(XNUMX) L'atteggiamento di ascoltare le Scritture e la legge 

Caro presidente, amici praticanti benevoli e rispettabili, buonasera a tutti, Amitabha!
Alla fine della scorsa settimana, ho studiato con te alla Jingzong Society di Dashanjiao, nel nord della Malaysia. A quel tempo, ho menzionato la nostra Furong Jingzong Society lì. Che cosa hai menzionato?Ha menzionato l'atteggiamento dei nostri amici praticanti della Furong Jingzong Society che frequentano le Scritture.

Tra la dozzina o quasi XNUMX dojo malesi a cui sono stato collegato, sembra che le persone siano al secondo posto. Chi è il primo? Certo, è Bukit Mertajam. In piedi qui, sono il primo ad ammirarli, ma questo C'è anche una base, sono davvero le prime. 

In questa cerimonia di invito degli insegnanti, le persone che hanno invitato gli insegnanti hanno visto almeno da diciotto a venti persone in fila su due file, il che mi ha ricordato quel tipo di aura quando ho iniziato a parlarne a Jushilin.Ho detto che il tuo posto è quello più piccolo.

Inoltre, prima dell'apertura delle Scritture per le tre preghiere del Buddha, gli amici praticanti si erano già seduti pieni, e tutti sono arrivati ​​presto, e l'atmosfera di tutto l'ascolto delle Scritture era molto buona.È stato stabilito solo per più di quattro anni, e questa potrebbe essere una mente relativamente forte per i principianti, e il Buddha è di fronte a lui per un anno di studio del buddismo.

Ma anche i nostri amici praticanti a Furong sono molto bravi. Ho detto loro perché Furong è il secondo posto, perché questo è paragonato ad altre società. Dopo circa mezz'ora dall'inizio del seminario, ci sono ancora persone che vengono in una dopo un altro. Ma noi Dalla parte di Furong, è diviso in due fasi. La prima fase è prima delle tre preghiere al Buddha. È anche vero che circa i due terzi dei praticanti sono già lì. Dopo le tre preghiere, camminano sul podio e chiudiamo gli occhi. Meditiamo prima, poi aspettiamo che gli occhi siano aperti, wow! La parte posteriore è piena, ed è bello dividerla in due lotti.

L'atmosfera in altri luoghi è molto peggiore, quindi la maggior parte degli altri posti di cui ho parlato sono per lo più vecchie società. Hanno davvero studiato il buddismo per tre anni. Il buddismo si è trasformato in una nuvola di fumo. Quindi posso ottenere i benefici dell'ascolto il Dharma? Da questi dettagli si può vedere.Quindi i nostri amici praticanti qui sono molto benedetti, perché di solito siamo molto diligenti nel cantilenare.Questa società una volta recitò più di una dozzina di libri, XNUMX libri e lo finì in due giorni, recitando XNUMX libri di "Sutra della Vita Benedetta". È un tale potere di benedizione! Può mantenere gli spiriti di tutti inesorabili.

Altrimenti, vedi che i nostri amici praticanti qui in Malesia hanno una così grande benedizione, e spesso ci sono maestri che ne parlano, quindi se vedi più maestri e ascolti di più, la gente penserà che non è sorprendente. tipo di rispetto e non capisco.A meno che tu non mantenga davvero il ritmo del lavoro duro, puoi davvero divertirti con il processo.In questo caso, ovviamente, l'industria del Tao sta crescendo.Non tutti si ritireranno mentre imparano, cioè di solito non lavorano diligentemente.

Quindi ora, poiché la scuola finale sarà impegnata con alcune cose nel dojo da quest'anno in poi, e in futuro, sarò in grado di stabilire il dharma con te. Potrebbero essere due o tre giorni in altri luoghi, quindi lo faremo organizza anche un corso di tre giorni questa volta.Tre giorni, infatti, abbiamo già beneficiato molto dai nostri amici praticanti, perché di solito possiamo mantenerci diligenti e diligenti su base regolare, quindi ogni tanto ci sarà un maestro per rallegrare tutti. In effetti, questo basta che tutti discutano insieme ...

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(XNUMX) Lasciar andare tutto il destino è il vero grande praticante

Così la scorsa settimana, quando ero nella fortuna di Bukit Mertajam, un amico praticante mi ha mandato un messaggio di testo da Singapore. Mi ha detto la cerimonia commemorativa della morte del vecchio monaco al curatore coreano il XNUMX marzo. Aveva annunciato un verso, poi ha chiamato dopo aver mandato l'SMS, il suo tono era molto nervoso, mi ha detto che dovevo sbrigarmi, se c'è qualcosa da dire al vecchio monaco, sbrigati! Il tempo stringe! Ho detto che è così grave?

Basta guardare il verso recentemente annunciato dal vecchio monaco. Dopo averlo visto in quel momento, l'ho sentito davvero! Alla fine dello scorso anno ... ogni anno il monaco viene a Singapore regolarmente, quindi parteciperò anche a questi benvenuto feste e banchetti di benvenuto.Poi tutti lo stavano diffondendo ... fu allora che il vecchio monaco disse che sarebbe morto dopo il nuovo anno.

Quindi gli amici praticanti erano molto nervosi in quel momento, e sembrava che la fine del mondo stesse per arrivare. Molti amici praticanti erano molto eccitati, ma quando ho sentito la notizia, ho pensato che fosse impossibile. Il vecchio monaco no. parto così in fretta. Stavo partendo l'anno successivo. Che scherzo, non avevo alcun pensiero. Era davvero alla festa di benvenuto. Al banchetto di benvenuto, il vecchio monaco disse che non se ne sarebbe andato. non ha ancora finito di parlare.

Ma questa volta, gli amici praticanti mi hanno passato questo verso e mi sono sentito così tanto! Non significava che me ne sarei andato presto.Ma il suo stato d'animo è in questo verso.Improvvisamente, questa sensazione mi ha fatto considerare la cosa in modo molto formale, quindi l'ho anche sollevata qui e ho lasciato che gli amici praticanti condividessero: "Sono stato sprecato per ottantacinque anni e il futuro sta finendo. Sessant'anni di studio del buddismo, cinque recitazione e insegnamento. Tredici. Promuovere la saggezza e il destino, Hua Yan e Dharma. Le Grandi Scritture spiegano la storia e provvedono a coloro che sono predestinati. Il mondo nasce nel mondo, guarda attraverso il mondo e lascia andare. Non farlo. essere connesso al mondo e cantare Amitabha. Sopravvivi in ​​una terra pura, tutto diventerà un Buddha Shangqi Jian Yucheng, io sono un vero amico del loto. Jingkong Jinbai. "Gli amici praticanti l'hanno sentito quando hanno sentito questo verso?

Siamo il vecchio monaco veri amici del loto? Soprattutto la prima metà del verso è per spiegare la situazione attuale del vecchio monaco. Quest'anno ha ottantacinque anni. Poi ha studiato il tempo del Buddismo e i suoi punti principali di insegnamento "Hua Yan" e "Fa Hua", "Da Jing Jie Yan Yi".Questo rappresentante "Hua Yan" e "Fa Hua" rappresentano tutti i classici Mahayana. Il vecchio monaco ha insegnato quasi tutti i classici Mahayana nel corso della sua vita.Infine, torno a "The Great Classics Jie Yanyi" e uso il metodo Mahayana per sostenere il destino. 
Questa è la prima metà, e la seconda metà mi fa sentire che "è fuori dal mondo, guarda attraverso e lascia andare". Da un lato, ci convince a lasciare andare tutto il destino il prima possibile, e via d'altra parte, è il suo stato d'animo.Questa è la mia sensazione. Certo, è più chiaro chiederglielo personalmente, ma quando l'ho visto, ho sentito che quando il vecchio monaco pensava di scrivere questo verso, poteva esserci un destino che glielo faceva sentire, quindi il mondo è nato con la legge del mondo. Ha bisogno di essere in grado di vedere attraverso e lasciarsi andare, ed entrambi possono vedere attraverso e lasciarsi andare. Pertanto, "rifiuta di essere connesso con gli altri, e canta esclusivamente Amitabha, e vivi in ​​una terra pura. "

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(Parte XNUMX) Lasciar andare tutto il destino è il vero grande praticante spirituale

Potrebbe essere uno stato d'animo qui! Lo facciamo spesso, e spesso ho questa idea io stesso.Ops, il mondo è davvero cinque torbidi e malvagi! Anche se possiamo vedere tutti i regni, tutti possiamo vedere il cielo e possiamo parlare di questa vista del cielo, quindi anche nelle avversità! Non avremo troppi problemi.

Ma è vero che quello che vediamo in termini di cose, che si tratti del cuore umano o dell'ambiente, quasi sempre ci fa sentire molto delusi! Quindi questo tipo di umore si presenta spesso, e voglio davvero lasciarlo andare! Allora Don Non essere in contatto con la folla e concentrati sul cantare Amitabha! Vediamo attraverso questo, lasciamo andare, vediamo tutte le leggi in questo mondo, vediamo attraverso, perché ci sentiamo delusi, niente è degno di nostalgia! Niente è vero, lo è tutto falso.

