(XNUMX) Avvicinati al predecessore del prossimo vecchio maestro del Saggio Supremo per raggiungere la causa e il destino dell'ordinazione (il maestro del progetto non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Caro Maestro Yamato è misericordioso e rispettabile amico praticante della Grande Virtù, buon pomeriggio a tutti, Amitabha!

Oggi è il giorno in cui il nostro Tempio Yuanyuan insegna regolarmente gli Otto Passi ogni mese. I compagni iniziati si sono alzati per la lezione del mattino prima dell'alba. Poi hanno trascorso la mattinata a digiuno. Poi hanno insegnato gli Otto Passi e gli Otto Passi, e poi Dopo aver fatto un'offerta, e poi un digiuno per il pranzo, sembrava che non ci fosse riposo a mezzogiorno, e poi ho continuato a cantare il Buddha diligentemente. Ho appena sentito che gli amici praticanti stavano inseguendo il Buddha e cantando, lo slancio sembrava molto maestoso!Siete stanchi?Sembra che anche gli anziani siano di buon umore, non semplici.Ci sono anche alcuni amici praticanti. Vedo che la loro carnagione è luminosa. È davvero un buon lavoro e molto duro. Questo dimostra che il nostro abate Maestro Taihe Maestro. Negli ultimi anni, specialmente dal nostro insegnamento regolare degli Otto Precetti, abbiamo ha portato gli amici praticanti a imparare più intensamente e da allora possiamo effettivamente vedere alcuni risultati.Il nostro dojo è davvero raro. Ora sembra che il buddismo sia molto prospero in patria e all'estero. Tuttavia, la maggior parte dei dojo soddisfa le preferenze degli esseri senzienti. Agli esseri senzienti piace coltivare benedizioni e attività vivaci, in modo che possano portare tutti a praticare insieme regolarmente per molto tempo e tutti i giorni È molto raro insegnare precetti, quindi sembrate tutti benedetti.Come si dice buona fortuna?Se non sai come apprezzarlo e usarlo correttamente a causa di questa causa, allora temo che sia mancato anche di persona.Ho visto che i nostri amici praticanti sono venuti qui per stabilirsi la scorsa notte, dormendo su una stuoia di paglia, wow!Non è facile, inizia davvero a praticare l'ascetismo!Ma sebbene sia una stuoia di paglia, il nostro pavimento è in marmo, che è molto prezioso.È il Maestro Yamato ad essere spesso invitato, e anche loro stanno correndo fuori.Tutto è per fare in modo che i compagni iniziati abbiano un buon ambiente di apprendimento, quindi tutti dovrebbero essere grati e apprezzati.

Quando ti ho visto dormire su quella stuoia di paglia, ho pensato al passato. Sono stato ordinato per circa dodici anni. Circa l'anno successivo, sono andato a prendere la piena ordinazione e mi sono avvicinato al vecchio maestro del saggio superiore sull'isola di Lantau nel Hong Kong. Apparteneva al vecchio monaco Xuyun. Fazi, discendente della nona generazione di Weiyangzong, è morto il terzo giorno di agosto di quest'anno.Ha salvato innumerevoli persone nella sua vita. I suoi discepoli e nipoti hanno avuto cinque generazioni, non solo due generazioni. In genere vediamo che ci sono al massimo due o tre generazioni. È la quinta generazione, il discendente delle cinque generazioni, il il famoso Buddha di Hong Kong, il Buddha Tiantan e il Baolian Il Tempio Zen fu completato quando era l'ufficiale presiedente di quarta generazione. Questo lavoro è molto arduo. Se non c'è un potere considerevole, non c'è modo di farlo, ma ha fatto troppe cose nella sua vita. C'è King Kong sulla terraferma. Il nome del protettore della legge.Tuttavia, è relativamente modesto e non si prende alcun merito. Questo tipo di persona è davvero raro ora, praticando e donando in modo completamente silenzioso. Ha praticato l'ascetismo per tutta la vita ed è stato la quarta generazione. Dopo l'abate completò il Grande Buddha, si ritirò e poi si ritirò a Baolin e Shuangmulin nelle montagne più profonde dell'isola di Lantau. Ho appena parlato di Baolian e mi sono ritirato al Tempio di Baolin. Dopo essere sceso dall'autobus, avrebbe dovuto camminare per quasi cinque anni. Per dieci minuti, percorri il profondo sentiero di montagna e ci sono i bisonti. Se sbatti accidentalmente contro i bisonti di fronte a te, non ce la farai!È davvero ascetismo nelle montagne profonde e nelle giungle.Ha vissuto lì e ha insegnato ai suoi apprendisti.Quindi sono davvero fortunato ad essere riuscito ad avvicinarmi a una virtù così grande.È anche il mio mentore. Senza di lui, ho incontrato molte difficoltà dopo essermi diplomato al corso di formazione. Potrei essere stato volgare. Perché nel nostro concetto, non è necessario essere un monaco per imparare il Metodo della Terra Pura. più importante essere in grado di morire comunque, quindi non c'è alcun tentativo di fare una causa importante in questa vita. È una richiesta di morte sincera, ma ho appena incontrato il karma del Maestro Shengyi e ha ottenuto la mia ordinazione.

Bene, puoi andartene dopo aver ricevuto i voti. Prima che tu ottenga i voti, mi ha detto di andare sulle montagne a coltivare le benedizioni. Mi ha spiegato che questo è qualcosa che non posso sopportare nella mia vita. Può essere ha detto che è un metodo mentale per me. In risposta alla mia causa e al mio destino, mi sono detto che "le cose buone sono difficili da trovare e tutto è di basso profilo".In realtà, la mia personalità era molto semplice.Prima di imparare il buddismo, ho espresso il desiderio di non mentire.Non ho ancora imparato il buddismo!Perché sento che mentire è molto estenuante, non vale la pena perdere, quindi non sono saggio e diretto, quindi quando penso che non mentirò, allora dico qualcosa se ho qualcosa da dire.Ma più tardi, dopo aver praticato, mi sono reso conto che non potevo parlare direttamente. A volte fa male alle persone, a volte fa male alle persone. Quindi non posso mentire su cosa fare. Me ne occuperò lentamente, poi don " dillo!Se non dici niente, non dirai bugie. Questo è un metodo per il tuo riferimento, cioè, di basso profilo, davvero "le cose buone sono difficili da fare, tutto è di basso profilo", questo è il mio maestro confessione orale, perché conosce la mia causa e la mia personalità, così mi ha spiegato che, voleva che andassi sulla montagna, era l'ascetismo nella giungla, per coltivare davvero fortuna e affinare.

Prima di allora, potevo dire che non avevo mai sofferto dall'infanzia.Non riuscivo nemmeno a pulire il pavimento e non potevo cucinare il riso. Poi mi sono appena diplomato al corso di formazione a Singapore in quel momento. La ricompensa è stata grande e io non ne ha sofferto.Quindi il giorno successivo, il giorno prima che ero a Singapore, e dopo essere volato a Hong Kong il giorno successivo, il Maestro mi ha chiesto di fare esercizio prima, ma anche di osservare. Devo superare l'esame prima di poter accettare i precetti. In generale, se è un novizio, devo esercitarmi per almeno due anni.Il Maestro pensa che tu possa davvero ricevere l'ordinazione prima che lui possa raggiungerti.Quindi il mio destino all'epoca era più di quattro mesi per ricevere l'ordinazione.È stato davvero amaro in quel periodo. Penso di aver sofferto fin dall'infanzia quando sono cresciuto, e non si è aggiunto a quello in quei quattro mesi.Ricordo che il giorno in cui ero appena andato c'era il Festival di Guanyin. Il giorno più trafficato, quasi un centinaio di persone vivevano sulla montagna. Non c'erano molti abusivi. Erano tutti monaci. Quindi la mia generazione era la più giovane e la il maestro ha detto: "Le cose buone sono difficili da trovare. Mantieni le cose di basso profilo", non oso parlare del mio background, infatti, non c'è sfondo, ma almeno, oops!Se indosso il grande cappello del nostro vecchio monaco e posso insegnare le Scritture e predicare il Dharma da solo, potrebbe essere meglio!Ma il maestro mi ha detto che non potevo parlare, il Maestro non ha parlato, non ha spiegato, non poteva parlare, ha spiegato in tono basso, ho solo pensato a lungo cosa è basso?Non so come gestirlo senza saggezza, oops!Non parlarne affatto e alla fine non ho parlato di niente, fare le cose in silenzio mi ha davvero stancato.

