(XNUMX) Il vero scopo del Metodo Speciale della Terra Pura è quello di attirare esseri senzienti dalle dieci direzioni (questa volta, il maestro di redazione non ha ancora impostato la scuola, se ci sono errori di battitura, per favore segnala l'errore, i meriti sono illimitati! )

Il caro Maestro Yamato è misericordioso e rispettabile amico praticante delle grandi virtù, buona sera a tutti, Amitabha!

Stasera studieremo formalmente i punti chiave del "Sutra della Vita Benedetta". Gli iniziati hanno familiarità con questo sutra.Quello che usiamo è il libro compilato dal vecchio laico Xia Lianju. Questo libro divide le Scritture in quarantotto gradi. I primi tre gradi appartengono all'ordine, il primo e il secondo grado appartengono all'ordine della lettera, che è quello di aumentare la fiducia del pubblico.E 'stato fatto anche in conformità con le istruzioni del Buddha quando stava morendo.Il Beato spiegherà prima della sua morte e prima della sua morte In futuro, sei tipi di risultati dovranno essere spiegati davanti a ogni sutra per conquistare la fiducia del pubblico.Quindi, quando vedremo le scritture buddiste, ci saranno questi sei risultati come ho sentito e così via.Il terzo prodotto è la sequenza di iniziazione, che varierà a seconda della causa e della condizione di ogni sutra.In generale, appartiene alla parte della prefazione, cioè il preludio all'intera conferenza della Fa. La quarta fase è l'inizio della divisione autentica, che è lo scopo del nostro studio principale.Tra i tre ranghi nell'ordine precedente è in realtà molto importante, se riusciamo a comprenderne a fondo l'espressione e il significato profondo, possiamo anche fare molta esperienza. 

In generale, di solito comprendiamo il contenuto del primo prodotto "The Holy People First", ma sappiamo che ci sono sei tipi di risultati in totale.Dov'è parlato questo sutra? Quante persone si sono schiantate? Quale posto? E così su questi dischi, e poi lo guardiamo con tanta leggerezza, infatti, questa parte, specialmente l'esperienza che questo sutra ci dà, può più profondamente, da questa prima prodotto, ci sono cinque tipi di persone nella riunione, vale a dire, Bodhisattva, Suono e udito, Illuminazione predestinata e Cielo e umano.Allora, cosa significa questo spettacolo? Lo spettacolo corrisponde al desiderio di Amitabha.Disse che questo sutra emetteva quarantotto voti e adempiva il metodo speciale della Terra Pura Il vero scopo è quello di attrarre esseri senzienti dalle dieci direzioni, dal bodhisattva con l'illuminazione alle persone comuni delle tre vie malvagie.Questo non è necessariamente il caso di altri sutra.Ad esempio, il Prajna Sutra e il Diamond Sutra, gli oggetti che vengono introdotti, sono principalmente Subhuti, ed è il primo a liberarlo.Quindi, dalla parte del crasher, possiamo vedere chi può trarre beneficio dall'apprendimento di questo sutra? Solo questo sutra, questo metodo ha la più ampia gamma di soggetti, e ovviamente include anche noi, specialmente in grado di essere trapunta a tre generazioni.

Qualsiasi tipo di persona radice può essere salvato, quindi se abbiamo una buona vista, possiamo sentirci a nostro agio quando vediamo il primo prodotto.I gangster in questo sutra hanno espressioni molto profonde e fintanto che i gangster in questo sutra sono soggetti a essere fotografati, questo è molto chiaro.Quindi, poiché si tratta di una raccolta dei cinque veicoli, tutte le persone dei cinque veicoli possono sentire questo metodo e diventare una folla di persone, quindi questo ci dà una prova molto chiara che tutti abbiamo una parte nell'intera vita.Ciò che è più notevole è che sia che si tratti del Grande Bodhisattva dell'Illuminazione, del Grande Bodhisattva come Guanshiyin Bodhisattva o delle Persone Ordinarie dei Sei Sentieri, perché le cause della coltivazione sono le stesse, anche i risultati sono uguali. Questo è incredibile, no solo uguale ma anche tutto può andare dritto alla terra, questo è qualcosa a cui non abbiamo nemmeno osato pensare prima.Ripagare la terra è ripagare la terra solenne, è veramente la terra pura dove vivono Budda e Bodhisattva!

Nel nostro precedente concetto, dal sotto-giudizio della famiglia Tiantai, abbiamo giudicato che ci sono quattro terreni nel mondo della beatitudine. Lo strato inferiore è il primo piano, dove i saggi vivono insieme, e il secondo piano ne sale uno di più piano, che è conveniente per il suolo in eccesso. Il terzo piano è il suolo solenne. Vale a dire, la parte superiore della terra è sempre silenziosa, e tutti pensiamo di essere persone comuni!Deve essere al livello più basso, ed è ancora una questione se puoi andare. Anche se morirai, al massimo, vivrai insieme nella terra dei saggi.Questo è il giudizio della famiglia Tiantai.Se facciamo affidamento sulle nostre forze per studiare, non diciamo che il livello più basso di convivenza mortale non è possibile per noi anche se vogliamo morire. Con le nostre capacità ... quindi non possiamo fare affidamento sui nostri sforzi per studiare e rinascita nella terra pura, dobbiamo prendere una scorciatoia. Questa scorciatoia è esattamente il percorso che Buddha Amitabha vuole che scegliamo. Finché ci affidiamo al Suo potere, tutti noi possiamo rinascere nel mondo beato, e grazie a la causa della coltivazione dell'uguaglianza, tutti cantano Nanwu Amitabha, e grazie allo stesso i risultati sono tutti ricompensati.

Questo grande bodhisattva come Guanshiyin Bodhisattva, o un Arahant, o un santo, hanno imparato da molto tempo. Così, oggi abbiamo incontrato questo metodo insieme a noi, e abbiamo ascoltato questo titolo di Buddha, e abbiamo espresso lo stesso desiderio di rinascita nel mondo della beatitudine, lo stesso.Coltivano da così tanto tempo, contando sulle proprie forze.Di conseguenza, non abbiamo riparato nulla e i peccati delle nostre vite, una volta morti, erano pari alla loro punizione.Se i problemi sono pesanti, l'Hinayana potrebbe ancora avere problemi nella fase iniziale. Forse senti questo tipo di risultato, e c'è ancora un piccolo squilibrio, quindi non posso permettermelo! Ho coltivato per così tanto tempo.

In realtà!Questo Dharma parla davvero del destino!Tutto è predestinato, non c'è differenza tra giusto e sbagliato, buono o cattivo, tutto si basa su una condizione predestinata, persino il gusto della nostra vita defunta, il Maestro Shandao ha anche detto che stiamo tutti incontrando una condizione predestinata. Che tipo di condizione predestinata tu l'incontro farà la differenza il risultato di.Per quanto riguarda il Buddha e il Bodhisattva, per quanto riguarda lo stand di Amitabha, i cuori del Buddha sono uguali, quindi non si separerà mai. Oh, questo mi piace di più, e il suo regno è più alto.Quindi gli do di più e meglio. Questa persona è stupida e cattiva. Non mi piace, quindi gli do un po 'di meno.La mente del Buddha è diversa dalla nostra. La mente del Buddha è come un genitore. Devono trattare i loro figli allo stesso modo. Quando i bambini tornano a casa, devono mangiare quando hanno fame.Non posso dirlo, ehi!Se sei un dottore, mangia di più, questo è relativamente piccolo, quindi gli do solo mezza ciotola.

Dal punto di vista del Buddha, quando arriveremo a comprendere le Scritture, saremo facilmente illuminati. Non sempre fare distinzioni dai nostri punti di vista. In questo modo non saremo mai in grado di aprire la saggezza, quindi possiamo trarre benefici da i nostri studi? Grande o piccolo, infatti, dipende tutto dal destino.Quindi dobbiamo affrettarci ad afferrare il buon karma! Come creiamo un buon karma? Se il destino non arriva, come lo creiamo? È avere un cuore rispettoso per cercare il Dharma, e dal cuore piace ottenere vicino alla buona conoscenza, allora hai solo il tuo cuore, qualunque cosa tu voglia che accada.Se la nostra mente è rilassata, amiamo imparare ma non studiare, non gli prestiamo molta attenzione e non abbiamo rispetto. Che tipo di predestinazione è ciò che proviamo? , quindi quello che vogliamo diventerà realtà!

Le menti di Buddha e Bodhisattva non ha pensieri e nessuna differenza, cioè le menti sono uguali.Questo essere senziente ha portato una grande tazza d'acqua, e l'ha riempita, e un altro essere senziente ha portato una piccola tazza, e lo ha riempito un po '. Se gli esseri senzienti lo sentono, Buddha e Bodhisattva risponderanno. cuore, più forte è il desiderio e maggiore è la risposta del Buddha e del Bodhisattva.Quindi tutto dipende dal destino. Quando incontriamo questo destino oggi, dobbiamo amarlo e non dubitarne.Preferiresti credere, oops! Non ho alcun ruolo nel morire, proprio come morire, posso solo nascere nella terra in cui i saggi vivono insieme. La peggiore ricompensa potrebbe essere davvero per te.Così, oggi abbiamo incontrato il destino del Maestro Shandao, dicendoci che finché moriremo, tutto può andare dritto alla punizione.Se siamo disposti a credere, allora abbiamo davvero grandi benedizioni!

Nell'ultimo prodotto di questo sutra, il quarantottesimo beneficio del sutra dell'udito è detto: "Venerabile Ananda, Maitreya Bodhisattva e altri bodhisattva, Shengwen, Tianlong Babu, tutte le persone, ascoltando ciò che il Buddha ha detto, tutti sono molto felici , Credi in pratica. "Vedete, all'inizio di questo sutra, queste persone a cinque carrozze si sono schiantate fino alla fine. Dopo averlo ascoltato, tutte queste persone hanno creduto e praticato. Anche il Grande Bodhisattva non ha osato dubitare, e hanno creduto e accettato .Quale messaggio ci dice qui? Dobbiamo tutti comprenderlo attentamente e non possiamo trascurarlo. Sono guidati dalla fede. Prima credono e credono nell'indiscutibilità. Poi possono praticare. Credere e praticare. Facciamo un approfondimento Guarda. Come Ci sono altri classici in "Ksitigarbha Sutra". Alla fine, quando tutti se ne vanno in dono, non sono necessariamente tutti creduti e praticati! Facciamo un confronto e vediamo, è davvero diverso.In particolare, questo metodo della Terra Pura si basa sul potere del Buddha, quindi si crede che sia praticato e si deve iniziare con la fede.Se non ci crediamo, non sarà facile per te lavorare sodo.

