(XNUMX) Il potere di benedizione dei Tre Gioielli è troppo grande per essere immaginato

Oggi a mezzogiorno abbiamo cantato l'Amitabha Sutra e circumnavigato il Buddha. Il campo magnetico è molto buono. Dal suono pulito e magnifico dei nostri amici praticanti, possiamo sentire che il nostro cuore è strettamente integrato con i Tre Gioielli, che è diverso dal mattina. Ho appena studiato i sentimenti al mattino. Sono già nella situazione. Non so se qualche amico praticante è come me. Sono stato nella situazione sin dal mattino presto. Sono stato nella situazione tutto il giorno fino a adesso. Questo petto spesso sembra soffocante., Questa roba soffocante non è scomoda, è piena di tatto e fa molto caldo.

Certo, ora ho un po 'di concentrazione, quindi non ho lasciato una sola lacrima. Questa emozione è coerente, a partire dall'incenso che brucia la mattina fino ad ora, ma in realtà ho notato che ci sono amici praticanti al mattino , e ho già sentito un po 'toccato nel mio cuore., Ho sentito che alcune persone piangono, lacrimare è una specie di apparenza, ma in generale gli uomini, gli uomini non si muovono leggermente quando hanno le lacrime. Sembra che le lacrime siano molto imbarazzante Questo mostra che questo ego e la mia faccia sono troppo pesanti.

Tutti noi esseri viventi siamo venuti in questo mondo per soffrire qui. Non dobbiamo ingannare noi stessi e gli altri. Dobbiamo affrontare questo fatto. Se affrontiamo questo fatto, non possiamo fare nulla per lasciarlo andare. È già molto notevole che possiamo dedicarci a perseguire la rinuncia oggi. Ora, sono più saggi e coraggiosi delle persone del mondo. Molte persone sono come il confucianesimo. Conoscere la vergogna è vicino al coraggio. Sappiamo che dobbiamo vergognarci e vergognarci. Questo è già vicino a persone molto coraggiose e coraggiose. Al contrario, coloro che ingannano se stessi e hanno autostima. Controllando le persone, queste persone sono molto pietose.

Più le persone sono codarde e incompetenti, più fingono di essere forti e si ingannano. In questo modo, una volta che incontrano la causa e la condizione della promozione, spesso la mancheranno. Pertanto, dobbiamo lasciare andare questo ego e sé -immagini in modo che tu possa sentire i Tre Gioielli.

I nostri compagni iniziati hanno fatto una pausa a mezzogiorno?Stanco?Non stanco, wow!Perché non sei stanco?Poiché abbiamo potere nei nostri cuori e felicità, quanto può essere grande questo potere?È troppo grande per te da immaginare.

Oggi non va a letto a mezzogiorno. Come i miei compagni, siamo con me da più di due anni. La maggior parte dei laici ha mezzogiorno e non pranza con me. Tutti pensano che ci siano uomini e donne Tutti Pensate che sia troppo difficile non mangiare a pranzo, giusto?

Ma per quelli di noi, questo è il precetto più semplice e lo prendiamo naturalmente. Se non incontri questa causa e non hai l'opportunità di praticare il Dharma, chiedi di tenerlo a casa. A mezzogiorno , è possibile fare in modo che la tua mente tenga mezzogiorno?impossibile.È impossibile mangiare un tè pomeridiano in meno, è impossibile fare uno spuntino di mezzanotte ed è solo pranzo, giusto?

Allora quanto è potente la benedizione dei Tre Gioielli?Non solo questi, ma possono anche benedire te, come me, lasciami dare il mio esempio, fino a che punto?Quando facciamo voto non solo di dedicarci a diventare un monaco, ma anche di essere disposti a essere un monaco per tutta la vita, ripagare la grazia di Buddha e ripagare tutti gli esseri. Avrai una così grande aspirazione a rinunciare a tutto, rinunciare a tutto, rinunciare completamente, rinunciare e vivere in pace, nel vuoto ognuno di noi ha questo potere, non sottovalutarti.

(XNUMX) Solo lasciando andare l'attaccamento e l'ego, possiamo sentire la benedizione dei Tre Gioielli.

Abbiamo due ore per migliorare più tardi. Lascia andare la nostra autostima e autostima, almeno queste due ore. Altrimenti, non so quando questa causa accadrà in futuro. Ecco il tuo VIP. La tua sala VIP , aspetta un attimo, per prenderci cura di te un po 'di viso, non abbiamo messo da parte la tua immagine di sé, spegniamo tutte le luci quando preghiamo, lasciamo solo il podio qui, così sarai più a tuo agio quando piangi Scusa, ma ricorda, non piangere troppo forte o brutto.

Cos'è brutto?Ovviamente non è spiacevole rivelare i veri sentimenti, ma le voci di alcune persone sono molto acute e non riescono nemmeno a controllare le proprie emozioni. Dobbiamo sapere come controllare le nostre emozioni. Anche questa è coltivazione. Come i nostri compagni di classe, siamo stati lì da più di due anni. Mi incontro tutti i giorni su Internet, proprio come la mia famiglia, dicono tutti che il nostro dojo è un dojo dove non puoi vedere il vero gusto Liuhejing in patria o all'estero. Non mi sono visto Per più di due anni Non mi sono mai visto Ogni volta che vado a trovarci, tutti piangono.

Alcune persone hanno persino visto che i miei piedi erano morbidi, appoggiati al muro, e gli hanno chiesto cosa stesse facendo. Si è scoperto che i miei piedi erano morbidi. Ce n'erano diversi. Poi la scorsa settimana siamo stati molto bravi con il buddismo a Muar. C'erano più di XNUMX persone. Inoltre, sono stati adottati tutti e cinque i precetti. Tra questi c'era uno dei nostri compagni di classe. Era in una elementare relativamente vecchia e non aveva istruzione, né benedizioni né istruzione. Ma nella nostra classe era rinato e ha fatto rapidi progressi. Ha fatto i compiti e gli estratti per loro. I miei appunti delle lezioni, sapevo che il tuo livello era lì a colpo d'occhio e il progresso è stato molto veloce, quindi quando ci siamo incontrati per la prima volta, anche lei era molto commossa e una delle i piedi morbidi.

Ma ha anche deciso di essere la protettrice del Buddha Uno, ma non avrebbe controllato le sue emozioni. Oltre a essere commossa e piangere tutto il tempo, ha anche pianto. Hai mai visto piangere e cadere laggiù, io sono qui? Quando l'ho visto in aula, mi sono chiesto come il fantasma è entrato nel mio corpo e perché qualcuno è caduto lì. In seguito ho saputo che si è rivelato troppo toccato, ma se sei troppo toccato, devi controllare le tue emozioni , perché ora sei responsabile. Lavori per il pubblico. Servizio, ma posso capire il loro umore, soprattutto quando è più grande, non ha cultura, quindi il suo autocontrollo non è controllabile come alcune persone sono più razionali.

Esprime i suoi veri sentimenti, ma questa parte è anche ciò che dobbiamo imparare e dobbiamo migliorare i nostri precetti, concentrazione e saggezza.Eravamo a Singapore, e siamo stati a Singapore per i primi due anni di Buddha One e Anle Buddha One. Un totale di 108 persone hanno partecipato. Era troppo affollato. C'erano solo 108 persone. Quasi il pubblico, quasi tutti uomini e donne tra il pubblico si sono commosse fino alle lacrime., Il pubblico piangeva.Va bene 108. Ricevo l'ordinazione del Bodhisattva a Foguangshan, nello Zongshan di Taiwan, più di dieci anni fa, e l'ordinazione del Bodhisattva a casa.In quel periodo ci è capitato di incontrare i tre altari dell'ordinazione e li abbiamo ricevuti con i monaci, quindi c'erano più di XNUMX persone in totale.

La sera pregheremo nella grande piazza all'aperto, dobbiamo avere l'augurio quando prenderemo l'ordinazione.Il tono che uso oggi è anche il tono del divieto, devi prima eliminare il karma, pensaci quando ci sono più di mille persone nella grande piazza e poi il cielo si oscura gradualmente, è un po 'poco chiaro.

C'era un po 'di luce e quando il pubblico pregava, il suono del pianto era semplicemente un ululato di fantasmi, così terrificante.

È troppo intenso. Le voci di più di mille persone, perché il cielo è buio, tutti piangono il più possibile, comunque, non puoi vedermi bene, e io non ti vedo bene, wow! Sfogiamoci, quel tipo di emozione è davvero piacevole, ma le persone vicine a volte hanno paura.

Delle 108 di noi a Singapore, una delle nostre madri stava piangendo molto forte, ma era in disparte.Una madre ha preso una figlia e sua figlia era spaventata.Stava bene, ma si sentiva un po 'a piangere in questo modo, e poi la madre portò rapidamente sua figlia all'ultima fila, e poi continuò a sdraiarsi lì a piangere e continuare ad adorare.Quindi a volte, poiché i bambini non lo sanno, gli adulti piangeranno in questo modo, quindi dobbiamo controllarlo in seguito.È giusto. Devi essere al centro di tutto. Quindi aspetta che fallisca se non piangi seriamente. Se piangi, sono 60 punti.Piangi bene, non troppo forte o non troppo piano per 100 punti. Guardiamo il tuo stato interiore dall'aspetto comportamentale. Se non puoi piangere, devi trovare un modo per piangere, altrimenti non devi lavorare sodo .Perché preghiamo per i voti per eliminare il karma, per salvare la nostra faccia e per resuscitare il nostro cuore a lungo insensibile.Ora è difficile avere questo Palazzo dei Tre Tesori, ei Tre Tesori hanno un tale karma da benedirci, altrimenti torni a casa da solo e vedi se non riesci a piangere.Sì.Ho pianto quando ero ubriaco, era un pianto casuale e non sapevo cosa stavo piangendo.Non ha senso, non so cosa sia successo quando mi sono svegliato la mattina.Ma ora stiamo chiaramente sperimentando ed eliminando il karma.Da questo processo possiamo sentire la grazia dei Tre Gioielli e da questo possiamo avvicinarci ad Amitabha.

Se non puoi piangere, ora ti ricorderò un modo di visualizzare.Infatti, se il tuo cuore si calma, lo saprai, pensaci, qual è la nostra situazione attuale?Non pensare che le tue benedizioni siano grandi. Le benedizioni nel mondo non sono degne di menzione. Per noi praticanti, questa è spazzatura, non ne abbiamo bisogno, dobbiamo metterla giù e dobbiamo eliminarla.Anche se più pratichiamo, maggiori saranno le nostre benedizioni, ma i bodhisattva non godono delle benedizioni perché è pericoloso.Una volta che godrai di una benedizione, cadrai e le tue abitudini saranno cattive.Quindi, anche se pratichiamo per molto tempo, le benedizioni diventano sempre più grandi, non ci godiamo le benedizioni, e poi torniamo indietro e le usiamo sugli esseri sofferenti.

Quindi le benedizioni nel mondo non sono affatto grandiose Qual è la verità che vogliamo vedere?È il nostro peccato!Avido, odioso e sciocco!Dovresti davvero conoscere la vergogna!C'è un buco nel terreno per scendere.Dove lo vedi?Dal momento in cui siamo nati, perché siamo umani?Perché nel momento in cui stavamo per reincarnarci nelle nostre vite passate, abbiamo visto uomini e donne e abbiamo visto i nostri genitori amarsi e amarsi l'un l'altro, e i nostri cuori erano gioiosi in questo momento. L'idea era di reincarnarsi dopo una vita e di diventare legati a loro. Questa è la ragione. Diventa umano.

Naturalmente, a meno che tu non venga qui con il tuo desiderio, questo non è lo stesso, la maggior parte delle persone si comporta in questo modo.Quindi la ragione della nostra reincarnazione è impura, capito?È il famoso cibo di Cai Se per dormire!Lussuria, avido della bellezza dei suoi genitori, avido di tutti i tipi di felicità, arriverà alla reincarnazione secondo lui, capito?Ecco come siamo arrivati.Quindi essere umani è una specie di vergogna. Naturalmente, non è tutto malvagio. C'è anche una ragione per coltivare i Cinque Precetti nella vita passata. Anche questa è una buona causa.

