- Note sulle Scritture
- 2001 anni nella società Jingzong di Singapore, Hongfa Training Class, Speaking of Lifeless Sorrows_ 法 会 圣众 第一 _ 玫 萱 习 讲 (Ren Jing Master)
- Ha tenuto una conferenza alla stazione televisiva di Taichung Life nel 2004_Estratti dalle Scritture buddiste a tre caratteri
- 2010 Malaysia_Forty-eight Vows Lecture Notes
- La prima sessione [Parlando della relazione tra Buddha e il percorso di essere un monaco]
- Il secondo gioco [1 to 2 disposti]
- Il terzo gioco [3 to 9 disposti]
- Il quarto gioco [10 to 14 disposti]
- Il quinto gioco [15 to 21 disposti]
- Gioco 6 [desiderio da 22 a 27]
- Gioco 7 [desiderio da 28 a 34]
- L'ottavo gioco [35 to 48 disposti]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Buddhist Scriptures of Guan Wu Liang Shou
- Nel 2010, la Malesia ha tenuto una conferenza sugli elementi essenziali dell'Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Tempio Yuanyuan a Pekan, Indonesia nel 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Upper Life Chapter of the Buddhism Sutra
- 2012 anni di insegnamento della terra pura
- 2012 Year Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malesia _ Seguire le regole per i discepoli buddisti
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Rules
- 2013 Pekandan, Indonesia_Teaching Notes for Buddhist Disciples
- 2013 Muar, Malesia
- 2013 Toronto, Canada_Amitabha Buddha's Forty-Eighth Vow Lecture Notes
- Discorsi a Pekan, Indonesia nel 2014_Buddha afferma che lo scopo principale dell'Amitabha Sutra è profondo
- Gli insegnamenti di Miri Jushi Lin nel 2014_Buddha dicevano il significato profondo dell'Amitabha Sutra
- Appunti di lezione speciali
- Buddha One
- Shi Ai (Ren Jing) Bhikkhuni ha commentato l'attualità dal punto di vista del buddismo
- Anno 2010 Malesia _ Metodo del Buddha di super laurea e assistenti
- 2010 Malaysia_ Condivisione di note sul merito e l'efficacia della preghiera yoga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar Metodi e principi del seminario
- 2010 Malaysia_ Metodo Yoga Buddha e Appunti delle lezioni pratiche
- 2012 Malesia_Un breve discorso sullo stato d'animo dei fedeli raggiunti nel trapasso
- Conferenze in Malesia nel 2012_The Essentials of the Three-Time System
- 2013 Tempio di South Putuo, Singapore_Il modo per uscire dalla sofferenza ora
- 2013 Malaysia_Come costruire la fiducia che la beatitudine diventerà un Buddha
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapore_I Dodici Grandi Auguri del Farmacista Liuliguang Tathagata e la corrispondenza della Terra Pura Occidentale
- Nel 2014, Puli Jingchen Abode è stata la chiave per costruire la fiducia nella rinascita
- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Disclosure
- 2015 Mango Tree National Park Lecture nella bellissima città del Brasile_ Purificazione del corpo, mente e protezione ambientale
- Tempio Lianxi, Wuhan nel 2015
- Un rapporto di sedici anni di specializzazione nella Terra Pura
- 2015 Sette discorsi buddisti sulla base della macchina buddista del tempio Liantai, Xiaogan, Wuhan
- 2015 Tempio di Amitabha a San Paolo, Brasile_La chiave per raggiungere il canto e diventare Buddha
- Shi Ai-Venerable Renjing ha tenuto una conferenza il 2019 settembre 9, Domande e risposte sugli otto passi di digiuno nel Segamat, Malesia
- Shi Ai-Venerable Renjing tiene una conferenza a Singapore nel 2019_Pratica realistica per ispirare istinto e grande amore
- Shi Ai-Venerable Renjing ha tenuto una conferenza il 2019 settembre 9, Segamat Malaysia, Q&A
Primo round
(XNUMX) Uno dei prestigiosi tour di propaganda della Malesia
Caro Presidente Wang, amici praticanti misericordiosi e rispettabili, buona sera a tutti!Amitabha!
A partire da questa sera, abbiamo organizzato una conferenza di quattro giorni. Questa volta la causa è stata organizzata anche dal Buddha e dal Bodhisattva. Non ce l'aspettavamo, perché l'ultima volta abbiamo organizzato una conferenza di un giorno qui con gli amici praticanti il mese scorso , in quel momento il visto per la Malesia sta per scadere, quindi il tempo è molto stretto e viene organizzato un solo giorno.Non mi aspettavo che il Buddha e il Bodhisattva ci aiutassero a fare questo tempo. La condizione del dharma di quattro giorni, sebbene sembri accidentale, solo quattro giorni di studio, ma in essa si nasconde un significato profondo, una causa molto speciale e la condizione, poco a poco, questa causa non è qualcosa che la gente comune può immaginare.Questo può mostrare che la connessione di Dharma tra noi è ovviamente molto profonda.
Poi vieni di nuovo dai nostri amici praticanti È davvero una grande benedizione Siamo stati in molti posti Recentemente sono andato in Indonesia per quasi un mese e sono andato in diversi dojo.Quindi questa volta sono rimasto a lungo, e ho sentito che i nostri cinesi malesi sono davvero felici, rispetto all'Indonesia ... il campo magnetico laggiù è davvero pessimo.Come si scopre questo campo magnetico? È sentito con i nostri cuori, è pervasivo nello spazio ed è onnipresente.Se la nostra mente è un po 'più tranquilla, possiamo sentire una differenza davvero grande. D'altra parte, sentiamo che il campo magnetico è agitato ovunque. Ciò è causato dal cuore umano. Quindi l'agitazione apparirà nello stile di vita generale. tra.
Questo è molto sottile, ma finché lo confrontiamo, possiamo vederlo.Inoltre, anche la loro qualità di vita è relativamente scarsa, e anche i ricchi sono molto ricchi e le ricompense sono grandi.Questa volta siamo andati a Pekan, soprattutto dove anche il Dharma Destiny era molto buono.Perché questo protettore intenzionale ha grandi benedizioni, ed è anche molto raro. La gente dice che è difficile chiedere aiuto alla povertà e alla ricchezza. Questo protettore non è solo ricco, ma coltiva. Questo non è facile.Ma anche se è una così grande causa, è comunque diversa rispetto all'atmosfera della nostra parte malese.Nel suo Daochang, ci sono solo Buddha e Bodhisattva, come le statue del protettore del Dharma Longtian, e ci sono almeno cento statue di Buddha sui quattro piani dell'intero edificio.Quindi l'attrezzatura di questo dojo è molto buona sotto tutti gli aspetti, si può vedere che funziona con molta attenzione.Poi ci sono molti amici praticanti, ed è molto vivace, ma manca loro un senso di pace e tranquillità, per non parlare di altre parti dell'Indonesia.Quindi il suo ambiente generale include davvero alcune etiche, corruzione e vari aspetti ... Questo può essere particolarmente grave.Quindi, rispetto alla regione della Malesia ... Abbiamo anche visitato molte società: anche la Malesia settentrionale, la Malesia centrale e la Malesia meridionale sono andate a sposarsi. Potrebbe anche essere correlato al mio karma personale. Sento che i nostri amici praticanti qui davvero La buona notizia è relativamente grande.
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Secondo viaggio della Malesia alla predicazione del Dharma
Vedi che ci sono così tante persone qui oggi. Ricordo queste persone prima, molti amici praticanti hanno già espresso la loro fiducia nella loro morte, e questa è una grande benedizione! Cosa faremo dopo? Aspettando la morte, aspettando Buddità Va bene! Questa è la più grande benedizione! Come posso aspettare?Vedi, questa volta non avevamo accordi, ma cosa è successo?Sono stati il Buddha e il Bodhisattva che mi hanno permesso di estendere di nuovo questo visto molto agevolmente!Quindi sono stato il primo a rimandare il pensiero di noi qui, perché il destino con gli amici praticanti in passato, e noi, in particolare il nostro presidente, mi ha fatto sentire che era davvero interessato!Soprattutto quando noi, come abbiamo detto prima, finché avrai ascoltato la guida del Maestro Shandao, sarai sicuro che il tuo corpo e la tua mente cambieranno dopo che avrai avuto fiducia nella tua morte.
Quindi possiamo anche vedere nel presidente, sempre più duro lavoro, e questo duro lavoro non è solo per noi stessi, questo è quello che sento! Ogni volta che viene, mi fa spesso, mi fa domande non per se stesso. è per compagni iniziati.Spesso voglio usare il tipo di ingegnosità per guidare gli amici praticanti, per mantenere diligentemente, ed è molto preciso nella direzione, grazie alla guida del Maestro Shandao, le tre radici sono universali!Anche i vecchi bodhisattva non possono avere una comprensione profonda della teoria, ma in realtà non ne hanno bisogno; il nostro Dharma, il Dharma che il Maestro Shandao ci guida, è di farcelo sentire con i nostri cuori.Pertanto, fintanto che le persone che hanno un buon karma, anche se ne hanno sentito solo uno, possono cogliere il punto chiave, e allora questa direzione non sarà sbagliata.