Tutti hanno l'opportunità di leggere le Scritture.Altre scritture, scritture che puoi praticare da solo, potrebbero non essere necessariamente fedeli e messe in pratica alla fine.Tutto questo ci rivela molte informazioni.Infatti!Abbiamo sentito per la prima volta che non appena moriamo, possiamo rinascere e vivere sullo stesso piano e nello stesso regno di Guanshiyin Bodhisattva, questo è davvero difficile da credere.Quindi, durante la dinastia Tang, qualcuno ha posto una domanda del genere e ha chiesto al Maestro Shandao. Il Maestro Shandao ha risposto in questo modo nel "Si Tie Shu". Leggiamo di nuovo questo passaggio.Alla domanda: "L'altro Buddha e la terra, quello che parla, la punizione è squisita, il piccolo santo è difficile da superare e le barriere mortali sono difficili da entrare?" Tofo è disposto a fare una forte condizione predestinata per causare il cinque veicoli per entrare. ”Questa è la risposta del Maestro Shandao.In effetti, il vero rapporto è solenne, anche un Arahant non può andare, e un Arahant può nascere solo al secondo piano, il che è conveniente per il surplus.

Se fai affidamento sull'autosufficienza per praticare, ci sono effettivamente quattro terreni e la famiglia Tiantai non ha commesso un errore. Si basa sul livello della sua contaminazione personale e ci sono differenze. Più leggere sono le tue contaminazioni, maggiore è il livello di contaminazione.Più pesante, come se ci affidassimo al nostro studio personale, potessimo al massimo vivere insieme nella terra dei saggi, questo non è sbagliato.Tuttavia, il problema è il nostro Metodo della Terra Pura. Noi non prendiamo questo sentiero. Prendiamo una scorciatoia. Questo è il vero metodo del Metodo della Terra Pura. È mettere completamente in moto l'aspirazione del Buddha e fare affidamento interamente sul Buddha!Affidandosi al potere del Buddha, ci insegna come fare, facciamo, crediamo e desideriamo fare, crediamo e desideriamo recitare il Buddha, dobbiamo lavorare sodo qui, e poi arriva il momento, ed è responsabile di prendere nel.

Sappiamo che il vecchio monaco sosteneva anche il poema yin di questo imperatore Wenchang. Questo imperatore Wenchang aveva anche aspirato a vivere nella Terra Pura prima, ma aveva anche un elemento di fiducia in se stesso, e fece voto di rinascere nel Paradiso di Beatitudine.Ma andò da solo. Non aspettò che il Buddha venisse a prenderlo e non chiese al Buddha di venire a prenderlo. Di conseguenza, andò a metà strada e vide che la montagna era bellissimo. Poi pensò, wow! Di che colore è la montagna? È così bello! È proprio come il paradiso dell'Eliseo. Quando questo pensiero si muove, si reincarna immediatamente come un dio della montagna, quindi è molto pericoloso. È facile da ottenere perso nell'Eliseo da solo, e le cose accadranno a metà. L'Imperatore Wenchang ha un record e un record storico.Quindi dipendiamo ancora dal Buddha al XNUMX% onestamente, non contiamo sul Buddha al XNUMX% e quindi l'XNUMX% non è assicurato.

Dobbiamo lavorare sodo per essere affidabili al XNUMX%, in modo da poter andare direttamente sulla terra, vedere immediatamente il Buddha e tornare subito dopo che lo desideriamo, senza che la nostra famiglia attenda a lungo.Questo uno per cento non è assicurato. Perché? È come se stessimo per saltare sul lato opposto di un passo ora. C'è un dirupo nel mezzo. Dobbiamo saltare sul lato opposto. Stiamo per saltare sul lato opposto. side., Sei ancora caduto a pezzi, giusto? È solo un po ', e sei nei guai se non riesci a passare.Dobbiamo quindi lavorare molto su questo, sperando di poterci sentire al più presto a partire dalla parte di Foli, e ci sentiremo a nostro agio fin da ora.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) La vera fede, l'entusiasmo di credere e praticare, tutto si basa sul potere del Buddha per diventare un Buddha (questo non è il maestro della bozza, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è illimitato! )

C'è un passaggio nel Sutra Omosessuale Mahayana che spiega anche la verità di questa parte. Leggiamolo di nuovo: "Coloro che diventano Buddha nella terra pura sono tutti sambris; quelli che diventano Buddha nella terra sporca sono tutte incarnazioni.Amitabha Tathagata, fiori di loto, re stellare Tathagata, re signore dei draghi Tathagata, Baode Tathagata, ecc. Vengono, purificano il tempio del buddha e coloro che ottengono il Tao, diventano il Tao, se tutto è il Buddha samurai. 』Questo ci è molto chiaro, Amitabha è nel Paradiso della Beatitudine, ora è un Buddha!Diventa un Buddha nella terra pura!Il mondo della beatitudine è la terra pura e lui è il Buddha samurai.

Che dire del cosiddetto regno maestoso della punizione! Si manifesta nei suoi meriti silenziosi. Allora viviamo in questa terra satanica a causa del nostro karma di avidità, odio e delusione. E se fosse una manifestazione di questa terra sporca? Un Buddha come Shakyamuni è un'incarnazione, un'incarnazione di un Buddha.Il Buddha ha tre corpi: Dharmakaya, Sambhakaya e Incarnation.Questa scrittura ci dimostra che è molto chiara. Dal momento che è il Buddha samurai, ovviamente quello che vive è il samurai, quindi deve essere detto! Il suo dharmakaya dimora nel terreno luminoso e solitario costante, ma il suo samurai, certo, è vivere Ciao!Quindi, se seguiamo i diciotto voti e crediamo nel soddisfare questa condizione, faremo affidamento al XNUMX% su Amitabha, faremo totale affidamento su di Lui, senza sé, senza poco potere.

Il Maestro Shandao ci ha sempre ricordato di confessare noi stessi e di ricordare sempre a noi stessi che è peccato, vita e morte, gente comune: "Dopo la rapina, spesso non c'è circolazione e non c'è motivo di andarsene". Non abbiamo la capacità di tutto, non voglio dire che ho ancora l'abilità dell'uno per cento, quindi puoi fare affidamento solo sul novantanove per cento, questa è una chiave molto importante.Più sentiamo di avere un karma profondo e nessuna possibilità, allora è possibile per noi tenere saldamente Amitabha.Se ci affidiamo al XNUMX% su di Lui in questo momento, diventeremo uno con Amitabha.

Dal momento che è uno, il merito di Amitabha Buddha è il nostro merito e lo riceviamo proprio adesso. Questa è la verità.Quindi, se abbiamo poca fede, non possiamo fare affidamento su di essa, o i benefici che otteniamo sono molto piccoli, le benedizioni che otteniamo sono molto piccole e più abbiamo fiducia, anche al XNUMX%, allora tutti possiamo ricevere tutto i meriti di Amitabha al momento.Pertanto, questa lettera è molto importante e deve essere approfondita continuamente, quindi poiché è tutt'uno con Amitabha e Amitabha vive per punizione, ovviamente vivremo per punizione.Questa è una verità certa.Pertanto, non appena moriremo, andremo dritti alla terra, e ne avremo tutti una parte.

Se non vai direttamente alla terra, è perché hai dei dubbi, non hai la vera fede e le aspirazioni ad Amitabha e non ne hai abbastanza di questa convinzione, aspirazione e azione. La profondità del dubbio mente, la profondità della tua barriera al peccato, e così via, c'è la differenza del Nono Rango, quindi la differenza del Nono Rango è tutta nel fiore di loto.Allora il nostro sutra parla di Biandi Suspect City!Se non ci credo, nascerò al confine? Sì, sono nato al confine.

Ma questo confine non è in aggiunta alla punizione. C'è anche un confine. Il confine è il fiore di loto. Dentro il bocciolo di loto, sappiamo che il mondo della beatitudine è in tutti i dieci mondi! Non ci sono ostacoli! Questa scrittura tutti ne parlano., Ed è un puro ritorno.Qual è lo scopo dell'Elysium? È pieno di dieci metodi. Dal momento che è pieno di dieci metodi, come può esserci un altro confine?Al di fuori del mondo della beatitudine, è impossibile, quindi capisci?

L'ambito dell'Elysium stesso è già pieno di dieci mondi. Tutti i luoghi rientrano nell'ambito dell'Elysium. Naturalmente, non c'è posto. Inoltre, c'è un altro posto dove c'è una città sospetta.Quindi questa cosiddetta città di frontiera del dubbio è anche in procinto di ripagare la terra, ma è perché si trova all'interno del bocciolo del fiore di loto. Poiché il bocciolo non è sbocciato, il fiore di loto non sta sbocciando, quindi è come se non fossi entrato nel rapporto sulla terra. Non sei ancora entrato nel mondo della beatitudine, non puoi ancora vedere il Buddha! Hai bisogno che i fiori sboccino per vedere il Buddha! Quando i fiori sbocciano, hai ancora dei dubbi , quindi non puoi vedere il Buddha., Non è che il Buddha non te lo abbia mostrato, ma noi non potevamo vederlo e non potevamo vedere il suo cuore. Non crediamo in lui!

