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Terza scena

(XNUMX) Il pensiero della terra pura del Maestro Yinguang è lo stesso del Maestro Shandao

(XNUMX) Il pensiero della terra pura del Maestro Yinguang è lo stesso del Maestro Shandao

L'onorevole presidente Wang è misericordioso e onorevole praticante della Grande Virtù,
Buonasera a tutti, Amitabha!

Stasera continueremo a studiare "Gli elementi essenziali della Manciuria del Maestro Yinguang". La prossima cosa da imparare è lo schema generale degli insegnamenti di tutta la vita del Maestro Yinguang. Le quattro frasi successive: "La vera vita e morte, sviluppa la bodhicitta e conserva il nome di Buddha con profonda fede Queste quattro frasi riguardano il modo in cui il maestro ci insegna a rinascere nella Terra Pura.

Quindi, dopo questo periodo di studio, continueremo a introdurre lo yoga e ad adorare il Buddha, che è una parte molto importante della nostra pratica della terra pura.Se siamo stati in grado di sviluppare il metodo e la fiducia nella rinascita, allora studieremo il metodo di praticare lo yoga pratico e adorare il Buddha, sentiremo che è particolarmente facile entrare nella situazione e lo sentiremo quando lo faremo adorare il Buddha Può essere molto facile Comunicare con Amitabha, ci piace molto adorare il Buddha, non sentiamo più che praticare il Kungfu è molto difficile.

Quindi il Maestro Yinguang ha molto peso nei suoi insegnamenti, quindi questa volta dobbiamo imparare ... Abbiamo riassunto le otto frasi negli insegnamenti del maestro come programma generale di insegnamento.In passato, tutti pensavamo che il Maestro Yinguang ci avesse insegnato le condizioni per la rinascita nella Terra Pura. Molte persone pensavano che fosse necessario raggiungere un certo grado di causa ed effetto umano e naturale prima di recitare il Buddha per rinascere. .Non so se gli amici praticanti hanno una tale sensazione? Ma personalmente ho un tale malinteso. Quando guardiamo le otto frasi che ha imparato questa volta e lo schema generale del suo insegnamento, è facile pensare che tutte le otto frasi debbano essere fatto. In realtà è un malinteso che io abbia l'opportunità di entrare in contatto con gli insegnamenti del Maestro Shandao, i pensieri della terra pura insegnati dal nostro secondo antenato di Jingzong, e ho la certezza di rinascere e padroneggiare veramente i metodi chiave della terra pura rinascita Guardando indietro agli insegnamenti del Maestro Yinguang, in realtà sono esattamente gli stessi.Perché il Maestro Yinguang ha lodato molte volte il Maestro Shandao nel Wenchao, e lo ha chiamato monaco, e il monaco è un pro-insegnante.Poi sono rimasto sorpreso quando l'ho visto, perché chiamarlo monaco? E insegnarci anche a prendere le parole del Maestro Shandao come ciò che ha detto lo stesso Amitabha.Successivamente, ho studiato attentamente Wenchao e ho studiato il pensiero della terra pura del Maestro Yinguang. Si è rivelato essere esattamente lo stesso ed ereditato; Il pensiero della terra pura del Maestro Yinguang è stato ereditato dal Maestro Shandao.

Oggi ho selezionato alcuni paragrafi. Gli insegnamenti nelle note possono essere molto chiari quando studiamo insieme. Prima di tutto, il maestro ci ricorda se siamo disposti a promuovere la Terra Pura, quali aspetti dovremmo rafforzare? paragrafo di insegnamenti per noi. Dillo prima: "Quando vuoi porre fine al Dharma, se vuoi promuovere la terra pura, dovresti prestare attenzione al potere del Buddha, alla forza personale e alle dimensioni e difficoltà del mostra e mostra le tre radici dell'universale, il beneficio e l'ottusità. Il motivo è che non vuoi persuadere gli altri. La vita è calunniosa ".

Questo discorso è nel "Seguito del libro dei laici di Wei Meisun", il maestro Yinguang spesso comunicava con il laico quando era in ritiro, e usava la corrispondenza per rispondere alle domande del laico.Allora questo passaggio è quello che ci ha detto, se vogliamo promuovere la Terra Pura, come promuoverla, è più facile per gli altri ottenere benefici e cogliere i punti chiave.

