- Note sulle Scritture
- 2001 anni nella società Jingzong di Singapore, Hongfa Training Class, Speaking of Lifeless Sorrows_ 法 会 圣众 第一 _ 玫 萱 习 讲 (Ren Jing Master)
- Ha tenuto una conferenza alla stazione televisiva di Taichung Life nel 2004_Estratti dalle Scritture buddiste a tre caratteri
- 2010 Malaysia_Forty-eight Vows Lecture Notes
- La prima sessione [Parlando della relazione tra Buddha e il percorso di essere un monaco]
- Il secondo gioco [1 to 2 disposti]
- Il terzo gioco [3 to 9 disposti]
- Il quarto gioco [10 to 14 disposti]
- Il quinto gioco [15 to 21 disposti]
- Gioco 6 [desiderio da 22 a 27]
- Gioco 7 [desiderio da 28 a 34]
- L'ottavo gioco [35 to 48 disposti]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Buddhist Scriptures of Guan Wu Liang Shou
- Nel 2010, la Malesia ha tenuto una conferenza sugli elementi essenziali dell'Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Tempio Yuanyuan a Pekan, Indonesia nel 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Upper Life Chapter of the Buddhism Sutra
- 2012 anni di insegnamento della terra pura
- 2012 Year Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malesia _ Seguire le regole per i discepoli buddisti
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Rules
- 2013 Pekandan, Indonesia_Teaching Notes for Buddhist Disciples
- 2013 Muar, Malesia
- 2013 Toronto, Canada_Amitabha Buddha's Forty-Eighth Vow Lecture Notes
- Discorsi a Pekan, Indonesia nel 2014_Buddha afferma che lo scopo principale dell'Amitabha Sutra è profondo
- Gli insegnamenti di Miri Jushi Lin nel 2014_Buddha dicevano il significato profondo dell'Amitabha Sutra
- Appunti di lezione speciali
- Buddha One
- Shi Ai (Ren Jing) Bhikkhuni ha commentato l'attualità dal punto di vista del buddismo
- Anno 2010 Malesia _ Metodo del Buddha di super laurea e assistenti
- 2010 Malaysia_ Condivisione di note sul merito e l'efficacia della preghiera yoga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar Metodi e principi del seminario
- 2010 Malaysia_ Metodo Yoga Buddha e Appunti delle lezioni pratiche
- 2012 Malesia_Un breve discorso sullo stato d'animo dei fedeli raggiunti nel trapasso
- Conferenze in Malesia nel 2012_The Essentials of the Three-Time System
- 2013 Tempio di South Putuo, Singapore_Il modo per uscire dalla sofferenza ora
- 2013 Malaysia_Come costruire la fiducia che la beatitudine diventerà un Buddha
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapore_I Dodici Grandi Auguri del Farmacista Liuliguang Tathagata e la corrispondenza della Terra Pura Occidentale
- Nel 2014, Puli Jingchen Abode è stata la chiave per costruire la fiducia nella rinascita
- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Disclosure
- 2015 Mango Tree National Park Lecture nella bellissima città del Brasile_ Purificazione del corpo, mente e protezione ambientale
- Tempio Lianxi, Wuhan nel 2015
- Un rapporto di sedici anni di specializzazione nella Terra Pura
- 2015 Sette discorsi buddisti sulla base della macchina buddista del tempio Liantai, Xiaogan, Wuhan
- 2015 Tempio di Amitabha a San Paolo, Brasile_La chiave per raggiungere il canto e diventare Buddha
- Shi Ai-Venerable Renjing ha tenuto una conferenza il 2019 settembre 9, Domande e risposte sugli otto passi di digiuno nel Segamat, Malesia
- Shi Ai-Venerable Renjing tiene una conferenza a Singapore nel 2019_Pratica realistica per ispirare istinto e grande amore
- Shi Ai-Venerable Renjing ha tenuto una conferenza il 2019 settembre 9, Segamat Malaysia, Q&A
secondo round
(XNUMX) Sii sempre grato
Il rispettato presidente Wang è misericordioso e rispettabile amico praticante della Grande Virtù, buonasera a tutti, Amitabha!
Ieri sera, il nostro studio e la condivisione degli amici praticanti, credo che a tutti nel pubblico piaccia molto, e sono molto felice di dirlo io stesso, perché vedendo la condivisione dei nostri amici praticanti, ottengono davvero benefici reali, e Siamo felici anche per loro.
Quindi il nostro dojo è stato finora in grado di avere una causa così speciale, soprattutto grazie al nostro primo iniziatore, il presidente Wang.Oggi voglio ringraziarlo, è persino corso in fondo a sedersi, perché sebbene il raggiungimento di qualsiasi cosa sia il risultato dell'armonia di tutti i fattori.Non può essere stabilito da soli, quindi ognuno di noi dovrebbe essere davvero grato, non si può fare nulla con le proprie forze.Deve essere l'armonia di tutte le condizioni, ma in questa armonia di tutte le condizioni, la causa e la condizione iniziali sono particolarmente importanti!
Ecco perché incoraggiamo sempre gli amici praticanti a fare un buon destino per gli altri se ne hai l'opportunità. Non sai come insegnare le Scritture e va bene così! Facciamo circolare armi magiche, per formare questo destino per lui e piantiamo questo seme di diamante primo.Questa persona sarà salvata da te in futuro.Questo destino è il più importante in primo luogo, quindi qui vogliamo anche ringraziare il nostro presidente Wang per la sua disponibilità a guidare la creazione della nostra Mahalari Pure Sect Society, quindi in tutti questi anni di duro lavoro, credo che tutti si sentano veri. Questa volta non è stata libera e molti amici praticanti ne hanno beneficiato molto.Non è facile, perché praticare questo percorso richiede avanzare e ritirarsi.È normale andare avanti e ritirarsi nove volte, così tutti possono sopravvivere fino ad ora senza essere uccisi e sviluppare la fiducia nella rinascita, questo è davvero il merito supremo e la cosa più fortunata.
Non importa quanto otteniamo questa benedizione in questo mondo, non importa quanto sia alto il nostro status, non c'è modo di eguagliare questo vantaggio.Siamo in grado di rigenerarci in Buddha in questa vita, ed è una soluzione completa al dolore della reincarnazione dall'inizio del karma. Tutti hanno vissuto all'inferno per molto tempo. Tutti! Compreso Buddha Shakyamuni, prima che diventasse un Buddha, lo faceva spesso, entra nel terzo rivestimento.Forse le persone vanno al terzo posto per salvare gli esseri senzienti in anticipo, ma ci stiamo muovendo insieme al nostro karma, quindi oggi abbiamo finalmente questa piccola benedizione per toccare il corpo, questa pratica umana è la più facile da ottenere, perché ci sono agrodolci agrodolci , e le benedizioni in cielo sono troppo grandi. È troppo tardi per praticare nel vuoto e godersi la benedizione. Questo triplice rivestimento è troppo amaro, e non c'è proprio tempo, e non esiste un tale pensiero.
Facciamo esperienza ... sei stato impegnato dalla mattina alla sera, e chi ha un background più povero saprà che sarai più in grado di capire. Come puoi avere l'intenzione di esercitarti? La gente dice che se vuoi prenderti cura del Buddha, devi prima prenderti cura del tuo stomaco, giusto? Questa è la mente, è vero.Pertanto, in questa vita, possiamo sentire il corpo umano e avere una buona causa. Anche se potrebbe non essere troppo ricco, ma troppo ricco non è una buona cosa e non sarà troppo povero. Possiamo praticare e fare il Tao qui con tranquillità La benedizione (pulita e pura), questo potrebbe non essere paragonabile a Li Jinyou, Li Jinyou sta ancora socializzando, forse non è una buona cosa.Naturalmente, potrebbe non essere necessario per le persone praticare il sentiero del bodhisattva dopo aver preso l'aspirazione, questo è difficile da dire e noi persone comuni non possiamo capirlo ad occhio nudo.
Quindi, davvero, una persona veramente saggia può capire cos'è una vera benedizione, ed essere in grado di ascoltare le Scritture e il Dharma, questa benedizione è pura benedizione; essere in grado di dedicarsi veramente alla pratica, queste sono le vere buone radici e virtù con cause e condizioni sufficienti.Quindi, ovviamente, dobbiamo ringraziarti molto per tutte le cose che possono realizzare il nostro karma di coltivazione ...
I cosiddetti dobbiamo essere grati e riportare la quadruplice grazia! In particolare, ricordiamo solo la grazia del Buddha, ma spesso ignoriamo la grazia degli esseri senzienti. La causa e la condizione di questa pratica è che tutti gli esseri ci appartengono.Se sentiamo davvero che le nostre benedizioni sono davanti a noi, allora questo tipo di gratitudine è facile da iniziare e non sempre ci lamenteremo delle cattive condizioni qui, ci sono molti torti e torti, e i guai sono sempre pesanti. conosci la benedizione nella benedizione.
Ecco perché il vecchio monaco spesso ci ricorda di vivere in un mondo di gratitudine! Dovremmo davvero volerlo ed essere grati tutto il tempo, perché è vero che dobbiamo la grazia di tutti gli esseri senzienti. Non parlare della grazia di Buddha, solo la grazia degli esseri senzienti, semplicemente non posso ripagarla.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Lo studio della Fa deve essere basato sull'eredità dell'insegnante e rispettare l'etica dell'insegnante.
Quindi, specialmente negli ultimi due anni, abbiamo tutti una causa e un destino Dopo essere entrati in contatto con il potere di benedizione del Maestro Shandao, questo include anche gli scrupolosi insegnamenti dei vecchi monaci nel lungo periodo di tempo.Stanno tutti cooperando e lavorando insieme per salvare esseri senzienti Siamo finalmente in grado di ottenere un considerevole grado di pace mentale e gioia nel Dharma e nel Dharma della Terra Pura.Quindi, possiamo pregare il Buddha in risposta a questo yoga e aiutarci ad avere un metodo chiaro e specifico per sostenere la pratica dopo che è stata stabilita la fiducia nella rinascita.Questa causa e condizione è davvero troppo speciale e troppo rara.
Quindi il nostro presidente è molto saggio e può percepire questo tipo di eccellenza.Pertanto, egli stesso è molto entusiasta di spingere lo yoga ad adorare il Buddha.In questo processo, può fare un buon destino e praticare la via del bodhisattva, e allo stesso tempo adempiere veramente al suo dovere di leader.