Sono appena andato di nuovo al Guanyin Festival. Non ho dovuto riposare a mezzogiorno per due giorni consecutivi. Mi sono alzato alle tre e poi non mi sono riposato fino alle dieci di sera. Erano passati solo due giorni. La notte successiva Quando stavo dormendo, quando mi sono sdraiato, ho sentito improvvisamente che non potevo muovermi.Non riuscivo davvero a muovermi.Non avevo la forza di alzarmi e andare a la stanza pulita. È davvero difficile da descrivere, davvero. È complicato, felice, triste e stanco, e poi all'inizio mi sento un po 'davvero un po' un coltivatore. Poi il letto su cui dormiamo è meglio della tua paglia e la tua stuoia di paglia è migliore, più larga e larga tre piedi. Puoi anche girarti. Il letto su cui abbiamo dormito era lo stesso in cui dormiva il morto. Quando è stato messo in soggiorno, erano circa due e mezzo piede meno di tre piedi Se dovessi andare a dormire, Ah Xiang potrebbe cadere non appena ti volti.La camera da letto di buon auspicio deve essere obbedientemente inamovibile. Una stanza è grande come le tue donne. Dormi fuori con una dozzina o venti letti. Se ti guardi intorno, sembra un obitorio!La tavola del letto è davvero piccola, ed è una tavola, non un letto!Poi ci sono due antiche panchine tradizionali sotto: una panca è posta all'inizio e alla fine e una tavola è adagiata sopra la panca. Sembra un letto per i morti?Metterlo in soggiorno è così. Quando di solito moriamo, mettiamo una tavola e mettiamo due sgabelli in soggiorno. Assomiglia davvero a questo.Ci sono voluti più di quattro mesi con grande difficoltà, perché quei quattro mesi non sono stati davvero facili. Da un lato, il lavoro fisico non aveva precedenti, e ha davvero messo alla prova la nostra forza di volontà e forza fisica. D'altra parte, anche questo cuore interiore Questo tipo di formazione è senza precedenti.Perché il maestro deve essere di basso profilo, quindi non dico nulla. Ci sono quasi un centinaio di maestri. Tutti sono più alti di me. Io sono il più giovane. Allora siamo nella giungla. Le regole sono molto rigide .Come l'anno in cui siamo stati ordinati, avevamo quattro o cinquecento anelli. Mi è capitato di essere il primo altare e il primo altare era il più grande. Coloro che hanno ricevuto l'ordinazione nello stesso anno sarebbero stati tutti dietro di me, e i soliti In questa interazione lavoro-riposo, sono anche di generazione inferiore a me, per non parlare del fatto che Ji La è più alto di me, quindi tutti possono dirigermi e rimproverarmi.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) La pratica dovrebbe essere rispettosa dell'insegnante e cercare il Dharma (questa volta il maestro redattore master non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Quindi, ma nel Sangha, le persone che vogliono davvero praticare hanno ragione. È una buona pratica. Finché non commetti un errore, gli altri non ti rimprovereranno. Se commetti un errore, qualcuno deve correggerti. È davvero una buona cosa. Tu se hai soldi e non puoi comprarli fuori, puoi risolvere i tuoi problemi rapidamente.Poi tremavo e temevo che non ci sarebbe stato modo di portare a termine questa causa, ma per quanto fossi stato attento, sarebbe stato comunque riparato, perché i maestri del liceo mi chiedevano: "Da dove vieni? Come stai? andando a ... ", sono d'accordo. Non ho risposto, se non ho risposto, non sapevo come inventare le ragioni, e non volevo farlo.Ho davvero inventato il motivo, lo dimenticherei io stesso. Quando verrà il momento, non sarà più brutto, quindi insisterò nel chiedere come non ne parlo. Se non ne parli, non funzionerà Le persone devono affrontare questo problema Le persone devono affrontarlo Per capire questo problema, perché non dico niente.

Una volta che stavo leggendo un libro, c'era una piccola lampada accanto al letto, e poi improvvisamente ho pensato, la mia baracca era al secondo piano e volevo prendere qualcosa al primo piano. Ci ho pensato per un minuto o due, e non ho spento la luce. Il risultato è stato terribile. Qualcuno mi ha subito seguito giù, e poi mi ha seguito di nuovo. Ero sul mio letto, perché non avevamo posto, e avevamo solo un letto due e mezzo piedi nello spazio. C'era anche una zanzariera nello spazio, e il maestro mi seguì e iniziò a imprecare: "Perché non spegni le luci? Puoi sprecare l'elettricità in cui vivi? Riesci a sopportare il sostegno del dieci direzioni? "Iniziò a imprecare e imprecare ... Due minuti senza spegnere le luci e rimproverare per mezz'ora, mezz'ora!Potresti essere cresciuto così a lungo senza che nessuno ti abbia rimproverato per così tanto tempo, e durante quel processo, uno o venti maestri erano tutt'intorno e non potevano parlare perché era di una generazione superiore, quindi mi ha insegnato che dovrebbe essere. E ho commesso l'errore.Le luci non sono state spente per due minuti, e poi l'ha fatto apposta, perché ha dovuto costringermi a chiedermi da dove venivo, alcune delle domande che aveva fatto prima, ma oops!Non so nemmeno se posso essere così arrogante. Non sono ancora stato sconfitto da lei dall'inizio alla fine. Non ne parlo nemmeno. Sono davvero due stalli, ma non posso essere disobbediente e posso Non combattiamo contro di lei. Nemmeno noi ci insegnano. I due sono bloccati, quindi rimprovereranno per così tanto tempo, altrimenti, se qualcuno può rimproverare in quel modo, per mezz'ora, allora molte persone saranno circondate da spettatori.

L'ho tollerato tutto il tempo, perché è davvero brutto, è molto spudorato. Vedi qualcuno che ti ha indicato e ha rimproverato così tante persone. Dopo un minuto o due, ti ho visto voltare la faccia e rimproverarlo. "È un grosso problema, non ho un posto dove vivere? "Penso di sì nel mio cuore, ma non funziona. Dato che abbiamo deciso di praticare, nessuno ti ha chiesto di venire. Questo regno è solo perfezionato, per non parlare del fatto che non posso lasciare che il Maestro fosse deluso. Il Maestro mi ha reso davvero compassionevole. Non preoccuparti per lui, quindi l'ho sopportato e sopportato fino alla fine. Non potevo davvero trattenere quegli occhi e lacrime!Stava diventando sempre più pieno, e continuavo a trattenermi dal lasciarlo cadere, ma poiché era troppo, finalmente cadde. In quel momento, sembrava esserci un po ', e sembrava che un po' stesse per essere sconfitto, perché le lacrime sono scese.Ma ancora non l'ho detto. Alla fine, le ho detto una parola e lei mi ha lasciato andare. Le ho detto: "Maestro, non hai bisogno di chiedere altro, non sarò ingannato da te. "È inutile, ma non possiamo essere irrispettosi e conflittuali. Se il campo magnetico dello scontro si irradia, non è accettabile. Cambia subito l'ordine ed esci da esso. È proprio così, ma le ho detto sinceramente, Dì : "Maestro, non hai più bisogno di chiedere, non ne parlerò mai." Ma non dico che non sia irrispettoso, ma che ho le mie ragioni. Non dico che non lo fa Significa che è un male, perché a volte le persone pensano deliberatamente ad alcune cattive ragioni.Quindi l'ho appena spiegato un po 'in questo modo. Ho detto: "Capirai in futuro". Ho anche detto che sembra essere molto sofisticato. Capirai sicuramente in futuro. Dopo aver finito di parlare, pensa a esso, dato che l'ho sopportato per così tanto tempo e non l'ho affrontata, non sono stato scortese, ho ragionato con lei, allora questi sono i diritti umani, non ho parlato delle mie ragioni, non che volessi deliberatamente oppormi tu, e finalmente è finito, mezz'ora.

Il giorno dopo, molte persone sono venute a consolarmi: "Oh! Non essere triste, questa persona è così, è davvero fantastica ..." Ogni gruppo deve avere i cosiddetti sei gruppi di bhikkhu, sei gruppi di bhikkhus.I cosiddetti sei gruppi indicano il più potente, il numero uno specializzato nella riparazione di persone. Ogni uomo alle prime armi è stato riparato da lei per due anni. Non parlare di riparazione, addestramento e tempra. Come sei un signora, che uomo ricco? Quando le persone vengono qui, le macinano allo stesso modo. Le macinano più duramente. Hanno bisogno di levigare i bordi e gli angoli e quelle abitudini arroganti, e macinarti molto dolcemente. Questo è davvero un buona cosa, e lei si dedica a fare questo genere di cose. Di solito ci vogliono due anni per macinare, perché le abitudini di una persona non sono così facili da cambiare.Poi mi ha riparato in questo modo. Questa volta ha visto che non volevo essere contro di lei intenzionalmente. Avevo una ragione perché non era angolare. Le ho detto il motivo. Ma il giorno dopo, mi ha chiesto di farlo Mangia Qualcun altro Vieni a consolarmi, ed è venuta lei stessa a invitarmi a mangiare, ad esprimermi pace! "Oh! Non volevo davvero, volevo solo capire la situazione." D'ora in poi, nessuno osa farmi il prepotente, nessuno osa aggiustarmi e non può parlare di bullismo. Questa è la nostra nozione di Infatti, ed è un bene se non commettiamo errori noi stessi.

