banco da China, mesmo um momento de pensamento,
Os reparos das três profissões são todos sinceros; tudo o que é aplicado por diversão é verdadeiro.

Existem dois reais: um é auto-interessado e o outro é real.

Existem dois tipos de palavras:

Um está no coração verdadeiro, e ele está ganhando a vida com seus males e jurando no país;Então, os males são feitos, e eu sou tão bom quanto isso.

O verdadeiro coração dos dois, auto-cultivo diligente, o bem sagrado e outro.

No coração real, a indústria da boca elogia o Buda Amitabha e o Segundo Jornal Yizheng.

No coração verdadeiro, a boca está arruinada, os três círculos e seis estradas, etc., desde que ele estava relatando a amargura.

Também admiro o fato de que todos os seres sencientes são bons; se não forem bons, não serão felizes.

No coração verdadeiro, o corpo está em harmonia com a palma da mão e as quatro coisas são apoiadas, o Buda Amitabha e Yizheng.Segundo relatório.

No coração real, o corpo é lento e com nojo, essa vida e morte nos três reinos, desde que ele foi denunciado pelo segundo.

No coração verdadeiro, Yiye pensou, observação, memória, Bi Amitabha e Yizheng Second Newspaper,
Como atualmente disponível.

No coração real, a indústria é desdenhosa, e essa vida e morte, os três mundos, etc., desde que ele foi denunciado pelo segundo.

Se você não é bom nas três indústrias, deve ser fiel ao seu coração, se você é uma boa pessoa, deve ser verdadeiro.

Não é necessário estar dentro e fora, e deve ser verdade. O nome é "para ser sincero".

"Os dois, coração profundo." Aqueles que dizem "coração profundo" estão convencidos. Existem também dois tipos:

Decidiu-se convencer-se de que agora é uma vida e uma morte pecaminosas, e freqüentemente não flui após o roubo.
Não há saída.

Os dois decidiram acreditar que o Buda Amitabha está disposto a tirar uma foto da platéia;
Ele está disposto a ganhar a vida.

Também decidiram acreditar que Sakyamuni disse que essa "visão" são as três bênçãos dos nove bens, os dois espalhados, e louvaram o Buda.
Segundo o segundo relatório, as pessoas têm inveja.

Ele também decidiu acreditar no "Amitabha", os dez Budas de Hengsha, e convenceu todas as pessoas comuns a decidir
Nascer.

Também estou convencido de que desejo que todos os caminhantes, etc., acreditem na língua de Buda, independentemente da minha vida, e decidam confiar nela.
Ok O repatriamento do Buda é justo, o perseguidor do Buda está bem e o Buda vai para lá;
Com o Buda, é o nome do Buda e é um verdadeiro discípulo do Buda.

E todos os caminhantes, mas de acordo com esse "jing", convencidos de que os praticantes, não sentirão falta dos seres sencientes. Porque
Então O Buda está satisfeito com a grande tristeza.

Exceto pelo Buda, a sabedoria não é completa e, em seu local de estudo, ele não foi removido do segundo obstáculo.
. Essa sacralidade, mesmo que seja para medir o significado do budismo, não pode ser decidida; embora exista um capítulo, é necessário solicitar um certificado budista.
Por causa disso. Se você o chama de budismo, pode dizer "se é verdade".
: "Quando você diz, não está certo." Se você não imprime, pode falar sem palavras, sem interesse, sem benefício.
. O Buda da Índia pode ser a Igreja Ortodoxa do Buda.

Se tudo o que Buda diz, é ortodoxia, justiça, justiça, solução correta, justiça, justiça;
Se houver mais e menos, o público não perguntará ao Bodhisattva, às pessoas, ao céu, etc., e definirá o certo e o errado.

Se Buda disse que está ensinando, Bodhisattva e outros disseram que é impossível ensinar. Deveria ser conhecido.

Hoje em dia eu admito que tudo tem uma chance de viver, e só acredito na língua de Buda e me concentro nela;
Bodhisattvas não confiáveis ​​etc. não correspondem um ao outro, pensando que são duvidosos, confusos e autoconfiantes, e perdendo os benefícios de suas vidas.

Profundamente convencido, decidiu estabelecer autoconfiança, pratique Shun e sempre tire dúvidas; não para tudo
Não entenda, não entenda, não aprenda, discorde, discorde e recue.

Pergunta: Se você é um cavalheiro, ficará profundamente confuso e, se for diferente, liderará o caminho.
Difícil, Zheng Yun: "Todos os pecadores não podem voltar à vida"; Yun Ele é difícil de governar, conquista
Confiança, decidiu seguir em frente, não recuar?

Resposta: Se alguém apresentar a teoria dos clássicos, se a testemunha não viver, o praticante relatará à nuvem: "Benevolência!
Vou provar que o Tao não nascerá e, se estiver disposto, não serei esmagado.

Porque No entanto, não estou convencido da teoria da Bíblia. No entanto, quando ele disse que era,Peça, tempo, máquina e interesse. Ele também disse que não estava dizendo "vendo" ou "Mi"O torneio é igual. No entanto, quando o Buda diz que a máquina de ensino e preparação é diferente, ele fala sobre a solução das pessoas, o céu e o bodhisattva.OK: hoje, "Viewing the Classics" está programado para dispersar dois bens, apenas Wei menciona as cinco turvações e cinco amarguras após a morte do Buda.O testemunho nasce. Por esse motivo, agora estou inclinado a esse budismo e decidi persegui-lo. Mesmo se você esperar cemMilhares de bilhões de pessoas que não nascem, apenas o crescimento me deixou confiante na minha vida. "

O outro viajante disse mais: "O benevolente, ouça bem! Agora estou dizendo que decidi acreditar na carta: até
Antes do Bodhisattva, Luohan, Pizhi, etc., se houver mais de um, e mesmo se estiver cheio de dez partidos,
Se não vivo, não desconfio, mas o crescimento me deixou claro e confiante.

Porque Cabe à linguagem do Buda entender a justiça, não destruir tudo.

Outra pessoa é boa de ouvir! Mesmo em primeiro lugar, desde o décimo lugar, se houver mais de um, até mais de dezCanino, a mesma voz, todas as nuvens: "Shijia Buda se refere a Amitabha, esmagando os três mundos e seis estradas, persuadindo todos os seres.Concentre-se no Buda e repare o resto do bem.Depois disso, você deve nascer no outro país; isso será inútil, nãoTambém pode confiar na carta. "Embora tenha ouvido isso, não tenho um sentimento suspeito. Somente a conquista de crescimento que decidi.Confiança.

Porque É o verdadeiro significado da língua de Buda, o Buda é o conhecimento real, a solução real, a opinião real, o empíricoNão é uma dúvida no coração. Não é destruído por todos os dissidentes e dissidentes do Bodhisattva. Se for
Bodhisattva, o público não viola o budismo.

Configure isso novamente. O praticante sabe: Mesmo que o Buda seja transformado em Buda, se houver mais de um, mesmo que esteja cheio de dez partes
Cada língua reluzente se espalha por dez partes, e uma a uma diz: "Sakyammy disse elogios, convenceu tudo.
Fanfu, concentre-se em cantar Buda e em reparar o restante dos bons desejos, você tem que ser um lander puro; isso é ilusório, não existe
As coisas também são. "Embora eu tenha ouvido esses Budas dizerem, afinal, não posso me dar ao luxo de suspeitar, não posso morar com ele.
Budismo também.

Porque Todos os Budas em um Buda, todo conhecimento, solução, iluminação, posição dos frutos, grande compaixãoNão há diferença. É o resultado de um Buda, ou seja, todos os Budas. Como o antigo Buda, matando e matando o malEsperar pelo pecado, afinal, não cometa o errado, ou seja, o nome é dez bons, dez linhas, com a justiça do sexto. Se houver um BudaQuando você nasceu, você pode mudar as dez melhores ações? Por esse motivo, sei que as palavras e ações dos Budas não são as mesmas.Perdido.

No caso de Sakyamuni, gostaria de convencer todas as pessoas comuns a fazerem o mesmo, especializar-me em especialização e dar a vida por elas.Aqueles que viviam no país, isto é, os dez vassalos do Buda, todos louvaram, persuadiram e testemunharam. Porque Mesmo corpoPortanto. A transformação de um Buda é todo budismo, e todo budismo é um Buda. O AmitabhaZhong disse: "Sakyamuni suspira o zelo de todos os tipos de solenidade e convenceu todas as pessoas comuns, sete dias por dia, um coraçãoLeia, o nome de Amitabha, está programado para morrer. Da próxima vez, as seguintes nuvens: "Os dez partidos têm budas como o rio Ganges.Com o louvor de Sakyamuni nos cinco turvos, maus, maus do mundo, seres maus, maus, maus problemas, maus espíritos,Quando não há fé, significa louvar o nome de Amitabha, incentivar todos os seres sencientes e ser lembrado. Is Esse é o cartão.

E os dez Budas etc., temendo que todos os seres não acreditem que o Buda Sakyamuni disse, isto é, ao mesmo tempo,Língua, cobrindo o mundo de três mil, dizendo honestamente: "Quando você está esperando por todos os seres, acredita-se que todos são Sakyamuni,Louvor, evidência: todas as pessoas comuns, não perguntam quanto pecado, o tempo é longo, mas pode durar centenas de anos,Do dia seguinte ao dia 7, o coração da mente, o nome do Amitabha, estará vivo, sem dúvida! 』

Dizem que um Buda disse que todos os Budas e confissões também são verdadeiros. "

Este nome é "justificado".

Existem dois tipos de "justiça", um é "positivo" e o outro é "misto".

Aqueles que dizem "estar certo", que são dedicados ao modo de vida, são famosos. O que é isso?

Concentre-se neste "Vendo os Clássicos", "Amitabha", "O Sutra Imaculado" e assim por diante.

Concentre-se em pensar, observar e lembrar a solenidade do segundo relatório do país.

Se você é um presente, você será dedicado ao Buda.

Se a boca é chamada, é um único coração dedicado ao Buda.

Se você admira o suporte, será dedicado ao suporte.

É nomeado positivo. No meio disso, existem dois tipos de complexo:

Um「Uma mente, o nome do Amitabha, sentado e deitado, sem perguntar o tempo é longo, sem pensamentos
O lojista é uma profissão bem merecida.

Se você segue Li Li, etc., é chamado de "ajudar a indústria".

Além de ajudar a segunda linha, é conhecido como "Diversos".

Se você estiver ajudando a segunda linha antes do reparo, estará sempre próximo e lembrará dela constantemente.

Se houver uma linha diversa após a viagem, ou seja, o coração é frequentemente interrompido, embora possa retornar aos vivos e os nomes sejam barulhentos.

O nome é "coração profundo".

"Três, voltando ao coração." Quem diz "volta ao coração": o passado e o presente,
O corpo está cheio de entusiasmo, e o mundo nasce com uma boa raiz; e com ele toda a sua sacralidade, seu corpo e mente, o mundo
Nascido nas boas raízes, a partir disso, ele cultivou as raízes e aprendeu que é verdadeiro e profundo na confiança, e está disposto a dar à luz o país.
O nome está "retornando ao coração".

Para retornar à vontade de viver, você deve decidir retornar ao seu verdadeiro coração e ganhar a vida.

Estou profundamente convencido de que, se você é um King Kong, não é para todos os dissidentes, diferentes estudos, outras soluções, nenhum pedestre, etc.
A turbulência é destruída. Somente decidindo um coração e investindo na franqueza;
O coração está fraco e a crise também está perdida.

P: Se existem soluções diferentes, pessoas más, etc., para se confundir ou dizer todos os tipos de problemas,
Não vá para a vida. Ou a nuvem: "Depois de todas as pessoas, desde o assalto e nesta vida, o corpo está nos negócios, em
Tudo é sagrado, com dez males, cinco rebeliões, quatro céus, métodos difamatórios, explicações, anéis quebrados, visões quebradas, etc.
O pecado não está esgotado; mas os pecados desse tipo são os males dos Três Reinos, e a vida de Yun He é uma bênção, ou seja,
Para o país onde não há vazamento, sobrevivência ou iluminação não abdica? "

Resposta: Todos os budistas, a areia mais empoeirada, a oportunidade de saber, não é a mesma coisa. Como o mundo
Os olhos podem ver pessoas confiáveis, como: Ming pode quebrar a energia escura, vazia, a terra pode carregar, a água pode estar úmida,
O fogo pode ser ruim; assim, a lei do nome é correta, isto é, os olhos podem ser vistos e a diferença é muito diferente;
Não existe o poder da lei. Com uma pessoa, há uma porta de problemas;
Ou seja, uma pessoa que se livra da porta da sabedoria.

Por esse motivo, a jornada começa e cada uma se resolve. Por que você não será capaz de fazer isso e ficará confuso.? No entanto, o que eu amo é que tenho uma viagem, ou seja, o que quero, o que quero, o que amo, ou seja, não tenho nada para fazer.A viagem até o limite não é o que eu peço. Portanto, aqueles que seguem seus próprios prazeres para reparar seus caminhantes serão libertados.

O praticante sabe: Se você quer aprender, do sagrado ao sagrado, e até dos frutos do Buda, tudo pode ser aprendido.Além disso, se você quiser aprender, usará o método da razão, usará menos crédito e se beneficiará mais.

Tudo vai para a vida, etc., hoje são mais pedestres, dizendo uma metáfora, guardando a confiança, para evitarÉ difícil ver o mal. O que é isso?

Por exemplo, se você quiser ir para o oeste, centenas de quilômetros.

De repente, no meio da estrada, há dois rios, um é o rio fogo no sul e o outro é o rio água no norte.

Os dois rios são todos largos e largos, cada um não tem fundo e não há fronteira entre o norte e o sul.

No meio do incêndio na água, há uma estrada branca, que pode ter 10 a 15 cm de largura.

Esta estrada também fica a cem passos da costa leste até a margem oeste.

A onda de água passa pelo canal úmido e a chama também queima a estrada; a água e o fogo se encontram, muitas vezes sem descanso.

Essa pessoa não é apenas vazia, mas também não possui personagens; existem muitos ladrões e bestas, veja essa pessoa sozinha, competindo
Venha matar.

Este homem morreu de horror e foi direto para o oeste. De repente, ele viu esse grande rio, isto é, ele disse: "Este rio é norte e sul.
Não vejo o lado, vejo uma estrada branca no meio, muito estreita. Embora os dois lados do estreito estejam próximos, por que é possível? Hoje
O dia está morto. "

Só quero voltar, o grupo de ladrões e bestas, gradualmente forçado.

Eu quero evitar o Norte e o Sul, os animais do mal, e venham até mim.

Estou indo para o oeste, procurando um caminho a percorrer, e tenho medo dessa água e fogo.

Naquela época, eu era tão horrível que não conseguia dizer nada, ou seja, senti minha falta: "Vou morrer desta vez, viver e morrer, ir para
Morte, uma espécie de falecido inevitável, prefiro achar esse caminho e seguir em frente. Se você tiver isso, poderá fazê-lo. "

Ao fazer isso, a Costa Leste ouviu repentinamente as pessoas convencidas: "Benevolência! Mas, quando você decide encontrar esse caminho, não morre".
Difícil, se você vive, você morre. "

Do outro lado da Cisjordânia, alguém respondeu: "Estou convencido de que meu coração está endireitando, posso proteger meu pau;
A dificuldade da água e do fogo. "

Essa pessoa ouviu esse sentimento, isto é, da mente e do corpo certos, decidiu procurar sempre em frente, sem dúvidas
Coração

Ou um ponto e dois pontos, o ladrão do grupo da Costa Leste e outras palavras: "Benevolência! Volte, esta estrada não pode ser estranha
Vou morrer sem suspeitar, estou esperando que o público não tenha intenções repugnantes. "

Embora essa pessoa ouça o som, ela não olha para trás e vai direto ao coração e diz.

Quando você está na Cisjordânia, nunca terá problemas, pois bons amigos se conhecerão e você se divertirá.

Este é o Yu.

Metáfora secundária:

Quem diz "costa leste" é o quartel dos bombeiros dessa tia.

Aqueles que dizem "Cisjordânia", ou seja, o gênio de Baole.

Aqueles que dizem "ladrões de grupo, bestas e vigaristas" são os seis filhos, seis litros, seis poeiras, cinco yin,
Os quatro principais também.

Quem diz "ninguém está vazio e vazio", isto é, muitas vezes com amigos maus, não é digno de um bom conhecimento.

Quem diz "água e fogo dois rios" são seres sencientes, o amor é como a água e é como o fogo.

No meio da "estrada branca", dez ou cinco polegadas, ou seja, na ganância e nos problemas de todos os seres sencientes, podem ser puros e dispostos a seguir
A vida também é. É feito pela ganância e pela força, isto é, é como fogo e água;

Além disso, "as ondas de água costumam molhar a estrada", ou seja, a palavra de amor costuma subir, pode manchar o bom coração.

Além disso, a "chama muitas vezes queima a estrada" é um coração pecaminoso e pode queimar os méritos do mérito.

Aqueles que dizem "direto para o oeste" na calçada são metaforicamente devolvidos à indústria e diretamente ao oeste.

Dizendo: "A costa leste cheira a voz do povo e procura ir direto para o oeste".
Veja, existem métodos de ensino para encontrar, ou seja, o som também é som.

Um ponto ou dois pontos, "o grupo de ladrões, etc. chama de volta", ou seja, não entende, não entende, pessoas más
Espere, 妄 见 见,,, 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭;

As palavras "há pessoas chamando a Cisjordânia", ou seja, Yumita está disposta.

Aqueles que dizem "quem deve ir à Cisjordânia e bons amigos se conhecem", ou seja, todos os seres sencientes vivem e morrem há muito tempo.
De volta, fascinado, livre da libertação. Yang Mengjia enviado para apontar para o Ocidente;
Ligue. Hoje, o significado dos dois shuns, independentemente da água e do fogo de dois rios, sente falta deles, segue o caminho de sua vontade,
Depois de desistir de sua vida, ele nascerá no outro país, vendo o Buda e celebrando a alegria.

E todos os caminhantes, sentados e deitados, os três setores a serem reparados, não pedem dia e noite, geralmente fazem essa solução,
Muitas vezes, pense sobre isso. O nome está "retornando ao coração".

Também dizendo "voltando", ele nasceu no país, mas também tem grande tristeza, voltando à vida e à morte, educando todos os seres,
Também conhecido como "para trás".

Três corações estão lá, não há maneira de fazê-lo; disposto a ser um sucessor, se não nascer, nada está em todo lugar.

Mais uma vez, esses três corações, mas também através da bondade do bem. Deveria ser conhecido.

Existem três tipos de seres, e você tem que viver.

5. Dos seguintes "recuperando três tipos de seres sencientes", fica claro que "a máquina simples pode seguir a lei, de acordo com o ensino
OK "

O que são três?

Primeiro, a compaixão não mata, com todas as regras.
Ambos, leia os clássicos como o Mahayana.
Três, pratique seis pensamentos.

6. Visto que "o que são três" a "seis pensamentos", é verdade que "a lei é diferente", isto é,
Existem três deles:

(1) Ming "O civilismo não mata": existem muitos tipos de assassinatos, ou há mortes na boca ou no corpo.
Ou tenha um coração para matar. Falando no assassino, a permissão de demissão chamava de assassinato. Palavrões, assassinatos, etc.
Concedido, nomeado assassinato. O coração do assassino, os pensamentos de conveniência e assim por diante, chamavam o coração para matar. Se você fala sobre matar,
Se você não é um aluno simples, pode se declarar culpado. Mas em toda a vida, pela bondade, isto é, Shi
Toda a vida e bem-estar de todos os seres também é a melhor vitória. Esta é a terceira frase do primeiro Fu Yun
O coração também não mata. Isso é parar, fazer duas coisas boas: nunca matar o nome, parar as coisas boas, ensiná-lo a não matar as coisas, fazer coisas boas
Desde que ele foi nomeado pela primeira vez, ele nunca foi um bom nome. Embora haja paradas, segurando duas boas, resumidas
OK também.

Aqueles que dizem "com as regras e ações": se as pessoas, os céus e o segundo cavaleiro, o nome é um pequeno anel;
O coração, a grande fila de pessoas, ou seja, o nome do anel de Buda. Se este é um cantor, quando a terceira pessoa é a última,
Anel de Bodhisattva. Está sendo decidido pela pessoa e é naturalmente convertido. Ou seja, a segunda bênção é dividida em boas raízes.

(b) Ming "lendo o Mahayana": Isso mostra que os sentimentos são diferentes e a aplicação da lei é diferente. Anterior
Uma pessoa, mas o uso de Xiu Ci para segurar o anel é a habilidade; a segunda pessoa, apenas para ler o Mahayana. Mas então você pode
Com a máquina de cinco passageiros e a de três nevoeiros, a lei é a sabedoria dos três sábios e dos décimos do mundo. Se usado em alemão
Em comparação, cada um tem um. Ou seja, a terceira frase da terceira bênção é "Lendo o Mahayana".

(3) Aqueles que estão "cultivando seis pensamentos": o chamado Buda, o Fa, o monge, o anel, a casa, o céu, etc.
. Este também é o significado do terceiro Fudan Mahayana.

Aqueles que recitam o Buda, ou seja, se especializando nos méritos, méritos e méritos de Amitabha;
Também é verdade que os Budas são cortados. Outro coração é dedicado à lei dos Budas, e o Zhu é um bodhisattva. Recitar também
O Anel do Buda e os Budas passados, o Bodhisattva etc., é difícil fazer um trabalho, é difícil desistir, por dentro e por fora
Casa, por dentro e por fora. Esses bodhisattvas, mas querem ler a lei, não hesitam em ganhar dinheiro. O caminhante e assim por diante sabem disso,
Ou seja, muitas vezes é necessário viver antes da escola. Também cantando os céus, ou seja, o último dos décimos
Sa. Essas viagens difíceis passaram, os três assaltos foram ultrapassados, a viagem da Wande foi concluída e a posição de topo foi
Certificado. O caminhante espera pelo conhecimento, ou seja, sente falta de si mesmo: "Eu estava disposto a quebrar ao mesmo tempo.
Mal, vá para o Bodhisattva. Ele fez o possível para matar a vida e entrou na posição porque o fruto da fruta era bem reconhecido pelos santos.
Poeira, mas estou esperando o comum, mas hoje estou vagando, problemas e obstáculos, e o número de voltas está aumentando.
Fu Hui é um pouco; se é um espelho fraco, também é um espelho. "Pensando nesse assunto, estou com tanto medo e suspiro!"

