(XNUMX) Motivi per partecipare agli studi presso il Tempio Lianxi a Wuhan

(L'abate e Shanni hanno presentato il Maestro Renjing) ... È venuta a Hubei per predicare il Dharma ed è venuta nella nostra residenza permanente. Mi vergognavo di non avere molto tempo per accompagnarla. Nel frattempo, perché ho lasciato la permanente residenza per alcuni giorni, spero di chiederle il Dharma prima di partire. Spero che sia tornata dalla propagazione del Dharma in altri luoghi, e ancora una volta al Tempio di Lianxi per darci una conferenza buddista e scambiare i nostri maestri e amici praticanti. Il maestro è stato molto compassionevole e ha subito accettato. Ecco perché siamo qui oggi. La ragione di questo incontro è davvero molto grande. Felice.

Il venerabile Renjing si è convertito al buddismo nel 96. Per XNUMX anni ha studiato nei Tre Tesori. È il discepolo del nostro rispettato Maestro Jingkong. Poi ha ricevuto l'ordinazione sotto la sede del primo monaco sull'isola di Lantau a Hong Kong. La cosa importante è che a Taiwan, forse tutti sappiamo che questa è una causa molto rara per l'apprendimento dei precetti sotto la presidenza dell'avvocato Guo Qing.Vedi, ho detto tre grandi buone conoscenze, quindi ho detto che l'insegnante è stata piena di apprendimento, e penso che l'insegnante sia venuto da noi a causa dell'apprendimento completo, e non troviamo un po 'di Bora da lei. Potrebbe essere troppo dispiaciuto, perché come dirlo, Pensa solo che l'insegnante darà ai nostri compagni di classe e lascerà che i maestri ci aiutino nel Buddismo Ora tutti accolgono il maestro per insegnare la Fa con un caloroso applauso.

Il rispettato abate, il Maestro Niyinzong, è misericordioso e rispettabile sorelle e sorelle, buonasera a tutti, Amitabha!

Sono molto grato per la cura compassionevole del nostro monaco Niyinzong, in modo che Ren Jing possa avere l'opportunità di imparare da tutti qui. Il Maestro mi ha presentato troppo in alto, quindi ho un po 'paura di cadere dal palco ora. Vergogna.Dopo che Xueni si è laureato al corso di formazione sulla propaganda del Dharma di Singapore nel 2001, maestri, per favore lasciate andare.Dopo essersi diplomati al corso di formazione, la maggior parte del tempo negli ultimi dieci anni circa è stato insegnato a Singapore, Malesia e Indonesia. Tuttavia, il pubblico di riferimento principale sono i praticanti laici. Il contenuto delle lezioni si basa principalmente sul Pure Land Method, quindi attraverso i tre tesori Benedizione, anche se ogni volta che è sul palco, è ancora molto nervoso, ma può sempre essere completato senza intoppi e senza intoppi.Questa conferenza di stasera si può anche dire che è l'opera di debutto di Xue Ni. È la prima volta che ho incontrato così tante suore e sorelle maggiori eccezionali, soprattutto la maggior parte di loro sono le anziane. Pertanto, Xue Ni è davvero terrorizzata, da quando l'ho ricevuta l'altro ieri. Dopo questo ordine, ho iniziato a essere nervoso fino ad ora, quindi se non parli bene, sii misericordioso con le sorelle maggiori, non ridere segretamente nel tuo cuore e dimmelo direttamente in modo che io abbia un'opportunità per migliorare.

Questa volta sono venuto qui per effettuare un ordine per una settimana; siamo le monache del Tempio Lianxi di Wuhan specializzate nello studio dei comandamenti. Questa causa è qualcosa che non avrei mai sognato. Prima di tutto, non mi aspettavo Wuhan per avere un gruppo di suore che imparano i comandamenti. C'è un gruppo di Sangha così solenne. Questa volta sono venuto a Wuhan. Inizialmente avevo organizzato dieci giorni per andare al Tempio Liantai di Xiaogan cinque anni fa. Era anche il più anziano del nostro addestramento classe per continuare il destino del Dharma. D'altra parte, gli ha anche chiesto di aiutarmi. Presenta il dojo dove posso specializzarmi in Terra Pura. Poiché ho alcuni piani per i prossimi cinque anni, non mi aspettavo di essere in grado venire dai monaci delle nostre donne per partecipare alla scuola durante questo periodo.Ho ordinato qui in questi giorni. Ho seguito le lezioni mattutine e serali con i maestri. Mi è capitato anche di incontrarci per mezzo mese per recitare i voti. Ogni giorno, mi sento molto serena e stabile dentro, come se io ' Sono tornato a casa, ma allo stesso tempo c'è un altro tipo di La sensazione di vacanza è molto rilassata, quindi dobbiamo essere particolarmente grati al nostro monaco e Shanny per avermi dato un buon ambiente per studiare.

Proprio ora il Maestro ha detto che prima che il congedo fosse preso due giorni fa, il Maestro mi ha detto di venire qui per dare una lezione e io ho immediatamente accettato. In realtà no, ero davvero costretto. Quando il Maestro me ne ha parlato, ho pensato che stesse scherzando . Poiché stavo per chiederle un permesso in quel momento, ho pensato che forse il Maestro avesse detto parole gentili per incoraggiare le nostre giovani generazioni, quindi ho detto che non osavo, e ho aspettato che facessi pratica ancora per qualche anno e poi indietro per imparare da te. Di conseguenza, il Maestro ha detto Il momento maestoso mi ha chiesto di organizzare un tempo.All'improvviso ho sentito che, poiché ho incontrato e parlato con il Maestro solo per due ore il primo giorno in cui sono arrivato a scuola, era il giorno di ferie per la seconda conversazione faccia a faccia. Non ho avuto quell'impressione profonda. del Maestro ancora, ma in quel momento, ho sentito improvvisamente che non è davvero facile essere l'abate di una giungla femminile. Il tipo di atteggiamento eroico del Maestro della scuola media femminile, ah ~ improvvisamente è apparso di fronte a me!

Ora finalmente so cosa sono un eroe in una scuola media femminile e un marito in una scuola media femminile.Sono entrambi maestosi e compassionevoli, quindi non puoi rifiutare. Volevo scappare perché mi vergognavo davvero. cattiva eloquenza.Non ho mostrato la mia bruttezza di fronte alla sorella maggiore Nepal, specialmente di fronte alle mie anziane.Questo è davvero stressante per me.Soprattutto il Maestro mi ha fatto questa domanda, wow ~ è una grande domanda d'esame!Mi ha chiesto di parlare della mia esperienza di partecipazione alla scuola. Questa parte è perché negli ultimi dieci anni o giù di lì ho studiato con te principalmente nel Metodo della Terra Pura. Gli insegnamenti di altre sette sono tutti insegnati da loro stessi, ma sono usati solo da noi. E 'ancora un'espressione fuori, solo specializzata nell'insegnamento della Terra Pura. A parte questo, non ho parlato di altri argomenti che non sono legati alla Terra Pura.Soprattutto nella parte dello studio, non ho davvero risolto questa linea di pensiero da solo. Studio da più di dieci anni. Se mi chiedi una delle sensazioni più semplici, è molto doloroso, è la mia pratica. Il processo di sbalordimento di oltre dieci anni di studio non è mai stato svolto correttamente, e il maestro ha dato questo argomento solo due giorni fa. Ieri e l'altro ieri stavo ancora tenendo lezioni ai buddisti laici al Tempio di Liantai, e non l'ho fatto ''. Non ho tempo per prepararmi Non mi sono preparato per la lezione fino a quando non sono venuto qui proprio ora.All'inizio speravo che un'ora di conversazione sarebbe finita oggi, ma il Maestro ha aggiunto temporaneamente un'altra ora e mi ha chiesto di parlare per due ore, e posso anche muovermi sul palco e fuori dal palco. Wow ~ Questa non è davvero una preparazione sufficiente. Sì, se non parlo bene, spero che tutti possano darmi suggerimenti o benedizioni il più possibile! Altrimenti, queste due ore saranno troppo difficili. Ok, cogli il tempo e entriamo prima nell'argomento.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Parla dell'origine dell'ordinazione

Parlando di partecipazione a scuola, se la interpretiamo come una visita a un dojo diverso dalla nostra abituale residenza, se lo spieghiamo in questo modo, allora la prima volta che ho partecipato a scuola dovrebbe essere 17 anni fa, quando ero solo un novizio . Sono andato a studiare, quindi il vecchio ginseng di cui ha parlato il Maestro è molto vecchio, cioè anziani, ma davvero non ho le qualifiche per parlare della partecipazione alla scuola, perché in termini di partecipazione reale, dovrebbe essere Almeno ho un considerevole grado di illuminazione, e queste persone possono ottenere cose solo quando partecipano.Quindi si dovrebbe dire che il mio karma è forzato, non per me ad andare a scuola, quindi prima di parlare della mia prima esperienza di partecipazione a scuola, devo prima dare una breve spiegazione dalla parte del karma monaco, altrimenti, secondo Generalmente parlando, è improbabile che i novizi escano per studiare.Sono stato ordinato sacerdote sotto la sede del Maestro Wudao 1999 anni fa, e ora il mio maestro Jingkong, il vecchio monaco, lo ha designato come monaco del sistema, e sembra essere piuttosto famoso sulla terraferma.A quel tempo, sono stato ordinato sacerdote a Huazang, Taipei il 6 giugno 15. Nei primi tre anni di quel periodo, stavo ascoltando i dischi del vecchio monaco Jingkong a casa, e quando ho incontrato questo metodo della terra pura, ho era meno di dieci. In pochi minuti, volevo andare nella Terra Pura, e nella seconda metà della mia vita, lo avrei fatto. Non importa se fossi un monaco a casa, non avevo idea di diventare un monaco in quel momento.Durante quei tre anni, ho investito il XNUMX% delle mie risorse finanziarie, materiali, tempo e spirito. Gestivo anche un ufficio per la circolazione di armi magiche. Ho anche pagato un prestito per comprare una casa per insegnare ai bambini ai corsi di lettura della Bibbia ... era molto appassionato di apprendimento.Per caso, visto che non avevo quasi intrattenimento, sono andato in vacanza alla Jingzong Society per vedere se c'erano nuove armi magiche.Questo era il mio unico intrattenimento, quindi quella volta sono andato a Taipei Huazang.A quel tempo, il laico nel dojo era molto compassionevole ed entusiasta. Avevo solo vent'anni quando mi vidi perché sembravo! Stavo bene, con i capelli lunghi e gli scialli. I tutori hanno subito preso l'iniziativa di convincermi ad andare Vedendo il Maestro, ho detto perché dovrei vedere il Maestro?Non so perché, perché non sono mai stato al dojo, mai.A quel tempo, sotto la loro cura molto entusiasta, dissero che il Maestro è raro nel paese. È una tua benedizione vedere il Maestro. Ho detto questo! Wow ~ Dato che sono tutti così entusiasti, allora andrò dal Maestro. ci è voluta meno di mezz'ora per parlare con il Maestro, ed è stato deciso che i miei capelli dovessero essere rasati. La mia storia della rasatura crede che potrebbe essere difficile per te ascoltare di nuovo una versione simile in futuro, quindi ne parlerò anche qui a proposito.Quando ho incontrato per la prima volta il Maestro, il mio destino è stato deciso entro mezz'ora, ma avevo ancora le condizioni perché non capivo niente in quel momento, non capivo nessun tipo di umanità e non capivo il Situazione del buddismo. Il Maestro mi ha guardato. Parlando degli insegnamenti del vecchio monaco, ne sono molto familiare. Ho ascoltato i sutra tutto il giorno per quasi tre anni, quindi l'impressione che il Maestro ha di me dovrebbe essere abbastanza soddisfacente.Quindi ha detto che ci sarà una cerimonia di ordinazione tre giorni dopo, vuoi partecipare?Tre giorni! Perché in quel momento altri due fratelli avevano deciso di radersi, e tutto era stato sistemato. Ero un'unità aviotrasportata, e quindi ero anche molto strano. In quel momento esitavo solo per pochi secondi senza alcun anticipo. Pensavo che il Maestro me l'avrebbe menzionato in questo modo, ma ho chiesto al Maestro solo una frase, ho detto che se divento monaco in tre giorni, posso seguire il vecchio monaco in futuro?Ho chiesto una frase del genere, e lui ha detto di sì, allora sarei stupido, perché voglio dire che appartengo comunque alla mia famiglia! Va bene, allora va bene! Raditi e basta!

Dopo tre giorni mi sono davvero rasato e il maestro ha chiesto al profano di venire a casa mia in anticipo per aiutarmi a fare le valigie. È così che è stato deciso. Questa dovrebbe essere una storia che non hai sentito prima, una storia vera.Tuttavia, ho sentito che anche il Maestro Cheng Yen di Tzu Chi a Taiwan aveva un motivo molto speciale per diventare un monaco. Si è rasata. Questo è ancora più speciale. È scritto nella sua biografia. Non è quello che ho detto da solo. Non oso parlarne con disinvoltura, quindi penso davvero che, specialmente sul sentiero della pratica spirituale, se vogliamo davvero realizzare una cosa, una cosa straordinaria, sicuramente subiremo molte difficoltà.Abbiamo visto il processo dei monaci e dei monaci dell'antico patriarca, nessuno di loro può raggiungere il Dao Karma facilmente e senza intoppi. Quindi personalmente non ho la capacità di fare nulla, e può darsi che il karma sia molto serio. All'inizio ho perso la mia testa, ma gli stupidi hanno una stupida benedizione, perché finalmente ho ancora l'opportunità di diventare un monaco.Finora sono molto grato e non me ne sono mai pentito.