Ma fortunatamente noi che cantiamo i Budda siamo dipendenti nei nostri cuori. Se non ci perdiamo il mondo esterno, non ci aggrappiamo a un'illusione, i nostri cuori hanno ancora qualcosa su cui fare affidamento.Allora possiamo cantare l'Amitabha con un solo cuore e una sola mente e vivere in una terra pura Abbiamo ancora una via di liberazione Questa è davvero una grande fortuna nella sfortuna.Ma se questa parte dello stato d'animo deve essere in grado di descriverla, è difficile dirlo, ho un po 'di esperienza.

In questo stato d'animo, tutti hanno l'opportunità di leggere questo versetto. Che tipo di stato d'animo è questo? Se riesci a vedere attraverso questo mondo, come puoi vedere attraverso di esso?Se ora sei indulgere in uno stato molto irrequieto di cinque desideri e sei polveri, non puoi vedere attraverso di esso, sei stato persistente! Senti sempre che c'è qualcosa da perseguire, e c'è qualcosa che puoi perseguire, e non puoi vedere attraverso esso.

Certamente non puoi vedere attraverso di esso. Se riesci a vedere attraverso di esso, allora hai visto chiaramente i cinque mondi torbidi in questo mondo, e c'è uno stato mentale che devi vedere attraverso e lasciar andare. Che tipo di stato della mente è questo? Non è decisamente bello, giusto! Ma è anche molto chiaro., Lo stato di illuminazione! Poi è la seconda metà per ottenere davvero la felicità della liberazione! Allora dobbiamo davvero concentrarci su Amitabha e vivere in un terra pura, in modo che possiamo ottenere uno stato puro completo.

Non te ne sei ancora andato, anche se sei liberato internamente, in teoria, e le cose non sono ancora complete, la situazione di tutti non è solo il vecchio monaco, figuriamoci non siamo così liberati come il vecchio monaco! non completo.Quindi questa è la nostra situazione attuale, se prendiamo davvero un atteggiamento molto serio verso questo promemoria del vecchio monaco.

Siamo davvero vecchi monaci amici del loto, oh ... veri amici del loto! Vedi il nostro comportamento mentale è diverso dal vecchio monaco, il nostro umore è diverso dal vecchio monaco? Se è così, allora possiamo essere considerati come il metodo del vecchio monaco! il metodo potrebbe non seguire necessariamente il vecchio monaco. Al mio fianco, fintanto che la nostra mente e i nostri comportamenti sono gli stessi dell'insegnante, siamo tutti metodi per insegnare la Fa, quindi dopo aver visto questo passaggio, oh, ho molto di sentimenti speciali !!

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(XNUMX di XNUMX) Il vero grande praticante spirituale è lasciare andare tutto il destino

Dopo gli ultimi giorni, andrò a Muar. Ho la possibilità di registrare. Voglio registrare un CD. Quindi lo sottoporrò anche al vecchio monaco per la lettura. Significa anche che saremo il rapporto di studio di uno studente . Da un lato, spero anche che gli anziani possano sentire che, in effetti, molti dei nostri amici praticanti non solo sperano che il vecchio monaco possa vivere a lungo, ma spero anche che i suoi anziani possano essere un po 'più sollevati sulla sua propaganda, un risultato dell'illuminazione.Sebbene abbiamo un karma profondo e non siamo molto efficaci nell'apprendimento, in effetti, molti amici praticanti stanno facendo del loro meglio per migliorare se stessi e sperano che i risultati dell'apprendimento possano essere utilizzati per gli anziani.

Quindi la cosa più importante è che siamo genuini e, attraverso le benedizioni di questi insegnanti, possiamo ottenere un grande miglioramento e un cambiamento nei nostri cuori e comportamenti, non solo ascoltando.Guarda questo verso, se continui a leggerlo cinque volte dieci volte, l'esperienza è diversa e sarai molto commosso.Soprattutto se guardi il nostro vecchio monaco, è disposto a parlare di Buddha per XNUMX anni e insegnare circa XNUMX volte.

Sessant'anni non sono ancora arrivati! E ci sono tali risultati, è tutto sanguinoso, lungo tutto il percorso, ci sono sangue e lacrime, non è così semplice, perché anche il mio processo di apprendimento è diverso dal vecchio Il monaco è un un po 'simile.Come puoi vedere nella vita del nostro vecchio monaco, ci sono molte persone che ammirano il generale e la calunnia. È inevitabile in questo mondo. Non c'è nessun monaco eminente o uno che non sia stato calunniato. Perché il mondo è così popolare?

Dopo essermi laureato, ho anche formato spesso legami di Dharma con tutti, e ho anche partecipato a scuola.Non sono un fiore nella serra e non oso nemmeno pensarci! Cerco di esercitare il più possibile, quindi è vero che più studio più posso vivere il suo vecchio, questo tipo di processo di apprendimento ci fa davvero rispettare.

Sento che il vecchio monaco è davvero grande, una specie di cuore interiore ... Oltre a poter affrontare tante onde senza essere rovesciato, può affrontare tante tempeste e onde senza essere rovesciato, quindi allo stesso tempo lui deve sviluppare bodhicitta. Vedi quanto è difficile per gli esseri senzienti insegnare adesso. Non dire che vuole ripagare gli esseri senzienti. Non è male se non ti morde. Ho problemi per tutta la vita . Oh, è colpa dell'insegnante. Non mi ha insegnato bene. Ci saranno persone come questa, molte! Quindi esseri senzienti, chi osa salvare esseri senzienti?

Non osiamo dedicarci a salvare esseri senzienti, gli esseri senzienti sono terrificanti e non abbiamo pazienza. Non c'è niente che possiamo fare al riguardo! Gli esseri senzienti non sono intenzionali, i guai sono troppo pesanti e noi siamo impotenti con il karma! Lo sappiamo molto bene.Ma in effetti, insegniamo davvero agli esseri senzienti?Non è facile, il vecchio monaco ha resistito così a lungo e le avversità che abbiamo affrontato vanno oltre la nostra immaginazione.Possiamo solo sperimentarlo un po ', quindi sentiamo sempre di più che anche la compassione del vecchio monaco è grande.

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(XNUMX) Dedicato a beneficio di tutti gli esseri

Quindi, per vedere questo verso in dettaglio, voglio agire di più per esprimere uno spirito di diligenza. All'inizio di quest'anno, abbiamo anche acquistato un pezzo di terra nella zona di Furong. La montagna è sulla montagna. Con sei acri di terra, voglio davvero ritirarmi e recitare il Buddha, non oso dire che dovrei ritirarmi, confinare i miei piedi e proibire le parole da recitare.Questa idea è nata quasi alla fine dello scorso anno, e talvolta ho anche menzionato questa idea agli amici praticanti della società.

Accoppiato con il verso del vecchio monaco, un tale annuncio, questa determinazione è ancora più forte.L'anno scorso ho anche parlato del vecchio monaco il 2012 dicembre 12. Stava per andarsene e chiamare noi amici praticanti per fissare quella data nel giorno che prevediamo, e iniziare a calcolare da quel momento. Oh, questi due Countdown per il anno.

Come posso andarci negli ultimi due anni? Naturalmente, il vero comportamento deve essere proibito per recitare il Buddismo, questo è il più diligente e consumato.È il modo più semplice per un membro della famiglia farlo, ma cerca di muoverti in questa direzione il più possibile.Questo è un modo di vera diligenza.Poi, dopo aver cantato e pianificato, questo destino, questo destino apparirà presto.

Quindi all'inizio di quest'anno eravamo interessati.Abbiamo comprato questo pezzo di terreno a Furong ed è ora in costruzione.Non dovrebbe volerci molto per sei mesi o un anno prima di poter iniziare ad applicarlo localmente.In linea di principio, di solito ci è proibito recitare il Buddha, e siamo davvero disperati, lasciando andare tutto e aspettando che Amitabha venga e ci guidi.

Durante le normali vacanze, poiché dobbiamo prenderci cura di quei principianti che non hanno ancora maturato le loro radici, avremo anche questo pellegrinaggio, tre passi e un culto. Chi non ha ancora imparato abbastanza per dire che il karma è più grave, e dobbiamo seguire tutti. Visitando la montagna per adorare il Buddha per eliminare il karma, questo è occasionalmente, originariamente in vacanza, quindi se c'è una causa, ci seguiremo per adorare il Buddha in tre fasi e pregare la montagna .

Bene, questo posto, questo amico praticante, la causa del nostro posto in Malesia, e siamo anche amici praticanti in Malesia. L'anno scorso, poiché l'abbiamo sentito e ascoltato più volte gli insegnamenti del Maestro Shandao, è motivo di rinascita. Fiducia, quindi faremo ulteriori sforzi per avvantaggiare più persone.

Le persone che sono già veramente fiduciose non possono semplicemente cantare il Buddha nella loro vita, quindi si sono motivate e noi possiamo fornire un tale ambiente per aiutare tutti ad avere un ambiente in cui possono veramente lavorare sodo e lasciare andare tutti i destini. e ambiente di lavoro duro, poi spera di essere guidato da me, perché è solo associato a me. 

