- Note sulle Scritture
- 2001 anni nella società Jingzong di Singapore, Hongfa Training Class, Speaking of Lifeless Sorrows_ 法 会 圣众 第一 _ 玫 萱 习 讲 (Ren Jing Master)
- Ha tenuto una conferenza alla stazione televisiva di Taichung Life nel 2004_Estratti dalle Scritture buddiste a tre caratteri
- 2010 Malaysia_Forty-eight Vows Lecture Notes
- La prima sessione [Parlando della relazione tra Buddha e il percorso di essere un monaco]
- Il secondo gioco [1 to 2 disposti]
- Il terzo gioco [3 to 9 disposti]
- Il quarto gioco [10 to 14 disposti]
- Il quinto gioco [15 to 21 disposti]
- Gioco 6 [desiderio da 22 a 27]
- Gioco 7 [desiderio da 28 a 34]
- L'ottavo gioco [35 to 48 disposti]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Buddhist Scriptures of Guan Wu Liang Shou
- Nel 2010, la Malesia ha tenuto una conferenza sugli elementi essenziali dell'Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Tempio Yuanyuan a Pekan, Indonesia nel 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Upper Life Chapter of the Buddhism Sutra
- 2012 anni di insegnamento della terra pura
- 2012 Year Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malesia _ Seguire le regole per i discepoli buddisti
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Rules
- 2013 Pekandan, Indonesia_Teaching Notes for Buddhist Disciples
- 2013 Muar, Malesia
- 2013 Toronto, Canada_Amitabha Buddha's Forty-Eighth Vow Lecture Notes
- Discorsi a Pekan, Indonesia nel 2014_Buddha afferma che lo scopo principale dell'Amitabha Sutra è profondo
- Gli insegnamenti di Miri Jushi Lin nel 2014_Buddha dicevano il significato profondo dell'Amitabha Sutra
- Appunti di lezione speciali
- Buddha One
- Shi Ai (Ren Jing) Bhikkhuni ha commentato l'attualità dal punto di vista del buddismo
- Anno 2010 Malesia _ Metodo del Buddha di super laurea e assistenti
- 2010 Malaysia_ Condivisione di note sul merito e l'efficacia della preghiera yoga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar Metodi e principi del seminario
- 2010 Malaysia_ Metodo Yoga Buddha e Appunti delle lezioni pratiche
- 2012 Malesia_Un breve discorso sullo stato d'animo dei fedeli raggiunti nel trapasso
- Conferenze in Malesia nel 2012_The Essentials of the Three-Time System
- 2013 Tempio di South Putuo, Singapore_Il modo per uscire dalla sofferenza ora
- 2013 Malaysia_Come costruire la fiducia che la beatitudine diventerà un Buddha
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapore_I Dodici Grandi Auguri del Farmacista Liuliguang Tathagata e la corrispondenza della Terra Pura Occidentale
- Nel 2014, Puli Jingchen Abode è stata la chiave per costruire la fiducia nella rinascita
- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Disclosure
- 2015 Mango Tree National Park Lecture nella bellissima città del Brasile_ Purificazione del corpo, mente e protezione ambientale
- Tempio Lianxi, Wuhan nel 2015
- Un rapporto di sedici anni di specializzazione nella Terra Pura
- 2015 Sette discorsi buddisti sulla base della macchina buddista del tempio Liantai, Xiaogan, Wuhan
- 2015 Tempio di Amitabha a San Paolo, Brasile_La chiave per raggiungere il canto e diventare Buddha
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- Shi Ai-Venerable Renjing ha tenuto una conferenza il 2019 settembre 9, Segamat Malaysia, Q&A
(XNUMX) Una persona veramente illuminata non è attaccata al regno
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Cari Maestri di Misericordia, amici praticanti della Grande Virtù, buonasera a tutti, Amitabha!
L'argomento che continueremo a studiare stasera è: "Come costruire la fiducia del destino per diventare un Buddha".Molti dei nostri amici praticanti sono andati a Nanputuo (Tempio di South Putuo) per ascoltare una conferenza ieri sera. Il tema di ieri era: "La via per sbarazzarsi della sofferenza ora". La conferenza di ieri è stata straordinaria. Gli oratori erano molto felici e hanno ascoltato . Le persone sono anche molto felici. Alla fine, sembra che molte persone abbiano detto di essere state libere dalla sofferenza e di essere felici (hahaha). Questo non è impossibile! Dal momento che la nostra conferenza è impostata come "Il metodo della libertà dalla sofferenza e Happy Now ", naturalmente, questo metodo può essere raggiunto.
Alcune persone imparano il buddismo e non imparano nulla per tutta la vita, ma creano solo molto karma, quindi pensano che imparare il buddismo sia molto difficile. In effetti, questa è tutta una conoscenza sbagliata, perché ognuno di noi, ah, non lo facciamo Sappiamo quanta di questo tipo di virtù abbiamo piantato in passato dall'inizio della rapina, anche se guardiamo solo a questa vita.Guardate alcune persone ... Il Maestro Huineng, il Sesto Patriarca, sembra non essere appariscente, ma in questa vita è pronto per essere illuminato ed essere un Patriarca. La calamità illimitata ha accumulato profonde buone radici, quindi noi qui sembriamo essere ... Tutti sembravano molto più intelligenti del Maestro Huineng. Era una persona del sud, molto terrena a quel tempo, e la gente lo guardava dall'alto in basso.Quindi, finché incontri una buona causa, le parole chiave, se ascolti una o due frasi, puoi allontanarti dalla sofferenza e ottenere la felicità in questo momento, e anche nel momento puoi realizzarlo pienamente, quindi cosa siamo qui per ascoltare oggi è già allontanarsi dalla sofferenza e dalla felicità di ieri Oh ... queste persone, le benedizioni che sono venuto ad ascoltare oggi sono diverse!
Ieri mi sono ascoltato e oggi ho iniziato ad ascoltare il grande pubblico. Come si dice? Vieni al solenne dojo, è diverso, e ripara la grande benedizione.Dopo che i Buddha e i Bodhisattva li avranno raggiunti, verranno di nuovo moltiplicando i voti. Dopo aver moltiplicato i voti, cosa fanno? Mostra anche varie pratiche ... preservare i precetti e praticare le benedizioni. Questo è fatto per tutti gli esseri viventi. non significa che siamo liberi dalla sofferenza e godiamo della felicità. Dopodiché, dopo averla raggiunta, non abbiamo più niente da fare e siamo pronti a sederci e adorare gli altri. Qual è il punto? È così noioso, non lo fa importa se diventi questo tipo di Buddha! Giusto? Quindi non lasciarti ingannare da alcune apparenze ... "Oh!, sono diventato un Buddha ...", come il cristianesimo, ho frainteso ... "Oh, adorate tutti idoli nel buddismo, e siete tutti superstiziosi ... "In effetti, ci sono manifestazioni di questo ... ci sono manifestazioni profonde.Quindi, sebbene sia possibile per noi essere liberati in questo momento, è possibile essere liberi dalla sofferenza e non aspettare la rinascita, ed è possibile realizzarla pienamente, ma cosa dovremmo fare dopo? come se non capissimo niente, ricomincia daccapo e ricomincia dalle basi. Devi imparare i precetti e coltivare le benedizioni. Questo principio è molto profondo. Se sei attaccato al tuo regno, allora sei finito.
La persona veramente illuminata, la persona veramente liberata, sarà più impegnata, perché? Fallo per tutti gli esseri, mostra il Dharma!Allo stesso tempo, continuo ad accumulare meriti e condizioni predestinate.Voglio legare con esseri senzienti, coltivare benedizioni e poi praticare. La pratica dell'osservanza dei precetti deve essere mostrata agli altri.Questo è per salvare esseri senzienti con l'esempio.Quindi le persone che sono veramente illuminate saranno più diligenti, quindi dove siamo oggi ... Pertanto, probabilmente abbiamo parlato dell'argomento della costruzione della fiducia nella vita dei defunti. Alcuni dei nostri amici praticanti avrebbero dovuto ascoltarlo, ma dovrebbe essere ha continuato per molto tempo Kaoru, rafforza questa fede, non solo per noi stessi, ma anche per salvare esseri senzienti, dobbiamo mostrarla agli altri.
(XNUMX) I metodi e i concetti di pratica devono essere corretti prima di poter entrare veramente nel Dharma della Terra Pura
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Allora noi amici praticanti sappiamo tutti che la condizione per diventare un Buddha è molto semplice: "credere e agire". Tutti sanno che la vera fede e la vera aspirazione sono la chiave. Se avete ascoltato le mie lezioni, tutti sanno che sono guidato da bontà. Il secondo antenato del Maestro Jingzong, il desiderio di Amitabha di tornare di nuovo ... I suoi pensieri di terra pura, sono il messaggero di Amitabha, presenterò ... Dopo essermi presentato ai miei studi, condividerò con voi i risultati che ho ottenuto e rendilo anche per tutti.
Quindi la chiave per stabilire una rinascita attraverso il metodo di insegnamento della buona guida è credere nei veri desideri, non praticare il Kungfu, ognuno ha un concetto, se qualcuno che ha ascoltato la mia lezione ... è molto semplice, quindi tutti possono stabilire una rinascita nel momento presente. Perché non devi più praticare il Kung Fu ... non c'è bisogno, ho praticato per decenni, e recito Amitabha ogni giorno, per recitare lentamente le mie delusioni ... recita lentamente meno .In effetti, le preoccupazioni sono bodhi. Dal punto di vista di questa dottrina, le preoccupazioni sono bodhi. Dopo che la tua illusione è stata interrotta e la tua bodhi è sparita, allora diventerai un idiota. Se studi il buddismo, diventerai un idiota. No! Trasforma quei cattivi pensieri in buoni pensieri, poi diventerai un Buddha. Dopo essere diventato un Buddha, devi usare buoni pensieri per salvare esseri senzienti. Non hai pensieri. Non sembra un vegetativo, non è così. Il regno che dobbiamo raggiungere praticando il buddismo.
Ma con la pratica tradizionale, non puoi dire che è sbagliato. Devi recitare ... Se non c'è delusione, avrà uno stato di meditazione, che è anche molto buono, e non c'è niente di sbagliato in esso, ma non è lo stato finale.È molto difficile per me. Leggi da decenni, ma in realtà li ho provati tutti. Ho chiuso la porta diverse volte. Ho chiuso la porta e ho cantato Buddha dalla mattina alla sera. Più ho recitato, Più mi arrabbio. Sarebbe così? Logicamente parlando, nelle scritture non si dice che cantare il Buddha può essere molto gioioso, e quindi puoi ottenere contaminazioni sommesse. Esatto, se lo leggi bene.Come quando ieri abbiamo cantato il Buddha, tutti hanno cantato molto felicemente, non è vero? Ripetilo: Nammo Amitabha ... (pronuncia taiwanese), vedi, l'abbronzatura pubica sta diventando sempre più benefica durante il canto, non è vero? ? Lo usiamo molto sano La mentalità, la mentalità giusta e il metodo, sanno leggere davvero felicemente.
