(XNUMX) Yoga, adorazione del Buddha e Amitabha, l'unità della natura e dell'uomo

Poi l'ho combinato, unendo le teorie ei metodi della medicina occidentale e della medicina cinese, e poi ho aggiunto che quando ero a casa, avevo studiato yoga per alcuni anni quando ero nella vita di un laico. Imparavo da un insegnante e imparato da un insegnante.Quindi penso che lo yoga sia davvero molto buono. Lo yoga ha una storia di oltre XNUMX anni in India. La maggior parte delle persone considera lo yoga solo come curare le malattie e rafforzare il corpo, praticando alcuni movimenti e movimenti di stretching. Questo può già essere molto buono. Effettivamente, molte malattie possono essere curate.

Ma in realtà, lo yoga può anche ottenere un livello più alto di combinazione corpo-mente. Yoga stesso, come tradotto dal Maestro Xuanzang, il significato dello yoga in questa interpretazione è: l'unità della natura e dell'uomo è la combinazione e l'armonia corrispondenti, il che significa .Quindi questo ha molto a che fare con la nostra pratica Dobbiamo essere uno con Amitabha Buddha! Quindi durante il processo di adorazione, stavo pensando a come essere uno con la natura e l'uomo?

Il Dao Zheng Mage adorava più velocemente e sentivo che non poteva raggiungere questo livello di effetto.Quindi ho pensato alla necessità di fare un altro aggiustamento. I movimenti di base sono gli stessi insegnati dal Taozheng Master. Ho aggiunto un po 'e aggiunto alcuni movimenti per stimolare i punti di agopuntura, così come i movimenti dello yoga. In particolare, lì è un'altra funzione di questo esercizio yoga, che è molto necessario aggiungere, perché quando adoriamo Buddha, adoriamo tutti in avanti. Tutti i tendini che tiriamo sono adorati in una direzione. Se preghi quattro volte consecutive, per cinque ore, sono stato paura che ti facesse male il collo. Ho continuato ad adorare in questo modo. Ma quando il nostro insegnante ha insegnato yoga prima, ci ha detto un trucco. Ci sono molti movimenti yoga, centinaia di migliaia di tipi e ogni movimento ha le sue caratteristiche. Questo ruolo , ma come allocare ogni azione?

Oggi, se dobbiamo fare dieci azioni, come scegliamo queste dieci azioni? Ha detto che c'è un principio: una deve essere una dopo l'altra, ad esempio, questa azione è tirare avanti e la prossima è quella di tirare indietro., In questo modo lo stretching sarà più equilibrato e l'effetto sarà migliore.E per evitare alcuni mali, il nostro culto del Buddha non sarà stanco. Se hai tempo di pregare per quattro o cinque ore, ma vai avanti, anche se il tuo corpo non sarà stanco, temo che avrai problemi al collo per molto tempo.

Questo è inevitabile. Se il corpo non viene utilizzato correttamente, avrà comunque vantaggi e svantaggi. Pertanto, per evitare un tale risultato e per rafforzare ulteriormente l'effetto dello stretching, lo aggiungeremo dopo la preghiera. Un movimento yoga tira indietro questo tendine per raggiungere un equilibrio.

Quindi, alla fine, ho aggiunto questa azione, tirando entrambe le mani in avanti, ma qui voglio ricordare a tutti che non fai questa azione quando vai alla Daxiong Hall. Dopo un po ', non sai se ti alzi nel mezzo. Tira questa mano, la gente pensa che tu sia posseduto., Come ha fatto questa persona? È strano perché non tutti l'hanno visto prima. Non sa che stai facendo yoga. Alcune persone nemmeno sapere cos'è lo yoga.Quindi promuoviamo questo yoga per adorare il Buddha, l'intenzione principale è quella di permettere a noi stessi di studiare a casa, come lezione fissa, cantiamo la via del Buddha.

