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Ritiro nel 2004

Ritiro

Dopo la consumazione dell'estate al Tempio di Po Lin Xi a Hong Kong lo scorso settembre, è tornato a Taiwan e ha iniziato immediatamente a ritirare i compiti.Contando i giorni, sono passati sette o otto mesi.Negli ultimi giorni, poiché ho un po 'di sentimenti speciali nei miei studi, penso al destino del Dharma con gli amici praticanti a Taiwan negli ultimi anni, e in particolare voglio scrivere questi benefici del Dharma da condividere con tutti .Pertanto, ho passato un po 'di tempo a scrivere.

In generale, gli amici praticanti sono molto misteriosi e non hanno familiarità con il cosiddetto ritiro. In passato, c'era un detto: il ritiro è necessario per le persone dopo l'illuminazione, perché la causa del Dharma non è sufficiente, quindi vanno a istituire una capanna per mantenere il loro kung fu e trattare gli altri Dio, per favore rivolgiti al Falun.Ma nel buddismo non mancano varie cause di ritirata, come Huayan Pass, Pure Land Pass, Read Zang Pass, ecc., Che sono determinate dalla pratica.Ci sono anche Buddismo Samadhi, Dharma-Hua Samadhi ... ecc.O come la pratica tibetana, prestano maggiore attenzione alla pratica diligente della pratica. Alcuni sono molto giovani e di piccole dimensioni, sono disposti dal maestro per ritirarsi nella grotta e l'ingresso della grotta è molto piccolo. Il cibo viene sollevato solo da funi, ed è stato ritirato fino al completamento o addirittura morendo al suo interno per un periodo di tempo.Questa è la cosiddetta vita chiusa.E il ritiro della nostra generazione, perché le radici fisiche e mentali sono relativamente povere, generalmente il ritiro a breve termine è la modalità generale, cioè l'obiettivo di apprendimento è fissato per primo e la modalità più comune è completare una fase di corsi intensivi .Ma ora è molto difficile ottenere questo tipo di causa e condizione.

Il primo è la difficoltà dell'ambiente oggettivo, e il secondo è il problema del karma fisico e mentale del praticante, entrambi i motivi per cui i meriti del ritiro sono difficili da completare.Per quanto riguarda la causa del ritiro dello studioso, non è facile ottenerla.Originariamente, quando sono tornato a Taiwan l'anno scorso, ho avuto la fortuna che alcuni compagni iniziati abbiano preso immediatamente l'iniziativa di trovare una capanna per proteggere gli studenti, ma poiché l'ambiente non era adatto, i vicini venivano a trovarci e chiedevano l'illuminazione con curiosità, quindi questo passaggio può essere utilizzato solo come ritiro, e dopo soli tre mesi è terminato.Più tardi, ho partecipato accidentalmente a un sette buddista in un tempio a Nantou. Il settimo monaco era molto compassionevole. Dopo che Zhan Zhuan ha saputo che stavo progettando di trovare una stanza chiusa nel monastero, ha immediatamente preso l'iniziativa di proteggerla, quindi io Prima di tutto sono andato a vivere per un mese.Osservazioni successive hanno rivelato che, sebbene tutte le condizioni esterne di sostegno fossero eccezionali, gli studiosi ritenevano che non si adattassero bene alla filosofia pratica e allo stile dell'abate del dojo. In questo momento, se il sostegno accettava frettolosamente e riceveva la grazia di gocciolando acqua da altri, come potrebbe essere possibile in futuro? Se non fai rapporto, non dovrai cavalcare una tigre per allora?Quindi, dopo diverse considerazioni, ho rifiutato questa causa.Fortunatamente, il giorno in cui ho iniziato questa idea, c'è stato un altro sviluppo meraviglioso, che ha contribuito alla mia presente causa pura ed eccezionale. Sono in ritiro da diversi mesi ormai, e sono stato molto tranquillo e felice nei miei studi.Pertanto, sebbene ci siano stati molti colpi di scena in questo intero processo, alla fine si è dimostrato ancora una volta la tutela compassionevole di Buddha e Bodhisattva.Allo stesso tempo, rende anche gli studiosi più convinti che, sebbene alla fine dell'era del Dharma, ci sia un raro dojo simile al Dharma, fintanto che possiamo attenerci ai nostri principi di apprendimento, non dovremmo essere come la gente comune che si piega per cinque secchi di riso e va facilmente contro i propri principi; per non parlare del doversi aggrappare a coloro che sono ricchi e potenti, come se solo in questo modo ci fossero opportunità di realizzazione spirituale.In effetti, sulla base di molti anni di esperienza personale, credo veramente che finché saremo sinceri e desiderosi di praticare, i XNUMX anni di punizione del Buddha lasciati dal Beato saranno sicuramente sufficienti per i nostri quattro discepoli per praticare vita dopo vita. Per non parlare del fatto che ci sono innumerevoli draghi e dei che li proteggono di tanto in tanto, quindi non c'è bisogno di preoccuparsi di tutti i loro bisogni.Inoltre, questo è anche ciò che ha detto il Beato nel Crisostomo del Sutra Non abbiamo nemmeno creduto nella lingua buddista?Inoltre, la vita è come un'illusione, la vita e la morte non sono niente, pratica fino al punto finale, ma per vedere attraverso questo punto e per rompere davvero l'abitudine della paura della vita e della morte, quindi di fronte a tutti i tipi di difficoltà illusorie nel mondo cosa c'è, di cosa hai paura?Non solo devi averne paura, ma devi essere in grado di vedere che è un buon momento per ottenere meriti: le avversità diventeranno una grande opportunità per la pratica e sarà più facile ottenere incredibili meriti.Allora perché un praticante dovrebbe dimettersi per conformarsi allo stile mondano che è inferiore alla legge o avido di piccoli guadagni di fronte a lui, e perdere la sua rara opportunità di liberazione a causa di piccole perdite?Pertanto, incoraggio anche gli amici praticanti ad amare il tempo, ad afferrare i principi della pratica, a temere tutte le difficoltà e a dedicarsi alla pratica sulla retta via.

