(XNUMX) Il significato di Anle Buddha One

Siamo molto grati a Jushi Chen per la sua compassionevole illuminazione al pubblico e per renderci la puja di pace e felicità di oggi. La puja di oggi è la seconda volta che abbiamo tenuto a Muar. L'anno scorso, il luogo era ancora più piccolo, perché era la prima volta si è tenuto. Alcuni dei nostri iniziati veterani hanno un numero limitato di persone, quindi l'ultima volta la sede era relativamente piccola, quindi il numero di persone era giusto. Quindi quest'anno era originariamente programmato per essere nella posizione originale, ma sfortunatamente è successo che la data non era disponibile, quindi quella di oggi è ancora più eccezionale., Un luogo più ampio e solenne, spero che tutti qui abbiano la sensazione di venire in vacanza, venire a godersi il canto del Buddha e spero che un luogo più confortevole il luogo può aiutare tutti a rilassarsi.

Il Buddha Uno di oggi, prima di tutto, dobbiamo stabilire un nuovo concetto per tutti. Perché la nostra conferenza di pratica di gruppo dovrebbe essere il Buddha Uno della Pace, credo che non sia difficile per tutti capire che la pace è stabilità e la felicità è felicità. In effetti, recitare il Buddha può essere molto felice. Il nostro vecchio monaco Jingkong ha spesso affermato che lo studio del buddismo è il massimo godimento della vita. In effetti, se entriamo veramente nel regno speciale del canto buddhista, allora possiamo ulteriormente renderci conto che cantare il buddismo è il massimo godimento della vita, quindi siamo la cosa più importante per essere felici.Lo scopo è portare tutti a godersi il giorno del canto del Buddha.

Tutti sono afflitti da tutti i tipi di problemi sul lavoro e in famiglia. Dopo un certo livello di accumulo, abbiamo davvero bisogno di rilassarci fisicamente e mentalmente. Altrimenti, molte persone ora hanno un po 'di depressione, così come alcune malattie psicologiche e mentali. Anche quelle con una resistenza relativamente scarsa allo stress ha spesso alcuni incidenti suicidi, a cui non riesco a pensare.Non appena ci uniamo a noi, possiamo alleviare lo stress e ottenere l'effetto della conservazione della salute e delle vacanze, ma per ottenere questo effetto, dobbiamo prima stabilire un nuovo concetto.

Per capire che recitare il buddismo non è praticare il kungfu, non fare i compiti e non è un compito molto difficile. Questi concetti devono prima essere chiariti. In passato, la maggior parte dei nostri amici praticanti credeva che recitare il buddismo e praticare il buddismo sette fosse un tempo per ottenere prove Il metodo non è sbagliato, ma è molto difficile, e credo che molti vecchi amici praticanti abbiano l'esperienza, cioè, non importa come recitiamo il Buddha, ci sono ancora molte delusioni, giusto?Posso provarlo io stesso. Quando mi specializzavo in Buddismo fino al dodicesimo anno, spesso facevo alcuni ritiri di breve durata per tre mesi per recitare il Buddha, o di solito recito il Buddha quando ho tempo, e spesso pratico il settimo, ma più lo recito, più angosciato, qual è il motivo?

Cioè, non abbiamo trovato la pratica corretta che sia semplice e facile da praticare, le tre radici sono universali e migliaia di persone possono attraversarla. Pensiamo solo a praticare il Kungfu duramente. Non c'è gioia nel praticare il Kungfu duramente . Deve essere molto difficile. Non importa quanto sia sano il tuo corpo, e se qualcuno come la tua natura di base è bravo a praticare Kung Fu, ti sentirai inevitabilmente stanco. Sotto questo tipo di pressione psicologica, è improbabile che lo dimostreremo veramente che la nostra cosiddetta mente ininterrotta e la nostra mente ininterrotta sono. Non c'è niente di sbagliato nello stato finale che raggiungeremo cantando il Buddha, ma dobbiamo usare il metodo giusto. Dobbiamo essere felici, rilassati e inconsapevolmente come il processo di recitazione del Buddha.

Come nella mia esperienza passata, abbiamo sia guadagni che perdite, quindi mentre cantavo il Buddha, mi chiedevo se le mie delusioni fossero un po 'meno, e sono rimasto indisturbato. Di conseguenza, credevo che gli amici praticanti fossero la stessa della mia esperienza . Più pensavo, non solo i problemi non potevano essere alleviati. La mia delusione diminuiva, ma più pensavo, più angosciato. Ho menzionato nel CD che usavo per ritirarmi nella stanza chiusa per recitare il Buddha. A causa di la pressione maggiore, i guardiani fuori stavano aspettando di vedere i miei risultati, e poi mi sentivo impermanente e perseguitato., Quindi ero molto sotto pressione e volevo davvero preoccuparmi della vita. Ho camminato da est a ovest quando ero camminando, e volevo colpire il muro, ho solo sbattuto la testa e l'ho uccisa più velocemente, e ho avuto una grande preoccupazione.

