(XNUMX) La chiave per il raggiungimento del metodo della terra pura

Il cosiddetto pensiero della pura terra pura, questo metodo della terra pura, il cosiddetto pensiero della terra pura pura è stato diffuso in Cina per più di XNUMX anni. Dei nostri XNUMX antenati del Jingzong, solo il Maestro Yinguang può davvero entrare in contatto con più completamente. Le opere del Maestro Shandao, ci sono anche alcuni degli antenati precedenti, ma sono tutti frammenti. Ho imparato alcuni frammenti del Maestro Shandao. Tuttavia, se guardi da vicino le opere di altri antenati, la maggior parte di loro concorda con I pensieri di Shandao, ma non ce ne sono di speciali. Spiegagli che poiché ha la sua setta o una pratica importante, vuole giocare, e poi torna finalmente nella Terra Pura. Pertanto, nelle loro opere, non possiamo chiaramente vedere chiaramente il pensiero di una buona guida fino al Maestro Yinguang.

Il Maestro Yinguang chiama il Maestro Shandao un monaco, e un monaco è un pro-insegnante, cioè, l'insegnante che lo segue direttamente gli insegna è un pro-insegnante. Questo è il significato di un monaco. Non significa che sia chiamato un monaco quando vede un monaco. Tutto questo è frainteso, quindi, naturalmente, il Maestro Yinguang è l'antenato della tredicesima generazione della Setta della Terra Pura e gli amici praticanti non sono estranei. La maggior parte di noi che ha studiato il Metodo della Terra Pura nella moderna i tempi sono insegnati anche dal Maestro Yi Yinguang, quindi perché non c'è ancora modo per costruire la fiducia nella rinascita Cosa?Questo è il motivo per cui non stiamo abbastanza attenti Se guardiamo indietro ai manoscritti del Maestro Yinguang, è in realtà il pensiero del Maestro Shandao Allora, qual è la differenza e la caratteristica del suo pensiero?Quelli di noi che hanno letto la storia del buddismo cinese lo sanno.

La storia del buddismo cinese divide la pratica del buddismo della Terra Pura in tre scuole principali. Una è piena di fiducia in se stessi e un'enfasi maggiore è sull'autosufficienza. Il cosiddetto primo antenato Huiyuan, Huiyuanliu e l'altro è Cishuliu. Cishuliu è la cosiddetta fiducia in se stessi., Se pratichi le buone azioni, allora un altro è un buon diversivo, che è tutto basato su altri poteri. In effetti, se leggiamo attentamente gli scritti del Maestro Yinguang, ciò che ha sottolineato è usare tutti gli altri poteri, cioè, fare affidamento sul Buddha. Li è un termine che appartiene al genere del buon diversivo. È tutto basato su altri poteri e tutti i poteri del Buddha per costruire la fiducia nella rinascita attuale. Questo concetto deve essere chiaro . Tutte e tre le scuole possono essere raggiunte, e sono tutti metodi puri della terra. Come osiamo dire che il Maestro Huiyuan ha torto, non possiamo dire che i due poteri della compassione sono sbagliati, no, ma è più difficile. Solo affidandosi sulla sua forza di guidare i pensieri possiamo avere le tre radici della pace universale.

Indipendentemente dal fatto che tu reciti o meno il nome del Buddha, che il tuo karma sia pesante o meno, chiunque sia un vecchio o un bambino che è un principiante lo incontrerà alla fine della vita, e anche coloro che muoiono inaspettatamente in un coma avrà tutti l'opportunità di andare nella Terra Pura. Solo facendo affidamento sul suo potere Solo praticando il puro pensiero della Terra Pura può raggiungere questo obiettivo. Pertanto, il Metodo della Terra Pura ha da solo queste tre scuole principali. Questo non è il mio divisione. Questa è Oita nella storia del buddismo cinese. C'è una pratica così diversa. XNUMX. Perché abbiamo coltivato? Non ci sono novità dopo aver recitato il Buddha per decenni. Non è che non abbiamo bisogno di lavorare. A volte. più lavori duramente, più diventerai meno sicuro e meno fiducioso.Non hai persone che lavorano sodo, non sai dove sia il tuo regno.

Hai davvero lavorato sodo prima di sapere che la tua abilità è così pessima, cosa ne pensi?In passato, abbiamo tutti guardato alle delusioni, giusto?Recitiamo il Buddha e vediamo se c'è meno illusione mentre recitiamo. Di conseguenza, più recitiamo, più i pensieri deliranti diventano. Non è che quando recitiamo il Buddha, la nostra mente diventa sempre più calma, quindi questa mente si calma. Si scopre che ci sono così tante delusioni che possiamo vedere più chiaramente. Originariamente avevamo così tante delusioni. In passato, quando la nostra mente non era calma, non potevamo vedere chiaramente. Non lo so abbiamo così tante delusioni. Poi più a lungo recitiamo il Buddha, più le nostre menti diventano calme. Vedi Più sei chiaro, quindi quando vedi chiaramente, scoprirai di essere infelice. Perché hai ancora delusioni quando leggi, quindi più leggi, meno fiducia hai. Se non ci credi, puoi passare qualche anno in più. Se hai ancora questa causa, prima che arrivi l'impermanenza, puoi provare ad aspettarla Quindi, se siamo nella direzione sbagliata e vogliamo fare affidamento sul nome di questo Buddha allo scopo di cantare le delusioni, allora questo appartiene alle tre scuole di autosufficienza, o lo è poiché la pratica della sua seconda forza è più difficile.

Fondamentalmente, non c'è quasi nessuno che possa raggiungere le attuali radici umane, non importa quanto duramente lavori, quindi ho trovato questo metodo della terra pura
La chiave per il raggiungimento della porta è molto importante e può fare affidamento solo sul maestro della buona guida. È la divinità della risurrezione del Buddha Amitabha. Questo metodo è che lui stesso ha emesso quarantotto aspirazioni per salvare esseri senzienti. Solo lui stesso può parlare più chiaramente, giusto??Gli antenati di altre sette sono grandi bodhisattva, ma non sono alti come il regno di Buddha. Gli antenati di altre sette hanno posizioni diverse. Interpretano il Metodo della Terra Pura dal punto di vista della sua stessa denominazione, anche se prende in prestito solo il Metodo della Terra Pura. In ogni caso, ha praticato la meditazione e il tantra per tutta la vita. Negli ultimi anni non ha avuto risultati e ha dovuto tornare a cantare il Buddha. Ha usato solo il Metodo della Terra Pura come aiuto. Non hanno davvero studiato il metodo della terra pura profondamente, quindi anche se l'interpretazione dell'antenato è anche molto buona, molto profonda, ma non è il metodo di coltivazione della terra pura più pura, è troppo difficile risolverlo, solo loro possono ottenerlo.

Quelli di noi che sono alla fine del Dharma non hanno modo di ottenerlo. Possiamo solo fare affidamento sulla pratica insegnata dal Maestro Shandao e fare affidamento sulla sua forza per trovare la chiave per entrare nella Terra Pura e per costruire la giusta fiducia nella rinascita. ora. Questa situazione è molto gratificante. Negli ultimi uno o due decenni, ha prosperato a Taiwan, e lo stesso vale nella terraferma. La nostra giovane generazione di maestri, probabilmente quelli di età inferiore ai XNUMX o XNUMX anni, promuove principalmente idea di una buona guida, ma alcune persone hanno l'onere di ereditare la linea del Dharma., Quindi quando ho parlato del pensiero di Shandao, c'era un po 'di imballaggio. A differenza di me, non avevo alcun peso, quindi ho potrei dirlo molto chiaramente. La maggior parte dei pensieri si basano sui pensieri del Maestro Shandao. Poi ho detto che alla fine dell'estate di quest'anno, ho visto più volte Yizhi Enshiqing e Shang Guoqing e gli ho chiesto consiglio. ha detto che le opinioni degli anziani su questo tipo di orientamento sono le stesse.

Ha detto che sono tutti uguali, posso capire questa frase, cosa vuol dire che sono tutti uguali?Non c'è niente di sbagliato, niente di sbagliato!Ha detto che è lo stesso, non è sbagliato, cioè è approvato, è approvato, quindi poiché non c'è niente di sbagliato, perché l'effetto è così brutto, devi essere in grado di ascoltarlo, posso capire appieno il significato del monaco, e non c'è niente di sbagliato, i pensieri del Maestro Shandao sono riconosciuti, quindi dobbiamo essere il secondo antenato di Jingzong, ma perché sono tutti uguali e dovremmo parlare di lui di nuovo. Certo, ci sono alcune differenze tra lui da un certo punto di vista. Ho appena detto che quando ero la prima persona nella mia pratica, c'è una differenza tra l'autosufficienza e l'autosufficienza e la piena dipendenza dagli altri poteri. Allora questo posto è in realtà il più importante . Poi di nuovo, dirò che il commento del precedente patriarca sta promuovendo la terra pura. Nella pratica, i nomi che ha usato non erano gli stessi spiegati dalla nostra guida principale. Ognuno è diverso in abilità, e i nomi usati in abilità sono diversi, ma dove sono gli stessi posti?Lo stesso non abbandona i precetti e la consapevolezza.

