(XNUMX) Lo scopo della pratica del buddismo è allontanarsi dalla sofferenza ed essere felici 

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Caro Presidente Cai, Misericordioso e amici praticanti, buona sera Amitabha!
Proprio ora un laico mi ha detto che abbiamo un ospite illustre di nome zio Miao. Ora non c'è più, e c'è un cane che verrà ad ascoltare le Scritture, ma non importa, perché uso un microfono sul posto, oh sì Ecco, mi sono addormentato, ah ... mi sono addormentato. Questo seme di vajra è ancora piantato, questo ah! Questo cane potrebbe essere stato l'abate del tempio in passato, ehi! Non sottovalutarlo, può ricevi i Tre Gioielli nel tempio oggi. Non è davvero una benedizione e un karma ordinari, è solo una differenza in un pensiero, ed è possibile coltivare meglio di noi.

Perché una differenza di pensiero cade nel regno animale? Le sue benedizioni sono migliori delle nostre. Perché cade in un animale? Possiamo ancora essere umani? È perché è attaccato al tempio che costruisce. Guarda la porta , giusto? Cane da guardia, giusto? Osservare il tratto del cane, e poi anche molto leale, il tratto del cane, i tratti positivi sono molti, la lealtà è migliore degli umani! Giusto? Quindi guardi uno qualsiasi dei nostri eventi. Può renderci allertati . Questo è anche il nostro insegnante. Ci insegna che non dobbiamo avere una differenza di pensiero. Quando hai coltivato molto diligentemente per tutta la vita, all'improvviso dici: "Wow! Vedi questo è il mio risultato, questo monastero Da zero, è tutto il mio sforzo meticoloso. "Più diventi più attaccato, più attaccato, quindi c'è un modo per sbarazzarsi della sofferenza e ottenere la felicità? Non c'è modo. Ciò che coltivi è la benedizione mancante.

Quindi l'argomento di cui parleremo oggi: il modo per allontanarsi dalla sofferenza e ottenere la felicità ora.Abbiamo parlato di vacuità e vacuità. Se sei attaccato al Dharma ea tutte le cose che hanno forme, non sarai in grado di allontanarti completamente dalla sofferenza e ottenere felicità. Otterrai alcune cose tangibili, quindi queste cose tangibili. possono essere benedizioni, ma se ci sono perdite, non sono pure, quindi è probabile che le conseguenze per la prossima vita siano nel mondo animale.Quindi quali sono i veri benefici che vogliamo ottenere dallo studio del buddismo? Liberi dalla sofferenza e dalla felicità! Non è quanti esseri senzienti voglio salvare, quante benedizioni voglio coltivare, questa è la chiave!

Quindi nella nostra lezione di oggi, possiamo parlare del nostro argomento: il metodo per sbarazzarsi della sofferenza e della felicità. Questo argomento può essere considerato il metodo di insegnamento più completo e pratico per noi per studiare il buddismo. Abbiamo praticato per molto tempo, XNUMX dharma Non è solo per allontanarsi dalla sofferenza e divertirsi?O vuoi essere un mago?O vuoi essere un abate?O vuoi essere un anziano ricco, un grande protettore ... Questi, guarda prima queste persone, sono preoccupati?Sì ... I guai sono molto pesanti e più pesante è la tua responsabilità. Se non pratichi la vacuità del Dharma, sarai attaccato a tutti questi aspetti. Se ci sono perdite nella coltivazione, ci saranno problemi e ci sarà la benedizione dei guai. Retribuzione: maggiore è questo tipo di benedizione, maggiore sarà il dolore, la pressione e le responsabilità che ne conseguiranno, e anche tu avrai guadagni e perdite, e più seri i tuoi attaccamenti, in quel momento, sarai sempre più lontano dalla felicità.Quindi non possiamo andare nella direzione sbagliata quando studiamo il buddismo, e ... se afferriamo questo obiettivo molto imbarazzante, possiamo davvero ottenere molti benefici in questo momento. Ci sono molte leggi mondane! Ci sono molti metodi di insegnamento di Confucianesimo, taoismo e cristianesimo. In effetti, sono tutti molto buoni e possono darci molti benefici, ma questo tipo di gioia, e anche può darti un sollievo temporaneo dalla sofferenza, come il cristianesimo crede in me per avere la vita eterna, nel momento in cui ci credi, infatti, segui la nostra fede nel Metodo della Terra Pura. C'è una piccola somiglianza. Può rapidamente calmare la tua mente e avere una dipendenza, ma ... la vera felicità, il la felicità ultima può essere trovata solo nei Buddha.

perché?Parla di vuoto fino al punto più completo. Puoi solo entrare nel vuoto. Dal vuoto all'esistenza, dal vuoto, riappari tutte le cose. Giochi poteri magici, coltivi benedizioni e fai tutti i tipi di carriere., A questo tempo, non c'è fuga di preoccupazioni, puro ... No, non c'è fuga di benedizioni, è puro, senza preoccupazioni, che la felicità è il vero piacere.

Quindi non dovremmo pensare che praticare il buddismo significhi fare molti meriti, coltivare molte benedizioni e perseguire cose tangibili. Allora ti sbagli.Ovviamente avrai delle ricompense. Più fai, più coltivi la causa, ci saranno risultati e ci saranno benedizioni, ma ci saranno problemi maggiori che seguiranno e persino aggrapparti alla differenza tra i pensieri. sono stupidi. È molto pericoloso andare sulla strada per godersi la benedizione.

Questo perché l'argomento di oggi è molto importante, beh ... allora il tempo è molto limitato e solo un'ora e mezza, quindi non parliamone troppo.Sentiamo direttamente per tutti come allontanarci dalla sofferenza nel momento presente.

Forniamo solo alcuni metodi. Ovviamente, ogni persona ha un approccio diverso, perché ogni persona ama cose diverse e può sentirsi felice. Ma qui c'è un principio. C'è un principio: finché siamo in grado di vivere nel tuo preferito tutto il tempo, fai ciò che ti piace di più, compresa la pratica, non pensare che la pratica sia molto difficile! È difficile da praticare, insopportabile, come un monaco che dice, wow! Pratica, soprattutto Sembra essere molto difficile essere un monaco o non praticare. In effetti, non lo è. Ognuno ha radici e nature diverse. Quando studiamo il Buddismo, pratichiamo pacificamente, non pratiche ascetiche.

Quindi il principio generale di cui sto parlando ora è come puoi allontanarti dalla sofferenza e ottenere la felicità. Ora, non ci vuole molto tempo ed è molto facile. Tutti possono ottenerlo. Dovresti sempre fare del tuo meglio per fai quello che ti piace fare, ma c'è un prerequisito, deve essere sano e positivo, e non puoi fare qualcosa per uccidere e commettere adulterio.Mi piace farlo ora per uccidere ladri e adulterio, ahimè! Bere! È molto divertente, ma molto eccitante! Non è sbagliato, ma non è davvero felice, ti sta anestetizzando, quindi ci saranno sequele, quindi non c'è modo di portare Diventa la vera felicità, quindi questa tua frase è molto importante, è il principio generale, sei sempre in ogni momento, fai quello che più ti piace, e può corrispondere alla tua personalità, alle tue radici e alle tue capacità. Solo se ti piace, la premessa è che è salutare. Non importa se questo buon metodo è una cosa grande o piccola, anche un po 'di volontariato, puoi fare un lavoro o una cosa molto poco appariscente, purché ti piaccia Fallo e basta, i meriti sono gli stessi e non c'è differenza tra le cose grandi e quelle piccole, puoi sentire la sensazione di felicità.

Molti di noi ora fanno cose che ci piace fare ogni giorno. La maggior parte di loro non lo è. Non hanno altra scelta che non fare nulla. Anche questo concetto è sbagliato. Come ultima risorsa, è anche immaginato da noi stessi. Nessuno può controlla il tuo destino, solo me stesso.Ora l'obiettivo è comprare una casa, quindi devo lavorare XNUMX ore, e mi sento come se fosse l'ultima risorsa, e poi aspettare fino a quando sono stato disperato per uno o due decenni, perché il prezzo della casa è aumentato di nuovo, e la casa è ancora inaccessibile, quindi devo continuare. Combatti ancora, un altro o vent'anni dopo, ah! Nella stessa situazione, non raggiungerai mai il tuo obiettivo, hai vissuto tutta la tua vita, vivendo in ogni momento, vivendo in uno stato in cui non hai scelta, quindi sei destinato ad essere oscuro nel tuo mondo.La vita non è nel colore, ma nell'oscurità, la cui decisione è quella, la tua scelta, i tuoi problemi concettuali, quindi questo principio generale è molto importante.

Ti chiedi cosa può renderti più felice? Anche se ora sei un presidente, sei molto sotto pressione, perché non è quello che vuoi, sei nata una persona molto indifferente, per prendere in consegna la famiglia affari non c'è modo, tu Ora sbrigati e trova qualcuno che ti aiuti a raccoglierlo Non è davvero niente, decine di milioni per lasciarlo andare, quindi non è niente Abbiamo troppi monaci ricchi e non abbiamo bisogno di ricchezza. Lascialo andare adesso. Se ti piace essere indifferente, fallo e basta, può fare una grande differenza.Perché hai studiato il buddismo in tutta la tua vita e nulla è cambiato? Perché non l'hai praticato! Non importa quanto ascolti le Scritture, non osi cambiare, quindi perché non osi cambiare? t trovare la direzione della tua pratica e non hai imparato il metodo. Ora, se diciamo che siamo liberi dalla sofferenza e dalla felicità, questo è esattamente ciò di cui tutti hanno bisogno e sperano, ma tu non hai imparato il metodo e Ovviamente non ci sono progressi.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) Sperimenta i benefici del cantare il nome del Buddha in hokkien

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Ora, lascia che lo condivida con te. Sento la cosa più felice ora. Allora puoi sentirla. Non so se c'è qualcuno come me, proprio come me ... Dai, ho anche preparato un campanello, e tutti gli oggetti di scena sono disponibili., Prendo raramente il suono del canto, ti porterò a recitare il Buddha insieme ora. Recitiamo alcuni canti del Buddha e sentiamolo, quindi non svenire. Questo è molto speciale. Lo canto e tu segui Amitabha! Vedi che tutti sorridono, sei ottimista riguardo alla felicità, quindi vai avanti ... Amitabha Buddha No Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha Amitabha Buddha ... Beh, non so come usare questo carillon, lo prendo raramente. Lo diciamo così. Dopo averlo letto in un'ora e mezza, saremo felici per un'ora e mezza Questa è la mia più grande felicità.Contento!Non c'è ragione o teoria. Puoi veramente integrarti nel Dharma ... che è il cosiddetto ricevere le benedizioni dei Tre Gioielli. In effetti, è molto semplice. Non è che devi parlarne, e poi è difficile farlo, e quindi ci vuole molto tempo per esercitarsi. Assapora questo gusto, no, se corrispondi ad Amitabha, puoi sentire quel tipo di felicità in questo momento, e allora questa melodia è particolarmente divertente, giusto - Ne hai mai sentito parlare, no, quando l'ho ascoltato per la prima volta. Quasi svenuto.

C'è abbastanza volgare (taiwanese), perché il dialetto Fujian ci dà l'impressione, perché io sono taiwanese, poi abbiamo dei meridionali a Taiwan che parlano taiwanese e hokkien, i settentrionali sono più di moda e le persone che vivono nelle grandi città di Taipei parlano mandarino parla cinese, quindi di solito usiamo il cinese per cantare il nome del Buddha e cantilenare il nome del Buddha. L'ho anche detto accidentalmente una volta. Ora Taiwan è molto popolare a Taiwan perché ha troppi benefici.