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(XNUMX) Loaded Tathagata Family Business

Ma per il momento, mi assumerò prima questo fardello, perché risulta che non sono disposto ad assumere il lavoro del leader, il leader del dojo.Sono troppo impegnato per tenere conferenze, ma dopo un periodo di osservazione, ho scoperto che voleva davvero farlo e non dovremmo impedire ad altri di coltivare la fortuna e di beneficiare il pubblico.

Quindi lo scriverò prima, ma lo sto ancora osservando, perché spero che possa essere veramente guidato da un monaco e il più eccezionale, perché secondo gli insegnamenti di ordinazione del Buddha, il sangha buddista dovrebbe essere guidato dal bhikkhu Eccezionalmente, se non c'è bhikkhu, allora bhikshuni, se non c'è bhikkhu, bhikkhuni, allora ci saranno figure laiche di ordinazione bodhisattva per ricevere la folla.

Per amore della considerazione generale e della solennità generale, vogliamo che questo buddismo, questo gruppo di monaci sia in grado di vivere e condurre per sempre. Il gruppo Sangha rappresenta la vita del Buddha e la diffusione del Dharma, quindi questo considera l'intera solennità! avere questa idea, quindi La prima persona ideale a cui ho pensato è stata il dottor Zhong Maosen.Se c'è un destino in futuro, possiamo invitarlo a servire come nostro ospite, è fantastico!

Ma tutti, non pensate che sia un laico. Sono andato a Hong Kong a visitare il vecchio monaco nell'ottobre dello scorso anno. L'ho incontrato anche in quel momento. Perché ci conoscevamo 10 anni fa e abbiamo avuto un destino. Poi io ha visto i suoi capelli tagliati. Erano molto corti, tagliati in due punti, sono rimasto scioccato e ho detto: sarai un monaco! Ho detto casualmente, ma ha annuito inaspettatamente, quindi se la causa è matura, oh , sarà fuori in futuro. La casa è Bhikkhu, il Maestro Bhikkhu dopo aver ricevuto l'ordinazione.

Bene, se fosse venuto qui per un motivo, allora gli amici praticanti nella nostra zona di Furong sarebbero stati ancora più benedetti e potrebbero avvicinarsi.C'è un insegnante Cai a Kuala Lumpur, e c'è anche un dottor Zhong a Furong. Wow, vedi che hai una grande benedizione! Ma questa è un'idea, e non è sempre possibile causarla o no, ma dopo che ci pensiamo, è tutto ciò che ci sono Buddha e Bodhisattva da organizzare.

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(XNUMX) Kaiding antico e moderno "Guanjing Si Tie Shu"

Quindi in questi tre giorni, quello che dobbiamo studiare è il "Guanjing Shangpin Shangsheng Chapter" Impareremo i versi di questo capitolo per il Compimento in questi tre giorni e non ci sono molte parole.Allora gli amici praticanti potrebbero non avere familiarità con questo contenuto. I vecchi monaci ne hanno parlato in passato, ma poiché i vecchi monaci promuovono principalmente il "Sutra della Vita Benedetta", allora se non hai sentito parlare del contenuto del "Sutra Guan" , allora non dovresti. Penso che non sia lo stesso lì. Dobbiamo essere in grado di capire che questo sutra ci aiuta a migliorare. Se il contenuto è simile, non c'è niente da migliorare. 

Tutti dovrebbero capire questa mentalità. Inoltre, dovremmo imparare dai quattro post del Maestro Shandao. Non si basa sul mio significato. Non oso avere alcun significato. I quattro post spiegano questo "Guan Jing" - "" I contenuti delle Scritture Buddiste ", allora questo racconto in quattro post ha molti punti di vista in sé, che sono abbastanza diversi da quelli di altri antenati nello spiegare la teoria e la pratica della Terra Pura. Quindi, dopo averlo ascoltato, se lo senti in il passato sembra simile a quello che abbiamo sentito in passato, è un po 'diverso, quindi non dite che ho commesso un errore, è il significato del Maestro Shandao.

Quindi il suo libro si chiama "Kai Ding Gu Jin". Gu Dade lo tratta come un sutra e lo tratta come un classico per studiarlo rispettosamente. Il Ka Ding Gu Jin significa che vuole chiarire che altri patriarchi spiegano la teoria del Sutra della Terra Pura Se ci sono errori o insoddisfazioni, correggili.Ecco perché si chiama Kaiding, Kaiding è Kaizheng, Kaiding è una conclusione, una conclusione decisiva e una risposta standard.Quindi ha scritto questo succinto allo scopo di questo, quindi ovviamente ci saranno alcuni punti di vista che sono diversi dagli altri patriarchi.


Rispettosi estratti del discepolo Zhixiang recensiti dal Maestro Renjing

(XNUMX) La vera pratica fondamentale del "Guan Jing"

Ciò che abbiamo sentito in passato, il vecchio monaco a volte lo diceva in base a diverse annotazioni, ad esempio secondo le diverse sette della setta Tiantai, della setta Huayan e di Weishi. Ci sono insegnamenti diversi. Il vecchio monaco segue anche le grandi virtù del patriarca. In termini di scrittura, non è il suo significato, quindi dovresti ascoltare la Fa oggettivamente, così puoi aumentare la tua saggezza.

Ad esempio, ascolta ... perché più ascolti i luoghi più contraddittori, dopo che lo avremo veramente imparato, conosceremo i Tre Sutra della Terra Pura: "Il Sutra della Vita Infinita", "Amitabha Sutra" e "Il Sutra of Infinite Life "La teoria centrale è esattamente la stessa.In effetti, non c'è contraddizione in sé, se non impari bene, guardi solo le parole superficiali, che sono davvero diverse.

Ad esempio, pensiamo che il "Sutra della vita benedetta" sia il più semplice. È sempre stato bodhicitta e si è sempre concentrato sulla meditazione. Quindi è difficile praticare il "Guan Sutra". In effetti, non lo è. Puoi farlo se vuoi farlo! Ma non è la vera pratica fondamentale del "Guan Jing". La vera pratica fondamentale del "Guan Jing" è anche recitare il Buddha, ed è anche "provare il Buddha con un nome". Allora questa è la cosa più completa e chiara che ha detto il Maestro Shandao, e gli antenati di altre sette non ne hanno parlato.

Quindi, in effetti, "Guan Jing" ha due scopi, uno è coltivare il samadhi del buddismo e l'altro è coltivare il samadhi del buddismo. Entrambi sono possibili. Sono sia lo scopo della meditazione che lo scopo dell'apprendimento. .Quindi quello che dobbiamo imparare, abbiamo davvero bisogno di scoprire il punto chiave, che è la parte della teoria e della pratica di recitare il Buddha per nome, per aiutarci a raggiungere l'obiettivo di alta qualità e alta rinascita.Quindi questo può essere basato solo sul Maestro Shandao, il suo insegnamento è il più completo e altri patriarchi non hanno parlato di questa parte.

Il "Guanjing" insegnato da altri patriarchi ci insegna a praticare le viste. Possiamo coltivare nelle sedici viste, ma non possiamo farlo alla prima vista! La prima vista è coltivare l'intera immagine del tramonto, vedere il sole e visualizza il tramonto. Quando il sole è sospeso nell'aria, hai guardato il sole per vedere la meditazione, poi vieni a guardare l'acqua, la terra e visualizzi l'intera terra trasparente come smalto colorato, ecc. Quindi non possiamo coltivare, quindi questa parte è anche necessario chiarire con tutti, prima per eliminare l'incomprensione del "Guan Jing", non per coltivare la vista.


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(XNUMX) Il metodo del patriarca per passare il cuore 

Quindi fare un ulteriore passo avanti, dobbiamo padroneggiare la parte della vera pratica: recitare il Buddha per nome. Anche il vecchio monaco ne ha parlato. Questa volta il locale ha anche stampato gli appunti del vecchio monaco, gli appunti di Shangpin Shangsheng, così antico. Il monaco ha anche detto che questi tre sutra, il "Sutra della vita benedetta", sono come un'introduzione alla Terra Pura. L'introduzione è molto dettagliata, quindi sostiene in particolare che anche questo è ragionevole, in modo che i nostri studenti può conoscere il metodo Pure Land La situazione generale è molto chiara, perché esiste questo metodo.

Quindi Amitabha ha dato una solenne spiegazione di come ha fatto un voto e come ha praticato.Pertanto, il Sutra della Terra Pura si basa sul "Sutra della Vita Benedetta", che è la parte più importante del tutto. Quindi il sutra minore è l '"Amitabha Sutra", che è l'essenza concentrata. Che dire del "Sutra Guan" , il "Guan Sutra" è finalizzato alla teoria. Come con la pratica, come rinascere nel mondo della beatitudine, allora la teoria della rinascita può essere più approfondita, solo il "Guan Jing" può spiegare chiaramente, quindi " Guan Jing "può rinascere senza imparare, questo deve solo seguire il" Sutra della vita infinita ".

Ma se vuoi padroneggiare questa teoria e questo metodo in modo più soddisfacente, allora devi imparare il Guanjing, quindi questo maestro del taoismo, dopo aver ottenuto il samadhi del buddismo, si avvicinerà al maestro zen Tao Chuo. Il vecchio monaco ha tenuto una conferenza su Guanjing XNUMX volte nella sua vita. Questa grande virtù, gli è stato vicino da dieci anni, e ha solo una frase della sua mente, dicendo che è inutile. L'insegnamento del patriarca è spesso una frase, e io passerò a te da parte sua.