Più tardi, ho detto che dovevo radermi in questo modo. Ero molto felice dopo la rasatura. Non capivo nessuna regola. Ma dopo tre giorni di rasatura, ho pianto. Perché è diverso prima e dopo?Com'era la situazione tanto peggiore prima e dopo la rasatura?Ho pianto, ma cosa dovrei fare in questo momento?Non ho osato tornare a casa È successo qualcosa tra i fratelli Come poteva essere così?È completamente diverso da quello che immaginavo.In realtà, non ho alcun concetto, quindi sono così stupido. Questo si chiama budella, e l'hokkien si chiama budella. Come lo traduco in mandarino?Mi sono rasato stupidamente, non so quanto sia alto il cielo. Comunque, voglio solo morire, e non mi importa degli altri. Non è la stessa cosa di un monaco a casa?Quindi per me, non penso che sia un grosso problema diventare un monaco. Non ho idea della questione di diventare un monaco. Questo è davvero pericoloso. Sarebbe meglio essere un monaco, ma lo sarebbe essere meglio essere un monaco, non importa cosa., Grande Karma.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La strada per cercare il Dharma in modo disperato

Più tardi, a causa di una causa così rara e strana, ha piantato la causa di molte frustrazioni in futuro. Non sono ragionevole! Quindi spero ogni giorno, spero, quando posso andare dal Maestro, non vedevo l'ora per quasi sei mesi Non vedo l'ora della causa e del destino, sì! Diventando me, non posso avanzare o indietreggiare.A quel tempo, non capivo che per diventare un monaco, devi ascoltare le parole del maestro. Questo è il primo precetto. La cosa più importante è ascoltare le parole del maestro. Tutto ciò che il maestro dice è giusto. Il primo il precetto dei nostri monaci è il più importante. È un grande divieto, ma all'epoca non lo capivo, ed ero un capo a casa, anche se ero solo un piccolo capo, con solo XNUMX dipendenti, era considerato un boss. Ho ascoltato me stesso! E quello che è successo è stato l'idolo che ammiro di più.

A quel tempo, mi fidavo solo di uno dei nostri vecchi monaci e non conoscevo completamente il maestro. Quindi ogni giorno non vedevo l'ora di seguire il maestro. Non potevo essere soddisfatto dei miei desideri. Certo, non potevo ". Non lasciarlo andare. Questo è stato il destino della mia seconda metà della mia vita, e alla fine non è successo. Quando la soluzione è stata come volevo, me ne sono andato da solo. È così che ho lasciato la mia residenza permanente, e Ho fatto una cosa stupida quando me ne sono andato.

A quel tempo lo ero. .Non ho mai avuto l'idea di rinunciare ai voti, ma mi sono messo i vestiti a casa e ho lasciato i capelli. Sono andato a Singapore per trovare il mio maestro. Non avevo l'idea di rinunciare ai voti dall'inizio per finire. Perché l'ho fatto in quel momento? Ho solo pensato che non volevo mettere in imbarazzo il Maestro. Ho pensato che sarebbe stato meglio così, le cose sarebbero state semplificate. Non mi aspettavo di causare molti problemi per me in seguito.Ho sentito che alcune persone che mi hanno calunniato avrebbero detto, ahimè!Non avevo una mente forte o altro. Non ne ho mai sentito parlare faccia a faccia, ma non importa cosa, sono andato a Singapore senza problemi. Ho anche mantenuto i precetti e non ho toccato i soldi. Non ho soldi. Quindi non avevo un centesimo sul mio corpo. Nell'ultimo mese, ho preso un solo oro di XNUMX yuan e ho preso la macchina. Ho restituito tutto al Maestro e poi me ne sono andato. Tuttavia, il protettore di il Dharma mi ha davvero aiutato in quel processo, che mi ha fatto andare a Singapore e avvicinarmi al Maestro.

Più tardi, non mi aspettavo di partecipare al corso di formazione, perché come oso, come oso avere questa idea, guarda i nostri anziani, quando sono venuto questa volta, sapevo che il nostro abate era anche il nostro secondo anziano, e noi aveva un totale di sei corsi di formazione. Fino alla quinta sessione, il vecchio monaco era molto stupito. Non lo ha ammesso nella sesta sessione. Questo è quello che ha detto pubblicamente, quindi posso parlarne ora.Gli anziani dei pochi mandati precedenti, specialmente i pochi precedenti, erano abbastanza eccellenti. Erano l'abate o il maestro, oppure erano gli insegnanti di questa accademia buddista. Quindi la maggior parte dei nostri studenti nel quinto trimestre sono stati monaci da uno a vent'anni. Ci sono due o tre decenni, il vice decano dell'Accademia buddista di Jiuhuashan e il decano del tempio Lingyanshan, questi sono tutti molto bravi, questo è un anziano, e il vecchio monaco ha tenuto questa lezione, ha anche parlato pubblicamente, infatti. L'obiettivo principale dell'iscrizione sono i monaci nella terraferma, perché aspira a diffondere il Dharma nella terraferma, e sente che la terraferma ha bisogno di talenti per diffondere il Dharma molto.Sono taiwanese e non sono idoneo per l'ammissione. Ma a causa della mia determinazione in quel momento, corsi disperatamente a Singapore per trovare un insegnante. Per caso c'era una bhikkhuni residente a Kushilin, e stava chattando con me. quella volta ho detto: oh, tu sei il discepolo del vecchio monaco, perché non ti sei iscritto al corso di addestramento?Ho detto che posso iscrivermi?Non me l'aspettavo, non me l'aspettavo, non avevo quell'idea, perché sono stato monaco per meno di sei mesi, e allora ero un laico, ma mi consideravano ancora come il discepolo del vecchio monaco, perché ero un laico, come novizio.Una volta il Maestro portò i nostri tre discepoli a vivere a Hu Shilin per un breve periodo di tempo, quindi ci conoscevamo tutti e all'epoca eravamo monaci.

Questo perché ha menzionato questo bhikkhuni o casualmente, e ho detto, oh, allora chiederò al maestro se va bene, ma alla fine sono andato dal vecchio monaco, ed è successo che c'era un altro destino, Chen che era accanto al vecchio monaco. Lay, la guardiana che è con me tutti i giorni, una congregazione femminile, è anche la nostra anziana, quindi mi ha detto che c'è ancora una quota. La registrazione era originariamente chiusa. Si è trattato di un maestro dalla terraferma. Non può avere problemi con il visto. Vieni, allora dovresti sbrigarti a controllare con il vecchio monaco. Non appena l'hai chiesto, il vecchio monaco ha acconsentito. Pertanto, questa causa è incredibile. Non ho nemmeno pensaci, ma la cosa impossibile si è avverata., sono stupido comunque, non importa quello che voglio fare, fintanto che posso seguire il vecchio monaco, ma devo mettere in chiaro che non sono una persona persistente , ma all'epoca eravamo nella fase di principianti e dobbiamo seguire il nostro insegnante, questo è molto importante.

Ero risoluto e volevo seguire il vecchio monaco per studiare la Fa, e potevo fare qualsiasi cosa. Gli ho chiesto faccia a faccia e gli ho chiesto di dirgli che ora siamo rasati. Era un novizio a quel tempo! fratello mi ha portato a rendere omaggio al Maestro, e io sono ancora faccia a faccia Gli ho chiesto, cosa dovremmo fare dopo l'ordinazione?Vuoi aiutare nella sala del canto o predicare il Dharma, o cosa?Alla fine mi ha risposto e mi ha reso stupido subito, non parlerò di questa frase, di quello che ha risposto, perché sarebbe troppo complicato.Ad ogni modo, dopo averlo sentito, sono stato stupido. Improvvisamente mi sono sentito infelice. Mi sono rasato nel modo sbagliato. Mi sono rasato davvero nel modo sbagliato. Ma comunque, i colpi di scena precedenti non hanno influenzato quello che avrei fatto, quello che ero andando a fare.?Il primo è che devo seguire il vecchio monaco per studiare la Fa. Il secondo è che devo studiare la Terra Pura, devo rinascere nella Terra Pura Occidentale in questa vita, e devo diventare un Buddha in questa vita.

 Questo obiettivo non è stato scosso per quasi due decenni, quindi anche se in seguito sarebbe ricomparso come un laico per avvicinarsi al vecchio monaco, era più conveniente. Quindi a volte non sembriamo essere molto bravi, non sono bei tempi , ma a volte è vero. È un aumento inverso. A causa della mia identità in quel momento, ora capisco che poiché abbiamo regole per essere un monaco, allora non avevo il peso di essere un monaco in quel momento, quindi il nostro Il vecchio monaco mi ha benedetto in modo particolare, mi ha trattato in molti modi e anche i suoi insegnamenti, comprese le due parole Renjing, sono stati presi personalmente da lui.

In origine, il mio nome di dharma era Zhuang Jing. Appartenevo alla generazione Zhuangzi. È stato preso dal punto di vista di uno studente, perché abbiamo anche un compagno di classe che ora è un laico laico Hui Yan a Hong Kong. Ha portato il laico laico Hui Yan della classe di confessione. È la nostra quinta compagna di classe. Il vecchio monaco le ha dato per primo un nome dharma. La compagna di classe le ha suggerito di prenderlo, quindi per favore sbrigati e chiedi un nome dharma!È una tale causa.Il vecchio monaco mi ha dato il nome Renjing sul posto, perché eravamo lì per chiedere al vecchio monaco, quale nome verrà usato per propagare il Dharma in futuro?Quindi il vecchio monaco mi ha dato questo nome.

Non so perché. Tra i XNUMX compagni di quinta classe, abbiamo preso due voti quando ci siamo diplomati. Uno è stato assegnato dai nostri compagni di classe. Probabilmente ero nella XNUMXa o XNUMXa classe. Penso che sia ancora al completo. È ragionevole , perché in realtà tutti sono molto bravi, ma ho anche messo molto impegno in questo libro di "Sutra della vita benedetta", ma la maggior parte degli altri compagni di classe sono monaci e anziani, quindi ovviamente non posso classificare troppo. davanti, ma se non è troppo ragionevole stare dietro, ed è proprio nel mezzo, è un voto da compagno di classe, ecco come arriva il nostro punteggio.

Un altro punteggio è stato dato dallo stesso vecchio monaco, quindi la mia classifica era quinta, e al momento sono rimasto scioccato. Naturalmente, questo non rappresenta la nostra pratica o la nostra base di coltivazione. Sono una persona normale con il XNUMX% di karma e lo sono. un principiante. Questa è davvero una condizione. Mi ha fatto capire profondamente la retribuzione di causa, condizione ed effetto. La causalità è la legge, ma il potere della condizione e della condizione è ancora più incredibile. La condizione può determinare causa ed effetto. Questo è ciò che Me ne sono reso conto lentamente più tardi.Poiché il destino è incredibile, inclusa la nostra capacità di diventare un Buddha durante la nostra vita, pratichiamo il metodo della Terra Pura e il nostro karma, gente comune, perché possiamo diventare un Buddha in una volta sola, destino!Il Maestro Shandao ha parlato di incontrare il destino in modo diverso. Questo è un fattore del destino. Quindi il destino tra me e il vecchio monaco sembra essere molto profondo. Il principiante deve seguire il vecchio monaco. Dopo la laurea, mi ha dato ottimi voti e ha dato me una posizione molto alta Okay, per favore chiedi al tutore accanto a Jushi Chen di chiedermi di venire a chiedere, vuoi andare in Australia?Dopo la laurea, gli ho chiesto di chiederglielo, ovviamente ho detto di sì, tutto è soggetto alle disposizioni dell'insegnante, ma nel mio cuore ancora vagamente non voglio andare, perché sono stato in Australia, e il maestro una volta ha preso i nostri tre discepoli per andare. Sono troppo fortunato per ripagare. Non voglio andare. Non voglio godermi la benedizione. Quindi questo può anche provare che non sono attaccato al vecchio monaco perché penso di mi sono laureato in quel momento. Successivamente, dovrei andare a terra per praticare l'ascetismo. Fare più esercizio, perché davvero non capisco molto. È solo che sono stato fortunato ad avere l'opportunità di imparare il metodo di insegnamento al A parte questo, ho solo il fondamento pedagogico della Terra Pura e non capisco nient'altro.

Se dovessi andare in Australia in quel momento, sarebbe un piccolo cerchio in cui reciterei Buddha e aspetterei la mia morte. Le benedizioni sono grandi. Naturalmente, il vecchio monaco ci ha chiesto in quel momento, chiedendomi se io voglio andare?Se vado, organizzerà il lavoro di assistenti didattici e così via. Avrà anche i suoi piani, ma poi la causa non è matura, perché le cose buone sono determinate, quindi non è possibile che io rimanga disoccupato dopo la laurea. è l'inizio della mia disoccupazione. Ho dovuto lasciare la mia residenza permanente. Questo è stato davvero lasciare l'Accademia di Jingzong. Il dojo che ho imparato all'inizio era anche la mia residenza permanente. Quindi, dopo aver lasciato, ho iniziato ad affrontare davvero ciò che è l'ascetismo .

Non ho avuto difficoltà da quando ero bambino e l'ambiente di vita a casa è abbastanza buono. Anche i miei nonni mi hanno ferito. Poi sono diventato di nuovo il capo quando sono cresciuto. Essere un piccolo capo è stato piuttosto semplice, ma per per un po ', inaspettatamente Non c'è un posto dove andare e non ci sono soldi. Poiché il nostro corso di formazione a Singapore, il nostro oro singolo dovrebbe essere il più alto del mondo, ma ho rinunciato, quindi non avevo affatto soldi il tempo, ma non ero mai preoccupato. Veramente anche gli insegnamenti del vecchio monaco sono molto potenti. Ci ha detto di credere nel Buddha. Finché credi nel Buddha, tutti i Buddha e Bodhisattva organizzeranno per te. I vecchi monaci Lo dico spesso, quindi non me ne preoccupo. E stava davvero attraversando un livello alla volta. A quel tempo, non avevo nemmeno i soldi per comprare un biglietto aereo e non potevo tornare a Taiwan Poi il tutore all'interno mi ha detto attivamente, per favore dammi l'opportunità di proteggerti.Volevo tornare a Taiwan in quel momento, oh! Me lo ricordavo male, era la seconda volta che tornavo a tirare fuori il cuore. Ora è una lunga strada da percorrere e saremo lì tra due ore.

Tutto sommato, dovevo andare a scuola in quel momento, quindi partecipare a scuola non era qualcosa che facevo di mia iniziativa. Quindi, in effetti, per questo argomento della nostra classe, il mio vero scopo non è incoraggiare tutti a partecipare, ma per persuadervi tutti non andate a scuola e vivete nella residenza permanente, questo è vero, perché qui sono una persona.

Vivo bene nella mia residenza permanente per dieci, venti o trent'anni. Ho davvero delle notizie, o che il nostro maestro abate ha accordi e piani da coltivare. È necessario uscire per studiare per qualche anno, altrimenti non dobbiamo Usando questo pensiero, la nostra mente può essere stabilizzata e la saggezza può derivare da questa concentrazione. Tutti dovrebbero conoscere lo stadio di vigilanza, concentrazione e saggezza. Se c'è una mente che partecipa all'apprendimento, questa mente è distratta. Ho appena detto che a causa del mio background, sono stato costretto, quindi ho dovuto uscire per fare collegamenti.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il raggiungimento del karma di predestinazione da parte del Maestro Shengyi

La prima volta che ho partecipato alla scuola è stato a Pechino, nella Cina continentale. A quel tempo ---, oh! Sì, dovrei parlare prima di questa parte, perché a quel tempo era anche attraverso l'aiuto degli anziani, grazie a le benedizioni dei vecchi monaci, i nostri anziani erano soprattutto in Cina. Molti anziani nella Cina continentale sono molto capaci e si prendono cura dei nostri ragazzi. A quel tempo, un anziano mi ha aiutato ad organizzare per Pechino, ma poiché era un maschio, lui mi ha organizzato per vivere a casa di un laico perché volevo vivere lì. Trova un padrone e poi torna all'identità originale.Di conseguenza, dopo aver vissuto per alcuni giorni, sento di non essere abituato a vivere in una casa laica, e sembra che l'ambiente di vita non sia molto buono. Non ci sono abituato. Più di dieci anni fa, Ho chiesto di andare al sangha delle donne. Mi ha presentato l'unico dojo femminile di Pechino, che è anche il cortile del nostro Lvzong. Non dico il nome, perché se non parliamo, possiamo parlarne dopo tante parole.Perché quello è anche l'unico monastero femminile a Pechino, il destino è stato molto buono una volta che sono andato a casa. È successo che l'abate capo, ci siamo incontrati quando eravamo a Singapore, e mi ha persino dato un biglietto da visita, quindi il destino è molto buona.

Una volta che sono andato, sono rimasto per tre mesi in quel momento, novizio. .Oh, scusa, mi sono perso un paragrafo, perché dopo aver lasciato Singapore, sono tornato a Taiwan e mi ha aiutato a tornare a Taiwan tramite un laico. Poi ho chiamato il Maestro e mi sono preparato a prendere un vero congedo con lui. Volevo dirlo al Maestro che sarei diventato un monaco altrove, volevo dire questo, ma il maestro mi ha detto al telefono, torna indietro!Prima di andare al dojo dove guidavi la folla, e ora vuoi donarcelo, hai preso l'iniziativa di dirmelo e dopo averne parlato, sono tornato obbediente.Quando sono tornato avevo solo un'idea. Mi sono diplomata al corso di formazione. In realtà, era molto comodo per me andare, ma avevo solo un'idea, che è la causa e la condizione per consumare tutto, perché dopo tutto, io lasciato l'ordinazione residenza permanente in quel momento, e c'era sempre qualcosa per il maestro e il dojo. È fastidioso, quindi ho solo un pensiero è quello di seguire quella causa e tornare indietro, ma dopo che sono tornato, e poi mi sono rasato, lì non è stata una cerimonia, perché all'inizio non sono tornato alla volgarità, poi ho chiesto anche a suor Nepali di chiedermi se avessi commesso il crimine per mezzo mese Non indossare abiti da monaco né radersi?Poiché non avevamo l'idea di rinunciare ai voti, il maestro mi ha chiesto di radermi e tornare indietro.Una settimana dopo che sono tornato, perché ha detto che non c'era bisogno di tenere una cerimonia ..., sono stato costretto a partire meno di una settimana dopo essere tornato. Ci saranno sempre degli ostacoli. Questo è normale. lasciato quel tempo, quindi me ne andai. Dopodiché, andai direttamente a Pechino. A quel tempo, avevo già trovato la suora novizia e riacquistato il mio status di novizia, ed ero molto vicino al maestro abate-capo, perché lei Prima andavamo a Singapore per fare un ordine quando ci stavamo allenando e ci conoscevamo, la sorte è stata molto buona e, di conseguenza, sono stato promosso a Pechino come novizio.

Ho vissuto lì per tre mesi e ho tenuto una lezione ogni settimana. Dopo tre mesi, poiché a quel tempo non c'era il maestro, l'abate era molto compassionevole e voleva che prendessi i precetti, ma ero ancora molto esigente. Anche se questo maestro era molto compassionevole, Naturalmente, anche il livello di coltivazione è molto buono, ma sento sempre che ... perché la prima volta che sono andato nella Cina continentale, c'erano molte condizioni di vita scomode. Posso fare un bagno caldo solo una volta una settimana perché al nord fa molto freddo Brucia quel fuoco, una volta alla settimana, di solito puoi pensare a una soluzione da solo!Penso che ci siano molti altri aspetti ... e non ho preso in considerazione l'idea di restare stabilmente.Più tardi, ho vagato per l'isola di Lantau a Hong Kong, ma questa causa è stata davvero benedetta dai Buddha e dai Bodhisattva lungo la strada, e il protettore del Dharma è stato organizzato dal Drago e dal Cielo. Non ho preso l'iniziativa di andare qui perché io sono completamente nuovo nel Sangha, proprio come sono venuto questa volta. Volevo trovare un dojo di terra pura che mi potesse supportare nel cantilenare e cantilenare tutto il tempo. Non ho familiarità con nulla, quindi ho chiesto al mio anziano di aiutarmi a presentare Questa volta verrò a Wuhan.

A quel tempo, perché avevo una buona relazione prima, cioè, la discepola del Maestro Shengyi si chiamava Maestro Yanlian, il loto del loto. Era una malese e un gruppo femminile molto illuminato. Poi quando andò a Singapore per studiare, io inoltre la conosco molto bene, perché ho un buon rapporto con me. L'autista l'ha portata nella stanza sbagliata e l'ha portata nel mio squatter, quindi l'ho anche aiutata un po '. Ha detto che devi venire da me quando tu vieni a Hong Kong.Poi ho pensato, ora che il destino qui a Pechino è finito, dove vado dopo?Ho pensato che quando sono tornato a Taiwan, dovevo passare per Hong Kong, così sono passato a vedere il Maestro Yan Lian. Di conseguenza, non potevo più andarci. Ho fatto davvero un passo per vivere una vita. è stato emozionante in ogni fase del percorso.Quando sono arrivato sull'isola di Lantau, mi ha portato dal Maestro. Beh, sai che siamo principianti? Il mio umore in quel momento era che dovevo. Ero molto risoluto con questo Metodo della Terra Pura, ed ero molto risoluto a il vecchio monaco Jingkong al maestro. Non ho osato dimenticare questa gentilezza, e poi non volevo cercare un altro maestro, specialmente il dojo Zen del Tempio Baolin, quindi il mio cuore era molto a disagio. so come affrontare questa causa.Volevo solo vedere il Maestro Yanlian., Non mi aspettavo di essere preso da lei per vedere il vecchio monaco Shengyi.

A quel tempo, le persone erano involontariamente nei fiumi e nei laghi e non potevano scendere dalla montagna. Mi ha portato su. L'auto non poteva salire. Ci sono voluti quasi cinquanta minuti per raggiungere a piedi la montagna profonda. Non potevo scendi dalla montagna da solo, quindi non ho avuto altra scelta che seguirla È andata dal Maestro Shengyi, e poi la prima frase quando mi sono incontrato, ero ingenuo, e il Maestro era molto compassionevole, e non ci biasimo, non capiamo l'etichetta, quindi mi sono inginocchiato e ho detto la prima frase, ho detto Maestro, sono appena venuto Congratulazioni a te, ho già giurato che mi specializzerò nella Terra Pura. Non partecipo allo Zen, e Ne ho parlato molto io stesso. In questo momento, il Maestro Shengyi mi ha guardato con occhi spalancati e mi ha insegnato una lezione sul posto, il potere di benedizione.

Ho detto che volevo specializzarmi nella Terra Pura e promuovere il "Sutra della vita benedetta", ed ero molto appassionato, e poi il maestro ha detto che il "Sutra Ksitigarbha" è il "Sutra della vita benedetta" e il "Sutra Huayan" è il "Sutra della vita infinita". Sapevo che i miei attaccamenti sarebbero stati spezzati all'istante, ma non ho osato rispondere, quindi sono stato tranquillo, quindi la prima volta che ho visto il Maestro, sono stato molto benedetto e ho sentito che la meditazione del Maestro è molto potente e molto compassionevole. Non ti farà sentire spaventato, ma non oserai mai muovere una cattiva idea quando ti trovi di fronte a lui. Con questo potere, non c'è modo di descriverlo. Devi sai dopo esserti avvicinato, e sono al mio fianco di fronte al Maestro Shengyi. Vedi cos'è la virtù.

Fin da piccoli non sapevamo cosa fosse la virtù. Ci è sempre mancata la virtù. La cosa che più manca è la virtù. Poi, quando vediamo la grande virtù agire per noi, possiamo vederla nella vita reale, e poi so che siamo in un regno come il Maestro. Non potevo arrivarci, e specialmente quando il Maestro mi ha fatto l'ordinazione, ci sono stato più tardi, perché ho sentito davvero la resistenza e il potere di benedizione del Maestro, quindi ho superato tutti i tipi di test senza problemi. , Il Maestro mi ha fatto diventare il secondo monaco Tre altari dell'ordinazione del monaco.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Addestrare un monaco nato a Baolin

Quando ho finito il terzo anno di ordinazione, ci tornavo ogni estate alla fine dell'anno, perché sebbene il maestro mi avesse insegnato bene, non mi chiedeva di vivere in modo permanente, quindi non ho preso un altro nome. , il cameriere aveva Q. Mi ha chiesto di vedere cosa volevo dire, ma nel mio cuore ero ancora molto persistente nell'apprendere le vene e le condizioni del Dharma qui, quindi ho detto, non ho espresso che volevo vivere lì in modo permanente , altrimenti il ​​maestro potrebbe Mi darà il nome della generazione del personaggio, che è così, quindi significa che posso andarmene dopo aver ricevuto i precetti. Con il mio libero arbitrio, il Maestro mi sta puramente adempiendo.Inoltre, la sua mente è molto grande. Parla di tutti i sutra. Non dice che devi andare allo Zen con me. Molti maestri residenti recitano anche il Buddha. Tengono i grani di preghiera e recitano il Buddha lì tutto il giorno , specialmente gli insegnanti e i padri. Se non puoi dirmi niente, allora puoi recitare il Buddha onestamente. Il Maestro sta puramente cercando di raggiungerci. Non ha detto che sono il dojo dello Zen, quindi devi fare cosa vuoi, perché senti davvero che il Maestro è un papà raro fin dall'infanzia. Non ho mai incontrato quando ero un grande studente. A parte il nostro vecchio monaco Jingkong, non ho mai incontrato così tanta ammirazione per me, perché sono cresciuto con il mio nonni, e ho un rapporto speciale con gli anziani.Mi piace molto andare d'accordo con le persone anziane. È sicuro andare d'accordo con le persone anziane e andare d'accordo con i giovani. Sento che spesso mi sento inferiore agli altri. Non posso battere gli altri se lo faccio litigare e non posso rimproverarli o rimproverarli. Ho un senso di sicurezza. Poiché i miei nonni mi viziano, il mio rapporto con gli anziani è molto naturale. Quando ero un novizio di nicchia al primo anno, vivevo al Tempio Baolin per sei mesi, wow ~ È stato davvero amaro, sia fisicamente che mentalmente, ma ero ancora molto felice nel mio cuore. Queste amarezze! Ci sono uno o due episodi che ho menzionato nel CD, come sono stati temperati da alcuni anziani, e più tardi Ho parlato di come superare la prova con successo, sebbene fosse molto amara ma anche molto felice, così nel secondo e terzo anno tornai automaticamente da Jie Xia Anju.Nel terzo anno, le mie benedizioni si sono manifestate e i maestri pubblici mi hanno trattato molto bene, il che mi ha reso la causa del mio studio. A quel tempo, vivevo nel padiglione Guanyin, dove solo cinque o sei persone potevano vivere insieme. Il resto dei distretti erano tutti due., Trenta persone vivono in uno squatter. Quando la zanzariera viene tolta durante il giorno, sembra un obitorio. Il letto su cui dormiamo è meno di tre piedi! Ed è solo coperto con quello stesso tavola di legno rotta.

Prima del mio terzo anno di fortuna, vivevo in una stanza VIP, cioè solo cinque o sei maestri vivevano in un posto. Alla porta c'era uno stagno di fiori di loto e c'erano dei pesci. Il cameriere l'avrebbe fatto. accompagno il maestro ogni giorno Quando vengo qui per godermi fiori e pesci, devo essere vicino alla piattaforma dell'acqua e stare con il maestro per circa due ore ogni giorno, verranno alla porta del nostro padiglione Guanyin nel pomeriggio. Sono vicino e anche altri maestri mi hanno portato a termine, nessun ostacolo a me, sono molto grato che siano stati molto felici di avermi permesso di avvicinarmi al Maestro, così durante i novanta giorni di Jie Xia, sono rimasto vicino al Maestro, guardando il suo parole e azioni, i suoi rapporti con gli altri, e talvolta le persone venivano a trovarmi. Lui, ho davvero imparato le cose più preziose durante quel periodo di tempo. Non l'ho fatto, ma sapevo come imparare, come andare , e come procedere in futuro. Durante quei tre mesi, ne ho tratto vantaggio. È molto grande.

Più tardi, nel terzo anno, quando l'estate fu consumata, chiesi al Maestro di prendere un congedo. Forse era perché ci incontravamo tutti i giorni. Le persone comuni di noi sono davvero benedette e non si divertiranno. A volte quando ci incontriamo ogni giorno, voglio dire al Maestro che sto per meditare.Devo sedermi su Erzhixiang ogni notte, quindi non voglio restare al mio fianco ogni giorno come prima.Questo era uno stato mentale in quel momento.Poi ho chiesto al Maestro di congedarmi. Dopo l'estate, volevo tornare a Taiwan. Volevo tornare a Taiwan per vivere e morire. A quel tempo, ero un monaco solo per tre anni. Il tutto era quasi tre anni, quindi volevo vivere e morire. Gli esercizi di Lin e quelli fisici e mentali sono in realtà molto affascinanti, ma sono passati solo tre anni da quando sono entrato a far parte del Sangha, e ho visto un futuro tetro. vera comprensione del Sangha Sto parlando della mia gente comune Secondo le mie conoscenze, in quel momento ho sentito molto karma e ho sentito che, purtroppo, non c'era modo di andare.

Non partecipo allo Zen. Anche se la mia residenza permanente è buona, non partecipo allo Zen. Ci sono molti ostacoli alla diffusione del Dharma. Sento davvero che non c'è modo di andare. Quindi se non fosse per il maestro che mi benedica, potrei semplicemente farlo.Naturalmente, è impossibile tornare al secolare dopo aver preso i precetti, ma se non avessi ricevuto i precetti, forse sarei già tornato al secolare. Pertanto, il mio destino di saggezza di Dharmakaya, il destino di saggezza del corpo di Dharma del monaco , mi è stato dato dal Santo.

A quel tempo, quando stavo tornando a Taiwan, volevo dire che la vita e la morte sarebbero state chiuse, perché il nostro vecchio monaco Jingkong non ha detto che molte persone sono morte dopo aver recitato il Buddha per tre anni. Siamo tornati dopo di noi sono nati, e il nostro karma era troppo pesante, così ho pensato. Allora sai come si chiama il nostro Santo Maestro; ai miei occhi, è il ritorno del Ksitigarbha Bodhisattva. Forse tutti lo vedono in modo diverso. Forse è il Guanyin Bodhisattva per vedere cosa è.Lo vedo, sento che è il Bodhisattva Ksitigarbha, e il Bodhisattva Ksitigarbha è il Re dei Grandi Voti. Perché, è davvero il posto più difficile, quindi l'ha preso per primo, come se non avessi il coraggio di esprimere questo desiderio, diavolo Non voglio andare prima Vai, voglio andare in Paradiso e tornare, ma il Maestro Shengyi sentiva che sarebbe andato prima all'inferno. È il tipo di persona che sopporta direttamente la sofferenza di tutti gli esseri viventi per conto di tutti gli esseri viventi, e lui vuole assolutamente praticare la via del Bodhisattva Quindi, quando ho riferito al maestro che volevo tornare indietro e morire, mi ha rimproverato. Ha detto che mangi ancora o no?Si può mangiare o no in cantonese? Ha una lingua zen e un gusto zen anche quando rimprovera le persone.Non sgrida direttamente, vuoi mangiare, il che significa che sei supportato dagli altri e vuoi scappare non appena diventi un monaco. Probabilmente è quello che volevo dire. Più tardi, non ho osato fare questo. Dopo che sono tornato, ero ancora al bando per tre anni e non cercavo di morire. A quel tempo, se vuoi davvero morire, potresti non essere in grado di morire, e non c'è una così grande benedizione , poi leggi la raccolta e guarda i classici per adorare Buddha, e poi tre anni dopo, è uguale a un altro stadio. Penso al passo successivo. Dovrei trovare un altro maestro con cui stare con lui, e poi devo vivere in gruppo Sangha, perché fondamentalmente durante i tre anni a Baolin, ho imparato che oltre alle benedizioni del maestro, ho imparato a conoscere i monaci dei monaci.L'ho visto. Non l'ho ancora sviluppato, ma l'ho visto. Ho un po 'di coltivazione e nutrimento, e Baolin canta anche i voti per mezzo mese e mezzo mese, e faccio anche attenzione a questi voti. Fondamentalmente, i voti dei monaci sono stati stabiliti. Alcune basi, ma oltre a questo, penso che ci siano ancora molte cose che non capisco. Sono ancora nella fase iniziale. Non avrei mai pensato che avrei vissuto in un piccola capanna o essere un abate.Ops!Al giorno d'oggi, molte persone costruiscono templi e vivono in case aborigene non appena diventano monaci, ma vengono ordinati solo perché sono vecchi e hanno acquisito esperienza sociale, quindi non appena diventano monaci trovano subito un credente costruire una dimora. Questo è molto pericoloso. Sì, è molto di cattivo gusto, non sembra diverso dai laici. I monaci devono essere nutriti dal Sangha, specialmente dal Jungle Sangha. Il temperamento è davvero diverso. Dipende da come il Maestro Baolin pensa e ha un bell'aspetto, anche se mi sta riparando. Penso che sia molto carina. Il Dao Qi è diverso. È davvero diverso. Uno è nato e raffinato, e l'altro è che lei è entrata improvvisamente nel mondo senza attraversare questa fase. In In effetti, sembra quasi uguale a un laico., È davvero brutto parlare di tutti gli aspetti del Tweet.

Perché quando ero a casa, ammiravo molto un monaco e ammiravo molto l'immagine di un monaco. Quindi, dopo essere stato un monaco, anche se sono diventato un monaco confuso, mi piace molto questo ruolo dell'identità, e poi Spero di farlo bene, quindi dopo aver terminato il divieto di tre anni, ho ricominciato a cercare il dojo, quindi non sono andato a studiare, sono andato a cercare il posto dove abitualmente viveva il dojo. secondo stadio, e sono stato bandito dopo aver ricevuto i precetti per un periodo di tempo.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Osservare la porta del mondo religioso con la mente di Buddha

Ho solo pensato che, poiché non ho imparato i precetti del suono e dell'udito familiare per entrare prima nel buddismo, ma prima ho imparato l'insegnamento, dagli insegnamenti, dalla benedizione del vecchio monaco Jingkong, dagli insegnamenti, quindi dovrei andare oltre in questo aspetto e poi imparo, poi Tornato a Taiwan, capisco prima la situazione della nostra comunità buddista a Taiwan. Da giornali e riviste, vediamo che ci sono quattro montagne principali a Taiwan. Tutti dovrebbero conoscerle: Fo Guang Shan , Tzu Chi, Monte Fagu e Tempio Zen Zhongtai. Queste quattro montagne.In effetti, il buddismo a Taiwan è molto prospero, che si tratti di accademie buddiste, istituti di ricerca e templi tradizionali, grandi e piccoli, ci sono tutti i tipi di cose. Questo è nella mente. A quel tempo, mi sentivo come il pensiero umano del maestro Yinshun. A Taiwan, è molto importante. Tzu Chi non ha bisogno di parlarne, perché è il suo discepolo. Il Maestro Cheng Yen è un discepolo del Maestro Yin Shun. Infatti, secondo la biografia del Maestro Cheng Yen, dopo essersi rasata, lei In precedenza, ha anche sofferto molti colpi di scena nel buddismo, e alla fine ha dovuto radersi. Fortunatamente, ha incontrato il Maestro Yinshun per ottenere l'ordinazione, e poi ha passato solo le sue sei parole, è tornata a praticava da sola, e non lo seguiva. Con le sei parole "per il Buddismo per tutti gli esseri" al suo fianco, tornò ad aprire le montagne da sola a Hualien.

L'organizzazione Tzu Chi del Maestro Cheng Yen, vediamo tutti che ciò che generalmente riconosciamo è probabilmente la carità. Questa parte è la più fruttuosa e si espande al mondo, quindi il pensiero dell'insegnante non è così vigoroso. Propaganda, ma ha usato le sue azioni per servire il buddismo come bodhisattva per tutti gli esseri viventi.Questo per trasmettere i pensieri dell'insegnante attraverso le sue azioni.Ci sono anche molti altri studenti che sono tutte le opere del maestro Yinshun che promuove il buddismo umano.La Dharma Drum Mountain è anche molto vicina alla Foguang Mountain, ma ognuna ha il suo stile taoista unico, ma in breve, è più un intrattenimento mondiale, lo stile taoista di praticare la Via del Bodhisattva.In effetti, entrare nel mondo e nascere nel mondo sono inseparabili, perché noi esseri ordinari guardiamo sempre tutto in opposizione, quindi sono andato a studiare in quel momento per capire lo stato di questo mondo religioso.Una volta sono andato a un'accademia buddista per frequentare un semestre. È stato creato da uno studente del tutor di Yinshun. Non menzionerò il nome. Poi ho sentito una situazione, questa è la cosiddetta vista del portale, quindi se vado davvero fuori per andare a scuola, è difficile evitare che ciò accada ovunque tu vada. È più ovvio tra i compagni di classe. Certo, anche lui ci ama. Vuole che cammini con loro solo quando è degno di me e mi convinca a venire, e tu non vuoi coltivare. La terra pura, la terra pura è un'illusione e il Buddismo nel mondo è il migliore e il più reale Le persone che diventano Buddha diventano Buddha, e così via, incontreranno questa situazione.

A quel tempo ..., in seguito ho scelto di andarmene, e ho sentito che i pensieri del Maestro Yinshun che volevo capire probabilmente avevano anche una direzione, e avevo già capito un po ', quindi me ne sono andato.

Infatti, come pratichiamo il Metodo della Terra Pura, l'idea del Metodo della Terra Pura copre tutte le sette Dove può esserci un metodo nel regno del Buddha che lascerà il Metodo della Terra Pura e lascerà il regno del Buddha?Ma gli esseri ordinari sono diversi.Ho scoperto che i vari dojo grandi e piccoli sulle colline. Dopo tutto, secondo alcune virtù patriarcali, non ci sono quasi virtù illuminate reali negli ultimi trecento anni o nei tempi moderni. Pertanto, nei nostri monaci buddisti, possiamo probabilmente È possibile che il consiglio di amministrazione possa essere implementato senza impedimenti. Forse non l'ho visto. Se vedi qualche problema, fammelo sapere e anch'io prenderò parte alla scuola. Quindi si dice che ci sarà qualcosa del genere. L'opposizione, quindi questo costituirà anche un ostacolo per noi a partecipare alla scuola, questo è un mio piccolo punto di vista.

Secondo me, sento che ogni scuola e ogni scuola, perché ho praticamente partecipato, inclusi Segreto orientale, Segreto tibetano, Zen, Tiantai, Madhyamaka e Saggezza. Per non parlare dei precetti., I monaci delle nostre donne, circa tre o quattro I monaci femminili rappresentativi di Taiwan hanno partecipato e hanno tutti formato un buon destino. Penso di avere tutti gli insegnamenti di tutte le sette e sette. Posso ammirarlo, posso ammirarlo e mi sento molto gentile in ogni dojo.I monaci sono originariamente una famiglia. La nostra casa è il Sangha. Perché? Ho riflettuto a lungo su questa domanda. Non vedevo l'ora. È proprio come dice questa teoria, perché non tutti possono esserlo. come una famiglia? Ammiratevi a vicenda e poi sviluppatevi separatamente. Ognuno ha cause diverse. Il Buddha ha insegnato il Dharma per quarantanove anni, e anche gli XNUMX Dharma servivano per incontrare le fondamenta di vari esseri senzienti. tipi di metodi devono essere promossi da qualcuno Opposizione reciproca?Inconsapevolmente, l'ho lodato e rovinato. Più tardi, ho scoperto che dopo molti anni, ho scoperto che mi arrendevo. Mi aspettavo una causa del genere per incontrarmi, ma non l'ho mai incontrata. Dopo essere stato lì, ho si arrende più tardi, ma questa rinuncia non è delusione ma vedere chiaramente. Per fortuna vedo chiaramente più che indietreggiare, quindi perché almeno devi capire quando si partecipa a scuola, o che bisogna saper cambiare con il destino, Devi avere una certa laurea, altrimenti è facile ritirarsi e vedrai molte cose che non sono così ideali.

Più tardi, ho capito che perché siamo persone normali, specialmente io sono persone comuni, quindi vedremo quel lato e risponderemo dal punto di vista della gente comune. Ora lo guardo in modo diverso da prima. Penso che tutti siano un Buddha. Ovviamente non sono ancora diventato un Buddha, ma in teoria so che il tipo di mente che usiamo per guardare il mondo esterno è quello che è lo stato. Se guardiamo male il mondo esterno, ovviamente, abbiamo problemi nel nostro menti, ma all'epoca stavamo scrivendo immagini e presentando fenomeni. Reame, allora questo regno dei fenomeni è davvero molto inquinato, perché è un mondo cinque torbido e malvagio. Sarebbe strano se non lo fosse, e questo è il problema .Come praticanti, questa è un'ottima causa e condizione, che ci aiuta a raggiungere la pratica spirituale, ma dobbiamo davvero comprenderla prima di poterla affrontare. Quando non capiamo questo principio, saremo trasformati dallo stato. Sentiti libero per unirti qua e là, lo farai. .Per questo motivo, alcune persone sono completamente deluse dal buddismo, alcune tornano alla volgarità e altre credono nel cristianesimo. È un peccato. È così raro essere in grado di diventare un monaco, ma si scopre che hanno studiato troppo nel buddismo., Quindi non è che il buddismo sia veramente cattivo.Per quanto ho appena detto, che tipo di mente, che angolazione e in che stato siamo noi stessi, che tipo di aspetto esteriore vedremo è un nostro problema.Ma quando inizieremo a imparare, vedremo sicuramente il negativo. Le nostre abitudini sono tutte così. Vedere gli svantaggi degli altri non guarda ai benefici degli altri e il risultato è farti del male, quindi perché non lo consiglio che tutti escano troppo presto. Partecipare a scuola è davvero per proteggersi, a meno che non si abbia una causa speciale.

Ad esempio, penso di avere davvero del lavoro da fare, quindi l'esperienza di partecipare a questi anni è stata molto utile a me stessa e sono molto grato, ma se posso ricominciare tutto da capo, preferirei sceglierne uno più stabile ed essere in grado di stare con il Maestro senza problemi. Per dieci, venti e trenta anni, studieremo secondo l'ordine normale. Questo sarà migliore e più sicuro, perché la maggior parte di loro non è normale. Molte persone sono morte nella battaglia. Non tutti sono così fortunati a sopravvivere. È vero che nove persone su dieci vengono uccise in battaglia, quindi anche se la partecipazione a scuola è utile, può essere molto utile. È come il prossimo È come la medicina forte, ma è anche Se non riesci a sopportare questo effetto negativo, i meriti del tuo Dao Xin non sono molto buoni sotto tutti gli aspetti, il che è molto pericoloso.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Possa io essere in grado di rompere il collo di bottiglia e sbarazzarmi dell'ego

Ok, allora, sembra che stiamo parlando da più di un'ora, Maestro, è già passato, possiamo tornare indietro?
Maestro abate: ci sei?no!
Maestro: Abbiamo iniziato alle sei.
Maestro abate: iniziamo alle XNUMX:XNUMX.
Maestro: Abbiamo iniziato alle XNUMX:XNUMX ed è quasi lo stesso, ora la dedica è giusta ed è giusto cantare una dedica.
Il maestro abate ha chiesto all'insegnante pubblico: ci sono domande?Non è ancora il momento.
Mage: Non ancora, quindi dove ne ho parlato?Se è così, altrimenti l'Abate ha appena spiegato se potete interagire tra loro, quindi parliamo casualmente, così ho l'opportunità di imparare da te, e ne parlerò ovunque penso, perché in effetti, io non mi sono preparato bene, ma sento che non importa quanto bene parlo, farò del mio meglio.Ora sono più in grado di fare le cose con le mie circostanze e non sarò così a disagio nel mio cuore. Molte cose sono reali al momento. A parte questo, sono tutte illusorie. Tutto l'origine dipendente è vuota. Credo che anche i maestri comprendano questi principi., Ma sebbene sia chiaro, penso che la fase che sto affrontando ora sia anche un collo di bottiglia, e lo condividerò con voi qui. In effetti, sembra che tutti noi capiamo un po '. A volte sentiamo spesso di avere una mente chiara e l'illuminazione. Ho avuto questa illusione molti anni fa, ma questo è davvero che non possiamo semplicemente giudicare il nostro regno, ma in teoria sembra che, comunque, ciò che disse l'antenato, il grande virtù dell'illuminazione, il verso dello Zen, aperto I versi dell'illuminazione sono tutti quei vuoti condizionati: sofferenza, vacuità, impermanenza e non sé sono probabilmente questi principi.Il regno di Huayan, i dieci cancelli profondi, i quattro regni del Dharma non ostruiti e così via, a volte mi sembra un po 'di comprensione in teoria, ma ho scoperto, ora ho finalmente scoperto, non abbiamo davvero il kung fu, tu don Non hai il kung fu in materia, semplicemente Non è stato decisamente soddisfacente. È stato davvero un fraintendimento della notizia. Dove ho scoperto che non c'era il kung fu?Sofferenza, vuoto, impermanenza e non-sé, questo livello di non-sé non può essere superato. È troppo difficile. Ciò che voglio sfondare ora e ciò che sto cercando di superare è questa parte.

Sofferenza, dobbiamo averne assaporato abbastanza, se possiamo morire, moriremo immediatamente senza esitazione.Per quanto riguarda la vacuità, conosciamo anche la vacuità dell'origine dipendente. Sebbene questa conoscenza possa non essere il tipo di regno che abbiamo raggiunto, credo che ciò che ha detto il Buddha sia assolutamente vero. Tutto è una combinazione di causa e condizione, e il corpo lo è. vuoto e non disponibile.L'impermanenza può essere vissuta tutto il tempo intorno a noi, e questo deve essere un dato di fatto.Ma questo altruismo, non ho prestato molta attenzione a questo problema prima, quindi non mi sono reso conto che non avevo affatto un po 'di questo livello e non avevo alcuno sforzo, perché non lo facevamo' Prestare attenzione a questo quando si coltiva la Terra Pura, e il potere del Buddha non dipende dall'autosufficienza.Ma ora penso! Finché viviamo per un giorno, dovremmo lavorare di più se abbiamo l'energia extra. Altrimenti, finché ci sono io, i problemi e le abitudini continuano a sorgere, perché veniamo finché ci sono io.La sofferenza e la sofferenza sono ancora molto reali. La teoria sa che non esiste un sé, la teoria conosce qualche illusione e la teoria sa che tutto sta aumentando inversamente la condizione. Questa teoria sa molto, ma il regno viene e non lo fa " Cosa dovrei fare? Soffro ancora allo stesso modo, la sofferenza è molto reale, perché c'è sofferenza?Questa è l'esistenza di me. Per alleviare la sofferenza, ovviamente, dobbiamo lavorare sodo per sbarazzarci di questo ego, ma questo argomento sembra essere troppo difficile e richiede la guida di un maestro, quindi ha bisogno di una buona conoscenza per benedirlo , che mi sembra non sia facile.Va bene, allora, l'abate, il tuo vecchio, ha qualcosa da spiegare?

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Parlare della causa e del destino di ispirare ad accettare discepoli e sigillare la spada

Da Maestro Abate a Maestro Dazhong: Se avete domande, potete parlare con il Maestro.
Maestro: Sì.
Maestro abate: se hai domande, puoi comunicare con il maestro e, se hai domande, puoi chiedere.
Maestro: Voglio sapere cosa posso menzionare.Se hai qualche domanda, chiedi al Maestro, ma non sono in grado di rispondere. (L'insegnante pubblico ride)
Maestro abate: Ma puoi insegnare loro, sono rinchiusi qui.
Maestro: È ben protetto.
Maestro abate: Potrebbero esserci dei motivi per cui non esco da cinque anni.
Mage: Oh ~ quindi sembrano tutti molto calmi.
Maestro abate: tre, quattro, cinque anni, tre, quattro e cinque anni.
Maestro: È davvero che le loro benedizioni sono troppo grandi.
Maestro abate: Da quando il loro padrone l'ha mandato qui, sono stati rinchiusi.
Maestro: Questo perché il Maestro ha protetto tutti gli aspetti.
Maestro abate: Beh, siamo molto legati, quindi non li lasceremo andare.
Maestro: Sì, sì.
Maestro abate: Il cielo fuori è enorme.
Maestro: Sì.
Maestro Abate: Il cielo fuori è molto blu! Posso chiedere al Maestro, la luna fuori è un po 'più rotonda?
Maestro: Un po 'più rotondo !?Penso che sia così. Se parliamo del dojo dei precetti, perché il nostro Tempio Lianxi appartiene a, Maestro, mi hai detto che lo stile taoista è ereditato dal Tempio Wutaishan Poushou, con Huayan come setta e la Terra Pura come ritorno, e poi i precetti come Fondamentalmente, e nei giorni scorsi, ho visto che, in effetti, tutti gli aspetti della maestà delle nostre suore, Pufo compreso, penso sia davvero eccezionale! Potete aiutarmi a fare un Pufo dopo Io muoio?Quando tornerò, lo scriverò sul mio testamento e poi offrirò alcune benedizioni ai monaci, sperando di esaudire il mio desiderio. (L'insegnante pubblico ride)

Se lo confrontiamo con il dojo dei precetti, perché anche io sono andato a studiare al Tempio Pushou, cioè durante i tre mesi in cui ho vissuto a Pechino nel 2002, mi sono preso il tempo di vivere per alcuni giorni, perché l'abate era anche il nostro senior, soprattutto è conveniente per me, altrimenti ero un novizio in quel momento, e l'origine è sconosciuta, generalmente non lo accettano con disinvoltura.

Master Abot: The Master of Pushou Temple è il primo corso di formazione di Singapore Dharma, e io sono il secondo.
Master: Sì, sì. Master è la seconda classe, e io sono il più giovane della quinta classe! Mi sono diplomata alle elementari e sono una studentessa di alto livello. Quando vado all'estero, i miei insegnanti e gli anziani si prendono cura di me.Ovviamente non c'è niente da dire sul Tempio Pushou, che si è sviluppato nel presente negli ultimi dieci anni In termini di stile taoista nella terraferma, il dojo dei precetti delle donne è molto rappresentativo.
Maestro abate: Sì!Niente da dire.
Mage: Allora abbiamo un'ottima eredità qui, che è molto sorpresa per me.È davvero la mia aspettativa speciale. Questo è esattamente ciò che pensiamo del buddismo, cioè non posso farlo da solo, non ne ho la capacità, perché dopo il monaco Guoqing dipendevo da lui, mi ha anche incoraggiato a stabilire un gruppo monastico., E poi devi motivare. In effetti, questo è il compito di fare la tutela interiore, proteggere la pratica pubblica. Quando l'abate protegge la pratica pubblica, questo non è un lavoro semplice. Quindi riferirò al monaco Ho detto che ho davvero un po 'di capacità No, e non ho espresso quel desiderio.Il monaco dice che va bene! Insegna e impara mentre lo fai, perché ora ci sono pochissime persone nei precetti da promuovere, e vedi, anche le persone che insegnano i precetti, i maestri insegnano i precetti, perché ho paura che nessuno li promuoverà. Ascolta, quindi il monaco sta davvero pensando alla situazione generale. Non è che io ne abbia le capacità. Mi vergogno. Dato che mi sono affidato al monaco due anni fa, in realtà non ho nome. In Oltre a tenere obbedientemente il mezzogiorno e memorizzare il Brahma Net Sutra, non si imparò nient'altro.Il monaco stesso è severo e severo nei precetti, e io mi avvicino sempre al monaco a causa della relazione predestinata, perché ho scritto una teoria chiamata "Teoria subgenerale del Tao religioso della terra pura", che ha organizzato il metodo della terra pura in ordine, e poi il monaco Mi ha aiutato personalmente a correggere le bozze. Ha guardato attentamente e ha trovato un errore di battitura, cioè uno scambio reciproco. L'abbiamo digitato e scritto, ma c'era una riga in più all'interno. Potrebbe effettivamente vederlo. Può anche essere visto che l'intero contenuto è molto buono L'ho letto attentamente e poi ho scritto l'iscrizione "Miaoshan Gata, Purun è predestinato" Questo è un grande incoraggiamento per me.

Il monaco è anche molto felice e ammirato quando si tratta di propagare il Dharma, perché sono specializzato nella Terra Pura da più di dieci anni. A questo riguardo, i precetti mi incoraggiano soprattutto ad essere di grande cuore, perché ci sono anche pochi precetti, quindi sa che ho un piccolo dojo. Sono il preside e suona la campana. Suono il campanello il primo e il quindicesimo giorno del nuovo anno e cucino per me. Ma ci sono anche sette stanze. A volte io può supportare il maestro bhikshuni per l'addestramento a breve termine. Poiché non abbiamo un abate, possiamo anche temporaneamente Senza residenti permanenti, non voglio essere un abate. Non mi sono impegnato. Ho solo bisogno un luogo di ritiro e preparazione, così ho allestito un dojo così piccolo.

L'ho sentito in particolare perché il monaco era sempre incoraggiante e sollecito, e poi avevo molti precetti che non avevo confessato.Non è molto miserabile, quindi il karma è sempre stato insufficiente, ma il cuore del monaco è molto dolce, e lui lui stesso è molto severo nel mantenere i precetti, ma osserva anche il karma, questa cosa può essere inventata, cerchiamo di avere karma e andiamo. Per rimediare, mi ha anche sempre incoraggiato a confessare i miei peccati e ad avere un cuore grande. Ho fatto del mio meglio. Una volta che sono stato benedetto dal potere del Buddismo mentre cantavo tra i sette Buddha del monaco, e improvvisamente è esplosa una grande compassione. Ho deciso di radere prima due apprendisti!Pochi giorni dopo, ero tra i miei studenti; su Internet, ho aperto una classe con XNUMX o XNUMX studenti intorno a me. Faccio il check-in in classe ogni giorno da tre anni. Ne ho scelti solo due e loro non l'hanno fatto ". Dopo che il mio ragazzo ha compiuto XNUMX anni, stavo pensando che se loro due non avessero pianificato per loro, potrebbero essere soli quando erano vecchi, quindi ne ho scelti due.Fammi parlare dell'essere un monaco!Chiedi loro di radersi ed entrambi annuirono subito. C'era una cosa del genere, ma ho anche detto loro che ero costretto a farti un monaco perché il monaco mi ha costretto a iniziare a scattare foto., Devi prendere il responsabilità di promuovere i precetti, e dovete insegnarvi seriamente l'un l'altro, quindi per questo motivo, non è che voi due avete le qualifiche per essere un monaco. Anzi, non hanno affatto le qualifiche. Più tardi, si scopre che entrambi sono scappati e non si sono rasati, ho preparato tutto per loro, ma sono scappato via. Mi sono semplicemente chiesto: "Posso essere solo un protettore della Fa?"Quindi sono ancora protettori ora, quindi ho perso il destino di accettare apprendisti.Così ho colto l'occasione per sigillare rapidamente il coltello pubblicamente. Il monaco potrebbe non essere a conoscenza di questa faccenda. Non so se verrò rimproverato dal monaco. Ma a causa di questa questione, ho davvero scoperto che prima lo sono. non qui, e in secondo luogo, non lo so. Quella capacità, quindi sono venuto qui. Ammiro in particolare il nostro abate Maestro e spero che più persone che possono assumere questo diacono sembrino guidare le nostre donne ad apprendere i precetti. è qualcosa che non posso fare. Quindi penso che questa materia sia particolarmente importante, perché non è facile. Ho portato alcuni studenti in classe. So che nella prima metà dell'anno suonavo ogni giorno le tavole di incenso, e stavo per morire, ma se così fosse In questa situazione, non so davvero dove morirò. È molto pericoloso. Sarò davvero trascinato giù dagli studenti. Guarda il saggio maestro , se non porta la folla a esercitarsi, il suo gusto sarà più alto, solo perché guidare le persone a praticare, quindi è morto solo con i cinque gradi. Questo è un grande sacrificio. Sto solo insegnando agli studenti. Non ho l'ho portato dalla mia parte. Insegno agli studenti su Internet. Personalmente ritengo che non sia davvero facile, tutti. Le abitudini di tutti sono sbagliate. Per quanto ne so, esiste una tale scuola di diritto nella Cina continentale. Non lo so. Non sembrano essere molti, perché prima di venire qui, sono andato al Tempio di Chongfu a Fuzhou per studiare a causa dell'abate. Era il professore al momento in cui sono stato ordinato. Ero il suo cameriere e io ho preso la biancheria da letto, quindi il destino era più profondo. Ho pensato di andare lì a studiare, e poi avrei praticato anche le benedizioni, perché era il dojo dell'anziano abate. Non lo vedo da più di dieci anni. Non lo so, ma non lo so in altri posti. Sembra che non ci siano molti nella Cina continentale. È così bello che gli altri tuoi ospedali possano essere gestiti uno per uno.

Se viene da Taiwan, quello che so è che c'è un posto a Kaohsiung. Il Maestro dovrebbe sapere che non menzionerò il nome. C'è un posto a Chiayi e Yuchi, Puli, Yuchi e ci sono posti a Chiayi e Yuchi . Una o duecento persone, una o duecento suore e sorelle maggiori vivevano insieme. Ho visitato Kaohsiung più di dieci anni fa. Ho visitato una volta al tempo di Shameni. A quel tempo, c'erano più di cento persone e una a duecento. Ci sono dozzine di persone adesso. Forse il maestro è troppo vecchio e non può occuparsi di molte cose, quindi non è facile.

Ci sono davvero così tanti monasteri a Taiwan, anche i precetti sono pochissimi e ci sono, forse XNUMX o XNUMX persone al massimo. Generalmente non notiamo che ci sono meno monasteri di uomini, quindi ecco il monaco. Solo alcuni dojo per l'apprendimento dei precetti, quindi Taiwan è ora guidata dai pensieri di Yinshun, perché Yinshun ha molti scritti e lui stesso ha quel tipo di sapore accademico, specialmente per il buddismo primitivo e altre scuole di buddismo, quindi la maggior parte delle persone tende anche a sviluppare accademicamente.L'altro è che il buddismo tradizionale è l'incontro di pratica. Questo è ovunque, la terraferma e Taiwan sono la stessa cosa, quindi in effetti, sembra che il buddismo sia molto prospero, e il software e l'hardware di Taiwan sono davvero molto buoni, ma penso che sia particolarmente sviluppo accademico. La crisi è più grande e la crisi nascosta è più grande, quindi non pensare, ahimè, anche il buddismo nella Cina continentale sta lentamente prosperando e anche Taiwan. In effetti, questa è solo apparenza. direzione sbagliata, è ancora più pericoloso.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La pratica dei monaci della giungla è facile da realizzare

Ebbene, personalmente penso che il metodo più singolare sia la giungla femminile. Per noi, sia che provenga dalla coltivazione del monaco, o anche per noi, non importa quale disciplina studiamo, i nostri precetti nei primi sei anni Questa perseveranza e l'apprendimento deve essere raggiunto nei monaci di massa, i monaci della giungla sono relativamente facili da raggiungere, come me, perché tornerò questa volta, perché ho un piano per iniziare l'anno prossimo, il lavoro di quest'anno deve essere completato prima, e l'anno prossimo io devo vietare la lingua per cinque anni e lavorare sodo al cancello principale della pratica. Naturalmente, cercherò di recuperare le lezioni il più possibile. Tuttavia, il prossimo corso, principalmente nel cancello principale della pratica, uscirà per cercare il sostegno del Sangha.

Ma in realtà, se vogliamo solo ritirarci, anche la nostra causa è molto buona, e accogliamo con favore l'opportunità di seguire il maestro al nostro posto per dare un'occhiata. Ci sono solo sette squatter e non molti. Questo perché anch'io sono un dojo responsabile. Anche questo è un laico. Non è perché ho creato deliberatamente un dojo. Non avevo proprio quell'idea. Dopo che è stato istituito, l'avrei usato. Sono passati tre anni ed è in realtà piuttosto impegnato . Vivo da solo, ma sono ancora solo. Pernotteremo, ma c'è una capanna vicino al maestro che spesso si fa visita. Tutti si prendono cura l'uno dell'altro. Sono molto impegnato a vivere da solo, ma anche se lo sono molto impegnato, non sono troppo pigro, ma lo faccio ancora. Devo mostrare la confessione qui e qualche volta il mio corpo. Se ti senti a disagio, dormirai finché non sarai felice di alzarti, ma se siamo nel Sangha, è è impossibile Cosa dobbiamo fare se non stiamo bene?Devi sopravvivere, a meno che tu non possa davvero muoverlo. Se sopravvivi, il nostro merito sarà raggiunto. L'opportunità di raggiungere il merito è solo in questo momento. Dove altro dovremmo cercarlo?Dobbiamo sopravvivere nei momenti più difficili, ma se siamo una persona sola è impossibile. Prima dormiamo a sufficienza, perché per qualsiasi motivo ho il raffreddore o il mal di testa. Ti tratterai sicuramente meglio. essere te. Questa è la mia esperienza, il che significa che possiamo ancora essere diligenti quando siamo diligenti, perché dopo tutto, non siamo principianti, ma se vogliamo raggiungere la vera concentrazione, allora tutti sanno che ci vuole molto tempo e è ininterrotto.
Questo è il risultato dello studio della disciplina. Dobbiamo avere un lavoro e un riposo normali. Questa è anche la pratica dei precetti. Non possiamo interrompere i nostri compiti ogni giorno. Non possiamo essere diligenti per i primi tre giorni. Dopo alcuni giorni, riempiremo il pesce per tre giorni e saliremo sulla rete per due giorni. Bollirlo e spegnerlo di nuovo, accenderlo e spegnerlo e accenderlo e spegnerlo non può mai essere ottenuto. Allora questo deve essere raggiunto dal potere delle masse, dalla comunità del Sangha e dalle benedizioni dei Tre Gioielli. Questa è una modalità di apprendimento ideale., Altrimenti, se devo smettere di parlare per cinque anni, possiamo anche praticarlo al dojo e non ho bisogno di uscire per cercare il sostegno dei monaci della giungla.

Allora perché hai scelto di venire sulla terraferma?In effetti, credo che Taiwan abbia delle buone cause, ma poiché sono andato a Pechino per studiare più di XNUMX anni fa, XNUMX anni fa, ho una profonda impressione della Cina continentale, che impressione?Il primo è, oh! È così amaro, l'ambiente di vita è amaro e le regole sono molto rigide.Il posto in cui vado è un posto che sembra molto amaro e terrificante.Rispetto a Taiwan, gode di molte benedizioni, con grandi ricompense, tempi relativamente buoni e una gamma completa di hardware e software.Ma per questo motivo, voglio soprattutto venire sulla terraferma per cercare tali benedizioni, perché deve essere rigorosa.Indipendentemente dalle condizioni di vita e dalle condizioni materiali, la terraferma è in realtà piuttosto buona ora.L'impressione precedente era molto amara, ho detto solo che posso fare un bagno caldo solo una volta alla settimana a Pechino! Quando ero a Pechino, era così, e sono stato a Baolin per tre anni alla fine dell'estate. A quel tempo, in realtà, le condizioni a Baolin sono anche molto difficili. Posso vivere fino a quando voglio vivere, ma non voglio andarmene, compresi i tre mesi a Pechino. In effetti, vivo anche finché non voglio vivere. Posso abituarmi. Abbiamo tutti inerzia. Ok. Le abitudini sono facili da sviluppare. Anche le cattive abitudini o la sofferenza e la felicità sono i nostri attaccamenti separati. Non c'è sofferenza o felicità, ma sarà comunque ovvio all'inizio, perché abbiamo ancora me. Questo ego non è stato spezzato, quindi la sofferenza all'inizio La differenza tra la felicità è ancora evidente, ma so che la sofferenza è decisamente un bene per la nostra pratica. Perché il Buddha ci ha chiesto di farlo imparare dalla sofferenza?Questo è davvero troppo importante. Non solo è difficile per noi ottenere risultati in tempi buoni, ma è anche facile cadere. Anche se non cadi, ti rilasserai. Questo è ciò che posso dimostrare.Ho sempre desiderato essere diligente, in ogni fase, ma ho scoperto di essere sopraffatto e privo di forza. Il problema abituale significa che posso essere diligente per un periodo di tempo, ma potresti essere un po 'meglio con te stesso dopo tre giorni e due teste Un punto, se questo accade, sarà difficile per questo kung fu formare un film, e anche il potere della meditazione è difficile da emergere, quindi ho pensato di andare sulla terraferma per trovare aiuto per la diligenza.

Inoltre, molte grandi giungle sulla terraferma sono molto solenni e anche i progetti qui sono molto buoni. A Taiwan, a causa di un modello di sviluppo relativamente moderno, che sta diventando sempre più accademico, anche il design del dojo è molto moderno , e anche molti di loro sono simili. Le famiglie di persone secolari sono un po 'vicine. Viviamo tutti in suite con molti monaci nel dojo, uno per ogni persona. In effetti, questo non è un grosso problema. Il problema è che l'atmosfera della giungla dopotutto è diverso, sento che il campo magnetico non è lo stesso, lo stesso.Come faccio qui le lezioni mattutine e serali, sono molto felice e, come molte giungle nella nostra terraferma, la Daxiong Hall è fatta di legno con grandi pilastri e l'atmosfera e il campo magnetico sono particolarmente tranquilli. C'è anche un confronto. cosa astratta è una sorta di stile Dao Qi Dao. Penso che questo sia diverso da Taiwan. Penso che mi piaccia di più nella Cina continentale. Perché? È più tradizionale.

Taiwan è come una certa montagna. Non parlarne. È davvero un'attrezzatura di prima classe sotto tutti gli aspetti, ma manca di un sapore tradizionale. Perché è troppo moderno, a volte è perché vuole attirare i principianti o se sei un laico , o devi adattarti alla natura radicale delle persone moderne, non puoi sopportare le difficoltà e lui non se ne andrà se è troppo difficile. Pertanto, ci saranno una tale causa e condizione, e il gusto tradizionale lo farà Molti degli edifici interi sono sette o otto. Poi l'ascensore con il piano grande, ogni piano è grande e magnifico, ma manca quel tipo di giungla.Le specifiche della nostra architettura nella giungla. Naturalmente, questa architettura non era la stessa all'inizio dell'India. All'inizio della Cina, poiché era sostenuta dall'imperatore, era costruita a forma di palazzo come i nostri monaci cinesi della giungla. Ma a causa di io stesso, potrebbe essere famoso in tutto il mondo. A causa del destino, ho vissuto a Pechino per tre mesi quattordici anni fa. Tutti pensavano che fossi cinese perché non ne abbiamo parlato specificamente perché il maestro mi ha detto di mantenere un basso profilo essere promossi a Pechino in quel momento era molto pericoloso, è molto pericoloso indossare abiti in borghese nelle vicinanze.

Tutto sommato, tutti pensano che io sia come un cinese. Forse ho uno stretto rapporto con la Cina. Molti dei nostri antenati taiwanesi provenivano anche dal Fujian. Quindi sento che la Cina ha molte cose tradizionali, connotazioni speciali, connotazioni e temperamento. Bene, l'architettura ha anche il suo temperamento, cioè il campo magnetico generale. Sotto la benedizione di un tale ambiente, penso che sia utile alla nostra coltivazione, compreso il miglioramento del nostro Taoismo e la coltivazione del Taoismo, perché quello che io hanno visto Molti dei monaci nei dojo moderni potrebbero non essere stati nutriti dalla prima fase della nascita, quindi possono praticare subito il sentiero del bodhisattva, e sembrano più laici e non lo sentiranno particolarmente. . . .

Perché quando ero un laico, ricordo una volta, quando non avevo studiato buddismo e prima, ho visto il lato opposto della strada. C'erano due maestri sul lato opposto e due maestri passavano così. Naturalmente , anche quella lunga è molto vecchia, e non è particolarmente ovvia, ma sono molto toccato e toccato solo a vederla. Penso che sia un'immagine molto bella, un'immagine molto solenne, solo due Il padre dell'insegnante è appena passato sulla strada opposta.

Ma ora vedo molti monaci moderni che non riescono a darmi quella sensazione, ma la loro capacità è molto forte e la capacità di salutare i credenti, e talvolta anche l'insegnamento accademico è piuttosto forte, e il grado è molto alto, ma manca solo un po 'di temperamento raffinato di un monaco, il che è difficile da dire, quindi stavo pensando che potrebbe essere perché non c'è edificazione della giungla e nessuno è nato per primo. I cinque, dieci e venti anni che dovrebbero nati per primi sono completamente assorbiti dal Dharma Compresi i precetti, in particolare la giungla cinese ha precetti cinesi e caratteristiche cinesi. Successivamente, studierai alcune abilità mondane. Per attrarre abilmente esseri senzienti, è anche necessario. Dovrebbe essere migliore se è così, ma questa è la nostra Per combattere le delusioni, comunque, è per le cause originali della vita. È solo che sono qui per condividere con voi un po 'della mia opinione, cioè è molto importante per noi mantenere lo stile tradizionale del taoismo.

In futuro, se vogliamo motivare, non dovremmo andare nella direzione sbagliata. Trovo che a molti giovani ora piaccia perseguire accademici. Pensano che le cose straniere siano le migliori e le cose moderne sono le migliori. Di conseguenza , non sanno dove portare il buddismo. Questo Al contrario, è un peccato. Al contrario, è una grande preoccupazione nascosta. Alcune persone sono anche molto motivate. Più il cuore diventa sbagliato, più è oltraggioso è. Questo è molto problematico. Quindi, se tutti hanno un grande cuore, faremo del nostro meglio per essere nella giungla. Non ci sono molti gruppi di Sangha nell'educazione, specialmente nell'apprendimento dei precetti e nella promozione della Terra Pura. Quando prendo un guarda Taiwan e il continente, ancora non lo so, non ce ne sono molti a Taiwan e voglio incoraggiare tutti.Anche se non posso farlo, te l'ho appena lanciato, ma sento che questa faccenda è molto importante. Altrimenti, in futuro potremo vivere solo nel secondo dojo. Non ci sono quasi nessuna brava monaca ora. Se io vado a scuola o vivo a lungo, se sono la seconda congregazione, praticamente non ho mai veramente vissuto nella seconda congregazione. Sono stato il primo gruppo di discepoli a radersi dalla parte del maestro, ed eravamo solo in tre fratelli senior femminili.

L'isola di Lantau di Hong Kong è separata da uomini e donne. È molto severa. Non abbiamo tenuto lezioni la mattina e la sera. Era molto severa e non sentivo che fosse il secondo dojo, ma ho sentito che ci sono molti secondi dojo a Taiwan ora, perché siamo bhikshuni., Dobbiamo attenerci agli otto precetti. Se studi nelle due scuole, la prima è ridicola e non è buona come la legge. I precetti stabiliscono chiaramente che le donne non dovrebbero seguire gli uomini per diventare monaci, e quindi non è facile farlo con tranquillità. Dao, ci sono sicuramente molti ostacoli, e un altro è che potrebbero esserci più opportunità per coltivare le benedizioni e per proteggere gli uomini.Il supporto è ovviamente molto buono, e ovviamente è molto importante per noi coltivare le benedizioni, ma anche il nostro Karma del Tao dovrebbe essere costantemente migliorato, e fare sempre delle benedizioni, allora quando saremo in grado di mostrare la nostra natura di Buddha.Quindi, in questo tipo di ambiente, è vero che noi bhikshuni dobbiamo essere autosufficienti e avere un po 'più di impegno e impegno Questa è una situazione nei circoli di insegnamento in patria e all'estero che ho visto dopo aver partecipato a scuola.

Sono stato anche in Canada, e anche i nostri compagni di classe mi hanno invitato a parlare dell'ordinazione del Brahma Net Sutra. Il Canada è simile agli Stati Uniti. In effetti, non è necessario parlarne negli Stati Uniti e in Canada. I miei compagni lo raccontano io quando vado, vieni qui per insegnarti. Non aspettarti troppe audience. Devi considerarne uno come cento. Se uno viene, uno è uguale a cento. Ciò significa che ci sono pochissime persone che studiano Buddismo Dal momento che sono pochissime le persone che studiano il Buddismo, l'effettivo sviluppo del tempio taoista sarà sicuramente lì, come potete immaginare, infatti, l'intero Buddismo dipende ancora dalla nostra terraferma e da Taiwan.I nostri stessi monaci devono dedicarsi a promuoverlo, perché sembra che la prosperità nasconda anche molte crisi.Quelle sopra sono alcune delle mie opinioni superficiali, che non sono necessariamente corrette. Se c'è qualcosa che non va in me, per favore maestro, e le sorelle maggiori delle suore, per favore fanno notare che ho la possibilità di migliorare, quindi ora dovrebbe essere quasi tempo!Perché il tempo è così lento?Perché davvero non so come parlare davanti al maestro.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il monaco, abate del Tempio di Lianxi, ha ripreso le lezioni e i discorsi

Maestro abate: Grazie, grazie, ma il tempo vola troppo velocemente.
Maestro: Mi sento così lento!
Maestro abate: Fortunatamente incontrando il Maestro, ti siedi.
Maestro: Amitabha!
Maestro Abate: Il Maestro è misericordioso, il Maestro è misericordioso e compagni di studio Amitabha!
Non so come ti senti. Ho beneficiato molto. Anche se sono uscito verso le XNUMX:XNUMX questa mattina, sono partito da lì alle XNUMX:XNUMX e sono corso fino a Wuhan. Quando torno , sono circa le XNUMX:XNUMX. Ho solo bisogno di rinfrescarmi. Sono andato nella sala. Dopo che la sala è stata chiusa, sono andata a invitare il mago. Non mi sembra ancora stanco fino ad ora. Sento che questa volta sta passando troppo velocemente Se non è per le campane e i tamburi, vorrei chiedere al mago di parlare di più.

Infatti, non appena sembra che suona, il maestro sta parlando di una sua esperienza di partecipazione a scuola. Ho scritto questo argomento per lei. Parlerò della sua esperienza di partecipazione a scuola, il che significa che lo saprai i suoi cinque. Tredici ginseng, sono molto felice di partecipare, perché siamo tutti chiusi qui, non abbiamo tempo per uscire, non so com'è partecipare a scuola, ok!Per favore lasciati andare.Lasciarsi andare.Volevo solo chiedere al Maestro di presentare la sua esperienza di partecipazione a scuola. Ho ascoltato attentamente e preso appunti. Quattordici anni fa, quattordici anni fa, quando Novice era a scuola, ha partecipato passivamente alla scuola. Dopo essersi rasata la testa, ha partecipato passivamente a scuola. Dopo essermi diplomata a Singapore, ero disoccupata. Sono uscito di nuovo, ho partecipato passivamente a scuola per la seconda volta, sono andato al Tempio di Tongjiao nella nostra madrepatria, ho partecipato a scuola per la terza volta e sono andato a Lantau Isola per la quarta volta. Ho ricevuto l'ordinazione lì, vi ho tenuto l'estate e lì ho praticato insieme. Ho visto il potere del Sangha, la benedizione della buona conoscenza, e ho dato alla crescita del mago, molto nutrimento. In termini di studiare i classici e la giurisprudenza, cioè partecipare allo studio.

La partecipazione passiva insegnata dal Maestro, penso che molti di noi possano avere la stessa esperienza, e alcune persone potrebbero essere molto felici. Sono state inviate dal Maestro. Non partecipano passivamente agli studi come il Maestro. Naturalmente, tali un'avversità Ah, le ha portato una persecuzione, forse può essere una specie di crescita inversa, siamo così fortunati ad essere qui, il Maestro mi ha mandato e non conosco le difficoltà di partecipare a scuola.Ops!Hai detto che il Maestro mi ha chiesto di venire a studiare. Vuole che io studi qui. È come quando eravamo giovani, i nostri genitori ci mandavano all'asilo, alla scuola elementare e persino alla scuola media. I miei genitori dovevano andare a scuola e loro dovevano tornare indietro se non lo avessero fatto Sarà sculacciato, non è vero?Non è tutto sbadato? Comunque, i miei genitori vogliono che studi. Studierò solo. Il nostro insegnante ci ha mandato qui. Non importa. Cosa dovrei fare?In nessun modo, infatti, il nostro maestro è ora mandato dal maestro. Altri maestri stanno partecipando passivamente alla scuola. Forse è una sorta di crescita inversa, e forse ne apprezzerò alcuni. Questo è quello che dico nel mio cuore.

Certo, non ho avuto una simile esperienza Maestro, lei pensa che sia molto raro Gli ultimi tre anni di reclusione e tre anni di ritiro sono esperienze che non abbiamo!Questa lettura del Tripitaka è davvero una cosa sorprendente. Per le reliquie del Dharmakaya del Buddha, ci sono voluti tre anni perché tutti noi ci ritirassimo per tre giorni, ok?Se non parli, la tua bocca potrebbe essere pruriginosa. Non riesco a trovare una sola persona con cui parlare e parlare insieme. Le persone possono farlo. Dopo tre anni, ho letto tibetani, ho bandito i miei piedi e ho smesso di parlare Affronto l'antico Buddha con una lanterna blu tutto il giorno Affrontando la reliquia del corpo reale del Tathagata, è possibile farlo?Se qualcuno può farlo, per favore alzi la mano e lo farò per te. Se non ce l'hai, lascia perdere.

Maestro: Tutti, per favore cogli l'occasione!
Maestro Abate: Ho detto che la sesta volta che sono stato al Maestro Yinshun. Va detto che non conosciamo un posto dove dovremmo andare a scuola in modo diverso, ma dobbiamo proteggere i voti. Una volta che il maestro impara e partecipa nella scuola, torneremo. Pensiero calmo, pensiero calmo, attraverso i primi sei studi, partecipazione alla scuola, pensando al motivo per cui i monaci sono originariamente una famiglia, perché c'è un tale fenomeno, pensando con calma, quindi il mago è se stesso -esame, il mago sta indagando su La.Riflettendo su di lei quando era una giovane donna ordinata, quando era monaco nei suoi primi anni, incontrò ciò che vedeva, udiva e vedeva quando andava a studiare e ciò che vedeva, udiva e percepiva tutte le apparenze di esseri ordinari, ma ha detto che l'ha visto ora. Questo è un miglioramento del suo gusto., Devi sapere che puoi cambiare con il tuo cuore. Noi che siamo persone di sola conoscenza sappiamo che il regno esterno si realizza nel nostro cuore. Qualunque cosa abbiamo nel nostro cuore, non c'è niente nel regno esterno, quindi potremmo incontrarci all'inizio della scuola. Nel mondo esterno dove alcuni esseri senzienti problematici sono insoddisfacenti, ma il maestro ha detto che lei può vederlo ora , questo è un miglioramento, questo è un riflesso del maestro dopo diversi anni di studio.

Forse tutti noi qui possiamo anche vedere ora, pensi che io non abbia ragione, penso che ti sbagli, è tutto normale, spero di migliorare in tre o cinque anni, e dovresti anche pensare al motivo per cui vedi qualcosa di simile questo per tutto il tempo Fase?Il Maestro è venuto oggi. Questo è quello che ho realizzato nel mio cuore. Quindi dobbiamo controllare i nostri cuori. Quindi penso che non sia facile per noi ascoltare la Fa una volta. Non è che il Maestro venga ogni giorno, e non è che ogni Quando arriva il Maestro, ha l'opportunità di parlare con noi Parlando, Wen Sixiu, è molto importante ascoltare Sixiu.

Vogliamo farlo solo con la coscienza. Dopo aver ascoltato, dobbiamo pensare, e dobbiamo trasferire queste cose alla tua coscienza alaya, e andare nel campo della coscienza otto. Devi pensare e pensare per diventare una specie di cibo per la tua crescita. Alla fine, sono stato personalmente ispirato dal riassunto del Master. È molto difficile partecipare a scuola, ed è difficile imparare. Non è facile imparare nelle avversità, ed è difficile partecipare a scuola. Ma il Maestro ha anche detto che l'esperienza di partecipare alle avversità mi ha aiutato ad allenarmi, Dao Xin è ormai saldamente stabilito.

Tornando a Taiwan, il monaco Qing le ha chiesto di promuovere i precetti e così via. Ciò significa che è qualificata e qualificata, quindi intendiamo tutti se ci sono tre, quattro o cinque anni adesso. Devi sapere che è come un maestro. Quattordici anni dopo, potrebbe esserci un monaco Qing che ti incoraggia a essere un abate e a fondare un dojo. Ora puoi esercitarti e esercitarti, a non tagliare accidentalmente legna da ardere, e imparare alcune abilità è vero. Lei ha quattordici anni vecchia, e lei ne parla La storia XNUMX anni fa, quindi penso che oggi abbiate ascoltato il maestro, come è nata l'esperienza di diventare monaco e di partecipare alla scuola.

In realtà, se vogliamo fare domande sulle cose in montagna, dobbiamo chiedere alle persone che vengono, dobbiamo chiedere al chaiman, il mago scenderà dalla montagna e alle persone chiederemo cos'è andando avanti sulla montagna, perché organizzo il mago in così poco tempo? Devi insegnare una lezione, devi insegnare una lezione, e alla fine penso che i successivi insegnamenti del maestro siano molto importanti per noi, e ce ne sono alcuni cose che non possiamo vedere.

Naturalmente, il maestro racconta la sua storia sul buddismo dentro e fuori, l'ambiente, le dimensioni dell'ambiente, il personale, l'interno e l'esterno dell'insegnamento, dicendo che il buddismo è molto vivace, tutti i tipi di cose sono tutte apparenze, in Anzi, ce ne sono di interni? Monk?C'è qualche qualità?Esiste uno stile taoista?C'è prestigio?Questo è qualcosa di cui il Maestro è preoccupato e preoccupante, quindi ho appena sentito il Maestro dire che questa volta tornerò sulla terraferma della madrepatria. Ci sono tre aspetti. Il primo è trovare un po 'di amarezza. Ho visto la madrepatria nel tempio di Tongjiao XNUMX anni fa. La giungla è molto amara, pensava alla madrepatria venuta a bandire il piede per cinque anni, mi disse il primo giorno in cui è venuta, vogliono cinque anni, ritirarsi, vuole venire a trovare difficoltà, quindi dobbiamo pensarci, questa è una buona conoscenza, questa è una buona conoscenza.

Le persone vogliono trovare difficoltà e lasciare andare un ambiente così buono e superiore Non è come il Buddha Sakyamuni?Il Buddha Sakyamuni lasciò andare la sua gloria e ricchezza. Non è appropriato che il re sia un principe. Non è più necessario essere un principe. Andò sulla montagna innevata per cinque anni di visite, sei anni di ascetismo, uno di canapa e un grano. "Prendi le difficoltà come insegnante". Solo quando le difficoltà sono esaurite, siamo disposti a venire, quindi di solito non abbiamo paura delle difficoltà o della stanchezza.

In secondo luogo, il secondo mago è venuto per rigore. È molto severo nella giungla. Se vai nella giungla, devi alzarti. Non devi alzarti a Taiwan. Ma quando vai nella giungla per ritirarti e fermare la tua lingua per imparare e praticare, questo è ciò che la gente vuole. Quando ti alzi, devi alzarti, quindi per la solennità del dojo, per le due poppe, una è severa e l'altra è dignità, praticare il Dharma, e l'ultimo è più importante per Dao Qi, per Dao Feng, il Maestro ha detto che era molto gentile, dicendo che non poteva trovarlo a Taiwan, quindi è venuto sulla terraferma per trovarlo.

In effetti, molte persone nel buddismo di Taiwan lo desiderano e molte persone lo desiderano. Il circolo buddista di Taiwan è davvero molto prospero. Recentemente, abbiamo anche due maestri per frequentare il Collegio buddista di Fagushan. Naturalmente, il benevolo vedere la benevolenza, e il saggio vedere la saggezza. Da un lato, Taiwan ha i vantaggi di Taiwan e la terraferma ha i vantaggi della terraferma. Non può essere generalizzata o generalizzata, ma il maestro lascia andare le sue condizioni ambientali di vita superiori. Perché è venuta?È venuta per Dao Qi per Dao Feng, quindi lo ammiro molto, molto!

Tutti noi dobbiamo nascere per il Tao, per la Fa e per il Tao. Devi chiederti, toccare questo cervello leggero, perché non hai i capelli?Perché è rasato?Perché sei davvero rasato? Perché vuoi essere un monaco?Devo chiedermelo ogni giorno, quindi questa ultima lezione del Maestro è davvero buona, e dobbiamo incoraggiarci tutti a vicenda.

Il Maestro ha detto che non poteva vedere la connotazione della famiglia dei monaci, la qualità della famiglia dei monaci e il Dao Qi in lui. Perché non puoi vederlo?Naturalmente, dobbiamo tutti riflettere, e dobbiamo riflettere su un ambiente così vasto, quindi tutti dobbiamo assumerci la responsabilità e l'obbligo di mantenere il passato e il futuro rispettosi per la rettifica della Fa.

Il maestro ha detto molto bene che dobbiamo tornare alla tradizione. La tradizione è buddismo fondamentale. Per dirla in pratica, l'entusiasmo attuale è che una conferenza della Fa è più grande di una conferenza della Fa, e un dojo è più grande di un dojo. In effetti, c'è una grande benedizione dietro l'eccitazione., Il tempio è vivace, temo che dietro queste cose, cosa si nasconde da implicare?L'ultima volta che eravamo al netto?Lo disse anche il mago.

Guarda il buddismo e il buddismo attuali. Molti dei nostri compagni di classe e molte persone sono stati rinchiusi qui per due, tre, quattro e cinque anni. Non lo so, non lo so. Se continuiamo così, il nostro Le speranze possono essere molto diverse Lo stesso, perché ora ci sono molti, molti monaci buddisti, molti buddisti, proprio come Bhikkhu Picchuni, non sono sulla strada e sono lontani dal seno originale del Buddha.

Cosa ha fatto il Buddha quando è nato, e non è appropriato che il Re Buddha diventi un principe Perché è venuto per diventare un monaco?perché?Pertanto, hanno lasciato il seno originale del Buddha, il sentiero della liberazione e il sentiero della liberazione. Il sentiero della liberazione è stato l'auto-liberazione? Come ha appena detto il Maestro, se non c'è l'auto-liberazione, la via della liberazione Il Bodhisattva è richiesto. Hai sentito?

Verrò a un piccolo posto e mi rivolgerò a parlare dei punti principali, quindi se non abbiamo sperimentato un secondo rigoroso apprendimento e pratica, e non abbiamo sperimentato un rigoroso Sentiero di Liberazione, il Sentiero di Liberazione è il suono e l'udito, bene i nostri precetti del suono e dell'udito. "Noi monaci novizi, quattro monaci novizi e bhikshuni che hanno imparato i precetti per cinque anni. Non lo abbiamo sperimentato. Vogliamo dire che promuoveremo il Dharma e desideriamo praticare il percorso del Bodhisattva. Non è davvero spaventoso? Quindi dobbiamo tornare alla tradizione del buddismo, per trovare il seno originale del Buddha che è nato, per trovare il seno originale del Buddha, l'unico modo in cui possiamo diventare un Buddha!

Discepoli di Buddha Discepoli di Buddha, siamo discepoli di Buddha?I discepoli di Buddha vogliono diventare un Buddha, cosa usiamo per diventare un Buddha?Che tipo di risorse dovrei usare per diventare un Buddha?Non siamo ora conosciuti come i discepoli di Buddha?Un discepolo di un monaco buddista?Discepolo del buddismo Lai?Dato che sei un Buddha, dovresti compiere le azioni di Buddha. Devi compiere le azioni di Buddha. Non hai le risorse per diventare un Buddha e non fai le azioni di Buddha. Cosa pensi di voler diventare un Buddha e radersi la testa?Raditi la testa e goditi il ​​fresco! Quindi ti darò un po 'di ciò che il Maestro ha detto poco fa, e ti parlerò prima di questo punto e incoraggerò tutti.

Il buddismo appartiene a te e al mio. Il buddismo appartiene agli esseri senzienti. Pertanto, abbiamo la responsabilità del Buddha di promuovere la rotazione costante della ruota della legge buddista. Abbiamo tutti la responsabilità, non dici, tornerò indietro dopo tre anni qui. Il mio padrone vuole aspettare che torni a essere una casa, non pensare così, non è bello essere una casa, mi vedi, non è bello essere una casa, è difficile essere una casa

C'è un detto molto comune, tre anni in casa, nessuno pensa, nessuno pensa, sai? Se maledici, tre anni in casa è un cane, quindi non è bello essere un proprietario di casa. Devi riconciliarti i gusti di tutti gli esseri viventi e temperano le abitudini di tutti gli esseri. Ah, non è facile e non facile, non facile e non facile, è davvero, quindi le persone che non hanno benedizioni, come quelle che non hanno benedizioni, sono quelle che soffrire solo di sofferenza tutto il giorno, quindi dobbiamo essere liberi dalla sofferenza nella nostra pratica. Felici, essere liberi dalla sofferenza, essere felici, quindi il Maestro oggi è di due ore, ho detto due ore, lei ha detto un'ora, io le ho parlato per lavoro, e finalmente è passata un'altra ora e mezza, un'ora e mezza adesso. Hai sentito le campane e i tamburi? Due ore dopo, quindi sono molto grato e ringrazio il Maestro Renjing per averci dato un tale Lezione molto significativa e preziosa prima di partire Tutti si alzano, tutti si alzano e tutti fanno tre domande per ringraziare il Maestro.

Maestro: Sono grato al Maestro per il tuo ri-parlare. Dopo il ri-parlare del Maestro, ho sentito che stavo parlando davvero bene.
Maestro Abate: Il Maestro tornerà più tardi, rimandatela indietro! Torniamo indietro.

Spero che questo merito si diffonda a tutto
Io e tutti gli esseri senzienti diventeremo Budda insieme
Amitabha!

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)