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing

(XNUMX) Afferrare le caratteristiche del metodo speciale Pure Land

(XNUMX) Afferrare le caratteristiche del metodo speciale Pure Land

Il Maestro Yinguang ci ha insegnato che dobbiamo chiarire in dettaglio la differenza tra buddismo e autosufficienza, che è difficile e facile.Perché dobbiamo renderlo chiaro? Solo rendendolo chiaro possiamo veramente cogliere le caratteristiche del Metodo Speciale della Terra Pura, che si basa al XNUMX% sul potere del Buddha.Ed è molto semplice, proprio come il modo facile insegnato da Nagarjuna Bodhisattva che vive nelle otto sette, è davvero molto facile.Rispetto ad altre pratiche, dipende dall'autosufficienza, che è difficile e molto difficile.Quindi, se rendiamo chiaro da questo aspetto, non saremo confusi con la pratica dell'autosufficienza, e la chiave per padroneggiare veramente la terra pura della rinascita è affidarsi al XNUMX% al potere del Buddha!

Allo stesso tempo, il maestro ci insegna anche a conoscere la "puquila a tre geni, il motivo per cui la schiettezza è completamente raccolta". Perché questo metodo è capace di puquila a tre geni? Vecchi bodhisattva, bambini e persino animali ... non ascolterebbe le scritture! Ma finché l'opportunità di ascoltare il nome di Amitabha Anche se può esprimere un desiderio e crederci, alcuni animali non sanno nemmeno crederci? poiché ha l'opportunità di ascoltare il nome famoso, perché il nome contiene anche l'elemento di "desiderio fedele", anche se non lo capisce, lo fa.Questo tipo di merito è in esso, quindi tutti possono morire.

A causa di questo metodo, le condizioni per la rinascita sono troppo semplici e tutti possono rigenerarsi in Buddha allo stesso modo, il che è molto difficile da credere. Pertanto, il maestro ci ha anche insegnato che se vogliamo persuadere gli altri a studiare e studiare il buddismo, dobbiamo parlare anche di questo aspetto. Chiaramente, perché? Chiunque può rigenerarsi in un Buddha, la chiave è fare affidamento sul potere del Buddha! I quarantotto desideri di Amitabha per realizzare tutti i meriti della rinascita e anche dopo la rinascita, ha già coltivato per noi, quindi ovviamente è molto semplice, chiunque può andarci tutto il tempo che vuole.Se non c'è un Buddha Amitabha che ci aiuti a coltivare i vari meriti di questa Buddità, allora come può qualcuno essere in grado di diventare un Buddha in una volta? Deve esserci una causa per avere un effetto! Questa "causa" Amitabha l'ha fatto per noi.

Se dal nostro punto di vista, possiamo credere e fare delle aspirazioni come causa, allora Amitabha è il destino forte e aiuta il destino, e il risultato è il nostro divertimento.In quella parte, il maestro ci ricorda che da un lato, il potere del Buddha e l'autosufficienza sono chiaramente affermati, in modo che tutti possano facilmente cogliere i punti chiave; dall'altro, il principio che le tre radici sono universalmente accettate, e i pro ei contro sono tutti ricevuti, spiega anche che non tutti saranno calunniosi.Perché se non ci credi, calunnerai, quindi quando alcuni amici praticanti mi hanno sentito parlare con te degli insegnamenti di questo Maestro Shandao, hanno enfatizzato il "Buddismo". Alcune persone hanno semplicemente detto, perché hai per enfatizzarlo? Comunque, credimi, è bene padroneggiare i tre grani della vita passata.Il problema è che se questo posto non è chiaramente indicato, allora ci sentiremo ... Sì, credici e fallo.Ma cosa vuoi credere? So che è credere nelle tre risorse, ma cosa vuoi credere? La direzione non è molto chiara ... In altre parole, il cuore è ancora instabile e la fede nella morte non è ancora determinato, quindi deve essere Parlare chiaramente in questo luogo, possiamo essere a nostro agio in questo momento, e solo allora possiamo completare la questione della rinascita, e non possiamo essere ambigui.Ambiguo significa che hai parlato ... hai parlato ... ma se non lo hai chiarito, non ne trarrai comunque beneficio, quindi questo posto è la chiave, e anche il Maestro Yinguang ce lo ha ricordato.

