(XNUMX) La profondità dell'origine del Dharma risiede nel Taoismo dell'individuo

Le persone, per favore, uniscono le mani:
"Il supremo è un metodo profondo e sottile.Sono state riscontrate centinaia di migliaia di catastrofi.Riesco a restare fedele a ciò che ho visto e sentito.Desidera comprendere il vero significato del Tathagata. 』
Cari amici praticanti, buon mezzogiorno, Buddha Amitabha! Oggi è la quarta e ultima conferenza dei "Quarantotto voti del Buddha Amitabha" Oggi ne parleremo fino al Compimento.Ci sono più di XNUMX desideri in futuro! Ma poiché abbiamo ricevuto una formazione professionale durante le lezioni, possiamo usare liberamente ogni sutra, lezioni lunghe e brevi. Ci sono metodi per questo e possono essere usate sia lezioni lunghe che brevi. Per spiegare chiaramente i principi fondamentali, quindi dobbiamo essere grati al nostro mentore Jingkong e Li Bingnan. Per coltivare i talenti del buddismo, ci hanno insegnato il metodo delle lezioni sulle scritture interne, cioè il metodo delle lezioni. Questa cosa è merito davvero infinito.

Quindi oggi non solo dobbiamo finire i voti rimanenti, ma anche dire a tutti come adorare i voti e cantare per eliminare veramente il karma, quindi come possiamo interagire con il Buddha nel processo di adorazione del Buddha? Alcuni metodi chiave.Nelle volte precedenti, tutti pregavano bene e sentivano la voce degli amici praticanti che eliminavano il karma, piangevano molto tristemente, più piangevano, più completamente il karma veniva eliminato.Quindi, dopo che questo tempo il Buddha Tre e il nostro incontro dei precetti saranno terminati, la prossima volta e la prossima ti insegneremo lo yoga e adoreremo il Buddha. Lo yoga adorerà il Buddha dall'età di cinque o sei anni o anche più giovane, fino all'età di sette o ottanta anni. Si può imparare.

In passato, quando insegnavo in Indonesia, ogni volta che andavo lì per tenere una conferenza, era il grande tutore del Maestro Haitao, un dojo gestito dal suo stesso laico. Invitava regolarmente alcuni maestri a predicare il Dharma ogni anno. Ogni volta Andai, era lo stesso, c'erano più di cento persone sedute piene, ma a quel tempo più di duecento persone uscirono da dove insegnavano yoga e adoravano Buddha. Non potevano sedersi al primo piano. Furono temporaneamente spostati al piano superiore. L'intero edificio era di circa quattro, quattro, quattro. Sull'edificio di cinque piani, ci sono solo poche centinaia di statue di Buddha, un grande protettore che è molto benedetto.

Durante quell'insegnamento, c'era un vecchio Bodhisattva che aveva ottant'anni, oh! Adorato molto bene.In realtà è molto semplice da imparare quando torni indietro. Quanto è semplice?Lo imparerai nella prossima mezz'ora, poi dici che è difficile Se devi adorare fino a raggiungere il Compimento, allora puoi adorarlo solo fino a diventare un Buddha, perché puoi migliorare continuamente. Quando puoi imparare?L'hai imparato subito, non è così difficile Non voglio comportarti come un Buddha, allora puoi raggiungere il Compimento, naturalmente è impossibile.

Quindi questa volta, il tempo è molto veloce, abbiamo studiato insieme qui per quasi un mese, il nostro abate, il Maestro Zhaoxu, quando sono arrivato per la prima volta questa volta!Gli ci sono voluti meno di due o tre giorni per ascoltare. Dopo aver ascoltato una lezione, è andato all'estero. Quando è arrivato nella Cina continentale, ha preso da XNUMX a XNUMX vecchi amici praticanti ed è corso verso le montagne. per prendersi cura della casa, e alcuni di loro sono stati lasciati indietro. Alcune persone sono rimaste deliberatamente ad ascoltare le Scritture. Oh! Questo è meglio. Chi ama andare in montagna vorrebbe andare in montagna! Noi a cui piace ascoltare le Scritture hanno la stessa mentalità e si uniscono.

Maestro Zhaoxu, perché è un compagno di classe della nostra classe di addestramento, ed è anche un maestro dell'insegnamento, quindi comprende molto bene l'importanza di insegnare, ma è a causa del suo desiderio!Sono stato impegnato a costruire il tempio tutto il giorno e non ho tempo per tenere conferenze. Ora il tempio non è stato costruito, quindi questa volta se n'è andato, prima di lasciare il paese! Mi ha immediatamente ascoltato per un'altra conferenza, e subito mi invitò a essere qui, rimase spesso e lo aiutò a insegnare le Scritture.Poi ho scherzato e gli ho risposto, ho detto che mi vuoi vivere in modo permanente, poi devo vendere il dojo di cui sono responsabile prima, abbiamo la terra! Poi ho detto che è facile vendere questa terra, ho ancora un grande campana di bronzo., Dove vuoi vendere?Le nostre campane del crepuscolo si trovano nella giungla, sono piccoli dojo, ma i passeri sono piccoli e ben equipaggiati.

In effetti, i nostri monaci sono a casa da tutto il mondo. Voglio parlare di queste cose per spiegare la nostra causa e il nostro destino questa volta. Non è davvero facile. Molte persone non se ne rendono conto. Quindi voglio parlare con te Questa volta impareremo insieme questa causa.I nostri monaci sono davvero liberi! Il mondo intero è la nostra casa! Una ciotola di cibo per migliaia di famiglie, che viaggiano per migliaia di chilometri da sole, questo è davvero il caso, che si tratti di un uomo o di una donna, purché tu abbia il destino di Dharma , ogni angolo è la nostra casa. Siamo tutti attaccati agli esseri senzienti, quindi il luogo in cui viviamo non è in realtà la nostra volontà! È interamente una condizione di percezione.

Quindi questo mese, quasi un mese, in realtà mi sento molto gratificato, e ho un po 'di esperienza, perché è la prima volta che vengo in Canada! È così lontano, ed sono passate una dozzina di ore sull'aereo. Ecco, è la prima tempo che ero davvero lontano oltreoceano, studiando insieme a questi compatrioti cinesi d'oltremare. Erano stati nel sud-est asiatico. Per molti anni, i tratti degli amici praticanti da quella parte sono diversi da quelli degli amici praticanti qui. Quindi questo periodo di tempo lo capisco anche abbastanza.La cosa più gratificante a cui dare un'occhiata è che gli amici praticanti con cui siamo rimasti ad ascoltare le Scritture, vedete, sono tutte le stesse persone, non male!Nessun aumento, nessuna diminuzione.Credo che finché avrò tempo, farò del mio meglio per ascoltarlo. È già la quarta sessione! Tutti hanno superato la prova. Secondo il maestro, la terza sessione è vera. Finché vieni ad ascoltare alla seconda sessione, sei veramente disposto ad ascoltare la Fa, altrimenti non c'è tempo che venga! Di solito è solo una volta! La terza volta è un fan! Questo è per rispondere, alcune persone vogliono ascoltare la Fa e ascolta il corrispondente, poi sono disposti a venire di nuovo.

Siamo alla quarta seduta e in biblioteca abbiamo parlato anche del "Vatican Net Sutra" e di questo "Galateo Buddista", il tasso di partecipazione è molto buono, entrambi molto stabili e in aumento.Questo mostra che il nostro destino di Dharma è davvero molto buono. Sebbene non sia come una, duecento, due o trecento persone nella Cina continentale, credo che la maggior parte dell'essenza dei nostri studenti di buddismo e amici praticanti qui a Toronto sia apparsa! Quindi è davvero straordinario.Infatti, nel nostro mondo, anche se c'è una sola persona, anche se c'è una sola persona, il Buddha e il Bodhisattva vivranno per quella persona. Questo è vero, perché questa persona ha davvero il Taoismo, e sicuramente raggiungerà Beh, una conquista è un Buddha, questo è uno scherzo.Ma se non c'è Dao Xin, sembra essere molto vivace, è tutto finto, è inutile, è davvero una perdita di tempo, basta giocare con tutti.

Ogni dojo avrà inevitabilmente questo tipo di persone, perché il dojo è aperto e chiunque può venire.Se questo è il caso, anche se sembri, tutti sono ansiosi di avvicinarsi, e poi adulano e ammirano. .., ma ancora non riesco a sentire bene il Dharma a lungo termine predestinato.Deve davvero venire dai sentimenti più intimi del taoismo. Quando gli esseri senzienti hanno sentimenti, Buddha e Bodhisattva risponderanno. Questo è il caso di Budda e Bodhisattva. Naturalmente, noi discepoli buddisti del carico di famiglia dobbiamo sfogare il respiro con il Buddha e Bodhisattva! Guardateci: se esiste un vero Taoismo, se siete falsi, allora Buddha e Bodhisattva devono saperlo.Allora sapremo anche, non pensare che sembriamo stupidi e innocenti. Più a lungo diventiamo un monaco, più giovane sembriamo diciottenni, così stupidi! Perché guardiamo gli esseri senzienti dalla prospettiva classica, e lo siamo karma. Non c'è niente di sbagliato in questo! Non è molto meglio di te, ma la nostra visione è quella di analizzare e interpretare gli esseri senzienti attraverso il Dharma, gli occhi del Buddha e le scritture del Buddha, quindi non sottovalutarlo , non sottovalutarlo.

Alcune persone non hanno il Taoismo, quindi non rispettano i Tre Gioielli dal profondo del loro cuore.Quindi il rispetto che fa è superficiale.È per la posta in gioco, e ti rispetta e ti favorisce se hanno delle poste in gioco. Non c'è posta in gioco, è possibile fare kung fu superficiale occasionalmente, o anche non fare kung fu, e solo creare problemi per te, allora questo tipo di rispetto non è vero, perché il rispetto è una specie di virtù sessuale.Se sappiamo cosa è rispettoso nei nostri cuori, allora sarai rispettoso verso tutti, sarai rispettoso verso un mago e sarai rispettoso verso tutti i maghi. Se non dici che questa è una buona pratica, io sarà rispettoso. Se questa non è una buona pratica, allora non sarò rispettoso., Anche io ho ancora il diritto di criticarlo, allora questo rispetto è falso, tutto falso, questo tipo di persona mi rispetta molti, io no apprezzo, non apprezzo.