Anche il nostro Buddha Uno acquisito, il Buddha Uno nella Società del Falun, vi introdurrà in dettaglio la melodia speciale. Ora ne parlerò brevemente, principalmente per farvi sentire l'atmosfera, ma è molto semplice ottenere la felicità, specialmente il Titolo del Buddha Tra questi, è assolutamente puro, con la benedizione dei Tre Gioielli, che richiede di sperimentarlo con il cuore.

Questo è soprattutto taiwanese. Perché vuoi presentare questo metodo a tutti, perché tutti devono usarlo. Questo non è in contrasto con gli altri tuoi brani. Quando ti piace usare quale brano, non importa se lo desideri usa una colonna sonora popolare oggi, lascialo a te. Come quello che pensi di voler fare felicemente, puoi farlo, e il principio è di non ferire gli altri. Se afferri questo principio e leggi il presente, puoi farcela dalla sofferenza e goditi la felicità, senza aspettare la morte.

Perché questo nome di Buddha è degno di presentazione? Perché può aiutarti a recitare a lungo senza stancarti. Quelli di noi che sono veramente bravi a recitare il Buddha possono davvero divertirsi nel recitare il Buddha, cantandolo (taiwanese), ah Qualcuno di voi non capisce l'hokkien taiwanese, qualcuno ascolta ... (taiwanese), qualcuno di voi non capisce l'hokkien, qualcuno ... wow, molte persone, va bene, quindi potete parlare cinese, o aspettami Sarà annodato e non parlo bene il taiwanese.

A causa di questo livello, speriamo certamente di essere come il grande ... questo grande Bodhisattva. A mezzanotte o mezzanotte, mezzanotte e mezzanotte è il nome del Buddha, ma fondamentalmente non possiamo farlo. Sogniamo di notte. Alcuni di loro sono disordinati, ma durante il giorno possiamo controllare e decidere se vogliamo cantare o meno. Puoi cantare finché hai tempo. Quindi fondamentalmente cantiamo il Buddha e ci aspettiamo che cantiamo sempre più a lungo. Questo è certo.Ma il tempo della recitazione sta diventando sempre più lungo, il nostro corpo fisico sta invecchiando e peggiorando e la nostra forza fisica sta peggiorando e peggiorando. Questo karma non è così facile da eliminare. Logicamente parlando, se hai davvero il metodo corretto di pratica, diventerai più sano e più sano., Vita sempre più lunga, sempre di più ... Questa malattia è sempre meno, ma la maggior parte di noi non ha modo di sentire questo tipo di induzione, quindi se adottiamo questo modo di pensare , ci renderà un po 'più facili.Ed è qui ... Guarda questo suono. Se è in cinese, è Nammo Amitabha, ed è piatto. Se è hokkien, è Nammo Amitabha (taiwanese). Quindi ti ho solo chiesto di leggerlo ad alta voce .. Tu ho riso quando l'ho visto.

Mi sono sentito molto di cattivo gusto la prima volta che l'ho sentito, e poi quando l'ho presentato per la prima volta in Malesia, mi hanno sentito dire la seconda frase e tutti hanno riso. Ha quell'attrattiva. Questo è che è molto semplice, Molto semplice e non modificato, e ci sentiamo più in contatto con Amitabha quando recitiamo.Perché? Non ha le barriere di quelle colonne sonore, ma in effetti, i principianti penseranno che la musica sia buona da ascoltare. Non importa se ascolti la musica, quindi se sei stanco di leggerlo, chiama in questo modo, e scoprirai che lo leggi da molto tempo, assaggia il gusto, una cosa con un principio più elevato e uno stato più elevato è in realtà più semplice è.Non aggiungerà carburante e gelosia a molte cose.Se pensi direttamente che stai chattando direttamente con Amitabha Buddha, parlando direttamente con Amitabha Buddha, lamentandoti direttamente con lui, condividendo direttamente la tua gioia e i tuoi sentimenti con lui, ehi, molto caro.Se hai la musica allora ovviamente la musica è anche la protagonista, vero? La musica è buona o no, è anche uno dei protagonisti, quanto distratto, derubato le luci della ribalta di questo nome, il nome è il protagonista, tu direttamente e puramente lode, sei lento Vai lentamente e fai esperienza.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) Hokkien è il cinese ortodosso

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Poi la prima volta che l'ho sentito, ho pensato che fosse strano, ed era taiwanese (come mai è così volgare)? Più tardi ho scoperto, oh! Si scopre che questo dialetto hokkien è il nostro cinese, e il cinese ortodosso è il lingua più avanzata a causa della nazionalità Han. Sono studiosi, principalmente studiosi. Infatti, i cinesi che parliamo ora sono Manciù. Era dal tempo dei Manciù Settentrionali nella dinastia Qing. Dopo che i Manciù invasero le Pianure Centrali, di Ovviamente hanno cambiato la loro lingua ... Le lingue che provenivano da questi gruppi etnici al confine, con la lingua di questo gruppo etnico Han, come Li Bai, Su Dongpo e altre celebrità, letterati, stanno lodando che ... Quando recitano poesie, usano l'hokkien.

Perché usava l'hokkien? In origine era nella lingua ufficiale, ortodossa (taiwanese), lingua ortodossa, ma poiché il paese era occupato, il popolo Han fuggì a sud. Inizialmente era controllato. Dopo essere stato controllato Sta per essere assimilato !Anche la lingua deve essere cambiata. In passato, i giapponesi a Taiwan non chiedevano a tutti di imparare il giapponese e così via. Ci sono alcuni studiosi, la sua ... la sua spina dorsale e il sentimento patriottico sono molto fermi, quindi non vuole per essere assimilato, così va Per scappare dal sud, la lingua della fuga meridionale è ovviamente portata a sud, quindi diventa la regione meridionale del Fujian, il dialetto Fujian meridionale Fujian ... la lingua della regione meridionale del Fujian In effetti, questo è passato dal nostro nord ufficiale originale, che è ortodosso.Così in seguito ho imparato, oh! Si scopre che le canzoni hokkien sono più piacevoli da ascoltare. Vai e sperimentale. Se ascolti le canzoni in mandarino alcune volte, ti stancherai. Il tono è più complicato e difficile da ascoltare, e il tono è più complicato e semplice. È più connotativo, di alto livello e di alto livello. Stiamo ribaltando questo concetto, perché ci è stato instillato che guardi i film di Pechino. Prima, i film di Pechino erano molto popolari a Taiwan. Mi sento come, wow! Così bravo! Parlare un mandarino standard è in realtà sbagliato.

Più tardi, quando sono andato sulla terraferma per predicare la Fa, ho scoperto che tutti dicevano che il mio mandarino è molto standard e il dialetto è rotondo, ma ora è un po 'peggio, ed era meglio. Wow.Al contrario, trovo molto strano che noi taiwanesi siamo molto invidiosi che i tuoi film di Pechino siano scritti così, ma pensano che le nostre parole siano in mandarino standard.Questa è la nostra illusione, ma in realtà non è giusto.

Quello che abbiamo appena detto era tutto basato, quindi abbiamo controllato alcune informazioni e abbiamo scoperto, oh!Allora chi è il maestro?Chi è l'ospite?Questa è una lingua straniera!La vera lingua del nostro popolo Han è il taiwanese, l'hokkien, quindi tu ... Noi, i genitori di Taiwan da quasi un decennio o due, purché abbiano un piccolo livello, e coloro che apprezzano l'istruzione lasceremo che i bambini imparino il taiwanese, e poi impara queste poesie., Se comprendiamo la situazione reale, dopo che il concetto è stato corretto, vedi che è davvero completamente diverso, il mondo è molto diverso, la cosa di livello più alto è stata ... la cosa più volgare ( Taiwanese) che è stato identificato erroneamente da noi; poi noi Dopo esserci voltati ora, ovviamente, ci sentiamo diversi quando leggiamo. Saremo rispettosi nei suoi confronti, e poi lo leggeremo presto, e diventeremo dipendenti, perché non lo è. stanco di leggere e ci si abituerà in qualsiasi momento Se continuiamo a cantilenare, ha troppi benefici e se usiamo la lode.

Guarda quelli che aiutano a recitare, specialmente se la melodia è troppo alta, uomini e donne aiutano a recitare insieme Se la melodia di donne e uomini lo è, wow!Questo è davvero ... la persona che è rimasta lì per molto tempo non è ancora morta, e le persone che hanno aiutato il canto sono quasi le stesse, e lui si sdraierà nella stanza. Aiuterò gli altri a cantare, Wow!È davvero difficile regolarlo in alto, perché hai una melodia, ea volte se la chiave è così alta ... allora non è accordata, funziona bene, l'hai letto, okay, va bene se non te ne vai, io ti accompagnerò, cinque Paradiso, dieci giorni, dovresti sdraiarti il ​​più possibile, ti accompagnerò a recitare il Buddha, nessuna differenza (taiwanese), e la cosa più importante è che hai un tono ea volte lo sei troppo alto, ogni volta che leggi una frase, sei molto triste, questo ho molta esperienza.

Andavo dal Settimo Buddha. Ho passato sette giorni a combattere lì. Entra, Amitabha ... Amitabha ... Wow, questo è molto diligente e il canto è molto forte, e lo sai, lo sai, se hai partecipato alla settima, sai, poi Alla fine della lettura, accelererai Amitabha Amitabha Amitabha Amitabha ... Dopo averlo letto, sei senza fiato, quindi devo sdraiarmi per sette giorni quando Torno indietro.Spesso ho paura di suonare il Settimo Buddha e non provo alcuna gioia. Perché penso di poter morire in questo modo. Non ho altra scelta che recitare e partecipare. Tuttavia, il modo in cui reciti questo è diverso dalla recitazione costante. Ogni frase che dici è diversa. Tra queste ci sono tutte per aiutarti a tirarti su di morale. Generalmente siamo arrabbiati. Più parli, ti scoraggerai e perderai la tua energia (taiwanese). Essenza, energia e lo spirito sono molto importanti. Se mangi cibo nero, devi ricostituire la tua energia per molto tempo. Non c'è modo di trattenere il respiro, quindi non abbiamo bisogno di soldi per recitare il Buddha e possiamo recitare direttamente sempre e ovunque. Solo chi usa il taiwanese è efficace.Non posso garantire se parli cinese. Perché? Questa è la mia esperienza. Ne ho appena parlato quando sei così. Quando questo Buddha è il Nammo Amitabha, il tuo singolo campo vibrerà. Questa non è una mia invenzione, è solo Poi ho accettato. Dopo averlo provato, ho avuto il coraggio di presentartelo, perché ho imparato la causa e l'effetto, il che è davvero buono. Lo leggo da diversi anni.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) Abbiamo il merito di recitare il nome di Buddha in questo momento

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Poi questa volta sono andato in Indonesia alcuni giorni fa. Ho preso il Buddha Sette, oh, Buddha Uno, per promuovere il Dharma per due giorni, e poi ho portato il Buddha per introdurli a questo metodo. Wow, è stato un evento senza precedenti sensazione, anche il guardiano responsabile. Spesso tengono conferenze della Fa, e occasionalmente inviteranno anche i maestri a tenere conferenze principalmente sulle conferenze della Fa. Il responsabile ha detto di non aver mai partecipato a così tanti Buddha uno, Buddha tre e Buddha sette che non è mai stato così felice nel Dharma, e il suo destino è sufficiente., Non so come farlo. Ogni volta che vado ci sono molte persone e molti ascoltatori. Poi il Buddha coltiva insieme.Di solito mi dicono che di solito hanno tre Buddha. In termini di Buddha tre, le persone stanno bene il primo giorno, ma da tre a cinquanta sono considerate troppe. Due o tre persone sono rimaste il secondo giorno. I volontari non possono andarsene e solo quello è rimasto. Alcuni, il terzo giorno, torneranno e torneranno. Attribuiscono grande importanza a quel merito, quindi torneranno. Questo di solito è il caso. Quei tre, quattro, tre, quattro , cinque .. Quaranta o cinquanta persone sono troppe. È circa alle sei. C'erano più di una dozzina di persone. Di conseguenza, quando sono andato a sedere questa volta, non c'erano posti per più di settanta persone, e il i posti erano pieni, il tempo, il posto giusto, le persone e il destino erano giusti.Perché si dice che gli indonesiani non usciranno finché piove, ma fortunatamente c'è ancora molta gente quando piove prima.Non lo so, comunque la causa è sufficiente.