Se ci credi, lo vedrai e vedrai la mente del Buddha. Quando vedrai la mente del Buddha, ci crederai sicuramente. Quindi questo è un regno relativo. Quindi, anche se siamo nati in una città sospetta nel area di confine, siamo nel bocciolo di loto, quindi il tempo più lungo è Al tempo dei dodici kalpa, non è male nascere effettivamente in un grembo di loto! Finché puoi morire! A quel tempo, il Bodhisattva della Grande Compassione prenderà l'iniziativa di entrare in questo grembo di loto e ti dirà di liberarti dei tuoi dubbi.Allora non ci saranno dubbi sulla saggezza del Buddha, sui desideri del Buddha, ecc. Per questo Amitabha Buddha In questo momento, i fiori sbocceranno per vedere il Buddha.Pertanto, il primo prodotto, "Primo prodotto dei saggi dell'Assemblea della Fa", in realtà ci nasconde un fatto, vale a dire, questo sutra può essere universalmente coperto dalle tre radici, e può fare in modo che qualsiasi persona radicata diventi un Buddha, e l'oggetto?Tutte le persone dei Cinque Veicoli possono andare direttamente alla punizione e tutte possono rinascere, quindi la rinascita deve rinascere alla punizione.Poiché l'Elysium è un puro mondo di retribuzione, questa è la spiegazione che ci è stata data dal Maestro Shandao, e questo è l'obiettivo del primo prodotto, e parleremo di questa parte.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) Anche il Bodhisattva dell'Attesa dell'Illuminazione è guidato alla beatitudine (il maestro della bozza non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Successivamente, diamo un'occhiata al secondo prodotto "De Zun Puxian No. XNUMX". Ciò che impareremo questa volta sono gli elementi essenziali. Questo elemento essenziale è in realtà un corso di scuola di specializzazione. A volte potresti trovarlo abbastanza esoterico la prima volta lo senti, e in parte è perché nasconde il significato profondo, questo non significa dire ogni parola, ogni frase, spiegartelo parola per parola e spiegartelo in questo modo.Ma potresti non capirlo molto bene all'inizio, ma lo abbiamo registrato e avremo l'opportunità di ascoltarlo continuamente. Attraverso di te, di solito abbiamo un laico qui che sta insegnando il "Sutra della vita benedetta" o un vecchio maestro , in particolare anche "Adesso" "Le Grandi Scritture della Terra Pura" è molto dettagliato, ed è meglio ascoltarlo in dettaglio.Dopo aver acquisito familiarità con ogni frase di questa scrittura, continui, e poi guardi indietro e ascolti l'essenziale. Avrai un buon gusto e sarai in grado di entrare in un regno profondo in una volta e padroneggiarlo. Essenza , messa a fuoco.

Questo perché i dieci giorni che abbiamo organizzato questa volta sono per l'essenziale, e questo è anche un posto relativamente difficile da imparare.Quindi tutti se ne sbarazzeranno prima, e in seguito scoprirai che ascoltare l'essenziale è più saporito.Ascoltando le spiegazioni sul significato delle parole, penso che non sia niente, molto superficiale.Quindi dopo aver ascoltato questo ... ma entrambi sono molto importanti, quindi se non capisci il significato delle Scritture, non è facile per te comprenderne profondamente il significato. Questo è che i due devono completarsi a vicenda. Dopo le due parti sono molto familiari, lentamente avrai la tua illuminazione e potrai anche parlare tu stesso di alcuni elementi essenziali, ma ciò che diciamo deve essere paragonato alle grandi virtù del patriarca. Non hai il tuo significato, cioè , ci seguiranno le annotazioni del grande patriarca.Cresima, così può.

"Virtue Zun Puxian second", che cosa ci mostra questo prodotto? I sedici saggi, inclusi i virtuosi protettori menzionati nelle scritture, appartengono al bodhisattva dell'illuminazione in attesa, i grandi bodhisattva di altri mondi, anche quando vengono a questa conferenza per studiare e influenzano le persone, quindi condividono tutte le virtù del Samantabhadra. In altre parole, hanno anche le virtù e i regni del Samantabhadra, quindi sappiamo che stanno tutti aspettando. I Jue Bodhisattva sono tutti Budda del rifornimento e il loro status è uguale a Samantabhadra Bodhisattva.Poi abbiamo anche visto Samantabhadra alla fine del "Huayan Sutra". Quarantuno Dharmakaya furono tutti portati alla beatitudine. Pertanto, in questo prodotto, Dezun Samantabhadra si concentra sulla spiegazione della grandezza di questi incontri. Bodhisattva, poiché tutti rispettano il virtù di Samantabhadra, e Samantabhadra persuade anche tutti a vivere in un mondo beato alla fine, quindi questi grandi bodhisattva che sono venuti da altri paesi si sono rivolti al beato mondo della sopravvivenza?Sicuramente tutti tornano alla sopravvivenza.

Allora, cosa significa questo? Anche il Bodhisattva dell'Illuminismo e il Dhammakaya chiedono di nascere nel mondo della beatitudine, figuriamoci noi.A quel tempo, abbiamo trovato molto strano che quando ci siamo resi conto che il Bodhisattva era già un post-buddha, presto sarebbe diventato un Buddha. È rimasto solo un grado di ignoranza, quindi perché ancora chiedere la nascita?In effetti, questa è la nostra immaginazione. In attesa di realizzare che il Bodhisattva è un Buddha di rifornimento, ma è proprio un tale rango! Almeno un grande A Sangjuan! Più salite, più è difficile da raggiungere, e più è difficile migliorare!Pertanto, anche in attesa dell'illuminazione, il Bodhisattva deve fare affidamento sulla benedizione di Amitabha e diventare un Buddha è facile!Per non parlare di noi!Pertanto, lo scopo principale della raccolta del sacerdote buddista Wei Yuan della Preghiera per la ricerca di Samantabhadra nelle Scritture della Terra Pura era di sottomettere questi esseri senzienti dal cuore lento, o di dire che ci sono alcune radici più benefiche.

In genere siamo vecchi Bodhisattva, dovresti persuaderne alcuni, persuadere uno studioso e professore a insegnargli a recitare il Buddha come te, pensi di poterti persuadere?Diranno: "Ti persuaderanno a loro volta, oh! Vecchio, sei troppo superstizioso! Perché vai nel mondo della beatitudine? Pratica tu stesso la moralità, la concentrazione e la saggezza e ottieni veri meriti. Questo è ragionevole! Dharma è sensato! "Wow!! Viene fuori solo una dottrina, sembra essere il massimo e la verità, sembra giusto, e non si può dire che gli altri abbiano torto, ma ciò di cui sta parlando non è la teoria della terra pura, la terra pura deve essere obbediente. Questa non è superstizione, ma perché il vecchio Bodhisattva non comprende la verità., Quindi sembrava un po 'superstizione, era difficile convincere questi intellettuali, quindi il Samantabhadra Bodhisattva aveva essere trasferito.

Il regno di Samantabhadra Bodhisattva è così elevato che non puoi capirlo se vuoi essere ragionevole. Le persone lo fanno a te, e sono sopravvissute. Tu sei ancora qui, e devo guardare dall'alto in basso questo metodo lentamente, quindi in questo momento c'è davvero un modo così grande, questo tipo di sottomissione del cuore lento.Anche il nostro vecchio monaco ci è entrato in questo modo, così che ci dedichiamo veramente a praticare il Metodo della Terra Pura dal profondo del mio cuore, e non osiamo più trascurare questo metodo.Pertanto, il secondo prodotto "Virtue Zun Samantabhadra" ci dice principalmente il fatto che i Bodhisattva illuminati che hanno partecipato all'incontro stanno tutti cercando di vivere nella Terra Pura. Non significa che dobbiamo davvero seguirli per imparare ed entrare in questo stato. Cosa hanno fatto Il regno descritto nelle Scritture nel secondo prodotto è Dharmakaya, come possiamo farlo!

Devi desiderare e imparare, ma in realtà, devi davvero essere in grado di iniziare. Quindi puoi arrivare al Paradiso della Beatitudine. Quindi non preoccuparti. Non posso fare una sola frase nel secondo prodotto. Non posso morire. Non è così.Siamo persone normali adesso!Come potrebbe Amitabha Buddha richiederci di soddisfare lo standard di Samantabhadra per rinascere? Questo è illogico!Pertanto, il contenuto del secondo prodotto descrive il regno di questi bodhisattva stessi, non che siamo obbligati a farlo, non fraintendetelo.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) L'origine dei Buddha è salvare esseri senzienti (il maestro del draft non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Il terzo stadio, "Dajiao Dependent Origination", Dajiao Dependent Origination è quello di spiegarci la causa e la condizione di questo sutra. Sembra essere la richiesta di Dharma di Ananda e il Beato risplende. In effetti, è anche una questione di self-talk. "Lo stesso, tranne per il fatto che l'Amitabha Sutra è molto chiaro. Ha detto direttamente che il Buddha ha detto al Buddha. Questa" la volta che il Buddha ha detto al Venerabile Sariputra ", il Sariputra non ha chiesto!Nessuno ha chiesto, direttamente, e il Buddha ha preso l'iniziativa di parlare direttamente, questo è ovvio.Tuttavia, sia "Blessed Life Sutra" che "Guan Sutra" sono una sorta di meditazione.La benedizione nella meditazione è che il Buddha ha usato il suo potere divino per benedire chi si è schiantato e fargli prendere l'iniziativa di chiedere il Dharma e parlare. Il dire è anche una questione di auto-spiegazione, quindi questa è una situazione in cui questo sutra è stato iniziato.

