(XNUMX) La causa e il destino delle conferenze di Ju Shilin nella Malaysia orientale

Sono molto grato per l'illuminazione del laico buddista Lin Yugang a Miri, nella Malesia orientale.宇Il maestro guaritore e il protettore del Dharma dei nostri laici, hanno lavorato duramente per fornirci questa pace e felicità, così come la sistemazione del luogo per la conferenza e la legge, così come tutte le disposizioni legali generali..La nostra meditazione questa voltacausaDavvero straordinario, noiPresenteAnche tutti qui sono molto benedetti. Dall'aiuto di fronte alla conferenza della Fa di oggi, possiamo vedere che siamo giusto in tempo per l'apertura della nostra nuova casa laica. Usiamola prima che sia consumata. Proviamola. Quindi Bene, siamo particolarmente grati alle nostre grandi virtù del Dharma. È molto difficile. Dobbiamo finire il lavoro in questo giorno e organizzare tutte queste cose banali. Questi sono tutti atti del dharma, cioè bodhicitta, per proteggerci qui in pace della mente., Quindi ognuno di noi qui è molto benedetto.

Quindi parliamo della causa della nostra visita in Malesia orientale questa volta. Questa è la prima volta che vengo nella Malesia orientale. Non conosco tutti. Sono considerato un vecchio cavallo nella Malesia occidentale. Andavo da molti templi più di dieci anni fa. Il destino del Dharma, questa volta è a causa della piattaforma di classe online di Yugang su Facebook. Il mio dojo è nell'aria e nel regno del Dharma, quindi lay lay yugang è un amico che si è unito a noi su Facebook, e può anche essere considerato mio. Uno dei fan, così tanti francesi sulla nostra piattaforma, soprattutto buoni pensieri di orientamento, sono molto corrispondenti,e cosìIl nostro Dharma predestinato questa volta è molto speciale e molto simile al Dharma, perché noi corrispondiamo nel Dharma, piuttosto che fare affidamento sulle relazioni per impegnarci nelle relazioni umane.Questo è il più simile al Dharma e il più straordinario.

Quindi questa mattina, abbiamo appena iniziato ad entrare formalmente nel primo corso congiunto del primo del nostro Anle Buddha. Abbiamo cantato l'Amitabha Sutra, lodato i versi del Buddha, fatto il giro del Buddha e all'inizio abbiamo girato l'incenso e lodato , Non lo so.PresenteHai dei sentimenti? Se ci fossero amici praticanti che sono venuti ad ascoltare la mia conferenza due giorni fa, avrebbero dovuto provare un po ', perché prima dei due giorni di ieri prima di ascoltare le Scritture, molte persone non si erano alzate Faxi, nemmeno la loro fede nella morte Non è stata ancora stabilita, ma dopo aver ascoltato i due sutra, l'ho anche esaminata, wow!Questa risposta è molto buona e persino ha stabilito la fiducia nella rinascita. Non stupirti. Il nostro metodo è molto semplice. Ora puoi lasciarci essere Buddha. Ci credi? Questo è anche uno dei requisiti principali per noi oggi. Per raggiungere questo obiettivo, anche se non siamo entrati in questo stato ieri o l'altro ieri, abbiamo anche imparato a recitare questo Amitabha Sutra e che tipo di cuore ci appartiene.Segui il testoQuindi, se ti concentri davvero su questo corso per sperimentarlo proprio ora, credo che sarà un po 'toccato.

(XNUMX) Benedetta da Buddha, commossa fino alle lacrime

Come ho appena bruciato personalmente la lode dell'incenso, abbiamo cantato la lode dell'incenso, ho versato una goccia di lacrime quando l'ho cantata, perché una goccia di essa, perché ho già concentrazione, da quando ho incontrato Shandao Mind, mi sono specializzato in Pure Terra per quasi XNUMX anni. Mi sono incontrato solo al dodicesimo anno. Dopo aver iniziato a costruire la mia fiducia nella rinascita in quel momento, sono stato toccato dalla crescita ogni giorno, tutti i tipi di induzioni grandi e piccole, quindi inutile dirlo, io non posso finire, quindi sono stato persino commosso. Fino a che punto, quando ho parlato delle Scritture sul palco, ho pianto non appena ne ho parlato, e anche gli uomini del pubblico hanno pianto, per non parlare delle donne che piangevano insieme, quindi devoPraticare la concentrazionePer controllarlo, infatti, la nostra pratica è anche lo stato mentale più alto, ma perché dopo tutto, abbiamo ancora emozioni ed emozioni. Anche se non lo facciamo, la nostra abitudine è ancora lì, quindi devo menzionarlo deliberatamente. paziente con la meditazione e non lasciare che questa lacrima cada.

Perché quando impariamo a essere bravi a guidare la mente e ricevere la benedizione dei Tre Gioielli e sentire la benedizione del Buddha, il nostro corpo e la nostra mente saranno morbidi, diventeremo una persona, un'altra persona e persino il nome può essere cambiato, cambia semplicemente il nome della legge, confronta Conveniente, perché sei completamente cambiato in un'altra persona, ci sarà questo fenomeno, questo tipo di gratitudine e sentimento commovente crescerà giorno dopo giorno, quindi perché una lacrima versa, significa che Ho concentrazione, perché sono qui oggi a supportarti, se piango io stesso, non è decente.Non posso prendermi cura di te. Quanto è preziosa questa goccia, saiQuesto significato?

Oggi voglio che ognuno di voi sia in grado di versare questa lacrima. Cosa significa essere in grado di versare lacrime? I nostri cuori sono già pieni di commozione e abbiamo già dei sentimenti. Il nostro cuore insensibile ha iniziato a risorgere, ovviamente, all'inizio. Non sarai determinato come me. È una goccia. Questa goccia rappresenta l'illimitatezza. È solo sotto controllo. Una volta che il rubinetto è aperto, non può essere fermato. Io lo controllo.maQuel tipo di tocco, il tipo di tocco precedente, il tocco interiore, è molto forte.

(XNUMX) Atteggiamento degli amici praticanti nella Malaysia orientale per studiare la Fa

Quindi questa mattina abbiamo cantato questo sutra e abbiamo iniziato a cantare le lodi dell'incenso della fornace. Perché abbiamo questo tipo di tocco? Prima di tutto, ovviamente, dobbiamo essere grati per i Tre Gioielli. È inutile dirlo, ma lo è soprattutto vale la pena ricordare che voglio ringraziarti, sei tu Cosa mi ha commosso, ora ho voglia di piangere di nuovo, perché lo sai?È passato molto tempo dall'ultima volta che ho visto questo tipo di amici praticanti con buone radici. Non essere contento degli amici praticanti in Malesia. Non sto parlando di te. Sto parlando di amici praticanti sulla mia linea, ma gli amici i praticanti della Malesia e della Malesia orientale sono bravi. Perché, è molto meglio degli amici praticanti nella Malesia occidentale, quindi perché? Questo è a causa dell'ambiente e del background.

Da quando ho iniziato più di dieci anni fa, nel 2001 ho partecipato al corso di formazione sulla propaganda del Dharma presso la Singapore Clearance Society.5 °Dopo la laurea, sotto la sede del vecchio monaco Jingkong, lui è il mio insegnante, poi io sono suo allievo, sono un apprendista, non uno studente.Dopo la laurea, sono spesso invitato ad essere organizzato in Malesia, Malesia orientale e occidentale. Il destino, un fenomeno che ho visto in quel momento e che spesso ho fatto appello a tutti, come le lezioni, l'ascolto delle scritture, la pigrizia e tutti coloro che dovrebbero arrivare fino all'ultimo minuto, all'ultimo minuto.

