- Note sulle Scritture
- 2001 anni nella società Jingzong di Singapore, Hongfa Training Class, Speaking of Lifeless Sorrows_ 法 会 圣众 第一 _ 玫 萱 习 讲 (Ren Jing Master)
- Ha tenuto una conferenza alla stazione televisiva di Taichung Life nel 2004_Estratti dalle Scritture buddiste a tre caratteri
- 2010 Malaysia_Forty-eight Vows Lecture Notes
- La prima sessione [Parlando della relazione tra Buddha e il percorso di essere un monaco]
- Il secondo gioco [1 to 2 disposti]
- Il terzo gioco [3 to 9 disposti]
- Il quarto gioco [10 to 14 disposti]
- Il quinto gioco [15 to 21 disposti]
- Gioco 6 [desiderio da 22 a 27]
- Gioco 7 [desiderio da 28 a 34]
- L'ottavo gioco [35 to 48 disposti]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Buddhist Scriptures of Guan Wu Liang Shou
- Nel 2010, la Malesia ha tenuto una conferenza sugli elementi essenziali dell'Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Tempio Yuanyuan a Pekan, Indonesia nel 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Upper Life Chapter of the Buddhism Sutra
- 2012 anni di insegnamento della terra pura
- 2012 Year Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malesia _ Seguire le regole per i discepoli buddisti
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Rules
- 2013 Pekandan, Indonesia_Teaching Notes for Buddhist Disciples
- 2013 Muar, Malesia
- 2013 Toronto, Canada_Amitabha Buddha's Forty-Eighth Vow Lecture Notes
- Discorsi a Pekan, Indonesia nel 2014_Buddha afferma che lo scopo principale dell'Amitabha Sutra è profondo
- Gli insegnamenti di Miri Jushi Lin nel 2014_Buddha dicevano il significato profondo dell'Amitabha Sutra
- Appunti di lezione speciali
- Buddha One
- Shi Ai (Ren Jing) Bhikkhuni ha commentato l'attualità dal punto di vista del buddismo
- Anno 2010 Malesia _ Metodo del Buddha di super laurea e assistenti
- 2010 Malaysia_ Condivisione di note sul merito e l'efficacia della preghiera yoga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar Metodi e principi del seminario
- 2010 Malaysia_ Metodo Yoga Buddha e Appunti delle lezioni pratiche
- 2012 Malesia_Un breve discorso sullo stato d'animo dei fedeli raggiunti nel trapasso
- Conferenze in Malesia nel 2012_The Essentials of the Three-Time System
- 2013 Tempio di South Putuo, Singapore_Il modo per uscire dalla sofferenza ora
- 2013 Malaysia_Come costruire la fiducia che la beatitudine diventerà un Buddha
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapore_I Dodici Grandi Auguri del Farmacista Liuliguang Tathagata e la corrispondenza della Terra Pura Occidentale
- Nel 2014, Puli Jingchen Abode è stata la chiave per costruire la fiducia nella rinascita
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- Shi Ai-Venerable Renjing ha tenuto una conferenza il 2019 settembre 9, Segamat Malaysia, Q&A
Terza scena
(XNUMX) La persona che prescrive la medicina e cura la malattia è il tesoro del monaco
Cari amici praticanti, ciao Amitabha!
Ieri abbiamo fornito molti esempi per parlare di come rispettare l'insegnante e coltivare il rispetto sincero.Questo perché spero che gli amici praticanti possano stabilire questa importantissima fondazione prima di studiare la Fa, e solo dopo questa fondazione possono essere veramente assorbiti nello studio della Fa.
Allo stesso tempo, abbiamo anche fornito alcuni esempi pratici per ricordare agli amici praticanti che devono stare attenti a non creare inavvertitamente tutti i tipi di karma per i tre modi malvagi a causa della loro mancanza di rispetto nel processo di apprendimento. I nostri amici praticanti dovranno ascoltare Prendilo come una vigilanza e non commettere più gli stessi errori, perché questi errori sono peccati molto gravi.Anche se l'abbiamo commesso involontariamente a causa dell'ignoranza, non c'è modo di evitare questa retribuzione e, per non formare legami malvagi con esseri senzienti, spesso la buona conoscenza starà lontano da te e si rifiuterà di insegnarti.Allora non uscirai mai dai tuoi punti ciechi e dalle incomprensioni discernendo la legge nel processo di studio.
Allo stesso tempo, noi professionisti dobbiamo anche integrare ciò che abbiamo imparato e sperimentato, come integrare il rispetto nella nostra vita quotidiana e renderlo parte delle nostre abitudini, in modo da poter sperare di ottenere il vero merito nei nostri studi.In particolare, devi evitare di non essere in grado di guardare i difetti degli altri e di mantenere i precetti che non sei precetti per gli altri, specialmente i Tre Gioielli dell'eredità familiare del fardello del Tathagata.
Se manciamo di rispetto ai Tre Gioielli, non solo il nostro Karma Dao non riuscirà a raggiungere la discriminazione del Dharma, ma anche la nostra morale e la nostra felicità saranno molto dannose. Pertanto, molti amici praticanti sono anche nel Buddismo e hanno coltivato molte benedizioni. Perché non possiamo ancora sentire buoni risultati? Molti guai, questo è karma.Ciò che coltivi è una benedizione con perdite, proprio come una tazza piena d'acqua, questa è una benedizione, ma ci sono dei buchi sul fondo della tazza e perde mentre è installata, quindi è inutile, e anche il il karma creato è più di quello che hai coltivato.
Quindi abbiamo visto la situazione attuale di molti praticanti nel buddismo: perché non possono trarre beneficio dai loro studi? Non è che il buddismo non funziona, ma che abbiamo coltivato in modo sbagliato.Dobbiamo sapere, soprattutto per i monaci. Ora che il Buddha non è vivo, i monaci rappresentano il Buddha. I tre tesori di Buddha, Dharma e Sangha sono un corpo e il Dharma deve essere promosso attraverso i monaci. Rispetto come un Buddha , questa è la vera mentalità corretta.
Sotto questo aspetto, l'insegnamento del Tantra è particolarmente severo, ma non significa che solo la pratica del Tantra richieda il rispetto del maestro come un Buddha. Non importa quale scuola, scuola o metodo impariamo, tutto questo è necessario.Questo perché solo le virtù morali perfette nei nostri cuori possono essere illuminate. Infatti, anche se i monaci non hanno la piena illuminazione, il Dhamma che insegna è il regno della testimonianza personale del Buddha. Questo metodo è come una lista di medicine, e il metodo infinito è il posto del Buddha. La prescrizione della medicina, ma la prescrizione deve essere basata sulla medicina giusta, per i diversi sintomi di ogni persona, e una prescrizione separata per te, allora questo lavoro sta nel tesoro del monaco, per i monaci .
Quindi, in altre parole, se non rispetti i monaci, allora questo è dannoso per il modo in cui l'insegnante. Non pensare che stiamo seguendo il Buddismo dicendo che i monaci non sono illuminati. Finché rispetti il Buddha e il Dharma è sufficiente Se non ci sono monaci che prescrivono queste medicine, allora la tua malattia è incurabile.Proprio come abbiamo detto, è necessario fare un accordo e anche un'opportunità.Il lavoro di questa opportunità spetta ai monaci, quindi è naturale rispettare il monaco.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Il monaco ha i meriti del Buddha
Inoltre, siamo monaci.Questa immagine sangha rappresenta l'immagine del Buddha, quindi questa immagine sangha, questa immagine sangha, questa immagine sangha ha meriti infiniti.Se vediamo monaci che mostrano l'aspetto di un monaco e non mostrano rispetto, equivale a mancare di rispetto al Buddha, e il peccato di mancare di rispetto al Buddha è molto grave.Pertanto, alcune persone pensano spesso che abbiamo solo bisogno di rispettare il Buddha.Se i monaci non sono illuminati, non vale il mio rispetto.Questo tipo di arroganza in realtà è non vedere la verità.Solo la forma di questo monaco ha meriti incommensurabili, quindi nei voti si afferma che anche un monaco che infrange i voti può essere sostenuto dall'uomo.
Questo è difficile da immaginare per la gente comune, o anche difficile da accettare, la sua ragione è qui perché è merito del monaco e questa identità rappresenta il Buddha, l'eredità familiare del fardello del Tathagata.È come lo status di un principe. Anche se questo principe ha cattive abitudini e molti problemi, e può anche spesso commettere degli errori, dopotutto è un principe ed erediterà il trono in futuro. Inoltre, non è molto bravo al momento ed è difficile garantire che non lo farà in futuro. Non sarai illuminato dopo il cambiamento.
Pertanto, non dobbiamo sottovalutare i monaci, dobbiamo trattarli come Buddha, come mezzi per il futuro.Imparare rispettosamente in questo modo è assolutamente un bene per noi senza perdite. Non preoccuparti di quel tipo di mente ordinaria. Non pratica. Se lo rispetto, allora lo sminuirà e perderà invano. Questo tipo di pensiero è non puro.Alcune persone dicono: questo monaco che infrange il precetto è degno del nostro rispetto, e pensa persino che la pratica a casa sia migliore della pratica del monaco. Abbiamo visto molti laici ora, e abbiamo anche sentito che molti laici hanno un tale sospiro.
Questa è in realtà una visione sbagliata. Siamo un monaco che prescrive duecentocinquanta precetti per i monaci e XNUMX precetti per i bhikkhu. Se un monaco infrange cento precetti, è ancora più di centocinquanta per te, giusto? molti ostacoli perché i membri della famiglia soffrono per i cinque precetti.Anche se hai buone radici e sei molto determinato a praticare e mantenere i precetti, in realtà è molto difficile. Sei un cantato che non uccide. Vedi i nostri monaci, finché sei nel Sangha, raramente lo farai karma senza uscire. Raramente manterrà i precetti e sarà impuro.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Rispetta i monaci e i tesori come Buddha
Perché non hai la possibilità di infrangere i precetti, se vuoi infrangere i precetti, inginocchiati immediatamente e colpisci la tavola dell'incenso per aiutarti a eliminare il tuo karma e rendere pulita la tua confessione.Pertanto, se commetti accidentalmente un crimine ogni giorno, confesserai anche tu e lo confesserai immediatamente.In sostanza, non accumulerai troppo karma del peccato, aumenterai la tua vigilanza ogni giorno e osserverai i tuoi tre karma ogni giorno.Se non guardi, gli altri ti aiuteranno a guardarlo. Se sbagli, i compagni taoisti ti ricorderanno che abbiamo anche l'obbligo di persuadere i monaci che vivono con noi nei precetti. Ci sono anche regole nel precetti, così qualcuno ti aiuterà a mantenerli. Esci diligentemente.