De volta ao desejo, disposto a morar no país.

Sétimo, do "retorno ao desejo" abaixo, é claro que "os vários setores que foram reparados antes de voltarem um ao outro".

Com esse mérito, um dia ou até sete dias, você tem que viver.

8. Do "ter esse mérito", fica claro que "o tempo de prática está atrasado".

Faça uma forma, até um dia, uma hora, um pensamento, etc .; ou de um pensamento a dez, a uma hora, um
Dia, uma forma. O grande: depois de um coração, juro por esta vida, não há recuo, apenas a terra pura.

Também dizendo "tenha esse mérito", ou uma pessoa tem dois, ou uma tem dois, ou um três
Por favor. Ou alguém que não tem três pontos, o nome é uma pele humana, não uma celebridade.

Não quero perguntar se tenho três ou três e voltarei à vida. Deveria ser conhecido.

Quando ele nasceu no país, essa pessoa era corajosa e corajosa, e Amitabha veio, com Guanyin e a tendência geral.
Para incontáveis ​​Budas, centenas de milhares de monges, sons do público, os céus sem limites, o Palácio dos Sete Tesouros;
Guanyin Bodhisattva é responsável pelo King Kong Terrace, e a tendência geral para Bodhisattva, na frente do caminhante; Amitabha,
Amplie a luz, cuide do corpo e dos Bodhisattvas e cumprimente-os. Guanyin, a tendência geral de
Com incontáveis ​​bodhisattvas, admire os praticantes e persuadi-los. O caminhante vê, alegria e alegria,
Vendo seu próprio corpo, pegando o Jin Gangtai, seguindo o Buda, como um dedo, e indo para o país.

IX - De "quando nasci no país" a "ir para o outro país", eu estava convencido de que "no final da minha vida, o santo
Para encontrar a diferença, se atrasar ", são onze:

(1) O país para o qual a norma é determinada.
(2) Enfatizando suas ações, salientando que aqueles que decidem trabalhar duro também são fortes e fracos.
(3) Ming Amitabha, o Senhor, que veio e se foi.
(4) Abaixo do "Kuanyin", existem inúmeras outras pessoas, todas de Amitabha, para dar as boas-vindas.
(5) O palácio de Mingbao segue a multidão.
(6) Enfatizando Guanyin e o potencial de ir ao Jintai, antes do proponente.
(7) Ming Mito brilha, o corpo do caminhante.
(8) O Buda Ming é Shuguang e Buda, e ao mesmo tempo assume o controle.
(9) Ming não foi apenas promovido a Taiwan, Guanyin é igual ao cerne da persuasão.
(10) Ming vê o Buda do palco.
(11) Zhengming está atrasado e doente.

Nascido no país,

X. Do "próximo país nascido", fica claro que "a plataforma de ouro para o outro, não há barreira para Huahe".

Veja o corpo do Buda, o público está cheio, veja os Bodhisattvas, a cor está cheia. Baolin brilhante,
A interpretação do método mágico, o cheiro tornou-se iluminado, sem vida e tolerância. Depois das algemas, os budas,
Ao longo das dez praças, antes dos Budas, o segundo prêmio. Ainda para o país, eu tenho que ser inútil
Portão Daloni.

XI: De "vendo o corpo de Buda" a "Portão Doroni", fica claro que "Taiwan de ouro está chegando,
Os benefícios são diferentes, ou seja, existem três:

(1) A primeira vez que você ouve o truque, ou seja, você não tem vida.
(2) A pessoa deve ser responsável pelo assunto e pelo segundo prêmio.
(3) O outro lado do país, e mais do que os dois.

É uma pessoa de topo.

12. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora existam doze frases diferentes, a ampla interpretação do produto é verdadeira.

No caso do "aluno de primeira classe", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, são oito:

A motoniveladora de topo,

1. Do "Sênior no Topo", o "Nome Total" é "O Mahayana".
Madame também.

Não tem que ser realizada, ler os clássicos, etc .; boa compreensão do interesse, em primeiro sentido, não ter medo
Dinâmico, convencido de causa e efeito, não um grande Mahayana. Com esse mérito, voltando à vontade, felicidade
País.

Segundo, como "não precisa ser pressionado" para "viver o país", retamente "sexto, sétimo,
No Oitavo Portal, "Voltando à profissão, significa o Ocidente", ou seja, existem quatro:

(1) Se você está indeciso com a lei, você não pode lê-la.

(2) Mahayana de Ming Shan Jie. Ou ouvir que tudo está vazio, vida e morte não são nada,
Onde os santos e as trevas estão vazios, o mundo é seis, os três sábios, os dez santos etc., se você olhar para o corpo deles, afinal,
Não apenas, embora eu tenha ouvido isso, meu coração está calmo e não há dúvida.

(3) As duas causas e efeitos de Ming e Shen acreditam no mundo, e a causa e efeito e a verdade, sem dúvida
If; Se você suspeita, não será uma bênção e os frutos do mundo não estão disponíveis, muito menos a terra pura.

Esta é a terceira e terceira sentença da terceira bênção.

(4) Antes do retorno do setor, o índice refere-se ao retorno.

Aqueles que seguem esta linha, no final de suas vidas, Amitabha, com Guanyin, a tendência geral, o infinito
O público, cercado pelo gênero, segurando Zijintai, diante do caminhante, elogiou: "Fazi!
É o motivo de pegar o Mahayana e resolver o primeiro significado. "

3. De "caminhar neste caminhante" a "recebê-lo", Zhengming "Amitabha e Todos os Santos
, segurando o Taiwan para responder ", existem cinco:

(1) A vida do Minhanger não é longa.
(2) Ming Amitabha e o povo vêm.
(3) O garçom mantém o palco diante do caminhante.
(4) O Mingfo e os santos se elogiaram e descreveram a profissão que haviam cultivado.
(5) Os terroristas do Buda suspeitaram, dizendo: "Eu vou me casar".

Com o mil Buda, eu darei uma mão. O caminhante se vê, senta-se em Zijintai e segura a palma da mão.
Elogie os Budas, como um pensamento, que é morar no país, piscina Qibao.

4. De "Com o Buda" a "Sete Tesouros", desde o "Nono Portal"
"Há uma mão sagrada, e quando você se atrasa", há cinco:

(1) Ming Amitabha e os milhares de Budas, enquanto dão as mãos.
(2) O Ming Xing está de mãos dadas, isto é, ele se viu e está sentado na plataforma de Zijin.
(3) Ming não apenas vê o palco, mas também elogia as pessoas como Amitabha.
(4) Quando for a hora certa, é tarde.
(5) Ming Zhizhi morava em Baochi.

Este Zijintai, como Dabaohua, é aberto por Susu. O caminhante está vestido como um ouro púrpura, sob o pé
Há também Qibao Lianhua.

5. Em "This Zijintai", sob a "Décima Porta", "Quando você abre em Huakai,
Seções diferentes. " Da linha forte da linha, o topo é a estação King Kong; da linha ruim, o meio superior é o Zijintai
. Nascido em Baochi, as trilhas são tão abertas.

Buda e Bodhisattva, todos eles brilham e são iluminados. Por causa do estudo anterior,
Notícias populares, disse puramente que a primeira justiça. Ou seja, a plataforma dourada, o ritual de Buda, a palma, elogios
Suspire o mundo. No dia 7, chegou a hora de tia Doro, Sancha, Bodhi e
Retiro.

Sexto, de "Buda e Bodhisattva, o tempo todo iluminado" a "não recuar", retamente
Na décima primeira porta, "após a abertura de Huakai, os benefícios são diferentes", ou seja, existem cinco:

(1) O Buda está iluminado.
(2) O Ming Xing é iluminado e iluminado.
(3) Aqueles que conhecem o povo Ming e que ouviram o som do povo ainda ouvem a lei.
(4) Ming desafiando o caminho para abrir a lei, ou seja, descer a Jintai, ao lado do Buda, para louvar Zander.
(5) No 7º dia da dinastia Ming, não haverá vida.

Aqueles que dizem "sete dias" temem que não se refiram aos sete dias dos sete dias. Este é o sétimo dia
Há também um lugar para ler. Deveria ser conhecido.

Eu posso voar na hora certa, em todas as dez partes e nos budas nos budas.
Ei, depois de um pequeno assalto, não há vida, e agora é um presente.

7. De "Após o tempo em que você pode voar para a 10ª festa" até a "Pré-venda", é justo.
Ele se beneficia com isso, ou seja, são cinco:

(1) Ming para as dez partes.
(2) Calendário Ming Yiyi para os Budas.
(3) Mais de três reparos.
(4) O atraso de tempo é tolerância.
(5) A dinastia Ming e o lado do Buda são agora ensinados.

É um sobrevivente da classe superior.

8. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora existam oito frases diferentes, a melhor solução é a melhor.

No caso de "as melhores notas das melhores notas", há também a primeira, a segunda e a última, ou seja, existem oito:

A motoniveladora de topo,

Primeiro, do "aluno da primeira série", "o nome total do lugar", ou seja, "o Mahayana sob o bom
Madame também.

Eu também acredito em causa e efeito, para não tirar proveito do Mahayana.

2. De "eu acredito em causa e efeito" a "Coração Supremo", retamente na "sexta porta"
"Existem leis diferentes", ou seja, existem três:

(1) O significado da carta é incerto, ou, acredite ou não, daí o nome "também"; ou pode ser o mesmo de antes
Convencido também. Embora a carta não seja profunda, a bondade é contada de volta, a lei do mal é contada, e isso não se acredita na causa e no efeito da amargura.
Também. Se você acredita na vida e na morte, a indústria do pecado não a repetirá, afinal, se você acredita que a terra pura não é feliz, de bom coração
Um cabelo, nunca perdido.

(2) Embora a carta seja interrompida, ela não é duvidosa em todo o Mahayana;
Milhares de Budas estão por perto, e não há como salvá-los.

(3) Os que estão acima da dinastia Ming parecem não ter méritos, mas sofrem apenas com uma experiência amarga e estão no reino dos Budas.
O Bodhisattva de pleno direito está muito triste e disposto a viver e morrer, e os seres sensíveis de Pudu, daí o nome "He Bodhici". Isto
A terceira bênção na justiça foi clara.

Com esse mérito, voltarei à vontade de fazer um país feliz.

Terceiro, do "este mérito" abaixo, na "oitava porta", "volte para a frente, para
Procure por isso. "

No final da vida, Amitabha e Guanyin, a tendência geral, e os Bodhisattvas,
Segurando Jin Lianhua, transformou-se em quinhentos Budas para acolher esta pessoa. Quinhentos Budas, uma mão,
Louvor: "Fazi! Isso é puro e limpo, e eu não tenho coração, vou me casar."
Quando você estiver na situação, você se verá e se sentará em Jinlianhua.Se você já estiver na China, terá que ir ao mundo.
Saúde, piscina Qibao.

4. Do "fim do desejo do caminhante" aos "sete tesouros da piscina", o "nono portão"
No meio, "Quando o sagrado sagrado saúda, quando é hora de partir", há nove:

(1) Ming Ming não é longo.
(2) Ming Amitabha e todos os santos, segurando Jinhua para responder.
(3) Minghua Buddha também dá as mãos ao mesmo tempo.
(4) Ming Shengzhong e outros sons.
(5) O pecado da dinastia Ming é pecado e, portanto, a nuvem é "limpa".
(6) Embora o Ming Xingzhi esteja triste, ele tem medo de não voltar à vida.
Venha se casar. "
(7) Ming não apenas confessou, mas se viu, e já havia se sentado no topo de Jinhua.
(8) Depois que o Buda seguir, ele nascerá.
(9) Ming para o outro em Baochi.

Um dia e uma noite, Lianhua está aberto.

5. Em "Um dia e uma noite", na "Décima Porta", "Quando você abre o Huakai,
Seções diferentes. "

No meio dos sete dias, ele viu o Buda, embora visse o corpo do Buda, ele era bom para o público e seu coração não estava claro;
Após o dia 37, foi uma visão. Quando você ouve os sons da multidão, todos brincam.

Sexto, dos "sete dias do meio" aos "todos os métodos mágicos", a "décima primeira porta"
No meio, "após a abertura do Huakai, os benefícios são diferentes".

Viajar para as dez partes, apoiando os Budas, em frente aos Budas, cheirando profundamente a lei. Depois de três pequenos roubos,
Abra a porta para a lei, viva feliz.

7. Como "viajando das dez partes" para "vivia em alegria", fica claro que "o outro lado se beneficia",
Também conhecida como Houyi.

É uma pessoa de alto escalão.
É o nome da geração mais velha, o nome da décima quarta.

8. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora haja oito frases diferentes, as melhores soluções estão disponíveis.

Zan Yun:
Os mais velhos ascendem às raízes para sobreviver na terra pura e eliminar a ganância e o ódio
Ele pode ser dividido em três graus, cinco categorias e três fatores.
Especialize-se em avanço em um dia e sete dias
Comemorar que é raro encontrar hoje, eterna prova de inércia

Embora haja três diferenças na alta, a solução total é o significado da geração anterior.

Quinze, na "visão de meia idade" de fazer o bem, o texto é sempre simples, ou seja, onze:

(1) A pessoa sempre reclama.
(2) A pessoa está identificando claramente sua posição.
(3) Aqueles que estão certos na dinastia Ming têm um bom relacionamento.
(4) Aqueles que são justamente identificam os três corações e pensam que são a causa.
(5) Aqueles que estão corretos em simplicidade são insuportáveis.
(6) A pessoa é claramente diferente da lei.
(7) Os que estão corrigindo o tempo de seus estudos são prósperos.
(8) Aqueles que estão voltando à prática vão praticar e estão dispostos a nascer em Amitabha.
(9) Quando a pessoa está no fim de sua vida, o Espírito Santo encontrará a diferença e se atrasará.
(10) Aqueles que são claros para o outro são abertos ao público.
(11) Após Zhengming Huakai, os benefícios são diferentes.

Embora existam onze coisas diferentes, os três materiais do ensino médio são amplamente utilizados.

No caso de "produtos chineses da classe alta", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, são oito:

Buda Ananda e Wittig:

Primeiro, na "Ananda de Buda", "tudo está claro".

Produto chinês,

Segundo, da "classe média aos vivos", a justiça está "identificando sua posição", isto é, "pequena multiplicação"
Sra Shan Fan também.

Se existem seres sencientes, eles estão segurando os Cinco Preceitos, segurando os Oito Anéis, praticando os anéis, não fazendo os cinco inversos.
Nada está errado.

Terceiro, de "Se existem seres sencientes" a "ninguém tem problema", Zheng Ming "quinto, sexto
Na porta, "diferente da lei", há quatro:

(1) A máquina simples é insuportável.
(2) Ming recebeu um passe pequeno e rápido.
(3) As dinastias Ming e Qing são fracas e não eliminam o crime das cinco inversas.
(4) Embora não deva haver crimes, como segurar um pequeno anel, há uma corrente;
Net. Esta é a segunda bênção da boa sorte. No entanto, ao reparar, ou por toda a vida, ou um ano, um mês
Um dia, uma noite, uma hora, etc., esse tempo também é incerto: o significado é toda a vida, não ser culpado.

Com essa boa raiz, de volta à vontade, nascida no Ocidente, o mundo da bem-aventurança.

Quarto, do "retorno a essa boa raiz" abaixo, na "oitava porta", "retorno à escola
, para procurá-lo. "

No final de sua vida, Amitabha, com os bhikkhus, cercado por gênero, colocou luz dourada,
Para o seu povo, o discurso é amargo, vazio, impermanente, sem mim, admire o monge, afaste-se da multidão
Amargo. Vendo o caminhante, feliz, egoísta, sentado no lótus, Taiwan
Palm, para o Buda. Se você não levanta a cabeça, tem que voltar à vida, o mundo da felicidade.

5. Do "fim da vida" ao "mundo das bênçãos", na "nona porta"
"No final do dia, o Espírito Santo encontrará a diferença e quando se atrasar", há seis:

(1) Ming Ming não é longo.
(2) Ming Amitabha e o Bichon estão chegando, não há Buda. É uma raiz pequena e é uma raiz pequena.
Também.
(3) Mingfo coloca luz dourada e cuida da pessoa.
(4) O Buda é o ditado e elogia a família por muitos sofrimentos: todos os tipos de costumes, negócios da família, Wang Guan, por muito tempo.
Desapropriação, defesa remota, etc. Sou monge, estou apoiado nas quatro gerações, não estou preocupado com tudo, sou livre, vivo sem obstáculos,
Essa é a prática da indústria monástica.
(5) Os praticantes do Ming Xing viram e ouviram, e estão tão felizes que já se sentaram em Huatai e inclinaram a cabeça.
(6) A pessoa Ming Xing inclina a cabeça aqui e já está em seu país.

Lianhua está procurando por isso.

Sexto, a partir do "Lianhua para abrir", Zheng Ming "décima porta", "para o Huakai, doença tardia
Diferente ".

Quando Hua Wing, ouvi os sons das multidões e admiro os quatro suspiros, e entendi imediatamente, Arohan Road,
Sanming Liutong, com oito relevos.

7. De "Quando o tempo é gasto" a "oito relevos", o "Décimo Primeiro Portal"
"Após a abertura do Huakai, os benefícios são diferentes", ou seja, existem três:

(1) Ming Baohua procura pelos cabelos.
(2) Mingfa soa e elogia as virtudes dos quatro.
(3) Quando você ouvir sobre isso, receberá o fruto de Luohan.

"Rohan": Esta nuvem não tem vida, nem nuvem, nem vida por causa da morte, nem fruto.

Aqueles que dizem "Sanming": Su Mingming, Tianyanming e vazamento também são claros.

As palavras "oito relevos": a cor interior, a cor aparência, um relevo, o incolor, a cor aparência,
Segundo alívio; fase não pura, três alívio; quatro vazios e extinção, a assembléia também é oito.

É o nome da classe média.

8. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora existam oito frases diferentes, a versão chinesa do produto está em plena floração.

Na posição "alunos do ensino médio chinês", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem sete:

Meia-idade chinesa,

Primeiro, a partir dos "estudantes chineses do ensino médio", "o nome total, a posição é determinada", ou seja, "o pequeno passeio
Sra. Xia Fanfan também.

Se existem seres sencientes, se um dia e uma noite seguram Bajiezhai, se um dia e uma noite seguram o anel de areia;
Se você segurar um anel de pé uma noite e uma noite, não haverá falta de energia.

Segundo, de "Se há seres sencientes" a "não há escassez de prestígio", Zheng Ming "quinto, sexto,
Entre as "sete portas", "máquina simples, tempo e lei são diferentes", ou seja, há três:

(1) Ming recebeu o Bajiezhai.
(2) Ming recebeu o direito de segurar a areia.
(3) Ming recebeu um anel completo.

Esses três produtos são todos no mesmo dia e noite, limpos e inocentes e até com delitos.
As três profissões não estão perdidas. Esta é a segunda bênção. Deveria ser conhecido.

Com esse mérito, voltarei à vontade de fazer um país feliz.

Segundo, a partir do "comportamento desse mérito", Zheng Ming "retorna à prática da indústria, para procurar o lugar".

Aromaterapia em anel, um caminhante, quando você quiser morrer, veja Amitabha e todo o gênero,
Coloque luz dourada, segure Qibao Lianhua, diante do caminhante. O caminhante está satisfeito, há som no ar
Louvor: "Bom homem! Se você é um bom homem, siga as três gerações de budismo, eu irei me casar
. "O caminhante se vê sentado no lótus; o lótus é a combinação, nascida no Ocidente, o mundo da felicidade
Na piscina do tesouro.

4. Da "Aromaterapia" aos "Sete Tesouros", no "Nono Portal",
"No final da caminhada, o Espírito Santo cumprimentará e, quando se atrasar", haverá oito:

(1) Ming Ming não é longo.
(2) Ming Amitabha e os vários grupos de monges.
(3) Mingfo coloca luz dourada e cuida da pessoa.
(4) Mingbiqiu mantém Hualai.
(5) Minhangs estão familiarizados com o som do ar.
(6) O Buda elogiou: "Não acredite na língua do Buda.
(7) Ming é um Buda e um Buda, ou seja, vendo-se sentado no assento do assento, sentado em Huahe.
(8) Minghua já se fundiu no tesouro ocidental.

No dia 7, Lianhua foi aplicado.

5. De "Depois do sétimo dia", na "Décima porta", "Quando você abre a Huakai,
Seções diferentes. "

A China aplicou, abriu os olhos, louvou o mundo e ouviu as alegrias da lei.
Meio assalto se tornou um Arhat.

Sexto, de "ortodoxo da China" a "Cheng Luohan", "décimo primeiro portão" de Zheng Ming
"Depois de Huakai, os benefícios são diferentes", ou seja, existem quatro:

(1) Minghua abriu o Buda.
(2) A palma Minghe elogia Buda.
(3) O método da dinastia Ming é derivado dos resultados iniciais.
(4) Ming Jing meio assalto, Fang Cheng Luo Han.

É uma pessoa de meia idade.

7. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora existam sete frases diferentes, o ensino médio está cheio de talentos.
  
No caso da "classe média, a próxima geração", também é a primeira, a segunda e a posterior, ou seja, são sete:
A classe média, a próxima geração,

Primeiro, dos "bens chineses para a próxima vida" abaixo, a justiça é "manter um nome, determinar sua posição",
Ou seja, "a boa sorte da sra. Fufan".

Se há homens bons, boas mulheres, pais filiais, boas ações.

Segundo, de "Se existe um homem bom" a "Quando o mundo é gentil", Zheng Ming "quinto, primeiro
Entre os seis portões, "a máquina simples é diferente da lei", ou seja, há quatro:

(1) máquina Ming Jian.
(2) pais filial Ming, Feng Shun seis pais. Ou seja, a primeira e a segunda frases da primeira bênção.
(3) É claro que essa humanidade é suave e boa, não é simples para ele, vendo as coisas sofrerem, começando pela bondade.
(4) Aqueles que estão corretos neste produto nunca viram o Dharma, nem entenderam o pedido, mas têm piedade filial
Também. Deveria ser conhecido.