In origine, il Sangha aveva le regole del Sangha. In effetti, mi sento davvero grata per quel tempo, perché tutti hanno messo da parte tutto e hanno tagliato il loro amore e sono venuti qui per praticare il Taoismo. Sono anche nuore amare e diventano mogli !E ci sono tutte le ragioni. È seguire i precetti. L'intenzione è sul Tao, quindi non abbiamo davvero alcun risentimento o insoddisfazione nei nostri cuori. Al contrario, siamo molto grati per le persone con personalità diverse di queste persone per raggiungerci, a differenza delle persone nella società. È venuto a parlare con te e ha persino parlato bene. Sappiamo anche che ha cattive intenzioni, o viene nei guai a causa delle sue stesse abitudini ed egoismo. Certo, se non lo siamo soddisfatti, sarà facile rancore, ma i praticanti no. Sì, abbiamo tutti uno standard. Questo standard sui precetti, la discussione reciproca, la supervisione e la supervisione sul Dao, l'obiettivo è quello di tendere collettivamente al compimento sul Dhamma, quindi è davvero una buona cosa.Quindi sono finalmente passati più di quattro mesi nel primo anno, e ho finito i voti, e poi posso essere libero!

Poiché il maestro sapeva che avevo un motivo per diffondere il Dharma all'esterno, non mi chiese necessariamente di restare, mi chiese solo di recitare il Shurangama Mantra.Inizialmente volevo usare quelli misti invece di memorizzare. Vedi che io e te stiamo facendo lezioni mattutine al mattino. Posso imparare tutto da solo. Non volevo memorizzarli. Ci sono molte cinque sessioni. Quell'incantesimo è particolarmente difficile da memorizzare., Poiché è completamente privo di significato, devi memorizzare frase per frase, ah!Inoltre, ci dedichiamo al canto del Buddha, infatti, non abbiamo bisogno di recitare.Tuttavia, è meglio che i monaci recitino due compiti, soprattutto nella giungla. Questo è il compito di base e paga il pasto. Se uno è popolare, significa pagare due compiti e pagare il pasto. Questa parola d'ordine nel Sangha doveva essere confuso, ma si è scoperto che lo era!Il maestro è davvero così vecchio. A quel tempo aveva più di XNUMX anni. Pensavo che se ne sarebbe dimenticato quando ne parlava. Mi disse che dovevamo imparare i precetti. Non mi chiese di prendere parte allo Zen . Il nostro posto è il dojo Zen. È un avvocato e predica i precetti. L'avvocato che ha ricevuto i precetti è un monaco che è sia un maestro Zen che un maestro. È molto rispettato. Non mi ha chiesto di partecipare allo Zen. Lui mi ha insegnato solo in base alla mia attitudine, mi ha chiesto solo di recitare il Shurangama Mantra, il che significa che avrei dovuto imparare i precetti dopo tutte e cinque le lezioni.Di conseguenza, ho pensato, se non avessi detto bene o male, avrei deciso di non recitare nel mio cuore. Comunque, sarò Bye Bye dopo aver ricevuto i voti!

Sono Xiu Pure Land e non partecipo allo Zen, ma sono andato di nuovo dal Maestro dopo mezzo mese. Mi ha chiesto la prima frase quando mi ha visto: "Hai recitato il Shurangama Mantra?" Ahi!Mi ha spaventato ... avevo davvero le gambe intorpidite e i piedi molli. Penso che avrebbe potuto dimenticarlo. Inoltre, con così tanti discepoli e così vecchio, mi ha davvero spaventato, oops!Molte persone negli anziani hanno detto che ha poteri magici, ma è molto discreto, quindi non siamo arroganti, ma crediamo davvero che non sia una persona normale.Quando lo beveva di persona, era davvero come una tecnica Zen che ti avrebbe spaventato, non lo dimenticherò mai, così ho iniziato a recitarlo obbedientemente.Così il primo anno, in quel periodo, è successo a vivere a Xia. È stato davvero amaro, ma l'esperienza sotto molti aspetti, l'insegnamento dell'insegnante e l'affinamento della stessa referenza ci hanno fatto sentire molto profondamente. la pratica era proprio vera e il gusto della pratica è iniziato lì.Prima di allora, quando ero un laico per due o tre anni, l'arma magica della circolazione era tutto un buon destino. Ho dato tutto il tempo. Tutti mi ammiravano. Poi il vecchio monaco si è avvicinato a noi e la benedizione è stata grande, e nessuno di loro ha sofferto davvero. Il motivo principale è mettere radici nello studio degli insegnamenti, quindi la vera pratica è nel Tempio Baolin, ed è molto doloroso. All'inizio, mi sono imbattuto in una domanda così test e così alta standard. Fortunatamente, c'è un maestro. A causa della virtù e della gentilezza del Maestro nei nostri confronti, non vogliamo davvero deluderlo, e sentiamo anche di avere aspettative per noi discepoli e abbiamo aspettative profonde. Le sue aspettative sono espresso naturalmente, e lui deve ripagare il Buddha.En è fare il nostro dovere, quindi non osiamo rallentare, non importa quanto siamo duri, dobbiamo sopravvivere.Così nel secondo anno, sono tornato automaticamente a Jiexia Anju di nuovo obbediente. Tre mesi e novanta giorni, sono tornato per tre anni consecutivi. Non è così facile. Vai a vedere. Tre giorni. Rimani solo per tre giorni. Sì, sei già lì. Se vuoi davvero promuovere il Dharma in questa vita, hai un po 'di capacità e un po' di speranza. Significa che sei ancora uno strumento magico che può essere temperato dalla famiglia. Puoi rimanere per tre mesi per un breve periodo, indipendentemente dal fatto che tu sia un monaco a casa. Va bene, puoi fare esercizio, per tre mesi, poi nella tua vita devi insegnare agli esseri senzienti, c'è anche una piccola novità, un po 'di abilità e avrai tempo se puoi restare per tre anni, non è davvero facile.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) I monaci devono anche attenersi alle regole del dojo (questa volta, il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura segnalare l'errore, i meriti sono illimitati!)

Ricordo che una volta, quando abbiamo ricevuto l'ordinazione, c'era un gruppo di fratelli che sembravano strani, molti praticanti erano davvero strani e la loro personalità era diversa dalla gente comune.Un gruppo femminile, dopo aver ricevuto l'ordinazione, abbiamo preso l'anello dello stesso anno e siamo andati a casa nostra per appendere l'anello per un solo mese dopo aver ricevuto l'ordinazione Perché questa persona dice che è strana?Perché a noi novizi non è permesso toccare i soldi, ma a molte persone piace offrire un nuovo anello, e sono più di un buddha Non essere sottovalutato nel vedere che la tua famiglia è appena diventata un monaco e che il taoismo è fermo e semplice. È davvero fantastico. È meglio di te. Il profano ha praticato per decenni.Vedete, il professor Fang Dongmei non è arrivato lì fino al suo letto di morte nei suoi ultimi anni ... ha chiesto tre rifugi sotto la sede del vecchio monaco Guangqin, e solo tre rifugi prima di morire!È uno studioso buddista e studia il buddismo come filosofia, quindi tu, un laico, non importa quanto profonda sia la tua conoscenza, se non la pratichi veramente fino a un certo punto, cos'è la pratica?Non è facile per te raderti davvero la testa, tagli il tuo amore, lasci andare molte cose e sei determinato a vivere una vita leggera, e l'hai fatto davvero. Questo tipo di sforzo!Non è che parli così bene, hai accumulato così tante benedizioni nella tua vita e le persone che conoscono molto il buddismo possono eguagliarle, questa è la verità.Tutti ammiriamo molto i monaci. Anche se ho una coltivazione molto scarsa e un karma pesante, rispetto moltissimo ogni monaco. Non è davvero facile rispettare i monaci dal profondo del mio cuore! Non è così semplice essere in grado di durano decenni.Così è successo quella volta, anche se questa persona sembra strana, guardala questo ... lo teniamo, questo non può toccare i soldi e non tenere l'anello di oggetti d'oro, tesori d'oro e d'argento. Che tipo di per come è strana, tutti offrono molte buste rosse., E poi lei ... Quando ce ne andiamo, di solito lo organizziamo, lo raccogliamo e lo diamo al maestro. Poi tutti lo prendono, ma lei no Prendilo. Poi le ho ricordato perché non prenderlo, ha detto ... no Portalo via così, è strano essere una persona, non tenere i precetti rigidamente, come se fosse velenoso se lo tocchi .

