(XNUMX) Il rispetto è il fondamento dello studio della Fa

Se non sei cambiato in due o trent'anni di pratica, non parliamo di persone che sono stupide in due o trent'anni e tre anni. Guarda quei generali Prajna e quei re che combattono il ferro, che sono già i più stupidi, e loro Non so le parole Grandi risultati nel primo anno, questo è uno stato normale, non importa quanto siano stupide le persone, quindi tutti noi qui sembriamo essere intelligenti e non così stupidi, quindi come dovrebbe essere la pratica del Buddismo?Dovrebbe essere che tu sia nel momento e puoi beneficiare immediatamente, quindi l'entità di questo beneficio è diversa per tutti e le buone radici di ognuno sono diverse e alcune persone sono illuminate nel momento.

Wow!È diventato un Buddha, è diventato un Buddha in teoria, come il Maestro Hui Neng, il sesto antenato, ne avete sentito parlare!Questo famoso maestro, la grande virtù del buddismo zen, ricevette i benefici del Dharma, ma al momento sentì le persone cantare il Sutra del Diamante e sviluppò il suo cuore perché non aveva un posto dove vivere, e divenne immediatamente illuminato. Non è mai stato in contatto con il buddismo prima, perché le persone immediatamente possono diventare un Buddha in teoria e capire la sua mente e la sua natura. Non ha letto nessun libro.È anche più comune andare al buddismo per avvicinarsi al buddismo come volontario e avvicinarsi più spesso al sambo. Dopo uno o due mesi, il temperamento cambia immediatamente ed è molto felice ogni giorno. non contento, non può venire al Sambo tutti i giorni a fare volontariato, giusto?Allora non lo sopporto. Ottieni una grande gioia della Fa nel tuo cuore. Se sei felice ogni giorno, il tuo corpo diventerà più sano e più sano. Questa è trasformazione.

Faccio un altro esempio. Io stesso insegno su questo Facebook, che è una piattaforma Internet. Non possiamo ricevere Facebook nella Cina continentale, proprio come il nostro Weibo e piattaforme online simili. Una media di una a duecentomila persone ha visto i nostri post in una settimana, e abbiamo condiviso il nostro francese. C'erano ancora molti fan. Il numero medio di studenti portati a studiare era di XNUMX-XNUMX persone. Questo è per iscriversi prima di poter entrare. Tutti devono capire molto bene, quindi è come prendere una classe di studenti, quindi ci sono troppe persone di cui occuparsi. Questa classe di studenti è stata con me per tre anni, ogni giorno fanno il check-in e ogni giorno sono molto imbarazzati e diligente nell'apprendimento online. Ora tutti voi potete predicare il Dharma, che è molto potente, perché tutte le armi magiche vengono insegnate loro. Finché sono obbedienti, non commetteranno errori. Non hanno bisogno di illuminazione Siamo i messaggeri di Amitabha Buddha. Non avete bisogno di essere illuminati. Ciascuno di voi può predicare il Dharma. Dopo l'addestramento.

Nella prima metà dell'anno sai come si fanno i bastoncini d'incenso tutti i giorni, sai come si fanno i bastoncini d'incenso?Ripara, colpisci questo oggi e quello domani, wow!Sono molto impegnato ogni giorno. Guarda dai XNUMX ai XNUMX studenti, un giorno al giorno, un giorno al giorno, e sei impegnato per tutto il mese. A volte, alcuni amici praticanti hanno problemi tutto il giorno e hanno karma. particolarmente pesanti, ma fortunatamente hanno una caratteristica, perché si stanno iscrivendo tutti attivamente, non io per promuovere le vendite, ahimè!Impara come studiare il buddismo e come praticare insieme. Se questo è il caso, potrebbero non apprezzarlo. Si sono iscritti di propria iniziativa.

Alcune persone dicono che va bene imprecare faccia a faccia su Internet comunque, sembra che non sia niente, ma dopo un sondaggio con un questionario, i nostri compagni di classe hanno detto che ogni volta che il Maestro rimprovera qualcuno, trema davanti al computer. si vede che non è diverso dal faccia a faccia, dopo una formazione del genere tutti sono cambiati per circa sei mesi, e sarà quasi lo stesso. . .Quindi, poiché uno dei nostri insegnamenti del Metodo della Terra Pura è in realtà molto semplice, la difficoltà sta nel fatto che tu ci creda o no. Dopo averlo creduto, afferrerai rapidamente tutti gli insegnamenti e le teorie. È facile da capire e facile per illuminare, così farai tutto prima e dopo. Un anno, la prima metà dell'anno è coltivare il rispetto, temperare la sua arroganza, e qualcuno mi risponde. Gli ho risposto in silenzio per sei mesi. Altro gli amici praticanti non hanno osato agire obbedientemente Non ho avuto il tempo di parlarti per queste conversazioni senza senso Sei qui per rispettare le regole, così il progresso sarà rapido.

Nella prima metà dell'anno temperano queste abitudini, perché alcune persone vogliono davvero imparare. A differenza di te che vieni al dojo, che uno non vuole, che non ha buone radici, che non vuole migliorare se stesso, il problema è che non conoscono la strada, ce l'hanno tutti. Non c'è modo di seguire le regole di questo dojo o la guida del maestro nei propri pensieri. Per quanto riguarda le sue abitudini, di solito ascolta le proprie abitudini e non è abituato ad ascoltare gli altri, quindi non ha modo di cambiare, e non c'è modo di sottomettere le sue abitudini e problemi., Quindi oggi non siamo in grado di studiare. È in questo luogo che le fondamenta non stanno bene sdraiato, cioè nessuno ti ripara, ma il vecchio Bodhisattva sembra così compassionevole quando è vecchio, e gli anziani non possono fare nulla, quindi possono solo curarti. È semplicemente ragionevole. Se colpisci davvero il tabellone, tutti potrebbe svenire Ho un attacco di cuore e sarà fastidioso, quindi probabilmente nessuno osa colpirlo.

Non è bene per noi essere un mago, e non è bene essere un mago o un abate. Nessuno osa picchiarci o addirittura rimproverarci. Temo che ci offenderemo. Quando offenderemo il mago, arriverò palcoscenico per raccontarti l'intera storia. Il mondo ti conosce, nessuno osa, così fa l'abate. L'abate è molto grande. Le persone sotto sono tutte le altre persone. Le persone sotto sono tutte apprendiste. Il nipote è il protettore del Fa. Nessuno osa rimproverare l'abate. È difficile praticare, è difficile vedere i nostri errori e poi correggerli. Sono molto cosciente, quindi quando qualcuno è disposto a parlarci delle nostre abitudini, o quando ascoltiamo le Scritture e la Fa, la nostra consapevolezza deve essere sufficiente. Non ascoltare subito le cose brutte, ahimè!Il maestro non parlava bene. Non mi è piaciuto sentire quello che ho detto. Se ti piace ascoltare, non migliorerai. Sei solo nel tuo regno. Il livello è così. Vuoi solo parlare di qualcosa che ascolti a. Sembra capire ma non capire, o vuol dire ascoltare, no, non è molto simile alle tue solite abitudini, ma ti fa bene, quindi lo accetti umilmente, perché anche se c'è un po 'di difficoltà di fronte tu, ti aiuta davvero a migliorare di.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La pratica pratica inizia senza cibo dopo pranzo

Per gli amici praticanti come noi, oltre a fare bastoncini d'incenso, chiedo loro di non mangiare dopo pranzo, oh ~ tutti pensano, oh!È così difficile. Non posso mangiare, il tè pomeridiano, lo spuntino di mezzanotte o la cena in futuro. Risparmio tre pasti. Te l'ho detto la scorsa settimana e ti consiglio anche di esercitarti. Inizia dal non mangiare a mezzogiorno e non farlo. t essere così severo. A quel tempo, puoi aprire il destino. Va bene dopo le XNUMX. Non diciamo che consideriamo il mezzogiorno così nobile, perché sembrano essere i precetti dei nostri monaci e gli otto ostacoli dei laici Veloce, il digiuno in otto passaggi non è autorizzato a mangiare dopo mezzogiorno, giusto?Questo è, infatti, il Buddha sperava anche che i suoi discepoli non avrebbero mangiato dopo mezzogiorno, ma aveva paura che non saresti stato in grado di farlo, quindi ha fatto un digiuno di otto passaggi per farti progredire lentamente. un giorno, in realtà penso che non mangi tutti i giorni dopo mezzogiorno. È più facile sviluppare un'abitudine in tre o cinque giorni che se di tanto in tanto non mangi per un giorno o due. È così che sono i nostri compagni di classe.

Quando ho iniziato a difendere, più della metà delle persone non erano solo tre o cinque, e più della metà di loro mi ha seguito per tenere il mezzogiorno. Ero anche il nostro monaco ordinato per tenerlo, ma in seguito non è stato facile aprirlo lo stomaco a causa della dipendenza da uno., Due anni fa, abbiamo insistito. Un avvocato Dade Guoqing, un monaco anziano di Taiwan che praticava precetti molto rigidi, mi ha chiesto di tenere di nuovo il pranzo. Ho detto che era davvero un problema di stomaco Ha detto che lo stomaco è malato e lo stomaco fa male Medicina, il che significa che anche il mal di stomaco deve essere tenuto, molto severo, quindi lo tengo premuto, ehi!Niente è veramente benedetto da Buddha, ed è facile da superare, quindi ne ho esplorato uno in seguito. . .È che la nostra mentalità è intrinsecamente sbagliata, pensare che non mangiare dopo pranzo farà male al corpo e allo stomaco. In effetti, non mangiare dopo pranzo sarà meglio per lo stomaco e l'intestino e più sano per il corpo, perché il nostro carico di lavoro dello stomaco è ridotto., giusto?Ha tempo per riposare, infatti i nutrienti di cui il nostro corpo ha bisogno sono molto sufficienti sia per il pranzo che per il pasto.