Cosa mostra questo, un atteggiamento pigro e non cercare attivamente la legge, perché c'è un tale fenomeno?È perché i nostri compagni iniziati in Malesia hanno una fortuna troppo grande. Dal momento che conosciamo già questo fenomeno, dobbiamo essere vigili. Fortunatamente, i nostri compagni iniziati nella Malesia orientale sono meglio collegati. Spesso possiamo vedere il Brunei. I nostri amici praticanti hanno impostato un buon esempio per noi, e anche le loro ricompense sono grandiose, ma a causa del blocco della politica religiosa dello stato, non hanno modo di imparare e praticare liberamente il buddismo nel loro paese.

Pertanto, per chiedere la Fa, devono andare all'estero e prendere parte a varie meditazioni di gruppo non molto lontane. Quando sei cresciuto così vecchio, qualcuno è andato all'estero per la meditazione di gruppo? No, sono riluttanti ad andare al della porta accanto. Ma se vai, come puoi andare all'estero? Quindi per loro, questa politica di blocco sembra brutta, ma in realtà è un aumento inverso. In generale, puoi capire perché il Buddha è diventato solo un Buddha nel mondo, e non è andato in paradiso, perché il mondo è agrodolce. Le benedizioni degli esseri celesti sono troppo grandi per apprezzarle. Pertanto, i nostri compagni iniziati in Malesia devono essere particolarmente vigili su questo da ora in poi. Dobbiamo motivare noi stessi e non vivi così tranquillamente.

 
Sono appena arrivato in Malesia prima e ho guardato, wow!Gli amici praticanti sono benedetti. Ogni giorno è come una vacanza alle Hawaii. Vivono una vita tranquilla. Ma poi quando ho visto come tutti ascoltavano la Fa, ero ansioso per te, perché è difficile da trovare.laurea, È difficile. Mi convinco da più di dieci anni. Voglio davvero usare un bastoncino di incenso per giocare dietro. È più veloce. Devi essere spinto da dietro prima di poter partire. È semplice, ma non è abbastanza per te avere buone radici e non l'hai fatto. Quindi è raro che abbiamo un dojo così buono e solenne nella Malesia orientale, dove possiamo riunire amici praticanti da tutto il mondo. Tutti dovrebbero imparare da ciascuno e incoraggiarsi a vicenda.

(XNUMX) Le caratteristiche di Anle Buddha One e la pratica del Metodo della Terra Pura

Quindi, oggi presenterò per la prima volta i corsi che terremo ad Anle Buddha, perché credo che tutti non abbiano familiarità con questo metodo di meditazione, potremmo non avere abbastanza tempo, non adoreremo la mattina, perché il insegnare è più importante. Dopo aver assorbito prima la felicità del Dharma, avrai un effetto migliore nell'eliminare il karma e piangere un po 'peggio, quindi forse farò del mio meglio per aggiustare alcuni concetti prima con te, e anche capire il caratteristiche di Anle Buddha Padroneggia il metodo della vera co-coltivazione.

Quindi proprio ora abbiamo cantato l'Amitabha Sutra, ne abbiamo organizzato uno ogni mattina e sera, mattina e pomeriggio, la cosa principale è che tutti imparinoSegui il testo, Recitiamo un canto, non un canto orale, dobbiamo entrare nel nostro corpo e nella nostra mente nel mondo della beatitudine, poi hai detto che l'ambiente descritto nei contenuti della beatitudine potrebbe non soddisfarti molto, quindi tuPartorireNon commuoverti, va bene, pensaci tu stesso, quello che pensi sia il modo più solenne, perché il mondo della beatitudine è quello che vuoi fare, quello che pensi di lui, quello che è, quindi quando recitiamo questo sutra, prendiamo La mente e il corpo prima si sciolgono in questa situazione, lo faraiPartorirePossiamo avere questo effetto cantilenando quando ci sentiamo e ci godiamo il relax.

Ricorda tu stesso come appare il tuo solito canto, le sopracciglia aggrottate quando canti il ​​canto del Buddha, ce ne sono, vai dal settimo Buddha, vai a vedere e presta attenzione, specialmente il precedente tradizionale Buddha sette, tutto il giorno. fronte che diventa più tesa quando giri la tavola in cima al Buddismo. È divertente praticare insieme in questo modo?È molto difficile. Sono una persona di qui. Ho sofferto per dodici anni. Combatto il Buddha per sette giorni e torno a sdraiarmi per altri sette giorni. Spesso, a volte mi ammalo. Non è il pratica per rendere le persone libere?Perché è così amaro呀?Se questo obiettivo non viene raggiunto, si può vedere che il nostro metodo è sbagliato e non c'è assolutamente alcun problema con la Fa. È il nostro metodo che è sbagliato.

Quindi quello che voglio presentarti oggi è il metodo più puro di pratica della terra pura. In particolare, da un lato del Buddha, si concentra sulla pratica. Non c'è tempo per parlare della teoria. Puoi chiedere un CD. Siamo al primo piano. Temporaneo di oggi La sala principale al primo piano dello Zhaitang ha molte armi magiche. Per favore torna indietro e guardalo. Anche coloro che hanno stabilito la fede nella rinascita dovrebbero vederlo. È necessario aumentare la loro fiducia e approfondire la loro fiducia. Quindi la caratteristica unica del nostro Buddha è il nome del Buddha di Anle. L'idea è di lasciarti essere in uno stato di pace, felicità e persino beatitudine. Pratichiamo il canto insieme. Quindi prima di tutto, dobbiamo lasciare andare la mentalità che eri solita praticare insieme e l'abitudine. Dobbiamo lasciarli andare e iniziare a usarli. Rilassa l'umore e divertiti的L'umore, particolarmente importante, è convertire veramente il corpo e la mente ai Tre Gioielli.

Molte persone che sono state nel buddismo per uno o vent'anni ancora non sanno cosa sia il rifugio, quindi quelli che non sono toccati, non baciano affatto il Sambo, saiioPerché è stato così toccato proprio ora? Oltre a sapere che hai radici così buone e non lontano da poter partecipare alla pratica di gruppo, cosa provo in questo momento? Anche se ci incontriamo per la prima volta, sento che siamo come una famiglia, sento che ti amo molto, mi ami o no, ho la pelle d'oca, ma mi sento davvero così. Noi discepoli di Buddha siamo una famiglia, perché non lo sentiamo, anche noi lo siamo coltiviamo insieme tutto il giorno, e spesso litighiamo., come un nemico, non è strano?

Questo perché non abbiamo realmente afferrato il metodo di pratica e non abbiamo visto la verità dei fatti. Tutti dovrebbero sapere che se possiamo diventare discepoli di Buddha in questa vita, allora quanto profonda è stata la relazione predestinata per il karma infinito in il passato, anche meglio della nostra in questa vita. La sua famiglia è ancora vicina, e questo destino è molto vicino, perché aspiriamo insieme e le nostre sofferenze interiori sono le stesse. Se non soffri, non vorrai venire ad esercitarsi, giusto?

Quindi l'obiettivo che vogliamo perseguire è lo stesso, soprattutto quando siamo specializzati nella recitazione della terra pura, quindi guardiamo la famiglia nel mondo.