I laici non sono la stessa cosa, molti laici ci penseranno e sapranno che non è facile mantenere i precetti anche se ne hanno l'intenzione Quindi, dal punto di vista dei precetti, come si possono paragonare i laici ai monaci?Allora perché alcune persone credono facilmente, erroneamente, di essere più brave a coltivare dei monaci?È a causa dei suoi valori sbagliati, i cosiddetti buoni e cattivi, si basa sulla sua capacità di lavorare, quanti soldi posso fare, quanti soldi posso portare, quanti soldi posso portare, ho fatto molto bene in tutti gli aspetti dell'umanità, questo monaco è stupido Se non capisci niente, se non capisci affatto le regole della società, pensi che siano migliori, e capiscono meglio attraverso l'auto-coltivazione. errore di opinione.
Qual è il vero obiettivo della nostra pratica del buddismo?Purifica i nostri tre karma, quindi il Buddha ci ha detto di rinunciare, il materiale esterno, anche la mente interiore e le intuizioni del corpo, tutti i tipi di delusioni e attaccamenti devono essere completamente purificati, questi obiettivi sono spesso più facili da soddisfare per i monaci , e alcuni sono Le buone radici della vita passata sono relativamente pure in questa vita, con diversi punti di partenza.
E questi vecchi praticanti laici che praticano da molto tempo, se all'inizio il cosiddetto "essere inaffidabile a causa del luogo e delle deviazioni", non ha stabilito il rispetto per la motivazione, e non l'ha fatto segui i precetti passo dopo passo e pratica veramente. Quindi, anche se hai molte capacità nella società, e anche quante benedizioni hai coltivato nel buddismo, hai imparato molto in termini di nome e forma buddista, e anche se il tuo la gestione del dojo è istituzionalizzata, tutte queste esperienze pratiche sono tutte molto ricche, nessuna di queste può rappresentare il regno del merito nella tua coltivazione, e talvolta rappresentano anche qualcosa, e il tuo inquinamento è ancora più pesante.
Pertanto, lo standard di profondità di questo merito del gongfu non è determinato da se stessi, ma dal Buddha.
Quindi, qualunque cosa accada, dobbiamo coltivare il vero rispetto per il monaco. In questo modo, da un lato, il Dharma che i nostri monaci parlano a nome del Buddha, puoi veramente credere pienamente nelle belle virtù che possono anche ispirare te stesso.
Possiamo naturalmente diventare molto umili, siamo avidi, odio, ignoranti, lenti e sospettosi.Soprattutto questo lento, lento cuore, è difficile per te arrenderti, ed è difficile arrenderti nell'ambiente sociale. Solo quando affronti i Tre Gioielli, puoi facilmente sbarazzarti di questi problemi abituali con un ampio margine, quindi tu devi usare queste cause per raggiungere te stesso. Non pensare di rispettare i Tre Gioielli come se dovessi guardare gli altri. Alcune persone rispettano i Tre Gioielli come se avessero subito una piccola perdita. Non usare questa mentalità mondana per avvicinarsi i tre gioielli.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Gli elefanti sono migliori delle persone
Nei tempi antichi, c'era un re che voleva praticare la benevolenza il più possibile perché era un discepolo del Buddha, ma a quel tempo c'era ancora una regola di pena di morte. Per evitare l'uccisione diretta, pensò in seguito a un metodo e metti una persona che aveva commesso la pena di morte. Mettilo tra gli elefanti nel Parco degli elefanti. Gli elefanti sono molto forti. Le persone vengono calpestate a morte per sbaglio, quindi i prigionieri nel suo paese vengono solitamente messi a morte in questo modo.
Poi, una volta in questo paese, c'era un monaco che commetteva la pena di morte, e il monaco doveva ancora essere messo a morte. Poiché il re era un discepolo del Buddha, era ancora più impossibile giustiziarlo direttamente, quindi lui è stato posto nel giardino degli elefanti allo stesso modo.Ma l'elefante dentro vede l'aspetto del monaco. Tutti gli esseri senzienti hanno spiritualità, ma alcuni esseri senzienti e animali sono più alti dei nostri umani per certi aspetti e più potenti. Ad esempio, l'olfatto dei cani è decine di migliaia di volte superiore a quello degli umani.
Quindi la saggezza dell'elefante e la sua gentilezza spesso superano la radice della gentilezza umana, così visto che i monaci non solo non lo calpestano a morte, ma lo adorano, e poi lo massaggiano e lo sostengono con la sua proboscide. donazione di ricchezza Questo è normale.
Vediamo molte storie come queste nelle Scritture, elefanti. . .Ci sono anche alcune gesta di piccoli animali che rispettano i Tre Tesori. Ne ho anche visto uno molto toccante. Un elefante ha incontrato un finto monaco. Era solo un monaco con una veste e non un vero monaco. Era un ladro.Di conseguenza, l'elefante sapeva che avevano tutti spiritualità, ma il ladro voleva uccidere l'elefante. Ma poiché l'elefante aveva spiritualità, sapeva, conosceva chiaramente i suoi pensieri disgustosi, ma rispettava comunque il suo monaco. Sarebbe meglio esserlo. ucciso da lui, così rispettoso nei confronti dei Tre Gioielli, di conseguenza, questo elefante è asceso al cielo dopo la morte, perché questa buona radice rispettava i Tre Gioielli ascesi al cielo.È anche molto toccato, gli elefanti si possono toccare, siamo peggio delle bestie.
Perché è troppo facile per un elefante calpestare una persona a morte.Si sarebbe sacrificato invece di calpestare a morte, ma non osava mancare di rispetto ai Tre Tesori.Lo hai persino calpestato a morte, sapendo che questa persona non è un vero monaco, ma rispetta l'immagine di questo monaco. Questo non è per distinguere il vero dal falso con il principio del pensiero, ma quando vedi l'immagine del Buddha, sei naturalmente innescato dalle buone radici, e tu produrrai rispetto.Anche se sai che è falso, non puoi e non sopporti di averlo, questa è una reazione naturale.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Rispetto e grato al monaco per aver insegnato il Dharma
Quindi dobbiamo coltivare, questo tipo di rispetto sincero per i Tre Gioielli, questo tipo di rispetto sincero, essere in grado di rispettare il Sangbao significa rispettare il Buddha e rispettare il Dharma.I monaci ei monaci irrispettosi sono irrispettosi nei confronti del Buddha, irrispettosi nei confronti del Dharma e allo stesso tempo ingrati.Se sei un discepolo buddista, perché qualunque cosa accada, potresti pensare che ho studiato il buddismo andando su Internet per controllare le informazioni o guardando i CD. Sembra che non abbia imparato direttamente dai Tre Tesori e non abbia fatto affidamento sul Maestro, infatti, parlare nel suo insieme Questo metodo è stato tramandato per più di duemila anni dopo che il Buddha Shakya fu rivelato al mondo.È il merito dei Tre Tesori.Questa è la fonte del Dhamma.
I Tre Tesori sono un corpo. Non vuoi tirare punteggi da solo. Rispetto questa persona se sei bravo. Non rispetto questa persona se non lo sei. I Tre Tesori sono un tutto. Pertanto, se tu non sono rispettoso verso nessun monaco, equivale a mancare di rispetto a tutti i buddhismi Monaco non sei rispettoso, questo karma è molto grave.Il tuo corpo di Dharma e la tua saggezza derivano dai Tre Tesori. Se non sai come essere grato e ricompensato, va bene, perché non l'hai ancora raggiunto. Ovviamente non hai la capacità di ripagare. Non è così. Almeno devi essere rispettoso e non essere una persona ingrata.
Non molto tempo fa, ho visto una storia molto interessante. C'era un vecchio Maestro Zhihai nella terraferma che gliel'ha raccontato. Ha menzionato nel contenuto della sua conferenza che, poiché era stato in Myanmar e aveva una relazione con Dharma, era anche abbastanza familiarità con il Myanmar. Chiaramente, il Myanmar è un paese buddista. Molte persone sono state ordinate da quando erano giovani, quindi la maggior parte delle persone in Myanmar può credere nella causa ed effetto. Anche se non coltivi la concentrazione o la saggezza, almeno capisci il principi di causa ed effetto.
Poi una volta il vecchio Maestro Zhihai ha detto che c'era un ladro, perché la Birmania è un paese molto povero, e alcune persone non imparano necessariamente il buddismo con tutto il cuore, quindi ci sono molti ladri.Poi c'è un ladro che vuole strappare i soldi al monaco, come può strapparlo? Molto interessante! Prima pregò il monaco e poi lo invitò, ovviamente, l'invito lo stava effettivamente minacciando e costringendolo. Chiedigli di accettare si tolse le vesti e, dopo averle tolte, gli strappò dei soldi, ne derubò cinquecento e poi chiese al monaco di indossare le vesti e indossarle, e poi si inginocchiò rispettosamente a terra per fare offerte. , come poteva esserci un ladro così strano, che più tardi anche questo monaco si sentì strano, sì! Strano, allora puoi prendere XNUMX yuan in questo modo, perché è così fastidioso? ...
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) La legge di causa ed effetto non è affatto male
Il rapinatore ha detto: Ha detto di aver capito che per i soldi dei Tre Tesori, il creditore sono tutti gli esseri senzienti da tutte le direzioni.Ne prendi trecento, ciascuno degli esseri senzienti nello Shifang ne deve trecento, e sarà ripagato in questo modo in futuro, ma non è che va bene ripagare solo XNUMX yuan. Il creditore è Shifang, e ovviamente tutti ha una quota.Quindi sa che sarà derubato di soldi e questa faccenda, deve cadere all'inferno in futuro, poi cadrò all'inferno in futuro, ma oggi poiché sostengo altri XNUMX yuan, ho la benedizione di sostenere i monaci , il tesoro dei monaci, quando l'inferno è finito C'è un'esperienza sconfinata, e dopo che la retribuzione del peccato è finita, ci sono ancora cause e condizioni da salvare in futuro.
