(XNUMX) Addio prima di partire 

Cari amici praticanti, buon mezzogiorno, Amitabha! (Amitabha)

Oggi è la nostra ultima conferenza al Tempio cinese a Toronto.Grazie mille per il nostro abate, il Maestro Zhaoxu, per la sua preghiera, così ho l'opportunità di venire qui e fare amicizia con tutti voi.Quindi, sono molto grato negli ultimi due mesi, il nostro tutore residente del Dharma ha lavorato molto duramente per proteggermi per conto nostro.Ebbene, durante l'ultima conferenza di oggi, ho visto che molti amici praticanti sembravano venuti appositamente per salutare, ed ero molto felice di vederlo.Perché alcuni iniziati hanno tempo solo il mercoledì e vanno in biblioteca per frequentare le lezioni, ma è difficile trovare il tempo per venire il sabato.Quindi ci sono altri praticanti oggi.Questo dovrebbe essere un modo speciale per salutarti, e poi forse tornare indietro e tornare all'inizio e alla fine.Questa è anche una grande consumazione.

Ebbene, questa mattina, ti ho sentito cantare quell'Amitabha, era molto forte.Pensavo che tutti fossero molto contenti quando ho detto questo che avrei cantato così forte.Più tardi, ho visto che c'erano molti amici praticanti.A parte il solito, non so quale sia la causa, insomma l'atmosfera oggi è molto diversa.Poi, quando ti ho sentito cantare Amitabha, sono rimasto molto toccato e mi ha ricordato il passato.Mi sembra di stare bene in termini di Fanbai.Va bene seguire la folla, ed è tutto normale.Se mi chiedi di essere un Wiener, spesso canto fino alla fine.Sai cosa significa cantarlo?Se canti la lode di Amitabha, se la canti davanti, diventerà lode di Vedo dopo averla cantata.Questo si chiama canto basso, ed è cantato ovunque vada.Solo Amitabha, posso cantare fino a piangere quando canto a cappella da solo.Perché quel tipo di ammirazione per Amitabha dal cuore, una sorta di gratitudine.In passato, quando meditavo, vietavo i miei piedi sulla montagna e, quando praticavo spesso, cantavo e cantavo Amitabha oltre a Buddha.Solo questa lode la canto meglio.Così oggi ti ho sentito cantare così forte, molto forte, ed ero particolarmente felice quando l'ho sentito, e me lo ha ricordato.

Quindi, dopo questo pomeriggio, uscirò in aeroporto nel cuore della notte stasera.Inizialmente era previsto che partisse l'8.Seguiamo molto bene il mago per prenderci cura delle persone. Vieni qui. Molti maghi che sono venuti qui prima organizzeranno dei posti in cui giocare.Non vado da nessuna parte per questi due mesi.Hanno persuaso molte volte e stavano per voltare la faccia.Sembra che il maestro non mi dia la faccia.Ma ho comunque rifiutato.Compreso questo pochi giorni dopo la conferenza, il Maestro Zhaoxu aveva anche deciso di chiedere al protettore del Dharma di portarmi dove suonare.Perché prima, la mia ragione era che dovevo prepararmi per la lezione e non volevo distrarmi e non uscire.Ora che la conferenza è finita, non c'è motivo per non andare, ma non c'è motivo, allora dico che riprogrammerò e tornerò presto.Perché lo è, so che il Canada è bellissimo e molte persone dovranno inevitabilmente uscire a fare una passeggiata quando verranno qui.Ma sento che non sembro più una persona in questo mondo.Ad essere onesti, ci sono ancora molti posti in cui vale la pena suonare in questo mondo.Poi anch'io sono normale, so ancora come apprezzare il bellissimo paesaggio, e penso che sia fantastico e mi godo il cibo delizioso, e così via.Ma non è più quello che mi interessa.Quindi, dopo che il nostro corso sarà finito, tornerò presto perché ci sono ancora alcune cose da fare.Prima della realizzazione, il tempo non è sufficiente; dopo la realizzazione, ancora una volta, penso che non ci sia abbastanza tempo e devo essere impegnato a salvare esseri senzienti.Quindi, queste cose in questi mondi, queste condizioni del mondo, segui semplicemente le condizioni, non ho alcun pensiero su questo.

Ma in questi due mesi di Dharma Destiny, mi sento anche molto sollevato.Questa è una parte più significativa per me.Vedendo molti amici praticanti, c'è davvero un cambiamento.Credo che quando me ne andrò molte persone vorranno piangere e si sentiranno riluttanti, sono sicuro che questo è molto gratificante.Alcuni amici praticanti hanno anche lasciato commenti sulla mia pagina Facebook.Poiché hanno visto il mio post che diceva che ero così felice che stavo tornando a casa, hanno detto che erano felici per me, ma si sentivano anche molto riluttanti e tutti hanno espresso le loro aspirazioni.

Ebbene, in effetti, siamo davvero compagni taoisti, se corrispondiamo veramente, quel destino è più vicino dei nostri parenti.perché?I compagni dao amici possono davvero raggiungersi l'un l'altro e aiutarsi a vicenda nella vita e nella morte.Anche per dire che ci miglioriamo a vicenda nel processo per evitare il ritiro di Dao Xin, i meriti di questa co-partecipazione e insegnante sono grandi.Questo non è meno importante dei parenti.A volte i tuoi parenti sono parenti e creditori.Non commettere errori, era tuo nemico nella vita passata e la vendetta è possibile in questa vita, se non pratica con te.

Pertanto, noi praticanti non dovremmo indulgere nella relazione del mondo invece di essere nel mondo.Dobbiamo prendere il Tao come pilastro, prendere il Tao come pilastro e praticare come pilastro.Quindi le persone con cui ti associ dovrebbero essere principalmente persone che la pensano allo stesso modo.Se ci sono persone che sono diverse da noi, alcune che non praticano, staremo lontani, non per essere ritirati, ma per non essere influenzati.Questo è ciò che ci ha confessato il Beato.Nel Sutra del Loto, il Beato non solo ci ha insegnato a quegli estranei a non andare e venire, ma anche questo discepolo Hinayana, ci protegge discepoli Mahayana, ha detto che non dovresti avvicinarti ai discepoli Hinayana.Quegli arhat non si avvicinano.È completamente altruista, al fine di proteggerci, perché abbiamo paura di essere influenzati dall'Hinayana.Quindi, poiché il nostro potere Taoista non è sufficiente, dobbiamo capire come organizzare le cause e le condizioni del nostro Tao, afferrare il nostro cuore Taoista ed entrare in contatto con insegnanti e insegnanti più spesso.Dovremmo fare del nostro meglio per evitare la causa del ritiro, perché non abbiamo ancora il potere di concentrazione e saggezza.Questa è la cura e la memoria speciali del Signore.

Ebbene, questa è la condizione predestinata dei praticanti durante questo periodo di tempo, e sento di essere già molto soddisfatto.Finché una persona risponde, penso che sia abbastanza, figuriamoci di più.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

Quindi in termini di supporto.Penso che ci siano ancora molte carenze al nostro posto su e giù.Includendoci questa volta, specialmente il monaco Qing è venuto ad approvare i precetti.Lo stesso Monaco Qing, l'avvocato Guo Qing è molto severo nei suoi precetti.Quindi non abbiamo fatto un buon lavoro con la sua tutela, perché manca molto.Quindi personalmente, per esempio, tengo mezzogiorno, tengo mezzogiorno, questo, i nostri amici praticanti qui sono tutti molto bravi, quindi diciamo che collaboriamo con il tuo tempo, ho detto di no, coopererò con tutti.Comunque, non sono così pulito dopo aver preso i precetti, quindi fai del mio meglio.E non ho altra scelta che aprire il destino, lo faccio per tenere tutti lontani dai guai.Ma il nostro avvocato Guo Qing non può aprire il destino a suo piacimento, perché è un esempio, è una figura di livello antenato.Questo è quello che ho detto, non è qui adesso, se c'è, ho detto che il Patriarca mi avrebbe rimproverato.È molto umile.Ma siamo molto chiari sulla nostra posizione di discepoli.È un anziano rappresentante della facoltà di giurisprudenza contemporanea.Non possiamo lasciarlo aprire al destino, dobbiamo proteggere i suoi voti.

Tante cose, abbiamo fatto del nostro meglio grazie a tutti.Quindi farò del mio meglio per aiutare.Ma alcune cose non sono ancora state fatte bene.Pertanto, in futuro, dobbiamo ancora migliorare e imparare.In particolare, nel complesso, i nostri amici praticanti e l'intera atmosfera del dojo non sono ancora entrati molto bene nella situazione.Il nostro abate ha già ... e ha provato molto duramente, e dobbiamo lavorare sodo dentro e fuori.Ma in realtà, non sono ancora stati in pista.L'atteggiamento di tutti verso i precetti, la custodia dei Tre Gioielli e la coltivazione di un cuore rispettoso, tutti questi devono ancora essere migliorati.

Bene, questa è la parte che ho visto.Soprattutto quando sono arrivato per la prima volta, ho effettivamente visto questi problemi.Quindi sono anche io in questa conferenza, e il mio discorso è cambiato ogni giorno.In risposta alle esigenze di tutti, è stato adeguato ogni giorno.Allora avete notato che spesso vi ricordo come coltivare il rispetto e come proteggere i Tre Gioielli? Questo argomento è stato ripetuto, perché questo è il luogo più importante in cui siamo ansiosi di mettere radici.Quindi in alcuni luoghi, i praticanti stanno andando molto bene, quindi non c'è bisogno di menzionarlo, possiamo parlarne di più, va bene parlare di vuoto.Oppure si tratta di luoghi in cui tutti hanno precetti più rigidi e standard elevati. Puoi parlare di standard elevati.Ma ora che le fondamenta non sono ben stabilite, dobbiamo sempre ricordarcelo.Quindi ricordo anche a tutti come farlo e in particolare guido tutti su come farlo.

È vero che alcune persone sono cambiate durante questo periodo di tempo.Hanno anche capito e cambiato davvero.Finalmente ho saputo un po 'come attuare il rispetto, e poi ho visto anche i miei errori: per esempio, arroganza, mancanza di rispetto, questi.Alcune persone all'inizio non lo sapevano, e lui non lo intendeva, e poi ha anche avuto dei problemi, perché non sapeva dove si sbagliava, e aveva anche dei problemi, quindi ora si sono voltati tutti.Molti si voltarono.Se puoi, puoi girare, e se non puoi, sei scappato.Assolutamente no, non voleva venire da quelli che sarebbero scappati, ed era originariamente qui per sistemare i fiori.Se vuoi davvero imparare e un mago è disposto a insegnarti proprio ora, lo sei
Potrà girare.Se non effettui il trasferimento, devi trovare il modo per eseguire sia il soft che il hard fino al trasferimento.

Non posso arrendermi. Il male non può vincere la rettitudine.Un altro serio è che ho parlato di lui di persona.Per la maggior parte, ho spiegato chiaramente la verità dal podio e non ho preso di mira nessuno.Quindi, quando interagisco in privato, farò di nuovo clic su di lui, non troppo.Il nostro amico praticante non può rimproverarmi direttamente, io mi rimprovero direttamente su Facebook, il mio studente.Uno dei problemi più seri è che gliel'ho detto direttamente di persona perché era troppo.Molte volte nessuno osava parlare di lui, anche il nostro abate non osava parlare di lui.E se ti picchiasse più tardi, è terrificante.Glielo dirò direttamente: non so per niente come rispettare i Tre Tesori! Oh, devi rafforzare questo aspetto.Ho appena parlato direttamente, solo puzzolente.Fortunatamente no, stiamo mangiando, ma fortunatamente possiamo trattenere l'intera ciotola di porridge.Posso almeno osservare che riesce a trattenerlo.Se gli altri non osano parlare di lui, o anche se ne parla, potrebbe non darti una faccia, almeno qualcuno che ha un po 'di faccia può persuaderti.