No final desta vida, quando você conhece o conhecimento da bondade, pode falar sobre isso, Amitabha, a música nacional.
Dizem também que o tibetano Bichon tem quarenta e oito.

3. Do "fim desta vida" aos "quarenta e oito desejos", a "oitava porta"
"No final, eu conheci o Dharma no final do dia, e as estações foram divididas."

Ouvi falar desse assunto e estou procurando o fim. Como um homem forte, o braço está dobrado, o nascimento do Ocidente,
Mundo Elysium.

4. De "vender este assunto" ao "mundo da felicidade", desde a "nona porta"
"Os benefícios de ganhar a vida, adoecer quando você vai" também.

Após sete dias,

5. Do "nascimento de sete dias", na "Décima Porta", "até o final do
Diferente. "

Diante de Guanyin e da tendência geral, ouvi a alegria da lei e tenho que esperar por ela;
Arahant.

Sexto, de "Conheça o Mundo" a "Cheng Luohan", no "Décimo Primeiro Portal"
"Depois de Huakai, os benefícios são diferentes", existem três:

(1) Após a dinastia Ming, você encontrará Guanyin e a tendência geral.
(2) Ming é santo e tem um método maravilhoso.
(3) Após a dinastia Ming, os Luohan também começaram a perceber.

É o nome da classe média.

É um estudante de meia-idade, a décima quinta vista.

7. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora existam sete frases diferentes, a ampla interpretação dos produtos chineses está realmente acontecendo.

Zan Yun:

Pessoas de meia-idade de meia-idade da raiz média, Jinlian, onde um dia jejua
Piedade filial e pais adotivos ensinam Huixiang a explicar a causa da felicidade ocidental
O Buda e os ouvintes vêm e o levam ao lado de Amitabha
Gaiola Baibaohua por sete dias

Embora existam três diferenças, a solução total da de meia-idade é realmente verdadeira.
 
16. Na "visão de segunda geração" do bem e do mal, o texto é simples, isto é, onze:

(1) A pessoa sempre reclama.
(2) A pessoa identifica sua posição.
(3) O número total de pessoas que têm um relacionamento.
(4) Aqueles que identificaram três corações e pensaram que são a causa.
(5) A máquina simples é insuportável.
(6) Aqueles que sofrem de amargura são diferentes.
(7) O tempo da prática da dinastia Ming é diferente.
(8) Aqueles que voltaram a praticar e a procuram.
(9) Quando a morte está no final da morte, o Espírito Santo encontrará a diferença e se atrasará.
(10) Aqueles que sabem que são abertos ao público são diferentes.
(11) Após Ming Huakai, os benefícios são diferentes.

Embora haja onze coisas diferentes, espera-se que a próxima geração seja três.

No caso do "próximo produto", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem nove:

Buda Ananda e Wittig:

Primeiro, a partir da "Ananda de Buda", é claro que "morte".

O próximo produto,

Segundo, do "ser o próximo produto", a justiça está "identificando a posição", isto é, "cometendo um pecado
Sra Fan também.

Ou tenha todos os seres, seja mau, mesmo que você não queira ser um clássico, tão tolo, mais
Não há falha em fazer leis más.

Terceiro, de "ou ter seres sencientes" a "nada", retamente na "quinta porta"
"A máquina simples, que cita o mal e a fase pesada da vida", tem cinco:

(1) O ato geral de fazer o mal.
(2) Ming fez o mal.
(3) Embora seja um crime para todos, não é um grilhão.
(4) Os que são sábios para criar o mal, e os que não são sábios.
(5) Explicitamente, esses tolos, embora culpados de consciência culpada, nunca terão ciúmes.

No final da vida, ao encontrar bons conhecimentos, diz-se que os Mahayana 12 clássicos, o primeiro título. Tome
Se você sentir o cheiro, os clássicos dos clássicos serão estranhos. Ressurreição de homens sábios, palma
Mãos bifurcadas, disseram que não há Amitabha no sul. Chamado o nome de Buda, além do crime de cinco bilhões de roubos.

4. Do "fim da vida" ao "pecado da vida e da morte", fica claro que "fazer pessoas más, etc.
Existem seis no caso moribundo de boas ações:

(1) Ming Ming não é longo.
(2) Encontrar explicitamente bons conhecimentos.
(3) Mingshan elogia o público.
(4) Ming ouviu falar da habilidade e do pecado.
(5) A pessoa sábia se volta para ensinar e louva o nome de Amitabha.
(6) Ming disse que o nome de Amitabha, além de pecar cinco milhões de roubos.

Pergunta: Por que você ouviu o dia 12, mas pecou e pecou;
Qual é o assassino?

Resposta: A pessoa culpada é muito difícil de resistir e é forçada a morrer.
Flutuando, espalhado pelo coração, um pouco mais leve. O nome do Buda é um, isto é, pode ser distraído para viver em paz, a ordem da reencarnação
A atenção plena é chamada de nome e é o coração do coração.

Quando ele era Buda, virou o Buda, virou o Guanyin e virou a maré para a frente.
Louvor: "Bom homem! Com o nome de Buda, os pecados são exterminados, eu irei me casar."
As palavras são ditas, o caminhante vê, o Buda é brilhante e seu quarto está cheio; a visão foi feliz,
Mesmo no fim da vida. Pegue o lótus do tesouro, depois do Buda, a piscina do tesouro.

5. De "Buda Erhish" a "Shengbaochi", desde o "Nono Portal"
"Quando você finalmente chega ao público para se encontrar, quando se atrasa", há seis:

(1) Quando o Ming Xing está sendo nomeado, Bimita será enviado ao público e entrará em cena.
(2) O povo Minghua já apareceu, ou seja, elogiou os pedestres.
(3) O cantor do cantor, mas o slogan "É o mérito do Buda, eu vou me casar", independentemente do canto.
Coisas. No entanto, se o Buda estiver disposto a desejar, ele apenas convencerá os pensamentos justos a serem nomeados, a viver na justiça e a ter diferentes negócios estúpidos.
Desta forma, os suspiros em toda parte, e o nome é chamado, e será benéfico. Deveria ser conhecido.
(4) A dinastia Ming tem o público e o público, isto é, vendo a luz em todos os lugares.
(5) Ming está iluminando e relatando o fim da vida.
(6) Ming Cheng Hua do Buda, Sheng Bao Chi.

Nos dias 7 e 7, Lianhua foi aplicado.

6. De "Após o sétimo e sétimo dias", na "Décima Porta", "ao lado do aberto, tarde"
Doenças diferentes ".

Quando Huafu, o Grande Bodhisattva Pessimista, e a tendência geral ao Bodhisattva, ampliaram a luz, vivem
Antes do povo, diz-se que os doze clássicos. As notícias foram convencidas e não há caminho a percorrer. Por
Dez pequenos assaltos, com cem portas da lei, precisam entrar em primeiro lugar.

7. De "Quando o tempo é gasto" a "Estar em primeiro lugar", o "Décimo Primeiro Portal"
No meio, "após a abertura do Huakai, os benefícios são diferentes", ou seja, são cinco:

(1) Ming Guanyin, etc., primeiro soltou a luz.
(2) Ming Ming foi para o lado do pedestre Baohua.
(3) Ming disse que os ensinamentos da vida anterior.
(4) As pessoas de Minhang ouviram a verdade e têm um coração.
(5) A Trilha Mingyuan é um roubo múltiplo.

É o nome da próxima pessoa.

8. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Você pode sentir o cheiro do nome de Buda, o nome da lei e o nome de Wen, e terá que voltar à vida.

9. De "obter o nome do Buda", "o benefício das pessoas que o possuem, não apenas a morte do Buda.
, direito e rumores precisam ir ".

Embora existam nove frases diferentes, a ampla interpretação do produto está viva.
 
No caso do "próximo produto, o aluno do meio", ele também é criado primeiro, depois reconhecido e depois empatado, ou seja, existem sete:

Buda Ananda e Wittig:

Primeiro, na "Ananda de Buda", "tudo está claro".
O próximo produto,

Segundo, a partir da "produção do próximo produto", a justiça "identifica sua posição", isto é, "morte e pecado
Madame também.

Ou ter todos os seres, destruir os cinco preceitos, os oito preceitos, e ter um anel completo, tão tolo, roubando
Somente coisas roubadas antes dos bens roubados, não reivindicações líquidas, sem falhas, para todo o mal, e
Desde solenidade. Tal pecador, na causa do mal, deve ter ciúmes do inferno.

Terceiro, de "ou ter seres sencientes" para "deveria ser o inferno", justamente "quinto, sexto
Na "porta", "construção de máquinas simplificada", ou seja, existem sete:

(1) O ato geral de fazer o mal.
(2) Ming Duo é culpado de artes marciais.
(3) Ming roubando mercadorias roubadas.
(4) A declaração dos espíritos malignos.
(5) Ming não tem coração.
(6) Ming pecado e pecado, o coração é mau, o exterior é o mal, não ambos bons, mas
Todo mundo está com ciúmes, então a náusea da nuvem também é solene.
(7) Detectar o pecado culpado e colocá-lo no inferno.

No final da vida, o inferno está em pleno andamento, o tempo todo; no caso de um bom conhecimento, com grande compaixão,
Ou seja, Amitabha, dez poderes, ampla oração, poder brilhante,
Elogie também, seja sábio, livre e livre de conhecimento. Essa pessoa ouviu, exceto oito bilhões
Roubo, o pecado da vida e da morte; fogo do inferno, transformado em uma brisa fresca, soprando os céus; Hua Shang
Todos eles, o Buda e o Bodhisattva, para cumprimentar essa pessoa, como um pensamento, você tem que viver.

4. Do "fim da vida" à "morte", na "nona porta",
"Quando o bem e o mal vêm ao encontro", são nove:

(1) A vida do pecador está atrasada.
(2) O fogo da prisão está chegando.
(3) Atualmente, Ming Zheng Huo conhece bons conhecimentos.
(4) Mingshan diz: mérito Amitabha.
(5) O pecador conhece o nome de Amitabha, isto é, o crime do pecado.
(6) Ming é pecador e o fogo se transforma no vento.
(7) Amanhã, a China virá com o vento e listará o presente.
(8) Minghua virá para recebê-lo.
(9) Doença tardia ao ir para a dinastia Ming.

Em Qibaochi, dentro do lótus, através dos seis assaltos.

4. De "Sete Tesouros" a "Seis Robs", na "Décima Porta", "
Quando você vai para Bihua, a estação é diferente. "

Lianhua é uma compressa, Guanyin, a tendência geral, com o som do sânscrito, confortando os outros, por uma questão de dizer
O Mahayana é muito profundo e clássico; quando você sentir o cheiro dessa lei, deve enviá-la na hora certa.

Sexto, de "Lian Hua Nai Shi" a "Cumprindo o Coração", Zheng Ming "Décimo Primeiro Portal"
No meio, "após a abertura do Huakai, existem diferenças nos benefícios", ou seja, existem três:

(1) Minghua abriu a porta, Guanyin, etc.
(2) Dizem que é uma história maravilhosa.
(3) O Minhanger entende seu coração.

É o nome do próximo produto.

7. Em "Sim Nome" abaixo, "Resumo".

Embora existam sete frases diferentes, a interpretação ampla do próximo produto está realmente acontecendo.
 
No caso do "próximo produto", também é o primeiro, o segundo e o posterior, ou seja, existem sete:

Buda Ananda e Wittig:

Primeiro, na "Ananda de Buda", "tudo está claro".

O próximo produto,

Segundo, a partir do "abaixo do próximo produto", a justiça está "identificando sua posição", ou seja, "tendo cinco reversos etc."
A criminosa dama mortal também.

Ou tem seres sencientes, não faz um bom trabalho, tem cinco males e males, tem coisas ruins; tão tolo,
No caso da indústria do mal, devemos odiar o mal, experimentar mais roubos e sofrer infinitamente.

Terceiro, de "seres conscientes" a "sofrimento infinito", Zheng Ming "quinto, sexto
Na porta, "a máquina simples cria a fase ruim e pesada", ou seja, são sete:

(1) Criando explicitamente máquinas malignas.
(2) O nome de Ming não é bom.
(3) O pecado é leve e pesado.
(4) Resumindo os males do povo, não a indústria dos sábios.
(5) Não é demais criar o mal, mas não pecar.
(6) A não indústria Ming não está sujeita ao seu relatório e não é por causa de suas conseqüências;
Não pode sofrer também!
(7) A causa da criação do mal é boa e a recompensa da recompensa não é pobre.

Pergunta: Se você tem quarenta e oito anos, não pode voltar à vida, exceto os cinco inversos e a justiça. Visão de hoje
A seguir, é apresentado o próximo produto, o método simples, o inverso em cinco, qual é o significado?

Resposta: Essa justiça suprime a solução na porta. Como quarenta e oito, além da lei, as cinco inversas,
Nesta segunda indústria, os obstáculos são extremamente pesados: se todos os seres vivos forem feitos, eles vão direto para o nariz e roubam Zhou Yu. Mas
Se você tem medo de que seja feito, é conveniente parar de dizer: "Você não deve voltar à vida", nem é para tirar fotos. Produto mais baixo
Na vida seguinte, aqueles que tomaram as cinco inversas e removeram o escorpião, suas cinco inversas foram feitas, não podem receber ordens de fluir, mas também enviaram grande tristeza,
Ingestão. Então o pecado da lei não é cometido, e é dito: "Se você inicia a lei, não deve nascer".
Se você não faz um negócio, pode resolvê-lo, e se conseguir, ainda poderá ganhar a vida. Embora ele tenha que morar com ele, Huahe foi assaltado. Tais pecadores,
Existem três tipos de obstáculos na China: não se pode ver o Buda e todos os santos. Os dois não devem ouvir a retificação do Fa. Três
Ninguém pode fornecer suporte. Fora isso, não há amargura. "As Escrituras": "Como o bhikkhu, nos três
A música zen também é. Deveria ser conhecido. Embora não possa ser roubado na China Central, é invencível.
Os estragos também são dolorosos. Este direito irá suprimir a porta.

Tolo, no final de sua vida, encontrando bons conhecimentos, todo tipo de conforto, pelo maravilhoso método, ensinando
Deixe o Buda ler; os outros são pressionados e não choram o Buda. Bom amigo disse: "Se você não pode falar sobre isso,
Os Budas devem ser chamados de Buda da vida infinita. Se for o coração, emitirá um som e terá dez pensamentos.
Dizem que não existe Amitabha no sul. Chamando o nome de Buda, na mente, além de oito bilhões de roubos, vida e morte
O pecado. No final da vida, veja Jin Lianhua, como a roda japonesa, morando na frente de seu povo. Como um pensamento
Ou seja, você tem que viver, o mundo da felicidade.

4. De "tão tolo" a "crime de vida e morte", é certo "falar o Buda,
Obtenha os benefícios, ou seja, existem dez:

(1) Enfatize as pessoas más.
(2) Ming Ming não é longo.
(3) Conhecer o bom conhecimento no final da dinastia Ming.
(4) O conforto do povo Mingshan ensina a ler Buda.
(5) Os pecadores são forçados a morrer, e não há como ler o nome do Buda.
(6) Ming Shanyou conhece a perda de espírito, e a transferência do nome é chamada de Amitabha.
(7) Quantas palavras são pronunciadas e não há som.
(8) Expulsão de crimes e roubos.
(9) Pensamentos retos da dinastia Ming, ou seja, Jinhua deve vir.
(10) Quando você for, você se atrasará, até retornar ao país.

Em Yu Lianhua, houve 12 grandes roubos, e Lianhua foi aberto.

5. De "Yu Lianhua, cheio de 12 assaltos" abaixo, no "Décimo Portal", a
Ele Huakai está aberto e sua doença é diferente. "

Guanyin, a tendência geral, com a voz de grande tristeza, por sua ampla descrição, a realidade de todas as leis, a eliminação
Direito criminal. O cheiro foi feliz e o coração de Bodhi é enviado na hora certa.

Sexto, de "Deusa do Grande" a "Bodhisattva", o "Décimo Primeiro Portal"
No meio, "após a abertura do Huakai, existem diferenças nos benefícios", ou seja, existem três:

(1) A dinastia Ming é uma propaganda, e é muito profunda.
(2) Declarar pecado e regozijo.
(3) conquistando o coração após a dinastia Ming.

É a próxima geração do próximo produto.

É o nome da próxima geração, a 16ª vista.

Sétimo, do "nome" abaixo, resumido.

Embora existam sete frases diferentes, a interpretação ampla do próximo produto está realmente acontecendo.

Zan Yun:

A próxima geração desce das raízes, dez males, cinco rebeliões e outras ganâncias
Monges roubados quatro vezes caluniam o Dharma e nunca se sentiram envergonhados e arrependidos
Sofrendo o tempo todo, diante dos pecadores
De repente, encontrar o bom conhecimento da vida
Transformando o Buda no tesouro de lótus
A barreira Sanhua foi reaberta, e a causa bodhi começou naquele momento

Embora existam três diferenças no futuro, a solução total é o significado da próxima geração.

As opiniões anteriores de Ming e Treze pensavam que o bem era fixo, ou seja, Wei Ti perguntou, se você já respondeu. Depois de Ming Sanfu nove produtos
O nome é Sanshan, que é dito pelo Buda. Embora existam diferenças entre as duas portas, a solução total é verdadeira.

Terceiro, nos "pontos de benefício", também é levantado primeiro e segundo, ou seja, são sete:

Quando você fala um idioma,

No começo e nas palavras "falar é uma língua", fica claro que "o total é o primeiro, o benefício da vida".

Wittig e as quinhentas criadas, disse Wen.

Segundo, a partir de "Vetti" abaixo, é claro que "você pode ouvir a pessoa jurídica".

Vejo você na hora certa, o mundo da felicidade, a fase ampla.

Terceiro, de "ver a felicidade na hora certa", retamente, "Sra. Espere, vejo você na estação de vidros.
A fase da felicidade. "

Eu posso ver o corpo de Buda e os dois bodhisattvas: o coração está feliz, o suspiro nunca esteve lá, e de repente eu percebo.
Nada para suportar.

4. Do "vendo o corpo de Buda e o segundo bodhisattva", diz-se que "a Sra.
Quando você vê o Buda do nada, não terá nenhum benefício. "

Quinhentas empregadas domésticas, tia Doro, três, três Bodhisattva, dispostas a morar no país.

5. Da "criada" abaixo, fica claro que "o escorpião vence a batalha, cada um canta o coração, procura a rede"
Terra ".

O mundo respeita a mente, e todos eles estão vivendo no passado, e nasceram no país e ganharam os budas.

6. Desde o "Segredo do Mundo", fica claro que "as criadas são lembradas, todas elas moram no país, ou seja,
Obtenha as três primeiras dicas ".

Nada no céu, sem coração.

Sétimo, do "Nada dos Céus" abaixo, a justiça diante do defeito libera Brahman, protege o mundo
Espere, do Palácio de Buda, o ar para ouvir a lei: ou veja a liberação da luz, ou veja o Espírito Dourado Amitabha,
Ou cheire nove coisas diferentes, ou cheire as duas portas, ou cheire o bem e o mal, ou cheire o Ocidente.
A terra da terra pura não está longe, ou é uma especialização da vida, e será desviada da vida e da morte. "Hoje em dia,
É o mesmo que se ouviu e se diz que há muitas coisas boas.

Sna Buddha é o máximo do Espírito Santo, é um slogan e todo tipo de tristeza pode fazer você se sentir bem.

Embora existam sete frases diferentes, os benefícios são amplos.

Quarto, os "pontos de circulação" da segunda vez, existem dois no meio:

(1) A circulação do Palácio Ming.
(2) Ming 耆闍 circulação.

Em primeiro lugar na circulação do palácio, existem sete:

Quando os Ananda, ou seja, da sede, Baifoyan: Respeito pelo Mundo! Qual é o nome disso? Este método
O que é a nuvem quando é realizada?

Primeiro, no "Ai Shi An" abaixo, justifique "envie-o".

Ananda de Buda: Este é o nome da "Terra Nacional Rei Lele, Buda Wushou Shou, Pagode Guanyin"
Sa, a tendência geral para o Bodhisattva; também conhecida como "remoção líquida do karma, antes do nascimento do Buda".

2. Na "Ananda de Buda", fica claro que "os padrões duplos estão certos e o nome é estabelecido";
Também pode seguir a linha, os três obstáculos da nuvem auto-volume. "Faça a primeira pergunta antes da resposta, qual é o nome da nuvem?"

Quando você é mantido, você não é esquecido.

Terceiro, do "agachamento", "Depois de responder às perguntas, qual é a nuvem".

Aqueles que fizeram isso são os que se viram, e o Buda do Buda e o Segundo Tudor. Se você é um bom homem,
Uma boa mulher, mas o nome do Buda, o nome dos dois bodhisattvas, além do pecado do assalto em massa,
Lembrando.

4. De "Indo para os Três" a "O que Lembrar", Zheng Ming "Comparado
Para convencer as pessoas a persegui-lo, ou seja, existem quatro:

(1) O padrão geral da dinastia Ming é definido como bom e o nome de Sancha é estabelecido.
(2) prática de Ming Yiguan, isto é, veja os benefícios dos três.
(3) Enfatizando a oportunidade de ensinar.
(4) Zhengming é mais bem-sucedido, mas o número dos três corpos ainda é aniquilado.
Voltando a ele, sem ser certificado.

Se você é um Buda, se conhece essa pessoa, você será uma pessoa no mundo.
A tendência geral para o Bodhisattva, para seus amigos vitoriosos, quando sentados no Dojo, nasceu no budismo.

5. De "Se você é um Buda" ao "Budismo", "Eu sou fascinado pelo Buda".
A função é excelente, não é uma variedade, é uma classe ", ou seja, existem cinco:

(1) O nome do Buda Amitabha na Dinastia Ming.

(2) Ming refere-se àqueles que sabem ler.

(3) Se você pode continuar recitando Buda, essa pessoa é muito rara e não há nada que possa fazer.

Apresentando Fentoni como uma metáfora.

