(XNUMX) Tratta il nemico come un benefattore

L'antico imperatore, c'è una punizione chiamata cinque cavalli per dividere il corpo, ha usato cinque cavalli per legarti in questo modo, e poi dopo che il cavallo è scappato, tutto il tuo corpo è stato smembrato e lo smembramento vivente non è uno stordimento .. Questa canzone Re Lee, pezzo per pezzo di carne sul tuo corpo vivente, ti fu tagliato via, e le ossa ti furono tagliate e torturate fino alla morte.Il risultato? Quando il Beato è stato tagliato da lui, non lo ha sentito nel suo cuore, e non ha fatto male ... Ahi! È incredibile, quindi non possiamo coltivare.Nessun dolore o rabbia, ma fai anche un voto, ringrazialo molto e fai un voto, perché è riuscito a sopportare l'umiliazione e sarò il primo a salvarti quando diventerò un Buddha in futuro! 

Quindi, in seguito, il loro primo discepolo, il venerabile Chen Ru, e il monaco di Luyeyuan, questo primo discepolo fu il venerabile Chen Ru, e il re Goli era il suo predecessore, quindi dobbiamo imparare dal Beato. Ecco come ci siamo esibiti " Come trattare un creditore innocente, devi prima salvarlo. "E dopo averlo salvato, perderai un nemico. Il nemico ha ragione?Non è di nuovo più stabile?Non preoccuparti di essere ingannato.

Pensi solo: "Ok, ti ​​ignorerò e vedrò cosa puoi farmi?" O continuare a combattere con loro per vedere chi ha le migliori capacità ... Il risultato? La tua più grande perdita in questo momento è te stesso e il tuo. Non c'è tempo per lavorare, giusto?Trascorri il tuo tempo tutto il giorno e il tuo corpo è stato danneggiato. È assolutamente impossibile che il tuo corpo stia bene, il tuo aspetto non può essere buono e il tuo corpo è stato danneggiato. È assolutamente impossibile che il tuo corpo lo sia. buono, e il tuo aspetto non può essere buono.

La perdita è troppo grande Questo tipo di persona non è una persona intelligente, quindi è meglio lasciar perdere subito, o anche ringraziarlo, e considerarlo un'opportunità per noi di praticare.Poiché tutto il mondo è illusione, non abbiamo nulla da perdere e non dobbiamo preoccuparci delle nostre perdite.

Le persone che sanno davvero come praticare sono molto a loro agio, e tutti i momenti belli e quelli brutti servono solo per aiutarci a raggiungere il Tao Karma.Quindi non possiamo raggiungere questo livello. Almeno dobbiamo proteggere il nostro corpo e la nostra mente e non arrabbiarci. Quindi, possiamo avere un po 'più di tempo per lavorare davvero sodo, quanto è bello avere una relazione con Amitabha, e vivere in uno stato di beatitudine ogni giorno.

Il passo successivo è non essere sciocchi Non essere sciocchi è molto semplice Ascoltiamo le Scritture ogni giorno senza essere sciocchi.Non appena non ascolterai le Scritture, seguiremo le nostre delusioni, e poi tutte le nostre idee sono tutte sbagliate, quindi è meglio non pensarci. Prima di dimostrare di essere un Arahant, le nostre idee sono tutte sbagliate, quindi ricorda a te stesso.È facile per noi essere ipocriti. Molte persone, specialmente uomini, sentono che le loro idee sono giuste, i loro pregiudizi e opinioni sono molto profondi, e anche se hanno torto, non lo ammettono e ingannano se stessi e gli altri non vogliono ammetterlo.Perché lo ammetto, quindi non sembro un uomo!Devi pensare che hai ragione ad avere una faccia e ad apparire molto capace.

In effetti, un vero uomo può permettersi di lasciarsi andare e può essere molto morbido, ammettendo che non so niente e non posso fare nulla.C'è un detto "conoscere la vergogna è quasi coraggioso." Puoi conoscere il tuo posto inferiore, la tua insufficienza e vergognarti, puoi ammetterlo e non sfuggirgli, in modo da avere margini di miglioramento.