A causa del metodo della terra pura, nessuno può chiedere!Non c'è modo di chiedere ad Ananda e ad Waiting Bodhisattva!Non riesco nemmeno a pensare a questo tipo di regno di Buddha!Inoltre, come ha chiesto Ananda, deve essere la benedizione di Buddha, e gli ha chiesto deliberatamente di ispirare in questa situazione.Quindi questo terzo prodotto ha una scrittura, recitiamola ora: "Per amore del lutto e del beneficio di tutti gli esseri, puoi chiedere significati così sottili. Fare questa domanda è meglio che offrire per l'Arahant e il Buddha Pichi per un giorno. le persone dei cieli, che si contorcono, si contorcono, ecc., hanno una molteplicità di meriti. Perché? Quando le persone dei cieli contengono tutti gli spiriti, sono sollevate dalla tua domanda. ", vedi prima questo paragrafo.Pertanto, l'origine di questa conferenza, specialmente per la gente comune, è di grande importanza. Significa che questo metodo è un metodo speciale che è al di là del bodhisattva dell'illuminazione e non c'è modo di pensarci. La cosa speciale è che esso è perché Amitabha Buddha ha detto in questa scrittura. Quando arriva, quando il popolo dei cieli contiene tutti gli spiriti, vale a dire che questo metodo è speciale perché Amitabha ha visto tutti gli spiriti dei popoli dei cieli, ed è stato impostato specificatamente per la nostra gente comune con sei peccati e sofferenze.Questo è per noi.Il significato è particolarmente grande.

Anche se abbiamo visto alcuni dei nostri quarantotto voti, e alcuni hanno fatto voti per il Bodhisattva, perché i cuori dei Buddha sono uguali!Tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni devono essere benedetti, ma gli altri bodhisattva non saranno in grado di diventare Buddha con o senza questo metodo speciale, né potranno fuggire dai sei regni e soffrire per sempre la sofferenza della reincarnazione.Ma per noi persone dei cieli! Per questi sei umani ordinari, questo è di grande importanza. Ecco perché il Beato ammirava il Venerabile Ananda per essere stato in grado di illuminare questo sutra, questo merito!È molto grande, meglio che offrire ad Arahant, Pichi Buddha, ecc. Per un giorno.Quindi anche questo paragrafo è molto chiaro!Siamo sei persone normali!Deve essere attraverso questo sutra per essere in grado di ottenere la liberazione, dopotutto, la liberazione è perché questo sutra è diretto a noi.

Diamo un'occhiata a un altro passaggio della Scrittura, "Ananda: Tathagata nasce con infinita grande compassione e lutto per il Triplice Mondo, quindi è nato nel mondo. Spiega semplicemente il Taoismo, vuoi salvare la folla e beneficiare dei reali benefici. È difficile da vedere. Come un bel fiore notturno, si spera che "Appare", questo paragrafo ci dice perché i Buddha nelle dieci direzioni ... Il Tathagata rappresenta i Buddha nelle dieci direzioni. Vuole apparire nel mondo per mostrare Buddha già pronti e predicare i sutra. Lo scopo è quello di usare il vero beneficio, questo reale beneficio., In particolare riferendosi al nostro metodo, che può diventare un Buddha alla volta, e può essere il beneficio più vero e più sostanziale.

Allora questa causa è molto difficile da trovare, "come un bel fiore notturno, è raro che si presenti".Sappiamo tutti che il fiore notturno sboccia di notte, a sole due o tre ore di distanza.Questo bellissimo fiore notturno è ancora più raro e non facile da vedere.Quindi questo paragrafo ci dice che è molto difficile incontrare questo metodo. Dobbiamo apprezzarlo, e rivela anche i pensieri originali dei Buddha nelle dieci direzioni. È davvero la cosa principale per beneficiare dei benefici reali e per Voglio davvero questo Ciò che viene spiegato è la Dafa che deve nascere in un Buddha in una sola volta Questo è il punto principale dell'Originazione Dipendente della Dafa.

Lo scopo della nascita del Buddha è quello di salvare tutti gli esseri viventi. Una volta che diventi un Buddha, non è per insegnarti il ​​Tripitaka e i Dodici Libri. Questa vita ti insegnerà un po 'in modo che tu possa imparare lentamente, e poi reincarnarti e sii umano nella prossima vita.Questo non è il pensiero originale del Buddha e non è necessario dedicare molto tempo a benedire Ananda per spiegare questo metodo speciale.Ottantaquattromila metodi sono troppi! Allora questo non è speciale.Pertanto, questa Origine Dipendente rivela anche principalmente l'origine dei Buddha delle dieci direzioni. La vera speranza è aiutare gli esseri senzienti a sbarazzarsi della sofferenza e della felicità ea diventare completamente Buddha. Questa è l'origine dei Buddha dei dieci indicazioni, quindi il Buddha Shakyamuni Dopo aver insegnato così tanti Dharma, perché vuoi inviare i tuoi studenti nel mondo della beatitudine con tutto il tuo cuore? Questo può anche essere conosciuto, perché il mondo della beatitudine diventa rapidamente un Buddha.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) Recita onestamente il Buddha per interesse personale e altruismo (il maestro della bozza non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, ei meriti sono illimitati!)

Quando ero un principiante ... ero un laico, ed ero anche determinato a creare un'agenzia di circolazione, specializzata nella circolazione di armi magiche, per due o tre anni.A quel tempo c'erano molte armi magiche in circolazione e spesso incontrai alcuni compagni daoisti. Una volta, poiché la mia agenzia di circolazione era una piccola casa al primo e al secondo piano, feci un ritratto di Amitabha fuori da quella casa. Uno grande. Questo è un edificio a due piani. È appeso fuori dalla casa. Molte persone vedranno questa statua del Buddha quando va e viene. Alcune persone che non sono discepoli del Buddha o coloro che non studiano profondamente il Buddha presterà attenzione anche alla nostra circolazione.

Una volta ho incontrato un vecchio signore che sembrava essere una persona così ben educata. È venuto a dirmi una cosa, una cosa che voleva insegnarmi, ma è stato anche gentile. Mi ha detto: "Tu!" convinci sempre le persone ad andare nel paradiso del paradiso? Perché devi recitare Amitabha Buddha? Siamo discepoli di Buddha Shakyamuni! Dovremmo recitare Buddha Shakyamuni e dovremmo venire nel mondo di Sakyamuni per vivere con lui nel prossimo vita. Esseri senzienti ".Così gentilmente insegnami e persuadimi.

Vecchio! Quel cuore è davvero gentile!Ma a volte queste opinioni degli anziani!È anche molto attaccato alle sue opinioni, alla sua immaginazione, specialmente alla vecchia generazione, alla sua lealtà!La lealtà è l'unica. Il nostro maestro è Shakyamuni Buddha, quindi non possiamo credere in altri aspetti, che sono molto tradizionali e conservatori.Sembra che ci sia un po 'di verità, non possiamo dimenticare le nostre radici! Mi ha anche detto che non possiamo dimenticare le nostre radici! In effetti, alcune persone hanno questo concetto, e anche la gente di Nanchuan non ci crede , eccetto Buddha Shakyamuni Inoltre, nessuno crede più e non crede che ci siano altri Buddha e Bodhisattva.

Ma non crede che ci siano alcune opinioni che non credono, quindi sto parlando di alcune persone anziane che hanno un tipo di pensiero molto tradizionale e sembrano essere leali, ma in realtà, è la nostra coscienza ordinaria.In quel momento gli ho detto: "Ho detto che avevi ragione! Ma il motivo per cui avrei persuaso le persone ad andare nel Paradiso del Paradiso e recitare Amitabha è anche perché voglio ascoltare le parole di Buddha Shakyamuni, il nostro maestro Shakyamuni Buddismo, dobbiamo farlo, quindi per essere un bravo studente e discepolo, convinco disperatamente le persone ad andare in Paradiso e recitare Amitabha ".

Allora perché il Beato vuole persuaderci, proprio come i Buddha delle dieci direzioni, tutti sperano che i loro studenti e i loro discepoli possano diventare Buddha prima. Questo mondo è così amaro e il mondo sannya è così amaro. se tu fossi, saresti disponibile con i tuoi figli e nipoti Sun continua a soffrire?Ovviamente non sono disposto!Devo sperare di mandarli in un posto dove c'è solo felicità e nessun dolore!Confronta il tuo cuore con il tuo cuore.Inoltre, Buddha e Bodhisattva sono così misericordiosi che non dirà mai, oops!C'è un posto felice laggiù che non ti lascerà andare. Gli manca la forza lavoro per chiamarti per aiutare. Rinascerai come mio discepolo nella tua prossima vita e mi aiuterai a salvare gli esseri senzienti. Non lo chiederà mai in quel modo. .

A meno che tu non sia disposto a venire, è il tuo cuore!Questa situazione è diversa.È impossibile per il Buddha e il Bodhisattva prendere l'iniziativa nella sua posizione, allora diventerà egoista!È impossibile prendere l'iniziativa di dire che, al fine di realizzare la sua grande causa di salvare esseri senzienti, ti insegnerà ad essere paziente!Vieni ad aiutarmi a salvare gli esseri senzienti, aiuta davvero il Buddha a salvare gli esseri senzienti! "Un Buddha è nato, supportato da migliaia di Buddha!" ​​Questi sono i cambiamenti di potere soprannaturale che vengono dopo aver desiderato, e coloro che si sono completamente allontanati dalla sofferenza e dalla felicità vengono in aiuto! Noi amari bodhisattva di fango dovremmo affrettarci a salvare noi stessi! Il Buddha si sentirà a suo agio e gioirà.

Quando saremo veramente liberati, avremo la capacità!Quando torneremo, non soffriremo. Siamo venuti nelle dieci direzioni per salvare esseri senzienti all'inferno. Inoltre non abbiamo sofferenza. Questo è ciò che il Buddha vuole che facciamo.Altrimenti, se diventi di grande cuore e non sai nuotare da solo, salterai giù per salvare le persone, entrambi sono morti, e poi il Buddha si affretterà verso le tre vie malvagie dell'inferno e salverà di nuovo voi due, è ancora più stancante, quindi questa è la vera ragione, non l'emozione.

La vera ragione è che dobbiamo essere liberati e dobbiamo ottenere, in modo da poter ripagare la grazia di Buddha ed essere in grado di salvare esseri senzienti, quindi siamo veramente discepoli buddisti obbedienti praticando seriamente.Quindi, dopo che sei in grado di imparare bene, quando la condizione predestinata è sufficiente, gli esseri senzienti che sono predestinati con noi verranno naturalmente da noi e naturalmente vorranno imparare da noi. In questo momento, possono essere entrambi egoisti e altruista allo stesso tempo.