Ma avevo idee sbagliate, ho studiato per diciotto anni, e nei primi dodici anni non conoscevo gli insegnamenti di tutte le religioni e religioni. Ho studiato gli insegnamenti di tutte le religioni, perché ho iniziato a studiare gli insegnamenti. ... in particolare insegno le Scritture Ho letto molte cose e molte informazioni, ma da dodici anni non lo so ancora, quindi recitare il Buddha è uno stato d'animo kungfu Ho soppresso le delusioni. Le delusioni possono essere soppresse? Quel tipo di pratica consiste nel praticare la meditazione. La concentrazione ... è fare affidamento sull'autosufficienza. Devi aumentare la tua concentrazione a un certo livello, e poi la saggezza Prajna si fa avanti. Questo è un altro tipo di pratica. Non è sbagliato, ma la nostra pratica della Terra Pura non è così Devi essere corretto ... Se il tuo concetto di pratica è corretto, inizierai ad entrare veramente nel Portale della Terra Pura.
(XNUMX) La condizione chiave per la rinascita è la vera fede e desiderio
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Quindi ora sappiamo tutti che la condizione chiave per poter vivere è la vera fede e il desiderio, giusto? Non importa quanto reciti il Buddha, ma in effetti, se sei davvero felice, proverai il tuo meglio ... ti piacerà recitare il Buddha. Ieri anche a noi. Ricorda a tutti, di allenarti a seguire il nome del Buddha, fatti conoscere il metodo di cantare il Buddha, più canti, più felice, e poi sviluppalo abitudine, essere dipendenti dalla lettura ... Essere dipendenti dalla lettura, ciò che si desidera fare di più durante il giorno è La cosa più felice di recitare il Buddha è recitare il Buddha.Allora naturalmente non creerai karma di avidità, odio, ignoranza e vivrai la stessa vita degli dei ogni giorno.
Per la nostra "fede e disponibilità" e "azione", sebbene non ci siano requisiti, non devi recitare il Buddha fino a che punto vuoi morire. Puoi avere decine di migliaia di frasi ... No, non lo fa non importa se non sai come recitare, ma se davvero non l'hai letto, allora sei anormale. Lo capisci? Le condizioni per diventare un Buddha non prevedono che tu debba recitare il Il nome del Buddha Non c'è alcun requisito per questo kung fu di "azione", solo se credi veramente nel vero desiderio. Credi che queste due condizioni siano la chiave.Ma poi di nuovo, ci sono davvero persone che credono davvero nelle aspirazioni. Se non reciti il Buddha, è possibile? Ce n'è uno così magro? No, giusto?
Va bene, se vuoi davvero andare, come puoi non voler nemmeno chiamare il nome di Amitabha? Impossibile! Quindi questo "ok", anche se non ne parliamo o lo chiediamo, deve essere sufficiente, quindi capisci.Quindi quello di cui parleremo oggi è esplorare ulteriormente le condizioni per la rinascita. Come possiamo essere veramente sicuri che saremo in grado di morire in questa vita? Siamo davvero sicuri di costruire la fiducia nella rinascita al momento. l'attenzione è sulla vera fede e desiderio. "Fede." Parliamo anche molto. Ho dei CD in circolazione. Parliamo molto, specialmente tra i quarantotto voti. Devi avere una profonda comprensione dei quarantotto voti. , che voti, e il contenuto dei quarantotto voti che Amitabha Buddha ha fatto per noi. Quindi la tua fede Naturalmente, crescerà sempre di più, incluso ciò di cui abbiamo parlato ieri sulla recitazione del Buddha, cosa fare ... tutto tipi di modi, attraverso questi canali, possiamo rafforzare la nostra fiducia.Quindi questo in realtà non è troppo difficile.La vera difficoltà sta nel fatto che il proprio desiderio sia vero o no, e perché?
Il karma degli esseri senzienti è terribile. Il "Sutra della Vita Benedetta" dice: "Il potere del Buddha è incredibile, e le buone radici degli esseri senzienti sono incredibili." Quindi ho detto che è probabile che voi tutti riuscirete a scappare dalla sofferenza e ad essere felici a il momento, ed è possibile costruire la fiducia nella rinascita al momento. Perché le radici della bontà sono incredibili! Potremmo esserci offerti a Buddha incommensurabili in passato e avere radici incommensurabili e profonde di bontà. Pertanto, la scrittura dice: " Le buone radici di tutti gli esseri sono incredibili. "C'è anche una frase:" Il karma di tutti gli esseri è incredibile. "Quanto è potente questo karma? Forte? È forte come Buddha, è terribile.Pertanto, il Buddha ha espresso XNUMX desideri per salvarci.Ha completato i suoi meriti. Certo, ha l'abilità. Allora perché alcuni esseri senzienti non possono essere salvati?
È perché il karma degli esseri senzienti è incredibile. Se parli di disponibilità, quel desiderio è falso. Finché sei disposto ad andare, Buddha Amitabha deve avere un modo per condurti alla Buddità. C'è anche una ragione per cui puoi farlo. Non andare. Non sei disposto ad andare. Andare, in realtà è falso.Pertanto, studieremo attentamente. Tra le due condizioni di lettera e augurio, per noi persone comuni, questo desiderio è ancora più difficile, quindi dobbiamo concentrarci su questo posto. Tutti lo guarderanno bene, perché io non lo so. Non ti conosco. Chiediamo direttamente della scena. Quelli di noi che hanno davvero fatto un voto, per favore, alzi la mano ... così tante! Ci sono più donne, ehi ... gli uomini hanno più perdite, quindi cosa sei tu Vieni ad adorare Guanyin Sì, non è male soffiare sull'aria condizionata ... il solenne dojo.
Ma alcune persone sono imbarazzate nel dire che è più difficile per gli uomini salvare, perché ... faccia: "Oh, sono un uomo grande, vuoi che faccia affidamento sul Buddha?", Giusto? È ancora più difficile!Ma c'è un detto: "Il grande uomo può piegarsi e allungarsi" ... fare affidamento su di esso, cosa c'è di così grande, cosa non si può fare? Perché il Buddha è più perfetto di noi, dovremmo fare affidamento su di lui, non mi sento imbarazzato, gli uomini sono così. "Di solito mi prendo cura della mia famiglia. Sono il più grande a casa. Ora voglio fare affidamento sul Buddha. È davvero che perde!" Questo è un ostacolo, ma se non lo fai fare affidamento sul Buddha, non puoi essere salvato, perché devi percepire ... Affidandosi all'induzione, non alle nostre capacità di cantilenare o a qualsiasi precetto, Egli non richiede che tu mantenga i precetti, la meditazione o la tua saggezza Prajna, Egli non ne richiede.
Dipende dall'induzione. Amitabha può venire quando sente che vuoi davvero andare, giusto? Non l'hai seguito, come è venuto? Non può rapirti.Pertanto, dobbiamo essere veramente disposti a fare affidamento sul Buddha nei nostri cuori e chiedere ad Amitabha Buddha di salvarci e condurci al mondo della beatitudine. Quindi possiamo essere liberi dal dolore della vita e della vita per sempre. Questo non è banale. importa, quindi non essere gentile, sei il benvenuto, sei gentile Non hai possibilità.Vedi che abbiamo ancora i giovani. I giovani hanno già espresso un desiderio ... Alzati e mostraci i vecchi Bodhisattva (applausi, incoraggiamento) ... Giovani ... pensa a un modo per radersi i capelli, solo radilo prima. Non puoi scappare, altrimenti incontrerà una bella ragazza un altro giorno, wow! È triste, sei impigliato ... per tutta la vita, non avrai alcuna possibilità quando il bambino rinascerà.Vedi, le persone sono ancora così giovani, quindi ci sono così tante buone radici! Le persone anziane devono essere più attente, è troppo tardi, arriva l'impermanenza ... Davvero, non pensare che ho fatto così tante carriere e così tante cose nella mia vita È inutile, non c'è modo di morire, non c'è modo di sfuggire a tutti i tipi di sofferenza, quindi dobbiamo essere in grado di piegarci, allungarci ed essere saggi.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Osserva ed esamina sempre il tuo desiderio di nascere
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Ok, così tante persone alzano la mano. Ovviamente è un bene, perché devo chiedere prima, il nostro scopo principale qui è adorare Guanyin Bodhisattva. Alcune persone chiedono semplicemente a Guanyin Bodhisattva di venire a salvare la vita, e non chiedono la morte Sembra che oggi. Non male. Molti di noi sono vecchi amici praticanti. Hanno tutti la stessa mentalità.Ma questo desiderio, quello che ti porteremo ad esplorare ora è se il tuo desiderio è vero o no? Una bella discussione, è vero che puoi morire, non è vero che tutto è un discorso vuoto, quindi ... sì, Non sono per questo… Vieni… vieni ad adorare Buddha, ovviamente ho fatto un voto, il problema è che tu fai un voto, la gente comune ingannerà se stessa e gli altri, non sai che stai mentendo a te stesso; quindi studiamo oggi per vedere se il tuo voto è vero.
Se noi giovani, avete già fatto voto di morire, allora vi dirò ora: "Va bene ... domani, vai a raderti, vuoi andare?" Chiedi prima questo, vuoi? Daglielo Restituiscilo! Sono passati pochi secondi, "Vuoi?" "Sì" ... è pericoloso!Ho annuito con la testa, sembrava come se stessi chiedendo una borsa. Sono responsabile di trovare il monastero per te. (Haha ...) Guarda .. sto aspettando di umore nervoso. Guarda ... Guarda questo. Ti dirò, vita e morte. Grande cosa! Devo essere in grado di prendere una decisione senza alcun motivo, "Oh ... che mi dici della mia famiglia, dei miei genitori, cosa mi è successo ... ", no! Questo ti sta già intrappolando nel mondo, tu Non sai che tutto nel mondo è un'illusione? È falso! Anche i tuoi genitori sono falsi, è una combinazione di terra, acqua, fuoco e vento di fronte di voi, lo sai? Non ancora .. I genitori non hanno ancora studiato il buddismo, non rimproverarli. Anche io, i suoi genitori vogliono che lo aiuti a salvare ... Questo figlio, un figlio delle nove tribù che è diventato un monaco e salito al cielo, è incredibile!
Allora perché vuoi vongole? È strano pizzicare (risate) ... Non sembra che tu possa mentire, perché vuoi vongole? Quindi pensi che non sia facile, giusto? Allora noi anziani non parliamo sull'essere un monaco, né lo sono gli anziani. Devi essere un monaco. Se sei un monaco, devi lavorare sodo e il buddismo non lo troverà inappropriato, perché devi imparare molte cose per essere un monaco. Se tu insegnarti ... le persone che hanno fatto un voto, puoi essere vegetariano? C'è un modo per diventare vegetariano? Già? Non conta se sei già vegetariano. Se sei già vegetariano, non mangerai a pranzo da domani. C'è un modo? (Sì ...) Sì! Davvero? Inoltre, è così buono, ahimè, mi spaventa! Ne dubito, perché sono troppo buono per salvarmi e avrò paura, perché tutti gli esseri mentiranno (risate ...), ma è anche possibile che sia giunto il momento.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Devi annoiarti del mondo prima di poter veramente cercare la beatitudine
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Ci sono anche alcuni praticanti anziani qui. Come hanno fatto le persone a convincerlo a non smettere di mangiare dopo pranzo, perché questa volta ho iniziato a smettere di mangiare all'ora di pranzo ed ero molto felice. Ho incontrato una grande conoscenza che mi ha benedetto. paura di nuovo problemi di stomaco. Ho mangiato un po 'di farina d'avena la sera a Kaiyuan. Per molto tempo, ho improvvisamente incontrato le benedizioni del nostro avvocato Guo Qing e del monaco Qing Gong. Ho obbedito immediatamente e ho iniziato a non mangiare cibo per pranzo ... XNUMX giorni fino ad ora, sono molto felice!