In passato, aveva anche esperienza in vari aspetti di Lajin e delle terapie tradizionali, quindi quando istruiva tutti, imparava lo yoga e adorava il Buddha, ho sentito che poiché ero venuto qui per controllare e accettare i risultati, ho sentito che il presidente ha messo È diviso in sei azioni per guidare gli amici praticanti.Anche questo è molto buono, perché l'insegnamento ha le sue capacità e ognuno ha la sua esperienza e abilità, va tutto bene.Va bene, ea volte puoi persino aggiungerne alcuni tuoi ... Puoi condividere con te i luoghi e i metodi che ritieni siano più eccezionali.Ad esempio, a volte, ho sentito che il presidente del consiglio collaborerà anche con le persone nel modo di fare stretching, questo va bene; gli altri praticanti sono gli stessi, se hai la tua esperienza, puoi condividerla con tutti.
Ma come regolare questa dimensione, questa deve essere saggia, e questo è ciò che dobbiamo spiegare chiaramente agli amici praticanti qui, perché se fosse una buona intenzione fare cose cattive, sarebbe fastidioso, e quindi devo farlo sopportare questa responsabilità causale.Pertanto, in base a questa causa e condizione, forniamo anche alcuni principi per il tuo riferimento e, in base a questo principio, tutti dovrebbero usare la propria saggezza e quindi essere causali.Questo è tutto, quindi la mia responsabilità è di metterlo in chiaro.
Perché dopo questo studio, dobbiamo dedicarci ad aiutare gli altri, così le persone che imparano da noi avranno metodi di insegnamento diversi, ea volte gli studenti si sentiranno in perdita. Come possiamo dire questo? E quello? Alla fine? Cosa è corretto? Bene! Ovviamente devo spiegarlo chiaramente, perché questa è una mia responsabilità.
Ho anche detto molto chiaramente ai dischi che erano in circolazione prima: il mio cosiddetto standard non si basa solo sulle mie azioni standard, e nemmeno io sono perfetto.Ma io sono un rappresentante, un criterio.Quindi, poiché questo culto dello yoga è sostenuto da me, ovviamente devo avere un criterio chiaro a cui tutti possono fare riferimento.Ecco perché non dovremmo deviare da questo intervallo quando ci esibiamo a vicenda, altrimenti non imparerai lo yoga o adorerai il Buddha.
Quindi se pensi di avere una performance migliore e lo ammiriamo con gioia, allora devi mettere un altro termine, che non si chiama yoga e adorazione del Buddha.Allora la causa e l'effetto saranno chiari, quindi tutti ne gioiamo e lo ammiriamo, perché gli esseri senzienti sono troppo difficili da salvare.Quando il Beato era vivo, non tutti erano predestinati con Lui. La vecchia madre dell'est vide il Beato e lo inseguì.
Il Beato si sta esibendo, dicendoci una cosa: Buddha non salva le persone che non sono destinate.In passato, aveva una cattiva relazione con una vecchia madre e un vecchio Bodhisattva che vivevano nella parte orientale della città, quindi il vecchio Bodhisattva lo odiava quando lo vedeva.La persona benedetta non fa cose così noiose. Questa vecchia madre dell'est della città, vedendo la Beata odiare scappare ... dall'est all'ovest ... il Beato l'ha inseguita deliberatamente ... e l'ha perseguitata , ma lei è scappata di nuovo da ovest, a sud, per inseguirlo.
Quel discepolo lo trovò molto strano, e poi quello onorato dal mondo seguì l'illuminazione del discepolo sulla causa e sulla condizione, e solo questo ci ha insegnato una cosa è parlare del destino.Anche se è un Buddha che non ha una relazione predestinata con noi, non può salvarlo.Quindi, finché gli esseri senzienti hanno una relazione predestinata con noi, possiamo essere tutti in grado di salvarli, specialmente il Metodo della Terra Pura.Così i bambini possono salvare i bambini; i vecchi Bodhisattva possono salvare i vecchi Bodhisattva e le persone con malattie simili possono salvare le persone che sono più strettamente legate a te.
Perché il nostro metodo dipende al XNUMX% dal potere del Buddha.Se facciamo affidamento sulla nostra auto-coltivazione dell'illuminazione e della comprensione per insegnare agli esseri senzienti, allora devi avere una comprensione completa prima di poter insegnare le Scritture, e poi puoi guidare gli altri.Ma ora è difficile trovare una persona del genere, quindi non c'è modo per il Dharma di continuare, quindi è proprio come quello che ha detto il Beato, in questo periodo di fine del Dharma, solo la Terra Pura può raggiungerlo.Poiché tutti possono promuovere il Metodo della Terra Pura, fintanto che sviluppiamo questa mente, creiamo un legame con lui e lo aiutiamo a legare con il nostro buddismo, i tuoi meriti saranno soddisfatti.
Quindi, in particolare, possiamo usare questo metodo di yoga per adorare il Buddha per guidare gli esseri senzienti e imparare il metodo della Terra Pura. È più facile.Guardaci negli ultimi mesi, puoi vedere i risultati, e non ci saranno mali, come possiamo evitare i mali? Questo è quello che voglio sollevare soprattutto oggi, perché oltre a quello che abbiamo detto poco fa, Se abbiamo la nostra performance, allora non sappiamo se abbiamo ragione? Ci saranno dei mali in futuro dopo che altri saranno bloccati? C'è un problema di causa ed effetto ...
Quindi il modo più semplice, dobbiamo seguirlo, perché il metodo che propongo è usare il CD, io stesso vivrò in montagna per sopravvivere, quindi fortunatamente questo CD è anche molto conveniente, in modo che tutti possano continuare a riparare .Quindi in questo CD-ROM parleremo dei nostri metodi di insegnamento e di tutti gli aspetti di principio.Se facciamo i nostri sforzi per aiutare gli amici praticanti, è meglio ed è meglio usarli entrambi in parallelo.Quelli che vogliamo apprendere, attraverso la guida degli anziani, ci sono poi alcuni punti chiave che possiamo cogliere velocemente.Impara ora, impara ora e usalo ora.Ma deve essere basato sulle azioni e teorie nel CD allo stesso tempo e, allo stesso tempo, fare riferimento ad esso e, ancora di più, discuterlo con gli amici praticanti, gli anziani e gli studenti successivi.
Perché questo contenuto può essere molto profondo, molto superficiale o molto profondo e continuare a guardarlo più e più volte, seguendo la nostra esperienza e la nostra pratica.Dopo che siamo andati effettivamente all'adorazione, il nostro regno è migliorato e il nostro cuore è diventato puro.Guardiamo di nuovo questo CD e ci rendiamo conto che è diverso; quindi tutti possono incontrarsi e discuterne insieme.Se impari in questo modo, non ci devono essere mali, io sono responsabile di questa parte di causa ed effetto.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Lo studio della Fa deve essere basato sull'eredità dell'insegnante e rispettare l'etica dell'insegnante.
Ad esempio, in termini di azioni, è il Maestro Daozheng che è responsabile di questa causa ed effetto. Quello che dobbiamo fare è rispettare l'insegnante e rispettare il Dao. Non possiamo cambiare questi contenuti casualmente, altrimenti puoi creare il tuo set per promuoverlo.Poiché adoro Buddha in questo yoga, ho detto molto chiaramente prima, mi baso su tutti i movimenti del Maestro taoista, uso il Maestro Daxue e lo yoga.Non ho cambiato lo spirito e i movimenti del culto del Buddha, perché questo è rispetto e rispetto per l'insegnante.
Impariamo e pensiamo che questa cosa sia buona.Se impariamo da lui, allora dobbiamo rispettarlo --- enfatizzare la legge.Quindi puoi migliorare su questo, sì.Ma non bisogna mai criticare, pensando che il mio è migliore del suo, il suo non va bene, possiamo dire che è migliore perché è più adatto a noi, ma ciò non vuol dire che il precedente non sia buono.
Proprio come quando l'Onorato dal Mondo si presentò, in India, stava parlando del metodo Hinayana, così ora noi cinesi impariamo il metodo Mahayana. Ovviamente diciamo che il metodo Mahayana è il migliore.Perché ci sta bene, è vero, ma da dove viene il Mahayana? Non possiamo dimenticare l'origine del Mahayana dai piccoli, e infatti non è opposta, è una.
Una volta ho sentito parlare di un amico praticante, che è stato vicino a molte buone conoscenze durante la sua vita di studio.Poi, man mano che il mio regno migliorava, mi sono avvicinato ad alcuni nuovi insegnanti. Ahimè, ho imparato male prima, il che mi ha fatto perdere così tanto tempo ... Quando l'ho sentito, ero stupido. Come si chiama? Sono ingrato ! Non hai il passato, come puoi avere il presente? Quindi non dobbiamo criticare, e avere una mentalità relativamente alta e bassa.Ci sono cause e condizioni del passato nel passato Dobbiamo capire questa mentalità molto attentamente, quindi saremo sempre grati, in modo che nel processo di apprendimento non ci saranno problemi.
A volte impari, e più impari, più impari bene e male, quindi, in questo luogo, possiamo solo delineare questo principio in modo che tutti possano pensare a questo aspetto, e spesso riflettere su se stessi.Quando impariamo qualcosa di nuovo o ci avviciniamo a una buona conoscenza, che tipo di mentalità usiamo? Possiamo fare la nostra esperienza, migliorare e giocare, questo non è un problema.Perché quello che chiamo il mio standard è che non esiste uno standard, giusto? Si basa sulle condizioni della persona che ho imparato. Finché impari felicemente, puoi trarne beneficio e anche se puoi migliorare ed esibirti, ammiro con gioia.Questo è il mio standard, cioè non esiste una legge fissa.
Questo è seguire lo spirito insegnato dal Beato, e non c'è affatto opposizione.Se pensi che il mio sia il migliore e il più corretto, allora hai finito.Se critichi anche il precedente per essere povero, allora dimentichi che sei venuto da quell'esperienza precedente, giusto? Allora critichi il passato, il che equivale a criticare te stesso. Quindi, come si sentono gli altri quando lo vedono? Abbiamo bisogno di sapere che se studiamo yoga o adoriamo il Buddha, impariamo qualsiasi dharma mondano o transmondo, lo stesso è vero Questo atteggiamento è molto importante, non dobbiamo dimenticare le nostre radici e dobbiamo rispettare l'insegnante e il Tao.Soprattutto quando adori Buddha nello yoga, ciò che vuoi adorare è ... mostrare il nostro cuore rispettoso.Se non hai rispetto per la Fa e impari solo le cose superficiali, allora non c'è modo di influenzare gli altri.Le persone che sono veramente etiche, e quelle che hanno un certo grado, penseranno anche che la tua mentalità è problematica.Pertanto, quando studiamo la Fa, specialmente i praticanti, dobbiamo essere chiari su questo pedigree.Possiamo essere migliori della precedente, perché la stagione in corso è diversa dal passato e ciò di cui abbiamo bisogno è diverso dalle persone precedenti, quindi possiamo continuare a migliorare.Ma lo spirito fondamentale non può essere scartato e ancor meno negato, altrimenti saremo ingrati, non sarebbe troppo complicato dirlo, perché è una questione molto seria e importantissima.