Poi, dopo pochi giorni, si è presentata nel nostro Baolin. Si è scoperto che è andata a effettuare l'ordine. È ragionevole dire che sarebbe tornata alla sua residenza permanente dopo aver ricevuto i precetti. Non è tornata e è andato a casa nostra per effettuare l'ordine. Di conseguenza, era molto carina e zen. La sala di meditazione è molto rigida e le regole sono completamente diverse dalle nostre sale di canto. Quando entri in questa sala di meditazione, non è necessario per adorare il Buddha. Nel Buddismo Zen, rompe persino l'immagine del Buddha. Non si aggrappa all'immagine. Entra direttamente nella porta vuota. Non ha bisogno di adorare il Buddha. Dopo essere entrato nella porta, la sinistra il lato è la posizione del monaco abate, e il lato destro è Wiener che ha preso la tavola dell'incenso.La posizione e la posizione di Wiener sono fisse.A quel tempo, la mia generazione era molto piccola e le grandi e alte sedie di meditazione su un lato erano piene. Ci siamo seduti in mezzo alla piccola folla vicino al centro della statua del Buddha. Dopo aver preso questo piccolo tappetino di adorazione, ci siamo seduti su di esso e abbiamo meditato , con due bastoncini di incenso. Ogni notte, il primo ramo di Changxiang impiega ottanta minuti e devi sederti per due di fila. Non è facile per te stare fermo. Di conseguenza, posso vedere chiaramente perché sono seduto lì. Questo monaco novizio è così carino e ragionevole. Parla!Non poteva entrare nella sala di meditazione oltre il tempo. Di conseguenza, entrò dopo aver superato quel giorno. Il giorno in cui stava per morire, Wiener si addormentò e si stava sonnecchiando. Poiché erano così stanchi, dovettero farlo coltiva le verdure durante il giorno e lavora per tagliare la legna!Ho praticato l'ascetismo. Quel giorno era troppo stanca. Di conseguenza, l'ha toccata nel tempo. Wiener non se ne accorse. Il capo si spavalderò e pregò per tre preghiere davanti al Buddha. L'ho vista proprio di fronte a me . Stai zitto, non possiamo intervenire casualmente indipendentemente dai nostri affari. Ho solo guardato in silenzio. In questo momento, dopo le tre preghiere, Vina non si è ancora svegliata. È ragionevole dire che saremo cacciati al più presto mentre entriamo, ma Vina non si è svegliata.

Successivamente, ha dato un'occhiata ai posti a sedere pieni, perché era in ritardo perché il posto è pieno, ha visto un posto vuoto, si è avvicinata per sedersi, ha oscillato per sedersi e ha iniziato a prepararsi a meditare in tre minuti.In quel momento Wei Na si svegliò e immediatamente la chiamò giù: "Questa è la posizione dell'abate, come puoi sederti?" Corse alla posizione dell'abate e si sedette, questo, forse!Non è mai successo nulla nel dojo in passato, e potrebbe non accadere in futuro. Questo è un grosso problema. Anche se non capisce quanto sia grande la colpa, si siede nella posizione dell'abate. Il monaco abate è il residente più stabile Ammirate e ammirate il Maestro più amato!Hai il coraggio di sederti nella posizione del maestro, e lei è una minoranza che ha appena ricevuto i precetti. Questo è terribile. Non solo ha violato le regole, ma ha anche violato il cuore del residente. È inevitabile che ha un piccolo attaccamento!Poiché amo e rispetto molto il Maestro, come posso sedermi nella posizione di Maestro?Questo è incredibile!Ha suscitato rabbia di gruppo.

Abbiamo tre generazioni nella stessa casa, cioè il maestro Bhikkhuni di XNUMX-XNUMX anni che è uguale alla generazione più anziana del maestro. Quella generazione è molto alta e ha lasciato Lala per decenni, molti decenni.Prendi l'iniziativa di ripararla, come ripararla?Certo, non è una tortura. Non è così. Poiché è un ordine in sospeso e un principiante, non l'ha nemmeno picchiata con la tavola dell'incenso. L'ho già visto prima, e ho visto questa persona essere picchiata dal tavola dell'incenso nel suo cuore. Non colpì la tavola dell'incenso, non lesse i suoi principianti, ma questo maestro bhikshuni, prese l'iniziativa di sopprimerla silenziosamente, sopprimere silenziosamente, il più severo del Sangha, tranne la rassegnazione, se non ti guidavi via, non hai commesso queste otto regole. Questa legge Parayi è il crimine di decapitazione. Se non commetti questi otto elementi, puoi vivere lì, ma il più rigoroso è silenziosamente, ignorarti, ignorarla completamente, questa suora anziana ha preso l'iniziativa nel farlo, e tutti sono molto arrabbiati!Ero così arrabbiato che fosse troppo irrispettosa e ci sarebbero ancora questo tipo di fluttuazioni emotive e, di conseguenza, tutti l'hanno ignorata.L'ho solo guardata ... guardarla prendere le cose ovunque per sostenere gli altri, nessuno vuole preoccuparsene, non lo accetti se vuoi sostenere gli altri, ed è molto semplice. Ci sono due persone allo stesso modo, e il altro prende le cose. Per sostenere questa suora anziana, doveva darlo a lei, e la suora più anziana lo accettò. Di conseguenza, si voltò e la ignorò non appena la guardò. Era brutta, quindi tutti lo sapevano che veniva silenziosamente soppressa e riparata. Nessuno le prestava attenzione. Di conseguenza, questa persona era davvero straordinaria. Poteva restare per un mese. Finché la persona media non poteva restare per un giorno, dissi che questa persona è molto strana ed è anche un praticante spirituale.Come il Sangha, altrimenti non può restare, così imbarazzante!Pertanto, il silenzio è il metodo di punizione più rigoroso, quindi devi essere in grado di pentirti e riformarti.

Come i nostri monaci e le nostre donne, ce n'è un altro, oltre agli otto crimini di decapitazione, che devono essere rimossi, e il secondo più grave sono i diciassette monaci disabili.SanghaSha, dopo aver commesso queste XNUMX cose, ti resterà metà della tua vita, quindi è chiamato il monaco disabile. Anche i disabili sono molto seri. Quindi questo richiede un lungo periodo di pentimento. Ci sono alcune leggi per sbarazzarsene. Per il servizio pubblico, tutti i tuoi benefici devono essere temporaneamente revocati e affinché il pubblico elimini il karma e confessi. Alla fine, quaranta persone, XNUMX bhikkhu e XNUMX bhikkhu lo aiuteranno a fare il lavoro insieme, in modo che il suo peccato possa essere completamente confessato. Quindi riprendere i benefici dello stato normale.Quindi pratica nel Sangha!Devi fare progressi molto rapidamente, e sembra severo, ma finché hai la Mente Dao, sentirai che stai praticando tutto il tempo.E vedi che ci sono così tante persone che vivono in montagna e nei piccoli luoghi, gente che cammina!Non c'è posto dove puoi rilassarti. È vero che hai lavorato diligentemente a metà delle due o delle sei, quindi puoi rimanere per tre mesi e devi avere una certa esperienza. non è che sia tutto così amaro!Questo perché all'inizio!Non capiamo le regole e spesso commettiamo errori.Ad esempio, prima di tornare nel terzo anno, sono stato ricompensato con una buona fortuna. Quando sono tornato nel terzo anno, il giornale non poteva contenere il fuoco. Il mio background è diventato gradualmente noto ad alcune persone. In seguito, molte persone mi ammirava: "Oh, tu inaspettatamente puoi sopportarlo." Poi, e ci ammiravo per esserci dedicati alla diffusione del Dharma e al beneficio delle nostre vite, e tutti noi lodammo con gioia.Quindi la benedizione del mio terzo anno è proprio adesso. Lo squatter in cui abbiamo dormito era una stanza con una o venti persone, e c'erano più di venti letti. Nel terzo anno, ho dormito nell'area VIP, che era di sei persone. Uno è il padiglione Guanyin, e l'altra è una piccola casa, che equivale a una capanna, e l'altra capanna, ciascuna per sei persone, e puoi essere vicino al Maestro per due o tre ore ogni giorno.Questo è quasi impossibile. è una specie di destino. Perché siamo donne, come possiamo avvicinarci all'abate e al monaco? Siamo separati da uomini e donne. Non facevamo lezioni mattutine insieme e non facevamo lezioni mattutine e serali insieme. Che è anche un destino speciale, quindi possiamo avvicinarci al Maestro ogni giorno.