Dici che sono migliore degli altri e un maestro. Di solito, se riesci a persuaderlo, lo persuado immediatamente ad essere uguale. Non puoi criticare e confrontare. Se non riesci a convincere, non ne parlerò Non avere cattivi legami! Perché tutti vengono. Quando arrivi al dojo, ognuno ha radici e meriti diversi. Non possiamo forzarlo. Alcuni di loro non lo sanno. Se gli chiedi di aprirsi la sua saggezza e sbarazzarsi dell'avidità, della rabbia e dell'ignoranza nel suo cuore, è impossibile.Possiamo solo essere tolleranti, e allora siamo molto chiari nei nostri cuori Non pensare che i nostri monaci sembrano avere relativamente poca esperienza sociale e molti di loro non capiscono e si sbagliano.Se ci sono troppe persone così, allora pensa se è possibile mantenere una buona conoscenza in questo luogo? Assolutamente impossibile, assolutamente impossibile, questa è sicuramente una questione di induzione.Se a tutti piace affrontare la montagna, allora non è usata e non c'è bisogno che mi inviti.Quindi, se ti piace l'incontro di pratica, allora è bene che tutti vadano all'incontro di pratica; o se ti piace coltivare la felicità, non c'è niente di sbagliato in questo! Ma la cosa più importante è essere chiari e non ingannare te stesso , altrimenti creerai karma.

Vieni al buddismo! Tutti devono avere un concetto corretto. Ci sono solo due cose per venire al buddismo, una è coltivare le benedizioni e l'altra è coltivare la saggezza.Xiuhui significa ascoltare le Scritture, ascoltare la legge e praticare, e coltivare benedizioni è proteggere il dojo. Perché questo dojo è aperto perché dà a tutti gli esseri da tutte le direzioni lo stesso diritto di piantare questo campo benedetto. È una piattaforma gratuita e non vengono ritirati i biglietti.Quindi che tipo di semi porti e pianti, e che tipo di frutta raccoglierai in futuro, è uguale a tutti gli esseri.Quindi, quando vieni al dojo, noi veniamo al dojo, quale ricompensa riceveremo in futuro dipende dalla mentalità che usiamo e dai semi che piantiamo per essa.

Questo è un favore incondizionato datoci dai Tre Gioielli, piuttosto che una falsa percezione al contrario, che dice: "Vengo al dojo, sono qui per proteggere, pagherò, quanto il dojo mi deve". alcuni ne do uno. Per punti, deve ancora recuperarne dieci, e ci sono molte di queste persone! Questo non solo non riesce a coltivare la buona fortuna, ma crea karma, perché?Sei nella società, devi qualcuno e ti approfitti di una persona, poi devi qualcuno! Se vai al dojo per trarne vantaggio, tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni sono i tuoi creditori e non te lo puoi permettere! Tanto vale entrare nella società, giusto?Ad ogni modo, tutti nella società stanno combattendo l'uno contro l'altro!È quasi lo stesso, vedi chi è migliore.


Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Amitabha ha risolto l'ossessione di essere una donna

Il dojo è così gentile, esigente e aperto, e poi è molto gentile, apre questa porta a tutti gli esseri nelle dieci direzioni, sperando di formare buoni legami, sperando di beneficiare tutti gli esseri viventi e di poter coltivare entrambe le benedizioni e saggezza.Allora sei in un posto così pulito, usi ancora la nausea per trarne vantaggio, e anche tutti i tipi di comportamenti impropri, e poi a chi fai, poi hai fatto molto karma invano e poi perdi tempo?Quindi tutti devono sapere che per afferrare una causa e una condizione così buone, devi usare buoni semi per piantare questa causa.

Non esiste un pranzo gratis al mondo! Devi essere convinto che causa ed effetto sono retti discepoli di Buddha, altrimenti non sarai nemmeno in grado di qualificarti come discepolo di Buddha.Indipendentemente dal fatto che ci sia una causa o un destino in futuro, verrò di nuovo qui, resterò abitualmente o verrò qui per fare di nuovo un destino. Non lo so, né ho dato una risposta al Maestro Zhaoxu, ma almeno noi ho imparato insieme per un po ', sono molto soddisfatto delle prestazioni degli amici praticanti!

Tutti hanno fatto del loro meglio e il loro atteggiamento è stato molto buono. L'atteggiamento di apprendimento difficilmente ha visto le persone assopirsi. Quando alcune persone hanno iniziato a parlare per la prima volta, come se fossimo in quella biblioteca, era una piccola conferenza! Mercoledì sera, domenica è l'una, ma non ho anche iniziato a dire che tutti volevano dormire perché era un buon momento per dormire, e volevo anche dormire, ma dopo aver iniziato a parlare, ogni occhio si è aperto sempre di più e l'atmosfera di apprendimento di tutti era molto buona Questo è il mio punto più gratificante. Mese finora.

Ok, allora ci affretteremo e impareremo questo voto, il tredicesimo paragrafo "Quando ero un Buddha, non c'erano donne nel paese ..." Guardalo tu stesso, non leggerlo di nuovo! Questo paragrafo parla di tre desideri: "Non c'è desiderio per le donne nei ventidue regni", "Il desiderio di misoginia per gli uomini in ventitré" e " Il desiderio della trasformazione dei ventiquattro loto. ".Abbiamo già parlato dei "diciottesimi voti e dieci pensieri devono nascere" e di altri "pentimento e rinascita". Questi sono tutti basati sulle condizioni della rinascita. Amitabha ha dato agli esseri senzienti dal punto di vista delle condizioni e dei metodi di rinascita. Sì , dicci quali sono le condizioni per la morte.Devi fare affidamento al XNUMX% sul Buddha, dieci pensieri devono rinascere, o devi pentirti per vivere, o devi coltivare tutti i meriti per rigenerarti, dipende solo da quale sia la tua natura di base, a cui puoi rispondere quale desiderio, e poi cosa Usa quel metodo per andare e venire nel mondo della beatitudine.

Allora questo paragrafo è dall'oggetto, questo paragrafo è per l'oggetto, per questa donna, la donna questo oggetto, finché annusiamo, noi donne, finché annusiamo il nome di Buddha, dopo il nome di Amitabha, questo La luce del Buddha sarà una nota Secondo questo, possiamo avere l'idea di trasformare la femmina in maschio nei nostri cuori Alcune persone hanno aspirato a essere femmine per tutta la vita, rimproverate dal Buddha, rimproverate dal mondo e stupide!Esprimi questo desiderio.

Sai che il corpo di questa donna è molto sporco, il cuore è sporco, il corpo è sporco, tutti in questo corpo sono sporchi, ma il cuore della donna è più pesante del karma degli uomini ed è molto più complicato. Questo è vero. Noi devo ammettere che sei tu. Non sono più una donna. Non sono più una donna! Siamo più come uomini di alcuni uomini. Il temperamento di un uomo, perché attraverso i precetti e la guida dei classici, lo faremo Cambia, la personalità cambierà, quindi vedi che dopo XNUMX o XNUMX anni di monaco, le donne sembrano uomini. Spesso ammettiamo errori. Dopo aver guardato a lungo, non so se sia un uomo o una Il risultato è Bhikshuni.

Il cuore di quella donna! È molto fastidioso. Ad esempio, abbiamo un sutra chiamato "Gli ottantaquattro tipi di forme femminili". La domanda sopra, ovviamente, se alcuni uomini hanno una tale personalità, allora anche lui è una donna .In termini di personalità, mi piace solo giocare a intrighi, giusto?Parlando di polsi, e socialmente parlando di polsi, come dovrei ingannare il cuore di un uomo, ingannarmi, usare tutti i tipi di mezzi falsi e poi fare molto affidamento su di essi! Allora adoro il packaging! Abilità superficiali.

Il suo cuore è volubile e insoddisfatto. Se vuole essere molto possessivo, è meglio che lo faccia sempre. Questo marito e il ragazzo guarderanno sempre me e le altre donne non possono guardarli, giusto?È possessivo? Allora è molto geloso, sospettoso e sensibile.Ahia!Voi ragazzi che avete mogli sposate dovete sapere che le donne sono terribili!Non riesce a liberarsene, è miserabile, non riesce a sbarazzarsene anche se lo capisce.Noi davvero, se ci affrettiamo, se una donna ha questo problema, ci affrettiamo e ci pentiamo e diventiamo marito, altrimenti sarebbe davvero vergognoso.Inoltre, non c'è modo per le donne di diventare Buddha, questo è il più problematico, quindi vediamo la Ragazza Drago nel Sutra del Loto! Lei è la figlia del Re Drago, questi sono gli esseri viventi nel mare, è una donna ! Ma lei Mostra che è diventata un Buddha. In un istante, ha dato delle sfere alla divinità del mondo. Questa è un'espressione, e lei diventa un Buddha in un istante.

Prima di diventare un Buddha, girò prima il corpo maschile e poi divenne un Buddha.Quindi, se facciamo un voto di essere una ragazza, allora non hai modo di diventare un Buddha. Non fare questo tipo di voto, quindi di solito Amitabha è un voto finché ascolti il ​​suo nome, naturalmente odi le ragazze e te Non voglio essere una ragazza. Essere una ragazza è davvero fastidioso. Non volevo più essere una ragazza.Anche se sono abbastanza bravo, molti ragazzi mi hanno inseguito prima, ma penso, oh! Questa è una cosa molto fastidiosa, sono molto stanco di essere inseguito da lui, questo non è molto orgoglioso, questo è vero, dì la verità.Questo perché penso, ho paura di me stesso! Perché sono stato tentato prima, un uomo come Chow Yun-fat, oh! Davvero tentato, ho iniziato a pensare di sposarlo in futuro.