Quello che ha detto è molto ragionevole, ed è davvero così. Devi solo offrire i Tre Gioielli, per non parlare dei Tre Gioielli. Se ti rifugi nel Buddha, nel Dharma e nel Sangha, avrai la causa e la condizione di essere salvato.Per rifugiarti nei Tre Gioielli, hai un cuore sincero, che fai affidamento sul Buddha, il Dharma e il Sangha.Una volta che avrai tale intenzione, pianterai la causa e la condizione per essere salvato.Inoltre, hai provveduto ai monaci e coltivato vere benedizioni, quindi questo ladro è molto intelligente e saggio, perché questo è normale, è una sorta di atmosfera sociale, non importa quanto siano cattive le persone, ha il concetto di causa e effetto.
Se questo è in Cina, non esiste una cosa del genere Non riesco a trovare una cosa simile. Il vecchio maestro Zhihai disse: Questo è davvero un ladro unico con buone radici. Non puoi trovarlo in Cina.Dopo averlo ascoltato, lo abbiamo anche trovato molto interessante, ma lo abbiamo anche trovato molto strano, perché questo ladro, conosceva la causa e l'effetto, e avrebbe sofferto incommensurabili quando sarebbe caduto all'inferno, perché è andato a farlo per soli XNUMX yuan? Che ne dici di un tale karma peccaminoso? Molto strano! ...
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Il karma terribile ha bisogno di fare sempre affidamento sul Buddha, Dharma e Sangha
Sai che il karma creato dall'uomo in generale è stupido. Non conosci la retribuzione di causa, condizione, effetto o punizione. Chiunque lo sappia non deve osare farlo. Allora perché vuole farlo? quello che dice il sutra "il karma degli esseri senzienti è incredibile" può essere ignorato.Perché siamo ancora nei sei regni della reincarnazione e dei dieci dharma e non riusciamo a discernere la separazione? È la trazione karmica, che ti rende involontariamente. Questa forza karmica non sarà più piccola del potere del Buddha, ma è anche molto forte.
Pertanto, abbiamo anche menzionato nelle scritture che le buone radici degli esseri senzienti sono incredibili. Questi tre poteri incredibili sono effettivamente comparabili. Non pensare che solo il potere del Buddha sia il più forte e anche il karma dei nostri esseri senzienti è terribile. Certo, anche le nostre buone radici sono incredibili, quindi le abbiamo convertite alla santità.
Questo karma è incredibile, come possiamo sperimentarlo dalla nostra vita? Ad esempio, abbiamo studiato il buddismo e sappiamo che dobbiamo mantenere i precetti ed essere puri, compresi i praticanti laici.Lo Shurangama Sutra dice: "Se la lussuria non viene rimossa, la polvere non può uscire". Anche se i nostri precetti dicono che il laico non è licenzioso e non è severo come i monaci, ma se il laico affonda nei cinque desideri, lui ancora non distingue i tre regni, ovviamente tranne che per la salvezza di Amitabha.
Quindi questo è specialmente un coltivatore, devi mantenere i precetti ed essere puro.Oltre a non uccidere o rubare, questa lussuria è anche un karma molto serio, ed è anche un karma del peccato che è particolarmente facile da escogitare.Ma sappiamo tutti che fin dall'antichità quanti eroi ed eroi sono stati intelligenti e capaci, ma non possono essere paragonati alle bellezze. Preferirebbe essere una bellezza piuttosto che un paese, così intelligente e capace, che può guidare un paese , perché? Non ci sarà discriminazione contro la lussuria come questa? Questo è il karma.Proprio come davanti ai nostri occhi, chi non sa che non è permesso danneggiare le case delle persone ed essere una terza parte non è permesso dalla legge, e tutti lo guardano dall'alto in basso e non hanno morale, ma chi vuole innamorarsi di a prima vista e incontrare rimostranze contro parenti e creditori non sarà in grado di fermarlo, vero? Davvero? È terribile.
Siamo spettatori. Sembra che non sia niente. Come può esserci una persona così sciocca? Come possiamo sapere che devono essere fatte cose così terribili? Se non ci sono risultati, tutti saranno dolorosi. Perché dobbiamo farlo "Non abbiamo capito il metodo., Ma ci sono così tante persone che lo faranno. Questo è il terribile karma."Non ho la padronanza della legge, compreso questo ladro, e non c'è altro fattore oltre al karma che può essere spiegato in modo soddisfacente.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Vero rispetto per i Tre Gioielli
Quindi comprendiamo che il karma è terribile e dobbiamo fare affidamento sul Buddha, sul Dharma e sul Sangha e non pensare che io possa ottenere il Dao Karma da solo, questo è autoinganno e impossibile.E specialmente nell'attuale processo di studio, quando non siamo illuminati e non possiamo affrontare il karma da soli, non possiamo lasciare l'insegnante con la stessa partecipazione. Questo è molto, molto importante ed è più importante della tua ricerca. sono molti nomi buddisti, e non importa quante benedizioni coltivate, è importante che vengano.
Non capisci niente e non hai benedizioni. Va bene. Segui scioccamente l'insegnante e partecipi alle stesse consultazioni, cantando il Buddha tutto il giorno e facendo ciò che puoi fare. Ecco fatto, e sarai in grado di rigenerarti in un Buddha in modo sicuro e senza intoppi.Perché il potere dei Tre Gioielli dei compagni taoisti può aiutarti a resistere a questo karma. Senza questo muro protettivo, il karma degli esseri senzienti è incredibile. Questo è un vero esempio per noi.
Possiamo anche osservare che c'è troppo nella nostra vita che non possiamo farlo da soli.Non parliamo di quelli a cui piace comportarsi come cinque desideri e sei polveri, ma non sanno come praticare. Sappiamo già che le persone che vogliono praticare non possono farlo. Quindi dobbiamo affidarci ai Tre Gioielli. Se ti affidi ai Tre Gioielli, dobbiamo prima stabilire un vero rispetto per i Tre Gioielli. Altrimenti, il tuo corpo e la tua mente sono nel dojo e la tua mente non può essere in armonia con i Tre Gioielli, e non c'è modo di corrispondere, allora non hai veramente praticato nel buddismo e non sarai in grado di percepire il potere di benedizione dei Tre Gioielli su di te, e non c'è modo di resistere al karma.Sei ancora pieno di guai nella tua vita e non hai modo di sentire le benedizioni del tuo duro lavoro e hai creato molto karma. Tutti questi risultati sono dovuti al fatto che le fondamenta non sono ben poste e il rispetto sincero no. stato veramente stabilito.Pertanto, negli ultimi due giorni, devo andare più a fondo e dare alcuni esempi specifici in modo che tutti possano davvero capire chiaramente come coltivare il rispetto, e quindi che tipo di situazioni non hanno rispetto, cosa che dovrebbe essere evitata.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Grave addestramento e coltivazione di un nobile monaco
Ad esempio, negli ultimi anni, dal 2010, sono stato a Singapore, Malesia, Indonesia e Cina. Ho iniziato a diffondere il Dharma e promuovere il Dharma a beneficio degli studenti. Ho fatto qualsiasi cosa, dal diventare monaco al il presente da più di dieci anni, e sono vicino a specializzarmi in Terra Pura. Per diciotto anni, non ho mai pianificato di fare nulla da solo, anche dopo essere diventato un monaco, la causa di questo monaco è stata anche ordinata dal maestro per radermi, compreso l'insegnamento delle Scritture, che è stato anche facilitato da qualcuno. Quindi il vecchio monaco annuì. Mi promise anche di raccomandarmi di essere l'ultimo a raggiungere il XNUMX ° Corso di addestramento alla propaganda del Dharma. Era non un piano che avevo pianificato in anticipo.
Dopo la laurea, poiché i miei voti erano molto buoni, il vecchio monaco mi ha dato il quinto posto e il quinto posto in classe. Ha anche chiamato personalmente il tutore intorno a me per chiedermi se voglio andare in Australia per servire come assistente didattico.Vecchio monaco, posso sempre sentire che si prende cura di me, non solo per me, ma anche per i discepoli e gli studenti intorno a me che sono interessati a studiare la Fa, attribuisce grande importanza ad essa.
In seguito, a causa di vari ostacoli, fu costretto a lasciare il fianco del vecchio monaco: questo destino era temporaneo, e il destino di stargli vicino si interruppe temporaneamente.Ma la nostra Fa è la stessa. Questa è una terra pura specializzata nella meditazione. L'eredità della linea della Fa non può essere interrotta. Non è necessario essere vicino all'insegnante e stare con te, e stare con te non lo è. necessariamente una persona che sta davvero studiando la Fa.
È solo che a causa di vari fattori, tutti i fattori sono molto buoni per me. Sono tutti organizzati da Buddha e Bodhisattva. Senza questo fattore, non sarei in grado di andare all'isola di Lantau di Hong Kong per avvicinarmi a un altro oracolo. i monaci sono tutti nei nostri vecchi monaci, quello sopra è molto rispettato e rispettato nel mondo buddista, il nostro monaco precetto, il santo superiore e il prossimo vecchio maestro.
Per questo, sotto il suo seggio, nel Tempio Baolin, partì davvero come monaco, dall'identità di un novizio di nicchia nella giungla, tra gli oltre cento monaci tra le masse, e cominciò a essere lucidato e lucidato brillantemente . di.Un bhikkhuni una volta mi ha detto che se un monaco non è stato massaggiato nella giungla quando era in una piccola folla, sarebbe stato come un uomo che non è stato un soldato. Avrà sempre un sapore un po '. Lo disse un bhikshuni, e in seguito lo sentii anche profondamente, specialmente alcune persone che diventarono monaci prima di diventare monaci in età molto avanzata, e una volta diventati monaci, andarono all'ashram da soli.
Non sono passati cinque o dieci anni dall'addestramento del Sangha, quindi hai appena cambiato i vestiti del tuo monaco e cambiato del tutto il tuo temperamento.Deve essere tra il pubblico, attraverso i precetti del Buddha, i precetti formulati dal Buddha sono affinati per molto tempo nella vita, trasformando il temperamento in un monkhood, non importa la lunghezza del tempo, ci deve essere questo processo, quindi questo per io, che ottimo arrangiamento.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Il processo di costruzione della fede nella morte
Nella società, non abbiamo questa causa, perché la causa della società, il desiderio del vecchio monaco, è di diffondere la Fa in tutto il mondo, specialmente per l'introduzione di sacerdoti laici, attenzione speciale, quindi le condizioni oggettive del Sangha del nostro apprendimento, giusto. I monaci non sono così completi.Per me, questo è davvero il miglior arrangiamento per Buddha e Bodhisattva. Se non ci sono ostacoli, devo lasciare l'Accademia e non posso andarmene. Quando il vecchio monaco mi ha chiesto se volevo andare in Australia, in realtà non l'ho fatto ". t Mi piacerebbe davvero andare, vogliamo solo avvicinarci al vecchio monaco e studiare la Fa.
