Mancano solo venti minuti e questa volta il Buddha Uno sarà completato. Pensi che abbiamo imparato molto in un solo giorno? Abbiamo un principio nel cantare il Buddha, come la melodia del nome di questo Buddha, qualsiasi melodia è bene, sì Indipendentemente dal fatto che ci sia una melodia, quando ci piace recitare il Buddha, apprezzeremo naturalmente ogni melodia, e queste melodie del nome del Buddha diventeranno effettivamente uno strumento da usare invece di esserne condizionati. le melodie hanno caratteristiche diverse. Ad esempio, quando abbiamo appena pregato, quando siamo di cattivo umore, quando dobbiamo eliminare il karma, allora ascoltiamo la melodia simile alla nostra preghiera. Se siamo di buon umore, lo vogliamo segui Amitabha sta chattando, poi ascoltiamo un tono più rilassato, se la nostra mente è tranquilla, ti abbiamo appena introdotto questo tono atonale, non c'è tono, non abbiamo cantato il tono, ma naturalmente ha una rima, questo metodo di pensare La funzione è rilassata, puoi recitare tutto il giorno e più reciti, più sano è il tuo corpo.

Seguiamo le nostre condizioni, stati d'animo e bisogni personali. Dobbiamo imparare a usare il nostro cuore per recitare il Buddha e usare il nostro cuore per sentire di che tipo di melodia abbiamo bisogno ora. Naturalmente, devi concentrarti su di esso. Un tono è bene. Se la pensi in questo modo, canterai molto piano. Quindi, se è molto comodo e di lunga durata, puoi recitare direttamente con questo tono tutto il giorno. Se vuoi cantare e cantare oggi, c'è Tune un po ' melodia una per una, puoi regolarla, a seconda della tua situazione personale, devi essere specifico, o occasionalmente un piccolo interludio. Tutto sommato, la chiave è che dobbiamo imparare a usare i nostri cuori per goderci il canto del Buddha. Se impari questa chiave, scoprirai che non ci sono melodie e tutte le melodie sono molto piacevoli. Puoi leggerle molto felicemente. Puoi essere risoluto o cambiare frequentemente, a seconda della tua situazione personale.

C'è ancora un po 'di tempo oggi. Se hai una domanda, puoi anche fare una domanda. Se hai una domanda, puoi fare una domanda ora. Altrimenti, ti dirò alcuni precetti, perché molti dei nostri amici praticanti oggi sono principianti, okay., questa opportunità è rara, le diamo il microfono e tutti possono porre domande.

Compagno praticante: Grazie Maestro per avermi dato l'opportunità di porre domande.
Mia madre è ... È molto malata, e ha procrastinato per due anni, e poi le ho anche permesso ... Al momento, recita il Buddha e Nanmo Amitabha ogni giorno, ma a causa del suo dolore, lei semplicemente soffre tutto il giorno. Quindi a volte perde fiducia molto facilmente. Non so come aiutarla a ricostruire questa fiducia. Certo, devo averla prima, perché penso che lei debba avere questa lettera e questo desiderio, ma è ogni giorno ... Avrebbe dovuto rinunciare alla rinuncia, voleva solo rinascere nel paradiso occidentale, ma continuava a dire perché Amitabha non era ancora venuta a prendermi, ho detto che è una questione di fede?Allora dovrei, da bambino, come dovrei aiutarla a costruire una tale fiducia, in modo che abbia la sicurezza di continuare a leggere?Questo è tutto, grazie!

Maestro: Bene, questa domanda è una buona domanda. Molte persone anziane, comprese quelle che potremmo incontrare in futuro, non dicono che noi giovani siamo vecchi adesso. Il corpo dei giovani è già esausto e ce ne sono molti problemi., ed è inevitabile che incontrerai malattie e sofferenze quando sarai vecchio, cosa dovrei fare in questo momento?Se noi stessi siamo saldi nella nostra fede e disponibilità, comprendiamo gli insegnamenti e conosciamo la retribuzione del karma, sapremo come rallegrarci, ma per coloro che non comprendono gli insegnamenti e coloro che non credono nella volontà, le persone intorno a noi deve essere paziente con lei e confortarla.