Quel tipo di potere di benedizione, il primo o due anni è il temperamento, il temperamento delle avversità, il terzo anno è la moralità del maestro, la maestà e il tipo di amore, attraverso la sua saggezza meditativa, è puramente rivelato. di perturbazione è molto forte e forte, non possiamo raggiungere questo livello in tutta la nostra vita, ma è molto chiaro che so da che direzione imparare.Allora perché nei tempi antichi, i praticanti dovevano avvicinarsi alla buona conoscenza in passato. Poteva adorare tre passi uno alla volta, o camminare per alcuni anni per avvicinarsi a una buona conoscenza, anche se ascoltava uno o due discorsi , un po 'di buddismo zen è così, anziano Dopo aver viaggiato per alcuni anni per avvicinarsi a un maestro zen, ti malediceva e ti picchiava, e poi terminava il tuo studio. Ma il patriarca è molto compassionevole. Usa sempre qualsiasi metodo Che tu sia sottomesso o sottomesso, lui ha un modo per avvantaggiarti e ottenere un'esperienza profonda.Così è davvero il caso. Se abbiamo l'opportunità di avvicinarci a una buona conoscenza, dobbiamo davvero apprezzarla. Niente può essere prezioso come questo tipo di causa e condizione, anche se si tratta di una singola frase o di un risultato situazionale che ci durerà per tutta la vita.

Ma alla fine del periodo di Dharma, le buone conoscenze come questa sono davvero sparite una per una. Il nostro vecchio monaco ha anche detto che se ne andrà quando arriverà il disastro nel XNUMX. Ora sta anche convincendo tutti a prendere la data della nostra morte come la data della nostra morte. Prevedere l'ora!A quel tempo, ora sappiamo che moriremo tra due anni, e il tempo sta arrivando. Ha detto che se non vuoi andartene, ti auguro una lunga vita. Se ne va, il vecchio monaco è partendo, e anche noi stiamo partendo., Quindi ora consideriamo ogni giorno come l'ultimo giorno, perché l'impermanenza arriverà in qualsiasi momento, non necessariamente fino a due anni, due anni sono i giorni della nostra morte, veniamo a vivere con questo stato d'animo , quindi non abbiamo molto tempo. Ora, il vecchio monaco ha detto che deve sbrigarsi e accumulare contributi e fare quello che deve fare, sbrigarsi.

Ora non c'è molta buona conoscenza e non molti buoni dojo.Fortunatamente, abbiamo una buona causa qui e gli insegnamenti delle grandi virtù del Patriarca, così chiari.Dobbiamo solo fare affidamento su questo nome per essere veramente risoluti. Ad essere onesti e sostenuti, tutti possono essere certi della vita che passa, soprattutto perché possiamo rimanere qui a lungo attraverso gli otto passaggi, attraverso la vita quotidiana sotto la guida del Maestro Yamato, così come lo spirito di partecipazione alla meditazione. Con ulteriori studi e apprendimenti, non solo saremo in grado di essere sicuri della nostra rinascita, ma possiamo anche camminare bene per gli esseri senzienti. Possiamo essere liberi da malattie e sofferenze. Possiamo prevedere il tempo, lavorare di più, recita più Buddismo, impara più precetti e andremo meglio. Per avere un bell'aspetto, anche se sei rinato dal Buddha, non importa quanto tu sia malato, Lui viene comunque a prenderti.Ma fintanto che abbiamo una causa e una condizione, poiché tutti hanno radici così buone ed è già impegnata a praticare, allora dovremmo apprezzarle il più possibile. Prima di morire, facciamo buon uso di questo corpo e corpo per fare il il miglior uso di esso. Allora il nostro questo, non solo andiamo. Il Ruixiang è meglio dare l'esempio per tutti gli esseri senzienti, e il nostro gusto può essere ancora più alto!È meglio andare direttamente alla terra senza dubbi, andare direttamente alla terra, non c'è bisogno di avvolgerla tra le gemme, ma anche avvolgere i dodici kalpa. Questo è qualcosa che possiamo fare. Finché siamo disposti per prendere l'iniziativa, tutti possono farlo.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Guarda attraverso e lascia andare il disgustoso Sapo, e cerca la beatitudine (Il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Quindi continueremo a leggere le Scritture. Ieri abbiamo imparato il "Trentuno Prodotto". Successivamente, guarderemo il "Trentaduesimo Prodotto" al "Trentasette Prodotto". Sono i nostri amici praticanti Jingzong. La lezione serale, lo scopo della lezione serale, è stabilita dal nostro vecchio monaco. Questa parte ha molto a che fare con le nostre pratiche quotidiane. Leggiamo prima un passaggio: "Buddha dice a Maitreya, i cieli, ecc .: Vita incommensurabile, Bodhisattva , Merito e saggezza non si possono dire; e il paese è delicato, pacifico e puro. Perché non fare del bene, il modo naturale di pensare, che cos'è il mondo, preoccupazione e preoccupazione. "Vediamo prima questo paragrafo, perché stiamo imparando questa volta. È il punto principale. Ti darò un breve verso. Questa parte di "The Thirty-Second Grade" è principalmente per la persuasione. La persuasione generale è persuaderci a cercare la beatitudine e ad essere disgustati da Sao Po Parliamo dei precedenti "Trenta Gradi" e "Tre" Undici Prodotti ", il contenuto della pratica di questo bodhisattva e dei veri meriti, si dice che il bodhisattva è nel paese della vita incommensurabile, i meriti e la saggezza sono così straordinari, e la terra è così pura, perché non ci affrettiamo a sopravvivere?Perché vuoi salutare di nuovo questo mondo!È un tale tono per convincerci a chiedere uno studente il prima possibile.

Allora segui i consigli di "Trentatreesimo Prodotto" e dicci nello specifico di cosa sono avide le persone in questo mondo?Diamo un'occhiata a una scrittura: "Il mondo sta lottando per qualcosa che non è urgente. Nel mezzo di questa tragedia e di sofferenza estrema, lavora duro e lavora duro per mantenerti. Inferiorità, giovani e lunghi, uomini e donne.. C'è nessuna terra di cui preoccuparsi per la terra, nessuna casa di cui preoccuparsi per la casa. Proprietà della famiglia, se c'è la stessa preoccupazione, uno è uno di meno, uno è uno, uno è uno, i desideri e i desideri sono insieme, ecc. Abbastanza piccolo, ma anche molto preoccupato. "Bene!Per prima cosa vedi qui, infatti, questo Beato ci ha detto troppo chiaramente, cosa sono le persone in questo mondo impegnate tutto il giorno, cosa stanno perseguendo?Indipendentemente dal fatto che sia ricco o povero, vecchio o giovane, maschio o femmina, a cosa lavorano tutti durante il giorno?Controllati da questo cuore, avidità, rabbia, ignoranza e avidità, non possiamo essere noi stessi il padrone. Siamo molto pietosi. Essere schiavi di questo cuore, esserne guidati, guidati da esso a fare qualcosa, non c'è terra e preoccuparsi per la terra, nessuna casa di cui preoccuparsi per la casa.Nessuna casa vuole una casa, nessuna macchina vuole una macchina, quando ce l'hai, oops!Pensi che sia troppo poco ma un po 'di più, ok!Aspetta di avere tutto ... tanto e hai paura che la gente te li rubi Pensi che i ricchi siano così?Devo assumere una guardia del corpo e poi aggiungere un muro fuori casa. Temo che la gente deruberà e i miei amici prenderanno in prestito di nuovo i soldi. Sono preoccupato tutto il giorno. Vedi, ricco o no, è difficile, giusto ?Quindi le persone nel mondo sono davvero stupide e stupide Non c'è momento di pace, nessun momento di vera felicità, quindi è giusto perseguirli?Ovviamente non è giusto, quindi non è urgente combattere insieme!Queste non sono cose importanti, sono tutte per se stesse, quindi le persone che vedono davvero chiaramente la verità.Questo si chiama vedere attraverso, e coloro che vedono davvero lo lasceranno andare.Vieni qui per esprimere il tuo cuore per ricevere gli Otto Passi. Questo cuore è molto raro e molto duro. Ti svegli la mattina presto e lavori duramente fino alla sera. È difficile raggiungere il Compimento tutto il giorno. E dopo che te ne sei andato indietro?Gli ho dato solo sette giorni di sonno per rimediare, giusto?Dannazione!Allora rinuncerai a tutti i tuoi lavori precedenti!