Non vogliamo prendere l'iniziativa di organizzare il giorno per notte senza la possibilità, e non fare i nostri compiti, e non fare lezioni mattutine e serali, non diciamo che siamo più diligenti!Non fare lezioni al mattino e alla sera, quindi pianifica l'intera giornata al mattino e alla sera, dove salverò esseri senzienti, dove farò buoni destini, questo è mettere il carro davanti ai buoi, ed è tutta una questione di fama e fortuna!La legge mondana sta studiando il buddismo, quindi non hai risultati nel buddismo da uno a vent'anni. Se hai una relazione un po 'predestinata, si tratta solo di coltivare le benedizioni. Pertanto, se vuoi sviluppare Bodhicitta, devi farlo prima . Non c'è niente di sbagliato in questo. Il cuore che avvantaggia tutti gli esseri senzienti prima nel cuore. Quando questo cuore viene inviato, abbiamo la motivazione per eliminare attivamente il male e coltivare il lavoro buono, diligente e diligente. Pertanto, quando il cuore per salvare gli esseri senzienti deve essere iniziato, iniziato nel cuore e poi implementato, deve essere prima fai da te!Solo allora avrai la capacità di aiutare gli altri. Questa volta è così, quindi non fare errori!

Oggigiorno, molte persone sono gentili e ben intenzionate, infatti sono buoni insegnanti e praticano fama e fortuna, di conseguenza gli altri non vengono salvati, ma vengono condotti nelle tre vie malvagie.Uno conduce ciecamente il cieco nel pozzo del fuoco. Questo deve essere molto attento, quindi dobbiamo ascoltare onestamente gli insegnamenti del Buddha. Soprattutto il nostro metodo deve essere quello di recitare il Buddha onestamente e fare affidamento al XNUMX% sul Buddha.La nostra fede in Amitabha è molto debole, e anche senza una vera fede, ne abbiamo appena parlato.Quindi abbiamo ancora molto lavoro da fare, e pensiamo ancora a dove andare, e se vogliamo imparare da questo e da quello, il nostro percorso non è ancora stabile!Quindi guardati indietro velocemente, torna indietro è la riva, voltati e inizia a pensare ad Amitabha, a quali voti ha fatto per noi, a come dovremmo avere fede e aspirazioni vere, continuare ad approfondire questa fede e poi recitare il più possibile il Buddha.

Presta attenzione a cantare più Buddha in un breve periodo di tempo.Questo canto non riguarda la pratica del Kungfu, ma eliminare il tuo karma durante la tua consapevolezza. Durante la tua consapevolezza, stai interagendo con Amitabha Buddha e comunicando con lui.Questa consapevolezza è consapevolezza priva di stress. Non significa che se pensi troppo, deve esserci pressione. No, dipende da come la guardi.Se usi il kung fu, oops!Se non mi rendo conto che la mia mente non è caotica, e la mia delusione non rinasce, non potrò morire. Allora questa è pressione. Più penso, più sono amareggiato. Questo concetto deve essere scartato.Leggo ancora lo stesso diligentemente, cogliendo il tempo per leggere, XNUMX, XNUMX o XNUMX al giorno, e posso recitare il più possibile, ma il processo di recitazione è molto felice senza alcuna pressione, solo perché voglio comunicare con Amitabha.

Nel processo di recitazione del Buddha, possiamo davvero sentire Amitabha. Gli siamo molto vicini, come se stessimo conversando. Anche dopo aver cantato in questo modo per molto tempo, possiamo vedere l'apparizione di Amitabha, o la benedizione di luce, questa è una sensazione naturale, quindi devo lavorare sodo qui!Non abbiamo tempo per fare meditazioni varie e scalare condizioni ovunque, quindi quelli che sanno davvero come lavorare sodo, quelli che lavorano duramente sulla fede e sulla volontà, ora hai sei facoltà, e le sei facoltà torneranno naturalmente a questo Fa, e poi lo farai Possono essere pensieri puri uno dopo l'altro! Hai imparato tutti i metodi di "Yuantongzhang" e ci sono conoscenze per questo, e questo è l'obiettivo del terzo prodotto.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) La grande compassione di Buddha Amitabha supera i Buddha (questo è il maestro del progetto, il maestro non ha ancora finalizzato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Successivamente, diamo un'occhiata alla divisione autentica. Questo è il contenuto principale di questo sutra. Dal quarto al quarantaduesimo livello, appartengono tutti alla divisione autentica. Il quarto all'ottavo livello riguarda la causa. Come ha fatto questo Amitabha Buddha in quel momento? Questa parte della coltivazione della causa in questo modo.Il quarto all'ottavo prodotto menzionava che quando praticava a casa, così come la situazione della pratica del monaco, è spiegato in questi diversi prodotti.Quindi dal nono al quarantadue sono circa la completezza del suo frutto. La parte anteriore è la coltivazione della causa, e dopo che la causa è stata completata, ci sarà la retribuzione. Quindi quanto segue introdurrà le varie etiche e solennità del mondo di beatitudine, questa autenticità La divisione è divisa in queste due parti, ci sono cause ed effetti.

Il quarto prodotto "Il tesoro del Dharma è il quarto della terra". In questa parte, vedremo prima un passaggio: "Abbandona il paese e fai una donazione al re. Cammina come un cancello di sabbia. Il nome è Dharma Tsang. Coltivazione di La via del Bodhisattva. Talento e coraggioso. Diverso dal mondo. Primo. C'è anche un desiderio speciale di azione. E il potere della consapevolezza. Aumenta il suo cuore. "Okay, diamo prima un'occhiata a questo breve paragrafo.Questo per dirci che quando Amitabha praticava in luoghi diversi, era un re in una vita. A quel tempo, lasciò il trono e decise di diventare un monaco. Il suo insegnante lo chiamò Dharma Zang, Dharma Zang Bhikkhu.Qualcuno in questa antica grande virtù ha detto che quando il Dharma Zang Bhikkhu era il re in questa vita, era effettivamente nel regno del Bodhisattva delle Dieci Terre, cioè il Dharmakaya.

Quindi, in quella vita, il Re Buddha e il suo maestro vissero nel mondo per quarantadue kalpa. Si può vedere che le persone a quel tempo vivevano una lunga vita e non erano assolutamente nel mondo dei nostri sama. Pertanto, la situazione in che ha studiato a quel tempo era completamente diverso dal nostro adesso. Non può essere immaginato in questo modo. È una specie di regno di un altro tipo di bodhisattva. Pertanto, la sua attitudine è molto buona. Coltiva la via del Bodhisattva, è ricco di talento, coraggioso e filosofico, è super diverso dal mondo e supera le persone comuni nel mondo.Era anche lo stesso tra le persone del loro tempo in quella vita. La sua qualità e abilità erano le più forti. Tutti loro sono i primi, la fede e la spiegazione, e tutti sono i primi. Quindi, a causa della sua forte capacità e attitudine Va bene, ecco perché ha un modo per esprimere quarantotto desideri così straordinari.

Diamo un'occhiata a un passaggio. C'è un passaggio nella "Versione Wei di Kang Sengkai": "Sii un amico non invitato per i generali. Il fardello è sulle masse e il fardello è pesante per loro. Tenere il Tathagata è molto profondo nel Dharma e proteggere la natura del Buddha. Non fermiamoci. "Diamo prima un'occhiata a questo paragrafo, e questo paragrafo ti dirà lo straordinario desiderio che ha espresso. Dov'è lo straordinario? Cioè," Essere amici non invitati per tutti i cittadini comuni. il fardello è sulle vite delle persone e il fardello è pesante per loro. "Questo ha molto a che fare con noi!Soprattutto per fare amici non invitati per i nostri sei regni. Come abbiamo visto nel secondo paragrafo, questo è qualcosa che i Bodhisattva possono fare. In effetti, siamo davvero commossi qui. In questa parte, puoi capire profondamente che Amitabha supera davvero la grande compassione dei Buddha nelle dieci direzioni. Per salvare noi che siamo esseri forti e difficili, sta facendo attivamente amici non invitati.In genere, i Buddha non prendono l'iniziativa.

Buddha, guarda la posizione seduta. Generalmente, le statue di Buddha sono sedute. Il Bodhisattva sta in piedi, e questo ha il metodo. Stare in piedi è mostrare esseri senzienti e facilitare l'iniziativa. Pertanto, gli unici amici che non sono invitati sono il Bodhisattva. Io in particolare cita il Kang Seng Kai. La ragione di ciò è che in questo passaggio ha parlato direttamente di farsi degli amici non invitati, quindi tutti i Buddha nelle dieci direzioni sono seduti in posizione seduta. Cosa rappresenta?Per mostrare la dignità dell'insegnante, solo per imparare dall'odore, non per insegnare!Anche il Buddha prende l'iniziativa, quindi perché non ami alcuni esseri senzienti?Quale non è rispettoso?Pertanto, deve mantenere e mantenere la dignità di questo insegnante.

Proprio come vogliamo incontrare il vecchio monaco, devi prendere l'iniziativa!Stai ancora aspettando che il vecchio monaco venga da te!Come è possibile?Hai una così grande benedizione?Ma Amitabha, il Buddha del Re dei Buddha, ha preso l'iniziativa di posare il suo corpo per attirarci, e ci ha dato molte benedizioni negli inferi. Come Buddha, è anche il Re dei Buddha, ma cosa ha fatto era la cosa di un bodhisattva.Questo è un Buddha molto raro, che è invisibile.Pertanto, possiamo essere tutti toccati dalla fase di ricezione in cui si trova.

Guardo spesso le statue del Buddha e vedo l'illuminazione del Buddha Amitabha. Mi piacerebbe davvero ... Mi sento così commosso e ho voglia di piangere. Spesso è così. Quando vedo l'incantesimo del Buddha Amitabha, posso immediatamente pensare e rendermene conto Amitabha è proprio vero. Sta intorno a noi tutto il giorno e la notte, aspettando i nostri esseri sofferenti sempre e ovunque. È più ansioso dei nostri genitori e si prende cura di noi, e noi siamo esseri!È difficile essere forti, vedi il nostro metodo è difficile da credere e molte persone non ci credono.

