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Come raggiungere veri meriti e scendere a compromessi nel regno della libertà?

2019 年 3 月 19 日
La religione è sempre stata l'ultimo luogo santo del mondo agli occhi del mondo. Indipendentemente dal tipo di setta, anche se si tratta di un culto, ci saranno credenti dell'industria comune a crederci. L'obiettivo finale del mondo di contattare la religione non è uno, cioè cercare sollievo. E la libertà, ma nei gruppi religiosi, è davvero più santa e pulita della comunità mondiale? La mia risposta è "Non è vero?" È perché in termini di dottrina, che si tratti di buddismo, cristianesimo, islam, ecc., Le attuali religioni famose sono l'obiettivo di guidare le persone verso l'obiettivo di essere luminose e pure, quindi in termini di natura, è davvero oltre il livello degli standard morali nel mondo. Tuttavia, i componenti dei gruppi religiosi non sono altro che persone del rosso e della polvere. Le teste qui sono destinate a essere mescolate con draghi e serpenti. È difficile distinguere tra vero e falso, quindi ho detto di no.

In questo articolo, voglio condividere la chiave dei miei successi nell'entrare nel mondo buddista e spero che tutti possano anche ottenere la libertà di legge che sento. Quando sono stato in grado di sbarazzarmi del dolore più di 20 anni fa, sono andato al buddismo per trovare un modo per alleviare il dolore, perché all'epoca sentivo che il mondo era troppo torbido e la centrifugazione era molto forte, e pensavo che solo nella porta pulita del Buddha sarebbe stato salvato. Opportunità, quindi ho investito sull'intera strada di questa pratica, ma non avrei mai immaginato che dopo essere entrato nel buddismo, ho davvero affrontato le più grandi difficoltà della vita, ma sono state queste difficoltà che mi hanno reso reale. Sbarazzati dei meriti. Le scritture buddiste dicono: "Tutta la legge può essere tolleranza", nel senso che tutti i meriti e le conquiste del mondo devono passare attraverso il livello degli insulti. La piccola tolleranza è piccola e la grande tolleranza è grande. Quando la sopporti, non puoi sopportarla. Ci sono ancora oggetti e regni che possono essere tollerati e non esiste una "fase I" che può essere tollerata; quando i due sono morti, è un completo raggiungimento del merito, che è la chiave per raggiungere il vero merito.

Il più grande benefattore del buddismo dovrebbe essere il mio maestro di rasatura: prima di allora, il mio insegnante di illuminazione che era entrato nel buddismo era il vecchio maestro della rete sotto il mio insegnante e mi ha aiutato a gettare le basi necessarie per la pratica dell'umiliazione. Kung Fu e il mio maestro di rasatura mi stanno aiutando a seppellire il mio più grande test di umiliazione da più di 20 anni. A quel tempo, ero vicino all'insegnante e studiavo Buddha da tre anni. Ho incontrato il mio maestro di rasatura sotto la relazione. Solo quando ci siamo incontrati per meno di mezz'ora, eravamo destinati a diventare una relazione di tutoraggio. Tre giorni dopo, tenemmo una cerimonia di rasatura e Gli altri due fratelli e sorelle insieme sono diventati monaci a Taipei, in Cina, questo karma è molto speciale, in genere è necessario avvicinarsi alla famiglia per tre o cinque anni prima di andare al lavoro, quindi la mia famiglia è un risultato da maestro. Mio, ma ero solo intenzionato a imparare dal vecchio maestro della rete, pensando che fossero tutti una famiglia, dove la rasatura non è la stessa, non mi aspettavo che dopo aver promesso di radermi, il maestro rinnegato, come posso non lasciarmi andare a Singapore? Ero vicino all'insegnante, ma d'altra parte i miei fratelli e sorelle non potevano accogliermi. Ero in un dilemma per il dilemma. Era la prima volta che affrontavo il problema dell'umiliazione. Dopo meno di sei mesi con il mio padrone, ero determinato a Lasciando il Maestro, facendo affidamento sui propri sforzi per combattere vicino all'insegnante, ha anche partecipato con successo al corso di formazione di Hongfa sotto la sede dell'insegnante e infine si è laureato con risultati eccellenti. Proprio come sembra che ho già visto le nuvole, le difficoltà più grandi sono ricominciate. Non mi aspettavo davvero che il mio maestro di rasatura mi avrebbe odiato per avermi lasciato prima, chiedendomi deliberatamente di tornare nel dojo per molto tempo, e poi meno di una settimana dopo. Dimmi di andarmene, ma urlami anche che sono ancora volgare! (Nel senso che non vuoi mescolarti alla porta del Buddha in questa vita) Sono diventato un soldo senza soldi e nessun posto dove andare. A quel tempo, ero pieno di illusioni sui "bravi ragazzi" del buddismo, non mi aspettavo che mi sarei avvicinato solo all'insegnante per imparare la Fa, ma anche per indossare i costumi per il bene dell'imbarazzo del Maestro e per avvicinarmi all'insegnante. Più tardi, si è rivelata un'arma che è stata usata da buddisti per vent'anni per ostacolare la mia pratica. Alla fine, sono troppo ingenuo per pensare che i monaci buddisti non mentiranno, né faranno del male agli altri per vendetta: aiuteranno solo coloro che cercano giustizia per realizzare la propria carriera, quindi sentiranno queste conseguenze malvagie. In effetti, finché le persone sono personali, ci saranno vantaggi e svantaggi. Se non sai come proteggerti, se offendi accidentalmente qualcuno, devi comunque essere colpevole, anche nel buddismo. . Fortunatamente, il mio cuore era molto chiaro in quel momento, quindi lungo la strada, non importa quante difficoltà, imbarazzo e sporcizia, posso trasformarmi in una forza trainante per serietà, perché non mi inchinerò mai al potere e non minaccerò mai. Sono disposto a praticare da solo e la vera legge, e sono convinto che causa ed effetto, cioè questa determinazione e fiducia in se stessi, mi consentiranno di rafforzare gradualmente dalla forte umiliazione e temperamento, e oggi posso sentire la libertà e il sollievo di volta in volta, tra cui Oggi, venti anni dopo, a causa del karma della chiusura del periodo cileno in America Latina, ho cercato di sfidare ancora una volta il coraggio di indossare brevemente l'abbigliamento e di insegnare alle masse il livello di separazione, sapendo che questo renderà questi cuori Coloro che mi screditano hanno l'opportunità di giocare di nuovo e sono disposto a sopportare tutte le cause e gli effetti.