Mia nonna è un esempio. È morta all'età di quasi XNUMX anni. Quando è morta, Ruixiang era molto brava, ma la sua malattia si è trascinata per quasi dieci anni, il che è stato molto tempo, perché anche lei l'ha fatta ... È davvero troppo potente per rimproverare le persone. Questo perché la vecchia generazione, come i novantenni e la loro generazione, era solita coltivare, quindi le ossa sono particolarmente cattive. Adesso lo sono anche gli anziani, e talvolta anche i giovani sono ossa. Sciolto, così ho camminato più tardi. Quando ero vecchio, le ossa del camminare erano particolarmente dolorose e il dolore era molto insopportabile. Nostra nonna era Yiguandao che non credeva nel buddismo. Più tardi, perché sono diventato monaco per tre anni , lentamente, le ci vollero solo tre anni. Girati e recita il Buddha. Questo tipo di pensiero non è vero per la fede, è un pensiero riluttante. Si scopre essere un estraneo, conoscere e vedere non è molto giusto. Quando lo sei più grande, puoi dirglielo, anche lei sembra capire cosa c'è che non va, ma deve seguirci per leggere., Perché spesso la convinco ad accompagnarla a recitare il Buddha, dirle un po 'di karma, di solito la buona ascolterà la persuasione , ascolta lentamente la persuasione.

A volte tornavo a trovarla per molto tempo, e lei vedeva che tiravo fuori deliberatamente il rosario e me lo leggevo per farmi piacere, ma dopotutto questo era ancora superficiale, cioè voleva leggere forte quanto lei poteva, e aveva obbedito e seguito il Buddha. Vivo anche in Paradiso, ma quando la malattia colpisce i sei parenti quasi non la riconoscono. Solo io posso leggerla, perché sono la sua nipote più cara, e dopo essere diventata un monaco, perché pratico seriamente da un po ', anche la mia famiglia tratta me. Può essere trattata come una maestra e l'ascolterà un po'. Quando sarà malata, rimprovererà comunque le persone intorno a lei Questo dolore non solo smetterà di leggere il nome del Buddha, ma quando tornerò a casa, i nostri parenti e amici si lamenteranno con me che "tua nonna continuava a maledire di nuovo le persone, e poi non ha letto il nome del Buddha, ha continuato a imprecare , maledicendo alcune cose imbarazzanti ", e mi ha chiesto di persuaderla.

Glielo dirò, le dirò ... Prima di tutto, lo dirò prima alla mia famiglia e ai parenti, ho detto "Devi essere paziente con lei e leggere con lei", perché una persona soffre di una malattia e lei può ' t decidere da sola Sì, non è stata deliberata, quindi dobbiamo avere maggiore pazienza e fare del nostro meglio per accompagnarla a leggere. Come me, da un lato, la persuaderò di nuovo. Mi ha detto: "Il tuo corpo è stato usato da altri per diversi anni, più di XNUMX. Non l'hai amato prima, non capisci, questo corpo è stato usato da te per più di XNUMX anni, poi tu Per quanto tempo hai recitato il Buddha? Per quanto tempo hai recitato il Buddha? Quanto tempo hai recitato il Buddha? Poi lo hai recitato molto seriamente? "Lei pensò:" Sì, non ne ho uno "," Quanto tempo hai recitato? recita così seriamente il titolo del Buddha. Allora ti aspetti che soffra immediatamente di malattia, e tutte le malattie scompariranno in una volta? La tua richiesta come questa è troppo ", le dirò così, perché sono più vicino a lei. Entrambi morbido e duro.

Ovviamente non è davvero rimproverarla, dille solo la verità: "Guarda, quanto tempo hai recitato? Quando fa un po 'male, mi sono lamentato di Amitabha. L'Amitabha sta cercando incondizionatamente di salvarci. È troppo tardi per noi. grato. Incolperò subito Amitabha per il disagio fisico e incolperò il nome del Buddha per non aver funzionato. "A volte devi essere un po 'più severo con loro, ma la maggior parte delle volte, devi ancora dire:" Recitiamo con te, e dobbiamo essere razionali. Per essere razionali, Buddha Amitabha sta cercando incondizionatamente di salvarci e non abbiamo altra strada da percorrere. Cosa puoi fare oltre a cantare Buddha? C'è un modo? È inutile se vedi un dottore, vero? Ti lamenti? È peggio, ti lamenti, ti arrabbi, i tuoi pensieri sono sempre stati sulla tua sensazione dolorosa, sarai più doloroso ", devi dirglielo, ed è anche vero che lo farai essere più doloroso, quindi dobbiamo affrettarci e concentrarci Recitare il nome di questo Buddha distoglierà la nostra attenzione e sarà sicuramente meno doloroso.