Quindi c'è sofferenza e felicità in questo mondo, perché abbiamo cause buone e cause cattive.Ma ci sono molte cause cattive e poche buone cause.Quindi dobbiamo riconoscerci, non dobbiamo guardarci allo specchio tutto il giorno, è inutile, come apparire in quel modo, non è necessario misurare il mio stato e il mio stato, quanti soldi risparmio ora, ora ho il stato di medico, che non è niente di eccezionale, o dovresti vergognarti, perché non sei ancora diventato santo.Cosa c'è di più triste?La cosa più triste è che ognuno di noi ha la natura di Buddha. In origine siamo perfetti. Questo è ciò che ci ha detto il Beato.

(XNUMX) Sperimenta con il cuore lo stato d'animo di Buddha e Bodhisattva

La nostra natura di Buddha originale, dal punto di vista della natura di Buddha, siamo originariamente Buddha!Ma siamo persi, come perdersi?È come quando usciamo, i bambini non riescono a trovare la strada di casa quando escono.Dov'è la nostra casa?In Elysium, i nostri veri genitori sono Amitabha.Quindi ora siamo lontani da casa, perché dall'inizio della nostra ignoranza usciamo come bambini smarriti e incapaci di tornare a casa, la nostra situazione è così, è molto pietosa.Pensaci, se hai un figlio che esce adesso, lui non può trovarti e tu non puoi trovarlo, che situazione pietosa!E ci sono così tante persone cattive là fuori, proprio come le tentazioni dei cinque desideri e delle sei polveri nel nostro mondo, sono sempre pericolose.

La nostra situazione è così, cosa c'è di così felice!Dobbiamo sollevare questo allarme e questa preoccupazione in qualsiasi momento e risolvere la questione della vita e della morte il prima possibile e dobbiamo tornare a casa il prima possibile.perché?A causa di Amitabha, a causa dei nostri veri genitori, ci sta aspettando con ansia.Capisci questo stato d'animo?Guarda la statua del Buddha Amitabha, che è una statua illuminata in piedi, tutto questo è espressivo.Il Beato ci dice che il nostro grande Padre compassionevole è così ansioso di portarci a casa sempre e ovunque.Gli altri Buddha sono tutte statue sedute.Solo annusare e imparare, non comunicare.Il Maestro Tao è il più nobile.In questo periodo della fine del mondo, la via dell'insegnante è sparita e tutti non rispettano né l'insegnante né il mago, non è più degno e non è buono come quello di precipitarsi alla confessione.

La statua in piedi di Amitabha mostra il Dharma, cosa mostra?Mostra il suo stato d'animo ansioso, ed è lì in qualsiasi momento. Non riposa giorno e notte, né ha bisogno di dormire. Non riposa giorno e notte. Aspetta sempre i suoi figli perduti che scappano da Quando guardi indietro, se vuoi tornare a casa, Lui ti verrà a prendere immediatamente.Quindi, se ora siamo motivati ​​e veramente disposti a sopravvivere, siamo già andati a casa ora, ma non sai che questo corpo è ancora lì, ma la nostra mente è già andata a casa e abbiamo già interagito con Amitabha.

Se non ti senti in questo modo, significa che il tuo cuore di tornare a casa non è ansioso, e non è vero, come abbiamo detto sulla rinuncia.Stiamo ancora pensando ai cinque desideri e alle sei polveri in questo mondo. Ci sono altri progetti. Pensaci tu stesso, giusto?Rimane un po 'di tempo, dedotto dall'andare al lavoro per fare soldi e divertirsi, e un po' di tempo per esercitarsi, allora perché non vedi l'ora di rinunciare?Le nostre persone sincere fanno le cose tutto il giorno, ma ciò non ostacola i nostri obblighi, è questa mente.Dovrebbe essere così.Ce l'abbiamo?No.Quindi siamo molto pietosi!

Ora stiamo vagando fuori e molte persone non sanno che vogliono essere illuminate o tornare a casa.L'intera giornata passata a creare karma, o prepotendo gli altri o lasciando che gli altri facciano il prepotente, vive così!Quanto pietoso?Quanto siamo pietosi?Molto pietoso, non posso fare a meno di piangere quando penso agli esseri senzienti.È necessario far emergere il potere di Dinghui.Anche il nostro cameriere ama piangere, quindi piange spesso con gli altri.Ti sto ancora dicendo a mezzogiorno che i veri esseri senzienti sono in questa situazione, e non so come realizzarlo.

Questo è lo stato d'animo di Buddha e Bodhisattva, dobbiamo sperimentarlo con il nostro cuore, quando lo sentite veramente, non vivrete in uno stato di trance come questo per tutto il giorno.Vedendo che la nostra situazione attuale è proprio come quella affermata nel Sutra del Loto, siamo già in fiamme nella Casa del Fuoco Triplice.Siamo figli di Buddha e Bodhisattva, come si sentono i loro cuori?Sentilo e vedi, questa è la verità, ci ha detto il Beato.E nella nostra vita, possiamo anche andare a confermare, e possiamo sperimentare e osservare che questo è un dato di fatto.

Non essere impegnato a fare affari tutto il giorno, impegnato a fare soldi, impegnato a spendere soldi, impegnato a opprimere gli altri, impegnato a creare problemi per il nemico

Conto, ha senso vivere così tutto il giorno?Uno spreco di vita!Inoltre, la possibilità che abbiamo incontrato il buddismo è davvero come i "Sutra di apertura" menzionati nel libro, milioni di catastrofi.Ora che la causa della liberazione è stata soddisfatta, sono finalmente entrata in contatto con nostro padre, ero così vicina e stavo per tornare a casa. Di conseguenza, mi mancava faccia a faccia. È stato così tragico.

Immaginiamo questa foto. I nostri genitori, siamo scappati di casa e non siamo riusciti a trovare la strada di casa. I genitori erano molto ansiosi. Continuavano a cercarci fuori. Sono riusciti finalmente a trovarci. L'hanno già visto, ma loro non poteva avvicinarsi.

Questa calamità passeggera e incommensurabile è possibile!Quindi tutti, non perdetevi questa causa e tornate a casa velocemente!Dopo essere tornati a casa, possiamo ripristinare la nostra natura originale di Buddha, la saggezza infinita e gli infiniti poteri soprannaturali.In quel momento, torneremo di nuovo desiderando estendere tutti gli esseri senzienti ai dieci regni.Abbiamo innumerevoli rapine a troppi genitori, figli, parenti e amici. Abbiamo bisogno di salvarli il prima possibile. Hanno sofferto. Abbiamo ottenuto sollievo prima e abbiamo la capacità di aiutarli prima, quindi non farlo perdere tempo.

Dobbiamo riconoscere chiaramente queste situazioni. Quindi, quando adoriamo il Buddha, dobbiamo anche pregare per le benedizioni di Amitabha, in modo che i nostri cuori siano veramente commossi e le nostre menti false, menti indolenti e tutto questo karma saranno cancellati.

(XNUMX) Il pentimento è un buon modo per eliminare il karma

A partire da oggi, sarò di nuovo un essere umano. Sarò come una persona reale, un vero Buddha. Questo personaggio è più nobile delle persone comuni e la mia vita è più pulita e più compassionevole della gente comune.Ognuno di noi può farlo, tutti possono rinascere, perché il Buddha e il Bodhisattva ci daranno forza Quando i nostri cuori saranno pieni di questa emozione, il tuo potere, incredibile potere, si manifesterà e crescerà di giorno in giorno.Lasciati trasformare, dai il tuo corpo e la tua mente ai Tre Gioielli e prega per le benedizioni dei Tre Gioielli.Il momento può essere trasformato e tutti possono rinascere.

Poi, quando preghiamo, ne parlerò di nuovo, perché abbiamo aperto un'area di pentimento sulla piattaforma Facebook.Ieri, anche il nostro laico yugang mi ha ricordato che spero di poterti dire.La nostra confessione e rivelazione è un ottimo modo per eliminare il karma. Dopo aver pregato oggi, il nostro stato è migliorato, siamo entrati in esso e dopo che siamo stati spostati all'interno, dobbiamo continuare, e anche migliorare continuamente, dobbiamo sempre Rivelare pentimento, perché ogni giorno ricrea sicuramente il karma, sicuramente lo farà.Perché le nostre abitudini sono troppo pesanti, ma non abbiamo paura di creare karma ogni giorno. Infatti, creiamo karma ogni giorno, ci pentiamo ogni giorno e attraverso il tipo di tocco in cui siamo entrati, il nostro cuore interiore, il cuore insensibile ha iniziato a risorgere e la sua industria è ostacolata. Continuerà a scomparire.

Pertanto, forniamo anche un'area così speciale affinché tutti possano confessare. Se fai qualcosa di sbagliato ogni giorno, scrivi un post. Se non sai come farlo, puoi chiedere ai nostri amici praticanti di aiutare.Trasmetteremo il VCD più tardi quando pregherò. L'ho registrato di nuovo. A causa della melodia di questo precetto, di solito adorano le melodie in modo molto solenne, ma tutto ciò che chiamano sono molti nomi di Buddha e Bodhisattva, quindi l'ho registrato di nuovo Recita semplicemente il nome del nostro Amitabha.Aspetta un momento quando recitiamo Nan Wuji Le amorevole padre Amitabha, adoriamo nei momenti estremi, alzati al momento del Buddha e l'ultima frase di Wiener dipende dall'ora. Quando arriverà alle 4, lo faremo Quando sarà a sud, lo metteremo fuori combattimentoDopo aver cantato quella frase, dovrai fare domande quando la preghiera è finita. Quando l'ultima frase è esaurita, non hai bisogno di un posto.Quando è il Buddha, è il momento di metterlo fuori combattimento e alzarsi, e poi tutti faranno domande.

Vi porterò a pregare insieme, poi solo io prenderò il microfono e poi il pubblico lo loderà il più forte possibile, gli altri Wiener non avranno bisogno di prendere il microfono, sarà troppo rumoroso.Ogni amico praticante ha fatto del suo meglio per fare una grande richiesta.Gu Dade ha detto "leggi il grande Buddha ad alta voce e guarda il piccolo Buddha in silenzio." Questa è solo una descrizione: più sei rilassato e più esprimi il tuo stato d'animo, più forte sarà il tuo sentimento, ovviamente per noi. Quando il regno è molto alto, la nostra mente è calma e non ci saranno troppi alti e bassi in uno stato di pace, questo è un altro livello del regno.All'inizio, dovremmo fare del nostro meglio per esprimere i tuoi sentimenti il ​​più possibile.Questo è facile da percepire.Ok, chiediamo al tutore di spegnere le luci adesso, per favore alzatevi tutti, e poi dovremmo prestare attenzione all'ora della nostra musica e alla musica trasmessa.La luce anteriore può essere leggermente spenta.Si, va bene.

(XNUMX) Sperimenta davvero la sofferenza nel mondo e lascia andare naturalmente la pratica

Interrogatorio.Va bene, per favore si sieda.Prima siedi fermo per tre minuti, chiudi gli occhi e lascia che le tue emozioni tornino alla stabilità.Ok, puoi accendere la luce. Abbiamo pregato per mezz'ora proprio ora. Sembra che la maggior parte degli amici praticanti sia molto capace di percepire. La percezione non è chiamata sensazione quando vedi la luce e i fiori. Il tocco interiore è chiamato Questa è la vera sensazione All'inizio pensavo di avere abbastanza concentrazione, ma continuavo a piangere miseramente, perché gli amici praticanti qui mi facevano sentire molto angosciato.

Quando oggi sono tornato allo squatter per riposare a mezzogiorno, ho parlato con il mio cameriere e ho quasi pianto mentre ne parlavo.È perché i nostri amici praticanti qui, specialmente i nostri amici praticanti che vanno all'estero per partecipare alla meditazione comune, sono molto difficili. È così difficile chiedere la Fa nel mio paese, e ho visto che ero così deliberato nel cercare la Fa, ma Non riesco ancora a trovarlo Il modo per iniziare, quindi ero molto riluttante Studiare la Fa è stato molto difficile. Anch'io sono venuto qui in questo modo.