Veniamo al dojo per praticare insieme, soprattutto per la pratica diligente. Il nostro obiettivo non è finire la giornata nel momento della meditazione di questo giorno. No, ma attraverso la benedizione di questi Tre Gioielli, in questo processo, vediamo veramente in questo processo di coltivazione insieme, dobbiamo avere il tipo di tocco nei nostri cuori per aiutarci a ispirare veramente grandi aspirazioni: "Okay! Dopo che tornerò domani, inizierò a fare quello che voglio ... ", il più semplice Ieri, ho detto che faresti meglio a non mangiare la sera e a risparmiare un pasto. È troppo facile per te farlo. Se vieni dai laici, è meglio se sei stanco di casa, tu è meglio essere disposti ad accettare i "Cinque Precetti" e i "Precetti del Bodhisattva" Coloro che sono veramente benedetti dal Buddismo e che ottengono davvero i benefici dell'apprendimento nella pratica di gruppo sono visibili solo dopo il ritorno. Hanno davvero bisogno di cambiare. Altrimenti, la tua pratica di gruppo sta solo creando un legame.Hai lavorato così duramente oggi per niente, quindi perché preoccuparti?Puoi goderti la benedizione ogni giorno a casa, non puoi ottenere molto effetto!Quindi venire al dojo è ricevere benedizioni. È imparare a fare diligentemente. Quando torni, devi dedicarti veramente all'implementazione. Tornare indietro è l'inizio della pratica. Non è la fine quando vai a casa qui, e poi inizi a tornare indietro ed entrare nei Cinque Desiderio tra le sei polveri.È meglio che i giovani inizino un monaco. Qui ci sono alcuni giovani che sembrano avere buone radici, hanno bisogno di essere motivati ​​e non hanno fidanzate.Dannazione!Sarà molto fastidioso per te avere una ragazza. Ti dico che questa donna è molto abituale. Quando le piaci, ti infastidisce tutto il giorno, e quando non le piaci, ha problemi con te tutto il giorno, infinito.

Vedi, una volta c'era un vecchio Maestro Yuan Yin in quel Taiwan, wow!Lo ammirava davvero. È andato a partecipare al Settimo Buddha. È il proprietario di una grande azienda. Ha partecipato al Settimo Buddha e si è avvicinato al vecchio monaco Xingyun, il vecchio Maestro Xingyun. A Taiwan, è anche un grande virtù del Jingzong Coloro che seguono precetti rigidi, quindi le loro buone radici sono mature, questo vecchio Maestro Zhenyun!Insegna ai suoi discepoli in modo molto rigoroso. È molto severo riguardo all'essere un monaco ea casa, quindi quando vede che le sue buone radici sono mature, gli dice di restare e diventare un monaco. Non aiuta gli altri a radersi e gli chiede rimanere: "Non devi tornare indietro. Puoi diventare un monaco!" Era davvero maturo, e decise subito di diventare un monaco e non tornò indietro.Non sono tornato indietro dopo aver interpretato il settimo Buddha. Ho fatto una telefonata e sono tornato dal suo staff e dai suoi quadri e gli ho detto: "Te lo ha dato la mia azienda. Non lo voglio. Mi aiuti ad affrontarlo. . Voglio diventare un monaco. "Questo è tutto!Il suo staff è rimasto sorpreso quando ha sentito: "Capo, non pensarci. Se vuoi davvero esercitarti, non importa se fai pratica. Ti aiuterò a prenderti cura dell'azienda. Se torni in qualsiasi momento, Te lo restituirò. Puoi esercitarti con tranquillità. ", È bello dirlo solo ora!Non ci sono preoccupazioni per il futuro, ma questa persona ha buone radici. Ha detto risolutamente: "No, dammelo, non lo voglio". Così completo!

Da quel momento in poi, sono rimasto sulle montagne per recitare il Buddha e praticare l'ascetismo. In seguito, ovviamente, c'è stato un grande risultato. Questa non è una persona comune. Questo è chiamato vero lasciarsi andare, vedere davvero. Se vediamo attraverso. , ci lasceremo sicuramente andare. Se torniamo indietro, non c'è ancora alcun cambiamento. Allora non hai visto. Dopo aver ascoltato molto, non l'ho sentito nel mio cuore.Non molto tempo fa, sono andato a ... ho anche assistito a una cerimonia di ordinazione in Malesia.Un amico praticante della Società ha iniziato a diventare un monaco.Nel processo di quella cerimonia, oh!Sono anche molto commosso. Questo perché sono diventato monaco dodici anni fa. Anche la scena in quel momento era molto toccante. Perché il monaco ... Il cosiddetto monaco deve avere il cuore, portare il peso della famiglia affari e ripaga la grazia del Buddha!È un tale cuore diventare un monaco.Quindi devi tagliare l'amore e rassegnarti, rinunciare a poco amore e amore, devi lasciare la tua famiglia, la tua casa, anche i tuoi parenti, le tue persone preferite!Ogni genere di cose deve essere messo giù. Questo non è davvero un falso. Non volevo diventare un monaco in quel momento. Non mi aspettavo di essere un monaco. Ho chiesto un'arma magica. Dopo tre giorni , Sono stato rasato, quindi il tempo ha fretta!A quel tempo, avevo ancora un amico che era con un gruppo di uomini: lui studiava il "Sutra del diamante" e io studiavo il "Sutra della vita benedetta". Era spesso in battaglia e aveva molte conversazioni.Più tardi, dopo aver deciso di diventare monaco, è andato ad osservare la cerimonia, ha pianto dall'inizio alla fine, un uomo!Ovviamente avrebbe sentito che gli mancava un compagno daoista in quel tipo di scena, quindi deve avere un sentimento profondo nel suo cuore.Quando alcuni giorni fa sono andato ad osservare la cerimonia, perché la nostra cerimonia di ordinazione era così, la scena di quel giorno era anche molto solenne, perché era l'incontro, lui ha celebrato la cerimonia di ordinazione in occasione della puja, quindi Di solito, il rituale di ordinazione è per il maestro o la persona che sta cercando l'ordinazione. È possibile che sua madre, la famiglia o gli amici vengano ad osservare la cerimonia. Durante il processo di ordinazione, c'è un canto di lode, ecc. ., e poi durante questo processo di rasatura, il pubblico canterà un verso. Questo verso si chiama "Nella circolazione del Triplice Mondo, l'amore non può sfuggire, abbandonando la grazia nell'inazione e ripagando veramente la grazia." Potete immaginare una persona chi è determinato a radersi o diventare un monaco allo scopo di ripagare la grazia del Buddha è anche quello di risolvere la sofferenza della reincarnazione che circola nel Triplice Mondo dall'inizio della Tribolazione.

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Perseveranza, attaccamento, desiderio e desiderio non possono essere liberati per generazioni e generazioni (questo è il maestro della redazione non ha ancora impostato la scuola, se ci sono errori di battitura, segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

È il cosiddetto vedere attraverso. Sebbene la persona attraverso cui vedi non sia stata completamente lasciata andare, perché dopo che sei diventato un monaco, devi esercitarti lentamente, ma quando vuoi davvero diventare un monaco, stai anche vedendo attraverso, vedere attraverso il mondo, vedere attraverso la trasfigurazione di tutto, niente in questo mondo vale la pena. La nostalgia e l'irreale stanno soffrendo. Solo cercando la reincarnazione può essere reale. Pertanto, una persona che cerca un senzatetto ha un tale stato d'animo, e poi questo verso dice: "Nel Triplice Mondo, l'amore non può sfuggire." Il motivo principale per cui non possiamo sfuggire ai sei regni e ai tre regni è a causa dell'affetto. Questo attaccamento dell'affetto, l'amore non si rigenera e non dà nascita di una donna, e l'attaccamento è il più difficile da rinunciare.Ecco perché ha scritto della grazia a causa dell'amore, quindi non può essere separato o liberato. "Abbandonare la grazia nell'inazione, ripagare veramente la grazia." Ci ha consigliato di abbandonare veramente la grazia. Questa grazia appartiene all'affetto familiare, all'affetto familiare nel mondo. Non lo siamo Parliamo della gentilezza dei genitori?La gentilezza e la gentilezza di questi parenti devono essere abbandonate, e prima dobbiamo arrenderci veramente. La nostra gente mondana dice: Oh!Essere un monaco senza pietà filiale a casa non sembra essere filiale con i tuoi genitori. In effetti, non lo è. Essere un monaco è davvero una grande pietà filiale. Quindi qui si dice che "abbandona la grazia nell'inazione e ripaga veramente la propria grazia. "Devi prima rinunciare a questo piccolo amore e grazia nel mondo ed entrare nell'inazione. Wuwei è il regno del Nirvana di Buddha. La mente non è chiara, che è immortale, senza alcun attaccamento all'affetto. È completamente basata su un cuore puro, ragione e compassione e vive in questo stato.Questo è lo stato di inazione e inazione.Quando abbandoniamo veramente tutti i tipi di coinvolgimento nel mondo, il coinvolgimento dell'amore, e attraverso la nostra pratica, possiamo entrare in un tale stato di inazione, allora siamo noi a ripagare veramente la nostra gentilezza.