L'avvocato Guo Qing, su cui faccio affidamento, mangia un pasto al giorno. Mangia un pasto al giorno da più di XNUMX anni. Mangiano in modo molto sano e la loro carnagione è più sana della mia. esempi., Quindi non c'è bisogno di preoccuparsi della propria salute. Questo è un cambiamento di concetto. Se vogliamo praticare, dobbiamo iniziare da qui. Certo, non lo forziamo. Ma quello che voglio che tutti sappiano è, perché non riusciamo a praticare?Perché non l'abbiamo fatto davvero, non abbiamo davvero cambiato le nostre cattive abitudini, non abbiamo cambiato la nostra cattiva vita e pratica, secondo i nostri precetti buddisti, infatti, molti dei nostri precetti ci aiutano a rinascere, ma questa volta io Quando sono tornato , Ho scoperto perché il numero dei nostri amici praticanti sta diventando sempre più piccolo. Guarda questi amici praticanti sul nostro Facebook. Hanno fatto il check-in ogni giorno per tre anni e oltre il XNUMX% di loro non se n'è andato. Questa percentuale è Per esempio, il nostro ultimo Buddha Sette Ci sono trecento persone Tre anni dopo, ci sono ancora duecentottanta o novanta persone nel Qi Ma. Fondamentalmente, questa proporzione non è rimasta.

Perché un piccolo numero di persone se ne è andato?È perché ho abbandonato la scuola, non comportato, disobbediente, cattivo karma, troppo irascibile e non ho tempo per adattarlo spesso, perché non possiamo rimproverare troppo le persone, tre volte, non posso farlo la maggior parte due volte. Se hai tempo per rimproverare, non avrai l'energia per rimproverare di nuovo. Non è bene rimproverare qualcuno di nuovo, giusto?Vogliamo solo creare un buon rapporto con gli altri e insegnare agli altri è per il loro bene. Quindi alcune persone non vogliono davvero cambiare. Non dovremmo forzarlo. Cioè, se non esiste una relazione predestinata, non possiamo Se rimproveri di nuovo, è inutile. È stato uno spreco di energia, quindi i miei amici praticanti hanno imparato rapidamente le mie intenzioni ed erano molto grati. Hanno tutti sentito che avevamo sacrificato molto quando siamo diventati insegnanti.Quando rimproveriamo le persone, ogni volta che rimprovero qualcuno è stanco come il corpo crolla. Spesso devo alzarmi alle quattro, ma quando voglio rimproverare qualcuno, devo alzarmi alle due o alle tre per colpire il bastoncino d'incenso. Vedi quanto sei stanco e il sacrificio è grande. E se rimproveri le persone spesso, la tua abitudine di rimproverare troppo sarà cattiva. Vedi, se questa persona rimprovera le persone spesso, sarebbe terrificante che la faccia sembra feroce, quindi fermiamoci qui.

Tutto sommato, ho scoperto che il nostro problema è che non abbiamo veramente praticato i precetti, e ci sono molti precetti nel buddismo. Quindi il nostro abate è impegnato a costruire templi. Di tanto in tanto ti parla degli insegnamenti, e potresti anche farlo non mostrare attivamente la necessità di apprendere i precetti e le esigenze per apprendere le regole, quindi l'abate potrebbe non essersi preso cura di questo aspetto. Ha appena detto nell'ultima discussione, ahimè!Può essere che il nostro servizio non sia buono, ma pensaci, se il tuo servizio è buono, sarai comunque felice ogni giorno?Sii diligente nel recitare il Buddha.Se non puoi leggere il Buddha, le tue preoccupazioni non possono essere attenuate.Il servizio è utile?

Siamo volontari per proteggere il Dharma e servire il pubblico nel dojo. Un buon servizio è ciò che dovremmo essere, dovremmo coltivare le nostre stesse benedizioni, quindi dobbiamo ancora migliorare la nostra auto-coltivazione. Questo è ciò che dovremmo essere, ma questo non è abbastanza. Nell'aspetto pratico, abbiamo appena parlato di pranzare, non mangiare dopo pranzo, puoi salvare la nostra borsa, puoi risparmiare tre pasti al giorno, mangiare un po 'pieno a mezzogiorno, merenda pomeridiana e tè pomeridiano, don Non mangiare spuntini di frutta e cena., Ci sono anche spuntini di mezzanotte e ci sono spuntini di mezzanotte per risparmiare i soldi e proteggere il dojo ogni mese Qual è il risparmio per questo?Risparmia i nostri meriti e la nostra ricchezza per coltivare le benedizioni. Il Buddha ci ha insegnato a coltivare sia le benedizioni che la saggezza. La pratica effettiva dovrebbe iniziare da qui. Se non hai alcuna benedizione, non sarai felice quando verrai al dojo. Se pratichi spesso le benedizioni e coltivi seriamente nel dojo Fu, tutti ti vedono rispettosamente e ti ammirano, anche a te piacerà venire, giusto?Questo è naturale.

(XNUMX) La pratica dei precetti sta nella coltivazione

A casa, ascoltiamo le Scritture, seguiamo gli insegnamenti e partiamo dai precetti. Dopo che il nostro corpo e la nostra mente sono stati trasformati, le tue preoccupazioni saranno diminuite di giorno in giorno. Pertanto, dobbiamo guardare a noi stessi nella nostra pratica. Poi tu dì, ahimè!È così difficile!Come l'ultima volta c'era anche un laico che ha fatto delle domande, ha detto che voleva venire al dojo, ma a volte gli piace giocare a mahjong e bere, sembra che dovrebbero venire anche gli amici praticanti!È solo che tra i due, sono molto felice di venire al dojo in questi giorni. Dopo un po 'bevo e gioco a carte. Dopo aver inserito, sono troppo pigro per entrare nel dojo. Il problema è in noi . Il primo dei nostri precetti non è studiato o sviluppato. L'abitudine di osservare i precetti e le regole. Il potere di questa legge non è stato in grado di benedirti. Il potere del male è relativamente forte. Giocare a mahjong e bere è qualcosa che tu potrebbe esserti piaciuto fare fin dalla tua giovinezza o anche in passato. L'abitudine è troppo pesante. È troppo forte, quindi dobbiamo rafforzare i precetti, rafforzare questa buona abitudine e rafforzare questo mana prima di poter curare queste cattive abitudini .

Hai detto, ha detto che lo sapeva, ma sembrava difficile, sì, sì, all'inizio sarebbe stato difficile. Ho solo detto che gli amici praticanti li hanno chiamati per tenere il mezzogiorno. In effetti, noi amici praticanti siamo già molto obbedienti , Chiedo loro di fare quello che fanno subito, senza alcuna riluttanza. Il Maestro insegna loro quello che fanno e lo faranno immediatamente. Grazie a questo impegno, le nostre fondamenta sono state gettate e sono molto rispettosi nei miei confronti e seguire gli insegnamenti, quindi si limitano a dire quello che dicono. Fallo subito e sarà facile farlo, ma poiché la maggior parte dei nostri amici praticanti non ha attraversato la fase del joss sticking, non ha temperato questo carattere, e non hanno sviluppato rispetto per l'insegnante, quindi non saranno onesti. È davvero difficile mettere in pratica i precetti all'inizio. Cosa devo fare?C'è un altro modo, il modo più veloce è chiedere le benedizioni di Buddha, questo è incredibile!Non possiamo farlo con le nostre stesse forze e le nostre cattive abitudini sono troppo pesanti.

Ops!Maestro, so che devo mettere in pratica i precetti, so che devo andare a letto presto e alzarmi presto per avere una buona salute. So che se non fumo né bevo, non posso smettere di fumare per decenni. Questi sono tutti precetti. So che ho bisogno di coltivare le benedizioni nel tempio. Sii diligente, non parlare ad alta voce o ad alta voce, sii gentile con gli amici praticanti e poi segui le regole del dojo. Lo sapete tutti tranne voi non posso farlo, giusto?Quando ero di cattivo umore oggi, ero di cattivo umore e la gente diceva solo una o due parole. All'inizio non era malizioso, ma non appena l'ho sentito, mi sono sentito molto a disagio. L'epidemia non poteva immediatamente. essere controllato, giusto?Questo per dimostrare che la nostra gente comune è troppo debole.È davvero così.Non è davvero facile.Veniamo tutti qui per sapere.

Sono un monaco da più di dieci anni e mi alleno da XNUMX. I primi dieci anni sono stati molto duri. Guarda, non è facile. Siamo un monaco a tempo pieno. Non puoi farlo se non tieni i precetti nel tempio, giusto?Se non tieni i precetti, non puoi farlo. È molto difficile mantenere i precetti. Haha. Dormivo a casa fino alle XNUMX o XNUMX e mi alzavo alle XNUMX o XNUMX in punto il dojo. Quindi anche questo è un precetto. È un duro lavoro in molti modi. Ci trattiene e cambia le nostre cattive abitudini, quindi è stato molto doloroso all'inizio. Questo perché dobbiamo farlo da soli. Questo tipo di l'umore è molto duro ei cambiamenti sono molto lenti, poi c'è un modo più veloce, chiedere la benedizione di Buddha, questo potere è incredibile!Quindi oggi voglio solo condividere questa scorciatoia con te.