Poi vedono sempre che sono molto felice e seguono le mie intenzioni. Non ho bisogno di persuadermi, e tutti sono molto felici, naturalmente. Se dici che per chi non è ancora maturo, non è dopo mezzogiorno . Non è facile da mangiare. Senti solo quell'odore, oh ... com'è così fragrante, non devi andare a cena nel pomeriggio, l'odore fluttuerà all'ora del tè pomeridiano, e lo farai inizia a mangiare e il tuo stomaco brontola., Soprattutto nei primi giorni.
Più tardi ... La mia sensazione questa volta è che dopo tre o cinque giorni, il mio stomaco non brontola più, perché vado a letto molto presto, quindi devi davvero rimanere senza cibo dopo pranzo, e devi aggiustare tutto il tuo lavoro e riposo. È relativamente tranquillo. Non importa se vai a letto alle nove o alle dieci. Non andare oltre le undici. Quindi la persona ha appena detto che dovrebbe farlo, non ingannare, ingannare il Maestro per essere colpevole e andare a inferno! Vai all'inferno, sto scherzando (haha ...) Andrà all'inferno.
Ma vuoi mantenere i cinque precetti? Per coloro che hanno appena fatto un voto, chiedo alla persona che ha fatto un voto. Non mi interessa degli altri. Perché? Perché voglio verificare se la tua aspirazione è vera o falso, quindi ho già fatto un voto. Persone, vuoi mantenere i cinque precetti? Sì ... ciò che già possiedi non conta. Se lo vuoi davvero, ora ti sto aiutando a controllare se il tuo desiderio è vero o falso Ti sto ricordando di benedirti, se sei come Lui è lo stesso: "Oh?" Allora devi stare attento se lo desideri, è una mentalità di fuga?
Perché questo mondo è davvero difficile. Ogni giorno, devi affrontare alcune difficoltà a casa, la pressione di andare a lavorare, e ci sono alcune persone cattive, creditori innocenti e ti danno fastidio al tuo fianco. Certo che vorrai morire rapidamente. È una specie di fuga. Psicologia, quindi è necessario controllarlo frequentemente in questo modo? Ti sto dicendo che dovresti continuare a osservare te stesso quando torni. Quando incontri un regno, hai ancora il desiderio vivere? Se inizi a vacillare, devi stare attento.Allora dov'è la vera difficoltà?
La difficoltà è questa "volontà" ... Il tuo cuore non si ritirerà! Finché sei disposto a ritirarti, significa che hai ancora fede nel Buddha. Questa convinzione è sufficiente, giusto? Allora se sei disposto a ritirarti , reciterai sicuramente il Buddha, anche se lo farai. Mantieni i precetti e pratica, perché? Non sei molto interessato alle cose del mondo. Certo che vuoi mettere in pratica il tuo cuore, come puoi dire ... la cosa importante per me ora è decidere di vivere nel Paradiso della Beatitudine, e poi sei nella vita. Inizi a pianificare di nuovo ... "Quanti soldi voglio fare, quale grande azienda voglio costruire, allora che grande affare voglio fare, cosa voglio fare ... "Allora, quanti cuori hai? Quanti cuori hai? Una mente e due usi sono impossibili, uno deve essere falso! Giusto ? C'è solo una vera mente, quindi dove vuoi mettere questa mente, puoi metterla solo in un posto.Ecco perché il Patriarca ci dice che devi essere in grado di allontanarti da questo mondo in modo da poter veramente cercare la beatitudine, cioè, vuoi davvero andare nel mondo della beatitudine. Se da un lato pensi che sia bello qui , d'altra parte, pensi che io voglia andare nel mondo della beatitudine., Questo è falso.Anche quando abbiamo appena detto: "Il karma degli esseri senzienti è incredibile", il tipo di reale ... dici che ti piacciono entrambi, ma è molto probabile che ciò che ti piace davvero sia il mondo di Sapo, i cinque desideri e sei polveri nel mondo, allora come fai a morire? Assolutamente impossibile.Quindi, se lo guardi attentamente, in realtà è stato il mio quinto anno dal 2010 ad oggi. Sono stato in Malesia, Singapore e Indonesia ogni anno per cinque anni consecutivi. Sono andato a molti dojo per presentare i pensieri della terra pura del Maestro Shandao. non sono persone infelici nell'ascoltare, non sono affatto esagerate, e quasi il XNUMX% di loro alza la mano e dice: "Ho fede nella mia morte!" Perché? Era davvero una cosa semplice.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Inizia la mente e ricevi i precetti per praticare spiritualmente
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Se credi veramente in Amitabha, credi nei quarantotto voti di Amitabha e sei veramente disposto ad andare, allora ... la morte in questo momento. Il nostro argomento oggi è "Come costruire la fiducia nel destino", come costruire it Ovviamente ci deve essere un metodo. Il metodo è molto semplice. La domanda è se credi davvero nei tuoi desideri, così tante persone hanno alzato la mano, e poi sono tornato per la seconda e la terza volta, sì ... come mai sempre meno persone hanno alzato la mano? Ciò significa che la fiducia non è vero.Quindi è facile riconoscere male le notizie. Se riconosci male le notizie, cosa dovresti fare se non puoi morire? Quindi questo metodo è davvero semplice. Diecimila persone andranno lì, ma perché sembra che non ci siano molte persone che vogliono diventare Budda e possono morire veramente. Non ci sono molte persone. In realtà, è davvero facile, ma la chiave è che non puoi morire perché il nostro karma è troppo terribile! E la maggior parte delle persone non ha le condizioni per diventare un Buddha. Di quali condizioni hanno bisogno? Il destino deve essere sufficiente. Come menzionato nell'Amitabha Sutra, questa è la nostra condizione. La condizione per l'introduzione di Amitabha Buddha è fede e volontà, nient'altro.
Se noi stessi non siamo abbastanza profondi e insufficienti, naturalmente non avrai vera fede e entusiasmo. La tua vera fede e il tuo ardore sono false. Unisciti all'entusiasmo. Altri prendono l'incenso e seguono gli altri per adorare. Se gli altri prendono l'incenso, tu segui gli altri e tu hai fiducia in me. Anch'io ho fiducia. Se vuoi andare, andrò anch'io. Ti dirò che conoscerai il tuo regno non appena avrai un test.Quindi dobbiamo metterci alla prova ogni giorno. Dobbiamo chiederci. Adesso c'è una tentazione: "Sì ... se c'è un oggetto che vuole inseguirti, come reagiresti?" "Qualcuno ti sta inseguendo adesso? "" No? "" Non dovresti inseguire le persone! "(Risate ...).Quindi ora voglio ricordarti questo karma. Davvero, sei sbalordito quando vedi questa persona inspiegabilmente. Come mai la tua mente è vuota e non puoi essere il padrone? Questo è il creditore ingiusto che doveva agli altri in passato.Dobbiamo prima capire che potrebbe esserci questo fenomeno, perché il karma è incredibile e non va trascurato! Quindi ogni giorno dobbiamo ricordarci di lasciar andare, lasciar andare, devi lasciar andare, e poi mettere il tuo cuore nella pratica, quindi puoi starne certo: la vera fede, la fede è vera.
Quindi non preoccuparti se vai a mantenere i cinque precetti. I nostri amici praticanti hanno detto: "Oh! E se infrangi i precetti?" Sì, non puoi infrangere i precetti. È vero che se rompi i precetti, tu andrà all'inferno. Niente può essere fatto senza licenziosità, senza senso e senza bere! "Anche se i nostri monaci sono ordinati da molto tempo, nessuno osa dire che ognuno è fatto molto bene. Solo il Buddha può farlo ottimo.Quindi vedi che ci sono alcuni rituali di confessione nei nostri precetti. Molte volte non intendi dire che hai ricevuto i precetti. Devi garantire che non li commetterai finché non raggiungerai il Compimento. Se questo è il caso, nessuno può Fallo. È necessario infrangere i precetti, quindi chi verrà a prendere i precetti, giusto? Tante persone ancora non osano andare perché hanno questa preoccupazione nei loro cuori, quindi voglio dirti di non aver paura! i precetti devono essere meglio che non accettare i precetti. Ci sono troppi vantaggi nel prendere i precetti, Patriarca De Se vuoi davvero mantenere i precetti, nessuno scoraggerà e ammirerà! A meno che tu non sia veramente disposto a mantenere i precetti, allora qualcuno è paura che cadrai all'inferno e non saprai come affrontarlo, allora diranno altrimenti che non vuoi mantenere i precetti.Quindi alcune persone hanno frainteso il nostro vecchio monaco Jingkong e hanno detto: "Sì ... il vecchio monaco non incoraggia le persone a prendere i precetti". Come potrebbe essere possibile! Ha preso i precetti ed è diventato lui stesso un monaco, giusto? equivale a calunniarlo, no.
Non esiste un vero praticante che non ammiri i meriti dell'osservanza dei precetti. Non fraintendervi, quindi abbiate solo un motivo per dire: "Ah, il vecchio monaco ha detto che non è necessario mantenere i precetti, non hai bisogno di prendere precetti comunque, e puoi morire se non li hai. "Non c'è niente di sbagliato. Se infrangi il precetto, puoi morire dei cinque mali e dei dieci mali. Il problema è che se tu incontra questo metodo ora, se esprimi un desiderio sincero, non puoi non lavorare diligentemente, altrimenti il tuo desiderio sincero non è vero.Ora il problema è qui.Quindi dobbiamo prendere i precetti e iniziare a praticare diligentemente. Anche se la tua fede non è molto vera ora, è un po 'riluttante, ma attraverso la tua virtù di osservare i precetti, o le benedizioni del Buddha, la tua fede verrà sempre di più Più è vero, quindi assicurati di farlo! Assicurati di recitare il Buddha! Recita di più e pratica i precetti.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Bisogna fare ogni sforzo per chiedere i cinque precetti
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Ma come si mantengono i cinque precetti? Devi fare ogni sforzo per chiedere i cinque precetti, i primi tre rifugio ... convertiti al Buddha, alla legge e al monaco, e poi chiedi di ricevere i cinque precetti.I cinque precetti, non uccidere, è meglio essere vegetariani e non mangiare la carne di esseri senzienti. Se davvero non funziona, va bene. È meglio che coloro che sono vegetariani prendano l'iniziativa di smetterla. mangiare a pranzo, e fa bene al corpo. Faremo del nostro meglio quando aspetteremo. Parla un po '.