Fortunatamente, ho avuto l'opportunità di incontrare alcuni degli insegnamenti e della guida del nostro secondo antenato di Jingzong, il Maestro Shandao, e alla fine mi sono girato con un pensiero e ho assaporato il piacere di recitare il Buddha. Questi concetti e questa pratica sono molto semplici. e i vecchi bodhisattva possono essere tutti in un tempo molto breve. Col tempo, molti dei nostri amici praticanti possono fornire prove e persino una lezione o una conferenza. Quando il tuo concetto è capovolto, puoi entrare nel mondo per goderti il ​​Buddha, e tu può anche costruire la fiducia che diventerai sicuramente un Buddha in questa vita proprio adesso. è possibile?Per favore alzi la mano se pensi che sia possibile?Questi sono tutti i miei vecchi fan che hanno alzato la mano, e probabilmente hanno fiducia, ma oggi sembra che non ci siano molte persone che alzano la mano.Ho scoperto che molti nuovi praticanti sono venuti a partecipare oggi, il che è molto buono.

Quindi dobbiamo prima chiarire alcuni concetti, ma poiché oggi abbiamo un tempo limitato e ci sono ancora contenuti molto eccitanti per supportarti, ti suggerisco anche prima che alcuni dei nostri amici praticanti che non hanno alzato la mano torneranno indietro e chiederanno per il mio CD "ho parlato di tutte le Scritture della Terra Pura relative ai" Quarantotto Voti ", comprese le note del maestro Yinguang, che possono aiutarci a cogliere veramente la pura pratica della terra pura.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Le caratteristiche della co-coltivazione di Anle Buddha

Penso che molti degli altri iniziati che sono venuti oggi siano fan su Facebook. Ho iniziato un corso su Facebook. Abbiamo aperto una [Classe Guanglun n. XNUMX della setta della terra pura]. Questo corso ha quasi due anni. Ovviamente non è aperto al pubblico in un club, ma c'è un'altra area aperta, vale a dire, Facebook e la piattaforma della pagina dei fan. Io la chiamo la classe del bestiame, che è di andare e venire liberamente, vieni e impara quando hai tempo, quindi oggi ho sentito che su Facebook ci sono molti praticanti provenienti da tutte le direzioni, compresi i nostri amici praticanti a Segamat. Questo è molto raro. Ci sono anche praticanti nei nostri seminari di ampio respiro, da Kuala Lumpur, Johor Bahru e Singapore. Quindi la causa di oggi e il destino in realtà è molto speciale e ha significati diversi. Si può anche dire che sia un nuovo inizio. Come si dice?

Perché quando abbiamo iniziato l'evento per la prima volta l'anno scorso, il nostro tutore Jushi Chen era principalmente a beneficio del nostro Muar locale e dei vecchi amici praticanti della società vicina, quindi non avevamo in programma di espandere l'evento, ma oggi abbiamo trovato coloro che sono venuti l'anno scorso Molti vecchi amici praticanti sono morti in battaglia. Alcune persone non sono venute. Invece, alcuni dei nostri nuovi fan su Facebook sono stati più benedetti. Perché queste persone non sono venute? Conosco molto bene la situazione. Vogliono davvero venire, ma le benedizioni non lo sono. Gli amici praticanti qui, i grandi amici praticanti di oggi, perché sono intrappolati nel rapporto umano, quello che facciamo è vita o morte, forse nel prossimo secondo, deciderai che questa vita può essere libera dal ciclo di vita e di morte che è incommensurabile. La cosa importante è che questa opportunità è stata persa essendo intrappolato nel favore. Non è davvero sufficiente per la buona fortuna. È un peccato, quindi abbiamo anche a cuore il Buddha qui, e diamo anche a loro, sperando che possano avere questo tipo di fortuna il prima possibile.

Ho sentito che non solo sappiamo come farlo, proprio come le diverse società e dojo nella stessa zona, se occasionalmente inviti i maestri a vicenda, di solito ci sono pochissimi maestri nel dojo qui, occasionalmente lì sono maestri, e altri. Gli amici praticanti nella società e nel dojo non sono autorizzati a venire, quindi questa atmosfera è molto strana. Ciò che ci abbiamo insegnato dal Buddha, ci sono anche i vari regolamenti nei nostri "Comandamenti della Rete del Vaticano" ; ci sono lezioni entro quaranta miglia. C'è un incontro di pratica a meno che il Dharma non corrisponda ad esso. Per esempio, coloro che partecipano allo Zen ovviamente non funzioneranno. Noi che teniamo i mantra non ne sappiamo nulla. A meno che il Il Dharma non corrisponde o varie cause e condizioni non sono sufficienti, dobbiamo andare a rallegrarci e partecipare alla gioia Se non lo fai Rompi semplicemente il precetto, questo è ciò che il Buddha ci ha insegnato.