Alla fine del Dharma, le persone si riuniscono, non c'è niente di sbagliato nel destinoQuattro, quali quattro?Ripagare gratitudine, vendetta, recupero crediti, la maggior parte delle volte la fine della legge è venuta a vendicarsi, vieni a riscuotere debiti. Ci sono troppe coppie che hanno sogni diversi nello stesso letto. Lo puoi dire guardando il tasso di divorzio . È esatto? C'è qualche relazione sincera tra amici? Hai un amico che ti ama molto? No, lo odio così tanto. Ho l'opportunità di aggiustarlo il prima possibile. Semplicemente non oso farlo a causa delle lamentele. Sento prurito nel cuore. Se ne avrò l'opportunità, mi vendicherò il prima possibile. Tutti stanno combattendo per me. Non ti calpesto. Come posso arrivare lassù sembra essere in conflitto con il mio capo, e il rapporto tra lavoro e capitale sembra essere antagonista.

Pertanto, le persone nel mondo non sono più vicine l'una all'altra dei nostri compagni taoisti. Questo è vero. Pertanto, dobbiamo trovare un modo per trasformare la nostra famiglia e i nostri amici in compagni taoisti. Naturalmente, non è abbandonarli, come se tu sei. Una festa, io sono una festa, non ho a che fare con te, il mio cuore è già contrario, no, devi primalaureaLa famiglia e gli amici intorno a noi hanno un legame più profondo. Abbiamo già aspirazioni. Siamo sulla stessa barca, non sul letto, sulla barca. Tutti devono lavorare nella stessa direzione. Abbiamo davvero bisogno di capire il nostro rapporto con il nostro cuore. Una volta che mi sono incontrato, ero molto commosso e mi sono sentito così vicino. Perché mi sento così vicino? È perché ho visto che hai davvero Dao Xin. Sono molto toccato. Solo quando hai davvero Dao Xin, io appartengo nello stesso paese con me, che è quello vero.

(XNUMX) Insegnamento sulla piattaforma Internet, come una famiglia

In alcuni posti, come la piattaforma aperta sul nostro Facebook, ce l'hanno tutti e la maggior parte di loro sono buddisti. L'ho aperto per due o tre anni e ora sono tutti molto stabili all'inizio. Le persone che entrano lo farò anche imparare gli uni dagli altri. Tutti sono molto gentili. A proposito, vorrei dirti che se vuoi definirti un discepolo, non puoi definirti l'ultima scuola. L'ultima scuola è un modo umile ed educato di dire che è un modo umile ed educato per dire che è un confronto di generazioni. Alto, noi bhikkhu, bhikkhuni, laico maschio, laico donna, abbiamo un nome simile, per coloro che sono relativamente anziani, specialmente per i Tre Gioielli, tu sei un discepolo dei Tre Gioielli, ovviamente devi definirti un discepolo, come questi, sono su Facebook, tutti vengono insegnati ei nostri precetti, grandi e piccoli, sono molto rigidi e devono davvero essere applicati. Quindi ora l'atmosfera per la partecipazione di tutti allo studio è molto buona.

Non all'inizio, andavo solo su FacebookquandoQualcuno ha lasciato un messaggio dicendo, laici, quei laici molto entusiasti, ha detto: Maestro, i vostri monaci possono accedere a Internet?Ragazzi, dite di sì?Sono tornato da lui, gli ho detto che non guardavo la pornografia, perché no, sono anche feroce, vero? Il loro concetto è che navigare in Internet è solo giocare, perdere tempo, non coltivare, ma io sono esattamente l'opposto . Non ho bisogno di usare Internet. Soldi, non ho bisogno di soldi su Internet e non ho bisogno di pagare un affitto mensile. Ora ho una settimana e loro contano. Ogni settimana, il numero medio di le persone che vedono il mio post in francese vanno da XNUMX a XNUMX, XNUMX o XNUMX. Non ho inviato un centesimo. Il denaro copre il dojo, a causa della mia piattaforma, il numero totale si somma e quello che è accanto a me, io personalmenteinsegnareSegue spesso la folla, da venti persone a quaranta persone adesso.

Ognuno di noi deve averne molta familiarità Ogni giorno andiamo in classe, aule online, messaggi condivisi e club dedicati.互Spostati, tutti sono come una famiglia.All'inizio, ci sono tutti i tipi di persone. Questo è molto ovvio per noi ora. È un risultato straordinario che possiamo vedere che non era nei primi giorni. C'erano molte persone che venivano a chiedere guai, e lì c'erano molte persone che chiedevano guai. Hai detto se posso essere toccato da queste persone o no, perché non hanno la stessa mentalità con me e non sono veri discepoli buddisti. Naturalmente, dobbiamo essere intelligenti per attirarli .

Allora perché ci riuniamo qui oggi, perché abbiamo questa sensazione immediatamente? Mostra che la nostra causa e la nostra condizione sono molto rare e tutte le persone che vengono sono maturate, specialmente qual è il nostro scopo di combattere il Buddha Uno.?Per diventare un Buddha, così le persone che vengono possono riunirsi qui, specialmente per apprendere i pensieri del Maestro Shandao. Si può dire che la causa e la condizione affinché ogni persona diventi un Buddha siano arrivate. Ci credi, hai fede , hai?Sì, lo credo. Credo che poiché ho ascoltato il sutra per due giorni, alcuni amici praticanti non sono venuti e non l'hanno visto oggi, ma non dubitarne, non pensare nel tuo cuore:Ahimè!Ho molto karma, come posso avere la mia parte nel diventare un buddha?.Te lo dico, è perché hai molto karma, il Buddha è il primo a salvarti, che tu ci creda o no.

Se sei una madre o un padre, hai molti bambini, ma ognuno di loro è sano e carino e uno sta morendo di malattia, ti prenderesti cura di lui in particolare?Sì, la natura umana.La grande compassione del Buddha e del Bodhisattva è ancora più imprevedibile per noi. Ti salverà sicuramente per primo. C'è qualche motivo? Mi credi??Quindi puoi ottenerlo, sì, perché hai molto karma, pensando

Gira la testa, non dire: Uffa!io哪È possibile ottenere, il mio karma è così pesante, non ho i cinque precetti.Sì, se pratichi da solo, sicuramente non sarai in grado di raggiungerlo, ma il nostro è un metodo speciale, non normale.Strada transitabileIl metodo dipende totalmente dalla salvezza di Amitabhalaurea.

Quindi più pesante è il nostro karma,衪Prima salvi, più speranzoso sei.È vero, quindi noiPresenteOgnuno ha una possibilità, e dopo aver appreso la verità di questa verità, dobbiamo pensare a una via attraverso il canto di oggi del Buddha. In questa pratica, dobbiamo agire, credere e agire, e dobbiamo davvero sentire la via di Amitabha croce.

(XNUMX) Come recitare la frase Amitabha e interagire con Amitabha

Quindi qui devo prima insegnarti come percepire l'amicizia taoista. Non puoi sentirlo dopo aver recitato il buddismo per uno o vent'anni, perché la spina non è collegata e l'elettricità non è accesa, e tutti hanno preso la direzione sbagliata ..Quando recitiamo il Buddha, pensaci, come abbiamo fatto prima a recitare il Buddha e ci siamo persi, giusto??Ripensandoci, mi chiedevo se la mia delusione fosse un po 'meno e se il mio kung fu fosse completato, giusto??Sono spesso coinvolto in questa delusione. È così che sono. Mi ritiravo e ritrattavo per tre mesi in un ritiro a breve termine. Ho anche praticato spesso il Buddha Sette. Una volta ritirato, ho dovuto chiudere per tre anni. La causa era immaturo, e più tardi c'era la completezza., Ma a quel tempo, non l'ho completato per la prima volta. Mi ritiro per recitare il Buddha. Ero chiuso per tre anni e dovevo uscire prima dopo tre mesi , ma quello era un passaggio conveniente.