In altre parole, gli amici praticanti possono stabilire un periodo di tempo per tutti per praticare insieme e adorare Buddha insieme.Allora non ti fermerai a coltivare insieme e ad adorare insieme. Adorerai per almeno un'ora, e poi ti adorerai a vicenda. Non hai bisogno di agire allo stesso modo. Rilassati e basta. Questo va bene.In altre parole, quando imposti una lezione, dovresti pregare. Questo non è in contrasto con i nostri metodi di adorazione usuali e tradizionali. È solo per imparare una specie di kung fu. Di solito, quando vai nella sala principale o al canto hall, di solito cerchi di non pregare nel mezzo, ma di pregare accanto a te.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Il culto del Buddha Yoga ha un effetto diverso dal culto tradizionale

A causa della nostra adorazione, una preghiera dura almeno dieci minuti, di solito tre preghiere a Buddha, intendo tre preghiere e una domanda, e almeno dieci minuti dopo la preghiera.Di solito preghiamo tre volte e ci vuole circa un minuto Se stai in mezzo per dieci minuti e finisci l'adorazione, le persone dietro di te non aspettano mezza giornata? Ciò influenzerà gli altri, quindi non è adatto. Dobbiamo anche essere per il pubblico e per il bene degli altri.

Da un lato, dobbiamo anche evitare malintesi. Non so cosa stai facendo. Sono solo laggiù ... Quando lo vedrai, chiederemo al presidente di manifestare, e lo saprai.Tuttavia, quindi devo prima chiarire che devo distinguere il termine di culto yoga Buddha dal metodo di adorazione tradizionale.Queste sono due diverse funzioni, che non sono in contrasto con il solito metodo di adorazione e non hanno bisogno di essere cambiate.Quando vai in qualsiasi monastero o tempio, è la stessa adorazione con una mano sola, solo tre preghiere al Buddha.

Questo serve per lavorare duramente da soli e per praticare il Kungfu, non per praticare il buddismo samadhi, ma per praticare il kung fu di comunicare con Amitabha e praticarlo per curare la malattia e rafforzare il corpo.Anche praticare la meditazione senza sapere che è un metodo della nostra pratica.Non è in contrasto con l'adorazione del Buddha che generalmente abbiamo imparato prima, e il suo effetto è diverso.Quindi devo prima spiegarlo a tutti.

Quindi, il metodo di adorazione del Buddha, insegneremo più dettagliatamente in una classe domani. Perché ne abbiamo parlato, se studiamo con il Maestro Daozheng, leggiamo il libro da soli o alcune persone guardano il CD, può anche imparalo Da molto tempo, perché non ha imparato il metodo di apprendimento.Quindi insegno questo metodo di adorazione del Buddha. Lo imparerò rapidamente. Lo dividerò in tre fasi: la prima è imparare prima i movimenti, e poi guardi il CD. Dopo averlo registrato, puoi guardare il CD vicino ci sono anche tre fasi.

Nella prima fase, impara prima i movimenti e ne avrai familiarità dopo circa una settimana, quindi impara la visualizzazione nella seconda fase.Se impari contemporaneamente, non devi essere in grado di impararlo per due o tre mesi, nella seconda settimana circa, quando impari bene questo movimento, lo lascerai andare.All'inizio della seconda settimana di adorazione, pensa semplicemente in modo intuitivo, impara a visualizzare e concentrati sulla visualizzazione. Circa una settimana dopo, dopo che la visualizzazione è stata appresa, quindi adorare formalmente. Hai imparato tutto e adorare formalmente.

Non pensare ai movimenti precedenti, non pensare alle visualizzazioni, lascia andare tutto e metti solo una frase Amitabha nel tuo cuore. È molto semplice! Se è così, allora pensa: poi recita e basta Amitabha direttamente. Non hai bisogno di imparare la visualizzazione. Questo è diverso. Dopo aver appreso la visualizzazione, quando hai solo questo segno di Buddha nel tuo cuore quando adori, quel potere è molto forte.E a volte dobbiamo inevitabilmente interpretare le delusioni. Se impari a visualizzare, le delusioni che riproduci sono solo una parte della visualizzazione e non penserai ad altre cose.Questo merito è molto diverso, questo è il secondo ordine di metodi di apprendimento e ha anche i suoi punti chiave.

Se impari il metodo sbagliato, l'effetto sarà molto peggiore.Poi viene il nostro modo di adorare il Buddha.L'adorazione stessa del Buddha è una specie di pentimento, è una specie di pentimento del karma.In genere sappiamo che adorare il Buddha è facile per eliminare il karma, ed è una pratica pentirsi del karma.Quindi, quando adoriamo, usiamo due stati d'animo: uno è pentirmi del mio karma poiché non ho mai iniziato.Vogliamo davvero ammettere che siamo karma, questo karma del peccato è vita e morte.