Abbiamo molta esperienza nella sofferenza del mondo, quindi l'abbiamo lasciata andare e pratichiamo come monaco. Nei primi dodici anni non siamo riusciti a trovare una via d'uscita. Ho avuto difficoltà nella coltivazione. incontrando il Maestro Shandao, così ho ricordato il periodo in cui ho iniziato a praticare. Il viaggio, e rivederti, è come ero prima, e mi sento molto angosciato, quindi le emozioni di oggi sono particolarmente alte e il mio petto è soffocante tutto il giorno Poi oggi, anche il tuo karma è scomparso molto, ti senti molto freddo fisico e mentale?

Inoltre, in questo momento in cui il nostro karma è temporaneamente immerso ed eliminato, dovremmo affrettarci ed esprimere un desiderio, esprimere il desiderio di essere una nuova persona, di essere una persona superiore, di non essere una persona confusa, purché tu faccia un desiderio, farai tutto. Per cogliere il tempo, la preghiera di oggi è fortunatamente solo mezz'ora. Ricordo che ho scritto sulla sofferenza nel mondo. Chissà, quel testo, questo è il mio debutto, non ho mai scritto testi prima non vengo dall'industria dell'intrattenimento, non so scrivere.

A quel tempo, ero alla Singapore Pure Sect Society, perché dopo la laurea, sono andato a Lantau Island a Hong Kong per avvicinarmi al vecchio monaco dello Shangsheng. Dopo aver ricevuto l'ordinazione, sono tornato alla Singapore Pure Sect Society e si dedicò a servire per più di un anno, più di quell'anno. Ho fatto molte cose in cambio della loro coltivazione di me. Tra questi, gli affari generali mi hanno chiesto di scrivere musica buddista e mi hanno dato un pezzo di musica che è la sofferenza nel mondo chissà. Ho detto che non l'ho mai scritto prima, tu Se non vuoi trovare altri maestri per scrivere, gli anziani sono abbastanza bravi e non puoi spingerlo a lungo, dico va bene, allora lo proverò.

Di conseguenza, non appena ho ascoltato quella musica, meno di cinque minuti, il mio petto è diventato molto noioso e mi è venuta un'emozione, e poi ho scritto dall'inizio alla fine, dovrebbero essere meno di dieci minuti, il giudice Yugang ha sentito male quel giorno È ancora .... Ricordo che era poco tempo, perché molti anni fa, l'ho scritto tutto in una volta. Quell'emozione era la mia sensazione interiore in quel momento, quindi l'ho scritta senza modifica, e non ho bisogno di pensarci a lungo.Come scrivere, i sentimenti personali sono finiti.

Dopo aver finito di scriverlo, devo controllarlo, per vedere se è in linea con il testo generale. Ogni volta che lo controllo, più triste e commosso piango. Non credo che questo sia quello che ho scritto, e lo sto scrivendo in questo momento, cos'è un'immagine nella mia mente?Molti esseri senzienti in questo mondo stanno soffrendo. Quella scena è apparsa all'improvviso davanti ai miei occhi. È stata questa emozione che mi ha fatto scrivere la sofferenza del mondo. Chissà, solo il Buddha lo sa meglio.

Questo tipo di sofferenza è così sofferente che persino il Bodhisattva e l'Arhat hanno saggezza e non c'è modo di correggerla completamente. Solo il Buddha comprende questo tipo di sofferenza. La sofferenza di tutti gli esseri senzienti sta soffrendo in un tale aspetto di sofferenza. l'umore in quel momento era così, puoi immaginarmiÈ quanto ho pianto infelice, quanto ho pianto infelice dopo aver finito di scrivere, pianto per più di due ore, pianto fino a quando non mi sono addormentato, ero stanco e piangevo molto stanco, ero senza fiato, e tutto lo spirito sembrava essere esausto. Mi sono addormentato, perché ricordo che è stato scritto la sera, e ho continuato a piangere per più di due ore dopo aver finito di scrivere. Onde di emozioni in movimento continuavano a salire. Quello che ho visto è stata la sofferenza degli esseri senzienti, e Sono anche uno degli esseri senzienti.

La mattina dopo, gli occhi erano gonfi come qualsiasi altra cosa. Era molto gonfio e gonfio. Ho pianto così tanto che gli occhi erano così doloranti. Questo pomeriggio stavamo cantando l'Amitabha Sutra e poi lodando i versi del Buddha. La nostra Vina Bodhisattva ha fatto il suono sbagliato. La voce della voce può spaventare tutti lontano da questo insetto assonnato, ma poi, ho subito sentito che volevo piangere di nuovo. Anche lodare i versi del Buddha può toccarmi, e lo farai anche in futuro.

Lascia che ti dica ora che dalla mia esperienza personale, questo stato d'animo facilmente toccabile significa che i nostri cuori sono morbidi, i nostri cuori sono morbidi, è facile che sorga la compassione, ed è spesso facile muoversi, anche se si tratta solo di lodare il Buddha , Sto seguendo Mentre cantavo, ho sentito la compassione e la solennità di Amitabha.

(XNUMX) La causa e il destino di conoscere l'avvocato Guoqing, il mentore di Yizhi

Condividerò anche con voi la causa e il destino del mio mentore, l'avvocato Guoqing, il mio mentore, e condividerò con voi come è andata a finire. È stato a Wuguang Abode a Taiwan all'inizio dell'anno precedente. una monaca che ha imparato i comandamenti. Il reggimento è molto severo. Ho partecipato al Settimo Buddha lì. A quel tempo, non conoscevo l'Avvocato Guo Qing e non sapevo chi fosse il Settimo Signore. Mi sono iscritto esclusivamente per il godimento del buddismo. Il più rigoroso è il Settimo Buddha, quindi I Il Jie La non è il più alto, ma è anche piuttosto alto. A quel tempo, dovrebbero esserci XNUMX o XNUMX monaci, più più di XNUMX laici sacerdoti, quindi mi sono classificato primo a Xidan, a soli sette giorni di distanza dal maestro.Il monaco è molto vicino.

Quella mattina, ho iniziato a recitare l'Amitabha Sutra e ho finito la Preghiera al Buddha. Eravamo dalla parte opposta, e poi abbiamo iniziato a cantare la prima frase del corpo d'oro di Amitabha Buddha. È così grande, mi piace così tanto, e mi sento molto vicino a lui. Di conseguenza, il verso ha pianto dall'inizio alla fine e ha pianto fino alla fine. Forse il settimo monaco l'ha visto. Ho pensato che fosse così spesso. In pochi giorni, ho spesso getta occhi premurosi e applaudenti, e abbiamo un ottimo legame.

La prima volta che sono diventato rapport è stato alla settima conferenza della Fa. Più tardi quella settimana, mi ha aiutato ad aumentare la calligrafia, le regole dei discepoli buddisti, non me l'aspettavo, perché le regole dei discepoli erano già state stampate, quindi alla fine, io è stato chiesto di farlo di nuovo. L'ho controllato attentamente. Era troppo tardi perché stavo per partecipare al Settimo Buddha. L'ho mandato al dojo perché lo vedessi. Dopo averlo letto, volevo dire che questo libro doveva non essere sprecato. Mi offrivo al settimo monaco buddista e gli chiedevo di commentare. Forse sarebbe ancora disposto a seguirlo. Ho alzato la calligrafia, e improvvisamente ho avuto un'idea, e poi sono andato a chiedergli di presentare il calligrafia, ma non si aspettava di essere subito d'accordo, non è cosa da poco, il che dimostra che è sicuro del contenuto di questo opuscolo.

Prima di tornare indietro, andate tutti al primo piano per chiedere queste armi magiche. Per favore, tornate indietro e studiate. Le vostre benedizioni diventeranno sempre più profonde. Allora questa è una causa e una condizione corrispondenti alla Fa. Quindi, prima, ricordo Come il nostro avvocato Guoqing, lo è anche adesso. Oltre all'abate di Zhengjue Abode e all'abate del tempio di Yuantong, ha anche molti affari legali, come il monaco a digiuno annuale nel mondo e il monaco a digiuno annuale nella Cina centrale. Sta servendo come presidente.

Quindi la sua virtù può ispirare da cinque a seimila monaci a partecipare una volta all'anno. Tutti non mangeranno quel pasto, mangeranno un pasto e poi faranno offerte. Alcune persone vengono fino in fondo e il cibo è tutto. Non abbastanza, giusto?Ci è voluto un momento molto difficile per andare avanti e indietro per un giorno. Era ancora il presidente del monaco. L'intera conferenza della Fa era basata su di lui.Ci sono da XNUMX a XNUMX volontari che proteggono la legge aggiunti Hai mai visto questo tipo di conferenza della Fa?No, probabilmente è visibile solo a Taiwan. Non tutti i monaci hanno così tante persone che vanno lì, soprattutto i monaci sono molto impegnati. I monaci ora sono più occupati dei sacerdoti laici e non hanno abbastanza tempo per la propria pratica Impossibile andare.

Mi sono ricordato che una volta ho partecipato a un tale incontro di monaci a digiuno. La scena era molto commovente. Ho visto molti anziani e virtù. Quando abbiamo bruciato l'incenso per lodare, non dobbiamo prima inchinarci?Devo inchinarmi all'arco e fare la domanda per inchinarmi all'arco. Quando l'incenso sarà finito, tornerò per inchinarmi. Quel processo, ma quando l'incenso è lodato, comincio a piangere. Dall'inizio al fine, com'è il pianto? Le persone che hanno pianto alla nostra tavola per cena, probabilmente I dieci bhikkhu hanno pianto con me dall'inizio alla fine. Nessuno ha detto una parola fino alla fine del digiuno. Fortunatamente, abbiamo pregato solo per mezz'ora oggi, o potrei andare al pronto soccorso.

(XNUMX) Solo affidandosi al potere dei Tre Tesori le persone possono rinascere completamente

Saremo spostati a questo livello, e lo farai anche in futuro. Naturalmente, dopo, dobbiamo praticare buoni precetti, meditazione e saggezza, e poi dobbiamo essere in grado di controllarci, o soffriremo di tragedia o gioia. No, è questo. Cosa intendi? Queste reazioni significano che siamo davvero benedetti dai Tre Gioielli, e se interagiamo con i Tre Gioielli, renderemo il nostro corpo e la nostra mente morbidi. I nostri forti temperamenti, risentimento e cinismo avere sempre questi problemi. Puoi sopprimerli, alcuni vengono rimandati immediatamente, alcuni vengono messi gradualmente, ci sarà un così grande potere, questo è tutto il ceto sociale del mondo, nessuno psicologo può fare nulla, solo tre i tesori hanno questo potere.

Prima di studiare Buddismo, sentivo profondamente la sofferenza del mondo. In effetti, sono sempre stata molto fortunata. Sono una persona molto fortunata. Quando ero una giovane donna, c'erano molte persone che mi inseguivano. Le persone della classe superiore guidavo Cadillac. Volevo venire e invitarmi a cena, ma non avrei potuto invitare tre visite al cottage con il tetto di paglia. Tre visite al cottage con il tetto di paglia non mi hanno incontrato tre volte. Le ricompense sono state grandi, e poi sono diventato un piccolo capo, e uno per uno è un capo, quindi non ho bisogno di guardare le facce degli altri. I giorni vanno bene, ma il mio cuore, ma la mia sofferenza è la sofferenza del mio cuore, è molto vuoto e calmo, che è pieno di paura per il futuro.

Vedi, ogni amico intorno a me soffre non appena si sposa.E 'davvero spaventoso da morire quando lo vedo, e poi incontro anche qualcuno che assomiglia a Chow Yun-fat. Wow, non male!Ero un po 'tentato da lui. All'inizio pensavo di sposarlo in futuro. Oh, più ci penso, più orribile, più orribile ci penso. Penso che potrei essere come quelli di i miei amici in futuro, nel caso lui Un giorno sono troppo impegnato e non posso accompagnarmi, quindi cosa succede se ne ho un altro fuori, e se ho una ragazza, sto pensando alla relazione familiare e il processo, pensare che sono spaventato a morte, pensaci e dimenticalo, dimenticalo, non contattarmi più.