Pensiamo che io sia fantastico ogni giorno e sappiamo anche di avere molti difetti e sappiamo anche che gli altri possono vederlo.Ma anche se ancora non lo ammetti, devi comunque pensare di essere molto capace e le tue idee sono corrette.È molto difficile resistere lì, ed è molto difficile resistere, lo ammetti e basta.Proprio come ci ha detto il nostro Maestro taoista, dobbiamo credere di essere persone comuni peccaminose, in vita o morte, in modo da poter rispondere veramente al metodo della Terra Pura, e quindi possiamo veramente diventare un Buddha. Dobbiamo prima ammettere i nostri difetti e abbiamo davvero la capacità di accettare il fatto che siamo un uomo grande, questo Sii saggio.

Se inganni te stesso ed eviti la realtà, questa è vera stupidità, non pensare che se non lo ammetti, gli altri non saranno in grado di vederlo.Ognuno di noi ha dei difetti. Se non hai difetti, sei Buddha e Bodhisattva. Dato che ci sono tutti i difetti, perché dovremmo fingere di essere buoni e umili! Chiediamo persino agli altri di criticare e correggere i nostri difetti e di aiutarci per correggerli È un grande praticante spirituale e gli altri ci rispettano dal profondo del cuore.

Questo livello è il più difficile da superare per gli uomini, perché gli uomini amano il viso e le donne sono comunque casalinghe. Comunque, le donne che non hanno talento sono virtù. All'inizio non posso farlo, quindi non c'è quella pressione.Gli uomini sono incapaci di essere disprezzati dagli altri, quindi amano la faccia e non possono sminuire la loro figura. In effetti, nessuno ha difetti. Se non sei disposto ad affrontare questa realtà, è una follia che non può essere migliorata.

Rispettosi estratti del discepolo Fengzhen (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Condurre le voci a diventare canti buddisti

Soprattutto questo, c'è un altro punto. Dobbiamo prestare particolare attenzione ad esso. Nella nostra vita, spesso veniamo abbattuti. Una persona intelligente non ascolterà mai ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Questo dovrebbe sempre ricordarmelo, e le persone che parlano di giusto e sbagliato spesso ci seguono Siamo molto vicini, quindi ha il coraggio di parlare molto, giusto?Non ha paura che tu sia arrabbiato. Siamo la nostra gente. Ti dirò un po 'di più: "Che mi dici di quella persona, lo sto facendo per il tuo bene, cosa devi fare, cosa non puoi fare, quella persona non è brava, che ne dici di te ... "Ho parlato molto e ti ho prestato molta attenzione.Questa è la cosa più problematica, non possiamo crederci prima di aver ottenuto un Arahant, possiamo solo credere nei classici.Allora vogliamo davvero credere nel nostro cuore, nella nostra intuizione, e dobbiamo avere giudizio ed essere obiettivi.Perché la persona di cui parli, vedi che qualcuno che ha davvero tempo per parlare di ciò che è giusto e sbagliato non deve avere il tempo di lavorare sodo, giusto?È impegnato con queste cose tutto il giorno.

Ma molte persone, specialmente quelle intorno a noi, spesso pensano di essere gentili. Ovviamente lui non lo intendeva. Ha osato deliberatamente parlare in modo così generoso.Ma spesso questo è più problematico, quindi non posso dire che abbia un buon rapporto con noi, semplicemente ... Comunque, non ci mentirà, deve essere per il mio bene, e poi ci crederai. Allora sei stupido.Poiché le persone hanno motivazioni egoistiche, le persone che vengono spesso a persuaderci devono avere uno scopo e non hanno niente a che fare con lui. Non sarà così gentile.Se sei in conflitto con i suoi interessi, diventerai più nervoso, compresi i tuoi parenti. Dobbiamo stare più attenti con coloro che sono più strettamente imparentati. Pertanto, dobbiamo essere in grado di capire la sua posizione e le sue intenzioni. No ... di ovviamente, non c'è bisogno di arrabbiarsi.Ma dobbiamo sapere come affrontarlo e non ascoltarlo, una frase Amitabha, Amitabha, Amitabha, sa che non vuoi sentirlo, quindi è imbarazzato a continuare.Naturalmente, ti piace ascoltare le persone che ti dicono tutto il tempo. Pensavi che ti avrebbero davvero rivelato segretamente alcuni segreti, e poi quali benefici puoi ottenere? Sei così avido che sarai attratto da queste cose.