Avevo solo vent'anni, e poi più ci pensavo, più orribile diventava, più orribile ci pensavo. Non è che le persone siano cattive, sono miliardari! Sono stato onesto, gentile con me, premuroso, e mi ha invitato a mangiare e ho chiesto un autista.Allora non ho osato essere avaro, così gli ho dato una mancia di mille yuan, ahimè!Mi fa un male terribile, vent'anni! Niente soldi! Devo fingere di nuovo di essere generoso, ma l'altra parte è molto brava, che è il mio problema.Ho iniziato a pensare: "Wow! Sono così fortunato adesso! Questo destino è così buono, e mi piace molto." Poi ho iniziato a fantasticare: "Sposalo, ma cosa succede se ha una relazione dopo averlo sposato? Cosa da fare? E se è così impegnato e non ha il tempo di accompagnarmi? E se ... "Ho pensato molto, pensando a me stesso! È doloroso! È fastidioso, mi spaventa davvero, allora è anche uno della femminilità! Siamo sospettosi, insicuri e fiduciosi ... Aspetta.Sono tutti femminili, quindi sarai molto infelice Avrai problemi prima che gli altri ti disturbino e penserai molto prima che le cose accadano, vero?Anche andare d'accordo con te sarà molto difficile.Più tardi ho pensato, oops!Arrenditi del tutto.

Ha chiamato e gli ho detto che non voleva più chiamarmi, quindi è così. Ha chiamato di nuovo, e poi le persone adorano la faccia! Grande capo, proprio così, gli ho detto di non combattere., Ha vinto ' Non mi disturba più, è finita così.Il destino di quel tempo era originariamente il Principe Azzurro e Biancaneve, ma credo che se continuiamo con l'episodio successivo, potrebbe anche essere Chaimiyouyuan, e quindi rumoroso e non così bello, quindi non mi dispiace affatto, io pensa mio La scelta è corretta.

Quindi questa è una situazione che noi donne dobbiamo riconoscere chiaramente. Se vogliamo odiare il corpo femminile, finché sentiamo il nome del Buddha, possiamo essere misogini e rivolgerci al maschio. E in futuro, quando il loto sarà trasformato in un loto, potremo assomigliare a questo Amitabha., Trentadue tipi di aspetto del marito.Ne parlerò oggi perché non c'è molto tempo! Quindi non parlerò molto. Ne parlavo in Malesia, la Jingzong Society e la Jingzong Society. A questo punto, ho parlato molto bene delle donne e molto profondamente. Bene, nel prossimo, le donne se ne sono andate e il pubblico se n'è andato. Quello è un numero senza precedenti di persone. Non hanno avuto così tante persone ad ascoltare le Scritture per più di dieci anni, incluso il quattro persone importanti che vivono lì. Quali sono gli affari generali?! Che tipo di ..., non sono mai venuti tutti per ascoltare le Scritture e molti maestri non vengono ad ascoltarli.Quando sono andato a parlare per quattro o cinque giorni, sono venuti tutti ad ascoltare, e sono venuti ad ascoltare per diversi giorni, e poi quel giorno, mi è sembrata la seconda o la terza scena. il giorno successivo.

Sono rimasto sorpreso, ah, non è vero? Stavo pensando a come è successo. Dopo molto tempo, si è scoperto che quel giorno c'era un festival, e quindi le donne difficilmente potevano uscire. Perché vuoi venire di? Non posso venire, perché? È successo che mi ha spaventato. Mi ho rimproverato troppo, l'ho detto troppo male, e ce n'era un altro molto strano. Quel giorno era l'uomo più istruito di tutti loro, XNUMX o almeno., Dove trovarlo, abbiamo appreso che non ci sono quasi tanti uomini quante sono le donne, e ci sono circa sessanta o settanta donne. Quindi, vedi, lo troverebbe ancora molto strano dopo che così tante persone sono scappate via, ma questo è un dato di fatto! Dobbiamo riconoscere questo fatto in modo che non saremo più avidi di questo corpo femminile, e sentiremo che tutti i nostri imballaggi, intrighi e tutto non sono belli, non degni di ammirazione, non Ciò a cui prestiamo attenzione è coltivare davvero la nostra compassione, la nostra auto-coltivazione interiore e le cose esteriori sono davvero superficiali e non puoi ingannare le persone con forza e visione reali.

(XNUMX) La pratica sincera nel buddismo è la perfezione più gratificante

Ok, il quattordicesimo paragrafo del voto successivo è "Venticinquesimo che il cielo e l'uomo rispetti i voti", "Ventisei desideri sono famosi per le benedizioni", "Ventisette voti di coltivazione da vincere in azione".Questo paragrafo è rivolto a persone che non vogliono morire e anche Amitabha se ne occupa.Quando alcune persone vengono al dojo, vogliono solo coltivare benedizioni! Va bene! Non ti costringerà a chiedere la morte, devi fare grandi aspirazioni, altrimenti non ti accoglierà, non lo farà.

Finché sei predestinato ad entrare nel buddismo, sono trattati alla pari. Dicono solo che ti vorrebbero di più, cerca di promuoverti, in modo che tu possa avere un cuore grande il prima possibile, quindi non sarai grande di cuore e non ti biasimerai. Questo non è fare affari e fare performance qui., Ma farò del mio meglio per incoraggiarti. Se davvero non c'è modo di iniziare questo tipo di rinuncia, allora questo desiderio ha preso tutto esseri senzienti. Se reciti il ​​Buddha, puoi sentire l'odore del nome e sarai naturalmente felice e sarai disposto a tornare dopo l'adorazione. Fai il destino dei Tre Gioielli, prendi rifugio nei Tre Gioielli e rifugiati in Amitabha, allora sarai rispettato dal cielo e dagli uomini nella tua prossima vita.

Guarda, se stai solo facendo buone azioni nella società come vai al Buddismo, senti questo nome di Buddha, e dopo aver ottenuto le benedizioni, coltivi le benedizioni nel Buddismo, e la punizione è diversa.Se coltivi le tue benedizioni e fai la carità nel mondo, è un grosso problema che sarai in grado di diventare personale e ricco nella prossima vita, ma potresti non essere in grado di annusare il Dharma, quindi la benedizione di questo desiderio è che puoi ottenere benedizioni.Solo ascoltando questo nome, puoi ottenere benedizioni e nella prossima vita sarai in grado di adempiere i voti sacri e gli dei ti rispetteranno. Una vera pratica, anche se si tratta di un membro della famiglia, gli dei dei cieli ti rispetteranno. Poiché non sei nel mondo, non c'è modo di diventare un monaco! Ma finché pratichi sinceramente, anche se coltivi solo benedizioni e coltivi le benedizioni nei Tre Tesori in modo molto pio e rispettoso, le persone lo faranno ti rispetto quel giorno.Questo è un voto fatto da Amitabha Buddha, specialmente quando recitiamo il Buddha, recitiamo questo nome.Come nostra pratica, è davvero supportato da tutti i draghi celesti e otto parti.

Ok, i prossimi XNUMX paragrafi riguardano il ventottesimo desiderio "Non c'è riluttanza nel paese", "Ventinove che vivono a Zhengding, a giudicare il desiderio", "Trenta felici è come perdere il desiderio", "Trentuno non è avido "Shen Yuan", vedete che parleremo in questo modo molto velocemente! Finirà presto, ma i punti principali sono chiaramente spiegati.Questo passaggio parla dello stato di rinascita. Non c'è persona malvagia nel regno della beatitudine. Tutti vivono nella giusta concentrazione. Hanno una conoscenza retta e una visione retta. Non ci sono pensieri malvagi e azioni malvagie. In superficie, lo sono. molto gentile con te. È tutto allettante, ha uno scopo, ti tratterà bene, quindi non farti ingannare dalla sua apparente ipocrisia, stupido, se qualcuno ti tratta bene, dì solo: "Oh! Bene, bene. "Così felice.

Quel desiderio era anche un desiderio che ho chiesto un mondo di beatitudine, che mi ha attratto molto.A causa del nostro mondo! Il vero confucianesimo dice anche che è molto difficile e molto difficile per te incontrare un confidente nella tua vita, quindi è lo stesso per noi praticanti!Devi incontrare veri compagni taoisti e loro sono dello stesso livello. È troppo difficile. Sicuramente non hai persone come i nostri monaci, specialmente i nostri predicatori, che hanno conosciuto e predicato ovunque in patria e all'estero. Io " predico con voi da più di dieci anni., Sono stato in molti posti, e molte persone sono probabilmente alcune zone cinesi in patria e all'estero! Allora l'Africa non è ancora stata in Africa, ma la maggior parte di loro lo sa.

La situazione attuale, quindi davvero, e il nostro Sangha è lo stesso, abbiamo molti dojo nel Sangha e abbiamo partecipato alla scuola, tutti i tipi di dojo, dopo, ci sono motivi per partecipare alla scuola, e quelli accademici sono anche Bene, che si tratti di un monastero di tre o quattrocento anni, probabilmente ci sono tutti i dojo grandi e piccoli che sono andati a studiare. Questo è saggio dopo il completamento! Come il cinquantatre ginseng dello studente di buona fortuna, non è intenzionale. È una causa naturale, quindi la situazione del Sangha è diventare un monaco, lo stato attuale di questo, lo stato di tutti coloro che studiano la Fa e la natura radice degli esseri senzienti probabilmente hanno un piccola idea.Non è davvero facile incontrare persone che la pensano allo stesso modo in questo mondo. Non ci sono molte di queste persone. Non è facile per te incontrare. Allora possiamo solo pentirci del karma! Non abbiamo coltivato abbastanza bene, dobbiamo lavorare difficile. Promuovi.