Durante questi tre mesi, quando reciti il ​​Buddha, hai dei problemi e lo leggi da un lato, perché non è grande nella stanza chiusa. Quando vai da questa parte, sbatterai subito contro il muro, poi ti volterai , colpisci il muro e cammina intorno Vai, ci sono così tante delusioni, molta pressione, le persone mi seguonoproteggereGuan, anch'io voglio sbrigarmi e morire. Non ho notizie dalla scuola da più di dieci anni. Perché?Informazioni digestCome posso essere degno dei Tre Tesori? Pressione? Questo è lo stato d'animo. Siete tutti uguali. Coltivo da molto tempo e non ci sono novità. La pressione sta diventando sempre più seria? uno stato d'animo, sono andato in giro e stavo per colpire il muro., Voglio davvero sbatterci contro, solo colpirlo a morte, un tale fastidio.Sono uno studente molto specializzato e studio insegnamenti da più di dieci anni. Sono ancora in questo stato. Non ho lavorato sodo? Le mie radici sono molto povere. Non è, non lo è, ma il metodo è sbagliato .

Non possiamo pensare a noi stessi, pensiamo a noi stessi, significa che non comprendiamo veramente il metodo della pura terra pura, poiché è la salvezzalaureaNaturalmente, dobbiamo prestare attenzione al metodo per salvarci.L'oggetto che ci salva è Amitabha, giusto?Dobbiamo fare affidamento su di Lui per poter morire, quindi se non hai familiarità con Lui e se non Gli presti attenzione, come puoi sentire la relazione, forse Lui verrà subito.Raccoglieretu tu都Scioccato,Ahia! Non ti conoscoNon sentirti vicino, fallo?cheQuestoTutto è falso, non reale Nella nostra vita coltiveremo una relazione molto stretta con Amitabha Buddha, una relazione molto stretta.

Nel processo di recitazione del Buddha, recitazione dei nomi del Buddha, e nel processo di ascolto delle scritture e cantando le scritture, la mente dovrebbe essere diretta in questa direzione. Non pensare a te stesso, se il tuo kung fu è bene, ascolta gli insegnamenti delle Scritture e il regno non è elevato. Non coltivano il Metodo della Terra Pura, coltivano il Metodo Taoista, si affidano all'autosufficienza per praticare i precetti e il vuoto, e si sbagliano.Quindi d'ora in poi, quando reciteremo il Buddha, faremo tutto ciò che faremo, pensando ad Amitabha Buddha, conoscilo di più, devi preoccuparti di lui!

Che tipo di Buddha Amitabha è, sai?Non so quanto velocemente siano i Quarantotto Voti, che tipo di supremazia sia il mondo della beatitudine. I Sutra della vita incommensurabile e Amitabha sono molto chiari. Questo è il più basilare..Naturalmente, questi sono i più basilari. Sebbene siano i più basilari, non importa se non li conosci. Devi solo afferrare una chiave, perché il nostro metodo è noto come le tre trapunte generali. Puoi essere un bambino, un vecchio, un analfabeta e tutti i tipi di personelaurea, Quindi non importa se queste basi non sono disponibili.

Qual è la vera chiave?Interagire con Amitabha Buddha, questa è la nostra vera pratica fondamentale, il punto di partenza per il risultato più critico.Quindi come avvicinarsi ad Amitabha, come capire Amitabha e stabilire una vera relazione, ognuno può fare a modo suo.Naturalmente, la cosa più fondamentale è usare il tuo cuore per stabilire questa relazione quando canti Buddha, perché Amitabha vive in questo nome di Buddha. La sua vita, questa è la sua aspirazione. Vuole usare il nome della luce per attrarre esseri senzienti, quindi il nome È il mezzo attraverso il quale interagiamo direttamente con Amitabha Buddha, lo capisci?

Quindi, in particolare, crediamo davvero in coloro che sono desiderosi di chiedere la rinascita. Dobbiamo sapere come recitare questo nome. Non è detto che coloro che chiedono la rinascita non recitino il Buddha, perché dobbiamo recitare questo nome di Buddha a portaci alla rinascita..Come recitare il nome del Buddha? Il metodo è molto importante. Ho appena parlato di un punto chiave. Devi trovare un modo per sentire la reale esistenza del Buddha Amitabha nel processo di lode. Non stai solo recitando parole, tu recita te stesso. Il nome è buono ed è più familiare, giusto, se vuoi usarlo come regno della coltivazione, puoi recitare qualsiasi cosa, ma cantiamo questo nome di Buddha non per la coltivazione, ma per seguire Amitabha è in contatto con il Dao, quindi dobbiamo sapere che quando lo recitiamo, dobbiamo sapere che vive in questo nome.

(XNUMX) recita il Buddha con il tuo cuore sincero e Amitabha è al tuo fianco

Hai detto che quando recitiamo il Buddha, vedremo il Buddha, e dobbiamo sentire la relazione daoista, quindi il Buddha è lì, non possiamo vederlo, giusto??Non possiamo mai vedere con i nostri occhi e occasionalmente vedere questa è una situazione speciale.ancheNon certoBuono stato, Alcuni sono deliri,questo èÈ qui, ma anche se è una benedizione, va bene, ma la cosa più importante è che dobbiamo sentire davvero che siamo con Amitabha nei nostri cuori, lo vediamo davvero, siamo molto vicini ad Amitabha, lo vediamo con il nostro cuori, e credete che Egli sia proprio al nostro fianco. Non se ne è andato. È nei nostri cuori e intorno a noi. Lo avete visto?Proprio al tuo fianco, l'hai visto?Guardalo con il tuo cuore. Non ti sta chiedendo di vedere con i tuoi occhi. Quello che vedi con i tuoi occhi sono tutti parenti e creditori. Non c'è niente di buono da vedere. È meglio chiudere gli occhi e fare sei colpi.

L'hai visto, non lo senti, perché è così difficile insegnare(Hokkien) (33:31), Lascia che il corpo e la mente si rilassino e si distendano ai Tre Gioielli. Voglio guidarti ad entrare in questo stato. Ora devo farti ottenere delle prove. Che tipo di prova non è precetto, concentrazione, saggezza o amicizia con Amitabha. Tutti i nostri preparativi oggi, incluso l'adorazione di May, il canto dei sutra servono a raggiungere questo obiettivo, quindi devi rilassarti, devi accettare che prima lasci andare i tuoi ostacoli interiori e alcuni concetti sbagliati in passato, poi questa Fa può entra, e puoi avere questa pratica oggi. Raccolto, tutti possono avere un raccolto completo, nessuno mancherà, a meno che tu non voglia.

Devi prima rilassarti, essere disposto ad accettare e dare il tuo corpo e la tua mente ai Tre Gioielli Ho detto che Amitabha è al tuo fianco adesso, ci credi?Adesso sta scalando con te, l'ho visto, non l'hai ancora visto, l'ho visto, l'ho visto con il cuore e con gli occhi, lo senti?Ti senti caldo, vero? Di solito siamo orfani e siamo molto pietosi.