In effetti, il vecchio monaco, il più delle volte rimane a Hong Kong, perché dovrei volermi mettere in Australia? E la ricchezza dell'Australia è molto grande, non voglio godermi la benedizione, era quando avevo bisogno di imparare, quindi non è molto che voglio vivere in Australia.Ma quando il vecchio monaco ha chiesto, avevo solo una frase. Tutto è organizzato dal vecchio monaco. Noi come studenti dobbiamo avere questo atteggiamento. In seguito, la causa non è matura. In effetti, mi rallegro ancora segretamente e so molto bene che Non so dove andare in futuro, sono anche molto chiaro che ci devono essere molti test.
Anche il vecchio monaco ci ha ricordato che se insegni bene le Scritture, non avrai un posto dove andare in futuro e ci saranno molti ostacoli. Siamo psicologicamente preparati per questo. Anche così, abbiamo ancora una sorta di ricerca del la verità Raggiungere il vero merito, quel tipo di cuore in attesa, senza paura, felice di andare a Hong Kong, andare a Hong Kong per trovare difficoltà.Non so se puoi provare quel tipo di stato d'animo. È una buona benedizione da godere, e non combatto per questo. In quel momento, posso lottare per questo. Non mi arrendo necessariamente quando ci sono ostacoli. È azione umana, ma non l'ho fatto. Qualsiasi azione per cui lottare.
Sui Fate significa davvero che in ogni fase, è il destino, e i bei tempi sono veri da cogliere. Ad esempio, se c'è un motivo per imparare nel corso di formazione, quel periodo di studio è davvero una grande benedizione, molto felice , è un buon momento, ma anche le avversità sono molto buone, perché se non vivi personalmente le avversità, davvero non provi il raggiungimento del merito, il senso di realizzazione, il tipo di gioia, specialmente nelle avversità, il tipo di merito promosso è davvero incredibile e oltre, lo immaginavo.Sentirai che come potresti avere la capacità di affrontare un test del genere, dopo di che lo troverai incredibile e sarà notevolmente migliorato.
Quindi, dopo aver lasciato l'Accademia, sono andato in vari posti per studiare. Ho avuto molte difficoltà. È stato molto divertente e un po 'auto-masochista, ma è stato per il bene di cercare la verità e farmi davvero vivere il genere di gusto temperato da ogni genere di cose.Ovviamente non sono bravi come i vecchi monaci Xuyun.Questa vecchia generazione è difficile da fare, difficile da sopportare, non abbiamo quel livello e Buddha e Bodhisattva non ci manderanno un regno così difficile.Ma devi averlo sperimentato. Capisco molto bene che anche il mio karma è molto serio. Ho goduto delle benedizioni a casa al punto da avere paura, e ho ancora bisogno di godermelo come monaco. Non c'è modo di ottenerlo. qualsiasi merito.
Quindi voglio davvero migliorare, quindi sento di aver beneficiato molto dalla partecipazione alla scuola per più di dieci anni, fino a cinque o sei anni fa, quando mi stavo specializzando in Dhamma, l'ultimo livello del Pure Land Dhamma era davvero l'ultimo livello, e poi attraverso una buona guida. Dopo essere stato benedetto dal Maestro Shandao, il nostro secondo antenato di Jingzong, dopo aver stabilito la fiducia per morire, sia che sia a causa di uno stadio di addestramento nei monaci, o anche della nostra pratica principale , Sento di aver raggiunto un livello considerevole, e il mio corpo e la mia mente sono stabili., Il Dharma interiore è felice e a suo agio. Questo perché mi sento molto soddisfatto e felice. Ho sempre completato una fase. Anche se non l'ho ancora fatto Diventa un Buddha e non ho ancora raggiunto il Compimento, sento che posso sperimentare quel tipo di beneficio del Dharma.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Mantieni l'atteggiamento corretto dei Tre Tesori come laico
Per quanto riguarda la diffusione del Dharma e il beneficio della vita, il passo successivo è che dobbiamo fare la nostra parte e ottenere l'interesse personale, e poi dovremmo concentrarci sull'altruismo.Tuttavia, poiché all'epoca erano presi in considerazione molti fattori e grazie a molti amici praticanti, mi aspettavo anche che non ci sarebbe stato alcun modo per comprendere il livello di fede che ho sperimentato quando la rinascita determina il livello di fiducia. È anche facile per l'ordinario professionisti per interpretare il significato nel testo, solo per riflettere sulle parole.
Sono preoccupato che in futuro ci saranno più ostacoli alla diffusione del Dharma e al beneficio della vita rispetto ad altri. È perché il modo in cui esprimiamo le nostre vite avrà le nostre caratteristiche linguistiche. Non è come la ripetizione completa delle lezioni quando noi impararono le lezioni nei primi tempi, come diceva il vecchio monaco, ma quasi nessuna delle parole si trasformava in parole proprie e venivano ripetute direttamente.
In effetti, il vecchio monaco insegnava anche veri insegnamenti e conferenze, ripetendo le sue lezioni per cinque anni. Imparare davvero a tenere lezioni significa trasferire ciò che ha imparato nella sua lingua e modo di esprimersi, e persino scegliere alcuni casi adatti e persino Discutere ed esercitando, questo è il passo nel nostro apprendimento per insegnare le Scritture e l'insegnamento dei classici interni Solo in questo modo puoi veramente imparare a insegnare le Scritture e puoi usarle in modo flessibile.
Se leggi tutto il giorno le parole dell'insegnante, ascolta semplicemente le parole dell'insegnante, non è necessario, non hai davvero imparato bene le lezioni.Se non hai imparato bene le Scritture, sei dispiaciuto anche per l'insegnante.Dovresti essere in grado di usare il tuo stile e le tue abilità dopo averlo appreso veramente, ma ovviamente la legge si basa sui classici e sugli insegnamenti dell'insegnante e tutti si basano su opinioni che non sono le nostre.
Anche così, siamo preoccupati che molti praticanti non capiscano. Molti praticanti sono abituati a trovare errori nelle parole. Soprattutto i laici che abbiamo imparato sono molto bravi a trovare errori con i maghi. Questa è già una tendenza. Perché troviamo errori? Perché Pensano di prendersi cura e proteggere il maestro, quindi devono aiutare i monaci, preoccupandosi che i monaci non siano puri nel mantenere i precetti, e quindi non possono vedere i propri difetti.
Il loro cosiddetto metodo per proteggere il Dharma è proteggere i monaci in questo modo, e sono anche molto dediti, ma spesso creano molto karma da soli, ed è un lavoro duro, ma com'è? Sto rilevando i difetti degli altri e persino fraintendendo il contenuto dell'insegnamento.Tutte queste preoccupazioni erano state anticipate da me prima, quindi sono arrivato troppo tardi per prendere l'iniziativa di promuovere il Dharma.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Coltivare a lungo la virtù è il modo più efficace per camminare con un cuore sincero
Sono venuto a Singapore e in Malesia più di due anni fa per iniziare a insegnare il Dharma, che è anche il risultato del destino.Alcuni presidenti, i presidenti che conoscevo prima, hanno preso l'iniziativa di avviare l'invito. All'inizio ho rifiutato. Ho accettato solo in seguito. Dopo aver accettato, ho iniziato a parlare. Poi nel 2010 e nel 2011, ci sono stati quasi sei mesi durante i due anni Ci sono stati tre viaggi, un viaggio per due mesi, la maggior parte dell'anno abbiamo imparato e ognuno ha imparato a fare del Dharma il destino.
Ovunque vada, si può dire che il mio Dharma predestinato è il migliore. Tra tutti i nostri compagni di classe, il mio Dharma predestinato è il migliore. Ovunque vada, l'atmosfera di imparare ad ascoltare i sutra non è molto buona, e mi piace ascolta i sutra. Ci sono pochissime persone qui. A tutti piace fare il sistema a tre tempi. È meglio affidarsi al maestro per sostituirlo. Non è necessario coltivare. Dona un po 'di soldi e il creditore può sostituirlo Lui. È più veloce. Questo è il modo in cui impariamo.
In origine, c'erano pochissime persone che ascoltavano le Scritture, quindi in ogni posto in cui sono andato ad ascoltarle di nuovo, c'erano meno persone il primo giorno e c'erano sempre più persone il secondo, terzo e quarto giorno. Questa è una buona guida La benedizione del maestro Buddha non è certamente il mio potere, perché la nostra disciplina è tutta basata sul potere del Buddha.Sono qui solo per condividere con voi i veri benefici che ho ottenuto, e il mio cuore è molto sincero. Non ho le condizioni e non è per la mia fama e reputazione. Non prendo l'iniziativa di diffonderlo. il Dharma e io stesso, a causa della mia sincerità, tutti possono sentire che non sono molto eloquente Anche se sono un monaco da più di dieci anni, sono ancora un giovane mago.
Pratichiamo da soli, abbiamo un karma molto pesante e non c'è né pratica né virtù. Perché il posto migliore in cui il Dharma predestinato è un cuore sincero e possiamo veramente condividere i veri benefici che ho ottenuto. Questo è tutto benedizioni del Buddha. Quindi, ovunque tu vada, ci sono sempre più ascoltatori. Ognuno è intuizione. Ascoltando questa Fa, c'è una radice di bontà e intuizione. Tutti sono grandemente benedetti. Coloro che non avevano fede nelle vite precedenti hanno fiducia Chi ha il cuore della rinascita può desiderare la beatitudine della vita, questo è il risultato dei fatti degli ultimi due anni.
Ma questo mondo è così. Le cose buone sono difficili da trovare. Maggiore è la tua influenza, maggiori sono i tuoi ostacoli, quindi, in altre parole, maggiori sono i tuoi ostacoli, significa che la tua influenza è grande e tutti mi ammirano, wow! Si può dire che ovunque io vada, c'è un'ondata di follia da sud a nord. Tutti sono felici e iniziano ad affrontare la Fa, inclusi alcuni vecchi presidenti che vivono da più di XNUMX anni. e non hanno fiducia nella vita. Di conseguenza, tutti dopo aver ascoltato questa Fa. Sono tutti diventati vivi, in una tale atmosfera.