Ha preso l'iniziativa di mettere a terra il suo corpo, e poi molte persone non ci crederebbero. Se fossimo stati noi, saremmo stati molto tristi e saremmo tornati indietro, persino arrabbiati. Se non ci credi, allora ti ignorerò Buon per te, sembri ancora così. Oops!I nostri guai ora sono lì. Amitabha non ce l'ha. Non è mai stanco. Anche se tutti gli esseri non credono in lui o addirittura lo calunniano, non sanno come essere grati. Aspettano solo giorno e notte, senza chiedere per qualsiasi cosa in cambio, questo atteggiamento ci sta aiutando.Se guardi più in basso, sarai più commosso.

Diamo un'occhiata a una sezione del libro di Kang Sengkai, la traduzione originale: "Non chiedere a Li Shun in modo non invitato. Come un figlio di pura pietà filiale, ama e rispetta i tuoi genitori; a tutti gli esseri viventi, tratta te stesso come te stesso". Quello che ho appena detto era di essere un amico non invitato., Ha preso l'iniziativa di venire, e ora è un metodo non richiesto. Ha preso l'iniziativa di dirci che esiste un metodo così buono, che è anche il desiderio che ha espresso per noi.Ha preso l'iniziativa di dirci, che tipo di atteggiamento dovrebbe dirci?Ci tratta ... com'è bassa la sua postura!Si considera un figlio di pura pietà filiale!Trattaci come se rispettassimo i nostri genitori.

Oh!Come può esserci un simile Buddha!Il Buddha ci tratta come i suoi genitori!Significa davvero rispettare i Buddha. Il regno dei Buddha è rispettare i Buddha. Quando vediamo il Buddha, trattiamo anche le persone come persone comuni. Il nostro cuore non è puro. Il cuore di Amitabha non è solo quello di rispettare i Buddha, ma anche per i dieci regni di noi. Gli esseri senzienti in esso sono tutti considerati Budda, e sono più superiori. Sono anche considerati come genitori, più alti di lui, e la sua postura è così bassa.Dannazione!Come possiamo esserlo!Possiamo sopportarlo, dovremmo davvero vergognarci!Siamo arroganti qui, siamo solo persone normali di peccato, vita e morte!Siamo spesso arroganti. Il Buddha Amitabha è il re del Buddha e ci tratta rispettosi e amorevoli come i nostri genitori per salvarci, proprio come la pietà filiale verso i nostri genitori, la pietà filiale per sostenere i nostri genitori e il sostegno dei nostri genitori 'corpo., L'ambizione dei genitori adottivi, il cuore dei genitori adottivi, è arrivato alla pietà filiale così, come se fossimo i suoi genitori, è venuto alla pietà filiale per sostenere il nostro tipo di cuore, per dirti questo metodo, per guidare noi nel mondo della beatitudine per goderci la benedizione!Fallo fino a questo punto.

Dannazione!Ci vergogniamo davvero e non sappiamo come essere grati!Non è buono come una bestia, se lo capisci davvero!Realmente renditi conto di questo, ci vergogniamo davvero di vergognarci dei cinque corpi ... Davvero, dovremmo entrare non appena abbiamo un buco, e da quel momento in poi abbiamo davvero una profonda gratitudine verso Amitabha, per salvarci Con una postura così bassa, possiamo davvero capire una cosa. La gente dice che crescere i figli conosce la gentilezza dei genitori. Abbiamo iniziato ad avere un po 'di motivazione per salvare esseri senzienti ... e poi abbiamo incontrato quei senzienti molto forti e difficili esseri, oh!I nostri cuori!Mi sento davvero molto offeso e salvo davvero gli esseri senzienti ...

Non molto tempo fa, un presidente mi ha detto che ha pianto dopo aver detto poche parole: un uomo sulla sessantina, quello che ha detto, mi ha detto che era reale!Sono il presidente da nove anni e ho interagito con molti amici praticanti. È davvero dedito a salvare esseri senzienti, ma mi ha raccontato di un incidente. Una volta accaduto un evento, ha sentito che gli esseri senzienti erano realmente!Questi amici praticanti non capivano nemmeno la sua posizione, quindi si sentiva molto freddo e gelido nel suo cuore. Ha aiutato così tanto questi amici praticanti, e va bene se questi amici praticanti non sanno come ripagare. Non chiedono per ripagarlo, ma quando era nei guai, continuava a fraintenderlo, il che lo faceva sentire molto agghiacciante. Piangeva mentre ne parlava. Disse come poteva essere così, come possono questi esseri senzienti essere così ... .

Gli ho detto, ho detto che è normale, ho detto che siamo determinati a salvare esseri senzienti, e ho detto che la tua mentalità è sbagliata.Se sei triste, allora hai torto e la tua concezione è sbagliata.Dato che oggi vogliamo dedicarci al salvataggio degli esseri senzienti, allora devi avere una preparazione mentale, devi essere preparato a subire uno svantaggio e ad affliggere gli esseri senzienti!Se gli esseri senzienti non sono avidi, rabbia, ignoranza, forti e difficili, allora perché dovresti venire a salvarli!Non preoccuparti per noi!Ti aspetti anche che siano in grado di capire il tuo regno, di essere in grado di capire la tua posizione e persino di ringraziarti, quindi sei troppo ingenuo per pensare.

Allora gli esseri senzienti non hanno bisogno di noi, quindi non dobbiamo venire a salvarli!giusto?Tutti gli esseri semplicemente non capiscono!Ci sono guai!Vizioso e forte!Ecco perché dobbiamo salvarlo: quando non si è ancora voltato, allora soffriremo sicuramente!Sii paziente, sii offeso!Ho detto che sei motivato a salvare esseri senzienti. Se non hai questa preparazione psicologica, allora non sei qualificato per salvare esseri senzienti, quindi sarai triste. Se rivolgi i tuoi pensieri, sarebbe stato in questo modo, quindi cosa c'è di così triste ?!

Salvare esseri senzienti significa avere un riconoscimento, cioè non chiedere affatto ricompense ed essere preparati ad accettare le difficoltà. Solo con un tale concetto puoi avere i mezzi e le qualifiche per praticare il sentiero del bodhisattva, e poi affrontare varie difficoltà nel processo Solo allora sarai in grado di mantenere la tua mente ed essere nel processo allo stesso tempo!Se rivolgi un pensiero, poiché è per raggiungere la tua pazienza e raggiungere i tuoi veri meriti, allora è giusto.Se ti senti triste, ti ritirerai!Gli esseri senzienti non sono facili da salvare!La bontà ha ancora bisogno di noi?

È perché non riusciamo a sopravvivere, quindi dobbiamo prestare molta attenzione ad aiutarli Non riusciamo a sopravvivere a causa del loro dolore!Le preoccupazioni sono pesanti, dobbiamo essere più attenti e non preoccuparci di loro. Quando si gira, allora avrai un senso di realizzazione, oops!Ti sono grati!giusto?Quindi, con questa mentalità, ci dedichiamo a salvare esseri senzienti!Devi guardare le tue capacità, quante cose abbiamo e quanto possiamo fare. Non devi subire un torto finché non ce la fai più, ritirarti e soffrire terribilmente, ma non lo fai ne hai bisogno Devi proteggere il tuo taoismo.

Quindi, specialmente nel processo di salvataggio degli esseri senzienti, possiamo davvero renderci conto che quando sentiamo tutti i tipi di trattamento dannoso, risposta, incomprensione, ecc. Degli esseri senzienti, allora possiamo ancora più renderci conto che Buddha e Bodhisattva salvano esseri senzienti. , amore, compassione, tolleranza, non possiamo davvero eguagliarlo!Quando siamo veramente impegnati ad aiutare gli altri e siamo frustrati, sarai in grado di comprendere di più il cuore del Buddha e del Bodhisattva, e allora avrai una gratitudine e un rispetto più elevati per il Buddha e il Bodhisattva. Bodhisattva non ci lascerà mai soli!Neanche a me importa di noi!

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) I Buddha e Bodhisattva sono compassionevoli per essere vicini ai fantasmi e agli esseri senzienti. Devono essere rispettati e lontani (questo è il maestro della redazione non ha ancora impostato la scuola, se ci sono errori di battitura, per favore segnala l'errore , i meriti sono illimitati!)

Quando ero bambino, mio ​​zio aveva cinque anni più di me. Gli piaceva adorare alcuni dei. Una volta fece un burattino con il fango, ci vestì e mi disse di adorarlo. Ho detto che eri pazzo, io Non adorarlo, perché sin da bambino non mi piaceva stare vicino a fantasmi e divinità, avrei paura di quegli dei!Ho paura quando lo vedo, quindi non vado mai ad adorare.Non solo non ho adorato quella volta, l'ho rimproverato e ho detto che eri pazzo!Questo è solo fango!Di conseguenza, in seguito ha detto che eri infelice e l'hai rimproverato di aspettare il tuo mal di stomaco.

Ricordo che quando ero giovane, quando ero alle elementari, mi sgridavo davvero e poi mi fa male lo stomaco!Poi fa male al punto che prendere la medicina non funziona, e poi amo di nuovo la faccia!Tieni duro e ancora non adorare, ma fa male, e fa male fino a tardi, e fa ancora male prima di andare a letto!Assolutamente no, ho visto che non c'era nessuno, sono corso di nascosto ad adorarlo, scusa, scusa, non dovrei rimproverarti, e poi questa cosa è finita, non fa davvero male, e non so perché , è comunque così.

Quella volta mi ha dato una profonda esperienza, cioè, vuoi davvero rispettare i fantasmi e gli dei e stare lontano. Devi rispettarlo. Non puoi scherzare con lui, ma stai lontano. Perché?Fantasmi, ha un temperamento!Ha guai!Oggi i fantasmi e gli dei sono così!Se fai il male, ti vede fastidioso, ti aggiusterà, se fai il bene, è molto felice, ti proteggerà.Ha anche emozioni come gioia, rabbia, dolore e gioia, simpatie e antipatie.Poi ci avviciniamo a fantasmi e dei ... non mi piaceva avvicinarmi da quando ero bambino, perché sento di avere molto karma ... spesso faccio le cose sbagliate, quindi se le cose sbagliate lo sono aggiustato da lui, non sarò infelice?Quindi sin da bambino non ho osato avvicinarmi a questi dei.

