(Due)
Amitabha, è successo che ieri sera c'era un amico praticante che ha fatto tre domande e me lo ha chiesto molto bene, perché l'ho scoperto solo dopo la conferenza di ieri, quindi darò prima una risposta a questo amico praticante.
La prima domanda: ha chiesto se non abbiamo bisogno di andare in altri posti per partecipare ad altre puja purché cantiamo Nanmu Amitabha ogni giorno in modo molto pio?Ad esempio, confessione Lianghuangbao, confessione acqua Samadhi, confessione Vajra bao, ecc ... Non hai più bisogno di imparare a praticare la meditazione?Questa è la sua domanda, a cui ora è opportuno rispondere.Forse ora molti amici praticanti vanno a praticare incontri e partecipano ad altre attività. Lui chiederà in questo modo. Mostra anche che non abbiamo afferrato la pratica del nostro vero metodo della Terra Pura. Il vecchio monaco spesso ne menzionava uno profondo. Questa frase è sicuramente non è vero per gli amici praticanti. Non è familiare, quindi ho anche usato la domanda di questo amico praticante oggi per dare a tutti questa opportunità e parlare di questo problema tra l'altro. È anche molto buono. Il nostro Maestro Maestro ha una lezione che è la chiave per capire se possiamo imparare o no.
C'è un verso che ha detto: "Il mondo della beatitudine, dell'inazione e del nirvana e della bontà miscellanea sono difficili da riprodurre, quindi il Tathagata sceglie il Dharma, insegna all'Amitabha a riabilitare" Questo verso è molto importante e ci dice che il la chiave del successo è essere specializzati. Il fattore che non può essere raggiunto quando si torna al college è dovuto alle varie buone azioni. Come abbiamo accennato pochi giorni fa, il nostro metodo è molto semplice, finché annuisci con la testa, puoi Allora perché dite adesso: del bene vario sarà difficile da trovare!
Se abbiamo persone sincere e desiderose, saresti in grado di seguire il destino e la gentilezza eterogenea? Puoi? Nei pochi giorni in cui sei veramente venuto qui oggi per ascoltare la conferenza, che tipo di mentalità hai?Voglio imparare come diventare un Buddha. Se è per questo scopo, allora l'intenzione è corretta. Quindi se puoi comprendere ulteriormente e comprendere veramente la chiave della rinascita fedele e desiderosa, specialmente attraverso questo verso, lo faremo ancora di più Chiaramente, se vuoi davvero poter morire, credi veramente nei tuoi desideri e devi essere sicuro di morire, devi avere questa condizione.Sebbene sia molto semplice, è comunque necessario averlo e se non credi nemmeno nei tuoi desideri, non c'è modo di realizzarlo.
Allora lo sguardo di fede e desiderio, uno dei suoi sguardi, è sicuramente quello che hai mostrato, perché chiedi una vita?Certo, sento la sofferenza in questo mondo e ovviamente voglio essere molto bella nel mondo della beatitudine. Se è vero, allora non puoi assolutamente voler correre, andare in meditazione e praticare altri metodi di pentimento. significa che la tua fede e il tuo entusiasmo non hanno davvero raggiunto questo standard. È la tua ipocrisia. Comunque, avrò ragione ... Questo mondo è molto amaro, cioè la tua bocca se ne andrà, il tuo cuore è non me ne andrò.Quindi le tue azioni seguono la tua mente arrogante, correndo qua e là, la tua mente non può restare ferma.Lascia che ti faccia un altro esempio. Se tuo marito ti dice: ti ama molto, ti ama solo da solo, e poi corre in giro per fare delle amiche dopo aver finito di parlare. Quello che ha detto è vero o falso? Molto semplice Il verità, giusto?
Se ti ama solo da solo, se questo è ciò che pensa sia vero e sincero, allora dovrebbe gestire la tua relazione con un cuore e un cuore solo. È impossibile avere il doppio cuore. Dovrebbe essere così; se sono io, io Sono sicuro che non c'è modo di avere il doppio cuore, perché è impossibile essere sinceri, quindi questo tipo di persona è anche molto potente, questo potrebbe essere possibile solo se il Grande Bodhisattva si manifesta!Se il cuore è poco, la mente è assolutamente disorganizzata e insincera, il che significa che non ha davvero trovato un modo che gli si adatti, non ha obiettivi nel suo cuore, il tuo vero obiettivo è chiaro e selezionato, e tu non ne hai abbastanza Non hai abbastanza tempo per percorrere questo sentiero e non hai abbastanza energia, quindi non c'è più energia per fare altre pratiche varie.
Allora perché non puoi fare riparazioni varie?Non è che tu sia avaro e ti impedisca di andare in altri posti, no!È per il tuo cuore essere in grado di vivere in un posto e ispirare la tua sincerità. Allo stesso tempo, ci concentriamo su un posto per concentrare la nostra potenza di fuoco. I nostri risultati sono più facili. Anche questo principio è molto semplice.
C'era una conferenza sulla Fa a Taiwan. Ci sono voluti tre anni e quattro mesi per imparare l'arte da un insegnante. Questo è l'insegnamento della vecchia generazione.Poi durante questi tre o quattro mesi, devi aver studiato con il tuo maestro con tutto il cuore. Se corri in giro, è possibile che tu possa completare i tuoi studi in tre o quattro mesi? È impossibile!La tecnologia nel mondo è ancora così. Noi siamo il metodo di illuminazione. Siamo solo abilità da scuola materna. All'improvviso saremo promossi a una scuola di dottorato, quindi come puoi andare se non ti concentri ?Quindi il nostro metodo è molto semplice, non si basa affatto sulle nostre capacità, perché non abbiamo la capacità e non possiamo mantenere i cinque precetti, come puoi farlo?È interamente basato sul potere di Amitabha Buddha.
Pertanto, dobbiamo essere più sinceri. Il "Guan Jing" parla di sincerità, cuore profondo e aspirazioni rotanti. Il diciottesimo desiderio parla di "il più fedele e felice", che si concentra su "questo cuore deve essere sincero".Non ci sono altre condizioni, non importa come reciti il Buddha?Non importa quanto sei stupido, anche se sei pazzo, ritardato mentale, bambino, vecchio Bodhisattva, anche se sei cinque mali e dieci mali, non importa! Perché più soffri, Amitabha deve prima salvarti. Amitabha ha la capacità di completare, non puoi deluderlo in nessuna domanda, temo che tu non voglia davvero andare, quindi non può davvero fare nulla per te!Quale volete?Te lo chiedo, non puoi rispondere da solo, vero?