Se non uccidi, non puoi uccidere zanzare e formiche, quindi a volte camminiamo ... come un monaco che non sta attento, camminando calpesterà le formiche, ecc., Quindi chiunque può commetterlo accidentalmente. Come uccidere i precetti? Quindi nessuno è impossibile, nessuno dice che non li commetterà mai, ma alcuni di loro sono involontari, ei loro peccati non sono così gravi. Non intendevi infrangere i precetti. La situazione è diversa.
Ora stiamo parlando di niente omicidi, niente omicidi, niente furti, niente adulterio e niente relazioni con un laico. Quindi, se vuoi l'armonia familiare, è meglio che marito e moglie prendano insieme i precetti, e il Buddha e il Bodhisattva ti aiuterà a guardarlo. Questa è una benedizione. Dopo aver ricevuto i cinque precetti, ci sono venticinque dèi guardiani che ti stanno fissando e ti stanno proteggendo. Quando stai per infrangere i precetti, userà il suo potere per ricordare tu, in modo che tu possa pensare al lato buono.
Ad esempio, se incontri una relazione adesso, wow ... sono già tentato, non posso farci niente, non c'è nessuno accanto a me, solo voi due siete gli unici rimasti. È anche possibile che il due di voi sono sposati in passato. Quindi la relazione sembra molto profonda e forte. È possibile che uomini e donne si attraggano a vicenda. Questa è la parentela del creditore.
Ma dobbiamo prima sapere che abbiamo ricevuto i precetti. In caso di ricaduta dei precetti, ad esempio, se il tuo cliente vuole costringerti a bere alcolici: se vuoi bere questo bicchiere per me, sistemerò la faccenda . Wow ... è troppo importante. Pensi che devi affrontarlo prima in questo momento e cercare di evitarlo. Le persone che vogliono davvero esercitarsi non vogliono nemmeno gli affari, ma se pensi davvero che sia troppo importante, il gli affari non seguiranno, domani la compagnia cadrà, quindi puoi bere qualcosa.Cosa devo fare in questo momento? Non puoi infrangere i precetti, ma puoi comunque bere. C'è un modo ... abbandonare i precetti. Prima di dire a qualcuno di dire: "Questo precetto ... ho ricevuto il cinque precetti, quindi lascia che questo precetto prima vada via. "Non stai tenendo questo precetto, i cinque precetti. Sto bevendo ora. Se non bevo, non posso mantenerlo. Dirò a un persona, "Ho intenzione di rinunciare a questo precetto di non bere ora." Questo è tutto. Se lo bevi in futuro, non cadrai all'inferno. Non ho detto che se bevi questa tazza, tu deve cadere all'inferno. Lo sai? Quindi, quando prendiamo i precetti, non devi averne paura. Puoi rinunciare prima e puoi tornare più tardi.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) I vari vantaggi dell'osservanza dei precetti
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Quindi, se incontri un creditore innocente, wow ... sono tentato, e due persone stanno iniziando a imbrogliare, cosa dovrei fare in questo momento? "Fermati! Aspetta un momento. Lasciami rinunciare a un avvertimento." Io Non mi interessa più (risate ...), è così rischioso, dopo averlo superato, non infrangerete i precetti e forse non dovrete nemmeno rinunciare ai precetti. Questa è una sorta di protezione per i precetti, perché gente comune! Giusto? Hai un reclamo e un creditore. È normale che tu abbia sette emozioni e sei desideri. È strano se non lo fai. Non sei più una persona normale.Quindi non ci stiamo chiedendo di essere perfetti, ma stiamo chiedendo che quando incontriamo queste tentazioni, dobbiamo avere la capacità di risolverlo. Se non possiamo risolverlo, possiamo pentirci. Va bene. Possiamo pentirci ogni volta . Abbiamo molto pentimento. Metodo, ma questa uccisione di base non può essere commessa casualmente. Uccidere una persona è andare in prigione, giusto? Ci sono ancora risultati! Quindi questo è il precetto sessuale fondamentale, il precetto sessuale dell'individualità, e il precetto sessuale non può essere commesso casualmente.
"Niente uccidere, niente rubare, niente mentire, niente licenziosità, niente bere", la menzogna è particolarmente facile da commettere, ma se per la convinzione di voler morire, vuoi essere davvero sicuro e davvero in grado di morire. Se pratichi i precetti, lo manterrai senza intoppi e sarai molto felice. Scoprirai che la mia vita sta migliorando sempre di più, perché il tuo corpo e la tua mente sono molto sani, specialmente se puoi essere vegetariano, soffrirai di molte malattie. Sarà fatto presto. Non è necessario spendere soldi per vedere un medico. È molto costoso vedere un medico a Singapore, giusto? Tutto è costoso.
Quindi puoi mangiare il semplice cibo vegetariano. Non mangiare quei cibi vegetariani. Anche i cibi vegetariani sono molto costosi. Alcune verdure, frutta, tofu e noci sono assolutamente sufficienti per l'alimentazione. Puoi risparmiare un sacco di soldi. È buono da compra una casa. Adesso la casa è molto cara e non te lo puoi permettere, giusto? Puoi risparmiare lentamente da qui ... puoi risparmiare lentamente, e scoprirai che in tutti gli aspetti la fortuna sembra crescere e più grande.
Segui i precetti, tutti vedono che sei molto felice, ti piace essere amici e fare affari con te, i tuoi affari stanno diventando sempre più grandi, giusto? È meglio non pranzare di nuovo e risparmiare soldi per un pasto, risparmiare un pasto e altro ancora. Trascorri molto tempo e lavora sodo, e allora il tuo corpo e il tuo spirito saranno migliori, il tuo corpo è buono, il tuo umore deve essere buono, se hai il raffreddore adesso, hai le vertigini, sei molto fastidioso? Persone che vedi che vuoi seguire Ha voltato la faccia, giusto? È di cattivo umore? Allora il tuo rapporto interpersonale non è buono, quindi se sei di buon umore e di buon umore, ovviamente, puoi fare buoni amici, giusto? Va tutto bene bene! Non è solo un piccolo vantaggio che ci sia una relazione comune.
C'è anche il nostro famoso cibo e sonno, le cinque radici dell'inferno, la ricerca dei cinque desideri svanirà naturalmente, il che significa che è facile per te lavorare sodo, ti piacerà lavorare sodo, ti piaceranno le cose pulite, ti piace Ascolta le scritture, ti piace recitare il Buddha, e se mantieni i precetti, proverai un senso di realizzazione. Se non ci credi, provalo.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Dopo aver ascoltato la Fa, devi agire onestamente per ottenere benefici
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Alcune persone che hanno ricevuto i cinque precetti possono andare ai Precetti del Bodhisattva. Non preoccuparti se non li tieni bene. Se non li mantieni bene, puoi pentirti. Puoi abbandonare i precetti prima di fare il karma , non aver paura.Poi dopo averlo capito, sentirai davvero ... beh ... c'è vento quando cammini! È diverso! Cammino leggero e di buon umore, e poi nel mio cuore sento che sono in piedi, diverso da al solito, e di solito sentirai che "Ho molto karma, davvero molto karma, ho fatto tutte le cose cattive e molte cattive idee sono sconosciute agli altri, ma i Buddha ei Bodhisattva lo sanno" , cosa mi succederà? Ho la coscienza disturbata, e la mia testa sarà un po 'incapace di sollevarsi. Dopo aver preso i precetti, anche se non sono diventato perfetto subito, ma ero già deciso a cambiarlo, e era diverso da subito. Penso ... camminando con la testa dritta, puoi ottenere subito quel tipo di felicità. Se non mi credi, puoi provarlo. Provalo.
Ora che le cause e le condizioni sono sufficienti, fallo subito dopo averlo ascoltato. I benefici della pratica si ottengono rapidamente e facilmente. Non è così difficile. Alcune persone non sono cambiate da una vita, perché non possono ascoltarlo , e non devono seguirlo e sentiranno che la pratica è. È molto difficile. Non oso dire che sono un praticante, giusto? Sembra coltivare la benedizione nel Buddismo, ma in realtà non è quello difficile.Proprio come osservare i precetti, se osservi un precetto, puoi prendere tre, due o uno dei cinque precetti. È meglio ricevere un precetto allo stesso tempo. Se osservi un precetto, sarai libero da uno. precetto, e se mantieni due precetti, sarai libero da XNUMX. Non pensare così tanto, pensa per tutta la vita.
Abbiamo visto molto in Malesia da due a trent'anni e non ci siamo convertiti, è troppo esagerato! Se non ti sei convertito, sei qui per origliare! Non hai nemmeno un insegnante e la gente no addebitarti le tasse scolastiche, quindi non stai origliando., Devi almeno iscriverti per un ... iscriverti, iscriverti con il Buddha e il Bodhisattva, convertirti al Buddha, alla legge, al monaco e prendi un certificato di rifugio per dimostrare che sei un discepolo buddista, poi entra gratis, giusto? Ti intrufoli, cosa? Nessuna identità, nessun rispetto, giusto? Nessuna sincerità, giusto? Non voglio dire che rifugiarsi è una cosa banale, vai e discuti attentamente quella mentalità per lui. Non c'è sincerità e le persone non hanno raccolto soldi da te. Vuoi fare quello che vuoi senza chiedertelo? Devi pensare alla persona che vuoi fare bene?
La gente diceva: "Oh ... vieni a casa mia a mangiare gratis tutti i giorni, vieni e fammi comprare ..." Poi mangerai tutti i giorni e tornerai così. Non importa se mangi ogni giorno, non penseresti mai di dire: "Dovrei fare qualcosa ... Ridammi qualcosa", giusto? Non sei un po 'strano? Ciò significa che è inappropriato. Una persona che è stata nel buddismo per molto tempo il tempo e non si è convertito avrà problemi e problemi! Non sei sincero.Allora non puoi entrare nella tua mente, non importa quanto entri e ascolti, ascolti solo alcune verità, perché non hai la sincerità di venire al Buddha, Dharma e Sangha, per imparare dai Tre Gioielli, ascolti solo molti nomi e segni. Oh ... Parla di discorsi vuoti e mettiti in mostra, oh ... Sono un discepolo buddista e conosco molto Dharma ... Tutto qui! Giusto?