Ebbene, se pratichiamo il Metodo della Terra Pura e non possiamo veramente renderci conto che crediamo veramente nella rinascita, dipende completamente dal potere del Buddha ... Allora se pensiamo di aver bisogno di fare affidamento sul potere del sé e sul potere del Buddha, cioè i due poteri del sé, allora non abbiamo ancora fiducia Non dire che è completamente autosufficiente praticare la dedizione, non è possibile fare affidamento sull'autosufficienza, perché?

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing

(XNUMX) Stabilisci la fiducia nella rinascita e non avere un cuore casuale

(XNUMX) Stabilisci la fiducia nella rinascita e non avere un cuore casuale

Perché qui dobbiamo solo fare un piccolo errore, vedi ... Ci sono così tanti malfattori e creditori, e ora il karma è così pesante. Anche se il XNUMX% di loro fa affidamento sul potere di Buddha, c'è ancora l'XNUMX% di coloro che pensano di dover fare affidamento sull'autosufficienza.Se non hai un'assicurazione, in altre parole, non hai fiducia. Se non hai fiducia, allora è davvero pericoloso. Non ... Non essere fortunato!

Allora perché dobbiamo costruire la fiducia il prima possibile? Perché se non costruiamo davvero la fiducia, allora è molto probabile che non saremo in grado di morire. Non pensare che andrà bene per tutti recitare il Buddha ogni giorno.Quindi, se ci crediamo veramente, possiamo davvero sentirci a nostro agio.In caso contrario, non riesci a crederci completamente? Sappiamo che abbiamo anche amici praticanti qui a Muar, e sono anche molto diligenti nel cantilenare! Anche gli amici praticanti qui in passato hanno lavorato duramente per proteggerli, ma non l'hanno fatto ". t morire.La chiave del suo fallimento nella morte è che lei stessa manca di fiducia e pensa di dover fare affidamento sul proprio kung fu. Allora è abbastanza seria ... Lo sanno tutti ... Lei è molto seria riguardo al Buddismo! Ma è inutile, perché? A causa del nostro karma ordinario. Tuttavia, prima di morire, non importa come reciti il Buddha in questa vita, prima di morire ... Il karma del debitore innocente è terribile di quanto possiamo immaginare! Non si può dire che noi di solito recito il Buddha, e poi saremo in grado di resistergli. "Quindi, quando muoio, devo essere più agitato e meno fiducioso. Se non ho fiducia, non posso morire."

Quindi se questo posto non viene individuato, sarà molto pericoloso ... Senza fortuna, con ogni probabilità non potrai morire.Allora perché dobbiamo sottolineare che dobbiamo veramente afferrare la direzione e fare affidamento sul Buddha in cento direzioni.Quando capiamo che la questione della rinascita dipende al XNUMX% dal potere del Buddha, dobbiamo avvicinarci ad Amitabha ogni giorno, per capirlo sempre di più e per capirlo sempre di più, la nostra fede continuerà ad approfondirsi, che Fa Xi continuerà a crescere ogni giorno.

Successivamente, citiamo alcuni paragrafi sugli insegnamenti del Maestro Yinguang, specializzato nel potere del Buddha: "Tutti gli insegnamenti della generazione del Tathagata insegnano che tutti gli esseri viventi possono praticare i precetti, la concentrazione, la saggezza e spezzare l'avidità, la rabbia e l'illusione. La grande compassione e le aspirazioni di Amitabha Buddha, se hai vera fede e aspirazioni, sincere e sincere, recita il nome del Buddha e cerchi la sopravvivenza in Occidente, indipendentemente dalle radici opache o spesse, possono essere attirate dal misericordioso del Buddha potere alla fine della vita presente "Questo è ciò che è stato detto nelle" Tre serie di Wenchao ".Guarda! L'intera battaglia è basata sulla grande compassione di Amitabha Buddha. È abbastanza chiaro! La "battaglia totale" dipende tutta dalla grande compassione e aspirazione di Amitabha.