Quindi questa è una verità molto semplice. Se vuoi davvero raggiungerlo, non importa quale metodo vuoi praticare; se sei interessato alla meditazione, vai a farlo. Fai solo attenzione a non esserne ossessionato. Il risultato è certamente non veloce come il metodo Pure Land, riconosciuto da Goode.Anche tutte le sette tornano nel mondo della beatitudine.È davvero difficile fare affidamento sull'autosufficienza.Tutte le sette ammirano il Metodo della Terra Pura.Quindi, per di più, dobbiamo anche capire le nostre radici, anzi, questo metodo è il più adatto per noi da studiare, solo quando studiamo il metodo della terra pura possiamo raggiungere il successo e vedere dei risultati.Quindi, ovviamente, dobbiamo essere molto attenti e devoti nel recitare la frase "Namo Amitabha", non è richiesta alcuna coltivazione miscellanea.
Allora cos'è la specializzazione?Cos'è la riparazione varia?Anche il Maestro Shandao ci ha dato un'istruzione molto dettagliata. Ha diviso la pratica dell'intero metodo della Terra Pura in cinque azioni positive: [Leggere e osservare la preghiera, la lode e le offerte] Questo è molto vicino alla teoria delle reincarnazioni del Tianqin Bodhisattva ., È solo che la formulazione di ogni persona e il fulcro della spiegazione sono diversi, più o meno queste sono le cinque discipline.
[Lettura] Leggere i classici, [osservare] osservare il mondo della beatitudine, e così via, [adorazione] è l'adorazione del Buddha, [nome] è il nostro canto del Buddha e [lode e offerta] è che noi siamo egoista e altruista Il metodo dice agli altri, è l'ammirazione.Ammira il metodo dell'offerta, l'interesse personale e l'altruismo: questi cinque metodi sono tutti considerati pratiche rette, non miscellanee.
Quindi, se vuoi adorare la confessione e ti piace la pratica, allora non ci sono molti aspetti della pura confessione della terra al momento, e ci sono altri metodi puri di confessione della terra. Il sistema a tre tempi sostenuto dal vecchio monaco è accettabile, e la portata di esso probabilmente non è fuori da questi cinque tipi.Tuttavia, il Maestro Shandao ci ha ulteriormente istruito. Tra i cinque tipi di rettitudine, ci sono punti da aiutare, vale a dire la rettitudine, c'è un maestro e un delegato, la rettitudine è chiamata retta concentrazione karma, che è chiamata canto del Buddha, e la rettitudine di "Nanwu Amitabha" è chiamato karma di retta concentrazione.Gli altri quattro sono chiamati aiutanti.Non c'è bisogno di assistenza, ma non di rettitudine, e non deve esserci giusta determinazione.Quindi, se agli amici praticanti piace ancora leggere le Scritture, adorare la confessione (si riferisce specificamente al Pentimento della Terra Pura), vanno tutti bene, è un assistente, ma non dimenticare che devi recitare il Buddha. [Fede, volontà e azione] [Azione] è recitare il Buddha, quindi recitare il Buddha è la cosa principale.
Quindi, se impari in modo più efficace, credo che lascerai andare definitivamente e rimarrà un solo nome di Buddha. Personalmente ho una sensazione del genere, ed è davvero così.Il vecchio monaco ha anche detto che se muori e sei fiducioso e fiducioso, puoi lasciare andare tutto il resto delle Scritture.È vero, lo sento profondamente, e non è che posso lasciarlo andare, è perché voglio lasciarlo andare. Allora sono qui per connettermi con tutti voi. Faccio quello che voglio. Non lo faccio ho tutto quello che voglio fare. L'unica cosa che posso fare è recitare il nome del Buddha. Dal profondo del mio cuore, mi piace molto leggere e fare, e so che è la cosa più importante.Se ti sei sviluppato naturalmente a questo livello, non sei obbligato a farlo, e non è che dovresti farlo, ma ti sei sviluppato naturalmente a un tale livello, allora sei davvero davvero approfondito.
Ciò che ha detto il Maestro Shandao è il karma della giusta concentrazione. Giusta rettitudine, la concentrazione è la concentrazione della meditazione. La tua mente è molto stabile in questo metodo. Anche la parola "giusta concentrazione" su questo nome di Buddha è una sorta di abilità di meditazione.Se hai un modo per recitare solo il nome di un Buddha, la tua mente è pronta.Hai letto le Scritture. Abbiamo appena parlato di questo servizio di lettura e osservazione. Dovrebbe essere nelle tre Scritture. La Terra Pura è basata sulle Scritture. Lo scopo dei Tre classici e una teoria non è altro. Deve essere nel Classici della terra pura e classici correlati Solo allora può essere usato come aiuto. La vera pratica, la pratica fondamentale, è recitare il nome di Buddha.
Questo è il Maestro Shandao, che verrà di nuovo da Amitabha Buddha, il nostro secondo antenato di Jingzong, ci ha dato insegnamenti dettagliati, che erano molto dettagliati.Quindi, in base alle tue preferenze e alla tua natura di base, puoi adattarlo da solo Questo renderà chiaro cos'è la specializzazione?Cos'è un programma di post-riabilitazione? [La specializzazione di Jiao Nian Amitabha] è ciò che chiami specificamente questo nome di Buddha, che è una scuola media. Questa non è solo specializzazione, ma anche [specializzazione], questa "specializzazione", la prima "specializzazione" significa che stai effettivamente Wuzhengxing è già considerata una specializzazione.Ma "ri-specializzazione" e poi più professionale, e poi più professionale, questo è un nome buddista, solo per modificare il karma-karma di Zhengding.Questo capisce?In questo modo, puoi distribuire i compiti da solo e devi concentrarti sulla recitazione del Buddha.
È davvero la tua vera fede e il tuo desiderio. È molto chiaro. Credi davvero che ci sia Amitabha nel Paradiso della Beatitudine. Ha fatto quarantotto voti per noi. Era diventato un Buddha prima dei dieci kalpa. Questi voti sono stati adempiuti. Tu credere nella prova dei Buddha nelle dieci direzioni., Non c'è alcun dubbio, quindi vediamo davvero attraverso le varie difficoltà nel nostro mondo, lasciamo andare e diciamo che possiamo andarcene immediatamente, senza esitazione, senza un secondo pensato, ce ne andremo immediatamente, quindi questo è al XNUMX% -la fede è sufficiente.