Se non hai eliminato il male e coltivato il bene, non hai praticato i precetti e le benedizioni con i piedi per terra. Allora non sei un vero discepolo del Buddha. Si può dire che i figli del diavolo e i nipoti sono venuti al buddismo. È molto serio! Giusto? Quindi, controlla il tuo livello in futuro. Non vuoi dire "Vado spesso ad ascoltare le Scritture ed è molto buono". Esatto, è meglio rispetto alla gente del mondo. Il problema è che non l'hai fatto dopo aver ascoltato. Se c'è un problema, ci sarà un problema con la tua mentalità, e sarà molto brutto per te.Datti sempre un po 'di pressione e incoraggia a iniziare con i cinque precetti, per poi smettere di mangiare per pranzo.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Come superare i primi ostacoli di non mangiare dopo pranzo
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Non mangiare dopo pranzo è davvero buono, proprio come l'ho superato? Io originariamente ... All'inizio noi monaci dovevamo radere tutti i novizi da appena rasati, non dovevamo mangiare dopo pranzo, tenevo questo Precetto, non apriamo i precetti predestinati casualmente. Preparare il predestinato predestinato significa che è conveniente. Non rompiamo i precetti. Quindi è a causa del mal di stomaco. Non c'è modo per il mal di stomaco perché eravamo sotto troppa pressione quando stavamo insegnando le Scritture. Ho la diarrea allo stomaco sette volte al giorno. È strano che l'intestino e lo stomaco non siano rotti. Ho la diarrea. Oggi è il turno di dirmi, tiralo sette volte! È vero che l'intera persona è esaurito e l'intero qi è stato estratto.
Poi c'era l'ulcera gastrica, e poi l'esame vero e proprio era l'ulcera gastrica, l'ulcera da pressione, quindi in quel momento non ho più pranzato, non ho più mangiato e poi non ho voluto cenare, perché è davvero brutto mangiare la cena. Mi sento stordito, mi addormento ascoltando le Scritture, il mio stomaco è gonfio e il sangue scorre al mio stomaco, il tuo cervello è ischemia, se non c'è sangue, ovviamente, sarai sonnolento, il lo spirito non è buono e l'effetto di apprendimento non è buono, non mi piace la cena.Ma cosa dovrei fare se non mangio il mio stomaco? Il mio stomaco sarà gonfio, l'acidità di stomaco sarà eccessiva e quindi farò male. Infine, mi adeguo a mangiare farina d'avena. Può essere considerato come mangiare un po ' ma non cenare.Questo è il caso la maggior parte del tempo per molto tempo.bambino.
È stato fino a poco tempo fa che ho incontrato un destino molto buono: l'ultima volta che mi sono avvicinato a me ho detto che gli anziani dei nostri circoli religiosi a Taiwan sono veramente virtuosi.Avvocato GuoqingLa sua benedizione, perché gli sono molto grato, e quindi lo rispetto e lo amo davvero, quindi quando mi ha insegnato a tenerlo, volevo imbrogliare un po '. Il mio stomaco fa davvero male, "Assolutamente no, il mio stomaco fa davvero male! "Ha detto," Lo stomaco fa male, prendi la medicina per lo stomaco! "Ho pensato tra me," Okay! Sto combattendo con te! Sto combattendo con il mio stomaco! Se fa male, fa male. Comunque, dobbiamo ascoltare cosa Ha detto il Maestro. Fa male a morte. Lascia perdere, devo ascoltare! ".
Ho questo tipo di cuore. Non so se riesci a sentire quel tipo di umore, cioè, non voglio deludere l'insegnante. Anche se lui ... e sappiamo che è buono per me, ha detto: "Questo è il più elementare". Certo, io Certo che lo so, l'ho tenuto prima e voglio tenerlo anche io, ma poiché non avevo questo tipo di coraggio prima, e poi ho Penso che sia giusto aprire il destino senza questo coraggio, perché molte persone ora aprono il destino.
Lo stomaco delle persone moderne non è buono, e le pressioni e gli stomaci non sono buoni, quindi molti di loro sono così. Non pensiamo che sia una cosa molto seria, quindi viviamo così e la vita va così. a causa di questo. Prima del presente, avevo il potere di sollevarlo e pensare a questi koan delle Scritture: "Preferirei morire tenendo i precetti piuttosto che rinascere rompendo i precetti". Quel tipo di determinazione è richiesto!
In quel momento, c'era questo tipo di conoscenza da richiedere e aspettarci. Stava osservando la mia risposta. Non avevo un posto dove scappare, quindi ho detto: "Okay". Ho deciso di resistere. Ho smesso di mangiare dall'inizio della giornata. Ci vediamo domani mattina. Monk Guoqing, non ho più mangiato dopo mezzogiorno nel pomeriggio. Quando non ho più mangiato, sono stato cauto. Cosa devo fare se mi fa male lo stomaco? molto fastidioso. Ho la medicina per lo stomaco. Preparo anche la medicina per lo stomaco ogni volta che vado all'estero, ma finora, coscienziosamente parlando, non ho mai preso una medicina per lo stomaco una volta. È incredibile! Davvero benedetto dal Buddha, quel desiderio è davvero incredibile quando arriva per menzionarlo.
Ho provato diverse volte in passato quando non ero veramente impegnato e volevo continuare senza cibo per pranzo, ma la mia forza mentale non era molto forte, quindi ho voluto provarlo.Se fa male, sbrigati e mangia qualcosa.Quel tipo di cuore, perché lo stomaco sarà gonfio. Improvvisamente, ho troppa acidità di stomaco se non lo mangio. Quando fa un po 'male, mangio velocemente farina d'avena, che fallirà più volte.
Questa volta ho deciso che devo tenerlo stretto. Se fa male, prenderò una medicina per lo stomaco. Anche se non funziona o se lo mangio a morte, devo tenerlo bene! Questa determinazione.Alla fine, non l'ho toccato una volta. Solo pochi giorni fa, due o tre giorni, lo stomaco era leggermente gonfio, un po ', ma ancora non faceva male. Stavo per prendere la medicina se fa male , ma ha solo gonfiore, gonfiore ... eccessivo acido di stomaco Lo stomaco sarà gonfio, non l'ho mangiato, sì ... va bene, è finita! Puoi anche bere un po 'di polpa non periodica, e poi lo stomaco brontolerà qualche giorno fa, ho sentito il ringhio, questo lo farà, ma solo pochi giorni, dopo il passato, non ho quasi sentito nulla. Mi sentivo come se fosse molto veloce. Perché ero solito pranzare, è facile abituarsi, quindi è naturale che non me ne accorga spesso ... non penso a mangiare, non ci penso, è una questione, quindi non è così difficile.
Vedi che anche i laici intorno a noi mi hanno seguito e subito hanno iniziato a smettere di mangiare per il pranzo. Non c'era nessun disagio e nessun sintomo. Dipende se il tuo cuore si è davvero alzato per farlo, poi nel caso lo volessi davvero cambiare . Fai attenzione, dividilo a metà ... Riduci il cibo, mangia solo farina d'avena per una settimana la sera, lascia che lo stomaco si aggiusti lentamente, non troppo a lungo, un anno? Questa melodia è troppo mescolata per un anno! Solo uno! settimana, e poi hai un tempo tampone Non preoccuparti del gonfiore se non lo mangi tutto in una volta.
Soprattutto per le persone che mangiano carne, lo stomaco è molto acido. Temo che se non la mangi tutta in una volta, potresti essere in grado di disintossicarti molto bene. Se la disintossicazione è molto forte, il fenomeno del miglioramento lo farà sii più forte e sarà più scomodo.Ma in realtà va bene. Non morirà. Non succederà. Andrà tutto bene. Se sei davvero preoccupato, puoi mangiare un po 'di farina d'avena per cena qualche giorno prima, e semplicemente mangiarne un po' un po 'C'è qualcosa nello stomaco, quindi non ti preoccuperai del mal di stomaco all'improvviso.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Rendendosi conto che l'impermanenza di tutto il dharma ha origine dal vuoto della natura
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Inizia da qui, parti dalle cose di base e mantieni i precetti per recitare il Buddha. Questo è il modo necessario per rafforzarci e assicurarci che possiamo morire, perché alcune persone fraintendono: "Comunque, tutti e cinque i mali possono morire. "Non ci sono davvero condizioni. Chi non è buono o povero nel mantenere i precetti può morire, uccidere il padre, uccidere la madre e uccidere l'Arahant. Queste persone possono morire tutte. È incredibile! Perché dal punto di vista di il Buddha, sta guardando gli esseri senzienti. Povero, più sei povero, più peccatore sei, più quelle persone che andranno all'inferno, ovviamente, più sarà ansioso di salvarti per primo. Non lo farà abbandonarti Dal punto di vista di un Buddha, puoi ... è facile credere e capire.
È come se avessimo dei bambini, il bambino è malato, tu hai cinque figli, uno di loro è malato, anche se è molto cattivo, ma prima ti prendi cura di lui? Sì! Dal punto di vista del Buddha, pensiamo che sia così non è strano, Altrimenti, dite: "Strano? Le persone che sono cattive come i cinque mali e anche i dieci mali possono morire?" È difficile da credere! Ma devi capirlo dal cuore di Amitabha e dal suo punto di vista. Non è difficile per a crederci, ci credi assolutamente.Il mio karma è così pesante, posso ancora morire. Non sono così grave come uccidere mio padre o mia madre. Possono morire entrambi. Perché non posso morire?
Questo per iniziare dalle basi, rafforzare la nostra fede e le nostre aspirazioni, e poi come rafforzare il nostro vedere attraverso, lasciar andare e dare inizio alle vere aspirazioni. Quando ho chiesto per la prima volta, ho scoperto che molte persone chiedono la morte. Questo è molto importante. È raro, spero davvero che tutti possano essere liberi dal dolore della reincarnazione in questa vita! Diventerò un Buddha nella mia vita, ma sono anche molto preoccupato. Che questo desiderio sia vero o falso, esito a farlo chiedetene uno a caso, quindi è necessario che scriviamo l'ottavo verso nella "Guida al discepolo del fuddismo" che abbiamo conosciuto la scorsa settimana.Studiamo attentamente questa parte, mentre lasciamo andare questo mondo.
Fammi leggere prima un paragrafo, il tuo opuscolo non riportava: "Tutti i dharma sorgono dal vuoto del sé, e anche le sofferenze della causa e delle condizioni sono in esso; il karma delle illusioni, quelle superiori e inferiori, il poteri magici. "Questo verso è per aiutarci Lascia andare questo mondo, puoi davvero lasciarlo andare, e il tuo desiderio di nascere può essere vero; Prima chiedo:" C'è qualcosa che non puoi lasciar andare adesso? È lì? "" Sì? Allora dici ancora che sei disposto ad andare., Allora la tua volontà è falsa, non è vero? "Wow ... è miserabile! Ero così felice, così giovane, pronto a copiare il suo telefono, e mi ha rasato la testa.
Non è facile! Non è facile per i giovani. Non vedono il mondo. Hanno ancora molte attività. Non possono lasciarsi andare. Molte persone non sono facili perché sono abituate all'ossessione. Questo mondo è troppo familiare. Persone, cose, guarda qua. Ho sfogliato la foto: "Oh ... come facevo ... com'era quando ero giovane ..." Mi sono soffermato sui ricordi di questo mondo, ma non l'ho lasciata andare! Quell'ossessione, più invecchio, più pesante è l'ossessione, e più non posso lasciarla andare., Il giovane è pieno di curiosità e desiderio di questo mondo.