Una volta che sappiamo come sentire le benedizioni del Buddha, non importa se teniamo i precetti, anche se facciamo affari, vogliamo arricchirci, chiediamo soldi, chiediamo figli e relazioni familiari, sarà molto semplice e presto sarai in grado di ottenere questo induzione, quello che fai è facile ottenere quello che vuoi, perché?Poiché abbiamo ricevuto il potere del Buddha, il potere del Buddha è incredibile. La chiave è se possiamo ricevere il potere del Buddha, perché è troppo difficile fare affidamento su noi stessi. Non c'è modo di mantenere i precetti e per recitare il Buddha. Quindi ora non abbiamo scelta. Pensa a un modo per fare affidamento sul potere del Buddha, affidandoci al potere del Buddha per aiutarci a mantenere i precetti, per aiutarci a recitare bene il nome del Buddha, per aiutare ci occupiamo di persone e affari nella nostra vita o in tutti gli aspetti della nostra attività, affari e famiglia.

Allora dici di sì, come chiedi la benedizione di Buddha?Bruciamo incenso e adoriamo Buddha ogni giorno, perché non ci sembra di sentirlo, sai perché non lo sentiamo?La mentalità è sbagliata. In ultima analisi, il nostro Dharma è coltivare una mente. Tutti i rituali, le sette e i rituali sono effettivamente abili e convenienti. Alla fine, dobbiamo capire che siamo qui per coltivare questa mente, quindi non importa quale rituale facciamo, quale è la nostra mentalità sbagliata, ed è tutto vano. Se lo fai per decenni, è come se stessi per cucinare una ciotola di sabbia e il fango deve essere cotto nel riso. Non è mai possibile La mentalità è sbagliata Ecco perché è soprattutto il rapporto tra noi che recitiamo Buddha e questo Buddha È molto vicino, quindi dobbiamo essere sensibili e dobbiamo essere sensibili per poter rinascere nel mondo della beatitudine.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Lo scopo della recitazione del Buddha è quello di rinascere nel Paradiso

Qual è lo scopo della nostra venuta a recitare il Buddha?Rinascerà nel Paradiso della Beatitudine?Sì!Per rinascere nel Paradiso della Beatitudine, permettimi prima di chiedere se abbiamo tutti fiducia. Ricordo che quando sono venuto quattro o cinque anni fa, dopo che molti amici praticanti li avevano ascoltati, gli ho spiegato alcuni punti chiave. il concetto è cambiato, molte persone hanno detto che sarebbero morte. Se ho fiducia, farò di nuovo la domanda. Studiamo il Buddismo e studiamo il Metodo della Terra Pura. Se siamo morti, per favore alza le mani. Io solleverò prima le tue mani. Ho fiducia sette o otto anni fa. Non essere educato. Diciamo la verità, ahimè.!Ci sono ancora molte persone, sono fiduciose, davvero sicure, wow!Ci sono già molti Budda qui. È molto utile per il nostro abate costruire questo dojo. È tutto fatto da te. Ti basterà tornare in futuro.

Alza le mani, quelle persone che hanno ascoltato la mia conferenza, per favore alza le mani, wow!Ce ne sono molti. Quattro o cinque anni fa, molti amici praticanti si ricordavano di me. Non è facile. Ho scoperto che la tua memoria è persino migliore di me. Vedi, quindi ho detto che questo è il potere della Fa, non la mia eloquenza. Proprio come te, sono una persona normale con karma e anch'io faccio affidamento sul Buddha per salvarlo. Ma ho appena detto che non è difficile per il Metodo della Terra Pura passare al Compimento. La sua teoria è molto semplice. I figli dei Bodhisattva, persino i gatti, i cani, i topi, tutti gli esseri del regno animale, non capiscono nemmeno le parole e non hanno alcuna cultura. Possono morire. Questo dimostra che il potere di questo metodo è incredibile!Il suo metodo teorico è molto semplice e può essere profondo quanto lo stato di Huayan Sutra.

Il regno del Buddha è molto alto e completo, ma può anche ignorare completamente la teoria e tu puoi salvarlo. Pertanto, molti amici praticanti devono solo ascoltare una mia conferenza e invertire questo concetto, e possono immediatamente creare fiducia nella rinascita. Il momento in cui costruisci veramente la tua fede nella rinascita è quando ricevi la benedizione del potere del Buddha. Se non ricevi la benedizione del potere del Buddha, allora in realtà, la tua fede nella rinascita potrebbe essere un malinteso che la notizia non è vero. Come puoi dimostrarlo? Abbiamo ricevuto la benedizione di Buddha?È molto semplice. È molto semplice vedere se il nostro comportamento è cambiato. Normalmente dobbiamo mantenere i precetti da soli. È molto difficile eliminare il male e coltivare il bene, perché non c'è potere. Quando riceviamo le benedizioni di Buddha, avremo una forza molto potente nei nostri cuori Sapendo da dove proviene, l'intero corpo è pieno di energia, perché?Poiché il Buddha è grande compassione, è pieno di saggezza e compassione.Questa qualità è entrata nei nostri cuori.Questa è chiamata benedizione del Buddha.

Sentiamo la compassione del Buddha per averci salvati nei nostri cuori. Nel momento in cui siamo grati e commossi, è impossibile per noi non cambiare il nostro carattere e il nostro comportamento. È chiaro?Quindi c'è un modo per determinare se possiamo morire in questa vita?È molto semplice. Chiediti, non chiedere agli altri, credi di aver fatto un voto? Questa è la condizione di base. Ma la domanda è se la tua fede nel voto è vera o no. Dipende dalla tua fede in il Buddha. Devi crederlo veramente. Il Buddha verrà sicuramente a prenderti. Finché sarai disposto a venire e ci crederai veramente, il tuo cuore sarà toccato perché siamo liberi. Abbiamo recitato il Buddha per decenni da quando non abbiamo inizio. Il canto è così difficile, e sto cantando come se stessi cantando. È stato nel dodicesimo anno di sofferenza del canto, che ho incontrato l'opportunità di essere benedetto dal Buddha. Questa fiducia è emersa nel mio cuore. La sensazione del momento era davvero come quello che ha detto lo Zen, lo stesso corpo è caduto alla perfezione, e il momento è stato liberato, ero finalmente libero dalla sofferenza e dalla gioia. Non devi più lavorare sodo, haha , perché?Finalmente c'è speranza per noi di morire.

Altrimenti, se recitiamo il Buddha ogni giorno, più lo recitiamo, più infastidito e infelice!Più pensavo, più delusioni, ho passato così tanti anni nella pratica del buddismo, perché non ci sono notizie, nessun beneficio, la cosa peggiore è che non so dove morire nella mia prossima vita, è peggio, è più miserabile? Più ti preoccupi, più ti preoccupi, più vuoi essere infelice. Il mondo non è affidabile. Non ce n'è uno affidabile. Ora anche i Tre Tesori sono inaffidabili. Cosa dovrei fare se Sono infelice?Wow!Ero così angosciato. Sono stato un monaco per così tanto tempo. Sono ancora così angosciato perché non c'è modo di diplomarmi. Non riesco a sentire le ultime notizie. Certo, più mi alleno, più mi panico È molto nervoso se non riesci a vedere le notizie dopo averlo riparato, giusto?Quindi, se recitiamo semplicemente il Buddismo in questo modo, se non possiamo decidere la fiducia della rinascita in questo momento e porre fine a questa faccenda, allora c'è un problema.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Senti la chiave della benedizione del Buddha

Questo metodo richiede decine di migliaia di persone, come puoi sentirlo?Una domanda cruciale, perché molti praticanti non possono creare fiducia?È perché quando cantiamo il Buddha, pensiamo a noi stessi. Ora ti guido a pensarci. Di solito recitiamo il Buddha. Stiamo pensando a noi stessi. Il suono del nome del Buddha suona bene o no. C'è qualche illusione nella mia recitazione? Meno, vero?Stai pensando a te stesso, se il mio kung fu è migliore, pensi a te stesso ogni giorno, allora c'è un momento per pensare di notare Amitabha?No!Solo la bocca sta cantando il nome del Buddha. In altre parole, non c'è mente e non ha idea di come cantarlo, quindi non puoi essere commosso, perché non siamo vicini ad Amitabha, non lo conosciamo affatto e non lo capisco, vero?Quindi se non riesci a sentire la benedizione di Amitabha per noi e la dedizione a noi, non puoi sentirlo, quindi non puoi essere commosso. Se non puoi essere spostato, non sarai in grado di ricevere il Buddha benedizioni e virtù Quindi, a partire da oggi, come recitiamo questo nome di Un Buddha è leggere e pensare per renderci conto di quanto sia grande la gentilezza di Amitabha per noi.