Non c'è nessuno che ci ami veramente in questo mondo, ei tuoi genitori non ti amano davvero. Sarebbe triste se mi sentissero rimproverarmi. Non ti amano davvero perché non lo intendevano, e loro Anch'io non so amare.Ognuno di noi non capisce. Le persone comuni sanno solo essere egoiste e non amano gli altri, ma l'amore di Amitabha per noi è vero e incondizionato..Allora non lo sappiamo, in realtà siamo persone molto felici, ma non lo sappiamo, ci sentiamo molto soli, molto pietosi, in questo mondo, per sopravvivere, non c'è modo di stringere i denti, anche se il cuore è molto doloroso, molto vuoto, molto solo, devo ancora lottare con tutti, fare abilità superficiali, non mettere mai giù la maschera, quanto è difficile vivere così.

Ad esempio, ho usato una vera maschera per vivere la mia vita molto presto, quindi oso dire qualsiasi cosa, purché sia ​​corretto, oso dirlo, quindi non scherzare con me I malvagi hanno paura di me. Qualunque cosa dovrei dire, la faccio. Abbi il coraggio di parlare, ma dobbiamo essere responsabili della nostra causa ed effetto, e vivere le nostre vite con maschere vere e colori veri, per trattare le persone e il mondo. Se immagini questo, lo siamo così sollevato ea tuo agio. Sei pietoso vivere con una maschera tutto il giorno.!Quanto amaro!È necessario per sopravvivere?No, questo è effettivamente privo di sofferenza e possiamo ottenerlo subito.

Non appena i nostri pensieri girano, proviamo e impariamo a vedere la situazione reale, quale situazione reale?Sebbene i parenti ei creditori intorno a me siano molto fastidiosi, sebbene questo mondo sia un mondo di cinque mali, ma non vediamo questo negativo, quello che vediamo è dietro questi fenomeni, gli esseri senzienti sono così pietosi, e perché questi esseri senzienti lo sono male, l'ambiente è così male,Solo allora avremo una grande compassione. Che buon insegnante, che buon libro di testo, se puoi imparare, allora questi regni sono i nostri benefattori e ispirano la nostra grande compassione, cosa c'è di sbagliato in essi.

(XNUMX) La persona che recita il Buddha e cerca di morire è la persona con la più grande benedizione

D'altra parte, se sappiamo che non siamo soli, Amitabha, Guanyin Bodhisattva e Buddha delle dieci direzioni sono tutti al nostro fianco, a guardia del fatto che non ce ne siamo mai andati..Voglio davvero viverlo con il cuore perché questo è un dato di fattola verità, Questo è un fattola verità.Anche se non l'hai ancora sentito, non sai perché, non ho tempo per dirti così tanto ora, ascolta le Scritture lentamente e sarai in grado di capire.Prima ti racconterò i fattila verità, Usa le tue buone radici per credere nei Tre Gioielli,Tu vai per sperimentare, vai a credere a quello che dico, stiamo parlando a nome del Buddha, questo è il Buddha che ci racconta i fattila verità,noi並Non siamo soli, siamo molto felici, soprattutto se abbiamo già fatto voto di recitare il Buddha e cercare la rinascita, loro sono i maestri tra le persone, i meravigliosi tra le persone e quelli con le più grandi benedizioni.

È un dato di fatto che le persone che diventeranno Budda in questa vitala veritàAh, se davvero lo sai, oops, ridi di notte quando dormi, lascia che te lo dica.Hai vissuto così?Sono proprio come quello che viene detto nel Sutra del Loto. Non so se ho gemme sul mio corpo. Esco e imploro di essere un mendicante. Ho una vita dura. Ora i Tre Gioielli ci dicono questo.la verità, Abbiamo tesori, quali tesori?Abbiamo la natura di Buddha, abbiamo una saggezza e un merito perfetti, ma non lo sappiamo, quindi non abbiamo quel tipo di felicità, quel tipo di felicità e un senso di sollievo. Ora ti sto dicendo, vuoi crederci??Se credi in te sarai liberato.Se non credi continuerai a soffrire!

È così semplice, credi di non soffrire, non ho uno scopo per te, Buddha e BodhisattvaNon richiede nulla da noi e non va bene. Perché dedica così tanto tempo alla sua mente?Vieni a persuadere noi persone comuni che sono peccaminose e hanno un karma profondo, perché noi沒Benedetto,Non piùSaggezza, giusto, non ce n'è bisogno, quindi credici. Se non soffrirai, credici una volta. Se ci credi, non soffrirai. Se credi davvero che non sia falso, devi usare una lettera profumata, e non puoi ingannare il Sambo.

Usare un falso cuore per portare i Tre Gioielli al Buddismo, cioè, i peccati devono essere incenso, ei Tre Gioielli sono una tale salvezza incondizionata.laureaEsseri, allora usate ancora la falsa via del mondo, non è troppo?Quindi non importa quello che senti o non puoi sentire, credici prima e porta fuori il nostro sincero cuore alla ricerca del Dharma. Una volta che lo estrai, assicurati di essere sensibile. sii sensibile perché non hai un cuore sincero. Maestro che parla, non usare bugiardi, perché sei abituato ai bugiardi. Se non usi bugiardi, sarai strano. Non sei abituato a loro, e tu non sono intenzionali. Questa è l'abitudine. Tutti gli esseri senzienti sono veramente cattivi e avidi. Stupido, nessuno è carino.

Quindi non c'è bisogno di attaccamento, non c'è bisogno di avidità. Non importa quanto sia bello il ragazzo accanto a lui, presto invecchierà. L'unica cosa adorabile è che si dedica alla pratica, elimina il male e coltiva la gentilezza. Questo il tipo di persona è il più carino. Non importa quanto bene coltivi in ​​questo momento, lui ho già sentito questo cuore e ho iniziato a lavorare sodo. Questo tipo di persona è molto carino e anche i nostri compagni..Quindi, non solo imparare il metodo della terra pura, ma fare affidamento esclusivamente su altri poteri per salvarelaureaIl metodo è puramente per induzione, anche se gli altri sono autosufficienti per apprendere i precetti e la saggezza, devono essere sinceri prima di poter iniziare e quindi essere in grado di iniziare, proprio come ha detto il Maestro Yinguang.: [Un punto è il rispetto sincero e un punto è beneficiato]呀.Il rispetto sincero è una condizione molto importante e non può essere falsificata.

(XNUMX) La sesta paramita inizia dal dare

Vieni sinceramente per imparare il buddismo, dai sinceramente il tuo corpo e la tua mente ai Tre Gioielli, sii obbediente e fai quello che ti dici di fare. Quindi domani, torna indietro e prendi il tuo libretto, prendi i soldi e fai offerte a i Tre Gioielli, e poi ti dirò come fa questo maestro. Adoro i soldi, vedi quanto mi sono sacrificato, rischio ancora di essere frainteso da te, dicendoti di esercitarti da lì, non parlarne, noi l'ho fatto e ho rinunciato ai Tre Gioielli sia fisicamente che mentalmente. Sì, ho avuto il coraggio di dirtelo. L'ho fatto da solo. Non ti ho chiesto di raderti la testa. Ti ho solo chiesto di prenderti il ​​tuo libretto. Iniziando con la benedizione, sei gradi di paramita, anche sei gradi iniziano con generosità, giusto, dedizione Le tre benedizioni sono anche le prime a coltivare le benedizioni. Questa è la più basilare. I discepoli buddisti dovrebbero iniziare da qui se prendono i precetti e recitano il Buddha.