In secondo luogo, quando siamo molto rispettosi e preghiamo sinceramente per recitare il nome di questo Buddha, possiamo sentire la benedizione del nome del Buddha. In questo momento, dimenticherete il dolore, la malattia sarà alleviata e persino alcune persone lo reciteranno. Va tutto bene, il corpo è migliore. Ci sono troppe induzioni di questo tipo. Puoi anche trovare alcuni esempi rilevanti da dirgli. Il cancro può essere letto come buono. Se alcuni di loro non leggono bene, non importa, lei allevierà questo problema. La sofferenza, molti amici del loto con tumori terminali non hanno preso antidolorifici e si sono concentrati sul canto del Buddismo senza dolore. Altri potrebbero sopravvivere. Questo dottore non ci credeva. Era la benedizione di Buddha. Dille queste verità. Tu non posso semplicemente seguirla. Calunnia, non la leggo, faccio la mia rabbia e poi incolpo il nome del Buddha per non funzionare. Devi prima confortarla e lasciarle interrompere la stomia, e poi convincerla a dirle queste verità.

Non è difficile. La cosa più importante è che dobbiamo essere pazienti con lei. Tutti hanno bisogno di conforto dagli altri. Dovresti dire "Devi essere serio, devi recitare il Buddha e concentrarti su di esso." Il problema è questo. le chiedi di farlo da sola, ma lei non può farlo. Non ha quel potere, nessuno la sostiene ed è così dura. Certo che vuole farlo ma non può farlo, quindi ovviamente il karma sarà sempre innescato, e anche il karma orale sarà sempre creato, e alla fine lei non reciterà nemmeno il nome del Buddha. Quindi questo è ciò che possiamo fare quando incontriamo questo tipo di situazione. È meglio che dovremmo essere vigili quando vediamo questi esempi. Dobbiamo rafforzare la nostra fiducia in questo nome di Buddha il prima possibile, altrimenti prima o poi toccherà a noi, e molti di noi. ha anche lavorato molto duramente nel recitare il Buddha per tutta la vita. Alla fine della loro vita, perché la vera fede e il desiderio non hanno raggiunto il loro cuore, non sanno cosa sono. Non lo sente, e quando lui sta morendo Prima della comparsa della malattia e della sofferenza, è karma. Quando appare il karma, è molto doloroso. Quindi prende il qi e mette tutto il qi, il dolore e la rabbia sul nome del Buddha e dice "Spegni il tuo Buddha name ", ma non ascolta le scritture buddiste. Alla fine, è morto molto brutto, e non è morto.

Hai letto tutta la tua vita e quando stai morendo, cosa c'è che non va in lui?Non ha una buona conoscenza per portarlo a comprendere correttamente questa pratica. Lui stesso di solito non stabilisce un concetto corretto. Pensa sempre che sta praticando Kungfu. Se ritieni di poter praticare Kungfu bene prima di poter morire, allora noi sono sicuri che più siamo anziani, più siamo vecchi. Senza fiducia, specialmente quando sei malato, la tua solita fiducia non sorge. Non puoi fare affidamento sul potere del Buddha. In effetti, il Buddha è sempre in giro per benedirci , ma non possiamo sentirlo. Se di solito creiamo fiducia, crediamo che il Buddha ci stia davvero proteggendo. Crediamo che il nome del Buddha abbia questo potere, quindi se è presente o morente, qualsiasi malattia e sofferenza, la nostra corrente Il nome di Buddha può dargli potere, per non parlare della successione di pensieri e pensieri, la malattia e la sofferenza saranno sicuramente alleviate e sarà persino guarita. Questa è la verità.

Quando reciti il ​​dubbio, ovviamente non sarà sentito. È davvero solo uno spreco di lavoro. Infatti, recitiamo il Buddha, cantando a lungo al Buddha ... È irrispettoso non avere fede in questo titolo di Buddha e Amitabha A rigor di termini, sì. Molto irrispettoso, si è ingannato e ha ingannato Buddha e Bodhisattva, giusto?Quindi guarda il nostro karma, la nostra avidità, rabbia, ignoranza e sospetto. Ci sono molteplici radici del karma. Anche il Buddha deve dubitare. Il Buddha non ha bisogno di ingannarci. Non è necessario mangiare e non fare nulla. Don " dico Amitabha, Buddha Shakyamuni è venuto in questo mondo Non vuole essere prospero e ricco. Pratica l'ascetismo e si manifesta. Non ha nulla da chiedere nell'insegnamento delle scritture e degli insegnamenti per tutti gli esseri. Ha buone condizioni e saggezza. Perché le persone lo fanno?Negli ultimi duemila anni, quante virtù patriarcali e tesori dei monaci hanno rinunciato a tutto fisicamente e mentalmente, donando incondizionatamente a tutti gli esseri e mostrandoci il proprio esempio, per cosa?Queste persone sono stupide?Ci deve essere la sua ragione. Non capiamo, ma non importa se non capiamo. Se le persone lo fanno, seguiremo l'esempio. Risparmieremo guai e otterremo gli stessi benefici.