Questo è il contenuto di questo verso, quindi questo verso sarà cantato dal pubblico durante la cerimonia di ordinazione. È molto toccante. Spesso ... Sono stato un monaco per dodici anni, e in molte occasioni, grandi e piccole , Sento lodi. In altre parole, anche quando insegno le Scritture da solo ... spesso devo controllarle adesso. In effetti, i miei sentimenti, che si tratti di gratitudine o di tutti gli aspetti dell'umore, mostro solo circa tre punti. Per gli altri sette punti controllo sempre la mia pazienza, altrimenti piangerò così tanto da non poter continuare le mie lezioni e spesso sono molto commosso.Una volta ho condiviso la mia esperienza con più di XNUMX amici praticanti. Quando ne ho parlato ... non ho potuto fare a meno di piangere, piangere ... ho pianto per XNUMX minuti e ho pianto per XNUMX minuti. Uno di loro ha versato lacrime, e molti di loro provenivano da intellettuali. Le persone più sensate piangevano. Inutile dire che le donne, più di duecento persone tra il pubblico hanno gridato in una palla. Per venti minuti, non hanno potuto farne a meno. Era fuori controllo, quindi Ho praticato deliberatamente questa tecnica in seguito, dovevo restare giù, quindi ovviamente avevo delle riserve, altrimenti ho anche parlato di ... Quando ero molto commosso, non potevo andare avanti.Quella scena quel giorno, oops!Come al solito, non posso fare a meno che le lacrime continuino a scorrere. Pensaci, immagina lo stato d'animo di quest'uomo che ha iniziato a diventare un monaco, e poi questo tipo di realizzazione compassionevole dello sciamano e poi dei suoi genitori. Alla funzione successiva, il pubblico cantava questo verso, mentre qualcuno lo aiutava a radersi i capelli, e poi i suoi genitori pregavano accanto al Buddha, come per mandare fuori mio figlio, e da quel momento in poi non è più mio figlio. a Sambo!Lascia andare il tipo di situazione familiare, e poi il pubblico canterà questo verso in particolare!

Lo canto per te: "Nel Triplice Mondo, l'amore non può essere sfuggito, abbandonando la grazia nell'inazione e nella vera punizione. Nel Triplice Mondo, l'amore non può sfuggire, abbandonando la grazia nell'inazione e nel vero ripagamento. Nel Triplice Mondo, l'amore non può sfuggire. Abbandonare la grazia nell'inazione e ripagare veramente la grazia. "Guarda le persone in questo modo, continuano a cantare questo verso, e poi qualcuno aiuta questo monaco, questa persona che ispira a radersi e radersi i capelli, vedendo i suoi capelli tremila guai vengono lentamente rasati via, e poi i genitori hanno continuato a piangere in disparte.Dannazione!Quella situazione era davvero toccante. Rispetto a quando mi stavo radendo, era peggio di quando mi stavo radendo, perché non piangevo io stesso quando mi radevo. Ne ero cosciente!È una buona cosa essere un monaco, ma le persone che vengono a vedere la cerimonia piangono, sono riluttanti a sopportarmi e sono riluttanti a sopportarmi per essere un monaco.Quindi questo è davvero il comportamento di un uomo grande. Questo si chiama visione reale. Devi lasciar andare la visione. I giovani devono essere più preoccupati. Se non sei sposato, devi davvero amarlo. Siamo liberi!Abbiamo meno debiti in questo mondo e non importa a casa. A casa, possiamo inviare questo cuore di bodhisattva, andiamo a ricevere i voti di bodhisattva, impariamo come imparare, come imparare il buddismo e il bodhisattva, come nel nostro vite che ci dedichiamo a proteggere il Dharma e proteggere i Tre Gioielli. Per proteggere le suore e promuovere il Dharma e beneficiare la vita, i nostri quattro discepoli devono cooperare e dobbiamo lavorare insieme per intraprendere gli affari di famiglia del Tathagata. Questo è un vero ricompensa.

Sebbene non abbiamo un monaco per causa in questa vita, abbiamo ricevuto gli otto digiuni e ci sarà un monaco per causa in futuro. Allora saremo il protettore e l'ordinazione del bodhisattva sarà il protettore e diventerà un monaco per promuovere il Dharma e vivere la vita. È la stessa della nostra pratica monastica. Il merito di tutti è equamente diviso, tutti sono uno, quindi dobbiamo essere motivati. Questo è veramente lasciar andare. Dobbiamo vedere e lasciar andare, in modo che possiamo essere completamente liberati. Siamo nati in questo ciclo, e in questa reincarnazione, è davvero miserabile, proprio come le Scritture. Dice: "Una persona vive e muore da sola in mezzo all'amore e al desiderio, andando solo e venendo da solo, sopportando il dolore e la felicità, e non c'è generazione. Perché non lavorare duro per coltivare il bene quando sei forte, e cosa vuoi? ".Questo è davvero il Beato che ci persuade con il cuore e l'anima. Vedi perché non possiamo liberarcene di vita in vita. È a causa dell'attaccamento a questo desiderio erotico. Sembra essere davvero emotivo, emotivamente coinvolto, marito e moglie, genitori e figli. In effetti, questa è la nostra avidità., Siamo avidi!Il desiderio di ciò che mi piace e l'amore in realtà non è attaccamento all'ego. Voglio soddisfare le mie preferenze. Questo non è vero amore. Non c'è vero amore al mondo. Il vero amore è compassione, non chiedere nulla, non per il mio bene . Per il bene di tutti gli esseri, per il bene di tutti gli esseri, il vero amore non fa sì che l'altra persona segua il dolore, ed è infinito. Pertanto, il Beato ci ha detto che questo tipo di amore delle persone nel mondo non è vero. Ognuno è una sola vita e morte. Vai da solo e abbi cura di te stesso, vieni da solo quando nasci, e quando muori, come il funerale di un antico imperatore, lui non può davvero seguirti, proprio come un marito e moglie che si amano e volano separatamente quando si verifica un disastro, è sempre lo stesso, che A quel tempo era davvero ... sembrava davvero agghiacciante. Di solito parlo di cosa sia l'amore, non importa quanto amore. Il momento di l'interesse e il momento del disastro, ogni tipo di amore è falso Questo non è vero amore, è desiderio, è desiderio erotico.Pertanto, questo non è degno di avidità. Tra marito e moglie e membri della famiglia, dobbiamo trasformare questa relazione predestinata in taoismo, coltivare il Tao insieme, stabilire una famiglia buddista e perseguire insieme la vera felicità e liberazione. Solo quando diventiamo veramente un Buddha possiamo avere una soluzione completa. Quindi questo è vero. Il Beato ci ha persuaso scrupolosamente: "Perché non lavori duro per coltivare la bontà quando sei forte, e cosa vuoi fare?" il Beato è un monaco all'età di diciannove anni!Non aspetti di essere vecchio per praticare. Quando sei vecchio, è molto difficile fare quello che devi fare. Ci vogliono meno di cinque minuti per recitare un Buddha e assopirsi. Come pratichi?Il nostro metodo Pure Land è abbastanza semplice!Non c'è niente di più semplice di questo metodo.Hai difficoltà a recitare il Buddismo, quindi come pratichi?

Rispettosi brani del discepolo Lianying

(XNUMX) Osservare i precetti e recitare il Buddha è lo stato più completo (questa volta, il maestro della bozza non ha ancora impostato la scuola, se ci sono errori di battitura segnalare l'errore, il merito è sconfinato!)

Dopo il "Trentaquattresimo Prodotto" "Illuminazione", il Beato continuò a persuadere Maitreya, e il Buddha disse a Maitreya: "Colui che rispetta il Buddha. È per il grande bene. È vero recitare il Buddha, interrotto dubbi, tira fuori tutti i desideri ed elimina la fonte del male. "Grande.Solo per convincerci!Per rispettare veramente il Buddha, una persona del genere deve recitare il Buddha. Attraverso la recitazione del Buddha è il vero rispetto per il Buddha e la vera grande bontà. Dovremmo eliminare i nostri dubbi interiori il prima possibile. Non avere dubbi su questo metodo In effetti, recitare il Buddha è il più diretto, il modo più semplice può aiutarci a sbarazzarci del desiderio di amore e della fonte del male.Al momento della recitazione del Buddha, il corpo, la bocca e la mente sono puri e tutti i precetti sono stati completati. Dobbiamo imparare uno per uno. Naturalmente, non lo commetteremo. Ma non importa quanto impari, È inevitabile perdere questo e quello Solo quando si canta, il corpo, la bocca e la mente sono puri e completi.Questo è ciò che il Beato ci dice, dice a Maitreya Bodhisattva, e ci dice anche che questa è una grande bontà, e dobbiamo recitare veramente il Buddha. All'età di cinquecento anni, ho sofferto di tutti i tipi di male ". non puoi liberarti dei dubbi e studiare duramente!Temo che anche se moriremo, nasceremo in questa Biandi Doucheng, che è tra le tre generazioni e nove prodotti, questo per ricordarcelo.