Pertanto, il presidente del consiglio ha sempre detto, oh, quale metodo useremo per aiutare gli amici praticanti a continuare a coltivare diligentemente insieme? Ho detto che va bene!Puoi!Perché hai imparato il nucleo, quindi segui la tua abilità e osserva i bisogni dei nostri amici praticanti.Quindi questa volta, poiché sono stati organizzati altri quattro giorni, è più abbondante.Quindi ho seguito questa causa, ed è successo che anche la causa fosse sufficiente, e alcune persone volevano far circolare l'arma magica, quindi ho colto anche questa opportunità ... Abbiamo trascorso due giorni dopodomani e dopodomani, abbiamo registrato questo yoga e l'adorazione del Buddha.
I praticanti non avrebbero mai dovuto sentire parlare di questa pratica, ho creato questo termine!Ebbene, dopo aver appreso questo metodo di adorazione del Buddha, il presidente del consiglio sarà in grado di farlo in futuro, anche questa è un'abilità che tutti possono usare per coltivare insieme.Sono possibili tutti i tipi di metodi, ma finché padroneggiamo un principio, il nostro obiettivo è approfondire la profondità del cuore del nostro Amitabha!Indipendentemente da qualsiasi attività di adorazione e recitazione del Buddha, il nostro ex presidente suonava ancora musica che tutti potevano ascoltare. La musica buddista va bene, perché la nostra direzione è stata afferrata. Qualsiasi metodo va bene, perché la natura della radice è diversa per ogni individuo praticante!Possono essere usati diversi trucchi, ma deve essere chiaro!Per poter sentire Amitabha ... la sua misericordia, e per potersi avvicinare al rapporto di Amitabha con noi, è vero!
Perché questo è un tipo di tocco che ci ispira!Finché siamo commossi dal nostro cuore e possiamo continuare a migliorare, allora questa è un'espressione di diligenza.Ma qualunque cosa accada, possiamo rilassarci in uno qualsiasi dei nostri studi, perché siamo sicuri della nostra morte!È stato determinato, quindi non c'è bisogno di essere così nervoso.Ma questo tipo di non essere nervosi non significa lasciarsi andare!Non è che non hai bisogno di ascoltare nessuna scrittura, non hai bisogno di imparare i precetti e non hai bisogno di capire la verità!Non!È studiare senza stress, quindi per dirla semplicemente, quando decidiamo di morire, il nucleo più importante, dopo averlo preso, non abbiamo bisogno di lasciare il dojo e non lasciare il compagni daoisti., Non lasciare il coltivatore buddista, ricordati di recitare il Buddha ogni giorno, leggere di più e meno dipende dal tuo umore personale, sei felice e decidi da solo!Ogni giorno è molto comodo, ma il punto è ininterrotto!
Se ci sono attività nel dojo, puoi vedere che il presidente del consiglio è così stimolante, e l'ho ripagato l'ultima volta ... Mi ho anche dato alcune idee, quindi vorrei presentarlo a tutti, un metodo del seminario; sono tutti molto interessanti. Ok, questo è per ulteriori scambi sulla soluzione della porta. Proprio come questa scuola, ci sono anche alcuni club del libro. Anche i club del libro sono così. Tutti possono condividere le loro esperienze in un campo di apprendimento.Questo è lo scopo.Non è quanto vogliamo imparare, ma per aiutarci diligentemente!
Finché non ci ritiriamo, possiamo diligentemente, quindi non dobbiamo pensare, ahimè, come lavorerò sodo la prossima volta, e poi preoccuparci di non avere abbastanza tempo. Finché non ci ritiriamo, lavoreremo duro e diligentemente!Pertanto, ci sono attività per partecipare il più possibile.Non importa quale metodo viene utilizzato, ci aiuterà sicuramente ad avvicinarci ad Amitabha, indipendentemente da qualsiasi seminario di meditazione, adorazione, canto o ascolto di musica buddista di gruppo.E non so cosa succederà dopo ... ma credo che vada tutto bene!Perché ci credo? Poiché la sua direzione è stata colta, lui stesso sente questo beneficio, ha questo vantaggio ~ avrà questo tipo di motivazione.Per iniziare ... pensa ad alcuni modi che tutti possono accettare con gioia. È davvero raro! Quindi dico che questa è una grande benedizione per gli amici praticanti!
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) La causalità sorge e afferra il presente
Sono stato in molte società e molti dojo.Il presidente non è così difficile, davvero!Parlo onestamente e non ho paura di essere rimproverato.Ma anche altri presidenti hanno i suoi vantaggi!Cioè, la maggior parte di loro sta guidando gli amici praticanti nella coltivazione delle benedizioni, e raramente portano tutti così duramente a risolvere il problema, quindi tutti dovrebbero apprezzarlo.Questa è la benedizione di tutti, quindi cerca di partecipare a qualsiasi attività.Che ti piaccia o no, che tu lo capisca o no, ti piacerà comunque, ogni cosa è benedetta dai Tre Gioielli.
Quindi, allo stesso tempo, dobbiamo anche pensare che sebbene sia già questo, perché nella benedizione, anche le persone benedette devono prestare attenzione a questo. Le persone benedette sono inclini a questo e perdono la loro prontezza all'impermanenza, come se tutto è scontato, penso anche che sia buono, quindi è facile rilassarsi, e poi diventa facile!Quindi questo è qualcosa che dobbiamo ricordare a noi stessi. Questa causa e condizione potrebbero non esistere sempre. La causa e la condizione cambiano, sorgono e passano sempre. La mente della vita cambia in un istante, quindi deve esserci un senso di impermanenza .Finché ognuna delle nostre cause sorge e dobbiamo apprezzarla veramente, allora non ce ne pentiremo, non ci saranno rimpianti e non importa quando il destino sarà finito, comunque, sarà consumato.
Pertanto, per ogni causa e condizione che si presenta, dobbiamo cogliere il momento presente: se è vero, allora è una vera benedizione, e senza questo effetto collaterale, è una vera benedizione.Altrimenti, ci sono disgrazie nascoste nelle benedizioni, e benedizioni e disgrazie sono una cosa sola, e tutti devono avere questa prontezza.Quella sfortuna e le avversità non sono necessariamente una cosa negativa al momento, perché c'è una benedizione nella sfortuna, quindi la buona fortuna dei nostri amici praticanti qui è grande!
Per evitare ciò, per perdere il senso di impermanenza e vigilanza, dobbiamo ricordare a noi stessi che finché ci sono amici praticanti a partecipare il più possibile, finché ci sono compagni taoisti, e questa attività di fratellanza continua, allora tu devi essere sicuro che il momento arrivi naturalmente. ~ Aspetta solo che Amitabha lo raccolga, non ci sarà nessuna situazione.A meno che tu non sia disposto ad andare, allora non c'è niente da dire, allora Amitabha non può forzarlo, questo avverrà naturalmente.Guarda così tanti Buddha, whoops!In futuro, quando morirò, verrai a prendermi. È più vivace. Vieni a prendermi con Amitabha. Tutti noi siamo compagni taoisti e abbiamo tutti un destino karmico. Pertanto, verremo ad attrarci a vicenda Vieni, devi ricordare tutti gli amici praticanti e amici che conosci, perché comunque abbiamo poteri soprannaturali dopo le nostre vite Ognuno di noi riconosce che è la cosa più difficile sviluppare una mente a lungo termine!Il più difficile!
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Gli elementi essenziali della pratica di vita del Maestro Yin Guang
Il Maestro Hui Yi ha detto, finché hai un modo, puoi recitare il nome di un Buddha al giorno senza interruzioni, solo una frase!Assolutamente muori alla fine della vita.Ma non pensare che una frase sia così semplice ed è difficile per te andare avanti!
Ecco perché abbiamo un così bel destino e il presidente del consiglio di amministrazione è così motivato. Pertanto, ci affidiamo a questi compagni taoisti in queste attività di pratica di gruppo, sotto questa supervisione, non ci rallenteremo, figuriamoci ritirarci , noi Può essere ininterrotto e crescerà naturalmente senza interruzioni.A poco a poco, se hai una causa, avrai un effetto.Quando verrà il momento, la rinascita sarà molto speciale.Non solo puoi morire, ma dovrai anche andare molto solennemente!Vedete, molte persone stanno morendo di malattia ora, e abbiamo anche avuto amici praticanti qui in passato, ed erano molto motivati a non morire, quindi questa dovrebbe essere anche la nostra vigilanza. In futuro, tutti staranno davvero bene. Allora Si può anche dire che sia un modello per la nostra società malese della setta pura.Tutti hanno questa condizione, perché anche la Fa è stata ottenuta, e le cause e le condizioni sono sufficienti, così tutti possono avere un ambiente così buono per coltivare insieme. Finché sarete disposti ad amare, a poco a poco, il risultato sarà davvero straordinario alla fine.!Può davvero servire da modello per altri amici praticanti!