Un oggetto così buono è già tentato, sembra che Chow Yun-fat e poi miliardario, questa donna non è la sua preferita?È ricco e bello e viene dalla stessa città natale. È onesto e sembra di basso profilo. Visto che Chow Yun-fat ha un buon temperamento, non sarà il tipo di persona che è molto pubblica e pubblica. Lui è molto discreto, quindi l'amico di cui parlo Non sembra una persona ricca, come un funzionario pubblico. L'ho lasciato passare per una persona così buona, perché ero spaventato a morte. Non c'è davvero modo per fare quello che farò dopo Lenovo. Quindi, spesso mi sentivo come wow, cosa dovrei fare?Come passerai il resto della tua vita?Non penso che vada bene mangiare, bere e divertirsi. Non è molto corrispondente. Ho mangiato abalone e pinna di squalo, Amitabha!

Non ho intenzione di bere e restare, confessare e pentirmi, ma sono diventato vegetariano quando avevo poco più di vent'anni, e sono diventato vegetariano prima di studiare il buddismo. Poi il mio cuore era molto vuoto.Non so come vivere in futuro. Non so come vivere. Leggerò libri confuciani., Leggere psicologia, leggere qualsiasi libro non è abbastanza forza, quel tipo di situazione è quasi morta, quel tipo di sofferenza interiore dolorosa, sembra buono, le persone lo sono molto invidioso dell'aspetto di un singolo nobile, ma non riesco più a pensarci all'età di vent'anni. La mia vita è arrivata a una fase a cui non riesco a pensare. È davvero difficile sopravvivere. Ho sperimentato personalmente che sono arrivato alla fine dove non c'è modo di andare.Non è affatto un'esagerazione.

Non ho molto tempo in questo momento, non posso elaborare, leggi il mio CD, l'ho detto molto chiaramente, sono pieno di disperazione nella vita, ho ancora soldi nel mio corpo e sono bella, e molte persone vogliono perseguirlo, ragazzi. Le persone a quel tempo non potevano dire che ero in quello stato d'animo in quel momento. Era come un morto vivente che stava soffrendo molto in questo mondo. Quindi, quando accidentalmente, sono stati i Tre Gioielli a benedirmi e non ho potuto imparare il Buddismo.

(XNUMX) Karma dello studio del buddismo

Sono completamente nuovo al buddismo. A casa spazzo il pavimento. Di solito non guardo la piattaforma buddista. Sono completamente nuovo al buddismo. Come potrei saltare alla piattaforma buddista da solo?Molto ricettivo, non sai perché?Era che non c'era nessun altro in famiglia, quindi è saltato sulla piattaforma buddista da solo, e poi ho sentito che il Paradiso della Beatitudine è così buono, e non c'è bisogno di andarci dopo aver mangiato. . .Non ho bisogno di cucinare per mangiare e non ho bisogno di lavare i piatti dopo aver cucinato. Ho sentito molti dubbi, che hanno attirato la mia attenzione. A causa della sofferenza del mondo in quel momento, mi sono sentito in molti modi, compresi i tuoi tre pasti al giorno.Ho dovuto cucinare e lavarmi, ed ero quasi stanco di mangiare tre pasti fuori.

Non mi godevo le benedizioni da molti anni.Non ho lavorato così tante industrie, ma ho ancora esperienza. Vai all'estero per giocare, vai al Peninsula Hotel di Hong Kong, compra un set di vestiti da XNUMX a XNUMX yuan , Oso spendere e giocare, abalone e pinna di squalo. . .Inoltre, le persone spesso trattano gli ospiti senza spendere troppi soldi. Li ho vissuti tutti. Ho sperimentato tutte le cose che la maggior parte delle donne persegue. Naturalmente, c'è un motivo per cui non devo andare a cercarlo. Le persone chiedono io per fare la fila e fissare un appuntamento., ho preso un appuntamento solo due settimane dopo, tutti hanno mangiato così, ma insomma, anche se sembra molto fortunato, ma la sofferenza interiore non sa come farcela, ha accumulato fino alla disperazione, così quando ho sentito parlare di questo metodo, ho deciso.

Ho sentito accidentalmente il nostro vecchio monaco Jingkong parlare del Sutra della Vita Benedetta sulla stazione satellitare. Sono stati meno di dieci minuti. All'inizio era questo. Ho solo detto questo contenuto che ha attirato la mia attenzione. Poi mi sono seduto e wow ~ c'è un posto così bello nel paradiso dell'Eliseo.?Non importa se è vero o no, devo andare, pensi che ci crederò la prima volta che lo ascolterò?No, sono un intellettuale, posso crederci quando lo sento?Impossibile, difficile, ma poiché so che non c'è modo di andare in questo mondo, spero che sia vero, quindi devo crederci, questo si chiama convinzione forte, a malincuore.

Novizi, alcune persone avranno questo processo, non puoi essere completamente privo di dubbi in una volta, ma mi sono detto, devo crederci, perché anche questa è un'intuizione, penso che questo posto possa essere davvero un sollievo Perché c'è nessun altro modo di andare nel mondo, è successo così che la mia situazione è stata insegnata dal maestro della buona guida. Ciò che ci insegniamo è capire la nostra situazione. È peccato, vita e morte, e non c'è modo di partire.

Non c'è felicità in questo mondo e non c'è modo di trovare la felicità. È quello che ha detto il Maestro Shandao. Abbiamo anche questo tipo di natura radicale. Stiamo per essere in grado di essere salvati da un senziente ben radicato essere. Io stesso ho una tale esperienza in questo mondo. Siamo arrivati ​​a questo punto. Abbiamo solo circa XNUMX anni, più di XNUMX anni. Siamo maturati e il nostro karma è maturo, quindi non ne abbiamo bisogno persuadere gli altri a rispondere immediatamente quando lo incontriamo. Naturalmente, questo è anche il karma della vita, altrimenti perché in questa vita. È come cambiare ventiquattro capi all'anno, non c'è nessuno interessato al lavoro e niente al mondo è interessato a uno.

Spesso guardo le nuvole bianche nel cielo e immagino di essere le nuvole bianche nel cielo. Poi quello che succede è che sono diverso dalle persone nel mondo, inseguo cose diverse e non corrispondono alle cose nel mondo. Questa è anche la causa del mondo, quindi siamo qui. Non siamo persone normali se siamo in grado di rispondere e imparare dal buddismo quando incontriamo il buddismo nelle nostre vite. Dobbiamo essere stati praticanti nelle nostre vite passate, ma non li abbiamo incontrati.Essendo bravo a guidare i pensieri, senza incontrare personalmente Amitabha per guidarci, non c'è modo di andarsene in ogni vita, e non importa quanto sia lunga la pratica, non c'è modo di raggiungerla.

(XNUMX) Dopo aver stabilito la fede nella rinascita, fa voto di praticare fedelmente i precetti e di recitare il Buddha

L'ho incontrato di nuovo in questa vita e nella prossima vita continueremo a praticare e sicuramente lo faremo. Il seme è così profondo, ma non può ancora risolvere il problema della vita e della morte, quindi noi possiamo davvero vivere una vita quando lo incontriamo. Dobbiamo amare il metodo per trascendere la vita e la morte, e poi vogliamo veramente credere in coloro che sono disposti a sopravvivere. Cosa dovremmo fare dopo?Per fare voto di osservare i precetti del Buddha, impara ad osservarli onestamente ea ricevere i cinque precetti del Bodhisattva.

Sono programmato provvisoriamente dal XNUMX al XNUMX dicembre del prossimo anno. Spero che la relazione predestinata sarà matura. Vorrei invitare il nostro insegnante Guoqing ad andare a Muar, Malesia occidentale per insegnare i voti del Bodhisattva delle Tre Conversioni e Cinque Precetti. Chiedi solo educatamente. Se non ci sono abbastanza persone, non chiederò ai monaci di venire fino in fondo. Infine, ci sono solo tre ordinazioni. Dimenticalo, è troppo spaventoso, quindi dobbiamo ancora osservare la causa e condizione.

Quindi, ora che siamo arrivati ​​fino in fondo, annuncerò la notizia. In alcuni luoghi, gli amici praticanti si iscriveranno per primi. Poi, dopo che ne ho parlato al nostro Maestro Jushi, anche loro erano molto felici. Poi hanno pensato di dire il contrario. Bene, saremo qui. Se possibile, li aiuteremo a pregare. Allora posso farlo qui nella Malesia orientale. L'anno prossimo sarà nelle vicinanze per facilitare i nostri amici praticanti qui a partecipare alle Tre conversioni e ai cinque precetti Bodhisattva Precetti, o anche un monaco a breve termine.

Hanno detto che avevano preventivato questa attività di ordinazione a breve termine, ma non hanno sentito questo precetto. Sembravano non averlo. Ha detto che poteva farlo insieme, e poi ha voluto chiedermi di aiutare. . Prego quell'avvocato Guo Qing, in quel periodo il prossimo anno Puoi anche venire a insegnare i voti, e poi insegnare a tutti un'ordinazione a breve termine, quindi se il destino è davvero maturo, non importa se vai a Muar o qui, le persone che hanno ricevuto i voti possono chiedere un altro voto di bufalo Non c'è limite a un numero illimitato di volte.

Significa che ogni volta che hai una condizione predestinata, specialmente questo monaco che ha pura virtuosità, ci sono poche di queste condizioni predestinate. È molto difficile mantenere i precetti puri ora. Non è disposto a mantenerlo, ma spesso Dipende da karma, è difficile, ma il monaco raramente sviluppa karma, è il maestro della leggerezza e del peso, è una persona che pratica l'ascetismo, non dorme per novanta giorni, prega e recita il Buddha e parla al maestro della buona guida. Allo stesso modo, tre volte di ritiro per un totale di dieci anni, come se tre o più volte di banzhou samadhi fossero state coltivate. Questo tipo di precetti rigidi è molto difficile da incontrare nei tempi moderni. Pertanto, non importa se hai ricevuto precetti o no, devi cercare di ottenere di nuovo i precetti, ottieni le benedizioni dei precetti.

Ogni volta che c'è ogni benedizione, quindi ci sono i cosiddetti voti di guadagno. Aumentare significa aumentare e guadagnare significa beneficiare. Guadagnare voti significa che puoi aumentare di nuovo i tuoi benefici. Puoi continuare a chiedere e ricevere ripetutamente. I tre conversioni e cinque precetti dei voti del Bodhisattva vanno bene. Richiedere e ricevere ripetute significa che puoi avere benedizioni ogni volta. Quindi non aver paura di dire, oh, io chiedo precetti. Temo che se rompi i precetti , andrai all'inferno Lascia che ti dica che non vuoi prendere precetti prima di andare all'inferno.

Se chiedi precetti, sarai cauto, imparerai i precetti e hai un senso di spirito guardiano che ti aiuta a mantenerli puliti, e allora cosa dovresti fare se infrangi i precetti, ti dico che nessuno lo fa Non violare i precetti, solo il Buddha, quindi in questo caso tutti andranno all'inferno, quindi come potrebbe il Buddha portarmi all'inferno?Se ci viene detto di accettare i precetti, ovviamente c'è una soluzione, possiamo pentirci.

Ad esempio, i cinque precetti per uccidere e commettere adulterio sono virtù e precetti sessuali. Nell'Hinayana, la confessione è irragionevole. Se commetti un crimine, andrai all'inferno. Ma il nostro Mahayana è diverso. Il Mahayana ha una soluzione. primo precetto di uccidere furto e adulterio è un precetto sessuale, e il quinto precetto è un precetto di bere e adulterio. Il precedente omicidio di furto e adulterio è importante. Se uccidi una persona e commetti un severo precetto, se uccidi un animale, viene commesso un precetto leggero.

Quanto a coloro che sono ordinati, non puoi uccidere, non dovresti comprare quegli esseri viventi per cucinare, e non puoi essere vegetariano, non importa se compri tre carni pure, quindi non lo farai commettere un crimine.