Devi essere in grado di comprendere appieno le teorie ei metodi del metodo della vera terra pura. Se impari solo una parte, allora è impossibile. A meno che tu non sia un nuovo arrivato, se vuoi davvero essere magistrale, devi guardare al tre classici insieme. I tre sutra sono in realtà uno, quindi se non ne hai imparato uno, allora non ne hai imparato una parte. Allora come puoi farcela, non puoi farcela.

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(XNUMX) Padronanza della teoria "Guan Jing"

Se sei completamente dipendente da uno di loro, finché sei obbediente, sviluppi bodhicitta e ti concentri sempre sulla mente, allora puoi sicuramente morire.Ma devi avere un solo testo basato sul contenuto di un sutra, devi considerare la sua teoria e i suoi metodi, è impossibile padroneggiare in modo molto sottile, non abbiamo saggezza, abbiamo bisogno di spiegare attraverso le scritture? questa parte è Nel "Guan Jing", è difficile per noi guardare al "Guan Jing" da soli. Le grandi virtù del Patriarca non possono essere soddisfatte. Gli altri Patriarchi, per non parlare di noi, devono essere basati sull'interpretazione del Patriarca.

Allora vieni ad imparare i nostri tre sutra Zhengyi della Terra Pura, quando puoi davvero studiare attentamente, allora sarai terribile Non solo avrai l'opportunità di morire, ma avrai anche il voto più alto e il più completo.Questo è uno dei fattori più importanti per noi per studiare il "Guan Jing" Speriamo di essere più eccezionali e completi nel risultato del nostro studio.Certo, se non è necessario, allora perché non ne volevo parlare è perché, in effetti, dobbiamo solo prenotarlo per poter morire.

Perché se non vuoi essere un maestro, se vuoi essere un maestro, devi imparare il Guanjing, perché se non sei esperto, la tua teoria non sarà completa e non avrai bisogno di parlare a riguardo, e non hai bisogno di parlarne., Ma devi superarlo. Dopo averlo superato, non importa se parli del "Sutra della vita benedetta" o "Sutra di Amitabha", la forza sarà più forte , quindi coloro che imparano hanno davvero bisogno di afferrare appieno i metodi teorici della Terra Pura. Devi impararlo quando verrai a Guanjing.

Quindi, negli ultimi giorni, dobbiamo parlare di tre punti chiave. Il vecchio monaco ha spiegato chiaramente le Scritture basandosi sui quattro post del Maestro Shandao. Quindi il mio insegnamento è diverso. Sto facendo un altro punto importante per chiarire, perché il vecchio monaco È già molto chiaro. Facciamo un riassunto chiave. Ci vorrà molto impegno. Anche se ci sono solo tre giorni e tre conferenze, se segui le istruzioni come questa, sarà più facile parlarne.


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(XNUMX) Tre benedizioni del business netto

Ma dopo aver capito, non capisco, non posso parlare, uso solo il mio tono per la parte che capisco, quindi dopo aver terminato e riassunto per tutti, riassumerò tre punti chiave: Primo, dobbiamo essere in grado di correggere una delle scritture buddiste. È molto importante capire ciò che è sbagliato e quindi padroneggiare ulteriormente la vera pratica corretta. Il secondo punto è che il vecchio monaco ci parla spesso delle tre benedizioni del karma pulito, questo è la base, poi a volte il vecchio monaco insegna le scritture e parla anche del karma pulito Sanfu, fallo, non puoi morire se non lo fai.

Amici praticanti, avete qualche impressione? Sì, il vecchio monaco spesso ci consiglia che non possiamo morire se non lo facciamo.Wow! Tutti stanno guardando, pietà filiale per allevare i genitori, servire l'insegnante, fino al Mahayana, niente può essere fatto, è miserabile! Cosa dovrei fare se non posso morire? Il vecchio monaco parla spesso degli insegnamenti del Maestro Ou Yi , se morire o no, dipende se c'è fede o desiderio, è molto semplice, finché fede e desiderio non hanno niente a che fare con Sanfu.

Cosa fare allora? Come capisci queste due frasi? Perché a volte gli amici praticanti sono in conflitto con questa parte se non la capisci, giusto? Quale frase dovresti ascoltare? Così l'ho portata qui per una discussione, in modo che tutti tu possa capisci cosa intendeva veramente il vecchio monaco, altrimenti devi ascoltare quella frase. Se non riesci a ottenere le Tre benedizioni della purificazione, non puoi rinascere. Allora nessuno di noi può rinascere. Potresti essere in grado di, ma non posso.

Pietà filiale verso i genitori adottivi, non saremo in grado di farlo in modo soddisfacente senza la rinascita in Paradiso, e non faremo il primo articolo in modo soddisfacente, per non parlare degli standard più elevati del Mahayana.Il terzo punto è che in passato sentivamo tutti che stavamo per morire. Non avevamo alcuna parte nella terza elementare della generazione precedente. Non osavamo nemmeno pensarci. Se non l'avessimo fatto ". Non osare pensarci, poi ovviamente volevamo solo realizzare ciò che volevamo.Gli anziani non hanno davvero alcuna parte.Quindi voglio che sia chiaro in questa parte e spero che tutti possano sviluppare la fiducia che questa vecchia generazione morirà.Gli anziani morirono e andarono direttamente alla punizione, e si alzarono direttamente e si sedettero con il Bodhisattva Avalokitesvara. Tutte le brave persone saranno in un posto. Non hanno bisogno di essere avvolte nei boccioli, e i dodici kalpa saranno avvolto per il tempo più lungo. Il fulcro dei classici.


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(XNUMX) Le Scritture della Terra Pura sono basate sui classici

Prima di tutto, sebbene ci siano solo tre giorni di lezioni, lo consideriamo ancora un metodo per studiare un sutra. Spieghiamo prima l'argomento del sutra a tutti. "Guan Jing Si Tie Shu Shang Pin Shang Sheng Zhang", questo "Guan Jing "si riferisce a È uno dei tre classici della terra pura.

Quindi solo ora è stato spiegato approssimativamente che in effetti, la natura di base delle persone comuni, le radici medie e inferiori possono ottenere benefici molto completi quando imparano il "Sutra della vita benedetta". Quindi l '"Amitabha Sutra" è essenziale, quindi è effettivamente rivolto alle persone di Tone roots.Vedi, è il Sariputra che l'ha schiantato. Sariputra sta per saggezza per primo. Persone con solo radici tonali. Se dici semplicemente alcuni punti chiave, capirà immediatamente e seguirà gli insegnamenti, quindi non c'è bisogno di parlare troppo. È una persona di tono e l '"Amitabha Sutra" serve solo a persuadere e fare le cose, lo scopo è molto semplice.

Ti dico solo che c'è un mondo di beatitudine, devi crederci, devi fare un voto, il metodo è molto semplice: recita il Buddha, e basta.Normalmente siamo esseri molto turbati e sospettosi, se gli dici questo, ha detto che stai raccontando la storia dei cieli e delle notti! Non ci crederà, per non parlare di esprimere un desiderio e non reciterà il Buddha.Quelli di noi con radici relativamente deboli dovrebbero studiare il "Sutra della Vita Benedetta" e iniziare a parlare di ... Oh! A quel tempo, c'era un Bhikkhu di nome Dharma Tsang che faceva aspirazioni per gli esseri senzienti.

Pensaci, se è possibile, esprimi un desiderio lentamente e la natura sarà un po 'peggiore.Perché le Scritture della Terra Pura parlano di tre parti secondo i classici, mirando a esseri senzienti di diverse radici, allora anche "Guan Jing" ha la sua opportunità per questo oggetto, quindi in effetti, l'oggetto di apprendimento veramente "Guan Jing" è anche un po 'più vantaggioso per le radici perché parla sempre più dettagliatamente in teoria e metodi.

Rispettosi estratti del discepolo Zhixiang recensiti dal Maestro Renjing

(XNUMX) The Pure Land Pongyi Classics

Poi le altre due scritture sono spesso menzionate dal vecchio monaco, raccolte da Lay Wei Yun e dal Maestro Yin Guang. Appartiene ai classici del Pong Yi e non a quello giusto.In genere parliamo dei Cinque Classici, questo è semplice, ci sono due tipi di suddivisioni.Solo questi tre sutra parlano specificamente del mondo della beatitudine, dello scopo, che è completamente lo scopo del Metodo della Terra Pura e dello scopo dell'apprendimento.Il "Pu Xian Xing Yuan Pin" è "Hua Yan Sutra", quindi "Yuan Tong Zhang" è "Srangama Sutra", quindi i suoi obiettivi di apprendimento sono diversi.Quindi può essere solo dipendente, ha il suo effetto. Cosa ci insegna lo "Yuantong Zhang"? Coloro che imparano dalla tendenza generale al bodhisattva prendono le sei radici ei pensieri puri si susseguono.Ha insegnato profondamente, dall'inizio della sua mente fino a diventare un Buddha, recita sempre il nome di un Buddha. 