C'è un altro fattore molto importante per i meriti del ritiro da raggiungere. Questo è il problema del karma fisico e mentale personale. In passato, poiché gli studiosi avrebbero avuto un allenamento di ritiro a breve termine ogni anno, ci sono voluti circa tre giorni dopo l'ingresso il ritiro Stabilire completamente lo stato di avanzamento della pratica e lavorare sodo.Tuttavia, le persone con basi deboli, al contrario, inizieranno ad essere irritabili e disturbate in circa tre giorni. Questo inizia a produrre vari disturbi fisici e psicologici. Alla fine, alcune persone addirittura sfondano le barriere anche se non possono Ci sono molte persone che stanno lottando per raggiungere il successo o cercano poteri soprannaturali per indurli, e ci sono molte persone che alla fine ne sono ossessionate inconsapevolmente.Pertanto, suggerisco anche che gli altri iniziati dovrebbero iniziare dal passaggio di uno o tre giorni per adattare il loro corpo e la mente quando hanno la possibilità di avere una visione corretta, ed essere preparati. Quando hanno la possibilità di lavorare diligentemente nel futuro, potranno raggiungere il compimento.

Per i ritiri di breve durata, devi prima programmare l'intera giornata di lavoro e di riposo.È meglio alzarti prima delle tre o quattro del mattino, in modo da poter superare i problemi di sonno e aumentare il tuo duro lavoro.Dopo esserti svegliato, puoi sederti sul letto e meditare direttamente. È meglio allenarsi allo stesso tempo. Anche se puoi sederti solo per un minuto o due, puoi aumentarlo gradualmente per un periodo di tempo più lungo, in modo che il tuo corpo suderà per primo e il tuo sangue passerà. Il disturbo del sonno è stato superato immediatamente e stare seduti al mattino presto è particolarmente facile sperimentare il silenzio.

In secondo luogo, anche la disposizione dei corsi è molto importante: quando entri per la prima volta nella dogana, devi prima considerare l'eliminazione del karma come scopo principale.Ad esempio, adorare la confessione, adorare il Buddha, ecc. E devi prestare uguale attenzione all'interpretazione della pratica e coordinarti tra loro, quindi quando entri nella fase della giusta pratica, puoi concentrarti sulla pratica principale.Se il tuo obiettivo è illuminare il Samadhi del Buddha, allora devi davvero ottenere il nome di un Buddha a metà delle due o delle sei ed essere indifferente a tutto, come un morto che cammina, con un solo nome di Buddha nel tuo cuore. e la notte non sarà interrotta.Se puoi davvero fare questo tipo di specializzazione e duro lavoro in altri compiti distruttivi, allora come dice la Scrittura, se un giorno è di sette giorni, uno sarà in grado di raggiungere i meriti del samadhi.Quando la maggior parte delle persone pratica il settimo Buddha, semplicemente non ha lo sforzo di eliminare il karma. Pertanto, durante l'intero settimo periodo del Buddha, l'arroganza si ferma solo un po 'e il settimo Buddha sta per finire. Alcune persone lo sono Non potete assaporare il gusto superficiale del Dharma Questo è il motivo per cui non potete lavorare sodo se non padroneggiate i metodi e le fasi corretti della vostra pratica.