Comunque, faremo quello che dovremmo fare quando incontreremo il destino.Ebbene, anche questo è un seme. Alcune persone nascono e sono viziate fin dall'infanzia. Se gli chiedi di cambiarlo tutto in una volta, non può cambiarlo.Almeno all'inizio, sapevo già che qualcuno avrebbe osato ricordarti che il tuo errore era così grave.Lascia che tu lo voglia cambiare o meno, almeno ti fa vedere dove si trova il tuo problema.

Se le persone di solito hanno l'intenzione di imparare il buddismo, non sarebbe così.Il problema è che molte persone nel buddismo sono qui per mescolarsi, e lui potrebbe non saperlo in modo così ovvio.Alcune persone vengono al buddismo per il proprio guadagno personale, non vogliono davvero imparare il buddismo.Naturalmente queste persone sono benvenute anche dal Buddismo.Finché sei disposto a piantare buone radici, sei il benvenuto.Quindi lasciati trasformare lentamente in questa abitudine.

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(XNUMX) Indicazioni predeterminate per mettere radici

Nel complesso, la nostra qualità qui è piuttosto buona.Guarda l'intera apertura di Hussilin di Singapore, ce l'hanno tutti, questo è posseduto, quel randagio che dorme per strada, e poi la famiglia è distrutta, depressione, tutte queste strane persone sono tutte.Quindi, se non c'è un protettore del Dharma nel dojo, la situazione sarà fuori tutto il giorno.Ad esempio, poiché il nostro posto è un dojo femminile, non oso aprirlo, perché non ho tempo per affrontare molte cose strane.

Quindi la nostra qualità qui è fondamentalmente buona.Ma questo non è male ma sembra normale.Devi davvero entrare nello standard della pratica. I discepoli di Buddha hanno lo standard dei discepoli di Buddha. Quindi oggi, poiché me ne vado, riassumerò alcuni punti chiave in particolare.Dai a tutti un altro avvertimento.Alcune cose a cui i nostri amici praticanti devono prestare particolare attenzione, specialmente alcune cose che devono essere radicate.I tuoi compiti radicati non sono stati svolti bene, hai imparato la direzione sbagliata e hai l'intenzione di imparare diligentemente la direzione sbagliata, è inutile, sei caldo da tre punti.Poiché sei nella direzione sbagliata, non puoi vedere i risultati, e poi regredirai presto e presto dovrai fare riparazioni varie.Se i problemi si incontrano, semplicemente non li riparerai alla fine.Quindi il metodo è molto importante.Devi trovare la cosa più importante di fronte a te, cosa dovresti fare in questa fase, e poi dopo aver ottenuto questa radice, avrai la gioia del Dharma.C'è la felicità del Dharma, e allora avrai una forza maggiore per ascendere ulteriormente, le prove, o concentrazione e saggezza, e sarai molto felice nell'apprendimento.

Poi uso anche il modo di fare domande.Lo uso perché non so quante domande hai oggi, quindi ho anche usato alcune domande, preparato alcune domande e ti ho dato una risposta.Quindi ora, ma oggi è ancora principalmente basato sulle tue domande.Quindi ho preparato questi contenuti, ti racconterò anche nel processo.Perché oggi è tutto il tempo che abbiamo avuto per farti domande nelle poche lezioni precedenti, quindi ragazzi, rimarremo oggi.Cogli questa opportunità, sei il benvenuto, puoi chiedere qualunque cosa pensi.Posso rispondere più che posso. Se non posso rispondere, ti dirò che non capisco.Beh, in fondo, penso che non dovrebbero esserci problemi, posso sicuramente rispondere alle tue domande.Ma quello che ti ho risposto non è necessariamente secondo i tuoi desideri, ho la mia abilità.Ma ti risponderò sicuramente e potrai fare qualsiasi domanda.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Avere un maestro e un vice nello studio, devi essere in grado di padroneggiarlo

Lasciate che vi faccia un esempio. Un giorno avremo un Maestro Kaiyin che vuole parlarne. Parla del "Sutra musicale".Poi ho visto che il Maestro Kaiyin era molto familiare, il nome era molto familiare, poi io, non lo sapevo, lo sapevo, e poi sono andato online per vederlo.Poiché "The Sutra of Mercy" è un classico del sud, ho sentito il CD del "Sutra of Mercy" che hanno registrato, e quella canzone è molto bella.Ascoltare quella melodia fa sentire alle persone che quel tipo di melodia compassionevole si è rivelato.Poi sono molto curioso Per te lo controllerò su Internet Oh, e poi l'ho sentito anche parlare di questo.Ho già imparato il "Sutra della Compassione" di cui parlerà prima di te. L'ho imparato prima di te. L'ho controllato su Internet ieri.

Allora probabilmente so di cosa parlerà.Bene, se tu che non sei bravo nell'apprendimento hai resistenza, non siamo ostacolati allo stesso livello del nostro. Dove studiare e quale denominazione, posso trasferire tutti alla mia pratica, e non ne sarò influenzato. Abbiamo discernimento e seguire la forza Dinghui.Non è davvero facile per i principianti padroneggiarlo.Ad esempio, ciò di cui sta parlando viene dal Sud, e la "Compassione" è un classico dell'Hinayana del Sud.Se vai a vederlo da questo posto, vai alla separazione, sarà miserabile, ripareremo il Mahayana!Vuoi cambiare l'Hinayana?No, infatti, quando ascolti attentamente, saprai che il nucleo del cosiddetto "Sutra Medico" riguarda le quattro menti incommensurabili nei sutra Hinayana: questo tipo di compassione, gioia e sacrificio!Compassione e gioia, ci sono anche Hinayana e Mahayana.

Mahayana coltiviamo la compassione?Sì giusto?Quindi che tipo di mentalità puoi ascoltare quando ascolti il ​​"Sutra medico"?Sto solo ascoltando il Brahma Net Sutra. Il Brahma Net Sutra enfatizza la compassione, giusto?Dieci pesi e quarantotto pesi leggeri È vero che ogni precetto dovrebbe essere basato sulla compassione, giusto?Quindi non c'è conflitto!Il suo intero "Compassion Classic" riguarda la compassione.Quindi se ascolti in questo modo, puoi imparare a capire la compassione e come ispirare la nostra compassione da un'altra prospettiva di un altro mago, allora non c'è resistenza.È un altro potere di benedizione? Molto bene!Non dire separatamente a quale scuola appartiene, a quale dojo e come, e poi diventa da quale maestro voglio imparare Non è così complicato.

Siamo molto semplici, ci specializziamo nella Terra Pura e poi, ovviamente, ci specializziamo nella Terra Pura. Ci sono tre scuole principali di pensiero della terra pura. C'è una pura fiducia in se stessi, un puro potere dell'altro e puri altri poteri.Siamo ... sono guidato da Shan, ma ti occupi di altre cose?Ci sono anche, sono tutti molto dolci.Allora come impariamo da soli?A seconda della tua causa e del tuo destino, devi parlare con un insegnante e ascoltare il metodo della terra pura insegnato dall'insegnante.Lo stesso vale per il metodo della terra pura, e ci sarà un diverso colloquialismo tra di loro, l'abilità di insegnare e persino i suoi pensieri.Il nostro metodo della Terra Pura serve anche a riparare la Terra Pura. Alcuni di essi sono difficili da coltivare. Non ci sono novità tra XNUMX o XNUMX anni, giusto?Quindi seguiamo Shan per guidare i nostri pensieri, il nostro secondo antenato di Jingzong, ti permetterà immediatamente di creare fiducia nella tua morte.In futuro, ti piacerà naturalmente recitare il Buddha, e naturalmente manterrai i precetti e diligentemente, naturalmente, perché sentirai il potere di benedizione del Buddha.

L'altro tipo di pratica della terra pura è che non senti affatto il potere di benedizione del Buddha e non hai nemmeno familiarità con chi sia Amitabha.Se tieni la testa bassa tutto il giorno e pratichi il tuo Kung Fu, non ci saranno notizie per te da praticare per il resto della tua vita!Perché noi stessi non abbiamo alcun potere di benedizione, abbiamo solo karma, giusto?Stai anche coltivando il Metodo della Terra Pura, stai cantando il Buddha e sei nel mondo della beatitudine sopravvissuta, la tua pratica è diversa e tu sei diverso dal tuo insegnante.Ad esempio, se prima c'era qualcosa di più difficile, significa che esistono metodi più difficili e più semplici per coltivare la Terra Pura.La pratica più semplice è che Amitabha Buddha tornerà di nuovo, ci ha detto il Maestro Shandao.Gli altri metodi più difficili da coltivare sono stati tramandati dal suo patriarca.Non hanno torto, ma sono più difficili da usare, Zen, Tiantai e quelli più difficili. La pratica della loro setta dipende interamente dall'autosufficienza, e quindi rinascono e rinascono i loro meriti. Lo sarà sicuramente. difficile cosa.Ha anche preso il metodo della terra pura come modello della propria setta, il che è ovviamente difficile, giusto?Quindi se segui un insegnante del genere, anche se ha un regno molto elevato, il Grande Bodhisattva, ma se le persone vengono a coltivare, non possiamo coltivare, non possiamo raggiungerlo.Quindi non possiamo seguire l'insegnante sbagliato e stiamo praticando il metodo della terra pura, ci sono differenze.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Senti che buoni insegnanti e professori si affidano a buone radici e virtù

E se dicessi che non ho saggezza?Non c'è modo, dipende dai tuoi meriti.Allora posso solo dirti un principio: chiediti: dopo averlo ascoltato, senti di essere molto utile e puoi comprenderlo di conseguenza.Non guardare se è famoso o no, ma se la Fa che insegna è molto famosa o no.Ti sto dicendo che alcune persone che non hanno senso per insegnare, al contrario, parlano in modo molto misterioso, il che ti rende più confuso mentre ascolti.Poi più ascolti, più sei misterioso, e poi ti senti stordito, non sarai in grado di dirlo, penserai che parla in modo così potente, giusto?In realtà non capisci.La non comprensione non si chiama Gao Shen, il vero metodo avanzato è che tu lo capisca velocemente.Questo è un metodo avanzato, può spiegare le cose profonde in modo semplice, e ha la ragione e l'opportunità.Quindi non lasciarti ingannare da quei nomi avanzati, questa persona vanitosa risponderà.Devi essere una persona molto semplice e pragmatica, non ti interesserà di quelli, vedrai direttamente il tuo uso.

La base del nostro metodo Pure Land è usare quel tipo di vernacolo, molto semplice, molto semplice, in modo da poterlo utilizzare immediatamente.Questo è il metodo della terra pura e il suo posto più speciale ed eccezionale.Non deve essere così difficile, tutti possono usarlo e ottenere benefici, quindi non deve essere così difficile imparare quando si studia.Non devi studiare verità molto profonde, altrimenti come possono trarne beneficio i bambini e il vecchio Bodhisattva, giusto?Deve essere molto ordinario e semplice, questo è il modo migliore.Quindi devi essere in grado di capirlo e ascoltarlo con gioia.Se questo maestro sembra essere molto spiacevole per te e hai una brutta relazione con lui nella tua vita precedente, dimenticalo e non vuoi imparare da lui.Al contrario, per quanto parli bene, lo vedi comunque e rimarrai sconvolto, giusto?Quindi dovresti correre velocemente e prenderne un altro.In breve, devi trovarne uno, devi trovarne uno e sei disposto a imparare da lui per il resto della tua vita.Non essere avido, quindi altri maghi, altre condizioni, non ostacolare, puoi fare quello che vuoi.