Adesso ti parlerò direttamente. L'impressione che hai sentito è un po 'più profonda. Molte persone sono state nel Buddismo per molto tempo e non hanno praticato. Perché non importa quanto insegnamento, non c'è modo di dare su questa avidità, soprattutto il denaro, questo è il più sensibile, quindi dici tu Se credi davvero nei tuoi desideri, ti dirò un modo per osservare e vedere se ha rinunciato alla sua ricchezza. A meno che tu non abbia soldi, esso non importa. I Tre Gioielli ti supportano. Non parliamo di condizioni. Siamo tutti incondizionati e non contratiamo prezzi.

I Tre Tesori sono felici di provvedere a ogni essere senziente e hanno la capacità di provvedere a te, ma tu dici che devi lasciar andare la visione e cercare la rinascita.E non vuoi rinunciare a niente, Non l'hai fatto davvero, la tua fede è vera?Falso, quindi non si tratta di quanto devi veramente rinunciare. È dovere della nostra famiglia proteggere i Tre Gioielli, e ai Tre Gioielli non manca il tuo sostegno.是Lascia che ti piantino una buona fortuna, che coltivi la causa per avere risultati, che ti eserciti, quindi deviGuardare indietroIl tuo stato sta effettivamente coltivando? Se è così, deve essere你Questa fede può essere vera, oltre a recitare il Buddha e recitare veramente il Buddha in modo onesto e obbediente, allora la tua fede e la tua aspirazione sono vere e puoi davvero diventare un Buddha in questa vita.

Nel mondo della beatitudine, cos'è un po 'di ricchezza in questo mondo, il nostro corpo non è solenne e non c'è nulla di cui essere avidi, giusto?Se non fai il bagno per tre giorni, stai morendo, non è vero? La mia ragazza è molto bella quando sono innamorato. Dopo che siamo tornati a casa, non mi tolgo il trucco per un giorno. Io mi sveglio la mattina. Chi è questo? Non lo riconosco. Le donne non si sono truccate. È molto spaventoso. Avete visto? Per fortuna non l'ho visto.Era troppo agitato (44:59)Perché so che è spaventoso, sarò scioccato quando mi guarderò allo specchio quando mi alzerò la mattina, quindi non c'è niente che sia degno della nostra nostalgia in questo mondo.

La supremazia del mondo della beatitudine, indipendentemente da tutti gli aspetti della benedizione, è davvero indescrivibile. Questo mondo non è degno di noi. Tutto dovrebbe essere lasciato andare. Se non lasci andare, come puoi ottenerlo?Hai detto che vuoi venire in Malesia dal Brunei, puoi venire senza prendere l'aereo? , Devi mettere giù le tue cose, devi spostarle tutte sull'aereo, è impossibile, non è vero? Devi arrenderti prima di ottenere qualcosa, devi davvero arrenderti prima di ottenere qualcosa, a cosa rinunciare, ciò di cui noi persone nel mondo abbiamo più paura sono i soldi, ci sono troppo pochi soldi e la cosa più difficile a cui rinunciare sono i soldi.

Quindi il Buddha ci ha detto di iniziare con la generosità, che è spezzare la nostra avidità più seria. Quando lasciamo andare, rinuncerai a grandi cose e le piccole cose avranno piccole cose. Se non ti arrendi, non lo fai voglio. Questa è la verità. Non ti limiti alla pratica. Come ottieni la ricompensa? Questi soldi, i soldi che hai rinunciato, corrono lì, ei Tre Tesori ti aiutano a costruire un buon destino per te e a piantare del bene fortuna per te. Sei solo un seme, che fiorirà e darà frutti in futuro e porterà benefici a più esseri senzienti. Quindi se non coltivi questa causa, non ci saranno risultati, quindi la pratica non è solo parlarne , si tratta di farlo davvero.

(XNUMX) I cantori buddisti devono padroneggiare la fede, la volontà e andare in profondità

Ci sono due direzioni principali per i cantori buddisti: una è padroneggiare la fede, la volontà e le azioni. Questa è la nostra pratica principale, che è un metodo di empatia con Amitabha. L'altra è coltivare le benedizioni e praticare i precetti. Gli altri sono spariti. vai in profondità e non devi meditare, non devi avere la saggezza del vuoto di prajna e non devi fare nulla. Ci sono molte condizioni di Dharma e non hai bisogno Basta andare in profondità in questo nucleo.

quindi noiLa direzione di oggi deve essere conosciuta prima, la direzione del nostro studio, oltre ai nostri sforzi per interagire con Amitabha Buddha e sentirci benedetti,PartorireCon la motivazione, dopo la motivazione della diligenza, ci stiamo ancora laureando nello stesso modo. Dobbiamo approfondire l'argomento. Non rimanere più senza. Molte persone l'hanno già sentito. Hanno aperto la porta ed sono entrati. Inizia a recitare il Buddha e goditi il ​​Dharma, o ascoltalo. C'è gioia nelle Scritture, proprio come ieri abbiamo avuto alcuni amici praticanti. Gli amici praticanti in Brunei mi hanno detto che erano molto felici dopo aver ascoltato le Scritture, ma quel tipo di tocco non c'è ancora. Alcune persone sono state toccate contemporaneamente, quindi puoi vedere che anche il karma è un po 'più pesante, quindi oggi la nostra professione è andare oltre去permettersiPartorireQuesto tipo di tocco significa che abbiamo ricevuto le benedizioni del potere del Buddha di entrare nella mente, quindi in seguito, se mantieni i precetti e pratichi le benedizioni, avrai molto potere diligente.

Quindi ora abbiamo una piccola idea di questa pratica. Lavoriamo sodo oggi, e poi in un certo momento, se hai già sentito quel tipo di cuore interiore, il cuore insensibile ha iniziato a risorgere. Non solo alla Fa piace la gioia. , ma intellettualmente. Sono sicuro che questo metodo sia buono, ma devo davvero sentire la vibrazione nel mio cuore.震Commovente, non è proprio un terremoto, si sta muovendo nel mio cuore.當PartorireCosa vuoi fare dopo esserti alzato, vivere in questa zona, non rimanere più senza, alcuni一Ha detto di essere diligente con meSta per iniziareRitiro,Lettura,Ho letto tutte le dodici parti del Tripitaka, poi sei tornato indietro e finalmente l'ho sentito. La porta si è aperta e hai già fatto un passo. Quindi alzi la tua energia, ricevi la benedizione di Buddha, alzi la tua energia, ma la tua direzione è di nuovo. Sbaglia, esci di nuovo e fai di nuovo riparazioni varie.

Quindi la tua fede e il tuo desiderio sono veri? Oltre a quello che ho appena detto, puoi rinunciarvi, lasciarlo da parte, vederlo fino in fondo e metterlo giù, lo metterai davvero giù quando lo vedrai. essere usato come questa osservazione, ci sono anche una cosa è che, se hai una specializzazione approfondita, hai davvero trovato la direzione e l'hai percepita. Vivrai sicuramente in questo dharma, approfondirai il nucleo e approfondirai il tuo rapporto con Amitabha , poi lo farai ogni giorno. Ci sono tocchi sempre più profondi, questo è il modo giusto, non tornerò più indietro.Se torni indietro, non farai alcun progresso e coltiverai di nuovo varie colture Quindi, se finalmente hai una buona relazione oggi, ci sarà un po 'di buona illuminazione alle radici.,Ho anche ricevuto le benedizioni dei Tre Gioielli e Amitabha, ma poiché le tue abitudini sono troppo pesanti, torni indietro e vai di nuovo alla pratica varia. Quindi devi stare attento, non devi essere in questa vita.lattinaMorire.