È qui che impareremo. Non è lo scopo di chiederti di coltivare lo Shurangama Sutra! Quindi "Pu Xian Xing Yuan Ping" ci dice che anche il Bodhisattva illuminato deve recitare il Buddha per cercare la sopravvivenza, per non parlare il nostro karma Gente comune, non fate ancora affidamento su Buddha?Ci ha dato molta fiducia e non ha osato sottovalutare questo metodo.Come il nostro vecchio monaco, non è stato istruito dal vecchio laico Li Bingnan, era da Samantabhadra Bodhisattva! Ha tenuto conferenze per diciotto anni e ha parlato di aver visto Samantabhadra Bodhisattva nel "Hua Yan Sutra". Oh! Lian Pu Grandi bodhisattva come i virtuosi bodhisattva devono recitare onestamente il Buddha per cercare la terra pura della vita.In questo momento, iniziò a dedicarsi alla specializzazione nel Pure Land Dharma.

Questo è ciò che ha detto, e si può vedere che è incluso in "Pu Xian Xing Yuan Ping". Questa parte ha l'effetto maggiore nell'attrarre questi intellettuali, in modo che tutti non osino disprezzare questo metodo. Questa è la funzione di questi due classici.I loro antenati sono tutte parti ben intenzionate, ma se parlano solo di teorie, ci sono solo tre sutra: "Guan Jing", "Blessing Life Sutra" e "Amitabha Sutra" riguardano in realtà la teoria della terra pura.


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(XNUMX) Rispetta il "Guanjing Si Tie Shu" come i classici

A questo punto, non ho detto se la storia sembrerà noiosa.Quindi dobbiamo imparare questa parte in questi giorni.In effetti, tutti dovrebbero trattarlo come se stessi frequentando un'accademia buddista.Gli insegnanti dell'Accademia buddista non raccontano barzellette.Di solito parliamo fuori e le chiamiamo lezioni popolari. Le lezioni popolari prendono parte a molte di questa storia, il che rende tutti molto interessanti, ma tu vuoi davvero imparare cose. Studiare a scuola è molto serio. Non puoi stare al passo con questo teoria Per capire la parte dettagliata.Quindi potrebbero esserci meno barzellette in questi giorni, e io non sono bravo a raccontare barzellette.

Che tutti si sbrighino e utilizzino il "Guan Jing" nel più breve tempo possibile. Oltre a studiare le scritture del "Capitolo Shang Pin Shang Sheng", è meglio essere in grado di cogliere l'intera immagine e i punti chiave dell'intero "Guan Jing".Quindi i giovani hanno la capacità di assorbire di più, quindi devono affrettarsi e studiare duramente in questi tre giorni.Questo è un breve discorso sul "Guanjing".Quindi i quattro post sono quattro post medicina. Questo è come prendere la medicina nella medicina tradizionale cinese. Tutto questo è descritto da post. "Sei post Shu" è come i quattro post medicina. È usato per curare le malattie degli esseri senzienti!

È diviso in quattro parti, quindi si chiama Si Tie, la prima è la divisione metafisica, la seconda è la divisione dell'ordine, la terza è la definizione del buon significato e la quarta è il nome di "riparare il bene" .Puoi migliorare questo nome e forma buddista di base e puoi impararli di nuovo.Ci sono molti nomi e caratteristiche in esso, e possiamo menzionarne alcuni brevemente. "Shu" serve per spiegare le scritture. Questi servono a spiegare di nuovo le scritture. Quindi questo scarso è diverso dagli scritti generali.

Tutti i commenti sono come se avessimo tre classici e una teoria. La "Teoria della rinascita" è l'esperienza di apprendimento del Bodhisattva del Metodo della Terra Pura e il suo desiderio di vivere nella Terra Pura. Quindi questa teoria generale è scritta dalla persona che lo fa no. Deve essere illuminato, quindi questo discorso è inferiore alle Scritture. Naturalmente, ciò che insegnano i buddisti del mondo. "Discussione" è un rapporto sull'esperienza del patriarca, quindi il livello del contenuto non è uniforme e alcuni scritti vengono commessi degli errori, perché Il regno non è ancora completo, ma questo scarabocchio, Gu Dade, è stato trattato con rispetto per più di mille anni, come se fosse pronunciato dal Buddha stesso. 

Questo perché il Maestro Shandao è il Buddha Amitabha che tornerà di nuovo, e la sua causa per renderlo scarso è molto speciale.Questo scarso è stato verificato e valutato dai Buddha, il che è diverso dagli scritti generali.


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(XNUMX) Assegnazione di altri tagli

Ebbene, la causa per cui il Maestro Shandao ha scritto di questo scarso era che ha visto il Tempio Jingtu a Chang'an durante la dinastia Tang, e altre sette e altri patriarchi. Per lui, ha usato la propria setta per praticare precetti e concentrazione da solo Questo sacro sentiero spiega il metodo della terra pura da un punto di vista. 

Il nostro Metodo della Terra Pura appartiene al metodo degli altri poteri, il metodo speciale. Il Maestro Yinguang lo classifica come il "Metodo Tongtu" basandosi sulla sua pratica di precetto e concentrazione. Quindi il nostro Metodo della Terra Pura è chiamato "metodo speciale" perché non si basa sulla pratica del precetto e della concentrazione. Ma basandosi sul potere delle aspirazioni del Buddha, i quarantotto voti di Amitabha Buddha si sono adempiuti, quindi è chiamato metodo speciale e speciale.Naturalmente, il metodo speciale non ci impedisce di coltivare moralità, concentrazione e saggezza. Questo è per aumentare la condizione! Ma dobbiamo essere molto chiari che il motivo per cui il nostro metodo è speciale è che è fatto interamente dal potere del Volontà di Buddha.

Poiché le nostre radici sono molto povere, dobbiamo praticare precetti, concentrazione e saggezza, e anche i cinque precetti non sono abbastanza buoni. Com'è possibile che tu voglia ancora nascere nel mondo della beatitudine? Buddità.Quindi l'obiettivo del nostro metodo è diventare un Buddha. Una volta diventato un Buddha, come potrebbe essere possibile senza fare affidamento sul potere del Buddha? Questo è un metodo che si basa esclusivamente sul potere del Buddha. Quindi il Maestro Shandao visto che in quel momento, wow! Gli altri patriarchi sono tutti È così difficile spiegare gli insegnamenti della Terra Pura, quindi va bene per loro imparare con le proprie capacità, comunque, purché tornino indietro e muoiano.

Ma per quelli di noi alle radici medie e inferiori, non c'è modo di ottenerlo e, secondo i loro insegnamenti, non c'è modo di ottenerlo.È molto buono. Il Maestro Shandao era molto preoccupato quando ha visto questa situazione. Ad esempio, vedi che di solito sentiamo parlare della morte. Questo ha quattro terreni, dove i saggi vivono insieme, il che è conveniente e c'è terreno in eccesso, e è il suolo solenne e il suolo sempre silenzioso.Questo appartiene al giudizio della setta Tiantai. Huayan ha un giudizio severo e solo la conoscenza ha solo un giudizio.

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(XNUMXbis) Sotto-giudizio di altre denominazioni

I giudizi della setta Tiantai si basano sulla loro autosufficienza. Egli ha ritenuto che la morte della gente comune sia al livello più basso. Tutti i santi vivono insieme nella terra. Ne abbiamo tutti sentito parlare. Perché gli insegnamenti della setta Tiantai lo sono molto buono, quindi molte delle nostre sette saranno citate nell'interpretazione dei classici quando tengono conferenze. Anche Tiantai o Huayan e i giudizi di Huayan sono molto dettagliati, quindi sono spesso citati. Quindi sono i patriarchi quando spiegano la nostra Terra Pura Scritture. Ah, non è così completo, e ognuno ha opinioni diverse. Il Tiantai giudica chi ha ragione.

Weishizong giudica qualcosa e non c'è modo per la gente comune di morire, quindi hanno una conclusione diversa; alcuni sono più corretti e altri meno soddisfacenti.Il più completo è il nostro Maestro Shandao, l'insegnamento giudicato dal nostro antenato Jingzong.A quel tempo, il Maestro Shandao vide altri antenati che erano diversi l'uno dall'altro, ma concluse che questi antenati non erano necessariamente le grandi virtù degli antenati dell'epoca. 

Con questi giudizi di cui hanno parlato, allora si può arrivare a una sola conclusione, cioè, alla gente comune non è permesso rinascere e ripagare la terra. Noi persone comuni non abbiamo modo di rinascere e ripagare la terra, e anche se si basa su la setta della sola conoscenza, allora non c'è proprio niente Modo di morire, a causa del loro punto di vista, che è la terra pura del Buddha, ovviamente è impossibile per noi persone comuni andarci.Si basa sul punto di vista della sua pratica, ovviamente è impossibile andare. Lo ha negato completamente. Quel giorno, la stazione ha detto che andava bene. Se pratichi a malapena Kungfu da solo, questo posto dove i saggi vivere insieme ha ancora una quota.