Parliamo del corso del ritiro dello studioso. L'obiettivo di studio dello studioso è di prestare uguale attenzione alla pratica nella prima metà della fase. Nella fase finale, farà del suo meglio per raggiungere il massimo nel canto buddista.Al momento, gli studiosi stanno chiudendo il Passo Fahua. Leggono principalmente il Fahua Sutra e adorano il Pentimento Fahua. In secondo luogo, hanno organizzato un po 'di tempo per comprendere le Scritture secondo il commento di Gude e si preparano a lasciare il passo. Più tardi, l'opportunità condusse anche i compagni iniziati a leggere l'intero Sutra del Loto. Il Sutra del Loto, poiché è il re dei sutra nel mondo di Sapo, il contenuto della conoscenza e della visione del Buddha puro, per quanto riguarda il giudizio della famiglia Tiantai, appartiene al cerchio puro e nessuna realtà moltiplicatrice miscellanea , e il suo regno è completamente scritto in linguaggio. È inconcepibile. Pertanto, possiamo studiare solo nella gente comune attraverso lo studio approfondito dell'interpretazione delle scritture e della struttura del giudizio scientifico, più il riferimento all'esperienza di i Beni dopo l'esperienza, in modo che possiamo imparare a lungo termine, nel processo è possibile cogliere un po 'alcune idee generali.Tuttavia, se vuoi essere veramente in grado di impegnarti nel Dharma e nell'Hua Samadhi, devi fare affidamento sulla lettura continua e a lungo termine delle Scritture, sull'adorazione della confessione di Dharma e Hua e su varie pratiche pratiche nella vita, in modo che tu può gradualmente acquisire familiarità con la conoscenza e le opinioni dei Buddha e dei Bodhisattva.Per i nostri amici praticanti specializzati nel Metodo della Terra Pura, il regno del Sutra del Loto può aiutarci a risorgere in futuro, vedere il Buddha immediatamente in fiore, provare l'immortalità e la tolleranza, e ora possiamo sentire il Buddha Shakyamuni, il Buddha e i dieci Le incredibili ed evidenti benedizioni dei Buddha Fang ci hanno permesso di accumulare varie benedizioni e virtù nella nostra vita quotidiana.Questo è davvero un ottimo rimedio per le nostre condizioni di pratica che sono difficili da trovare come mentore oggi.Soprattutto quando gli studiosi leggono di Anle Xingshi, sentono profondamente nei loro cuori che il Beato Shakya sta attualmente dando istruzioni agli studiosi come un mentore e ci insegna come i discepoli che entrano nella stanza dovrebbero praticare e coloro che dovrebbero prestare attenzione a quelli cose, che, dove dovremmo evitare il contatto ..., i vari insegnamenti e i metodi di insegnamento, di solito solo parenti e monaci molto stretti diranno direttamente, ad esempio, nelle scritture, il Beato ci chiede persino di promuovere e sostenere Anche il popolo Hinayana non dovrebbe essere troppo vicino nei momenti ordinari, in modo da non essere influenzato da loro.La misura standard di avvertimento diretto e di guardia in questo modo fa sì che gli studiosi sentano che c'è sempre un mentore che lo custodisce come un padre.Per tutte le benedizioni come questa, ce ne sono molte altre ...

Sin dall'inizio dello studio del buddismo, gli studiosi si sono specializzati nel Dharma della Terra Pura e hanno accettato la teoria delle Cinque Scritture della Terra Pura. Perché oggi è così corrispondente al Sutra del Loto?Al momento si tiene il Sutra del Loto Che tipo di incremento specifico ci sarà per la nostra futura rinascita nella Pura Terra della Beatitudine occidentale?Gli studiosi ritengono che tutto questo sia la disposizione dei Buddha e dei Bodhisattva ... (Continua) —Lo studente Shi Renjing ha scritto nella stanza chiusa del Ningmapa Retreat Center a Kaohsiung, Taiwan

(Nota del redattore) L'autore di questo articolo si basa sulla condivisione di vantaggi legali e ha risparmiato tempo per scrivere articoli nella stanza chiusa. Ci sono pochi articoli pubblicati nell'esperienza della porta chiusa e la pubblicazione di questo articolo è come un lunga siccità.Questa pubblicazione per prima cosa rivelerà alcune parti e attendo con ansia i rapporti successivi dell'autore.

(Maggio 5 Ciyun Magazine)

 

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