Qual è il significato di questo nome di Buddha? Questo nome di Buddha non è un nome, ma un essere vivente è una cosa vivente. Egli è la vita di Amitabha Buddha. L'anima di Amitabha vive in questo nome perché non possiamo vederlo. Noi Noi non può vederlo ad occhio nudo. Come ci sentiamo per Lui? Usa uno dei metodi più semplici, che è quello di mettere la sua virtù, la virtù e la vitalità, tutta la sua energia in questo segno di Buddha. Questo è Lui stesso fatto un voto, ed è detto nelle Scritture. Se sappiamo questo fatto, quando cantiamo il nome di questo Buddha, stiamo parlando con Amitabha Buddha, comunicando con Lui e parlando con Lui. Quindi puoi parlare per un giorno, parlare per due giorni, parla per un anno, sempre più familiare, lo conosci molto bene, non lo senti, vero?Per fare questo, e poi ulteriormente, per approfondire questa fiducia, approfondire questo senso di familiarità e accelerare la velocità di induzione, dobbiamo comprendere ulteriormente i quarantotto voti. I quarantotto voti emessi da Amitabha Buddha per noi. Dobbiamo capire. Sarò veramente grato.

Amitabha Buddha è così compassionevole, al fine di salvarci che siamo incapaci e completamente incapaci di ottenere la liberazione dai nostri precetti e pratiche. Se comprendiamo, questi sono gli esseri senzienti di fronte a noi, la natura radice degli esseri senzienti nel fine del Dharma, tranne il Buddha Amitabha e il Buddha delle dieci direzioni fondamentalmente non possono salvarci.Solo il Buddha Amitabha può salvarci.Perché abbiamo una profonda connessione con il Buddha Amitabha, e lui sta praticando al posto nostro, e l'ha realizzato dieci kalpa fa. Vede che non possiamo praticare da soli. Non è come il Buddismo Shakyamuni. Come coltiviamo, giusto? Seguiamo i precetti e pratichiamo la concentrazione e la saggezza aperta. Buddha Amitabha sa che l'insegnamento è inutile. Comunque, non puoi coltivare, ma ha un rapporto speciale con noi. Non è disposto a soffrire. Quindi guarda tutte le statue di Buddha. , questo C'è un metodo di tabella.

Le statue di Buddha sono generalmente seduti, sono tutti seduti, vedi, i discepoli accanto a loro sono in piedi, anche i bodhisattva sono in piedi, questo ha un metodo da tavolo, solo Amitabha è in piedi, hai notato che questo è un tavolo della salvezza di Amitabha Il nostro cuore è il più urgente e urgente. Allunga la mano in qualsiasi momento per guidare la fase. Abbassa il corpo e prende l'iniziativa per guidarci. Ha paura che soffriremo un po 'di più. Dopo aver perso il corpo umano nella reincarnazione dovremo aspettare migliaia di volte Ci vogliono decine di migliaia di anni per avere l'opportunità di incontrare di nuovo la causa e la condizione della salvezza, perché nove di noi su dieci cadranno nelle tre vie malvagie. Sarà terribile. Non so quando verremo di nuovo. Non può sopportare di lasciarti sfuggire questo. La causa e la condizione per essere salvato, ha preso l'iniziativa di praticare per noi, purché lo siamo disposto a credere, verrà immediatamente e ci guiderà, e prenderà anche l'iniziativa di condurci al regno del Buddha al mondo della beatitudine, e tutti i meriti che ha coltivato per noi sono incondizionati. Per noi, solo il Buddha Amitabha ha fatto questo fa voto per noi Se comprendiamo veramente che Amitabha è così grande e la relazione tra Amitabha e noi è così stretta, non restiamo impassibili.

Sento solo le lodi del Buddha, piangerò, questo tipo di tocco e questo tipo di fiducia si approfondiscono anno dopo anno, guarda il Buddha ordinario, il Buddha rappresenta la via dell'insegnante e la via dell'insegnante è molto nobile. deve essere Se vuoi studiare, giusto?Quando gli studenti adorano l'insegnante, ti chiedi di prendere l'iniziativa. Proprio come Confucio nei tempi antichi, quando accettava gli studenti, i genitori portavano i loro figli a inchinarsi all'insegnante. I genitori prendono l'iniziativa nella dimostrazione, ei genitori dovrebbero inchinarsi davanti al maestro. insegnante, mostrando la nobiltà dell'insegnante. Pertanto, il Buddha è seduto, solo il Bodhisattva non lo è. Per favore sii libero di salvare gli esseri senzienti, perché il Buddha non è arrogante. Vuole mostrare il Dhamma. Mostra che gli esseri senzienti possono apprezzare il Dhamma e rispetta l'insegnante, quindi ogni Buddha aspetta che tu chieda il Dhamma, anche un Arahant.

Il santo Arahant Hinayana, se non glielo chiedi, non te lo insegnerà mai. Non è che non sia misericordioso. È così. Quindi va bene se non prende l'iniziativa, ma Amitabha non può sopportalo, proprio come suo figlio, non importa quanto un bambino sia cattivo Obbedientemente, non si è arrabbiato, quindi ha solo pensato a un modo, perché era più intelligente e saggio degli altri Buddha. Ha semplicemente coltivato per noi prima parlando. Ha prima ricevuto il mondo della beatitudine per impedirci di cadere nelle tre vie del male, e poi lo ha usato. Ha un modo per condividere con noi i meriti della sua pratica esausta. Può condividere la sua ricchezza, proprio come i suoi genitori, dandoci direttamente incondizionatamente le sue centinaia di milioni di fortune. Per noi farlo completamente, solo per permetterci di andarcene. Sofferenza e felicità, questi fatti, quando ascoltiamo le Scritture, dobbiamo ascoltarlo nei nostri cuori, non come ascoltare a un mito.

Di solito non mi interessa ascoltare le Scritture, anche se non le ascolto, il cuore di ogni giorno pensa a me stesso. Cosa fai oggi? È tutto inseguendo i cinque desideri e le sei polveri. Ogni volta che sei dentro di cattivo umore, ahimè!E le persone della mia famiglia oggi? Che cosa è sfortunato? Reciterò il Buddha, brucerò incenso e adorerò il Buddha. È efficace tenere i piedi del Buddha temporaneamente?Anche se funziona, non puoi crederci, ahimè!Perché sei così fortunato oggi? Il tuo cuore è inquieto. Se di solito ascoltiamo le parole del Buddha e pratichiamo con il nostro cuore, conosceremo davvero il Buddha Amitabha con i nostri cuori e la quantità totale di desideri e azioni che ci abbiamo dato, in Alla fine, è Lui? Quali cose sono state fatte per noi, noi e lui, qui cantiamo l'opera del Buddha, non coltivando una mente pura. Tutti devono capire che coltivare una mente pura riduce le delusioni. Questo è molto buono ma è è incidentale ed è impossibile per noi raggiungerlo, quindi possiamo aggiungere o sottrarre un po '.

(XNUMX) Approfondire il rapporto con Amitabha

Abbiamo la capacità di praticare come vogliamo, ma non possiamo coltivare fino alla laurea. Senza la capacità di praticare da soli, il luogo in cui recitiamo il Buddha ha davvero bisogno di fare kung fu è come conoscere Amitabha e come stabilire una relazione con Amitabha. Questo è molto semplice., È davvero semplice per una persona con buone radici e meriti. È il compimento in questo momento, e tu sei molto vicino al Buddha. Allora quando sei molto vicino a lui, lo faresti dubbio se ha fatto un voto?Nessun diritto?Cosa dicono i diciotto desideri, dieci pensieri rinasceranno. Finché crediamo e facciamo, dobbiamo morire. Il Buddha ha saggezza e compassione perfette. È possibile che non venga? Non è possibile, giusto?Dato che è impossibile, abbiamo fiducia nella morte in questo momento?È così semplice, è così semplice, il nucleo del metodo Pure Land, la teoria fondamentale da raggiungere, sono solo poche frasi.

Come dice il Tao, la vera verità più alta è molto semplice. Dipende da se comprendiamo, se possiamo capire, se possiamo lavorare sodo, quindi d'ora in poi, se stiamo cantando il buddismo o ascoltiamo di solito le scritture e il Dharma., Non pensare a noi stessi, dobbiamo cambiare il nostro concetto, girare la direzione, Nian Nian per capire la parte del Buddha con il tuo cuore, per conoscere Amitabha, specialmente noi siamo buddisti. Ora farò domande. Amitabha molto bene. Per favore alza le mani. Conosco molto bene. Non sto parlando di quanto ti sia familiare dalla tua vita incommensurabile. Quarantotto desideri che hai sentito centinaia di volte. È inutile. Nel tuo cuore , ti senti molto familiare, più familiare della tua dolce metà. Per favore, alza la mano.

Conosci la metà della tua famiglia che dorme insieme ogni giorno?La moglie a casa convive da decenni. Dovrebbe essere familiare a molte persone. In effetti, molte persone non hanno familiarità con lo stesso modo, perché siamo abitualmente egoisti, anche se due persone vivono insieme. Per il resto del nostro vita, in realtà ci prendiamo cura di noi stessi ogni giorno. Torna indietro ed esamina il tuo cuore. Dobbiamo coltivare questo cuore e vedere se siamo i peccati, la vita e la morte, le persone comuni, siamo davvero cattivi, avidi e odiosi. 、 Non ci lascio sempre, comprese le persone a cui siamo più vicini alla nostra famiglia. Non sappiamo, non sappiamo, non li amiamo, non sappiamo amare o deliberatamente no amore, non sappiamo amare e non amiamo noi stessi.Figli, perché non capiamo, vedete com'è triste, perché è questo, perché non ci siamo voltati.