Sebbene sappiamo anche che c'è molta buona conoscenza, non abbiamo necessariamente cause e condizioni per imparare e vivere insieme.Ci sono certamente molti Buddha e Bodhisattva e molti santi in questo mondo, ma non hanno necessariamente cause sufficienti e condizioni.Poi, dopo essere arrivati ​​nel Paradiso della Beatitudine, tutti sono il tipo di buona conoscenza con cui ti piace di più andare d'accordo, e tutti vengono a raggiungere il nostro Karma Dao. Non c'è assolutamente niente come fare tante piccole azioni in privato per ostacolare la nostra pratica In effetti, ci sono molte di queste persone.

Ci sono molte di queste persone in questo mondo, quindi si dice che le brave persone devono essere buone, le brave persone vengono ingannate e i buoni cavalli sono cavalcati dalle persone.Questo è vero.Ma non importa, perché nel nostro mondo, perché il Beato vuole diventare un Buddha nel nostro mondo? È perché è agrodolce e ci sono molti ostacoli, in modo che tu possa raggiungere la tua pazienza e puoi veramente vedere attraverso questo mondo.Se non hai questi fattori! I benefici degli amici praticanti qui sono grandi e la vita è molto tranquilla. Non hai nemmeno la motivazione per sviluppare una pratica diligente. Nessuno viene a benedirti, a volte persuadendoti a lungo tempo, e persuaderti troppo. Continui a non pensare che sia insolito, non amarlo, non ti farà pagare, ancora non sai quanto sia prezioso.

Non hai bisogno di soldi per ascoltare le Scritture e non sai come coltivare le benedizioni, non le ami nemmeno e hai una mentalità irrispettosa. Sembra che tutti vengano a prenderti gioco di te , recitando uno per uno, facendo del suo meglio Vieni a farti felice, no!È perché insegnare la Fa ti rende illuminato, non per accompagnarti a suonare ea fare collegamenti, quindi questo non è necessariamente un bene per le benedizioni, e non è necessariamente un bene se tutto è buono.Poi, quando avremo queste esperienze ed esperienze! Apprezzerai particolarmente il desiderio del mondo di beatitudine, il desiderio di Amitabha "Non c'è male nel paese", le dieci virtù sono troppo preziose, quindi vorremo andare.

(XNUMX) Rinascita nel mondo della beatitudine, tutto si adempirà

Più avanti parlerò del desiderio di aver incontrato questo metodo e di voler andare nel paradiso della beatitudine.Diamo prima un'occhiata al paragrafo successivo, al sedicesimo paragrafo trentadue desideri "desiderio del corpo di Naluoyan", trentatré desiderio "Luminosità e richiesta di saggezza", trentaquattro "buoni discorsi sulla legge".Dopo la morte, possiamo ottenere un corpo che non è male, la nostra saggezza sarà perfetta come un Buddha e il discernimento sarà innocuo.Non possiamo parlarne con le persone adesso, e non possiamo rimproverarle se vogliamo rimproverarle, quindi dobbiamo essere vittime di bullismo da parte loro!Dopo la rinascita nel mondo della beatitudine, non hai bisogno di fare esercizio e parli bene. Se vuoi discutere con gli altri, non perderai. Questa è la benedizione delle aspirazioni di Amitabha.

E il paragrafo successivo: "Trentacinque desiderio di rimediare alla propria vita", "Trentaseiesima coltivazione con volontà"E dopo che saremo morti! Recupereremo il Buddha nella nostra vita. Questo è un Buddha. Durante la nostra vita, saremo in grado di diventare un Buddha. E se possiamo ottenerlo senza la nostra pratica, saremo in grado di farlo compensare la posizione del Buddha. Questo "Amitabha I tre sutra delle Scritture rendono molto chiaro che ci sono molte di queste persone, alcuni hanno raggiunto gli arhat, hanno molto senso di predestinazione, e alcuni sono grandi bodhisattva, ma in realtà sono illimitate.

Quindi l'illuminazione come desideri significa che alcune persone! Sento che questo mondo ha una relazione profonda con molti esseri senzienti. Pertanto, per queste persone, Amitabha giura anche che se vieni e vai, verrai per primo e lo vuoi torna subito indietro. Tutte queste persone possono essere salvate. Non si dirà che sei obbligato ad andare. Devi vivere lì per diventare un Buddha prima di poter partire. No, otterrai tutti i poteri magici al più presto Appena vai.Abbiamo parlato dei sei poteri soprannaturali e di tutti questi regni come il Buddha. Questa è la benedizione del potere del Buddha. Puoi andare subito nelle dieci direzioni per insegnarti a piacimento, a seconda di dove stai andando, quale corpo vuoi da mostrare e come andare La coltivazione può essere fatta e tutti abbiamo questa capacità.Quindi Amitabha è davvero altruista. È puramente per aiutarci, e poi dopo averci dato questi meriti, poteri soprannaturali e saggezza, sei tu a decidere come usarlo. Non è che non abbia intenzioni egoistiche. , quindi siamo molti di loro adesso. Per quanto riguarda i praticanti di questo bodhisattva umano, entrambi ed io abbiamo un ottimo rapporto.

Ho anche un ottimo rapporto con tutte le sette, perché le rispetto veramente e apprezzo le loro caratteristiche, quindi posso comprenderle oggettivamente.L'insegnante Yinshun di Taiwan è un rappresentante del bodhisattva nel mondo. È anche un grande tipo di conoscenza, ma molti di loro non vivono nel mondo della beatitudine. Alcune persone hanno una cattiva pratica, fuorviano le persone e persino calunniano i Puri Metodo della terra.Quindi la maggior parte delle persone non si rispettano. È tutto il Dharma del Buddha. È lo stesso. Ma una cosa è che non vogliono veramente vivere nel mondo della beatitudine. Vorrebbero seguire il sentiero del Bodhisattva nel la prossima vita Il discepolo di questo maestro Yinshun.È tutto molto buono. Se vuoi tornare nel mondo e fare questo tipo di voto del bodhisattva, non siamo bravi come lui. Fai un grande voto e segui la via del bodhisattva. Questa è grande compassione, ma si basa su la natura del nostro metodo della Terra Pura e del Dharma che comprendiamo. Naturalmente, sentiamo che devo prima andare nella Terra Pura e diventare un Buddha, e ho davvero la capacità di tornare per insegnare agli esseri senzienti. Quindi, in questo tipo di compassione, non c'è perdita di saggezza o ragione e nessuna emozione.

Ad esempio, se vuoi salvare una persona, sta nuotando e sta annegando. Vuoi salvarla, ma non sai nuotare in questo momento! Salti giù e muori insieme subito! Non è fastidioso? Poi vediamo questo desiderio, muori prima Va bene tornare presto, ed è più veloce e più sicuro che se vai direttamente dall'umanità nella tua prossima vita e fai voto di andare all'umanità.
È difficile per te ottenere un corpo umano nella tua prossima vita. È molto difficile per te non andare nei tre regni malvagi. Può davvero essere semplice come arrivare all'umanità?Questo onore mondiale ne parla! Gli esseri senzienti che giungono alla fine del Dharma, che possono riguadagnare il corpo umano nella prossima vita, proprio come le nostre unghie, afferrano una manciata di terra, c'è così poco terreno nel chiodi, e non possono prendere il corpo umano tanto quanto la terra Il suolo, abbiamo la capacità e i mezzi per conquistare il corpo umano?non necessariamente.

Anche se ottieni un corpo umano, devi attraversare il bardo per quarantanove giorni e avrai i primi sette al più veloce!Poi giudichi! Tutti i tipi di livelli ti faranno reincarnare.Ma quando andiamo nel mondo della beatitudine, arriveremo in un istante, e poi arriverete in un istante e tornerete quando tornerete. Pertanto, se volete veramente praticare il sentiero del Bodhisattva, dovete farlo in tutte le sette Se vuoi diventare un Buddha, devi seguire il sentiero del bodhisattva e il viaggio del bodhisattva deve essere completato.Ma devi avere un metodo. Puoi vedere che alcune persone aiutano gli altri, solo per scoprire che più aiutano, più ricevono più aiuto.L'aver creato molto karma rende le persone molto infastidite. Per lo stesso, sappiamo davanti ai nostri occhi, come puoi aiutare gli altri senza la capacità, questo è un motivo molto semplice, non solo un entusiasmo, a dire il vero, se puoi ' t aiutare gli altri, allora significa che la tua virtù non è ancora abbastanza, la compassione non è abbastanza, la saggezza non è abbastanza.

Anche se in superficie sembra sicuramente migliore di chi non è motivato! Ma in realtà, se il cuore non è molto puro, non puoi farlo perfettamente. È normale che le persone comuni siano impure, ed è inevitabile che saranno mescolati. Un po 'di egoismo, quindi le persone non possono accettarlo, non puoi davvero aiutarle; o non abbiamo abbastanza saggezza, abbiamo davvero lavorato molto duramente, provato ogni mezzo e mi sento davvero altruista, e abbiamo fatto del nostro meglio Se sei altruista, le persone continuano a non apprezzarlo e la relazione predestinata non è sufficiente.Solo andando nel mondo della beatitudine possiamo essere veramente impegnati con la nostra grande compassione nel praticare il sentiero del bodhisattva ed essere veramente in grado di beneficiare noi stessi e gli altri.

Il diciottesimo paragrafo parla di "i trentasette desideri per cibo e vestiario", il trentottesimo desiderio è per "ricevere i desideri", "il trentasettesimo desideri per cibo e vestiario", questi due desideri sono la mia prima volta che studio Buddismo, ho iniziato a studiare Buddismo circa diciotto anni fa. L'ho sentito per caso. Stavo spazzando il pavimento e la TV era accesa. Normalmente ero abituato a guardare canali di notizie o film stranieri. Avevo solo due anni in quel momento. Quando Avevo più di un decennio, non ho mai detto che dovevo guardare una piattaforma buddista e non ero mai stato esposto al buddismo.Quel giorno, era davvero come la manifestazione e la benedizione di Buddha e Bodhisattva, quindi sono saltato su una piattaforma buddista, e non è stata fatta da me, e poi ho visto il nostro vecchio monaco Jingkong parlare dei quarantotto voti della "Vita benedetta Sutra ".