Diamo un'occhiata al paragrafo successivo: "Tathagata ha detto, tutti gli insegnamenti sono infiniti e la vita e la morte sono inevitabili. Solo la terra pura, dedicata al potere di Buddha, è infantile come un bambino e nutrita da sua madre. Come se tu stai vivendo nel mare, devi andare in barca e andare dritto. Dall'altro lato, sentiti calmo fisicamente e mentalmente. "Questo è ciò che viene detto nella" Zeng Guang Parte XNUMX ".Vedi, è specializzato nel potere del Buddha! E ha un'altra analogia: proprio come un bambino, un bambino ha uno o due anni, deve essere completamente nutrito da sua madre, uno o due anni, anche più giovane del piccola, lui non ha proprio nessuno. La forza per prenderti cura di te stessa è affidarti al XNUMX% a tua madre.

C'è un'altra analogia: è come se volessimo attraversare il mare, questo mare è così vasto, vogliamo nuotare e annegheremo immediatamente, quindi dobbiamo prendere una barca! Poi quando sali sulla barca, fai tutto fare affidamento su questa barca? Forza, ti porti sull'altra sponda? O remate con un piede fuori e vi siedi sulla barca con un piede sulla barca? È impossibile ... sali sulla barca e devi prendere la barca se vuoi attraversare il mare Ciò significa fare affidamento su tutto il potere di questa nave, la grande nave dei desideri di Amitabha.

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing

(XNUMX) I cosiddetti due poteri del Maestro Yinguang

(XNUMX) I cosiddetti due poteri del Maestro Yinguang

Guarda un altro paragrafo: "Tutti i metodi si basano sull'autosufficienza; solo la terra pura dipende dal potere del Buddha." Questo è abbastanza chiaro nella "Zeng Guang Parte XNUMX"! Ci sono altri tre paragrafi, ovviamente, lo farò dallo a tutti più tardi Parla chiaramente dall'altro lato.Alcune persone sono un po 'confuse. Lasciatemi aggiungere questo punto chiaramente. Si può dire che la teoria del nostro Metodo della Terra Pura abbia coperto quasi tutto ciò che dovrebbe essere detto. In futuro, gli amici praticanti devono solo ripetere i nostri dischi e imparare di più .

Guarda di nuovo le istruzioni del comandante: "È come prendere un piroscafo per attraversare il mare, ma puoi raggiungere l'altra riva se sei disposto a salire sulla nave; è il potere della nave, non la tua abilità. Credere nel Buddha e sopravvivere in Occidente è lo stesso, è completamente il potere del Buddha. Non è il tuo potere. "Vedi, è tutto il potere del Buddha, è abbastanza chiaro! Faremo un confronto più tardi, perché ... Perché alcuni compagni sono praticanti un po 'confusi qui? Perché il Maestro Yinguang sta scrivendo È stato effettivamente menzionato nelle note.A volte ha detto che voleva morire da solo, quindi tutti erano confusi.

Ma in termini di questo rapporto, se parli del potere del Buddha, è probabilmente superiore al XNUMX%, o anche superiore; se è inferiore al XNUMX%, o anche inferiore, si parlerà di due poteri di se stessi.Quindi non c'è da meravigliarsi che alcuni studenti si confondano, quindi diamo una chiara spiegazione oggi. Cosa significa la cosiddetta autogestione del Maestro Yinguang? È diverso da quello che abbiamo immaginato!

Diamo uno sguardo alla rivelazione: "Ci sono due diversi modi di praticare: se pratichi l'autosufficienza, la concentrazione, la saggezza e percepisci la verità, colui che vive e fugge dai morti si chiama" Tongtu Dharma ". hai vera fede, sei disposto a mantenere il nome del Buddha, sperando di prendere il nome del Buddha. Coloro che sono nati in Occidente da Tsili sono stati chiamati "Special Dharma". Il percorso è tutto fiducia in se stessi, specialmente se stessi fiducia e potere del Buddha. "Questo è nella" Parte XNUMX di Zeng Guang ".Vedi ... Ha detto in questo passaggio: "Il potere del Buddha è autosufficiente e il potere del Buddha è entrambi." Questo è davvero fonte di confusione, quindi qui voglio rendere chiaro questo paragrafo a tutti, infatti, noi ... Il Signore del Mondo ci ha detto che noi Ascoltando la Fa dovremmo basarci sul significato e non sul linguaggio, e dovete capire veramente cosa intende dicendo questo, piuttosto che aggrapparvi alle parole.