Ma quello che è seguito è stato un ostacolo globale. I nostri presidenti malesi sono molto uniti. Informeremo e terremo riunioni immediatamente se ci saranno cose. Le cose buone e quelle cattive si terranno attraverso le consultazioni, e poi vedremo come affrontarle in il futuro. Affrontato, quindi gli ostacoli che ho incontrato erano completi, ed erano tutti in una tacita comprensione. In origine, tutti erano felici da sud a nord. Più tardi, da nord a sud, tutti hanno iniziato a incontrare ostacoli e si sono ritirati lungo la strada, ma credo di averlo sentito Le persone della Fa, le persone che sono semplici da imparare a praticare insieme, queste persone non saranno così facili da ritirarsi.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Stabilisci una conoscenza retta e pensieri retti per proteggere i Tre Gioielli
Perché i semi di Vajra sono stati piantati e io personalmente ho raggiunto il Compimento. Sono il diacono dell'inviato di Amitabha. Ho fatto del mio meglio e ho raggiunto il Compimento.Pertanto, quando le persone vogliono ostacoli, non ha effetto su di me. A quel tempo, mi hanno chiesto di parlarne. Ora che le persone non chiedono ostacoli, allora posso godermi la buona fortuna. E l'anno scorso, grazie a questi processi lungo la strada, sapevo che c'erano degli ostacoli, infatti ho solo compassione per le persone con questi ostacoli, e non mi dispiace affatto.
Perché in effetti gli altri non possono ostacolarmi. Chi può davvero ostacolare "Vuoto"? "Vuoto", visto che è "Vuoto" e non c'è niente, cosa puoi ostruire? "Vuoto" non ha niente da chiedere, quindi basta Fallo. Non farlo se non lo fai, non faccio la differenza, la differenza sta in te stesso!Ostacoli!In futuro, la possibilità di ascoltare il Dharma sarà tagliata fuori dai corpi di Dharma degli esseri senzienti, questa causa ed effetto!È sicuramente il risultato dell'inferno, quindi provo compassione, e quindi non posso davvero arrabbiarmi in questo momento, perché sono ignoranti.
Anche alcuni sono sciocchi e leali a causa dell'influenza dell'uso che ne fanno da parte di altre persone, e come sono ancora queste persone spesso? Tutti hanno elogiato la Fa che ho insegnato prima di me, mi hanno ringraziato e persino si sono inchinati a me, si sono persino inchinati e ringraziati me per le offerte. Questi presidenti e compagni coltivatori improvvisamente anch'io mi ritirai durante la notte. Le ragioni del ritiro possono anche essere influenzate da queste cose per nulla contenti. Alcuni di loro sono legati alla posta in gioco, perché altri mi stanno ostacolando. Se non lo fa collaborare, aspetterà anche per un po 'Essendo spremuto, potrebbe esserci anche una tale considerazione.
Per la sua sopravvivenza, ha dovuto sacrificare il maestro e sacrificare tutti gli esseri senzienti per ascoltare la Fa. In ogni caso, hanno solo bisogno di tre meditazioni. Non importa se non hanno bisogno di ascoltare la Fa. Comunque , Ho solo bisogno di recitare il Buddha e avere fede e volontà di farlo. Quindi loro Sotto la scelta, la parte più importante viene solitamente scartata. Quindi questa è "ignoranza". Poiché è ignoranza, come possiamo sopportare di preoccuparci Secondo noi, è solo la nascita e la morte di alcune cause Non c'è niente di buono o cattivo, e non c'è guadagno o perdita.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) L'illuminazione del Maestro deve essere rispettosa
Quindi ho osservato questi fenomeni molto tempo fa. L'anno scorso, ho anche parlato con gli amici praticanti intorno a me nel video o in privato. Ho detto: "Potrei non voler insegnare la Fa quando la imparerò in seguito." Perché?Non preoccuparti di queste vite. Anche se i loro pensieri sono sbagliati, soccombiamo sempre agli esseri senzienti. Se non vuoi che ne parli, non voglio parlarne, ma devi sopportare il conseguenze dell'ostacolare altri esseri senzienti. Ti seguo e ho anche parlato dei miei principi di diffusione del Dharma. Io stesso non aspiro a essere un mago. Se dico che per gli standard di un mago, non lo sono qualificato.
I nostri vecchi monaci sono maghi veramente professionisti. I maestri devono essere in grado di "padroneggiare il tripartito ed esplorare l'antico e il moderno". Non ho questa capacità. Sono specializzato solo nella Terra Pura. Sono molto fiducioso e approfondito la Terra Pura.Beh, certo, io stesso sono stato coinvolto nei classici delle moltiplicazioni grandi e piccole, e dobbiamo avere un notevole grado di digestione e completezza, ma la mia motivazione è solo l'autosufficienza. Quello che voglio veramente fare è sopravvivere in beatitudine In altre parole, solo se voglio essere un praticante o un coltivatore buddista, non voglio essere un maestro.
Essere un mago significa seguire la causa e la condizione, ed è anche il dovere che tutti i monaci dovrebbero compiere. Se ci sono cause e condizioni per promuovere il Dharma, allora farò il mio dovere, quindi non devo salvare tanti esseri senzienti e insegnano tanti Dharma.Quindi ho dato un'occhiata a quel tempo, gli amici praticanti qui in Malesia hanno molti ostacoli e non voglio combattere contro questi ostacoli. Lo seguo, quindi una volta ho detto che dovrei essere cortese in futuro, e impara a essere cortese e invitami a parlare, deve essere molto rispettoso, altrimenti preferirei non parlarne.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) È dovere dei laici proteggere i monaci
Quindi il principio della prima propaganda, non importa quante persone ci siano in questo posto, e non importa quale sia il motivo della persona che ha avviato l'invito, non mi importa. Devo andare a piantare semi con lui.Poiché vogliamo beneficiare tutti gli esseri su una base uguale, non voglio che tu sia un grande protettore del Dharma, quindi posso occuparmi di te, quindi ti ho parlato del Dharma. Maitreya Bodhisattva preferisce andare dai ricchi , così è diventato un Buddha più tardi del Buddha Shakyamuni. Era originariamente il quarto Buddha., Dovrebbe diventare prima un Buddha, cioè, gli piace andare nelle case dei ricchi, insegna anche la giusta Fa, ma è più rilassato .
Allora sono uguale per destino. Finché c'è una richiesta dalla causa e dal destino, devo dire che la prima volta che formi un legame uguale, la seconda volta dipende dal fatto che tu abbia davvero il desiderio di cercare la legge e se hai sufficiente rispetto per considerazione.Quindi ho anche pensato all'epoca che non ci sarebbe dovuto essere destino per dare un'occhiata alla società malese. Ho menzionato questo anno l'anno scorso e ho detto alle persone intorno a me che questa è la situazione attuale, specialmente in Malesia. Tutti sono preoccupati per il Sambo cosa !In realtà, il rispetto deve essere rafforzato, anche alcune delle conoscenze e delle pratiche per proteggere la legge hanno davvero bisogno di miglioramenti.
C'è un altro esempio. L'anno scorso ero a Seremban, un tutore della legge. Abbiamo comprato un pezzo di terra a Seremban. Dopo aver acquistato questo terreno, possiamo davvero beneficiare le persone in Malesia, e ci sono laici a Singapore. Ho detto che volevo vivere qui per molto tempo. In seguito, la causa e il destino non erano maturi. Uno dei motivi principali della mancanza di maturità era che all'epoca, la Furong Jingzong Society,
Il presidente e il vicepresidente sono stati entrambi sostenitori molto contenti.
Poiché non abbiamo conoscenze locali, il protettore che ha acquistato questo pezzo di terra non è nella zona locale e non può venire a proteggerlo frequentemente. È scomodo, quindi è molto necessario che il Furong Jingzong impari da loro per proteggerlo., Ho un buon rapporto con il Dharma, e il pubblico è il più grande. Il presidente e il vicepresidente hanno un buon rapporto con me, quindi una volta hanno detto che ero il benvenuto a vivere lì e fare del bene uso di questa terra a beneficio dei compagni iniziati in Malesia.
Ma subito dopo!Il presidente e il vicepresidente vogliono fare l'elemosina a questa terra, e di nuovo a questa terra!Spero di donare questo pezzo di terra alla Furong Jingzong Society.Poi ho pensato, oops!Perché è così veloce? Qualcuno verrà e afferrerà la terra prima di me. In effetti, ho un'idea di questo. L'ho anche menzionato al tutore della legge. So anche che ci sarà un tale sviluppo. Anch'io avere una sensazione come questa, la mia base.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Proteggi rispettosamente i Tre Gioielli, l'altruismo e l'altruismo
Il presidente e il vicepresidente delle due persone, sono molto sicuro delle loro buone radici. Sono davvero molto meglio dell'entusiasmo di molti presidenti e leader di altre società, perché ai presidenti di molte società piace solo portare felicità al pubblico , e ovviamente sono anche molto bravi., Ma la maggior parte di loro è al livello della benedizione, e questi due almeno in questo posto sono più entusiasti di diffondere il Dharma e praticare insieme, questo è degno della nostra affermazione.
Tuttavia, c'è un punto nel loro concetto, ed è generalmente lo stesso dei laici di altre società. Tutti credono che i monaci dovrebbero essere gestiti e controllati dai laici e non possono possedere il dojo o il dojo. un concetto completamente sbagliato.
In passato, quando il Buddha era in vita, ha donato la terra ad anziani soli. Non so se abbiano trasferito o meno le loro residenze. Ma possiamo essere sicuri che il Sangha deve essere gestito dai monaci. I quattro discepoli stanno bene -conosciuti nelle loro generazioni, bhikkhus e bhikkhunis., Upasai, Upayi, uomini laici e donne laici hanno i loro doveri, e non c'è motivo per cui i laici dovrebbero gestire il Sangha.