Lo stesso non è lasciare i precetti e la coscienziosità, così tante persone in questo posto non sanno come dirlo, come dirlo?Alcune persone dicono, oops!Con tutto il potere del Buddha, quindi non osservare i precetti, non coltivare la bontà, allora è un malinteso, quindi è diverso, che ne dici lo stesso?È ciò che dobbiamo. Se è insegnato dal patriarca, è direttamente come la pratica del metodo taoista, così che ti viene chiesto di mantenere i precetti, coltivare la concentrazione e quindi aprire la saggezza di Prajna, quindi questo Buddha Il nome è anche usato come metodo di coltivazione Le pietre stanno schiacciando l'erba per sopprimere i pensieri deliranti Questo tipo di seconda pratica è molto difficile per la strada.Ma contando anche sulle nostre stesse forze, non abbiamo alcuna forza, e il nostro karma è ancora pesante, quindi non possiamo semplicemente mantenere i precetti, non dire che puoi ottenere la meditazione recitando, giusto?Quindi non ci sono notizie. Se ci basiamo sui pensieri del Maestro Yishandao, cerchiamo prima di percepire le benedizioni del potere del Buddha, vale a dire, dobbiamo prima fare affidamento su altri poteri, come percepire questo altro potere, le benedizioni del potere del Buddha, dopo l'induzione, avremo il potere.

(XNUMX) Il rinato Regno del Buddha si basa sul potere del Buddha

Abbiamo metodi. Ci affidiamo alla guida del Buddha, alla guida dei quarantotto voti di Amitabha, alle benedizioni della sua disponibilità e alla produzione interiore.

Qual è la nostra risposta comportamentale in questo momento dopo che abbiamo acquisito forza?Lo stesso è precetto, concentrazione, saggezza, questo stesso posto, disse il monaco, è effettivamente qui, ma la differenza è che se guidiamo i nostri pensieri secondo la gentilezza, prima sentiamo le benedizioni del Buddha, prima stabiliamo la fiducia nel defunto vita, e allora abbiamo la forza e la gioia. Rallegrati, sii disposto a tagliare diligentemente il male e coltivare la bontà, e praticare la disciplina e la saggezza. Naturalmente, i risultati saranno diversi e ci saranno differenze tra cielo e terra. chiaro?Quindi ci affidiamo tutti ai suoi sforzi per studiare il Metodo della Terra Pura. Non è come fare affidamento sul Buddha. Comunque, ho solo bisogno di recitare il Buddha. Non voglio praticare i precetti. Non ho bisogno di praticare la meditazione. Non voglio aprire la saggezza. È sbagliato, anche se alcune persone non credono nella causa ed effetto per continuare a causare il male, allora questo è completamente sbagliato.

C'è una registrazione nel manoscritto del Maestro Yinguang. Come molti dei nostri amici praticanti veterani, sono preoccupati di non poter recitare bene il nome del Buddha. Questo è fare affidamento sull'autosufficienza dal loro punto di vista o fare affidamento sui due forze del sé e degli altri, e ce ne sarà una. I concetti si preoccupano di quanto bene recitano il nome del Buddha?Ho pensato a questo problema per tutta la vita, quindi c'è un record in esso, ce n'è uno. . .Il Maestro Yinguang ha un discepolo. È andato al Monte Putuo per visitare il Maestro Yinguang. Ha riferito al Maestro Yinguang che stava recitando un Buddha. Ha detto che in quel momento aveva detto che aveva una grave malattia un anno fa e poi si è ammalato . Stava per morire vomitando sangue. Ha ricordato la scena in quel momento. Ha riferito al Maestro Yinguang che non aveva affatto paura, per niente, e il suo cuore non era in preda al panico e molto stabile. Ci ha solo pensato quando l'ha sentito Non male, è bello leggerlo in questo modo.

Ma poi ha detto di nuovo al Maestro Yinguang, oops!È un peccato che non abbia recitato bene il Buddha. Non ho recitato bene il nome del Buddha. Molti vecchi amici praticanti si sentono in questo modo? Questo tipo di umore ci fa sentire a nostro agio, giusto?L'ho cantato a lungo, come se il nome del Buddha non lo avesse letto bene, ma sai come ha risposto il Maestro Yinguang?Sgridalo, sgridalo, cosa intendi con non leggere?Dieci pensieri dovrebbero rinascere.Wow!Questa frase è stata come un fulmine dal cielo azzurro, come se fosse illuminato in questo momento, quindi lo ha rimproverato e ha detto: "Se fai questo, dovrai andare in Occidente. Se hai questo tipo di pensiero, tu non puoi rinascere, non puoi andare in Occidente, cosa significa? "Non dipende dal fatto che recitiamo bene o no. Dieci pensieri dovrebbero rinascere. Questa è l'idea del potere del Buddha. I manoscritti del maestro Yinguang sono tutti del potere del Buddha. Questi quattro caratteri compaiono in molti punti. Sono molto chiari. Affidandoti al potere del Buddha, ti interessa ancora quanto bene reciti il ​​nome del Buddha?

Anche se siamo in grado di cantare il Buddha oggi, è la benedizione del Buddha. È solo che non lo sappiamo. Non vogliamo lasciare i nostri fardelli e fare affidamento sul Buddha con la pace della mente. Finché siamo disposti a mettere giù tutti i nostri dubbi e le nostre preoccupazioni., Affidarsi alla pace della mente, fare affidamento esclusivamente sul potere del Buddha, tutto è risolto, ora puoi costruire la fiducia nella rinascita, la chiave è questo posto, che tu puoi credere in Buddha, questa lettera di fede è la fede più difficile, vera Puoi fare affidamento su di essa. Quarantotto desideri sono veri. Sei quasi pronto per leggerli. Perché non l'hai davvero installato nel tuo cuore? Quello la fede non può nascere? Non hai davvero tenuto conto di queste parole e scritture. Metti il ​​testo nel tuo cuore. Se non lo digerisci veramente e non lo capisci, la persona che capisce deciderà di morire subito, senza alcun dubbio.

Hai ancora paura che quando muori, Amitabha si sia svegliata troppo e si sia dimenticata di venirti a prendere, o cosa è successo?È impossibile. Amitabha Buddha ha tutti i tipi di poteri magici. Ora dobbiamo solo pensarci. Secondo le scritture, dobbiamo solo credere e fare. Il Maestro Huiyi dice anche che la morte dipende dal fatto che crediamo nelle aspirazioni. così chiaro che finché ci sono fede e aspirazione, allora stiamo iniziando a recitare Amitabha Buddha, lo sai?Certo che lo sai, quindi era pronto a venirci a prendere in qualsiasi momento, ma l'ora non è ancora arrivata, e sta ancora aspettando accanto a lui, oh!Con una verità così semplice, le persone che hanno davvero radici profonde di bontà, come dice l'Amitabha Sutra, non devono nascere in un altro paese in virtù di radici e destino meno buoni. Non ha detto che ci sono altre condizioni. sii vigile, purché tu abbia buone radici e destino., Puoi credere che non sia risolto in questo momento, cos'altro? A tutti piace pensare a un po 'di pratica come più alto è il discorso, più misterioso, più compiuto e sbagliato.

Persone comuni, di quali risultati possiamo parlare? Il karma non è stato eliminato e di quali risultati possiamo parlare. Quando il nostro karma è ancora lì per un'intera vita di coltivazione, non abbiamo meriti di una mente pura, e lo siamo non qualificato per la rinascita nel regno del Buddha Quindi dobbiamo prima diventare un Buddha, l'unico modo, l'unica possibilità è fare affidamento sul potere della volontà del Buddha, i quarantotto desideri di Amitabha, giusto?Quindi la chiave è se possiamo fare affidamento sui quarantotto voti di Amitabha, se possiamo credere che siamo disposti a fare un voto e morire, è così semplice. Se non puoi prenderlo direttamente in questo posto, hai Pensa ad altre cose, pensa al mio karma così pesante, pensa a me che non canto bene Buddha, pensa a me, wow!Allora sei andato troppo lontano, hai deviato di nuovo da questa porta importante, hai stabilito l'importante porta della rinascita, questa vita ha reincarnato l'importante porta del Buddha, sei scappata, eri già alla porta, giusto?Non cercare quelle verità molto profonde e profonde, o la pratica, che è chiedere guai.

Tutti dovrebbero sapere che il Metodo della Terra Pura è un metodo speciale. Non è un metodo generale di passaggio. Non è una pratica che può essere compresa dalla gente comune. È un metodo che nemmeno il Bodhisattva dell'Attesa dell'Illuminazione non può comprendere. Come possiamo pensarci? Come studiare, quindi dipende davvero dalle nostre buone radici. Finché possiamo sopportarlo dritto, crediamo e siamo disposti a credere che il Buddha sarà completato immediatamente. Non c'è niente che non lo sia. Quindi il giorno successivo è aspettare la nascita di un Buddha, credi Non mi credi?Credici!La maggior parte dei nostri vecchi amici praticanti ci credeva, e se non mi credevi, sono stato colpito dal bastoncino d'incenso, ma oggi abbiamo ancora due illustri ospiti, il nostro insegnante e padre, vecchi predecessori, ci conoscevamo in passato Sì, quindi sono venuto qui per fare il tifo oggi. È anche qui. Anche l'accademia è a Puli. Credo che abbiano molta esperienza nella recitazione. Ci sono molti monaci a Puli e potrebbero esserci più monaci che capofamiglia. Hanno tutti una notevole esperienza nella propria pratica.