Nel caso in cui sia davvero convincente, calpesteremo accidentalmente formiche e scarafaggi. Questo è chiamato un precetto leggero. Se violi un precetto leggero, puoi pentirti. Come pentirti?La confessione a un monaco, ora come la nostra, la ricompensa è grande. Il maestro qui spesso ti insegna e puoi anche confessare a lui. Per i monaci, devi solo prescrivere con leggerezza ai monaci. Poi c'è una rivelazione su Internet. Nell'area della confessione puoi anche confessare, ma se commetti i precetti di omicidio e furto, devi confessarlo ai monaci.Puoi andare al mio messaggio e postare la confessione, sì.

Se è un crimine, l'omicidio è un crimine Devi confessare davanti ai quattro monaci e confessare che ho ucciso qualcuno.Allora non è come se fosse finita. Non è così semplice. Se ti arrendi alla leggera, dillo e dimenticalo. Puoi pentirti e cambiarlo la prossima volta. Ma se è una rinuncia pesante che uccide qualcuno, allora dopo che hai finito di rivelarlo, Se vogliamo praticare la confessione Xuxiang e adorare la confessione, allora noi che recitiamo il Buddha adoreremo Amitabha, e la confessione è confessione. Usiamo la confessione per cercare l'eliminazione del karma e confessare questo peccato. Quanto durerà la confessione ?Secondo le scritture, i comandamenti dicono che dovresti vedere un bell'aspetto nei primi sette giorni o anche tre o sette giorni, cioè, vedendo la luce e vedendo il Buddha venire a darti una cavalcatura, senti che il tuo corpo e la tua mente sono stati purificati e il tuo peccato sarà eliminato e potrai riconquistarlo Dopo aver chiesto più accettazione, la questione è stata risolta.

Anche l'omicidio può essere risolto, di cosa hai paura?Non devi andare all'inferno se sei pulito, ma non hai più i precetti, quindi devi chiedere di nuovo l'accettazione. Questa è la situazione. Poi dici che il mio karma è così pesante, non posso adorare anche i primi sette, due sette e tre sette. Cosa fare se non vedi una buona occhiata quando raggiungi il Buddha? Il nostro monaco Qing ha detto, adorerai e ti pentirai sinceramente, e puoi pregare di nuovo dopo uno anno di adorazione Questo è ciò che il monaco ha detto durante la conferenza, quindi questo Il motivo è molto profondo, e il monaco ha detto che l'abbiamo fatto, quindi non possiamo risolvere nulla che non possa essere risolto.

(XNUMX) Come imparare ad astenersi dal male e coltivare il bene

Se non chiedi precetti, puoi andare e infrangere i precetti con tranquillità, giusto?Sì, è per questo che noi esseri senzienti siamo così. Senza darti pressione o dire che non hai aspirazioni, devi rispondere all'avidità, alla rabbia, all'ignoranza e alla pigrizia. Inconsciamente, sta creando karma e tu stai creando karma ogni giorno e anche noi Come mantenere questo precetto omicida?Dobbiamo essere compassionevoli verso tutte le persone e non dobbiamo nemmeno avere pensieri cattivi.

Direi in cuor mio che maledicendolo morire, è davvero fastidioso morire, anche questo è un omicidio!Poiché il nostro metodo Mahayana si basa sul peccato nel cuore, non è possibile, quindi noi che abbiamo ricevuto i precetti dovremmo imparare la compassione. Quando questa mente riappare, sbrigati e pentiti. Non hai davvero ucciso. Questa è una violazione di precetti leggeri Sbrigati a confessare il mio pentimento con un monaco Ahimè, sto pensando di uccidere e uccidere di nuovo.

Furto, hai detto che è difficile non fare affari senza evasione fiscale. Wow, è così difficile. Inoltre, sono andato in Canada per insegnare i comandamenti del Bodhisattva. C'era un legame al primo piano. Un amico praticante laggiù me lo ha chiesto. Alcuni di loro sono molto bravi. Studiando seriamente il divieto è il vecchio coltivatore, mi ha chiesto che sono difficili da denunciare la tassa di uscita, perché una legge fiscale in Canada è molto banale, non presentare una tassa, è non per evasione fiscale, ma è difficile affrontarla. Se non ce l'hai, è difficile raggiungere il Compimento. Potrebbe non sapere se l'hai perso accidentalmente. Ho detto che non è facile. Ho detto che va bene se tu paga un po 'di più. Che importa se paghi un po' di più. Se hai la capacità, puoi pagare un po 'di più. Non commetteremo mai un crimine di furto.

Siamo il paese che si prende cura della nostra gente, e se possiamo restituiamo qualcosa. Per quanto riguarda alcuni partiti politici e il personale politico di altre persone, sono affari suoi se vuole andare al buio, giusto?La sua causa ed effetto, possiamo aggiustare la nostra buona causa, tutto può essere risolto

Sì, puoi sia uccidere che commettere adulterio. In particolare, puoi persuadere rapidamente l'altra metà a prenderlo. Non oserà avere una relazione. Non puoi fare amicizia fuori se prendi i precetti. Solo le coppie possono farlo.

Uccidere il furto e l'adulterio è il più basilare, e ci sono anche i voti del bodhisattva da chiedere e ricevere, perché i voti del bodhisattva ci insegnano come fare il bene e il modo giusto per accumulare virtù.Prendi i soldi e vai a fare le cose e crei karma. Se non hai saggezza, non hai benedizioni per ricompensare le persone con karma. Quello che fanno è ingrato e potrebbe non avere buoni risultati, quindi tu devi imparare. Allora dici che è facile imparare da me stesso. Impara lentamente e impara bene prima di accettare i precetti, ah, se impari bene, non devi più prenderlo. Cos'altro puoi prendere?E non puoi imparare bene, non puoi imparare bene.

Dici che ascolto Internet da solo. Ho solo un piccolo concetto. Se non lo tieni bene, provalo se non ci credi. L'ordine deve essere lo stesso. Lo stesso vale per il nostro monaci. Abbiamo trecentoquarantotto precetti. Riuscite a tenerli tutti dopo averli rasati?Tieni tutto bene?Impossibile, ma lentamente impara e mantieni lentamente, giusto?È proprio un processo del genere. In primo luogo, riceviamo le benedizioni dei precetti e i precetti dati a noi dai monaci dei precetti ci vengono trasmessi. Abbiamo la forza nei nostri precetti. C'è il desiderio di ricevere i precetti e il desiderio di imparare i precetti. Così abbiamo iniziato a imparare i voti ogni giorno, impararne uno e farne uno. Non dobbiamo essere stressati se impariamo quanto vogliamo, capito?

Anche se non puoi nemmeno eseguire completamente i cinque precetti ora, è molto semplice che puoi riceverne uno, due, tre o quattro. Non hai bisogno di riceverli tutti. Se hai paura che possa essere fastidioso per pentirti, sei più certo di riceverlo prima Sì, ricevere una o due regole si chiama “Shaofen Youbao” e “Youbaoyi” ricevere “Tre” o “XNUMX” significa più punti Lay, puoi soffrire così.

In effetti, dovrebbero essere ricevuti tutti, perché i cinque precetti sono fondamentali per essere un essere umano. Non sarebbe meglio per te avere una divinità custode che ti protegga quando prendi i precetti?Non pensare che se non hai precetti, non sarai in grado di creare karma e non ci sarà alcuna punizione. Sarai in grado di farlo. È un vero peccato che non l'hai ricevuto. Cosa su di noi oggi, questo per fornirti questa notizia.

Coloro che credono veramente e desiderano sopravvivere, coloro che vogliono veramente praticare e che comprendono veramente che le sofferenze del mondo derivano dalla reincarnazione, la prossima cosa da fare è chiedere precetti, imparare i precetti per astenersi dal male e praticare buono, e quindi non lasciare una buona conoscenza, la stessa Buona conoscenza, insegnanti e amici praticanti che coltivano buoni pensieri non dovrebbero andarsene, in modo che tu possa essere molto stabile finché non diventi un Buddha, e sei sicuro di diventare un Buddha in questo vita.

(XNUMX) Qual è la differenza tra essere un monaco e ritirarsi a casa?

Proprio ora, un amico praticante mi ha fatto una domanda, quindi spero di poter rispondere qui. Se ci sono altri praticanti che hanno domande, possono anche fare domande. Ora c'è ancora del tempo. Risponderò prima a questo amico praticante Domanda, se la persona a cui vuoi porre la domanda può usare un microfono, questa domanda è qual è la differenza tra essere un monaco a casa e ritirarsi?Ho anche chiesto che il ritiro sia molto buono, penso di voler essere diligente, quindi devo fare la domanda sul ritiro.

C'è qualche differenza tra essere un monaco e ritirarsi a casa?Riguarda la diligenza e il duro lavoro. Dipende da cosa ti ritiri. Ci sono molti tipi di ritiri. C'è un passaggio di vita o di morte. Una volta entrato, sarai chiuso alla morte. Ho dovuto chiudere la vita e la morte . Il mio padrone non sarebbe d'accordo. È una questione di vita o di morte, perché non possiamo suicidarci, giusto?Ero colpevole di suicidio. A quel tempo, volevo andarmene prima. Il Maestro non era autorizzato. Voleva che praticassi la via del bodhisattva, quindi non c'era modo, quindi dovevo essere più serio.

Inoltre, ci sono ritiri a breve termine e ritiri a lungo termine. Il più formale è che ci sarà un sigillo che ti sigillerà, qualcuno ti proteggerà e il cancello sarà sigillato. Quindi se rompi il cancello ed esci, il cancello fallirà. Se non c'è posto dove uscire, ti sigillerò dentro

Poi qualcuno ti darà del cibo. Dipende da cosa pratichi. Alcune persone vogliono superare gli ostacoli. Vogliono questo studio del Tripitaka e dodici libri, lo leggono due volte, come i nostri ritiri. Recita il Buddha.

Mi ritiravo come ritiro a breve termine. Se sei più educato, stiamo parlando di contenimento dei piedi. Non parlare di ritirata e aspetta che qualcuno dica che sei così arrogante. In effetti, non siamo arroganti, ma in senso stretto, è necessario ritirarsi. . .Per quanto riguarda lo standard del buddismo zen, le persone illuminate sono qualificate per ritirarsi. Il primo è che quando sarai illuminato, avrai un modo per eliminare le tue contaminazioni e spegnerti. Poi di nuovo, quando incontri un diavolo, puoi farlo. fai emergere la consapevolezza per risolverlo. In secondo luogo, significa che puoi lavorare sodo da solo e hai la capacità. Lo Zen ti insegna a coltivare dopo l'illuminazione.

Sai già come puoi ottenerlo nella tua pratica, perché sei l'unico nella stanza e non c'è nessun insegnante che ti guidi, giusto?Pertanto, le persone con questo livello sono qualificate per ritirarsi. Pertanto, le persone che non sono ancora illuminate sono più educate a bandire i piedi. Altrimenti, le persone pensano che tu sia già illuminato. Il ritiro è una cosa molto sacra, ed è abbastanza -la-arte. Solo coloro che sono idonei per il ritiro sono qualificati per il ritiro. Quindi noi recitiamo il buddismo sono speciali. Chiunque reciti il ​​buddismo può ritirarsi perché ci affidiamo al potere del Buddha per recitare il Buddha onestamente. A questo livello, puoi recita il Buddha in modo molto sicuro e non sarai ossessionato dalla recitazione.

Se vuoi davvero essere onesto, non sarai ossessionato dal demone, perché il Buddha ti aiuterà ad affrontarlo se il demone viene. Il demone benedetto dal Buddha non può avvicinarsi a noi e non può gioca qualsiasi ruolo. Quando il demone arriverà, il Buddha lo influenzerà. Ti aiuterà ad affrontarlo. In genere, non fai affidamento sulla tua autosufficienza. C'è solo il dio della legge e il dio della la legge a volte non è abbastanza forte, giusto?Non c'è modo di aiutarti a risolvere le lamentele delle lamentele e dei creditori. Non lasciarti andare. Nell'ultima vita, mi hai ucciso e volevo che tu pagassi per questo. Non puoi farci niente quando incontri Questo.