Ma vedere Budda e Bodhisattva è diverso. L'aspetto di Budda e Bodhisattva dà alle persone la sensazione che non si preoccuperà di noi come gli giochiamo brutti scherzi e come facciamo cose cattive. Gli adulti non si preoccupano della vita dei cattivi. !E il suo aspetto è molto compassionevole!Non è affatto arrabbiato, quindi guardiamolo a nostro agio. Gli istinti dei nostri figli sono molto sensibili. Ho avuto una sensazione così diversa da quando ero giovane, quindi è la stessa ora. Dico solo tutto. Quando possibile, capisco vicino a Buddha e Bodhisattva.Beh, ovviamente il cuore del Dragon Heaven Protector è molto buono, ma a causa delle nostre pesanti abitudini karmiche, abbiamo anche paura di fare cose sbagliate, specialmente quelle di fantasmi e spiriti. Nella mia coscienza, spesso dico loro, non vieni da me, ma cerca il Maestro Yamato nel tempo, ha un mana più alto.

Io e il presidente vogliamo darmi un'idea, chiedermi di essere il padrone del sistema dei tre tempi, ho detto no, no, ho detto che avevo un accordo con questi esseri senzienti molto presto, e ho detto se tu seguimi Per coloro che sono destinati, per favore recita direttamente al Buddha e vai direttamente nel mondo della beatitudine, così otterrai risultati più rapidi e straordinari.Vieni da me, non ti ho salvato, il mio corpo è stato rovinato da te, perché i corpi delle donne sono relativamente deboli, quindi questi esseri senzienti sono più yin-qi, finché si avvicinano, non ci danneggiano deliberatamente Non appena ti avvicinerai a noi, ne sarai colpito. Ho detto che vai direttamente ad Amitabha. Nella mia coscienza, trasmetterò questo messaggio in questo modo, quindi fortunatamente la maggior parte di loro lo è.

A Muar, Muar, Malesia, c'è un altro essere senziente. È più interessante avere una praticante. Dall'altro lato, vede spesso degli esseri senzienti. Ha detto che avrebbe visto molti esseri senzienti sin da quando era bambina. Poi, dopo aver studiato il buddismo, ha chiamato semplicemente quegli esseri senzienti, quegli esseri senzienti che vedeva!Ha praticato insieme a casa, ed è andata a casa sua, la sua piccola sala buddista, ha pensato che fosse una buona cosa!Se leggi il buddismo tu stesso, puoi anche convincere gli altri a recitare il buddismo!Poi diceva spesso che avrebbe parlato con gli amici praticanti al dojo, e questi presidenti sapevano quando tutti gli esseri e come e come la loro famiglia praticava insieme.Poi quando andavo, veniva anche lei a parlarmi di questo. Ti ho detto che non hai niente da fare quando sei pieno!Costruisci una sala buddista a casa tua Cosa fai con gli esseri spettrali negli inferi?Ti ho detto, ci sono esseri umani, fantasmi e fantasmi, dovresti convincerli ad andare in Paradiso!Non rendere triste la tua famiglia tutto il giorno e poi vieni al dojo e parla con gli altri tutto il tempo. Sarà strano per gli amici praticanti sentirlo, e sembra che questa persona sia strana.

In effetti, tutti crediamo che lei possa vederlo, questo è normale!Ho visto molte persone, ma la tua idea è sbagliata. Non è bene per loro lasciarle qui. C'è un dojo a casa sua!Ha coltivato con i fantasmi e gli esseri!Guida la folla.C'era una persona del genere, era una folla femminile, quindi la sua carnagione non era buona, e dopo che l'ho persuasa, si è girata, li ha convinti ad andare in Paradiso, e la sua carnagione è migliorata sempre di più.Ha detto che ci sono relativamente pochi esseri senzienti e la maggior parte di loro se n'è andata.Disse che c'erano alcuni che non se ne andavano, quei piccoli fantasmi o qualcosa del genere, a volte lui sarebbe stato a casa sua, a volte appiccicato al muro, a volte in un angolo, lei lo descriveva come divertente.Quali esseri senzienti!Non si siede come noi, può anche avere soffitti e angoli, quindi non sono maligni ... Coloro che sono destinati ai Tre Gioielli sono molto gentili.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing

(XNUMX) Esprimi un grande desiderio e ottieni grandi benefici dalla benedizione del Buddha e diventa un Buddha (questo è il maestro della bozza non ha ancora impostato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

Quindi, per questo quarto prodotto, possiamo capire da alcuni passaggi delle Scritture. A quel tempo, il Dharma Zang Bhikkhu aveva il suo cuore, e non fece nemmeno il re, e divenne monaco. Qual era il suo cuore?La cosa più importante è salvare noi esseri sofferenti, specialmente per i nostri sei mortali. C'è anche una scrittura in essa: "Reincarnazione di tutti gli esseri senzienti di interesse, rinascita veloce, sarò felice." Vedi "reincarnazione di ogni interesse senziente esseri. ", Questi siamo noi esseri senzienti che si sono reincarnati dalla calamità senza inizio!Non sono quei santi che trascendono i Sei Sentieri del Samsara nei Quattro Sacri Regni del Dharma. Egli è rivolto a noi, quindi da qui possiamo anche capire più profondamente. Il cuore premuroso di Amitabha per noi, possiamo anche capire più profondamente., Sperimentando il suo cuore, sentiamo che la distanza tra noi e Amitabha si è avvicinata.

Per sentirci passo dopo passo in questo modo, senza saperlo, possiamo interagire con Amitabha Buddha, e questa vera fede e desiderio possono sorgere. Il Metodo della Terra Pura dovrebbe essere studiato in questo modo, e in questa induzione costante, non lo facciamo Lo so. Inconsciamente, il nostro karma è scomparso, perché sentiamo la compassione del Buddha Amitabha che ci benedice e ci ama, saremo molto grati e toccati, quindi anche il nostro corpo e la mente, il nostro temperamento diventeranno morbidi, questo è naturale e inconsapevolmente trasformazione, questa è l'eliminazione del karma, questo avviene attraverso la benedizione del potere del Buddha, e il karma eliminato dopo aver interagito con Buddha Amitabha è molto veloce.

Se cantiamo il Buddha disperatamente da soli, anche se ogni frase del nome del Buddha può recitare otto miliardi di kalpa e crimini, perché non possiamo recitare con forza e gioia, non solo il karma e il peccato non vengono eliminati, ma anche le preoccupazioni sono Perché la mia delusione è ancora lì mentre ci penso?Perché il karma non è ancora scomparso?È questa idea, l'idea di praticare Kungfu ci ostacola e non possiamo ottenere alcun beneficio, quindi il Metodo della Terra Pura deve essere in grado di ottenere benefici!Significa comprendere il kung fu di Tao e Miao e capire come farci eliminare il karma senza saperlo, questo può essere fatto solo ricevendo le benedizioni del potere del Buddha.

Quindi diamo un'occhiata al quinto prodotto, "Estremamente diligente". Diamo un'occhiata a una scrittura: "Io sono il sentiero del Bodhisattva. Ho sviluppato l'illuminazione suprema. Desidero essere un Buddha. Lasciami essere come un Buddha. Possa il Buddha sii per me. Proclamazione. Dovrei sostenerlo. "Bene, questo paragrafo ci dice che quando decise di diventare un monaco, fece anche un voto. Questo voto è il cuore dell'illuminazione suprema. Qual è il cuore dell'illuminazione suprema Cosa?È stato Lui a fare voto di diventare un Buddha. Non ha fatto voto di diventare un bodhisattva o un arhat. Alcune persone imparano il buddismo solo per il beneficio del mondo umano. Il beneficio è ancora più piccolo. Il desiderio è piccolo e attento Quando fa un voto, lo farà Buddha.

C'è anche uno dei nostri patriarchi cinesi, il Maestro Huineng, il sesto antenato, che ha anche detto che quando ha visto il quinto antenato, voglio essere un Buddha!Questa è una persona con grandi radici, quindi oggi ascolteremo questo "Sutra della vita benedetta" per imparare il Metodo della Terra Pura. Dobbiamo anche esprimere questo tipo di cuore. Dobbiamo sperare che saremo in grado di diventare un Buddha in questa vita. Non stare attento. Dì, oops!Potrei non essere in grado di morire. Finché posso recitare il Buddha ed eliminare il karma, diventerò Amitabha Buddha nella mia prossima vita. Se questo è il caso, è davvero un peccato. Non ho bisogno di un tale grande beneficio quando incontro la Buddità. Puoi prenderti ma non farlo!Finché un piccolo vantaggio, dipende dalle nostre menti.

Se riusciamo a fare grandi aspirazioni, saremo in grado di ottenere molti benefici Dobbiamo imparare da Amitabha!Le parole e le frasi delle Scritture agiscono tutte perché possiamo vederle, imitarle, dobbiamo imparare da Lui.Quindi, poiché ha fatto un grande voto, voleva essere un Buddha quando ha fatto un voto, quindi il suo insegnante, Wang Tathagata, sapeva che era saggio!Sapendo che la sua natura umana è diversa, e non lo farà, vale a dire di parlargli di alcune idee, soprattutto pieno della sua disponibilità a parlargli, a parlargli da solo, mille anni di tempo.È raro per noi organizzare una conferenza di dieci giorni questa volta, se non possiamo essere assenti dall'inizio alla fine, allora sono tutti animali rari!La gente ascolta la legge, Chitose!Ogni giorno è questo per far emergere lo spirito più grande!Studia duro!