Quem diz "Finto", a famosa celebridade, também conhecida como China rara, também é famoso na China.

Também conhecido como o maravilhoso chinês, esse nome em chinês é Cai Hua.

Se você é um Buda, você é uma boa pessoa, uma boa pessoa, uma pessoa do meio, uma pessoa.
Algumas pessoas, as pessoas mais bem sucedidas.

(4) Os que são famosos na dinastia Ming, ou seja, Guanyin, o potencial, muitas vezes com as sombras, também gostam de amigos e parentes.
Conhecimento também é.

(5) O presente e o futuro são benéficos para esta vida e serão admitidos no lar dos Budas, isto é, a terra pura também é. Para o outro
O cheiro da lei a longo prazo, o apoio do passado, porque a fruta redonda está cheia, o dojo do dojo!

Buda diz a Ananda: Você é bom em guardar palavras e é um orador.

Sexto, do "Buda canta um caso, jurando manter o idioma" abaixo, Zhengming "pagou o nome de Amitabha,
Circulado na dinastia Sui. "

Embora tenha surgido, decidi espalhar os benefícios das duas portas.Espero que o desejo do Buda seja um ser senciente, sempre um nome especial.
O nome do Buda.

Quando o Buda disse isso, os sábios testemunharam, os sábios Ananda e Wittig, etc.
Disse, todos felizes.

7. Desde o momento em que o Buda disse isso, ficou claro que "você pode, por favor, pode passar, etc., inédito,
Vejo você antes, quando você encontra uma refeição, você não pode vencer. "

Embora haja sete frases diferentes, a circulação do palácio é dividida.

5. Há também três no "耆闍 会":

Quando o mundo é respeitado, os passos estão vazios e a montanha ainda está subindo.

Primeiro, a partir do "Er Shishizun" abaixo, Ming "耆闍 pontos de ordem".

Quando Ananda é amplamente utilizado pelo público, ele diz a mesma coisa.

Segundo, do "Ananda australiano" abaixo, Ming "Yu Zheng Zong".

Existem incontáveis ​​céus, dragões, máscaras e os Budas dizem que todos são felizes, e o Buda está aposentado.

3. Do "Nada dos Céus", dos "Pontos Limitados".

Embora existam significados diferentes no passado, o alume total é dividido.

No começo, de "Se eu cheiro" a "Quem vê o mundo da felicidade", Ming "aponta a sequência".

Segundo, desde a "visão japonesa" até o "próximo produto", a "pontuação autêntica".

Terceiro, desde "falar como língua" até "os dias do coração", Ming "se beneficia".

4. De "Ao'an Ananda" a "Vetti e outras alegrias", Ming "Pontos de circulação do Palácio Real".

5. Desde a "Essência do Mundo" até o "retorno da cerimônia", o total de "pequenos pontos".

Embora haja cinco diferenças na alta, a solução total para o "Visualizando Clássicos" é um significado textual.

É difícil encontrar uma terra real e difícil fazer uma boa terra.
. No entanto, se você chegar ao poder, a transformação não é quadrada, a aleatoriedade é aleatória e o palácio é denso. Tão sagrado, pequeno
A sabedoria duvida, o Buda ainda está de volta nas montanhas. Na época, Ananda era a personificação do Palácio Xuanwang.
Portanto, as pessoas diferentes são iguais e não querem usá-lo.

Respeito por todo conhecimento e conhecimento: Yu é ao mesmo tempo vida e morte, e a sabedoria é curta. Budismo
Não ouso fazer a diferença e vou fazer um pedido.

O sul não tem retorno ao vazio, todos os três tesouros do Fa, Sakyamuni Buddha, Amitabha, Guanyin
A situação é que o Bodhisattva está no mar, e tudo é solene.

Um certo desejo de sair dessa "visão" é o significado do antigo e do moderno. Se é chamado de Três Budas, Sakyamuni,
Amitabha e outra grande disposição dolorosa, no sonho, podem ver todos os reinos do reino como acima.

Desejando-lhe diante da estátua de Buda, você não conhece o Amitabha três vezes e lê Amitabha 30.000 vezes.
, ao coração do desejo.

Ou seja, à noite, ver o ar ocidental, como no reino do mundo, é tudo aparente. Baoshan malhada,
Centenas de pesos. Todos os tipos de luz, debaixo da terra, a terra é como ouro. Existem Budas e Bodhisattvas, ou sentam-se ou
Fique em pé, fale ou silencie, mova as mãos ou viva sem ele.

Vendo essa fase juntos, é uma questão de ficar em pé e medir. Me sinto muito feliz, então vou gravar a porta.

Desde então, todas as noites os sonhos costumam chegar ao Xuanyi Kewen. Ambos, mais
Não vê.

Depois que o tempo é removido, é preciso reconciliar-se com o coração, levando sete dias para esmagar as escrituras de Amitabha dez vezes por dia.
, leia Amitabha Buddha 30.000 vezes, após a primeira noite e noite, observe sinceramente a solenidade da terra do Buda
Um como acima.

Vejo você à noite, três agachamentos, e a estrada gira sozinha. De repente, há um camelo branco, venha vê-lo
Aconselhe: "O professor deve trabalhar duro e decidir morrer. Não recue; este mundo é repugnante e amargo, e não funciona por ganância.
"Resposta:" Os grandes sábios, sinceramente, uma certa vida, sem medo de nascer em um coração lento.
"Nuvens.

Na segunda noite, vi Amitabha, que era dourado, e estava sentado sob o Qibaoshu, Jinlianhua. Dez
Cercados por 僧, eles também se sentam embaixo de uma árvore do tesouro. Na árvore de Buda, há uma capa do céu. Virado a oeste, palmeira
Sentado e assistindo.

Na terceira noite, vi dois postes de perfil extremamente alto, com cinco cores pairando sobre a estrada, e a estrada era vertical e horizontal.

É o mesmo, mesmo que não seja suficiente, não são sete dias.

Todos os espíritos vêm à tona, o coração é a coisa, não o corpo. Não apenas faça isso, mas não ouse esconder,

Após a aplicação da justiça, fui ouvido na última geração.

Eu gostaria de fazer: a letra da alma do cantor, o cantor do cantor. Com esse mérito, retorne aos seres sencientes, aprenda
Bodhicitta, compassivo, olhos de Buda, Bodhi, conhecimento verdadeiro, o mesmo país
, um total de Buddha Road.

Esta justiça foi confirmada pela lei, uma palavra, uma palavra, não pode ser adicionada ou subtraída, o escritor quer ser tão bom quanto a lei. Deveria ser conhecido.

Dispersão Autêntica de Boa Retidão de Guanjing, Volume XNUMX

 

                           O Mestre dos Cinco Mestres

                   "O conceito de Amitabha Buda, o mar, as três virtudes e virtudes"

                                Coleção Biqiu Good Guide

De acordo com "Vendo os clássicos", "Observando as três leis do Buda"
De acordo com o "Povo do barco", "As três leis do budismo"
De acordo com o "Jing", "A lei das três maneiras de entrar no templo taoísta"
De acordo com o "Jing", "a confissão no dojo"

De acordo com "Vendo os clássicos", "Observando as três leis do Buda". Das "Visões dos clássicos", "Vendo o Buda Sancha Haijing"

Veja o Buda Amitabha, o verdadeiro corpo dourado, a luz redonda, o incomparável.

Caminhantes, etc., o tempo todo, ficam acordados a noite toda, costumam pensar assim: fazem, pensam, vivem, sentam e dormem.

Todo morador quer ir para o oeste, e todos os tesouros do Espírito Santo são solenes e iguais, como é para o presente. Deveria ser conhecido.

Se o caminhante quiser se sentar, ele deve primeiro se sentar. O pé esquerdo está à direita no lado direito e o exterior está à direita, o pé direito à esquerda.
齐齐 上 上 外 齐齐. A mão direita está na palma da mão esquerda e os dois dedos se encontram. A segunda perna está sentada, fechada
Os olhos parecem inseparáveis.

Ou seja, do alto da cabeça do Buda, você pode vê-lo. O couro cabeludo é dourado e o índigo é azul. Um cabelo
Um parafuso rolou na cabeça. O crânio é feito de neve, e o interior e o exterior são claros. O cérebro é como um copo.

Penso que há catorze veias em minha mente e catorze raios em um pulso, da raiz da raiz e ao redor do caracol
Ei, também do buraco do cabelo.

Quero ansiar pela luz, pelas sobrancelhas das duas sobrancelhas.

Eu penso na quantidade de Guangping.

Eu acho que as sobrancelhas são altas e parecem, como no primeiro mês.

Na segunda vez que penso nas sobrancelhas, o volume está entre as sobrancelhas, a brancura das sobrancelhas, a realidade externa, a luz dourada,
O cabelo sai e sai direto para si mesmo. Por exemplo, "Vendo os três sutras do Buda" (volume dois) disse: "Se alguém,
É preciso olhar para a fase branca, se você vê, se você vê, serão 9,6 bilhões que pelo seu Ganges
O número de poeira é um pecado. Costumo fazer esse pensamento, demais para me livrar dos pecados, mas também para obter inúmeros méritos, budas.
Oi

Quero ter uma aparência ampla e longa, preto e branco e leve.

Quero reparar o nariz reto, como fundição de ouro.

Eu quero ter um rosto cheio e sem cantar.

Quero que a roda da orelha deseje, o buraco tem sete cabelos e a luz brilha.

Eu quero ter uma boa cor dos lábios e um cabelo brilhante e úmido.

Os tempos são brancos e densos, brancos como a lua, por dentro e por fora.

Eu acho que a língua é fina, larga e macia. Existem duas sob a língua e o fluido corporal é injetado no tubo faríngeo e vai direto para o coração.

O coração do Buda é como um lótus vermelho e não se abre. Existem 84.000 folhas, e as folhas são pesadas. Um
Uma folha tem oitenta e quatro mil veias, um pulso tem oitenta e quatro mil luz e uma luz é um tesouro. Um por um
Existem dez bodhisattvas em Huali, todos eles são dourados, segurando incenso e sustentando o coração do rei;
Louvado seja o rei. Quando o praticante espera por essa idéia, além de combater o pecado, ele ganha inúmeros méritos, e os Budas e Bodhisattvas se alegram.
Deus, fantasmas e deuses são felizes.

Ele estava pulando e queria engolir o círculo, e os ombros eram redondos.

Eu quero ter dois braços e uma rodada.

Eu quero usar as palmas das mãos em segunda mão, cheias de milhares de raios; dez dedos de comprimento, refere-se à fase líquida; A para a cor de cobre.
Eu estava tão de pé e pensei que o peito do Buda estava cheio e a palavra Wande era Langran.

Eu não quero ter estômago.

Quero ter um buraco profundo no umbigo e, muitas vezes, tiro fotos por dentro e por fora.

O tempo para pensar no Yin e no Tibetano, na plenitude do dia 15, na noite e na lua, bem como nas costas, em nenhum outro lugar. Buddha
: "Se há homens, mulheres e mais gananciosos, você quer ser como um cavalo yin.
O pecado do pecado é destruído, os méritos são inúteis, os budas são felizes, os deuses, os fantasmas e os deuses são de bom coração e a longevidade é feliz.
Não há dor. "

Eu quero me ajoelhar e joelhos, e meus joelhos estão cheios.

Pense duas vezes, como o rei dos cervos.

Eu quero ter dois saltos, como Wang Wei.

Quero ter dois pés de altura, como a tartaruga de volta.

Eu quero ter dez dedos e há uma rede entre os dedos, A é feita de cobre vermelho.

Quero me sentar no corpo do Buda, e o pé esquerdo está do lado direito e do lado de fora, e o pé direito, do lado esquerdo e do lado direito.

Quero ter dois pés e um apartamento, existem milhares de raios, e os raios estão cheios, todos têm luz e os dez quadrados estão iluminados.
Desde a parte superior e inferior até o pé e os raios, o nome é chamado corpo do Buda.
Shun Guan.

Eu quero sentar no banco novamente. Eu quero ver Huatai. Pense nas folhas, as folhas são pesadas, 84.000
. Um por um, quero ter cem bilhões de tesouros solenes, um em um tesouro, há 84.000 luz, o Buda
Corpo. Pense em Baohua, os oito lados do caule, um lado dos cem mil tesouros solene, luz ampliada, para cima e para baixo
Fotografias.

Eu quero passar a primeira vez, o fundo do tesouro, os tesouros no chão, todos colocam 84.000 luz, uma brilhante
De acordo com o corpo de Buda e de acordo com as dez partes. Eu também quero que tudo seja brilhante e toque os próprios praticantes. Ao pensar sobre isso
Além da luta contra o pecado, os méritos infinitos, os budas e o bodhisattva se alegram, os deuses e os fantasmas também são felizes dia e noite
Com os guardas das sombras, andando e deitado, muitas vezes precisam ser estáveis; vida longa, sem dor.

Quase-budismo, você pode ver as coisas na terra pura, se você se vê, mas conhece a si mesmo; não deve dizer às pessoas que é culpado,
Relatório de curta duração sobre o terrorismo cruzado. Se o Shun ensina a porta, no final da vida, a melhor nota vai para Amitabha.

Se você estiver de cima a baixo, olhe dezesseis vezes; então, viva seu coração até as sobrancelhas, você deve agarrá-lo.
Não é para ser confuso, ou seja, é difícil se acalmar. Deveria ser conhecido.

É uma visão famosa do Buda e, o tempo todo, muitas vezes retorna à terra pura. Mas de acordo com o "View" 13
Olhando para a paz de espírito, você deve suspeitar.

Andarilho Branco: Para ser uma terra pura, você deve segurar o anel, ler o Buda e recitar o Amitabha. Dia 10
Cinco vezes, 10.000 em dois anos, trinta vezes por dia, dez mil por ano. Não leia 10.000 vezes por dia, mas também
Oportunamente louva a terra pura e a solenidade. A barba deve ser refinada ou obter 30.000, 60.000, 100.000, tudo em
O produto nasceu. Desde os méritos do mérito, volte à vida. Deveria ser conhecido.

Eu costumava ver as três leis do Buda.

"Os três barcos dos três barcos" (peça as mercadorias) nos dias 7 e 7 da noite, entre no dojo "as três leis do Buda".
Fora dos "Três barcos dos três barcos" (um volume)

"O Buda diz a Veda e: Existem três pratos, e o nome" Os Dez Budas são conhecidos por estar na frente. "
Você pode descobrir o que pode fazer. Veda e Buda Branco: Eu gostaria de dizer isso demais e estável.
Para todos os seres, agora Da Mingxiang. Buda diz a Védico e: Existem três pratos, chamados "Definido". Acadêmico
Quando você segue a prática, não deve seguir o resto da lei, a primeira em mérito. "

O segundo "produto" (um volume da intenção original) nuvem: "Buddha Védico e Bodhisattva: querem ser uma doença
, sempre de pé com a letra, se você o fizer, poderá obtê-lo. Não tenha dúvidas, como cabelos. É determinado
A lei é chamada "Buddha Superman".
        Estabeleça um pensamento, a fé é a lei, leia o que você ouve
        É uma boa ideia quebrar todos os pensamentos, com certeza, e não duvidar
        Trabalhe duro, não relaxe, não pense nisso
        Não leia, não leia, não leia antes, não leia depois
        Não leia à esquerda, não leia à direita, não leia nada, não leia sim
        Não leia longe, não leia perto, não leia a dor, não coça
        Não pense em fome, não pense em sede, não pense em frio, não pense em calor
        Não pense em sofrimento, não pense em felicidade, não pense na vida, não pense na velhice
        Não pense em doença, morte, vida, vida
        Não pense em pobreza, não pense em rico, não pense em caro, não pense em barato
        Não pense em sexo, não pense em desejo, não pense em pequeno, não pense em grande
        Não leia muito, não leia curto, não leia bem, não leia feio
        Não pense no mal, não pense no bem, não pense no ódio, não pense na alegria
        Não pense em sentar, não comece a pensar, não pense em ação, não pare de pensar
        Não recite sutras, não recite Dharma, não recite sim, não recite falsos
        Não pense em casa, não pense em levar, não pense nisso, não pense nisso
        Não leia, não leia, não leia vazio, não leia a verdade
        Não leia leve, não leia pesado, não leia difícil, não leia fácil
        Não leia profundamente, não leia superficial, não leia muito, não leia estreito
        Não pense em pai, mãe, não pense em esposa, não pense em filho
        Não pense em parentes, não pense em esparsa, não pense em ódio, não pense em amor
        Não leia muito, não perca, não leia sucesso, não leia derrota
        Não leia com clareza, não turvando, corte todos os pensamentos
        Não se confunda, mantenha-se diligente, não planeje por anos, não se canse
        Estabeleça um pensamento, não perca, livre-se do sono, concentre-se no significado
        Fique sozinho, evite reuniões, evite os perversos e se aproxime de bons amigos
        Mestre do Mestre, considerado como um Buda, adere às suas aspirações, muitas vezes fracas
        Aprecie a igualdade em tudo, refúgio na pátria, parentes distantes
        Abandone a luxúria, execute puramente, não faça nada, quebre todos os desejos
        Desistir do caos, aprender a fazer e aprender, ser como o Zen
        Elimine as três porcarias, vá para as seis entre, absolutamente obsceno, por amor
        Não seja ganancioso por dinheiro, acumule mais, se contente com a comida, não seja ganancioso
        Toda a vida, tome cuidado para não comer, vista-se como a lei, não enfeite
        Não moleste, não diminua o ritmo, não seja arrogante, não desista
        Se você diz que as escrituras deveriam ser como a lei, o corpo é como uma fantasia
        Não seja yin, não entre no mundo, yin é como um ladrão, quatro como uma cobra
        Para impermanência, para ignorância
        Karma irá dispersar Karma
        Adicione compaixão a tudo
        É para concentração, as ações do Bodhisattva, a máxima sabedoria e as ações transcendentes

O Buda disse a Veda e: Se você mantiver a linha, obterá três coisas: agora os Budas estão na frente.

Tem um bhikkhu, um bhikshuni, um bom Poser, uma boa mulher e uma prática cumpridora da lei.
Uma parada Leia o Buda Amitabha Ocidental, agora e agora; enquanto lê, vá para esses dez trilhões de Budas
O nome do país deve ser Moti. Uma mente, um dia e uma noite, se sete dias e sete noites, vejo você depois de sete dias
Isso. Como vi nos meus sonhos, não sei como ficar acordado até tarde, não sei por dentro e por fora; não posso deixar de me esconder no escuro.
Eu não te vejo. Veda e! Os quatro lugares comuns são o momento em que os Budas estão no reino dos Budas, Zhushan e Sumi
Tem um lugar escondido e é conhecido por ser evasivo. São as quatro pessoas que não encaram, não seguram
Ouvindo o ouvido, ele não mantém os deuses em seu templo budista; não é pelo resto de sua vida, por isso é conveniente para ele sentar e ver.

Budismo: As quatro pessoas neste país leem o Buda Amitabha, e os pensamentos especiais devem ser vistos. Eu pergunto: "
Como posso obter este país? Mensagem de Amitabha: "Se você quer viver, deve ler meu nome.
Juros, isto é, ganham vida. Palavras de Buda: os pensamentos especiais devem voltar à vida. Chang Nian Buda corpo trinta e dois, oitenta
Bem, os enormes bilhões de luz estão brilhando, a interpretação é incomparável, e é dita no Bodhisattva; Porque
Não é uma cor ruim, é a morte do Buda, são três. "

Acima da dinastia Ming, as três leis do Buda.

Quando você quiser "entrar no Sancha Daochang", siga o método budista.

Primeiro, devemos preparar o dojo, colocar a estátua e varrer a sopa. Se não houver templo budista, há uma sala limpa,
Varrendo como uma lei, pegue uma estátua de Buda, colocada na parede oeste.

Caminhantes, etc., do primeiro ao oitavo dia, ou do 8 ao 15, ou do 15 ao 2
No dia 13 ou 23 a 30, o mês é melhor que quatro.

Caminhantes, etc., autofinanciados nos negócios da família, neste momento, na rua da rede. Se um dia ou mesmo sete dias
Se você precisar limpar suas roupas, seus sapatos devem estar limpos. Nos sete dias, todos têm que fazer uma refeição longa. Bolo macio, arroz grosso
, a qualquer momento, picles, glutinoso.

No dojo, fiquem acordados a noite toda, concentrem-se um no outro, leiam Amitabha; coração e som continuam, apenas
Sentado apenas em pé. Durante o sétimo dia, não há necessidade de dormir e não há necessidade de adorar Buda ou cantar a tempo.
Captura, mas sabendo que ele está na palma da sua mente, ele está pensando em ver Buda.

Palavras de Buda: "Sinto falta do corpo dourado do Buda Amitabha, a luz está brilhando, o certo é incomparável, no coração
Na sua frente. Quando você estiver na mente do Buda, se pensar imediatamente em 10.000 ou 20.000, se sentar, sentará 10.000 ou 20.000.
. Não confesse no dojo.

Ficar acordado até tarde ou três horas, seis horas, confissão dos Budas, todos os sábios, Tiancao, a terra, todas as indústrias
O caminho, revelando arrependimento, foi culpado de pecado na vida do corpo. Arrependendo-se das coisas, ainda
Leia Buda de acordo com a lei. O reino do ver não deve ser dito, o bem acredita em si mesmo e o maligno se arrepende.

Vinho, carne e cinco palavrões, jurando que não vão pegar nas mãos e que não comerão; se violarem esse idioma, estarão dispostos a
Todos têm uma ferida. Ou você pode recitar as escrituras de Amitabha mais de 100.000 vezes e não ler o Buda dez mil vezes por dia;
Quinze vezes, ou vinte vezes, trinta vezes, quanto poder; votos à terra pura, que Buda aceite.
       
Se você estiver doente, você terminará com as Três Leis do Buda. Assim como mente e corpo
De volta ao oeste, o coração também está focado e pensa em Amitabha: o coração é correspondente, a voz está fora de ordem;
Pelo bem da vida, os sábios Huatai vieram ao encontro dos pensamentos. Se o paciente vir a situação, ele dirá ao paciente. Sexo
Diga, isto é, de acordo com o registro. Se o paciente não puder falar, consulte o paciente para contar o número de pacientes para ver o que
Reino. Se você diz pecado, o monge deve ler o Buda, ajudar a confissão e pecar. Se você ofender,
A Santa Sé de Huatai deve ser lida antes das notas atuais.