Spesso non ci accorgiamo né ci accorgiamo di ciò che stiamo facendo di sbagliato.Ad esempio, questo istituto di ricerca, le persone che hanno studiato nell'istituto sanno che vogliamo scrivere articoli.Il cosiddetto saggio è quello di avere le tue opinioni prima che tu possa ... Questo saggio è prezioso e può essere consegnato al professore Questo saggio rappresenta un risultato di ciò che hai imparato.Se è copiato, come si chiama tesi? Non posso laurearmi, quindi devo avere una mia idea originale, ma da dove viene questa idea originale? Deve essere stata appresa da molte buone conoscenze e insegnanti in il passato ... Allora come affrontare questo diritto d'autore Il problema? Diritti di proprietà intellettuale Se questo non viene fatto correttamente, commetteremo un furto (furto).
Quindi puoi vedere da questa regola di scrivere questo documento, possiamo percepire che da un lato, questo documento rappresenta le mie idee originali, ma dall'altro utilizzerà le sue idee originali che ha citato e accumulerà una nuova insieme di idee originali Durante questo processo, ha elencato i contenuti, le frasi e le fonti che ha appreso dagli insegnanti o le cosiddette citazioni.Da quale libro e quale autore, non è colpevole di violazione dei diritti di proprietà intellettuale.Non c'è furto della legge, è rispettare l'insegnante e rispettare il copyright, giusto? Questa è la nostra moralità. Se lo facciamo, non abbiamo moralità.Questo è facile da commettere e molte persone non lo capiscono Vedi, abbiamo commesso furto --- legge sui furti.
Pertanto, rispettare l'insegnante e rispettare il Tao è troppo importante e dobbiamo comprendere questa eredità.Allora, qual è la causa e la condizione accumulate del passato? Dobbiamo essere grati e non possiamo negarlo. Allora, qual è la mia creazione, possiamo anche usarla, e quindi presunzione di causa ed effetto.Non posso imitare l'ambiguità, è la mia idea originale, è la mia idea originale, non è mia o no, non può essere vaga.Quindi ciò che viene presentato qui è un principio, dobbiamo essere franchi e chiari.Di fronte alla nostra causa ed effetto personale, questo è un principio generale e tutti dovrebbero prestarvi particolare attenzione.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Il DVD di Yoga e adorazione del Buddha è la base per l'apprendimento
In particolare, se impariamo questo yoga e adoriamo gli amici praticanti, ti suggerisco almeno di seguire i nostri compagni anziani, indipendentemente dal predecessore, devi imparare il CD almeno cinque volte prima di poter davvero imparare.Altrimenti, non so da chi imparerai. Sei responsabile della causa e dell'effetto! Potrebbe essere migliore o forse, la tua buona conoscenza potrebbe essere migliore.Poiché promuoviamo un Dharma, non siamo avidi, stiamo facendo del nostro meglio, con le nostre intenzioni e con i piedi per terra, cercando solo di non sbagliare.Non chiedere merito, ma non chiedere colpa.Questo tipo di mentalità cauta, quindi sono qui perché temo che gli amici praticanti non saranno in grado di gestirlo, quindi ti darò un suggerimento specifico, almeno devi leggerlo più di cinque volte contemporaneamente. In questo momento, dopo averlo letto cinque volte, almeno sei molto chiaro. Che tipo di metodo è il modo di adorare il Buddha nello yoga che insegno? Allora puoi imparare più che puoi. Puoi motivare, ultimo il più a lungo possibile e quanto il regno può essere migliorato. Questa è la tua causa e la tua condizione. Allora impari davvero. È lo yoga che adora il Buddha, questo è molto chiaro.
Affinché questo possa partecipare allo studio con altri anziani, ovviamente è meglio fare un duplice approccio insieme, ci sono molti punti chiave in questo modo e possiamo dedicare un po 'meno tempo.Infatti, durante il corso della spiegazione di questo CD-ROM, posso impararlo molto bene, perché la nostra Fa, se non diciamo che la impariamo da soli, avremo facilmente problemi e non lo faremo. avere questa situazione.A meno che tu non abbia studiato a fondo, devi leggerlo almeno cinque volte prima di trarre una conclusione, potresti non finire di leggerlo di nuovo e quindi il modo in cui lo fai avrà problemi da solo.Poi, alla fine, non hai seguito la strada e non ti hai insegnato come imparare prima. Quando c'è un problema, dici semplicemente: se non impari bene quando guardi il disco, allora non lo facciamo. Non voglio farlo circolare! Giusto?
Facciamo solo un buon uso della tecnologia e speriamo di avvantaggiare molte persone, in modo che possa anche facilitare la nostra riabilitazione a lungo termine.Certo, nell'ambito della registrazione del disco, cerchiamo di completarlo, perché ci sono troppe registrazioni, cento ore, duecento ore ... non hai tempo per guardarlo! Quindi proviamo per semplificare e concentrare il più possibile. Lascia che tu possa facilmente imparare ad essere il principio, facciamo del nostro meglio! Anche la nostra capacità è limitata, quindi devi ricordarti di seguire i passaggi, questo CD è il tuo standard, non lo è per riferimento, è la base (principale), altro I suggerimenti degli stessi arbitri sono di riferimento.
Perché ognuno ha opinioni diverse, ognuno ha buone intuizioni ed è molto entusiasta. Se una persona dice la stessa cosa, chi ha ragione? Questo sarà sicuramente riscontrato, quindi dobbiamo avere uno standard basato su di esso., Perché questo coinvolge causa ed effetto.A causa del problema della divisione delle responsabilità, devi seguire la legge e imparare secondo i nostri metodi di insegnamento. Se c'è un problema, è nostra responsabilità che non abbiamo insegnato bene. È tua responsabilità che non hai studiato con il tuo cuore., Questa causa ed effetto possono essere chiaramente compresi.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Lo yoga e l'adorazione del Buddha possono aiutare ad eliminare il karma e aumentare la fiducia nella morte
Bene, riferiamo anche agli amici praticanti qui. L'ultima volta che siamo venuti qui per studiare, alla fine di aprile, quel tempo era stato effettivamente concordato temporaneamente. Originariamente l'anno scorso ... All'inizio di quest'anno, ho anche menzionato praticanti a causa del disastro nel 2012 del prossimo anno., La chiamata del vecchio monaco, poi esprimerò anche la mia risposta. Seguo la guida del vecchio monaco e considero questa causa e condizione come la condizione superiore del nostro studio diligente e la stessa cosa.Così ho parlato con gli amici praticanti all'inizio di quest'anno, e quando stavo studiando, ho anche detto che dovevo registrare il video il prima possibile e fare quello che devo fare. Devo tornare rapidamente e prepararmi per il mio funerale. Recita il Buddha per la morte).Di conseguenza, non mi aspettavo che in aprile fossimo di nuovo qui, e abbiamo anche imparato un metodo così straordinario: lo yoga che adora il Buddha.
Ricordo di aver parlato con gli amici praticanti l'ultima volta, ed era anche un accordo temporaneo.Non ho pensato alla causa, perché questa volta sono stato invitato solo al Centro Buddista Sanbao a Pekan, Indonesia.È stato organizzato l'ultima volta, perché gli amici praticanti dall'altra parte non hanno avuto molte benedizioni qui. Il suo laico è il grande protettore del Maestro Haitao, ed è molto interessato all'intero dojo. Ci sono solo poche centinaia di statue di Buddha, benedizioni. Il rapporto è enorme.Ma amici praticanti, questo insegnamento sul Buddismo è ancora agli inizi e solo dopo aver visto una situazione del genere ho promesso di tornarci prima della fine di quest'anno.Quindi questa volta ho anche organizzato un periodo di sette giorni per presentare loro questa dottrina causale, le dottrine di base e l'adorazione dello yoga al Buddha.Perché abbiamo visto che gli esseri senzienti hanno questo bisogno, e possiamo farlo, e c'è una causa e una condizione, questo non può essere giustificato senza intenzione.
Tuttavia, ho già detto che non ci saranno assolutamente accordi per il prossimo anno e che il focus sarà sulla recitazione del Buddha. A causa della previsione dei disastri, personalmente lo considero una cosa sola.Non so cosa pensano gli amici praticanti! Alcune persone ... il vecchio monaco lo ha appena menzionato ... wow! Ero spaventato e nervoso, e dopo un po 'non c'erano notizie.Non lo sono! La mia disposizione di tutto, dal vecchio monaco che parla di queste cose al presente, è collegata a questa profezia.Compreso che ora stiamo sostenendo questo yoga per adorare il Buddha, ci aiuterà a recitare meglio il nome del Buddha e ad essere in grado di generare gioia nel Dharma.Poiché il karma dell'adorazione del Buddha scompare rapidamente, se il tuo karma è sempre presente, il tuo nome del Buddha non sarà facile da recitare, specialmente se non hai fiducia nella rinascita, come fai a fare affidamento sul potere del Buddha? Quel nome del Buddha è assolutamente non ricordabile.Non riesco a ricordare! Quando il disastro colpisce, temo che sia molto pericoloso tenere temporaneamente il piede del Buddha, quindi posso venire qui questa volta. Devo menzionare questa causa e il destino con gli amici praticanti. Non me l'aspettavo per essere visibile a noi Il karma è davvero molto profondo, più di quello degli amici praticanti di altri istituti.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Non cercare fama, fortuna o status per praticare costantemente
Come quest'anno, prima che venissi qui, prima che andassi all'estero, era verso la fine del mese scorso, all'inizio di questo mese o alla fine del mese scorso. C'era un'altra causa.E questa causa è ciò che molte persone non vedono l'ora di fare. Mi stiamo cercando come abate nel tempio Tianming a Kaohsiung, Taiwan. Molte persone diventano monaci e hanno lavorato duramente per molto tempo per diventare abati o grandi maestri.Abbiamo davvero questo test e lo sapremo non appena lo faremo, se possiamo correre, possiamo correre velocemente, soprattutto questo destino è molto buono.Ci sono quasi 30 squatter solo in questo monastero. Quello di cui stiamo parlando a Taiwan è la dimensione di due o tre punti, e l'ambiente è molto buono. I materiali e le trame utilizzati sono molto buoni, quindi per favore prendi il comando come quinto abate.Questo è un dojo femminile, anche gli abati precedenti hanno fatto molto bene e hanno realizzato molto, quindi le fondamenta sono molto buone e l'ambiente è molto tranquillo.