Pensiamoci se gli altri dubitano di te, ti sentiresti molto insultato, giusto?Ovviamente sei buono con lui e vuoi aiutarlo. Non hai davvero alcuno scopo. Di conseguenza, lui sospetta di te. Ti manca di rispetto?Esatto, è irrispettoso, perché è vero che non possiamo sopportare di biasimarlo, perché ora gli esseri senzienti sono troppo sospettosi e spesso vengono ingannati dagli altri. Dopo un lungo periodo di inganno, la capacità di credere nelle persone è svanita e la capacità di fidarsi è scomparsa, quindi anche il Buddha non ci crede più Il karma è davvero pesante, quindi cosa dovrei fare?Non c'è modo, solo chiedere al Buddha e recitare il Buddha, pensando che in questo modo il karma è il più veloce da eliminare, pensieri stupidi, pensieri riluttanti vanno bene, quando arriva il momento, il karma è eliminato, allora ci crederai , e improvvisamente lo sentirai Benedizione del Buddha, e allora sarai molto commosso, potresti piangere amaramente, qualcuno ha versato lacrime oggi?Sembra di sì. I ragazzi sono più educati e imbarazzati, ma va bene che tutti abbiamo già sentito che dopo aver appreso questa abilità, dovresti tornare indietro e trovare il tempo per eliminare il tuo karma e imparare a fare amicizia con Amitabha.

Abbiamo registrato molti CD, tutti incentrati su un unico nucleo. Poiché non abbiamo molto tempo, le scritture insegnate dai nostri vecchi monaci sono molto ricche, profonde, profonde ed estese. Non possono essere ascoltate in una vita, ma molti amici praticanti non possono padroneggiarlo. Per arrivare al nucleo, non è facile padroneggiarlo, quindi siamo particolarmente concentrati sulla costruzione della fiducia nella rinascita e su come ottenere benedizioni dal Buddha. quest'area, abbiamo sempre usato molte metafore e abilità per guidare tutti, quindi tutti dovrebbero continuare ad ascoltare di più sul CD, e poi dopo aver ascoltato, imparare ad essere onesti, non coltivare duramente da soli, haha, l'apprendimento è molto solitario , in realtà ... Buddha ci accompagna sempre in qualsiasi momento, ma non abbiamo sentimenti, né sentimenti, infatti, siamo persone molto felici, non siamo affatto soli.

Qual è, secondo me, la nostra occasione oggi? "Tutte le brave persone si incontreranno in un unico posto." Siamo tutti amici praticanti dell'associazione lotus pond sea. Questo è il mondo della beatitudine, ma se non lo senti, non c'è modo. È solo un cambiamento di mente, e poi non possiamo vedere i Buddha e Bodhisattva., Perché l'occhio nudo è ostruito, ma non ci stanno lasciando. Se conosciamo la verità di questo fatto, la nostra sofferenza svanirà rapidamente, perché abbiamo un senso di felicità , non saremo soli con un senso di felicità nei nostri cuori, no Sarai spaventato e molto stabile. In questo stato d'animo, naturalmente non avrai un posto dove mettere i tuoi problemi. Scomparirà e tutte le malattie saranno alleviate Solo praticando questo metodo in questo modo sarai in grado di ottenere rapidamente il metodo della Terra Pura, in particolare Non devi fare affidamento su te stesso per il potere di benedizione e il merito del metodo.