Inoltre, alcuni dei nostri amici praticanti sono davvero desiderosi di cercare il Dharma, ma a causa di varie considerazioni, le persone con questo ostacolo sono bloccate nelle condizioni umane. La responsabilità causale delle persone con questo ostacolo è molto pesante. Non importa dove tutti pratichiamo insieme, il nostro obiettivo è effettivamente. Allo stesso modo, allora siamo tutti i discepoli del Buddha. Non dovremmo avere alcune visuali della porta bloccate da questi vari problemi, quindi speriamo anche sinceramente che possano eliminare il loro karma non appena possibile, e vieni con noi felicemente a goderti il ​​canto del Buddha.

Quindi, poiché molti amici praticanti hanno partecipato per la prima volta alla nostra pratica congiunta buddista oggi, introdurrò brevemente il contenuto della nostra pratica congiunta. Non so se l'hai visto nell'itinerario. È scritto sul nostro poster e sul nostro Al mattino e al pomeriggio recito un Amitabha Sutra. Il tempo in cui spieghiamo, il tempo in cui recitiamo il Buddha e il tempo in cui adoriamo il Buddha sono nella media, cioè prestiamo la stessa attenzione alla pratica. Questo è lo stesso del solito concetto e disposizione per noi di partecipare ai Sette Buddha. È completamente diverso. In passato, quando abbiamo partecipato al Settimo Buddha, il nostro obiettivo era quello di raggiungere il cosiddetto "nessun pensiero" e " nessuna confusione "Quindi tutto è interruzione oziosa, canti e lezioni sono interruzioni oziose, perché gli obiettivi sono diversi.

Ma in realtà, la pratica del nostro vero metodo della Terra Pura mira davvero a creare fiducia nella rinascita e persino a godere del canto in questo momento. Non si basa sulla nostra forza, ma su come percepire le benedizioni del Buddha. Noi non abbiamo forza noi stessi, giusto?I peccati sono solo persone comuni, quindi la direzione di cui abbiamo davvero bisogno per lavorare sodo è come percepire le benedizioni di Amitabha Buddha, lasciare che la luce ei meriti di Amitabha siano iniettati nei nostri cuori in questo momento, aiutarci a eliminare il karma e riempirci di gioia del Dharma Questa è la vera direzione pratica corretta.

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(XNUMX) Ri-padronanza del metodo di coltivazione della terra pura a cui si rivolgono decine di migliaia di persone

Per padroneggiare questa direzione, ovviamente, dobbiamo dedicare un po 'di tempo a spiegare e condurre tutti in essa. Una volta compreso questo punto chiave ora, si può dire che il nostro metodo della terra pura è teoricamente completo e il certificato di laurea è già lì. Il tuo nome, ciò che resta è che dopo che il corpo sacrificale è esaurito, vai da Amitabha Buddha per ottenere il certificato. È così semplice. È così semplice che Wanxiuwan andrà. Le tre radici sono universali. Come può un tale metodo, un metodo speciale, è permesso coltivare è difficile per tutti ed è raro coltivare una o due persone su XNUMX, questo non ha senso.

Quindi confrontiamo le grandi virtù del Patriarca, e poi confrontiamo gli insegnamenti del Maestro Shandao, e più tardi del Maestro Yinguang, del Maestro Lotus Pond, del Maestro Ouyi e così via, gli insegnamenti del Maestro Jingzong, e ci rendiamo improvvisamente conto che, in effetti, non l'abbiamo visto veramente, conoscendo gli insegnamenti del Patriarca, ognuno dei nostri Patriarchi non ha commesso errori, qual è il punto?È anche quello che ho appena detto che dobbiamo fare affidamento sul potere del Buddha, imparare a sentirlo e fare affidamento sulla benedizione del Buddha, in modo che tutti possano ottenerlo. Il metodo di insegnamento della Grande Virtù del Patriarca è come Questo.

Ma perché molti di noi, anche la maggior parte di noi, e molti maestri ci guideranno per ottenere prove durante i sette combattimenti di Buddha e dimostrare che non siamo confusi. Questo non è un errore, ma tutti sperano sempre di portare alcuni principianti Anche per i praticanti più rilassati, la maggior parte di loro è facile da rilassare, quindi spesso tengono in braccio il Settimo Buddha e portano tutti a lavorare diligentemente.Questo non è sbagliato, è anche un'abilità.