È come se l'avessimo ascoltato per alcuni giorni, ahimè!Così stanco!Di tanto in tanto ascolta le Scritture e poi vedi se il maestro parla bene o no. Non c'è ... Non capisco l'atteggiamento di padroneggiare le cause e le condizioni, come studiare la Fa. In questa parte, molti dei nostri amici praticanti hanno ancora bisogno di imparare e rafforzarsi Quanti benefici possiamo ottenere dall'ascolto delle Scritture e della Fa dipende interamente dal nostro desiderio di cercare la Fa.Il nostro atteggiamento verso l'ascolto delle scritture non è se il maestro insegna bene o no, o se la Fa è buona o no, ma nel regno c'è una specie di Buddha chiamato Pichi Buddha, coscienza predestinata.La coscienza predestinata è illuminazione attraverso cause e condizioni. Vede tutto il bene e il male nel mondo. È sentimentale e spietato. Può essere illuminato. Non c'è tempo in cui nasce un Buddha. Lui stesso può diventare un Buddha e diventare un Pichi Buddha, quindi non è fuori, l'ambiente sta interamente nel nostro atteggiamento verso l'apprendimento.

Se oggi vieni ad ascoltare il sutra e devi diventare un Buddha, allora sarai sicuro di non essere in ritardo per cinque o dieci minuti e non lo lascerai andare per un giorno. ascolterà una o due frasi in meno, e ogni frase ha il suo significato. Una frase di benedizione, anche se hai fiducia al XNUMX% nella tua morte, devi continuare ad approfondire, mantenere la nostra fiducia, rafforzare la nostra fiducia, questo è il atteggiamento corretto nel cercare la legge. 
Pertanto, il Dharma Zang Bhikkhu aveva un ottimo atteggiamento nello studio e nello studio in quel momento, quindi il suo insegnante parlò solo per lui, e c'erano XNUMX miliardi di dieci piazze di monasteri, che ora sono tutti di fronte a lui, per lui. imparare. Indagando, si sfruttano i vantaggi degli altri e si eliminano le carenze. Quindi osserva attentamente e ispeziona, dedica cinque kalpa di tempo a pensare ed esprime quarantotto desideri. I quarantotto desideri degli altri sono ascoltare il sutra per mille anni, e poi di nuovo. Vedere lo status di così tanti templi buddisti, insieme ai cinque kalpa di attenta considerazione e scelta, fece i quarantotto grandi voti. Questi quarantotto voti e voti non erano così facili inviare, ed era almeno così in quel momento.Il regno del Dharmakaya Bodhisattva, una persona di questo livello di attitudine, fece questi quarantotto grandi desideri, e i desideri sono l'essenza.

In passato, non capivamo quando stavamo imparando. Pensavamo che quando qualcuno faceva un voto, avremmo dovuto imparare a fare un voto. Pertanto, Amitabha Buddha fece quarantotto voti e io volevo fare quarantanove voti , e l'ho fatto anche io!Non importa come lo guardi per molto tempo, ci sono delle scappatoie e c'è una grande saggezza in questo voto!In passato, quando il Beato era vivo, c'erano donne che dicevano che voleva essere una donna per la vita e per la vita, e di usare un corpo di donna per salvare esseri senzienti. Il risultato è stato rimproverato dal Beato. Quando tu sei una donna, significa che non potrai mai diventare un Buddha nella tua vita, e non potrai mai diventare un Buddha per tutta la vita.!Se il corpo di una donna che diventa un Buddha non può diventare un Buddha, deve trasformare il suo corpo in un corpo maschile, perché il corpo femminile rappresenta il corpo karma.Il corpo karma è relativamente povero e il corpo karma è più pesante e profondo. In realtà ha fatto questo tipo di voto, quindi ora capisco che vuole davvero fare un voto Non è facile!

Questo voto ... quarantotto voti, tutti i voti provengono dal regno del suo bodhisattva, ed è un tale insegnante. Sotto la sua guida, osserva la situazione dei dieci templi del Buddha con i suoi occhi, e poi fa scelte, quindi ovviamente dobbiamo imparare a imitare il loro desiderio per fare grandi desideri, ma non possiamo farli. Dobbiamo accettare tutto. Se Amitabha fa dei desideri, li useremo tutti. Se non possiamo fallo ora, saremo in grado di farlo quando moriremo. Non puoi realizzare un desiderio. Le persone hanno emesso cinque kalpa, ei cinque kalpa hanno espresso questi desideri, e poi ci sono voluti innumerevoli kalpa per soddisfare questi desideri.

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(XNUMX) Una frase del nome di Buddha, il nome di Wan Dehong, completa tutto (questo maestro non ha ancora finalizzato la scuola, se c'è un errore di battitura, per favore segnala l'errore, il merito è sconfinato!)

C'è anche un paragrafo in questo libro di Kang Sengkai: "Negli incredibili trilioni di calamità eterne. Accumula le virtù incommensurabili del bodhisattva. I meriti di tutti gli esseri senzienti saranno raggiunti." Questo mostra che ha speso molto tempo per coltivare le azioni del bodhisattva., Per accumulare l'adempimento dei suoi quarantotto voti, è particolarmente importante che tutti gli esseri senzienti raggiungano i meriti, cosa ha fatto in un tempo incommensurabile? La cosa più importante in questi quarantotto voti è che il principale cosa è aiutarci a raggiungere la consumazione del Buddha Tutte le risorse.In altre parole, era originariamente che dovevamo coltivare e diventare Buddha da soli, ma Amitabha lo ha fatto per noi, e il nostro merito Amitabha lo ha fatto per noi.Questa è una grande benedizione!

Ciò che i Buddha delle dieci direzioni non hanno. I Buddha delle dieci direzioni ci insegnano come coltivare da soli. Amitabha spende incommensurabili kalpa per aiutarci a completare le risorse del Buddha di prima generazione. Abbiamo solo bisogno di .. Mette tutti questi meriti in questa frase In nome del Buddha, dobbiamo solo essere fedeli e disposti ad andare a morire!Ed è anche venuto a prenderlo di persona.Quando raggiungiamo questo livello e poi lo raccogliamo personalmente, diventeremo un Buddha non appena arriveremo nel mondo della beatitudine. Diventeremo un Buddha, il regno di un bodhisattva puro. Una volta che andremo, aspetteremo il bodhisattva per ricostituire il Buddha.

Siamo uguali al Buddha per una sola frase. Questo è ciò che Amitabha Buddha ha usato il suo incommensurabile tempo kalpa per aiutarci ad accumulare. Ci vuole una causa per avere un effetto. La gentilezza di Amitabha nei nostri confronti non è solo per insegnarci a coltivare noi stessi. Lui Ho davvero pagato troppo per la nostra incommensurabile rapina, sanguinamento e sudore!Dando tutti i tipi di ricchezza, Dharma e Dare senza paura, quante cose fa per noi, non ci sentiamo mai, non sappiamo che esista affatto una cosa del genere, quindi non sappiamo come essere grati.

Molti anni fa, sono stato invitato a scrivere alcune canzoni buddiste alla Pure Sect Society di Singapore. C'è un testo chiamato gratitudine. Ho questa esperienza in particolare. Noi esseri senzienti, tra i testi, ho scritto questo, noi Perché gli esseri senzienti non sanno essere grati?Non abbiamo mai suscitato gratitudine nei confronti di Budda e Bodhisattva o anche di tutto. È perché non abbiamo mai sentito quanto siamo felici e fortunati in realtà. Come dice un proverbio, le persone non sanno come essere benedette. Benedizione.

Siamo davvero benedetti e Amitabha ha fatto così tante cose per noi.Proprio come i nostri genitori, i nostri genitori si sono preoccupati per noi da quando siamo nati!Zhang Luo mangia, usa e indossa, guadagnando disperatamente soldi per te per andare a scuola, e anche in seguito sposando tua moglie e tuo marito, preparandosi per la dote e prendendosi cura di tutto, ma se è un figlio non familiare, non se ne accorgerebbe mai che i suoi genitori l'hanno fatto per noi. Che cos'è, perché non so come essere soddisfatto, quindi non sono felice e non sono felice. Non so se i nostri genitori siano così gentili con noi Non so se così tante persone si preoccupano per noi, quindi non sappiamo come essere grati, non capiamo e non capiamo.

Perché non so come essere grato, sono anche molto turbato. Non so come essere felice. Penso solo a come sono così pietoso. Sono così solo. Nessuno mi tratta bene. In In effetti, c'è, ma non abbiamo guardato indietro e prestato attenzione. Nian pensa solo a noi stessi, quindi non è davvero buono pensare a noi stessi. Pensare a noi stessi ha solo preoccupazioni e dolori. Guardare indietro e pensare alle persone intorno noi, pensando alle cose che i Buddha e i Bodhisattva hanno fatto per noi, vedremo un altro mondo, vedremo che ho ricevuto molte cure e ho visto molti contributi di altre persone per noi.

Vedete, da quando siamo nati nel primo anno, quello che mangiamo, usiamo e indossiamo, che non è il contributo comune di tutti gli esseri, e finalmente abbiamo quello che possiamo usare Dobbiamo coltivare riso per cibo e riso!giusto?È solo qui che ci siamo lanciati in giro. Qualcuno ha bisogno di filare e tessere i vestiti!Siamo cresciuti nudi, senza niente, quindi quante persone stanno pagando per noi in questa vita!Non sono solo i genitori!Quante persone che conosciamo e non sappiamo stanno dando per noi?Siamo persone molto felici!

Ma poiché non l'abbiamo mai notato, ci lamenteremo solo e sentiremo che non ne abbiamo abbastanza, quindi ovviamente non possiamo essere grati, e quindi non c'è affatto felicità.Quando possiamo sentire quello che gli altri ci hanno fatto e ne siamo grati, saremo molto contenti in questo momento, e saremo sempre felici quando siamo contenti, e saremo sempre felici quando siamo contenti.Quindi, guardando indietro, è decisamente bello pensare che gli altri si siano dimenticati di se stessi.In questo momento, questa vera felicità sorgerà dal cuore.

Ok, prima studiamo qui.Amitabha! 

(Fine del gioco XNUMX)

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