Non possiamo fare nulla da soli Non possiamo fare bene i Cinque Precetti e non possiamo uccidere furti e adulterio Cosa dovremmo fare se non possiamo farlo?Diventerai sempre meno fiducioso, e allora ti sentirai sempre più "infelice, nessuna strada da percorrere", sempre più doloroso, giusto?Quindi quella direzione è sbagliata, non devi fare affidamento su di noi, perché non puoi davvero ottenere alcun merito affidandoti comunque a noi. Se non mi credi, saprai se lo fai. Nel Alla fine, se non puoi farlo, guardi indietro e assomigli alle grandi virtù del Patriarca. Quindi essere intelligenti non significa fare affidamento sul Buddha onestamente e con tutto il cuore chiedendo al Buddha di benedirci e darci forza. Finché riceviamo questo potere, ciò che faremo in futuro, come se diventassimo molto forti, è in realtà il Buddha. Ciò che il potere ci dà è che ora stiamo diventando un Buddha, e stiamo diventando un Buddha quando recitiamo il Buddha e avremo il potere e il merito della saggezza del Buddha per affrontare tutti i tipi di difficoltà nella vita, avremo quel potere, il che è incredibile.

Pertanto, dobbiamo trovare un modo per fare rapidamente i compiti durante la recitazione del Buddha e l'ascolto degli insegnamenti, che è interagire con il Buddha. Questo è ciò che dobbiamo fare ora. Dopo l'induzione del Taoismo, il tuo vero la fede e le aspirazioni sorgeranno davvero. Non è che quello che dici con la tua bocca sia inutile, provi la gioia del Dharma quando la senti e il tuo cuore dipende da essa. Il tuo desiderio di rigenerarti è vero. Altrimenti, non hai familiarità con Amitabha e sono molto strani, e il mondo della beatitudine non è buono, solo alcuni uccelli volano. È noioso venire e volare e non ci sono luoghi di intrattenimento. Non rispondi. Devi sperimentare i suoi benefici. Se lo facciamo Non abbiamo la salvezza di Amitabha e il mondo della beatitudine, sprofonderemo sempre in un mare di sofferenza Abbiamo davvero bisogno di vedere chiaramente la verità di questi fatti.

Il nostro desiderio di nascere non è solo vero, ma anche sincero. Me ne vado adesso. Questa è la risposta corretta. Mi suiciderò se me ne vado presto?No, lascia perdere, lascia che il Buddha e il Bodhisattva organizzino tutto nei nostri cuori. Non diciamo che ci affidiamo al Buddha e al Bodhisattva nella nostra mente e nel nostro corpo e facciamo quello che dobbiamo fare davanti ai nostri occhi. i nostri cuori, vogliamo solo vivere e recitare il Buddha, e tutto il resto è fatto. Quello che faccio per gli esseri senzienti non è quello che voglio fare, comprese le buone leggi. Anche le buone leggi nel mondo sono illusorie, giusto?Fai quello che vuoi e fai del tuo meglio, ma non avere quei piani per te stesso. La cosa che vuoi fare di più è recitare il Buddha. Nella vita, dobbiamo imparare e osservare i precetti il ​​più possibile per essere buoni. persona che recita il Buddha. Poiché non siamo ancora morti, dobbiamo ancora essere umani e vivere, la vita deve avere regole, dobbiamo imparare i precetti e coloro che recitano il Buddha devono osservare i precetti e recitare il Buddha, quindi che possono rispondere alla mente del Buddha e che il tuo comportamento continua a causare il male. Non importa dove sembri un canto buddista, questa parte non è difficile da capire per gli amici praticanti oggi.

Faccio del mio meglio per usare un linguaggio semplice. In effetti, voglio davvero parlare. La verità è molto profonda. Ci sono molti patriarchi che parlano molto il cinese classico. Lo uso per semplificarti la comprensione in modo semplice. modo. Gli scritti di Da Shi sono scritti in cinese classico, e sembrano tutti molto profondi. Sembra che tutti voi abbiate una buona risposta e sembrate avere abbastanza comprensione. Questo significa avere buone radici. Altrimenti, lo farò Te lo dico a lungo. Vedendo il Buddha, non voglio andare nel Paradiso dell'Eliseo. Questo mondo è ancora molto divertente. "Non corrisponde. Non importa quanto tu sia chiaro, è inutile. Quindi oggi, io penso che anche la nostra conferenza della Fa sia molto speciale. Un amico praticante può veramente suscitare la vera fede e le aspirazioni in questa vita, e ognuno di loro ha l'opportunità di morire come un Buddha in questa vita.