L'autosufficienza del Maestro Yinguang e il periodo del potere del Buddha possono essere compresi da tre aspetti, perché basi diverse, stagioni diverse e fato hanno termini convenienti diversi.Parlare di autosufficienza e potere del Buddha è l'autosufficienza in questo momento, è il potere mentale della persona che può fare aspirazioni e credere nel Buddha.È disposto a iniziare questa convinzione, non il merito, quindi capisci?

Questa domanda, quando ero un principiante, pensavo se dipendesse dal potere di Buddha o ... Se possiamo esprimere un desiderio, allora dovrebbe esserci anche il mio potere! Alcune persone pensano addirittura che io possa giudicare se lo sei male e coltivare il bene, posso recitare il Buddha, recitare il samadhi e poi tornare indietro, così ho anche la mia forza, è facile immaginare in questo modo, e anche la mia immaginazione precedente è la stessa.

Ma non si tratta di autosufficienza L'autosufficienza nel nostro concetto ... L'autosufficienza nel nostro concetto dipende dai nostri meriti.Abbiamo detto prima che abbiamo ancora avidità, rabbia, ignoranza e ignoranza fino alla morte! Siamo noi che portano il karma alla rinascita! Non è ancora puro! Allora il paese del Buddha rinato deve essere puro e puro per essere il merito di ritorno al paese del Buddha sognante.Quindi non abbiamo davvero alcun merito.

E per quanto riguarda l'autosufficienza del maestro qui? Si tratta di ... Ciò che intende è: possiamo generare questo tipo di energia mentale di fede e desiderio, e siamo disposti a fare le nostre menti. è un modo comodo per dire.

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing

(XNUMX) Il desiderio di tornare al cuore è il merito di voler rigenerare la forza mentale, non l'autosufficienza

(XNUMX) Il desiderio di tornare al cuore è il merito di voler rigenerare la forza mentale, non l'autosufficienza

Si può anche dire che questo è sia potere del Buddha che autosufficienza, perché se non esprimiamo un desiderio, non possiamo farlo e non possiamo morire.Ecco perché in quel periodo si diceva che si trattava di rinascita ... Il metodo speciale è una combinazione di fiducia in se stessi e potere del Buddha.Quindi, per favore, non commettere errori. L '"autosufficienza" menzionata dal maestro in questo paragrafo non significa fare affidamento sui nostri meriti, ma che siamo disposti a fare aspirazioni e credere nel Buddha. Ciò significa che questo diritto lo chiama auto- fiducia.Questa fiducia in se stessi è diversa dal potere del Buddha. Il Buddha è il potere del compimento. La nostra autosufficienza non è la stessa del pieno potere del Buddha. Non abbiamo alcun merito. Possiamo solo fare aspirazioni e accettare il potere. dei meriti di Amitabha.

Quindi se ... Quindi questo passaggio, molte persone lo fraintenderanno ... Allora era anche in quel momento, ci sono spesso queste trappole in questo testo, così tante persone ... Anche alcune persone non lo fraintendono necessariamente! Questo perché stiamo imparando A quel tempo, è particolarmente necessario afferrare questa parte dell'intero potere del Buddha, quindi alcuni praticanti saranno nervosi quando lo vedranno, oh ... Allora perché lo dici qui? preoccupato, e dobbiamo spiegarlo in particolare.D'altra parte, se parli di altre azioni delle nostre buone azioni, ad esempio, se vuoi coltivare le tre benedizioni del karma puro, praticare la meditazione e praticare altre pratiche tantriche, deduci i tuoi meriti o le azioni buone In questo modo, è conveniente considerarlo come autosufficienza.

È la nostra parte che è disposta a portare avanti e indietro la dedizione, ma in ultima analisi è ancora forza mentale, ma siamo disposti a tornare indietro, quindi non è merito! Perché? Perché anche noi ... è spesso menzionato in questo sutra, anche se hai coltivato molto bene Meditazione profonda, se non credi nei desideri, non fare affidamento sul potere del Buddha, non puoi rinascere, quindi non è merito tuo.

Quindi, in ultima analisi ... Questa fiducia in se stessi significa che possiamo creare aspirazioni, il nostro cuore, la forza mentale degli esseri senzienti, siamo disposti ad accettare la salvezza di Amitabha, siamo disposti a unirci a Lui per accettare la sua salvezza, questo A causa di questa motivazione, dobbiamo riconoscere chiaramente che la forza di sé menzionata qui dal Maestro Yinguang non si riferisce ai meriti della nostra pratica personale: se questo è il caso, sarà molto fastidioso.

Abbiamo appena detto che anche se è l'un percento dei nostri meriti e della fiducia in noi stessi, è molto pericoloso ed è assolutamente impossibile essere universalmente conosciuti, perché la maggior parte delle persone ... quasi non ha fiducia in nessuno o in se stessa. Non puoi morire senza fiducia.Quindi, anche se ci affidiamo un po 'all'autosufficienza, non possiamo davvero ... questo metodo è impossibile ... raggiungere veramente le tre radici della trapunta universale, allora è contrario alle caratteristiche del metodo della terra pura ! Non ha senso! Quindi si fa davvero affidamento al XNUMX% sul potere del Buddha, nessuno deve dubitare.Lo stesso Maestro Yinguang ha anche spiegato, ha detto: "Questo è il potere del Buddha, ma anche l'autosufficienza. Si dice che la convinzione che tu desideri mantenere il nome, è che l'auto-potere può essere toccato dal Buddha. Voti) ricevere e ricevere misericordia, e il potere del Buddha può rispondermi. Percepire Dao Jiao, quindi è lo stesso. "

Puoi vedere ciò che ha detto molto chiaramente. Stava spiegando cosa significava `` questo è il potere di Buddha e l'autosufficienza '', e poi ha spiegato `` la fede è disposta a mantenere un nome, è autosufficienza '', e `` la fede è disposta a tenere un nome '' non ha detto di sì. La virtù del nostro cuore puro, sta spiegando cos'è l'autosufficienza, cioè credere e avere un nome è autosufficienza, perché crediamo e desideriamo ... Finché crediamo e desideriamo mantenere un nome, allora possiamo essere toccati dal Buddha ... Possiamo percepire il Buddha e seguire la sua aspirazione.Se senti Dao Jiao, allora il Buddha verrà e ti guiderà.Questa è la spiegazione del Maestro Yinguang, ed è anche molto chiara.Quindi, in futuro, non hai bisogno di discutere e dubitare che sia la seconda forza o il puro altro potere? Dipende completamente da un altro potere, contando sul potere del Buddha!

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing

(XNUMX) Il metodo della terra pura si basa interamente sul potere del Buddha, se hai fede e aspirazioni, rinascerai

(XNUMX) Il metodo della terra pura si basa interamente sul potere del Buddha, se hai fede e aspirazioni, rinascerai

Il maestro ha anche detto: `` Il metodo della terra pura, basandosi sulla forza dei voti del Buddha di ricevere, e sulla sincerità della propria fede e sulla volontà di recitare il Buddha, indipendentemente dall'illuminazione o meno, anche da coloro che non hanno ancora determinato la loro problemi, possono fare affidamento sulla compassione del Buddha, cioè nella vita presente., Rinato in Occidente. "Questo è nella" Parte XNUMX del sequel ".

Puoi leggere questo paragrafo molto chiaramente: "Affidati al potere dei voti del Buddha per assorbire il potere" L'aspirazione di Amitabha, e poi credo nella sincerità del Buddha, sincerità ... Sincerità, il "Guan Sutra" dice: " Cuore sincero, profondo, Ritorno al cuore dei voti "cuore sincero: il nostro cuore sincero dei voti, non ha detto che il nostro cuore puro merita, cantando il samadhi, no! È molto chiaro, ci sono dubbi? un'altra forza. Non commettere errori.

Quando guardiamo diversi paragrafi degli insegnamenti di cui il maestro parla concentrandosi sul potere del Buddha, è molto chiaro, perché la maggior parte dei suoi discorsi riguarda il potere del Buddha. "La Terra Pura è dedicata al potere del Buddismo. Con il potere del Buddismo, sebbene i peccati siano gravi, se hai fede e volontà, rinascerai tutti". Questo è nella "Parte terza".

"Concentrati sul buddismo" Anche se i nostri peccati sono gravi, se abbiamo fede, rinasceremo tutti.Finché hai fede e desideri, puoi morire. Non è chiaro? C'è qualche questione di fiducia in se stessi? Perché vuoi parlarne? Poiché molte persone sono confuse qui, devi solo avere un un po 'di te La mentalità del merito, poi sei molto pericoloso, quindi qui dobbiamo farlo capire a tutti.

Diamo un'occhiata a un altro paragrafo: "Il Metodo della Terra Pura non ha alcun tipo di insegnamento. Tutti i saggi, la saggezza e la stupidità, sono soggetti all'accettazione. Tutti i metodi si basano sul proprio potere, e solo questo metodo dipende dal potere del Buddha. Il potere del Buddha è indipendente, il cielo è separato, la fede e il desiderio vengono ricordati, Il regno del Buddha. "Questo è nella" Parte XNUMX del sequel ". "Tutto dipende dal potere del Buddha." Ne vedete così tanti ... Ci sono molti di questi insegnamenti nelle note.
Nell'ultimo paragrafo per riassumere, questo è più interessante, ha detto: "Tutti dovrebbero sapere che tipo di potere hai quando pratichi da solo? Ma il karma dall'inizio, quindi è raro essere libero da tutti i tipi di disastri. Con la grande aspirazione di Amitabha Buddha, naturalmente, sarà fatto il prima possibile. "Questo è nella seconda parte della terza serie.

Vedi, vogliamo fare affidamento sulle nostre forze, che forza abbiamo? Sì ... Il karma dall'inizio della catastrofe, siamo anche forti! Se diciamo che ha due forze ... Sì .. . Il nostro karma, solo karma Siamo qui per ricevere la punizione ... Siamo solo tornati a rinascere come esseri umani guidati dal karma. Siamo arrivati come ultima risorsa. Dopo un lungo periodo di coltivazione, è impossibile ottenere un puro mente, quindi non c'è davvero alcun potere.Fortunatamente, c'è la grande aspirazione di Amitabha, finché possiamo crederci, avremo la possibilità di essere liberati.Questo è un breve discorso a tutti, riguarda il Maestro Yinguang che ci insegna la chiave per la rinascita nella Terra Pura, infatti è esattamente lo stesso del Maestro Shandao.Finché possiamo afferrarlo, questo è completamente attendibile.

Perché la condizione della nostra morte, i "tre tipi di grano", non è stata sbagliata con gli antenati di tutte le dinastie, e sono tutti uguali.Ma cosa vuoi credere? Credi nel Buddismo o in te stesso? Questo è molto ... È correlato al fatto che puoi costruire fiducia e morire.Quindi, in questa parte, i tredici patriarchi e i patriarchi del Jingzong sono divisi in tre scuole di pensiero: una è il puro potere del sé, uno è il potere del sé con due poteri e l'altro è il potere puro dell'altro.

Quindi dobbiamo distinguerlo chiaramente, quindi sappiamo che l'unica cosa che può essere universalmente accettata è un buon diversivo, un buon diversivo del pensiero e fare affidamento al XNUMX% su altri poteri, quindi non ci sono problemi.Questa è la pratica del nostro vero metodo della Terra Pura, gli altri non sono sbagliati ma più difficili.Poiché gli esseri senzienti hanno molte nature radice, chiedi loro direttamente di coltivare questo metodo, ma lui non ci crede! La grande virtù del Maestro ha dovuto usare un altro metodo, perché secondo la natura radice dei diversi esseri senzienti, ha detto sì ... va bene ... segui semplicemente te Va bene praticare il metodo, e poi tornare ad esso.

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing

(XNUMX) Recita direttamente tutti i Buddha e Bodhisattva di Amitabha

(XNUMX) Recita direttamente tutti i Buddha e Bodhisattva di Amitabha

È vero che Amitabha è compassionevole e non abbandona nessun essere senziente, se seguiamo questa pratica difficile non saremo in grado di morire.Pertanto, dobbiamo padroneggiare il puro metodo di coltivazione della terra pura, il metodo più semplice, e poiché questo metodo è quello di comunicare direttamente con Amitabha Buddha e percepire l'amicizia Taoista, così possiamo assorbire i suoi meriti, ed è molto vicino.

Quindi la punizione dopo la morte è anche la più straordinaria, il metodo di pratica è il più semplice, ma la punizione è la più straordinaria.Che dire di questa parte ... In effetti, finché afferriamo questo punto chiave e la direzione è giusta, gli appunti del Maestro Yinguang e le seguenti quattro frasi sulla Terra Pura dei Resti, abbiamo effettivamente finito di imparare.Questo è il punto ... Ti laureerai se puoi morire ... Finché hai fiducia, il passo successivo è aspettare la tua morte.

Ma non è che non abbiamo nulla da fare ogni giorno, quindi dobbiamo venire ulteriormente per imparare ad adorare il Buddha e mettere questa fede nella porta della pratica, e mettere la nostra fede nella rinascita e la gioia del Dharma nella porta della pratica.Se hai davvero fede nella rinascita, ti sentirai sicuramente vicino ad Amitabha ... Ne sarai molto grato ... Allora rinuncerai naturalmente e volontariamente al male e praticherai il bene, e reciterai onestamente il Buddha.

Sono cambiato molto anche io stesso. Studiavo il buddismo ... In realtà, non mi piaceva molto il buddismo, perché all'inizio ... studiavo gli insegnamenti con i vecchi monaci. Molti dei nostri compagni di classe non amano Buddismo. Davvero ... soprattutto siamo giovani ... A quel tempo, quando sono entrato in contatto per la prima volta, quanti anni avevano i giovani che erano onesti? No! Abbiamo visto il vecchio monaco predicare in modo molto solenne. Abbiamo imparato gli insegnamenti da lui, e sperava che dopo aver appreso gli insegnamenti, tu possa anche tornare all'ultima vita, comunque, ovviamente alla fine morirai.

Ma se ci chiediamo di recitare onestamente il Buddha dall'inizio, non è davvero interessante e molto noioso ... perché non capisco i meriti del nome del Buddha e non conosco Amitabha, perché dovrei recitare lui? Questo è certo ... ma cosa è successo dopo. Naturalmente, attraverso più di dieci anni di coltivazione degli insegnamenti, sai di comprendere davvero i meriti di questo nome di Buddha. È davvero il nome di Wandehong. I meriti di tutti i Buddha e Bodhisattva che recitano un Buddha sono tutti inclusi in esso.Se vogliamo l'uguaglianza, abbiamo paura di non leggere questo ma quello ... Allora puoi recitare Amitabha direttamente Tutti possono recitarli tutti ... Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Medicine Master Buddha possono recitarli tutti.Solo Amitabha è il re dei Buddha e rappresenta tutti i Buddha e Bodhisattva.Quindi, dopo aver veramente compreso i meriti del nome del Buddha, sarai lentamente disposto a recitare il Buddha.

Ma questo tipo di persona è disposto a recitare il buddismo e sa che dovrebbe recitare, ma non ha ancora gioia nel recitare, quindi mi "ritiro" quando chiudo la stanza perché non lo capivo in quel momento e pensavo di doverlo fare pratica il kung fu.Allora perché so che dovrei recitare, perché i meriti del nome del Buddha sono davvero straordinari, e dovrebbe essere una recitazione. Se non reciti, come puoi vivere senza kung fu? Quindi prima ero molto riluttante a recitare il Buddha con le porte chiuse. Non c'è gioia nel Dharma, e alla fine mi arrabbierò ...

Perché? Non riesco a vedere il Kung Fu! Sono ancora giovane adesso, leggo da molto tempo e ho chiuso la porta tutto il giorno. Non ho kung fu e ce ne sono ancora così tante delusioni. Cosa dovrei fare quando invecchierò? Preoccupato ... e poi finalmente arrabbiato ... molto impotente ... impotente, non riesci a trovare una soluzione, devi essere arrabbiato alla fine! La mia situazione, Ricordo molto chiaramente ... questo girare in cerchio intorno al Buddha da qui a questo lato, girare in tondo Quando stavo per raggiungere il muro, volevo imbattermi in esso, perché avevo molte delusioni, e ho visto che avevo un molte delusioni ...

Il discepolo è rispettoso ed esaltato. Approvazione del maestro Ren Jing