In altre parole, molte delle pratiche tradizionali si basano sul suo antenato, sulla pratica del suo antenato e sugli insegnamenti dei suoi antenati. Interpretano la pratica della terra pura basata sul concetto di apprendere i precetti e la saggezza di altre sette. Ecco perché sono chiamati noi. Per praticare samadhi, samadhi, dobbiamo lasciare andare i pensieri deliranti finché un pensiero non si rigenera, non è questo il coltivare la concentrazione?giusto?È equivalente a fare affidamento sulle nostre forze per mettere da parte Amitabha Non abbiamo usato i suoi meriti C'è qualche induzione?Non ho lavorato duramente per ottenere le benedizioni del potere del Buddha. Non l'ho fatto. Era completamente da soli. Le antiche virtù possono farlo. Possono trasformare i meriti dell'autosufficienza, della concentrazione e della saggezza, e possono farlo anche morire, ma non possiamo farlo, quindi dobbiamo studiare duramente e afferrare la chiave per il raggiungimento del vero metodo della Terra Pura, in modo che possiamo sperare che in questa vita, non ci mancherà semplicemente una buona causa e condizione, e tutti potranno rinascere e diventare un Buddha nella Terra Pura.

Questo contenuto può effettivamente essere detto semplicemente o ... Poiché la teoria del metodo della terra pura è molto misteriosa, può volerci molto tempo per parlarne. Per una persona che ha maturato buone radici, parlerà anche di una frase o due al momento. Ci sono entrato e tutti fanno affidamento sul potere del Buddha per dare il XNUMX% della mia vita a Buddha Amitabha. Credo fermamente, desidero veramente, e recito il Buddha onestamente. Quando il tempo di questa vita è arrivata, Amitabha Buddha verrà sicuramente a prenderci, non importa se siamo incidenti, demenze, malattie, il nostro karma del peccato è inconsapevolmente attratto dal karma e stiamo ancora creando karma. Amitabha ci condurrà sicuramente ad esso. Se ascolti solo queste cose in cui hai fede e non hai dubbi sul Buddha, allora hai una profonda radice di buona fortuna.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

A causa del tempo limitato, non posso aiutarti a costruire la fiducia nella rinascita uno per uno in questo momento. Prima ci rilassiamo, crediamo a ciò che senti e poi lo sentiamo in questo canto e meditazione. Ad esempio, abbiamo organizzato un canto . I due "Amitabha Sutra" servono anche a guidare tutti a seguire il testo ea sperimentare l'eccellenza del mondo della beatitudine, e ci aiutano a sviluppare il cuore per sopravvivere. Non pensiamo troppo complicato e rilassiamoci prima, e accettiamo il nostro passo di guida passo dopo passo, devi essere in grado di ottenere l'induzione in un determinato momento.

Oggi, il contenuto principale che voglio condividere con te è più profondo ed è ancora più difficile da credere. Devo dirti un fatto direttamente. Questo è ciò che ci ha detto il nostro dodicesimo antenato di Jingzong, ed è anche il tema stampato sul nostro poster: "Leggere il Buddha significa che è quando siamo un Buddha e quando stiamo salvando le nostre vite." Tutti non sanno quanto siamo meravigliosi quando cantiamo i Buddha, quanto siano incredibili i meriti del nostro canto dei Buddha, e la maggior parte delle persone non lo sa. Non capirlo affatto. Se puoi rendertene conto, agirai come noi. Sono orgoglioso di recitare il Buddismo, come ci ha lodato il Maestro Shandao, "Il canto del Buddha è una brava persona tra le persone, una persona meravigliosa tra le persone, un maestro tra persone, una persona rara tra le persone e la più vittoriosa tra le persone. "Pensi di essere una persona del genere??No, sono imbarazzato a dire di sì lì.

Abbiamo karma peccaminoso, sì, abbiamo karma peccaminoso, ma il Patriarca ha commesso un errore?È impossibile per il Patriarca usare i bugiardi, è possibile per il Beato Shakya usare i bugiardi?Ha detto che noi che recitiamo il Buddha siamo Fentoriva, e i fiori che sbocciano solo una volta ogni tremila anni sono molto rari e preziosi Non possono parlare il falso, giusto?Questo è vero, perché è vero?Non ho tempo per spiegare, perché il contenuto che abbiamo organizzato oggi non è una lezione per principianti. È per portare tutti a divertirsi e per rafforzare la fiducia di tutti. Pertanto, dobbiamo guidare tutti a rendersi conto del fatto che "non lo siamo gente comune che recita Buddha ".