Ad esempio, la causa e la condizione della vostra coltivazione insieme devono essere qui.Te l'ho già detto, le prime due sessioni a cui sono appena arrivato, ti ho detto che ti insegnerò per conto del Maestro Zhaoxu.Poi stavo scherzando anche su questo, ho detto che non l'avrei portato via dai seguaci del Maestro Secondo Suu.Perché il primo non accetto apprendisti e il secondo mi segui. Se non è per studiare la Fa, non avrò tempo per parlarti.Ne parlo prima, e sto coltivando in silenzio, così puoi cercare la Fa, ma devi studiare la Fa, perché non puoi raggiungere il Compimento ascoltando la Fa una o due volte.Quindi, sul mio Facebook, siamo tutti pubblici e obbligatori, e non ne siamo influenzati.Includiamo l'arma magica della circolazione, facciamo tutto da soli, lo facciamo da soli.Ci sono persone che prendono l'iniziativa per provvedere a loro, non diciamo mai di incoraggiare o persuadere gli altri a sostenerci in alcun modo.Siamo completamente incondizionati e facciamo carità a tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni.Quindi, se tutti possono rispondere a questo, puoi continuare a imparare su Facebook.Va bene, quindi questo concetto è molto importante.

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(XNUMX) Pensieri sulle difficoltà dell'ascolto della Fa

Non essere avido!Perché ho visto gravi mali, che si riscontrano in molti luoghi, compreso il nostro.Poiché ci sono troppi maghi che sono stati in contatto con loro, non sono affatto rispettosi e quelli che sono stati migliori di altri hanno parlato in modo molto scortese.Il nostro mago non è qui per farti piacere, devi capirlo.Se non raccogli soldi, tutti verranno qui per prendere una decisione e poi te li ripagherai.Perché ora ci sono pochissime persone che vogliono studiare il buddismo e pochissime persone che vogliono ascoltare le Scritture.Qui seguiamo l'insegnamento del maestro e consideriamo uno come cento, il che mostra che ognuno è veramente un tesoro.Noi siamo tesori di monaci, voi siete tesori e voi siete tesori laici.

Poi, tutti pensano che alcuni di loro pensano che lo siano, sì, lo ascolterò, è già molto impressionante, ti darà la faccia, giusto?Poiché sa che non ci sono persone nel dojo, ogni mago è molto entusiasta e compassionevole. Quindi, spero che tutti ascolteranno e impareranno, quindi avrà l'illusione di essere davvero un tesoro e tutti lo stanno derubando. .Per afferrare un ascoltatore e un credente, c'è qualche errore, quindi ho parlato in questo modo più volte davanti a me.Gli ho detto, ho detto che un mago non è venuto qui per aiutare gli esseri senzienti.Non criticare e confrontare in questo modo.Sebbene mi stiano tutti ammirando, continuo a non cedere.Molto triste da sentire.Come potrebbe diventare così, è perché non capisce!Ci sono davvero molte persone che non capiscono!Prima che se ne rendesse conto, lo ha coltivato.

Proprio come alcune persone svengono se continui ad ammirarlo e lui non sa chi è, è lo stesso.Era inconsapevolmente influenzato da un'illusione di quell'ambiente, si sarebbe sentito davvero un tesoro, tutti gliene avrebbero strappato uno, e poi i maghi sarebbero diventati inutili, perché ce ne sono troppi.Il pubblico è piccolo e ci sono molti maghi, giusto?In questa situazione, è davvero brutto.Ho creato molto karma e poi ho perso molte benedizioni, non lo so nemmeno.E la cosa più penosa è che durante l'intero processo, a parte la creazione del karma, non è stato ottenuto alcun beneficio legale.È raro avere una causa così buona ed essere in grado di entrare in contatto con così tanti maghi, non è facile.Troppi posti non hanno un mago e non hanno modo di contattare il mago.Il risultato è che alcuni di questi buoni tonici ti faranno morire se vengono da te.

Per te stesso, devi prima stabilire questo atteggiamento, poi come gestirlo, i quaranta li nei voti del bodhisattva, come abbiamo appena detto, puoi andare a gioire.Finché un mago arriva con una causa e un destino, non cercarli da solo. Quaranta li, ho detto prima, non è necessariamente quaranta li è giusto, ma ora è un viaggio di un giorno andata e ritorno, poi ne dici uno il viaggio di andata e ritorno è da Taiwan gli aeroplani possono volare qui.Allora non c'è bisogno di essere così, allora vedi quanti dojo e maestri ci sono nel mondo intero nelle decine di migliaia di miglia al giorno, più di XNUMX chilometri, non devi ascoltarlo?Non proprio, questo è solo per dirci uno spirito: cioè, dobbiamo attribuire importanza alle conferenze della Fa e attribuire importanza alle conferenze della Fa che insegnano le Scritture.Specialmente i discepoli a cui sono stati dati i voti del bodhisattva sono membri della loro stessa famiglia, siamo obbligati a proteggere i Tre Gioielli e promuovere il Dharma per la vita.Che tu sia un ascoltatore o un protettore del Dharma, dovresti andare ad ascoltare le Scritture e svolgere il ruolo di ascoltare le Scritture, giusto?

Bene, questo è uno spirito da dominare, e poi dipende dalla tua causa e dal tuo destino, a quale mago corrispondi.Se non hai ancora un insegnante tutto tuo, allora devi uscire e fare l'amore, altrimenti non puoi trovare il maestro.Bene, se hai già una pratica fissa, allora capita di essere questo posto dove hai tempo oggi, e poi lo sai di nuovo. Ad esempio, se stai coltivando tutti qui, allora il Maestro Zhaoxu è molto ansioso di invitare un Maestro a vieni, certo che devi essere solenne Dojo, vieni anche per imparare.Allora questa è una specie di stato d'animo gioioso, non per l'auto-coltivazione.Quindi puoi imparare qualcosa con Rejoice?può.

Devi essere uguale e rispettoso verso ogni mago e imparare dai suoi meriti.Proprio come l'esempio che ho appena fornito, se non consideri i "Compassion Classics" come un classico di Nan Chuan, puoi trattarlo come un compassionevole. Non è lo stesso del contenuto dei precetti che abbiamo imparato prima "Non è incoerente. Beh, solo per dire, sembra essere questa causa, quindi possiamo capirla da un'altra angolazione."Quindi, se non ci sono accordi speciali per questa causa e destino, e nessun altro destino da mago, pensi di avere qualche difetto con un insegnante?No.Con un insegnante, all'inizio potresti non pensare di non avere ancora modo di capire cosa sia la compassione.Non c'è modo di capirlo perché la tua pratica non basta, devi praticare, dai tre ai cinque anni, uno approfondito, naturalmente capirai quello che dovresti sapere.Quindi non c'è bisogno di cose varie e non c'è bisogno di rallegrarsi, capito?Se esci, diventerai miscellaneo. Se senti di essere inadeguato, oh, questo non è abbastanza, non è abbastanza, il mio insegnante parla solo di terra pura, niente tetto, niente Huayan e nessuna teoria generale, quindi pensi che io voglia andare di più, è abbastanza per imparare un po '.È sbagliato, non tutte le dodici parti del Tripitaka vengono insegnate solo a te, ma a XNUMX esseri viventi con radici diverse.Tutti hanno bisogno di un solo Dharma, e tutto il Dharma e il Dharma sono completamente posseduti dai tre tibetani e dai dodici libri.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Non ci vuole molto per esercitare la legge

Faccio un esempio: quello che ci ha detto il Maestro Yin Guang è molto semplice, perché ho memorizzato questo paragrafo dall'inizio del suo insegnamento.All'inizio, quello che ho recitato erano i quarantotto voti, e poi le parole del discorso, Maestro Yinguang, questo discorso, e poi il Prajna Sutra è il Sutra del Cuore, questo è il più famoso, che è anche il più importante , questi sono molto fondamentali.

Quindi, il Maestro Yinguang ha insegnato che non importa chi sia un monaco, deve essere rispettato e riconciliato, il che non può essere tollerato dalle persone e non può essere fatto dai pedoni.Sinceramente, questo è il modo più basilare di essere un essere umano, giusto?Vuoi riconciliarti con gli altri, la famiglia e gli amici. Dopo aver imparato questa frase, torna indietro e fallo per cinque anni, giusto?Quanto devi imparare? Ora, dopo aver imparato questo discorso, devi ancora imparare alcune grandi idee, non l'hai ancora fatto.Poi, ciò che un ninja non può sopportare, ciò che un pedone non può fare, questa è diligenza.Dopo cinque anni, lavorerò di più e andrò oltre. Quando ti ho picchiato e rimproverato, stai ancora sorridendo e inchinandoti agli altri per essere grato. Quindi puoi sperimentare cosa vuol dire essere rimproverato e quanto è rinfrescante.giusto!Se vuoi avere questa abilità, non puoi sopportarla e i pedoni non possono farlo.

Poi, alla fine, dirò che il maggiore di Jingzong, dalla mattina alla sera, dalla sera alla dinastia, il nome di un Buddha non deve essere interrotto.Lo hai già fatto?No, hai ancora tempo per chattare con gli altri, hai ancora tempo per trovare alcuni metodi di insegnamento di altre sette, non hai fatto i compiti principali, questa è una persona che non riesce a trovare una direzione.Per coloro che non riescono a trovare la direzione per iniziare, deve andare a riparazioni varie.

Se il tuo destino di Dharma non è nella Terra Pura, non importa, è anche molto buono, sono felice con te.Se vuoi coltivare il tantra, allora dovresti coltivare il tantra; se coltivi la terra pura, dovresti seguire la teoria della terra pura per seguire la pratica della terra pura. Non è che io coltivi la terra pura, e poi penso che il padrone della terra pura insegna bene.Lascia che ti dica che ogni Maestro parla molto bene, ma la sua performance è diversa in un modo e il suo materiale didattico è diverso.Quello che vuoi ascoltare è il suo nucleo di Dharma, quale setta appartiene a quale pratica.Ogni denominazione ha le sue caratteristiche, puoi trovarne solo una.Se pratichi la Terra Pura per ascoltare il Maestro tantrico, o ascolti il ​​Maestro Zen, ti stai creando problemi.Perché senti fino a un certo punto, troverai delle contraddizioni. Cosa dovresti fare allora? Non hai modo di mescolarlo, insalata fredda!Ti crei problemi, perché ognuno è abilmente diverso, l'obiettivo è lo stesso, ma l'abilità è diversa, quindi ti disturbi.Quando sei illuminato, sei in armonia con il Dharma e non ci sono ostacoli, ma non sei ancora illuminato.Quindi, quando incontri persone che parlano in modo diverso da entrambe le parti, che vuoi ascoltare, non hai modo di andare al passaggio successivo.non è vero?Perché chiedi guai?Questo tipo di persona sembra essere molto serio in superficie, è molto desideroso di imparare ed è disposto a venire per imparare, il che è anche molto raro.Il problema è che ti sbagli!Il primo è che non puoi coltivare la sincerità, non puoi specializzarti davvero, non puoi andare in profondità e non puoi avere un'illuminazione profonda.Un'altra cosa è che le tue virtù non possono essere consumate e non puoi consumare i tuoi discepoli.Avrai ostacoli in virtù e maggiori, quindi questa specializzazione è troppo importante.

Poi dici di sì, OK. Ho appena parlato del maggiore, e alla fine, alla fine, ha detto: "Se puoi praticare secondo quello che ho detto, puoi nascere nel paradiso occidentale". Questo è ciò che ha detto il patriarca .Il suo discorso è stato completato per assicurarci che diventeremo Budda, cos'altro ti manca?Non dire che il Maestro Yinguang ha sviluppato così tante note o che ci sono così tante scritture nel nostro Metodo della Terra Pura. Sarai completamente equipaggiato solo con questa sezione del suo insegnamento e il Metodo della Terra Pura sarà completato.Finché lo fai, giusto, rispetto e armonia, basilare, tollerabile, diligente, cinque anni, dieci anni e vent'anni, lo fai. In tutto il processo, non c'è interruzione nel nome del Buddha dalla mattina alla sera , tu Che tipo di pratica manca ancora e quali dottrine hai bisogno di conoscere?Se ne hai ancora bisogno, ascolta le Scritture.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Onestamente laurearsi e non arrampicarsi

In generale, non comprendiamo ancora la verità, quindi dobbiamo ascoltare le Scritture della Terra Pura.Non essere troppo complicato se ascolti esclusivamente un insegnante o se ci sono davvero altre cause e condizioni.Se vai nella tua terra pura per ascoltare lo Zen, wow, è miserabile, morirai più velocemente.A causa sua, nega la Terra Pura, poi morirai più velocemente.A quel tempo, non hai detto che vuoi solo essere felice, ci sono alcune cose di cui non puoi essere felice, cadrai e ne sarai davvero influenzato.

Sono persino andato al Nan Chuan dell'Hinayana, diceva che non c'è affatto Mahayana, hai finito!C'è solo un Buddha Shakyamuni, e tutto il resto è conveniente da dire, allora sei infelice!Le persone sono sante, come puoi dirglielo?Quell'eloquenza è così buona, è strano che tu non torni indietro, ho visto persone come questa tornare indietro, quindi perché stai cercando guai tu stesso?

Pertanto, il Beato ci ricorda nel Sutra del Loto e in molti sutra: non avvicinarti al popolo Hinayana!I suoi stessi discepoli ti hanno detto di non avvicinarti.Siamo il suo figlio maggiore. Ha detto che non vuoi essere vicino al figlio minore. Il nostro figlio minore è di Xiunan, quindi puoi darmi un buon approccio al maestro Mahayana.Il Beato serve solo a proteggerci, non significa che non gli piaccia il suo figlioletto, no, per poterlo raggiungere, ci sollecita soprattutto.

Quindi non puoi scherzare con te stesso e devi sapere come proteggerti, così puoi fare quello che vuoi.Ho solo parlato di gioia. Ad esempio, se abbiamo un arrangiamento qui, puoi venire ad ascoltare, perché non sarà troppo ridicolo.Quando ascoltiamo, non lo so perché seguiamo il mago, perché ha molte connessioni, quindi non so quale mago sarà invitato a parlarne, ma devi sapere come proteggerti e come per farne buon uso. Buon karma, assorbi i vantaggi di ogni mago e poi sii eguale e rispettoso.

Ci sono destini profondi e superficiali, ma ogni mago deve essere rispettoso. Non si può dire che sembri un confronto intenzionale. È meglio dire a questo mago che sei migliore, e questo non va bene. Sei semplicemente ne parliamo, vero?Sta distruggendo l'armonia del nostro Sangha, questo è un crimine molto grave, non lo so!È davvero serio. È così. Parliamone, poi dì che tu sei bravo e lui non è bravo, e poi corse a dirgli che tu sei bravo e lui non è bravo, e poi lasciati combattere a vicenda!non è questo!Quindi confronta i maestri, è consciamente o inconsciamente che diventerà molto complicato e verranno fuori alcune faccende umane.Se non siamo lucidi, verremo fuorviati da te, giusto?È molto grave, Hehe Monk distrutto!Anche se non siamo ancora molto armoniosi, almeno generalmente ci rispettiamo l'un l'altro come i monaci che praticano nella pratica generale, e non diciamo che possiamo combattere. A volte la lotta è causata da persone accanto a noi, e alcuni malintesi sono causato, giusto?Pensavo di parlare bene e volevo avere un buon rapporto con noi.I metodi sono tutti sbagliati!Noi persone abbiamo bisogno di avere rettitudine e pensieri retti, e non impegnarci in coloro che si impegnano in gruppi in privato, si impegnano in relazioni e si adulano.Se hai una mente lucida, non acquisterai il tuo account e il karma è molto pesante.

Quindi, nel momento in cui ho visto questa situazione, il mio cuore faceva male, perché sentivo che i quattro discepoli si stavano autodistruggendo. Era molto grave. Ahimè, non posso vederlo in questo momento, ma è stata piazzata una bomba , cosa? Non so quando è esploso.Piantato una mina, ci calpestò accidentalmente e morirono tutti.È straziante?Sembra davvero che trecento lance trapassino il cuore!Non so se ti senti in questo modo, lo faccio spesso, perché è inevitabile che questo tipo di situazione si verifichi in molti luoghi in patria e all'estero.

Quindi diventa il nostro argomento casuale.Ho scoperto che tutto ciò di cui ho parlato negli ultimi anni, ad eccezione di Pure Land, probabilmente parla di queste cose.non c'è modo.I problemi circostanti sono molto seri sotto questo aspetto.Non essere rispettosi e impegnarsi nel bene e nel male è chiamato negligenza.Non so come trovare correttamente la direzione della mia pratica. Invece, continuo a cercare il Dharma dalla mia mente, impegnandomi in relazioni esterne, con il maestro, con il dojo e con gli amici praticanti. pratica onestamente.Allora cosa ci fai con così tanti destini e perdi il tuo tempo.

Quindi questo riguarda come stabilire un atteggiamento corretto nei confronti della pratica è molto importante.Molte persone sono inadeguate e non lo sanno nemmeno tutto il tempo, o in altre parole, devono continuare a migliorare!Come tutti sapete, con questi principi ingannevoli, da un lato, dovreste essere in grado di padroneggiare la sensazione di essere in grado di padroneggiare il vostro maggiore e, dall'altro, dovete stabilire un uguale rispetto.Questo è molto importante!Se commetti un errore in questa parte, non sarai mai in grado di raggiungerlo.Se lo padroneggi bene, sarai a tuo agio. Da un lato, continuerai ad andare in profondità. D'altra parte, se sei predestinato, sarai contento. Non importa se non lo fai.Certamente, cioè, il destino significa che è anche la tua causa e il tuo destino!Puoi fare quello che vuoi, amare il destino e gioire.

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(XNUMX) Osserva i precetti e impara dall'abilità attuale

Ok, la seconda domanda è che è difficile mantenere i dieci e quarantotto precetti della luce. Va bene passare ai sei e ventotto precetti della luce?

Quindi devi accettarlo di nuovo, perché questa volta il nostro monaco sta predicando dieci pesanti e quarantotto leggeri. Ti dico che non è così difficile. Senza queste differenze di difficoltà, la differenza di difficoltà sta a te, perché sembri pensare che i precetti sono sempre di meno. Confronta. Infatti, abbiamo detto che se pensi di non poterlo fare ora, se pensi di non poterlo fare ora, puoi rinunciarvi.Ma non arrotondare fino a cinquantotto elementi e lasciarne uno o due. Sarebbe troppo esagerato, quindi non prenderlo. Se ottieni un'identità falsa, tagli solo tre o cinque elementi. Puoi davvero farlo ". Sì, ed è davvero impossibile, quindi dovresti prima rinunciare e dire a una persona: "Voglio rinunciare a questo precetto." Qualcuno lo sente, quindi è così. Non parlare con i gatti o cani. Se non funziona, non lo capisce. Ha bisogno di sapere cosa intendi, quindi è stabilito. Non c'è niente di difficile.

Il Brahma Net Sutra è il più completo e hai la fortuna di ricevere il Brahma Net Sutra che hai coltivato nella tua vita precedente. Devi sapere che la sei volte e la ventotto leggerezza sono solo lo standard a casa, e la Brahma Net Sutra è un monaco a casa., I nostri monaci sono anche insegnati dal Brahma Net Sutra, quindi puoi ricevere il Brahma Net Sutra, il che significa che la causa della tua nascita è gradualmente maturata. Questo livello è diverso. Il Brahma Net Sutra è parlato personalmente dal Buddha Vairocana. I precetti insegnati dal Buddha Shakyamuni, che si è incarnato in miliardi, appartengono ai precetti del Buddha, il livello del Buddha. Quindi non è difficile mantenerlo, non è difficile, il Il regno è alto, ma se lo tieni premuto, puoi imparare al tuo livello attuale e poi migliorare lentamente.

Nessuno ti chiede di ottenere XNUMX punti tutti in una volta, quindi se il tuo punto di partenza è da dieci a quarantotto, allora il tuo livello è molto più alto. Non ne ho voglia. Preferirei iniziare dallo standard a casa. Vieni coltivare, infatti, non è facile per te aggiustare davvero la leggerezza del sei volte e del ventotto volte. Il fronte del sei volte è lo stesso, e uccidere furto e adulterio è lo stesso. È più facile?No, sembra che ci siano meno precetti, per quanto riguarda i precetti, li impareremo uno per uno, non subito bisogna farli tutti bene.

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(XNUMX) Rispondi a come avvicinarti al maestro del buddismo Zen e specializzarti ancora nella Terra Pura

La terza domanda è: il Maestro è specializzato nella promozione del metodo della Terra Pura. Il tuo maestro Shengyi Master è la grande virtù dello Zen. Vorrei chiedere all'insegnante di condividere come ha imparato da lui, perché metodi diversi hanno pratiche diverse.

Questa è un'ottima domanda e sembra essere correlata ad alcuni dei temi che voglio ricordarti oggi. Nella mia vita, le mie benedizioni si manifestano principalmente nella condizione di essere vicino a una buona conoscenza, ma è anche un bene in termini materiali. Ma poiché non mi interessa molto, non mi interessa molto del godimento materiale e non ho tempo per godermelo. Dovrei godermelo quando ero giovane. Ho mangiato abalone e squalo pinna, quindi non mi interessa molto. Alcuni, poi, dopo essere diventato monaco, l'unica cosa che penso di poter chiedere, lo farò davvero ... Anche scambiare la mia vita con il desiderio di avvicinarmi a una buona conoscenza , e grazie a un tale desiderio, il destino dei sentimenti è disegnato molto bene.

La prima buona conoscenza a cui mi sono avvicinato è stato il vecchio monaco Jingkong. Lui è la grande virtù del nostro Jingzong, la grande virtù del nostro tempo. Questo è riconosciuto. Non importa quanto le persone lo calunnino, ci sono persone in questo mondo che diffamano e dimostra che hai talento e che non c'è nessuno. La diffamazione significa che anche i demoni non si preoccupano di prendersi cura di te, quindi non abbiamo bisogno di preoccuparci di quelle cose, del suo dharma predestinato, della sua manifestazione, almeno per me, io hanno un grande uso, perché mi ha portato nel metodo della Terra Pura. Questa è la nostra causa, e lo abbiamo visto accidentalmente pronunciare il Metodo della Terra Pura "Il Sutra della Vita Infinita".

Quindi, quando ho imparato per la prima volta, mi sono specializzato in Pure Land, ed è stato molto corrispondente, perché il metodo Pure Land ci ha portato fuori da questo mondo. Quando ho incontrato questo metodo io stesso, avevo sviluppato disgusto e rinuncia. Mi sono suicidato quando ero poco più che ventenne. Prima ne parlavo sul nostro CD. Ha fatto uno scherzo e si è trasformato in una commedia. Hai l'opportunità di guardarlo sul CD. Quindi a quel tempo ero molto fortunato, giovane, bello, ricco , e intascato. Non voglio spendere soldi quando ho soldi. Poi prendo sonniferi. È divertente e scherza. Penso che sia divertente, quindi mi sono imbattuto in questo metodo della Terra Pura inavvertitamente quando sono nato e maturato. Nessuno mi ha persuaso, io, il mio cuore, devo andare in Paradiso, ma questo destino mi è stato portato dal vecchio monaco Jingkong, quindi ho pensato che fosse il mio unico maestro.

Compreso il mio maestro, il discepolo del nostro vecchio monaco, mi convinse a essere ... mi hanno fatto tutti e hanno continuato a farmi l'ordinazione a Huazang. Poi sono scappato in meno di sei mesi, e sono corso con il mio maestro. In origine era la relazione predestinata con il maestro, la causa e il destino dello studio della Fa, e non l'ho cambiata per quasi diciotto anni. Sono specializzato nella terra pura e promuovo la terra pura.Sebbene la mia connessione con il Dharma sia anche molto ampia, non solo la Società Jingzong, ma anche i monaci buddisti in patria e all'estero, sono stata collegata a varie denominazioni, ma ho qualche coltivazione mista?No, ho partecipato a scuola, ho seguito la causa e il destino, perché a quel tempo, dopo essermi diplomato alla Jingzong Academy di Singapore, ho preso ottimi voti. Il vecchio monaco mi ha chiesto di andare in Australia. La causa e il destino erano non maturo e ostacolato, e poi mi sono laureato. Dopo la laurea, ero disoccupato e lasciato. Non c'è nessun posto dove andare, giusto?Quindi non c'è modo.

Non è che devo lasciare il mio dojo originale, né devo andare in altre denominazioni. Non posso andare a studiare. È stato organizzato dal Buddha e dal Bodhisattva. Quindi, quando mi sono avvicinato al Maestro Shengyi, Ero una bhikkhuni. Alla Jingzong Society, la Singapore Jingzong Society, faceva un ordine, io l'aiutavo e poi lei disse che dovevi venire a Hong Kong per vedermi in futuro, io dissi di sì, in quel momento, dopo che la Jingzong Society si è laureata, voglio tornare a Taiwan, così posso attraversare Hong Kong sono andato a trovarla, ma lei mi ha trascinato a vedere il vecchio Maestro Shengyi. Ho detto di non andare. E se mi chiedesse di praticare Meditazione Zen quando ci vado?Guardo gli anziani e non oso rifiutare.Ho un ottimo rapporto con gli anziani, perché sono viziato dai miei nonni, e sono molto vicino agli anziani, e loro si arrampicheranno sulle loro teste, e poi lo faranno non incolpare me. quale tipo.

Quindi vedi che sono stato vicino al vecchio Maestro Shengyi, al vecchio Maestro Jingkong e all'attuale avvocato Guoqing. Tutti ne hanno paura e sono maestosi, ma la differenza tra me e loro è molto vicina. Proprio a causa di questa preoccupazione, ho detto "Non posso farlo, non voglio andare." Più tardi, ha sempre voluto disegnarmi lì. I bhikshuni volevano mandarmi da loro. Questo è sicuro. Se lo avessi fatto. penso di aver visto una brava persona. Naturalmente, volevo dire che avrei dovuto salvarla per vivere con noi. Questo è normale. Allora non sono andato. Se non è andata, ha detto che non andrei, come se non mi lasciasse scendere dalla montagna e io morirei Quando vieni qui, devi essere massacrato, quindi andiamo e inchiniamoci.

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(XNUMX) La grazia del Santo Vecchio Maestro

Non appena sono entrato e ho visto il vecchio Maestro Shengyi, ho subito detto nella prima frase: "Maestro, mi inchinerò a te, ma mi sto solo inchinando a te. Mi sono già specializzato nella Terra Pura e dedicato alla "Sutra della vita benedetta". In primo piano, prima il cattivo e poi il gentiluomo, dissi questo, e poi il Vecchio Maestro Shengyi guardò in alto, e si sentì un po 'come se volesse ridere, e con la coda degli occhi volle farlo. ridere un po ', era molto serio, sembrava, la grande virtù del buddismo zen, la sua concentrazione è molto profonda, penso che si senta come una montagna ai miei occhi, ma in realtà ha guardato in alto, deliberatamente così, e poi ha voluto ridi un po ', mi sento così gentile. Figliolo, non avrai paura di lui.

Poi ha rotto il mio attaccamento sul posto e mi ha detto, perché ho detto che volevo promuovere il "Sutra della Vita Benedetta". Ha detto: "Il" Sutra della Vita Benedetta "è il" Ksitigarbha Sutra "e il" Sutra Huayan ".Spezzerà il mio attaccamento all'istante, ma lo so, lo capisco e accetto i suoi insegnamenti, perché non parla molto e guarda le persone, e quando si inchinano agli altri, saprà quali sono le tue radici quando li guarda. Ma mi parla molto, quindi è un bel destino.

In seguito, poiché ha adempiuto la causa della mia ordinazione, è stato il mio monaco che ha ottenuto l'ordinazione, quindi la mia residenza permanente, perché ho avuto anche ostacoli nell'ottenere l'ordinazione. Ho lasciato il Maestro Wudao e il lato del Maestro. Dopo che me ne sono andato, c'era non c'è modo di ricevere l'ordinazione in quel momento. Quindi la giungla del nostro Maestro di Hong Kong Shengyi è molto rigida. Il Maestro Zhike mi ha chiesto problemi, e in seguito è morto entro due anni. Si è ammalato ed è morto, ma significa che la persona mi ha chiesto problemi , e lei voleva davvero prenderlo. Il seggio dell'abate, perché sento che sembriamo essere Budda e Bodhisattva che si manifestano, ma poiché anche lui manifesta un ruolo negativo nei miei confronti, mi dà molte prove, quindi non lo farò anche vivere per me. Quando siamo andati lì per la prima volta, abbiamo incontrato molti ostacoli, perché abbiamo lasciato il Maestro dopo che eravamo monaci, e tu non hai quasi nessun posto dove andare. La maggior parte delle persone deve tornare alla volgarità, e la maggior parte delle persone devi tornare alla volgarità, altrimenti non avrai cibo, mangia e non avrai un posto dove vivere.

Quindi la gentilezza del Maestro Shengyi nei miei confronti è grande. Mi ha accolto quando ero nel momento più difficile e mi ha aiutato molto. Ma era dalla parte del Maestro. Quando sono andato dalla parte del Maestro Zhike, non sarebbe vissuto con me perché volevi Prendi i precetti, se il tuo maestro ti presenta per effettuare l'ordine, ho anche incontrato degli ostacoli in quel momento e ho contattato Hua Zang. Ovviamente, non lo farebbero per me. Più tardi ... Infine, ho superato alcuni ostacoli , Maestro Shengyi. L'ho scritto personalmente per me. Solo quando ho scritto la lettera di raccomandazione e l'ho data al Maestro Zhike, mi è stato permesso di sistemarmi. Un abate della giungla ha scritto un pezzo di carta per un piccolo gruppo. Lo conservo ancora pezzo di carta. Ho personalmente consigliato di entrare e vivere lì da solo., Allora il Maestro Zhike non vivrà per me.

Mi ha ancora turbato quando vivevo e mi ha chiesto di tirare l'erba. Il falciare era molto lungo. Non ho mai lavorato sulla montagna. Le zanzare mi hanno punto centinaia di gemme. Fai attenzione e ricordati di andare. Applicando medicine e repellente per zanzare, ma i più feroci sono già andati e sono morti. È molto difficile per te avere una buona opportunità di test. È un ottimo test, e lui non l'ha preso male. La regola è che non ho ragione. Mi sembra di far sentire le persone come "Cerchi un sostenitore?". Anche noi siamo sotto molti aspetti ... Ci deve essere qualcosa che manca, oltre a dire "Da dove vieni?", Quindi voi ragazzi dovete saperlo ci devono essere molte prove quando diventi monaco. Se lasci la tua residenza permanente casualmente, non avrai nessun posto dove andare. Se qualcuno vuole accoglierti, sei tutto Amitabha e sei molto grato, quindi è normale trovare qualche problema.

A quel tempo, i miei ostacoli erano molto grandi, ma ho grandi Bodhisattva che mi proteggono fino in fondo. Davvero, sono come il nostro vecchio monaco Jingkong, il Maestro Shengyi e tutti mi hanno dato personalmente molto sostegno. Ho incontrato alcuni ostacoli in passato. A quel tempo, quasi non potevo diplomarmi al corso di formazione per promuovere il Dharma. Siamo stati in classe per sei mesi. Sono quasi caduto nel quinto mese e ho dovuto andarmene. Sono andato dal vecchio monaco e ho detto che me ne stavo andando, e il vecchio monaco mi ha confortato. Per alcune cose, era nel Q&A buddista. Gli ho chiesto perché aveva scritto il suo nome, sia il nome comune che il nome Dharma, e continuava a leggerlo ad alta voce. -Hour Buddhist Q&A ha impiegato mezz'ora per rispondere alla domanda. È una benedizione e mi sostiene. Dacci un tale aiuto, quindi la mia causa è così.

La causa a Hong Kong è che il Maestro Shengyi vuole compiere la mia ordinazione, il suo posto è il dojo dello Zen C'è qualche ostacolo alla mia pratica?Questo è il suo problema. In effetti, non lo è. Per me, non lo è. Da un lato, il Maestro Shengyi sta guardando alla causa principale. Non chiede a tutti di partecipare allo Zen Zen con lui. Molti di noi lo sono anche Buddisti, e noi È per dire che se riesce nella mia ordinazione, posso andarmene e sono libero. È solo che mi ha aiutato, non che dobbiamo restare e concentrarci su di esso. Mi ha davvero aiutato a raggiungere la mia ordinazione perché sa che mi sono incontrato. Quando si tratta di ostacoli, sa anche che ho una mentalità taoista. Ha aiutato incondizionatamente una generazione più giovane come questa. Poi sono tornato a Jiexia per tre anni consecutivi perché gli ero grato, e dovevo avvicinarmi a lui, e c'erano molte opportunità per tornare indietro.

Prima del terzo anno della benedizione, lo seguivo ancora per due ore tutti i pomeriggi. Questo è assolutamente impossibile per le donne comuni. Niente prima, no adesso, non dopo, perché è morto, sono passati i primi due anni da quando ero io. l'unico che ha avuto una causa e un destino così buoni. Quando sono tornato a Jiexia per novanta giorni, ero con lui. Quante cose ho imparato, ho imparato che non posso raggiungere quel livello in tutta la mia vita, vedo E quello che non posso fare, possiamo vedere alcune cose che possiamo sentire e vedere al suo fianco. Quel regno è qualcosa in cui non possiamo entrare in tutta la nostra vita, ma abbiamo già visto di cosa si tratta, capisci ?La virtù, la concentrazione, la saggezza e i suoi rapporti con gli altri sono così preziosi!

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(XNUMX) Essere in grado di tornare alla maggiore non è una miscellanea

A quel tempo, i miei ostacoli erano molto grandi, ma ho grandi Bodhisattva che mi proteggono fino in fondo. Davvero, sono come il nostro vecchio monaco Jingkong, il Maestro Shengyi e tutti mi hanno dato personalmente molto sostegno. Ho incontrato alcuni ostacoli in il passato. A quel tempo, ero nel corso di formazione per promuovere il Dharma e quasi non potevo diplomarmi. Siamo stati in classe per sei mesi. Siamo quasi caduti nel quinto mese e stavamo per partire. Quando sono andato a vedere il vecchio monaco e ha detto che me ne stavo andando, il vecchio monaco mi ha confortato. Per alcune cose, era nel Q&A buddista. Gli ho chiesto perché ha scritto il suo nome, sia il nome comune che il nome Dharma, e lo legge ancora Il Q&A buddista di un'ora ha impiegato mezz'ora per rispondere alla domanda. È una benedizione e mi sostiene. Dacci un tale aiuto, quindi la mia causa è così.

La causa a Hong Kong è che il Maestro Shengyi vuole compiere la mia ordinazione, il suo posto è il dojo dello Zen C'è qualche ostacolo alla mia pratica?Questo è il suo problema. In effetti, non lo è. Per me, non lo è. Da un lato, il Maestro Shengyi sta guardando alla causa principale. Non chiede a tutti di partecipare allo Zen Zen con lui. Molti di noi lo sono anche Buddisti, e noi È per dire che se riesce a prendere i precetti per me, posso andarmene e sono libero. È puramente che mi aiuta, non che dobbiamo restare e prendere i precetti. Mi aiuta davvero a raggiungere il mio precetti perché mi conosce, quando incontra ostacoli sa anche che ho un cuore dao, aiuta incondizionatamente una generazione più giovane come questa.

Successivamente, sono tornato a Jiexia per tre anni consecutivi perché gli ero grato e volevo avvicinarmi a lui, e c'erano molte opportunità per tornare indietro. Prima del terzo anno, stavo ancora con lui per due ore ogni pomeriggio. Questo è assolutamente impossibile per le donne comuni. Niente prima, no adesso, non più tardi, perché è morto, sono passati solo due anni da quando è nato, l'unica che ha un così bel destino, andrò ritorno all'estate per novanta giorni. Seguendolo, quante cose ho imparato, ho imparato che non sono mai stato in grado di raggiungere quel livello in tutta la mia vita. Ho visto quello che non posso fare. Al suo fianco, possiamo sperimentare alcune delle cose che possiamo vedere e vedere, quel livello. È che non abbiamo modo di unirci in tutta la nostra vita, ma abbiamo già visto di cosa si tratta, capisci?La virtù, la concentrazione, la saggezza e i suoi rapporti con gli altri sono così preziosi, non importa quanto io sia prezioso nello Zen.

Più tardi, ho studiato scuola di specializzazione a Taiwan. Wow, la scuola di specializzazione è ancora più complicata. Ha tutto e tutte le materie, e alcune sono obbligatorie. Alcune materie devi scegliere, ci sono miscellanee?Per me, non c'è miscellaneo. Posso consolidare tutti i miei metodi nel Metodo della Terra Pura e vedere come lo pratichi. Proprio come l'esempio che ho appena citato nel "Sutra medico", se lo tratti come una pratica insegnata nel il sud, poi tu Poi imparerai il "Sutra medico" con la pratica insegnata nel Sud. Se usi la pratica Mahayana per coltivare questo sutra, allora utilizzerai lo standard Mahayana per sviluppare la tua maggiore compassione, giusto?Si trova anche nei metodi Hinayana delle Quattro Menti Incommensurabili, e il metodo Mahayana ha anche compassione, gioia ed estasi. In effetti, i metodi Mahayana e Hinayana differiscono solo nella mente. Il resto è lo stesso, e lo spirito fondamentale è lo stesso, quindi non c'è contraddizione per me.

Come ho imparato da lui in quel momento? Sono ancora specializzato nella Terra Pura. Ad esempio, meditiamo con due bastoncini di incenso ogni giorno e facciamo i compiti ogni sera. Poi mediterò e praticherò le gambe come tutti gli altri, ma Posso ancora recitare il Buddha nel mio cuore e Maestro Non è necessario che non dobbiamo recitare il Buddha. Molti maestri Zen recitano anche il Buddha. Il Maestro Shengyi ha una mente fantastica. Non ha detto che tutti dovrebbero partecipare allo Zen, quindi non c'è resistenza. Ha anche detto che se la tua natura fondamentale è abbastanza buona, arriverai. Dopo un certo livello, puoi ampliare le tue abilità, devi essere specializzato e puoi ampliare le tue abilità. per tornare alla tua specializzazione, non sei considerata una pratica miscellanea, quindi capisci?

Se non siamo abbastanza per seguire la sessualità, puoi continuare a coltivare in uno dei nostri grandi classici, una porta a porta, dopo che ti sei illuminato in una porta, puoi andare all'ampio riferimento per guardare le altre e prendere uno sguardo. Funziona tutto, perché i principi sono gli stessi, ma i nomi sono diversi. Poi quando non sei ancora diventato illuminato in una scuola, quando ancora non hai senso, puoi guardare gli insegnamenti di ogni scuola e ne vedrai sempre di più Confuso, perché?Ha detto subito che c'è qualcosa da dire su porte e porte vuote e vuote hanno metodi diversi e nomi diversi. Hai imparato molto ma non hai la stessa comprensione. Se non capisci la stessa cosa, avrai molte contraddizioni, è chiaro?Quindi dirti di non fare pratica varia è per proteggerti, non entrare nel labirinto, non dire "Oh, la mente del maestro è molto piccola, può solo imparare da te, non dagli altri". usa il cuore di un cattivo per salvare la pancia di un gentiluomo, questo è un atteggiamento corretto per la pratica.

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(XNUMX) Il principio di proteggere i Tre Tesori


In altre parole, dopo che è stato stabilito il cosiddetto rispetto, ciò di cui abbiamo appena parlato è il concetto e il concetto, come implementarlo?Per la seconda domanda, la domanda che sto preparando è "un principio per proteggere i Tre Gioielli".

Dopo che abbiamo stabilito i concetti e gli atteggiamenti corretti e sappiamo già come essere un unico insegnante, un metodo per scegliere una pratica importante e un senso di discrezione, dovremmo andare oltre alla pratica e cosa praticare?Non è altro che una doppia coltivazione di Fuhui, giusto?Coltivando benedizioni e saggezza, così recentemente ho spesso parlato di come coltivare le benedizioni. I discepoli buddisti dovrebbero dedicare tutti i loro sforzi a coltivare le benedizioni nel buddismo, invece di coltivare buone pratiche nel mondo. Le buone azioni nel mondo non sono buone cose nel buddismo Poveretto, non ti importa di lui, non puoi, fai solo quello che vuoi, ma dobbiamo pianificare.

Come discepolo laico dell'Onorato dal mondo, dobbiamo dividere i nostri soldi in tre parti. Una parte è divisa in tre parti. Una parte è per uso familiare, l'altra è per uso professionale e l'altra è per proteggere il Tre gioielli per l'auto-coltivazione. C'è un piano. Proprio come la nostra lezione programmata, dovremmo recitare il Buddha almeno XNUMX volte al giorno. Suggerisco in questo modo, XNUMX suoni sono solo un'ora e adorare Buddha almeno mezz'ora un giorno. Questo è il compito di base che devi impostare., Incluso te per coltivare benedizioni, coltivare benedizioni nella tua famiglia, dare via denaro e donare. Osserva le tue capacità. Se hai soldi, pagherai di più. Se hai soldi, pagherai di più. Userai te stesso ... secondo le tue capacità. Qualunque cosa tu voglia, se non ci sei ancora stato, allora non devi farlo. Se lo fai di nuovo, fa male, si rammarica e non ne ha bisogno, ma non vuoi essere grande, non vuoi essere piccolo e non vuoi., Presunzione causale, decidi tu stesso , non forzarlo.

Ma devi farlo in modo pianificato prima di poter vedere i risultati. Allora questo è perché parli rispettosamente e quindi non coltivi le tue benedizioni. In questo caso ... In effetti, perché le persone hanno l'abitudine di essere avido, se tu Se non hai un piano giusto, questo è solo mantenere i precetti. Devi imparare come farlo. Devi farlo dopo che lo sai. Quello che ho appena detto è una percentuale fissa di allocazione, il tempo ha ancora capacità, devi allocare e poi devi solo allocare. Di 'quello che vuoi fare in dettaglio. Ad esempio, quando si tratta di campo, ciò che chiamiamo proteggere i Tre Gioielli è più o meno diviso in tre categorie. La prima è che ti interessi del dojo. Abbiamo già detto che offre tesori di Buddha. Perché?Il dojo appartiene al luogo in cui viene trasmesso il Dharma, quindi se proteggi il dojo, equivale a tenere i tesori del Buddha. È così che li ho divisi. Se fai circolare i tesori magici e poi predichi le scritture, per favore trasferisci la Ruota del Dharma per utilizzare le spese a questo riguardo, equivale a tenere in mano un'arma magica, giusto?Successivamente, sostieni il mago e l'insegnante.Questo è un tesoro per il monaco e generalmente non rientra in questi tre scopi.

Per questo principio, ti suggerisco di coltivare tutte le cause, ma in termini di proporzioni, decidi da solo. La relazione è profonda e superficiale. Ad esempio, è meglio che tu provveda a ciascuno dei nostri maestri. Don " Non dico che l'insegnante fornisce, anche se non lo fai. Il maestro viene per insegnarti le Scritture e il supporto, perché la mia responsabilità è insegnare le Scritture. Voglio spiegarti la verità chiaramente. Non avrò tabù , come dire "Oh, mi dispiace parlarne." Alcuni hanno detto che il maestro Vuoi soldi? Ti dico che se siamo un mago, non lo imparerai mai. Sono molto innocente. Perché?Faccio due pasti al giorno, viviamo e coltiviamo le nostre verdure, e poi mangio raramente quel materiale vegetale, ci sono alcune cose ... I miei studenti vogliono mandarmi sempre cose, ma non le voglio nemmeno perché ho paura di non poterlo finire. Se non esco, spenderò meno di XNUMX dollari canadesi al mese per l'intero dojo, perché non dobbiamo pagare l'acqua di sorgente e bere acqua di sorgente , non c'è la bolletta dell'acqua e la bolletta dell'elettricità è molto piccola, andrei a letto molto presto, spendiamo pochissimo.

Allora, dove prendiamo i soldi che le persone sostengono?Proteggerò il dojo come un avvocato come Bi Ruoqing, perché spesso vivono in molte persone, devono imparare i precetti dei monaci, dobbiamo proteggerli come vogliono e lui è il mio insegnante. Poi l'anno scorso io sono andato al 2012, c'erano alcuni praticanti laici a Singapore. Io ne imparavo alcuni. Discepoli della Fa, mi hanno dato duecentomila e me li hanno rimessi, e poi ho pensato che non avrei usato questi soldi, perché volevo morire in 2012, e non voglio più fare queste faccende. Gli ho detto che l'ho accettato, e voleva che mi occupassi di tutto, e ho detto: "Ok, allora lo prenderò per fare offerte ai monaci tesoro, perché è giunto il momento che l'estate finisca, ti fornirò il tesoro del monaco e farò offerte uguali. "Poi sono andato. Sono andato in India, perché volevo vedere il vecchio monaco Jingkong e Baolin Hongkong durante l'estate, quindi l'ho organizzato anche io lungo la strada.

Sono andato a sostenere più di duemila monaci. Abbiamo fatto offerte allo stesso modo perché ci è capitato di andare a scuola una volta, e poi volevamo anche conoscere alcune situazioni, alcune delle situazioni segrete tibetane, quindi abbiamo seguito l'accordo di destino. Più di duemila monaci, noi È un supporto uguale. Sei terribile se hai uno o due arhat. All'inizio mi sostenevi da solo, ma quando ti ho aiutato, eri uguale a un altro. Stavi sostenendo una o più di duemila persone, e stavo per sostenerlo. Il nostro vecchio monaco Jingkong, gli ho dato faccia a faccia. Non vede più gli ospiti. Se vuoi sostenerlo, non necessariamente ho l'opportunità, ma io ti sostengo, giusto?Poi sono andato di nuovo al Tempio Baolin e ogni maestro ha fatto offerte. Non c'erano così tanti maestri, ma ogni maestro ha fatto offerte. Abbiamo fatto offerte secondo il Dharma. Come abbiamo appreso nel "Brahma Net Sutra", abbiamo appreso offerte secondo il Dharma.Questo merito è grande, questa è una situazione.

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(XNUMX) Il modo corretto per riparare la felicità nei Tre Tesori

L'altro è l'insegnante a cui sei vicino e l'insegnante da cui dipendi Puoi essere speciale e questo può essere speciale Perché?C'è un maestro e un vice, e il destino è profondo e superficiale. Se esci a fare offerte perché non ti conosci, ovviamente, non ti conosci. Certo, non ti conosci . Questo vale anche per i precetti del monastero. Le offerte dei credenti dall'abate fino alla fine sono tutte uguali. Per una persona, abbiamo i nostri precetti in questo modo, quindi stiamo coltivando le benedizioni allo stesso modo. Ogni mago fornisce sostegno, ma tu hai una relazione predestinata, a seconda delle tue capacità. Bene, se non coltivi bene, quello che ti sto dicendo ora è coltivare i veri meriti, e i meriti sono inclusi nei meriti.

Poiché le nostre capacità sono limitate, ovviamente dobbiamo fare una distribuzione, quindi se hai una relazione profonda e una relazione superficiale, puoi ... Ad esempio, tu, il monaco che offre, il monaco buddista, il tesoro del Buddha, il tesoro magico e il tesoro del monaco hanno una proporzione. Quindi nel tesoro del monaco Il Maestro è diverso. Ad esempio, se hai un budget del XNUMX%, puoi considerarlo come XNUMX%, XNUMX% o XNUMX%. fai affidamento sulla pratica relativa all'insegnante, lui la userà per la tua pratica correlata., Il XNUMX% del mago puoi usare con Suixi, perché?Perché la sua pratica potrebbe non essere la nostra maggiore, giusto?Potrebbe non essere nello scopo del nostro maggiore usarlo di nuovo, perché noi ... Ad esempio, se vai, speriamo certamente di dire che la causa che abbiamo coltivato può aiutare gli altri a ottenere i risultati di Buddha più completi. Il nostro metodo è attrarre le persone a diventare Buddha non significa solo ottenere un po 'del merito dell'Hinayana, o dire che il livello non è così alto, quindi dobbiamo farne buon uso. Il denaro deve essere speso per essere all'avanguardia. dipende dal fatto che tu abbia saggezza per distribuirlo.

Ti sto solo dicendo alcuni principi. I tesori del Buddha, i tesori magici e i tesori dei monaci sono i migliori da offrire, ma vale a dire, non farlo. Non dire che devo essere persistente. Il mondo intero può solo identificare un mago e un dojo. Non essere troppo piccolo. Sì, ma possono esserci un maestro e un vice. Qual è il maestro, perché non vogliamo essere umani, dovremmo concentrare la nostra potenza di fuoco di conseguenza. Ad esempio, se tu stanno praticando insieme qui, poi ho appena parlato del tesoro del Buddha. Proteggi anche il dojo. Devi prendere questo posto come la cosa principale, perché vieni qui per praticare insieme, vieni qui per trarne beneficio, tutti devono avere un'idea che il posto dei Tre Gioielli è coltivare benedizioni per gli esseri senzienti, e i monaci sono anche per le benedizioni per gli esseri senzienti, quindi Maestro vengo a fare la carità con te. Il maestro ha coltivato fino alla benedizione. Se non coltivi, sarà una grande benedizione. Se non ti hai insegnato la Fa e non guidi i tuoi leader, vedi che i monaci dovrebbero sostenere i monaci, ei monaci sono Futian, non li conosci. Se un monaco ha una causa, devi affrettarti a coltivare le benedizioni, per non parlare del fatto che ti hanno già dato il Dharma e ti hanno portato a guidare la pratica.

O per dire che il campo è stato fornito a tutti per esercitarsi insieme, sei venuto per usarlo e ancora non sai come restituire, ci sono molte persone ... Perché così tanti dojo ora devono pagare per tutto?Perché costa fare pratica insieme e allestire una lapide commemorativa?A causa del sostegno che non capisci, ci sei abituato. Le persone sono così avide, "sono molto costose". Allora darai i soldi obbedientemente, e allora anche io mi sentirò molto bene, come una normale conferenza. Puoi anche andare al seminario sociale per uno o duemila yuan. No, dollari di Taiwan, e pensi che il suo mana sia più che sufficiente. Non abbiamo soldi nel buddismo, "Wow, non è così buono, non è come questo. "Non è vero?Invece, non lo ami. Le persone sono così. A meno che tu non coltivi te stesso in quel modo, non sai come dire: "Oh, questo posto non parla affatto di transazioni, funziona come la legge. "Sai come coltivare questa terra, giusto. Sbagliato?Invece di dire che le persone devono fissare un prezzo, stai bene, quindi paghi. Se non stabiliscono il prezzo, stai bene. Se puoi lampeggiare, puoi lampeggiare il più possibile. Chi perderà alla fine ?Devi ricordare le tue benedizioni.

Vogliamo salvare, dove vogliamo salvare?Se vuoi vivere una vita semplice nel tuo corpo, o in altre parole, se vuoi salvarlo a casa, salvarlo nella società e non salvarlo nel buddismo, perché?Il Buddismo è un luogo in cui possiamo rinunciare a diecimila retribuzioni e coltivare grandi meriti. Al contrario, se vieni al Buddismo per approfittare e perdere le tue benedizioni, perderai anche diecimila volte e innumerevoli volte. Hai capito?Devi sapere come contabilizzare questo conto, non pensare che se ne approfitti, le persone non ti faranno pagare, ah, sei nel calcolo!Puoi usarlo felicemente se non ricevi denaro e riceverai ricompense in futuro. Sebbene siano molto felici di supportare, non c'è assolutamente alcun scambio nella Porta dei Tre Tesori. Tutti, Buddha, Dharma e Sangha lo sono felice di provvedere agli esseri senzienti. Coltiva le tue benedizioni, gli altri sono saggi e stai coltivando le benedizioni da solo, sei ancora stupido "Sì, okay, allora hai una buona opportunità per essere avido a buon mercato", a volte non sei intenzionale, ma i nostri esseri viventi sono abitualmente così, non sai che stai danneggiando le tue benedizioni, e nessuno osa dirtelo, perché dopo averne parlato, temo che questo mago sia avido di soldi e chieda ad altri supporto, o ehi, questo dojo ha bisogno di soldi per tutto.

Alla fine, non c'è modo. Alcuni dojo fissano semplicemente i prezzi per tutto. In una situazione del genere, è molto brutto e ci sono nuovi problemi. Ad esempio, preferirei non fissare i prezzi o seguire la legge, ma noi cerca di educarti. Se non ti volti, non c'è modo che tu non possa farlo. Abbiamo già adempiuto al nostro dovere di insegnare, e poi personalmente e personalmente sopportiamo la causa e l'effetto per conto tuo. Altrimenti, nel Tre tesori, devi coltivare benedizioni e saggezza, ma alla fine il tuo metodo è sbagliato, non puoi vedere la ricompensa alla fine. Molte persone trovano strano che io sia stato vicino al buddismo per molto tempo, e l'ho fatto Non ho beneficiato dei miei studi, e non ho benedizioni e saggezza. Parte della mia vita non è stata uno o due anni. Abbiamo anche visto molti guai e guai, quindi devi davvero sapere come farlo.

Quindi dobbiamo essere risoluti. Come alcuni dei nostri amici praticanti di recente, ho visto che era molto buono. Dopo aver ricevuto i precetti, ha iniziato a imparare i precetti, e poi ha tenuto tutte le lezioni e alcuni amici praticanti erano molto bravi, e poi impara solo una cosa e ne fa una. I cambiamenti sono grandi e può essere usato. Lo sai, perché dopo averlo messo in pratica, attraverso i precetti, attraverso i metodi corretti insegnati dal nostro Buddismo , dovresti fare ciò a cui dovresti rinunciare e mantenere, e praticare. Fu Xiuhui, allora quando ricevi la gioia della Fa in questo momento, le tue preoccupazioni sono alleviate, il tuo cuore è a suo agio e sorge la gioia della Fa. Questo è ciò che puoi ottenere adesso, giusto?Quindi coltivi le tue benedizioni e la saggezza in una certa misura, le tue benedizioni saranno sicuramente lì, e i risultati saranno sicuramente lì, è impossibile no. Se non ci sono Buddha nelle dieci direzioni, tutti i Buddha mentiranno, don '. t affrettarti a coltivare un po 'laggiù In attesa di "come la punizione non è ancora uscita", devi usare un cuore che non chiede ricompense. Più non hai desiderio di punizione, più straordinaria sarà la tua punizione Se sei più esigente, ci sarà ancora, ma sarà compromesso. Lentamente, questo viene fatto nelle nostre menti per condannare i peccati, e questa verità è molto profonda.

(XNUMX) I tre tesori devono essere protetti in modo pianificato

Hai mai sentito parlare di un koan con due penny?Due cent sono solo due centesimi, quindi non possiamo parlare di due centesimi, due centesimi, ma la sua metafora è tutta lei, tutta, per esempio, se hai la possibilità di donare un milione, ma doni solo cento. Ma lei è incapace. Può donare solo due centesimi, ma è tutto quello che ha. Di chi dite che è grande il merito?Il merito di due centesimi è grande, quindi capisci?Il suo rapporto non è l'importo, non l'importo che hai donato, e la sua sincerità. Non chiede nulla in cambio. Pensa che finché ho l'opportunità di provvedere ai Tre Gioielli, è la benedizione della sua vita. Lei ha questo dal cuore dei Tre Gioielli. Una sorta di ammirazione, rispetto, questo tipo di sentimento, per non parlare della prossima vita che ascende al cielo, originariamente si trasformò da una povera ragazza in una retribuzione di una regina in questo mondo. Questo è chiamato un il castigo dei fiori. Il castigo è nella prossima vita. Fiorisce e porta i suoi frutti. Con un fiore, è già così bello, e quando sei vivo, ti sei già sentito come una regina. È solo a causa di un incidente che un arriva il colpo di fortuna, quindi quando arriverà la ricompensa?È difficile da dire, a volte quando non te l'aspetti, è come un regalo che cade dal cielo.

La cosa più importante è che ciò che vuoi imparare è quella mente che non cerca e non ha egoista. Quando in cambio sarai veramente non cercando, altruista e non cercando, ti dirò che quando la causa sarà matura, le persone penseranno prima a te, giusto ?La migliore posizione, la migliore opportunità e la migliore fortuna ti devono essere date subito, non sarà dato agli altri, giusto?Sa che sei degno di fiducia, virtuoso, in grado di ripagare la tua gentilezza senza chiedere ricompense. Naturalmente, le persone ti cercheranno e se hai dei benefici, ti saranno dati. Questa è una verità certa. Potresti essere fatto abate in una volta, o potresti essere fatto in una volta. Sono a casa, potrei gestire un lavoro molto importante in una volta, giusto?Non è necessario accumulare poco a poco. La virtù è molto importante. Se sei sincero nel dare, gli altri lo vedranno e chiunque abbia un occhio perspicace lo vedrà. Fai quanto vuoi, sinceramente, fallo del tuo meglio, fai del tuo meglio in questo momento, non devi donare più di altri, donare meno, è inutile, ho appena detto che hai quella capacità, ma fai un po ', L'importo è più di quello di altri, e sanno che il tuo cuore non è sincero e non puoi sentire molto bene le ricompense.Devi cogliere onestamente l'opportunità e proteggere pianamente i Tre Gioielli per riparare la causa per te stesso.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Impara a coltivare l'atteggiamento corretto per sostenere i Tre Gioielli

In secondo luogo, questo tipo di cuore non corrisposto, cuore grato e ammirazione per i Tre Gioielli devono essere coltivati. Ciò di cui abbiamo parlato prima è coltivare il rispetto, e il passo successivo è evitare prima le abitudini irrispettose. Facciamo un ulteriore passo avanti. Abbiamo per imparare a coltivare questi atteggiamenti molto buoni, l'ammirazione, il rispetto, il cuore indiscusso e grato. Grazie ai Tre Gioielli per avermi dato questa opportunità di piantare benedizioni e coltivare cause. Le ricompense future saranno godute da noi stessi. Ecco perché il Beato Uno ce l'ha fatta. Il sistema dei mendicanti è così, non c'è modo per i monaci di sopravvivere?No, lui stesso, il re, non vuole farlo, giusto?Noi monaci facciamo quello che vuoi. Qualunque monaco lavora almeno dodici ore al giorno. Se vuole calcolare il suo stipendio, non sarà inferiore a te, giusto?Come non sopravvivere.

Tuttavia, i monaci devono osservare i precetti e fare tutti gli obblighi, cioè avere una buona interazione con i quattro discepoli, cioè tutti non hanno nulla da chiedere, e quindi raggiungono i meriti e i meriti l'uno dell'altro. La regola del Beato. Sì, è per raggiungere il nostro Karma Dao. Se lo conti, lo conterò anch'io. Okay, se non lo supporti, stabilirò il prezzo e stabilirò il prezzo. Perderà il suo significato. Ha una relazione con il mondo. Il capo e questo tipo di relazione tra i datori di lavoro si stanno avvicinando sempre di più. Non va bene. Ci sono molti svantaggi. Quindi tutti devono fare la loro parte. Il Dharma deve essere raggiunto l'uno con l'altro, e nessuno soffrirà.Questi concetti e metodi devono essere richiesti.

Se capisci davvero quanto capisci veramente, dovresti farlo subito. Non aspettare fino a qualche anno per farlo. Fallo ora. Quando torniamo indietro e programmiamo una lezione, dovremmo almeno recitare il Buddha. È impossibile per te recitare il Buddha per un'ora nel Paradiso della Beatitudine. Puoi recitare quando cammini, vivi, ti siedi o dormi. Puoi prendere un contatore. Puoi recitare un po 'per dieci minuti, e poi puoi recita di nuovo quando hai tempo. Quindi puoi pregare il Buddha ogni giorno. Devi pregare per mezz'ora. Prima o poi, almeno tre preghiere. Questo è lo standard minimo. Tre preghiere e dieci minuti. Se io adoro Buddha nello yoga, questo è ancora troppo poco. È anche un principiante, almeno un giorno. La quantità più elementare di un'ora e mezza, un'ora, e poi fai un record, avrai un senso di realizzazione quando registralo. Adoriamo per tre e dieci minuti. Quei compagni di classe sul nostro Facebook hanno adorato per migliaia di preghiere e dobbiamo registrarci ogni giorno. Ma non ho fatto pressioni su di loro. Quante adorazioni devi registrare e fare le tue decisioni, allora avrai un senso di realizzazione e non ti arrenderai.

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La fiducia nei tre tesori non può essere persa

Ok, hai qualche domanda da porre?

Compagno praticante: Ciao Maestro, ho una domanda su quando ho preso i precetti di recente, ho scoperto di avere molte abitudini, come la pigrizia o la pigrizia, o trovare scuse. In effetti, trovare scuse è un autoinganno., E io sento che uno del mio karma è terribile. Per il mio karma, parlerò degli altri o dei miei difetti. Il mio karma è terribile. Trovo difficile combatterlo. Un altro è che L'ambiente delle persone intorno io, non sto parlando di come sono gli altri, cioè c'è un karma comune, perché la mia forza mentale non è sufficiente, cioè la mia forza non è sufficiente, e quindi ho meno saggezza, e quindi lo sono molto ignorante, quindi dico molto. A volte ho sentito che quando ero in questo karma, potevo solo sentirlo, ma di solito lo batto, e in un ambiente karma comune, la maggior parte delle volte posso solo starne lontano .

Maestro: Ok, non risponderò prima a questa parte con te. C'è un principio in quanto hai già scoperto questi problemi. Va bene se ti siedi. Va bene aspettare che tu ti sieda e ne parli. Io stavo per lasciarti bere un caffè oggi. Sì, non essere così serio. Così ho portato il caffè, e per caso c'era un laico a sostenerlo.

Quel principio, se puoi vedere oggi, significa che hai iniziato a raggiungere i meriti. Questo è chiamato consapevolezza, il che significa che se lo fai, avrai questa consapevolezza. Alcune persone non sono realmente attive dopo aver preso i precetti. Quando lo ha fatto, non si sentiva in questo modo. Se lo fai, scoprirai che, sì, vedi l'orrore del karma, l'orrore del karma comune intorno a te, e così via, e l'orrore del tuo stesso abitudini lente, sì, ogni individuo lo incontrerà e quella forza mentale non è assolutamente sufficiente. Pertanto, devi fare affidamento sul potere del Buddha e cercare il XNUMX% del Buddha. Più senti che il tuo potere mentale è insufficiente, più ti pentirai e devi sviluppare un cuore penitente per adorare il Buddha, e devi adorare il Buddha principalmente. All'inizio, i nostri ostacoli karmici fisici e mentali erano molto pesanti. Il modo migliore per adorare il Buddha è adorare il Buddha piuttosto che sedersi e recitare il Buddha, perché?Perché c'è solo un modo per il corpo e la mente di eliminare il karma.Vi dirò un principio.Qualsiasi battuta d'arresto è adorare il Buddha, devi pregare per il Buddha, vergognarti e pentirti, e poi fare del tuo meglio.

Non chiederti troppo. All'inizio, non ... ognuno ha livelli diversi e radici diverse. Non puoi raggiungere la perfezione tutto in una volta. Non metterti così in alto. Puoi essere disposto a fallo, e poi avanza e indietreggia. Andare in pensione è normale. A volte sarò pigro, e sarò pigro, ma è molto limitato, perché quando miglioriamo lentamente e continuamente, sarai di nuovo pigro ... perché abbiamo hanno sviluppato l'abitudine alla bontà e l'hanno trasformata Non importa quanto tu sia pigro, sei limitato, capito?Quindi questo genere di cose è naturale. Non devi sforzarti a che punto arrivi. Hai già iniziato e andrai sicuramente avanti. A volte sembra che ci sia una leggera ritirata. Anche questo è molto Normalmente, tu non è necessario che ti ritiri fino alla fine, se ti ritiri fino alla fine non sarai salvato.

Finché sei debole, sei solo debole o hai dubbi nel tuo cuore, e anche parte della tua fiducia è andata persa. Incontri alcune persone che ti danno ostacoli "Oh, non c'è affatto Mahayana, hai fatto un errore, sei stato ingannato ", quindi parole serie, o dì:" Eh, quel mago, lascia che te lo dica, non ammirare quel mago, ti dirò che ha una pessima reputazione, come e cosa è , Ti dirò ... ", lascia che se perdi la fiducia nel tuo insegnante, sarai messo alla prova per tutto. Questa è una prova della tua concentrazione e saggezza, se l'ambiente esterno è buono, se questa Fa è vera, se il maestro è buono o no non ha nulla a che fare con te, sei te stesso. Penso che sia più importante non essere utilizzato dopo averlo appreso, per non parlare del fatto che puoi ascoltare quello che dicono gli altri?Non è necessariamente perché ha la sua posizione.C'è un problema con le sue buone intenzioni e le sue cattive intenzioni, e non ce ne sono nemmeno alcune che sono davvero buone intenzioni.Un vero monaco non vede il mondo e chi parla bene e male ha ragione e torto Devi conoscere questo principio, quindi non siamo soggetti ad alcuna interferenza dall'esterno.

Ci chiediamo se questa Fa viene usata o meno, così non ne saremo influenzati, e poi coltiveremo la nostra concentrazione, saggezza e virtù. Non lasciare che le persone ti dicano che c'è un problema con questo maestro, se c'è un problema con questa Fa, allora ti giri di nuovo, questo è il più terribile, il rilassamento fisico va bene, perché sei pieno di sonno e il tuo spirito sta tornando di nuovo, puoi ancora farlo, quindi la cosa più importante è che non devi perdere la fede nei Tre Gioielli. Una volta che la perdi, sarà finita. Si ritirò fino alla fine, e alcuni addirittura credettero nel cristianesimo, o calunniarono i Tre Gioielli. In origine era un discepolo buddista, ma deve andare all'inferno dopo aver calunniato i Tre Gioielli Qual è il problema?

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Una fiducia stabile non è facile da rallentare


Compagno praticante: C'è ancora una domanda, puoi parlare di stare seduti?

Mago: Sì ... il merito è solo dimezzato, scherzo!

Amici praticanti: potete sedervi, potete, potete. La domanda è, perché penso di avere alcune abitudini arroganti. A volte questo cuore arrogante è nascosto più in profondità. Voglio chiedere al Maestro come superarlo. Questo tipo di arroganza, solo un tributo all'abitudine auto-lenta, e qual è il più grande ostacolo a questa pratica da questa abitudine auto-lenta?

Maestro: Ci sono così tanti ostacoli, perché sei arrogante e non hai rispetto, non hai modo di iniziare, quindi ti suggerisco di praticare l'ascetismo, giusto?Questo perché la medicina di ognuno è diversa. Alcune persone non hanno bisogno di soffrire troppo, perché sono già molto lisce. Quindi devi avere una condizione più forte per sopprimerti e tirarti, ma puoi sopportarlo e puoi sopportalo. Capito, perché sei più resistente delle persone comuni, quindi tu ... il Buddha e il Bodhisattva lo organizzeranno. Lui saprà quale metodo usi e dove si trova la tua abilità. Ti darà qualcosa, e tu attirerà naturalmente i sentimenti. Quelle cause, quindi non preoccuparti di nulla. Dai tutta la tua vita al Buddha e al Bodhisattva. Il Buddha e il Bodhisattva ti guideranno nell'oscurità e faranno accordi con te. Attraverso il tuo insegnante e chiunque tu sia, ti mostreranno un modo. Quello che devi fare è fidarti al XNUMX% del tuo insegnante e dei Tre Gioielli. Anche se ti chiede di saltare dalla scogliera, è sicuramente un bene per te. Se hai questa sicurezza, allora sarai sicuramente in grado di raggiungerlo e non avrai paura della morte, giusto?Non ne dubito più, perché hai fede nei Tre Tesori. Sicuramente non voleva davvero che morissi se lo avesse fatto. Deve essere che ho bisogno di me per essere così ... Ho bisogno di macinare in questo modo prima che io possa migliorare.Se riesco ad arrivare a questo La laurea va bene. Nessuno può influenzarti. Migliorerai sicuramente fino a raggiungere un risultato completo. La fiducia è la cosa più importante, bene.

Compagno praticante: Ciao, Maestro. Un problema è che ho tempo per partecipare alla conferenza della Fa o ascoltare le lezioni di altri maestri o praticare insieme. A volte il mio cuore è molto puro e mi sembra di essere più sottomesso alla mia famiglia, ma dopo un mentre, mi sembra di tornare indietro.

Maestro: Sì, sì, lascia che te lo dica, okay, ti siedi per primo, questo è il motivo per cui devi impostare la lezione, perché l'insegnante potrebbe non essere sempre al tuo fianco ogni giorno, quindi la lezione fissa è che il Sambo proteggerà tu in qualsiasi momento, devi farlo, se non lo fai, sei separato dai Tre Tesori, e ti ho appena parlato di queste lezioni programmate.

Amici praticanti: per programmare una lezione, ma se avete tempo o tutti i giorni ...

Maestro: Poiché la tua fiducia non è ancora molto stabile, non è ancora stabile. Abbiamo fiducia in questo per credere, non ritirarci e non ritirarci. Se questa convinzione non viene restituita a quel livello, ovviamente avanzerai e ritirarsi, poi tu Non c'è modo, devi essere instabile all'inizio, quindi dovresti sempre darti l'opportunità di avvicinarti ai Tre Gioielli, avvicinarti alla buona conoscenza, venire a tirarti su di morale, unirti al taoista amici, esercitatevi insieme, ecc. Questo è per aiutarvi a non pigrizia e ritirarvi Se avete una fede stabile, allora questo tipo di persona non ha paura, è qualificato per l'auto-coltivazione e non sarà lento.

Perché il nostro tempo è limitato, se abbiamo domande, possiamo chiedere su Facebook. Puoi fare domande. Non aver paura di essere rimproverato da me se non chiedi. I nostri studenti sono già molto chiari. Verrà per confortarti. Dì "Oh, è bello essere rimproverati, darti benedizioni", cioè alcune delle domande sono inappropriate, potrei non rispondere direttamente, ma ti darò sicuramente una risposta e ti darò se lo ignori, una risposta è che abbiamo appena aperto questa porta in modo che tutti possano avere un canale per imparare da tutti gli esseri nelle dieci direzioni.

Quindi oggi, poiché il momento si avvicina, non importa se abbiamo ancora qualche domanda. Probabilmente è il punto principale di cui parlerò oggi. Quello che voglio esortare è probabilmente già molto chiaro. Hai solo bisogno per farlo, e sarai in grado di farlo. Il Buddha non è un problema. Per farlo, devi continuare a farlo, ma i principi ei metodi ti sono già stati spiegati.

(Fine)

Rispettosi estratti del discepolo Lan Xin (approvato dal Maestro Renjing)