Ci sono alcuni fantasmi con la parte superiore del corpo, li ho incontrati e ho aiutato altri ad affrontarlo. Mi ha spaventato a morte. Fortunatamente, ero soddisfatto. Ho chiesto ad Amitabha, il mio backstage, di uscire. Era davvero pazzo sul posto . L'ho aiutato ad affrontarlo. È bello tornare alla normalità in questo momento. Questo è contenuto nel mio CD. È così elettrizzante. Sono spaventato a morte. È venuto da me e ha detto che molti dei suoi parenti e creditori erano su di lui. Poi ha detto che aveva trovato molti dojo, e poi ho anche trovato un monaco e ho chiesto al monaco di aiutarlo a scappare, e il monaco ha detto che era d'accordo con lui, quindi ha tenuto il mantra per aiutarlo scappare, ma il monaco è svenuto da solo quando ha tenuto la maledizione.

Ho detto, se il monaco è svenuto, allora mi cerchi, non morirò peggio?Spaventato a morte, perché sembra terrificante, davvero. . .C'è un laico accanto a lui, come te, un coltivatore di XNUMX o XNUMX anni. La sua faccia diventava verde quando era spaventato. Era solito aiutare le carcasse degli animali a essere seppellite. Era molto compassionevole. La reazione è stata così spaventata che il mio viso è diventato nero e blu. Ero ancora più spaventato quando ho visto la sua faccia. Non l'ho affrontato direttamente.

Abbiamo la prima volta in tutto. Certo che avrò paura la prima volta. È diverso quando capisco che vuoi davvero andare sul campo di battaglia. Fortunatamente, ero molto calmo quella volta, perché non pensavo di Lu è scappato, quindi sono un mago, cosa dovrei fare se non lo aiuto?Non c'è modo di correre. Se il mio padrone è lì, chiederò al mio padrone di occuparsene. Se non c'è modo di correre, wow!Mi calmo rapidamente e poi imploro Amitabha per le benedizioni e lo porto a recitare ad alta voce.

È impazzito, ahimè, questa azione è davvero terrificante, wow quel drink rumoroso, è per dirgli di recitare con me a voce molto alta, sbrigati e chiedi la benedizione di Buddha, si calmerà lentamente, sai che una persona sta impazzendo, ha detto che ci sono molti parenti e creditori su di lui, quindi lo sta costringendo, e poi seguirà il nome del Buddha e si calmerà, e finalmente ci sarà un trattamento molto soddisfacente nel secondo metà, non hai tempo per guardare il CD da solo. Parlando, non sapevo che fosse così perfetto. Ovviamente era il potere di Amitabha, perché eravamo tutti spaventati a morte.

In seguito, ho sentito che, naturalmente, dopo averlo sperimentato una volta, sarei stato più in grado di affrontare questo genere di cose in futuro, perché le lamentele e i creditori a volte vengono qui per attaccarsi o qualcosa del genere, e li ho incontrati diversi volte in Malesia Sono nel disco, sono tuttoSi dice che stia diventando sempre più lontano e il tempo si avvicina, quindi va bene chiudere la stanza, ritirarsi e recitare il Buddha, così puoi semplicemente ordinare un compito. In realtà, non lo consiglio, perché non lo facciamo. Non serve questo metodo per studiare il Buddha della pace e della felicità. Non c'è bisogno di ritirarsi, non c'è bisogno di praticare il kung fu.

(XNUMX) Richiamare il Buddha sempre e ovunque

Suggerisco a tutti voi, perché abbiamo un'area per recitare il Buddha su Facebook. Riportate il numero ogni sabato pomeriggio. Durante questa settimana, potete prendere un contatore e recitare il Buddha in qualsiasi momento quando non c'è tempo. Quindi conta il numero. Lascia che i nostri amici praticanti ti aiutino a fare la dedica generale. La nostra dedizione totale questa settimana ha superato XNUMX milioni di frasi, più di XNUMX milioni di frasi. I meriti sono grandi e potenti. Tutti i nostri amici praticanti in tutti e dieci i metodi possono tornare ad esso, e tutti sono fatti volontariamente.

Qual è il vantaggio di tornare di nuovo? Innanzitutto, non è necessario organizzare deliberatamente il tempo per i compiti. Se hai tempo per organizzare le lezioni mattutine e serali, va tutto bene, ma se non hai tempo, tutti possono recitare il Buddha diligentemente adesso. Leggi?Troverai molto tempo quando sei in ozio, quando cammini con il bancone, quando sei stordito, e troverai molto tempo per le delusioni. È facile leggere almeno cinquemiladieci mille in un giorno. Provalo, cinquemila e diecimila sono tutti. Sì, costa da XNUMX a XNUMX a settimana.

I nostri amici praticanti hanno letto tutti da uno a duecentomila.Più tardi, per gli studenti intorno a me, non ho permesso loro di recitare troppo. Ho dovuto lasciare un po 'di tempo per praticare il sentiero del Bodhisattva. Siamo già sicuri della nostra morte , e cerca di fare qualcosa per gli esseri senzienti. Non essere così egoista e recita il Buddha a porte chiuse. Cantiamo il Buddha per ispirare la nostra compassione a praticare la via del bodhisattva. Dopo che siamo liberi, dobbiamo aiutare tutti gli esseri viventi. Non hai bisogno di recitare centomila volte dalla mattina alla sera, non è necessario, a meno che tu non sia già molto vecchio e non abbiamo predestinato il Dharma. Visto che noi Vina Bodhisattva siamo così vecchi, abbiamo ancora bisogno lui molto qui, giusto?Allora devi essere più consapevole.

Se non c'è una causa, puoi chiudere la porta e recitare il Buddha. I giovani non dovrebbero farlo. Devi dedicarti al beneficio degli esseri senzienti. Allora sarai benedetto. Devi coltivare le benedizioni e connetterti con gli esseri senzienti. I cantori buddisti non dovrebbero far capire alle persone che siamo noi stessi: se sei egoista ed egoista, anche il cuore lo è. . .Anche se chiudi la porta per recitare il Buddha, sembra che sia molto buono e molto difficile. Ti sbagli, questo è egoismo, perché questo metodo non ha bisogno di farlo, dicendoti che non devi farlo questo, devi farlo, allora non sei pigro?non è vero?Il buddismo è molto piacevole e piacevole, quindi mi piace farlo. Non è egoista?

A meno che tu non abbia causa e condizione, allora non c'è niente da dire se hai buone benedizioni, allora vai dal Buddha.Sono benedetto e posso farlo, ma ancora non l'ho fatto, perché è vero che puoi non essere inattivo una volta che la tua bodhicitta è stata rilasciata, per sempre. Non c'è modo di andare in pensione, a meno che tu non sia malato, oh sei troppo vecchio e posso andare giù, puoi riposarti per un po ', e poi cerchi di assomigliare al doccia, non puoi contare, va bene, fai solo un calcolo approssimativo, ho molto tempo Quante frasi ha il concetto e quali sono i vantaggi?Ci sono così tanti vantaggi. Il primo è che fai meno illusioni e molto karma. Secondo, puoi sviluppare l'abitudine di recitare il Buddha senza interruzioni. Questo dovrebbe essere praticato!

Voglio che tu pratichi questo kung fu ora, non pratichi la tua illusione per purificare la tua mente C'è meno delusione nella tua mente, che la tua mente sia purificata o no?Serve a praticare questa abitudine di recitare il Buddha, devi trasformarla in un'abitudine, lo capisci?Quando hai un contatore in mano, sempre e ovunque, penserai di cantare il Buddha in qualsiasi momento, quindi non ci vorrà molto per abituarti a cantare il Buddha e sarai in grado di praticare questa abilità.

Ci sono così tanti vantaggi da usare per recitare il Buddha. Ricordando il Buddha sempre e ovunque, devi vedere il Buddha prima di recitare il Buddha. È conveniente e sicuro di te. A volte diventi illuminato se ti illumini accidentalmente. , questi benefici che non puoi immaginare appariranno all'improvviso, e quello che dobbiamo fare è trovare un tempo per recitare il Buddha.

Puoi farlo?Può essere fatto?Può essere fatto?È troppo oltraggioso se non puoi farlo. Oggi viene qui per niente. È meglio divertirsi, quindi abbiamo anche messo alcuni banconi al primo piano da Taiwan. Ti faremo conoscere. Forse se non è abbastanza, noi troverà un modo per chiederlo. C'è un limite alla quantità e al peso e ci sono molte armi magiche in arrivo, quindi se non è abbastanza, per favore, vai per favore, o usa i centotto conteggi. Puoi leggi dieci frasi invece di ripeterne dieci. Gira di nuovo, centotto sono esattamente milleottocento. Io registravo un turno per XNUMX minuti o XNUMX minuti per turno.

Quando camminiamo, ad esempio, se camminiamo dal quarto piano al primo piano, possiamo leggere qualche frase in più il più rapidamente possibile, ma è più comodo usare un contatore. Non puoi sbagliare. Se è come una doccia, sai quanto contare., E poi riporta il numero totale ogni sabato pomeriggio. Se non sei sicuro del tuo numero, dì semplicemente quante frasi. Va bene, e segnala il tuo nome e numero ai nostri amici praticanti per aiutarti a dare una risposta totale.

(XNUMX) Il metodo della terra pura non viene dagli Hans che vogliono coltivare sia benedizioni che saggezza

Questa settimana sono più di XNUMX milioni di frasi. I compagni di classe intorno a me, stabilisco anche che non dovrebbero superare il numero. Altrimenti, se sono così diligenti, il numero di canti dovrebbe essere superiore a quello, e non ti chiederemo di dì che devi cantare. Quanto, perché è diverso dalla pratica precedente. La nostra pratica pura della Terra Pura non è praticata in questo modo. Se pensi che il tempo venga speso per cantare il Buddha, allora come pratichi il sentiero del Bodhisattva?Come ripari la fortuna?Il Beato ci insegna a coltivare sia la benedizione che la saggezza!

Il metodo Mahayana Pure Land è il metodo Mahayana. Non è autocosciente. La tua mente è sbagliata. Non importa quanto Buddha reciti, è inutile. Non hai bisogno di ritirarti. Non hai bisogno di ritirarti. Che cos'è vera diligenza?Se hai tempo per vivere, sederti o dormire, reciterai il Buddha, e poi avrai l'opportunità di servire gli esseri senzienti e coltivare benedizioni. Dovresti fare del tuo meglio e non sforzarti. Ora stai proteggendo i Tre Gioielli, e stai aiutando gli esseri senzienti.

Puoi fare tutto ciò che hai e non devi prendere in prestito denaro da un laico per riparare le tue benedizioni come facevo io, perché i soldi vengono consegnati a mia zia e non ho più soldi. ci sono anche alcune persone che hanno un conto tortilla. Voglio stampare le Scritture. Ho detto che il capo non ha soldi adesso, quindi non importa, perché ho molta familiarità, e poi prenderò i soldi con il mio zia perché i soldi le vengono inviati. È uno scoperto, e questo è ogni scoperto. Quanto budget spendere ogni mese, ma lo scoperto spesso vede alcune situazioni, quindi lo faremo con tutto il cuore, e poi lo faremo felicemente , non importa, è nelle tue capacità.

Fallo a un livello in cui sei motivato, fallo con tutto il cuore, non vuoi solo chiudere la porta, pensaci, è egoismo, è egoismo?Questo non corrisponde alla mente del Buddha. In altre parole, non credi veramente nel voler sopravvivere, o seiNon è perché comprendi veramente la pratica della nostra disciplina. Lavorerai sodo qui per recitare il nome del Buddha il più possibile. Questo è un errore. Non è così. Non dire che devo recitarne centomila frasi al giorno Beh, abbiamo riscontrato spesso questo.

Non molto tempo fa, quando sei andato a Genting, quando sei andato a Genting, sei andato lì a guardare le nuvole e poi ti sei fermato. A volte restavi per due o tre giorni. Come io andavo in Canada, le persone mi chiedevano di andare fuori per giocare, così bello che non sono uscito, non esco a giocare ovunque vada.Non ho alcun interesse o tempo.Non sono andato al gioco d'azzardo quando sono andato a Genting.!Oggi ho perso di nuovo. . .Quindi non ho avuto il coraggio di entrare, non volevo nemmeno guardarlo.