Se è così, allora puoi davvero lasciare andare tutto. Lasciar andare non significa che non hai bisogno di lavoro e famiglia, no!È perché non devi più fare riparazioni varie, non correre in giro, non parlare di adorazione, per non parlare di altre scritture, puoi lasciar andare.Stai anche dicendo: questo metodo è vicino alla laurea e stai solo aspettando di ottenere il tuo certificato di laurea.Le tue qualifiche di laurea sono state raggiunte, quindi puoi, finché reciti questo nome buddista, puoi lasciare andare tutto il resto.Quindi fai il lavoro che dovrebbe essere fatto il più possibile e aiuta gli altri come ritieni opportuno, ma non preoccuparti di nulla nel tuo cuore, non perdere, lascia andare davvero e metti solo il nome di questo Buddha nel tuo cuore, allora sei davvero un bodhisattva molto vicino al mondo della beatitudine.
E se puoi davvero farlo, sei davvero sollevato in questo momento. Dal momento che tutto nel tuo mondo, tuo marito si prende cura della tua famiglia, tua moglie si prende cura di tuo marito e dei tuoi figli, e i tuoi parenti e amici si prendono cura l'uno dell'altro. le cose sono perché sono responsabilità, perché sono karma, quindi proviamo a farlo.Tuttavia, ciò che abbiamo fatto nei nostri cuori è lo stesso di ciò che non abbiamo fatto e non seguiremo il cuore.Questo è chiamato il regista senza ostacoli.Questo livello è relativamente profondo. Tutti devono sperimentarlo da soli. Ci sono cose che puoi fare il più possibile, ma non c'è guadagno o perdita nel tuo cuore, nessuna preferenza e nessuna lamentela. Dalla mattina alla sera, lì c'è solo un nome di Buddha nel tuo cuore, lascia andare tutto, quindi posso chiedere Le persone come te si infastidiscono?non lo farò.Non ti importa quando il cielo cade, muori e basta ", giusto?
In questo caso, tutti i problemi della vita includono i bei momenti. La tua famiglia ti renderà avido. Più lo ami, più sei preoccupato. Quando sarà finita, come cambierà in futuro!Ci sarà una relazione, cosa succederà?Il tuo cuore segue sempre le persone e le cose intorno a te e senti sempre il tuo cuore. Come può questo tipo di persona essere a suo agio? Quindi il nostro cuore deve vivere nel nome del Buddha e vivere sulla via del Buddha, quindi ! ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????Tutti i guai della tua vita, adesso! Si può dire che sono completamente risolti.
È possibile? In teoria è possibile. Potrebbe non essere possibile per tutti farlo. Ci vuole davvero impegno.Ma ora conosci questa teoria e conosci questo metodo, provi a farlo, la tua mente, l'XNUMX% delle volte è per rilasciare il nome del Buddha, il XNUMX% per rilasciare la legge mondiale, quindi otterrai l'XNUMX% di liberazione, se il tuo la mente è solo due Se diventi un Buddha, avrai solo il XNUMX% di liberazione e l'XNUMX% di questo tempo lo spirito è ancora in movimento con tutte le illusioni del mondo, quindi la tua abilità è relativamente scarsa, e questo dipende da te decidere.
Quindi dobbiamo vedere attraverso "tutto è un'illusione." Noi familiari e amici amiamo queste persone così tanto che potrebbero essere la tua riscossione dei debiti. Ti fa preoccupare per lui. Sei disposto a morire per lui. Questo è davvero un omicidio. . Sanguinoso! Il più spietato! Saprai come proteggerti nel tuo regno e nel tuo destino malvagio. Se il parente viene, ti difenderai da te stesso, ma avrai meno probabilità di essere ferito da lui, anche se il danno è limitato, al contrario, è quello che ti rende così avido, che è il più grande creditore, che ti rende davvero disposto a morire per lui, e poi avrai una relazione per la prossima vita nella tua prossima vita.Questo è spaventoso, quindi non essere così stupido.
Dobbiamo sapere che se abbiamo studiato Prajna Sutra, il Diamond Sutra dice anche: "Tutto il Dharma è come una bolla di sogno" Tutto il Dharma, inclusa questa persona, cosa e specie.Quando ascoltiamo le Scritture in questa scena, sembra che siano sufficienti sei tipi di risultati: un luogo, un conferenziere, un pubblico ... tutti i tipi di cause e condizioni sembrano esistere, giusto? Ma dopo pochi giorni la nostra Fa la conferenza è terminata, poi Dopo un po '... Dopo un po' ... Sono passati alcuni anni?Sembra che sia così!Non sembra!Compreso quante cose abbiamo vissuto nella nostra vita da quando siamo passati oggi, dall'infanzia all'età adulta, quando ci pensi, cosa ricordi, ce ne sono? O no? È giusto dire sì, è giusto dire no, sì è falso avere.Temporaneamente è dovuto all'armonia del destino, ma in realtà non lo è.Poiché è un insieme di cause e condizioni, diventa un fenomeno. Quando le cause e le condizioni sono disperse, non ci sarà nulla. Pertanto, è intrinsecamente vuoto. Il "vuoto primario" non esiste. "Non c'è niente nel originale, dove può essere causata la polvere? ", giusto?
La natura del Buddha è pura e incontaminata.Niente è la nostra illusione: "L'ignoranza di un pensiero produce tre dettagli, e lo stato è predestinato a crescere di sei rugosità".Lentamente ogni sorta di questo fenomeno è apparso nei dieci regni del dharma, e poi ci siamo attaccati ad esso. Se affrontiamo questi dieci regni del dharma, lo vedremo immediatamente attraverso; non mentirmi. So che sei falso, allora farai male. Se non puoi fermarmi, non avrai alcuna influenza su di me. Il mio cuore è immobile. Allora sei qualificato, cioè, per praticare nel regno della separazione, cioè il grande bodhisattva , ma non abbiamo ancora questa abilità.
Pertanto, dobbiamo sfruttare il potere di Amitabha Buddha e mettere a mente il nome di "Amitabha Buddha". È meglio per ventiquattro ore. Puoi riposare il più a lungo possibile e persino dormire. Alcune persone possono farlo. sogno di cantare il Buddha di notte., Questo è davvero un duro lavoro.Altre volte, non dire: il più delle volte sentiamo da amici praticanti che non c'è tempo per recitare il Buddha, e io non ho tempo per ascoltare i sutra. Allora hai tempo per creare karma. Devi farlo. distinguere ciò che è importante. C'è solo una cosa. Le cose sono la cosa più importante, sopravvivere, davvero! Sto parlando del più definitivo, del massimo livello più alto, non richiedendo a ciascuno di voi di essere in grado di farlo, se è possibile fallo, sei la persona più radicata, non una persona normale, davvero Se capisci la verità, puoi davvero farlo, perché!Solo morendo per la vita puoi avere una vita illimitata, diventare un Buddha e ottenere tutti i poteri magici, la saggezza e il merito.C'è una pelle puzzolente, molti creditori innocenti, cosa c'è di così buono!Le persone davvero intelligenti possono andarsene subito e andarsene.