Questa è la prima volta che prendo Buddha One questa volta. Ho tenuto Buddha One in Indonesia, Singapore e Malesia per XNUMX giorni questa volta, e girerò anche io. Questa volta sarò in Malesia. Ieri .. .l'altro ieri era per la prima volta, non mi aspettavo che fosse così eccezionale.

Poiché ero un monaco e ho studiato buddismo per diciotto anni, ho iniziato a insegnare con il vecchio monaco Jingkong. Dopo la laurea, ho diffuso il Dharma ovunque e ho visitato alcune buone conoscenze, facendo affidamento su alcune buone conoscenze per imparare, ma non ho mai fermato il diacono che ha insegnato il Dharma., ho sempre insegnato solo la Fa e non so niente. Per dirla semplicemente, mi sono sempre specializzato nella Terra Pura. Non posso dire nulla. In effetti, c'è un po 'di umiltà. Noi i monaci devono sapere tutto. Se non lo fai, non lo fai. Fortunatamente, sono molto popolare lì perché devo sapere tutto, ad esempio, perché devo imparare tutti e cinque i compiti, ad esempio, dove abbiamo abbiamo imparato questo prima, non abbiamo altra scelta che imparare. Recitiamo il Buddha. Oh, recitare il "Sutra della Vita Benedetta" del Buddha va benissimo. Ognuno ha cause e condizioni diverse. In effetti, se vuoi morire, queste sono sufficienti.Ma per essere un monaco, ci sono degli standard per essere un monaco. Poi sono andato nella giungla a studiare, e ho dovuto imparare tutto, e ho dovuto imparare a risparmiare. Non c'era tempo né opportunità per usarlo, perché dobbiamo ancora diffondere il Dharma ovunque, non c'è alcuna possibilità di usarlo, quindi non ci ho nemmeno pensato Fortunatamente, questo incontro di dharma auto-diretto è un canto del Buddha, ed è correlato al nostro consueto maggiore.

Ricordo una volta perché non avevo mai partecipato a nessuna puja, e una volta in un grande dojo femminile a Taiwan, ovviamente dovevo andare al dojo, ovviamente, dovevo ordinare un giorno, quella lezione mattutina ... lei in realtà è stato molto gentile con me. Tutti sono molto gentili ad andare lì, perché se mi tratta male, Maestro, non osa offendermi casualmente un giorno dopo essere salita sul palco. No, questo è uno scherzo. Ovviamente lei mi tratta bene, allora. Conosco molto bene anche le regole. Anche se ho preso lo spazio, hanno detto che sei il benvenuto, non hai bisogno di fare lezioni mattutine ed è conveniente per te, ma seguirò le regole io stesso, e so come, non devono leggere tutti i libri quando lo vedono Sono in soggezione e lei ti tratta con rispetto.Ma una volta che era presto ... dopo la lezione del mattino, non sapevano quale puja quel giorno, e io non sapevo cosa adorare, e non sapevo cosa fare. Non ho molta familiarità con questo aspetto. Poi seguivo e mi rallegravo, perché era solo pomeriggio. Devo partire. Devo partire dopo pranzo. I miei precetti non sono molto bassi. Di solito mi metto in prima posizione. Wow, it sembra che abbiano delle regole. Non riesco a capirlo in questa direzione., Allora dove andare è molto arioso e imbarazzante, quindi sei così, sei stato un monaco per così tanto tempo, giusto? sono in piedi davanti, e poi il profano ti guarda da dietro. Dovresti farlo È stato abbastanza buono, ma non l'ho capito. Ho camminato in bianco e nero. Le persone sono già tornate al posto del Buddha. Sto ancora camminando, perché ogni luogo a volte è diverso. Quando torno in quel luogo e come? Un po 'diverso, hanno detto molto rigorosamente sul Dharma: Scusa, il Maestro non te lo ha ricordato.Ho detto: va bene se tutti ridono e io rido, va bene, ma dobbiamo capire tutto ed essere in grado di collaborare sempre e ovunque.

Poi ci sono momenti in cui l'ordine è più lungo o per partecipare allo studio. Anche se non è il nostro maggiore, dobbiamo seguire la folla. Le cinque lezioni di base sono le stesse. Dobbiamo imparare tutti i tipi di artefatti, quindi nessuno ci sarà in qualsiasi momento oggi. Potresti venire da me, spesso mi chiedo improvvisamente di andare ai corsi mattutini e serali di Dang Weina e, a volte, c'è un'altra volta in cui ho cantato le lodi dell'incenso, non conosco il lode ho cantato Confondo la lode dell'incenso e dell'Amitabha., Il canto è facile da cantare quando gli altri sono in banda, tutti possiamo cantare e recitare, se lo porti da solo, non è lo stesso ma non familiare.

Quindi questa volta, non ho osato parlare del maestro della legge master questa volta. Uso solo il master master. Ero abituato a questo nome, e poi l'ho preso tutto il giorno. Questo perché è effettivamente buono. Le major siamo relativamente vicini, un po 'della situazione è un po', cioè, è stato originariamente detto, siamo l'Amitabha Sutra al mattino, prima leggiamo lo Xiangzan Nianxiang, la pratica della terra pura della gente comune, recitiamo il "Sutra Amitabha "e poi" Pan Buddha "Buddha, non appena sono uscito, ho dimenticato e dimenticato di pregare il Buddha tre volte. Ho aspettato laggiù e ho aspettato Wiener. Wiener mi stava aspettando. Non sapevo che fosse è stata colpa mia. Ho anche detto di non sbrigarsi, haha ​​... Digli di sbrigarsi. "L'incenso della fornace" sta per scendere, tutti stanno aspettando laggiù. Quando sono nervoso, non ho modo stare nel mezzo. Ce l'avevo, e mi sono anche rallegrato quando sono venuto qui. Si dimenticano ancora di quello che legge il sistema a tre tempi. Anch'io sono qui. Sono inesperto. Sappiamo tutti come fare esso, ma non lo facciamo spesso. A volte la pressione causerà tensione e dimenticherò, e io dimentico persino di adorare. Quindi l'intero processo non ha nient'altro che questa situazione. Qualsiasi situazione,

Poiché è il nostro maggiore, l '"Amitabha Sutra" ha iniziato a cantare dopo che tutti hanno iniziato a cantare, e l'intera situazione è entrata. La mattina e il pomeriggio, ho detto principalmente che avrei preso questo Buddha invece di portarti a recitarne uno con te . Recita il nome del Buddha, no, non per accompagnarti a praticare il Kungfu. Quindi puoi recitarlo a casa, ma l'atmosfera è un po 'migliore. Questo è in realtà il monaco maestro. Naturalmente, anche il monaco maestro insegnerà e tiferà su. Questi hanno benedizioni, ma il mio ruolo non è così. Ho solo un giorno, perché c'è solo un giorno? Solo un giorno? Perché in effetti, se il Buddha coltiva insieme in un giorno, posso raggiungere pienamente l'obiettivo Voglio. Non è per mostrarti il ​​gusto di recitare il Buddha, ma per insegnare a tutti. Come recitare il Buddismo, insegnarti come sentire la gioia del Dharma durante il processo di recitazione del Buddismo. Come hai appena cantato, recitando il Buddismo è molto facile e non devi aggrottare le sopracciglia.Guarda quelli che praticano il Settimo Buddha. Dieci di loro sono tutti e nove. Persone che sono spesso più diligenti. Queste due cose sono più ovvie. Se non mi credi, vai a vedere. Perché? Pratica il Kungfu, se il tuo concetto non è regolato correttamente, quindi la tua mente è stata focalizzata. In quel titolo di Buddha, hai praticato kung fu e concentrazione? Hai messo giù le tue delusioni? Hai guardato il tuo kung fu e i tuoi risultati. Il tipo di desiderio e attesa mente, non lo otterrai mai. Quello che vuoi è bloccare quel pensiero, che è un karma molto pesante.Non ce n'è affatto bisogno. Abbiamo il potere della virtù quando recitiamo il nome del Buddha in questo momento. Non pensare a niente. Puoi capire che il nome del Buddha ha questo potere. Hai un cuore molto esigente. e avere fiducia nel nome del Buddha. Credi che il nome del Buddha abbia il potere di benedizione. Non dipende da te e non hai bisogno di praticare il Kungfu. Sei felice di ogni frase al momento, e hai già imparato a recitare il Buddha.Il problema è che ci sono persone a cui non piace recitare il Buddha dopo uno o vent'anni di recitazione, perché non l'hai sentito. Non hai mai usato il metodo e la mentalità corretti per recitare il nome del Buddha, quindi non lo fai. Non sento che ogni frase sia giusta adesso. È così facile e così felice, quindi ho appena parlato di come allontanarsi dalla sofferenza in questo momento è fare ciò che ti piace di più.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) Lasciare la sofferenza e avere la felicità subito dopo aver recitato il Buddha

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Poi sto condividendo con voi ora, ovviamente, è per recitare il Buddha. Questo è vero. Ho studiato per XNUMX anni. Non mi piaceva recitare il Buddha nei primi dodici anni. Non ne avevo gioia nella Fa, e non potevo afferrare la chiave; ma è facile. Il concetto è cambiato, e poi, questo Buddha, c'è solo un incenso al mattino e al pomeriggio. Il resto del tempo è il mio insegnamento . Il più faticoso sono io, così che tu possa sentirlo dopo averlo ascoltato, leggerlo e leggerlo subito. Per sentire la gioia del Dharma al momento di recitare il Buddha, avrai un'impressione dopo aver assaggiato esso.

La quota di iscrizione per questa classe è di quattrocento o cinquecento dollari, giusto?Il corso di psicologia di Carnegie, come può essere paragonato al nostro Dharma, in un giorno puoi imparare l'essenza più importante del nostro canto del Dharma.Inizierai a usarlo quando imparerai a tornare indietro, questo è sufficiente per un giorno e ci sarà solo un incenso al mattino e alla sera, e un incenso per ciascuno è molto facile.Ma questa volta, abbiamo sentito di non cantare abbastanza, perché anche il metodo responsabile ... quel laico era molto commosso, perché uno di noi è il metodo di canto chiamato Nanwu Amitabha (taiwanese), e l'altro è la preghiera, l'adorazione. Può, perché prima vuoi eliminare il karma, quello che hai appena letto è molto felice e rilassante. Non devi preoccuparti di stancarti quando vai ad aiutare gli altri. È facile da usare in qualsiasi momento. Ogni volta che questo la gratitudine è di farti desiderare di leggerlo in qualsiasi momento. Leggilo e l'altra è la versione originale della giungla. L'ho cambiato in tutto il Buddha Nanmu Amitabha.

Poiché la giungla è fissa, i monaci della giungla in cui entri sono tutti in questo tono severo, molto solenne. Adoriamo fino a piangere. Quindi lo cambierò per recitare Amitabha, la giungla. Comunque, Buddha Shakyamuni ha tutto e tutto, io l'ho registrato io stesso, in particolare l'ho registrato, e poi ho detto loro che l'obiettivo di questa preghiera dovrebbe essere fissato a ... ognuno di voi dovrebbe portare il proprio fazzoletto, obiettivo che adorerò finché non piangerete.Più piangi infelice, più il tuo karma scompare, in modo che tu possa sperimentarlo proprio adesso. Qual è la funzione della tua adorazione di Buddha?Tutti sanno che adorare il Buddha significa eliminare il karma, ma qual è la tua impressione quando vai ad adorare ...?Qual è la tua sensazione riguardo all'adorazione del Buddha?Così stanco, così pigro, non voglio più adorare, giusto?La nostra impressione generale è così, almeno lo ero una volta, lo ammetto.