Pensiamo solo a noi stessi ogni giorno, e non ci voltiamo a pensarci l'un l'altro, quindi anche se vai d'accordo per molto tempo, non ti conoscerai. Non lo capisci, vero?Se non capisci, avrai litigi e incomprensioni. Non può esserci armonia tra le persone. Poiché l'armonia non è buona, come possiamo parlare di induzione? Quindi cosa faremo, dobbiamo davvero praticare, soprattutto per chi recita il Buddha. Questo cuore, a partire da oggi, d'ora in poi, devo essere molto umile, devo essere molto sincero e sincero per riconoscere nuovamente Amitabha Buddha, voglio stabilire un buon rapporto con lui, proprio come quando ci siamo innamorati per la prima volta, in quel momento, Oh, è molto entusiasta, giusto?Soprattutto quando i ragazzi inseguono le ragazze, chiamano ogni giorno durante quel periodo d'amore appassionato e vogliono incontrarsi ogni giorno.Pensano a lui ogni volta che mangiano e camminano, ahimè!Esatto, usa questo metodo per perdere Amitabha, per pensare ad Amitabha, cosa sta facendo ora?A cosa pensa di solito il Buddha Amitabha?Qual è il rapporto tra Amitabha e noi?Cosa facciamo per noi?

In effetti, ti dico che Buddha Amitabha è al tuo fianco ora. Che tu ci creda o no, è intorno a noi, ma non sappiamo che gli siamo così strani., Egli sta aspettando al nostro fianco in qualsiasi tempo, aspettando che arrivino la nostra causa e il nostro destino. Vuole portarci nel mondo della beatitudine per godere della benedizione, il puro regno del Buddha, ha paura che tu non guardi indietro, è al tuo fianco in qualsiasi momento, ma non possiamo vederlo. Se lo sappiamo, ci preoccuperemo di non morire?In qualsiasi momento, anche se siamo pazzi, incoscienti o in un incidente d'auto, sa di avere poteri magici perfetti ed è stato lì per prevenirti e aspettarti, quindi non aver paura di tutto.

Ciò che è rifugio nel Buddha significa rifugiarsi completamente nel Buddha e lasciare tutto al Buddha. Non preoccuparti. Il Buddha ha la capacità di risolvere tutto per tutti noi. Abbiamo paura di non poter fare nulla se non lo accettiamo. Pertanto, dobbiamo ancora credere nel metodo della Terra Pura. Devi ancora credere in Lui, e devi ancora essere disposto, altrimenti verrà a prenderti e si rifiuterà di andare, e non può dire che devi venire con me, questo sta diventando un mascalzone.È impossibile per il Buddha Amitabha fare questo genere di cose, quindi voglio ancora che io sia disposto a rispettare la nostra democrazia, quindi dobbiamo sapere come lavorare sodo e non usare la direzione sbagliata. È davvero un peccato che tu voglia essere sollevato così tanto ogni giorno.È anche vero che puoi venire al dojo.So che questo mondo è molto difficile e non posso risolverlo da solo, quindi voglio trovare una soluzione nel buddismo, giusto?Poi ho passato molto tempo e ho pensato, ma alla fine non ho avuto cambiamenti evidenti, il che è davvero un peccato.

Quindi puoi dire se in passato c'era una coltivazione libera, non c'era coltivazione libera, come se avessi studiato la Terra Pura per dodici anni, ho solo iniziato a costruire la fiducia della rinascita. Il nostro vecchio monaco Jingkong è molto bravo in insegnando il metodo della Terra Pura, ma poiché parla in modo molto ampio., Noi stessi non siamo abbastanza attenti ad ascoltare le Scritture e, come abbiamo appena detto, possiamo ancora avere il karma per le buone radici, e le buone radici non sono mature abbastanza, quindi dopo aver ascoltato le Scritture, le capisci, o se le ascolti, non sei davvero andato. Segui la pratica effettiva, quindi l'induzione non è buona, quindi devi accumulare fino a un certo livello. Il karma è sufficiente, e all'improvviso ti rendi conto che sei disposto a iniziare la pratica e seguire il metodo corretto. Abbiamo appena parlato della pratica dell'affermazione. È guardare indietro all'inizio dell'osservanza dei precetti, ma non abbiamo il potere , quindi dobbiamo chiedere al Buddha di essere benedetto dal potere del Buddha, e allora avremo questo potere. Ci sbarazzeremo delle ossa e il vecchio bodhisattva diventerà giovane, non come la chirurgia plastica. Diventare giovani in futuro significa essere energici, perché?I nostri cuori sono pieni di gratitudine e commossi. Sono disposto a rinunciare alla mia vita per ripagare la grazia del Buddha, perché ora finalmente sento di essere salvato, sono liberato, ho lavorato così duramente nel mondo per così tanti anni, e ho brancolato nella pratica buddista.Per molti anni sono stato finalmente salvato, e ora posso diplomarmi, il sentimento di sollievo e gratitudine, non c'è davvero modo di parlare.

Quando ero in induzione, ho reagito dalla testa ai piedi. Il cuoio capelluto era insensibile, i pori erano tutti eretti e tutto il corpo ha reagito. Il mio cuore batteva come un tamburo. Wow ~ l'intera persona era molto eccitata. Coloro che sono in lacrime, perché abbiamo avuto una relazione con i Tre Gioielli in passato, e anche con Amitabha Buddha, ora il karma è maturo, wow!Sta davvero piangendo, è davvero una rinascita, un cambiamento così grande, quindi non ci vogliono molti anni per studiare il buddismo per cambiare lentamente, no, è nel presente, e così è l'illuminazione Zen. Nel momento presente. , il nostro Metodo della Terra Pura sente che la benedizione del potere del Buddha Amitabha è anche il presente. Il momento in cui il karma attuale è maturo, è giunto il momento. Naturalmente, dobbiamo accumulare le nostre buone radici e i nostri meriti. Il karma deve essere sufficiente. Proprio come ho appena detto, ne ho accumulati dieci in questa vita, ci sono voluti due anni per maturare.

Al momento, è giunto il momento di un cambiamento e sarai inspiegabilmente toccato nel tuo cuore.Questo potere sta diventando più forte giorno dopo giorno, per non dire ah!Sono così commosso dopo aver ascoltato le Scritture e me ne sono dimenticato quando sono tornato. Se avessi ascoltato il Maestro Huilu che raccontava barzellette, lo avrei dimenticato. Le nostre benedizioni sono diverse dal potere del Buddha. A volte racconta barzellette per te. Ma questo avviene attraverso la conoscenza del potere del Buddha Amitabha, permettendogli di infonderci nei nostri cuori, e poi il potere che riceviamo, quindi ora dobbiamo sapere come regolare la nostra pratica, prima girare la nostra direzione generale e dimenticarci di noi stessi. recita il nome del Buddha, o qualunque cosa facciamo nella nostra vita, non dovremmo pensare a noi stessi, ma l'un l'altro.

Quando recitiamo il Buddha, puoi provare più tardi. Quando stai recitando il Buddha, usi questo nome di Buddha. Quando stai recitando, stai parlando con Amitabha, o anche parlando con lui. Yu si lamenta con Lui. Are stai soffrendo? stai soffrendo?Molto amaro, vero?Se sai che stai soffrendo, sai anche che non abbiamo posto per lamentarci, giusto?Chi vuole ascoltarci lamentarci, mormorare e piangere, tutti sono abbastanza amareggiati, e vedendoti di nuovo amareggiato, voglio scappare, giusto?Quindi siamo davvero pietosi, non c'è posto per lamentarsi e non c'è modo di rilasciare tutte le pressioni della nostra vita, e nessuno può sostituirci, solo il Buddha può, quindi useremo questo nome di Buddha per portare la nostra sofferenza a noi ha anche trasmesso i nostri desideri a Lui attraverso il nome del Buddha attraverso il nostro canto, con il cuore, il cuore.

(XNUMX) L'anima di Amitabha è in questo segno di Buddha

Ho appena detto che il nome del Buddha è la vita e l'anima di Amitabha Buddha. Lo capisci?Devi ricordare questo fatto, e devi ricordarlo profondamente. Se è così, avrai un ottimo gusto quando reciterai il Buddha in futuro. Reciterai il nome di un Buddha con molta gioia, sincerità ed energia. Non lo sei. solo cantando un nome Un nome rigido e abbandonato, un nome, stai comunicando con una persona vivente, un Buddha vivente attraverso questo nome, capisci?Quindi non ci lamentiamo solo con lui. Se abbiamo desideri o pensieri, possiamo parlargli, perché ha poteri magici. Sa che finché useremo il nostro cuore per trasmettere il messaggio, lo riceverà. Siamo sinceri, usa con concentrazione questo nome di Buddha per trasmettere, poi sentiremo quello che vogliamo fare.