Se você é seguidor, tem seis pais, não deve ter álcool, carne ou cinco pessoas;
Sim, não deve estar ao lado do paciente; isto é, pensamentos retos perdidos, fantasmas e deuses são confusos, pacientes são loucos e o mal é mau.
Que os caminhantes esperem, sejam cautelosos, sustentem o budismo e vejam a causa do Buda.

Costumava estar no dojo e ver pacientes.

De acordo com o "Jing", os "cinco tipos de adições"
De acordo com "Nenhuma quantidade de vida"
De acordo com as "Dezesseis vistas" II
De acordo com os "quatro documentos Amitabha" três
De acordo com "Os três barcos dos três barcos"
De acordo com o "Ten To the birth" cinco
De acordo com "The Pure Land Sancha"

Eu conheço o budismo do budismo e as seis partes do Sutra, e é óbvio que estou imerso em Amitabha.
Aqueles que são nativos terão que viver mais tempo em suas vidas e não sofrerão com as dificuldades de Jiuheng. Um por um disse nos cinco seguintes significados.

P: O Buda aconselha todos os seres sencientes, dá à luz Bodhicitta e está disposto a dar à luz o Buda Amitabha Ocidental.
Estátua de Amitabha, louvor louvado, apoio a Xianghua, dia e noite para ver e sem fim;
, 10.000, 20.000, 30.000, 50.000 ou mesmo 100.000, ou exortar "Amitabha", quinze
20, 30, 50 ou mesmo 100, cheias de 100.000 vezes; que méritos nascem agora? Centennial
Após o relatório, quais são os benefícios? É natural obter uma terra limpa?

Resposta: Decide-se ter grandes méritos na vida e no relatório. Adequado ao budismo, mostrando "cinco espécies
Aumentar as apostas em juros ":

Um dos "crimes de inserção" aumentou sua vantagem.
Ambos "cuidados de longo prazo" aumentaram sua vantagem.
Os três "vêem o Buda" aumentaram sua vantagem.
Os quatro "nascimentos" aumentaram sua vantagem.
Os cinco "alunos testemunhos" aumentaram sua vantagem.

Aqueles que dizem "eliminar o pecado e aumentar o destino":

Ou seja, como na "Visão do livro", a próxima pessoa nasce com um pecado. Seu povo está doente e morre,
No caso de um bom conhecimento, o professor disse que o Amitabha canta, ou seja, o crime de matar e matar cinco bilhões. Isto é, agora
O pecado está no limite.

Nos seguintes produtos, existem pessoas que nascem: elas têm o pecado de fazer a lei de Buda em suas vidas, quebrando o jejum e quebrando o anel, comendo as coisas de Buda,
Não ostras. Seu povo está doente e morre, e o inferno está a todo vapor.Quando encontram bons conhecimentos, dizem
O corpo do Buda é meritório e o país é solene. Os pecadores ouviram, ou seja, além do crime de 8 bilhões de roubos e mortes, o inferno
Isso é matar. É também uma luta ao longo da vida contra o crime.

Além disso, nascem as seguintes pessoas: os pecados de pecar cinco vezes na vida, atravessar o inferno, sofrer infinitamente.
O pecador está doente e moribundo: quando conhece o conhecimento das boas ações, ensina que o nome de Amitabha é dez e, no som da voz, oitenta são destruídos.
Bilhão é um crime. Este também é o destino do crime de extermínio.

Se alguém mais, de acordo com o "Jingjing" e outras pinturas, o proprietário será alterado e o dia e a noite serão considerados.
Os pecados dos oito bilionésimos de assalto e morte.

De acordo com a mudança de pintura "Jing", a visão de Baoshu, Baochi, Baolou solenidade, a atual erradicação do infinito
Um milhão de tias roubou a morte e a morte.

Além disso, de acordo com a visão solene dos chineses, os telespectadores de dia e de noite, hoje em dia, o crime de destruir cinco bilhões de roubos e mortes.

De acordo com o "Jing", a visão imaginária, a visão verdadeira do corpo, Guanyin e a visão potencial estão agora em minha mente.
Além de destruir o pecado da vida e da morte.

Como citado acima, é o destino do crime de extermínio.
     
Também dizendo que "a mente é adicionada à borda":

Ou seja, como a décima segunda visão diz nuvem: "Se alguém, toda vez, dia e noite no coração, observe os pensamentos
O solo Tuojing e o segundo relatório são solenes: se você vir ou desaparecer, você não terá vida, Buda, e se tornará uma miríade de Budas; Guanyin,
A tendência geral também é feita por inúmeras encarnações; muitas vezes vêm aqui, o lugar dos pedestres. Também é um novo cuidado de vida
Destino.

Outro exemplo é "Vendo a Bíblia" abaixo (italiano): "Se alguém, eu sempre leio Amitabha, e dois
Bodhisattva, Guanyin, o potencial e os pedestres para ganhar o conhecimento dos amigos, com a sombra. Este também é um cuidado de vida
Aumente a borda.

Outro exemplo é a nona visão do corpo verdadeiro da nuvem: "Amitabha Buda corpo de ouro, luz e luz, todas as pessoas
Saúde; os poros do cabelo também estão brilhando em todos os seres; a luz redonda também está brilhando em todos os seres; 84.000 é tão bom
Supere todos os seres. Outro exemplo é o antecessor da mesma luz, um por um, de acordo com o mundo dos dez, mas há uma mente especial Amitabha
Os seres sencientes de Buda, o coração de Buda, geralmente são uma pessoa descuidada, sempre cuidam do resto da indústria. "
Essa também é a razão do aumento dos cuidados ao longo da vida.

Outro exemplo é o "Dez Passando pelos Clássicos" (italiano): "Bodhisattva de Foshan Mountain Haihui e Esau: se alguém,
Especializado em Amitabha Ocidental, disposto a viver, parti de agora em diante, frequentemente faço vinte e cinco sombras de Bodhisattva
Aqueles que não tornam os maus espíritos e os maus espíritos traiçoeiros, geralmente têm estabilidade dia e noite. Este também é o aumento dos cuidados com a vida.
Destino.

Outro exemplo é "Amitabha" (significado): "Se houver homens e mulheres, sete dias e sete noites, e um por um.
Saúde, determinada, Amitabha, disposta a viver; essa pessoa geralmente tem seis grupos, como Henghe Sha
Enfermagem, daí o nome "Wang Nian Jing". "O Guardião da Bíblia" significa: não faz os maus espíritos,
Não há doença horizontal, morte, dificuldade e todos os desastres se dissipam naturalmente; Isso também
É a salvação da nova vida.

Outro exemplo é "Os três barcos dos três barcos" (a linha) (um volume do significado original) disse na nuvem: "Buddha Veda
E: Se alguém, sete dias e sete noites no dojo, desista de todas as coisas, retire o sono, concentre-se na mente
Amitabha Buda é dourado; ou um, três, sete ou vinte e sete, cinco, seis, sete
No dia 7, ou no 100, ou por toda a vida, para o Buda, e para a boca, a mente, o Buda
. Ambos são obedecidos, determinados a pecar e têm uma terra pura. A Palavra de Buda: Se alguém se especializou nesse pensamento, Amitabha Buddha
Aqueles que freqüentemente têm todos os céus, e o rei de quatro dias e o deus do dragão oito, seguem as sombras e se vêem;
Nunca haverá espíritos malignos, desastres e problemas. Conforme indicado no artigo "Proteções". Isso também
É a salvação da nova vida.

De acordo com o terceiro volume de "Poting the Classics" (significado), a nuvem dizia: "Se uma pessoa é mantida pelos três repatriados, os cinco preceitos,
Imperador do Céu de Buda: Sessenta e um povos dos deuses, dia e noite, com o guardião, a pessoa que é ordenada;
Que os espíritos malignos se irritem. Essa também é a razão do aumento dos cuidados ao longo da vida.

Outro exemplo é o ditado "Clareza dos Três Sutras": "O Buda diz ao rei da garrafa: Se há homens e mulheres,
No sexto mês do mês e no oitavo dia do rei, em Tiancao, o governo local, toda a indústria, contada em primeiro lugar, realizou
O jejum, o Buda, os seis reis, cada um dos vinte e cinco deuses, costumam guardar as pessoas que detêm o anel;
Tampouco deixa os espíritos malignos tristes, e não há doença horizontal, morte ou desastre, e muitas vezes é estável. "
Essa também é a razão do aumento dos cuidados ao longo da vida.

Também caminhantes brancos: mas querem que essa vida, dia e noite continuem, se especialize em Amitabha, se especialize em "Amitabha"
Pesando os louvores da terra pura, os sábios estão dispostos a viver: o dia não é quinze vezes, vinte ou trinta vezes
Os anteriores, ou aqueles que são quarenta, cinquenta ou mais de cem vezes, estão dispostos a ter mais de 100.000 vezes;
Terra pura, Yizheng dois relatórios solenes, e além do Sancha Daochang, o dia não lê Amitabha 10.000, o destino da vida
A continuação, ou seja, o monge e o monge, pode se livrar do pecado: o Buda e os sábios costumam proteger a mente;
Leia, isto é, você precisa renovar sua vida e viver uma vida longa. A causa do relacionamento é como "Yu Yu Jing", "Não há três
"Sui Jing", "Chundu Sanchajing" e assim por diante. Essa também é a razão do aumento dos cuidados ao longo da vida.
  
Também dizendo: "Veja as três tristezas do Buda e aumente a margem":

Ou seja, "Vendo a Bíblia" (italiano) disse nuvem: "Faça com que a esposa do rei, nomeie Wetich, toda vez
No palácio, eu gostaria de ser um Buda comum, e subirei às montanhas, e choro e choro. A atenção de Buda, isto é, em Lushan
O palácio real apareceu. A senhora levantou a cabeça, isto é, ela vê o mundo, é roxa e dourada, sentada em Baolianhua;
Ananda, de pé, soltando Van Gogh e dando apoio. Madame vê Buda e levanta seu corpo, número
Chorando com o Buda, pedindo luto e remorso: estou disposto a vir e me ensinar a olhar para os negócios limpos. "

Dessa maneira, o "Jing" prova que o coração da não-direita é ver o Buda, mas também ensinar o futuro.
Se você deseja, verá a dama e se lembrará do Buda. Este é o Buda Amitabha
Disposto a adicionar extravagância, você tem que ver o Buda.

Aqueles que dizem "três forças": isto é, "Os três barcos dos três barcos" disseram que a nuvem: uma com um grande voto de força
Leia, então você tem que ver o Buda. Os dois são determinados pelos três escorpiões, então eles precisam ver o Buda. Os méritos
Somando a ler, você tem que ver o Buda. Veja o seguinte na margem do Buda. Como o nome sugere, o Buddha Sancha está no limite.

Pergunta: A esposa é muito forte e o Buda é estimado em vê-lo.No final da lei, todos os seres são pecadores.
Por que é o mesmo que a dama? Esta é também uma pessoa profunda e profunda, uma a uma, para liderar as escrituras budistas, pensando nisso.

Resposta: O Buda é um santo de Sanda, os seis elos estão livres de obstáculos e a oportunidade de se preparar para o ensino não é superficial;
Honesto, por que não ver.

Ou seja, como em "Visão da Bíblia", a nuvem (significado): "Fozan Weidi, faça esta pergunta! Ananda é mantida,
Amplamente divulgada a linguagem do Buda. Se você vier aqui, ensine Wetti e todos os seres no futuro.
Mundo da felicidade ocidental. Na esperança de Buda, veja o território do país, como o espelho para ver o rosto. Novamente
Com esse certificado "jing", também são as três forças do Buda Mito, então você precisa ver o Buda. Veja o nome do Buda
Aumente a borda.

E a seguinte nuvem "Jing" ("Visão") significa: "Buda Wei Ti: 汝 é um mortal, pensante e inferior.
Não pode ser previdente. É conveniente que os Budas venham ver. Senhora White Buddha: Eu
Hoje, por causa do poder de Buda, eu vi a terra do país. Se o Buda for destruído, todos os seres serão vomitados e travessos, e os cinco sofrimentos serão forçados.
Como a nuvem pode ver o mundo da felicidade? Buda está dizendo: Wei Ti! Dedicado a todos os seres, concentre-se em pensar, pensar em
No Ocidente, todos os tesouros no subsolo, os tesouros públicos no chão e a solenidade interior. Concentre-se na atenção,
Eu também tenho a mesma senhora. Ou seja, a nuvem: "Um por um, é extremamente difícil e está fechado.
Até mais Pense assim, o nome é áspero. É isso que vejo em minha mente, então é difícil. Se você tem que ter cuidado
E a boca dos três escorpiões, o coração está aberto, vê a terra pura de todos os solenes, disse sem fim. Novamente
De acordo com esse "jing", todas as pessoas comuns, mas fazem amor, têm uma justiça. Deveria ser conhecido. Tendo uma testemunha
Não precisa se surpreender. Porque É o resultado da adição do Buda Amitabha. Veja o nome do Buda
O solo é aumentado pela borda.

Além disso, a seguinte visão do Huazuo dizia: "O Buda disse a Ananda, Wei Ti: O Buda disse que, além da lei angustiada
, Dangdang é amplamente explicado ao público. Quando você fala a língua, não pode dizer o Buda, o Guanyin, o potencial, a resposta
Venha viver no ar. Wei Ti vê a cerimônia, a cerimônia foi proferida nas palavras do Buda: agora sou devido ao poder do Buda.
Veja o Buda da Direita e os Dois Bodhisattvas; se o Buda for destruído, todos os seres, etc., veja o Buda Amitabha,
E dois bodhisattvas? O Buda disse: "Quando você quer ver o Buda, você quer ver o Buda, quando sente falta, dos sete tesouros no chão.
Pense em Lotus. Hua Xiangcheng foi, e ele quer ser um Buda. Quando penso em Buda, quero fazer trinta e duas fases.
Desde o topo para cima e para baixo para sentar, tenho pensado nisso. Quando você pensa sobre isso, o Buda está agora
. Estas são as três forças de Amitabha, ou seja, você pode ver o Buda. Também conhecido como Buddha Sancha aumentou a margem.

 

E a seguinte nuvem "Jing" (significado "Ver"): "Pense no Buda, primeiro imagine. Veja um ouro
Tipo, sentado em cima dele. Quero ver você, meu coração está aberto, tenho um entendimento claro e vejo todas as aldeias do país.
Estrito. Este é também o Amitabha Sanli e o Buda. Como o nome sugere, o Buddha Sancha está no limite.

E a seguinte nuvem "Jing" (significado "Ver"): "Segundo quer dois Bodhisattvas, e Zhu Guangming, e agora
Até mais Quando você vê isso, o caminhante está no meio dos três, quando você cheira a água, a luz, a solenidade, etc.
A voz da lei. Quando você o obtiver, sempre saberá como fazê-lo. Essas também são as três forças do Buda Amitabha e de fato
Buddha. Como o nome sugere, o Buddha Sancha está no limite.

A seguir, eu disse a nuvem em meu corpo verdadeiro: "O Buda disse a Ananda: Como Guan Cheng, o segundo é mais
O corpo é realmente dourado, as sobrancelhas estão na mesma fase, a luz redonda é o Buda e a luz é boa. Mas quando você pensa sobre isso, faça seu coração
Até mais Vendo todos os budas dos Dez Mandamentos, é conhecido como Buda. De acordo com este documento, também é Amitabha.
Buda Sanli mais ver Buda. Como o nome sugere, o Buddha Sancha está no limite.

Além disso, a seguinte nuvem "Jing" ("Visão"): "Buda: é o homem sábio, um coração e uma mente
Medindo o Buda. De uma fase para a outra, mas as sobrancelhas são brancas, o mais óbvio, 84.000
Vejo você naturalmente. Veja, você já viu todos os Budas dos Dez Mandamentos, e os primeiros prêmios aos Budas. Novamente
Este cartão "经 经" também é a adição do Buda Amitabha, para que as pessoas que querem fazer as pessoas comuns pensem,
Veja o Buda. Também conhecido como Buddha Sancha aumentou a margem.

Outro exemplo é Guanyin, potencial, geral e diverso, e as próximas nove pessoas: "Uma vida, até
Sete dias, um dia, dez sons, um som, etc .; Se você está vivendo de boa fé
Conhecimento, os pedestres podem valorizar o Buda Amitabha. O Buda está chegando aos santos e aos Huatai, e os pedestres vêem o Buda.
Veja também Shengzhonghuatai e assim por diante. ("O Livro de Guan" significa) e esse certificado "jing" também é o Buda Amitabha
Além disso, você tem que ver o Buda. Como o nome sugere, o Buddha Sancha está no limite.

E a seguinte nuvem "Jing" (significado "Visualizar"): "Buda Ananda: este nome clássico" Visualizando Leguoguo
A terra não tem vida e o Buda e os Guanyin tendem ao Bodhisattva. Faça isso três
O protagonista, que apareceu para ver o Buda e o Segundo Buda. Esta é também a prova do "jing", também é
As três forças do Buda são adicionadas, fazendo com que o monge leia e tome a força de três corações, então ele tem que ver o Buda. Sinceridade, fé
O coração e a vontade são os fatores internos, e eles usam as três disposições de Amitabha para pensar na borda externa. Causa externa e causa, ou seja,
Eu posso ver o Buda. Como o nome sugere, o Buddha Sancha está no limite.

Outro exemplo é "Os três barcos dos três barcos" (um volume da intenção original): "O Buda diz aos Vedas e aos Bodhisattvas: Existem três
O nome "Ten Fang Zhu Buddha é conhecido no primeiro". Se você quer ser um entristecedor, deve sempre ser um advogado.
Existem dúvidas como cabelo. Se você é um bhikkhu, um bhikshuni, uma boa mulher, uma boa mulher, você quer aprender três
Aqueles, sete dias e sete noites, com exceção do sono, todos os problemas, a única parada, lêem o Amitabha Ocidental:
O corpo é realmente dourado, trinta e duas fases, a luz está brilhando e a interpretação é incomparável. Pensando nisso, pensando nisso,
Eu sou infinito Palavras de Buda: Vejo você depois de sete dias. Por exemplo, se alguém olha as estrelas à noite, uma estrela é uma.
Buddha. Se houver quatro pessoas, eles são os espectadores, vêem todas as estrelas, isto é, vêem todos os Budas. "O livro"
O cartão também é o Buda do Buda Amitabha e o Buda.

Aqueles que dizem "três tristezas": isto é, são apreciados pelas mentes de Buda e são mais ignorantes e atentos.
O som é contínuo; o coração está aberto, você pode ver o Buda, mas agora, isto é, chamado, também conhecido como Sancha
. Quando você vê o Buda, também pode ver os santos e a solenidade. Como o nome sugere, a Terra Pura do Buda é aumentada.

Outro exemplo é o "Luar das Três Luzes" (Vol. 1): "Olhar para o Buda e ser bom, pode criar raízes não
Caos, o coração não está confuso e a lei, a sabedoria é como o mar. O homem sábio vive em Sancha, a linha de leitura
No escritório da economia, vendo centenas de bilhões, como a vinda, também encontra o infinito Buda Hengsha. Mais uma vez, com este cartão "jing",
É também ver o Buddha Sancha aumentar a margem.

Outro exemplo é a nuvem "Wenshuru Ruo Jing" (volume abaixo): "Wenshu Baifo: Yun He Ming e seus três
Ei? Budismo: se um homem ou uma mulher estiver em um lugar livre, ele ficará desanimado, com o lado do Buda,
Em direção a, não dê uma olhada, especificamente chamado o nome de Buda, não descanse, ou seja, no meio da leitura, pode ver, presente, futuro,
Os Três Budas. Isso também é evidenciado pelo "经 经", ou seja, os Budas e o mesmo corpo são muito tristes, e o poder da mente é adicionado.
Este também é o caso comum com o Buda.

Também dizendo que "o nascimento é aumentado pela borda":

Por exemplo, nos quarenta e oito desejos de "O Imaculado Sutra" (volume), "Buda: se eu me tornar um Buda,
Dez pessoas estão vivendo, dispostas a dar à luz a China, chame meu nome, até dez; aceite minha vontade, se não,
Não tome o sentido certo. Essa é a vontade de viver e, quando o desejo é final, estou disposto a tomá-lo por toda a vida. Foto nomeada
Nascido para aumentar.

Este "Jing" (significado "Da Jing") na nuvem: "Se existem seres sencientes, você tem que viver no Ocidente.
Aqueles que estão no budismo estão todos dispostos a seguir o karma dos Amitabha para aumentar sua afiliação. Esse é o cartão. Também é um aumento de nascimento
Borda superior.

Este "Jing" (significado "Da Jing") é o primeiro volume: "Buda disse: todos os seres sencientes, raízes diferentes
, existem superior e inferior. Com suas raízes, os Budas são persuadidos a se especializar no nome do Buda. No final de sua vida, Buda e
Os sábios, cumprimentam-se, têm que viver. Este também é o nascimento do nascimento.

Outro exemplo é a 11ª visão da "Visão do Livro da Guerra" e os próximos nove artigos, todos ditos pelo Buda: "Repare os dois pedestres,
No final da vida, um por um é o Amitabha Shizun, e ele e o santo Zhonghuatai dão as mãos para conhecer o passado. Isso também é
O nascimento é aumentado.

Outro exemplo é o "Amitabha de quatro documentos" (significado): "Buda: se houver um homem, uma mulher ou um
Nos dias 7 e 7, fui dedicado ao nome de Amitabha. No final de sua vida, Amitabha e Todos os Santos
Quando você vem ao encontro, precisa morar no paraíso ocidental. Buda Sakyamuni: Vejo que é lucro, então diga isso
Palavras. Esse é o cartão. Este também é o nascimento do nascimento.

Outro exemplo é o desejo de quarenta e dezoito de dizer nuvem (volume "Da Jing"): "Coloque-me em Buda, dez pessoas,
Enviando Bodhicitta, reparando méritos e fazendo desejos ao coração, querendo viver na China; no final da vida, não estou com o público.
Agora, o primeiro, não tome o sentido certo. Este também é o nascimento do nascimento.