Quindi la cosa più importante è che il protettore dall'interno, l'attuale abate e gli insegnanti intorno a me, e la buona conoscenza, mi abbiano convinto a prendere in mano la causa e il destino dell'abate.Questo insegnante intorno a me ci incoraggia a essere più consapevoli.Infatti, il vecchio monaco disse: Se vuoi uccidere qualcuno, dovresti chiedergli di essere l'abate.Per fortuna, abbiamo ascoltato questo insegnamento e sappiamo che l'abate non è abbastanza bravo. Noi (a Taitung) siamo un piccolo dojo, un'accademia e siamo così impegnati.Quindi ora non oso accettare apprendisti! In realtà, ci sono spesso cause e destini, perché fuori facciamo buoni destini, ci sono ancora amici praticanti che vogliono imparare da noi, ma non osano! Questa è una responsabilità pesante.
In particolare, questi 30 squatter sono tutte suite. Vedi quanto sono grandi le benedizioni. La proprietà del tempio da sola costa da NT $ 3 a 4 milioni, che potrebbe essere di più. Il sistema di Taiwan è così. Una volta che diventi abate, tutte le proprietà del tempio saranno registrate. Nel tuo nome, è così ... Allora questa responsabilità causale deve essere portata troppo! Solo per noi ora, recentemente questo è a Taitung, Taitung Chihpen, Taiwan, abbiamo comprato due posti -Xiaodaochang, allora questa Era anche la motivazione dei praticanti della protezione della Fa. Durante questo processo di trasferimento, ero molto nervoso e ho scritto il testamento il prima possibile. Altrimenti, nel processo ... incidente aereo o incidente d'auto quando uscire.Quindi non ho sistemato correttamente la questione e la responsabilità è enorme! Perché secondo la legge, un risultato è ... (patrimonio) scorre nella nostra famiglia. Sotto il nome del profano, questa causa ed effetto devono essere ricordato molto pesantemente, quindi ci pensiamo tutti. Considera la responsabilità causale.
Allo stesso tempo, è vero che siamo anche molto chiari che la cosa più straordinaria è pregare per la morte recitando il Buddha.Quindi per questo test, fortunatamente non mi sento tentato. Certo, l'insegnante intorno a me ci ha sempre incoraggiato a prenderlo, ma è vero che non abbiamo le capacità e non osiamo! La responsabilità è pesante, e non c'è avidità, quindi penso che possiamo provarlo.Perché ora vedi, molti dei monasteri della Cina continentale, di piccole e medie dimensioni ... monasteri di medie e grandi dimensioni, quasi tutti gli abati sono giovani; ci sono solo giovani che non riescono a trovare un successore.In passato, gli abati avevano tutti 5 o 60 anni, 6 o 70 anni e più, e hanno questa virtù. Ora sono giovani e non hanno successori! Quindi, in generale, è difficile essere un abate. Non è così semplice, siamo anche molto consapevoli di non essere abbastanza capaci.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Visitate il dojo con un cuore rispettoso
Bene, qualche tempo fa ... Qualche mese fa, quando sono tornato, ho detto agli amici praticanti che originariamente avevamo acquistato un pezzo di terra a Seremban (Malesia). Era anche perché gli amici praticanti erano interessati ad esso, e anche la causa e la condizione erano lisce.Dopo averlo venduto, abbiamo comprato due piccoli dojo a Taiwan, perché stiamo anche facendo cose basate sul karma. Dopo la vendita, l'intero processo dall'acquisto alla vendita fino all'attecchimento a Taiwan è molto breve, solo pochi mesi, davvero. È stato incredibile ed è andato tutto liscio.Allora questa è davvero la benedizione dei Buddha e dei Bodhisattva, ed è andata molto bene.E il futuro? A causa del destino del Loto l'ultima volta, ora sembra che, a partire da questa promozione di una buona guida, tutto sembra essere benedetto dal Buddha, ed è molto liscio.E il futuro ... a causa del destino del Furong l'ultima volta, vogliamo anche questo ... spero che il dottor Zhong sarà guidato dagli uomini, ma questa è una delle nostre idee, ma il destino deve essere sufficiente.
Ora è davvero un monaco, il suo soprannome è Dinghong, deve essere rosso e deve essere rosso.Abbiamo anche ammirato con gioia il fatto che abbiamo sentito che c'era un motivo per vederlo come un monaco su Internet.È molto chiaro che ha ancora intenzione di meditare per dieci anni, quindi anche a noi piace la sua causa.Quindi, se c'è una possibilità per gli amici praticanti di venire a Taiwan in futuro, possiamo anche intrattenerci a nostro piacimento. In effetti, il nostro posto è un dojo su una montagna, un posto per donne e monaci per meditare, una giungla per donne.Non è aperto. Non abbiamo bisogno che altre persone vivano e vivano. I pellegrini non hanno bisogno di venire qui per provvedere e sostenere.
Ma poiché abbiamo pensato di dire che molti amici praticanti in passato avevano formato una relazione con noi. Se abbiamo davvero bisogno di noi per raggiungere i risultati gli uni degli altri, perché la montagna è un dojo nella giungla, allora di solito viviamo nel piano di essere meditazione donne.Quindi puoi tenere otto digiuni specialmente per i laici predestinati, probabilmente una volta ogni due mesi, a causa di un tale ambiente montano, puoi veramente imparare e sperimentare la vita di un monaco in un giorno.Oggigiorno, molti posti predicano gli Otto Passi e ti lasciano andare a casa la sera. Non puoi farci niente. I precetti sono molto puri.E hai ancora questo ambiente, vale a dire, hai davvero bisogno di un'atmosfera da giungla.Questo dojo generale è nell'area urbana e le condizioni a questo riguardo non sono facili da soddisfare.
Poi ci capita di averlo, quindi c'è un accordo così speciale.Ovviamente è meglio non avere attività. Se ci sono, se ci sono praticanti che ne hanno davvero bisogno e hanno davvero il desiderio di cercare la Fa, non venire a fare un giro turistico, non dire che sono qui per sostenere e aggiungere un po 'di olio di sesamo, quindi non usarlo.Voglio davvero sperimentare la vita di un monaco per un giorno, piantare un seme per un monaco e ricevere gli otto passi di digiuno. Lo terremo almeno una volta ogni due mesi, ma è irregolare ...
Abbiamo un tale piano, quindi il posto sotto la montagna è un piccolo dojo dove siamo solo pochi monaci e donne che meditano.È anche molto semplice. I compagni iniziati potrebbero non avere un posto dove vivere, ma posso aiutarti a organizzare un posto dove vivere nelle vicinanze.Poiché siamo a Zhiben, Taitung City, Zhiben è una famosa zona termale di Taiwan, dove puoi andare con il corpo e la mente per purificarti e fare un viaggio intellettuale.Non andare a fare shopping dappertutto appena lasci il paese o visitare i vivaci templi.Infatti, a meno che tu non visiti un monastero ... questa è la mia opinione personale, a meno che tu non vada in India, posti come questo sono davvero ... tutti quelli che sono stati lì sentono che il campo magnetico è molto buono.Sembra che il Buddha stia benedicendo lì. Puoi sperimentare questo tipo di luogo sacro ... Monasteri ordinari, non è necessario! Davvero, quella persona che sta solo cogliendo la prima opportunità ... Pellegrini, che hanno costruito vari beni radici nel buddismo.
Siamo veramente praticanti spirituali, quindi non dovremmo semplicemente andare in giro a guardare i fiori. Una volta che usciamo, è meglio che organizziamo un posto per studiare. Ad esempio, se pratichi il Settimo Buddha, anche questo è un bene , o per partecipare a questa attività di predicazione, ecc ... e poi sgorgare tra le cose. Anche le sorgenti termali sono buone.Poiché questa è la purificazione del corpo e della mente, puoi vedere che una volta nati nel Paradiso della Beatitudine, se vado nel Paradiso del Paradiso e mi inchino ad Amitabha, dove andrò immediatamente? Immergiti nel Seven Treasure Pond's otto merita l'acqua per purificare il corpo e la mente Che mentalità usi? Succede che le nostre condizioni geografiche siano così.Quindi, da un lato, chiediamo i precetti. Questo Baguanzhai può purificare i nostri cuori attraverso le virtù. D'altra parte, rilassiamoci, perché il laico, è inevitabile che ci saranno queste attività secolari. Le bolle calde sono buone Non ci sono andato di persona! È per aiutarti a organizzare, quindi questa è la causa attuale, lascia che lo dica a tutti.In effetti, ci stiamo ancora preparando per questa fine ogni giorno.In caso di vero disastro non c'è bisogno di menzionare nulla, se non si verifica possiamo continuare a portare avanti il nostro destino.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Puoi imparare lo yoga e adorare il Buddha guardando ripetutamente il CD
OK! Successivamente, voglio invitare i nostri amici praticanti Lizao, perché sta imparando lo yoga e adorando il Buddha, e molti amici praticanti sono molto stupiti.Poiché lei stessa ha delle fondamenta nello yoga, è facile entrare nella situazione e l'intenzione è molto semplice, e lei vuole davvero ottenere risultati nel taoismo.Pertanto, i compagni iniziati sono rimasti molto sbalorditi dai risultati del suo studio, quindi abbiamo approfittato di questa causa e le chiedevamo di essere una dimostrazione.Poi, durante il processo di dimostrazione, daremo un'altra spiegazione agli amici praticanti per approfondire la nostra impressione; ci sono alcuni dettagli che possiamo apprendere più a fondo.OK! Vieni, per favore vieni fuori ...
Questa volta vogliamo solo spiegare in modo più dettagliato, quindi non abbiamo riprodotto musica. Durante la dimostrazione, abbiamo menzionato un po 'alcuni punti chiave. Poi ci possono essere alcune regolazioni, correzioni e miglioramenti.Ho detto che non esiste uno standard certo: continueremo a migliorare e fare progressi insieme all'accumulo della nostra esperienza di adorazione, del nostro regno, della nostra adorazione e persino dei nostri sentimenti interiori.
OK! Prima di tutto, fai le azioni che abbiamo preparato all'inizio e vedi se c'è un sorriso. Questo è ciò che abbiamo menzionato nell'ultimo CD. È molto importante. Quando sorridi, i muscoli di tutto il corpo si rilasseranno, e il nostro corpo sarà influenzato dallo stato d'animo.Non è per dirti di ridere, ma per rilassare i muscoli.Soprattutto per gli uomini, non è facile rilassarsi, perché anche la pressione sul lavoro è alta e imparare a rilassarsi è un grande apprendimento; una delle abilità di base dello yoga è farti imparare a rilassarti. Rilassati, devi imparare per un molto tempo e devi migliorare continuamente.Quindi, attraverso il sorriso, anche questo è un aiuto, lo scopo è rilassare il nostro corpo e la nostra mente; fare un buon lavoro, uno stato di preparazione.