E l'altro lato? Avere un cuore con Amitabha! Perché abbiamo molto karma, quindi quando prego, quando canto il nome del Buddha nel mio cuore, penso al desiderio di interagire con Amitabha. Quel tipo di umore, adorare con questo tipo di cuore.Non dire che io adoro Buddha come una persona normale, scenderò una volta, scenderò due volte, scenderò tre volte ... continua a contare.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Lo yoga per adorare il Buddha può sperimentare il regno della dinamica e della statica

Tra loro, c'è un professore Ari Li: vecchio monaco Rongling, ho visto una persona adorare Buddha per la prima volta e sembrava che fosse in meditazione. Qual è la caratteristica della sua adorazione? La sua caratteristica è che è molto lento . Quanto è lento? È così lento che dura almeno cinque minuti per adorazione e almeno cinque minuti per adorazione. Non l'ho davvero calcolato.

Ricordo che eravamo nella Daxiong Hall in quel momento, perché i nostri anelli erano su entrambi i lati, quindi dovevamo vedere se aveva finito di adorare, dovevamo voltarci, voltarci per vedere, la prima volta che ci siamo voltati vedi, è così solenne! La mia intuizione, poiché adorava molto lentamente, e il vecchio monaco Rongling era molto praticante, quindi la postura della sua adorazione era molto lenta e solenne. A prima vista, sentiva di avere l'abilità della meditazione, ma sentiva solo che era molto felice di guardare e non ci pensava molto.

Poi ho girato la testa ... ho girato la testa, poi ho aspettato un po ', ho girato la testa la seconda volta, volevo dire per vedere se aveva finito di adorare, ma la seconda volta ho guardato indietro e stavo ancora adorando, Non mi aspettavo quello che è successo, sto ancora adorando, perché non ho mai visto adorare così lentamente.La seconda volta ho pregato, e la seconda volta ho guardato indietro, stavo ancora adorando.Ho sentito che mi sentivo ancora molto solenne, e poi mi sono guardato indietro e ho aspettato per un po '. Ho pensato a me stesso, questa volta è impossibile adorare di nuovo! Deve essere finita! Di conseguenza, la terza volta sono tornato alla fine della preghiera, quindi penso che forse una preghiera è più di cinque minuti, tutti possono immaginarla e sperimentarla, e continuare ad adorare, di più di cinque minuti.

Per favore, dai un'occhiata quando ci eserciteremo in futuro, perché la nostra distribuzione su CD questa volta ha anche la mia dimostrazione, e lo faccio anche io.Ieri abbiamo registrato una sezione, le nostre preghiere sono durate XNUMX minuti.Successivamente, abbiamo registrato tre preghiere e quindici minuti, ma per evitare che i praticanti lo guardassero per troppo tempo e con impazienza, il nastro che abbiamo fatto circolare era di tre preghiere e dieci minuti.

Ma dopo aver imparato i movimenti in futuro, puoi provare tu stesso. Se hai un modo per adorare, più lentamente è meglio è. Tre preghiere e venti minuti, sarai in grado di capire quello che viene chiamato Zen in movimento. senti la sensazione di meditazione in esso.Il Maestro Daozheng ha un'ottima analogia nel CD: ha detto che quando adoriamo, il nostro corpo si muove, proprio come una ruota, le ruote, le ruote si muovono?

Ma quando la ruota si muove, l'asse al suo centro e l'asse al centro della ruota non si muovono? Qual è la metafora? Quando ci muoviamo, il nostro corpo si muove quando adoriamo, ma si muove. C'è qualcosa che non è in movimento, dobbiamo sperimentare la nostra natura di Buddha immobile e non c'è differenza tra il movimento e la staticità.In realtà c'è una quiete nel movimento, e dobbiamo capire cos'è questa quiete.

Quando catturiamo la sensazione di quiete, vedremo la natura del Buddha e saremo illuminati! Sperimenteremo il regno della stessa dinamica e statica.Ma questa cosa, domani parleremo di alcune teorie, è impossibile capirla subito, quindi è meglio continuare a guardare il CD, e guardarlo a lungo, soprattutto la parte teorica, anche se è impossibile capirlo dopo averlo visto perché Quello è il regno del Buddha.