Outro desejo é a seguinte nuvem (volume "Da Jing"): "Coloque-me em Buda, dez pessoas, e cheire meu nome
Contando com o nosso país, estamos dispostos a dar à luz e não poderemos tirar proveito dele. Isso também é
O nascimento é aumentado.

Outro desejo é a seguinte nuvem (volume "Da Jing"): "Coloque-me em Buda, o mundo dos dez, há mulheres
cheirando meu nome, feliz e feliz, bodhisattva, enojado com o corpo da mulher;
Não tome a justiça. 义 义: É a origem da vontade de Amitabha, e o nome da mulher é o nome de Buda.
Quando você vira seu corpo, você tem que ser um homem; Amitabes assume, o Buda está se segurando, sentado em Baohua, com o Buda
Nascido na conferência budista, iluminação e sem vida. E todas as mulheres, se não por causa do nome dos Amitabha, milhares de ladrões
, roubar, areia Ganghe e outros assaltos, não podem ser transformados em mulheres. Deveria ser conhecido. Hoje, há uma nuvem taoísta "mulher
Você não pode viver uma terra pura. ”É isso que você diz, não é credível. Também usando este certificado "jing", também é um nascimento
Aumente a borda.

Dizendo também que "as testemunhas aumentam seu destino":

Pergunta: Hoje, o Amitabha é quarenta e oito, levará todos os seres vivos para serem puros, desconhecidos
Como todos os seres podem viver? Quem tem a garantia de viver?

Resposta: Assim como o "Vendo as Escrituras" disse: "Fo Wei Di: Você sabe agora? Amitabha,
Não é longe daqui. Quando você está pensando, você deve olhar para o país e se tornar um negócio líquido. Também tornar o mundo futuro todo o comum
Eu tenho que viver na região oeste do país. Esta é a prova desse "jing", mas depois que o Buda é destruído, o Buda
Disposição para ganhar a vida. Ou seja, as testemunhas aumentarão sua vantagem.

Ele também perguntou: Sakyamha pregando, mostrando os seres sencientes. Por que existe um Dharma, isto é, há fé, não há fé,
Quais são as demolições comuns?

Resposta: Existem dois tipos de pessoas comuns: uma é uma boa pessoa, a outra é uma pessoa maligna.

Sua pessoa de bom coração: quando você ouve que está fazendo boas ações, você é bom e bom. Três deles
Seja bom e bom. Os quatro não são boas pessoas. Os cinco são falsos e verdadeiros. Esses cinco tipos de pessoas, se
Voltando ao Buda, você pode se interessar por si mesmo; piedade filial em casa e outros ao mesmo tempo; na carta de esperança, em nome
Cavalheiro, o príncipe pode fazer sua lealdade; portanto, o nome é bom e bom.

Uma pessoa cruel: uma é uma pessoa falsa. Os dois estão fazendo pessoas más. Os três são
Não é uma pessoa má. Os quatro estão praticando pessoas más. Os cinco são boas ações. E esses cinco tipos de pessoas, se
Se você deseja retornar ao Buda, não pode se interessar por si próprio e não é bom nos outros; não é filial em casa, não se importa, está no nome
Filhos; muitas vezes as coisas são valorizadas, ou seja, são infiéis; e essa pessoa espera, por si mesma,
Somente a derrota pode ser um fracasso, mas veja-o mal; daí o nome do homem mau. Até os Budas, os sábios, as pessoas
Tianliudao, tudo de bom, essas pessoas más, vergonhoso. Todos os sábios deveriam saber. Hoje um por um
É óbvio que existem pessoas boas e más. Respondeu a pergunta.

Também sob as escrituras (significado "Visão") Cloud: "Buddha Weidi: 汝 e todos os seres, concentre-se em um só lugar,
Quero estar no oeste, o prédio subterrâneo de ouro e os tesouros no chão são solenes. Desde a décima terceira visão, a resposta total tem sido
Por favor mencione o segundo, acho que está claro. Se você quer fazer o bem e o mal, volte ao seu coração e faça o seu melhor. Este também é um cartão
Nascido para aumentar.

A seguir, também é a seguinte ("vista" significado) nuvem: "Zhongbao land, existem 50 bilhões de construção de tesouros, seu pavilhão
No meio, não há quantidade de céu e terra, e é uma música celestial.Nesta voz, todos eles falam de Buda, lei e blasfêmia. Esse pensamento
No final de sua vida, ele já nascerá no outro país. Com este certificado "jing", também é uma testemunha aumentar a vantagem.

O seguinte também é o seguinte ("O Livro da Visão" significa nuvem: "Buda Ananda: Então Miaohua, essa é a lei tibetana
Qiu está disposto a fazê-lo. Se você quer ser um Buda, pense primeiro neste lugar;
. Esse pensador deve ser um mundo feliz. Com este certificado "jing", também é um aumento de testemunho.
Destino.

Outro exemplo é a nuvem "O Imaculado Sutra" (volume abaixo): "Buda canta Ananda: tem seus próprios seres e outros países.
Todos eles vivem em Zhengding. Todos os dez Budas louvaram o Buda. Se houver seres sencientes, cheire
Seu nome, confiança e alegria, e até um pensamento, está disposto a dar à luz o país, ou seja, viver, viver sem recuar. "
Isso também é evidência do "jing".

Outro exemplo é o "rei Jing" Jiu Pinyun: "Os que estão no produto de peça única estão todos vivos, se estão vivendo no mundo.
Se o Buda é destruído, os cinco maridos turvos, encontram o conhecimento do bem, convencem os alunos a acreditar, seguram o anel, recitam o Buda, cantando,
Louvor, decidiu morrer. Com a vontade de Buda, você tem que viver sua vida. Essa também é a razão do aumento do número de testemunhas.

Outro exemplo é a nuvem "Amitabha" (italiana): "As seis partes têm areia Henghe e outros Budas.
Três mil mundos, dizendo honestamente: Se o Buda está vivo, se o Buda for destruído, tudo será pecaminoso, mas de volta ao coração
Leia Amitabha Buda e deseje ter uma terra pura; por centenas de anos, até sete dias, um dia, dez sons, três sons,
Uma espera: no final da vida, quando o Buda e o Espírito Santo vierem se cumprimentar, eles terão que viver. Como as seis partes, etc.
O Buda e a língua estão determinados a testemunhar o mortal, e o pecado nasce. Se você não confia neste cartão para ganhar a vida, as seis partes do Buda
A língua, depois de uma saída, não retornará à entrada e a natureza será ruim. Isso também é uma testemunha para aumentar a vantagem.

Respeite também todas as pessoas que vão viver, etc .: se você ouvir isso, deve chorar, lágrimas e até roubo, pó
Ossos quebrados, obrigado Fonn. Desde a origem do coração, ouso ter mais cabelos.

E todos os pedestres brancos esperam: todos os pecados pecaminosos, ainda pecados, e o testemunho nasce; para não mencionar os santos
Pode nascer, mas não para ir. Antes de chegar à resposta geral, perguntei "Qual é a vida das pessoas?"

Cinco tipos de significados adicionados são realmente.

 

P: A aparência do creme, para os cinco imundos mortais, ou seja, para mostrar a causa do mal por compaixão, relate
O resultado dos três revestimentos; com igual sabedoria, iluminação no mundo humano, retorna ao Reino de Buda Amitabha. Zhu Jing Dun,
O significado do texto é eterno; hoje é alguém, abertamente descrente, totalmente destrutivo, desconhecido para essa pessoa, vivendo e morrendo
Depois disso, qual é o crime? Com a introdução das escrituras budistas e o testemunho, os alunos serão arrependidos e o Buda será Mahayana.
Terra é o benefício.

Resposta: De acordo com a resposta às escrituras budistas, essa pessoa perversa já disse os cinco pontos cruéis acima;
As escrituras budistas são claras.

Ou seja, por exemplo, "Nuvem do dez para o sutra" (italiano): "Bodhisattva Haihui da montanha de Foshan: hoje é o público
Saúde, deve ser realizada pela Bíblia. Buda confessou a Shan Haihui: era chamado "Buda Amitabha"
Aliviando os Três Sutras, também conhecido como "Há muitos estudantes que têm vida e morte, e eles têm um relacionamento com as pessoas".

Os seres sencientes não leram os três karmas do Buda, e é o "Jing" que pode ser usado como uma grande luta marcial;
Pode ser fechado aos portões de todos os seres, é o "jing" que pode ser aniquilado com os benfeitores de todos os seres.
Todos são estáveis. Fo Guangshan Haihui: Como eu disse, seu significado é verdadeiro.

A Palavra de Shanhai Huibai Buda: No futuro, existem muitas tristezas nos seres sencientes.

Budismo: Após a flutuação, ou há bhikkhu, bhikshuni, se o homem, se a mulher, vê a leitura
É o "jing", ou o contrário, o coração está triste;
Doença grave, as raízes não têm; ou ficam doentes, cegos, yin perdido, fantasma, mal, frio, calor
Hemorróidas, edema e perda de coração, se você estiver gravemente doente, o mundo está no corpo. Se você sofre, fica inquieto.
O tamanho é conveniente e irracional; sobrevivência, buscando a morte; 谤 é o "jing", sofrendo como é.

Depois de morrer, ele sucumbiu ao inferno e ficou muito preocupado com os 80.000 assaltos;
O nome da comida de água, 谤 é o "jing" e é ofendido. Ou o tempo, nascido no humano, como uma vaca
Porcos e ovelhas são mortos por pessoas e sofrem de grandes problemas; Depois de conseguir um corpo pessoal, vou dar à luz um agachamento.
Centenas de milhões de mundos, não à vontade, 100 milhões, sem ver o nome dos três tesouros;
Sofrendo. Não é um homem sábio, Mo é o "jing"; Zheng Guan, pensamento justo, como a pessoa
E então com isso. Desrespeitar um ao outro é o "Jing", sucumbindo ao inferno; respeitar um ao outro, tem que ser livre,
No passado, Amitabha Buddha. "

Hoje, com esse certificado "jing", sabe-se que, quando arruinada e respeitada, a memória do Buda é prejudicial e benéfica. Deveria ser conhecido.
Perguntado antes de responder.

Pergunte também: Se o Buda é destruído, todo o bem e o mal, e o Bodhisattva, disposto a viver no Buda Amitabha,
Dia e noite, coração, vida, louvor, visão, cerimônia, louvor, apoio Xianghua, Amitabha e visão
Som, sábio e terra pura; atenção plena, três tristezas, sucessos e méritos
? Refere-se às escrituras budistas e acredita que é necessário provar que os praticantes estão felizes em amar e acreditar na busca.

Resposta: Pergunte a Si Yi! Isso é encerrar as seis causas da vida e da morte e abrir a terra de Changle
A porta também é. O desejo não-taiwanês também é o mesmo que os Budas.

Hoje, de acordo com a resposta, isto é, "Os Três Barcos dos Três Barcos" (um volume da intenção original) disse: "Buda Védico
E Bodhisattva: Portanto, há quatro coisas para apoiar nos três monges budistas: dieta, roupas, roupas de cama, sopa,
Ajude-os a serem felizes. No passado, os budas mantinham o Buda Amitabha, e as quatro coisas ajudavam a alegria.
. Agora, os Budas das Dez Dinastias também estão mantendo os três sagrados do Buda, e as quatro coisas ajudam a se alegrar, todos eles têm que ser Budas. Futuro
O Buda também é um Buda, e ele é um Buda.

Buda diz a Védico e: São os três Budas sagrados de Amitabha, e as quatro coisas ajudam, e eu estou nos Três Reinos.
Disse que é menos filosófico, mais méritos budistas. Por exemplo, se você tem cem anos, pode caminhar até a velhice.
Explosão. Alguém pode contar isso no caminho? Veda e palavras: incompetentes. Palavras de Buda: Minhas palavras 汝
E os Bodhisattvas, etc .: Se o homem é bom, a mulher é tirada da calçada, cheia de tesouros, e usada para dar
Os méritos da conquista não são tão bons quanto aqueles que leem o Buda Amitabha, e as quatro coisas apóiam a alegria e a alegria.
Aqueles que estiveram na lista são bilhões de vezes mais que comparáveis.

Budismo: Faz muito tempo, não pode contar o sequestro, há um Buda, o número é privado, o nome do país 跋
Tuo e. Há um corredor, com o nome 曰 笒, para o Buda. Buda conhece o rei, ou seja, é ler Buda III.
Oh, quatro coisas ajudam. Wang Wen alegra, isto é, guardar todos os tipos de tesouros, para espalhar o Buda. Wang ofereceu:
É mérito, e os dez partidos são todos estáveis. Palavras de Buda: Depois do rei, ele ainda deu à luz sua própria família.
Como um príncipe, também conhecido como Van Damda. Quando há um monge, um tesouro famoso, geralmente quatro discípulos, diz ler
Buddha Sancha. Quando Wang Wenzhi, quatro coisas ajudam, isto é, os tesouros estão espalhados no bhikkhu e as roupas são guardadas novamente.
Suportado. Wang e milhares de pessoas, nascidas no bhikkhu, estudam é uma trilogia budista; geralmente com milhares de pessoas,
Sob o comando de seu professor, depois de oito mil anos, dia e noite sem interrupção. Apenas uma vez, o cheiro é ler o Buda, isto é, no alto
Sábio. Mais tarde, porém, mais de seis mil e oito mil Budas; no primeiro Buda, todos eles são sagrados para o Buda,
Torne-se uma fruta de Buda.

Budismo: Se uma pessoa está a cem milhas, mil milhas e mil milhas, o desejo de ler é ler o Buda, e ele o procurará.
Sem mencionar estudiosos. "

E todos os brancos vão nascer etc., e eles vão liderar o budismo, pensando que as testemunhas são uma a uma.
Disse em apoio dos méritos.

P: Quero seguir o budismo, trabalhar diligentemente e cumprimentar, andar, ver e dar meia-volta às 6 horas.
Rápido, um coração, cansado da vida e da morte, medo de três dificuldades, desta forma, um voto à terra pura, Amitabha Buddha
Aqueles que têm medo dos destroços são inesgotáveis, e agora estão correspondendo aos dez males. Com Buda
O método é mostrado.

Resposta: De acordo com a resposta às escrituras budistas, isto é, "Vendo o Buda Sancha Haijing" (volume dois) disse: "Buda é
O pai e o público em geral disseram: No passado, havia um Buda e o nome estava vazio. Quando a lei vive, há quatro monges,
Quebrando o anel e cometendo peso pesado. O rei do tempo e do espaço, no céu noturno, proferiu uma mensagem aos quatro quadrantes: "O nome da blasfêmia, o nome
Inalteráveis, aqueles que querem destruir o pecado podem entrar na minha torre, observar minha imagem e se arrepender no coração, para destruir esse pecado. 』
Na época dos quatro monges, tudo é feito, e um é dedicado ao ensino, entrando na torre diante da estátua de Buda, derrotando-se como a montanha
Bater, virar para o chão, chorar para o Buda, dia e noite, até a morte. Depois de desistir da vida dele, você tem que estar vazio.
Wang Foguo. Esta é a prova do "jing", quando os praticantes querem se arrepender, eles também ensinam o Fa.

"Buda: se eu for destruído, os discípulos do budismo deixarão todo o mal e terão menos gramática;
Pode ser dividido em algumas horas de cada vez; em pequena quantidade, no meio do dia, se você ler o Buda, se não vir
Se está esperando por alguém, exceto pelos 9,6 bilhões que são pecados pela areia do Ganges. Se houver alguém
O cheiro é esbranquiçado, o coração não suspeita, acredita-se a alegria e essa pessoa também é culpada pelos 8 bilhões de roubos. Se
Zhuqiqiu, bhikshuni, se homens e mulheres, cometem crimes como quatro fundamentos e dez males, cinco crimes e pecado
Se você conseguir se arrepender, se puder se arrepender às 6 horas, ficará fisicamente e mentalmente desconfortável.
Crash, No. Choro e lágrimas, e palmas para o Buda, e entre as sobrancelhas do Buda, a luz branca, um dia a sete dias, os quatro primeiros
O tipo de pecado pode ser leve. Se você não vê o branco, deve entrar na torre, olhar para as sobrancelhas, um dia para
No terceiro dia, ele estava chorando. Também ouviu temporariamente o crime de três assaltos.

Buda diz ao pai e à ananda: eu sou um mendigo, eu sei que o corpo é brilhante, se há uma pessoa que não é boa,
Se você destruir o Buda, verá que o Buda é diferente. Quando os quinhentos soltarem, vejam o corpo de Buda, como uma pessoa cinzenta;
Qiu Qianren, vendo o Buda é como uma terracota, dezesseis, vinte e quatro mulheres, vêem o Buda de preto puro;
Ni, veja o Buda como prata. Quando os quatro Budas brancos: Eu não sou visto no presente. Cabelo auto-extraível, lifting
Ele foi jogado no chão, soluçando na chuva e lágrimas.

Palavras de Buda: bom homem! Se aparecer, é o pecado de eliminar baratas. Hoje pode ser chamado, o passado
Os Sete Budas oraram pelo Buda e disseram que eram culpados dos males dos antecessores. Dangdang para a grande moral, se arrependeu
. Com a língua Shun Buddha, no budismo, os cinco corpos lançam terra, como o grande deslizamento de terra, se arrependem do Buda. Arrepender-se
Meu coração já está aberto, veja o corpo de Buda, meu coração está feliz. Buda confessou ao bhikkhu: 汝 先 先 先 无 无
Naquele momento, o mal vê quem duvida, e não há vingança. Por esse motivo, Hungry Ghost, Hell, 80.000 anos
Sofrer. Embora eu tenha chegado ao presente, não vi os Budas no mundo, mas ouvi o nome do Buda. Vendo o corpo de Buda hoje, como Chi
A cor da terra tem um metro e meio de comprimento. O Buda fala a língua, Qianqiuqiu, etc., se arrepende do Buda, e os cinco corpos lançam a terra, como os grandes
Deslizamento de terra, tristeza e lágrimas da chuva; como o vento soprando, nuvens pesadas se espalhavam, mostrando o rosto dourado. Vendo o Buda, o bhikkhu
Feliz, Bodhicitta. Buda confessou ao pai: esses mil monges, diligentes e buscando a lei, o coração não está relaxado;
Concedido, o mesmo número no sul sem luz. "

No passado, me arrependi da lei e publiquei o segundo e o terceiro volumes dos "Três Budas do Mar".

"Buda Diz Buda Sancha Haijing" <Produtos da Missão> Volume 12 Décimo: "Buda Ananda:
No futuro, há pessoas que são sagradas para o Buda e que são boas em vê-lo.
Quando o ensino é uma pessoa unida, não má, Mo Shenggong Gao. Se é mau, e Gonggao
Quando você conhece essa pessoa, é mais lento, rompendo o Dharma, criando mais pessoas, não sendo gentil, caos e
É um companheiro do diabo. Se é uma pessoa má, embora revive o Buda, ele perde seu doce sabor. Esse lugar da vida
Para homenagear Gao, o corpo é sempre humilde e pequeno, dando à luz uma família, pobreza, declínio e inúmeros males, pensando que é estrito
. Assim, muitas coisas más, quando se autoprotegem, nunca nascerão. Se for, a indústria do mal
Essa indústria do mal é como um elefante selvagem, um lótus ruim Huachi; essa indústria da vida do mal também é um fracasso, uma derrota ruim
. Buda Ananda: Se você tem um Buda, seja autoprotetor, não o deixe ir. Leia Buda, três pessoas, se não
Proteção, o tributo ao alto, o vento maligno, o fogo lento de se gabar, a queima da boa lei. Boa lei, assim chamado tudo
Não há limite para a meditação, todos os pensamentos do budismo, do coração à vida, são o nome do mérito. Buddha Ananda: Esta escritura
Eu não quero me mudar, se estiver preso. Também conhecido como "Vendo a Fase Branca do Buda", se for realizada. Contador
"Shen Guan Rui Zi", também conhecido como "um por um, os poros são como a identidade", também conhecido como "vista trinta e dois
"Os oitenta anos estão à luz da sabedoria da luz", também conhecido como "o Buda nos três mares", também conhecido como "o Buda de Sanchao"
A porta, também conhecida como "as fascinantes artes marciais dos budas", é bem recebida e não deve ser esquecida. "

 Outro exemplo é "A Grande Coleção" (Jilongpin) (volume quatro ou quatro significados) disse: "Quando o Rei Sangha Luolong, por favor
O Buda está situado no palácio, e o Buda é convidado pelo dragão. Buda e o povo santo comem, quando o grande rei dragão, por favor, diga. Shilong
Príncipe Wang, famoso pelo macarrão chinês, desde o início do Buda, quatro doadores, tristes arrependimentos: que pecado no passado
, por este corpo de dragão? É também um método de arrependimento e sinceridade, e deve ser conhecido.

Tudo neste livro, existe este artigo, não pode ser amplamente gravado, essas três notas das notas, para mostrar depois da escola. Exceto
Se você não se importa, o autor sabe que o Buda não diz nada.

Outro exemplo é "Mu Jing Jing" (italiano): "Quando há um rei de Nantuo, o nome da onda de vidro, enviado para vir
O lugar de Buda, o pé de Buda no topo, as palavras de Buda branco: "Honra mundial! Pequeno ladrão de longo prazo da China, o grão é caro,
A epidemia é predominante e as pessoas estão sofrendo, não tenho permissão para dormir. Se você vier à França, saberá mais sobre isso; tenho problemas.
Não pode ser praticado. Espero que o mundo seja respeitoso e lhe forneça a lei, para que eu possa praticar o dia e a noite.
No futuro, fique longe das dificuldades. "O Buda disse:" O rei da língua, se você quiser eliminar problemas, relate obstáculos
Aqueles, quando o escorpião de madeira é cento e oito, geralmente seguem, se você andar, se você sentar, se você mentir, sempre estará atento, não
Descentralizada, a boca é chamada Buda, Da Mo, nome Sangha, é um escorpião de madeira. Se for dez, se vinte
Se centenas, milhares ou mesmo centenas de milhões, se puder ser mais de 200.000 vezes, a mente e o corpo não são caóticos, não há distorção.
Desesperado para viver, o terceiro é o céu, a comida é natural, muitas vezes feliz, tem que quebrar os cento e oito fins, de volta
O fluxo de vida e morte, divertido Nirvana, não obteve resultados. "Que o rei, a alegria do rei, a cabeça de Buda, o distante
Bai Shizun: "O topo é respeitado, eu vou seguir." Isto é, as pessoas, operando a balsa de madeira, pensando que milhares
Seis pais e um país, todos com um. Os pensamentos de Wang Chang, embora fosse um viajante militar, não abandonaram a casa. Leia também:
"O mundo é grande e compassivo. Tudo é bom. Se eu sou bom, tenho que evitar o mar sofredor. Se eu for ao presente, deixe-me dizer.
Lei. "Wang disposto a estar disposto a ter coração, para não comer por três dias." O Buda apareceu e foi ao palácio com todos os santos.
Disse Wang. Novamente, esta é a evidência de que o coração do rei é verdadeiro, e que a mente está morrendo, e o Buda sabe que o pecado é destruído.
. Deveria ser conhecido.