Quando sono entrato, mi sono rinchiuso e ho tenuto i piedi a terra, perché su quel piano un mago mi ha portato lì, ed eravamo un bhikkhuni.Sono andato, ed è stato rinchiuso, e il mare di nuvole era così bello al piano alto. Ho semplicemente meditato laggiù per recitare il Buddha. Quando sono sceso dalla montagna, il mio amico di Facebook è rimasto con me per tutto il giorno prima Il messaggio diceva: Maestro, sei proprio adesso? . .Se sei vicino a Kuala Lumpur, posso fissare un appuntamento con te?Ho detto di sì.

Poiché dovevo passare, sono andato da lui quando sono sceso dalla montagna, ma questa persona era così pietosa. Ho portato con noi il mio cameriere e alcuni dei miei studenti, tre di noi e io, tre di noi, quattro di noi Personalmente, mi accompagnano a Genting, siamo scesi dalla montagna per incontrarlo, hanno dato loro del materiale didattico vivo, così spesso possono imparare molto dal Maestro e vedere molta esperienza pratica.

E quel laico? Un gruppo femminile è probabilmente sulla cinquantina. Voleva che vivessi nel nostro dojo, e voleva seguirmi, e poi seguirmi. Non intendeva seguire la mia Fa, perché non lo sapevo. lei. Voleva trovare un dojo buddista dove potesse prendersi cura degli anziani. Cosa sta facendo adesso? Vive nella casa ancestrale della casa di un parente. La casa ancestrale è il tipo di casa a buon mercato a cui prestarla vivere. Vai al dojo per mangiare. Coloro che non hanno bisogno di soldi per mangiare, non lavorano e ascoltano le scritture buddiste tutto il giorno, questa donna agli occhi del mondo è una donna vera e propria, come pietoso!

Pensava di avere ragione a praticare in questo modo, ma in realtà era sbagliato, come la sua, e la sua idea di vivere nel dojo era sbagliata, quindi il dojo ortodosso non l'avrebbe accolta. Andò al dojo per provvedere agli anziani., Il dojo è quello di farci praticare tutti diligentemente, cambiare le nostre cattive abitudini di studio, migliorare il nostro taoismo e inoltre dobbiamo dedicarci alla residenza permanente e agli esseri senzienti. È più difficile. non è un posto in cui ti prendi cura del vecchio., Allora perché è questo?L'ha aggiustato in modo sbagliato.

Sono stata nel buddismo per uno o vent'anni. Un gruppo femminile non si è sposato e non ha mai avuto un fidanzato. Lei aveva cinquant'anni. È entrata in contatto con Fo Guang Shan quando era un'adolescente. È andata lì per esserci. un volontario, e poi se ne andò di nuovo, il che conta come molti anni. Be ', due o trenta anni sono più che molto. Significa che hai trascorso la maggior parte della tua vita nel buddismo. Ora, sulla cinquantina, non puoi nemmeno prenditi cura di te nella tua vita, devi fare affidamento sui parenti e poi vai al dojo a mescolare.

Mi ha anche detto, ti ho detto come vivi così, come vivi normalmente, ha detto che non è facile, ci vivo e basta, e poi vado al dojo a mangiare senza soldi, lei pensa ancora quello che è. . .An Pin Le Dao, pensava di essere An Pin Le Dao, sbagliato, questo non si chiama An Pin Le Dao.

Ciò che è pacifico e felice il Taoismo è che i tuoi bisogni stanno diventando sempre meno, come eravamo soliti mangiare tre pasti e poi mangiare due pasti, e poi lasciare andare tutto tutto il tempo, e poi sempre più benedizioni, facendolo per il beneficio degli esseri senzienti, i tuoi bisogni interiori stanno diventando sempre meno. Questo si chiama An Xiang Le Dao. Non è che non hai soldi in tasca. Non si chiama An Po Le Dao. Se non guadagni soldi. , si chiama An Po Le Dao. Se non guadagni soldi, non sarai in grado di aiutare gli esseri senzienti. È facile da usare. Non puoi aiutare gli esseri senzienti se non hai soldi, quindi il Buddha ci ha insegnato a coltivare sia la benedizione che la saggezza.

(XNUMX) La pratica non può essere senza benedizioni

Se non hai benedizioni, non puoi vivere da solo. Se vuoi che gli altri ti aiutino, come puoi beneficiare gli esseri senzienti? Era molto ansioso e irrequieto, e il suo karma era molto serio. Sapeva davvero come praticare il buddismo in meno di tre anni ed è rinato. Abbiamo visto molti esempi. È stato malato dopo due o trent'anni, ed è andato in terraferma per studiare medicina cinese dopo che non aveva coltivato. Fare affidamento su se stessi è migliore nel condizionare il corpo.

Persone che sanno davvero come praticare, solo un nome di Buddha, che tipo di grande dottore è Amitabha? Vai ancora sulla terraferma per imparare la medicina cinese, tuNon incontrare un medico mongolo, sei Amitabha, giusto?L'ho imparato di nuovo e mi sono ammalato, perché ha detto che era difficile imparare lì, no?Non è il carro davanti ai buoi?È un casino, non è affatto vero. . .Non è andata davvero per il verso giusto nel Buddismo, sembra che i suoi meriti siano troppo negativi e non ha incontrato una buona conoscenza.

Vuole seguirmi e io non posso accettarlo, perché io e lui non abbiamo le condizioni per vivere nel nostro dojo. Le mie esigenze sono molto alte. Le mie esigenze sono molto alte. Non è il mio standard personale, perché anche noi abbiamo troppa fortuna lì. Sì, le nostre benedizioni sono molto grandi. Mangiamo verdure biologiche che coltiviamo e beviamo acqua di sorgente senza soldi. Anche se la casa in cui viviamo è relativamente vecchia, pratichiamo l'ascetismo, ma la qualità del nostro corpo e la mente è la migliore e pulita. Le verdure senza pesticidi coltivano i propri alberi da frutto e l'ambiente è molto tranquillo, con il suono degli insetti e del canto degli uccelli, e non c'è alcuna attività. Solo io esco per promuovere il Dharma, e non c'è attività per la pura pratica Dove trovi un posto simile?È difficile trovarlo.

E anche la nostra Isola di Lantau a Hong Kong è pura pratica. Il nostro Santo Maestro ha fatto un voto, ma questa è anche pratica di ascetismo, perché il Buddha ci ha detto di prendere la sofferenza come nostra insegnante. Se vuoi davvero praticare, non c'è tempo per goderselo, e vivere è così delizioso e così buono., Ci prenderemo cura del cibo e mangeremo sano e pulito. Questo è qualcosa a cui dobbiamo prestare attenzione, altrimenti ci ammaleremo e ci disintossicheremo tutto il giorno, giusto?

A parte questo, non ci sono requisiti e tutto il resto è semplice. Questo tipo di ambiente per praticare è il più straordinario per noi. È così al nostro posto, quindi non sono le persone normali che possono vivere al mio posto, ma è davvero molto difficile. Con la mentalità taoista, inizialmente mi limitavo a stanziare un budget e non accettavo apprendisti. Ora il precedente sarà un monaco con me, e la sto ancora mettendo alla prova.

All'inizio non l'ho accettato. Sono stato costretto dal monaco Guoqing. Ero un monaco da molto tempo. Mi ero arreso ed ero idoneo ad accettare apprendisti. Ma non ho fatto un voto. Ero spaventato alla morte. Ora tutti gli esseri sono così spaventati. È così comodo essere soli e ci sono persone che ti intrattengono ovunque. Voglio prendermi cura delle persone e accettarle come un bambino. Devi assumerti la responsabilità per il resto del la tua vita. Non è uno scherzo. Non è che molte persone si precipitino alla confessione e accettino un grosso affare. Non ti insegnerò se ti accumuli per precipitarti a confessare i soldi.

Conosciamo la causa e l'effetto, quindi non osiamo accettarli. Quindi si scopre che il nostro dojo non ha due lotti, un pezzo riguarda un pezzo di terra, uno sulla montagna e l'altro sotto la montagna sono molto economici, e la terra a Taitung è molto economica., È solo un posto dove vivere. Non voglio nemmeno questo posto. Non lo voglio nel dojo originale. I miei studenti mi hanno chiesto di accettarlo. Tu vedi la mia arma magica. Non ho assegnato un account. Non voglio accettare offerte casualmente. Assicurati di essere davvero, veramente rispettoso dei Tre Gioielli. Se vuoi coltivare la causa, devo coltivare il perché il Buddha voleva che piantassimo benedizioni per gli esseri senzienti, quindi a quel tempo il mio budget per questo dojo era per il vecchio maestro.

Il Maestro Lao Jie vive permanentemente nel buddismo e ha contribuito per così tanti anni, giusto?Ho coltivato molte benedizioni in uno o due decenni. Anche se non è qui per coltivare la mente, perché i nostri monaci sono tutti membri della famiglia, posso proteggerli. Il nostro budget originale era per questo scopo. Li ho tutti su Facebook Annunciate queste situazioni, così alcuni maestri sono venuti per effettuare ordini uno dopo l'altro, un'applicazione del genere, ma il nostro monaco Qing vuole che espanda la mia mente.

Devi essere motivato, devi guidare la folla, c'è un dojo, c'è un Dharma e non c'è carenza di cibo taoista, ah, come puoi non addestrare la prossima generazione di monaci e monache, perché prendo prenditi cura dei laici e non delle suore, ma credo purtroppo troppo stanco. Ti prendi cura del laico e ci sposeremo. Quando ci incontreremo la prossima volta, non so quando mi incontrerò. Farò le mie responsabilità adesso, giusto?

Quel monaco rasato è diverso. Seguirci è una responsabilità per tutta la vita. Wow, non avevo alcuna intenzione. Sono stato costretto dal monaco l'anno scorso. Ho detto va bene, va bene, fai del mio meglio., Perché non l'ho fatto rispondere prima a qualsiasi richiesta di rasaturaSì, quindi ho appena parlato del profano solo ora. La cosa più importante di lei è che lui sa cosa c'è che non va. Non ha Dao Xin, non ha Dao Xin, e quindi davvero non hai il benedizioni, quindi non le ho promesso, aiuto. Lei presenta altri luoghi e le dà un modo, perché ognuno di noi vuole essere diverso.

Abbiamo un bhikkhuni a Taiwan che ha il cancro. Ha fatto un voto e ha raccolto fondi e costruito un villaggio di Mi Tuo. La sua intenzione era di ospitare cinquecento persone che erano monaci a casa e andare lì a recitare il Buddha fino alla sua morte. Questo è il suo desiderio., Poi ho detto che vai lì e dai un'occhiata. Non so se sono altri dojo, ma i monaci hanno espresso questo grande desiderio. Dovrebbe essere buono. Puoi andare a vedere e io la presenterò ad esso, quindi non possiamo esercitarci senza di esso.

(XNUMX) Impara a non mangiare dopo pranzo

Fai attenzione a non essere arrogante, a non rilassarti e a non goderti le benedizioni. La vita sta diventando sempre più facile e più semplice. Pertanto, quelli di noi che sono benedetti qui, ti suggerisco di prenderti il ​​tempo di trascorrere il pranzo senza mangiare. È difficile mangiare un pasto in meno, ogni giorno. Pesce, carne grossa, montagne e prelibatezze mi hanno detto di praticare precetti e pratica. È troppo difficile. Vedi, non è che non ho soldi per pagarlo. Perché dovrei chiudere il porta.

Dirti che ci sono troppi vantaggi nel non mangiare dopo pranzo. Non solo fa risparmiare il tè pomeridiano e gli spuntini di mezzanotte e la cena, ma fa risparmiare un sacco di soldi e la cosa più importante è renderti più sano, renderti più sano, dare hai più tempo per lavorare sodo e lascia che il tuo cuore sia più puro, così che i vari desideri, ricchezza, cibo, cibo, sonno e sonno del tuo mondo saranno ridotti. È molto ovvio che questo precetto non è difficile da mantenere. degli amici praticanti intorno a me, uomini e donne, non mangiate dopo pranzo, le parole del laico Diciamo solo che non mangiate dopo pranzo, il che significa che il tempo non è così mortale perché non è necessario prenotarlo , altrimenti non puoi farlo in modo scomodo.