Così quel giorno, un vecchio Bodhisattva era molto eccitato quando l'ha sentito. Si è dimesso e ha detto: "Maestro, verrò con te adesso." Ho detto: "Aspetta un minuto, non fraintendermi. Voglio per andare anche io, ma anche io non posso andarmene, aspetterò che Amitabha lo raccolga. "Ma solo per avere questo tipo di umore, è vero, non è irresponsabilità, non applicare immediatamente i valori del mondo, se puoi diventare un Buddha immediatamente, sarai subito pienamente soddisfatto. Con tutti i poteri soprannaturali, puoi davvero aiutare la tua famiglia. Mantenerlo trascinerà gli altri verso il basso e creerà karma. Cos'altro puoi fare per tutti?È molto limitato, quindi dobbiamo davvero capire che quando andremo alla vita il prima possibile, diventeremo un Buddha, per ottenere luce e vita incommensurabili, non per morire Il vecchio Bodhisattva lo capisce?
Questo concetto deve essere stabilito per primo, perché la maggior parte delle persone ha da tempo frainteso che cantare il buddismo è far morire le persone; anche per dire che hanno davvero sentito il nome del Buddha dopo aver visto morire i morti, quindi l'Amitabha ei morti vengono estratti. come numero di attesa.Non è di buon auspicio ascoltare Amitabha Buddha. La nostra famiglia sarà sfortunata. Non sentirlo, altrimenti sembra che sia ... perché vediamo il negozio di bara, passiamo velocemente e camminiamo velocemente, e sentiamo che è non di buon auspicio.È un concetto sbagliato ottenere cose cattive e simili, perché dopo che una persona muore, nessuno, nessun buddha e bodhisattva può dargli la più grande salvezza, solo Amitabha ha il potere.
Pertanto, i morti devono recitare Amitabha Buddha e vivere nel mondo beato, il che mostra solo che solo Amitabha Buddha è il più potente e solo Lui può tenere una persona anche quando è morto.Altrimenti, se vedi una persona morire, cosa possiamo fare per aiutarla? Non possiamo fare nulla. I Buddha e i Bodhisattva non hanno fatto voto per aiutarlo. Sono impegnati a insegnare agli studenti e non hanno fatto un voto per attirarti.Senza prendersi cura dei tuoi morti, anche l'Earth Store Bodhisattva sta aspettando che tu vada all'inferno, ti sta aspettando laggiù per salvarti, ognuno ha i suoi desideri.Quindi hai davvero bisogno di vedere chiaramente questo metodo; la recitazione del buddismo e la sopravvivenza nella terra pura è la cosa più importante.Se lo capisci veramente, non puoi fare pratica varia a meno che tu non conosca il metodo; allora il tuo amico praticante potrebbe non conoscere il metodo e non ha imparato il metodo in cui è specializzato, ma ha anche buone radici, quindi Sono solo qui, cogli l'occasione per dire a tutti in dettaglio, cos'è la specializzazione e cos'è la coltivazione varia?Devi specializzarti per poter parlare con il Buddha.
Poi ha posto la seconda domanda. Ha menzionato la questione dell'induzione. Ha detto che c'erano alcune illuminazioni da parte dei maestri. Aveva sentito alcune illuminazioni dai maestri in passato, dicendo: "Diventare un Buddha dipende da te stesso. Buddha e i bodhisattva ci guidano solo su come camminare in un modo: induzione, parla di benedire il suo potere. ”Ora il maestro ci insegna che solo con il potere compassionevole di Amitabha possiamo rinascere nel paradiso occidentale.Come dire questo!Quindi non ha ancora capito questo concetto, è solo ...
Perché quello che abbiamo detto negli ultimi giorni, tutti lo hanno ascoltato solo per pochi giorni. Ad eccezione degli amici praticanti come Mahalari, che hanno già stabilito un buono stato, è la prima volta che alcuni altri praticanti ascoltano sorgono dubbi.Ci sono davvero alcuni insegnamenti che sono diversi da ciò che abbiamo sentito prima. Questo perché ciò che abbiamo imparato prima non era efficace; quindi, dobbiamo imparare dal maestro della buona guida, imparare le nostre virtù patriarcali e andare oltre, più centrale, più efficace e più puro Il metodo Pure Land è più adatto a noi.I concetti della pratica precedente non erano sbagliati, era più difficile! Così il vecchio laico Li Bingnan ha detto: "Su XNUMX persone, due o tre persone possono davvero andare".
Ecco perché abbiamo bisogno di approfondire, studiare e ricercare. Sono specializzato nel Metodo della Terra Pura da quindici anni. Nei primi dodici anni non ero ancora in grado di lavorare sodo. Dall'inizio ad oggi, sono stato specializzato in Buddismo, specializzato negli insegnamenti della Bibbia e nel Metodo della Terra Pura. Nessuna pratica miscellanea., Non c'è modo di afferrare il nucleo, che è la causa e il destino.Poiché a quel tempo non si pensava al Maestro Shandao, ciò che abbiamo imparato in passato è anche questo concetto.Ecco perché quando tre anni fa vi ho insegnato la Fa, ho detto: "I Buddha e i Bodhisattva ci insegnano solo metodi. Dobbiamo ancora coltivare noi stessi." Ho anche detto la stessa cosa. C'è qualche errore nel dirlo? Esatto!
Ma non è la teoria centrale della nostra vera Terra Pura. È la strada principale insegnata dal Maestro Yi Yinguang. Puoi praticare precetti e concentrazione secondo le tue forze. Certo, è così. Se coltivi da solo, ovviamente il Buddha e il Bodhisattva ti dicono il metodo.Insegnarti come mantenere i precetti, come praticare la meditazione e poi diventare saggio.Quindi è vero, ma è un metodo di transito, non un metodo speciale della nostra Terra Pura.Il nostro metodo della terra pura, il motivo per cui non siamo stati in grado di imparare prima, è perché ci affidiamo alla nostra pratica delle due forze.
Domani impareremo XNUMX desideri, XNUMX desideri, XNUMX desideri e XNUMX desideri; userò i classici per fare analisi dettagliate e confronti per te. Comodo, perché deve adattarsi alle basi di diverse radici.Tutti gli esseri nei dieci metodi di Amitabha Buddha devono essere salvati. Non è che tutti abbiano radici e meriti così profondi. Non appena lo sente, immediatamente lo crede e lo accetta. Pertanto, il nostro concetto precedente è la pratica di due poteri di se stessi. Da un lato, ci affidiamo anche ad Amitabha per morire. Ecco l'introduzione; da un lato, devo praticare il Kungfu il prima possibile. Ogni giorno, Amitabha deve lavorare sodo per fare un pezzo di lavoro per assicurati ... Ma se segui questa pratica, non è sbagliato, ma è difficile, perché?Non sei ancora sicuro prima di coltivare fino alla morte, ci credi o no?