Credici. Rimuoviamo prima la radice del dubbio. Non aspettare che qualcuno ti dica il motivo. Puoi capire tutto prima di essere disposto a crederci. Ciò significa che le nostre buone radici non sono abbastanza profonde. Ora ti dico questo. infatti, credi di essere la persona con le radici e i meriti più profondi, e senza perdere tempo, puoi essere felice in questo momento, e presto sarai in grado di entrare nel godimento del Buddha e di poter entrare in i vantaggi speciali del cantare il Buddha. Questo è ciò che ci ha detto il Maestro Zen Chen Enlightened: "Quando recitiamo il Buddha, è quando vediamo il Buddha, ed è anche quando diventiamo un Buddha." Questo è menzionato nel suo citazioni.

Inoltre, ha detto che "il tempo per sopravvivere è il tempo della morte." Questo è più profondo. Più ascolti questo, più sarai confuso. Perché questo regno è molto meraviglioso. Diciamo che abbiamo bisogno della morte. Il nostro concetto generale è in termini di fase. Moriamo alla fine della nostra vita, ma il patriarca ci ha detto che quando stavamo davvero sopravvivendo, eravamo già morti e stavamo anche salvando esseri senzienti. Questo si chiama "i tre rapporti allo stesso tempo senza fronte e retro. "Wow, in questo stato, lo prometto a tutti. Non capisco, perché questo è il Buddha può capire, ma questo è un dato di fatto, ascoltiamolo prima.

Quale stato d'animo dovremmo usare per recitare il Buddha oggi?Cioè, quando recitiamo il nome di ogni Buddha, dobbiamo sapere che siamo un Buddha, e siamo davvero un Buddha?Non c'è niente di sbagliato nell'essere un Buddha, è vero. Il "Guan Sutra" ci dice che "il cuore è il Buddha e il cuore è il Buddha." In che modo la mente è il Buddha?Quando canti, sei un Buddha, perché?Poiché la nostra mente è originariamente un Buddha, abbiamo la natura di Buddha e la mente è un Buddha. Questa è la verità. Pertanto, dobbiamo prima accettare e credere il fatto che ti sto dicendo. Quando cantiamo questo nome di Buddha, noi Non sono solo Essere un Buddha e morire è già stato deciso; il tempo di vivere è il tempo di morire.

Se recitare il nome di questo Buddha non è per unirti al divertimento, ma per sopravvivere credendo in un desiderio, ma per avere questa lettera e questa aspirazione, e hai davvero un voto per chiederti di recitare il nome del Buddha, allora il nome di questo Buddha ha già determinato il merito della tua rinascita in questo momento. Amitabha Buddha verrà sicuramente a prenderci in questa vita. Anche quando cantiamo, stiamo già salvando esseri senzienti. Abbiamo questo merito e beneficio. Perché?L'antenato qui ce ne ha parlato e spiegiamolo brevemente. Dov'è questa verità?

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

"La fede è disposta a mantenere il nome. Cioè, il Buddha conosce e vede come conoscenza. Questa è la mente. Il Buddha conosce e vede. Il trattamento di tutti gli esseri viventi. La mente di tutti gli esseri viventi vede la confusione. Ma il cuore che crede e desidera mantenere il nome. Questo è lo stato di rinascita. Il buddismo ha origine. Questo è alle porte del monachesimo. È un metodo meraviglioso per trasformare il ferro in oro ".

Siamo originariamente esseri ordinari, e i nostri pensieri sono tutti avidità, rabbia, ignoranza, ma quando crediamo nel desiderare e nel mantenere un nome, usiamo il cuore della fede per recitare il nome del Buddha al momento, che è quello di trasformare il nostro la conoscenza e il punto di vista della gente comune nella conoscenza e nei punti di vista del Buddha. C'è questo effetto magico, non ne dubitate.

E devi saperlo, perché il nome del Buddha è pieno di diecimila virtù. È il frutto del Buddha. È il merito di Amitabha che adempì le sue incommensurabili calamità. Lo mise nel nome del Buddha. , quindi quando stiamo recitando il Buddha In quel momento, ci siamo combinati con i meriti del Buddha Amitabha? Stiamo diventando Buddha. Questa è la verità. Se credi e lo sai, non stai solo facendo la Buddità in questo momento, ma mi diverto anche io Ora sono solo un Buddha, non c'è motivo di essere infelice, giusto?Piuttosto che usare la mente ordinaria di "Oh, così pietoso, cantare il Buddha è così doloroso, haha, e non ci sono notizie." Se hai stati d'animo diversi, avrai una sensazione diversa di cantare il Buddha. Lo capisci ?