In tempi moderni, a causa delle questioni legali coinvolte nella situazione moderna, per un posto dove acquistare una proprietà, è necessario che qualcuno lo possieda, quindi ora anche i monaci saranno responsabili della gestione, perché se è gestito da laico , possiamo vedere molto. Lo stesso vale per il vecchio monaco e il laico laico. In seguito, non fu il dojo che fu cacciato dal laico per "spazzare il pavimento ed uscire", e fu creato dal due persone in XNUMX anni con il curatore Han Wei, poi, a causa dei diritti di proprietà e delle emissioni testamentarie, è stato ereditato dai figli della famiglia.
Poi ci sono stati dei problemi: il vecchio monaco non ha litigato con gli altri e ha dato loro tutto, il crimine del laico è molto grave!Roba di Shifang!Quindi stiamo molto attenti a questo aspetto, e tutti gli aspetti del testamento devono essere scritti prima, poi ho pensato a questo, perché dovrei portarlo qui?È perché spero che i nostri protettori laici riflettano attentamente su questo problema e debbano adattare questo concetto I protettori laici proteggono i monaci!Non ho chiamato i monaci per proteggere i laici!È tutto finito!
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) È il modo giusto per seguire i precetti e proteggere i Tre Gioielli
Il motivo era molto buono. Tutti dissero: "Oh! Non lasciamo che questo monaco sia un monaco. Dobbiamo aiutarlo a mantenere i voti ed essere puri, non lasciarlo essere ricco e non lasciarlo nemmeno vivere. in pace, in modo che possiamo praticare onestamente e non osare. Sii un estraneo. "Tutti pensano molto bene, e le ragioni devono essere buone. Certo, non osano fare il male, non osano fare deliberatamente il male, ma il concetto è Dici: "Va bene, non darti la proprietà di un monaco. E non darti troppi soldi, in modo da non essere dispettoso e puoi esercitarti onestamente".
Allora posso chiederti, lo stai supportando?Quanti monaci non hanno un posto dove vivere, quindi devono precipitarsi a confessarsi, giusto?Chi è disposto ad andare a confessare i sutra, lo stai sostenendo?In molti templi gestiti da laici, i monaci non discriminavano nemmeno gli ordini, né i maestri residenti discriminavano e implementavano le sue idee. Tutti obbedivano alle decisioni dei laici, su come affrontare la pratica di gruppo e sui contenuti delle lezioni, giusto “Questi sono i fatti davanti a te, ei monaci sono solo burattini.
Allora dici di sì!Se vuoi proteggere e insegnare a questo monaco, cosa vuoi insegnare al monaco?Un uomo d'affari di successo come te?Non capisci o impari i "precetti" di un monaco. Come insegni a questo monaco?Di solito sono gentili e non osano mai fare cattivo karma o cattiveria, ma in che modo proteggerai e insegnerai a questo monaco?È tutto sbagliato.
Il dovere del laico è di assistere i monaci nell'attuazione di alcune idee, ei monaci imparano dal Buddha e dalla legge. Dovrebbe essere così. I monaci devono collaborare a casa e sono indispensabili.Proprio come il vecchio monaco, è il nostro istruttore. Ci ha detto alcuni concetti della pratica del Dharma. Il protettore laico deve eseguire il Dharma. Una "donazione del dharma" e una "donazione finanziaria interna ed esterna" dovrebbero essere coordinate in questo modo.
Ma ora è solo sottosopra!Tutti i dettagli del funzionamento del dojo sono implementati in base al concetto di preferenza del laico. Questo è completamente invertito. Questo non è necessariamente il Dharma. Questo luogo taoista non parla necessariamente del Dharma, perché non esiste un precetto monastico da implementare in quindi dobbiamo prendere dei precetti Sii un insegnante!Quindi questa è un'evidente buona intenzione di fare cose cattive e idee sbagliate.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) La protezione dei tre tesori deve essere rispettosa e fedele
Come i due presidenti e vicepresidenti della Furong Pure Sect Society di cui ho parlato, perché li conosco, sono stati tutti sposati e sono davvero rari!È molto attento, persino molto diligente, lavora sodo per aiutare gli altri a leggere e così via Ci sono soldi e fatica, ma il concetto è davvero ridicolo.È anche per avermi tradito in questa terra, ci penso: corro veloce!Trentasei correre è la migliore strategia!
È impossibile per noi combattere contro gli altri, né per me darti questo pezzo di terra invano, perché sono responsabile del Dharma. Il protettore del Dharma è dedito a sostenermi nel fare il Tao con tranquillità e sostenendo me per diffondere il Dhamma a beneficio di più esseri senzienti, è rispettare ciò che intendo, come attuare e operare è esattamente ciò che intendo, ed è per questo che lo accetterò.
Altrimenti ci sono tanti grandi guardiani intorno a me da più di dieci anni, il vecchio monaco ha espresso una buona impressione su di me, io me ne starò lontano, non oso!Non oso accettare l'educazione di questo laico. Temo che sarò punito se violerò le regole di famiglia. Lo eviterò finché non avrò la sensazione che grazie a questo protettore, posso sentire che è davvero la cosiddetta "Legge" che i nostri amici praticanti spesso dicono: "Ho accettato solo la rara mentalità di essere sostenuto dalla legge".
Poi ho questa responsabilità dopo averla accettata: la causa e l'effetto sono su di me e devo sopportarla.Allora come potrei semplicemente accettare la tua elemosina? Se non l'accetto, sono solo. Non posso nemmeno uscire. Mi sono perso quando esco. Sono di nuovo sulla montagna. Se posso Non convincere Furong Jingzong a imparare da loro. Se lo appoggio, non posso farlo. Anche questo posto è molto difficile, quindi ho dovuto andarmene e ho deciso di vendere questo posto.Dopo aver discusso con il tutore della legge, vendo la terra. La conosco a Taiwan. Acquisteremo una terra relativamente piccola a Taiwan. Per quanto riguarda le condizioni attuali, possiamo solo fare meditazione prima, e farlo secondo alle condizioni.
Quando il terreno è stato venduto, è andato tutto liscio, una volta deciso, siamo passati davvero senza intoppi dall'acquisto alla vendita senza perdere denaro, in breve tempo tutto è stato fatto con l'aiuto del tutore della legge.Quindi, come questo esempio, possiamo anche vedere chiaramente, questo mostra rispetto per i monaci?Sappiamo da alcuni comportamenti specifici.Non è che non vogliano essere rispettosi, e li hanno sempre elogiati e lodati tutti, ma non sanno come rispettare i Tre Gioielli nel modo corretto!Non capisco perché nessuno lo insegna, nessuno osa insegnarlo.I vecchi monaci sono molto bravi con i laici.I vecchi monaci non sanno come oscurare la legge. Insegnano tutto nel CD-ROM, ma tu semplicemente non riesco a capirlo e non c'è modo.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Implementa sinceramente il rispetto per i Tre Gioielli
Quindi questo è vero Non solo io, ma anche molti maestri e compagni di classe in Malesia abbiamo incontrato situazioni simili, ma nessuno ha un ostacolo più grande del mio, e anche tutti gli altri sono soggetti a molti ostacoli.Parliamo di una situazione semplice ed ovvia. Ora che molti leader laici sono presidenti, insegnano anche le Scritture e diffondono il Dharma. Se insegnano le Scritture e propagano il Dharma da soli, lui avrà le sue intuizioni. Pensa che è migliore del maestro Ciò di cui stiamo parlando è la legge giusta, e ciò di cui stiamo parlando è la legge malvagia.
Una volta, il 2011 maggio 5, era disponibile su Internet un disco video di una conversazione tra il vecchio Maestro Jingkong ei presidenti del Jingzong. Il contenuto era guidato da Li Jinyou, e c'erano anche il presidente della Furong Jingzong Society. Le persone chiedono direttamente al vecchio monaco e chiedono al vecchio monaco: "Se gli studenti nella classe di addestramento non hanno un vero kung fu, conoscenza del male e opinioni malvagie, e non sono in linea con la filosofia del nostro presidente, dovrebbero gli chiediamo di tenere lezioni? ".
Perché il vecchio monaco una volta spiegò che il protettore della legge avrebbe invitato noi studenti a proteggerci ea praticarla!Devi proteggere questi giovani maghi!Così hanno chiesto direttamente al vecchio monaco, e si può vedere che il loro concetto è così. Dal loro punto di vista, vedono se questo maestro ha praticato. Quello che ha detto è che la legge giusta è una legge malvagia, e il la legge giusta e la legge malvagia sono determinate dalla loro coscienza soggettiva Sì, come lo ordino?Qual è lo standard?Finché non è in linea con le sue idee, è il male, è questo!
Qual è la risposta del vecchio monaco?Per ragioni, puoi guardare il CD da solo. Uno dei punti chiave della risposta del vecchio monaco è: "Allora dovremmo chiedere a questo studente di tenere lezioni?" Il vecchio monaco disse: "Se non c'è una vera coltivazione, dovresti convincerli a farlo. Coltivazione, convincerli! "Questo è il protettore!corretta!Tutti nel protettore del Dharma si raggiungono l'un l'altro, quindi se avessi dovuto averlo, per favore persuaditi e incoraggiati a vicenda!Persuadere e sostenere!Questo è molto gentile e pratico!
Ma no!Hanno semplicemente usato le barriere di rifiuto, e poi sono andati a chiedere al vecchio monaco di vedere se potevano rendergli giustizia e gli hanno detto: "Non chiederglielo". Questa è la risposta che vogliono nei loro cuori, altrimenti possono andare a chiedere il vecchio monaco Perché fai questa domanda?Ma il vecchio monaco non ha capito il trucco!
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(XNUMX) Sapendo che il rispetto e la protezione sono il dovere della protezione
Ieri ho anche parlato di alcuni guardiani del Dharma. La loro mentalità nel porre domande. Ho citato un esempio ieri. Noi monaci, comprendiamo davvero i precetti, e non saremo così confusi da creare karma che calunnia i Tre Tesori. Altro monaci coltivati. Che sia buono o no, non andremo in profondità, non importa se sia buono o cattivo, non calunnia, come fai a sapere se è buono o cattivo? Anche se è davvero brutto ora, puoi garantire che non sarà illuminato nel secondo successivo.?Perché vuoi sopprimerlo? Perché vuoi sbarazzarti degli ostacoli? Solo perché pensi che il tuo concetto sia corretto, perché stai proteggendo il Dhamma e stai lavorando duramente per proteggere il Dhamma.