Se questo è il caso, significa che è difficile, ed è difficile da raggiungere.Se non hai fiducia nella tua morte, allora sei sicuro, puoi dire che davvero non hai speranza di andare ... Perché?Non ci sono problemi con Amitabha Buddha. Amitabha Buddha aspettava al nostro fianco ogni giorno prima dei dieci kalpa. Voleva guidarci e stare lì in qualsiasi momento. Era molto ansioso. Non solo era pronto in qualsiasi momento e lo fece non se ne va da nessuna parte, ma era anche molto ansioso, ci aspettava, ma il problema è dalla nostra parte!A causa della nostra mentalità, ci sentiamo a disagio. Non abbiamo fiducia in noi stessi. Le diecimila leggi sono create dalla mente. L'Hua Yan Sutra dice che non hai fiducia. Questo pensiero pensi che io non possa rinascere, e l'idea che io non possa rinascere è ostacolata, davvero non puoi morire, è fatta per te!Giusto? Quindi più devi praticare il kung fu da solo, più il lato di Amitabha è ansioso: Dai, non esercitarti!Ti aspetto qui da molto tempo.
Questi ostacoli sono causati da noi stessi, perché le nostre radici non sono abbastanza profonde. Non l'abbiamo incontrato prima. L'ho incontrato tre anni fa. Appena mi sono incontrato, la reazione è stata molto forte, perché ho dodici anni di insegnamento Fondamentalmente, ho anche lavorato duramente per recitare il buddismo, quindi lo sapevo, e solo quando l'ho incontrato, che questa è davvero una buona cosa e un vero modo di liberazione.E la mia fiducia negli ultimi tre anni è aumentata di giorno in giorno. Si può dire che dopo aver creduto in quel momento, dopo la decisione di sviluppare la fede nella mia vita defunta, non mi ritirerò e non si ritirerà. In passato tre anni, è cresciuto di giorno in giorno e posso dimostrarlo a tutti.
E non sono solo io, ma troppi colleghi daoisti, quindi ho detto ... qual è la cosa di ricerca dei sensi di cui stiamo parlando qui?Non è quello di cui parli di solito, non è quello che abbiamo detto nel concetto ... cercare deliberatamente l'induzione magica, cercare la luce, cercare il Buddha, cercare il volo, ecc ... Quel tipo di induzione è il tuo tipo di cuore avido, di Ovviamente non funzionerà.Non si può chiedere questo tipo di induzione, quella di cui parlo è che dovremmo recitare il Buddha con sincerità, fede e desiderio.Solo in questo modo possiamo comunicare con i pensieri di Amitabha e diventare uno con l'altro.
Questi due hanno significati completamente diversi: l'induzione di cui stiamo parlando qui è il significato corrispondente.Corrispondendo alla mente del Buddha, ovviamente riceviamo la benedizione proprio ora, e quindi ricevere la benedizione significa ricevere i meriti di Amitabha.Possiamo eliminare il karma in questo momento, pensare a otto miliardi di kalpa di crimini di vita e di morte e decidere di avere fede quando nasciamo nella prossima vita, e saremo sicuri di diventare un Buddha alla fine della giornata.Non appena è arrivata la luce del Buddha, Amitabha ti ha attratto: si trattava di questo tipo di induzione.Quindi dici che non hai bisogno del potere di benedizione dell'induzione: altro potere, potere di benedizione, altro potere è un must.Il vecchio monaco ha anche detto spesso che chiediamo le benedizioni del Buddha, e nessuna delle grandi virtù del patriarca non enfatizza le benedizioni del Buddha.Che potere abbiamo noi esseri senzienti? C'è solo "avidità, odio, delusione e sospetto".Oggi siamo in grado di incontrare il Dharma, di suscitare gioia e di praticare e praticare veramente, tutto ciò è benedetto dal potere del Buddha e dai Tre Gioielli.Le nostre persone comuni sono i tre veleni A parte il peccato o il peccato, non c'è niente che possa darti la radice della bontà.
Una cosa marcia, diventerà fresca da sola? No.Ci deve essere una benedizione da forze esterne, come disinfettarti, e poi cosa fare ... renderti sano, giusto?Dobbiamo fare affidamento su forze esterne, siamo già un pezzo di carne marcio e non c'è modo di salvarlo, non possiamo salvarlo da soli.Così oggi possiamo rigenerare la radice dei buoni pensieri. Spero di eliminare il male e coltivare il bene. Spero di buttare via questo peccato ordinario. Voglio diventare un Buddha e ottenere puro, tutti i tipi di meriti e benefici. Questo è un tipo di buoni pensieri e auguri. Noi stessi abbiamo tre veleni., Come può nascere questa gentilezza!Naturalmente, è la benedizione di Buddha che puoi iniziare a cambiare.
Naturalmente, abbiamo anche la natura di Buddha. Se non abbiamo la natura di Buddha, non possiamo cambiarla. Ti innesca solo. Dobbiamo fare affidamento sul potere del Buddha per aiutarci a portare alla luce le buone radici. Tre i veleni vengono rimossi.Poi, alla fine, la nostra natura di Buddha originale è presente. Questa è la verità. Quindi, qualunque cosa tu faccia, chiedi sempre le benedizioni del Buddha. Senza le benedizioni del Buddha, non puoi fare nulla. È chiaro?L'induzione di cui abbiamo parlato è questa, per dire: hai detto che possiamo rinascere al mondo beato solo tramite il potere compassionevole di Amitabha Buddha.Domani devi venire ad ascoltarlo.
Oggi parleremo anche di alcuni insegnamenti in quest'area, in particolare il pensiero del Maestro Shandao, le sue opere hanno un totale di cinque e nove volumi, e la sua opera rappresentativa è "Guanjing Si Tie Shu".Perché questi sono tutti relativamente ... In realtà ha detto la verità in modo molto chiaro. L'insegnamento del Maestro Shandao è diverso dai patriarchi di altre sette. L'insegnamento della Fa è diverso dagli altri patriarchi ... Gli altri patriarchi lo hanno insegnato molto bene , lascia che ascolti. Il regno è così alto, ma non hai modo di andare. Xiu; Il Maestro Shandao è molto semplice, quindi puoi afferrare rapidamente il metodo, ma è un po 'di cinese classico, quindi temo che tu non sarà in grado di leggere da solo.Se ne hai la capacità, puoi leggerlo da solo, puoi leggere tutte le cinque opere in nove volumi di Master Good Guide.