Nella successiva "trentacinquesima fase", il "mondo immondo, malvagio e sofferenza" ha parlato dei "cinque precetti". Questo per insegnarci attraverso questi "cinque precetti" che dobbiamo osservare i precetti e recitare il Buddha, e fare le basi della vita. Quindi, questo è per impedirci di continuare a fare il male. I "Cinque precetti" non sono estranei all'uccisione di furti e alcol illeciti. Questo deve essere studiato e rispettato. Quindi gli otto precetti che riceviamo oggi hanno un totale di nove precetti. Oltre ai cinque precetti nella parte anteriore, non c'è "niente fiori profumati, niente oli profumati, niente canti e danze, niente osservazione".Questi sono due precetti messi insieme: per quanto riguarda i "Dieci precetti dei novizi", ci sono solo due precetti.In altre parole, non puoi truccarti o profumarti ... In realtà, perché le Scritture dicono che dove ci sono donne, c'è l'inferno? Questo è vero, perché alle donne piacciono e alle donne piace vestirsi bene meravigliosamente e usa tutti i tipi di cose. Profumo, tutti i tipi di uomini allettanti, che inducono gli uomini a creare tutti i tipi di karma negativo, quindi le donne sono davvero cattive abitudini, gli asceti non possono più fare queste cose, non promuovere trucchi, non guardare, Questo è per proteggerci dall'essere puliti, non per cantare e ballare. È pericoloso andare in un posto del genere. Se bevi accidentalmente e crei problemi, ti spareranno. Non era destinato a colpirti e colpirti accidentalmente Sfortunatamente, non andare in quel tipo di posto.

Non è solo che non dovremmo fare queste cose quando siamo soggetti al digiuno in otto passi. Quindi il settimo precetto è "non sederti e sdraiarti su un letto grande". Non è alto più di un piede e sei pollici, e poi è lungo sei piedi. L'altezza del letto singolo, il suo significato, il significato esteso è non godere troppo, non godere troppo, il letto che dorme "Simmons" dorme molto dolcemente, quanto un materasso costi, l'intera persona sarà pigra non appena dormi., Buon divertimento!Il cuore è facile da rilassare, quindi penso che dormiamo molto bene sul letto duro, mi piace molto dormire sul letto duro. Ho sentito che questo fa bene anche alla colonna vertebrale. In breve, non dormire su quello tipo di letto molto morbido!Questo anello sarà realizzato per evitare di lasciarsi andare.Questo non è fuori stagione. Oggi, il nostro Maestro Dahe ha anche parlato della causa e delle condizioni dei precetti. Non è fuori stagione. Sembra essere un precetto molto importante da mantenere per i praticanti. È anche più difficile. Molte persone sono preoccupate: "Oh! Sono passate le dodici, cosa devo fare?" Ero molto nervoso, infatti, secondo il regolamento, questa volta è in Giappone!Prima del Giappone e della Cina, era un'eclissi stagionale e dopo la metà della giornata era un'eclissi non temporale. Non si può mangiare e mangiare. L'origine dei precetti è già stata discussa dal Maestro Yamato. Quindi ora che c'è Non è molto tempo, non ne parleremo. Ciò che coltiviamo è che non abbiamo bisogno di essere troppo attaccati a questo tempo. Non importa. I precetti possono essere aperti, coperti, mantenuti e offesi. Dobbiamo essere tenuti rigorosamente, cerchiamo di tenerli il più possibile.

Ma se esci, i voti come noi possono chiedere e ricevere ... se chiedi e ricevi da altri, sei nelle ... cinque congregazioni: "bhikkhus, bhikshunis, shishamani, novices, novices", tutti voi i laici possono chiedere a queste cinque congregazioni Se non c'è nessuno, quando non c'è causa o condizione, puoi chiedere e accettare. Di fronte ai Buddha e ai Bodhisattva, puoi tenere gli otto passi ogni giorno. Ecco perché ti consiglio di non farlo mangiare la cena. Partendo da questo per fare esercizio, mangiare un po 'nel pomeriggio è considerato una buona causa, e non dire ufficialmente alla gente: "Inizierò a tenere il pranzo ora". Non ce n'è bisogno!Rispetta i precetti e non seguire i precetti, cerchiamo solo di fare bene.Quindi se lo tieni premuto per molto tempo, è inevitabile che a volte non puoi controllare il tempo. Naturalmente, va bene essere nel dojo. Non importa se esci per più di un po 'di tempo.Alcuni dei nostri monaci ordinati nel dojo specializzato nello studio della legge, e quelli che praticavano i precetti e ascoltavano i precetti ... erano rigidi. Se gli insegnamenti falliscono, dovranno proteggere i precetti con te non appena escono di casa. Questo ha causato molti problemi agli altri., Perché vuoi iniziare il pasto presto, o hai paura di non avere tempo ... tutti i tipi di guai non fanno bene agli altri, quindi tu può iniziare il destino in quel momento.

Inoltre, nel cosiddetto Giappone, l'ordinazione del Buddha non è così rigida: ha le cause e le condizioni per la sua ordinazione.Qual è la sua intenzione fondamentale?Non infastidire gli esseri senzienti!Guarda, Signore che beve fuori!La sua pelle era molto scura e il suo corpo era lucido, quindi quando chiedeva l'elemosina, spaventava le persone facendole abortire, giusto?Ecco perché è stato realizzato questo anello!Non infastidire gli esseri senzienti!Questo è lo spirito fondamentale.E quando si chiedeva l'elemosina in passato, a volte chiedeva l'elemosina doveva fare molto, e quando tornavano potevano superare il Giappone e la Cina!Perché ... Allora non mangiarlo?Non lo mangi?Pertanto, non c'è un tempo fisso. Naturalmente, ci sono alcuni standard per questo precetto e le regole saranno stabilite. Tuttavia, ci sono violazioni dell'ostruzione. Il vecchio maestro Daoyuan ha menzionato i "Precetti del Bodhisattva a casa" ... e anche menzionato, come il nostro tempo in Cina. In termini di tempo, dalle XNUMX:XNUMX all'XNUMX: XNUMX nel mezzo della giornata è chiamato il centro della giornata. In India, alle tre del giorno e alle tre 'orologio nella notte, la sua un'ora è di quattro ore!Dalle dieci del mattino alle due del pomeriggio!Giappone e Cina!Quindi non aggrapparti ad esso. Non devi essere appiccicoso al rigido. Allora sarà molto difficile per te mantenere i precetti in questo modo. Principalmente non è per causare problemi agli altri, e poi fai del tuo meglio per Proteggi i precetti Se devi, puoi aprire la relazione predestinata, non c'è bisogno di preoccuparsi, per non parlare degli altri.

è buono!Questo è tutto per oggi, e non c'è tempo per parlare dei voti del bodhisattva, perché il nostro karma oggi è molto raro Questo Maestro Dahe ama davvero i nostri amici praticanti!Spero che tu possa ottenere molti vantaggi.Oggi hai ottenuto tre dharma in un giorno: uno è gli Otto Passi, l'altro è la conferenza della Fa per le lezioni e l'altro è la lettura delle tre del pomeriggio, wow!È davvero raro fare così tanti dei meriti della pratica congiunta in un giorno. Tutti dovrebbero apprezzarlo. È raro che questo dojo sia così eccezionale. Il Maestro Dahe non è uscito per suonarlo!Lui correrà per te!Per prendersi cura di questo dojo, non vuole seguire i tuoi piedi posteriori non appena l'avampiede è fuori.Se esci per essere impegnato, devi essere a tuo agio. Devi esercitarti onestamente qui e fare buon uso di questo dojo. Se non lo ami!Un buon dojo non esisterà, la vera più grande perdita sei te stesso!Non c'è differenza tra Buddha e Bodhisattva, e le persone che salvano esseri senzienti non fanno nulla di diverso. Pertanto, penso che il Maestro Dahe abbia lavorato così duramente. Gli ho anche detto che ci sarà una causa e un destino per andare dalla nostra parte in futuro È fuori da qualche giorno!Chiudi la porta con attenzione e medita intensamente.

è buono!Allora studieremo qui oggi.Amitabha!

(Fine del gioco XNUMX)

Rispettosi brani del discepolo Lianying