In effetti, la qualità della pratica non è nella fase straniera: la persona che si rade la testa non è necessariamente un vero membro della famiglia, è vero che c'è un vero merito. Se indossi un costume, non è necessariamente volgare. Nel buddismo, è necessario essere una festa. Sono disposto a rinunciare e dire a una persona cosciente, questo è il processo di completamento dell'anello, non da quali abiti decidere. È facile andare d'accordo con tutti gli esseri senzienti, quindi devo mettere in mostra la fase e guidare tutti a promuovere a diversi livelli. Anche se questo è un piccolo anello che non si rade e indossa abiti per un mese e mezzo, questo tipo di apertura può Anche l'esperienza di merito gratuita è utile. Questo è come una scuola elementare o uno studente di scuola media. Quando sei in classe, devi indossare un'uniforme scolastica. Quando sei nell'istituto, non è quello che indossi. Il punto chiave è come sono i tuoi voti. La cosa più importante da praticare è rompere le quattro fasi, come Il Sutra del diamante dice che devi essere separato da me, dalla fase umana, dagli esseri senzienti e dalla vita dell'anima. Quando la causa è sufficiente, puoi fare la giusta apertura. Finché la tua motivazione e il tuo scopo sono puri, è il risultato. Tempo di grande merito, questo livello è un luogo che la maggior parte delle persone è difficile da capire e non osa praticare, perché si preoccupano sempre delle valutazioni degli altri e hanno paura di perdere il loro aiuto esterno ... ecc. Se la pratica è intenzionale Facendo sessualmente tutto, dobbiamo prima calcolare i guadagni e le perdite, cioè non semplici, non veri, quindi come possiamo ottenere la libertà interiore?

Poiché il mio incontro con il buddismo è molto diverso da quello della persona media, nei primi anni di scuola, ho avuto un giornale Dafu per studiare le lezioni sotto il vecchio Maestro della Rete e sono stato in grado di radermi sotto il suo seggio, ma anche seppellito a causa di questa benedizione. È una grande rovina, è un sogno e non sto pensando di offendere il Maestro nel buddismo. È come essere condannato a morte. Negli ultimi 20 anni, gli insulti, l'imbarazzo, le sbavature, gli ostacoli Non mi sono mai fermato in un giorno. Ho avuto molto successo nel infrangere la legge con me. Sarò completamente minato da altri. Ti dirò che i manifesti della Dafa saranno pubblicati e saranno cancellati a causa di ostacoli. Questi sono incredibili. Il dilemma è molto al di là della mia immaginazione: il Buddha non è davvero diverso dalla società, anche le domande saranno più crudeli e spietate. Per più di 20 anni sono caduto nel fondo della valle ancora e ancora e sono salito da solo in questa difficile situazione, ma questo processo mi ha anche permesso di sviluppare una mente e un corpo forti, e l'ho incontrato nella mia mente. Si è scoperto che l'insegnante più ammirato è stato trattato con una vendetta più orribile del mondo a causa del fastidio, dell'incomprensione, ecc. Se non avessi ricevuto le benedizioni del Dharma, sicuramente non sarebbe riuscito ad arrivare fino ad oggi. In un paio di volte, sono arrivato anche al momento in cui volevo quasi chiudere la mia vita e morire, ma potevo ancora sfondare, quindi la chiave per la liberazione non è quanto sia forte la prova del mondo esterno, ma se sia giusta. Il potere del governo, indipendentemente dal fatto che la verità dei fatti possa essere compresa e accettata positivamente, questa è l'esperienza di merito più preziosa che ho acquisito quando entro nel Buddhismo. Se la pratica può cercare la Fa nel cuore, posso lavorare duro sul vuoto e farlo. Alla fine, il cuore non è più controllato dal mondo esterno e non ha più paura di affrontare il regno: solo allora possiamo ottenere la libertà interiore e la libertà, e questo vero merito è la fama e la fortuna esterne. , Il molto apprezzati dalla legge suprema gioia incomparabile. Tutti i risultati esterni nel mondo porteranno solo più industrie e karma più degenerato, specialmente nella posizione a lungo termine dell'alta potenza e delle cose buone, è più facile perdere se stessi e non essere vivi. È molto probabile che in qualsiasi momento, la differenza nella pratica andrà persa negli ultimi 100 anni. Al contrario, di fronte alle avversità, è facile essere preparati al pericolo ed è più facile essere grati per le benedizioni. È anche facile credere nella causa ed effetto e praticarne la causa. Non devi aver paura di scappare, perché anche questo è un buon momento per ottenere i migliori meriti.