È perché non è facile per gli amici praticanti imparare da soli, ecco perché prendiamo l'iniziativa di spiegare.E quello di cui sto parlando è la parte più importante. Finché lo ascolti per più di cinque giorni, in genere puoi padroneggiarlo. Anche se hai una buona radice, puoi dirtelo in un solo giorno ... Credi in Amitabha e fai affidamento completamente su di lui. Se vuoi davvero esprimere un desiderio di rinascita, deciderai di diventare un Buddha recitando onestamente il Buddha. Dopo averlo pronunciato, avrai finito con uno frase, a seconda che tu ci creda o no.Il merito Sungen è abbastanza profondo, se ci credi, ti laureerai.
Ma ci sono troppo poche persone di questo tipo, quindi devi essere ragionevole e chiaro.Allora questa verità, almeno l'hai ascoltata per qualche giorno, perché?È perché dobbiamo confrontare i nostri diversi concetti con i nostri concetti precedenti, in modo che tu possa ri-comprendere e padroneggiare pratiche più precise. Ad esempio, se abbiamo praticato le pratiche prima da altri, allora devi fare affidamento su te stesso da un lato e dal potere del Buddha dall'altro. Va bene fare affidamento sul potere del Buddha, ma ci sono problemi da soli e il problema è grande.Quindi non sei sicuro di quando muori, non c'è la Fa nei tuoi studi, nessuna fiducia, e ogni giorno non hai fiducia.Questo non è un problema con la Fa. Le persone possono ottenere grandi virtù dai loro antenati, perché le persone possono davvero praticare il kung fu, ma noi non possiamo farlo, giusto?
Sei sicuro di recitare il Buddha Samadhi?In effetti, non è difficile recitare il Buddha Samadhi, ma devi padroneggiare il metodo corretto.Se segui il concetto del Maestro Shandao, non c'è alcuna pressione e sei felice, perché sei grato ad Amitabha, e poiché conosci il potere del nome, ti rallegrerai naturalmente.Se leggi questo tipo di stato d'animo e questo tipo di umore, puoi effettivamente recitare il Buddha Samadhi in tre anni.Durante la dinastia Tang, le persone istruite dal Maestro Shandao avevano promosso la Terra Pura solo per tre anni. Ogni famiglia nella città di Chang'an cantava il Buddismo. Non essere un monaco quando è nato. Molti laici hanno raggiunto il samadhi del buddismo.
Il Maestro Yinguang ha detto nella nota: Il numero di persone che hanno raggiunto il samadhi del Buddismo è contato come decine di trilioni Ci sono così tante persone, non dieci, cento, duecento, non è così.Pertanto, Amitabha, Avalokitesvara di Huhu e il Maestro Shandao sono coloro che hanno raggiunto il canto del samadhi dopo tre anni di ritiro dai XNUMX ai XNUMX anni.Recita la bocca del Buddha ... canta lo slogan di un Buddha con un raggio di luce, quindi l'imperatore lo onora anche come monaco Guangming. È una persona che manifesta poteri magici nella sua vita. Amitabha stesso si incarna per insegnare, chi può essere meglio di lui.
Nel XNUMX, il nostro vecchio monaco era alla Biblioteca Hua Zang Jingmei di Taipei, spiegò anche "I quattro posti di Guanjing" e registrò molti CD. Puoi anche guardarli se hai un motivo.Ha detto una frase dentro: ha detto che se ciò che ha detto il Bodhisattva è diverso da ciò che ha detto il Buddha, ovviamente deve ascoltare il Buddha Cosa significa?Le grandi virtù dei Patriarchi provengono da altre sette. Come i saggi maestri, ci sono alcuni Patriarchi della sua setta che spiegano il metodo della Terra Pura. Sono grandi bodhisattva con regni molto elevati.Ma non c'è Amitabha, chi ascolteremo? Certo, devi ascoltare Amitabha e puoi davvero trarne beneficio. È chiaro?
Non diciamo che ora abbiamo sentito pratiche diverse e chi è bravo a guidare il maestro ha ragione.L'ho imparato male prima, no! Dovresti stare attento a calunniare i Tre Gioielli in questo modo, stare attento a diventare ingrato, come puoi avere il presente senza il passato e non essere così separato e persistente.Questo perché le stagioni e le condizioni di ogni fase sono diverse e le nostre buone radici e virtù sono diverse, quindi ci saranno diverse cause e condizioni per raggiungerci.Il bene e le avversità sono le nostre condizioni in aumento, dobbiamo esserne grati! Non dite che lo capiamo adesso, le precedenti erano cattive.Le persone comuni sono così, quindi dobbiamo evitare questa mentalità.Ora che ho l'opportunità di presentarti questo meglio, sei molto felice di accettarlo.Questa è la tua benedizione.Sono qui solo per riferire a nome di Amitabha.Ti sono grato e sono venuto a testimoniare, ma dopo averlo accettato, non dovresti calunniare il passato o calunniare altre persone allo stesso tempo.Questo non è permesso, non dovrebbe essere.
Perché ci sono diversi metodi di coltivazione, così come i due poteri degli altri sono anche molto buoni, ma può davvero essere appreso e raggiunto, cioè deve essere più radicato, ed è adatto anche a loro e non c'è niente sbagliato con esso.Come possiamo calunniare dipende dai meriti di ogni persona e dal metodo a cui corrispondete.Quindi domani parlerò in modo più dettagliato.In base al fatto che non abbiamo parlato di questa parte oggi, ne parleremo domani. Gli standard degli studenti passati sono diversi per difficoltà e difficoltà; il più semplice ovviamente è che l'abbiamo menzionato per primo nei giorni scorsi Il XNUMX% si affida a Buddha.Perché anche altri patriarchi delle sette in passato sapevano che si trattava di fede e volontà, ma la fede e la volontà erano spiegate in modo così profondo, non potevano ancora farlo, e le azioni dovrebbero essere fatte finché il cuore non è caotico, e la fede deve essere vero. Il vero desiderio è un pensiero. Chi può farlo se non nasce vero? Quindi è davvero sbagliato. Altri patriarchi di setta sono ... I cosiddetti mezzi di risoluzione sbagliata per stare su altri autosufficienti pratica e studia il metodo e spiega il metodo della Terra Pura basato sul punto di vista causale del precetto, della concentrazione e della saggezza.