Il cosiddetto lasciar andare non significa che ti viene detto di ignorare tutto subito, non ti importa di niente subito e non puoi morire subito. Non è questo il caso, perché dobbiamo sapere che l'impermanenza lo farà venire in qualsiasi momento, quindi dobbiamo persuadere tutti a confermare immediatamente e il prima possibile che siamo veri Chi è sicuro e qualificato può morire in qualsiasi momento quando arriva l'impermanenza.Quindi per prima cosa stabiliamo veramente questa vera fede e desiderio. Non influisce sui tuoi ideali attuali. Quello che stai per fare non influisce, capisci? Oh, non dovrebbe essere esitante, oh, puoi assolutamente, hai fiducia in te stesso? Devo andare! Credo che il mio desiderio sia vero.
Quando vuoi davvero iniziare davvero, infatti, queste cose che stai facendo in questo momento possono essere fatte meglio? Perché? Non l'hai fatto con il cuore dell'avidità in questo mondo, sei comunque io non ho nulla da chiedere, quindi non importa se fai bene o no, tutti i fallimenti non contano. Farò del mio meglio. Se non hai alcuna pressione, farai meglio. Capisci? Quindi devi prima assicurarti credi davvero nei tuoi desideri. Non aspettare fino a: "Oh, no, sono questo Cosa fare ... quindi non oso dire che voglio davvero andare, voglio davvero esprimere un desiderio reale .. . ".Quindi ritarderai i tuoi eventi principali.
Sei preoccupato ora, quando stai morendo, sei ancora più preoccupato e non puoi lasciarlo andare, giusto? Quindi la nostra fede nel nostro desiderio, la nostra fede nella rinascita deve essere stabilita il prima possibile, e poi puoi stai certo di fare quello che dovresti nel mondo Per quello che facciamo, parleremo più tardi: "Sostenere il karma in tutte le illusioni"! Dobbiamo riconoscere che tutto in questo mondo è illusione, "tutti i dhamma hanno origine dal vuoto della natura"! Tutti i dhamma sono tutti fenomeni che possiamo vedere, in questo modo.La natura e la vacuità di tutti i fenomeni sono le quattro principali armonie di terra, acqua, fuoco e vento, sono sufficienti varie cause e condizioni.
Ad esempio, oggi abbiamo una conferenza qui. Come nasce questa conferenza? Deve essere insegnata da un maestro, deve avere un dojo, deve avere un pubblico, tutti questi fattori vengono combinati per diventare una conferenza della Fa. Giusto? Aspetta? un minuto, tutti torneranno indietro, la conferenza della Fa è finita, non esiste una conferenza della Fa: "Sì? C'è una conferenza della Fa oggi?" Sembra che ci sia una conferenza della Fa, giusto? È tutta un'illusione , egli Questa illusione non significa che non ci sia proprio nulla, è stato effettivamente lì, ma a causa della sua natura e vacuità, non esiste per sempre. È la riconciliazione di causa e condizione, lo stato di cambiamento tra la nascita e la morte della causa e della condizione. Questa è la verità, la realtà. Ha senso.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Qual è la realtà? Ci sono questi fenomeni, ma poiché scomparirà, è un'illusione.Poiché è un tale fenomeno, è lo stesso per le persone, i parenti, i parenti e gli amici, tutte le persone, tutte le relazioni e tutti i fenomeni. Sono tutti temporaneamente aggregati da una causa e da una condizione, e quando la relazione è dispersa, ci sarà non essere più.Così è. È lì quando si raccoglie, ma poiché si disperderà, è un'illusione e non c'è più. Dal momento che non c'è nulla, vuoi restare fedele? No, non lo è. È un'illusione ., È come fare la magia, non hai bisogno di essere attaccato! Capisci che naturalmente non sarai attaccato.
Ma anche se non è ossessivo, è così chiaro quando il destino si riunisce.Non ha un padre, una madre, un'amante e un lavoro, vero? Molto chiaro.In questo momento, vogliamo affrontare questo fenomeno? Sì! Ci sono karma, quindi diciamo: "Il karma è anche nella sofferenza." Lo abbiamo originariamente scritto come karma, perché? Perché questi risultati sono tutti sofferenza., L'essenza è la sofferenza, questa parte esiste, quindi non possiamo creare cattivo karma, c'è causa ed effetto.
Sebbene sia un'illusione, quando viene distrutta, è un'illusione quando viene distrutta. Alcune persone dicono: "Oh, poiché è un'illusione, non importa se cerco di fare il male comunque." È anche in . "Ah! Quando si è riunito, c'è stato un fenomeno? Sì, abbiamo un fenomeno adesso. Stiamo tenendo una conferenza in questo momento, giusto? Se incontri un creditore ingiusto, te lo chiederà. Vita, recupero crediti , quella sensazione è molto reale, giusto? Non puoi dire: "Oh, tu sei la grande armonia dei quattro, non ho paura di te." Porta il coltello ... oh fa male! Giusto? Quella sensazione è molto reale , quindi dobbiamo "soccombere a tutte le illusioni".
In questa illusione, sappiamo nei nostri cuori che è falso e un giorno scomparirà. Non seguirlo nei nostri cuori, ma quando siamo insieme, dobbiamo affrontarlo, perché ha causa ed effetto, tu Se sei buono con gli altri, ti tratteranno bene. Se non sei buono con gli altri, ti tratteranno male. Questa è la punizione del karma e il Buddha non può sfuggire. Tutti non possono sfuggire alle tre generazioni di causa ed effetto Questa è la legge della natura Non c'è nessuno Non c'è nessuno creato da Dio e non c'è nessun governante È uno stato di causalità formato naturalmente e otterrai qualsiasi risultato da qualunque causa pianti.
Il Buddha è diventato un Buddha perché ha visto questo fenomeno, era illuminato, ha visto questo fenomeno naturale nell'universo a fondo, e poi ci ha detto che il karma del fenomeno nell'universo non è stato creato dal Buddha, ma lo ha visto ., E poi ci ha insegnato questo fenomeno, quindi ci ha insegnato a credere in causa ed effetto, ea coltivare buone cause per ottenere buoni risultati, ma tra questi fenomeni causali, la sua natura è vuota e vuota, e si dissolverà, quindi non aggrapparti ad esso., Capisci questo? Capisci? Lo sento, perché è così potente? Questo è il vuoto. Se lo capisci davvero, sei un Arahant.Santo!
Ma è anche possibile che capirai, ma l'illuminazione non è la stessa cosa dell'illuminazione. Capisci: "Beh, sembra capire, um ..." Perché nella vita passata ascoltavo e sembra che capissi, ma l'illuminazione è ciò che vuoi: non è così semplice provare a un regno di vuoto, questa è un'altra grande distanza.Come uno studente delle elementari, sembra capire la verità, ma non puoi farlo se ti insegni a studiare e condurre esperimenti. Senza quello sforzo, se sai che tutto è vuoto, allora ti darò uno sguardo a vedi se sei vuoto, orribile, e poi te lo dai. Combatti, giusto? Sarai arrabbiato, sarai sconvolto, quindi non sei libero, hai la mia faccia, "io" sono stato picchiato, mio la faccia è ancora lì.
Buddha Shakyamuni menzionò nel "Sutra del diamante" che quando sopportò l'umiliazione verso gli immortali, il re Goli gli tagliò il corpo, lo tagliò con le mani, lo tagliò con i piedi e gli tagliò il corpo pezzo per pezzo. Vive davvero nel vuoto. Senza di me, non proverò dolore. Se non provo dolore, non si arrabbierà, giusto? Se non si arrabbierà, ovviamente ... non solo niente Là non è un "aspetto personale" per "fase I", non c'è nessun altro partito, nessuno che lo abbia ucciso ... perché anche l'altro partito è una combinazione delle quattro major, false apparenze.
Quindi ha davvero il regno dell'illuminazione e del vuoto. Ha questa abilità. Come possiamo non farlo, quindi hai appena detto che capisci ... beh ... sì ... la comprensione ha buone radici, forse un po 'teoriche capire, anche questo è molto buono Non è facile. Alcune persone l'hanno ascoltato per decenni. Più ascoltano, più diventano vuoti, e più ascoltano, più diventano dementi. Poi alcune persone lo fraintendono e lo fanno ancora più miserabile. Non c'è causa ed effetto. Ora andiamo ... avevo i cinque precetti, ma poi ho ricominciato a bere. Non importa perché non ho mangiato carne per molto tempo, così ho iniziato a mangiare tutto il tempo. Ho trovato il motivo. Sembra che io sia entrato nel vuoto. Comunque, anche i precetti lo sono. È vuoto, è miserabile! Questo è miserabile, è un malinteso.
Quindi è così semplice realizzare il vuoto, ma vuoi praticare? Perché? Ci sono troppi vantaggi, "cercare dall'alto e dal basso per manifestare poteri soprannaturali"! Prima di nascere, eravamo proprio come Buddha e Bodhisattva, It può cambiare i poteri soprannaturali, e sono molto felice ogni giorno, come se giocassi, i poteri soprannaturali del gioco.Il vecchio monaco Xuyun era profondamente meditato. Ha vissuto fino a XNUMX anni. Era in un monastero ... Non so quale monastero ho dimenticato. A quel tempo, alcuni funzionari del governo andarono in quel monastero per cercare, picchiarlo ... e picchiarlo., Molte persone sono scappate, lui non è scappato.
Se lo picchi, entrerà a Ding. Un uomo di XNUMX anni, figuriamoci essere picchiato da molte persone in questo modo. Gente del governo, questo giovane verrà picchiato a morte se viene picchiato, giusto? Non entra nemmeno in Ding. Dolore: "Ti picchi, dormo con il mio." Entra nel Dharma per fare le sue cose, come per andare da Dusitian o da qualche parte ... per ascoltare le scritture, così comodo, giusto "Beh, ognuno di noi può avere questa abilità Ah, non è difficile. Certo, sta praticando l'ascetismo, quindi quando recitiamo il Buddha, abbiamo molti sentimenti quando recitiamo il Buddha."
Allora hai davvero una realizzazione del vuoto, o che capisci la verità di questa verità, in più reciti il Buddha a un certo livello, sai anche che hai capacità di concentrazione e meditazione, non ti supplico di non Per favore, non ci vuole molto sforzo una volta che si muore, ma ti piace leggerlo a lungo.Il Maestro Shandao era a Chang'an City in quel periodo. Quando era nella dinastia Tang più di XNUMX anni fa, c'erano molte persone che avevano raggiunto i tre principi del buddismo in tre anni. Gli antenati della nostra setta della Terra Pura hanno XNUMX antenati. Dopo la sua formazione, è stato in grado di recitare i tre Buddha quando è nato. Senza contare che ci sono troppi monaci. Ci sono molti professionisti professionisti, anche i sacerdoti laici hanno raggiunto i tre Buddha in meno di tre anni . È stupefacente.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Segui la vecchia industria
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Pertanto, questo metodo è il potere di benedizione del re del Buddha Amitabha. Perché anche un laico può raggiungere i tre livelli di recitazione del Buddha, solo tre anni? Perché questo metodo di recitazione può essere praticato da tutti, e se sei a casa, non ostacolerai la tua recitazione del Buddha. Perché stai cantando felicemente, quindi reciti ogni giorno. Se reciti ogni giorno, realizzerai il canto dei tre Buddha senza saperlo. Quando realizzerai il canto delle tre pieghe del Buddha , il tipo di felicità nel tuo cuore ti farà sentire come te. Non una persona in questo mondo, stai solo "seguendo il destino": "Se vuoi giocare, giocherò con te, oh creditore innocente .. . Gioca con te, vuoi che ti sposi, quindi ti sposerò. "
Ma davvero non vuoi farlo. Non è davvero possibile. Sei nel settore e non puoi scappare. Se sposi qualcuno, devi prenderti cura di lui, giusto? Se sei sposato, devi seguirli., Per assicurarti che la famiglia sia consumata, a meno che non voglia lasciarti andare, allora dici semplicemente "Grazie per le tre preghiere", sbrigati e sei il benvenuto, tutti, per favore dite okay, in modo che il suo divorzio ti faccia andare a praticare, questo tipo di persona è davvero Cosa consideri il tuo grande benefattore? Non ti stiamo consigliando di litigare e divorziare. È la cosa migliore per tutti praticare spiritualmente. Ma se ce ne sono bambini, dovrebbero essere migliori, e anche i bambini dovrebbero diventare monaci insieme, anche meglio! Sii un monaco novizio.