Il giudizio del Maestro Shandao è che tutti noi abbiamo una parte, e tutti possiamo andare direttamente alla punizione, wow ... Ovviamente dobbiamo imparare dal Maestro Shandao. Questa punizione è la più eccezionale e può davvero essere decine di migliaia di persone ad andare. Ah, è completamente coerente con le caratteristiche del nostro Metodo della Terra Pura. A quel tempo, il Maestro Shandao vide questa situazione e disse: "L'ho frainteso e il danno è così profondo." Era molto preoccupato Ha perso l'opportunità di morire, e poi avrebbe anche ritardato. Ad altre persone, così ha preso l'iniziativa di scrivere questo "Four Tie Shu".


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(XNUMX) Chiedi ai buddha e ai bodhisattva di benedire i monaci nel sogno per guidarli e insegnarli

Poi è stato molto cauto quando ha scritto. Aveva raggiunto il samadhi del buddismo all'età di XNUMX anni, e dieci anni dopo essersi avvicinato al Maestro Zen Tao Chuo, dopo la morte del suo maestro, è tornato a Chang'an City e ha iniziato predicando, ed entro tre anni Quel Dharma Destiny è molto speciale.Quindi il raggiungimento della rinascita e il raggiungimento dell'essere un monaco è davvero straordinario.A quel tempo, era in questo regno. Fece voto di scrivere questo succinto. Prima di scrivere il succinto, espresse un desiderio e chiese che l'efficacia fosse molto cauto. Per la sua laurea, di certo non aveva bisogno di farlo ! Poteva scrivere direttamente.

Ma era molto cauto e ha chiesto le benedizioni dei Buddha e dei Bodhisattva. Quella persona è una persona con un profondo samadhi e conoscenza dottrinale. Sente quando chiede, a differenza di quando chiediamo a lungo senza rispondere, quando chiede .. .nella notte e nella notte Dopo aver visto il regno sacro, c'era un monaco nel regno che lo assisteva e lo istruiva a insegnargli la profonda conoscenza.Naturalmente pensiamo che sia Amitabha che è venuto di nuovo.Questo monaco nel sogno, perché ha pregato Amitabha, e quando ha raggiunto il Compimento, ha pregato di nuovo per tre notti consecutive per mostrare il regno sacro.Tutti i tipi di terra santa.

Pertanto, le generazioni successive considereranno questo sutra come insegnato da Amitabha stesso, e solo in quanto è la delucidazione dell'antico e del presente! Rispetto come il sutra! Questo sutra generale, scrivere questo commento è diverso, il maestro della buona guida davanti a noi Come ho brevemente introdotto, è l'unico tra i tredici patriarchi che si sono presentati e spesso hanno mostrato grandi poteri soprannaturali, perché ha raggiunto il samadhi del buddismo in età molto giovane, medita profondamente ed entra nel mondo della beatitudine, ed è molto a suo agio quando è fuori concentrazione e concentrazione.

C'è anche un quinto maestro Shaokang noto come Hou Shan Dao. Il Maestro Shan Dao canta il nome di un Buddha, e poi emette una luce. Quindi il Maestro Shao Kang canta il nome di un Buddha ogni volta che parla un Buddha, e solo due di lui mostrare poteri magici., Gli altri no, ognuno ha cause e condizioni diverse! Non usiamo il nostro cuore discriminatorio, solo per dimostrare che da quando è stato in grado di dimostrare se stesso a un tale kung fu, un tale regno.

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(XNUMX) Studiare i Four Tie Shu come un sacro decreto

Quindi ci sono ancora metodi per gli insegnamenti di cui ha parlato, così come questo scarso, dobbiamo trattarlo come una scrittura e seguire gli insegnamenti, e trattarlo come un sacro editto. Farò quello che dice, non c'è è il tipo di umore dei commenti, e vedi se è giusto ... cosa sta succedendo qui ... Come possiamo noi persone comuni avere la capacità di commentare, specialmente gli intellettuali, è facile risolvere questo problema, non esitate a leggere il commento, vedi I classici sono tutti con il cuore del commento: Oh, è giusto? Va bene! Niente di sbagliato.È solo che ha diverse opportunità e diversi modi per dirlo.

Pertanto, in ogni scrittura, anche nei "Four Tie Shu" del Maestro Shandao, ogni parola di noi è trattata come un editto imperiale Con questo tipo di mentalità di apprendimento, saremo presto in grado di ottenere i benefici dell'apprendimento.Perché alcuni amici praticanti sono stati nel buddismo per decenni e più coltivano, peggiori diventano le loro abitudini? È che il suo atteggiamento non è stato stabilito.Questo è il regno di un santo, dove possiamo commentare! Finché abbiamo la mente di commentare, non possiamo davvero accettare questo Dharma, quindi se non c'è convinzione nel cuore e segui veramente gli insegnamenti, come puoi ottenere benefici? Quindi impara Nessun beneficio sarà ottenuto per molto tempo.

Come commenta il Maestro Yinguang sui Four Tie Shu del Maestro Shandao? Qui daremo un contenuto da imparare: "Four Tie Shu" di Shan Dao Monk, vuole solo le tre radici di Puli, quindi è più da fissare un appuntamento."Guan Jing Shu Miao Zong Chao" di Taizong, la verità è estremamente dolce, e le radici medie e inferiori non possono beneficiare, quindi, se le tre radici del "Si Tie Shu" sono universali, è anche benefico. 』Questo è menzionato nello Zengguang Wenchao Juan I.

Quindi questo è il commento del Maestro Yinguang, il "Four Tie Shu" del Maestro Shandao, che sta spiegando le Scritture della Terra Pura e altri patriarchi, Taizong è Tiantaizong, qual è la differenza più grande? Dicci direttamente come vuoi coltivare per poter morire e le ricompense sono fantastiche. Non ci ha parlato molto bene, ha parlato molto bene e ha parlato di alcuni regni che non possiamo fare. Quindi osserva i sutra e la setta Tiantai dice che Questo contenuto è il regno di il loro studio. Ha quel regno così può parlare molto bene. Questo è ciò che ammiriamo, ed è al di là della nostra portata.

Ma in quel regno, non diciamo di farlo, non possiamo capirlo, quindi come farlo, oh, se non puoi farlo, non è facile trarre beneficio dai tuoi studi, quindi il Maestro Yinguang ha detto che il le radici medie e inferiori non possono trarne beneficio, come dovremmo essere tutti persone di radici medie e inferiori, quindi se non seguiamo gli insegnamenti del Maestro Shandao, è davvero difficile per noi trarne beneficio. Naturalmente, dobbiamo spesso ricordare agli amici praticanti non avere l'abitudine di opporsi a condizioni malvagie. Molte cose sono giuste o sbagliate. Ora sono lode al Maestro Shandao, non neghiamo altri patriarchi! Non guardarla in questo modo, seguiamo il Maestro Shandao, ma altri patriarchi , perché i vecchi monaci spesso le citano, sono una condizione in più per noi.

Ma dobbiamo capire la differenza e vogliamo davvero ottenere maggiori benefici Dobbiamo seguire gli insegnamenti dei maestri, in modo da poter ottenere le tre radici.Quindi questa volta che studiamo, ovviamente, è anche spiegato in accordo con il "Four Tie Shu" del Maestro Shandao.Bene, attraverso le nostre spiegazioni, ci sono più volgari. Sebbene il Maestro Shandao parli a scopo di espressione, ma tu passi attraverso il "Four Tie Shu", che sembra anche essere molto cinese classico, devi davvero studiarlo, uno cento giorni Potrebbe non essere chiaro dirlo ogni giorno di seguito, quindi parliamone per tre giorni.

E per chiarire il punto in modo che tutti possano capire, cercherò di parlare nel modo più chiaro possibile. Deve essere stato fatto molto in anticipo per preparare la digestione. Naturalmente, se ci sono molti posti, potrebbe non essere menzionato, perché Il contenuto è molto ricco, citiamo solo tre punti chiave. Siamo qui per studiare in questi giorni. Se hai altre opportunità, puoi anche consultare il presidente. Se il presidente ha quella laurea, puoi discuterne con Lui. Questo "Four Tie Shu" è molto eccellente.


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(Parte XNUMX) Origine di "Guan Wu Liang Shou Jing"

Ok, introduciamo brevemente la parte dell'argomento. Probabilmente abbiamo una piccola idea sul "Guan Jing". Quindi introdurrò le scritture nel "Guan Jing". Questa è un'origine generale, il "Guan Jing" Il contenuto in realtà è molto eccitante. La seconda metà di Ding Shan San Shan Yi parla di teoria e metodi. Devi ascoltare attentamente come hai fatto in classe, ma la parte precedente è molto eccitante e può essere trasformata in un film.

Qui presenterò brevemente la signora Vethi, la rapinatrice di "Guan Jing". In effetti, siamo soprattutto le donne presenti qui. Le nostre donne sono in realtà gli schianti di questa scrittura. La signora Vethi è cresciuta nel palazzo., La signora Cathay, una donna in difficoltà.Sembra che sebbene sia molto benedetto, è più benedetto di noi.Ma la sofferenza che ha sofferto è simile a quella che incontrerebbe una donna media, ma potrebbe subire un colpo maggiore, perché in breve tempo ha affrontato questo colpo di stato familiare e ha causato questa famiglia. Era suo figlio che era cambiato.