Perché il tuo karma è troppo forte, l'abitudine alla coltivazione varia, l'abitudine a non sinceramente ti trascina via, la forza di questo potere,In teoria, non ti ritirerai se accetti la benedizione, Il nostro metodo, ma il karma è troppo forte, sei appena entrato e hai ricevuto una piccola benedizione, la forza non è sufficiente per resistere a quel forte karma.La specializzazione, quindi, è mantenere i precetti, ed è necessario mantenere i precetti. Deve essere profondo e non mescolato. Solo specializzandoci possiamo mostrare la nostra sincerità. Se non siamo specializzati, non siamo onesti e avidi.

Vai a provare questo gusto. Se dici che ami tua moglie, allora non stai con lei tutto il giorno, non la conosci meglio ogni giorno e prenditi cura di lei, ma invece esci a fare casino in giro con i fiori, hai sincerità con tua moglie? No, se la ami davvero e senti davvero che il karma dell'altro è buono, allora vivrai sicuramente in questa zona allo stesso modo. meglio e trattarla meglio, parlarle互Muoviti, giusto, così non puoi fare riparazioni varie, non hai speranza per una riparazione varia. Se puoi davvero farlo volentieri, lo sento ora che continuerò ad approfondire in questo intervallo, quindi congratulazioni, tu La lettera e desideri sono veri, e la tua sincerità è stata ispirata, quindi sarai naturalmente onesto e andrai in profondità in questo campo. La tua lettera e il tuo desiderio sono veri. Quando verrà il momento, Amitabha verrà sicuramente a prenderlo.

E questo processo significa che quando vai in profondità, non chiudere la porta da solo e non lasciare la buona conoscenza dell'insegnante. Questo è un altro livello di protezione. Compagni, ci tratterrà. Quando arriva il karma, karma Quando il arriva la forza, non andremo più a meditazioni varie con il karma. Questo è molto importante. Abbiamo bisogno di molto aiuto, perché abbiamo appena sentito la benedizione e abbiamo appena inviato la bodhicitta, sentiamo davvero la benedizione del Buddha, e Va davvero bene. È una strada, appena entrata, quel potere è ancora debole, giusto? Man mano che andiamo più in profondità giorno dopo giorno, le benedizioni che riceviamo diventeranno sempre più grandi.

Ma all'inizio eravamo relativamente deboli, quindi dobbiamo proteggerci. Dobbiamo fare affidamento sulla co-partecipazione, una buona conoscenza e l'aiuto degli insegnanti. Lascia che il nostro destino non sia così ampio. Puoi avvicinarci ad esso. Pertanto , dal Sutra del Loto, il Beato ci ricorda, Popolo Mahayana, per favore non avvicinarti al popolo Hinayana. Ho visto in quel momento, ehi, che tu 見 親 (Hokkien), il popolo Hinayana è Arahant, e lui ci ha anche detto di non avvicinarci. Dopo averlo capito, ero così commosso che ho pianto e versato lacrime, improvvisamente mi sento vicino al Beato. Per proteggere le nostre piantine, Mahayana è stato appena iniziato. Se vai a il Nanchuan Hinayana e ha detto che non c'è affatto Amitabha, allora hai finito.

È un saggio, non sarai influenzato da ciò che dice? Allora non sarai influenzato dai precetti, dalla concentrazione e dalla saggezza, meditando per tre giorni senza dormire e per tre mesi. Non sarai influenzato? Sì, quindi devi proteggere te stesso.Non parlare di un simile santo, il vecchio re della porta accanto ti dice poche parole, hai prurito, sì, non ho più visto Amitabha, sì, i tre tesori buddisti ti chiedono di prendere soldi per dare, e Ho soldi, non abbastanza e mi ha chiesto di fare l'elemosina, è davvero bello fare pratica?Ho cominciato a dubitarne, era terribile, questo karma, era terribile, avido, odio e delusione.Il vecchio re della porta accanto, ci conosciamo da XNUMX o XNUMX anni, non mi mentirà, abbiamo un ottimo rapporto, quindi sei morto, non importa quanto sia buono il tuo rapporto, non l'ha raggiunto eppure, e non ti ha ferito intenzionalmente., Sarai comunque ucciso da lui, così anche不Può ascoltare.

Abbiamo la capacitàFacciamo del nostro meglio per presentare,Guidali,Incapace di noiNon troppoIl mondo的alcuniRelazione mista, questa è anche chiamata onestà, corri in giro per scalare la relazione, sei onesto?Allora non sei onesto, semplicemente non hai la sincerità, vero, quindi puoi morire, chiedi chi, chiediti, non chiedere agli altri, chiedi se sei sincero, credi davvero, esprimi davvero un desiderio, se quindi, Amitabha verrà sicuramente a prenderti, ho quarant'anni八願CDDice che se Amitabha non viene a prenderti, sono responsabile.AncheCome posso essere responsabile di questa causa ed effetto??perchédevolattinaDeceduto,io muoioPorterò sicuramente Amitabha a prenderti.Davvero, ma la domanda è un prerequisito, deviSeverodispostovai con.

(XNUMX) Rinunciare, praticare, specializzarsi, eliminare il male e coltivare il bene,Potrà rinascere nella Pura Terra della Beatitudine

PerchéAbbiamo visto troppi esempi,Molti vecchi la riparanoQuando stavo morendo, ho continuato a cantare il Buddha molto diligentemente. Quando stavo morendo, ho avuto improvvisamente un pensiero, unSospensione, Proprio come questa mattina, noi e altri iniziati del BruneinoiFacendo colazione insieme, mi ha detto che c'è una persona che ha già recitato al Buddha e in sogno, cioè l'ha letto e ha visto che Amitabha è venuta a prenderlo. Questo stato è possibile. Non importa in il sogno, deve rinunciare. Praticando, specializzandosi, spezzando il male e coltivando il bene sarà sicuramente in grado di rinascere nella Terra Pura della Beatitudine. Quando sta morendo, può vederlo con i suoi occhi. Quando è apparsa Amitabha , questa persona ha seguito improvvisamente Amitabha. A metà, all'improvvisoPartorireHa avuto un pensiero, non ha fatto niente, o qualcosa, poi è tornato indietro, è tornato indietro, luiNianshengSe non vuoi andare, o esitare, Amitabha scompare Sì, perché non vuoi andare, Amitabha è un gentiluomo, come potrebbe costringerti, quindi il problema è tutto con noi.

Non ci sono problemi con Amitabha, e anche questo metodo va bene. Diecimila persone andranno lì. Non preoccuparti, non preoccuparti di nulla..Non preoccuparti per il tuo karma pesante, la morte in un incidente d'auto morente è brutta, inconscia, ahimè!Non so niente del morbo di Alzheimer...Non preoccuparti di tutto. Questa è una questione banale per Amitabha. Ha poteri soprannaturali incommensurabili. Sa quando ce ne andiamo e come stiamo andando. È rimasto lì molto tempo fa. by , Di cosa siamo preoccupati?Ciò di cui ci preoccupiamo è se siamo disposti ad andare, se siamo disposti a lasciar andare, solo questo, poi quando sei disposto a lasciar andare, è molto semplice, io剛Parliamo se c'è una mente, un canto profondo e gioioso del Buddha, il tipo di cuore sincero e desideroso che vuole conoscere di nuovo Amitabha,Parla sempre con luiParla della comunicazione cuore a cuore dal canto del Buddha.