Quindi oggi prenderemo accordi per apprendere gli elementi essenziali degli appunti del Maestro Yinguang. Ci sono solo due giorni, ma possiamo apprendere i punti chiave in due giorni. Quindi anche questa causa dovrebbe essere menzionata un po '. Perché vogliamo parlare di Gli appunti del Maestro Yinguang Tutti sanno che dopo essermi diplomato al corso di formazione annuale, sono andato a studiare ovunque e sono andato a Hong Kong per praticare l'ascetismo.Poi più o meno nel periodo dell'anno, perché dopo questa ordinazione, tornerò a Jie Xia Anju ogni anno a Hong Kong dopo l'ordinazione, quindi vado anche alla Hong Kong Buddha Education Association. È molto conveniente visitare i vecchi monaci , e visito spesso Lui, quegli anni dovrebbero essere nell'anno dell'anno, e una volta disse al vecchio monaco che volevo ritirarmi per dieci anni. Più tardi, la causa non era matura e c'era solo un comodo passaggio di tre anni di ritiro A quel tempo, voleva ritirarsi per dieci anni., Il vecchio monaco disse che era molto buono!Poi mi ha insegnato un sacco di compiti a casa. Ho scritto personalmente un pezzo di carta su di esso. Era scritto su ogni libro dei Cinque Classici della Terra Pura, il nome di ogni libro e il nome delle Scritture, incluso quello del maestro Yinguang note Mi sono sentito strano in quel momento!Perché mandi così tanti compiti?In seguito ho pensato che potesse volerci molto tempo per chiudere per dieci anni, poi la scrittura del maestro Yinguang è molto importante, quindi io, io, non ho davvero lavorato molto in questi anni, e mi sono concentrato principalmente sui classici.
Fino a pochi anni fa, dopo aver appreso il pensiero di una buona guida, abbiamo iniziato a sentirci meno liberi da pressioni. Ci preoccupavamo di questa questione di studio. La preoccupazione più grande era, oh, il Dao Karma non è stato raggiunto, e lì non ci sono notizie sulla morte?Pertanto, sono turbato ogni giorno e sono turbato dall'ascolto delle Scritture e dal canto del Buddha.Ma gli ultimi anni sono stati diversi. È un tipo speciale di piacevole sentimento. Ho pensato, oh, dovrei prendere gli appunti di carta e dare un'occhiata. Anche il vecchio monaco mi ha detto, ma quando l'ho visto, è vero. !Il pensiero della terra pura del Maestro Yinguang è esattamente lo stesso del Maestro Shandao, c'è una vera eredità che non avevo notato prima.In passato, abbiamo guardato, dato un'occhiata, l'hai capito?Il karma non è ancora arrivato, tu sei ~ tu ~
Molti dei nostri amici praticanti hanno ascoltato le Scritture per molto tempo e non ci sono stati grandi cambiamenti nella mente e nel corpo.Ma quando arriva la stagione, la guardiamo in modo diverso!Lo stesso contenuto, perché abbiamo accennato prima, da questi studiosi in questo circolo accademico, la loro analisi e confronto, il pensiero dei nostri tredici patriarchi di Jingzong si divide in tre diverse scuole.
Maestro Huiyuan, il primo antenato di Jingzong, Huiyuanliu.Il secondo è Ci Minliu, il Maestro Ci Min, siamo relativamente sconosciuti, era della dinastia Tang.Un altro è Shandao Liu. Dei tredici patriarchi, la maggior parte di loro sono più vicini all'idea di Shandao. Poi ho scoperto in seguito che il pensiero della terra pura dell'originale Maestro Yinguang era l'eredità di Shandao. Buon diversivo.Questa scuola di pensiero, così che possiamo tornare a studiare è molto cordiale, gli amici praticanti, e negli ultimi anni, perché il Maestro Yinguang è il tredici antenati, il maestro del vecchio monaco Li Bingnan, il vecchio laico è anche il discepolo del Maestro Yinguang, quindi anche l'eredità del nostro lignaggio della Fa è strettamente correlata.Pertanto, abbiamo avuto la possibilità di dare un'occhiata alle opere del Maestro Yinguang. Non c'era molto tempo questa volta, quindi ho organizzato il tempo per questi due spettacoli. Abbiamo trovato il Maestro Yinguang nel Wenchao, che si può anche dire essere il suo vita Gli insegnamenti sono riassunti in otto frasi.Ho imparato queste otto frasi. Per l'intero libro, devi studiare Wencao per tre o cinque anni prima di poterlo imparare. Ha molto peso.
Ma l'abbiamo condensato in otto frasi, ovvero: fai del tuo meglio, risparmia il male e mantieni la sincerità, non fare tutto il male e tutto il bene.Fedele alla vita e alla morte, per sviluppare Bodhicitta, per mantenere il nome di Buddha con profonda fede.Queste otto frasi non dovrebbero essere estranee agli amici praticanti, anzi, l'essenza degli insegnamenti della sua vita sono queste otto frasi.
La guida che i suoi insegnamenti ci hanno dato, la guida di questo studio è in questa gamma, ovviamente, anche il suo studio è in questa gamma, le prime quattro frasi hanno fatto del loro meglio a tutte le brave persone. Questa è la radice, il fondamentale e la vita La radice del buddismo è anche la radice del buddismo.Le ultime quattro frasi sono vere per la vita e la morte, per inviare bodhicitta, per mantenere il nome di Buddha con profonda convinzione.Questo è il cuore del nostro metodo Pure Land. L'hai notato?Non c'è nient'altro oltre a queste otto frasi?In altre parole, noi persone che recitano il buddismo dovremmo imparare l'altra Fa?Studiare altri classici?Anche le scritture diverse dai Cinque Classici della Terra Pura possono essere soppresse.Se sei davvero riluttante a metterle giù, puoi recitarle di tanto in tanto.A molte persone piacciono le scritture Ksitigarbha, che vanno tutte bene, ma per quanto possibile, più sono specializzate, meglio è!
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Profonda diligenza secondo fede e disponibilità
Gli amici praticanti di Xinyuanxing lo conoscono tutti. Continuiamo ad approfondire in quest'area, quindi sei una persona davvero intelligente, non è vero ~ abbiamo afferrato i punti chiave ora, e poi inizieremo di nuovo diligentemente in futuro , cosa vorremo alla fine? Si chiama Jingjin?Inizi a guardare di nuovo molte cose. Non è diligente, ma stai di nuovo andando nella direzione sbagliata. Che ne dici di diligente?È per bloccare in questo intervallo e continuare ad approfondire.
Come andare in profondità?Sapere questo non basta!Per farlo, più fai, più profonda sarà la tua comprensione della verità!Pertanto, il nostro studio è molto semplice. In questa vita, dobbiamo solo bloccare queste otto frasi. Alcuni altri sutra non dovrebbero essere avidi. Buddha Shakyamuni ha insegnato così tanti sutra, non tutti. Mangerai così tante medicine a una volta. Per morire, prendere troppe medicine ti ucciderà.Non puoi mangiare troppo degli integratori, quindi alcuni amici praticanti, ahimè, ora mostrerò coraggio, e poi conosco anche il nostro modo di imparare, credere, cantilenare e cantilenare onestamente.
Dopodiché, il suo aspetto diligente è andato di nuovo nella direzione sbagliata e ha iniziato a studiare molte cose. È facile impegnarsi. Non sai come farlo. Non sai come farlo. dovrebbe essere bloccato in questo intervallo, e per quanto riguarda Lasciati essere più profondo in questo intervallo.Pertanto, dobbiamo continuare a coltivare. Siamo adatti allo scopo del nostro studio, sia che si tratti di un CD o di un libro, o Pratica, non importa come la implementiamo, dobbiamo continuare a ripetere in questo intervallo, perché non abbiamo ancora raggiunto il Compimento. Naturalmente, dobbiamo continuare a ripetere in questo intervallo. Fino a quando non raggiungiamo il Compimento, non possiamo diventare di nuovo di parte. Io ho fatto di nuovo riparazioni varie, così disse anche il vecchio monaco, perché dovrei continuare a leggere le Scritture cinque volte dieci volte, cento volte, mille volte, diecimila volte.Guardala in questo modo, perché il nucleo di questo intervallo è stato trovato, e quindi le nostre vite sono limitate, il tempo è limitato e non abbiamo ancora raggiunto il Compimento, ovviamente dobbiamo continuare ad approfondirlo, come potresti metterlo da parte , la cosa più importante, e poi Vai in un'altra direzione per "indurire"?