La prima volta che sono entrato in contatto con le scritture buddiste sono stati quarantotto voti, e poi questo voto "Desidero cibo e vestiti". Quando ho sentito che non ho bisogno di cucinare quando vado a Elysium, non lo so Non ho bisogno di lavare o lavare i piatti Cosa, i miei occhi si sono illuminati subito, c'è una cosa così buona?Non mi piace cucinare minimamente, e poi penso che mangiare! Cucinare! È molto fastidioso. Andavamo a cena al ristorante quando avevamo vent'anni. Era conveniente.Non appena ho sentito questo, ho attirato la mia attenzione. Ho buttato la scopa da parte e non l'ho spazzata. Poi mi sono seduto davanti alla TV e ho guardato obbediente. Ho espresso un desiderio senza vederlo per dieci minuti. andare in Paradiso Questo è il Karma è sufficiente.Certo, ci sono anche alcune cause e condizioni delle età, e dall'infanzia all'età, anche se sento che non manca il materiale, ma mi sembra anche di guardare a questo mondo con molta leggerezza. Ci sono molti fattori, ma uno delle prime benedizioni in quel momento fu ascoltare questo paragrafo, oops!Per un giovane di noi all'epoca, questo era un grosso problema Tre pasti al giorno, giusto?

Vedete, molte casalinghe devono cucinare tre pasti al giorno, e talvolta fanno tardi la sera, e sono impegnate con queste cose tutto il giorno. Questo perché siamo giovani e dobbiamo ancora lavorare. Per noi è fondamentale su queste cose. È molto fastidioso. Non fa bene mangiare fuori spesso! Non è pulito, questo è già qualcosa che è già molto fastidioso. Quando rinasci al mondo della beatitudine, tutto questo è stato risolto e hai tutto ciò che desideri, niente lavoro, perché?Non sono pigro, penso che non sappiamo fare affari da quando eravamo giovani. Sono molto imbarazzato senza di questo. Se mi chiami per rimproverare qualcuno, sono bravo! Sono ragionevole, e non posso rimproverarti per qualche ora Fermati, così tutti i nostri studenti sono stati rimproverati obbedientemente da me, quegli studenti sul nostro Facebook, ed erano tutti utilizzabili e accettabili.

Poi mi chiedi di chiedere a qualcuno di comprare questa cosa. Non penso che questa cosa sia necessaria. Se insisti nel chiedere a qualcuno di comprare questa cosa, non posso dirtelo, quindi non ho mai fatto affari prima, perché non ho quella natura fondamentale! Allora sembra che sia molto imbarazzante e scomodo, quindi in seguito la questione è stata risolta dopo il monaco, perché i nostri monaci significano che finché diventi monaco, puoi essere supportato dai dieci Naturalmente, non divento un monaco per questo motivo. Non fraintendermi. Dopo essere diventato un monaco, sento davvero che questo settore è il più adatto a me.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Solo coltivando onestamente la causa si possono ottenere le vere benedizioni e saggezza

Dubitavo di avere un problema! Perché cambio XNUMX capi all'anno? Non voglio fare affari, perché tutto sta facendo affari. Vuoi solo fare soldi! Quindi non puoi sceglierlo. Un lavoro che si sente adatto.Anch'io sono stato un piccolo capo e chiedo anche ai dipendenti di farlo, non sono in prima linea.

Poi ho sentito che è meglio per me dire che essere un monaco è il più adatto per me. Dobbiamo anche pagare! Ma non addebitiamo denaro! Non parliamo di transazioni.Allora è molto semplice, no?Non mi sento in imbarazzo. Comunque, non raccolgo denaro da te. Non ho fissato un prezzo. Allora, il nostro sistema buddista! Il Buddha ha ordinato ai membri della famiglia di coltivare le benedizioni da soli. Quindi stiamo facendo beneficenza, e tutti ci raggiungiamo.

Tutti devono pagare la stessa cosa, ma la sensazione è diversa Non è che ci chiediamo l'uno per l'altro, ma che tutti contribuiamo attivamente gli uni agli altri. Non è buono?Quindi tutti dovrebbero sapere che più andiamo in luoghi in cui le persone danno incondizionatamente, più dobbiamo sapere come nutrire il rispetto, più dobbiamo sapere come dare, e dobbiamo cogliere questa causa e condizione, costruire buone cause per noi stessi, e non solo perché le persone non te lo dicono.Se non ti interessa, ne approfitterai disperatamente e poi sbaglierai.

Quali sono le tue virtù e quali benedizioni hai per essere sostenuto dalle dieci direzioni! Allora potresti anche essere in debito con una o due persone del pubblico. In ogni caso, devi loro una o due persone. Davvero, vuoi davvero aprire un po 'i tuoi occhi. Dai un'occhiata a una o due persone che hanno una mentalità molto grande. Devi imparare! Perché le persone sono così stupide? Non sono così stupide e disposte a essere grandi di mente. Tutti sono per le offerte. Tutti vengono ad esercitarsi e noi sappiamo come imparare e possiamo farlo. Conta quanto vuoi, non devi farlo duramente, puoi farlo con il maggior sforzo e abilità che puoi, non mettere quelli già pronti.Alcuni amici praticanti sono abituati a fare offerte per tutti. È gratis ovunque tu vada. Se non servi bene un giorno, non sarai felice. Se non sei soddisfatto del tuo servizio, è davvero spaventoso. Sta davvero andando per essere ricompensato Non sciocco.

I nostri monaci in origine stanno solo mostrando questo aspetto, sei idoneo a essere supportato dalle dieci direzioni. Non devi essere come noi per salvare esseri senzienti. Hai solo bisogno di fare lezioni mattutine e serali. C'è un detto nel giungla che "la conoscenza è per il cibo". In classe, va bene se ti alleni, perché questa stessa immagine ha un merito! Esci a fare una passeggiata e hai coltivato buone radici per molte persone, giusto? Hai dei meriti.

È sufficiente se stai davvero praticando. Non importa quanto bene stai coltivando, non c'è nessun laico, no, no, perché ricevi le offerte dei tre tesori delle dieci direzioni? Naturalmente i tre tesori delle dieci direzioni sono le offerte di gioia, finché verrai, saranno tutte Molto felici, perché?Se lo hanno guadagnato, vogliono coltivare le benedizioni! Giusto? Se vuoi provvedere agli esseri senzienti, devi anche coltivare le benedizioni. Allora devi essere più intelligente e devi imparare. Quanto costa meno, in futuro, sarai tu a ripagarti, devi prestare attenzione e imparare ad essere intelligente.

Le persone possono farlo, sono così stupide?Deve avere la sua esperienza, sarà così motivato! Alcuni grandi protettori sono motivati, giusto? Devi imparare, fare buon uso delle risorse delle dieci direzioni, piantarlo da solo e piantarlo onestamente. Buoni semi, ovviamente tu raccoglierà i frutti per i motivi che pianti e nessuno potrà portarli via.Tutti dovrebbero imparare a essere più intelligenti. Rinunciare davvero alle grandi cose e non rinunciare alle piccole cose. Se non ti arrendi, non devi. Se non ti arrendi, non necessariamente hai opportunità e non necessariamente hai opportunità.

Alcune persone! Guadagna soldi per tutta la vita, vecchiaia, oops!La sua coscienza è tesa, ma il suo karma è troppo pesante. Vuole usare i soldi per sostenere i suoi peccati, come per compensare il karma del peccato. Di conseguenza, non c'è modo di ottenerlo. Sarà ingannato. da altri e andare a sostenere alcune cose molto brutte., È stato ingannato da altri.Quindi, Maestro Yinguang, come alcuni maghi, siamo lo stesso del vecchio maestro del Santo. Non accetti denaro da fonti sconosciute e non accetti il ​​tuo sostegno, wow!Non hai nemmeno la possibilità di piantare una benedizione.

Proprio come noi ed io siamo un piccolo mago, i nostri concetti sono gli stessi. Come se fossimo fuori, non abbiamo nemmeno un account perché c'erano richieste da amici praticanti nei primi giorni, e poi vogliamo dire che ci sono monasteri comuni, perché non facciamo l'elemosina, infatti non è necessario costruire un tempio, solo un'arma magica per aiutare l'India.All'inizio volevo rilasciarlo, ma sembrava essere così, poi ho pensato ai guai, perché pensavamo di non avere niente da dire al riguardo.

Quindi devi occuparti di queste cose. Abbiamo messo dietro l'arma magica, abbiamo messo il telefono della tipografia, puoi stamparlo da solo o vuoi davvero vedere le persone! Se vuoi collaborare con noi, anche noi potete farlo insieme, fare quello che volete e non causare problemi.Alcune persone hanno una cattiva intenzione, ma in realtà vengono a pagare un punto e si preparano a darti cento punti Quindi, non gli hai fatto del male per creare karma?Anche se non vuole niente, non ascolta il tuo Dharma.Siamo monaci e donazioni del Dharma! Che tipo di feedback vuoi dai monaci? Se non lo fai, rimarrai deluso.

Se lo sei, il tuo sostegno è chiedergli di accompagnarti, di lasciarti dare diritti e status. Una vera persona taoista non accetterà né esaudirà i tuoi desideri. Non soddisferà i tuoi desideri. Disgustosi e cattive azioni sembrano proteggere , ma le tue motivazioni non sono corrette e il tuo scopo non è corretto. Non sei qui per ascoltare la Fa e studiare la Fa. Non ti interessa nemmeno. Non vuoi ascoltare la Fa insegnata da il Maestro, e non prenderlo sul serio. Questo è un vero tesoro! Può salvarti la vita e farti reincarnare di vita in vita e di vita in vita!