Um volume do conceito de Buda Amitabha

                           O Mestre dos Cinco Mestres

                  "O caminho para a paz do caminho"

                                Coleção Shamen Shandao

Peça aos Quatro Reis Celestiais para entrar no dojo
Eu peço ao professor e ao rei
Suéter corporal Fen Xun, os demônios recuaram
Volte e peça ao mago para tomar o Nirvana diretamente

Prefácio e pós-escrito: roubando a grande maioria da avó, o quartel dos bombeiros é ilimitado; seis semanas de residência, noite desmaiada. Cegueira
Os olhos não são claros, o guia não é quadrado e todos são destruídos. Circule e vá, aguarde o fluxo da água;
Investindo em Deus, quem pode salvar! Si Nai não sabe nada, o pó do pó é mais do que;
Que dia!

Desde o início de Hyde, é o Buda dos Sakyamuni, e todos juram, as duas linhas de tristeza e sabedoria;
Relutantes em amar, três rodadas de generalização. No entanto, não tenho obstáculos claros e o Buda não sai;
Dispositivo. A luz dos deuses não é simples e a vida é imparcial. Embora Shen Fashui, longo assalto
Teimoso, coleção amarga, o fogo venenoso emitido temporariamente.

Yang Wei, grande tristeza e graciosidade, esperando o corpo funcionar; sabedoria e sabedoria, brotos de estrada crescem; compaixão é conveniente, veja
Ensinar é apropriado e, persuadindo os Amitabha, eles pertencem à Terra Pura.

A terra está cheia de tesouros, a cor clara está brilhando; Deshui Chenghua, sombra requintada; Baolou se reconecta, etc.
Huishenguang, árvores da floresta cobiçadas, Feng Dian Yaqu e Huatai Yan Ying, todos os tipos de raros. Coabitação sagrada, Ming
Mais de mil dias, a cor do ouro púrpura, a boa aparência do mesmo; Se o relatório
, é super dez. O céu está vazio e tudo é igual. Ele é santo e está disposto a ir;
Especial, não é o mesmo.

No entanto, se é tão bom, sempre convenceu os quatro estudantes a abandonar essa tia, a felicidade de Xinsheng;
Am "Amitabha", quer fazê-lo solene e chato. Três por causa de cinco pensamentos, a vida é pontual;
Ajudando quatro reparos, não há tempo. Indústria Huishui, a preparação geral do espírito, o fim da vida para subir ao palco, e no país.

Quem quer ser uma satisfação pessoal e quer fazer um lugar para ele deve primeiro ser enfeitado com a casa e montar a estátua.
Na verdade. O público não pediu muito, e eles tentaram o seu melhor para tomar um banho e assistir as roupas de rede no dojo. Se você quiser ligar
Pessoas e louvores se destacam, o público se senta. Deixe uma pessoa queimar incenso pela primeira vez, Zhou Yiyi
Por todo o lado. Então, de acordo com a lei, chame a nuvem:

Bamzhou Samadhi, desejando morrer, o público não gosta dos Três Reinos com um só coração, felicidade infinita

Banzhou Samadhi, desejando morrer, Santu Yongjue, desejando ser uma alegria sem nome e sem limites

O quartel do corpo de bombeiros nos Três Reinos é difícil de se viver

Banzhou Samadhi, desejando morrer, retribuindo a bondade, sempre use-o

As massas permanecem respeitosamente e estão dispostas a morrer   Primeiro convide Amitabha para o dojo, Música Infinita

Banzhou Samadhi, desejando morrer, não desobedecendo ao desejo, dando boas-vindas no tempo, alegria sem limites

O poder de Avalokitesvara de poeira e areia, disposto a morrer   Juntando-se à Associação vindo do Budismo

Banzhou Samadhi Music está disposto a morrer, Guanyin assume o comando da Huatai Wuliang Music

O invencível e solene Buda Sakyamuni está disposto a morrer   Entre no dojo com meu coração

Bamzhou Samadhi, desejando morrer, despedaçou e agradeceu a Sagar-en, Imensurável

O majestoso povo daquele país está disposto a morrer   Juntando-se à Associação vindo do Budismo

Prasat Samadhi, desejando voltar à vida, ajude o Buda a deificar e salvar os seres sencientes, felicidade incomensurável

Dez direções Hengsha Buda conforta sua língua, deseja morrer, prova que minha vida comum é feliz e desfruta de felicidade sem limites

Oração de Samadhi, desejo de viver, compaixão e benefício, grande compaixão, felicidade sem limites

Envergonhado da grande compaixão de Hengsha, disposto a morrer   Entre no dojo com meu coração

Prasat Samadhi, disposto a morrer, concentre-se no estágio inicial do Buda Terra Pura

Quando o Tathagata vem ao mar, as pessoas estão dispostas a morrer do Buda para se juntar à assembléia na China.

Banzhou Samadhi, desejo renascer

Enviado do Buda vinte e cinco bodhisattvas desejando morrer   Sempre proteja os pensamentos de vez em quando

Banzhou Samadhi, desejando morrer e ir direto para a cidade de Nirvana

O Buda teme as quatro barreiras demoníacas dos seres sencientes

Prasat Samadhi, deseja morrer, praticar Buda de maneira direta, introduza a felicidade sem limites

Sou profundamente grato por toda espera, desejo morrer

Banzhou Samadhi, desejo renascer

Todos os santos Amitabha deste país desejam renascer e se sentar no dojo como iguais.

Oração samādhi desejando morrer

Todos os outros se curvam à Sociedade Amitabha e desejam morrer   Pu San Xiang Hua Tong oferece Wu Liang Le

Prasat Samadhi, desejando morrer, Amitabha luz para capturar a vida de felicidade incomensurável

Para o Buda Amitabha Nirvana, desejo morrer   Cada um prometeu convidar Huatai Wuliangle

Banzhou Samadhi, desejando morrer, a porta solene da bem-aventurança está aberta, felicidade sem limites

Desejo morrer, cantando Buda e sentado na plataforma chinesa

Bamzhou Samadhi, desejo morrer e ir direto para a China sem nenhuma dúvida.

Todas as pessoas estão unidas para convidar lugares altos

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

No dojo, é difícil encontrar a felicidade da vida passada

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

Todos no Karma Taoísta vêem que a alegria do renascimento é baseada nos três venenos.

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

Embora o corpo seja frequentemente opaco e cego

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

Dia e noite sem compreensão

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

Ku'er Samsara, Longa Tribulação, Sofrimento, Alegria de Partida, Quando a Terra Pura de Amitabha ouvirá Alegria de Partida

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

As massas estão unidas, por favor sente-se bem alto para a alegria do renascimento para salvar as vidas do grupo

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

Todos amam ouvir o Fa

Alegria do renascimento impensável sob a floresta dupla Alegria da ressurreição Alegria do renascimento impensável

Respeito e saudação às pessoas no dojo

No dojo e no culto mais respeitado

Respeito e saudação às pessoas no dojo

Respeitando os taoístas e congregações: cada um reúne seu coração, estala os dedos, volta a cabeça com uma enxada e ensina o mestre Sakyamuni:
Passado, presente e futuro.

Portanto, converta-se ao Buda: O Buda é o grande pai compassivo de todos os seres, e ele nasceu para aumentar seu bom destino;
Alemanha, muito poeirenta, inesgotável.

O "Xian Yu Jing" (Vol. 1) declara: "Um Buda, desde o princípio, até Bodhi, para se concentrar
Buscar a lei, independentemente da riqueza física; "

Ou você pode tentar todo mundo, cortar a carne, ou se cortar, e prolongar a vida do pombo. Ou arredondar mil cabeças para
Encontre o método, ou pregue mil unhas e encontre quatro frases. Ou sangue sashimi para ajudar Yasha, ou desistir de sua esposa para cobrar
Rakshasa. Ou seja compassivo e conveniente, transforme-o em pássaro e peixe e use-o para salvar as pessoas da fome; ou como um golden retriever
Filho, o caçador acima, ou extração de dente de elefante branco, por causa de Bodhi. Ou assista os rancores, de Ru Chi
Filho, ou agora fora, como uma criança. Não há nada de especial em nós, o que há de diferente nos santos.

Os três começaram, todos correspondendo a nenhum vazamento; o chão recebeu os méritos do chifre de Buda. Yan Fu
Cor clara dourada, Yu Qianri Jinghui; boa sorte, como as estrelas Yelang. Estou sentado, não memorizando
As fases são brilhantes, o mundo jurídico volta ao mesmo lugar, cada um vendo seu rosto. A mente e o corpo estão calados e a oportunidade não se perde;
Seja flexível, o jornal continuará o mesmo. Mas a sabedoria de Yi Rulai está além do suspiro.

Daojia e outros, todos os estudantes agradecem um ao outro: eles podem fazer os Budas se sacrificarem por mim, empoeirados demais. Lamentar
Shizun, pode fazer trabalho duro, diligência a longo prazo e suportar a dor da fadiga. Embora tenha vergonha, ela não procura pequenos
Ah, quando o desejo sair, Bodhi retornará para o outro lado.

Todas as pessoas estão unidas, para este doador, uma classe e assim por diante, pergunte a todos os dez Budas, todas as divindades mundanas.

Discípulos e outros aspectos: O reino dos Budas, somente Buda pode conhecer; a essência da terra, teste extraordinário. Três corpo
Use-o e monte uma terra pura para guiar o grupo; Mas o caos para as pessoas comuns
Pense nisso, sem sustento; portanto, os Budas de Shakya, sem piedade, apontaram diretamente para o Ocidente, os trilhões de trilhões de templos, o país
O nome felicidade, o nome budista Mido, agora é dito. Seu país é puro e com virtudes solenes;
Não se preocupe. Todos são bons e maus, e todos têm que morrer;

O que isso significa? Foi causada por Mi Tuo devido ao lugar, o rei de Shirao Buddha e o monge que abandonou sua casa, ou seja, a tristeza e a sabedoria
Coração, Guanghong quarenta e oito desejos. Com a vontade de Buda, cinco males e dez males, o pecado está vivo;
Volte.

Fu Yin perguntou e prometeu depor sua avó; Rulai por causa de
Faça, por assim dizer, Ding San dois capítulos, três bênçãos e nove capítulos.

Os Shifang Hengsha Buddhas elogiaram Shakya no total e cobriram três mil línguas em línguas.

Se você está esperando a divindade do Buda, não desista da misericórdia, por favor, seja aceito por este doador e por todos os seres sencientes.
Campo para provar o mérito.

Convidei-o a persuadir todos os seres sencientes a esperar, cada um a convergir e a voltar à palma da mão.

Gao Zanyun

Desejo morrer       

Mestre Shakya Buda, o mundo das dez direções é assim       

Desejo ser convidado pelos benfeitores a entrar no templo sem piedade       
Prove os méritos e destrua todos os pecados       
O corpo e a mente estão entusiasmados, e a mão segura o incenso para o sustentar

Gao pega, louva a nuvem Gao pega, por favor Zhaoyun

Massas taoístas de Chongbai, etc .: Convergem os corações, juntam os dedos e dedicam a cabeça à morte.

Para este doador e seres sencientes, gostaria de perguntar, dez maneiras, como disseram os Budas, Shuduo Luo Zang,
Oitenta e quatro mil.

Também, por favor, corpo inteiro, relíquias espalhadas, etc.; Eu só desejo ampliar a luz de Deus e entrar neste dojo para provar mérito.

Peça também às dez partes que ouçam o som, o destino e obtenham a palavra do santo;
Este dojo prova mérito.

Pergunte também, Bodhisattva, Bodhisattva, Puxian, Manjushri, Guanyin, Shizhi, etc;
Tristeza, o desejo de todos os seres sencientes, de entrar neste dojo para provar mérito.

Portanto, converte-se: O Bodhisattva, desde o princípio, até Bodhi, sempre foi igual,
Imparcial. Altruísta e altruísta.

Muitas vezes, com o som da lei, sinta o mundo. A luz brilha, e o solo do Buda é infinito. Todos os mundos, seis tipos de terremotos
Move. Mundo demoníaco total, palácio mágico em movimento. Quebrar a teia do mal e destruir todas as opiniões. Derrame todos os seus trabalhos e desejos ruins
Alas. Abra a porta do método e mostre inocência. Dharma leve, Xuanliu Zhenghua.

Freqüentemente não tinge o corpo e a mente, muitas vezes não recua e muitas vezes não move a mente e a boca;
Xing elogia o karma do corpo, da boca e da mente, geralmente limpa o karma do corpo, da mente e da boca;
Personalidade. Realização da consciência, conquista do Dinghui.

Esses bodhisattvas são frequentemente guardados, respeitados e providos para os oito dragões dos céus, o rei dos homens e o rei de brahma.
Todos os seres sencientes devem salvar, retornar, ser brilhantes, ser respeitados, ser vitoriosos e ser supremos. Com desejos ilimitados, muitos
Beneficiado. Paz de espírito, tudo.

Caminhe em todas as direções e exercite-se facilmente. Na posse do Dharma está exatamente o outro lado. Sabedoria e sabedoria, impensáveis
Conferência. Transformando o Dharma, todas as conquistas são alcançadas, todos os tipos de sabedoria. Fique à vontade em todas as leis.

Se você está esperando pelos padres do Bodhisattva, não pode contar. Eu só quero mostrar misericórdia
Sim, entre neste dojo, prove o mérito deste doador.

Dessa vez, pedi à platéia que esperasse que outros convergissem e retornassem à cerimônia.

Gao Zanyun

Disposto a morrer

As pessoas e os outros ouvirão sobre o Dharma do Palácio do Dragão XNUMX
Colocou a luz no dojo para provar que os méritos foram cumpridos
O sofrimento de Inzli vê Amitabh, e o reino espiritual também remove obstáculos
Estou entusiasmado com meu corpo e mente

Gao Jie Zan Yun

Deseja morrer

As Escrituras do Palácio do Dragão são como Hengsha
Estou todos aqui hoje, por favor, amplie a luz para entrar no dojo
Prove méritos, revogue pecados, cultive botões de Bodhi de doadores
Todos estão trabalhando juntos

Gao Zanyun

Disposto a morrer

É um encontro raro no dojo hoje. O Supremo Dharma também é desagradável
Todos os males morrerão
Seis raízes são iluminadas
Todo mundo está entusiasmado com a mente e o corpo

Alto para derrubar a nuvem

Disposto a morrer

A longínqua São Pó muitas vezes não para três males e quatro diversões
O público está infeliz e nunca ouviu falar do nome do santo
Relembrando esta fadiga e longa catástrofe, jure morrer para ver Aida
Todo mundo está entusiasmado com a mente e o corpo

Gao Jie Zan Yun

Desejo morrer, desejo morrer. Muitas pessoas voltam ao destino, e agora este é o doador e todos os seres, dez métodos foram convidados
Relíquias do corpo inteiro, diamantes quebrados do corpo. Com benefícios materiais, as sombras fractal desaparecem. Embora o complexo seja dividido em tamanho, um é divinizado
Não é especial. Grande é semelhante a uma montanha, e pequeno é como uma mostarda. Viveu sinceramente e proveu um coração. Quase
Rentian foi denunciado, e Fule foi roubado com ele; longe, não havia frutos puros na terra pura, e o Nirvana estava sempre feliz. Novamente
A congregação taoísta, etc., todos trabalhavam juntos, e Xianghua frequentemente fornecia apoio.

Gao Zanyun

Disposto a morrer

Relíquias do corpo real variam em tamanho
Boas raízes feitas por você mesmo para o bem dos outros, todas as coleções são destinadas
Diligente dia e noite, não ouse se aposentar, concentre-se na decisão de ver Aida
Todo mundo está entusiasmado com a mente e o corpo

Alto para derrubar a nuvem

Disposto a morrer

O voto de Samantabhadra Manjusri de que todos os Budas nas dez direções fazem o mesmo
Um pensamento clona os seis reinos, randomiza o grau do destino
Que eu possa nascer perto e girar em torno de ouvir o Fa e compreender a verdade
Para sempre ignorante do carma de vida e morte, prometa ser a Terra Pura Amitabha
Todos, cada um com seu corpo e mente

Gao Zanyun

Disposto a morrer

Os bodhisattvas das dez direções são misericordiosos e poupam todos os seres
Os seis avatares seguem a classe agora como um método mágico para provar que não há vida
A Terra Pura do Não Nascimento vem com as pessoas
Quatro rituais majestosos comuns e casais comuns de Buda e Dharma entrarão no salão do tesouro
Todo mundo está entusiasmado com a mente e o corpo

Próxima à nuvem de grande elogio Nuvem de alta até a próxima nuvem de elogio

Desejo renascer

Convide santos virtuosos para entrar no dojo para provar seus méritos
Três venenos, problemas, ignorância, escuridão, pecados são eliminados
Que eu seja digno de todos os Budas
Voltando a esta vida, os méritos e ações devem ser resolvidos em Jinqu
Todos, cada um com seu corpo e mente

Gao Zanyun

Disposto a morrer

Embora os bodhisattvas sejam diferentes, compaixão e sabedoria não são especiais
Gastando dinheiro para buscar magia
Jure ir para Bodhi para ir para o outro lado
Há um fluxo de seres sencientes, eu vivo pela luz e vou para o oeste
Todo mundo está entusiasmado com a mente e o corpo

Alto para derrubar a nuvem

Disposto a morrer

Para este dia, todos os benfeitores convidaram todos os Budas das dez direções para o dojo
A verdadeira relíquia do Palácio do Dragão Dharma Zang colocou a luz no dojo
Arhat é grátis e fácil de entrar no dojo
Samantabhadra, Manjusri e Bodhisattvas, todos vêm para o dojo
São todos os santos reunidos como uma multidão
Cada um se senta no trono de lótus
É um encontro tão raro para os santos e ao mesmo tempo juram entrar no Ocidente
Todos estão entusiasmados, segurando incenso na mão

 Guan Shiyin Zanyun
        Avalokitesvara para dispersar a música chinesa
        Convergindo no espaço vazio, há uma difusão da música chinesa
        Liberte-se para vibrar o tambor para dispersar a música chinesa
        Fragrância nas mãos
        Bao Gai se vira para dispersar a música chinesa, as flores de lótus gradualmente dispersam a música chinesa
        Chi Hui Bawei Shui San Hua Le Hua Fen Ji Ding Xiang San Hua Le
        Refeição com fome, Jiu Ding Shi San Hua Le, Bebida com sede, Four Zen Pulp San Hua Le
        Música chinesa em prosa ocidental de Qibaoshu
        Nos ramos de Ming Shi Xiang San Hua Le Ye Wai Xian Impermanence San Hua Le
        Desejo enviar Yan Fu para divulgar a música chinesa

Alto, por favor, Xiang Huayun

Chongbai Daochang, etc .: Convergem o coração um do outro, mantenha os dedos juntos, mantenha a cabeça unida e pense:

Esse é um dos doadores, e assim por diante, eu gostaria de convidar dez métodos, todos os seres humanos são sagrados, a água e a terra estão vazias, todos os incensos,
Hua, música, luz, tesouro, montanha perfumada, roupas perfumadas, árvore perfumada, floresta perfumada, lagoa perfumada, perfume, em
Esse dojo.

Convide também todas as árvores de tesouro, tesouros, tesouros, tesouros, tesouros, tesouros, capas de tesouros, tesouros,
Baowang, Baolou, Baoge, entre neste dojo.

Também por favor, todos os Hualin, Huashu, Huazhuo, Huagai, Hualou, Huage, Huagong, Huadian,
Huayi, entre neste dojo.

Também todas as árvores de nuvens de luz, florestas de nuvens de luz, redes de nuvens de luz, roupas de nuvens de luz, coberturas de nuvens de luz, edifícios de nuvens de luz
Guangyuntai, Torre de Guangyun, Pavilhão de Guangyun, Guangyunle, Guangyunxiang, Piscina de Guangyun, Água de Guangyun, Guangyun
Montanha, entre neste dojo.

Também por favor, todos Xiangyun Mountain, Xiangyun Yi, Xiangyun Tree, Xiangyun Forest, Xiangyun Net, Xiangyun Cover,
Torre de Xiangyun, Torre de Xiangyun, Pavilhão de Xiangyun, Piscina de Xiangyun, Água de Xiangyun, Xiangyunguang, Xiangyunle, Xiangyun
Hua, Xiangyuntai, entre neste dojo.

Pergunte também a todos os Baoyun Mountain, Baoyun Tree, Baoyunhua, Baoyun Fruit, Baoyun Clothing, Baoyun Tower,
Capa Bowen, Rede Bowen, Bowen 幡, Bowen Le, Casa Bowen, Casa Bowen, Casa Brilhante, Bowen Bright, Bowen
Yuntianyi e Baoyun apóiam o mar e entram neste dojo.

Também por favor, todos os Huayun Mountain, Huayun Forest Tree, Huayun Building Cover, Huayun Clothes, Huayun Luonet,
Huayun Music, plataforma Huayun, entre neste dojo.

E pedir a todos os céus e homens que mudem solenemente para apoiar o mar,
O Bodhisattva muda solenemente para apoiar o mar, e todos os Budas mudam solenemente para apoiar o mar.

Se houver tantos apoios ilimitados, Hengsha, todos os tipos de solenes, gostaria de perguntar, entre neste dojo.