Per strappare il trono, dovette uccidere suo padre e sua madre, ma non lo uccise più tardi, come questo tipico ... Possiamo vedere nella storia che molti imperatori furono uccisi dai loro stessi figli. usurpare il trono, e anche molti figli non familiari nei tempi moderni, ha bevuto alcolici e picchiato i suoi genitori prima di tornare a casa per chiedere soldi Ci sono tutte ... tragedie familiari simili, in effetti, da generazioni.

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(XNUMX bis) Origine di "Guan Wu Liang Shou Jing"

Quindi siamo stati anche quelli che si sono schiantati. A quel tempo, abbiamo spesso sentito i vecchi monaci anche citare dal vecchio monaco, dicendo che in origine era molto ben educato. Questo trono era originariamente suo, quindi non aveva bisogno di affrettarsi per usurpare il trono.Ma a causa dei cattivi amici, Devadado spesso voleva fare del male al Buddha, dimostrando di essere un grande cattivo, un grande diavolo e spesso commetteva un peccato di ribellione.Così è stato istigato da Devadado e gli ha detto che quando era bambino, un certo destino prima della sua nascita gli faceva odiare i suoi genitori, così ha iniziato a sviluppare una simile tragedia etica familiare.

A quel tempo, rinchiuse suo padre e si preparò a farlo morire di fame.Era davvero molto miserabile, quindi ovviamente sua madre non poteva stare a guardare, suo marito era morto di fame da suo figlio.Si spalmava segretamente alcuni di questi cibi sul corpo, come Yingluo, metteva un po 'di miele negli orecchini, ecc., E spesso gli faceva visita di nascosto.Di conseguenza, non solo suo marito non morì di fame, ma il Buddha inviò anche i suoi discepoli a dirglielo ogni giorno, volando nel palazzo dall'aria.

Questo non è un mito. È vero. Anche i primi dieci discepoli del Buddha nel mondo hanno poteri soprannaturali, figuriamoci Buddha! Anche se era rinchiuso ogni giorno, ascoltava il Dharma ogni giorno e sua moglie lo portava non solo non moriva di fame, ma era anche carino. Andava sempre meglio, così il figlio divenne impaziente e voleva farlo morire di fame. Perché non ha sentito la notizia? Ha chiesto alla guardia e in seguito seppe che sua madre faceva queste cose, e i suoi discepoli andarono a parlargli.

Ha calunniato di nuovo il Buddha e poi ha voluto uccidere sua madre. Fortunatamente, i suoi ministri hanno fatto del loro meglio per fermarlo e hanno detto: "Sin dai tempi antichi, ci sono state persone che volevano usurpare il trono e uccidere i loro padri, ma non l'hanno mai fatto. visto che qualcuno vuole uccidersi. La madre biologica, se vuoi davvero farlo, non è umana! Allora dobbiamo andarcene! "Questi ministri si stanno ribellando completamente contro di lui. Solo allora ha mostrato pietà e ha dovuto risparmiare sua madre , vedendo che questo è davvero più disumano.

In che modo questo re Achai è finalmente morto? Prima dell'apparizione dell'inferno! Ma era la buona radice del mondo prima di apparire, e sarebbe andato comunque all'inferno prima dell'apparizione dell'inferno. Più tardi, in quel momento, fu ispirato da le sue buone radici, e ha anche cantato Amitabha per la sopravvivenza. Terra pura, il defunto è ancora nato nel grado superiore.Wow! Ci sarà un cambiamento così drammatico, pensiamo ... A quel tempo, abbiamo avuto una discussione con gli anziani, come può essere il grado più alto? Sarebbe bello se tu potessi dare alla luce un grado inferiore.

Certo, questa causa e il destino sono molto complicati, la causa e il destino della vita passata, ma fortunatamente, poiché ha questo tipo di risultato, deve andare all'inferno, quindi non possiamo imparare da lui.Ops ... sei così cattivo che avrai ancora la possibilità di morire alla fine della giornata Non ci sono molte persone in questa situazione.Quindi, di fatto, l'intero "Guan Jing" è la causa e la condizione della sua iniziazione. Con noi e anche in futuro, ovunque ci siano persone, l'organizzazione di base è una famiglia.

Soprattutto nel nostro futuro, la natura alla radice degli esseri senzienti sta peggiorando sempre di più, quindi questo tipo di tragedia familiare accadrà sicuramente di nuovo, quindi l'obiettivo di questo sutra siamo in realtà noi, il che è molto importante per noi.Quindi Wei Tixi è stata quella che è caduta, infatti, lo siamo anche noi, quindi dobbiamo studiare sodo e imparare da Wei Tixi. Dopo aver incontrato questa situazione in quel momento, ha davvero lasciato andare tutto, quindi se non lo facciamo. Non lasciare andare tutto, potrebbe essere difficile, non buono come lei.

Qual era il suo umore in quel momento, non voleva restare un momento, non voleva restare un momento in questo mondo, era davvero triste.In questo stato d'animo, ha implorato il Signore di dirle come lasciare questo mondo.Sta per nascere in un luogo dove non c'è né dolore né dolore, perché è molto benedetta ... Signora Cathay, quando ci pensò, il Signore guidò personalmente i due discepoli, discese dall'aria, e volò al palazzo, disse.

Poi quando ha visto il Beato, ovviamente ha iniziato a piangere e lamentarsi come donne normali, oh! Come potevo essere così infelice, avendo dato alla luce questo figlio, e poi come posso lasciare questo mondo?Anche il Beato è molto paziente. Innanzitutto, dopo averla ascoltata piangere e piangere, la signora Vettich ha semplicemente pregato il Beato: "Solo il Beato, insegnami a pensare e insegnami ad avere ragione". questo mondo? A quel tempo, il loro concetto era che se avessero voluto lasciare questo mondo, avrebbero coltivato la concentrazione.

Quindi pensare che ricevere nel modo giusto è intuizione, poi il Beato ha seguito la sua richiesta e ha aperto queste sedici intuizioni, quindi le sedici intuizioni non sono la vera pratica di questo sutra. È troppo difficile! È seguire le sue preghiere.Proprio come abbiamo detto, oh, il maestro non può insegnarci a coltivare, poi il maestro ha detto di sì, io ti insegnerò.Poi insegna e insegna, e alla fine so che non puoi farlo, oh ... ti dirò in un modo più semplice. Quindi, all'inizio, le Sedici Viste erano la richiesta del Beato, la Sig. Vettihi, per insegnarmi a pensare e per insegnarmi ad avere ragione.

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(XNUMX) Le tre benedizioni del karma netto sono il fondamento del canto del Buddha

Quindi le prime tredici intuizioni delle prime sedici intuizioni sono completamente coltivate e coltivate, quindi le quattordicesime e sedicesime intuizioni delle ultime tre intuizioni sono le tre benedizioni del karma puro, tre benedizioni e nove gradi; da qui è il Beato lo ha detto lui stesso, ma queste tre benedizioni e nove gradi sono ancora convenienti. Sono davvero in circolazione. C'è solo una frase. Il Buddha disse ad Ananda: "Sei bravo a mantenere la verità".Coloro che mantengono la parola sono coloro che detengono il nome del Buddha incommensurabile. Questa frase è l'essenza, solo il Maestro Shandao può vederla. 』

Quindi le tre benedizioni e i nove gradi, è in realtà l'iniziativa dello zun mondiale di insegnare, ma lui è una base per insegnarci a recitare il Buddha. Prima ti insegna a coltivare le benedizioni e coltivare buone radici, e poi alla fine ti dice che la vera pratica è recitare il Buddha con un nome.È così chiaro! Guardiamolo, è davvero ragionevole. Fa parte della circolazione. Lo sappiamo. Dopo che il Beato ha pronunciato un sutra, ti insegnerà a mantenere la circolazione, l'interesse personale e l'altruismo, quindi questa frase È in circolazione, ed è così chiaro!

Ha detto: "Ananda: come tieni la parola ..." Prendi il contenuto che ho appena detto, "colui che detiene la parola", come lo tieni? "Significa tenere il nome del Buddha di vita incommensurabile ", il Buddha della vita incommensurabile è Amitabha.Con una dichiarazione così chiara, il Beato spiegò direttamente ad Ananda, come accetti questo sutra? Come far circolare questo sutra? Il metodo è solo una frase, ma l'intero "Guan Sutra" contiene così tanto contenuto, chi oserebbe farlo Parlando con certezza, il vero nucleo di questo sutra è questa frase? Solo il Maestro Shandao osa parlare.

Poi ce ne siamo davvero resi conto dopo averlo imparato! Ammira il lancio dei cinque corpi a terra.Vedi che i principi dei tre sutra sono tutti uguali. Quindi le prime tredici intuizioni sono per la richiesta della signora Vettehi di parlare prima di intuizioni, e le ultime tre intuizioni hanno lo scopo di parlare senza domande e auto-spiegazione, e per spiegare questa pratica. Uno dei fondamenti per recitare il Buddha in un nome, per prima cosa insegnarti come coltivare le tre benedizioni. Se non sei abbastanza bravo, non ci crederai se ti insegnerai a recitare il Buddha. Quindi devi avere questo fondamento Le tre benedizioni del karma puro sono il fondamento.