Non conosci i tesori e non li ami, e poi aspetti che il Maestro ti accompagni un altro giorno, e ascolti dove stai andando, dove stai andando, cosa vuoi ...Anche se ti dai qualcosa o ti dai delle buone posizioni, in modo che tu abbia il diritto e lo status, lui li aspetta! Ci sono anche molte di queste persone, quindi ovviamente incontrerai anche esseri senzienti che possono fare quello che vogliono Il maestro e il dojo, ma io, rimarrai sicuramente deluso.

Non sono mai stato non pagato, quindi queste persone saranno sicuramente deluse. Quindi non accetterò le offerte di altre persone con noncuranza. Dipende dalle persone per rispondere e sapere che le tue intenzioni sono corrette, e quindi anche questo è vero, perché dobbiamo essere maestri. Devi chiarire le cose e dirti la verità. Sta a te farlo o no e come farlo da solo. Altrimenti, non saprai mai come ottenere il merito.Come riparare la vera benedizione?Non essere stupido come se studi da molti anni, è ancora quasi così, e non c'è cambiamento, è perché non conosci il modo per coltivare veramente benedizioni e saggezza, quindi non puoi ottieni la gioia della Fa e non puoi vedere la ricompensa! Non hai riparato la causa.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Elysium viene solennemente riportato

Successivamente esaminiamo il diciannovesimo paragrafo "Solenne desiderio insoddisfatto".Questo paragrafo dice sempre che l'ambiente di vita di Elysium dipende dall'ambiente, ed è estremamente solenne! Comunque, cosa ne pensi, alcune persone dicono: "Oh!Non mi piace la pavimentazione dorata di Elysium e gli otto meriti dell'acqua, che sono tutte piscine! Niente. "Significa che non è soddisfatto di ciò che è descritto nelle Scritture, ma in realtà! La solennità qui è infinita, cioè questa è un'affermazione generale.Come puoi immaginare, quello che pensi sia il più bello, apparirà come piace a te! Apparirà così.Quindi uno dei posti più belli! Ovviamente è molto più bello del Canada! Nessun posto nel nostro mondo è veramente pulito.Pertanto, per emigrare, devi davvero andare al Paradiso dell'Eliseo, per poter completare il più straordinario.

Ebbene, il ventesimo paragrafo parla del quarantesimo desiderio "il desiderio dell'albero di incommensurabile colore", e il quarantuno "del desiderio dell'albero di mostrare il Buddha".Ci sono ancora molti alberi e alberi del tesoro nel Paradiso dell'Eliseo. Se vogliamo vedere gli esseri senzienti nelle dieci direzioni o la nostra famiglia e i nostri amici, non vuoi tornare non appena te ne vai. Vogliamo prendere prima un tuffo negli otto meriti! Praticherò, Buddha nelle dieci direzioni, adoro il Buddha! Aspetta ...E se ti mancasse di nuovo la tua famiglia?Puoi vedere sotto l'albero del tesoro.

Immagino sia come il nostro Internet attuale! Quando lo guardiamo su Internet, ho digitato sul sito Web e questo computer è come un albero del tesoro. Quando camminiamo davanti a noi, faremo clic su quel luogo e lo faremo essere in grado di vederlo immediatamente A questo punto, il mondo intero può vedere che questa è l'attrezzatura che il Buddha Amitabha ci ha dato e che tutti possiamo usarla.

Non abbiamo alcuna capacità! Così ha pensato a tutti questi metodi per farci esaudire i nostri desideri.Vogliamo vedere tutta la terra dei Buddha nelle dieci direzioni. La nostra famiglia e i nostri amici, così come i mariti e le mogli, i genitori e i figli delle vite passate possono vedere tutti. Possiamo vedere dove sono e il metodo di l'operazione è semplicissima, per chi è stupido, basta guardare davanti all'albero del tesoro e stare lì e puoi vederlo ovunque, questo è molto comodo.

Il ventunesimo paragrafo parla dei quarantadue voti "Attraverso le dieci direzioni", questo splende completamente nelle dieci direzioni! "La luce risplende come uno specchio e le dieci direzioni risplendono. "Questo mostra anche che la condizione di Amitabha per salvare esseri senzienti è la più ampia e può estendersi alle dieci direzioni, quindi la maestà del mondo della beatitudine! Copre anche tutte e dieci le direzioni, in termini di spazio.Anche nei tre regni malvagi dell'inferno e dei fantasmi affamati! Tutto è coperto dal mondo della beatitudine. È difficile immaginare questo regno, è davvero così.

Dov'è il mondo della beatitudine? Non è solo fuori dalla terra dei XNUMX trilioni di Buddha, ma un piccolo posto fuori dalla terra dei XNUMX trilioni di Buddha in Occidente. No, questa è solo una metafora dell'espressione, perché tutti gli esseri viventi sono divisi verso est, ovest, sud e nord. Dacci una direzione e sentirai che Amitabha è lì.Gli hai detto che Amitabha Buddha è ovunque nelle dieci direzioni: "Ah! Dove? Dove?" Non hai il senso dell'orientamento e noi persone non ci saremo abituati. È solo conveniente dire che il mondo di la beatitudine è in realtà piena di dieci regni. Allora di cosa stai parlando è pieno, non siamo qui nel mondo di Sao Po?Quindi non possiamo capire, giusto?

In effetti, questo spazio si sovrappone. Il mondo della beatitudine è qui, ma non possiamo vederlo. Anche l'inferno è qui. Se fai cose cattive, ci saranno fantasmi intorno a te, ci sono fantasmi! Lui è uguale a noi Lo spazio è solo se c'è una causa o una condizione che tocca quanto sopra, diversi spazi, micro-spazi, quindi se sappiamo come aprire questa porta di comunicazione con Amitabha, ora andremo nel Paradiso della Beatitudine, e ora noi può vedere Amitabha.

Allora non possiamo vederlo ora perché il nostro karma è bloccato, la nostra sincerità non è sufficiente, siamo irrispettosi, sinceri e dipendenti dai Tre Gioielli, il cosiddetto rifugio! La vera dipendenza, il cuore non basta, noi non posso vederlo! La prova non è sufficiente! Questo non è niente da dire, niente da dire, quindi dobbiamo vergognarci e diligentemente. Non abbiamo alcun risultato ora, e quindi non avremo la possibilità di prendi il fiato presto! Non devi incontrare il Dharma nella prossima vita. Sappi che la nostra situazione è così.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il nome di Wan Dehong è il più eccezionale e completo

Il ventiduesimo paragrafo quarantatre auguri "Bao Xiang Pu Dian Wu", ovunque nel mondo della beatitudine c'è il profumo, c'è il profumo, questo è il mio preferito, quindi a volte! A noi monaci non è permesso indossare il profumo, ma lo farei mi piace strofinare un po 'di legno di sandalo o cipresso. Sono molto felice se sento io stesso la fragranza. Questo è permesso. Non è permesso indossare il profumo del mondo, no Dopo che le persone lo annusano, avranno una brutta reazione! Quindi questi incensi profumati e legno di sandalo sono ammessi, perché il nostro mondo è pieno di mondi torbidi e malvagi, quindi il mondo della beatitudine non lo è! Tutti sono profumati, tutto ha una fragranza, quanto è grande lo vedi.

Il ventitreesimo paragrafo è i quarantaquattro voti "voti universali di samadhi" e i quarantacinque voti per il Buddha in concentrazione. Questo primo è stato emesso per il Bodhisattva, e i seguenti cinque voti non sembrano avere molto da fare con noi Relazione, ma possiamo anche vedere da qui che la relazione tra Amitabha e noi è più di quella dei bodhisattva.Amitabha è meglio per noi, meglio di Bodhisattva.Come abbiamo detto nella nostra prima lezione, perché Buddha Amitabha ha inviato il suo primo desiderio per i tre esseri malvagi?Perché è più preoccupato, più pesante è il tuo karma, più deve salvarlo prima. Proprio come un genitore, hai un figlio malato, e i bambini sono ugualmente amati, ma se il bambino è malato, si prenderà cura di Lui. Questo stato d'animo Pertanto, Amitabha è il più preoccupato e apprezzato per noi, e dobbiamo sperimentare questa preoccupazione.

Ci sono solo i seguenti cinque voti. Tra i quarantotto voti, solo cinque vengono emessi per il Bodhisattva. Non è che la mente del Buddha non sia uguale, perché hanno la capacità di praticare e non soffrono così tanto! Poi stiamo per annegare, quindi dobbiamo prima salvarci e dedicare la maggior parte delle nostre menti a noi Dobbiamo vivere veramente questa situazione, in modo da poter sentire e muoverci quando recitiamo il nome di questo Buddha.

Ok, il ventiquattresimo paragrafo è quarantasei voti "Ottieni i voti di Dharani", "famosi per sopportare i voti" e quarantottesimi "Voti che non sono ritirati". Questi cinque voti sono per il Bodhisattva. I templi di Buddha e i bodhisattva odorano il nome del Buddha! Egli li benedisse allo stesso modo, in modo che possano ottenere il canto del samadhi nel samadhi generale, e nel samadhi possono fare offerte al Buddha e poi ricevere il dharani.Hudharani è Zongzhi, perché il nome di Amitabha Buddha è il nome di Wandehong, tutti i meriti, tutti i metodi, tutti i mantra del Tripitaka e dei dodici mantra, e tutte le pratiche sono collegate a questo nome di Amitabha, che è chiamato Zongzhi.Quindi è inutile dirlo tutti, ahimè!Adorerò gli XNUMX Buddha oggi e i diecimila Buddha domani, e poi dovrò praticare la meditazione! Quali sutra recitare ... Non c'è bisogno, è troppo disturbo.