Dobbiamo fare affidamento sui meriti di questo nome di Buddha e Nian Nian si affida al voto fatto da Amitabha per noi. Integriamo il nostro corpo e la mente in questo nome di Buddha. Al momento siamo Amitabha ed è difficile per noi sentire che siamo Amitabha, ma va bene per noi parlarne in modo più conveniente. Siamo i cloni e le incarnazioni di Amitabha Buddha. Questa è la verità. Questo non è conveniente, ma non è facile per noi capirlo ora, ma possiamo prima conoscere questo fatto.

Come ti alleni di solito?Sentire che quando recitiamo il Buddha è quando stiamo facendo il Buddha, c'è un altro modo per tutti di praticare. Dobbiamo usare questo stato d'animo quando recitiamo il Buddha qui oggi. Dobbiamo pensare che siamo come attori e lo siamo recitando il Buddha ogni giorno., Stiamo recitando il ruolo di Amitabha Buddha. Dobbiamo trattarci come Amitabha Buddha. In effetti, il nostro antenato ha pienamente compreso il maestro Zen. Il patriarca ci ha già detto questo fatto, ma possiamo " Non ce ne rendiamo conto, così possiamo prima praticare e pensare a noi stessi. Siamo Amitabha Buddha, e siamo Amitabha Buddha dalla mattina alla sera. Usiamo l'identità di Amitabha Buddha, questo ruolo per trattare le persone e le cose, a beneficio degli esseri senzienti, e poi per aiutare noi stessi ad eliminare il karma.

Visualizziamo noi stessi come Amitabha, questo è molto simile alla divinità della visualizzazione tantrica. Visualizza anche se siamo la divinità Amitabha o Guanyin Bodhisattva. Il nostro obiettivo è ancora recitare il Buddha per nome. Usiamo questo metodo per aiutare tutti a capire Quando recitare il Buddha in questo momento significa essere un Buddha, indifferente da un Buddha Non ti sta davvero chiedendo di coltivare questa visione, a causa del buddismo tantrico, perché non lo sosteniamo?È perché è facile entrare nei guai. Se ti concentri sulla coltivazione dell'intuizione, più lavori duramente, più è facile rimanere incantati. Poiché il tuo karma è pesante, gli esseri senzienti hanno un karma pesante in questo periodo e le persone che non lo sono in una visione corretta e stabile è facile rimanere incantati.Induzione del demone, quindi invece di insegnare a tutti a praticare la meditazione, ci concentriamo ancora sulla recitazione del Buddha in un nome.

Ma sappiamo che quando cantiamo Buddha con un nome, chi sta cantando?Il Buddha sta cantando?Amitabha Buddha sta cantando, o il clone di Amitabha sta cantando.Se pratichi direttamente l'insight, quando ero un laico prima, ho istituito un'agenzia di circolazione per l'arma magica della circolazione due o tre anni prima di iniziare la scuola. lavoro professionale. La casa al secondo piano era aperta a tutti per invitare armi magiche. Una volta, una folla di donne è entrata per invitare armi magiche. Lei non ha invitato armi magiche. È entrata per prima e le ha chiesto di sedersi e bere Un po 'd'acqua e parlare.Sembrava solenne, probabilmente Tra i venti ei trent'anni, al di sopra del livello dei laureati, parla in modo eloquente, educato e modesto, quindi mi siedo e le chiedo di bere acqua e chiacchierare.

Dopo aver chiacchierato per un po ', ha sentito di conoscermi. Ha detto: "Voglio supplicarti per duemila yuan", e io ho detto "Eh, come hai potuto supplicarmi?" L'abitante, io ero anche un Laico all'epoca, ha detto "perché sono Guan Shiyin, e mi mancano duemila yuan ora." Sembra normale. Si scopre che è troppo seria nello studio e nella coltivazione di metodi segreti. La sua divinità è Guan Shiyin . È troppo divertente. Alcuni attori sono molto potenti. Attore, un attore di prima classe, a volte diventa troppo introverso, è schizofrenico e non sa chi è, quindi è molto pericoloso per te praticare la meditazione, a causa di cosa?Ovviamente non sarai incantato se non hai il kung fu. Una volta che avrai coltivato, penserai davvero di essere la divinità, e la divinità che hai coltivato sarà fastidiosa.

Quindi non vogliamo praticare questa intuizione, abbiamo solo bisogno di sapere questo, e poi cambiare un ruolo nella vita, dimenticare che siamo persone comuni nella vita e nella morte peccaminose, anche se siamo davvero karma peccaminoso, ma se ci pensi , Pensiamo ogni giorno al tuo karma del peccato e guardiamo i tuoi problemi ogni giorno Sarai felice?Anche se ascoltiamo le Scritture, ascoltiamo il Dharma e recitiamo il Buddha seriamente, ma queste preoccupazioni non possono entrare senza prima metterle da parte. Anche se entriamo, l'inchiostro è sporco nel nostro strumento del dharma, allora il tuo L'acqua del Dharma entra. È anche contaminata, quindi tutti devono saperlo.