Dodici anni fa, è stato così nei primi dodici anni. Sento che la pratica è una cosa molto difficile, e mi sento ancora ingannata. In passato, ascoltare le lezioni dei vecchi monaci non riguardava la recitazione del Buddismo. È molto semplice. A proposito, puoi ottenerlo senza coltivare. Perché, non appena sono entrato, ho sentito che coltivare tutto era così difficile e difficile.Poi sono stato ingannato, naturalmente. Sono stato ingannato molto volentieri. Sento solo che come mi sento è diverso da prima. Quando sono entrato per la prima volta nel Buddismo, mi sento diverso. In effetti, quando studiamo il Buddismo, siamo davvero felici. Può ti fanno davvero adesso. Allontanati dalla sofferenza, piuttosto che aspettare fino alla morte.Anche quando adoriamo il Buddha, eliminiamo il karma e piangiamo amaramente, siamo anche molto felici e felici nei nostri cuori, non so se l'avete sperimentato.

Perché come prendevo i precetti, amo di più piangere, più mi alleno e più piango, perché più è facile muoversi.In passato, di solito cantavamo il karma malvagio che abbiamo creato in passato, e poi alla fine cantavamo tutti piangendo e tu piangevi insieme ad esso. È difficile da trovare, e non sempre piangiamo. Ora io può piangere anche per l'incenso della fornace, quella fornace. Prima che la fornace fosse finita, le mie lacrime caddero, e poi ho portato il Buddha Sette. Amitabha Buddha era dorato davanti al corpo e ammirato fino alla fine. Lo stesso era vero per il Buddha Sette questa volta. Il mese scorso, il mese scorso, ero a Taiwan. Quarantotto desiderano salvare esseri senzienti, wow! Quando ho cantato qui, sembravano sgorgare tutte le mie lacrime, il monaco maestro .. . perché ero in piedi in prima fila davanti, il primo posto del mio posto a Xidan, molto vicino al settimo monaco, e poi abbiamo cantato La scrittura è di fronte e il settimo monaco è in piedi di fronte. Sono molto vicino a lui. Temo che sarà imbarazzato quando mi vedrà piangere, ma non posso farci niente. Sento che i quarantotto di Amitabha sono disposti a salvare tutti gli esseri viventi, perché siamo molto vicini a questi quarantotto . Il desiderio è molto profondo, sapendo che non ci sono quarantotto desideri, siamo tutti morti, perché ci sono quarantotto desideri, Amitabha invia quarantotto desideri, possiamo essere salvati e possiamo uscire dal dolore Ci sono tre tipi di sofferenza: sofferenza, cattiva sofferenza e sofferenza È molto profondo per noi vivere, trasformarci da quella situazione e poi assaporare la vera felicità, tutto a causa di questa causa e condizione.

Quindi quando ti senti molto profondamente, se canti qui, ci sono quelli che non piangono, e anche gli uomini piangeranno.Alcune persone dicono che gli uomini hanno le lacrime e non si muovono, allora sarai infelice.Se sei un po ' insensibile, allora non scusarti, siamo suoi figli di fronte a Buddha Amitabha e di fronte a compagni taoisti, siamo tutti una famiglia, tutti figli di Buddha Amitabha Perché sei imbarazzato?Questo perché quando ho adorato per la prima volta, volevo portarli nella situazione. Ho detto che puoi chiudere gli occhi. Come Amitabha, questo posto è esclusivamente per te. Solo tu e Amitabha. Amitabha è una persona illuminata, un padre gentile e poi lo adori, sfoghi tutte le tue emozioni, prima adori il Buddha e poi organizzi il canto del Buddha Perché vuoi adorare il Buddha prima, perché ognuno di noi soffre molto C'è molta sofferenza?C'è sofferenza adesso?In questo momento, vero?Non so come rispondere. Non è bene dire di sì, ed è impossibile dire di no. Dire di sì sembra essere una vergogna per il mago. È davvero raro, perché lo sai?Per la benedizione dei Tre Tesori, devi far saltare l'aria condizionata, quindi ascoltare la lezione del Maestro e poi il campo magnetico dei Tre Tesori. È vero che spesso lo troviamo molto strano. Come arrivare a il campo magnetico in un luogo è particolarmente di buon umore, non so perché, questo è il problema del campo magnetico.

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(XNUMX) La luce più completa è nell'Hong Ming a sei caratteri (questo è il maestro del disegno non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Ad esempio, spesso abbiamo molti problemi, quindi vogliamo chiedere o porre alcune domande sulla grande buona conoscenza e chiedere al vecchio monaco. Ogni volta che vedo molte domande, il vecchio monaco non ha problemi e io Non riesco a pensarci. Non so perché, ma ci ho pensato più tardi, quindi l'ho copiato e annotato uno per uno. Avevo paura di dimenticarlo dopo un po '. L'opportunità è stata raro Alla fine, non sembrava essere un problema.È vero che ho avuto questa esperienza tante volte, all'inizio non sapevo perché, ma poi ho imparato che si trattava di un campo magnetico, quindi sarebbe stato difficile allontanarsi dalla sofferenza?Non è difficile. Non significa che le tue difficoltà e i tuoi dolori originali debbano essere risolti uno per uno. Cosa vuoi risolvere per cose che non esistono affatto?Ciò che è originariamente vuoto è il tuo attaccamento e quelli stanno soffrendo. Ti importa? Ora lascialo andare e non soffrirai.Il luogo dei Tre Tesori è tranquillo e la buona conoscenza stessa è relativamente priva di problemi. Questo dojo è relativamente puro, quindi il suo campo magnetico ti influenzerà. Quelle cose che non sono originariamente disponibili naturalmente non corrisponderanno a loro, e lo faranno Non funziona Figliolo, quindi sento in qualche modo perché il mio umore è migliorato e la mia domanda non può essere risolta immediatamente.Ahimè! Da questo, posso dimostrare che i problemi sono facili da risolvere, non importa quanti problemi tu abbia.

Lascia che ti faccia un esempio. Sei nell'oscurità adesso. L'oscurità rappresenta i nostri guai. Ma possiamo essere turbati ogni giorno e siamo turbati da calamità incommensurabili. Ma come risolvere i problemi è molto semplice. si accende la luce, apparirà la luce e apparirà l'oscurità Non c'è più Non hai detto che rimane solo la metà dell'oscurità?Metà dell'oscurità è rimasta, no, proprio nessuna.Ma cos'è questa luce?Abbiamo il nostro cuore e la nostra natura, ma la nostra luce non può essere illuminata o illuminata. Abbiamo la natura di Buddha, quindi facciamo affidamento sul potere dei Tre Gioielli. I Tre Gioielli rappresentano la luce. Dov'è la luce più perfetta?Metterlo nel nome rosso di sei caratteri è il più comodo da usare per tutti.Va bene, hai capito?Per eliminare le nostre infinite preoccupazioni, non intendiamo risolverle una per una, no, non abbiamo affatto bisogno di risolverle.È difficile per te lasciare andare questa abitudine.Se dici che non hai bisogno di risolverla, okay, allora sei davvero felice di essere nei Tre Tesori, ma quando torni, l'abitudine risorge naturalmente, e ci ripensi. Ci penso di nuovo. Me ne ero quasi dimenticato. Non mi sembra di avere alcun problema (taiwanese), giusto? Naturalmente, dopo aver finito di suonare il Settimo Buddha, o dire che stai ascoltando le Scritture, questo è comunque con buoni amici. Parliamo, il mio buon amico ha un campo magnetico molto buono. Va bene, ma è molto strano che alcune persone siano così, e non c'è modo di godere di questa benedizione. Hai già hai le cose, vivi il momento. Perché paghi? Vuoi seguire il tuo cuore?Scopri di nuovo quei problemi. Questa è un'abitudine, quindi è molto difficile affrontarla. Allora perché è meglio esercitarsi in un dojo. Questo grande ambiente ci aiuta ed è più corrispondente all'essere puliti. Poi quando torni fuori e seguire In risposta alle tue preoccupazioni, la tua abitudine è facile da aumentare, quindi è ovviamente difficile combattere l'abitudine e fare affidamento sulle tue stesse forze. Allora come sperimentiamo lentamente quel tipo di gioia nei Tre Tesori, e poi proviamo a vivere il momento il più possibile.

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(XNUMX) Impara a capire il vuoto

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

C'è un altro modo, e un altro modo è acquisire una migliore comprensione del vuoto. Naturalmente, ci vorrà molto tempo per imparare. Quando capirai veramente questo principio e la verità dell'universo, anche se l'abitudine si ripresenta, sarai turbato Una volta che l'abitudine si sarà sollevata, potrai ancora far emergere questa consapevolezza.Ad esempio, se ti stai preoccupando ora, lascia che ti chieda di cosa ti preoccupi ora?Perché non ho problemi a cui non riesco a pensare, sono felice ogni giorno, quali problemi hai?Prendi un microfono, ahimè, parlane, condividi i tuoi problemi e ti aiuteremo a risolvere i tuoi problemi.C'è qualcuno adesso ... Certo che ora ti senti bene, soffiando aria condizionata, perché sei molto rilassato seduto qui, pensi a te, che guai hai di solito?Qual è la cosa più amara di te?C'è un peso nella tua famiglia che non potrà mai essere lasciato andare, quella tigre o cosa?O non avrai mai abbastanza soldi?Molti abitanti di Singapore sono così adesso, la vita sembra essere difficile comprare una casa ora, giusto? Allora perché devi avere una casa, perché devi avere una casa, non necessariamente, hai detto che non c'è modo senza una casa...Prima parli di ...

Amici praticanti: Maestro, le lamentele porteranno alla sofferenza.

Maestro Renjing: Oh, tutti hanno questa esperienza. C'è qualcuno che non ha persone fastidiose in giro? Zhiyong, vero? Zhiyong, non dovresti. La sua famiglia è molto felice. Oh, questo ragazzo ha buone radici, e lui ho imparato il buddismo in così giovane età.C'è meno inquinamento, così puoi allontanarti dalla sofferenza e divertirti adesso e imparare dai bambini.Quindi il nostro risentimento significherà che abbiamo avuto un brutto rapporto con gli altri nella vita passata, quindi non c'è modo, questa vita è destinata ad essere ricompensata, quindi se vuoi fuggire, non c'è posto dove scappare, ci sarà risentimento e sofferenza ovunque tu vada.

Ce l'ha anche il Buddha. Il Beato non è Tipodatus che gli ha creato problemi ogni giorno. Se vuole ucciderlo, ce l'ha il Buddha. Come potremmo non farlo!Quindi non dire che non lo avrai, è impossibile, lo avrai per il resto della tua vita, cosa dovresti fare?Guarda attraverso la verità.Poi devi il vuoto ... questo tipo di consapevolezza, vai ad osservarlo: un'illusione formata dai quattro terra, acqua, fuoco e vento, questa persona è reale?Non è.Allora sembra che tu ti stia creando problemi. Sono problemi? Non necessariamente. Sono problemi? Devi pensarci da solo, giusto?Se ti aggrappi a quella persona e la odi, lui la odia davvero. Allora la tua sofferenza sorgerà dal tuo cuore; se lo giri, non sarai in grado di farlo, è piuttosto carino, anche se sembra che lo sia. È già abbastanza brutto, ma è anche molto carino, no?Dovresti strizzarlo, comunque, sei molto felice. Tutti sono in una direzione che ti rende felice. Non esiste una risposta giusta e non esiste un dato di fatto, perché tutto è un'illusione.

Se puoi capire in questo modo, puoi comportarti come preferisci, finché sarai felice dopo aver sentito la conclusione, sarai libero dalla sofferenza ora e il risentimento sarà risolto. No, allora il risentimento verrà. ?Inoltre, ciò che il Buddha ha detto è che tutto ciò che vogliamo praticare deve avere bei momenti e avversità. L'avversità è la precondizione per la nostra illuminazione, che è più importante dei bei tempi, perché può aiutarti a migliorare notevolmente.Posso capire che ci sono troppi limiti superiori inversamente crescenti. Perché la mia rinuncia è molto forte, e quindi le mie abitudini sono molto pesanti, quindi il test è molto forte. Ad esempio, la nostra propaganda ha un'influenza relativamente grande, giusto?Maggiore è la tua influenza, maggiore è la prova che arriva. Se non sei appariscente, stiamo parlando di stasera, se non lavori diligentemente, non sarai influente. Le persone e i demoni ti ignoreranno. Non c'è tempo per trattare con te, non ti ostacolerà, questo è certo.Più sei diligente, più sei meritorio, e il diavolo diventa ansioso perché è in conflitto con i suoi interessi, giusto?Questo è inevitabile, quindi cosa dovrei fare?Dove scapperai?Non c'è posto dove scappare e non puoi scappare, perché dopo che sei scappato non puoi sfondare questo regno, non puoi raggiungere la pazienza e la saggezza, devi sconfiggerlo e superarlo.

(XNUMX) Prendi le avversità come il tuo limite in ascesa 

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Come sconfiggerlo?Ora sono ... nello stato d'animo attuale, negli ultimi anni grazie a me ... gli anni precedenti sono stati molto felici ogni giorno, davvero!Nessun problema, l'abitudine sarà lì, ma il nome del Buddha verrà raccolto rapidamente, prendo questo medicinale in qualsiasi momento, la panacea! Prendilo in qualsiasi momento, quindi davvero, l'abitudine non mi renderà davvero turbato, l'abitudine avrà, Ci sono ancora arahant, come potrei non farlo?Tuttavia, per me non funziona affatto. Sono molti anni, quindi ora ci sono anche parenti e creditori, e certamente ci sono. Non stiamo sempre attenti e offendiamo gli altri e non lo sappiamo; il mio la vista non è buona, sei lontano Salutami, non l'ho visto, pensavi ti stessi ignorando.Oh! È che questo dharma predestinato sta migliorando sempre di più ora, e ora sta diventando sempre più arrogante, ignorando le persone, cosa fare ... In realtà, non lo so nemmeno dall'inizio alla fine. In questo modo, un altro cattivo si può formare una relazione. Non puoi. Per evitare.Allora qual è il vero metodo?Come troviamo soluzioni nei nostri cuori?L'ambiente esterno non può essere cambiato. Se dici che vuoi che ti piaccia, non c'è niente che puoi fare. Il Buddha non può rendere Devadado come lui. Ciò che piace a Devadado è potere e posizione. Non gli piace il Dharma del Buddha.

Quindi non gli piacerà, non importa cosa, non puoi cambiare le tue rimostranze e i creditori, ma puoi usarlo come un destino per te, il tuo aiuto per l'illuminazione, lo usi gratuitamente, giusto?Quindi ora ho incontrato un creditore innocente, wow, fantastico, vieni con te (taiwanese), voglio migliorare di nuovo, voglio migliorare di nuovo, è così divertente.Perché fare attacchi orali non sarà doloroso, ci saranno molti ostacoli che non vanno bene, va bene, non sta andando bene, mi ostacoli oggi, ad esempio, se voglio promuovere il Dharma, lui mi ostacola dall'essere in grado di promuovere il Dharma.E 'fantastico, allora sono oggi.Puoi riposare, giusto?Se esiste una relazione predestinata, allora va bene, giusto?Puoi andare d'accordo con tutti, va tutto bene.Non aggrapparti a ciò che devi fare, allora non ci sarà nessun regno a disturbarti; non puoi cambiare i tuoi parenti e creditori.Cosa chiami Compimento in base al tuo standard di posizionamento?Allora non puoi mai fare quello che vuoi.Soprattutto in nove persone su dieci nel mondo, non c'è modo di essere come la tua mente, giusto? Quindi devi prima lasciare andare i tuoi attaccamenti e poi non lasciare che il mondo esterno ... il cosiddetto lasciare andare gli attaccamenti, non impostare ciò che è meglio, devi fare ciò che ottieni, devi essere molto aperto con te ... molto buono e obbediente a tutto, e poi sarai felice. non importa quanto ti danno gli altri. Se ti tratta bene è la sua causa ed effetto, e tu tratti bene anche me. Va bene, non sei buono con me, e io sono buono, capisci!I nostri cuori non dovrebbero essere influenzati dal mondo esterno.

Questo è fondamentale, possiamo mantenere la nostra mente come se non si muovesse, vivere a Faxi, vivere nei momenti in cui ci godiamo il canto del Buddha, tutto il tempo.Devi davvero affrontarlo. Se non ha importanza, affrontalo e basta, perché non insistiamo nel dire che deve esserci qualche risultato, quindi non importa come sia il risultato, essendo ostacolato o meno buono come le tue intenzioni, sentirai che non ti importa, e non c'è niente di male. Cosa, e in questo momento, conferma effettivamente il tuo kung fu, sta confermando il tuo kung fu.Quindi il test di Mo Lai è molto buono. Sta anche cercando di segnare con te. Se fallisci il test, puoi vederlo il prima possibile. Oh, come mai la mia abilità è così pessima (taiwanese). Non lo faccio avere qualche abilità. Di solito parlo a vuoto. La discussione, Tan Xuan e la magia, sembrano essere molto potenti. In questo momento, quando qualcuno fa un test, sei come Su Dongpo, che ha battuto Jiang con una scoreggia.

Sai che Koan, ogni volta che viene rimproverato da un maestro Zen, poi Su Dongpo è un letterato, è anche un discepolo buddista, ha scritto molti versi e il suo regno è molto alto, ma ... il regno immaginava, non la sua prova: Kung Fu.Il maestro Zen è una persona praticante. Vuole deliberatamente ... un giorno gli scriverà un verso e gli dirà che vedi (taiwanese), il regno dei versi è molto alto! Di conseguenza, il maestro Zen gli disobbedisce. Dai la parola "scoreggia" e chiedi a qualcuno di rimandarlo al suo ragazzo dei libri, e rimandalo indietro. Wow, è molto arrabbiato. Questo maestro Zen così e così non dà la faccia, siamo buoni amici. Tu sono ..., semplicemente non apprezzi poche parole. Mi ha persino rimproverato. Usare queste due parole sembra dire che non vali affatto, scoreggia, che canto, ahimè, era molto arrabbiato e se ne andò immediatamente dall'altra parte e corse a trovarlo con rabbia, ehi, tu Questo è davvero troppo spudorato. Ho un regno così elevato. Quello che voleva dire è questo. Il maestro Zen ha detto che hai un regno. Non ti ho battuto in tutto il mondo. fiume con una scoreggia, e non sono riuscito a fermarlo (taiwanese), è così determinato. Quando sei influenzato dal mondo esterno, scoreggi. Perché vuoi ... Se sono io, dici che scoreggio !Va bene!Vuoi lasciarti andare!giusto?Perché vuoi essere influenzato da lui? È solo un messaggio, giusto?Tutti i regni sono come se non si muovessero, quindi non hai le cosiddette lamentele. Al contrario, questi regni servono tutti ad aiutarti a confermare il tuo kung fu. Se non lo provi, non sai dove il tuo kung fu è, o addirittura dici: Lo metti alla prova e rafforzi la tua abilità, perché più sperimenterai ogni volta, più profonda sarà la tua abilità. È come dire che ti ho colpito una volta, fa male, ti ho colpito ancora un paio di volte, non importa, sempre di più Più pelle (taiwanese), più spessa è la pelle!giusto?Grazie a lui per avere questo merito, è davvero così.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) Le benedizioni dei monaci sono le più grandi 

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Questo è il modo in cui il buddismo ci insegna ad affrontare le nostre lamentele. Non solo non saremo influenzati da lui e non creeremo problemi, ma lo useremo anche per usarlo a mio uso e raggiungere il mio kung fu. È fantastico, è gratuito, gratuito karma, questa è una pratica reale.

Non importa quanto tu sappia del buddismo, devi tornare alla vita per praticare, e questi creditori innocenti ... non ti ha fatto pagare per le tasse scolastiche, giusto?Hai detto che vuoi solo esercitarti, e in alcuni posti devi ancora imparare, giusto?Hai pagato per questo, e poi l'hai imparato. Hai anche imparato molte conoscenze. Devi ancora usarle nella tua vita. Il cosiddetto: Il Maestro introduce la porta e la pratica è personale. Se non lo fai coltiva te stesso, non diventerai una persona, il tuo kung fu, il tuo regno.Quindi questi sono tutti libri di testo gratuiti. È troppo tardi per essere grato. È davvero così. Quando pensi che non possano farti del male, penserai wow, sono così grande, e poi ti penserai sei fantastico, sarai molto Se hai fiducia, allora ti sentirai come se i bambini stessero bevendo un vino della casa. Davvero, puoi vedere chiaramente cosa vuoi suonare (taiwanese), ok, allora vai a giocare, io Giocherà con te In questo modo, ti sentirai, ti sentirai come un superuomo, non avrai paura di niente, davvero, il Buddismo sta a darci questo, la massima libertà dalla sofferenza e dalla felicità.

Come il "Sutra del cuore" menzionato nel "Sutra del cuore" Niente ... stai lontano dal terrore, stai lontano dai sogni sottosopra, senza paura stai lontano dai sogni sottosopra, dopotutto Nirvana, Nirvana per diventare Buddha, tu devi stare lontano da questi orrori, stare lontano dalle inversioni, tutti i tipi di delusioni, queste percezioni sbagliate sono lontane, e poi puoi finalmente il Nirvana, questo stato, questa è l'essenza. "Sutra del cuore" Prajna Sutra è stato condensato per ventidue anni. Questo non vuol dire quante benedizioni puoi ottenere, com'è, e poi vai a raggiungere il Nirvana definitivo. No, la benedizione del Buddha è completa, ma quella Non è il punto, è accidentale Non parlare del Grande Bodhisattva Le nostre benedizioni per essere un monaco sono più grandi di quelle di chiunque altro al mondo Perché?Tutti i dojo di Shifang sono miei. Davvero, posso vivere in qualsiasi momento. Non ho bisogno di soldi per cibo e alloggio, e ho anche dei diritti. La gente spesso dice: Ehi, coltivi bene, questo abate lo farà per te ( Taiwanese), Questo tempio è per te. In origine era un monaco. I nostri monaci non hanno proprietà privata personale. Sono condivisi dai dieci monaci. Ogni monastero è come la legge, purché tu segua i precetti del Buddha , la proprietà è condivisa dalle dieci parti., Chi di voi è più ricco di me?La benedizione è più grande di me?No.Ma non siamo grandi. La gente mi ha chiamato per essere l'abate. Ho camminato veloce (taiwanese). Ero troppo occupato, perché davvero non ho tempo per promuovere il Dharma in dieci direzioni. Posso fare solo una cosa alla volta. tempo. L'abate ha il compito di proteggere il Dharma. Non oso, perché temo di non poter fare entrambe le cose. Anche se ora ho un dojo, non sono un praticante di meditazione. Siamo un monaco che medita , e ancora non oso accettare discepoli. Temo di non potermi permettere così tanto. Non posso permettermi così tanto lavoro. Al contrario, la qualità sarà relativamente scarsa, concentrandosi sulla qualità piuttosto che sul peso.

Quindi, davvero, le benedizioni dei monaci sono le più grandi.Se, ma solo un punto importante, devi avere Dao. Se hai Dao, non hai paura di non avere un tempio. Ovviamente non puoi se non hai Dao. Finché diventi monaco e pratichi precetti, non devi aver paura di restare senza cibo, perché Shifang Daochang è la nostra casa.

Sono stato un monaco per molto tempo in un tempio simile al Dharma, e questa persona ha vissuto qui per molti anni, ma andrò al Jade Lab e sono più alto di te, sono ancora di fronte a tu, ed è un bene per tutti. In media, il Buddha è anche un monaco e un monaco. Se il Buddha è vivo oggi, tutti quelli che ci sostengono sono uguali. Questo è il modo in cui il Buddha è diviso. I precetti sono così, ma se ce ne sono di più ne ho prese alcune che non erano equamente divise. Erano migliori. Non potevo inviarle così tanto. Ci hanno dato quelle con un alto livello di astinenza. Così hanno vissuto in questo dojo per molti anni, ma ora sono uno successivo. Lo stesso, mi godo le benedizioni. Più grande di lui, non importa chi possiede questo diritto di proprietà, ciò che è importante è il diritto di gestirlo e usarlo. Questo potere appartiene allo Shifang Sang .

C'è un problema qui, oh! Dimentica che devi parlare della tua sofferenza, perché non penso che ci sia alcuna sofferenza, quindi posso parlarne per te.

Compagno praticante: Maestro, ho appena studiato Buddismo. Ho sentito i precetti di uccidere nei Cinque Precetti. Ora sono ... per non dire che sta davvero uccidendo, ma continuo a non diventare vegetariano. A volte lo sono la prima, la quindicesima o alcune feste. Sono vegetariano, quindi il mio guaio è che spesso devo pensare a quello che voglio ... perché a volte la mia famiglia non è vegetariana, quindi devo cucinare anche per la mia famiglia, ma io voglio mangiarlo da solo, quindi devo cucinare cose diverse.Qualcosa, e poi spesso devo pensare a cosa voglio mangiare, quindi mangerò per questo tutto il giorno, ea volte sono molto arrabbiato!

Maestro Renjing: Sì, capisco ...

Compagno praticante: Andrò fuori a cercare del cibo, è molto difficile, anche solo per uno da mangiare, è anche fastidioso.

Maestro Renjing: Sì, capisco ...
Compagno praticante: Voglio essere vegetariano, ma anche ... mi sembra difficile solo ... ho questo problema.

Maestro Renjing: Ok, ho capito, per favore siediti.Oh, le tue preoccupazioni sono troppo piccole, anche tu devi trattarle come preoccupazioni. Se non sai cosa fare, chiedi agli altri come farlo. Tutti non capiscono la prima volta. Se non capisci , chiedi. Fallo solo se lo sai. Puoi fare tutto ciò che puoi. Dove sono la tua causa e il tuo destino, lo diciamo anche in linea di principio. Se alcuni membri della tua famiglia mangiano carne e non sono vegetariani, allora non Dillo, e lo stesso vale per te. Puoi cucinare per loro da mangiare. Non divorziare solo per questo. Alcune passeggiate sono più facili (taiwanese). Mi dai il sonno. Beh, non hai soddisfatto i tuoi obblighi Questo è un evento importante, giusto?Divorzio, solo per non essere disturbato dall'altra parte, sii un bodhisattva, giusto?Altrimenti, sono guai. In effetti, questo è un processo. Se non capisci, chiedi pure.Ad esempio, se la tua famiglia vuole mangiare carne, che ne dici di te? Non dire, oh, alcune persone dicono oh, ora comprerò un nuovo treppiede (in taiwanese), ne comprerò uno nuovo , Non riesco a cucinarlo Tre tipi di carne, e poi a malapena lo cucino per te, ogni volta che mostro le espressioni delle persone, dicendoti che se non la mangi, mangi ancora la carne degli esseri senzienti, oh! sono sempre più guai, sempre di più, non solo un pezzo, tu Ora è solo fastidioso. Non so dove mangiare, cosa cucinare o come farlo. In futuro ... nel caso in cui la tua famiglia si lamenta con te e i problemi aumentano, quindi questo deve effettivamente cambiare dal tuo concetto fondamentale; gli esseri umani hanno solo ... gli esseri senzienti hanno questa abitudine, prenderanno molte cose dai loro problemi, giusto?Non c'è niente di sbagliato nel mondo, e poi, le persone mediocri si preoccupano, non ti sto rimproverando.

Ogni persona comune ha avidità, odio e ignoranza, tutti sono uguali, anche noi.Ma finché vivremo secondo gli insegnamenti e i pensieri classici, sarai una persona molto saggia; non sarai controllato da questa avidità, odio e delusioni.Quindi non preoccuparti se vuoi cambiare il tuo modo di pensare. Prima di tutto, dobbiamo ricordare tutto. Non trattarlo come un problema. Se vuoi avere questa idea, è solo che non la capisci. Allora tu può pensare a un modo per capire, ad esempio, te. Al giorno d'oggi, la causa e il destino non sono molto sufficienti, e ci sono ostacoli in famiglia e loro non mangiano. Ho solo detto che non dovresti stabilire quale standard fuori e il mondo esterno deve essere perfetto. Lo hai impostato tu stesso, giusto?Ne imposti uno per chiamare Compimento. Se non c'è un mondo esterno e sarai turbato se non ti piacciono le tue intenzioni, allora non sarai mai in grado di farlo e ci sarà un giorno soddisfacente.Cosa fare Accettiamo il mondo esterno senza esserne commossi, i nostri cuori non ne sono toccati, se vuoi preoccuparti, puoi decidere da solo, nessuno decide.Sì, sei turbato quando è un problema. Quindi ho appena parlato di come allontanarti dalla sofferenza e goderti la felicità ora. Il modo più veloce è il principio generale. Dovresti trovare una cosa che ti piace di più fare e andarci da di tanto in tanto.

Quindi le cose che non ti piace fare a volte quando non puoi farlo, va bene. Ad esempio, usiamo le benedizioni del canto del Buddha e le benedizioni del nome del Buddha ti fanno deviare quella sensazione spiacevole. la sensazione più veloce è ... il modo in cui ascolti ora. Usa ... Sai, non trattarlo come un problema. È solo una cosa. Non c'è niente di buono o cattivo, perfetto o insoddisfatto. Puoi farlo adesso, ed è un bene se lo fai, giusto?Puoi iniziare a mangiare meglio di un non vegetariano, e poi le persone nella tua famiglia non lo mangiano ora, forse lo mangerà in futuro, giusto?È meglio di prima. Devi pensare positivamente a tutto. Devi abituarti a renderti felice ogni giorno. Non preoccuparti. È solo un pensiero. In questo modo, sei già libero dalla sofferenza e felice.

In questo momento, puoi allontanarti dalla sofferenza e divertirti.Il principio è lo stesso.Puoi risolvere tutti i tipi di cose in questo modo.Non esiste una cosa grande o piccola. Il problema che diventerai vegetariano oggi sembra essere una cosa piccola. Oh, la casa brucia e non c'è più niente. Ci sono molte cose miserabili nel All'improvviso ci sono molte famiglie distrutte e morti. Wow! La fine del mondo., È terribile, cosa succederebbe se fosse un praticante spirituale?Oh, così, se lo brucio, allora lo farò ... fantastico, ho ancora una nuova casa in cui vivere, quindi se muoio, oh sbrigati e recita la dedica del Buddha a lui e lo mando nel paradiso di Beatitudine.Tutto è in realtà illusione. Non importa quanto grandi siano le cose, non sono sufficienti per preoccuparci, perché ciò che è originariamente vuoto è ciò che pensiamo di avere. In origine era un fenomeno di causa e condizione, un fenomeno temporaneo di nascita e Morte.Quindi se c'è una causa, deve esserci un'estinzione, giusto?È la nostra mente che vi si aggrappa, e sono le emozioni di gioia, rabbia, dolore e felicità che derivano dall'attaccarvi ad essa.

Quindi ho appena detto che ti stavo presentando per sentire la beatitudine di questo nome di Buddha, perché è lo stato migliore. Qualsiasi nostra beatitudine non è migliore dell'attuale beatitudine di recitare il Buddha. Possiamo usare questo nome di Buddha per sostituirci il più possibile Tutti i guai.

Naturalmente, se pensi di fare altre cose felici, puoi farlo. Devi cantare sutra, devi cantare mantra, o anche se vuoi fare esercizio, o vuoi fare beneficenza nel mondo. la natura è così, lo fai così, non devi forzarlo.Ma devi sapere quale obiettivo si sta dirigendo. Il canto del buddismo è il più straordinario, anche se ancora non puoi sentirlo, perché questo è lo stato più puro e completo.

Così tante persone devono davvero chiedere perché vogliono recitare il Buddha tutto il giorno. Sembra che sia una perdita di tempo, e non possono vedere alcun risultato e non possono sentire la gioia della Fa. Sembra che lo facciano dicono che sono noiosi e non hanno nulla a che fare quando sono vecchi. Non è così. Il nome del Buddha non è usato in questo modo. Include che tu faccia sempre le cose e non ostacoli il canto del Buddha Abbiamo parlato del metodo di concepire il Buddha in silenzio. Questa "Guida del discepolo" è menzionata più avanti, la "Guida del discepolo del Buddha", possiamo ancora aggiungere un libro oggi? Per favore, parleremo del concetto del Buddha più tardi . È nel mezzo delle due o delle sei. Finché sei sveglio, qualsiasi cosa tu faccia non impedirà al nome del Buddha di essere nel tuo cuore. Allora sto coltivando la più completa buona causa tutto il tempo .Questo nome di Buddha contiene il Buddha e Amitabha ha coltivato i meriti e i meriti del Compimento in esso. Quindi, quando lo reciti, accumuli ogni frase che leggi. Ho detto a mia nonna che i suoi anziani l'ascoltavano di più. Nel mio caso, guadagnerai uno yuan (taiwanese) quando leggi una frase, risparmierai uno yuan e guadagnerai XNUMX yuan (taiwanese) leggendo diecimila frasi, oh! Com'è così buono (taiwanese), puoi fare soldi senza raccogliere soldi, questo è questo (taiwanese), quindi non pensarci! Perché reciti il ​​Buddha? Non ha gusto, quindi ora sai che è così che accumuli le migliori benedizioni e coltivi la migliore concentrazione.

Inoltre, se sai leggerlo per gusto e per la beatitudine del Dharma, ne diventi dipendente alla fine della lettura. Se non lo leggi, ti sentirai a disagio (taiwanese). È così che sono cambiato. Fondamentalmente, se non hai niente da fare, non andrai a cercare le cose. È meglio non uscire. Allora non ti annoierai mai. Finché avrai tempo, reciterai il Buddha. Quando non hai tempo per farlo fai le cose, reciteremo il Buddha nel tuo cuore, ma non ti impedisce di fare le cose. È meglio usare il metodo di concepire il Buddha in silenzio, come abbiamo parlato più avanti nella "Guida del discepolo".

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) La meditazione sul nome del Buddha è sempre nel tuo cuore

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Il termine "Talent Conception of Buddha" è anche equivalente allo stato di ricordare, recitare, ricordare e recitare il Buddha nel nostro "Da Shi Zhi Zhi Nian Bu Yuan Tong Zhang". Questo è lo stato di Dhammakaya. Possiamo provare a Prova e lentamente Inizia con il nome e il canto del Buddha Se canti per molto tempo, ti abitui al canto e diventi dipendente dal canto, lo saprai e proverai cosa significa essere un "Buddha contemporaneo". "

Questo perché l'anno scorso morirò nel 2012, sei preparato?Sì, vado per un anno. Non esco. Esco solo tutti i giorni. Ehi, dopo molto tempo, mi rendo conto improvvisamente di quel tipo di regno. Ricordando il Buddha, cosa sta ricordando il Buddha ?C'è un Buddha nel cuore.Il Buddha vive nei nostri cuori tutto il tempo. Non ci abbiamo pensato deliberatamente. Non stavamo pensando a una forma. L'Huayan Sutra ha affermato che ci sono diverse pratiche per recitare il Buddha, osservare il Buddha e osservare il Buddha . Ci pensa deliberatamente. Quell'aspetto, ma la reminiscenza del Bodhisattva del Buddha, no, non ha bisogno di menzionare deliberatamente un'altra intenzione, pensarci deliberatamente, c'è un aspetto o pensa al Buddha, niente. Se tu pensaci ancora, poi stai facendo qualcosa, non sto più prestando attenzione.

Non dobbiamo pensarci, c'è un Buddha nei nostri cuori. Proprio come, ad esempio, se ami molto tuo figlio, dovresti essere molto attento quando fai le cose alla riunione. Il bambino lo farà devo aspettare che tu lo venga a prendere quando è ora di andare a lezione, o di solito sei molto disperso, perché in "Yuan Tong Zhang" usa anche questa metafora, come una relazione tra madre e figlio, come bambino e madre , cioè, ora sei impegnato con le cose che fai e sei molto attento, controlla Se apri un milione, non puoi sbagliare. Uno zero in più e uno zero ti uccideranno, giusto?Sei molto attento, ma hai dimenticato tuo figlio nel tuo cuore?No.giusto?Questo si chiama reminiscenza del Buddha Se trasformi tuo figlio in un Buddha, il Buddha se ne è andato quando ti sei concentrato sul fare le cose?No, la vera memoria di Buddha è in questo stato.

Ero in quel momento ... stavo facendo un po 'di lavoro. Ero il preside e battevo il tempo (taiwanese). Ho fatto di tutto. Ho fatto di tutto, dai lavori pesanti a quelli eccellenti. Ho dimenticato se stavo spazzando il pavimento o lavando i piatti. Quando cantavo o adoravo il Buddha tutto il giorno, o facevo qualsiasi cosa, sentivo che il Buddha non se n'era andato. Improvvisamente mi voltai e vidi che ero in quello stato, e poi pensai che fosse il ricordo di Buddha nello "Yuan Tong Zhang" Il canto del Buddha è in questo stato.

Solo in questo stato puoi essere ininterrotto alle due o alle sei, altrimenti non puoi essere ininterrotto, allora come puoi ottenere il canto ininterrotto del Buddha in ogni momento? Solo in questo modo, puoi meditare sul Buddha , perché non hai usato deliberatamente la visualizzazione., Quindi io uso un silenzio, silenzioso, silenzioso, contemplativo. L'osservazione è che la nostra attenzione è ancora un oggetto in una situazione in cui facciamo le cose, in modo che tu non sia turbato quando fai le cose, e puoi concentrarti sul fare meglio Ok, perché c'è un Buddha nel tuo cuore con te e il potere del Buddha ti sta benedicendo, le cose andranno meglio.

Quindi ero in quello stato in quel momento. Recito Buddha da più di dieci anni. Non sapevo davvero cosa significhi ricordare Buddha o recitare Buddha. L'anno scorso mi sono sentito così, quindi in seguito sono venuto fuori con il termine "concetto di Buddha in silenzio". È più facile da capire. Non è che ho creato un altro modo per recitare il Buddha. No, c'è solo una verità. Come potrei crearne una diversa. È lo stesso. Che cos'è il Bodhisattva ci insegna è solo un sostantivo dal punto di vista del regno. Per rendere più facile la comprensione per tutti, Mo non ha alcun pensiero nella sua mente, guarda, ti concentri sulla cosa che stai facendo, in modo da non fare un errore.

Se parli alla testa, la testa parlante di Zen è molto pericolosa, giusto?Vedi, a volte verrai investito da un'auto quando esci, ea volte sbatterai contro il muro quando cammini, sì, grazie a lui, la pratica del buddismo zen significa che se la sua attenzione è sui gatti, lo farà fai sempre attenzione. È assonnato, questo è assonnato (taiwanese), ti darò un'idea approssimativa. Quando prende un topo, ti fissa e non lo lascia andare. Non si accorge di niente dopo ad esso, e non si accorge di nulla. Devi partecipare in questo modo per essere illuminato. Dopo anni e mesi, l'intero cielo (taiwanese) è così. La tua attenzione è tutta sulle parole. Allora puoi vedere se è pericoloso Se esci verrai investito da un'auto Sì, è così pericoloso.

È lo stesso con Vipassana Zen. Devi avere un posto dove puoi sederti in meditazione e nessuno ti disturba. Devi controllare i vari pensieri nel tuo cuore, gli alti e bassi dei pensieri, giusto?Una tale pratica.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) La pratica del canto del Buddismo è la pratica della pace e della felicità

(Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Tutti i tipi di pratica non sono convenienti per la recitazione del Buddha. Ci sono alcuni posti in cui devi fare cose nella recitazione del nome. Sei in riunione con il tuo capo. Non puoi dire Amitabha ... Amitabha ... Tu devo smetterla, vero?Quindi, come farlo senza mescolarsi e ininterrottamente? La scrittura ci incoraggia a recitare in questo modo, e non fermarci a mezzanotte o alle sei. Allora come farlo è usare una concezione tacita del Buddha. Non c'è altro modo.

Ad ogni modo, se lo fai in questo modo (taiwanese), continui a cantare il buddismo quando stai sognando.Il canto non deve essere un suono, né deve essere cantato Nanmo Amitabha, né deve assomigliare ad Amitabha. È silenzioso e vuoto, ma hai solo una sensazione, hai una sensazione, sai che il Buddha è nel tuo cuore, e lo ricordi dall'inizio alla fine, e non l'hai dimenticato, hai chiamato la memoria del Buddha .Questa è la mia esperienza, da condividere con te, ovviamente puoi anche avere la tua esperienza, da condividere con tutti.

Non dice che esiste assolutamente un solo tipo, perché ci sono regni profondi e superficiali, puoi dire il tuo gusto, il tuo regno, quindi questo tipo di meditazione buddista è proprio come quello che abbiamo appena descritto, può esistere.Puoi recitare il Buddha e fare cose con te allo stesso tempo. Può anche aiutarti a fare le cose meglio. Poiché hai le benedizioni del potere del Buddha, pensi che il Buddha sia nel tuo cuore ed è accanto a lui per proteggerti, giusto?Ad esempio, se raccogli denaro dai tuoi clienti, ma i clienti sono molto difficili da trattare. Oggi non so se posso ricevere i soldi. Se non ricevo i soldi, sarò rimproverato dal capo e così via. Devi fare cose difficili, ma tu sento che il Buddha è sempre al tuo fianco e che non sei solo. Allora avrai un effetto migliore nel farlo, e sarà sicuramente meglio.

E puoi ancora concentrarti nel farlo. È uno stato d'animo. Sei in uno stato di stabilità e felicità. Se comprendiamo veramente il nome del Buddha, faremo veramente affidamento sul Buddha nei nostri cuori. Lo siamo davvero. Molto bambino felice, Amitabha sopporterà tutte le sofferenze per noi Dove dici che sia Amitabha?Non ho visto come sopportarlo. È la stessa verità che ho appena detto. È solo la tua mente. Se dici che ce l'hai, devi dargli la tua sofferenza, e l'hai già data a lui. Fai glielo vuoi dare? della sofferenza ad Amitabha?Vuoi?Non essere così avaro, lascia perdere, lascia andare le tue preoccupazioni.

Amitabha ha fatto voto di sopportare tutte le sofferenze di tutti gli esseri viventi, e vuole aiutarti a diventare un Buddha. Ha fatto un voto, e nelle Scritture è detto se vuoi darglielo o lasciarlo aiutare noi, che tu possa decidere o meno. Zhirong ne ha bisogno. Zhirong ha buone radici. Mi piace così tanto. Diventerà un maestro in futuro. Annuisce. Questo può essere un monaco. Se ha buone radici, troppi karma non sono sufficienti Molti bambini qui stanno bene Guardalo Ho appena espresso un desiderio, ei miei genitori devono accettarlo.C'è anche un giovane che ha buone radici.

Quindi, in effetti, se sei disposto a prendere tutta la tua sofferenza, quello che abbiamo appena detto è che puoi trattarla da solo. I guai non sono problemi. Puoi cambiare idea. Non l'avrai adesso, ma lo sarà più facile se non ce l'hai., Ma la sensazione di felicità non è ancora così sufficiente, perché?È meglio che qualcuno ti ferisca di nessuno. Non è meglio che Amitabha ti ami, così quel tipo di felicità aumenterà. Allora perché la pratica del Buddismo è una via di pace e felicità? Renderà le persone più felici se lui Pratica più di altri metodi Altri metodi sono Anche se hai coltivato fino all'illuminazione, sei una persona molto calma, molto sensibile e quindi libera da preoccupazioni, molto pura e, naturalmente, molto compassionevole, ma questo è tutto.

Se puoi ricevere il potere di benedizione di Buddha Amitabha, sei il figlio più caro di Buddha Amitabha e hai un senso di felicità nel tuo cuore. Puoi anche essere liberato, e puoi anche essere liberato dalla tua stessa pratica. Ma ti affidi ad Amitabha, lo sei ora Puoi sentire il tipo di felicità, non solo libero dalla sofferenza, ma anche felicità, questo tipo di potere di benedizione, perché il Buddha è già il Compimento, ha i suoi meriti, saggezza e benedizioni, quindi noi accettalo direttamente, ci vediamo Vuoi, poi non gli credi e dici che non l'ho visto, gli credi, non perderai un pezzo di carne, quando parli davvero di questo punto cruciale , non puoi davvero parlarne, perché non posso darti prove. Posso solo dire che ci credi. Se ci credi, il Maestro non ti mentirà, e non va bene per me mentire a voi.

Con così tante grandi virtù e Buddha nelle dieci direzioni, non ci mentiranno, giusto?La sua benedizione è così grande e la sua saggezza è così grande, perché mentirci?Credi e vedi. Dopo averlo creduto, lo farai, reciterai il Buddha, farai affidamento su di Lui, ti dirai che d'ora in poi, io ho Buddha come mio sostenitore e Amitabha come mio sostenitore. mi manca? Amitabha Ci aiuteranno a prepararci. Se ho problemi, difficoltà e creditori innocenti, Amitabha ci aiuterà ad affrontarli. Ci credi e poi ci credi. Dopo che sei disposto a iniziare a credere, scoprirai, ehi, davvero, in quel momento puoi ottenere le prove da solo. Ci sono così tante prove dagli altri, quindi se ti dici che non ci credi, ci sono davvero molti esempi. credici perché non puoi sentirlo Non l'hai sperimentato da solo, quindi devi crederci prima e proverai la sensazione dopo averlo creduto.

Ci sono troppe cose che possiamo imparare dal buddismo senza ritirarci. Deve essere perché sentiamo molta felicità e benefici nel Dharma, e anche con molta induzione, non ci ritireremo. Scoprirai che tutto va bene, il le ricompense diventano sempre più grandi e il problema Perché è più leggero?Non ascolto molto i classici e non capisco molto della verità. Proprio come quello che abbiamo appena detto, ti senti come se fossi di umore migliore quando arrivi al dojo. Alcune persone sentono la campana e senti la campana, e il problema è leggero La saggezza cresce, la nascita della bodhi ... Il suo verso è così, ha quell'effetto.

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan

(XNUMX) Il nome di ogni Buddha può essere libero dalla sofferenza e dalla gioia nel momento

Questo è diverso dall'ascoltare quella ... quella musica rock. Il campo magnetico della musica rock è così rumoroso. Penso che sia così rumoroso. Le campane e i suoni sanscriti hanno il tipo di potere di benedizione, il potere di benedizione dell'intimità.Poi senti che quando sei intorno a Shanknow, i guai sono spariti, perché perché è così, ti dico una ragione, perché Shanknow non ha problemi, il suo cuore è molto puro, quindi lo farai ... la sua forza interiore è più forte di tu Sarai assorbito da lui e le tue preoccupazioni saranno assimilate da lui. Non si può andare (taiwanese). Hai avuto molti pensieri, ma all'improvviso sarai come lui. Non riesci a ricordare, e non lo fai. Non hai problemi nella tua mente., Poiché il suo potere è relativamente forte, ti raggiungerà. Questa è la ragione. Questa è la nostra esperienza.

All'inizio non sapevo perché fosse così.Sapevo solo che c'era un risultato, quindi hai creduto prima, cosa? Ci sono anche le nostre spiegazioni nel "Sutra della vita benedetta", "Amitabha Sutra" e "Visualizzazione del Sutra della vita infinita". Abbiamo un DVD della spiegazione. Dopo averlo spiegato, sarà più facile per te capire. La nostra spiegazione è basato sul Sutra della Terra Pura. Il contenuto è ciò a cui vuoi credere.Amitabha Buddha ha fatto quarantotto grandi auguri per noi. Può renderci liberi dalla sofferenza e godere della felicità. Finché credi in Lui, è un po 'simile al cristianesimo. Credi in me avrà la vita eterna, ma in realtà , il risultato è molto diverso, perché diventi un cristiano., Tu vai lì, crediamo che anche lui abbia potere religioso, ma quando andrai, sarai il suo popolo e servirai Dio, ma noi crediamo in Amitabha, e Amitabha dà noi i meriti della sua coltivazione Andateci, è per farvi diventare un Buddha come Lui, seduto su un piano di parità, tanta differenza (taiwanese), giusto?Certo, dovresti essere un Buddha, non un cittadino degli altri, è meglio essere il capo di te stesso, non lavorare sodo (taiwanese).

Questo è ... se lo è ... quindi ognuno ha una natura diversa e vuole che io scelga.Voglio solo scegliere di essere un Buddha.Questo è il voto che Amitabha Buddha ci ha fatto. I quarantotto voti sono molto chiari. Devi ascoltare i sutra e saprai cosa vuoi credere. Prima di tutto, devi credere nei Tre Gioielli, quindi ti rifugi nei Tre Gioielli, Buddha, Dharma e Sangha. Puoi diventare un discepolo buddista ufficiale.

Perché la cosiddetta conversione è su cui fare affidamento.Fare affidamento su di lui è fidarsi di lui, proprio come un bambino dipende dai suoi genitori, io mi do a te, non importa quali siano i miei problemi, tutti i tipi di tutto, e anche il destino futuro, lo farò tutti, e per tutta la mia vita Tu, questo è il vero tre tesori del rifugio.

Tutti noi, come i nostri monaci, ci affidiamo ai Tre Gioielli per i loro corpi e le loro menti, e li doniamo ai Tre Gioielli.Quindi, siamo diventati molto determinati.Tutti i dojo appartengono a me, giusto?Diventi uno con Lui. Se ti arrendi, otterrai tutto. Questa è una verità molto profonda. Devi arrenderti. Più ti arrendi, più ottieni.Non hai una casa ora, hai ancora la terra e le proprietà della famiglia, quindi non hai alcuna parte nel Tempio taoista di Shifang, hai la tua, quindi non dobbiamo arrenderci. Dopo che la casa sarà sparita, ce ne saranno molte, molti, molti templi ovunque ce lo chiedono. Prendilo, non prenderlo, troppi soldi significa che dobbiamo fare di più.

Quindi, sì, piantiamo ancora campi benedetti per gli esseri senzienti.Questo è un nostro obbligo e non c'è modo, stabilì il Buddha.Non posso usarlo Come se stessi mangiando due pasti al giorno, ora sostengo che tutti non dovrebbero mangiare dopo pranzo Se ne avete la possibilità, tutti ... Non ho tempo per parlarne ora. Questo è troppo speciale. Mangia due pasti al giorno e poi puoi indossare i vestiti. Per molto tempo possono essere indossati vestiti di più di dieci anni, quindi sono usati raramente su di noi.Non ne abbiamo affatto bisogno, non lo usiamo, ma cosa faremo? Vedi, se un maestro vuole costruire un tempio per centinaia di milioni, verrà costruito immediatamente, giusto?Non importa quante grandi cose vuoi fare, finché esprimi un desiderio, puoi farlo. Il potere dei tre tesori delle dieci direzioni è troppo grande e ci sono troppi soldi. Quindi cosa ci fa pensare che più soldi significa di più?Oh, più cose hai, più soldi hai per farne buon uso, giusto?Allora non possiamo smettere di piantare campi benedetti per gli esseri senzienti, quindi gli esseri senzienti piantano campi benedetti per offrire i Tre Gioielli per coltivare la causa per voi stessi, e il risultato è il vostro guadagno.Sembra una donazione dei Tre Tesori, infatti i Tre Tesori sono la banca più sicura che non fallirà mai.Sì, il Dharma del Buddha Shakyamuni è stato trasportato per XNUMX anni. Era caduto. Ma siamo solo duemila anni fa e Maitreya Bodhisattva arriverà in futuro. Pertanto, finché ci sarà un mondo nelle dieci direzioni, ci sarà sempre essere Dharma. Sì, non cadrà.

Nella banca migliore, devi coltivare la causa e ci saranno risultati in futuro. Pertanto, devi avere un fondamento nel concetto di causa ed effetto per studiare il buddismo. Devi avere una forte convinzione in causa ed effetto. Pertanto, più doni, più coltivi la tua terra benedetta e più semi pianti, migliore sarà il tuo raccolto in futuro.Il monaco sembra aver accettato la tua offerta, ma in realtà è disposto a recitare la causa e l'effetto. Fa buon uso di questa offerta per promuovere il Dharma e beneficiare più esseri senzienti.Non è in tasca. È molto stancante metterlo in tasca. I soldi sono sporchi e ci sono batteri, giusto?E ci saranno molte mosche e formiche, che vogliono solo trovarti soldi, quei cattivi, ho detto che le mosche e le formiche sono tutte nei tuoi occhi, sono sempre intorno a te, quei cattivi, quindi dico che tu non hai soldi. Lubai, sembra che sia ricco, verrà da te e ti farà la tua idea. Ci sono anche monaci a Taiwan che sono ricattati dalla malavita e ci sono notizie. I monaci hanno paura di dire sì, vuoi darti dei soldi, no Ah, non ho soldi per la mia vita (taiwanese), quindi non sono minacciato.

Come puoi darti i dieci quadrati di denaro? Vuoi darli a te. Dopo il monaco, ovviamente il maestro sta bene. Tiene ancora lezioni. È inutile se lo uccide, giusto?Anche se guadagni soldi malvagi da solo, non puoi ottenerli Oh, i monaci sono così difficili da affrontare e i monaci sono difficili da affrontare.

Se vuoi rapire un monaco, è inutile che porti una compagnia di truppe. Perché un monaco è mortale, una persona mortale a meno che tu non lo renda felice e disponibile, o non ti ascolterà, e non lo fa Voglio il tuo Denaro, non voglio il tuo potere, non voglio niente, cosa usi per controllarlo?C'è solo virtù, quindi è difficile per i monaci rapirla.Se vuoi essere virtuoso, è meglio non accettare discepoli.Non oso accettarlo ora.

Anche se molte persone dicono che vogliono diventare un monaco con me, io non oso. Sarò infelice quando sarò salito dal mio apprendista. Non è uno scherzo. Non è così semplice. Non è facile per te. coltivare una persona per diventare un monaco, specialmente un monaco Perché il monachesimo ha stabilito tutto, i miei soldi, i miei parenti e tutto, quindi deve essere realizzato qui, e devi avere questa responsabilità per lasciarglielo fare.

Così oggi ho parlato del tema della libertà dalla sofferenza e dalla felicità: hai sentito questo beneficio?C'è felicità dalla sofferenza?Sì, ho appena parlato di molti metodi in tutti gli aspetti, il mio metodo è il più semplice per recitare il Buddha!Molti patriarchi ci hanno insegnato lo stesso modo, ma non puoi sentirlo, quindi è divertente pensare al Buddha. È facile pensare al Buddha con gioia, e poi rilassarsi e non stancarsi. Questo è un metodo, e tutti puoi usarlo, perché tu È impossibile usare lo stesso tono tutto il giorno. Sarai molto stanco e non duraturo. Ti piacerà questo tono in futuro. Più puro è il tuo cuore, meno ti piaceranno quei disturbi. Più bello il tono diventerà una specie di disturbo., devi essere così, tendendo in questa direzione, questo è un modo.

L'altra cosa è che, al momento di ogni frase, ti allontanerai dalla sofferenza e otterrai la felicità.Ogni frase del segno del Buddha e ogni frase possono ottenere questo effetto.Non è necessario essere obliqui, studiare le Scritture, ascoltare le Scritture e ascoltarle per alcuni anni.

L'altra cosa è lasciarti solo dire di farti conoscere il vuoto e capire la verità. Non aggrapparti a questi come ai tuoi problemi. Non ci sono problemi. Quando li consideri problemi, allora sono guai. non ci sono più problemi, nessuna preoccupazione, vuoto, è proprio ora per allontanarsi dalla sofferenza, giusto? Senti, sì, non hai alcun cuore interiore ora, ora sei nel potere di generazione dei Tre Tesori. Qing ( Taiwanese), non devi pensare alle cose fastidiose per il momento. Vuoi dire che questo è temporaneo e dovrai affrontarlo quando torni. Il problema è che puoi riportare indietro il tuo stato d'animo attuale proprio mentre torni ad affrontarlo, chi ti chiede di mettere le tue preoccupazioni come pensieri distraenti dopo che sei tornato, questo è ciò che devi decidere. Abbiamo appena detto che puoi decidere da solo se trattare o meno come preoccupazione. Puoi trattarlo come una cosa sola. Fai solo quello che vuoi fare, cerca di fare il più possibile e non dice quanto hai bisogno per raggiungere il Compimento. Non è molto pulito ?

Ad ogni modo, tutto è predestinato, è vuoto, nascita e morte predestinate, puoi fare tutto ciò che puoi. Secondo questo principio, dopo che sarai tornato, non ti preoccuperai più, ma poiché l'abitudine è molto pesante, lo farai corri ancora dei rischi. Vieni fuori, allora dovresti sempre menzionare questa foto. Registreremo il contenuto di questa scrittura. Nel testo, userò il testo su Facebook. Devo morire. È più facile da ricordare. Devi morire prima di te può morire. Devi morire. No, circoliamo in esso, lo leggeremo di nuovo, il testo verrà condiviso laggiù e lo leggeremo di nuovo. Il modo più semplice è richiamare il nome di un Buddha in qualsiasi momento per sopprimere questa abitudine .Perché vorremo sicuramente dire, trattalo come un problema, oh tutti devono affrontarlo, questo è tutto un problema, affrontalo, non trattarlo come un problema, trattalo semplicemente con un cuore puro e vedi se puoi fare quanto vuoi, non sarà un tuo problema, capito?Solleva sempre questa illuminazione.

In questo caso, la nostra classe, questa lezione, hai davvero imparato l'essenza di XNUMX anni, i quarantanove anni del Beato. Corsi pratici, puoi allontanarti dalla sofferenza e divertirti in questo momento. Vuoi usarlo? Tu stesso, conosci già questo metodo, lo usi, ogni momento, usi un giorno, un giorno per allontanarti dalla sofferenza e due giorni, due giorni per allontanarti dalla sofferenza e dalla felicità. Sapendo questo, tutti sembrano essere illuminato., In questo modo, tutti capiscono, quindi studieremo qui oggi, ok, il tempo è scaduto, Amitabha!

(Finire)

Rispettosi estratti del discepolo Ming Yan