Allora non devi preoccuparti: "Oh, e se le persone in tutto il mondo fossero diventate monaci? Nessuno va a partorire!" Dicendoti, è impossibile, non così tante persone sono qualificate per diventare Buddha! La maggior parte di hanno un karma serio, se lo fanno davvero Il mondo intero è un monaco, è meglio, ecco il mondo della beatitudine! Non hai bisogno di andare da nessuna parte, giusto? Se sei un vero monaco, tutti rispettano i precetti, puoi non va male, è quasi il mondo di beatitudine del mondo saha., Il mondo di beatitudine nel mondo di Sao Po, non hai più bisogno di andare da nessuna parte.Impossibile, non esiste una cosa così buona, quindi non preoccuparti, preoccupati solo per te stesso.
Alcune persone chiedono deliberatamente guai e chiedono: "Ehi, allora tutti salvate le persone e diventate monaci, quindi nessuno in questo mondo partorirà". Soprattutto uomini d'affari: "Non posso assumere nessuno, giusto? Tu salvi mia moglie . Me ne vado, nessuno cucinerà per me! "" Il mio caro figlio dipenderà da lui in futuro. Mi porti da un monaco ... "Certo, devo voltare la mia faccia con te e entrare in conflitto con i suoi interessi.Quindi se incontri qualcuno che è disposto a farti, devi davvero adorarlo tre volte, grande gentilezza, è il tuo grande protettore.Quindi davvero dovresti anche capirlo un po 'prima, pensarci prima, comunque, tutto è un'illusione, lascialo andare, hai molti meriti, solo il divorzio in questo modo, devi esercitarti insieme felicemente, in modo che lo farà essere più completo.Perché davvero non puoi praticare a casa, reciti semplicemente il Buddha. Questo si basa sul potere del Buddha. Non sei affatto qualificato per parlare di coltivazione. Il vecchio monaco Guangqin non sta parlando di me. La gente gli chiedeva , "Maestro! Siamo in famiglia. Come pratichi?" Il vecchio monaco Guangqin disse: "La mia famiglia, puoi recitare il Buddha e puoi coltivare la fortuna!", Ed è stato molto gentile: "Questo è tutto. "Non voleva dire che avrebbe potuto raggiungere il Compimento in questo modo, ma che non c'è affatto pratica.Se non puoi farlo, a che serve dirtelo? Si tratta solo di coltivare le benedizioni. Pensi che quello che puoi fare generalmente sia coltivare le benedizioni.
(XNUMX) La comprensione della sofferenza nel mondo produce la rinuncia e la pratica dei precetti
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Qual è la cosiddetta pratica? Correggi i tuoi comportamenti e pensieri sbagliati. Quindi vuoi davvero praticare. Inizia con i precetti. Quante persone chiedono davvero di ricevere i cinque precetti? Pochissime, faranno davvero bene in futuro ., Meno! Perché? Anche chi ha già chiesto di essere accettato raramente lo fa. La sua ragione è: "È così difficile!" Ci sono molti ostacoli in famiglia, vero? Anche questo è vero.Quindi il vecchio monaco ha ragione. Di che tipo di pratica parla il profano? Ci sono troppi ostacoli ambientali e troppi ostacoli, quindi devi davvero migliorare ulteriormente. Naturalmente, devi lavorare sodo per entrare nel Sangha e fare affidamento sulle benedizioni dei Tre Gioielli C'è un modo per iniziare la vera pratica.
Poi dici: "Oh! Comunque non ho bisogno di alcuna condizione. Ho solo bisogno di recitare la fede del Buddha e sarò in grado di morire. Perché dovrei praticare in questo modo?" È diverso. Qualunque sia la causa che coltivi, ci sarà essere un effetto. Sto parlando della sofferenza di causa e condizione, questo fenomeno, le tre generazioni di causa ed effetto, questo esisterà sempre. Non sarebbe meglio se coltivassi il prima possibile? Come puoi perdere Alcune persone dicono: "Hoo ... sta morendo Solo quando mi sono imbattuto nella scuola di canto del Buddha, ho potuto morire recitando alcuni nomi di Buddha. L'ho cantato per tutta la vita per niente!" , Ho sprecato così tante energie. È un peccato recitare così tanti nomi di Buddha. Come può essere un peccato?
Se coltivi prima, avrai più frutto. Se coltivi, avrai frutto. Ad esempio, se inizi a tenere i precetti, allora avrai il frutto dei precetti. Se diventi un monaco ora, allora tutti lodano la natura umana per l'offerta e la fruttificazione. Sì, è diverso, e siamo più certi che la nostra fede e i nostri desideri sono veri. Non ci saranno problemi con la decisione di morire. In questa vita, questo è un grande evento. In questo vita, puoi star certo di poter davvero risolvere l'inizio: la sofferenza della reincarnazione dopo la catastrofe.
Tutti, tornate indietro e pensateci, quanta parte della vostra vita sta soffrendo. Si può dire che nessuno è veramente felice. Quella felicità è all'improvviso, mangi, mangi finché non mangi e ti senti delizioso e delizioso, aspetta finché non sei pieno Sei gonfio, giusto? Non puoi camminare se sei troppo pieno. È un lavoro duro.Immediatamente apparirà questa amara punizione, questa chiamata cattiva sofferenza non è la vera felicità.
Non c'è vera felicità al mondo, quindi perché esiti? Giusto? La dieta Elysium Baiwei, hai tutto quello che vuoi e mangi. Pensaci. Non hai bisogno di lavare i piatti dopo aver mangiato. Vai presto. Che bello.Nessuno che capisca veramente la verità non andrà subito. Se posso andare, andrò adesso. Questo è un vero credente e una persona davvero intelligente.
Questo mondo è come una fossa di letame. Siamo tutti insetti nella fossa di letame. Mangiamo letame ogni giorno. Ha un cattivo odore. Mi sono abituato a mangiarlo tutti i giorni. Non avrò cibo da mangiare se lo prendi? Non l'ho sentito, l'odore è buono o no.Siamo i bruchi, i vermi nella fossa di letame, sbrigati a prenderti e lavarli via, in modo che tu sia in un buon ambiente, non va bene? Esci presto.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Lasciando la casa del fuoco del Triplice Mondo e rivolgendosi a residenza per il Taoismo
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
La metafora di questo Beato nel Sutra del Loto è usata dal suo punto di vista. Ha detto che il nostro mondo è la Casa del Fuoco del Triplice Mondo. Siamo tutti suoi figli preziosi. La casa del fuoco sta già bruciando e la casa è in fiamme. sta già bruciando e stiamo ancora giocando con quei giocattoli, divertendoci, mangiando, bevendo e divertendoci.
Il Signore Shakya è alla porta, fuori dalla caserma dei pompieri. Ha già lasciato il Triplice Mondo. È molto ansioso quando vede i suoi figli come noi. Vuole chiamarti fuori il prima possibile: "Fuori! Don ' essere dentro. "Giochiamo! Moriremo presto dalle bruciature!" Poi lo ignoriamo, non ci credo, quindi qual è il metodo a tre vie ... a tre vie insegnato da Buddha Shakyamuni? È un carro trainato da buoi, un carro da pecore e un grosso carro da toro bianco. L'hai ingannato: "Puoi vincere con questo giocattolo fuori, vieni presto." Significa ingannarti. Questi giocattoli sono più divertenti fuori, e tu Insegna un sacco di metodi ... Quarantanove anni, usi ancora carri trainati da buoi, Il carro delle pecore è una metafora dei grandi e dei piccoli veicoli del buddismo. Vuole impedirci di uscire da questa casa dei vigili del fuoco a tre regni. È così che noi sono adesso. Non puoi sentirlo, quindi ti diverti ancora molto.Ora il Beato ci sta dicendo che diremo a tutti tramite il mago che siamo in questa situazione adesso. Torna indietro e accendi il fuoco: "Ehi, fa male!" Burns, la nostra situazione attuale è così, beh ... spesso penso a modi per rendermene conto.
Poi un altro è per aiutarci a vedere attraverso il mondo, possiamo metterlo giù, vedere attraverso? Hai visto attraverso? Sì? Ora chiedi di nuovo: "Vuoi diventare subito un monaco? Eh? Lo vuoi?" Ancora eh? Ancora cosa c'è? "A cosa stai pensando? Hai promesso di sposare qualcuno? No!" Allora tutte le altre cose sono banali, perché sei così pietoso!Penso che sia come se costringessi le persone a: "Tu, tu ... non affrettarti e dammi la Buddità, sarai infelice!" Ho costretto le persone, diventiamo ... Amitabha non lo farà fai questo, non è possibile, quindi è vero. Il karma di tutti gli esseri senzienti, il Buddha cerca sempre di salvarci, noi siamo proprio lì ... oh, per molto tempo, non salvare il Buddha! Tutti vedono Non è vero? Le persone con così buone radici sono disposte a imparare il Buddismo. Anch'io sono d'accordo. Esiterò di fronte al karma. I fatti sono davanti ai miei occhi. Il karma è incredibile!
Quindi vuoi lasciarlo andare velocemente? Sì! Aiutaci a rafforzare questa vera fede e aspirazione osservando i precetti e recitando il Buddha. Quindi la stabilità nel tuo cuore è più forte giorno dopo giorno, perché? Oh ... io sono certo che posso morire, stai diventando sempre più sicuro! Quindi il tuo orrore, ansia e attaccamento al mondo, a causa del tuo attaccamento, causerà dolore, quindi questi diventeranno sempre meno, puoi ottenere benefici prima di morire, perché don Devi soffrire ogni giorno ... sofferenza. Quando la sofferenza prende vita, quando stai morendo, sei disposta a tirare un sospiro di sollievo: "Oh! Vado a lasciarla andare!" Perché devi mangiare così tanto?