E anche Li Jinyou ha detto qualcosa, sono rimasto sorpreso. All'inizio ho avuto una buona impressione di lui, perché i grandi imprenditori dovrebbero essere molto saggi. Lo disse anche ai vecchi monaci perché continuavano a chiedere, ma i vecchi monaci non glielo dissero Il vecchio monaco disse: “Convincili a coltivare veramente!” Poi disse: “Altrimenti, porta tutti a cantare di più! Perché se sei preoccupato che il maestro che hai assunto sappia che qualcosa non va.” Ecco come gliene diede un po '. Suggerisci.
Ma alla fine, Li Jinyou ha continuato dicendo: "Questo problema è molto serio! Se la conoscenza non è corretta, se la inviti nel caso, è ancora piccola ora, e se l'influenza diventa maggiore in futuro, tu diventerà un maestro della conoscenza del male. Questo buddismo corrotto, le conseguenze possono essere gravi. "Wow!Parlando di parlare come se fosse un messaggero di giustizia che agirà per conto dei cieli e si libererà delle erbacce in queste scuole buddiste, il tono è davvero terribile. Questa è una mentalità opposta, ma possiamo comprenderla appieno non ha assolutamente alcuna cattiveria, altrimenti come potrebbe? Osare parlarne pubblicamente durante la registrazione, possiamo sicuramente capirlo.
Il problema è che, come abbiamo detto ieri, più è probabile che queste persone creino karma pesante, tendono ad essere più motivate!Più cuore ha, creerà un karma maggiore senza vergogna. Sarà spietato e non sarà misericordioso, proprio come i terroristi dei musulmani. Sono azioni suicide. È disposto a sacrificarsi per difendere il Dhamma. Può Se pensi al problema del conoscere e del vedere, ciò di cui parla il buddismo è compassione e non c'è assolutamente opposizione.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Fare il Tao con un cuore sincero otterrà le benedizioni del Buddha per rimuovere gli ostacoli
Il Buddha è tollerante verso i monaci che infrangono i precetti o quelli che sono ancora volgari, e permettono ai discepoli del Buddha di commettere errori, anche se sono intuizioni davvero malvagie, quali metodi saranno usati, non per sopprimere, ma per persuadere, ma per dare tu una possibilità, così gli uomini possono tornare alla volgarità sette volte.Puoi vedere da questi precetti, per non parlare dei precetti, guardiamo solo il cuore del Buddha, il Buddha è grande misericordia e compassione!Riluttante a rinunciare a tutti gli esseri!Inoltre, le persone che hanno già fatto l'ambizione di diventare un monaco hanno radici così buone ben oltre i laici!Come può essere facilmente abbandonato.
E tu, come protettore, devi prendere l'iniziativa di sopprimere i monaci, non è tuo dovere!Se questo è il caso, dovresti essere un agente di polizia per catturare il cattivo Ci sono prove, ci sono prove per ciò che hai fatto male, hai prove per conoscenza malvagia e opinioni malvagie?Non è a causa di un diverso punto di vista o in conflitto con i tuoi interessi, che hai paura di derubare i tuoi seguaci! Perché i monaci hanno un destino di Dharma migliore, specialmente il mio destino di Dharma, quindi quell'ostacolo al sentimento, wow!Molto eccitante, fortunatamente, non ho guadagni o perdite, penso che sia un bene!Nessun destino è migliore.
Quindi sono quest'anno!È davvero la più grande benedizione degli ultimi dieci anni in cui sono stato monaco, perché dopo aver venduto la terra ed essere tornato a Taiwan, tutto è andato per il meglio in meno di un mese o due. La terra è stata acquistata ed è stata ben organizzata. così veloce? Perché siamo molto semplici. Compriamo case container e compriamo quelle già pronte, e le copriamo semplicemente con le pelli. Non siate così calde. Le case container vivranno davvero, come un forno, con le pelli sopra .
Allora la fattoria originale aveva più di XNUMX anni. I miei vicini pensavano che l'avrei demolita e ricostruita, perché molti dojo sono stati costruiti magnificamente. Non mi aspettavo che non lo facessi. Ho solo fatto una semplice vernice e l'ho ristrutturato . È molto semplice., Quindi meno di due mesi fa, anche meno di due mesi dopo che il trasferimento di proprietà è stato completamente sistemato, il nostro dojo ha piantato da XNUMX a XNUMX alberi da frutto! Tutto è a posto rapidamente e posso fare le cose con pace della mente e vivi in pace!Pianta le verdure, recita il buddismo e ascolta le scritture ogni giorno.
Per le spese di un mese, il costo di un dojo per un penny è inferiore a NT $ XNUMX al mese. Ora il costo casuale di una famiglia di trentacinquemila non è sufficiente. Centomila due stipendio e centomila, noi tremila yuan per un dojo, noi Questo posto è progettato per vivere quattro persone, quattro monaci e meditazioni, mettere davvero i nostri cuori sulla strada, noi e Ben non vogliamo uscire, anche se vuoi divertirci, non abbiamo tempo per goditela e non ci interessa.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Illumina i Tre Gioielli per essere rispettosi
Alla fine, non voglio nemmeno perdere troppo tempo a mangiare. Mangiare è molto semplice.Un pasto, perché ci sono troppe pietanze da mangiare, sono tutte coltivate biologicamente da sole. Quando sbollentate le pietanze, non dovete cucinarne molte. Avete solo una pietanza per un pasto, che è spesso il caso.Quindi non c'è modo di ingrassare se vuoi essere grasso. Se sei grasso, devi perdere peso. È facile risolverlo tutto in una volta. Prima erano tre pasti e ora si trasforma in due pasti. è più tempo. Sono molto felice e felice ogni giorno. che cosa!
Quindi è meglio non chiedermi di venire in Malesia a tenere conferenze perché tutti non sono abbastanza rispettosi. A dire il vero, non ne sono felice!Se non voglio piantare semi per tutti, devo andarci una o due volte, e devo parlarne per ragioni, altrimenti non voglio proprio parlarne. Perché?Rispetto ad altri buddhisti, sono andato in vari posti dopo aver lasciato l'istituto per studiare: Taiwan e la Cina, i nostri monaci buddisti, ogni posto è molto rispettoso e ammirato per me, e la maggior parte di loro spera che io possa vivere in modo permanente.
Perché secondo le regole, vado in ogni posto per obbedire alle regole e sono anche addestrato nella giungla. Conosciamo tutti i precetti da seguire e possiamo insegnare le Scritture e predicare il Dharma, luoghi che non sono i benvenuti !Sono stata invitata a insegnare il Dharma ovunque, compreso questo Tempio di Pechino Tongjiao. È la corte ancestrale dei precetti di Lvzong e il dojo delle donne. Il maestro maestro invita personalmente gli insegnanti, prega per tre adorazioni e rispetta il Dharma. È come il nostro dojo buddista.Mancano di rispetto ai monaci dal profondo del cuore, e li ho calunniati e soppressi. Se non chiarisco questo fatto, non sai dove cambiare o dove sono i tuoi problemi.
Come maestro, voglio chiarire chiaramente la "fa". Non ho guadagni o perdite personali, voglio cambiare qualcosa, no.Non sono affari miei, causalità personale, sono solo responsabile di dire quello che dovrei dire, se vuoi ascoltare, se sei d'accordo o no sono tutti affari tuoi, non ha niente a che fare con me.Non mi interessa. Allora l'hai ascoltato e cambiato. Grazie, non ho differenze. Faccio ancora quello che faccio di solito. Questi sono tutti concetti sottili che non ho individuato.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(Ventitré) Impara il modo corretto per proteggere i Tre Gioielli
Quindi non importa se una persona infrange il precetto, può pentirsi e può cambiarlo, solo il Buddha non infrangerà il precetto!Chi non può infrangere il precetto!Ma se "rompi la tua visione", non sarai salvato. Vedere è sapere. Se sai che hai torto, non sarai in grado di diventare un Buddha, potresti diventare un demone!Si può ancora fare, quindi devo proporre questo posto!Perché è possibile che io muoia alla fine del (2012). Ti dirò cosa dovrei dire prima di morire. Non ho organizzato questo video. Non avevo accordi per andare all'estero. Da lì è una causa, lo faremo ora Se faccio ciò di cui dovrei parlare e raggiungo il Compimento, raggiungerò il Compimento in base ai miei meriti.
Questi protettori che vogliono mandare i loro cuori a girare la ruota del Dharma e proteggere i Tre Gioielli, cosa dovrebbero fare?Per prima cosa, torniamo agli insegnamenti del Buddha, che ci ha insegnato a "prendere i precetti come nostro maestro e il Dharma come nostro maestro".Quindi questo anello!Ho detto ieri che un oratore laico ha regole di famiglia, leggi nazionali di proprietà statale, le sue regole di famiglia sono stabilite da noi stessi, non possiamo, dovremmo seguire i precetti del Buddha come standard, e poi secondo i precetti, cosa tipo di cortesia dobbiamo invitare il maestro?, Come trattare i maestri, proteggere i maestri e lavorare insieme nel dojo sulla base dei precetti del Buddha.
Devi avere questa motivazione per imparare e capire come sono i precetti del Buddha. Quindi puoi negoziare e cooperare con il maestro. In questo modo, puoi raggiungere i risultati gli uni degli altri. Se hai opinioni diverse, puoi anche negoziare e tollerarti a vicenda .Finché hai il cuore, non hai nemmeno questo cuore. Tutto è giusto per me. Come può essere possibile che un maestro che vuole osservare i precetti del Buddha in linea di principio non seguirà mai gli insegnamenti del profano. Questo è impossibile. di.
Preferirebbe essere volgare che morire, non obbedirebbe, altrimenti lavorerebbe con te e creerebbe karma! Anche se sai di non essere malizioso, sei anche gentile, ma non puoi seguire i tuoi errori!Non puoi seguire la tua ignoranza!Pertanto, se vuoi davvero essere in grado di raggiungere i meriti di proteggere i Tre Gioielli e rivolgiti al Falun, devi prima adattare la tua mentalità, metterti nella posizione di vero protettore e rispettare il Maestro. Se puoi ' t sviluppare il rispetto per lui e non sei d'accordo con lui, quindi devi adattare la tua mentalità, non supportarlo, è molto semplice.