OK! Allora accetteremo il mento e accetteremo il mento. A proposito, questo è qualcosa a cui dovremmo prestare particolare attenzione a Weiyi.Anch'io sono colpevole di questo problema. Quando ero un principiante all'Accademia Jingzong di Singapore, la mia testa era molto alta ogni volta che insegnavo, e poi la videocassetta è stata registrata. I miei compagni di classe ridevano di me. Avevi ragione. Fai gli dei insegnano la Fa? L'abitudine è che non c'è modo di accettare il mento.Poiché sei nervoso, solleverai la testa inconsapevolmente, infatti prendere il mento è un prestigio standard e di solito dobbiamo prestarvi attenzione.Quindi sono in questo posto dove posso vederlo spesso, quindi scrivo le parole "ricevi il mento" per ricordare a me stesso che questa abitudine dovrebbe essere cambiata.Non è così facile, quindi oltre alle azioni che impariamo, dobbiamo applicare ogni azione che apprendiamo e il suo spirito ... ai dettagli della nostra vita quotidiana.Quindi accettare il mento è una sorta di prestigio, che ci fa sentire che tutta la nostra persona è molto stabile e non irruenta, e quindi di solito non ci guardiamo intorno.
E non appena questo mento è chiuso, il nostro qi della colonna vertebrale cervicale e il sangue passeranno naturalmente, passeranno e questo effetto sarà raggiunto.OK! Allora continuiamo questa azione ... più lentamente! Lentamente! Forse lei, non sarai nervoso, perché quando siamo nervosi, il movimento non si fermerà rapidamente, questa è una reazione naturale.Bene! Smettila e fallo di nuovo.Perché ora siamo, non l'intero movimento è completato, faremo la spiegazione dettagliata, ok, più lentamente, bene in questo momento, quando ritiriamo il mento, dobbiamo esercitare un po 'di forza, usare un po' di forza, usare un po ' forza, i tendini saranno tirati. Sii più accurato, quindi usa un po 'di forza quando abbassi le mani.Abbiamo imparato il movimento prima, enfatizzeremo di nuovo i dettagli, ok, fermati prima, guarda! Quando le mani di tutti sono abbassate, non importa se tocchi il suolo o meno, ricordati di usarne un po 'Quando viene applicata la forza , sentirai che entrambi i lati delle nostre scapole posteriori sono separati e la trazione è ancora più aperta.
Ora che abbiamo un video, puoi ascoltarlo ancora un paio di volte quando arriva il momento, e poi puoi sentirlo quando lo ascolti e lo guardi da solo.Finché scendi ed eserciti un po 'di forza quando le tue mani sono abbassate, questa forza non ti farà sentire stanco, e la controllerai e seguirai te stesso.Se gli anziani sono relativamente deboli, allora hai solo bisogno di un po '. Puoi sentire che le tue scapole sono separate da te. Questo muscolo è più completo, il sangue è più liscio e l'effetto sarà più veloce.In effetti, queste cose sono così. Condividiamo questi dettagli il più possibile se ci sono cause e condizioni, ma se non ci sono cause e condizioni da imparare, importa? Non importa, perché sei nel processo dell'adorazione, lo sperimenterai, la Forza è diversa da nessuna forza, ha l'effetto di allungarsi e l'effetto di separare i nostri muscoli e le nostre ossa sarà ovviamente diverso.Questa è la prima azione, perché il presidente la divide in più azioni, il che è molto comodo quando si spiega, quindi finché tutti possono imparare, è facile ottenere benefici.Questi piccoli dettagli possono avere tutti una propria abilità, ognuno ha le proprie caratteristiche, tutti possono esserlo, ed è di immenso merito.Significa che sei più diligente! Ma non puoi deviare dall'ambito di ciò che insegniamo. Questo è sufficiente. Questo principio è sufficiente. Ci auguriamo inoltre che tutti possano lavorare di più per capire come migliorare da soli; e quindi essere in grado di, È facile insegnare agli altri e ottenere benefici.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Affidarsi alle benedizioni di Buddha per adorare Buddha è incredibile
Bene! Allora questa lingua, la nostra lingua, perché non possiamo vederla ora. In particolare, la lingua deve essere spinta contro la mascella superiore. Questo può produrre saliva e aumentare la nostra immunità; e c'è un altro effetto, quello che il Maestro Shandao ci ha detto che ha detto nel "Guan Jing Si Tie Shu", "Rendi il corpo in posizione verticale, non chiudere la bocca, i denti e la mascella superiore della lingua, al fine di rendere la gola e le vie respiratorie del naso chiare . "Il Maestro Shandao ci ha detto che la funzione principale di questa azione; Generalmente sappiamo solo che la saliva può essere prodotta, quindi aumentarla produrrà enzimi e quindi aumenterà l'immunità.Tuttavia, il Maestro Shandao ci ha detto che c'è un'altra funzione: quando la nostra lingua preme contro la mascella superiore, l'aria nel naso e nella gola sarà più facile da sbloccare e ha anche questa funzione.Quindi ogni azione che proviamo a fare è approfondita e dobbiamo prendercene cura; quindi, okay ... Quindi continuiamo a fare l'azione solo ora, ricordati di provare più forte sul mento, con entrambe le mani Quando scendiamo, noi Dovrebbe anche usare un po 'di forza per farci sentire le scapole, che è la sensazione di staccarsi da entrambi i lati.Prendi il mento! Non scendere e smetti di prenderlo perché non lo conosciamo. A volte, più a lungo lo facciamo, più abili saremo. All'inizio, dovremmo sempre ricordare a noi stessi che dovremmo prendi il mento dall'inizio alla fine.Prendi questo muscolo dal rachide cervicale e dopo aver guardato questa azione ... vedi! L'intera colonna vertebrale è completamente distesa fino alla vertebra della coda. Se c'è una scoliosi, molte persone hanno questo problema, me compreso. Andrò l'anno prossimo ... lo farò anche io Questo problema alla vita deve essere curato.
Chiedi la benedizione del Buddha per un tempo più lungo e l'induzione sarà più veloce. Non fermarti per due o tre giorni dopo aver pregato per mezz'ora. Qualcuno ora sa che sto parlando di lui, quindi ovviamente l'effetto sarà Non essere così veloce! Mi sto rilassando di nuovo, guarda! Finché si tratta di un problema alla colonna vertebrale, puoi usare questo movimento. Naturalmente, la fonte più importante di forza è la benedizione del Buddha.Questa è la parte di livello superiore. Stiamo parlando solo della parte del movimento ora. Senza la benedizione del Buddha, non ci possono essere miracoli.Affidarsi a noi stessi per farlo è molto limitato, e l'effetto è molto limitato ... Prendi il mento, e poi sappiamo, continua a farlo, continua a farlo, le mani in avanti, vedi che i suoi muscoli e le sue ossa sono molto morbido ... perché abbiamo aggiunto un movimento yoga, inclina il viso verso le ginocchia, in modo da fare un allungamento più completo.Non importa se non puoi appoggiarti alle ginocchia, fintanto che hai sentimenti, stimoli e sentimenti per ogni tuo movimento, il gioco è fatto.
Ok, allora i fianchi scendono, lentamente si abbassano, più lentamente è meglio ... Ho sentito un amico praticante dire oggi che suo figlio ha 12 o 3 anni, non è vero? Wow! Tre preghiere durano 30 minuti, così sorprendenti ! Non è facile! Non è facile! Se sei come noi adesso, vedi Li ha iniziato presto, se sei un po 'nervoso o non sei pronto ... Vedi, non puoi rallentare, quindi è difficile lavorare per essere lenti! Una volta Il presidente ha detto che ha pregato per 40 minuti tre volte, il che è ancora più potente! Ho detto che hai pregato fino a quando non ti sei addormentato, vero? Buona adorazione per entrare a Ding.Quel vecchio monaco Xuyun meditò ed entrò nel samadhi per alcuni mesi! Stava praticando in questo modo, entrò nel samadhi naturalmente ...
Guarda questo movimento, fa questo movimento in modo molto standard, non importa se può tenerlo ancora un po ', è già una vecchia riparatrice; poi se dici ... guarda, è a causa del suo rapporto coscia al polpaccio e le ossa delle donne sono relativamente morbide., Quindi non è così difficile.Se sei un uomo, è molto difficile per un uomo raggiungere i 90 gradi, quindi non devi farlo, non essere rigido, e poi resta bloccato lì e senti di non poter imparare bene , non preoccuparti, questa azione è principalmente quella di stimolare i nostri organi interni.Tanti amici praticanti stanno condividendo la loro testimonianza e diranno che un'adorazione sarà esaurita, giusto?
La prima sensazione è il miglioramento dell'intestino e dello stomaco, quindi gli organi interni, gli organi interni, compreso il diaframma. Abbiamo menzionato prima queste teorie. Gli interi organi interni avranno un effetto e tutte le malattie torneranno naturalmente alla normalità .Anche il cancro è causato da un disturbo cellulare.Finché l'intero processo di movimento, la purificazione del corpo e della mente e la benedizione del Buddha, tornerà naturalmente alla normalità.Non c'è bisogno di prendere medicine, qualsiasi malattia può essere curata e non c'è distinzione tra malattie gravi e lievi.
La più semplice è Lihua, la nostra direttrice generale, che ha detto che il freddo sarà guarito subito dopo tre preghiere.Poiché lei stessa ottiene questo vantaggio, presenta anche gli altri.Quando hai il raffreddore, molte persone sono molto pigre e non vogliono adorare. Ha detto: Devi adorare di più in questo momento. Si scopre che le tre preghiere vanno bene. Il freddo è guarito e tu non non ho bisogno di prendere medicine.Quindi questo movimento, il movimento che ha dimostrato poc'anzi è molto standard, sembra molto rilassato.Ma molte persone sono bloccate in questo posto. Poi abbiamo parlato molto ieri. Non è necessario essere troppo deliberati. Ovviamente, è meglio se riesci a raggiungere questo standard alla fine.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Adorate Buddha con un cuore rispettoso e umile
Allora è meglio essere in grado di durare più a lungo, le ho solo lasciato deliberatamente ... vedere quanto a lungo può durare.Certo, è grazie a te, quindi la nostra azione non farà male. Decidi da solo e ovviamente devi esercitare un po 'di pressione su te stesso. Se il tuo vitello si sente ancora sopportabile, puoi tenerlo più a lungo per farlo più stimolante.
OK! Allora scendi e premi questo pollice per terra Tutti sanno che il pollice, il punto di agopuntura ipofisaria, è in questo punto, davanti al dito più avanzato.I suoi punti di agopuntura e gli alluci sono gli stessi, quindi quando adoriamo e premiamo il terreno, cerchiamo di stimolare il più possibile la parte anteriore.Puoi premere l'intero pezzo, ma poiché l'intero pezzo è premuto, quando lo fai per la prima volta, tutti si sentiranno ... spaventati da questo punto di sforzo. Alcune persone sono molto grasse e troppo pesanti, giusto? Va bene avere paura Non importa nemmeno che tu possa usare cinque dita per resistere, per sostenere la forza del corpo.