I veri praticanti non ascoltano ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Anche se quello che dici è vero, noi non ascoltiamo. E se fosse vero o falso?È più importante praticare il tuo bene e praticamente. Il mondo esterno non ha nulla a che fare con noi. Non importa se gli altri sono buoni, cattivi, giusti o sbagliati. Sai che non importa quante informazioni ascolti, tu non puoi prendere in giro te stesso.Alcune persone sono così, devo conoscere molte notizie prima di sapere come comportarmi con gli altri e come cogliere alcune opportunità per ottenere benefici.Non ascoltare i buoni, non ascoltare i buoni e non ascoltare i cattivi, così sarai onesto e il tuo cuore sarà onesto.Inoltre, quello di cui parlavamo erano buone intenzioni, e spesso erano in qualche modo, alcune erano maliziose.Ha avuto il suo scopo e poi ha parlato di molte cose, ma il risultato?Siamo usati da altri, non è anche peggio?Hai detto che i parenti e gli amici non sono maliziosi. È in conflitto a causa della sua posizione e dei suoi interessi. È inevitabile che possiamo capirlo.

Ma per quanto riguarda la gente comune?Se sei usato maliziosamente da altri, allora sei davvero stupido.Qual è il risultato dell'essere sfruttati?Se ascolti la lettera e poi la diffondi, verrai usato come microfono da altri, giusto?Quanto è sbagliato questo!Allora cosa intendi quando dici "le voci si fermano ai saggi"?Ascolta le voci e ascoltaci qui, persone sagge, persone sagge, questa voce scomparirà quando arriverà a noi, smettila e non continuerà a passare.Se lo trasmetti, allora non sei un uomo saggio, sei una persona sciocca e aiuterai gli altri a trasmettere la notizia. Alla fine, si deteriorerà e avrai un karma comune, quindi non farti usare.Vai e aiuta gli altri a trasmettere ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Ti fermerai qui. Non incolpare gli altri perché le persone sono inevitabilmente avidità, rabbia, ignoranza e ignoranza. Non devo pensarci troppo, "Amitabha, Amitabha, Amitabha ... ", la gente dice così. ??????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ??? Figlio, "Amitabha".Poi ha parlato di nuovo di quella persona, "Oh, Amitabha," e tu hai detto "Amitabha", e lui sapeva che non volevi ascoltare, ed era troppo imbarazzato per parlarne.

Tutti erano felici e gli hanno impedito di continuare a creare karma. Lo stai aiutando, così sei saggio e non dici che sono imbarazzato ad ascoltare, o quando parla, non ho sfogato le mie narici con lui, a quanto pare mancare di lealtà.Quindi stava parlando del bene e del male delle persone: "Sì! È così che è quella persona, lo so!".In effetti, sei imbarazzato e poi collabori, coopera con lui per farlo sentire meglio.In realtà no, anche questa è un'industria della stomia.Di conseguenza, più parlava, più diventava felice e più non riusciva a smettere, quindi dovevamo aiutare gli altri e dovevamo capire che questo era un test della nostra capacità di recupero.In ogni caso, non abbiamo un cattivo rapporto con lui, non vogliamo dire di ignorarlo, portalo semplicemente a recitare il Buddha con un atteggiamento molto rilassato, e poi fallo sentire "Oh! Queste sono piccole cose , non preoccuparti di giusto o sbagliato. "Sali, Amitabha, Amitabha ..." Sarebbe bello guidarlo facilmente a questo aspetto.

In questo mondo non c'è niente di grave, non c'è niente che valga la pena tenere a mente, tutto è il karma delle tre generazioni e ciò che dovrebbe accadere è durare.Dopo un'ulteriore comprensione, fondamentalmente tutto è illusorio.È inutile che tu sia attaccato a qualsiasi pensiero.È ancora un segno di Buddha, e quindi mantenere i nostri cuori puliti e non avidi, avversione o delusione.Questa è la cosa più importante.Quindi questi sono i tre veleni, il fastidio fondamentale, e questo è fintanto che questi tre aspetti, ci ricordiamo ogni giorno, questo è molto semplice.Non farlo uno per uno. Non credo che tu possa ricordare così tanto. Se ricordi a te stesso di non essere avido, odio o illusorio, allora puoi "non fare del male". Puoi facilmente afferrare questa frase e saperlo implementare.