Providencie todos os Budas, relíquias e Dharma, Bodhisattva e o público.
Apoiar o mar; satisfazer os desejos de todos os doadores, para serem realizados e usados ​​como um evento budista.

A oferta foi feita, e todos têm seu coração, e Guiyi faz sua saudação.

 Gao Zanyun

Dispostos a morrer, dispostos a morrer;

Gostaria de sentar no Midas e segurar Xianghua frequentemente para apoiar.

Tenha certeza de que você deve andar sete vezes. Faça outra pessoa ficar de pé Hua, fique no canto sudoeste, aguarde a calçada
Quando as pessoas chegarem, farão o possível para andar e andar em público. Aceitando a China, de fato, você não deve dispersar imediatamente;
Suporte. Quando a estrada chega ao Buda, ela está espalhada à vontade. San San faleceu, para o Instituto Chinês de Xing, mais popular com a China
O mesmo de antes, até sete vezes. Se a passarela é desenfreada, cada um fica sozinho, esperando o Brahma
Apenas sente-se.

Gao deu o próximo passo e convenceu todos a seguirem o caminho

Gostaria de convidar todas as ofertas da Xianghua para você, todos os aspectos. Dojo e outros, cada um segurando Xianghua, como a lei
Calçada.

Elogie as nuvens do Vaticano

Convide o Beato Amitabha para entrar no dojo
Peça a Sakyamuni para entrar no dojo
Convide as dez direções para entrar no dojo

O dojo é solene e extremamente limpo
Existem Budas e outros rituais espirituais, pessoas, dragões e fantasmas no Dharma
O corpo inteiro está quebrado e o corpo é realmente relíquias
Prestando homenagem ao rosto sagrado e enrolando cerca de sete vezes
Que meu corpo seja puro como um queimador de incenso e meu coração como um fogo de sabedoria
Nian-nian queima o anel e conserta incenso para fazer oferendas ao terceiro Buda de Shifang
Envergonhado do Grande Senhor Compassivo de Sakyamuni
Relutante em ser misericordioso, engenhoso e conveniente
Hong jura mais de quarenta e oito e é o mais próximo de Buda
As pessoas podem recitar o Buda e o Buda
Todos voltam à paz e felicidade
Todos os santos da terra pura estão sempre na frente dos pedestres
O caminhante vê que está feliz e se senta sobre o lótus dourado do Buda
Um pensamento de viajar para a assembleia do Buda provará que você não retornará aos três sábios

Vozes de São Francisco

Desejo morrer, desejo morrer

A calamidade chegou para percorrer os três reinos, os seis caminhos da reencarnação são infinitos
É difícil pensar em pedir à Associação Budista no raro dojo
Caminhe ao longo da estrada por sete semanas para dispersar as flores, trocar tristeza e alegria e esperar lutar contra o crime
Pegue esta boa raiz para produzir bem-aventurança, Huakai vê a prova de inação de Buda
A multidão segura seus corações e senta-se neste assento, segurando incenso e fazendo oferendas

Alto para derrubar a nuvem

Disposto a morrer

Shakya Tathagata fez seu primeiro voto
Não há necessidade de recuar, não há limite para o dia, mês e anos
Grande tribulação, pequena tribulação, tribulação de monge, sobre a terra e outras pequenas tribulações
Gaste sua vida e dinheiro para buscar magia, votos misericordiosos para salvar todos os seres
Pu convence a retornar a Xi'an para apoiar o país
Todos dedicam suas mentes e corpos às mãos, segurando incenso e fazendo oferendas

Gao Jie Zan Yun

Disposto a morrer

As multidões estão com sede e admiram
O santo é muito pesado para ser o destino
A agulha de sete polegadas de comprimento penetra por todo o corpo, marcando o coração para as coisas sem se preocupar
Pegue sua própria pele e escreva as escrituras
Milhares de lanternas estão sangrando, os céus choram e lágrimas, e a semana da China
O tutor sentimental sofre de dores físicas e mentais, sorri levemente e deseja não ficar com raiva
Espero ouvir e julgar o mal juntos
Nian Nianhui nascerá na Terra Pura
Todo mundo tem seu próprio coração e nenhuma fantasia

Gao Zanyun

Disposto a morrer

Vida e morte desde a Tribulação Kuang, os três revestimentos são muitas vezes sem sofrimento, mas o caminho
Comece a convencer o corpo a ouvir o Dhamma
Leia e perca os ensinamentos da Terra Pura
Relembrando a peregrinação e o sofrimento de longo prazo, ouvindo a verdade com atenção
Não há nascimento e nenhuma diferença na terra pura
Então, por causa do destino, por favor, sente-se para relatar a misericórdia do Buda e gire a roda do Falun
Todo mundo está entusiasmado com a mente e o corpo

Alto para derrubar a nuvem

Disposto a morrer

Todos os seres veem a mente e a iluminação do Buda
Faz muito tempo que não moro aqui
Conscientemente teimoso e franco
A chama do carro de bronze é difícil de parar
Não é tão doloroso, então são todos os arados de lama
Uma vez que o arado de lama estava na poeira, a estrada fantasma brutal ainda é assim
Agora que o corpo humano é culpado de corrupção
O crime de não destruir a religião sagrada está enraizado, dizendo que a bondade e o sofrimento muitas vezes afundam
Embora o grande sábio tenha poderes sobrenaturais, ele não pode salvar um ao outro e ser compassivo
Hoje, persuadi as pessoas no dojo a revelar os pecados sem fim do arrependimento
Todos concordam com a Terra Pura

O assento alto espera até que o assento se esgote

Honre os sacerdotes taoístas, etc.: Este é um doador e todos os seres sencientes retornam aos dez Budas quadrados, dragões
Gong Fazang, relicário, forma verdadeira, Bodhisattva Bodhisattva, consciência do destino, som, etc., agora o dojo prova
Arrepender.

Durante o dia, Cao, Difu, Yan Tianzi, Wudao Taishan, 36 Reis, Hellmaster, Tian
Deus, Deus da Terra, Deus do Vazio, todos os espíritos nas montanhas, florestas, mares, mares, rios e mares, etc;
Seus olhos, seu coração, seu destino e seus sapiens foram perdidos, e agora o dojo prova seus discípulos.
E todos os seres sencientes se arrependem de coração.

Discípulos, Daochang, etc., muitas pessoas dentro e fora, desde o passado, fazem o passado, presente,
No futuro, irei trabalhar duro, viver, trabalhar, sentar e deitar nos três tesouros, professores, monges, pais, seis parentes,
O bom conhecimento, todos os seres da esfera jurídica, criaram todos os males, geralmente todos os males e sucessivamente todos os males.
Então todos os obstáculos como o mal, karma, relatório, problemas, etc.
Obstáculo.

Os discípulos, etc., estão no meio de suas vidas desde o tempo dos roubos.
Está esperando pelo pecado, se tornando cada vez mais divertido, sem limites e sem limites; pode me fazer esperar, cair no inferno, sem prazo.

É por isso que as escrituras (Volume 5 do "Pensamento do Samadhi do Buda") dizem: "Inferno Abi, dezoito inferno gelado de gelo,
Dezoito Inferno Escuro, Dezoito Pouco Inferno Quente, Dezoito Inferno de Espada, Dezoito Inferno de Espada, Dezoito
Treine o inferno, dezoito fezes fervendo o inferno, dezoito guisados, dezoito infernais do rio cinza; US $ 50 bilhões
Inferno na floresta, 50 bilhões de espadas na floresta, 50 bilhões de espinhos na floresta, 50 bilhões de pilares em cobre, 500
Cem bilhões de inferno de ferro, 50 bilhões de inferno líquido de ferro; dezoito inferno de caverna de ferro, dezoito comprimidos de ferro inferno, dezoito
Flint inferno, dezoito bebem inferno de cobre, tantos infernos.

Palavras de Buda: Ah Bi Hell, Zong Guangzheng, etc., 80.000 por Xun. Seven Heavy Iron City, rede de ferro de sete camadas,
Nos décimos oitavos intervalos seguintes, Zhou Zou pesava sete, todos Dao Lin. Na sétima cidade, há uma floresta de espadas.
São oitenta e quatro mil pesados. Nos seus quatro cantos, há um grande cão de cobre, com um corpo comprido, quarenta anos e dez olhos, como olhos
Eletricidade, dentes como árvores de espada, dentes como montanhas de espada, línguas como espinhos de ferro; todos os pêlos do corpo, todo fogo feroz, o cheiro de fumaça
Mal, fedor do mundo, não há outro exemplo.

Há dezoito carcereiros, com cabeças como Luocha, bocas como Yasha, sessenta e quatro olhos, olhos espalhados com pílulas de ferro,
Como um carro de dez milhas; os dentes de gancho saem, no quarto ano do ensino médio, os dentes estão quentes, o carro de ferro da frente está queimado,
Um a um, os aros se tornaram 100 milhões de facas de fogo, e as alabardas afiadas das espadas saíram do fogo. Se o fogo estiver quente, queime o nariz
Cidade. Ling Abi City, como cobre vermelho. Na cabeça do carcereiro, há oito cabeças de boi; uma cabeça de boi, dezoito
Chifres; uma cabeça e uma cabeça, todas recolhendo fogo; complexo recolhendo fogo, em dezoito aros; transformação complexa do aro de fogo, como uma faca de fogo
Rodas, como rodas. Rodada a rodada, nas chamas, Mana Nose City. Cão de cobre abre a boca e as línguas para fora
No chão, a língua é como uma espiga de ferro. Quando a língua saiu, não havia quantidade de língua, cheia da cidade do nariz.

Na sétima cidade, existem quatro edifícios de ferro. Edifícios como fontes de ebulição. Seu fluxo de ferro é galopante e seu nariz está cheio
Cidade. Abi tem quatro portas: na entrada existem oitenta chaleiras. Jorro de cobre fervido, fluindo pela porta, cheio de nariz
Cidade. No compartimento um por um, havia 84.000 cobras jibóias de ferro, fogo venenoso e vômito, por toda a cidade. Sua cobra
Rugido, como uma tempestade. Yuhuo Tiewan, cidade de Manabi. Existem oito trilhões nesta cidade. Amargo
, Situado nesta cidade.

50 bilhões de insetos, 84.000 bocas. O fogo em sua boca caiu como chuva e encheu a cidade de Nariz. Isto
Quando o verme desceu, um nariz ferozmente disparou e sua inflamação estava muito quente. Chama de luz vermelha, de acordo com 84.000 Yu Xun. Do nariz
Inferno, correndo para o mar e descendo a Montanha Wolong. Grande água do mar, como o eixo Xu, Cheng Datieyan, Man Ah
Cidade do nariz.

Palavras de Buda: Se existem seres, mate os três tesouros, roube os três tesouros, polua os três tesouros, intimide os três tesouros,
Calunie e destrua os três tesouros; mate os pais, roube os pais, polua os pais, intimide os pais,
Caluniar os pais, destruir os pais e insultar seis parentes.

Como se estivesse esperando pelo pecador, no fim de sua vida, o cachorro de cobre abriu a boca e transformou dezoito carros em um carro de ouro.
O tesouro está no topo, todas as chamas se transformam em garotas de jade. O pecador vê e se alegra em seu coração: eu quero ir!
Eu quero viver! Quando a faca do vento foi resolvida, o frio fez um barulho repentino: seria melhor estar no carro, mas o fogo explodiria.
É atencioso, mesmo que esteja morto. No devasso, eu andei em um carro de ouro; Gu Zhanyu, todos pegaram machados de ferro,
Decapitado. O fogo embaixo dele era como uma roda giratória.

Por exemplo, um homem forte, flexionou os braços, diretamente para baixo Um nariz, no inferno. Do septo superior, como o fogo giratório
Arredonde para o compartimento inferior, em todo o compartimento. O cão de cobre gritou, mordendo a medula espinhal. Prisioneiro Rakshasa, pegando ferro grande
Garfo e pescoço. Havia chamas por todo o corpo, e Mana City. Faca de chuva de malha de ferro, entrando pelos poros.

Virando o rei Yan Luo e gritando alto: Insultar o prisioneiro, quando você está vivo, não filial seus pais
Estrada. O lugar onde você vive esta vida é chamado Abi Prison. Não sei o que fazer, sinto vergonha.
Sim! O trabalho está feito, ou seja.

Então o carcereiro, revivendo o pecador, passou pelos 84.000, desde o mais baixo até o mais alto,
Passado, para a rede de ferro.

Dia e noite, quando este Yan Futi, a idade do sol e da lua, sessenta ladrões. Se é vida
A catástrofe.

Cinco pecadores pecadores, sem vergonha, sem vergonha; pela morte de cinco pecados, no final da vida, dezoito espada de vento, como
Trem de ferro, desamarre-o. Para forçar uma situação à força, vamos esclarecer: dê uma boa olhada, árvores frias e
Apreciando o jogo! Ao pensar sobre isso, Abi Hell, 84.000, floresta de espadas do mal,
Árvore do tesouro. Huaguo é exuberante e ocupa o primeiro lugar. O grande calor, transformado em lótus, sob a árvore. Sin
As pessoas já viram: quem eu desejo, alcançou resultados. Quando ele estava falando, ele estava sofrendo com fortes chuvas e sentou no lótus. Sentado
Ele teve que ser ridicularizado, vermes de boca de ferro, partindo do fogo, penetrando ossos na medula, penetrando através do cérebro, subindo em árvores. Um
Corte paus de espada, corte carne e osso. Floresta de lâmina incomensurável, de cima para baixo. Fogão de carvão vegetal, dezoito amargor, um
Venha e seja bem-vindo. Nesse momento, ele estava preso no subsolo. Do septo inferior, o corpo está cheio de Huashi e cheio do septo inferior. A partir de
Do septo inferior, o fogo era feroz, como no septo superior. O compartimento superior já está cheio. Ansioso, Zhang
Olhos com a língua para fora. Este homem pecou, ​​trilhões de cobre derretido, centenas de rodas de facas, desceram do ar, entrando e saindo. Um
Trabalho duro, demais para dizer, 10 milhões de vezes. Aqueles que têm cinco inversos estão sofrendo e estão cheios de cinco calamidades. "

Os discípulos, Daochang, etc., estão desde o começo do corpo, e hoje, a partir de hoje, no meio,
Entregue-se aos três karmas e espere pelo pecado como você; Jinwen Buddha disse: Ah, inferno!
Assustado, horrível e envergonhado.

Mostre remorso aos santos da doutrina taoísta hoje e possa pecar para sempre.

O arrependimento chegou e Amitabha foi enviado ao coração.

Gao Zanyun

O arrependimento chegou e Amitabha foi enviado ao coração.

Gao Jixia

Discípulos, Daochang, etc., estão desde os assaltos, mas hoje, no meio,
Mime-se com o seu karma e crie todo pecado. Ou quebre os cinco preceitos, os oito preceitos, os dez preceitos, os três retornam preceitos e os quatro não são ruins
Anel de Crença, Anel de Julgamento Triplo, Dez Anéis Infinitos, Anéis de Preceito, Anéis Mahayana e Todos os Anéis de Prestígio, Quatro vezes Oito
Proibido. Comida e carta falsas, caluniando opiniões más, ignorantes de causa e efeito, aprendizado implacável. Destrua o Buda de dez quadrados, roube o monge
Apenas coisas. A lascívia é implacável e ele é forçado a abster-se de todos os bhikkhuni, irmãs e parentes. Sem vergonha, sem vergonha
Amados, criem o mal.

Ou seja feliz com dez males, não pratique dez bons obstáculos; seja feliz com oito sofrimentos, não segure oito obstáculos; seja feliz com três venenos,
Não afetado por três obstáculos; Lexing Wuxin, não segurando as cinco barreiras; Lexing Hell é extremamente trabalhador e não pratica terra pura
Barreira de música; Linha de música cármica tola, não pratica barreiras de sabedoria e compaixão; Linha de música ciumenta devoradora gananciosa, não
Faça altruísmo, não seja culpado de falsas declarações, não seja culpado de autenticidade;
Irritado por matar a indústria venenosa de dragões, não se alegra de bondade e coração;
Honrando Xingqian, honrando os obstáculos prejudicados;
Mal e perverso, o mundo exterior explica o karma, e é impossível ver Fan Xing passar longe da barreira da terra pura;
As pessoas más praticam boas e más ações, não protegem os três tesouros e os méritos adultos são prejudicados;
Quando você está limitado pelo tempo, não ganha a terra pura e não se livra de obstáculos.
Tristeza; abordagem feliz de amigos maus, infeliz próximo a budas, bodhisattvas e deficiência intelectual; seis felizes gananciosos
Seis doenças do carma, sem seis graus e quatro obstáculos; feliz em saber karma e karma, não sei se existe um Buda no meu corpo
Transtorno sexual; feliz em comer e comer todos os seres vivos, vinho e carne, cinco doenças e karma de curta duração, não seja gentil
O monge budista Xianghua forneceu obstáculos.

Se é um crime de impedimento, faça você mesmo, ensine-o e veja como quiser. Se fingir, deturpar, rir,
Suspeitos, violações de amor e ódio, sem limites. Você não pode pensar sobre isso, você não pode dizer. Como a terra
Incontáveis ​​poeiras, falta de limites, falta de limites da lei, falta de limites da lei, falta de limites da conveniência e todos os seres criam pecado.
É o mesmo. Se está esperando pelo pecado, sobe até o bodhisattva, até o som e o sentido do destino.
Buda e Buda sabem o quanto eu peco.

O "Sutra do Inferno" (os cinco significados do Sutra do Budismo e do Budismo) diz: "Se existem seres sencientes, sejam pecadores
No final de sua vida, o canivete quebrou. Mentir instável, como ser azedo por Chu. Seu coração estava deserto e ele estava louco.
Veja sua própria casa, do tamanho de homens e mulheres, tudo é tudo, impuro. O xixi nas fezes cheira a saída.
Então o pecador disse: Yun Ele está aqui, não há cidade e floresta boa, então eu brinco?
É assim, não está limpo.

Como diz o ditado, o carcereiro Rakshasa usa um garfo de ferro grande para manter uma prisão de nariz. E as florestas, transformadas em tesouro
Árvores e lagoas frescas. A chama se transformou em folha de lótus dourada. Os vermes de bico de ferro se transformam em gansos. Dor do inferno
Som, como voz de canto. Os pecadores ouviram: tão bom que eu deveria nadar. Quando o pensamento foi encontrado, sentado no lótus
Hua. As tartarugas de ferro comem de seus poros. Centenas de rodas de ferro, entrando de cima. Ferro Hengsha
Garfo e escolha seus olhos. Cães de cobre infernais, transformados em dezenas de bilhões de cães de ferro, competem por sua parte e comem com vontade.

Os Urs, como Tiehua, foram separados por dezoito anos. Mil folhas, oitenta e quatro mil; uma
Cabeças de folhas, mãos ramificadas, em um compartimento. O inferno não é grande, esse corpo não é pequeno; é tão cheio, a terra
Na prisão. Esses pecadores caíram neste inferno e passaram pelas 84.000 calamidades. Este arado de lama sai e volta para o leste
Na décima oitava praça, ele sofreu como antes. Este inferno nasal é dezoito a sul, dezoito a oeste e norte
Também dezoito intervalos.

Difamação e outros sutras, culpados de cinco infidelidade, sabotagem de monges, sujeira de bhikkhuni, quebra de boas raízes
As pessoas, culpadas de todos os pecados, estavam cheias de prisões nasais e quatro ramos foram preenchidos em dezoito. Essa prisão nasal, mas queimou como
Este tipo de seres sencientes. Quando o desespero acaba, o portão leste se abre. Veja do lado de fora do portão leste, água clara da nascente, Huaguo Linshu,
Está tudo aqui. São pecadores, vistos do fundo da janela, meus olhos descansam temporariamente. Do septo inferior, suavemente abdômen,
Ele caminhou até o compartimento superior e subiu no volante com as mãos. No céu, chuva e pílulas de ferro quente. Diversão no East Gate,
Até o portão, o carcereiro Rakshasa, pegando o garfo de ferro na mão, esfaqueou os olhos. O cachorro de ferro morde seu coração, sufoca e morre,
A morte é ressuscitada. Veja o Portão Sul aberto, como antes. O mesmo vale para o Portão Oeste e o Portão Norte. Então
Tempo, passando por meio assalto.

Ah Bi morreu no frio. Congelado morreu no escuro. 80 milhões de anos
Veja; aceite o corpo da serpente, suavemente abdômen; segredos de todas as emoções, ignorância; cem chacais, arraste sobre a comida
Disso. Após o fim da vida, animais vivos. 50 milhões de corpos, moldados por pássaros e bestas. Entre os sobreviventes, surdos e cegos
Dumbness, gangrena, pobreza e inferioridade. Afetados por este corpo baixo, depois de quinhentos
Atrás, ainda tem que viver, entre os fantasmas famintos. Se você esperar pela reencarnação, os três males são ilimitados. "

Os discípulos esperaram, e agora eu ouvi o inferno, meu coração estava assustado e meu medo era infinito;
Ainda perdido. Desde esta vida, os três karmas foram violentos e o crime foi criado.
Existem datas de validade.

Na frente dos três tesouros e do público de Dojo hoje, se você mostrar remorso, ficará feliz e não o esconderá se souber.

Apenas desejo: três tesouros de dez partidos, todos os seres do mundo jurídico, mostram grande compaixão. Compaixão, não maldade
Enquanto a grama cobria o chão, dava esmola, eu me arrependi e me lembrei. Só quero ser impiedoso e cuidar de mim
Etc. Os pecados que foram cometidos são destruídos, e os pecados que não surgem não nascem;
Conveniente para formar alunos. Que hoje, mesmo que eu não aguente, jure a todos os seres
Elevação do coração; bondade amorosa, olhos de buda; dependentes do bodhi, conhecimento verdadeiro e bom; viver juntos, terra pura e até
Torne-se um Buda; se você esperar pelo pecado, ele continuará para sempre, e você não ousará escondê-lo.

Eu fiz o meu desejo e estou voltando para Amitabha.

Gao Zanyun

Desejo morrer Desejo morrer Desejo estar na frente de Amitabha, segurar incenso e fazer oferendas

Gao Jie Zan Yun

Desejo morrer desejo morrer

Volume de "Atos de terra pura do Ocidente"