(XNUMX) Credi davvero nella vita e nella morte, desiderando recitare il Buddha sarà sicuramente vivo

Ma in realtà, se non hai la possibilità di entrare in contatto con gli insegnamenti del Maestro Shandao, è davvero difficile creare fiducia nella tua morte. Quindi anche il nostro incontro di oggi è molto raro. Si può dire che è un incontro della Buddità, e tutti quelli che verranno ne avranno una parte. Poiché il nostro metodo è tutto basato sul potere del Buddha, non sul potere del mio piccolo mago, io non ho alcun potere e il karma è molto pesante, quindi il Buddha Amitabha ama me molto ed è il primo a salvarmi, proprio come noi Se hai un figlio, il cuore del genitore per il bambino è uguale e il cuore del Buddha è uguale, ma se uno dei nostri figli è molto malato e ha un karma grave, come ti senti?Dobbiamo prima prenderci cura di lui e salvarlo prima. Questo è ciò che ci dice la Scrittura. Siamo le scritture principali dei Tre classici della Terra Pura, che ci dicono che tutti gli esseri dei cinque mali e dei dieci mali possono rinascere, anche quelli delle tre vie malvagie, noi Il suo karma non è grave come gli esseri delle tre vie malvagie Possono morire tutti Perché non possiamo morire?

Se non puoi morire, c'è solo una ragione, cioè pensi di non poter morire, o non sei disposto a esprimere un desiderio, non vuoi credere, non vuoi esprimere un desiderio, allora fai un desiderio e credi, ma hai karma e non capisci la verità. Se pensi di non poter rinascere da solo, allora non puoi davvero rinascere, perché i diecimila dharma sono creati dalla mente. ?Quindi, pensandoci in questo modo, è inutile che il Buddha sia lì in fretta. La sua aspirazione è stata soddisfatta dieci kalpa fa. Non può costringerti, tu sempre. . .La forza mentale degli esseri senzienti ha pensato che non posso rinascere, non posso rinascere, sto combattendo contro il potere di Buddha e non posso rispondere alle sue benedizioni, quindi non posso davvero rinascere.

L'abilità del Buddha è perfetta e onnipotente, ma c'è una cosa che non può, cioè non può forzare gli esseri senzienti, il libero arbitrio, quindi deve esserci una condizione, devi credere che sei disposto ad andare, in modo che il Buddha possa guidarti. Questa è l'unica condizione, e si può anche dire che sia incondizionata, perché incondizionata significa che tutti noi esseri non dobbiamo lavorare sodo. Non si tratta di coltivare i cinque precetti e le dieci virtù, e non lo è necessario che tu reciti il ​​Buddha bene o male. L'angolazione è completamente incondizionata. Finché siamo disposti a fare affidamento sulle benedizioni del Buddha, le benedizioni incondizionate dei quarantotto voti, quando verrà il momento, saremo in grado di morire Allora cosa dovremmo fare prima di morire durante questo periodo di tempo?Anche questo è molto importante, perché una persona che aspira veramente e crede veramente di essere disposta a morire, se il tuo comportamento non è cambiato, vuoi comunque creare cinque desideri e sei polveri, allora la tua fede e le tue aspirazioni non sono vere.

Questo perché le nostre abitudini sono molto pesanti, quindi se ci pensiamo ora, um!Le buone radici sono germogliate un po ', sono ancora disposta a credere e ad esprimere un desiderio, ma la mia abitudine è ancora molto pesante, cosa devo fare?Cosa devo fare se non osservo i cinque precetti mentre fumo e bevo?Poi dobbiamo sforzarci di farlo, sforzarci di eliminare il male e coltivare il bene. Queste sono già le radici inferiori. Abbiamo veramente creduto nel fare aspirazioni spontaneamente, vedendo attraverso la sofferenza, il vuoto e l'impermanenza di questo mondo. le persone che fanno veramente delle aspirazioni sono realmente presenti. Sarai in grado di ricevere le benedizioni del Buddha, perché farai un voto, il che significa che sei molto sensibile ai quarantotto voti di Amitabha. Ecco perché fai davvero un voto. In questo momento, il tuo cuore e la tua natura sono proprio come i quarantotto voti, tocco morbido. Tocca la luce e sii felice, il tuo cuore è morbido, sarai naturalmente disposto a spezzare il male e coltivare il bene, e ci sarà questo tipo di cambiamento.

Bene, in questo momento, è lo stesso di ciò che ha detto il monaco Qing. In questo momento, è un approccio graduale, precetto, concentrazione, saggezza, benedizione e saggezza, proprio come il percorso generale della meditazione, e c'è nessuna differenza di comportamento. Non significa che desideriamo vivere. Le persone non hanno bisogno di osservare i precetti per recitare il Buddha, né lo fanno diligentemente. Allora c'è un problema. Allora non hai la tua parte nella tua vita. Non puoi ingannare te stesso e gli altri. Quando arriva il momento, non devi fare affidamento sul potere del Buddha? Perché il Buddha non è venuto a prendermi?Il problema è che il tuo cuore non aspira davvero ad andare, il Buddha lo sa, quindi la chiave per il vero risultato nel nostro canto del buddismo è proprio come quello che dice il Patriarca nelle grandi virtù. Si dice spesso che anche i sutra dicono che le persone che recitano il Buddha devono veramente vivere e morire. Bodhicitta, con il nome di convinzione e volontà di aggrapparsi, abbiamo veramente capito questa frase e l'abbiamo fatto. Non dire che diventeremo un Buddha in questa vita, lo siamo effettivamente liberato in questo momento.

Proprio ora, proprio come ha detto il Maestro Zen, quando reciti il ​​Buddha, è quando sei un Buddha, è quando stai vivendo.Questo regno è ancora più alto. Questo maestro di buona guida parla raramente del misticismo, ma il Maestro Zen ha detto che questo è il momento in cui recitiamo veramente il Buddha in questo regno, e quando creiamo fiducia nella rinascita, abbiamo questo nome di Buddha proprio ora . La lettura è molto potente, perché è molto sicura, quindi quando reciti il ​​Buddha, stai diventando un Buddha e stai anche salvando esseri senzienti. Questo viene dal frutto del frutto, il che è un dato di fatto, ma è difficile per noi per capirlo a colpo d'occhio Oh!Recito il nome del Buddha, perché ora sto diventando un Buddha e sto ancora salvando esseri senzienti. Se voglio davvero parlare di questo regno in dettaglio, potrebbe esserci un altro tipo di lezione, e molti esseri senzienti non lo fanno Ah, quando avremo l'occasione, verremo di nuovo, e studieremo di nuovo insieme, ma quello che ci dice la Grande Virtù del Patriarca, assolutamente non dubitate, ascoltatelo prima.

Il punto è che non possiamo rendercene conto perché ancora non capiamo cosa significhi inviare bodhicitta, aggrapparci al nome con una profonda fede nelle aspirazioni, al potere del nome di questo Buddha, non possiamo ottenerlo potere, non possiamo leggere questo effetto, non capiamo. Recitiamo il nome di questo Buddha, quindi non dovremmo praticare la meditazione miscellanea quando recitiamo il Buddha. Dovremmo anche praticare questo e quello, e dovremmo approfondire questi poche frasi e impara come rendere questa bodhicitta davvero iniziata, e per il bene della vita e della morte. Vita e morte, se vieni a recitare il nome del Buddha solo per amore della ricchezza, dei figli e delle benedizioni, puoi anche ottenere il tuo I propri benefici. Nei quarantotto voti, tutti gli esseri senzienti sono presi cura, e ci sono anche quelli che chiedono benedizioni. Anche Amitabha ti aiuta, ma in questo modo, non c'è modo di recitare veramente il nome del Buddha. Se se vuoi veramente esprimere la bodhicitta per la vita e la morte, e mantieni questo nome con profonda convinzione, allora sarai in grado di sviluppare questo potere.

(XNUMX) Fede e disponibilità a mantenere il nome e pura consapevolezza

 Qual è il titolo di aggrapparsi al titolo? Questo è sviluppare bodhicitta e credere nelle aspirazioni. Questi vecchi amici praticanti hanno sperimentato molto. Come mantenere il titolo di attaccamento?L'attaccamento è attaccamento. Usiamo gli allegati per recitare questo nome?Tutti attentamente, dobbiamo continuare a sperimentarlo in dettaglio. Questo è ciò che dobbiamo imparare quando recitiamo il nome del Buddha. La maggior parte delle persone canta con la bocca e non lo sente nel cuore. Secondo la ragione, non possono recitare potere. Sono ossessionati dall'attaccamento. Di solito lo facciamo. A cosa ti stai aggrappando?Siamo ossessionati da questo oggetto d'amore e da quanti soldi voglio guadagnare. Possiamo capire questo tipo di attaccamento e non abbiamo alcun senso di attaccamento al nome di Buddha, quindi dobbiamo cambiarlo ora e lasciarci andare avanti. proprio. Pensaci e indovina, come di solito ci aggrappiamo a questi cinque desideri e sei cose nel mondo, presta un po 'attenzione a quell'abitudine, per ricordare, e poi usa questo trucco per mantenere il nome famoso, saprai come recitare il Buddha.