Non criticare neanche: se ci sono cause di altre persone, puoi semplicemente proteggere il mago corrispondente.Se vai a proteggere, il metodo deve essere corretto. Devi rispettare il Maestro. Secondo i precetti del Buddha e i precetti della giungla degli antenati cinesi, non le tue regole domestiche, puoi veramente proteggere i Tre Gioielli. Per favore, voltati la ruota del Dharma a beneficio di più esseri senzienti Questo principio deve essere compreso.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) Il rispetto è la chiave per ottenere fortuna e saggezza
In secondo luogo, dobbiamo essere sinceri e rispettosi. Non molto tempo prima che fossi un monaco, un protettore accanto al nostro vecchio monaco ora spende fondamentalmente più di XNUMX milioni di dollari taiwanesi al mese per un protettore così grande. Quando mi vedrai, lo riceverai subito. Mi prese la mano e disse: "Voglio questo!" Mi tratta come qualcosa. Voglio questo. Tutti hanno un buon destino. Ovviamente, "Voglio questo." Non sono qualcosa!giusto?Come possiamo veramente proteggere e proteggere un monaco e avere veramente un motivo per proteggere un monaco?
Sembri il merito della curatrice Han, non importa quale abilità usi, è la loro causa, ma è diventata davvero una grande maga, avvantaggiando così tanti esseri senzienti, quindi come puoi proteggerla fino a quando potrebbe diventare il primo in futuro ? Dove sono i monaci delle due autorizzazioni principali?Non è che puoi ottenerlo semplicemente tirando "questo che voglio" con la mano: devi essere rispettoso e sincero e proteggere sinceramente la legge.
Proprio come Liu Bei andò a visitare il cottage in quel momento e chiese a Zhuge Kongming di combattere per lui. Non importa quanti soldi gli dai, lui non andrà lì. Guarda personalmente il cottage, molto umile, come un monarca, vuole invitare qualcuno per lui. Fai le cose, devi comunque essere così gentile!Umiltà!Metti giù la tua figura e mostra piena sincerità, per non parlare del fatto che lo status di un monaco è già al di sopra di te, dovresti essere rispettoso e devi farlo in termini di cose.
In teoria, ovviamente, ci sono molti laici che hanno anche coltivato molto bene. Se hai coltivato bene, i monaci ti rispetteranno naturalmente. Se hai coltivato davvero bene, rispetteranno anche te, ma in termini di regole, pensi che il vecchio laico Li Bingnan abbia coltivato molto bene. Beh, è molto rispettoso nei confronti dei monaci. Se coltivi davvero bene, non puoi mancare di rispetto ai Tre Gioielli. È una semplice verità.Quindi questa è la chiave.Se potete sentire una buona causa e condizione, raggiungervi a vicenda con voi e raggiungere la causa e la condizione della vostra benedizione e saggezza, la chiave è anche in questo "cuore rispettoso".
Così ora!Dopo la registrazione video di questi giorni, sono tornato anche io a prepararmi ad aspettare la mia morte.Il 12 dicembre è quasi arrivato!Mancano solo pochi giorni!Adesso sembra essere un'ultima parola!Di 'tutto quello che devi dire, se non muori, wow!Allora spero davvero di poter seguire i miei desideri, come il Maestro Yinguang, per molti anni di ritiro, la nostra terra è molto buona, anche se c'è solo un pezzo di terra, le persone veramente benedette possono vivere in pace, io ho vissuto È passato quasi un anno e non voglio uscire tutti i giorni!Posso vivere in pace da solo.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(XNUMX) I veri praticanti depongono ciò che è secolare e indifferente alla fama e alla fortuna
Perché negli ultimi dieci anni non esco quasi mai da nessuna parte nel dojo, il che equivale a un semi-pensionamento. Pertanto, le persone pensano anche che non sia molto bravo a socializzare con altre persone, e non sono bravo a essere una persona Non capisco, non posso farlo bene, non voglio e non mi importa degli altri.Ciò è dovuto alla motivazione per imparare il buddismo, il tipo di rinuncia è molto forte e le cose mondane sono davvero poco interessanti, e penso che sia una perdita di tempo e senza significato, quindi raramente ho legami esterni e medito. Cosa!È davvero felice di interagire con Buddha e Bodhisattva ogni giorno.
Il nostro posto a Taitung non è aperto. Molti amici praticanti su Internet sperano di visitarci, perché ho messo alcune foto su Internet, ma non siamo aperti, a meno che non sia vero che il Dharma è molto profondo. Le persone fondamentalmente proteggono i precetti degli anziani nel monaco. Hai questa benedizione per meditare dopo essere diventato un monaco per molto tempo. Se sei un principiante, lascia che tu sia un monaco. Non puoi imparare nulla. Dovresti essere in pubblico. Levigato per alcuni anni.
Pertanto, è più adatto per i laici vivere in modo permanente. Non è aperto al mondo esterno. Se i laici sono davvero profondamente connessi con il nostro Dharma, ovviamente sono i benvenuti. Se c'è un motivo, puoi venire a studiare per un breve periodo. Abbiamo laici a Singapore. In passato, perché vuole essere un monaco, quindi le ho anche dato una guida secondo il destino. Sono andato anche a vivere lì per alcuni giorni. Questo tipo di posto , questo laico singaporiano, si vede raramente a Singapore!
Quello che beviamo lì è l'acqua di sorgente, con le montagne e il mare di fronte, il che è fantastico!Poi ho piantato personalmente più di XNUMX alberi da frutto. In meno di un anno, diversi alberi da frutto hanno prodotto frutti. Puoi immaginare di passare vicino all'albero che hai piantato, raccogliere un frutto e mangiarlo così.?È pieno di energia. Quando ci sono andato per la prima volta, ho piantato per la prima volta le verdure che ho raccolto. Poiché la terra era troppo grassa, non avevo mai coltivato verdure prima. Tutto ciò che ho piantato è stato un buon raccolto. Le verdure erano deliziose Piangete dall'inizio alla fine!Ho versato lacrime mentre mangiavo, così commossa, perché è così delizioso!Allora mi sento molto felice e grato.
Questo è qualcosa che non costa affatto denaro!Finché i semi vengono gettati via, non c'è mai un tale senso di felicità, anche quando ero un laico, mangiavo spesso piatti biologici, ma non erano così deliziosi. Li coltivavo da solo e ci facevo sentire che erano Appartengono davvero alla terra Certo, perché l'abbiamo piantato nel terreno con le nostre stesse mani, è cresciuto e ha sentito che la terra, l'aria e la pioggia ci nutrivano insieme!Solo allora potremo venire alla nostra bocca per farci gustare una delicatezza così leggera e sentirci molto felici, e allora avrai quel tipo di felicità appagante, che non puoi provare fuori.
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(Ventisei) il cuore è a suo agio nella legge e l'ambiente è libero e senza ostacoli
Allora io persuadevo noi laici, ma ora la vita non è facile, in questa città, perché marito e moglie devono lavorare, l'educazione dei figli non è curata.Se davvero non funziona, allora dovresti trasferirti in campagna.Per imparare il buddismo, devi abbandonare completamente le tue cose materiali.Più semplice è la tua vita, meglio è.In giorni come questo, vedete, la qualità è la migliore, beviamo acqua pulita, respiriamo l'aria più pulita, non abbiamo bisogno di cibo e abbiamo pochissime spese di soggiorno, ma il piacere di qualità che otteniamo è supremo.
E tutti possono averli! Finché hai il cuore, non puoi permetterti di comprare la terra, puoi affittare una piccola stanza, giusto? È umano, vedi se hai il cuore, abbiamo alcuni amici praticanti su Internet La foto che ho postato, Eeeek !!!Il nostro posto è così bello. Le verdure che coltivo sembrano essere così buone. Pensa di volersi trasferire a Taitung. Alcune persone mi chiedono anche di aiutarlo a prestare attenzione. Ho detto: "Devi fare quello che vuoi. Se tu lo vogliono davvero, Buddha e Bodhisattva lo organizzeranno per te.
In effetti, non è così semplice!Poiché sono andato a trovare questa terra da solo, ho trovato molta terra.Dall'acquisto della terra e poi alla preparazione della terra alla selezione, non è stato così semplice e non così facile.Quindi devi avere il cuore, se hai davvero il cuore, lo farai, e naturalmente si avvererà dopo che lo avrai fatto. Quegli amici praticanti sono molto felici di vedere le foto che ho pubblicato. Vivrò anche questo tipo di vita in pace e felicità nel futuro Di conseguenza Alla fine del discorso, non c'era alcun suono e ancora non potevo lasciarlo andare Volevo davvero trovare una terra il giorno successivo, giusto?Come si può dire che il mago può aiutarmi a prestare attenzione per vedere se c'è della terra? Sarò il tuo vicino e me la lancerò. Come posso trovare la terra per te? C'è qualche errore?
Ma per ottenerlo, uno dei fattori chiave è avere la "Mente Tao". Se hai la Mente Tao, il Buddha e il Bodhisattva ti aiuteranno a organizzare il karma, e anche se non devi preoccupartene, ci sarà essere karma.Perché il karma ti dà, se non hai Dao Xin, non sarai in grado di vivere in pace, terra benedetta e persone benedette abitano! È proprio così!Molti laici, oops!La città era troppo rumorosa e il paese era così bello, ma appena sono andato, ho iniziato a essere irrequieto e irrequieto il terzo giorno, oops!Non c'è TV da guardare o film, e non è conveniente fare shopping e comprare qualcosa.
Come dove usciamo una o due volte al mese al massimo a settimana, ogni tanto dobbiamo comprare tofu e focacce di fagioli. Questi non possono essere conservati a lungo. Esci e comprali. Non è conveniente uscire sul mercato da due a trenta minuti guidando una macchina, non voglio nemmeno uscire.Devi essere veramente in grado di vivere in pace, e poi puoi davvero goderti tutti i tipi di divertimento lì, quindi questo!La cosa più importante è che devi ancora esercitarti!Quando il tuo corpo e la tua mente lasciano gradualmente andare i cinque desideri e le sei polveri del mondo, e la tua mente diventa sempre più indifferente, sentirai naturalmente questo karma.
Bene, il tempo di oggi è scaduto, studieremo qui.Domani inizieremo ad entrare nel tema della "Teoria generale delle sette della terra pura", e introdurremo le caratteristiche.
Grazie, Amitabha!
Rispettosi brani del discepolo Peiti (esaminati con compassione dal maestro Renjing)
(Fine del terzo gioco)