Ad esempio, sei preoccupato per la nostra famiglia. L'ultima volta, un Bodhisattva ha chiesto ai figli della famiglia di non essere obbedienti, di non cercare lavoro, ecc. Non devi parlare di tutte le tue preoccupazioni. Amitabha ha poteri magici. Tu non hai bisogno di parlare così tanto.Questo tipo di stato d'animo e le tue preoccupazioni possono essere trasmesse a Lui attraverso il nome di questo Buddha, e Lui ti aiuterà a risolverle.È così incredibile. Se credi che avrai l'induzione, se non credi, non ci sarà induzione. Questa è la chiave. Devi avere fede nel Buddha. Se recitiamo il Buddha, non abbiamo fede nel Buddha. È inutile. È perché il tuo karma è bloccato. Sei falso? Non hai intenzioni. Se sei falso, devi avere fiducia, quindi aggiungi che ora sappiamo come conoscere la verità e come il Buddha viene ad interagire con noi., Come aspettarci, come aiutarci, sempre, sempre ricordandoci, benedicendoci, dopo che avremo saputo la verità di questo fatto, il nostro intero carattere umano cambierà. Se non cambi tu , significa te Se non conosci questi fatti, non ci credi davvero, è così semplice, questa è la chiave.

Che tu possa crederci o vederlo chiaramente è la chiave.Puoi entrare e renderti conto che dopo la laurea, la tua preparazione e la tua fiducia saranno rafforzate giorno dopo giorno, perché?Poiché inizieremo a recitare il Buddha, inizieremo ad ascoltare i quarantotto voti e inizieremo a piacerci per capire Amitabha, ovviamente diventeremo sempre più familiari con lui, giusto?La fede diventerà sempre più forte, perché il Buddha è perfetto, è invulnerabile e non ha difetti. Pertanto, più sei familiare con lui, più forte è la tua unica fiducia. Questo è inevitabile. Posso anche provarlo. Non l'ho fatto ". Mi piace combattere prima Il settimo Buddha, dodici anni fa, prima che si stabilisse la fiducia nella rinascita, cioè prima che le benedizioni del Buddha fossero ricevute, è una bugia per noi giovani a cui piace recitare il Buddha.

Ai giovani piace studiare insegnamenti, meditazione e mantra, dove gli piace, ahimè!La recitazione del Buddismo è la pratica dei vecchi bodhisattva che non hanno niente da mangiare e niente da fare Sembra essere troppo superficiale e per niente alla moda, giusto?Quindi a noi giovani non piace cantare, perché non capiscono questa superiorità, quindi il modo più veloce è anche quello che dobbiamo imparare quando cantiamo il buddismo, perché lo scopo del canto buddista è costruire la fiducia nella rinascita, giusto?Quindi, costruire la fiducia nella rinascita non significa aspettare la fine della vita, non è così difficile, questo metodo è molto semplice, se puoi decidere solo alla fine della vita, se puoi rigenerarti, allora anche questo metodo lo è difficile!È possibile che le persone siano illuminate dalla meditazione Zen. Perché dobbiamo raggiungere la fine della vita prima di poterla raggiungere? Non è ridicolo?È irragionevole, giusto, come si può dire che migliaia di persone andranno lì, e le tre radici sono semplici e facili da raccogliere, giusto, questo termine, lo sentiamo tutti spesso, dovrebbe essere proprio ora che stiamo per laureato Comprendi il metodo e, quarantotto, spero che tutti impareranno la parte più preziosa di questo metodo.

Il Buddha Amitabha è superiore ai Buddha nelle dieci direzioni. La cosa più vicina a noi è che i cinque inversi e i dieci mali possono rinascere. Questo tipo di compassione e potere è perfezionato fino alla massima solitudine. Devi essere grato e devi farlo. ammira, se In questo caso, ti preoccuperai che non possiamo liberarcene, ahimè!Altri possono andare, ma io potrei non essere in grado di andare perché il mio karma è molto pesante. Se ce n'è, siamo tutti preoccupati. Credo che i Buddha stiano assolutamente bene, ma ho problemi, quindi non posso morire, wow!Allora sarai infelice, questo è un altro concetto sbagliato, quindi davvero non puoi morire se la pensi così, perché anche la forza mentale del nostro essere è incredibile!Il Buddha può fare tutto, cioè può solo cambiare la forza mentale degli esseri senzienti, perché deve rispettarlo e non può costringerci, giusto?Quindi, se noi esseri senzienti vogliamo non essere in grado di rinascere, allora non c'è davvero alcun modo per rinascere e ci stiamo ostruendo, quindi tutti dovrebbero sapere cosa dice la Scrittura.

È molto chiaro nelle scritture buddiste che nelle scritture buddiste della vita incommensurabile, tutti i cinque mali e dieci mali possono rinascere. Nel Libro della vita incommensurabile, l'unica eccezione è che i cinque mali calunniano il Dharma e che il cinque mali non possono rinascere. Non è così male, non ci sono mali artificiali, quindi ti ricorda prima che non puoi crearli. Se crei mali, non puoi morire. È un modo conveniente per impedirti di creare mali. Il Sutra della Longevità, questo è anche uno dei Tre Sutra della Terra Pura, quindi è completamente spiegato. Senza abilità, le persone che rinascono cinque mali e dieci mali possono rinascere, e nessuno rimarrà escluso, quindi continueremo a non preoccuparci del nostro karma profondo, non possiamo morire, non siamo cattivi come i cinque mali e i dieci mali!Così male!No, non ne ho paura, perché?Perché più pesante è il nostro karma, il Buddha verrà a salvarti per primo, ci credi o no?Che tu ci creda o no, parla un po 'più forte e finalmente guarda lo spirito.

È un buon momento per dormire a quest'ora. È raro che tutti non si siano addormentati. Credici. Perché?Ti dico, confrontiamo i nostri cuori con i nostri cuori. Amitabha è così compassionevole con noi. Ci sta aspettando tutto il tempo, sperando di aiutarci in qualsiasi momento per aiutare le persone ad allontanarsi dalla sofferenza e dalla felicità, giusto?È solo che non possiamo ancora andare e il karma è bloccato. Sta aspettando accanto a lui molto ansiosamente. Quindi è come i nostri genitori. Usiamo i tuoi genitori per sperimentarlo. Se sei qui, siete stati tutti genitori. È più facile da capire., Se alcuni dei tuoi figli sono sani e vivaci, alcuni hanno improvvisamente la febbre alta e si ammalano di peste, sono molto gravi e stanno per morire, o se uccide qualcuno e sta per esserlo. rinchiuso, cosa farai? gentile?Metterai sicuramente da parte gli altri bambini per primi, risolvi prima il suo problema, giusto? C'è qualche motivo, Amitabha ci tratterà così?Sì!Stiamo tutti annegando. Non ci salverà per primo, giusto?Usiamo questo stato d'animo per capire il cuore di Amitabha.

C'è un altro punto per dimostrare che, nel Sutra of Incommensurable Life, puoi vedere che nei quarantotto voti, quarantatré voti vengono emessi per gli esseri senzienti, e sono posti davanti. Solo i cinque voti al la schiena è per il Bodhisattva. Il karma del Bodhisattva è relativamente leggero. Non annegherà prima nella schiena, giusto? Qual è il primo desiderio?Quello che salva i tre esseri malvagi ha il karma più pesante, un fantasma affamato di inferno, vero?Possiamo vedere dall'ordine in cui i quarantotto desideri Amitabha Buddha ha fatto i voti per noi, possiamo vedere che queste sono tutte manifestazioni, ma non sappiamo come guardarle e dobbiamo trasmettere le spiegazioni dei maestri Ci siamo tramandati anche secondo le grandi virtù del Patriarca, la nostra generazione Passare da una generazione all'altra non è la nostra immaginazione, ma ragionare così è irragionevole, è ragionevole!giusto?

Possiamo accettare che dopo averlo ascoltato, è ragionevole e ragionevole essere in grado di indurre l'induzione. Il suo cuore deve essere centinaia di miliardi di volte più grande di quello dei nostri genitori. I nostri genitori saranno così, per non parlare della mente del Buddha. Pensa che più pesante è il nostro karma, più ti salveremo. Inoltre, molti punti nelle Scritture ci hanno già indicato l'espressione in modo così chiaro, quindi non dobbiamo più preoccuparci del nostro karma multiplo, perché ho pesanti karma, non importa quanto sia forte il potere del Buddha, è inutile, perché abbiamo un karma pesante., Quindi non possiamo rinascere. Infatti, se sentiamo che non possiamo rinascere, il che significa che non abbiamo fede in il Buddha, questo è molto irrispettoso. Dato che sappiamo che il Buddha è il Compimento e tu non credi in Lui nel tuo cuore, allora questo non è niente, giusto, allora perché è così, perché siamo stati avidi, rabbia , ignoranza e sospetto dall'inizio della rapina. Questa è una preoccupazione fondamentale, un'abitudine molto pesante. Non abbiamo deliberatamente dubitato, Buddha, come osiamo dubitare e non vogliamo dubitarne, ma è solo è successo. Dubiterò, quindi non ci credo.