Pertanto, dobbiamo essere pazienti, scopo del nostro apprendimento, dobbiamo continuare a ripetere la pratica, in modo che sia facile avere l'illuminazione e essere illuminati!E quel Fa Xi sarà molto profondo!I saggi del mondo ci insegnano che leggere mille volte è autoesplicativo. Anche se nessuno lo insegna, continuerai a guardarlo e leggerlo mille volte anche se nessuno lo insegna. Ciò significa che se lo leggi molti volte lo capirai da solo, è l'effetto della ripetizione.Sei troppo familiare e lo capirai quando lo avrai familiarità.Quindi dobbiamo bloccare in questa fascia, la gamma che vogliamo specializzare, soprattutto nella professione, dobbiamo continuare a lavorare sodo.
Quindi la mia reazione è questa. Negli ultimi anni sono diventato sempre più specializzato, sempre più specializzato, ed è naturale volerlo fare. Nell'ambito dei classici, non ho parlato di altro più classici, tutti sono Questa gamma è unica, e sono tutti incentrati sul pensiero di una buona guida.Inoltre, alla fine, non voglio nemmeno parlare delle Scritture Fortunatamente, abbiamo quasi registrato ciò che dovremmo registrare ora, quindi possiamo inviare il mio clone per andare lì in futuro.Voglio davvero specializzarmi sempre di più in questo settore.
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Dun Lun non risparmia sforzi per risparmiare il male e rimanere fedele a tutti i mali e non fare tutte le cose buone
Ecco perché ho studiato il metodo per adorare il Buddha. Negli ultimi anni mi sono orientato sempre di più, quindi questo sta diventando davvero sempre più specializzato, e poi mi sento rilassato fisicamente e mentalmente!Non c'è bisogno di imparare molto, ed è facile da capire, ed è facile provare la gioia del Dharma!
Certo, è anche necessario prestare uguale attenzione all'implementazione della soluzione, ma il focus è ancora sull'implementazione: è meglio per un diacono abolire il principio che abbandonare il principio.Tutto sta attraversando la porta. A volte siamo come vecchi Bodhisattva, vecchi Bodhisattva ~ Alcuni di loro non capiscono molto. Oggi è arrivata la nostra vecchia Zhang Wenniang, Zhang Wenniang, è la nostra amica praticante modello,
Perché lei non capisce il cinese e ascolta ancora se non capisce Vedi, è così solidale, ed è ancora molto seria!Ha ascoltato molto attentamente e sono stato molto felice quando l'ho vista.Questo è davvero ~ questo è il modo in cui coltiva la buona fortuna e la sua virtù!Come si chiama?Colpisci la folla!Alcune persone dicono che posso impararlo bene. Lo capisco. È facile da leggere. Posso leggerlo a casa. Questo è diverso dalla mente di un bodhisattva. Non so come interessarmi e egoista!
Secondo te, nel dojo, non sei la stessa cosa che recitare il Buddha nel dojo, specialmente quando ascolti le scritture, lei le ascolterà se non capisce, così puoi vedere che è qui coltivare il merito, e il merito ha delle benedizioni. Ci deve essere merito.
Ok, queste, queste otto frasi, dobbiamo memorizzarle, questo è l'insegnamento per tutta la vita del Maestro Yinguang.Anche il suo comportamento è molto completo, vedi ~
Dun Lun fa del suo meglio, non risparmia il male e mantiene l'onestà, non commette mai tutti i mali e tutte le buone pratiche.
Se non puoi fare tutto il male, allora è tutto incluso e non puoi fare tutte le leggi del male.Quando tutte le brave persone praticano, tutte le cose buone devono essere fatte, come puoi farlo se vedi quanto è completo?Dobbiamo iniziare con Dunlun che fa del nostro meglio.Dun Lun fa la sua parte. A casa, ha il dovere di essere a casa e ha il dovere di essere un monaco. Se sei una moglie, dovresti fare del tuo meglio per essere tua moglie; dovresti essere un marito, un bambino e un genitore; anche noi dovremmo essere gli stessi. Anche quelli che coltivano hanno i loro doveri di amici praticanti!
Se c'è una pratica di gruppo, dovremmo fare del nostro meglio per partecipare, questo è per fare la nostra parte.Questa attività in questo dojo come il nostro si svilupperà costantemente e questo ha dei meriti!Rallegrati in merito!Come influencer, sono molto entusiasta di partecipare a ogni evento. Quando le persone fuori lo guardano, è bello qui!La pratica di tutti è così stabile e armoniosa e tu puoi coinvolgere lentamente gli altri, tutti possono farlo Finché hai un cuore, stai coltivando in questo modo del bodhisattva.E nel mio migliore interesse, ottengo il miglior interesse!Non dirlo, c'è un evento molto speciale oggi. Sembra essere molto interessante prima di voler partecipare. Questo è un cuore egoista.Vai solo se ti piace e non andare se non ti piace, i vantaggi che ottieni sono molto limitati!
Che mi dici di Dun Lun?Questa è qualsiasi legge che coltiviamo e la legge nata nel mondo deve iniziare da qui.Questo fondamentalmente inizia e adempie ai nostri doveri, quindi questo è un principio.Quindi che tipo di Dun Lun fa tutto?Che tipo di attenzione dovrei usare!La seconda frase ci dice che il male ozioso è sincero.Quale mentalità dovremmo usare per fare del nostro meglio?Fai la nostra parte.Dobbiamo mantenere un cuore rispettoso, non un desiderio o riluttanza.Ahimè, fare quello che ha fatto la moglie e lamentarsi mentre fa le cose non fa la nostra parte!Questo è affrontare, quindi quanto sei stato doloroso ogni giorno!Se conosci Xianxie, Xianxie è ~ Questo rimuove tutti i tipi di cattivi pensieri, pensieri cattivi, pensieri lamentosi, pensieri cattivi.Liberati di questi pensieri, fai la tua parte con rispetto, vivi la tua vita, vivi ogni momento, fai tutto bene, ci ha detto anche il Maestro Yinguang:
Un punto è il rispetto sincero e un punto è il vantaggio; il rispetto molto sincero è molto utile.
Indipendentemente dal fatto che tu viva a casa o pratichi come monaco, devi usare questo cuore per ottenere reali benefici.Quindi anche queste due frasi sono strettamente correlate.E il male?Torniamo a questa preoccupazione fondamentale, non avida o ignorante, né avida né rabbia o ignoranza.Avidità, rabbia, ignoranza o avidità, rabbia, ignoranza e sospetto, il problema fondamentale che spesso sentiamo: i tre veleni.Tutte le leggi del male sono sviluppate da questi tre veleni.
Quindi, se vogliamo studiare, dobbiamo solo capire questo programma, è facile!Non è necessario memorizzare molta pratica e non posso memorizzarla.Dobbiamo ricordarci ogni giorno di non essere avidi, odio o sciocchi!E questi sono i tre problemi velenosi più gravi.Prendilo sulle spalle, non avido, odio o idiota.Siamo tutti i giorni, sì!Dobbiamo iniziare, dobbiamo implementare, dobbiamo esercitarci!Se vogliamo iniziare a praticare, da dove dovremmo iniziare?Ricordaci ogni giorno che non possiamo essere avidi o arrabbiati, e non possiamo essere sciocchi. Non sciocco è sciocco.È possibile tradurre in questo modo?È sciocco come questo!Per essere saggi, dobbiamo dire ogni giorno, dobbiamo essere più intelligenti ogni giorno.Non è che sono vecchio adesso, non ho più bisogno di essere intelligente.No!Imparare il buddismo significa aprire la saggezza, essere come un discepolo buddista. Mi chiedo come questa persona abbia studiato il buddismo per così tanto tempo, come possa sembrare così ingenuo e non abbia aperto la saggezza in questo modo. Se questo è non è possibile, metterà in imbarazzo Buddha e Bodhisattva!
Allora come lo ripariamo?Dove comincio ad esercitarmi adesso?Ricordaci ogni giorno di non essere avidi.Non posso essere arrabbiato.Ascolta le Scritture ogni giorno.Per aprire la saggezza.Queste tre aree fondamentali sono facili da ricordare fintanto che le afferriamo e non le dimenticheremo.Dobbiamo ricordare a noi stessi ogni giorno che la nostra pratica è coltivare da qui.Non voglio dire che ho fede nella mia vita e non mi importa di niente!Sì, se hai davvero un modo, ci sarà il nome di un Buddha ogni giorno!Allora quello che stai coltivando è davvero il completamento di tutte le buone pratiche e tutte le buone pratiche sono incluse in esso, ma devi avere questa benedizione. Se non hai questa benedizione, non sarai in grado di rimanere anche se qualcuno ti protegge e recita il Buddha Vivi, evita presto!
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) L'avidità è il primo dei tre veleni
Quindi nella nostra vita, specialmente per i laici, devi sempre fare la tua parte, quindi devi esercitarti nella tua vita e lavorare ogni giorno, cioè ricordare a te stesso di non essere avido, odio o deluso.Cosa non è avido?Non essere avidi di tutti i tipi di materia in superficie, e nemmeno del nostro corpo, non possono essere attaccati al nostro corpo La causa principale di ogni male è il nostro attaccamento a questo corpo.Le donne amano essere belle, truccarsi, comprare cosmetici e comprare bei vestiti, non è per servire questo corpo?giusto?Quindi, se l'altra metà è vestita un po 'brutta oggi, e se le persone non ti lodano, sarai di cattivo umore e avrai problemi nel tuo cuore, quindi tutti i tipi di dolore.
Il più grave dei tre veleni è questa avidità: sei avido del tuo corpo e di tutto ciò che ti riguarda, quindi hai problemi, quindi dove pratichiamo?
Questo non è avido!Dobbiamo iniziare a lasciar andare da dove diventiamo più ossessionati e sarà più veloce in questo modo.Sembra davvero un praticante spirituale. Ero solito comprare un set di vestiti per una settimana, ma ora non lo compro più. Indosso solo un'uniforme da laico. Anche questa uniforme da volontario qui va bene!Per prima cosa rinuncia a questa cosa al di fuori del corpo.Non inseguire queste cose esterne, scoprirai che puoi risparmiare un sacco di soldi, sprechiamo, di solito troppo viene sprecato insieme cose inutili, se davvero parti da qui, tuo marito deve essere sempre più Ti amo, ahimè , mia moglie ora risparmia sempre di più e mio marito è preoccupato che i soldi non siano sufficienti!Lavorare fuori è molto stressante, se mia moglie può iniziare a essere frugale, sarebbe fantastico!
Oggigiorno, finché tre pasti sono pieni, la famiglia sarà sempre più felice!Inoltre, la mia avidità e avidità materiale diminuiranno gradualmente ~ diminuiranno!Questo è fare pratica!Quindi, dopo che non siamo attaccati a questo oggetto esterno, ciò che è più fastidioso per noi è il nostro attaccamento interiore.
La maggior parte delle persone, specialmente noi, sentono spesso: Cai Se è famoso per dormire, queste sono le cinque radici dell'inferno.
La maggior parte delle persone è avida di denaro, sesso, fama e fortuna.Le persone che amano mangiare, quelle golose, le persone comuni avranno il vizio della gola e della sonnolenza!Questo è più difficile da cambiare.Allora gli avidi sono più evidenti, gli avidi.Questo avido di soldi e sesso, quanti soldi voglio fare, e poi dopo un sacco di soldi, inizierò a spendere molti soldi e avido di sesso.Allora avidi questi.Queste sono le cinque radici dell'inferno, e anche questa dovrebbe essere prestata attenzione.Ma c'è un'altra cosa sottile (il desiderio). Quell'attaccamento interiore è molto fastidioso. Perché ti affezioni ad esso?Andrai ~ Pensi che mia moglie accanto a me è mia, mio figlio è mio, la mia casa è mia, non solo le cose devono essere attaccate alla mia, specialmente le persone sono attaccate alla mia!
Allora ci sarà una sorta di attaccamento a questo affetto, questo tipo di affetto è difficile da spezzare ed è molto fastidioso.Spesso è una vita dopo l'altra, ahimè, ci sposeremo di nuovo nella prossima vita e non finirà mai.O per tuo figlio, devi preoccuparti per lui per tutta la vita, anche se ha un bambino, devi preoccuparti per lui ~ Devi preoccuparti per tuo nipote, è infinito.Questa è la causa e la condizione che ci limita e ostacola la nostra pratica, ed è la più fastidiosa!Per lasciare andare questo desiderio da qui, devi prima trasformare il tuo concetto.Non puoi essere avido, non puoi essere attaccato.Non c'è niente in questo mondo, ci appartiene!Questo è quello che pensi di essere, ma in realtà lo abbiamo frainteso.Ognuno è un individuo, tutto causale e presuntuoso, nessuno può aiutare nessuno, nessuno può avere nessuno, quindi dobbiamo prima lasciare andare questo punto.Dal cuore!Non è che non ti importi di tutto subito, è irresponsabile, no!
Dun Lun ne ha appena parlato.Devi farlo, ma prima dobbiamo lasciare andare dal cuore, questo attaccamento, non l'avidità.Soprattutto amore, saremo liberi e non saremo dell'umore giusto per seguirti continuamente Se la tua dolce metà ti tratterà meglio, sarai molto felice!Non sei buono con te e sei di nuovo arrabbiato!Sconvolto e triste!Intrappolato dentro non può uscire.E le madri sono la stessa cosa con i loro figli. Una leggera febbre è terribile. Se non riesci a dormire tutta la notte, sarai nervoso se hai la febbre. Ma se sei nervosa, avrà anche la febbre. Se lo sei non è nervoso, avrà anche la febbre Perché sei nervoso?Come prendersi cura di lui, recitargli correttamente il Buddha e usare il metodo corretto, il cuore rimarrà impassibile!Fai quello che dovresti fare, (per ragione), questo è praticare nella vita!
Ti sentirai sempre più a tuo agio e più sollevato ogni giorno, inoltre sei libero e ti piace recitare il Buddha quando non hai niente da fare. È come vivere nel mondo della beatitudine ogni giorno. Possiamo vivere questo tipo di vita nel modo giusto ora, quindi i nostri guai sono tutti i nostri guai.Finché non siamo avidi, non abbiamo alcuna preoccupazione. Non essere avido di cose materiali. Non essere avido di questo amore. Non essere avido del nostro corpo fisico.!Senza alcuna pressione, senza alcun dolore, sia che la condizione derivi dalla buona condizione sia dalla condizione avversa, è come se non si muovesse.Se il destino viene distrutto, qualsiasi destino morirà, non importa!Uccidilo!Alcune persone piangevano e mi dicevano, ahimè, voglio il divorzio, quello che mi fa mio marito, no, no.Soprattutto le donne!
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(XNUMX) Dove c'è il Dharma, c'è una via
Ho anche incontrato un pubblico femminile, dov'è?Sembra essere a Furong.Stavo solo litigando ~ Ha detto che suo marito avrebbe divorziato da lei e che voleva suicidarsi.Poi in quel momento, sono andato e ho incontrato questa causa. Le è capitato di voler suicidarsi di nuovo. Ho detto che l'avrei organizzata per incontrarmi più tardi per capire perché si è suicidata. Più tardi, ha detto che suo marito l'aveva costretta suicidarsi. È impossibile per lei firmare un certificato di divorzio, quindi ha già quel piano e vuole suicidarsi di nuovo. Sembra che si sia suicidata dieci anni fa, e c'è già quel record, quindi potrebbe davvero farlo esso.
Penso che tuo marito divorzierà da te se vuole divorziare, che importa?Ma non stiamo cercando di persuadere gli altri a divorziare. Le ho detto: se insiste davvero nel farlo, non puoi farci niente. Davvero non vuoi il divorzio. Devi pensare al motivo per cui divorzia da te?Se vuoi davvero riscattarlo, devi scoprire il motivo, quindi nel nostro buddismo, ovviamente c'è il buddismo e c'è un modo!È molto semplice. Pratichi bene, pratichi i precetti e reciti il Buddha, pratichi bene e prima converti te stesso. Quindi non vuoi divorziare da tuo marito. Se hai ancora la relazione predestinata, sarai naturalmente Consumato. Se tu non avere la relazione predestinata, non ti suiciderai. Usalo!Se muori, tuo marito invece pensa: Allora tirerò un sospiro di sollievo!Non può essere così a buon mercato. Anche se il destino è sparso, dovremmo riunirci e disperderci, e lasciare che sia il destino.
Quindi quello di cui abbiamo appena parlato è che Dunlun dovrebbe fare del suo meglio per adempiere ai propri doveri, quindi questa incoscienza è che non è necessariamente tutto un bel periodo e spesso incontra delle avversità.Quindi mio marito sta per divorziare. Va bene se il rapporto familiare non è buono. Che cosa eserciteremo?È impossibile per noi cambiare immediatamente il nostro ambiente esterno o gli atteggiamenti degli altri, ma fino a che punto possiamo prima cambiare idea?Se non ti muovi!Non importa cosa vuoi, sono molto ~ Sono molto stabile, molto felice, pratico ogni giorno, non avido, odio o ignorante ogni giorno.Sto lottando con Amitabha ogni giorno, come posso avere tempo per preoccuparmi!Quindi, il mondo esterno, la mente e lo stato possono cambiare a piacimento.Se puoi cambiare lo stato, allo stesso modo, allora abbiamo il kung fu!
Quando i nostri cuori sono sempre fermi nella nostra pratica spirituale, all'improvviso scoprirai che ci sono molte avversità, questi creditori innocenti, non l'hai aggiustato, non devi comunicare, non devi fare rumore, non hai per creare problemi. Senza coordinamento, starà naturalmente meglio. Questa è una persona veramente saggia, le nostre menti sono purificate e se lavoriamo davvero duramente nella Fa, questo stato cambierà e le questioni relative al personale andranno bene, anche se è tutte le tue benedizioni. Sentirai naturalmente che la fortuna arriverà sempre, non devi organizzarla.In questo mondo, i piani spesso non riescono a tenere il passo con i cambiamenti. Le persone non sono brave come il cielo, quindi è inutile calcolarlo. Non calcolarlo affatto. Lavora sodo, quello stato cambierà sicuramente, e nel alla fine sarà quello che vuoi.Se non vuoi che tuo marito divorziasse, lui non divorzierà. Invece, ti tratta sempre meglio. Qualunque cosa tu voglia è ciò che vuoi. Se vuoi essere benedetto, sarai benedetto, perché merito ha merito!
Finché lavoriamo sodo e pratichiamo, la cosa più semplice è che dobbiamo continuare a cantare il Buddha ogni giorno, ma nella vita dobbiamo cercare di sbarazzarci dei tre veleni: non avidità, odio o illusione.Solo in questo modo possiamo essere liberati adesso. Questa è una condizione di assistenza. Il nostro obiettivo principale è recitare il Buddha, ma questo è il fondamento dell'essere umano ed è una condizione di assistenza.Quindi dobbiamo pensare ogni giorno, come posso non essere avido?Come posso diventare sempre meno avido?Questo è abbastanza per essere impegnato ogni giorno, cos'altro imparare, cos'altro imparare, cosa leggere, cosa recitare, non c'è tempo, perché abbiamo ancora avidità, rabbia e ignoranza. Questo compito non è stato già fatto!Quindi ricorda a te stesso ogni giorno di lasciar andare alcune cose avide e vedere cosa sei avido ora?Quali sono le radici dei maggiori praticanti più potenti?Partendo dal più difficile da rompere, qual è la mia cosa più persistente?Prima lo metto giù.Nessuno al nostro posto fuma, uomini, alcune persone fumano ancora, quindi i discepoli di Buddha non fumano.Tra i cinque precetti, non è solo che non puoi bere, non puoi fumare o assumere droghe. Questa sigaretta è difficile da smettere ed è difficile per le persone con dipendenza da smettere. Quindi dovresti smettere di fumare prima.Se dici di smettere, basta, non c'è niente che non puoi fare, questo è un praticante spirituale!
Se il dispositivo di root è un po 'peggio, beh, dormivo nove ore al giorno, ora lo cambio per otto ore, e poi altre sette ore dopo l'anno, è troppo lento!Ma va bene. Sta procedendo comunque, ma non essere così esagerato. Sto solo dando un esempio. È meglio fare progressi ogni giorno. Le persone Zeng Zi ha anche detto: Penso tre volte nella mia vita.Devo riflettere su me stesso tre volte al giorno. Cosa c'è di sbagliato da correggere? Tutti sanno che dobbiamo fare una buona azione ogni giorno e dobbiamo fare almeno una buona azione ogni giorno. Poi vediamo un problema ogni giorno, noi lo correggiamo, questa semplice difficoltà decidi tu stesso.Comunque, se facciamo una cosa buona ogni giorno, dobbiamo risolvere un problema ogni giorno, questo ci basta!
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)
(XNUMX) Tutto il Dharma è tolleranza
Devi andare prima, se puoi davvero scoprire i nostri difetti, sei una persona illuminata.Questa è chiamata illuminazione, e l'illuminazione ha illuminazione grande e piccola.Prima non lo sapevi, avevo questi problemi, ma ora che li ho scoperti, sei illuminato.Allora ... non hai bisogno di chiedere agli altri, devi chiedere a te stesso questa illuminazione, perché conosci te stesso meglio di te. Gli altri guardano il tuo lato buono superficiale. Se vuoi che le persone ti ricordino i tuoi difetti, le persone non lo fanno. Non osare parlarne, tu conosci il meglio.
Allora dove dobbiamo coltivare?Inizia guardando te stesso e cercando i tuoi difetti, e poi almeno un'abitudine deve essere corretta ogni giorno, i difetti dell'abitudine, prima inizia con l'imparare a non essere avido, e anche questo è molto importante a non odiare!
Soprattutto rabbia, rabbia ...
Questa brama ostacolerà la nostra morte!Perché sarai avido del mondo!
Ma questa avversione ci impedirà di raggiungere il merito!
Perché tutte le leggi devono essere pazienza!Tutte le leggi sono tutti meriti!
Devi essere in grado di ottenerlo e devi essere in grado di sopportarlo, in modo da poter ottenere i meriti Poi la gente dice che il fuoco brucerà i meriti e l'odio sarà bruciato in un fuoco.Quindi non c'è bisogno di coltivare, quindi di solito, dove dovremmo coltivare quando di solito pratichiamo?Non puoi essere arrabbiato!Come Wen Niang Bodhisattva, Zhang Wen Niang Bodhisattva, sembra avere un ottimo temperamento e lo sguardo malizioso di una persona che è spesso arrabbiata.Lei lo cerca in una rissa e stare di fronte li spaventa!
Questa faccia nasce dal nostro cuore, se siamo sempre arrabbiati, quella faccia ... sarà brutta ed è inutile truccarsi!Non appena assomiglio a Chachamou, Chabeibei, non sembro un discepolo di Buddha.Tutti i discepoli del Buddha sembrano essere molto compassionevoli, e specialmente quelli che sono vegetariani, anche i cani e gli animali hanno un ottimo naso. Sanno che sei vegetariano e non ti morderanno. Se mangi carne, lo sapranno quando lo senti., Se hai odore di carne di pesce sul tuo corpo, ti morderà!Il naso del cane è molto buono, profuma.Le persone possono vedere la tua faccia, sia che tu mantenga i precetti, che tu abbia compassione o meno, quindi non dovresti essere arrabbiato. Quando ti arrabbi, apparirà immediatamente sul tuo aspetto e la cosa più grave è ferire il tuo corpo !
Quel laico Xu Zhe ha più di cento anni e ha detto che una volta che si arrabbia, ci vogliono tre giorni per riprendersi e che può riprendersi da lesioni fisiche e lesioni in tre giorni!Quindi le persone arrabbiate sono le più stupide Sei arrabbiato con gli altri, imbronciato e ancora guerra fredda, combattendo a lungo!Di conseguenza, cadi per primo. Quando ti arrabbi, le tossine verranno prodotte nel nostro corpo. Se altri perdono il loro qi, prima morirai di rabbia e gli altri non hanno ancora reagito!Quindi la persona più stupida, se sei davvero molto arrabbiato con il tuo creditore innocente, vuoi aggiustarlo ~ come lo aggiusti?Devi essere gentile con lui!Trattalo meglio, quanto è buono?È così bello sottometterlo, salvarlo e trasformarlo, sei il vero vincitore.Non hai litigato a lungo e poi ti sei stancato, e poi il tuo corpo si è rotto di nuovo!
Questa avversione, le tossine nel corpo sorgeranno presto, è così che è venuto il cancro, la patologia cellulare.Questa è la persona più stupida, quindi se vedi un altro giorno che le lamentele ti fanno principalmente arrabbiare, penserai: "Va bene, devo occuparmi di te, come affrontarlo, non arrabbiarmi!Devo salvarti, devo scoraggiarti! 』Questo è kung fu, lo vinci davvero, quando lo spaventi e lo salvi, ti confesserà!Oh, mi dispiace per il passato!Ho sbagliato!Poi tornerà da te e ti ricompenserà.Questo è il vero vincitore!giusto? !
Quindi hai la capacità, devi cedere il tuo creditore innocente, devi davvero cambiarlo, fargli imparare il buddismo, trasformare l'intera persona e chiedere la benedizione del Buddha. Se hai questo desiderio, Amitabha ti benedirà e aiutarti a salvarlo., Non è molto accurato!Anche tu sei a tuo agio!Altrimenti faremo un rumore oggi e ne faremo un altro il giorno dopo.Il rumore sarà infinito e non avrò una vita stabile, quindi il metodo più completo è salvarlo al Buddismo.Quindi in futuro si pentirà e cambierà il suo atteggiamento nei tuoi confronti.
Come il Beato a quel tempo, nel Sutra del Diamante abbiamo visto che il re Goli ha tagliato il suo corpo e che il re Goli, questo re, come è arrivato a questo ~ trattare il Beato, Buddha Shakyamuni.A quel tempo, Buddha Shakyamuni avrebbe dovuto sopportare e umiliare gli immortali, gli immortali, cioè coloro che hanno una notevole abilità nella coltivazione, sono chiamati immortali.Vale a dire, un praticante A quel tempo, la sua pratica principale era coltivare la pazienza.Ad esempio, la nostra pratica non è coltivare la pazienza e l'umiliazione, quindi facciamo del nostro meglio per non essere agitati. Se vuoi davvero essere in grado di coltivare la tolleranza, è difficile da fare. Ti colpirò sulla guancia giusta. Se vuoi picchiarmi sulla guancia sinistra, questo si chiama duro lavoro Non abbiamo la capacità di praticare questa Fa, ciò che pratichiamo è camminare in pace!Affidarsi ad Amitabha Buddha è felice e felice ogni giorno, perché non abbiamo la capacità di praticare l'ascetismo.
A quel tempo, il Beato praticava la pazienza e l'umiliazione.Questa era la sua pratica principale, quindi era chiamato tolleranza e umiliazione immortale. Come lo avrebbero aggiustato e messo alla prova le persone? Il re Gori gli ha tagliato il corpo ... proprio così. La divisione del corpo dell'antico imperatore, c'è una punizione chiamata divisione dei cinque cavalli, ha usato cinque cavalli per legarti in questo modo, e poi dopo che questo cavallo è corso nelle cinque direzioni, tutto il tuo corpo è stato smembrato, smembrato vivo e Non ti ho messo al tappeto!Che brutto!Re Gori, sei vivo, un pezzo di carne sul tuo corpo ti ha tagliato, le ossa ti hanno tagliato, torturato fino alla morte!I risultati di esso?Quando il Beato fu ferito da lui, non lo sentì nel suo cuore, né gli fece male.Oh, così fantastico!Quindi non possiamo aggiustarlo!Nessun dolore o rabbia, ma ha anche fatto un voto, lo ringrazio molto, ma ha anche fatto un voto, perché ha raggiunto le sue capacità di resistenza.Sarò il primo a salvarti in futuro!Così in seguito, il suo primo discepolo, Chen Ru Venerable.
A Saryeyuan Dubhikkhu, questo primo discepolo era il Venerabile Chen Ru, e il re Goli era il suo predecessore.Quindi dobbiamo imparare dal Beato, questo è agire con noi, come affrontare le lamentele e i creditori?Dobbiamo prima salvarlo.E dopo averlo salvato, perdi un nemico, e il nemico è più stabile, non è vero?Non preoccuparti di essere ingannato!Pensi solo: ok, ti ignoro, vedi cosa puoi fare con me?O continui a combattere di nuovo con lui e vedi chi ha la migliore abilità?I risultati di esso?Quello che perdi adesso, la più grande perdita sei te stesso.Il tuo ... non hai tempo per lavorare sodo, giusto?Trascorri il tuo tempo tutto il giorno e il tuo corpo ha sofferto. È assolutamente impossibile per il tuo corpo essere buono e il tuo aspetto non può essere buono. La perdita è troppo grande. Questo tipo di persona non è una persona intelligente.È meglio lasciarlo andare adesso, o anche?E grazie a lui!Pensa a lui come un'opportunità per realizzare la nostra pratica, perché tutto il mondo è un'illusione, non abbiamo nulla da perdere e non dobbiamo preoccuparci che soffriremo!
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(XNUMX) Tutti i momenti belli e quelli brutti ci aiutano a raggiungere il Karma del Tao
Le persone che sanno davvero come praticare sono molto a loro agio. Qualsiasi situazione buona o cattiva serve solo per aiutarci a raggiungere il karma del Tao. Quindi, almeno, non possiamo farlo a questo livello. Almeno dobbiamo proteggere il nostro corpo e la nostra mente, non arrabbiarsi, e poi ~ essere in grado di farlo. È così bello avere un po 'più di tempo per lavorare davvero sodo e avere un'amicizia con Amitabha!Tianan vive in questo stato di beatitudine.
Allora non è sciocco, non è sciocco è molto semplice!Non siamo sciocchi quando ascoltiamo le Scritture ogni giorno!Non appena non ascolterai le Scritture, seguiremo le nostre delusioni, e allora tutte le nostre idee saranno sbagliate.Quindi è meglio non pensarci, le nostre idee sono tutte sbagliate prima di diventare un Arahant!
Quindi ricorda a te stesso che è facile essere ipocriti. Molte persone, specialmente gli uomini, sono facili a pensare che le loro idee siano giuste, i loro pregiudizi sono molto profondi, anche se hanno torto, non lo ammettono, loro ingannano se stessi e non vogliono riconoscerlo.Perché lo ammetto, allora non sembro un uomo, solo se penso di avere ragione posso avere una faccia e dimostrare di essere molto capace.In effetti, un vero uomo è in grado di sollevarsi e lasciarsi andare. Può essere molto morbido, ammettendo che non so niente e non posso fare nulla. C'è un detto che conosce la vergogna ed è quasi coraggioso.Puoi sapere dove siamo inferiori agli altri, uno dei nostri difetti, e vergognarti, puoi ammetterlo e non sfuggirgli, in modo da avere margini di miglioramento.
Pensiamo che io sia grande ogni giorno, e anche ... sappiamo che abbiamo molti difetti e che gli altri possono vederlo, ma ancora non lo ammettiamo, e dobbiamo considerarci forti e avere il diritto idee. Le parti si tengono duro.È molto difficile resistere, ammetti semplicemente che, come ci ha detto il nostro Maestro di Buona Guida, devi credere di essere peccatore, vita e morte!Solo allora potremo avere un modo per immortalare veramente il metodo della Terra Pura, e solo allora potremo diventare veramente un Buddha!Devi prima ammettere i tuoi difetti, avere davvero le capacità e accettare il fatto che questo è un grande uomo, questo è saggio!
Se inganni te stesso ed eviti la realtà, questa è vera follia!Non pensare che se non lo ammetti, gli altri non lo vedranno.Ognuno di noi ha dei difetti: se non hai difetti, sei un Buddha!Dato che ci sono tutti i difetti, perché dovremmo fingere di essere bravi con noi stessi e di essere umili!Chiedi anche agli altri di criticare e correggere.Quali sono i miei difetti?Aiutaci a cambiare, questo è un grande praticante spirituale, e gli altri ci rispetteranno dal profondo del cuore.Questa è la cosa più difficile da superare per gli uomini, perché gli uomini amano il viso.Le donne sono casalinghe comunque, comunque, l'ignoranza di una donna è virtù, non posso farlo, sono ignorante.Nessun talento!C'è virtù, quindi non c'è pressione.Gli uomini sono incapaci di guardare gli altri dall'alto in basso!Quindi amo la faccia e non riesco a mettere giù il mio corpo. In effetti, nessuno ha difetti. Se non vuoi affrontare questa realtà, è una sciocchezza e non c'è modo di migliorare, soprattutto questa!
C'è un'altra cosa a cui dobbiamo prestare particolare attenzione. Spesso incontriamo nella nostra vita. Una persona intelligente non ascolterà mai il bene e il male degli altri. Dobbiamo sempre ricordarcelo. Inoltre, le persone che parlano di giusto e sbagliato sono spesso molto vicini a noi.Molto buono, molto vicino, quindi ha avuto il coraggio di parlare molto.Parlare all'infinito, giusto?Non ha paura che tu sia arrabbiato, siamo la nostra gente, lascia che ti dica di più, cos'è quella persona, lo sto facendo per te ~ Cosa devi fare ~ Cosa non puoi fare ~ Quella persona non è buona , come stai ~ Wow, ho parlato molto e ho fatto molte idee per te. Questo è il più problematico!Dobbiamo sapere che non abbiamo ancora raggiunto un Arahant, non possiamo credere a ciò che sappiamo e vediamo, possiamo solo credere nelle Scritture.Quindi, è il nostro cuore e la nostra intuizione che vogliamo veramente credere, dobbiamo avere giudizio ed essere obiettivi.Perché la persona di cui stai parlando, vedi, qualcuno che ha davvero tempo per parlare di giusto e sbagliato non deve avere il tempo di lavorare sodo, giusto?È stato impegnato con queste cose tutto il giorno, ma molte persone, specialmente quelle intorno a noi, spesso pensano di essere gentili. Ovviamente non lo intendeva. Non osava farlo deliberatamente e parlava liberamente.Ma spesso è più problematico, quindi in questa situazione, non possiamo dire che ha un buon rapporto con noi, semplicemente ~ comunque, non mi mentirà, deve essere buono per me, e poi ci crederai, allora sei sciocco.
Poiché le persone hanno motivazioni egoistiche, le persone che spesso vengono a persuaderci devono avere uno scopo e non ha nulla a che fare con lui. Non sarà così gentile. Se entrano in conflitto con i suoi interessi, sarà più nervoso, compresi i suoi parenti Il rapporto è più stretto Sì, dobbiamo stare più attenti.Quindi devi essere in grado di capire la sua posizione e le sue intenzioni, no, ovviamente non c'è bisogno di essere arrabbiato.Ma ... dobbiamo sapere come affrontarlo, non ascoltarlo!Una frase Amitabha, Amitabha!Sa che non vuoi ascoltare, quindi è imbarazzato a continuare a parlare, tu ami ascoltare, ovviamente gli altri continuano a parlare!Pensavi che qualcuno ti avrebbe davvero rivelato segretamente alcuni segreti, e poi quali benefici puoi ottenere? È proprio questo tipo di avidità che ti fa sedurre.
I veri praticanti non ascoltano ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Anche se quello che dici è vero, noi non ascoltiamo. E se fosse vero o falso?È più importante praticare il duro lavoro, stare bene e mettere in pratica la causa con i piedi per terra!Il mondo esterno non ha niente a che fare con noi: se gli altri sono buoni o cattivi è giusto o sbagliato, non ha niente a che fare con noi!Non importa quante informazioni ascolti, non ti aiuterà.Non ci sono speculazioni. Alcune persone sono così. Devo sapere molte notizie prima di sapere come comportarmi con gli altri e come cogliere alcune opportunità per ottenere benefici. Non ascoltare tutte quelle cose, non ascoltare a quelli buoni, e non ascoltare i cattivi., sarò onesto, e questo cuore sarà onesto.Inoltre, ciò di cui stiamo parlando è gentile, che ne dici di alcuni di loro?Alcuni di loro sono maliziosi, hanno i propri obiettivi e poi parlano di un sacco di cose, di conseguenza siamo stati sfruttati da altri, non è nemmeno peggio!Hai detto che i parenti e gli amici non sono maliziosi. È in conflitto a causa della sua posizione e dei suoi interessi. È inevitabile che possiamo capire e considerare, ma che dire della gente comune?Se sei usato maliziosamente da altri, allora sei davvero stupido. Qual è il risultato di essere usato? Se ascolti la lettera e poi la diffondi, sarai usato dagli altri come microfono, giusto?Quanto è sbagliato questo!
Quindi decine di migliaia ~ Hai detto che le voci si fermano al saggio!Cosa intendi?Le voci ascoltate, udite da noi, persone intelligenti, persone sagge, questa voce è sparita da noi, smettila!Se non lo trasmetti più, se lo trasmetti, allora non sei un uomo saggio, sei una persona sciocca e aiuterai gli altri a trasmettere la notizia. Passarla fino alla fine si deteriorerà sicuramente.E tu hai un karma comune, quindi non farti approfittare, vai ad aiutare gli altri a trasmettere ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e si fermerà dalla tua parte.Non incolpare nemmeno gli altri, a causa delle persone, è inevitabile che ci siano ancora avidità, rabbia, ignoranza e non abbiamo bisogno di pensare troppo.Una parola di Amitabha!Amitabha!La gente dice ~ oh così ~ Amitabha!Poi ha detto ... che mi dici di quella persona, oh Amitabha!Se dici qualche parola su Amitabha Buddha, saprà che non vuoi ascoltare e non si vergognerà di parlare più.Tutti sono felici e gli evitano di continuare a creare karma. Lo stai aiutando in modo che tu sia saggio. Non dire che sono imbarazzato ad ascoltare, o quando parla, non gli ho sfogato le narici, sembra che Non sono abbastanza fedele!Quindi sta parlando del bene e del male delle persone. Esatto, quella persona è così ~ Lo so ~ In realtà sei imbarazzato e poi collabori, coopera con lui e lo fai sentire meglio. In effetti, questo non è possibile!Questa è anche l'industria della stomia!
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(XNUMX) L'espansione Paramita a sei gradi è di diecimila linee a sei gradi
Di conseguenza, ha parlato di più e felicemente. Non riusciva a smettere di parlare. Quindi dobbiamo aiutare gli altri. Dobbiamo capire. Questo ~ questo è un test della nostra resilienza. In ogni situazione, non dovremmo avere un brutto rapporto con lui., Non voglio ignorarlo!Guidalo semplicemente a recitare il Buddha con un atteggiamento molto rilassato, e poi fallo sentire, ahimè, queste sono piccole cose, non preoccuparti di giusto o sbagliato, "Amitabha" lo condurrà facilmente a questo aspetto, così che Bene, in questo mondo, non c'è un grosso problema, cosa vale la pena tenere a mente!
Ogni cosa è causa, condizione ed effetto delle tre vite. Ciò che dovrebbe accadere è resistere e fare un ulteriore passo per rendersi conto che tutto è anche illusione. A cosa ti aggrapperai?È inutile iniziare il tuo cuore, è ancora un nome di Buddha, e poi mantenere i nostri cuori puliti, "non avidi, odio o ignoranti" Questa è la cosa più importante!
Quindi questi sono i tre veleni, è il problema fondamentale.
Questo è: finché questi tre aspetti, ci ricordiamo ogni giorno, questo è molto semplice, non farlo uno per uno, penso che sia molto ~ non riesco a ricordarne così tanti.Ricordi a te stesso ogni giorno che non sei avido, odioso o idiota e non puoi fare il male!
Questa frase è facile da afferrare e sapere come implementarla.Sentiamo spesso come praticano i Buddha e i Bodhisattva, a partire dalla sesta paramita.L'espansione paramita di sei gradi è diecimila linee di sei gradi.Diecimila azioni è tutto Dharma.Possiamo anche memorizzare questo programma, è meglio iniziare ed è più conveniente per noi esercitarci.
Dando.Rispetta i precetti.Pazienza.Diligente.Meditazione.saggezza.
Questo è il principio generale.Queste sei frasi non sono difficili da ricordare.Quindi dobbiamo essere spesso in questa parte e dobbiamo viverla in profondità.
Solo un ente di beneficenza, questa è una lunga storia!Anche il nostro tempo è quasi arrivato e il tempo di oggi è passato molto velocemente e continueremo a finire questa parte domani.Dando.Molti amici praticanti pensavano, lo so, dona un po 'di soldi, questo si chiama beneficenza.Non è così, è troppo superficiale, solo questo ente di beneficenza ~ Parliamo della donazione di denaro.
Nel Dhamma Sutra c'è anche un Koan che è molto interessante Quando il Beato era vivo, una coppia era molto povera, molto povera!Poi, quando ha sentito il Buddha che insegnava la Fa, era molto felice!Questa persona ha iniziato questo tipo di gentilezza e voleva fare offerte al Buddha, ma era molto povero!Questa coppia, le due coppie hanno solo un cappotto da indossare a turno, sono davvero povere fino a questo punto.Ma a causa del cuore, ha quel tipo di sostegno, è molto felice dopo aver ascoltato la Fa e ha quel tipo di sostegno.
Così le due persone hanno discusso e hanno deciso di offrire il loro cappotto, l'unico cappotto, al Buddha, ma dopo che l'idea è iniziata, non hanno preso subito una decisione, era una considerazione.Dalla prima notte, mezzanotte fino all'ultima notte.Era in India e l'ora era così: alle sei del giorno e della notte, significa semplicemente pensarci tutta la notte.Prendi una decisione all'alba, ok!Ho deciso di sostenere e rinunciare!Hanno donato questo cappotto, quindi hanno iniziato a muoversi con l'idea di offrire questo cappotto al Buddha.
Questa idea iniziò e continuò finché non prese una decisione. Gli ci volle tutta la notte e, dopo aver finalmente preso una decisione, disse felicemente: "Oh!Finalmente mi sono sconfitto! 』Non è facile, quindi la povertà è l'elemosina!Poi più tardi, il re sapeva che non potevano farlo, era raro!Quindi li ho ammirati molto e ho dato loro un pezzo di stoffa alla coppia.Poi lo donarono di nuovo e fecero offerte al Buddha e al Beato.Il re diede altre due mani e quelle due furono poi donate.Il re diede loro altri quattro pezzi e continuò ad aggiungerli fino a trentadue pezzi, alla fine il re chiese loro di restare e di indossarli per uso personale.
Quindi il risultato alla fine è completo e possono sentire il risultato immediatamente e rapidamente.A quel tempo, c'erano monaci che consultavano il Buddha. Se vedi quanto sono veloci, puoi sentire la ricompensa. Non ci vuole molto per donare e non ci vuole molto per fare l'offerta, e puoi ottieni subito la ricompensa.Il Buddha disse: Se sono nella prima notte, cioè se vogliono fare delle offerte, decideranno subito. Non pensarci tutta la notte, ma decidi subito!Non so quante volte il risultato sia più di questo!
Quindi come dare, questa è una grande conoscenza, le tue diverse intenzioni, diversi metodi, i risultati saranno molto diversi!Quindi vuoi imparare?Stai anche dando cento yuan e alcune persone sono davvero disposte a ripagare cento dollari!Alcune persone stanno ancora facendo karma e non hanno ancora sentito che questa benedizione sta ancora facendo karma, quindi non è così semplice imparare questo!imparare!Solo quando impari a diventare un Buddha puoi raggiungere il Compimento!
Domani continueremo a studiare questa parte!Amitabha!
Rispettosi estratti del discepolo Chengmeng (approvati dal Maestro Renjing)