Rispettosi estratti del discepolo Fengzhen (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) L'intenzione di dare

Quindi "tutte le buone pratiche", sentiamo spesso come i Buddha e i Bodhisattva praticano, a partire dalla sesta paramita, l'espansione della sesta paramita è il sesto grado di diecimila azioni e le diecimila azioni sono tutte dharma.Possiamo anche memorizzare questa linea guida. È più facile iniziare. È più conveniente per noi praticare. "Generazione, precetti, pazienza, diligenza, meditazione, saggezza" sono i principi generali.Queste sei frasi non sono difficili da ricordare, quindi dobbiamo spesso vivere questa parte in profondità. Solo un ente di beneficenza, questa è una lunga storia, il nostro tempo è quasi lo stesso e il tempo di oggi passerà velocemente, quindi domani continueremo a finisci questa parte.

Dare, molti amici praticanti pensano: "Lo so, dona un po 'di soldi, questo si chiama beneficenza." Non è così, è troppo superficiale, solo questo ente di beneficenza, parliamo solo di donare denaro.C'è un koan nel Dhamma Sutra che è anche molto interessante. Quando il Beato era vivo, c'era una coppia che era molto povera, molto povera, e poi quando vide questo, fu molto felice quando sentì il Buddha parlare e iniziò questo tipo di gentilezza e volle fare offerte.Ma è molto povero. Questa coppia, le due coppie hanno solo un cappotto da indossare a turno. Sono davvero poveri a questo livello, ma a causa del cuore, ha il tipo di supporto, ascolta musica e felice, quel supporto, così, appena dopo aver discusso con loro, decisero di offrire il loro mantello, l'unico mantello, al Buddha.

Ma dopo che il pensiero è iniziato, non hanno deciso immediatamente che fosse da prendere in considerazione.Dalla prima notte, mezzanotte fino a tarda notte, era in India. L'ora era sempre così, alle sei del giorno e della notte. In poche parole, significa pensare a tutta la notte e prendere una decisione alle alba.OK! Ho deciso di rinunciare all'offerta e di donare questo cappotto, così hanno iniziato l'idea di offrire questo cappotto al Buddha.Questa idea è iniziata fino a quando non ha preso una decisione: ha passato tutta la notte, e alla fine ha deciso e ha detto felice: "Oh! Finalmente mi sono sconfitto".

Non era facile, quindi i poveri fecero l'elemosina, poi il re seppe che potevano farlo, era raro, così diede loro un pezzo di stoffa alla coppia, che in seguito lo donarono e fecero offerte al Buddha.Il re diede altre due tuniche, e quelle due furono donate in seguito, e il re ne diede altre quattro, aggiungendo fino a trentadue.Alla fine, il re ha chiesto loro di rimanere e indossarli per uso personale, e poi questo risultato alla fine è completo, e presto possono sentire il risultato.

A quel tempo, alcuni monaci chiesero al Buddha: "Vedi come sentono questa ricompensa così rapidamente, e non ci vuole molto per donare, e non ci vuole molto per fare l'offerta, possono ottenere subito questa ricompensa . "Il Buddha disse:" Se sono nella prima notte Significa che decidi subito quando vuoi provvedere. Non pensare di decidere tutta la notte. Il risultato è più di questo. Non so come molte volte. "Quindi la conoscenza di come donare è molto grande. Hai diverse intenzioni e metodi diversi. I risultati sono diversi, quindi vuoi imparare?

Stai anche dando cento yuan. Alcune persone rinunciano davvero a cento yuan, ma alcune persone stanno ancora facendo karma. Non hanno ancora sentito che questa benedizione sta ancora facendo karma, quindi non è così semplice da imparare. Impara, puoi raggiungere il Compimento solo dopo aver imparato a diventare un Buddha Continueremo ad imparare questa parte domani, Amitabha.

Rispettosi estratti del discepolo Fengzhen (approvati dal Maestro Renjing)