Dici solo che ho finito di mangiare. Non importa se finisco di mangiare un po '. Non deve essere prima di mezzogiorno, perché non puoi farlo. Se non puoi farlo, puoi farlo ". in un modo, non vogliamo mangiare di nuovo quando siamo pieni a mezzogiorno. Alcuni studenti intorno a me hanno detto che lo tengono duro e nessuno di loro trova difficoltà. Il metodo è spiegato nel discepoli dei discepoli del buddismo scesi di sotto.

C'è un modo, cosa dovrei fare se ho fame?Annaffiare, annaffiare può anche disintossicare, lasciarlo urlare per quel tubare, e poi lo stomaco è pieno, ehm, okay, risolto, e poi non avvicinarti a quelle cose deliziose, ti dai problemi, dov'è? non sbavare è organizzare i compiti in modo che la tua mente sia concentrata sul Dhamma e tu non voglia nemmeno mangiare.

Noterai che il tuo stomaco brontolerà e dopo alcuni giorni smetterà di urlare. Se lo ignori, smetterà di urlare. Ti abituerai. Ti abituerai in pochi giorni. l'importante è che tu voglia organizzare i tuoi compiti. Hai la certezza che non ci penserai affatto. Ora che è passato il tempo, devo farti altre domande e farti un'altra domanda. Qualcuno vuole chiedere ?

Amici praticanti: Salve, Maestro, possiamo usare i sei giorni di digiuno e i sei giorni di digiuno per mantenerlo.

Maestro: Va bene iniziare con il sesto giorno di digiuno, ma per quanto mi sembra è che devi mantenere il sesto giorno di digiuno.È più facile mantenerlo finché non mangi a mezzogiorno tutti i giorni. Dimenticherai spesso il giorno del sesto digiuno. Fa male allo stomaco e all'intestino se non mangi tutto il giorno, capito?

Non pensare che sia davvero così stupido. Ascolta il mio CD e saprai che è solo un pensiero. Il tuo corpo ti ascolterà. Non è un bisogno fisico per noi mangiare. Abbiamo abbastanza nutrizione per entrambi i pasti. , È la lingua, è l'appetito che vuole mangiare, non vogliamo essere controllati da esso, dovremmo essere il suo padrone, non essere controllati dal desiderio, allora siamo semplicemente troppo assentiAbbiamo dignità, giusto? Siamo controllati da ricchezza, cibo, cibo, sonno e abbiamo condotto una vita che non è come un essere umano e abbiamo creato molto karma.

Conduciamolo. Ho detto che posso farlo non appena lo faccio. La cosa più importante è che tu sia disposto a imparare un po 'e poi impari un po' di metodo. Imparare un metodo è rendere più facile per a farlo, anche se non impari il metodo. Si può fare. Alcune persone dicono di aver smesso di fumare. Guarda uno dei nostri compagni di classe che fumano da più di XNUMX anni. Se hanno fumato per più di XNUMX anni possono arrendersi, ma non significa necessariamente che ci siano altri metodi e così via.

La cosa più importante è questo desiderio, perché abbiamo ancora esperienza, quindi ti diremo anche alcuni modi per renderlo più facile e più facile da fare. Non è necessario trascinarlo lentamente per sei o dieci giorni. Ovviamente , questi sei digiuni. Il Buddha ha anche paura che tutti non saranno in grado di farlo, quindi prima esercitati con te per evitare di mangiare in futuro, ma se hai davvero intenzione di farlo, puoi farlo. Non Non devi essere così fastidioso e tenerlo. Il corpo è migliore. Se vuoi iniziare dai sei giorni di digiuno, ovviamente, è anche possibile. I nostri voti del Bodhisattva includono il digiuno di sei giorni in otto passi.

(XNUMX) Vedendo la verità del mondo, l'impermanenza è permanenza

Ok, visto che il tempo è passato, dobbiamo tornare indietro, c'è qualcosa che non va?

Amici praticanti: è cantato.

Maestro: Aspetta un minuto per cantare. Ora torniamo indietro, perché oggi abbiamo ricevuto un messaggio che il nostro rispettato anziano Huitian è morto oggi e oggi, quindi dobbiamo approfittare di questa causa e delle condizioni per rendere tutti sinceri, diligenti e pacifico oggi. I meriti di Buddha One sono dati ai suoi anziani. Spero che possa aumentare i suoi prodotti di loto e essere in grado di diffondere tutti gli esseri senzienti il ​​prima possibile. L'anziano Huitian è molto compassionevole. Ho sentito che ha stretto un legame con noi ed è venuto a combattere il Buddha.

L'ho anche battuto al Settimo Buddha ed è davvero eccezionale. Anche il mio rapporto con lui è molto buono. È anche il mio mentore. Anche se non è molto lungo, non mi affido a lui, ma ho partecipato al suo Settimo Buddha, e mi ha incoraggiato molto e lo ha ripagato in seguito. . .Ricordo che mi sembrava di fargli una domanda o qualcosa del genere: lui personalmente mi ha risposto con una lettera, personalmente mi ha risposto una lettera, c'è stato incoraggiamento e poi c'è stata una risposta. . .Aspetta, quindi anche questa è una grande gentilezza.

Con il suo cuore compassionevole, ci ha detto che nella sua vita ha fatto voto di portare centotto Buddha XNUMX. Mi chiedo se abbia esaudito il suo desiderio?Non lo so, quindi spero che possa tornare prima e completare gli innumerevoli centotto sette Buddha. Poi siamo qui, e ci alziamo tutti per primi, e lo pregheremo tre volte di fronte al Buddha Esprime il nostro cuore sincero di dedizione, che guida il carillon, guida il carillon a me.

Questa è impermanenza, ed è anche permanenza!Vediamo la verità nel mondo. Nascita, vecchiaia, malattia e morte accadono ovunque intorno a noi in qualsiasi momento. Dobbiamo vederlo davvero chiaramente, quindi affrontarlo attivamente e trattarlo. Il momento successivo potremmo essere noi. Tutti sono lo stesso, senza eccezioni., Quindi dobbiamo prendere molto sul serio la nostra nascita, invecchiamento, malattia e morte, non aspettate che arrivi il momento, è davvero pietoso.

Poi ce n'è un altro. Pochi giorni fa, sono andato alla Shishan Buddhist Association per forgiare il destino lì. Quel giorno, il presidente mi ha detto che il vicino del vicino e la moglie del capo del villaggio erano in condizioni critiche di cancro. essere in viaggio e il presidente mi ha chiesto se volevo dare un'occhiata. Questo perché non ci sono andato perché mi hanno chiesto se mi avessi aiutato a leggerlo. Ho detto che non sto aiutando gli altri a leggerlo Ho Insegnare agli altri come aiutare a recitare, voleva dire che voleva che me ne andassi, ma non ero d'accordo, quindi penso che dipenda dal destino.

Ci andavo per motivi speciali, ma di solito non facevo questo tipo di lavoro. Quel giorno soffrivo anche di un colpo di calore. Ero a disagio e tornai indietro e raschiai la sabbia. Tutto il mio corpo era rosso. La causa non era sufficiente, ma allora dissi loro. Come affrontarlo, come parlargli, come persuaderlo, e infatti, la moglie di questo capo villaggio, in seguito ho anche saputo che diversi maghi lo avevano visitato , perché non era solo gravemente malato, era già sdraiato. È passato un po 'di tempo, quindi penso che sarò la ciliegina sulla torta.Non devo andare, quindi questo è il motivo.

Poi sono tornato al dojo quel giorno, ho aggiustato il mio corpo dopo un po 'e poi mi sono preparato per la lezione serale. Dopo due giorni consecutivi di lezioni, il giorno successivo hanno detto che la moglie del capo del villaggio era morta. cosa, lui Dopo un lungo ritardo, stavano scherzando sul fatto che non sarebbe morto finché non fosse arrivato il mago.

Come ho detto ieri, un amico praticante in Malesia è rimasto sdraiato per sedici anni. Dopo essere rimasto sdraiato per sedici anni, non può morire. È molto amaro. Vai e sdraiati. Se ti corichi per due giorni, lo farai. ha un mal di schiena e un mal di schiena. Dopo essere andato lì, ci ho detto che il loro metodo, la madre che ha imparato, ovviamente, sua figlia è molto filiale, ed è una volontaria presso la scuola istruita. Gli ho detto come fare affrontalo e persuadi tua madre a fare qualcosa, non l'ho visto neanche io, a causa del suo inconveniente.

I suoi parenti e amici non studiavano il buddismo, quindi di solito esco raramente. Ognuno ha la responsabilità di tutti. Per gli studenti come noi, li mando ad aiutare gli altri. Ho insegnato loro come farlo. Personalmente, era molto obbediente e lo ha fatto. Sì, se n'è andato dopo poco tempo. Dopo essere rimasto sdraiato per XNUMX anni, ha davvero aspettato che me ne andassi. Questo è il destino. Il buddismo parla del destino, del destino profondo, del destino superficiale e del destino. Il destino è distrutto, questo è tutto.

Così oggi, qualcuno è venuto da me e mi ha chiesto di aiutarlo a partire. Anche noi siamo molto privilegiati per questa causa. Abbiamo così tanti amici praticanti attraverso questo Buddha, e siamo molto sinceri e molte persone hanno sviluppato bodhicitta e stabilito la rinascita. Fiducia , un tale merito di Buddha e uno, veniamo a restituirlo. Credetegli ora, questo signor Zhang Yunqing, il capo del villaggio di Shishan, crede che ora sente che il nostro cuore per la sua dedizione, questo gli dia i meriti, lui può. . .Possiamo aiutarlo ad aumentare il prodotto del loto.

Non dobbiamo essere in giro. Possiamo dargli il merito dei nostri pensieri. Spero che possa anche venire e unirsi a noi il prima possibile per diffondere esseri senzienti con noi. Quindi, dovremmo fare la dedizione totale, tre rifugi?Qualcuno chiede le tre conversioni?Non dovrebbe essere necessario, non l'avevamo prima, ci torneremo direttamente, se ci rifugiamo, ci accorderemo un'altra volta.

Come i miei amici studenti su Internet, chiederò sempre di rifugiarsi nel Buddha e gli insegnerò a rifugiarsi da solo. Abbiamo un testo di rifugio. Se ti rifugi, puoi chiedere e ricevere di fronte a il Buddha da solo. Non importa. La cosa più importante è il tuo cuore. Affidarsi veramente ai Tre Gioielli, prendere rifugio è fare affidamento su, questa cerimonia non ha importanza.

Compagno praticante: vieni e recita direttamente come me

Maestro: Va tutto bene. Puoi portarlo. Vuoi la versione veloce o

Compagni di pratica: versione veloce

Maestro: Sì, questo è quello che facciamo in classe ogni sera, sì, ma la vera cerimonia del rifugio non è così, ma non importa.Ok, è così, poi porterai tutti a cantare le Tre Conversioni in seguito, e poi sarai disposto a usare questo merito, sì, torna sempre in questo modo, sì, sì, beh, poi mi dimetterò prima .

Tre rifugi (canto)

Auto-rifugio nel Buddha, dovremmo sperare che tutti gli esseri disintegreranno il grande sentiero e avranno il cuore supremo.

Convertiti noi stessi alla legge, dovremmo sperare che tutti gli esseri vadano in profondità nelle Scritture e abbiano la saggezza come il mare.

Monaco auto-convertito, spero che tutti gli esseri controlleranno le masse e tutto sarà senza ostacoli.

Torna al verso (canto)

Vorrei prendere questo merito, solenne Buddista Terra Pura

Riferisci la quadruplice grazia e le tre sofferenze

Chi assiste a tutto mostra empatia

Fate questo e vivete insieme nel regno della beatitudine

Preghiera ad Amitabha tre volte!

Rispettosi estratti del discepolo Meihua