Poi, dopo aver preso familiarità con esso, lentamente e lentamente lo fai, più lo fai, più preciso, il centro di gravità è il più lontano possibile dalla testa davanti al pollice, il punto più in avanti, la ghiandola pituitaria è qui, e cerca di stimolare i piedi compresi i piedi.Quando ti alzi, non alzarti di fretta. Quando ti alzi, fermati un po ', lascia che questo alluce, l'alluce del piede, perché dobbiamo usare l'alluce per sostenerlo, quindi tu non alzarti così in fretta, lascia che sia troppo Stimola, poi rialzati.Lo stiamo ricordando a tutti, ma pregate da molto tempo e quando il vostro cuore si sarà calmato, proverete a capire voi stessi questi dettagli.Farai sempre meglio, e poi potrai anche ricordare agli amici praticanti di condividere con loro come riferimento. Questi sono alcuni dettagli; e questa fronte annuì, quando scendi, devi ... continuare, perché non importa se continui a dimostrare, non importa se puoi fare di più, puoi vedere di più, perché i movimenti sono belli e standard.
Annuendo sulla fronte! Dobbiamo fare ogni movimento a fondo. Quando tocchiamo il suolo, possiamo regolare il nostro respiro in questo momento. Dobbiamo toccare il suolo. Solo quando il suolo viene toccato si può formare un campo magnetico circolare, in modo che esso può essere più grande Questo campo magnetico naturale si fonde e assorbe l'energia della natura.Perché c'è un campo elettromagnetico che produce un cambiamento nel campo elettromagnetico. Queste parti sono state menzionate nell'ultimo CD. I veri professionisti sono interessati a queste teorie del movimento. Quelli che vanno a una ricerca approfondita nella teoria medica, se pensi che lo sia necessario, puoi leggere le informazioni del Maestro Daxing su Internet, o il libro che fa circolare il Maestro Daozheng, Adorazione del Buddha e Medicina, che è molto dettagliato e legge solo se sei interessato, non è necessario leggerlo.Per non parlare del fatto che prima devi prenderlo come un importante, poi ti ostacolerai, perché non è facile da capire, quindi può essere considerato come materiale di riferimento avanzato.
Durante questo movimento di annuire la fronte, possiamo approfittare di questo tempo per rimanere un po 'e fare una pausa tra l'altro. Se questo è il nostro movimento, quando i fianchi sono abbassati, è meglio tenerlo il più a lungo possibile .Questo perché se lo tieni premuto a lungo, hai paura dei polpacci doloranti e troppo stanco, quindi quando annuisci con la fronte, puoi cogliere l'occasione per fare una pausa.
Questo è un abile che ti permette di adorare a lungo senza stancarti, quindi sarai stanco dopo l'adorazione, o anche dolore qua e là. Uno è che potrebbe essere una reazione di miglioramento, perché stai già soffrendo di un malattia, quindi stai migliorando Durante il processo, ci saranno alcune reazioni.L'altro è che il tuo metodo è sbagliato, non hai afferrato il trucco, quindi quando hai appena iniziato a studiare, questo è inevitabile nei primi mesi, non ti preoccupare né dubitare.Allora ... questo è un problema, è perché non ho imparato bene, o se c'è un problema con questa Fa, allora ti ostacolerai.
Questo è tutto un processo naturale, quindi possiamo esercitare la respirazione addominale quando aggiusti il respiro. Se non sai come respirare nell'addome, va bene prenderti il tuo tempo, perché se respiri in modo innaturale, sarai molto duro. .Il processo per farlo è aggiustare il tuo respiro: da un lato devi ricordare i movimenti, dall'altro devi imparare a praticare la respirazione addominale, che non è facile per te da padroneggiare.Quindi possiamo approfittare di questo movimento di annuire sulla fronte, perché non c'è movimento, il corpo non si muove, quindi prendi questo tempo per praticare la respirazione addominale e fai una pausa, ti sentirai molto bene.Allora in questo momento, la sua intera colonna vertebrale è stata allungata; anche lei naturalmente, sebbene il corpo non si muova, ma il suo sangue è anche facile da produrre questa sensazione senza ostacoli, e questo movimento può in particolare mostrare che siamo molto umili nei nostri cuori., Molto rispettoso.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Rispetto per l'etica di insegnanti e insegnanti
Ciò di cui stiamo parlando in questa fase è il movimento, ma tutti non dovrebbero separare il movimento dalla visualizzazione, e specialmente dalla parte della comunicazione con Amitabha e dell'adorazione del Buddha con rispetto.Dobbiamo imparare separatamente e dobbiamo combinarlo quando impariamo davvero.Questo è molto importante, perché se impari allo stesso tempo, non imparerai bene e imparerai per molto tempo. Questo è il mio metodo di insegnamento! Fammi imparare prima questa prima fase, in realtà non ci vuole molto tempo, solo una settimana.Se vuoi trascinarlo a lungo, puoi facilmente seguirlo come livello elementare, e il movimento è il livello elementare; è facile per te non essere in contatto con la visualizzazione di livello medio, così come quello di alto livello, con questa fase del cuore del Buddha.
Quindi non ci vuole molto, perché la cosiddetta padronanza dei movimenti non significa che impari bene. Se i tuoi muscoli e le tue ossa sono troppo duri, non ci vogliono cinque o sei anni per esercitarti prima di entrare nella seconda fase , quindi non ce n'è bisogno. Sì, segui il mio metodo di insegnamento. Naturalmente, il metodo di insegnamento di ognuno ha i suoi vantaggi, e non tutti sono assolutamente perfetti.Ma questa è una comodità del mio insegnamento, quindi penso che ci sia un tale vantaggio e voglio condividerlo con te; se segui questo, i tuoi progressi saranno molto veloci e sarà facile entrare nella situazione.Non pensarci da solo. Dovrei farlo a fondo, e poi devo imparare il passo successivo. È il tuo ostacolo per te stesso. Non ti ho insegnato in questo modo.
Pertanto, devi davvero imparare dal tuo insegnante. Se impari da lui, allora impari da lui e devi imparare tutto onestamente. Dopo aver finito di imparare, avrai la tua esperienza in futuro, quindi puoi usarla Ancora una volta, questa è la relazione tra insegnante e studente.E puoi davvero imparare cose. Non imparare cose mescolando le tue cose. Ciò causerà molte contraddizioni. E non hai modo di imparare davvero oggettivamente ciò che hai imparato, le cose di questo oggetto, il giusto assorbimento .Potresti essere frainteso perché hai incorporato le tue idee e questo studio fallirà.Quindi una persona onesta è molto importante. Un atteggiamento onesto nell'apprendimento. Devi giocare, o se hai qualche domanda in futuro, o se vuoi qualcosa che possa essere migliorato, questa è una fase successiva. Innanzitutto, devi accetta tutto Solo allora ci sarà una relazione tra insegnante e studente e imparerai davvero qualcosa.
Naturalmente, se pensi che non sia abbastanza, puoi prendere parte all'apprendimento di più. Ogni tipo di conoscenza ha i suoi vantaggi e puoi anche impararla! Anche tu puoi continuare a migliorare. Il vero tipo di conoscenza ha una grande mente. Non direi che impari da me, mi segui per il resto della tua vita, in modo da poter rispettare l'insegnante e rispettare il Tao. No, i praticanti precedenti, se ti vede a un certo livello , il maestro ti chiede di uscire a studiare.Impara da un altro insegnante, spero che continuerai a migliorare. Questo non è intoccabile, ma quando andiamo a scuola, quando miglioreremo, non possiamo negare quello precedente ... Ne ho solo parlato, quindi non hai radici! Ogni fase è importante. Possiamo imparare da molta buona conoscenza nella nostra vita; poi ogni fase è uguale rispetto e uguale gratitudine, in modo che venga creato un rapporto di insegnante ed eredità.
Ok, quando giriamo i palmi, dopo aver annuito con la fronte, il movimento successivo è quello di girare i palmi e allungare i tendini. Anche questo movimento dovrebbe essere eseguito accuratamente.Vedi, io uso il metodo di adorare il Maestro taoista, non ne ho affatto. Non l'ho assolutamente criticata, o ho cambiato nessuno dei movimenti; assolutamente no, perché cambiando dovrei recitare la causa e l'effetto. Giusto? Perché sono così stanco? Questa è la sua specializzazione. Pensiamo sia buono. Se impariamo da lei, dobbiamo accettare tutto.Quindi, solo per dire che nei dettagli, possiamo rafforzarlo, anche dopo che hai imparato questo set di yoga e adorato il Buddha, puoi anche rafforzarlo in alcuni dettagli, hai la tua esperienza.Quindi, al posto dello stretching, guarda i tre tendini! I nostri amici praticanti sanno tutti che questo sta tirando uno per muovere tutto il corpo. Non sottovalutare questo movimento. In un movimento, tutti e tre i principali tendini e sistemi collaterali del nostro corpo sono tirati e sono tutti stimolati.
Quindi di un'azione così importante, ovviamente dobbiamo farlo a fondo.Quindi devo rafforzare un po 'questo luogo, soprattutto per rafforzarlo, sperando che l'effetto sia più profondo.Poi c'è un movimento di allungamento verso l'alto nello stile di adorazione giapponese. Questa è anche una delle caratteristiche del nostro culto del Buddha yoga, perché è diverso dai precedenti; ereditiamo questo metodo di insegnamento dal Maestro taoista e dal Maestro Daxing, quindi perché dell'iniezione di cose nuove, è necessario stabilire un altro nome, lo facciamo solo se è necessario, se non è necessario, non ne abbiamo bisogno.Questo è anche responsabile di causa ed effetto, perché ci sono davvero delle differenze. Quindi questa è la parte dell'azione. Sollevare questa parte con entrambe le mani ... Abbiamo anche chiarito molto chiaramente l'ultima volta sul CD, che è principalmente per lasciare questo allungamento Può essere bilanciato prima e dopo e rinforza il qi, il sangue, i muscoli e le collaterali di tutto il corpo in modo che possa essere completamente allungato dalla mano ai piedi, dall'alto verso il basso, e ha un effetto rinforzante.Poi un'altra ... La cosa più speciale è che questo movimento dovrebbe essere molto lento. Non sottovalutare questo movimento lento, perché questa è una lezione sanguinosa che ho imparato adorando Buddha per molto tempo, e poi l'ho esplorata lentamente per migliorare la mia esperienza., Per tuo riferimento.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Adorare Buddha e Amitabha, mescolarsi l'un l'altro, fondersi nel proprio cuore e diventare uno
Perché in generale, adoriamo il Buddha molto rapidamente e l'adorazione veloce causerà molti problemi: effetti collaterali, anche prima, andiamo spesso a Buddha VII, Buddha VII, sette giorni prima per studiare il Buddha diligentemente, e poi il numero di volte nel processo di adorazione del Buddha è anche Molti, ma tutto il mio corpo è collassato dopo essere tornato in sette giorni.Va bene se non devi lavorare sodo e crollerai quando lavori duramente, quindi il metodo è molto importante.Anche se dobbiamo lavorare sodo, se il metodo è sbagliato, molti problemi ed effetti collaterali si verificheranno dopo molto tempo.Quel movimento lento, oltre ad evitare un peso sul corpo, la cosa più importante, il nostro vero obiettivo, è riuscire ad integrarci facilmente con la nostra pura pratica della terra.
Se vogliamo interagire con il Buddha Amitabha e avere un'amicizia taoista induttiva, se ti muovi troppo velocemente, è quasi impossibile farlo, a meno che tu non sia molto potente, hai concentrazione, hai il kung fu dello Zen in movimento e tu ce l'hanno ancora in movimento Concentrazione, c'è concentrazione nel movimento.Non possiamo. Dobbiamo cooperare con la lentezza del nostro corpo e aiutare la nostra mente a calmarsi rapidamente. Solo allora possiamo essere sensibili al nostro cuore interiore e persino alle benedizioni che ci ha dato Amitabha Buddha, e allora è facile percepire il Dao Jiao.
Allora perché si dice che lo yoga adori il Buddha? Il nome "Yoga" è dovuto allo yoga stesso, e anche la sua pratica ha un tale spirito. Yoga stesso significa l'unità della natura e dell'uomo.Raggiunge un'armonia e un rilassamento, quindi l'unità della natura e dell'uomo, ma l'oggetto della sua unità è Brahma, e noi siamo Amitabha.Quindi questo è tutto correlato, e questo termine ha anche il suo significato correlato.Quindi dobbiamo veramente sperimentare e padroneggiare il suo spirito. È implementato nel movimento per diventare molto lento, in modo che tu possa davvero imparare da questo lento processo, la Fa che vogliamo assorbire e altro ancora. Lo spirito di questa Fa profonda, non solo imparare i movimenti.
Poi viene la parte della visualizzazione. Proprio ora abbiamo spiegato questo movimento in dettaglio. E la parte della visualizzazione? L'ultima volta, abbiamo anche detto che tutti stanno studiando, perché ne parli? Devi guardare il CD almeno cinque Perché l'hai visto cinque volte prima di conoscere l'abilità e il metodo del nostro insegnamento, che è diviso in tre fasi.Quello che ho detto l'ultima volta è molto chiaro, la prima fase dell'apprendimento è di circa una settimana, o dieci mesi e mezzo, devi imparare di più sulla visualizzazione e poi devi metterla giù dopo aver finito di imparare questa visualizzazione., Ho davvero imparato tutto.Puoi persino imparare il movimento e la visualizzazione. Dopo aver veramente imparato lo yoga e adorato il Buddha, entrerai nello stadio di alto livello; questo è ciò che hai imparato! Quando adori, metti da parte sia la visualizzazione che il movimento. In quel momento , devi solo pensare al nome di Amitabha Buddha. - "Nammo Amitabha" va bene.
Anche se il tuo kung fu è più alto, non devi avere la forma a sei caratteri, anche il nome ha una forma, e anche questa immagine non esiste; solo tu puoi sentire l'intero essere di Amitabha fuso nel tuo cuore e diventare uno, quello è lo stato più elevato.Consapevolezza senza consapevolezza, adorare il Buddha è adorare senza adorare.Questo è un regno che è troppo alto, ma può essere raggiunto, inconsapevolmente, e non è qualcosa in cui possiamo entrare immediatamente come lo immaginiamo ora, cioè lascia il flusso fa il suo corso.
Sei stanco? Non dovrebbero esserci problemi! Continua ad adorare in modo che tutti possano imparare, quindi dobbiamo capire, perché dovrei insegnare la visualizzazione? Dato che abbiamo davvero imparato, abbiamo solo bisogno di un segno di Buddha nei nostri cuori, e anche il Il segno del Buddha può essere lasciato andare, allora perché hai bisogno di imparare la visualizzazione? L'ho anche chiarito l'ultima volta. Forse non l'hai visto chiaramente, quindi non pensi di sapere come imparare.Lo scopo del mio insegnamento di visualizzazione è solo un destino, perché noi persone inevitabilmente avremo delusioni, giusto? Allora se vuoi delusioni, potresti anche pensare ad Amitabha.Pensa al contenuto della visualizzazione che stiamo insegnando, quindi non hai paura di avere delusioni, è normale avere delusioni.
Non stiamo dicendo che devi pensare molto bene al contenuto della visualizzazione, non importa se non lo vuoi, non importa se salti questa parte, ricorda solo di recitare il Buddha.La recitazione del Buddha è la chiave. Noi crediamo e agiamo cantando il nome del Buddha per cercare la rinascita. Non è per la meditazione per rinascere. La visualizzazione è per paura che gli altri praticanti saranno sicuramente deliranti, quindi insegniamo a proposito.Quindi hai un'impressione, hai un'impressione del contenuto della visualizzazione e quando sei veramente deluso, la prima cosa a cui pensi è il contenuto della visualizzazione il più possibile.Altrimenti, puoi semplicemente menzionare il nome del Buddha, puoi menzionare direttamente il nome del Buddha, per sostituire l'illusione.Poi alcuni amici praticanti hanno detto: Allora ho molte delusioni, perché non ho fatto alcun progresso? Quindi più adori, più sei scoraggiato, quindi hai fatto di nuovo il male.Non capisci che lo scopo dell'apprendimento dello yoga e dell'adorazione del Buddha non è quello di farti recitare le tue delusioni o adorazioni, e quindi puoi fare affidamento sul tuo kung fu! Non è un lavoro duro? Giusto? È normale avere Ma in realtà, se ti concentri sull'adorazione secondo i nostri insegnamenti, avrai meno delusioni inconsapevolmente, ma anche se le tue delusioni non diminuiscono, non importa. Non è questo il punto.Quindi non preoccuparti se hai o meno delusioni. Se non hai delusioni, diventerai un idiota di legno. C'è un altro detto che i problemi sono bodhi. Questa bodhi è saggezza. Saggezza e illusione. Il vero Buddha e Bodhisattva l'ha raggiunto. Ha anche delle idee, ma trasforma questa delusione, la nostra delusione di avidità, odio e illusione in una mente bodhicitta che avvantaggia gli esseri senzienti. Quindi, anche se diventi un Buddha, hai ancora delle idee, quindi noi non commettere errori, pensando che adoriamo e recitiamo il Buddha.Se vuoi sbarazzarti di tutte le delusioni, se non fraintendi in questo modo, allora ovviamente sarà molto difficile coltivare se lo fraintendi .Perché ho ancora così tante delusioni dopo aver pregato a lungo, anche più prego, ovviamente è possibile! Perché a volte il tuo karma apparirà prima, giusto? La tua condizione è migliore oggi, prima che il karma appaia un altro giorno, allora ovviamente troverai questo. Perché ci sono così tante delusioni oggi, e poi rimarrai bloccato in questo posto e ti scoraggerai; quindi tutti devono ricordare che il contenuto della visualizzazione è solo per aiutarci a sostituire altre delusioni, e anche aiutaci ad approfondire il nostro senso di vicinanza con Amitabha.
Ad esempio, nel contenuto della visualizzazione di cui ho parlato l'ultima volta, non vi ho chiesto di visualizzare gli otto meriti delle Sette Riserve del Tesoro nel Paradiso Occidentale, e non vi suggerisco di visualizzarli solennemente.Devi visualizzare l'obbedienza e la solennità, ma poiché questo è solo un aiuto, quindi insegna direttamente a tutti a visualizzare che Amitabha viene per ricevere, Amitabha viene per benedire e così via.Significa che ci sentiamo molto vicini ad Amitabha, giusto? Questo è lo scopo, ed è un modo per aiutarci ad avvicinarci ad Amitabha. Non è che devi imparare queste visualizzazioni, in modo che tutti capiscano? ? Preso, attraverso questo processo di visualizzazione, abbiamo una sensazione di intimità con Amitabha. Altrimenti, come ti senti in intimità con Amitabha? Devi mancare! Cosa ti manca? Vuoi che abbia dei contenuti! Quindi guidiamo tutti pensare a Lui, pensare che ci sta guidando e che risplende e benedice.
Quando stavo pregando di recente, improvvisamente ho sentito un altro sentimento e l'ho condiviso con voi. A proposito, è stato anche combinato con il nostro Dharma e rettitudine per migliorare il regno di tutti; sappiamo che ogni Buddha ha tre corpi, Dharmakaya, Sambhakaya e Oyakaya ; questo è un nome proprio.Molti amici praticanti potrebbero non averlo studiato, quindi ho pensato che la mia visualizzazione potesse combinarlo con questi tre kaya; il Dharmakaya è ovunque, quindi quando adoriamo, possiamo visualizzare il corpo del Dharma di Amitabha. È leggero e risplende. su tutto il nostro corpo, perché questa luce risplende in tutti i dieci regni; naturalmente non ci mancherà! Quindi quando adoriamo, visualizziamo che tutto il nostro corpo è immerso nella luce del corpo di Amitabha Dharma Nella foto, la sensazione è molto caldo, il cuore è a suo agio e il cuore è caldo Questa è la caratteristica del Dharmakaya, la benedizione del Dharmakaya, perché il Dharmakaya rappresenta un tipo di luce, luce onnipresente.
Allora il Buddha ha ancora il corpo sasaki, cosa significa il corpo sasaki? Il saṃṭṭhāna è un corpo creato in base ai suoi meriti; quindi il suo merito, merito è la sua capacità, e ciò che ha realizzato è merito.Il corpo realizzato per merito è chiamato il corpo del samurai (il corpo della punizione), quindi visualizziamo quando facciamo ogni azione, non importa dove lo facciamo, specialmente dove abbiamo malattie, come le ulcere gastriche., I nostri reni hanno problemi, la nostra colonna vertebrale, le nostre ossa, la nostra testa, il mal di testa, ecc ... Visualizziamo solo quale parte di ogni movimento facciamo, visualizziamo il samurai di Amitabha, Il corpo di Samsung rappresenta il corpo che raccoglie i suoi meriti, che è chiamato il luogo di ritrovo , e ciò che si forma dalla raccolta dei meriti si chiama samsung body.Il samantha di Amitabha segue ogni nostro movimento e ci sta aiutando a curare le nostre malattie.Questo potere è grande ed è molto importante ricevere direttamente le benedizioni dirette del "Dharmakaya", "Samanakaya", "Ying incarnation" del Buddha-Amitabha.Questo potere di pensiero è molto forte. Perché curiamo malattie e produciamo miracoli? Se usiamo correttamente il nostro potere di pensiero, benedirlo al posto della nostra malattia produrrà un incredibile effetto di induzione; così possiamo concentrare questo potere di pensiero e vedi se lo facciamo. Ogni volta che un'azione è particolarmente scomoda, visualizzeremo il corpo sacrificale di Amitabha che ci aiuta a curare la malattia.
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Adorate rispettosamente Buddha con gratitudine
C'è anche un "dovrebbe incarnarsi". Dovrebbe incarnarsi per cambiare, dovrebbe incarnarsi per essere il più piccolo, come Buddha Shakyamuni sta per incarnarsi, e il suo aspetto che cambia come il nostro non significa che sia particolarmente grande.Il samsara è molto grande, perché è il corpo del merito e del conseguimento, e l'incarnazione del dovere è proprio come noi, quindi possiamo visualizzare ... questo è quello che abbiamo detto l'ultima volta.Visualizziamo, ad esempio, quando giriamo i palmi della nostra adorazione, questa è chiamata cerimonia di ricezione dei piedi! Visualizziamo semplicemente l'incarnazione di Amitabha Buddha in piedi nelle nostre mani e adoriamo rispettosamente Amitabha Buddha.Quindi stai adorando il Buddha nello yoga. All'inizio impari i movimenti. Non fermarti ai movimenti. Quando adori, devi unirti a noi per adorare il Buddha!
Il fulcro dell'adorazione yoga del Buddha è il Buddha. L'oggetto della nostra adorazione è il Buddha. Non pensare solo ai tuoi movimenti dall'inizio alla fine. Allora non stai adorando il Buddha! Il focus è sul Buddha! Quindi, quando noi adorare, dobbiamo rispettosamente., Stiamo adorando Amitabha.Queste due mani tese. Questa è chiamata cerimonia di ricezione dei piedi. Un piede è un piede, non due piedi! Questo è un modo di esprimersi. Lo straniero non lo capisce quando lo traduce. Lascia che lo rispetti come un bipede ... Sappiamo spesso che queste statue a due gambe sono usate per descrivere i due piedi del Buddha. I due piedi sono pieni di benedizione e saggezza e pieni di pienezza. Questi due piedi sono il significato del nobile Buddha che rappresenta la pienezza della benedizione e della saggezza.Questo è un tipo di nome onorifico. Quindi quando colleghiamo i nostri piedi con le nostre mani e apriamo i nostri palmi, vogliamo solo dare il benvenuto ai due piedi di Amitabha, in piedi in cima ai nostri palmi con due piedi in cima alle nostre mani. Ma quello che noi sono accolti dalla sua benedizione, dal suo merito e dalla sua saggezza, questo è il suo significato profondo.
L'aspetto della questione è ovviamente che visualizziamo Amitabha, con due piedi in piedi sulle nostre mani, e quindi questa è la sua incarnazione (vicino all'altezza di una persona), e quindi la luce bianca tra le sue sopracciglia brilla direttamente su di noi, la luce Luce ci benedica.L'ultima volta abbiamo menzionato che la visualizzazione appartiene all'incarnazione di Ying. Il suo corpo è molto piccolo. Poi abbiamo anche menzionato l'ultima volta che quando teniamo due mani alte, questo stile di saluto al sole solleva entrambe le mani. La visualizzazione in quel momento è anche il incarnazione di Ying.Ora dovrebbe essere nell'aria I tre saggi occidentali che di solito vediamo sono collegati alla mappa, che appartiene all'incarnazione di Ying, e la dimensione dell'incarnazione di Ying è ciò che possiamo vedere.Il samurai è molto grande, come un gigante, non abbiamo modo di vederlo su tutto il corpo contemporaneamente con due occhi, è troppo grande! Quindi tutto ciò che possiamo vedere è la dimensione dell'incarnazione di Ying.
Quando le due mani sono sollevate, stiamo visualizzando l'incarnazione del Buddha Amitabha in piedi nell'aria, che è anche una luce bianca, proprio come il nostro disegno, che splende direttamente sui pedoni della nostra settimana; e poi stiamo anche praticando. In un momento, seguiamo la luce bianca di Amitabha, questa luce brilla, questa luce si alza lentamente, seguiamo Amitabha, sbrigati, siediti sul loto, questo è per noi pregare per il Buddha, dobbiamo praticare lo yoga per adorare il Buddha, la cosa più importante Lo scopo è qui.Quindi questa visualizzazione è molto importante? Un ausiliario, ovviamente, non importa se hai familiarità con la visualizzazione, sei solo un segno di Buddha e tutte le visualizzazioni qui sono contenute in esso. Amitabha sapeva che vogliamo adorare il Buddha solo per chiedere la rinascita! Lo sapeva molto bene., Lo sappiamo anche molto bene, non ha bisogno di essere così complicato.
È necessario imparare all'inizio, più impari, più dettagliati e meglio è.Ma se non ci sono persone che cercano la rinascita, non aver paura! Non sta dicendo che devi adorare Amitabha. Non lo forziamo; questo è per persuaderti a diventare un Buddha perché questo è il beneficio più completo.Se vogliamo offrirtelo, allora chiediamo anche di guadagnarci da vivere. Come possiamo sopravvivere? Non è così semplice per te diventare un Buddha. Naturalmente, devi fare affidamento sulla volontà di Amitabha e sul suo voto di attrarci. Dobbiamo solo sederci sul loto.Quindi, naturalmente, dobbiamo esercitarci, altrimenti, quando Amitabha verrà al loto, ci penserò di nuovo Non appena ci penserai, il loto scomparirà.Quindi pratica, non appena vedi il loto, arrampicati velocemente, non perdere l'occasione e prendi l'abitudine. Vedi che Amitabha viene in ogni preghiera, e dovremmo sbrigarci e sederci sul loto non appena è naturale e naturale Vedi di più Straordinario.Visualizzazioni che hanno qualcosa a che fare con la nostra morte, non visualizzare troppo complicato e visualizzare quello maestoso! Non possiamo concentrarci, siamo molto difficili da imparare e non importa anche se lasciamo andare queste immagini, questo è solo come aiuto, perché almeno quando abbiamo molte delusioni, se vogliamo pensarci, allora è anche molto buono come destino.
In effetti, il nostro yoga e l'adorazione del Buddha sono davvero semplici. Siamo i primi a imparare i movimenti nell'intero processo di apprendimento. Insegniamo separatamente perché abbiamo paura che sarai confuso. Al fine di evitare alcuni dei mali precedenti, perché alcuni persone hanno pubblicato su Internet, imparando Quando il Maestro Daozheng studiava la Fa, perché parlava in modo molto dettagliato, se gli studenti non avessero studiato in ordine, non sarebbero stati in grado di impararla dopo due mesi di studio.Ecco perché l'ho diviso in più fasi in modo che aiuti tutti rapidamente. Anche il presidente e alcuni dei nostri amici praticanti che ho insegnato loro a dimostrare possono impararlo in mezz'ora! Sebbene non ci sia un movimento standard, ogni persona è diversa ., Ma ora tutti stanno andando molto bene e puoi iniziare presto, giusto? C'è un'abilità nell'insegnamento.
Allora questo è un processo. Non attaccarti. Alla fine è davvero semplice. Tu sei adorazione.Poi c'è solo il nome di Buddha nel cuore, quindi la nostra adorazione yoga è davvero molto semplice.Non spaventarti e rimanere bloccato a un certo punto.A causa di questo aspetto, possiamo fare tutto ciò che possiamo, ma non è questo il punto: il vero potere viene da Amitabha.Quindi, come possiamo lavorare sodo con Amitabha e assorbire le benedizioni di Amitabha è la cosa più importante! Quindi, oltre al DVD dello yoga, adoriamo Buddha, il metodo e la teoria che vi diciamo e come interagire con Amitabha, oltre a questo punto chiave, dobbiamo andare oltre. Impara i Tre Classici della Terra Pura del Pensiero di Buona Guida.Questo è anche lo scopo dei nostri compiti di yoga e Buddha, perché puoi migliorare il tuo regno e puoi veramente capire perché Amitabha è così vicino a noi.I quarantotto voti sono molto chiari, ci tiene veramente particolarmente, ci giura di salvarci dal mare della sofferenza.
La sua gentilezza nei nostri confronti è così grande e il suo rapporto con noi è ancora più stretto di quello dei nostri genitori. Se non impari queste cose, come puoi parlare con Amitabha durante l'adorazione del Buddha? Quindi aiutarti a guarire? Aiutarti ad eliminare Karma? Ti aiuterà a condurti alla Buddità? Impossibile! Non puoi sentirlo! Quindi la lezione successiva è che devi imparare i Tre Classici e Una Teoria. Quando ti diplomerai e ti diplomerai dopo averlo imparato .Quindi non dire che ho imparato il movimento ora, sono molto bravo, o alcune persone sono semplicemente oops! Non posso impararlo, oops! Mi sto ritirando, le due polarizzazioni sono sbagliate.Facciamo del nostro meglio per imparare il più possibile.Se siamo felici, cresceremo e miglioreremo ogni giorno fintanto che continueremo a farlo.
Ok! La parte della spiegazione è qui.Grazie al nostro duro lavoro, ai nostri amici praticanti, tutti hanno anche visto che lei lo ha fatto molto bene.Impariamo le azioni degli altri il più possibile e le ammiriamo con gioia! Ma non confrontarci con noi stessi. Questo è molto importante. Le persone che fanno bene non dovrebbero essere arroganti. Dobbiamo sempre essere grati a tutti quelli che ci circondano .Senza i risultati degli altri, non possiamo fare nulla da soli, possiamo solo essere grati agli altri.Anche quando aiutiamo gli altri, sembra che stiamo aiutando gli altri, ma dobbiamo essere grati di aiutare Sono grato a lui per avermi dato questa opportunità di coltivare benedizioni.Per aiutare gli altri, devi ancora essere grato. Questo è il modo giusto per farlo. Non dire che ti sto aiutando ora, quell'atteggiamento è molto alto.Non è giusto per me essere grande o piccolo. Anche quando aiutiamo gli altri, dobbiamo ringraziarli con gratitudine per avermi dato l'opportunità di coltivare benedizioni, per raggiungere la mia compassione e per raggiungere le mie risorse di bodhisattva.Dobbiamo essere sempre grati, quindi non dovremmo confrontare gli altri come forti o deboli. Se gli altri sono forti, mi sentirò triste, e se gli altri sono deboli, sarò arrogante. Non dovrebbe essere così.
Bene! Si tratta solo di chiedere a tutti di incoraggiarsi a vicenda. Non l'ho fatto bene io stesso. Tutti devono continuare a migliorare.
OK! Questa è la fine del nostro studio per oggi, e grazie amico praticante Li Zao per la tua dedizione.
Amitabha!
(Fine della seconda partita)
Rispettosi estratti del discepolo Yongqin (approvati dal Maestro Renjing)