Che aspetto ha questa ossessione?Sembra essere in grado di raggiungere la continuità di pensieri e pensieri, senza interruzioni, se sei attaccato a Lui, ovviamente non vorrai lasciar andare i tuoi pensieri e non vorrai passarlo per un momento. è chiamato il titolo di aggrapparsi, di essere così Quindi, se possiamo davvero fare questo, allora non abbiamo alcuna illusione e non c'è tempo per l'illusione, come possiamo farlo?Uso un metodo molto semplice. Incoraggio tutti a farlo. È facile essere continui e ininterrotti. Se ci affidiamo a noi stessi, ahimè!È difficile e stancante praticare il Kungfu deliberatamente, ma un metodo è molto semplice. Ora sosteniamo il conteggio e la recitazione del buddismo. Abbiamo tutti questo contatore per entrare in contatto con gli altri praticanti. Sembra molto semplice e non richiede tempo. Non devi farlo deliberatamente Organizza il tempo per le lezioni mattutine.

A volte siete coltivatori domestici, bambini o anziani, a causa dell'inadeguatezza in molti aspetti, non potete fare deliberatamente i compiti. Quindi possiamo usare questo tempo frammentato e tenere questo contatore per contare i canti del Buddha in qualsiasi momento. In questo modo Bene. , non è necessario organizzare deliberatamente il tempo, ed è molto facile da fare, e non c'è pressione. Non devi recitare tutti i nomi di Buddha al giorno. Puoi recitare quando hai tempo. Svilupperai un abitudine senza saperlo. Può essere una settimana o mezza. Le abitudini si formano per mese. Le persone hanno abitudini. Se vogliamo essere pigri, potremo prendere rapidamente l'abitudine. Vedi quella che chiamiamo sindrome del lunedì. Noi vai a giocare solo il secondo giorno della settimana e torna a giocare da matto. Ora, wow!Non voglio andare a lavorare lunedì, giusto?L'inerzia è stata completata in due giorni.

Quindi contiamo il Buddha fino a una settimana per te, non puoi farlo se non reciti, per non parlare del fatto che abbiamo anche una piattaforma su Facebook e siamo abili nell'incoraggiare tutti, conti il ​​tempo della tua settimana prima di ogni sabato pomeriggio. Indipendentemente dal numero, lascia che i nostri amici praticanti ti aiutino a fare la dedizione totale. Quindi, se sei così, avrai più obiettivi quando reciti il ​​Buddha e senti che puoi dedicarti per tutta la famiglia e fai la dedizione totale e puoi fare una dedizione totale per la pace del mondo. Questo è un grande merito. Espande la tua mente. Hai un obiettivo. Lo stai facendo. Sei più potente e disposto a farlo. Ci ho guardato la scorsa settimana. Questa dedica totale viene stabilita una volta alla settimana. Il numero totale di dediche ha raggiunto più di tre e quattrocentomila, e saranno tre milioni e mezzo di segni di Buddha. Sarà solo prenditi una settimana. Lo ripetiamo ogni settimana. Se contiamo e ci stabiliamo di nuovo, possiamo recitare il Buddha da soli, forse decine di migliaia. Se ci integriamo nelle masse per recitare il Buddha e andare avanti e indietro insieme, sarà più significativo e più potente, ed è molto semplice da fare Non pensiamo di farlo Pratica spirituale.

Non ho fatto deliberatamente lezioni mattutine e serali e poi pratico Kungfu. Naturalmente, puoi anche fare lezioni mattutine e serali quando hai tempo. Stiamo parlando del caso peggiore. Le persone molto impegnate possono persino leggere da XNUMX a XNUMX al giorno. Puoi contare tutto il tempo che passi camminando, mangiando, delirando, aspettando l'auto, aspettando le persone e persino facendo la doccia, facendo la doccia e andando in bagno.Si scopre che perdi così tanto tempo nel tuo tempo libero e puoi persino recitare da XNUMX a XNUMX. Ho esperienza da solo. Andavamo da soli al Buddha Sette. Oltre a sei bastoncini di incenso al giorno, ce ne sono sei bastoncini di incenso. Qualsiasi altra volta va bene, posso leggere decine di migliaia di voci e ho anche preso la classifica. Ne ho parlato prima quando predicavo, quindi tutti possono farlo e leggerne uno in un giorno. Cinque mille e diecimila suoni sono naturali. Non pensi di fare i compiti, non ti annoi di passare il tempo e non hai l'opportunità di causare il male e l'illusione. Vedi troppi benefici .

Se non hai niente da fare, finirai in un disastro, giusto?Quindi l'umore fluttuerà, felice o triste, arrabbiato o addirittura annoiato in molti casi, giusto? Se sei annoiato, vuoi mangiare o dove vuoi uscire, il tuo cuore non si calmerà. Allora lo faremo. Sviluppa un'abitudine. Tieni il contatore a portata di mano in qualsiasi momento. Non sottovalutarlo. Molte persone amano leggere Dajing Dajing nella pratica. A loro piace meditare e fare le cose in modo diverso. È stato davvero riparato qualcosa?Non è così facile. Non è così facile come il nostro Metodo della Terra Pura in qualsiasi momento. È semplice e facile. Non abbiamo coltivato nulla deliberatamente, ma stavamo facendo cose buddiste inconsapevolmente. Questo evento buddista non riguarda il trascendere la Fa e l'incontro quell'evento buddista, è vero, stai facendo quello che sta facendo il Buddha, e il nome di ogni Buddha sta facendo il Buddha proprio ora.

Vogliamo essere un Buddha? Solo cantando questo nome, stiamo facendo Buddha in questo momento. Sei ancora un uomo normale dopo aver meditato a lungo in altre meditazioni. Non c'è modo di ascendere, solo recitando questo Buddha nome. Ora stai agendo come un Buddha e stai persino salvando esseri senzienti. Questo è un dato di fatto. Pertanto, i nostri amici praticanti sono davvero persone con buone radici e meriti. In realtà, proprio ora, questo tesoro è nelle nostre mani. Tu non usarlo. Stai ancora cercando il Dharma dalla tua mente. Puoi cercarlo qua e là. La coltivazione è perseguire una sorta di pratica spirituale. L'apparenza è ossessionata dall'espressione di una pratica spirituale. C'è non c'è modo di farlo. È uno spreco di tempo. Non è diverso dall'intrattenimento nel mondo. È solo che l'intrattenimento è un po 'più alto e il tipo di intrattenimento è un po' più alto. Guarda. Assomiglia molto alla pratica spirituale Un vero praticante spirituale è onesto.

(XNUMX) Senti le benedizioni del potere del Buddha e gioisci naturalmente nel cantare il Buddha

In questo periodo della fine del Dharma, solo le persone oneste coltivano veramente. Quindi, se usi questo metodo di conteggio per recitare il Buddha, puoi veramente mantenere il titolo. Naturalmente, abbiamo un prerequisito per detenere il titolo, la buona guida di cui abbiamo appena parlato. Qual è la caratteristica del pensiero? Egli prima ci guida a costruire la fiducia nella rinascita e fare affidamento sul potere del Buddha. Dopo aver fatto affidamento sul potere del Buddha con tutto il cuore, aderiremo naturalmente al nome e lo siamo naturalmente disposto a farlo, perché abbiamo fiducia nella rinascita., Mi sento grato per la salvezza del Buddha. Tutti i fardelli e le preoccupazioni della mia vita sono stati eliminati. In altre parole, non ho niente da fare e nessuna preoccupazione per Vivi bene Voglio essere asciutto, ho solo il tempo di recitare il Buddha, e poi eliminare il male e coltivare il bene Segnala la grazia del Buddha e non c'è pressione per tutto questo.

Non c'è pressione per farlo, ed è naturale fare tutto ciò che vuoi, perché la rinascita non dipende da queste condizioni.Nella rinascita puoi solo credere e avere solo il potere della volontà, e gli altri se ne sono andati. Pertanto, non abbiamo alcuna pressione per fare questi canti, praticare benedizioni e rompere il male, e sono molto felice, e posso provarlo da solo. Dopo aver stabilito la mia fiducia nel morire circa sette o otto anni fa, Mi piace molto suonare il Settimo Buddha. Come nostro insegnante e padre, lei può chiederglielo quando si sveglia. Ha dormito tutto il tempo. Non è perché è venuta ad ascoltare le Scritture oggi. Nessuno è mai stato addormentato durante le mie lezioni. La forza del vecchio è davvero diversa, ma sono ancora così diligenti. Sto recitando il Buddha. Sì, ho anche preso il primo posto tra i primi tre. Mi dispiace di aver letto il primo posto . L'ho letto con molta gioia. L'ho letto in modo diverso. Nei primi dodici anni e nei dodici anni prima della scuola, ho sentito che stavo colpendo il Settimo Buddha. Ho iniziato a sentire un po 'di mal di stomaco e nervoso, ma non riuscivi a lavorare più difficile, e poi perché sapevo benissimo che dovevo sdraiarmi per altri sette giorni quando tornai dopo sette giorni.

È doloroso andare da Buddha per sette giorni. Di solito dormo in tutto il negozio e l'ambiente è diverso dal solito. I vicini a sinistra ea destra russano e ci sono vari cori di sinfonia. Non riesco a dormire bene di notte dopo sette giorni., Poi, cantando il Buddha durante il giorno, ho fatto del mio meglio per vedere se le mie delusioni erano un po 'meno. Lo spirito è sotto stress ed esigente. Il tipo di mente esigente è molto stanco, molto stanco e consuma energia. Così posso capirlo. Non ci devono essere notizie dopo questa recitazione del Buddha sette. Poche persone dicono che a questa persona piace suonare il Buddha sette. Due anni fa l'anno scorso, il Buddha sette del nostro monaco Guoqing, ora mi piace partecipare di più al monaco Guoqing. Il settimo del Buddha è il più severo, ma più siamo severi, più ci rallegriamo, perché quando abbiamo cantato il Buddha al gusto del Dharma, più severo è l'ambiente esterno, nessuno interferirà con noi e siamo molto felici, ma gli altri praticanti sono diversi.

Se usi ancora l'umore della pratica del Kungfu, ricordiamo che il monaco di Wuguang Jingshe prendeva il Buddha Sette quasi ogni anno. Alla fine, chiese il Maestro Wei Na, eravamo presenti e quasi duecento persone hanno partecipato, una Più di un centinaio di laici, ha chiesto loro cosa hanno detto?Sei felice di combattere Buddha Qikai?Se vuoi restare la prossima volta, per favore alza le mani. Non ci sono una dozzina di persone, non poche persone alzano la mano. Tutti leggono molto duramente. Certo, sono anche di buon umore. Devo venire dopo così tanto Non significa che il nostro monaco Guoqing sia molto stressato, e sono ancora disposto a venire a studiare intensamente, ma dopo averlo ascoltato per sette giorni, tutti devono tornare a casa per dormire e restare, davvero pochi le persone alzano la mano, ma se reciti davvero il Buddha sono molto felice. Per noi, questi sette giorni sono in vacanza. Non c'è alcuna interferenza. Vedi, è davvero una grande benedizione.

In una così solenne Sala dei Tre Tesori, così tante persone a Daliao hanno lavorato duramente per cucinare per noi, Xingtang ha preparato il cibo per te e nessuno è venuto a parlarti. Alcune persone parlavano di giusto e sbagliato, e si vergognavano se non lo facevano. ascolta. Non posso respingerlo e mi imbatterò in parenti e creditori ovunque andiamo, ma non ci sono tali ostacoli tra i sette Buddha, quindi possiamo recitare il Buddha con tranquillità. Pertanto, noi possiamo recitare la vera chiave del buddismo, dov'è la chiave per costruire la fiducia nella rinascita? Invece di praticare il Kungfu, dobbiamo prima trovare un modo per sentire le benedizioni del Buddha e ottenere le benedizioni di Amitabha con i Tre Gioielli. recita naturalmente il Buddha con gioia, spezza il male e coltiva il bene, quindi come ci sentiamo?Una chiave è molto importante: spesso diciamo una frase, ascoltiamo una frase e guardiamo indietro.

Normalmente recitiamo il Buddha e ascoltiamo gli insegnamenti del Metodo della Terra Pura A quale aspetto pensiamo?Pensando a me stesso, pensando se le mie delusioni fossero un po 'meno quando stavo cantando il buddismo, pensando se spero di essere salvato mentre stavo guardando la spiegazione dei XNUMX desideri e se posso morire, la mia vita attuale Com'è Kung Fu?Sono io, io, giusto?Quindi studi in questo modo da XNUMX o XNUMX anni, e ciò a cui stai prestando attenzione è ancora dalla mia parte, e sono ancora molto strano per Amitabha, giusto?Quindi dobbiamo guardare indietro ora, ed è la riva. D'ora in poi, ascoltiamo i classici del Metodo della Terra Pura. Lo stesso contenuto, non abbiamo bisogno di cambiare. Lo stesso è il nome del Buddha e la spiegazione di il Metodo della Terra Pura Non importa quale maestro lo insegna, vi siete voltati tutti e avete capito dal punto di vista di Amitabha.

Perché Amitabha Buddha ha parlato di queste scritture, perché ha fatto questi voti, che tipo di Buddha è Amitabha Buddha e qual è il suo rapporto con noi?Quando guardiamo indietro e pensiamo ad Amitabha, acquisirai familiarità con Amitabha ogni giorno. Quindi, quando acquisirai maggiore familiarità con Amitabha ogni giorno, è impossibile per te non sentirlo. Dipende dalle tue buone radici. È profondo e superficiale. , e alcune persone si sentono profondamente commosse quando sono profondamente radicate. Si sentono così toccate. Improvvisamente sento che Amitabha è entrata nel mio cuore. Improvvisamente, ho sentito una scrittura o anche solo il nome di un Buddha. Con una voce dolce e compassionevole, improvvisamente lì è una vibrazione nel tuo cuore e tu entri, e le benedizioni del potere del Buddha entrano, e ti diplomerai proprio ora, solo un sentimento.

(XNUMX) Affidati al potere del Buddha di rinascere e ripagare la terra secondo il diciottesimo desiderio

Aumenta lentamente e lentamente i tuoi pensieri da quel momento, lo stesso è in questa direzione, continua ad ascoltare le Scritture, continua a cantare il Buddha e il rapporto tra la crescita della consapevolezza e il Buddha Amitabha, allora non c'è motivo per te di non avere fede nella tua rinascita, hai già stabilito la fiducia in questo momento Cresce solo nei pensieri, quindi una volta che questo metodo costruisce la fiducia nella rinascita, non tornerà indietro al momento. Questo risultato è incredibile, e c'è anche un concetto, questo maestro di buona guida ci dice che andremo direttamente alla punizione una volta che moriremo. La terra, il vero rapporto della setta Tiantai, è la terra solenne. Gli altri antenati della setta della Terra Pura ci hanno detto che le persone più comuni che morire stanno vivendo insieme nella terra dei saggi. La setta Tiantai ha stabilito che ci sono quattro terre nel mondo della beatitudine. Il piano più basso dei saggi che vivono insieme nella terra è conveniente per salire. C'è terra in eccesso. Questo è dove vive il saggio Arahant, e poi vai dal Grande Bodhisattva per riferire la terra solenne, e poi sali alla Terra della Luce Eterna, dove vive il Buddha, e la terra dove vive il Buddha. Questa è la visione analitica del patriarca della setta Tiantai. In termini di terminologia, nel nostro Metodo della Terra Pura, se il Maestro Yishandao si affida interamente al potere del Buddha, Yixin è disposto ad andare nel mondo della beatitudine, ed entrare direttamente nel gusto superiore della terra , allora puoi dire se hanno commesso degli errori e hanno ragione.

C'è un altro tipo di esseri senzienti, che non sono quelli che rinascono dal potere del Buddha secondo i diciotto voti, cadranno nel gusto e possono rinascere come se fossero rinascita. Ci sono tre benedizioni nel Scritture, se lo sono. . .Questo maestro di buona guida ha spiegato chiaramente. Ora si tratta della questione del gusto. Se di solito pratichiamo il metodo della Terra Pura secondo il pensiero di una buona guida, tutti loro si reincarneranno e il Guanyin Bodhisattva vive per punizione. Il Grande Bodhisattva vive e il fiore sboccia per vedere il Buddha non appena se ne va. Guarda l'Amitabha Sutra, è principalmente un rimedio per tutta la vita. I tre non ritiri sono il Bodhisattva Negozio della Terra, il Bodhisattva sopra i sette o otto anni gradi. L'Amitabha Sutra dice, come potrebbe essere possibile vivere nella terra dei saggi comuni? Questo è il Grande Bodhisattva. Se il Bodhisattva Memoria della Terra è il Grande Bodhisattva, deve essere una vera ricompensa. Terra solenne.

Quindi, se la radice della bontà non è così profonda, non c'è modo di sentire le benedizioni di Amitabha Buddha nel cuore Sono molto toccato e molto toccato.

Credi nel sentimento di Amitabha di essere molto vicino, e non avere dubbi sui quarantotto voti di Amitabha, e sei disposto ad appoggiarti a lui. Se non c'è modo di sentire le persone di questo stato, allora puoi morire come se praticassi il tre benedizioni, ma c'è Il livello del gusto dipende dal livello della tua coltivazione. Quindi il maestro della buona guida parla dei tre gradi della generazione precedente. Ha detto questo. Quando incontra le tre benedizioni del metodo Mahayana, è sviluppare la bodhicitta, credere nel karma, leggere La persona che canta il Mahayana e persuade a procedere, questa è più consapevole. La maggior parte di noi cinesi lo ha incontrato. La maggior parte di noi pratica il metodo Mahayana, quindi la mente è molto consapevole. Il primo prerequisito è sviluppare bodhicitta. Essere altruisti non è solo cantare il Buddha per se stessi, ma per tutti gli esseri senzienti e, per il bene del futuro, devi trarre vantaggio dai tuoi desideri per salvare gli esseri senzienti. mente.

Allora noi. . .Quindi, se incontriamo il Mahayana, svilupperemo anche Bodhicitta e crediamo anche nella lettura causale del Mahayana.Vedi, i Sutra della Terra Pura sono tutti Sutra Mahayana, quindi abbiamo una parte nei tre prodotti delle generazioni precedenti, wow!Ascolta questo, wow!È un'altra sorpresa, ho sempre voluto dire, wow!Se posso morire nella prossima generazione, sarò Amitabha, giusto?In realtà, è ancora molto difficile per la prossima generazione rinascere. La rinascita della prossima generazione è di cinque mali e dieci mali. I tre gradi della prossima generazione nelle scritture buddiste dicono che non siamo così malvagi, quindi qui studieremo attentamente. È chiaro che tutti abbiamo l'opportunità di raggiungere il terzo grado delle generazioni precedenti. Se diciamo che coltivando le Tre Benedizioni, questo è il Maestro Shandao che parla dell'incontro con il metodo Mahayana e dell'incontro con il metodo Mahayana. nel sud di oggi, nei paesi meridionali come lo Sri Lanka, raggiungeremo l'Hinayana. Significa che la generazione di mezzo è passata e la generazione di mezzo ha tre gradi, quindi è equivalente a praticare i precetti delle tre benedizioni e ricevere il prestigio del bodhisattva delle tre conversioni.

Vedi che noi che in genere pratichiamo i precetti e cantiamo il Buddha, anche se non senti le benedizioni e sei in contatto con Amitabha, ricevi onestamente le tre conversioni ei cinque precetti. Questo comandamento completo include il monaco a casa , a seconda della tua identità, dipendi da te. Uno standard dei tuoi precetti. Se non violi il prestigio, dovresti fare del tuo meglio per mantenerlo al Compimento. Con un tale precetto, vai avanti e indietro, e poi credi nel desiderio di sopravvivere, credi nel Buddha per sopravvivere. Queste persone possono essere di alto grado o di medio grado. Quei due gusti sono quelli della classe alta e della classe media. E la classe media?Coltivando le benedizioni del mondo, guarda le brave persone nel mondo. Di solito non ci seguiva per recitare il Buddha, né praticava i precetti, né riceveva i tre rifugi. Quindi è questo tipo di persona a casa, che è molto gentile e filiale con i suoi genitori. Sono rispettoso verso gli insegnanti a scuola e sono anche molto compassionevole per tutti gli esseri viventi al di fuori. La gentilezza non uccide, i dieci buoni karma sono le quattro benedizioni, la pietà filiale per i genitori , valorizza gli insegnanti e la compassione non uccide e non pratica dieci karma buoni, e poi fa quello che vuoi. Prima della sua morte, questo tipo di persona, fintanto che ha una causa e una condizione per incontrare il Dharma, lo persuade a recita il Buddha per vivere nel mondo della beatitudine. Una persona del genere non si è convertita in tutta la sua vita e non ha mai sentito parlare del Dharma, ma tu gli dici che c'è questo modo. Andiamo, lui è disposto ad andare. Almeno il bambino di medio rango della generazione di mezza età Allora pensi che siamo migliori di lui, giusto?Non siamo così bassi, siamo anche più alti, quindi questa persona di mezza età è già abbastanza brava.

Per quanto riguarda il terzo rango delle generazioni inferiori, sono quelle che fanno il male. Questa Scrittura lo dice molto chiaramente, quindi noi, coloro che coltivano veramente il metodo Mahayana della Terra Pura, abbiamo tutti una quota del terzo rango della generazione superiore . Non sottovalutarti. Questo è quello che ci ha detto il Maestro Shandao, e anche quello che abbiamo appena detto, secondo i diciotto voti, il XNUMX% del potere del Buddha, penso a modi per interagire con Amitabha e sentire il taoismo al momento. Se vuoi essere commosso, devi essere commosso. Queste persone sono fuori gusto., Non ci sono anziani, generazioni di mezzo e generazioni inferiori. È così semplice e non c'è bisogno di praticare la moralità e saggezza da soli. Dobbiamo solo seguire il metodo giusto. Entrare in questa porta importante è trovare un modo per parlare con Amitabha. Daojiao, come lo senti?È quello che ho appena detto sull'apprendimento di Amitabha attraverso il canto, attraverso la consapevolezza e la comprensione della relazione di Amitabha con noi, nonché i meriti di questo nome di Buddha. Dimentica te stesso, gira la testa sulla vita e impara la Terra Pura in Dharma, appena prima che tu te ne accorga, senti improvvisamente l'amicizia Taoista, questo metodo è corretto, cioè è possibile per chiunque, un bambino e un vecchio bodhisattva. Devi essere più intelligente e imparare tanti classici quanti te sono sinceri.

Hai voltato la testa all'indietro per trovare la giusta direzione, hai iniziato a prestare attenzione ad Amitabha, cantando questo nome di Buddha con il tuo cuore, e poi hai veramente imparato il Metodo della Terra Pura con un cuore sincero e desideroso, e se lo sei adesso e sinceramente, allora sarai presto Ispirato da Dao Jiao, una persona del genere è in grado di costruire fiducia nella rinascita proprio ora, e al momento della rinascita, è trascendentale e dritto nella punizione. Questo è ciò che ci ha detto il Maestro Shandao, non come altri patriarchi Quasi tutti i nostri esseri senzienti I defunti possono vivere insieme solo nella terra del piano più basso, dove i santi, wow!Ci sentiamo così felici quando lo sentiamo. Si scopre che non siamo persone normali. Avremo un karma pesante alla fine della nostra vita, ahimè!È anche l'ultimo samurai, presto diventeremo un grande bodhisattva e tutti avranno una parte, e più il karma è pesante, più sarà la quota, wow!Solo ascoltando questo, finché lo crederai, sarai sollevato, tutta la tua fede sarà innalzata e sarai molto felice quando imparerai il Metodo della Terra Pura.

(XNUMX) Metodo Pure Pure Land

Penserai a come recitare il Buddha ogni giorno, più reciti, più difficile diventerai, e poi alla fine penserai, oh!È miserabile. Anche questa cosiddetta pratica più facile e più semplice nel Buddismo, non posso farlo. Se è miserabile, è meglio morire. Non c'è modo di andare, ahimè!Ho coltivato fino a raggiungere un tale vicolo cieco. Ho quasi sbattuto contro il muro quando ho cantato in ritirata e ritrattato il Buddha. Più ci pensavo, più ho perso la fiducia. Eravamo ancora giovani, e cosa fare quando invecchiamo Spero, cosa dovrei fare quando sarò vecchio?Pertanto, dobbiamo andare sulla retta via. Gli insegnamenti del Maestro Shandao stabiliscono i tempi antichi e moderni, cioè la divinità di Amitabha Buddha si reincarnerà come Maestro Shandao, verrà e si metterà a correggere la pratica di questo pensiero della terra pura spiegato da altri patriarchi e grandi bodhisattva Non ne parlano È sbagliato, ma non basta dire che non è abbastanza puro ed è troppo difficile insegnare il Metodo della Terra Pura, quindi solo una parte delle persone può raggiungerlo.

Non possiamo dire che abbia torto. Anche i quattro terreni della Setta Tiantai vanno bene, ma questo è secondo la loro pratica. Se pratichi la tua moralità, concentrazione e saggezza, allora ovviamente avrai un livello di gusto alto o basso. Se tu pratica i tuoi precetti, non sarai in grado di tenerli bene., Certo, un po 'di dedizione al merito, al massimo è nella terra dove vivono insieme i saggi. Non hanno commesso un errore. Non possiamo dire che hanno torto, ma questa non è la pratica di una speciale terra pura insegnata da Amitabha. Il cosiddetto metodo speciale è Non c'è alcun bisogno di coltivare. È perché non possiamo ottenerlo nella nostra pratica, quindi Buddha Shakyamuni ci ha anche detto che tutti gli esseri viventi alla fine del Dharma possono essere raggiunti solo coltivando il Metodo della Terra Pura, e questo Metodo della Terra Pura è insegnato dal Maestro Maestro ed è puro e puro. È possibile per chiunque ottenerlo. il metodo della terra pura Dobbiamo capire questo posto.

Aspetta un momento per adorare un voto, aspetta un momento per adorare un voto, questo voto è anche un voto che dobbiamo portare gli amici praticanti a seguire Amitabha Buddha secondo il metodo di pratica della pura terra pura. Questa direzione è un metodo di pratica privata, proprio come noi, vai con. . .Questa è una delle sezioni del nostro Buddhism One del programma di pratica congiunta. L'intera pratica congiunta del nostro Buddhism One è chiamata Anle Buddhism One. Questa disposizione è molto speciale ma ha un suo significato. In genere, iniziamo presto quando suoniamo Buddhism Seven. Se non ti fermi la notte, nemmeno parli degli insegnamenti, o addirittura canti i sutra, canti solo un nome buddista e canti questo nome buddista dalla mattina alla sera. È una sensazione molto dura . Stiamo facendo del nostro meglio per praticare il Kungfu, ma noi Buddha Uno, Anle Buddha Uno, quando sentirai la parola Anle, saprai che sei molto stabile e felice. È molto facile combattere il Buddha Uno. Questo è completamente diverso dal concetto di praticare il Pure Land Journey. Allora questo ha le nostre intenzioni. Sì, perché il nostro obiettivo non è quello di praticare il Kungfu da soli. Non importa cosa facciamo qui, non importa. Non importa come karma pesante, non importa quanto cattivo sia il nome del Buddha, non importa quante delusioni, non importa.Questa non è la chiave per sapere se possiamo morire.

La chiave per la rinascita è tornare indietro e pensare di interagire con Amitabha, pensare a modi per interagire con Amitabha, conoscere Amitabha e sentire intimità con lui. Quindi la nostra disposizione del Buddha Uno è organizzata in questa direzione, quindi noi La mattina e la sera di il Buddha deve recitare un Amitabha Sutra ogni mattina e sera. Non hai mai partecipato alla pratica congiunta del Buddha Uno o del Settimo Buddha. Ci sono così tanti Amitabha Sutra che cantano, al massimo il primo il primo giorno del canto dell'incenso un Amitabha Sutra. Dopodiché, non c'è più. Anche gli insegnamenti sono pochissimi, ma recitiamo due libri al giorno e iniziamo solo alle nove del mattino. Puoi dormire finché non sei pieno e felice di iniziare il gruppo pratica, e poi inizia alle nove, allora questo Qual è lo scopo?La dignità e la solennità del paradiso occidentale dell'Eliseo ci permette di coltivare la nostra intimità verso l'Eliseo, e ti insegnerà anche come visualizzare con il testo.

Vedete, conosciamo tutti molto bene gli Amitabha Sutra e non sentiamo nemmeno il passato quando li recitiamo. Non ci piace nemmeno molto. Ci sono molti fiori e uccelli tutto il giorno. È noioso volare in giro, giusto?Molti giovani lo hanno visto, e credo che non gli sarebbero piaciuti e non vorrebbero andare. Dopo aver mangiato la mattina, sono andato nelle dieci direzioni per pregare per il Buddha, e poi sono tornato a praticare e recitare il Buddha. Era così noioso e non c'era il karaoke e non c'era posto per giocare a mahjong Divertimento, giusto?Anche per non parlare dei giovani, pensano i nostri discepoli buddisti, ahimè!Non è niente, niente di speciale, è solo che non sai come seguire il testo, ci sono metodi per questo, quindi come capire il mondo della beatitudine, l'Amitabha Sutra è il più semplice, di solito puoi andare più in profondità dall'Incommensurabile Sutra della vita Comprendendo, la cosa più importante è dire che comprendiamo l'ambiente superbo del Paradiso della Beatitudine, è una cosa molto importante ed è un luogo molto importante per noi dove praticare il Kungfu.

Non è per sbarazzarsi dell'illusione. L'illusione dalla nostra parte non è importante, ma come capire e sperimentare veramente la supremazia del mondo della beatitudine. La rettitudine è suprema. Pertanto, è necessario recitare l'Amitabha Sutra. Tu non solo deve avere familiarità con l'Amitabha Sutra, ma anche io lo capisco molto bene. Da esso, sviluppa lentamente il tipo di gioia e desiderio di vivere. Questa è la terra pura dove immigreremo in futuro, e il paese in cui immigrerai. Non hai familiarità con il motivo per cui vuoi sbrigarti., non è vero?Una volta che avrai familiarità con esso, ti piacerà naturalmente affrettarti. Questa è una verità molto semplice, e non è affatto difficile. Oltre a questo, parleremo di discorsi. I discorsi mattutini e pomeridiani sono entrambi rafforzati. Correggere alcune pratiche e concetti sbagliati, e poi guidare tutti come comunicare con Amitabha, come recitare questo nome di Buddha può essere felice, quindi anche gli insegnamenti occupano una grande percentuale del tempo.

La prossima è la preghiera. Non appena l'abbiamo annullata a causa del Buddha oggi, manterremo la parte della preghiera. Porterò tutti alla preghiera dalle XNUMX:XNUMX alle XNUMX:XNUMX, quindi la preghiera di oggi non è solo per tutti. È solo sport. Il nostro vero obiettivo è eliminare il karma. Preghiamo per questo pentimento. Usiamo anche questo precetto. Il pentimento stesso ha l'effetto del pentimento, l'effetto di eliminare il karma, ma oltre a Inoltre, il scopo più grande è entrare in contatto con Amitabha Buddha durante le preghiere, pregare per lui che ci aiuti ad eliminare il karma, ma anche pregare perché ci benedica per interagire con lui, parliamo con lui e con lui. , abbiamo il dolore di confidarci con Lui e abbiamo la gioia di condividere con Lui.

Non c'è oggetto in questo mondo, nessuno vuole ascoltarci, giusto?I genitori pensano che tu sia così rumoroso, i genitori pensano che il bambino sia rumoroso da morire, non dirmi che stai zitto, mi sono annoiato per un giorno oggi e sono stato stanco dal lavoro per un giorno, giusto?I miei figli non hanno la pazienza di ascoltare. Chi altro vuole parlare con chi possiamo parlare? I genitori non sono disposti ad ascoltarci lamentarci, molto pietosi, giusto, ma chi altri può dire che Amitabha è il vero grande padre, Lui è intorno a noi in qualsiasi momento, ma non lo sappiamo, quindi ognuno di noi ha bisogno di un oggetto del genere da riversare.

Abbiamo portato il Buddha Uno a Singapore, in Malesia e in Indonesia. Gli amici praticanti a Singapore hanno pianto di più. Naturalmente, in pieno giorno, potresti essere timido e non puoi piangere. Va bene. Quindi non forzarlo oggi. Accenderemo le luci in altri luoghi. Oscuramento, di solito le tende saranno abbassate e le luci saranno abbassate. Noi cinesi siamo relativamente timidi, ma i singaporiani sono relativamente generosi e sono più stressati e stressati dalla vita, quindi uomini e donne piangi e piangi. Cento punti, sessanta punti per piangere e quelli che non piangono falliranno. Se ti dedichi veramente al presente, puoi davvero sentire Amitabha entrare nel tuo cuore e aiutarti a rilasciare la pressione per ascoltare le tue lamentele, o da condividere con te. Sei dell'umore giusto in questo momento, hai già iniziato a sentire l'amicizia Taoista, devi praticarlo, questo è il kung fu che dobbiamo praticare, e dobbiamo anche praticare il kung fu significa praticare questo kung fu, non preoccuparsi più o meno delle delusioni.

Dobbiamo anche praticare il Kungfu, rafforzare la nostra fede, rafforzare il nostro desiderio, rafforzare l'induzione e la comunicazione con Amitabha Buddha, in modo da poter ricevere la benedizione del potere di Amitabha, entrare nei nostri cuori e poi entreremo. Se abbiamo il potere di iniziare una nuova vita, reincarnarci, eliminare il male, coltivare il bene, praticare diligentemente i precetti e recitare il Buddha, possiamo veramente parlare di pratica. Se il nostro karma non viene eliminato, non c'è forza e possiamo Non farlo, quindi preghiamo che questa pratica di gruppo sia la nostra guida. Rafforzare la fiducia nella rinascita è una pratica molto importante, allora che tipo di adorazione dovrebbe essere fatta durante l'adorazione?Aspetta un minuto, useremo la melodia dei precetti. Se i praticanti che hanno ricevuto i precetti non sono estranei a questa melodia, useranno tutti il ​​nome di Shakyamuni Buddha o altri Buddha e Bodhisattva. Dopo averlo cambiato, Nan Wuji L'amorevole padre di Le, Amitabha, reciteremo questa frase, questa è la nostra divinità, chiameremo questo nome di Buddha con tutto il cuore.

(XNUMX) Il peccato e il karma vengono eliminati nel momento in cui pensi al Buddha

Lo tratti come se non ci fosse nessuno qui intorno. Questa mezz'ora è fissata per te in privato. Puoi goderti il ​​tuo tempo con Amitabha Buddha qui. Questa opportunità è rara. Vedi un ambiente così bello e tranquillo, ma c'è nessun grande ambiente. La gente viene per interferire, nessuno fuori per cantare al karaoke rumoroso e rumoroso. È così tranquillo qui, e c'è la benedizione dei Tre Gioielli nella hall. Questo tipo di opportunità è molto raro ed è una grande benedizione. Fai tesoro di questa mezz'ora di tempo. Con la nostra guida, ti porterò tutti ad adorare con te in un momento. Durante questa mezz'ora, sarai attento, molto attento e apprezzerai seriamente le tue benedizioni. non essere risparmiato un minuto, e presterai attenzione ad Amitabha, parlane e associati a Lui, come ti senti in questo momento.

Quando sei distratto, perdi tempo. Non prestare attenzione agli altri. Non è affar tuo se piangono troppo forte. Non piangere troppo. Devi controllarlo. Ma oh oggi a causa del giorno, lo sono . . .Non è un requisito grande e molto alto. Va bene. Puoi semplicemente seguire il tuo stato attuale. Poi siamo appena tornati in Cina da settembre a ottobre di quest'anno e sono appena tornato in Cina pochi giorni fa. C'è Muar, ad ovest Malesia, e questo di noi è il buddista Miri Jushi Lin, l'anziano dei nostri circoli religiosi di Taiwan, l'anziano Huizong è il principale tutore laggiù, cioè il buddista Jushi Lin mi ha invitato, ci sono più di cento compagni praticanti, abbiamo anche tenuto il primo Buddha lì, e poi a Muar, nella Malesia occidentale, così come in Indonesia.La tenuta continua del primo Buddha e le conferenze del dharma sono state straordinarie.

Loro, amici praticanti, la nostra causa è molto buona. Sono completamente chiusi con le tende e le luci sono spente. Ci sono anche persone del Brunei della Malesia orientale che sono andate all'estero per partecipare al primo Buddha. Dozzine di amici praticanti sono andati all'estero ed è venuto in Malesia. Il Brunei è un altro paese e il Brunei è un altro paese. Poi il pubblico è pieno di posti a sedere e non possono nemmeno sedersi. Non possono nemmeno sedersi. Non possono sedersi a sinistra e giusto, quindi l'atmosfera è molto buona., li accompagno piangendo, piangendo dall'inizio alla fine, sono così commosso che l'atmosfera è molto buona, ma aspetti un momento per visualizzare, perché questo è il caso del mio destino durante il giorno, quindi lo visualizzo attentamente.Se sei buono, puoi dedicarti.Puoi dedicarti al nome del Buddha e ad Amitabha entro mezz'ora, in modo che tutto il tuo karma possa essere eliminato al momento.

Ovviamente non puoi finire tutto in una volta, ma se riesci a piangere per mezz'ora, ti sentirai riposato. Devi lavorare sodo. Questo è il compito che devi fare deliberatamente. più lavori duramente per raggiungere questo obiettivo, significa che più sei diligente, più evidenti saranno i tuoi risultati. Quanto ovvio? Avvicinati ad Amitabha. Forse avrai una sensazione nel tuo cuore proprio ora, cioè tu non saprai perché. Se non puoi dire che credi in Amitabha Questo è un sentimento. Credi solo in Lui. In effetti, non puoi spiegare la verità nel Metodo della Terra Pura. Nessuno può spiegarlo chiaramente. Non importa quanto misterioso e sottile abbia detto il suo antenato, non può parlare di quel punto, perché questo è solo il Buddha e il Buddha è il regno della conoscenza. Come si può dire che è incredibile, quindi qual è la chiave entrare?Attento.

Usa le nostre buone radici per sperimentare e sentire, e improvvisamente percepiamo una sensazione, cioè, credo davvero, credo nell'esistenza del Buddha Amitabha. È proprio al mio fianco, proprio nei nostri cuori, proprio come i quarantotto desideri. I desideri in esso sono veri e il contenuto in esso sono fatti. Credo davvero che se vuoi sentirti in questo modo e avere questo tipo di sensazione, allora come sorgere, ovviamente non lasciare i nostri Tre Sutra della Terra Pura. Ascoltare le Scritture, recitare il Buddha e la direzione di cui ho appena parlato. La direzione del pensiero deve essere corretta. Alcuni insegnamenti e interpretazioni del Patriarca non sono così puri. Naturalmente, non riusciamo a cogliere il nocciolo. In quel momento, sarà diretto in un'altra direzione, e ora il Maestro Yishandao guarda indietro, e la pratica che la sua divinità ci ha detto è la pratica pura.

Dove lavoriamo?Significa pensare a tutti i modi per comunicare con Amitabha e con Amitabha. Amitabha non è più un'illusione invisibile. È veramente vivo in questo nome e la sua anima è qui. In un nome, questa scrittura ci dice molto, Wan Nome Dehong, tutti i meriti sono luminosi, questo è chiamato il nome Luce incommensurabile Vita incommensurabile, la luminosità è saggezza, la longevità è una benedizione e queste due virtù sono usate per coprire tutto. Eccellente, quindi il nome di Wan Dehong, quindi questo nome rappresenta la vita di Amitabha Buddha è in esso, quindi dobbiamo fare del nostro meglio per realizzarlo.

Quindi ogni frase di questo nome di Buddha è molto saporita. Non è solo un nome, è una vita, quindi dove vedremo Amitabha, vogliamo vedere Amitabha in questo nome, quando Lo recitiamo, noi Quando noi pensa a Lui, lo reciteremo e parleremo con Lui. Il nome Amitabha è come una persona. Devi pensarlo come una persona. Devi sfogarti con Lui. Certo, non è un insaziabile parlare. Molte parole fanno perdere tempo. Ha il suo cuore e non hai bisogno di parlare così tanto. Hai un sentimento nel tuo cuore. Devi confidarti con lui. Sto soffrendo ora, ho paura ora , Sono solo ora, sono imbarazzato e ho molte cose. Non c'è modo di risolverlo. Ho molti problemi ora, cosa dovrei fare?Nessuno può aiutarti, leggi il nome di Amitabha e vai da lui.

Quando cerchi Amitabha Buddha, è per trovarlo in questo nome. Nel momento in cui lo leggi, ti darà ispirazione e ti benedirà e risolverà tutte le cose. Se non ti credi, leggi e guarda, non solo possiamo avere qualcosa per seguirlo nei nostri cuori. Un sentimento di vicinanza fa sorgere ogni tipo di fiducia, e allo stesso tempo possiamo anche suscitare molta ispirazione. Questo è Lui che ci benedice nell'oscurità, in modo che il nostro dolore interiore possa essere risolto, la solitudine possa essere rilasciata e stabilizzata, e poi le nostre varie difficoltà, improvvisamente Ci sarà l'ispirazione per risolvere, tutte le cose possono essere risolte, e con questo effetto, questo può essere ottenuto cantando di fronte dei tuoi occhi.

Sei sensibile alle tue richieste. Se sai che il nome di questo Buddha è vivo, Amitabha vivrà nel nome di questo Buddha. Gli chiedi, gli chiedi quando reciti, e lui ha un'induzione per tutto, e lui può sentirlo, perché Avere poteri magici non è solo chiedere la rinascita, quindi questo nome è troppo utile. Dobbiamo sapere come usarlo in qualsiasi momento. Quando non lo chiedi, o anche quando il tuo cuore è stabile, accumuli la tua fede e disponibilità. Risorse, quindi le persone davvero intelligenti non vogliono lasciar perdere per un momento, perché fare qualsiasi cosa al mondo non è niente di meglio che recitare questo nome buddista. Naturalmente, non vuoi perdere tempo facendo altro cose, tranne la rassegnazione, oltre al male e al bene.

Ok, ora il tempo è scaduto Alziamoci tutti in piedi Aspettate un momento per questo padre amorevole di Nan Wuji Le, Amitabha, adorate nel momento estremo e alzatevi quando il Buddha è alzato Weina lo farà. . .Il maestro della comunicazione ci aiuterà a guidare. Dopo che la mezz'ora sarà finita, farò domande e poi farò la direzione generale. La pratica di gruppo di oggi sarà completa. Se aspetti un minuto, puoi piangere quanto vuoi!Quando piangiamo troppo tristemente, dopo che avremo finito, staremo fermi per un po 'e calmeremo i nostri cuori. Ok, aspetta un momento. Posso suonarlo ora. Più tardi, porterò tutti con me. Verrò a questo . . .Sono qui per portare tutti a recitare il più forte possibile. L'amorevole padre di Nan Wuji Le, Amitabha, lo recita ad alta voce come se non ci fosse nessuno al mondo. Il Patriarca dice: recita il Buddha ad alta voce per vedere il Grande Buddha, e recita il Buddha per vedere il Piccolo Buddha a bassa voce, quindi vedici Il Grande Buddha vede ancora il Piccolo Buddha.

(XNUMX) Divulgazione da parte dell'abate di Jingchen Abode

Maestri amici praticanti, Amitabha!

La Dafa del Signore di oggi è davvero imbarazzante, perché il programma è stato prenotato molto tempo fa, quindi siamo molto grati al Maestro Renjing, un giovane monaco e suora molto raro in questa età. Quindi, sotto tutti gli aspetti, sono fiduciosi e disponibili al Pure Terra, che è ovvio per tutti noi, e tutti sono arrivati ​​così lontano oggi, sperando di seguire i passi dell'apprendimento del Maestro, e poi tutti insieme in questo mondo potranno rinascere nella Terra Pura della Beatitudine.

Bene, questo nostro posto è stato meditazione quasi dall'inizio della montagna, quindi non ci sono state attività, quindi ho detto al maestro all'inizio che potremmo non avere credenti qui per essere veri. Ci sono notizie ma ci sono davvero no. Le persone sono davvero dispiaciute per il Maestro, quindi grazie a tutti per essere così lontani, venite qui per scambiare con voi in questo modo, venite qui per comunicare con voi, per praticare insieme e per recitare il Buddha, poi tutti continueranno seguire le orme di questo benevolo maestro in futuro.

Quindi in questa era di ambiente moderno, la coltivazione della terra pura è in realtà l'educazione artistica più straordinaria e rara, ma prima che tutti parlino di Amitabha, un rapporto profondo, ci saranno sempre dei dubbi e delle speranze. Ci sono altri metodi. Naturalmente, Il taoismo è molto buono. Finché sei disposto a lavorare nel buddismo, è una rara buona causa. Quindi ho sempre pensato che la terra pura è la nostra era della fine della legge, specialmente in questa era caotica. era, uno dei metodi più straordinari.

Allora siamo molto grati per la compassione del Maestro Renjing. È anche una causa molto speciale venire nel nostro piccolo posto e portare così tante persone a condurre la coltivazione qui. Quindi, abbiamo sempre preso la Terra Pura come nostro rifugio. Sì, allora desideriamo anche che più persone vengano a imparare insieme e che più persone vengano a farlo diligentemente. Sulla base del Metodo della Terra Pura come base della nostra pratica, quindi tutti, gli insegnamenti di questo Maestro sono anche molto comprensivi, quindi il i principi sono approfonditi, lo sapremo, questa terra pura, sebbene sia un metodo, ma è il metodo più straordinario di quest'epoca.

Allora speriamo che in futuro tutti avranno più fiducia nel metodo della terra pura di questo Buddha e Bodhisattva. Allora tutti studieranno qui. Auguro a tutti in questo mondo e possiamo vivere insieme nella terra della beatitudine. Grazie Maestro Renjing e tutti per essere venuti Amitabha!

Rispetta il Maestro, se non osi esserlo, Amitabha, fai domande e rimanda il Maestro in Lao.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)