Da questo punto di vista, ci sono anche cose nel tuo mondo, se puoi arrenderti, vera rinuncia, vera pratica, eliminare il male e coltivare il bene, coltivare benedizioni, osservare da qui, saprai se puoi rigenerarti in un Buddha in questa vita, saprai se la tua convinzione è vera o falsa.Quindi prendo un altro questionario ora. Se pensi di essere sicuro della tua morte, per favore alza la mano. Non essere educato. Giochiamo sul serio. Alza la mano. Il boss deve alzare la mano, altrimenti lo è anche brutto. Tutti stanno guardando. A metà del lavoro, non importa quanto duramente lavoriamo, probabilmente abbiamo più di cento di noi questa volta, metà dei quali solo sei o settanta. Sono solo sessanta o settanta Buddha, non abbastanza, i miei gusti lo faranno sii buono, è enorme e voglio che diventiate tutti Budda.

Non è chiaro il modo in cui hai appena controllato? , Si può vedere che coloro che hanno appena alzato le mani pensavano che potessi davvero lasciarmi andare e potrei davvero lasciarlo andare, e poi mi piace molto recitare il Buddha, e sono disposto a imparare a recitare il nome del Buddha, io Sono disposto a imparare a interagire con Amitabha, anche se non sei ancora stato toccato, ma disposto a farlo, va bene.Perché vuoi avere un destino d'aiuto, non sai come farlo, sono qui per aiutarti, quindi finché il destino è sufficiente, puoi sicuramente ricevere le benedizioni dei Tre Gioielli, più o meno, a seconda sulle tue profonde radici di bontà, sarai sicuramente ispirato.

È rimasta ancora metà delle persone. A cosa non puoi rinunciare? Sono i tuoi soldi?Non puoi rinunciare ai soldi?Non hai bisogno di portare soldi a Elysium. Ce ne sono molti. Qualunque cosa tu voglia è ciò che vuoi, perché vuoi prendere i soldi? I soldi sono sporchi e ci sono così tanti batteri..Siamo persone così benedette e coloro che vogliono diventare Buddha, andiamo ancora nel mondo per rara queste cose da fare. Questo è un peso. Non mi sono arreso prima di diventare un monaco. Poi siamo diventati monaci e abbiamo preso i precetti . Per molti anni abbiamo avuto solo due valigie. Viaggiare in tutto il mondo, è così comodo. Ora che abbiamo un dojo da gestire, forniamo anche un luogo in cui i monaci possono veramente praticare in silenzio e praticare l'ascetismo. È solo un posto dove vivere, perché non abbiamo bisogno di niente, abbastanza.

Solo dopo il dojo, ho iniziato ad avere qualcosa sul dojo, non ce l'avevo ioche cosaLe cose e non mancano mai.GuardaQuando arrivi lì, tutti rispettosamente ti sostengono e il denaro non può essere speso. Se me lo dai, provvederò anche a te e pianificherò per te. È una causa ed effetto, non è vero?RendereSarò ricompensato per te, andrò a correre, farò commissioni per te.Il nostro vecchio monaco ha detto che più doni, più cose fa. Se non doni, non è obbligato a farlo. Si risparmia problemi. Facciamo due pasti al giorno e indossiamo un capo di abbigliamento per di più più di dieci anni, lo usiamo su noi stessi, sono pochissimi.

E ciò che usiamo non deve necessariamente essere supportato dai credenti,Alcuni dicono che alcune persone non rispettano il Sambo, Hanno detto che i Tre Tesori vengono allevati dai membri della nostra famiglia, quanto sono brutti, cresciuti, wow, capiscilo! Chi è benedetto, noi monaci nei monasteri di tutto il mondo abbiamo una quota, hai così tanta ricchezza?non è vero?Quanto è grande la benedizione del Buddha Amitabha, quanto è grande la benedizione del Buddha Shakyamuni, gente

No, facciamo più del lavoro di una persona media, dobbiamo davvero calcolare lo stipendio, come non avere soldi da spendere?,È solo che non riceviamo stipendi, volontari a tempo pieno, pensi che siamo davvero più poveri di te e contiamo su di te per crescerli. In realtà, alcune persone sono molto irrispettose, quindi usano quelle sbagliate.MentalitaProteggi i tre gioielli.

I tre tesori sono Futian, che ti dà l'opportunità di rinunciare all'avidità e far crescere Futian. Il Futian che hai piantato tornerà在Aiutarti a trovare l'elemosina, lascia che tu rinunci ai propri soldi e darà frutti, no去Stipendio, non è vero, è il tuo dipendente? NoconHai uno stipendio, vero?Quindi davvero, tutti互Ringraziamento,互I Tre Gioielli devono anche essere grati a tutti gli esseri: se non ci sono tali sofferenze, noiNon partoriràCon grande compassione,Siamo tutto il giornoDormire a casaoÈ bello recitare il buddismo, perché sei così stanco??Non c'è modo di essere diligenti, perché gli esseri senzienti stanno molto soffrendo, come me adesso, la ricompensa è grande.ioNon c'è bisogno di fare niente任何Per le cose, i Tre Gioielli provvedono a me, perché ho anche coltivato molte benedizioni.

Sono un monaco da più di dieci anni e non ho bisogno di uscire e correre in giro.alcune personeRecito Buddha da così tanto tempo e non ci sono novità是È triste vederlo.Una volta c'era un presidente della Società di Jingzong, il primo, il presidente della Società che è stata fondata da più di XNUMX anni, e mi ha chiesto una parola, Maestro, c'è qualche paradiso??che cosa!Anche dopo essere stato presidente per più di XNUMX anni, mi ha chiesto se esiste un mondo di beatitudine?Ehi, senza di te (63:16) che parli,Che tipo di presidente sei e lo paghi ancora, non lavori invano, giusto??Ero molto triste quando l'ho sentito流Stavo trattenendo le lacrime.Ero così pietoso che non ho avuto alcuna gioia con i miei soldi e i miei sforzi.Vedi quanto è pietoso e ingiusto.

Naturalmente, ha anche qualcosa a che fare con le buone radici di ogni persona. La Fa non ha nulla a che fare con il fatto che potresti aver coltivato in modo sbagliato, o potresti non esserti veramente impegnato a coltivare. È anche possibile che sia così. è solo coltivare benedizioni e coltivare tra le masse. Puntare benedizioni, fare buon destino,Quindi non puoi sentire il vero Faxi.

Ok oraQuando il tempo è scaduto, andiamo prima al primo piano. Ti accompagno attraverso il corridoio.noiPer imparare un po 'di regole, abbiamo mantenuto il miglior stato del campo magnetico dell'atmosfera in ogni fase dalla mattina alla sera.

Quindi, quando andremo a lavorare al piano di sotto, non parlare, recita il Buddha e affonda i nostri cuori nel tempio. La mente normale è molto rilassata, pensa che Amitabha è nel nostro cuore, sta solo con noi. Sto sempre imparando a coltivare uno stretto rapporto con Amitabha.La prossima volta che mangi, invitalo a mangiare un boccone. Non mangiare prima te stesso. Pensi sempre a Buddha. In questo modo, sei una persona che sa davvero come praticare. Praticano a metà tra due o due. Sei in punto Ok, allora proteggeremo il Dharma e usciamo., Io scenderò per primo.

Rispettosi estratti del discepolo Meichai (recensione compassionevole del Maestro Renjing)