Finché abbiamo qualche incredulità nei Tre Tesori, è perché le nostre abitudini di sospetto sono troppo pesanti, quindi credere è troppo importante Dobbiamo credere Se lo credi veramente, i nostri cuori saranno a proprio agio in questo momento, giusto?Siamo liberi dalla sofferenza e felici. Quando il cielo calerà, Amitabha starà per noi. Non aver paura, e anche le cose della morte, il Buddha verrà sicuramente a prendersi cura di noi, anche davanti ai nostri occhi e al momento , qualsiasi grande o piccolo nella nostra vita prima di morire. Chiediamo al Buddha di trasmettere questo nome attraverso la recitazione del Buddha. Il corpo vitale del nome del Buddha gli dice di pregare per lui e di aiutarci a sistemare le cose nell'oscurità. chiediamo la cosa giusta, ad esempio, se vuoi vincere il biglietto della lotteria, allora non ti benedirà., Giocherai a mahjong, oggi vincerai XNUMX yuan, non ti benedirà, perché lo farà farti del male per creare karma, è impossibile, fintanto che chiedi la cosa giusta, faccio affari e mi guadagno ragionevolmente Non mentire al Buddha per i soldi che guadagni. Se mi benedici quanto guadagno, poi andrò al dojo, come se condividessi il bottino. Sai se hai la mente o no, non hai bisogno di negoziare i termini e fallo in modo ragionevole e legale., Può essere percepito quando richiesto, e risponderà alle richieste.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) L'osservanza dei precetti inizia con le regole nella vita quotidiana

Indipendentemente dal fatto che si tratti di un problema nelle questioni del personale o nell'andare d'accordo con i membri della famiglia, questo è in realtà il nostro fallimento nel fare bene. Le persone intorno a noi saranno influenzate da noi e le persone cattive saranno commosse da noi e trasformate da noi, quindi siamo intorno a noi. Le persone hanno scarse relazioni interpersonali, cattive relazioni con i membri della famiglia, cattive relazioni con gli amici e persino affari che non fanno soldi. I clienti non si fidano di noi. Tutto perché non stiamo andando abbastanza bene, quindi dopo aver saputo dov'è il problema, d'altra parte, dobbiamo cambiare i nostri cuori dal cuore e agire di conseguenza.Solo in questo modo possiamo ripagare la grande grazia di Amitabha per averci salvato, e possiamo veramente cambiare il nostro destino davanti ai nostri occhi.

Devi iniziare con i precetti, quindi devi chiedere al tuo maestro di ricevere i precetti. I cinque precetti della famiglia dovrebbero chiedere i cinque precetti. Almeno devi prima chiedere i cinque precetti. I cinque precetti sono il fondamento di vita. Questo è il precetto del Buddha. I discepoli non uccidono, non rubano, non commettono adulterio, non mentono, non bevono alcol. Questi sono gli standard di base per essere un essere umano. Dopo di che, quando tu vieni al dojo, devi imparare tutte le regole e le regole della vita. Se non capisci, devi andare a fare richieste con il tuo maestro abate. Se vuoi imparare da lui, sarai molto felice, e tu raggiungerà sicuramente il successo. Devi rispondere a lui. Se vuoi rispondere a lui, devi imparare le regole e i comandamenti. Tutti nel dojo si rispettano. Sorridi, sorridi per sostenere il pubblico senza soldi, giusto?Quanto è bello avere un buon rapporto.

Quando vai al dojo, dovresti parlare a bassa voce e non ad alta voce, oh, tre donne si riuniscono, wow ~ è terribile, il ronzio non è sapere ---, quel tipo di voce è davvero troppo potente, quindi non lo so Se senti che non stai rispettando le regole, non l'hai notato Se devi imparare che non hai imparato o nessuno sta suonando bastoncini di incenso con te, non puoi cambiarlo senza rendertene conto. Lo stesso vale a casa. I discepoli del Buddha devono ripulire l'igiene. Sembra che questo sia il meglio fatto in Giappone. Se entri con calzini bianchi nei templi giapponesi e ne esci con calzini bianchi, è davvero immacolato. Il buddismo rappresenta un luogo pulito, e i discepoli buddisti rappresentano anche che il Sambo è un discepolo Sambo. La casa dei discepoli del Buddha deve essere pulita. È molto pulita. Queste sono tutte le regole. I precetti non riguardano l'uccisione o il furto dei cinque precetti No, è basilare Non c'è nessuno che sia compassionevole nel canto del Buddha, che voglia imparare la compassione del Buddha, ma anche che uccida.!È orribile, non è affatto come un discepolo di Buddha, giusto?

Fin da bambino ho visto i miei parenti e amici uccidere polli e i miei piedi sono diventati molli. Quando ho visto il sangue che scorreva dal mio collo, i miei piedi si sono ammorbiditi. Non so se fa troppo paura. È naturale, perché ? Forse vuoi uccidere?Questo va contro le nostre virtù morali. Se abbiamo un cuore gentile, come possiamo sopportarlo con il cuore. Se rubi e rubi gli altri, gli altri li perderanno. Allora gli altri stanno soffrendo. Lo sopporterai?Non sei compassionevole. Questa è la cosa più semplice. Se devi ripulire l'ambiente a casa, naturalmente non avrai quegli scarafaggi e formiche. Alcune delle cause migliori. Le persone vedono che la tua casa è così ben organizzata, giusto Le persone hanno un atteggiamento molto rispettoso. A tutti piace stare con te. Ha una buona reputazione e una buona reputazione. Alla gente piace fare affari con te ed essere amici con te, giusto?Sta diventando più agevole in tutti gli aspetti? È molto semplice. Basta partire dai precetti e iniziare da questi piccoli luoghi della vita. È molto semplice.

Inizialmente dovevamo farlo, come se imparare i precetti sembrasse molto difficile, ma poiché abbiamo già sentito i benefici del nostro apprendimento, sentiamo di essere tutti protetti e benedetti dalla luce del Buddha. Siamo così fortunati e liberati, ei nostri cuori sono pieni. Grazie al cuore della gratitudine e del ritorno, c'è il potere del Buddha nei nostri cuori, quindi non ci sentiamo più soli, stiamo imparando i voti, praticando la via del bodhisattva e facendo volontariato Ci sentiamo tutti molto potenti, perché il Buddha è il nostro sostegno. Benedicendoci, le cose stanno migliorando sempre di più, quindi la forza in quel momento è diversa. Lo farai felicemente e lo farai volentieri senza chiedere ricompense, e lo farai facilmente e facilmente e avrai successo.

Una volta che avrai successo, ti sentirai, wow!Diventerai sempre più sicuro di te stesso. Poi diventerai sempre più sicuro di te stesso. Ti senti di buon umore? Ti sei liberato dalla sofferenza e ti sei divertito?Sì, posso capirlo in questo modo, wow ~ Sono finalmente illuminato, vedi che più ascolti, più è gioioso. In effetti, la verità è molto semplice, i collegamenti sono intrecciati, finché ottieni il giusta direzione per un posto piccolo, puoi iniziare dai dettagli. No, non è che sia difficile fare quello che devi fare. Ho solo detto che è difficile non mangiare dopo mezzogiorno. È anche molto facile. Dipende se vuoi farlo o no. È molto semplice. I miei studenti ed io siamo entrambi molto vicini, così tante persone sono ancora inginocchiate e mi pregano di suonare bastoncini di incenso. Ho detto Maestro, non ho forza, perché non lo farò imprecare più di tre volte, ma il rimprovero è molto feroce. Quando rimproveri alcuni nuovi compagni di classe che sono entrati, gli uomini sono stati spaventati da me e non avevano ancora iniziato la lezione. Oh, perché il maestro è così feroce, spaventato via e ancora non capisco, gli uomini sono tutti spaventati da me Corri, guarda come sono feroce.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Stabilire la fiducia nella rinascita secondo i pensieri del Maestro Shandao, e ora il compimento

Dopo la vera lezione, tutti sono rimasti. Sapevano che questo non è stato davvero trovato fuori. Ora anche i genitori non osano rimproverare il bambino, figuriamoci un estraneo, un maestro che non sa che hai il coraggio di rimproverarti. A causa di questo processo , sono immediatamente d'accordo con me quando ne parlo, perché ci credo e sono molto felice di farlo, e ottengo davvero molti vantaggi quando lo faccio, quindi devi imparare un po 'e fare un po' , non pensarci, difficile o facile, difficile o facile è anche la nostra percezione, tutto è fatto anche dal cuore e possiamo farlo quando lo troviamo difficile.

Ci sono maschi tra i miei studenti. I fumatori di XNUMX anni che dicono di essere cambiati saranno cambiati. Se vengono cambiati, riceveranno i cinque precetti ei precetti del bodhisattva. L'intera persona è completamente rinata. Dall'ottanta al novanta percento dei nostri studenti sono quasi gli stessi. Un cambiamento molto grande, meno di un anno, la prima metà dell'anno è stata quella di vendere bastoncini di incenso, accidentalmente è nata un'abitudine di tre o due giorni, deve essere regolata per un periodo di tempo , meno di un anno, un grande cambiamento, cambiato in quello di sua moglie Sono rimasto scioccato. Perché mio marito è diventato così buono? Avevo paura di dire se fosse un demone, quanto fosse efficace, così potente e cosa è sacro. Più tardi, suo marito l'ha portata a trovarmi e ha tenuto una pratica buddista in Malesia. Viene dalla Malesia, quindi ha portato sua moglie a praticare insieme, e poi si è sentito sollevato quando è arrivata sua moglie.

Si è scoperto che il maestro sembrava abbastanza normale. Non era un diavolo malvagio. In seguito, anche sua moglie si è convertita, perché suo marito era cambiato così tanto da essere colta di sorpresa. Ho detto che prenderò il signor Gu per te. ha ricevuto i cinque precetti ora, e lui non lo farà. I culti non usciranno per fare fidanzate, non ti senti a tuo agio, hai ancora paura, Sambo lo disciplinerà per te e gli insegnerà per te. davvero non facile per gli uomini. Il karma degli uomini è davvero più leggero di quello delle nostre donne. Una volta che ti sei svegliato, devi voltare la testa indietro. Il potere di cambiare è davvero maggiore di quello delle femmine. Le femmine si trascinano e non cambiano, quindi devono colpire frequentemente il tabellone, e spesso devono imprecare qualche parola, i maschi No, ditelo una o due al massimo due volte e cambiatelo subito.