Non è che sia sbagliato, è che gli esseri che hanno radici relativamente povere e hanno relazioni predestinate relativamente povere, quindi deve seguire la sua relazione predestinata per coltivare quelle leggi. Non è male, ma la più consumata è solo una frase. Il Buddha il nome è il più semplice, e contiene tutti i metodi, tutti i meriti sono stati coltivati ​​e non manca nulla. Questo è il nome, è il re del Buddha! Il suo nome, è il re del Buddha. ! Il suo nome è ovviamente il merito più eccezionale.

Ma molte persone lo prendono alla leggera, oops!C'è solo un nome, sembra che memorizzi molti sutra e molti mantra! Sembra che ci siano più meriti, questo è un errore, vedo, noi persone comuni usiamo le nostre idee per immaginare! Dal punto di vista di Buddha e Bodhisattva, gli esseri senzienti sono i più semplici, bambini, gli Antichi Bodhisattva possono essere trattenuti, e quindi il modo più conveniente e più semplice di trattenerli è sicuramente il metodo migliore! per capirlo Sarai illuminato.Non immaginarti. Dal punto di vista del Buddha e del Bodhisattva, vuole darti una pratica difficile per dimostrare che è molto potente? O preferirebbe darti un metodo semplice, e poi chiunque può essere salvato? uno vuole?Naturalmente è il nostro metodo. Finché una frase del nome di Buddha, la malattia di tutti può essere curata! Tre radici possono essere curate.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La fede e la disponibilità sono un prerequisito per la morte

Ero nel 04! Tornato alla Jingzong Society, Singapore Jingzong Society, il suo direttore generale mi ha chiesto di scrivere canzoni buddiste, Amitabha è nel mio cuore, lo sapete tutti !? Ci sono molte capitali nel CD che ho scritto. Ho scritto i testi . Chi sta soffrendo nel mondo? Lo so, ho pianto per due ore dopo aver finito di scrivere. Avete tempo per ascoltarlo. Ci sono anche alcune canzoni nell'album di Songs of Bliss: Thanksgiving, Liberation, Dreamworld, Campana della Pace.Questi sono tutti scritti da me, sono davvero buoni, puoi andare ad ascoltare.

Quando ho finito di scrivere, non pensavo che suonasse molto bene. Non pensavo che fosse niente. Era solo per i giovani e per i principianti scrivere in modo chiaro, perché preferisco Fanbai! Non mi piacciono le canzoni in questo mondo molto.Successivamente, è stato ampiamente diffuso, e talvolta gli studenti accanto a me! Andavamo all'istituto dell'accademia buddista per studiare, e gli studenti accanto a me stavano discutendo di questa canzone. Anche i monaci erano molto commossi. suona così bene?Sono andato da loro e ho chiesto loro: "È così bello?" "Sì! Sì!".

Non sapevano che l'avevo scritto, e poi l'ho osservato di lato, e ho capito che lui non sapeva quello che scrivevo apposta e lo ammirava, no! Non sapevano cosa scrivevo e io sapevo solo quello che ho scritto vedendo la loro reazione, oh! Si scopre che anche i monaci possono essere così commossi, perché sebbene siano semplici, ma la loro musica compongono, la musica è anche scritta molto bene, di altissimo livello, Singapore, non molto popolare come le canzoni pop, ma non è come Fanbai Sembra troppo solenne. Alcuni giovani non ci sono abituati, quindi possono circolare così ampiamente. Puoi ascoltarlo.

Qui abbiamo imparato tutti i voti seguenti, c'è ancora del tempo e il progresso va bene, abbiamo imparato più di XNUMX voti.Quindi, riassumiamo i punti chiave dei nostri XNUMX voti. Ho già parlato del nostro scopo nella prima sessione. Non è portare tutti a riabilitare, ma rafforzare la fiducia di tutti nella rinascita e costruirla proprio ora, non quando tu stanno morendo, o per quanto tempo vuoi praticare il Kung Fu e perché?Con il diciottesimo voto, finché credi veramente, fai affidamento al XNUMX% sul potere del Buddha, purché tu abbia fede e volontà di agire.

Credi davvero in Amitabha, credi davvero nel mondo della beatitudine, sei davvero disposto ad andare, credi nel Buddha al XNUMX%, non dormirai troppo e non ti verrà a prendere, non ci saranno situazioni, e lo sei non preoccuparti per te. Demenza, incidenti, coma, tutti i tipi di situazioni, prima che appaia il karma e arrivi il creditore, non ti preoccupi di tutto, credi che il Buddha verrà sicuramente a prenderti, purché tu sei davvero disposto ad andare, credi che avrai fede nella tua morte adesso. Può essere stabilito! Di cos'altro hai paura?Credi in Buddha?Ci credi? Sei disposto ad andare? Hai fiducia nella tua morte adesso? È una cosa così semplice! Giusto?Lasciatemi fare un altro esempio. Ci sono troppe scritture per dimostrare che non devo preoccuparmi dei miei precetti sbagliati, posso morire se infrango i precetti.

Il nostro antenato, il Maestro Dharma, disse: "Il Buddha proclama il suo giuramento a causa della sua neutralità." Questo è Amitabha. Giura! "Ti accoglierò sempre quando sarai famoso." Devi solo nominarlo e lui verrà. "Non essere semplicemente poveri ti renderà ricco", che tu abbia o meno soldi. "Non essere intelligente e di talento." Che tu sia intelligente o stupido. "Non essere semplice, ascolta di più e mantieni i precetti puri", non importa quanto ascolti o meno le Scritture, osservare i precetti non è puro. "Se non infrangi i precetti, il peccato è profondamente radicato". Anche se infrangi i precetti, non ti disprezzerà. "Ma se riesci a recitare più Buddha, puoi trasformare le macerie in oro." In origine eravamo macerie a brandelli! Non ha valore, e le persone che recitano il Buddha in questo momento sono come l'oro. È il Maestro! Fentoriva, non gente comune.

Finché ci affidiamo veramente al Buddha! I meriti e le virtù del Buddha sono troppo potenti, e vedi se hai il coraggio di fare affidamento su di esso, se sei disposto ad accettarlo, prendilo dritto e lo Zen può essere illuminato perché può prendere Recitiamo il Dharma La capacità di costruire la fiducia nella rinascita dipende dal fatto che tu possa prenderla dritta e da cosa assumerla?Non abbiamo niente a che fare con noi stessi, non abbiamo niente, prendiamo i voti di Amitabha e li accettiamo. I suoi quarantotto voti ci saranno dati. Noi ci crediamo. Ora siamo in armonia con Amitabha Buddha Di cos'altro dovremmo preoccuparci? Quindi i nostri cantori buddisti si chiamano Fentoriva!

È come se il principe cadesse a terra e gli ufficiali costano caro! Giusto? Il bambino è appena nato, tu sei il principe e il tuo bambino non sa niente, ma tu sei il principe! Gli ufficiali adoreranno con te, giusto?Le nostre identità sono diverse dagli altri? I cantori del buddismo, i veri cantori del buddismo non sono persone normali. Diventeranno sicuramente Budda in questa vita. Non è che siamo nel mondo. Quante condizioni abbiamo per diventare Budda è molto semplice, perché Amitabha non fa Quali condizioni ci vengono richieste.

Ha fatto voto di salvare esseri senzienti nelle dieci direzioni! Quindi la nostra unica condizione è avere buone radici, meriti e karma. Come affermato nell'Amitabha Sutra, non ci sono condizioni. Se infrangi i precetti, puoi morire. "Ce n'è molto! Cinque inversi e dieci mali possono rinascere, e tutti possono rinascere. Questo è in linea con ciò che ha detto il Buddha Amitabha! Deve salvare i tre modi malvagi degli esseri! Non siamo così cattivi come i tre modi malvagi degli esseri! Giusto?? È anche ovvio nel "Guan Jing" che se infrangi il precetto, puoi morire, quindi non ci sono condizioni e nessuno lo ha mancato.

Solo tu devi avere buone radici, meriti e karma. Abbiamo karma e se ci sono buone radici. Dipende dal fatto che tu ci creda o no, se hai dei meriti, se vuoi accettarli o se sei disposto prenderla dritta e accettare i benefici che sono caduti dal cielo. Osi accettarla, vuoi andare! Vuoi andare al paradiso dell'Eliseo per ricevere questa eredità? radici e merito! Come può essere possibile per persone che non ti corrispondono?E anche calunnia, allora non c'è una buona radice, è proprio così, quindi sei il benvenuto, sei il benvenuto.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Rispetta i Buddha con un cuore uguale e rispetta i Tre Gioielli

Buddha Amitabha ci tratta come suoi figli. Non pensare che siamo stupidi, non sapendo nulla, praticando precetti e infrangendo i precetti, e poi, la saggezza non è aperta ... Aspetta, non preoccuparti, davvero, la fede può decidere bene via., posso assicurarti, vengo con una garanzia, davvero! È davvero così. Quando recitiamo il Buddha e pratichiamo, dobbiamo usare la nostra vita e la nostra sincerità per coltivare. Portiamo questa causa ed effetto.

Non puoi nemmeno credere nel buddismo, quindi se entri nel buddismo, stai praticando un falso!Il primo è credere nel buddismo e rispettare i Tre Gioielli. Non importa quanto sia cattivo un monaco nel coltivare, sta anche parlando a nome del Buddha. Se è buono o no, non hai la visione e la capacità di giudica, quindi tratta tutti allo stesso modo e ispira vera compassione, rispetto e uguaglianza nei nostri cuori. Riguardo a tutte le persone, anche di più, anche quelli a casa devono rendere omaggio ai Buddha. Tutti hanno la natura di Buddha! Esatto.

Allora non rispetti nemmeno il Buddha, l'insegnante ei Tre Gioielli, quindi di che tipo di pratica parli? Un falso, deve essere un falso.Per dirla in modo un po 'brutto, nel buddismo, le persone che ingannano per mangiare e bere, ingannano se stesse e gli altri avranno risultati in futuro. Preferiresti imbrogliare quando morirai piuttosto che imbrogliare al buddismo. È davvero spaventoso. Non giocare. Fake, play real, play. Davvero, anche se sei stupido o povero, non importa, la sincerità è la cosa più importante.