(XNUMX) Dedicati alla benedizione del Buddha

Come praticare il Metodo della Terra Pura? Devi dedicare tutto il tuo corpo e la tua mente alle benedizioni del Buddha Amitabha. Questa è una pratica molto misteriosa e molto speciale. È solo il Buddha che conosce il Buddha. Non vogliamo parlare di la teoria. Per essere chiari, per essere poco chiari e per aspettare che il Bodhisattva dell'illuminazione non sia chiaro, come possiamo capirlo, se vuoi capirlo prima di obbediente, onesto, fedele e disposto a recitare il Buddha, tu dev'essere troppo tardi. Tutti intorno a te diventeranno un Buddha. Coloro che non comprendono affatto la verità, coloro che sono ignoranti, vecchi Bodhisattva e bambini, diventeranno Buddha quando arriveranno a casa di qualcuno. Stai ancora pensando a la verità laggiù, e non sai se vuoi spaccarti la testa.

Allora abbiamo bisogno di sapere che ognuno di noi ha la natura di Budda nella propria natura, quindi stiamo illuminando la nostra natura di Budda nei nostri pensieri Dal momento che abbiamo la natura di Budda, perché non possiamo essere Budda?Finché possiamo andare dritto, puoi osare prenderlo dritto?osare?Non essere educato, non avrai l'opportunità di essere educato. Devi usare questo stato d'animo per recitare il Buddha. I principi di cui parliamo oggi sono in una gamma relativamente profonda. I vecchi coltivatori avranno un ottimo gusto e gioia Si scopre che non dobbiamo aspettare di morire Per essere un Buddha, ora siamo un Buddha e puoi iniziare a imparare e assaporare il gusto di essere un Buddha.

In effetti, dopo che saremo veramente morti, non mostreremo necessariamente l'aspetto del Buddha quando andremo all'avatar di Shifang, ma possiamo anche mostrare il corpo ordinario, mostrare il maiale, il gatto e il cane, giusto?Quindi è possibile per noi essere Budda adesso?Sì, puoi essere l'incarnazione del Buddha. Se non osi prenderla direttamente, sei Amitabha. Va bene. Prendiamola come un'incarnazione. Sperimentiamola e pratichiamola in questo modo. Questo è un tipo. Inoltre, chiediamo Amitabha nel nostro canto. Vieni a percepire e benedirci. Questa è la giusta direzione. Non pensare più al tuo kungfu o al tuo karma. Ad ogni modo, Amitabha ci aiuterà a risolvere tutto.

Sappiamo anche che nel "Guan Sutra" si dice "leggere il nome del Buddha ed estinguere otto miliardi di kalpa di crimini di vita e di morte", giusto?Pertanto, quando recitiamo il Buddha, possiamo eliminare il karma, quando recitiamo il Buddha, possiamo aumentare la nostra saggezza, aumentare le nostre benedizioni e possiamo chiedere bambini e bambini, diventare ricchi e ottenere ciò che vogliamo. fai quello che vuoi, anche in futuro. Elysium è tutto pronto. Ora che lo sai, non pensare a niente. Lascialo ad Amitabha e dallo al nome di Wan Dehong. Allora sarai molto grato quando reciterai, e non c'è pressione. Quando reciti Amitabha Il grande re dottore sta assumendo il nostro karma, eliminando il nostro karma e riversando i suoi meriti e la sua saggezza in noi attraverso il nome di questo Buddha. Se vuoi sperimentarlo in questo modo, capisci esso?

Questo perché tutti non hanno acquisito fiducia nella rinascita e non sono molto in grado di entrare in quel regno con questa teoria, quindi anche il nostro Anle Buddha Yi ha organizzato una preghiera. Questa preghiera è per aiutare tutti ad eliminare il karma, quindi adoriamo. Cosa è l'obiettivo?Voglio piangere, tutti hanno portato un fazzoletto?L'anno scorso abbiamo ospitato il primo Buddha a Singapore. C'erano XNUMX persone. C'erano anche molti uomini. Wow, piangevano più forte delle donne. Gli uomini possono versare lacrime. Vedi, ha sentito la compassione e le benedizioni di Buddha. Centotto le persone hanno ragione, perché abbiamo scelto questa melodia per il voto della giungla. Ognuno di noi monaci e laici ordinati ordinati userà questa melodia per portare tutti a pregare durante il processo di ordinazione, che è per eliminare il karma. Questa melodia fa è facile per noi pentirci e sentire la benedizione compassionevole dei Tre Gioielli.