Quell'insieme va bene, ma non è il vero metodo della terra pura, non l'ha compreso, non è stato compreso dal punto di vista del metodo della terra pura, specialmente la causalità e il potere del Buddha, il desiderio di Amitabha.Quindi non può arrivare al nocciolo. Il vecchio di Amitabha è nel mondo della beatitudine. Lo sa. È orribile! No! Voglio trovare un modo, quindi divento un maestro di buona guida, vieni qui per impostare il tempi antichi e moderni, e scrivi un "" Guanjing Si Tie Shu ".È noto come il predecessore dell'antico e del moderno, ed è accettato dalle antiche virtù, e anche i nostri vecchi monaci sono d'accordo, così che il discorso del Bodhisattva è diverso da quello del Buddha, e ha anche bisogno di ascoltare il Buddha, quindi quello che ha detto in passato non viene conteggiato, tutti hanno la possibilità di dare un'occhiata.
Ma a causa del Dharma del vecchio monaco, non è completo ... La sua promozione principale è il "Sutra della vita benedetta", quindi di tanto in tanto cita le frasi del Maestro Shandao. Non esiste una serie di spiegazioni del genere. Ogni persona ha la sua promozione. Il destino del Dharma.Il vecchio monaco ha a che fare con così tante persone, con basi diverse, e ha una vasta gamma di insegnamenti dal profondo al superficiale.Quindi non è facile per noi distinguere chiaramente per un po ', il che non è facile per i principianti.Siamo specializzati nella ricerca e nell'insegnamento da più di dieci anni e non è facile da padroneggiare. Più impariamo, più padroneggeremo. Ma molte cose sono tesori. Quindi qual è la più preziosa? non lo so, hai capito?Abbiamo imparato molto. Sembra che abbia ottenuto molti Sette Tesori? Quale dei Sette Tesori è un vero diamante? Non lo trovi, non abbiamo la capacità di trovarlo, quindi abbiamo fare affidamento sulle grandi virtù del Patriarca Aiutaci a guidare.
Quindi il nostro concetto, quello che avete sentito negli ultimi giorni, se c'è qualcosa di diverso, questo è quello che ha detto il Maestro Shandao, lo stesso Amitabha.Gu Dade ha riconosciuto questa "Guanjing Si Tie Shu" -regolarizzazione di antico e moderno.Il passato e il presente sono il passato e il presente, e l'impostazione regolare è correggere alcuni dei loro errori, o dire che non sono molto chiari e non sono molto centrali.Questa è l'intenzione del Maestro Shandao nel realizzare questo "Guanjing Si Tie Shu", e lo ha anche affermato chiaramente.Lo scopo del suo libro è qui: impostare il passato e il presente.
In passato, le varie ... pratiche fondamentali non proprio corrette, deve spiegarlo, solo in questo modo possiamo beneficiare della coltivazione di tutti gli esseri!Se non abbiamo incontrato questo metodo oggi, credo che tutti studiamo ancora, non possiamo ancora fare del nostro meglio e siamo angosciati giorno dopo giorno.Questo perché siamo molto ... difficili da afferrare il nucleo da soli. Non è che la grande virtù del Patriarca e la Legge del Maestro abbiano un problema, no! È che siamo difficili da afferrare, quindi non posso impararlo me stesso per dodici anni, ma devo essere molto ansioso di raggiungere il successo, quindi ho approfondito questo aspetto delle cose fino a quando non sono sicuro di essere sicuro.
Mi sono fermato per tre anni e non sono uscito a parlare, seguo il destino e non è mio scopo tenere una conferenza.Ma gli esseri senzienti hanno bisogno di noi, dobbiamo essere motivati, quindi è vero che come questa volta, abbiamo imparato alcune volte in più di un mese. Ogni amico praticante è molto felice di sentirlo. La benedizione di Amitabha! Io sono il messaggero di Amitabha, e io sono qui per parlare.Sono anche una persona che è stata salvata da Amitabha Buddha. Testimonierò a te, e in particolare agli amici praticanti che abbiamo imparato. Io sono ... e, cosa più importante, gli amici praticanti che hanno imparato.Ho anche connessioni Dharma in altri gruppi Sangha e anche Taiwan, Hong Kong e la terraferma hanno connessioni Dharma, ma mi concentro ancora sugli amici praticanti della Società.A causa degli amici praticanti, gli amici praticanti che hanno imparato a specializzarsi nella Terra Pura, ognuno di loro soffre come me.
C'era questa fase, proprio come la mia fase precedente, e ci sono ancora molte persone che stanno ancora soffrendo. Ovviamente, devo aiutare questi amici praticanti il prima possibile, in modo da potermi sentire a mio agio e padroneggiare il corretto prima pratica.Quindi, anche se la nostra opportunità di ascoltare la conferenza non è lunga, ma fintanto che hai l'opportunità di ascoltarla e puoi accettarla, puoi effettivamente dire al momento: la maggior parte della soluzione è risolta, e anche la tua fiducia decidere di morire ora è normale, è tutto normale, dovrebbe essere.Se alcuni di loro sono sospettosi e più pesanti, continuerai a riabilitare.Quindi la nostra arma magica potrebbe circolare anche questa volta. Puoi continuare ad ascoltare di nuovo, dieci volte, cento volte, duecento volte, e continuare ad ascoltare per proteggere la tua fiducia dalla crescita.Infatti, se stai veramente guadagnando fede, non ti ritirerai adesso. Hai paura che la tua vera fede e il tuo desiderio non siano veri e la tua forza è molto debole, quindi devi continuare ad ascoltare.
La terza domanda: "Diamond Sutra" dice: "Non c'è forma di sé, nessuna forma, nessuna forma di esseri senzienti e la forma di persone senza vita." Ma una persona deceduta, non riesco a capire queste due parole, e deve essere attaccato alla forma di Amitabha Citazione, probabilmente significa questo, come posso dirlo!Quindi lui ... ho detto che non padroneggiava alcuni principi della pratica.Il Diamond Sutra appartiene alla porta vuota e l'Amitabha Sutra appartiene alla porta.Le lezioni sulla vita di Shi Zun sono divise in due categorie: una è vuota e l'altra è sì.Quindi alcune delle scritture riguardano - dall'essere lì, per insegnare agli esseri senzienti.Alcune scritture come la serie Prajna provengono dal vuoto, parlano del vuoto, cosa ti stanno dicendo?Tutto è illusione e vuoto.Allora il nostro Metodo della Terra Pura è come l'Amitabha Sutra: "Dall'Occidente ci sono stati più di dieci trilioni di Buddha. C'è un nome mondiale chiamato beatitudine, e c'è Buddha nella terra ..." C'è un Buddha, giusto? "Amitabha, ora si dice ..." Significa? (Sì) Sì, quindi quello che stiamo praticando oggi è il metodo della terra pura; dobbiamo imparare secondo il metodo e la teoria della terra pura. Questi sono due modi diversi per iniziare, e sono gli stessi quando si entra nel nucleo.