Prima di morire, non dovremmo lasciare la buona conoscenza e non avvicinarci ad altre persone che settano la pratica del Dharma, perché non abbiamo ancora concentrazione, dobbiamo avvicinarci a quelli legati alla nostra pratica, non praticare pratiche varie , e poi saremo ininterrotti, non ritirarti. Finché puoi afferrare questo principio, puoi facilmente seguire le tue capacità nella tua vita. Puoi mantenere i precetti e recitare il Buddha in qualsiasi misura. mantieni la fede e non ti ritirerai, morirai una volta che sarà il momento. Se diventi un Buddha, se non diventi un Buddha, verrò a prenderti. Lascio che Amitabha venga. È davvero possibile. Tutti possono farlo. Non è così difficile Amitabha è il re dei Buddha Dobbiamo credere in lui perché vogliamo raggiungere questo obiettivo Lo scopo è aiutarti ininterrottamente, essere in grado di ricaricare tutti di tanto in tanto, per aiutarti a non tornare indietro.
Ecco perché anche noi, Jushi Chen, l'anno scorso abbiamo iniziato a chiedermi che è meglio venire due volte l'anno, per portare tutti a trascorrere un giorno libero, godersi il gusto del canto del Buddha, del canto felice del Buddha, e poi venire anche per eliminare il karma , oggi Questa è la seconda volta. L'anno prossimo, a causa del nostro monaco, il monaco Guoqing vuole che reciti i voti. Sono così vecchio e devo ancora recitare i voti. Vedi, è naturale che anche noi siamo molto felici e diligente. Comunque, la questione della nostra morte è stata decisa, noi Se puoi imparare e fare quello che puoi fare per gli esseri senzienti, cerca di fare il più possibile, quindi ho già organizzato di recitare i voti, e poi fare altri compiti, quindi il prossimo anno può essere organizzato fino alla fine dell'anno prima che ci sia un modo per venire. In linea di principio, è provvisoriamente programmato per novembre. Guardiamo l'ora intorno al XNUMX novembre, ma il nostro tempo non è ancora è stato determinato. Ho appena controllato il calendario e probabilmente è questa volta.

Ci vorrà un anno. Puoi vedermi dopo un anno, ma puoi andare su Facebook e puoi vedermi tutti i giorni su Facebook. Sono passati quasi due anni da quando ho portato un gruppo di amici praticanti su Facebook. Non l'hanno fatto gestiscono anche i burloni, e queste persone sono anche molto brave. Erano soldati vecchi e deboli. Ora sono tutte élite. Sono tutte molto brave. Perché l'anno prossimo avrò molti compiti. Non lo farò vado spesso online, ma voi ragazzi. Sì ... ora possono assumere il loro ruolo. Darò loro la gestione. Non abbiamo aperto i corsi delle lezioni generali. Continuo ancora a seguirli perché non sono ancora diventati talenti. Hanno fatto progressi in una fase, ma ancora non possono lasciare l'insegnante. Continuerò a prenderli. Sono responsabili di pubblicare molto francese ogni giorno per connettersi con tutti voi. Se avete davvero un problema, voi può lasciare un messaggio a me. Non c'è distanza ed è molto conveniente per noi insegnare attraverso Internet. Possiamo incontrarci ogni giorno. Mantieni il nostro taoismo inesorabile.

Questo destino è molto, molto importante, perché il nostro karma è troppo terribile. Non voglio dire che lo ascolti oggi. Sono fiducioso nella mia morte. So che è così semplice e assolutamente nessun problema. Sembra così, ma se dopo il tuo vero destino, il destino della buona conoscenza svanisce, ti metti di nuovo nel cerchio del mangiare, del bere e del divertirti di nuovo, e presto troverai qualcosa che non va: la voglia di rigenerarsi sembra sempre più debole. Questo è il karma che non è mai iniziato. Potere, non c'è modo per questo e non possiamo prendere la decisione da soli, quindi dobbiamo proteggere il nostro corpo, la bocca e la mente e avvicinarci a una buona conoscenza. Questi aiuti aiutano noi per mantenere il cuore taoista, in modo da essere al sicuro fino alla fine della vita., Amitabha verrà sicuramente a prenderci, sei fiducioso?Sì, penso che tutti ascoltino molto felici. Sembrano avere tutte buone radici. Gioia e gioia corrispondono. Non è facile per tutti stare insieme oggi. Non è facile e viene da tutte le direzioni. È proprio vero. È straordinario .

È quasi ora, ci sono altri praticanti che hanno domande?Vuoi fare altre domande?In caso contrario, raggiungeremo il Compimento qui. Possiamo risolvere tutti i problemi nel nome del Buddha. Se c'è una causa, possiamo fare domande. Se non c'è una causa, il nome del Buddha può aiutarci a risolvere tutti i problemi. siamo fiduciosi, allora oggi questa è la fine del tuo studio, Amitabha!

(Fine)