Questo è quello che ho visto. Tra i nostri amici praticanti, ci sono relativamente pochi maschi e ci sono ancora più femmine, ma ce ne sono anche un bel po '. Tutti ci seguono da due o tre anni, e alcuni di loro sono venuti in un secondo momento. La nostra classe è operativa da tre anni. Ora tutti hanno un modo per trasmettere i miei insegnamenti in modo indipendente. Quindi i miei insegnamenti si basano sui pensieri del patriarca, che è ciò che ho appena insegnato. Dopo averli ascoltati, tutti hanno il opportunità per costruire la fiducia nella loro rinascita e diplomarsi con successo. In questo momento, il Dharma ha questo potere. Questo è il nostro Patriarca Shandao Grandmaster Amitabha che verrà di nuovo. Coloro che ci benediscono personalmente hanno un potere superiore rispetto agli altri Patriarchi.

Altri saggi maestri e maestri dello stagno di loto sono gli antenati della sua setta. Dal suo punto di vista, questo è il Grande Bodhisattva, ma il Maestro Shandao è Amitabha e il suo potere magico è maggiore. Ci ha parlato direttamente, in modo semplice e diretto, così ora puoi raggiungere il Compimento ed essere usato. Temo che le tue buone radici non siano sufficientemente mature o mature. Non puoi crederci o accettarlo dopo aver ascoltato. Se riesci a credere di poterlo accettare, il contenuto di questa Fa può essere Compiuta proprio adesso, senza alcuna carenza. Sto solo parlando, tutti quei punti importanti sono detti, puoi capire tutto e ti diplomerai davvero. Dopodiché, inizieremo a seguire gli insegnamenti, in modo che la nostra fiducia crescere giorno dopo giorno.

Devi conoscere i quarantotto desideri di Amitabha attraverso il nome del Buddha e diventare sempre più familiare con lui. Quindi la tua fiducia sta diventando sempre più forte e hai appena iniziato ad avere fiducia, proprio come una persona illuminata, che è illuminato in un istante, ma è necessario coltivare dopo l'illuminazione, allora la tua illuminazione diventerà sempre più completa, ecco com'è.Da un lato, devi seguire gli insegnamenti nella tua vita e devi essere una brava persona che osserva i precetti e recita il Buddha. Non mettere in imbarazzo Amitabha. Se vuoi imparare i precetti, devi eliminare il male e coltivare bene Se non impari, non sai come farlo, vero? Facendo errori deliberatamente, tutti sono gentili con il dojo, giusto?Ma perché c'è ancora il giusto e lo sbagliato nel dojo, e ho ancora molti problemi, cioè deve esserci un problema, cioè non ho imparato il metodo corretto e non l'ho fatto, e ho dovuto imparare le regole.

Devo rispondere al tuo maestro e insegnarti più regole. Poi ti dico che partendo da Chiwu sarai esausto, il tuo corpo sarà sano, il tuo intestino e lo stomaco staranno meglio e avrai più tempo per lavorare più difficile. Se hai più soldi, il tuo umore migliorerà sempre di più. Se mangi di meno, il tuo temperamento sarà meno irritabile. È meglio essere vegani. Le persone che non sono ancora diventate vegane mangeranno vegan. L'interno deve essere ripulito e mantenuto molto pulito Il nostro ambiente di vita non è pulito, il che significa che i nostri cuori non sono puliti.Siamo persone a cui piacciono l'impurità, la pigrizia e la lentezza, non vogliono fare progressi e non vogliono praticare veramente, solo allora lascerai che la tua vita sia confusa, giusto?È disordinato e non ti interessa Sei impegnato tutto il giorno a preoccuparti delle delusioni e sprecare il tuo tempo, giusto?Quindi ci voltiamo, nella vita, dobbiamo mantenerci attivi e ripulire l'ambiente, e allora il corpo diventerà più sano e più sano, e non c'è tempo per le delusioni. È meglio avere almeno XNUMX segni di Buddha ogni giorno , ed è Basta leggerlo quando hai tempo. Non hai bisogno di organizzare deliberatamente il tempo. È facile per te leggere XNUMX frasi.

Dipende se contare il rosario o usare un contatore. I miei studenti sono tenuti a farlo tutti i giorni. Tutti possono farlo ed è facile. Inoltre stabilisco che non possono superare le XNUMX frasi. Perché non possono superare XNUMX frasi?Devi dedicare il tuo tempo a coltivare la felicità, devi prenderti cura della tua famiglia, devi fare la tua carriera, vuoi essere un volontario nel tempio, vuoi coltivare la felicità? Qual è lo scopo di questi dieci migliaia di frasi, in modo che tu non abbia tempo per l'illusione, è nel vuoto. C'è un intervallo di tre minuti, cinque minuti o dieci minuti quando siamo in marcia. Dovremmo trovare qualcuno con cui chattare quando abbiamo tempo , altrimenti saremo noiosi, altrimenti cosa faremo, giusto?

Ora recitiamo il conteggio del Buddha ogni volta che abbiamo tempo e scoprirai, oh, come il tempo è così facile da usare, come il tempo può cambiare diecimila frasi tutte in una volta, torni indietro e provi, i nostri studenti sono così , lo facciamo ogni settimana Ci sono una serie di rapporti, abbiamo una piattaforma su Internet per tutti e siamo obbligati a dare a tutti una dedica. La somma di quattro o cinque milioni di nomi di Buddha a settimana è una dedica totale. Una volta a settimana sono XNUMX frasi a settimana, non importa se conti o conti, non importa se torni indietro o no, perché non puoi accedere a Internet Facebook è vietato in terraferma.

In effetti, c'è già una dedica in ogni nome di Buddha. Non importa se leggi Nanwu Amitabha, non hai bisogno di tornare ad altri mantra. Devi tornare a tutti gli altri mantra. Solo il Buddha Amitabha non ha bisogno di tornare indietro, ce l'ha già Il merito della dedizione non ha importanza, finché ti ricordi di impostare XNUMX frasi al giorno, troverai facile finire di leggere, tanto!No, se usi il tuo tempo per leggerlo ora, scoprirai che ho così tanto tempo per le delusioni. Ho finito di leggere XNUMX frasi in mezza giornata. Quando vuoi leggere di più, ti dico di non usarlo, don ' Non leggere troppo. Troppo e dedica il resto del tempo a coltivare benedizioni, perché dopo aver letto troppo, non puoi occuparti di molte altre cose, non va bene e temo che non lo farai essere in grado di durare a lungo.

Leggo troppo. Ora sono molto diligente e leggo fino a XNUMX. Se un altro giorno ti ammali, non hai l'energia per essere pigro, lo farai. . .Ah miserabile!Come si pronuncia cinquantamila?Wow!A quel punto ci sarà pressione, giusto? Quindi dì diecimila ogni giorno, non eccedere e non ridurla. È facile. Penserai che quasi finirai di leggere diecimila entro mezzogiorno. Hai troppo tempo per delusione. Di solito non mi accorgo che molto tempo è sprecato, e quali sono i vantaggi?È perché non lo sai nemmeno, non hai tempo per dire alla gente ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. La gente ti vede tenere in mano un bancone e cantare il Buddha e sei troppo imbarazzato per disturbarti, giusto?Solo poche parole di saluto al massimo. Non parlare troppo. Non ha senso. Se fai i compiti in questo modo, ti prometto che cambierai tutto il tuo destino e la tua relazione interpersonale in meno di mezzo mese.

Torna indietro e pulisci la casa e inizia a fare i compiti. È meglio se non mangi a pranzo e reciti il ​​Buddha ogni giorno. Quindi inizi a imparare le regole quando vai al monastero. Ogni monastero avrà alcune regole, quindi dovresti fare del tuo meglio per offrirti volontario. Non ci vogliono tre anni. Per tre mesi, sarai pieno di gioia del Dharma ogni giorno e avrai la capacità di salvare esseri senzienti, niente? Perché dici agli esseri senzienti del tuo trasformazione, stai salvando esseri senzienti, giusto?Dillo alla gente perché credi in Amitabha, perché sei grato ad Amitabha, perché hai ricevuto le benedizioni di Amitabha, quindi hai il potere di spezzare il male e coltivare il bene. Il metodo è molto semplice. Nella vita, segui i metodi che Il Maestro ti ha detto di farlo. Posso farlo personalmente, e presto tornerò indietro tra mezzo mese, un mese e tre mesi. Non credo che tu lo faccia. Se non funziona, puoi venire di nuovo a me, va bene!Deve essere efficace, solo per paura che non l'hai fatto davvero con il tuo cuore.

Bene, il tempo di oggi è finito, studieremo solo qui. Successivamente, vieterò la lingua per cinque anni. Ci vorranno cinque anni al più presto prima di potermi incontrare di nuovo. Perché devo lavorare sodo per fare il mio compiti a casa, quindi tutti ci acclamiamo e ci incoraggiamo a vicenda, ci vedremo nel mondo della beatitudine in futuro, giusto?Bene, benedici tutti, Amitabha!

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)