Cos'è la realtà?Non c'è differenza nel vuoto, così è il vuoto, e così è il vuoto, questa è la realtà, ma ora siamo esseri, se gli parli del vuoto, si arrugginiranno ... più ascolti, più sei confuso sarà quando sentirai vuoto e vuoto in questo modo, altri parlano di vuoto, non è il vuoto che abbiamo immaginato. Prajna parla di "esistenza" nel vuoto. Non è il vuoto nel nostro concetto!Il vuoto senza niente, quindi la sua domanda è: "Allora siamo così ossessionati, e Amitabha Buddha prende il comando. Non è contraddittorio con il Sutra del Diamante, rompere i quattro?"
Quindi ti definisci chiedere guai, prendi scritture irrilevanti e pratichi metodi per trovare guai per te stesso e creare contraddizioni In effetti, se non segui questo approccio e inizi per primo, allora vorrei chiedertelo?Ok, ora puoi fare affidamento sul Sutra del Diamante.Tutte le quattro fasi sono vuote, niente, nessun sé, nessuno, nessun essere senziente e quelli senza vita Allora dove andrai quando morirai?Devi andare a Elysium da solo!Vai da solo!corretta!Vorrei chiederti, non essere ossessionato dall'aspetto!Non aggrapparti ad Amitabha per sollevarti, perché pensi che il Sutra del Diamante dica che non ci sono quattro aspetti, nessuna illusione, allora dove sta andando la tua coscienza spirituale?Non andare da nessuna parte.Non andare da nessuna parte. Se hai davvero raggiunto il vuoto da solo, il Buddha chiamerebbe questo tipo di persona che Jiaoya soccombe e ottiene lo stato di Arahant. Vive in questo vuoto e si aggrappa a questo vuoto, per non parlare di esso. avere la capacità di dimostrare a questo stato.
Quindi il tuo vuoto è vuoto, non vivere in quel vuoto, aggrapparsi a quel vuoto, è vuoto, non sai dove andare?Quindi non parlare di quella pratica nobile e onesta e recita onestamente il nome del Buddha. Inizia con la porta. La grande virtù del Patriarca diceva anche che "Preferirei essere un diacono e abbandonare un'azione, non essere un diacono ma non un atto."Onestamente, sei ossessionato da Amitabha. Puoi essere legato solo al nome di Amitabha, ma nient'altro. Perché?Il nome di Amitabha Buddha ti porta alla rinascita e ti porta fuori. Altre cose nel tuo mondo sono per prenderti e impedirti di andartene. Pertanto, il nome del Buddha può essere allegato. Più attaccato, meglio è. Aspetta di vedere Amitabha Nel mondo della beatitudine, avrai raggiunto la verità e diventerai un Buddha. In quel momento, non esiste attaccamento o non attaccamento. Il problema è completamente risolto. L'attaccamento non ti ostacolerà. Se hai davvero bisogno di fare affidamento su di esso, è molto pericoloso morire da solo.
Sappiamo tutti che la scrittura della dinastia Yin dell'Imperatore Wenchang è spesso sostenuta dagli antichi monaci. Quando l'imperatore Wenchang era nella dinastia Zhou, recitava anche al Buddha per cercare la morte. Faceva affidamento su se stesso. Non chiese ad Amitabha di guidarlo. Egli voleva andare in paradiso da solo, e poi lungo la strada, ho incontrato una situazione. Passare una montagna, è stato bellissimo. Puoi vedere che abbiamo molta Cina continentale. Le montagne e i fiumi sono belli. Poi è passato attraverso il cielo e visto questo bellissimo scenario!C'era un pensiero di avidità. Quando ti piace nel tuo cuore, c'è effettivamente una componente di avidità. Non ti rendevi conto che questo fiore è così bello, questo è così bello, quando ci pensa, si reincarna immediatamente e diventa un dio della montagna, che fa affidamento su se stesso. È pericoloso andarsene.
Ecco perché Amitabha Buddha vuole fare un voto, il ventesimo voto, l'uomo morente, e il suo vecchio lo verrà a prendere personalmente, in modo che tu non vada nella direzione sbagliata, getti il bambino sbagliato e vai in un altro posto nel mondo di beatitudine, chiamato il paese molle, la pigrizia rilassata, perché l'intero processo è così perfetto e così gioioso, puoi avere una strada da percorrere in direzione del paradiso occidentale. Durante il viaggio, devi essere felice e pieno di gioia e gioia, quindi è facile ristagnare nella pigrizia. È un posto come questo paese, dove mi godo quel tipo di gioia e tutti i tipi di cambiamenti. È troppo pericoloso da solo. Altrimenti, perché Amitabha Buddha vuole farlo morire desiderio? Non farà mai quel tipo di ciliegina sulla torta, e Amitabha non può farlo. Questo genere di cose, se puoi fare questo genere di cose, non è un Buddha e il tuo regno non è ancora completo. Quindi la tua domanda è superfluo. Hai commesso un errore. Il metodo della terra pura è completamente basato sul metodo della terra pura. Quindi devi coltivare il vajra. Sutra, secondo il Sutra del diamante, vai nello Zen ed entra dalla porta vuota. Uno è vuoto e uno ce l'ha. Non c'è modo per te di avere due piedi, un piede dal cielo e un piede dall'esistenza. Come fai ad entrare? Non puoi! Aspetta finché il piede si rompe. Due porte, giusto ?
Non crearti problemi, quindi poiché oggi abbiamo questa causa e condizione, incontriamo questo metodo, dovresti essere onesto e aggrapparti saldamente ad esso con il nome di questo Buddha.Non chiediamo induzione, siamo direttamente connessi con il cuore e l'anima di Amitabha e possiamo interagire con il Buddha. In quel momento, quando vediamo la luce e vediamo la statua del Buddha, si sente naturalmente. Non è ciò che chiediamo. Naturalmente, questi fenomeni appariranno a causa del tuo cuore. Purificato, tu e il regno di Amitabha vi siete fusi quando voi e i cuori e le menti di Amitabha siete stati in contatto. Ovviamente potete vedere il regno di Amitabha. Vedere la luce e vedere le statue di Buddha è naturale, non l'induzione che abbiamo chiesto. Ti dà una sorta di incoraggiamento è una situazione del genere, vieni con noi e chiedi poteri soprannaturali per quello che vuoi fare!Queste sono due cose diverse, ed è proibito. Sicuramente non lo incoraggiamo. Ok, rispondiamo solo qui.