Questo è il fondamento, ma non è necessario farlo tutto.È un fondamento importante per fare il più possibile, ma non è necessario farlo tutto.Per fare tutto, nessuno può farlo! Ma è davvero il fondamento, perché questa parte è anche il Buddha. Il Beato stesso vuole iniziare questo metodo della terra pura prima di insegnare un metodo di insegnamento di base che ti insegni a coltivare le benedizioni, che sono le tre benedizioni del puro karma.

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(XNUMX) Sotto-giudizio del bene fisso e del bene disperso 

Quindi questo sutra in realtà ha due scopi. Anche le prime XNUMX intuizioni sono corrette. Quando studiamo "Insight Sutra", puoi anche praticare le intuizioni. Puoi praticare l'insight back-to-back, guardando il Buddha samādhi e recitando il Buddha samādhi. Hai dei concetti? Riesci a capire? Ok ... Vedi che i vecchi Bodhisattva annuiscono con la testa Non è chiaro?È ancora facile per te capire che le radici sono più utili dopo l'ascolto, quindi in effetti "Guanjing", un po 'più di pazienza, può davvero aiutarci a migliorare molto e ad un livello molto alto. 

Tuttavia, il contenuto successivo non è approfondito, perché i maestri di una buona guida sono tutti impegnati nell'insegnamento a vicenda, ma ci sono alcuni termini che sono relativamente sconosciuti a tutti. Potresti semplicemente iniziare ad imparare, devi essere paziente. esempio, menzioneremo Ding Shan e San Shan. Il primo XNUMX Quando il Maestro Guan Shan Dao lo giudicò, poiché un sutra deve essere veramente appreso a fondo, quelli di noi che hanno studiato il sutra sanno che devi essere in grado di padroneggiare la struttura di l'argomento del sutra, quindi devi Insegnare per argomento. 

Nelle precedenti tredici visioni, il Maestro Shandao ha giudicato che fosse la "bontà fissa", la "bontà fissa" della coltivazione e il tipo di buona pratica "bontà fissa" del tipo di coltivazione.Quindi le ultime tre visioni sono le tre benedizioni del karma puro, e la parte delle tre benedizioni e dei nove gradi è giudicata "bontà dispersa" e dispersa.Vale a dire, le prime tredici intuizioni sono coltivare la meditazione, che è adatta a coloro che sono in grado di meditare o che preferiscono la meditazione, e il loro temperamento è relativamente stabile, quindi ovviamente questi ultimi non siamo noi, non possiamo coltivare, le ultime tre benedizioni e nove gradi, cioè possiamo farcela. 

Apparteniamo a esseri relativamente sciolti. Essere dispersi significa disperdere la "dispersione della bontà", che è la coltivazione delle tre benedizioni del karma puro. Questa è la natura radice della bontà dispersa, perché se tutto questo sutra deve essere coltivato, nessuno può coltivare, quindi il Buddha deve dire a se stesso senza chiedere. Ha iniziato a insegnare in modo proattivo in modo che possiamo coltivare. Quelli di noi che sono radici medie e inferiori ed esseri senzienti disperdenti possono coltivare. Quando coltiviamo, intendiamo questo possiamo davvero resistere., In grado di rinascere nel mondo della beatitudine. 

Pertanto, deve eseguire le tre benedizioni e i nove gradi in modo che possiamo davvero trarre beneficio dallo studio del "Guan Jing", quindi in realtà, la vera essenza è nella parte posteriore, a partire dalle tredici viste. Poi le XNUMX viste frontali, la maestro di buona guida è nel "quarto". Non c'è molto in Tie Shu, e non ha spiegato molto, perché non voleva che aggiustassimo questa parte, voleva solo renderlo un sotto-giudizio e giudicalo come Ding Shan, quindi i quattro post in Four Tie Shu Four post, il terzo post è Dingshan, una breve introduzione alla parte delle tredici viste, e infine il quarto post medicina: Sanshanyi è il fulcro del nostro studio. 

Quindi, se ne hai la possibilità, devi leggere i punti principali del "Si Tie Shu": il primo Xuan Yi, Xuan Yi è quello di concentrarsi sull'intera scrittura e prima di tutto spiegare il punto chiave; poi il secondo è la prefazione , l'introduzione dell'iniziazione appena menzionata Karma, è come ascoltare una storia; poi il terzo post medicina, questo Dingshan, sappiamo che va bene, non è necessario guardarlo e studiarlo a lungo, e non sarai in grado di risolverlo; quindi il focus è sul quarto post disseminato di medicine La parte della buona rettitudine, quindi la buona rettitudine è dispersa, la natura radice di tutti gli esseri viventi in essa contenuti è tutta la nostra gente comune, se sono intelligenti o stupidi, sono tutti inclusi.

Quindi il Maestro Shandao ha anche detto che anche se hai coltivato questo, coltivi solo il destino dell'umano e il destino; o il destino del destino dell'uomo e del destino, poi l'Hinayana e i precetti, e poi le azioni delle tre benedizioni; oppure puoi morire se torni indietro.Quindi il Tianfu umano menzionato sopra si riferisce a quelle persone che non hanno mai sentito parlare del Dharma, la pietà filiale per sostenere i loro genitori, servire gli insegnanti, essere gentili e non uccidere e praticare dieci karma buoni. Questa è la benedizione del mondo, cioè , la benedizione dell'uomo. 

Non ha ricevuto le Tre Conversioni e non è ancora entrato nel Buddismo, quindi vedi alcune persone, vedi che le vite passate sono molto buone, alcuni vecchi Bodhisattva non hanno sentito il Dharma nella sua vita, senza le tre conversioni, le persone possono anche morire, fintanto che possono Huixiang, appartiene a questo tipo di persona, quindi questo significa che le tre benedizioni del karma puro, possono tornare indietro e possono rinascere, ma questo tipo di esseri senzienti ... Infatti, questa pratica non è la più semplice e fondamentale. 

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(XNUMX) Cuore sincero e ritorno sincero alle aspirazioni 

Il più semplice e fondamentale è il cuore a tre cuori, sincero, profondo e rotante nel "Capitolo Shangpin Shangsheng" Con il cuore a tre cuori, rinascerai.Quindi lo standard per coltivare fino alla rinascita, il metodo di coltivazione è diverso per le diverse radici.Alcuni di loro sono morti di stenti, haha, e alcuni di loro sono semplicemente morti, ei risultati sono stati straordinari.Quindi questa volta, ciò che impareremo non è seguire le tre benedizioni. Anche le tre benedizioni sono fondamentali e fanno del nostro meglio, ma è più importante essere in grado di essere di prima qualità. 

La chiave è ancora nelle scritture di "Shangpin Shangsheng Zhang", i tre cuori standard, e questi tre cuori sono esattamente gli stessi del diciottesimo desiderio, il diciottesimo desiderio del "Sutra della vita benedetta" è esattamente lo stesso, e lo scopo dei tre sutra è lo stesso.Il cuore sincero è sincero, il cuore profondo è convinzione e fede,Tornando a inviare un voto, nella parte "Guanjing", ha sottolineato che dobbiamo credere nello stesso, ma ha sottolineato che questa sincerità è essere vero per credere e desiderare.Questo è vero finché c'è un cuore sincero.In questa vera e questa lettera e desiderio, abbiamo detto prima che se uno morirà o meno dipende dal fatto che ci sia o meno una lettera e un desiderio. 

Ma questa convinzione non deve essere solo vera, ma anche vera: più siamo veri, più alto sarà il nostro gusto.Non è che tu reciti il ​​samadhi del Buddha, quanto è alta la tua concentrazione, dicevano anche le grandi virtù del Patriarca, se non credi nei tuoi desideri, reciterai il nome del Buddha finché il vento non potrà soffiare, e non puoi morire se la pioggia non è bagnata.Quindi il gusto di questa rinascita, la profondità di questa abilità, non è dovuto alla nostra pratica di concentrazione, ma a questa fede.,Unisci questo cuore sincero, la tua parte sincera, c'è questa profondità, la tua vera sincerità, fede sincera e impazienza, quindi il tuo gusto è in linea con il "capitolo Shangpin Shangsheng", moriremo in futuro per essere Shangpin Shangsheng.

Quindi questa è un'introduzione generale. Questo sutra in realtà ha livelli. Le prime XNUMX visualizzazioni sono in realtà superflue per noi. Ad ogni modo, se non possiamo coltivare, segui le condizioni in quel momento, le preghiere della signora Vettich, quindi le ultime tre visualizzazioni , le tre benedizioni del karma puro sono il fondamento.Alcune persone possono praticare questa azione o morire, ma il vero nucleo è lo "Shangsheng Zhang", che si basa sulle tre menti. Pertanto, dobbiamo padroneggiare questa parte, teorie e metodi. Questo è ciò che vogliamo Il focus dello studio , se tutti capiscono un po 'questa parte e si sentono un po' nel tuo cuore, allora non solo avrai fiducia nella tua morte, ma spererai anche nel voto più alto. 

Bene, continueremo a studiare domani quando il tempo per oggi sarà scaduto. 

Amitabha.  

(Finire)

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