Ma dopo averlo guardato, abbiamo un'impressione. Spesso vediamo più profonda l'impressione. Quando adoriamo, diventerai improvvisamente illuminato ed entrerai in quel regno: "Non c'è differenza tra movimento e silenzio, ma il silenzio brilla sempre, e resta ancora in silenzio. "
Questo è il regno dei Buddha e dei Bodhisattva.In altre parole, quando adoriamo e inconsciamente ci muoviamo nello Zen, abbiamo questo tipo di kung fu.E ricordo che ho un'altra esperienza, cioè prego a lungo dopo la fine della preghiera.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Lo yoga e l'adorazione del Buddha possono coltivare moralità, concentrazione e saggezza

Se gli iniziati vogliono perdere peso, devono adorare per più di mezz'ora almeno una volta. Questo è ciò che dice la medicina occidentale. Ha detto che quando una persona suda, inizierai a consumare energia e calorie mentre sudi, e poi consumatela prima, sono gli zuccheri, i carboidrati ... l'energia nel nostro corpo, devono passare più di XNUMX minuti prima che inizi a bruciare i grassi.

Quindi devi pregare per più di mezz'ora, la prima mezz'ora è per riscaldarti, a partire da 31 minuti perderai grasso.Quindi faresti meglio ad adorare per almeno un'ora e perdere mezz'ora di grasso al giorno e il grasso che viene bruciato in mezz'ora, quindi non ho questo problema e non ho bisogno di perdere peso.

Una volta ho pregato a lungo perché volevo praticare la meditazione e spero inconsapevolmente di raggiungere la meditazione, quindi cerco sempre di pregare il più a lungo possibile, almeno una lezione programmata al giorno.Una volta che il tempo per l'adorazione era relativamente lungo, dopo che la preghiera era finita, tornavo indietro e facevo altre cose.All'improvviso, quando stavo per fare altre cose, improvvisamente mi sono sentito ... Strano, come mai sto facendo questa cosa ora così lentamente come quando pregavo il Buddha?

Lo stato mentale originale che è stato appena lento continuerà. Quando facciamo altre cose, cosa significa? Quando adoriamo il Buddha, possiamo effettivamente coltivare la nostra moralità, concentrazione e saggezza.Possiamo continuare a usare la nostra concentrazione, il dolce stato d'animo e i movimenti per il resto del viaggio, seduti e sdraiati.In effetti, vuoi dire che stai lavorando duramente tutto il giorno, non solo praticando questo quando preghi il Buddha, e realizzando questo merito.

Poiché le persone hanno inerzia quando adori una volta, continui a fare questa azione, non scappare dopo tre adorazioni, la sensazione non reggerà.Adorate per un po ', più di mezz'ora, poi l'atmosfera si estenderà quando farete altre cose.Qualunque cosa tu faccia, sentirai che stai facendo molto bene e in modo molto efficiente, perché la tua mente è tranquilla, i tuoi movimenti sono gentili, non panici e ordinati, quindi farai sicuramente meglio.

Quindi apprendiamo che questa adorazione del Buddha è molto pratica, non solo per ottenere i benefici dell'adorazione del Buddha, ma anche per estenderla alla nostra vita, al tuo lavoro e alla qualità dei rapporti con le persone.Questo è per tutti da sperimentare. Prima impari il metodo e la visualizzazione. Dopo aver conosciuto la teoria generale e adorare con questo atteggiamento corretto, puoi realizzare che questo effetto è realmente presente e lo saprai solo dopo che l'adorerai.

Molti di noi ora soffrono di depressione e disturbo bipolare.Quando sono tornato a Taiwan l'anno scorso, sono andato alla conferenza medica. Nella conferenza medica, hanno menzionato un certificato medico, che ha dimostrato che il disturbo bipolare non richiede farmaci e la depressione non richiede farmaci. Finché ti affidi a esercizio corretto, il tuo cervello sarà migliore.Se emette, produrrà una sostanza chimica che può curare la depressione con la stessa composizione di questa, e secernerà questa cosa da sola, quindi può curare la depressione senza prendere medicine.

Allora qual è l'esercizio giusto? Noi adoriamo Buddha attraverso questo, quindi non voglio dire, in effetti, anche la pratica è molto buona, ma l'effetto della pratica non è ... non è sufficiente per la quantità di esercizio.Quindi, se soffri di depressione o disturbo bipolare, devi venire per imparare questa preghiera.

Altri tipi di cancro possono essere curati Il cancro è che le tue cellule sono disordinate, il tuo cuore è squilibrato e spesso hai cattivi pensieri: avidità, rabbia, ignoranza e instabilità mentale e fisica.Finché adorerai per un certo periodo di tempo, il tuo corpo e la tua mente si stabilizzeranno, le tue cellule torneranno alla normalità e il cancro potrà essere curato.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing