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Terza scena

(XNUMX) La persona che prescrive la medicina e cura la malattia è il tesoro del monaco


(XNUMX) La persona che prescrive la medicina e cura la malattia è il tesoro del monaco

Cari amici praticanti, ciao Amitabha!

Ieri abbiamo fornito molti esempi per parlare di come rispettare l'insegnante e coltivare il rispetto sincero.Questo perché spero che gli amici praticanti possano stabilire questa importantissima fondazione prima di studiare la Fa, e solo dopo questa fondazione possono essere veramente assorbiti nello studio della Fa.

Allo stesso tempo, abbiamo anche fornito alcuni esempi pratici per ricordare agli amici praticanti che devono stare attenti a non creare inavvertitamente tutti i tipi di karma per i tre modi malvagi a causa della loro mancanza di rispetto nel processo di apprendimento. I nostri amici praticanti dovranno ascoltare Prendilo come una vigilanza e non commettere più gli stessi errori, perché questi errori sono peccati molto gravi.Anche se l'abbiamo commesso involontariamente a causa dell'ignoranza, non c'è modo di evitare questa retribuzione e, per non formare legami malvagi con esseri senzienti, spesso la buona conoscenza starà lontano da te e si rifiuterà di insegnarti.Allora non uscirai mai dai tuoi punti ciechi e dalle incomprensioni discernendo la legge nel processo di studio.

Allo stesso tempo, noi professionisti dobbiamo anche integrare ciò che abbiamo imparato e sperimentato, come integrare il rispetto nella nostra vita quotidiana e renderlo parte delle nostre abitudini, in modo da poter sperare di ottenere il vero merito nei nostri studi.In particolare, devi evitare di non essere in grado di guardare i difetti degli altri e di mantenere i precetti che non sei precetti per gli altri, specialmente i Tre Gioielli dell'eredità familiare del fardello del Tathagata.

Se manciamo di rispetto ai Tre Gioielli, non solo il nostro Karma Dao non riuscirà a raggiungere la discriminazione del Dharma, ma anche la nostra morale e la nostra felicità saranno molto dannose. Pertanto, molti amici praticanti sono anche nel Buddismo e hanno coltivato molte benedizioni. Perché non possiamo ancora sentire buoni risultati? Molti guai, questo è karma.Ciò che coltivi è una benedizione con perdite, proprio come una tazza piena d'acqua, questa è una benedizione, ma ci sono dei buchi sul fondo della tazza e perde mentre è installata, quindi è inutile, e anche il il karma creato è più di quello che hai coltivato.

Quindi abbiamo visto la situazione attuale di molti praticanti nel buddismo: perché non possono trarre beneficio dai loro studi? Non è che il buddismo non funziona, ma che abbiamo coltivato in modo sbagliato.Dobbiamo sapere, soprattutto per i monaci. Ora che il Buddha non è vivo, i monaci rappresentano il Buddha. I tre tesori di Buddha, Dharma e Sangha sono un corpo e il Dharma deve essere promosso attraverso i monaci. Rispetto come un Buddha , questa è la vera mentalità corretta.

Sotto questo aspetto, l'insegnamento del Tantra è particolarmente severo, ma non significa che solo la pratica del Tantra richieda il rispetto del maestro come un Buddha. Non importa quale scuola, scuola o metodo impariamo, tutto questo è necessario.Questo perché solo le virtù morali perfette nei nostri cuori possono essere illuminate. Infatti, anche se i monaci non hanno la piena illuminazione, il Dhamma che insegna è il regno della testimonianza personale del Buddha. Questo metodo è come una lista di medicine, e il metodo infinito è il posto del Buddha. La prescrizione della medicina, ma la prescrizione deve essere basata sulla medicina giusta, per i diversi sintomi di ogni persona, e una prescrizione separata per te, allora questo lavoro sta nel tesoro del monaco, per i monaci .

Quindi, in altre parole, se non rispetti i monaci, allora questo è dannoso per il modo in cui l'insegnante. Non pensare che stiamo seguendo il Buddismo dicendo che i monaci non sono illuminati. Finché rispetti il ​​Buddha e il Dharma è sufficiente Se non ci sono monaci che prescrivono queste medicine, allora la tua malattia è incurabile.Proprio come abbiamo detto, è necessario fare un accordo e anche un'opportunità.Il lavoro di questa opportunità spetta ai monaci, quindi è naturale rispettare il monaco.

Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)

(XNUMX) Il monaco ha i meriti del Buddha
(XNUMX) Rispetta i monaci e i tesori come Buddha
(XNUMX) Gli elefanti sono migliori delle persone
(XNUMX) Rispetto e grato al monaco per aver insegnato il Dharma
(XNUMX) La legge di causa ed effetto non è affatto male
(XNUMX) Il karma terribile ha bisogno di fare sempre affidamento sul Buddha, Dharma e Sangha
(XNUMX) Vero rispetto per i Tre Gioielli
(XNUMX) Grave addestramento e coltivazione di un nobile monaco
(XNUMX) Il processo di costruzione della fede nella morte
(XNUMX) Mantieni l'atteggiamento corretto dei Tre Tesori come laico
(XNUMX) Coltivare a lungo la virtù è il modo più efficace per camminare con un cuore sincero
(XNUMX) Stabilisci una conoscenza retta e pensieri retti per proteggere i Tre Gioielli
(XNUMX) L'illuminazione del Maestro deve essere rispettosa
(XNUMX) È dovere dei laici proteggere i monaci
(XNUMX) Proteggi rispettosamente i Tre Gioielli, l'altruismo e l'altruismo
(XNUMX) È il modo giusto per seguire i precetti e proteggere i Tre Gioielli
(XNUMX) La protezione dei tre tesori deve essere rispettosa e fedele
(XNUMX) Implementa sinceramente il rispetto per i Tre Gioielli
(XNUMX) Sapendo che il rispetto e la protezione sono il dovere della protezione
(XNUMX) Fare il Tao con un cuore sincero otterrà le benedizioni del Buddha per rimuovere gli ostacoli
(XNUMX) Illumina i Tre Gioielli per essere rispettosi
(Ventitré) Impara il modo corretto per proteggere i Tre Gioielli
(XNUMX) Il rispetto è la chiave per ottenere fortuna e saggezza
(XNUMX) I veri praticanti depongono ciò che è secolare e indifferente alla fama e alla fortuna
(Ventisei) il cuore è a suo agio nella legge e l'ambiente è libero e senza ostacoli