Sei abituato alle tue difficoltà. Comunque, io sono abituato a mangiare la cacca. È delizioso. Amitabha e loro sono riluttanti a sopportarlo! Vai a vedere come si sentono, Buddha Shakyamuni è lo stesso, le lacrime vengono versate ogni giorno! Ho usato Il manoscritto dell'interpretazione parla di piangere, essere pazienti lì, le lacrime stanno per cadere, sentire il loro stato d'animo compassionevole, riluttante ... riluttante a farci soffrire ogni minuto e ogni secondo, il loro umore è giusto In questo modo, siamo ancora finiti Là e non posso lasciarlo andare. Laggiù, "Sono disposto a soffrire!" Vedi se tuo figlio soffre fuori, e lo guardi soffrire, ha detto: "Va bene, sono disposto." Cosa succederà. a te? che ti succederà come genitore? come ti senti?
Il cuore del Buddha e del Bodhisattva è più che incommensurabile dell'amore dei tuoi genitori per noi. Se puoi sperimentarlo in questo modo, mettiti nella posizione del Buddha, credo che non sarai così crudele, non lo farai. essere commosso! Le persone ci amano incondizionatamente. Ehi, insegnaci il buddismo e non far pagare soldi. Non ci sono condizioni nel buddismo, lascia che tu ti decida, elogia la buona volontà degli altri, coltiva la tua fortuna, coltiva il bene fortuna, in modo che tu possa averla. La punizione è per te. I Buddha e Bodhisattva non hanno bisogno di niente da noi. Se sei così duro di cuore ad aiutarci, le persone che sono davvero di cuore duro lo saranno commosso a meno che tu non possa sentirlo, quindi dobbiamo cambiare la nostra posizione e prospettiva. Sperimenta il cuore del Buddha, questo può anche aiutarci a lasciarci andare.
Sai che i suoi genitori ci stanno aspettando in fretta a casa. Non osi tornare a casa troppo tardi. Conosci il loro umore? Non vuoi fare troppe cose brutte. Gli dai sempre problemi e vai a la stazione di polizia per salvarti., Hai anche una coscienza, vero? Sapendo che qualcuno si prende cura di noi e qualcuno ci ama, non farai sempre cose stupide. Questo mondo sta creando karma, quindi facciamo solo quello che vogliamo. ", non voglio fare nulla, non ne sono ossessionato. Farò del mio meglio per fare quello che dovrei fare. È un posto dove pagare il debito, capisci?
Ma non è che le persone ti dicano di chiederti di fare ... qualunque cosa tu faccia, fallo bene ... no! Qualcuno ha detto: "Mi sposi! Non saremo mai separati da una vita all'altra". Questo non può essere promesso, questo tipo di debito non posso ripagarlo, è infinito.Si possono fare le cose giuste. Tutte le lamentele e i creditori saranno salvati per lui, e tutti diventeranno daoisti, compagni taoisti, mariti e mogli, amici maschi e femmine, questo è un destino. Tutti voi avete una causa e un destino nel vostro vite passate., Tutti possono incontrarsi di nuovo, "Okay, non intromettiamoci più in questa vita." Non accettare "ci sposeremo di nuovo nella prossima vita" per la vita dopo la vita, ruggito ... non c'è fine , questa vita andrà bene.
Rispettoso brano del discepolo Shuxian
(XNUMX) Sbarazzarsi dell'ego che si aggrappa l'un l'altro nel taoismo
(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)
Abbiamo già incontrato il Dharma. Sappiamo già che si fa affidamento sulla liberazione. Non giocare più, e poi non diciamo: "Voglio praticare, non voglio fare amicizia". No, possiamo esercitiamo insieme e trasformiamo, compresi i creditori innocenti. Vuole soldi fino alla morte, può ripagare e ciò che può essere risolto è risolto, non importa, è un grosso problema, morirò, di solito può sii risoluto, a seconda della tua vita, prestami per vivere ancora per qualche anno, ti porterò con te Recita il Buddha e pratica insieme, e saremo sollevati insieme, e poi il tuo debito sarà saldato. Questo è " seguire il destino ". Non dire che sto facendo quello che voglio fare nella mia vita. Questa è tutta un'illusione, e ho creato il Triplice Mondo del Samsara. Hai incontrato il karma, quindi dovresti farlo bene . Lo capisci?
Perché sai già che tutto in questo tempo e in questo mondo è falso, quindi se conosci la verità del vuoto, puoi facilmente lasciarlo andare. Cosa c'è di così attaccato a questo falso originario? Voglio sperimentare il regno del vuoto., Io di solito ho bisogno di usare il mio cuore. Negli ultimi anni, questo amico era vivo e vegeto, ma ora è improvvisamente scomparso ed è morto. Come potrebbe essere? È più sano di me! No, pensi che questa persona sia mai esistita ? Sì! Ma non c'è più. Dove dovremmo andare? Giusto? La vita è un'illusione. Mandala via. Proteggo il tuo Dhamma e non ostacolo la tua pratica. Quindi andiamo il prima possibile e proviamo ad andare il prima Non fare così: "Parti così presto, non sarò con te!" Questo non va bene, quindi sei troppo egoista. Lui andrà e tornerà presto per benedirti, meglio! Giusto? Ok, allora il nostro tempo è scaduto, studieremo qui, domani C'è un Buddha nella Società del Falun ... Oh, dopodomani, c'è un Buddha nella Società del Falun, ed è pieno ora.
Anche tutte le cose andranno male, e le cose si romperanno poco dopo essere state usate. Si scopre che la cosa è sparita. Qualunque cosa cambierà e scomparirà. Perché è così? Perché era originariamente vuoto, scomparirà.
Perché è successo? Temporaneamente, alcuni fattori lo hanno messo insieme. In origine non c'era la statua di Buddha. Quindi siamo andati a cercare i materiali, uno e l'altro lo hanno trasformato in una statua di Buddha. L'abbiamo creato, ma non esisteva per niente, quindi questo materiale non c'è più. Aprilo, dissolvilo, sì ... torna all'originale, così le persone non moriranno? Le persone non moriranno, quindi non aver paura della morte, le persone non moriranno , la nostra natura di Buddha esisterà sempre.Ora che siamo confinati da questo corpo e da questa pelle puzzolente, la nostra natura di Buddha e spiritualità non possono uscire da questa prigione. Ora siamo in prigione. Siamo in prigione. La nostra natura di Buddha è rinchiusa in questo corpo. Allora lo siamo. paura della morte. Voglio vivere ancora qualche anno. È meglio sbarazzarsi di questa prigione il prima possibile, ma non morire troppo brutto. Alcuni hanno paura del dolore, della malattia e muoiono bene, quindi prego per Le benedizioni di Buddha e camminare bene. Passarono via senza intoppi e liberamente da questa prigione.
Una volta usciti da questa prigione, tutte le nostre sofferenze sono quasi scomparse. Come quel fantasma, tutti gli esseri viventi dei fantasmi non hanno un corpo. Se non ha un corpo, ha poteri magici. Abbiamo tutti poteri magici. Non lo abbiamo. Non ho bisogno di coltivare alcuni poteri magici. Apparirà naturalmente, volando via dal cielo, cinque dei sei poteri magici appariranno, "Hexintong", "Fate" e "Supernatural Foot Skills" sono tutti disponibili, quindi naturalmente lo saranno vieni avanti e verranno spenti. In questo corpo non ci sono poteri magici, quindi non puoi usarli! Esci presto, giusto? L'ultima è la saggezza. I tuoi problemi devono essere purificati ed eliminati. Il tuo " drenante ed estenuante ”, Quando questo problema è esaurito, apparirà la" perdita e completezza ".Questo dipende dalla benedizione del Buddha, apriamo la saggezza, la saggezza viene aperta, tutti i nostri problemi vengono eliminati e anche la nostra "perdita e completezza" sono completate.
Quindi non aggrapparti a questo corpo, buttalo via velocemente, compensalo, guadagna soldi e poi fai quello che fa per esso ... Il karma è davvero stupido! Questo si chiama avidità, rabbia, ignoranza, ignoranza , giusto? Hai reso la tua prigione più forte, ti sei truccata e hai cambiato il colore ... La prigione di Singapore l'ha colorata di nuovo per quel disegno? No? Non hai fatto una cosa così noiosa, dobbiamo spendere soldi Abbiamo bisogno truccarsi e renderlo forte Questi sono tutti problemi, perché non sappiamo che la verità è così, quindi dovremmo uscire da questa prigione il prima possibile e saremo liberi Questa è la verità. La gente comune non capirà e penserà che questa sia la verità, il corpo sono io.
Pertanto, il Buddha ci ha mostrato la verità nel mondo, ma non è più lì. I nostri discepoli dei monaci buddisti hanno questa responsabilità di trasmettere gli insegnamenti del Buddha. Se ne senti parlare, se credi nel Buddha e nel Maestro , non ti ingannerai, anche se ancora non lo fai. Capisco perché, ma non ti mentirò. Se ci credi, fallo e basta, insegnandoti a recitare il Buddha, insegnandoti a osservare i precetti e insegnarti a sbrigarti e mettere il tuo cuore nel mondo della beatitudine ea non essere una persona in questo mondo.
Anche se questo corpo non è stato ripagato, non è stato spezzato e non può andare via, ma è il vecchio karma giocare con poteri soprannaturali in questo mondo, quindi va bene! Allora sei a tuo agio ogni giorno, tu stai aspettando di diventare un Buddha, tu Non sei una persona comune, non sei una persona comune ora! Vuoi essere una persona in questa lista di Buddità? Vuoi? Sì, non essere una persona normale persona. La scrittura dice: "Fentoria", "Umano Una brava persona, una brava persona tra le persone", fintanto che ci ritraggiamo e ci affidiamo al Buddha nei nostri cuori, tu non sei una persona comune ora, quindi questa vera fede e L'aspirazione è molto importante: se inizi una vera fede e aspirazione, non sei una persona normale in questo momento, perché diventerai sicuramente un Buddha in questa vita.
Ci raggiungiamo tutti l'un l'altro, non ci ostacoliamo a vicenda, non l'un l'altro, va bene ... Ci vediamo se vuoi andare, sbrigati
Non so se tornerò la prossima volta. A causa della prossima causa, potrei avere molte cose da affrontare a Taiwan. Quando potrò tornare di nuovo ... Non lo so. Quindi questa volta, anche la causa è molto speciale. Saremo lì domani. Il luogo in cui pratichi insieme al Buddha e la conferenza della Fa in cui insegni le Scritture sono molto speciali. Spero che tu possa apprezzarlo. In ogni momento, se il nostro Dharma predestinato è in grado di ottenere i benefici della Fa, infatti, dopo che sarai tornato, lo avrai usato nella tua vita. Dopo averlo ascoltato, lo userai ogni giorno nella vita. Anche se non abbiamo un possibilità di incontrarci di nuovo in futuro, va bene. È anche completo. Ovviamente è meglio averlo, ma va bene se non lo è. Tutto è un'illusione. Lo apprezzeremo il più possibile se c'è una causa per il momento. Domani sarà pieno. Sono sicuro che dopodomani tutti saranno affollati, ma renderò tutti felici. Okay, studiamo oggi, Amitabha.
(Finire)