Quindi abbiamo anche organizzato la preghiera oggi, che ci consente di dedicarci al processo di preghiera. Da un lato, possiamo sentire le benedizioni del Buddha e, dall'altro, può anche rilasciare la nostra pressione fisica e mentale, quindi devi piangere per l'effetto. Per il trattamento, dobbiamo prima eliminare i tre veleni di avidità, rabbia, ignoranza e ignoranza nel nostro corpo e cercare di eliminarli il più possibile. Hai detto che è impossibile eliminarli . Ma più investi, più investi in questa situazione, migliore sarà l'effetto del nostro trattamento, disintossicazione. Non dire che la musica viene suonata, l'adorazione è seguita da tutti. Dopo l'adorazione, non c'è niente di sbagliato in Fino a che punto il Patriarca della famiglia adorava il Buddha?Ha versato lacrime anche dopo aver adorato. Quando il sangue e le lacrime scorrevano fuori, sanguina. Naturalmente, non c'è motivo di non rispondere a questo livello, e anche se gli occhi sono ciechi, tutto andrà bene all'improvviso, e se c'è qualcosa che non va, andrà tutto bene È l'induzione, quindi dobbiamo usare questo tipo di umore quando recitiamo e adoriamo il Buddha, e siamo molto sinceri, molto devoti e rispettosi.

Quindi devi avere fiducia nei Tre Gioielli. Durante questo periodo di tempo, dovresti dedicarti ai Tre Gioielli per aiutarti a risolvere tutta la tua avidità, rabbia, ignoranza e karma. Anche se abbiamo solo poco tempo, abbiamo per aiutare tutti. Entra in questo stato per ottenere questo effetto, cioè per insegnare a tutti come recitare il Buddha, come interagire con il Buddha e persino costruire la fiducia nella rinascita. Dopo aver appreso, devi usarlo nella tua vita ogni giorno in cui torni. Ok, perché questa volta è quasi la stessa. Sì, siamo guidati in modo casuale. Questa volta molti amici praticanti sono venuti per partecipare per la prima volta, quindi questi concetti e le benedizioni di questa Fa devono essere dati a tutti prima, in modo che possiamo entrare facilmente nel mondo quando varchiamo la porta.

Per questo motivo, abbiamo anche perso un po 'di tempo. In origine, avevamo organizzato una preghiera di mezz'ora al mattino. Va bene. Abbiamo cercato di piangere e adorare il più possibile nel pomeriggio. Nel pomeriggio, avevamo ancora la metà un'ora per adorare il Buddha. Dopo aver pianto, dovremmo far ridere, piangere e ridere tutti, piangere è eliminare il karma, quindi cantiamo davvero Buddha, Anle Buddha, prima, lasciamo cantare tutti molto felici, quindi c'è anche una melodia chiamata cantando il Buddha che è molto rilassato e confortevole, poi nel pomeriggio, esaminiamo le cause e le condizioni, prima adoriamo il Buddha. È meglio dire che puoi anche sederti e recitare il Buddha. Lascia che tutti sperimentino un modo diverso di pensare Poi ti insegneremo un nuovo modo di pensare Chiameremo direttamente il modo di pensare più rilassante, tutto il giorno Non stanchi, ne parleremo nel pomeriggio.

Ora che tutti hanno fame, ci prepareremo prima per la lezione. Questa volta è giunta alla fine della lezione. Nel pomeriggio, se si dice che gli amici praticanti possono sedersi al centro e riempire il centro. I posti accanto a sono per i vecchi bodhisattva e i bambini. Secondo me, la disposizione odierna sembra essere che basta che Haiqing si sieda nel mezzo. Non è necessario. Se non hai vestiti, puoi sederti dietro e riempire i posti. Il modo migliore per esercitarsi insieme è sedersi sul futon ea gambe incrociate. Giocare è bello, anche se a casa puoi esercitarti in doppio, è molto semplice. In questo caso, l'atmosfera di lavorare sodo sarà diverso. Il nostro corpo e la nostra mente sono reciprocamente influenzati. Sedersi sulla sedia laterale è molto comodo e aspettare una buona notte di sonno. giusto?C'è anche lo schienale della sedia, quindi oggi il più possibile ... Soprattutto molti dei nostri uomini sono molto rari oggi. Infatti, il numero di persone che sono venute a partecipare oggi supera le nostre aspettative, quindi capita che questo locale non sarà affollata e gli uomini faranno del loro meglio per venire. Sedersi sul futon è più solenne nel suo insieme. Bene, tutti possono andare ai posti in corridoio e sedersi.

(Fine del primo gioco)

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing