(XNUMX) Senti il ​​cambiamento della benedizione del Buddha

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Caro presidente Wang, sii misericordioso e onorevole amici praticanti di grande virtù, buonasera, Amitabha!Oggi è l'ultima sera che studiamo insieme qui. Negli ultimi giorni, è raro che amici praticanti delle scuole vicine si alternino a noi. Alcuni presidenti vengono anche qui in particolare, indicando che il nostro portale nel Johor Bahru la zona sta gradualmente raccomandando noi stessi, è un po 'più aperta, soprattutto oggi, il nostro presidente Gulai e sua moglie si sono precipitati a tornare insieme.

Oggi è particolarmente straordinario, perché alcuni dei nostri amici praticanti hanno preso l'iniziativa di chiedere le tre conversioni ei cinque precetti, quindi poiché il nostro dojo è cambiato in un nuovo posto e ha eseguito il rituale di purificazione solo pochi giorni fa, potrebbe esserci alcuni amici praticanti le cui notizie non sono così. Essendo saggi, questo dipende dalla condizione predestinata. Deve essere abbastanza profondo con noi per raggiungerci. Di solito sentiamo spesso che alcuni amici praticanti sono le nostre conferenze della Fa, e conosciamo le notizie solo dopo le lezioni sono finite, quindi questo dipende davvero dalla relazione predestinata.È molto raro per noi avere un amico praticante presente oggi. L'origine delle sue tre conversioni e dei cinque precetti oggi è anche dovuta alla sua motivazione. Questo amico praticante è già un vecchio amico praticante, ha studiato buddismo per più di XNUMX anni, e ha studiato il buddismo per più di XNUMX anni.Ricevere i cinque precetti, ma questa volta fare lo sforzo di ricevere di nuovo i cinque precetti, che è quello di aumentare i precetti.Aumentare i benefici è chiamato acquisire precetti.

Anche noi monaci abbiamo questo precetto. La motivazione dell'amico praticante, mi ha detto, perché recentemente ha sentito che i cinque precetti che ha richiesto e ricevuto in passato non sono stati implementati molto bene nella sua vita. percepire in questo modo. Questa dovrebbe essere la benedizione del potere del Buddha Amitabha, perché quest'anno, dopo che questo praticante è entrato in contatto con i pensieri della Terra Pura del nostro Maestro Shandao, ha sentito particolarmente questo tipo di induzione con il Buddha e ha ricevuto Amitabha Buddha. Benedizioni.Quindi la persona che lo accetta davvero farà davvero un cambiamento come lui, e potrà riflettere di più su se stesso, e quindi potrà migliorare questo studio intensivo. Non solo sarà motivato, ma sarà anche implementato. Questo è accettare veramente il Buddha La benedizione della forza non è dovuta alla nostra disciplina e la soglia per l'apprendimento è molto bassa.Finché credi che finché sei disposto a morire, puoi decidere che non ci sono problemi. Non sarà perché la soglia è bassa, e allora le persone si sentiranno più tranquille e rilassate. Se è così, ci deve essere un problema, quindi questo amico praticante lo fa anche per noi. Questa è un'ottima dimostrazione. Non solo ho chiesto i Cinque Precetti questa volta, ma ha anche reso possibile ad altre persone di avere questo predecessore, quindi questo merito è davvero inimmaginabile.

È come una palla di neve, e sta diventando sempre più grande. Non è solo la causa. In passato, probabilmente era il mese scorso. Quando sono arrivato nella città di Skudai, Johor Bahru, c'erano un totale di XNUMX giorni di lezioni Ha anche riferito ogni giorno. È tutta una reazione naturale. Le persone sono veterani amici praticanti e veterani da più di XNUMX anni. È necessario essere così diligenti in questo modo?Le lezioni di dieci giorni non sono state chiuse per un giorno, non si sono interrotte e non ho perso le lezioni, quindi questa volta gli ho detto in particolare che non dovresti venire per questi cinque giorni. Prenditi cura della famiglia e lavora sodo a casa. Per fortuna gli ho detto di non venire, perché abbiamo già una famiglia, e dobbiamo occuparcene a casa, ma questo è per darci un buon esempio. È davvero un cambiamento dal cuore dopo un tocco di cuore. Anche se alcune persone sono single, allora inizieremo semplicemente a diventare un monaco. Sarà più approfondito. Quindi il nostro studio oggi è principalmente quello di continuare l'essenza del sistema a tre tempi di cui abbiamo parlato ieri.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) I metodi di insegnamento unici del Maestro Zen Zhongfeng e del Maestro Shandao

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Poi ci sono due punti chiave nell'essenza del sistema dei tre tempi. Uno è l'insegnamento del Maestro Zen Zhongfeng, e l'altro è il contenuto dell'Amitabha Sutra. Poi ti lascio un po 'di tempo più tardi. Questo precetto ha si è parlato anche di alcuni giorni fa., Quindi ora stiamo facendo i sottotitoli tra i dischi che abbiamo registrato a Muar più di mezzo mese fa, e gli altri iniziati possono guardarli da soli quando circoleranno in futuro.Abbiamo anche una circolazione sui precetti e le tre conversioni ei cinque precetti insegnati dal vecchio maestro devono essere ascoltati spesso, quindi oggi coglieremo un po 'di tempo. Ci concentreremo sui punti chiave dell'insegnamento di questo Maestro Zen e noi studierò, e poi finalmente realizzerò i tre. Il rituale della conversione dei Cinque Precetti, non parlerò molto dei precetti qui.

Ieri abbiamo parlato di alcuni punti chiave del primo discorso. Ho anche accennato ieri di aver detto che l'ambito di studio con tutti quelli che ho proposto è diverso dal modo in cui lo spiegavano parola per parola gli antichi maestri o altri maestri. abbiamo adottato l'approccio essenziale, e questo approccio essenziale, la gamma che ho selezionato è tutto in termini di cose, cioè, dopo averle ascoltate, possiamo davvero iniziare e mantenere questi insegnamenti.

Quindi non parlerò molto del regno squisito che il maestro Zen ha raggiunto. Gli amici praticanti che sono più abili nelle loro radici possono avere l'illuminazione dopo averlo letto alcune volte, ma il nostro Metodo della Terra Pura deve davvero essere raggiunto. è una persona che vuole diventare un Buddha nella sua vita., Quindi se dobbiamo fare affidamento sulla nostra illuminazione è ancora molto limitata, seguiamo semplicemente gli insegnamenti del nostro patriarca e ci affidiamo al XNUMX% alle benedizioni del Buddha Amitabha .In questo modo, il nostro studio è facile e stabile, il risultato è rapido ei risultati sono i più eccezionali. Poiché molti amici praticanti hanno visto gli insegnamenti del Maestro Zen Zhongfeng, la maggior parte di loro si trova in uno stato molto elevato e meraviglioso, quindi lo faranno senti che questa pratica è sua Questo insegnamento è diverso dai Tre Classici della Terra Pura e persino dal Maestro Shandao In effetti, non c'è differenza Perché si dice che non c'è differenza?Perché tutte le teorie devono essere più soddisfacenti sotto due aspetti.Uno proviene dall'auto-natura, cioè dalla razionalità, e l'altro dall'aspetto della materia e dall'esterno. I registi sono gli stessi. In realtà, deve esserci qualcosa di ragionevole, e qualcosa deve essere ragionevole, quindi dobbiamo guardarlo attentamente, la maggior parte dei saggi coprirà effettivamente entrambi gli aspetti, in modo che sia più completo.

È solo che alcuni si concentrano maggiormente sulle prestazioni fisiche di questo regno, proprio come il Maestro Zen Zhongfeng, quindi è così difficile da vedere per la maggior parte delle persone!È di così alto livello, ma in effetti, quando lo guardiamo attentamente, ci insegna anche in termini di cose. Non è diverso dal Maestro Shandao, tranne che il Maestro Shandao è puro e completamente coinvolto nelle fasi e ci insegna direttamente come farlo, proprio come l'Amitabha Sutra, allo stesso modo non ti dice la teoria avanzata, ma ci insegna direttamente come fare ciò che vogliamo.In effetti, questo è il più semplice. Non gira affatto in tondo, ed è il più essenziale. L'insegnamento del maestro Zen è un po 'come Guanjing. La parte anteriore del Guanjing è perché le sedici visuali sono a causa del preghiera della Sig.ra Vettihi., Chiedendo al Beato di insegnarmi a pensare e insegnarmi a sperimentare, questa è la meditazione, perché gli esseri senzienti a quel tempo non sapevano nemmeno che esisteva un metodo della terra pura, quindi ovviamente generalmente vogliono dire che la meditazione è precetto, concentrazione e saggezza.

Il Beato ha seguito la richiesta di Madam Vettihi e le ha detto che aveva insegnato le sedici intuizioni, e alla fine della diffusione, ha spiegato come Ananda ei partecipanti all'incontro dovrebbero accettare questo sutra.Il metodo presentato è diretto e molto semplice. Se sei impegnato nel parlare fisionomico, puoi tenere il nome del Buddha, se mantieni la parola, cioè, il nome del Buddha della vita incommensurabile. Solo una frase è il fulcro dell'intera meditazione, il fulcro della pratica. Ed è così semplice.Come accetterete questo sutra?Il Beato spiegò ad Ananda che il modo per ricevere questo sutra è molto semplice, cioè recitare bene il Buddha per nome, ma quando la maggior parte di noi lo guarda, wow!Le Scritture parlano di sedici tipi di meditazioni, che non possiamo vedere con i nostri occhi. Fortunatamente, le virtù del patriarca ce le hanno indicate, e solo le virtù del patriarca sono come la fusione del Maestro Shandao dei sutra della terra pura. È proprio vero. Allieta il seno originale di Buddha.

Una virtù così grande ha osato pronunciare tali parole, in modo che potesse parlare perfettamente e in modo pulito. Non c'erano contraddizioni in ogni aspetto. Non ha avuto bisogno di spiegare a lungo e ci ha insegnato direttamente come farlo, e il suo tono era molto positivo Anche alcuni altri patriarchi non ci trattavano La teoria del Sutra della Terra Pura, gli antenati di altre sette, non spiegava molto chiaramente la nostra teoria dell'Economia della Terra Pura, anche un po 'di deviazione.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) La pratica principale del metodo Pure Pure Land

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

I maestri di Shandao osano parlare direttamente dei tempi antichi e moderni e correggere gli insegnamenti di quei patriarchi. Vale a dire, il libro di Guanjing a quattro lettere è stato notato. Questo libro di Guanjing a quattro colonne è andato perduto per altri di mille anni, sebbene sia stato perso in Cina per più di mille. Si è diffuso in Giappone durante l'anno, e fino ad oggi, lo status dell'antico e del moderno è affermato e rispettato dalle grandi virtù dell'antico e sette moderne, quindi viene insegnato con un tono come lui, anche se insegna solo direttamente sulla materia.Cosa facciamo, ma dobbiamo davvero seguire gli insegnamenti.Non ci spiega così tante teorie, proprio come i genitori insegnano ai loro figli, ti dicono solo cosa fare, e tu lo fai e basta. Non ha bisogno di spiegarti così tante ragioni, spiegarti così tante ragioni, cosa i genitori dicono che è decisamente giusto e dovresti solo seguire gli insegnamenti, devo spiegarti che non è necessario per molto tempo!Il Maestro Shandao ci sta istruendo con questo atteggiamento, ed è anche pienamente sicuro.

Le persone illuminate osano avere questo tipo di tolleranza, quindi oggi dobbiamo imparare gli insegnamenti del Maestro Zen Zhongfeng e dobbiamo essere bravi nell'apprendimento.Se stiamo imparando le scritture buddiste, allora ci spaventeremo, wow!A un livello così alto, non riesco a capirlo affatto, quindi negli ultimi due giorni ho citato anche alcuni insegnamenti sulla fisionomia.In effetti, ne abbiamo anche imparate alcune ieri. Possiamo vedere da questo insegnamento che non è diverso da ciò che ha detto il Maestro Shandao, perché esiste un solo tipo di pratica della terra pura e reale, e non possono essercene due. è anche fede Yixing significa che la fede di alcune persone e Yixing di altri patriarchi lo hanno spiegato molto bene, facendo affidamento interamente sulle proprie forze.In realtà non corrisponde ai voti di Amitabha.Amitabha Buddha ha fatto quarantotto voti per salvare i morti, il male, la vita e la morte della gente comune, comprese le tre vie malvagie. Devi essere incapace di praticarlo da solo. Come potrebbe essere possibile aprire questo metodo speciale e impostare il standard molto alto, quindi come può essere possibile? Avendo salvato gli esseri senzienti nelle dieci direzioni, come potrebbe essere soddisfatto il suo desiderio, quindi deve essere molto semplice, e ci sono tre modi per essere universalmente coperti, e tutti gli esseri senzienti in le dieci direzioni sono perfette.

Questo è lo scopo dei quarantotto voti di Amitabha Buddha. Dal momento che ha adempiuto dieci calamità fa, deve essere una pratica semplice per adempiere i suoi voti. In molti modi, corrispondiamo veramente alla vera teoria centrale di Amitabha Buddha di questo Metodo della Terra Pura In futuro, tutte le contraddizioni del passato includono le contraddizioni spiegate da altri patriarchi dal punto di vista dell'autosufficienza, e tu hai naturalmente la capacità di distinguerle.Allora non possiamo dire che hanno torto, ma a causa della loro natura fondamentale, possono coltivare in quel modo e poi tornare indietro!Libertà personale, karma personale!Ma in questo modo, due o tre persone sono rare su XNUMX persone. Devi essere abbastanza stabile. Alla fine della giornata, non ci sono creditori innocenti. Puoi affrontarlo. Anche se puoi affrontarlo, è davvero pericoloso, quindi è buono. Possono andarci circa due o tre persone su XNUMX. In questo modo, non si basa realmente sulla benedizione dell'aspirazione di Amitabha!Non è diverso dagli altri tuoi metodi, comunque, è ancora molto difficile da solo.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Il rapporto tra Amitabha Buddha e noi

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Diamo un'occhiata alla seconda sezione del discorso: "Ora diventerò un Buddha. È troppo tardi per il Signore di Lebang. È più desiderabile. Indipendentemente da quando la reincarnazione è finita". Queste quattro frasi sono Zhongfeng. Il maestro Zen la persuasione minuziosa ci racconta i sentimenti di Amitabha Buddha, quindi cito specificamente questo paragrafo per consentire a tutti di sperimentare insieme lo stato d'animo di Amitabha.Questa è la chiave per aiutarci a comprendere ulteriormente Amitabha.Abbiamo già detto che Amitabha sta aspettando al nostro fianco sempre e ovunque. È molto ansioso. Se hai visto i nostri XNUMX voti, lo saprai dal discorso precedente, specialmente al primo e al secondo voto. Questi esseri senzienti più amari fanno prima questi due desideri, e poi possiamo comprendere profondamente i sentimenti di Amitabha e quanto sia ansioso, proprio come quando abbiamo parlato di parentela, questa è la parentela, il progresso e il miglioramento della parentela di cui parla il Maestro Shandao.

Questa è la relazione che gli altri Buddha non hanno con noi. Buddha Amitabha ha queste tre relazioni con noi. Affinità significa parenti stretti, parenti di parenti. La parola "baciare" sta su un albero e si vede. Questo è molto vivido. Parole, come una madre, questa sera, il sole tramonta e non ho visto il bambino tornare molto ansioso, poi Ligen Limu è in piedi sull'albero e lo guarda.Dannazione!Perché il bambino non è tornato? Questo tipo di relazione mostra questo sentimento. La relazione tra il Buddha Amitabha e nostra madre è più ardente della cura della madre per i nostri figli. Pertanto, ora siamo in costante reincarnazione. Dopo tanto tempo, indossiamo Non so come guardare indietro velocemente. Quindi questa sezione del Maestro Zen Zhongfeng Naturalmente può capirla, quindi ci ha consigliato di diventare un Buddha ora, perché è troppo tardi per Amitabha, e ci stava aspettando per un a lungo.

Senti che c'è un Buddha che ci aspetta ogni giorno, e ci sentiamo ancora come se una persona fosse sola e nessuno si preoccupasse di noi tutto il giorno, e non riusciamo affatto a vedere la verità, proprio come molti fuggitivi ora? Gli adolescenti, anche nelle scuole elementari, sono scappati di casa e sono diventati gangster. I gangster mangiano senza mangiare. È inevitabile che a volte si sentano depressi e si sentano molto pietosi. In effetti, sono davvero pietosi? No!I miei genitori sono molto ansiosi a casa!Questi giovani non possono rendersi conto di quel tipo di stato d'animo, quindi entrambe le parti stanno soffrendo. Finché giriamo la testa e sperimentiamo l'umore di Amitabha, è davvero un Buddha nato dalle parole, non nel ritratto, anche se si dice che l'auto-natura Amitabha è terra pura.Amitabha Buddha è il Buddha nella nostra natura, ma il Buddha in questo sé appare davvero nel paradiso occidentale, ed è anche un Buddha nato dalle parole. Si prende davvero cura di noi ed è ansioso per noi con il suo cuore. Il suo stato d'animo è davvero Se guardiamo davvero indietro e ci rendiamo conto di questo, il nostro destino cambierà nel corso della nostra vita.

Se è la mia personalità, sono così. Ora posso dedicare la mia mente e il mio corpo a diventare un monaco, e persino affidare la mia vita al Buddha e al Bodhisattva per organizzare. Induzione con Buddha e Bodhisattva, in questo modo, nelle nostre vite , troveremo la direzione vera e corretta e sarà molto appagante.Ti muoverai felicemente verso questo obiettivo. Naturalmente, lascerai andare completamente il momento. Molte persone hanno cambiato centottanta gradi. È difficile?Non difficile!Solo in un pensiero, quindi dobbiamo imparare, dobbiamo bloccare in questo intervallo e spesso andare a Xunxiu per sperimentarlo.

Questa gamma significa sperimentare la relazione tra Amitabha e noi da tutti gli aspetti, invece di chiederti di leggere di nuovo il Prajna Sutra quando non hai niente da fare, dicendoti che tutto è illusione e vuoto, niente, wow!Non c'è Amitabha, quindi non stai chiedendo guai e ti stai picchiando. C'è dell'altro?È giusto o no, e non c'è differenza nel vuoto, ma questo è un altro livello del regno e non ce ne rendiamo conto ora.Partiamo dalla pratica del metodo della Terra Pura, cioè partiamo dalla porta. Più sei attaccato ad Amitabha, meglio è, ed è vero o no. C'è un paradiso e Amitabha, quindi dobbiamo bloccarci in questa direzione e tienilo nella nostra vita quotidiana. O nei sutra, in quest'area dei sutra, continui a rafforzare il tuo rapporto con Amitabha, proprio come vuoi parlare di amore, vuoi sposare qualcuno a casa, devi comunicare con lei ogni giorno e diventa sempre più familiare.Finalmente commosso da te e sposato a casa.

Devi ancora lavorare sodo! Okay! Vogliamo solo stare più vicini ad Amitabha, possiamo veramente capire il rapporto tra il suo cuore e noi sempre di più. Non siamo impassibili!La xinxing sarà completamente morbida e mi sento molto felice ogni giorno, ma si scopre che non sono un orfano.Si scopre che in questo nostro mondo, vedi che il mondo è pieno di cause e condizioni turbolente. La sofferenza è indicibile e non c'è posto dove scappare. Sembra che non ci sarà mai un giorno di liberazione. Ma quando noi senti che è diverso da Amitabha, non solo ci andremo in futuro, ma avremo anche una vita. Diventa un Buddha, e ora .. Non proverai più sofferenza per la sofferenza in questo mondo. Il cuore che sorge è solo sperare di sostituire Amitabha e ripagare la grazia, fare più cose per conto di Amitabha e salvare più esseri senzienti per lasciarli seguirci. Lo stesso può essere fatto il prima possibile per allontanarsi dalla sofferenza e dal divertimento, semplicemente facendo questo sarà infinito e c'è ancora tempo per i guai.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Come guardare attraverso, lascia andare il tuo cuore e cerca la terra pura

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Non c'è niente di cui preoccuparsi in questo mondo. Una volta arrivato al Paradiso dell'Eliseo, otterrai tutto ciò che desideri e avrai qualsiasi cosa di cui preoccuparti. Ci sono Qibaos dappertutto e non vuoi portali a casa guai!Non c'è niente di cui preoccuparsi, adesso una o due case durano tutto il giorno ... come fa anche mia madre, oops!È semplicemente uno schiavo domestico. Dopo aver comprato una casa per una casa, smise di uscire e non uscì quasi mai. Rimase in quella casa. Questo essere senziente era molto pietoso.Non c'è niente in questo mondo che sia degno del nostro imbarazzo e della nostra preoccupazione. Ci saranno alcune cose che dovrebbero esserci e le cose che dovrebbero scomparire scompariranno naturalmente. Perché dovremmo mettere il nostro cuore nelle nostre menti, quindi dobbiamo davvero apprezzare il cuore di Amitabha, sono morto prima, quindi dico anche ai miei figli e ai miei genitori direttamente che dovresti anche insegnare ai tuoi figli a esprimere un desiderio il prima possibile.

Alcune persone dicono scherzosamente, oh!Il Maestro Renjing è specializzato nell'insegnare alle persone a morire. Quando vedo un bambino, chiedo anche alle persone di morire. Ho detto ai suoi genitori se va bene. Devi prima correre. Devi andare prima. Non preoccuparti di tuo figlio. La bara sta fingendo di essere morta.Non finge di essere un vecchio, e non aspetta di essere vecchio per morire.Non pianifichi un futuro con lui prima.Tutti hanno le stesse opportunità nella rinascita Elysium, e tutti ne hanno il diritto. Non è fino a quando non ha sofferto tutte le difficoltà di questo mondo per persuaderlo a vivere a Elysium. Se può davvero andare presto, che peccato, Sig. Vettich partorì, il Beato morì in sette giorni, ahimè!Non importa come dai alla luce un bambino, muori e muori. Il concetto di persone nel mondo è che le persone vanno in paradiso per godersi le benedizioni. Cosa c'è di buono in questo mondo? Come buddha, la benedizione sarà pagata immediatamente, e il debito sarà estinto in sette giorni, quindi alcuni bambini Ah, se sei morto in tenera età o quello che è stato un incidente, infatti, i genitori non hanno bisogno di essere troppo tristi. una brutta cosa per un bambino La vera cosa brutta è non sapere dove andare?

Non c'è alcuna possibilità di sentire il nome del Buddha introdurre questo metodo. Quello è davvero pietoso ed esitato. Di solito va alle tre vie malvagie e non è facile ottenere il corpo umano. Pertanto, il maestro Zen ha detto che quello chi è più desiderabile è colui che sta ancora imparando.Questo impara gli studi miscellanei che recitano poesie e la conoscenza del mondo è sufficiente.Devi sempre imparare quello che dovresti imparare nel tuo campo di competenza. Non essere avido. Come Su Dongpo, il grande studioso buddista, Tan Kong ha detto che non dorme la notte, ma non ha alcuno sforzo Quando ho incontrato quel maestro Zen, ho dimenticato come si chiamava, ed ero un buon amico con lui. Sta anche combattendo avanti e indietro. Non è solo colpire Jiang con una scoreggia. Non ha alcuno sforzo. Non serve imparare così tanto, anche se si tratta di buddismo, non c'è bisogno di una conoscenza miscellanea, per non parlare della conoscenza del mondo.Inoltre è parlare di un po 'di conoscenza generale, la conoscenza del mondo, e quando la reincarnazione è finita, fare questo è solo una reincarnazione continua, anche se è la buona legge del mondo, non essere avido, fallo e basta qualunque cosa tu voglia, e la cosa reale è coltivare. La legge trascendentale richiede anche la coltivazione di benedizioni e carità. La mentalità di coltivare la legge trascendentale è diversa dalla mentalità della legge trascendentale ei risultati sono diversi.

Cos'è la legge trascendentale?Basta non chiedere ricompense, non chiedere ricompense, non voglio che io torni qui nella mia prossima vita per godermi le benedizioni, per godermi le ricompense. I bodhisattva non chiedono ricompense, né vogliono per godere delle benedizioni Il Triplice Mondo!Non ho nemmeno detto nel mio cuore, oops!Quante associazioni di beneficenza ho fatto, aspettando ancora che altri tornassero.A dire il vero, le persone riferiscono che dobbiamo pensare a quanto siamo stanchi. Se ci pensiamo, ci sentiremo stanchi. Anche godere della felicità è molto stanco. È proprio così. Quando sei un Arahant, lui mangia un pasto alla settimana e offre due Buddha Mangiare un pasto alla settimana senza altri oggetti estranei è davvero un peso.

Dopo essere diventato monaco, ovviamente, l'ho fatto in quel momento. Non ho toccato l'anello dei soldi e sono venuto in ordine per molti anni. Si può dire che sono vicino a tre vestiti e una ciotola. Viaggio spesso all'estero, ma ci sono una o due valigie, ma la maggior parte di esse sono armi magiche, molto comode, altrimenti porti spesso molti bagagli all'estero, cosa devo fare?Non c'è posto dove metterlo.Quest'anno c'era una piccola dimora in cui sistemarsi perché ero troppo vecchia per correre e non potevo più correre. C'era una piccola cosa di cui avevo bisogno nella mia residenza permanente, ed è stato tutto consegnato da altri. pensando, oops!Devo preoccuparmi di come affrontare questo problema in futuro. Al contrario, lo trovo molto problematico. Ci sono sempre più cose, quindi devo coltivare ... Indipendentemente dalla coltivazione di benedizioni e saggezza, dobbiamo usa il cuore del mondo. Questo è il vero merito, la vera libertà, in questo modo. Non lo farà ... Anche se creiamo troppo karma nel mondo, non importa quanto non ci impedisca di lasciare il Triplice Mondo , il cosiddetto karma si riferisce certamente al buon karma.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Solo quando reciti veramente il Buddha puoi parlare di pratica

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

è buono!Guarda il paragrafo successivo: "Non tornerai se non torni. Chi può combattere per le scene di fumo dei cinque laghi. Il braccio d'oro spesso pende giorno e notte. Solo i pedoni possono impegnarsi. Bai Yuhao non è ignorante nel passato e nel presente. È tutto basato sul desiderio. "L'insegnamento significa che nessuno può portare via dal Paradiso dell'Eliseo, purché siamo disposti a tornare nella città natale della nostra stessa natura, che si rivela dalla nostra natura, ce l'hanno tutti, per paura che non torneremo e non torneremo a casa, e saremo davvero stanchi di giocare fuori., I Sei Sentieri della Reincarnazione è passato molto tempo ... Stanchi !Finché ti volti, puoi tornare a casa e sarai subito lì, nessuno fa a gara per andarci.Questo comitato indipendente sta per tornare alla vita e fare affidamento su di essa. Finché siamo disposti a fare affidamento su Amitabha, possiamo ottenere tutte le quarantotto aspirazioni e virtù che ha emesso per noi. Dal nome, possiamo ricevere tutto di loro attraverso questo mezzo, quindi dobbiamo sapere che se di solito incontriamo disastri, incidenti e ansia che non possono essere risolti, possiamo gestirli in modo soddisfacente usando questo nome, perché contiene meriti incommensurabili, e abbiamo paura che lo faremo Non avere fiducia. Senza fiducia, ovviamente non c'è modo di percepirla.Il Baiyuhao qui menzionato si riferisce alla luce del Buddha. L'antico e il presente non sono ignoranti. È tutto promesso. Cioè, il Baiyuhao si riferisce alla luce del Buddha. È sempre stato nelle dieci direzioni dai tempi antichi al presente. Ciò significa che Amitabha è sempre al nostro fianco. Se vogliamo davvero tornare alla città natale della beatitudine, purché facciamo un voto, colui che lo accetta, purché facciamo un voto, vedete , è ancora con noi! Non ha detto ... Il Maestro Zen Zhongfeng non ha detto che devi raggiungere il suo regno per nascere e vivere Realizzando una pura terra di beatitudine nel sé, no!Non ci ha detto di coltivare in questo modo!giusto?Ha detto che è tutto basato sul desiderio e puoi ottenerlo finché lo desideri.

Guarda l'insegnamento della terza volta: "L'umanità antica. Le perle pure vengono gettate nell'acqua torbida. L'acqua torbida deve essere ripulita. Il nome del Buddha viene gettato nella mente caotica e la mente caotica deve essere Buddha." Gli amici praticanti non sono estranei a questa frase, questo Qingzhu è Si riferisce al nome del Buddha. L'avidità, la rabbia, l'ignoranza e l'ignoranza dei nostri esseri senzienti sono come una tazza di acqua torbida, quindi quando recitiamo il Buddha, l'intera perla è trasparente e molto pura.L'acqua fangosa non poteva penetrare quando è stata appena gettata, quindi finché c'è il nome di un Buddha, sembra pura, quindi più recitiamo il Buddha, meglio è, l'acqua fangosa non avrà nessun posto dove andare .. Non c'è posto dove stare, usa questo Il metodo è semplice Se altri metodi non funzionano, quali altri metodi?È ottantaquattromila dharma e puoi impararlo da solo, così lo Zen dice di coltivare dopo l'illuminazione.Affidarsi davvero all'auto-coltivazione significa che dopo l'illuminazione, l'avidità, la rabbia, l'ignoranza e l'ignoranza possono essere purificate da sole, proprio come la nostra tazza di acqua torbida. L'inchiostro in questa tazza deve essere prima lavato. Questa volta significa illuminazione. tempo, ci verserai l'acqua del Dharma. Solo allora non possiamo degenerare, allora siamo ora pieni di avidità, odio e ignoranza. Anche se ci versi più acqua, è inutile. L'acqua all'interno è ancora oscura come inchiostro. Tranne che per cantare questo segno di Buddha, tutti noi coltiviamo altri metodi. No, è proprio così, è la cosiddetta radice!Se non avete questa radice, come potete coltivare fiori e frutti, allora la Fa può essere assorbita solo dopo essere stata completamente purificata prima di diventare un implementatore della Fa, quindi non è facile da praticare da soli.

Gente comune ... Il vecchio monaco Guangqin ha anche detto che il sacerdote laico non può affatto parlare di coltivazione Non è male recitare il Buddha e coltivare benedizioni Non è che le aspettative siano basse, ma questo è un dato di fatto. Semplicemente non si può fare vera coltivazione, posso a malapena dire che la pratica è essere un monaco nel Sangha. Sotto questo standard, si chiama vera pratica. Quindi abbiamo anche detto che due giorni fa, wow!Questo leader è particolarmente simile al presidente, è meglio andare da un monaco, almeno un esercizio ed esercizio da monaco a breve termine, per sperimentare veramente la vita di un monaco e assicurarti di essere rispettoso dei Tre Gioielli.Inoltre, è molto importante che tu sappia come proteggere correttamente il Dharma.Penso che un tale metodo sia il più semplice, altrimenti non saprai come guidare la folla per molto tempo. Guidare la folla non è così semplice e gli esseri senzienti non sono così bravi. Comunque, un uomo può essere un monaco sette volte!Se vai a fare esercizio e torni al volgare, ci sono ancora molte opportunità.Ad esempio, in Thailandia, è normale che gli uomini diventino monaci per almeno tre mesi!Dannazione!Questo è molto difficile da sperimentare. Vedi, il mondo è pieno di inquinamento e anche l'istruzione scolastica non è molto pulita. Quindi coloro che vogliono davvero imparare le cose dovrebbero andare lì per imparare, soprattutto l'educazione morale, l'educazione all'etica ha solo il Sangha Forse ci sono anche altre religioni. Non è chiaro, ma l'ambiente educativo nel nostro Sangha è davvero perfetto, rigoroso e rigoroso.La cosiddetta etica è davvero ... uh!Va detto che rispetto alla legge mondiale, le varie istituzioni educative nel mondo hanno fatto più a fondo. I nostri monaci seguono i precetti e coloro che sono alti nei precetti, ovviamente, hanno generazioni superiori e maggiori diritti. Ricevono il precetti per lo stesso anno, come se fossi stato il primo a entrare nell'altare, il primo altare e tutti i seguenti sono sotto le mie mani Questa generazione ha un'etica chiara ed è implementata nella vita.

Tutti parlano delle regole. Naturalmente, gli anziani non dovrebbero scherzare. Dovrebbero anche imparare con tutti secondo i precetti. I junior rispetteranno veramente gli anziani nei loro cuori. Questo può essere veramente implementato nella vita e può essere visto nella società. È sottosopra. I figli devoti sono figli filiali, ei genitori sono filiali con i loro figli. Capita solo di essere sottosopra. Ora che l'insegnante adula gli studenti, temo che i genitori siano sconvolti. I bambini tornare indietro e citare in giudizio i genitori per essersi arrabbiati Questo è tutto sottosopra Qual è l'etica?Quindi naturalmente non possiamo imparare nulla e non c'è modo di praticare. La pratica è correggere le nostre abitudini. Anche se nessuno osa dirti come cambi, non puoi vederlo. Quindi se ne hai l'opportunità praticare nel Sangha, ecco, che benedizione.

Alcune persone sono disposte a parlare dei nostri precetti, dei precetti dei nostri bhikshuni, dobbiamo parlare dei difetti tra i nostri colleghi e ci sono metodi per persuaderci tre volte in privato. l'obbligo di persuadersi a vicenda., Allora ciò che è giusto e sbagliato, ovviamente, secondo lo standard dei precetti, non è giusto o sbagliato se pensi che sia giusto, quindi le persone non sono convinte, non convinte!Quindi, fortunatamente, abbiamo davvero un metodo speciale nelle nostre vite che dipende dal nome del Buddha, quindi qualsiasi problema può essere risolto.Se reciti veramente il Buddha onestamente, puoi anche parlare di pratica. Questo si chiama Dao Miao, non so la verità. Comunque, dici solo una frase dopo l'altra. Ogni segno di Buddha ha questo potere e ha questo effetto. Questa può anche essere considerata come pratica, dipende da Amitabha Buddha e la benedizione è nella pratica.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Come prendere sei pensieri puri uno dopo l'altro

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Guarda un altro paragrafo: "Quando la mente arrogante è caotica. Puoi sollevare un pensiero. Piace a benevolo. Imposta il nome rosso di sei caratteri. Uno per uno entra nell'orecchio. Poi questo caos. Naturalmente silenzioso con il pensiero. È un pensiero. E a dieci pensieri. Anche i pensieri non vengono spostati. Cioè, i cosiddetti pensieri puri negli insegnamenti sono anche quelli che hanno successo. "Questo paragrafo è il maestro Zen che ci insegna come trattare con il nostro deliri.

Abbiamo davvero delusioni, proprio come mi sono specializzato in Terra Pura da quindici anni. Naturalmente, seguiamo tutti questo nome di Buddha, indipendentemente dal fatto che seguiamo il nome di Buddha o altre pratiche. È vero che vediamo ancora molte pensieri ogni giorno, ma ora Comprendiamo che i pensieri non sono diminuiti, ma una grande differenza è che questi pensieri vengono gradualmente purificati e cambiano gradualmente da pensieri più cattivi a pensieri più buoni, e da pensieri più buoni a pensieri più puri. Questo è il cambiamento., Quindi non dobbiamo volerlo dire, oops!Recito il Buddha o pratico i precetti e la meditazione. Lo scopo è quello di abbandonare le nostre illusioni. Se ti abbandoni, diventerai un vegetale, un bosco, e i guai sono bodhi.

Anche noi diventiamo Budda facendo affidamento sui nostri pensieri, se non hai un cuore diventerai morto!Quindi non ci interessa praticare il Kungfu e recitare il Buddismo. Come dovremmo trattare questa delusione e andare d'accordo con lui in pace. Non possiamo assolutamente dire che combatterò con lui perché voglio praticare il Kungfu. Odi davvero questa delusione, così tanti, sarò uno per uno. Per ucciderti, molti amici praticanti sono così. Pensano che i pensieri vani dovrebbero essere trattati recitando il Buddha, o attraverso altre intuizioni e meditazioni per conquistarli. Vedi cosa facciamo di solito parlare di, Per rimanere giù o per rompere, infatti, questo termine è abbastanza terrificante. Dovrebbe essere per accettarlo. Lui è noi stessi. Non c'è davvero differenza tra il bene e il male, e non c'è una vera distinzione arrogante. Noi fare la distinzione.

Quando accettiamo ordini da lui e accettiamo tutte le persone buone e cattive, scoprirai che il mondo è pacifico, ma non è facile essere in grado di farlo. Devi essere abbastanza profondo negli insegnamenti e capirai il più verità dopo aver compreso la verità Come affrontare questa delusione, ora il modo più semplice per noi è generalmente quando l'illusione si riunisce, il nostro antenato ci ha insegnato a essere in grado di sollevare un pensiero.Ad esempio, quando cantiamo questo nome di Buddha per ridurre le nostre delusioni, e quando possiamo sottomettere i nostri problemi, possiamo anche ... Questo maestro Zen ci ha detto, per quanto riguarda la compassione, immagina che Amitabha sia qui. Tra i nomi, questo il potere è grande e molto reale!

Abbiamo detto prima che Amitabha vive effettivamente in questo nome di Buddha. Questo nome di Buddha è la sua anima, la sua vita e tutta la sua vita. Usa il nome di Buddha come mezzo per contattarci. Questo è un dato di fatto, quindi questo nome corrisponde a il nostro nome. Non è lo stesso. Il nostro nome rappresenta persone comuni peccaminose, così come alcuni nomi comuni, nomi freddi, ma questo nome di Buddha ha la spiritualità più completa. Il cosiddetto Wande, nome Wandehong, sta parlando ed è sconfinato, se lo disprezziamo, non sappiamo che ha questo effetto, quindi ovviamente non funzionerà.

Questa persona è Li Jinyou, ma se vedi che non lo conosce o addirittura lo guarda dall'alto in basso, ovviamente non può aiutarti, giusto?Dobbiamo conoscerlo prima di poter ottenere questa benedizione. Secondo il nome rosso di sei caratteri, questo non è estraneo ai nostri amici praticanti. Le grandi virtù del Patriarca ci hanno insegnato a mantenere questo nome. Quando recitiamo la frase è chiara. Poi lo sento nell'orecchio, dal cuore, dalla bocca, dall'orecchio, e poi lo metto nel cuore. In questo modo, il cuore del bene e del male sarà naturalmente al centro di pensiero dopo pensiero, e si calmerà naturalmente.Questo è il cosiddetto pensiero puro successivamente.

Quindi dobbiamo renderci conto che dobbiamo realizzare la continuità dei pensieri puri. In passato, sapevamo tutti che una frase dopo l'altra era giusta, ma in realtà, molti praticanti non sentivano una frase dopo l'altra, o vedevano sempre deliri ed erano infastiditi. Non è diminuito, perché il cuore sta aspettando il raggiungimento del proprio kung fu, che ci sia un senso di guadagno o di perdita, e non riesco a sentire il potere delle parole di questo nome, proprio come il maestro Zen ha detto di essere gentile con te. Rispetto, solo recitando in questo modo puoi sviluppare la felicità del Dharma e ricevere benedizioni. Solo con questo tipo di meditazione e pensieri gioiosi può esserci un modo per ottenere pensieri puri uno dopo l'altro Non è che puoi purificare i pensieri uno dopo l'altro. Devi ancora sapere come usare il tuo cuore, persone che sanno davvero come usare il tuo cuore!

Ciò significa che leggi ogni frase molto felicemente, e ti manca spontaneamente e volentieri, e vuoi trovare il tempo per leggerla. È difficile per te leggere questo pensiero impuro uno dopo l'altro. Se non vuoi leggerne uno dopo l'altro, come puoi ottenere il pensiero puro?Cerca di trovare un modo per farci piacere recitare questo nome di Buddha e provare intimità con il Buddha Amitabha, e prima avere un senso di intimità e sviluppare il rispetto per i meriti di questo nome. Se hai bisogno di chiedere questo tipo di cuore , entrerai naturalmente in questo stato.Se come pensavamo noi, oops!Frase dopo frase è corretta. Sì, tutti sanno che il problema è che è ancora molto turbato nella lettura e non può essere felice. È perché questo lavoro preliminare non è stato svolto bene. Devi prima familiarizzare con Amitabha, e creare prima una buona relazione. Posso davvero capire questo passaggio. Questo è il modo in cui il maestro Zen ci insegna come sottomettere, cioè come affrontare quando la mente arrogante è disordinata e i problemi sono presenti. Naturalmente, usa questo nome di sei caratteri per lodare. Ci insegna anche a lodare. Non è chiamato. Andiamo ad osservare l'auto-natura Amitabha, no!Si chiama ancora recitare il nome di Buddha.

Se impari davvero questo paragrafo, raggiungerai anche il Compimento nel Capitolo Yuantong. Il Capitolo Yuantong parla di prendere sei facoltà e purificare i pensieri uno dopo l'altro. Abbiamo anche amici praticanti. Dopo averlo percepito veramente, ha preso sei facoltà e all'improvviso coltivato. Per così tanto tempo, non ha potuto prendere queste sei radici una per una, ma improvvisamente ha sentito che le sei radici erano state portate via, e una volta mi ha chiesto se la mia sensazione fosse giusta o sbagliata. Ho detto che era inevitabile e giusto., Perché i nostri cuori sono fermi e stabili!Abbiamo percepito la fede di Amitabha in Lui.

Conosciamo anche la pratica di questo metodo e avrai fiducia nella rinascita. Il cuore è tenuto fermo, la pietra nel cuore viene posata e la vera stabilità. Quel tipo di stabilità farà sì che i tuoi sei sensi si condensino naturalmente, e non vuoi o non vuoi chiederti di andare a pratiche varie. Guardando ad est e ad ovest, ascoltando a est e ad ovest, le tue sei facoltà saranno naturalmente riportate indietro. Questa è la benedizione del potere del Buddha, un fenomeno inevitabile , e naturalmente ti piacerà recitare il Buddha, quindi lo farai anche tu Dopo la laurea, se ti affidi a te stesso, gli amici praticanti saranno gli stessi per decenni.Forse negli ultimi due anni ho lavorato duramente in ritiro. Sembra che ci siano due ritiri. Una volta uscito, i due se ne sono andati e gli altri sei se ne sono andati. Non è facile parlarne. Sì, se ti ritiri, metti a tacere. Una radice e gli occhi non si guardano intorno, comunque, ti stai spegnendo. È possibile usare questo tipo di sforzo mortale per rimanere temporaneamente giù. Stai affrontando il regno ... Che tipo di abitudine sta andando male di nuovo, e le sei radici non sono oneste. Quindi, l'inutile, non c'è modo di farci diventare veramente Buddha, e il metodo della terra pura può essere completato.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Come imparare il più puro metodo della terra pura

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Diamo un'occhiata a un altro paragrafo: "Coloro che recitano il Buddha. Hanno bisogno di fede e serietà, solo perché ispirano timore reverenziale. È triste recitare il ciclo della vita e della morte. Troppe difficoltà sono dolorose. Innalzare il nome di Buddha. non è diverso. "

è buono!Questo paragrafo ci dice anche che tipo di umore dovremmo usare per praticare questo metodo, per recitare questo nome, per essere fedeli e sinceri. Ci ha solo insegnato come affrontare questo pensiero. Questo è per noi per far emergere pensieri retti, in particolare nella fiducia deve essere molto sincero, quindi se possiamo praticare l'apprendimento per generare gioia del Dharma nella nostra vita quotidiana e ci piace recitare questo segno di Buddha, il motivo principale è che la nostra fede deve essere rafforzata e continuamente migliorata, in modo da avere più fiducia ad Amitabha.

Più sei stabile nella tua vita quotidiana, più sei gioioso Come puoi sviluppare fiducia e serietà?Il maestro Zen ci ha detto che dovremmo sempre visualizzare e vedere la reincarnazione delle nostre vite. È davvero triste. Siamo ancora esseri umani. Essere un essere umano è in realtà una cosa vergognosa. L'amore non è pesante o non nasce. Oh, è tutto questo tipo di avidità. Amore, questo amore non è puro amore, questo amore è chiamato lussuria, non puro amore, non il grande amore di Buddha e Bodhisattva, quindi come persona, dovresti vergognarti. A meno che tu non torni indietro se lo desideri, puoi ignorarlo, deve sempre vedere questo fatto.

Non pensare che alcune persone siano molto ricche, attraenti e belle. Wow!Questa vita è molto bella come essere umano, ma è tutto sbagliato. Finché è una cosa triste essere un essere umano, il Maestro Zen vuole persuaderci a lasciarci spesso disgustare da questo sannyasin, e spesso disgusto e rinuncia sorgere nella polvere. Questa è la pratica della sofferenza. In effetti, I Questo tipo di sentimento è stato provato per molto tempo. La sofferenza, la cattiva sofferenza e la sofferenza di cui parla il nostro Beato, riassumono la sofferenza in questo mondo , ci sono tre sofferenze e otto sofferenze. Dal punto di vista delle tre sofferenze, esse sono sofferenza, sofferenza e sofferenza. La sofferenza è le cosiddette otto sofferenze, nascita, vecchiaia, malattia e morte, separazione d'amore, risentimento, riluttanza, cinque Yin ardenti.Le otto sofferenze sono indicate collettivamente come sofferenza all'interno della categoria della sofferenza, cioè, la loro essenza è la sofferenza, quindi la chiamano sofferenza. La sofferenza cattiva è che sembra felicità, ma diventerà cattiva, quindi è chiamata cattiva sofferenza, quindi il mondo è pura sofferenza senza felicità.La cosiddetta felicità si chiama brutta sofferenza, non vera felicità. Non c'è niente che non cambierà, quindi si chiama brutta sofferenza. Un'altra persona che soffre non la sentirà. L'ho sentito molto presto, e l'ho sentito in i miei adolescenti. Per, perché?Il mio paese è scappato di casa quando ero giovane all'età di dieci anni, perché sono scappato di casa? Certo che mi sento molto amareggiato!La scuola elementare compie dieci anni, bene!Dopo essere cresciuto, ovviamente sono in Mood for Love. Sono bella e generosa con i capelli lunghi. Molte persone lo perseguono. Certo, ho una vita molto felice e la mia famiglia ha ancora una piccola benedizione, quindi il mio la vita è abbastanza liscia. Ho anche goduto di alcune benedizioni, ma l'esperienza di questo intero processo non mi ha mai causato una sorta di avidità e avidità, quindi non ho davvero fatto un buon lavoro in passato e non ho fatto davvero un lavoro nel mondo perché non avevo grandi interessi, incluso se voglio fare soldi con il business, voglio questa cosa, non credo di averne bisogno e penso che sia uno spreco.

Se mi chiedi di chiedere a qualcuno di comprarlo, non posso parlare, quindi naturalmente non risponde. Per le cose del mondo come il piacere, le vacanze, stare in un grande ristorante, buon cibo e buon drink, sento che è buono in questo momento, ma non dà luogo a una sorta di avidità, e voglio continuare a indulgere in quello stato d'animo, no!Al contrario, quella che provavo era una specie di sofferenza, cioè, oh, mi sveglio ogni giorno e passo la giornata così, mangio, lavoro, gioco e dormo. Giorno dopo giorno, è naturale che tutto vada per il verso giusto, e la vita è piuttosto bella.Mi sento come se fossi single fin dalla giovane età. Questo aspetto sembra essere così. È da quando ero un adolescente, ma ... non sono mai stato davvero felice prima. Rifletto e osservo me stesso. Davvero ... Quello il tipo di felicità è solo il momento in cui sei esposto alle cose Fresca, normale ... I giovani sono curiosi di tutto, ma questa non è la vera felicità.Al contrario, quello che spesso si manifesta ogni giorno è una circolazione ripetitiva, che è sofferenza, che è molto stanca!Quindi mi sento come se i miei adolescenti e ventenni fossero in questo mondo, più di tutta la società. Dopo aver visto attraverso un cerchio, solo pochi anni dopo, mi sento così noioso, così noioso e noioso, e sono molto fortunato. , Non posso vivere peggio di Wang Yongqing, mangiare meglio di lui e non usare peggio di lui.

Noi, Wang Yongqing di Taiwan, lo sai?Probabilmente sopra Li Jinyou in Malesia!Non dovrebbe essere peggio. È molto diligente. Spendiamo tutti i soldi che abbiamo. Non siamo affatto educati, ma non credo che ci sia un divertimento speciale. Questo non perché sono più potente di Tone , no!Ma l'essenza di questo mondo è qualsiasi cosa, e la sua essenza è la sofferenza, quindi non sentiamo la cosiddetta vera felicità, ma possiamo sperimentare la sofferenza.Questa è la verità, e poi possiamo pensarci per un istante. Anche i pensieri dell'essere sorgono e svaniscono costantemente.

Il vecchio monaco si precipitò a tornare alla nascita e alla morte nella vista della fonte. Quante nascite e morti sono in un secondo, miliardi. Maitreya Bodhisattva è un esperto di sola conoscenza. Stanno studiando in particolare la nascita e la morte di questi pensieri. la nascita e la morte di un secondo è inimmaginabile Dai, vieni e vai in un istante, questa è sofferenza, così stanca, wow!Nascita e morte, mi sento molto stanco solo a pensarci.Non so se lo senti.Questa è sofferenza.Anche la vita e la morte della nostra reincarnazione di vita in vita è sofferenza. La nascita e la morte del pensiero è anche la nascita e la morte del pensiero. Dal punto di vista del pensiero, è anche nascita e morte. È tutta reincarnazione. Allora naturalmente, voglio davvero desiderare il tipo di beatitudine e inazione.Nirvana, lo stato di inazione, il tipo di estremo annientamento, voglio davvero ... Sento che voglio davvero vivere in quello stato è molto piacevole, molto tranquillo e poi molto rilassato.

Il vecchio monaco ha parlato delle nostre delusioni ... Perché mangiamo così tanto e abbiamo bisogno di così tanto cibo? Perché le delusioni sono così tante, quindi dobbiamo consumare molte di queste calorie. Infatti, più del XNUMX% di noi lo è effettivamente consumato dalle delusioni, quindi le delusioni sono molto spiacevoli. Cose stanche, se abbiamo meno pensieri, ti sentirai naturalmente leggero e rilassato, quindi sento che vogliamo naturalmente perseguire questa ricerca nella vita e nell'esperienza, oops! Se c'è meno illusione Quanto è buono, questa è intuizione, sentirai che meno delusioni ci renderà più felici fisicamente e mentalmente.

Diamo uno sguardo più da vicino. Se abbiamo molti desideri, oh quanti soldi voglio fare, voglio che, se ci pensi, sentirai che i tuoi pensieri faranno stancare il tuo corpo . Il tuo corpo peggiorerà, e poi l'intera persona, quando ci pensi, sembra essere molto piacevole, pensi molto bene, se lo vuoi e lo vuoi, dopo che ci pensi, controlli e vedi, la tua forza fisica è quasi esaurita, vai e lo fai facendo esperimenti, quindi stiamo davvero perseguendo una sorta di purezza e inazione, e il regno di un vero Buddha non è come un Arahant. Non ho pensieri, no!Se vivi a Duan Mie Kong, non è diverso dai morti viventi. Il regno del Buddha è fermo e costante, e la quiete è la stessa. Il cuore è vuoto, senza molti pensieri, ma può ancora lavorare.

Questa foto è la sua luce, saggezza e poteri soprannaturali, che possono salvare esseri senzienti risplendendo in tutti i dieci modi, wow!È davvero meraviglioso, anche se non è stanco perché lo fa e non lo fa, e il suo cuore è ancora quieto, wow!Questo stato è così grande, e sembra davvero leggero e pacifico solo a pensarci, quindi il nostro maestro Zen deve guidarci, dobbiamo sempre osservare la nostra realtà, la tristezza delle varie reincarnazioni in questo mondo, e poi persuaderci a essere disgustato dalle varie cose in questo mondo. Disturbi, e quindi la fede nella vita dei defunti dovrebbe essere costantemente sincera e far emergere questo cuore sincero.

Si tratta del sistema di pensieri tre volte. In ciascuno dei tre tempi, ci sono alcuni esempi. L'illuminazione sulle questioni ci aiuta a imparare come imparare il Metodo della Terra Pura, interagire con Amitabha Buddha e anche insegnarci come usalo. Facciamo una frase per aiutarci a domare le nostre delusioni. Ora poiché il tempo è quasi lo stesso, non parleremo degli elementi essenziali dell'Amitabha Sutra. Dobbiamo predicare le tre conversioni e cinque precetti, perché abbiamo registrato il CD, così abbiamo l'opportunità per gli amici praticanti di guardarlo da soli in futuro, ok!Allora amici praticanti che parteciperanno alle Tre Conversioni e ai Cinque Precetti, per favore, venite in prima linea.

Fine della storia

Rispettosi brani del discepolo Lianying