Solo quando siamo sinceri e innocenti possiamo credere che ci sia un Buddha così buono, così compassionevole e un Buddha così altruista nel mondo. I Tre Gioielli possono davvero avvantaggiarci. Non parliamo di transazioni e condizioni. Noi non Hai quella convinzione., Senza la buona radice, allora tu, gli altri te la daranno, ovviamente non puoi crederci! Non puoi prenderla direttamente, perché tu stesso non puoi essere così buono con gli altri , quindi non puoi credere che gli altri ci tratteranno così bene, questa è la buona radice Quindi, dobbiamo prima Per imparare il buddismo, dobbiamo prima iniziare credendo nel buddismo.

Devi veramente rifugiarti, rifugiarti nel Buddha, rifugiarti nella legge, rifugiarti nel monaco e promuovere il Dharma che hai imparato. Attraverso il Dharma insegnato dal Sangbao, puoi veramente capire, credere e ricevere, e poi segui gli insegnamenti. Questo è un processo inevitabile senza fondamenta. Non c'è rispetto, nessun vero rifugio nel cuore, non importa quanti termini ascolti, non importa quanti termini memorizzi, non importa quanto bene parli , anche se hai davvero fatto molte benedizioni, sarà inutile, sono tutte false.

Potresti anche non sapere che è falso, perché molti esseri senzienti sono avidi, odiosi e idioti! Molte regole non vengono apprese. Questo è normale. Molte persone sono così e non lo sanno! Quindi lo farai capisci quando ascolti le Scritture, ascolti le Scritture con rispetto, e poi le ascolti, e saprai, oh! Si scopre che io sono così, siamo davvero malvagi in questo mondo! Vai, non lo fai devi fare cinquanta passi e cento passi, è quasi lo stesso, quindi devi fare affidamento sul Buddha! È morto se non fai affidamento sul Buddha.

Se non fai affidamento sui Tre Tesori, non c'è davvero modo di andare. Se non ci credi, fallo da solo, sii forte! Lascia che combatti per decenni! Pensi di esserlo! Sei fantastico ! In superficie, tutto è buono, Christine Rispettosamente, credo in me solo nel mio cuore. Se vai per qualche decennio e vedi, prima o poi te ne renderai ancora conto! Davvero non possiamo realizzare nulla da soli. Senza la benedizione dei Tre Gioielli, non abbiamo altro che karma.Potenza, la nostra vita è qui per essere ricompensata.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Convinto che il nome di un Buddha sarà adempiuto

Poi nel secondo paragrafo: "Amitabha, il nome di Wandehong è come una grande fornace". Questo è l'insegnamento del Maestro Yinguang: "Abbiamo molti karma del peccato, come un pezzo di neve nel cielo. Il karma è ordinario, recitando il Buddha , il karma sarà eliminato. "Perché possiamo morire?A causa di Amitabha, quando recitiamo il potere del Buddha per le benedizioni, il karma scompare proprio ora.Come un pezzo di neve vicino alla fornace! Non nevica dappertutto qui?Il bianco mucchio di neve lo mette vicino alla stufa, si scioglie immediatamente? Oh! Questa è la metafora, quindi non importa quanto gravi siano i nostri peccati e il nostro karma, finché questo nome di Buddha è i nostri pensieri sinceri, funzionerà e sarà connesso con esso. Qualsiasi karma può essere eliminato.

Anche se abbiamo la depressione! La nostra carriera è fallita! La famiglia è spezzata e persino il membro della famiglia è morto. Tutti i tipi di male e difficoltà non hanno paura di tutti i tipi di difficoltà. Se non hai paura di tutti i tipi di difficoltà , puoi recitare bene il Buddha. Se reciti sinceramente il Buddha, puoi distruggerlo recitando un nome di Buddha. Otto miliardi di kalpa sono un crimine di vita o di morte e il creditore non ha paura di nessun trasgressore. Qualcuno ti dice qualcosa nell'orecchio. Quando sei debole, il trasgressore si avvicinerà a te. Quindi questa volta è molto importante. Devi fare affidamento su di esso. Andando al potere del Buddha, solo Buddha può salvarti. Le persone sono inaffidabili. Ognuno ha il suo karma.

Quindi i nostri tre tesori sono dirti il ​​metodo, devi ascoltare quello che devi fare, devi fare affidamento sul Buddha nel tuo cuore, veramente rispettoso e avere fede nel nome del Buddha, puoi recitarlo, tutto alla grande e le piccole cose possono essere risolte. Non c'è niente che non possa essere risolto. Se non hai tanta fiducia, non puoi risolvere le piccole cose. Non parlare di grandi. Ci sono troppe induzioni.Per migliaia di anni, per più di duemila anni, abbiamo avuto troppe induzioni e il cancro può essere curato. La depressione è molto semplice. Non può pensarci perché ci sono troppe difficoltà nella vita nel mondo! Quelle chi non ha soldi, chi ha perso il proprio status, chi ha perso le proprie emozioni .. Tutto questo, non sopporta la pressione Normalmente tutti hanno paura del dolore!Alcune persone possono sopportarlo, e alcune persone non possono sopportarlo, quindi sorgeranno alcune situazioni.

Quindi quando sei debole, il creditore innocente verrà da te. In questo momento, peggiorerai sempre di più. Se non vuoi una soluzione, affidati al potere del Buddha. Tutti i metodi del mondo ti aiuteranno a risolverlo. Tutto può essere solo temporaneo. Smettila. È inutile vedere un dottore. Ad esempio, se vai da un dottore per il cancro, il dottore non ti dice di interromperlo e poi tagliarlo di nuovo quando vieni fuori l'altro giorno. Taglia tutto in una volta. Non è una soluzione completa.Solo affidandosi al Buddha per battere il cuore e allontanarsi dal cuore, dopo che la nostra mente si sarà girata, tutto il nostro ambiente esterno, comprese le cellule del nostro corpo, cambierà.

Per prima cosa cambieremo il nostro stato d'animo, prima i nostri pensieri e umore, tutte le cose che abbiamo perso verranno recuperate in futuro e sarà anche meglio. Non preoccuparti di tutto ciò che abbiamo perso davanti a noi. È doloroso, sei stato immerso in esso, il miserabile creditore. Ecco che arriva, vede che sei debole adesso! Sei molto debole, sei di cattivo umore, hai un bell'aspetto e prepotente, sei malato, di cattiva salute e in un cattivo umore, sarai infelice e il creditore verrà, quindi devi stare attento, ci sono molte cose del genere, questo mondo! Questi incidenti accadono ovunque, quindi devo esercitarmi.

Quindi, il paragrafo successivo: "Se il Buddha è vivo", questo è l'insegnamento del "Metodo Guanyin": "Se il Buddha è vivo, se il Buddha è spento ... la terra pura, durerà per cento anni, fino a sette giorni al giorno, dieci tre suoni Quando la tua vita sta per finire, il Buddha e il popolo santo ne accoglieranno molti e tu rinascerai. "Ce ne sono? Dieci, tre o uno! dì che devi recitare centinaia o decine di migliaia. No, anche se non puoi leggere questo, siamo ancora attivi nella tua coscienza. Finché siamo convinti del nostro desiderio, il nostro desiderio di vivere non verrà spezzato .

"Ma tornando al mio cuore, recita il desiderio di Amitabha di vivere nella Terra Pura." Non importa se hai studiato per centinaia di anni, hai recitato per diversi decenni, o se lo incontri quando sei un principiante, allora lo farai muori. Allora avrai tre, dieci e uno., Va bene, puoi morire allo stesso modo, quindi è molto semplice, non è se abbiamo l'abilità, ma se crediamo nel Buddha o no.Non ci sono problemi con il Buddha stesso. Quarantotto desideri sono stati completati prima di dieci kalpa. I meriti e la saggezza sono stati tutti completati. Pertanto, non ci saranno incidenti o situazioni. La chiave è se possiamo credere in Buddha e se lo siamo davvero disposto ad andare. In questo mondo di avidità, se ne parli con la bocca, si scopre che la ricchezza, il sesso, la fama, il cibo e il sonno sono più importanti. Se non ascolti nemmeno le Scritture, dite che volete davvero morire Non imbrogliare Compagni taoisti, non potete prendermi in giro, figuriamoci Buddha e Bodhisattva.

Quando il cielo sta cadendo, non è importante coltivare, no, niente è più importante che ascoltare le Scritture, ascoltare il Dharma e praticare. È vero, quindi ho detto che se sei davvero una persona più eccentrica, c'è nessuno che non diventa un monaco. Questo è più completo! Lascia andare tutto il tuo corpo e la tua mente, questo è tutto! Devi farlo! Non parli con la tua bocca! Chi non può parlare con la tua bocca! ! A volte menti a te stesso! Mente anche lui Sì, quindi non devi parlare così tanto prima di farlo.

Guarda indietro a quanto hai fatto. Non c'è niente che puoi fare se non puoi, ma devi vergognarti, ah! Si scopre che il mio livello è così brutto e la mia rinuncia è davvero debole! È solo occasionalmente quando incontro difficoltà. Pensa al Buddha, e quando è una buona cosa, lasci il Buddha da parte. Ecco fatto! Allora il tuo cuore è ancora nei cinque desideri e nelle sei polveri, non sei reale! Non lo sei davvero Voglio lasciare questo mondo! Questa è la cosa più difficile. Credere nel Buddismo e avere aspirazioni.

Credere è molto difficile Per una persona che non ha buone radici e meriti, è molto difficile e molto difficile È difficile per una persona che non crede di non credere nella sua vita?Quindi quelli di noi che possono credere nei nostri desideri non sono persone normali, non scherzano.Se tutti capiscono davvero, spero che abbiamo ascoltato questi quarantotto, e che tu possa davvero prenderlo nel tuo cuore ed essere in grado di essere d'accordo di conseguenza: "Sì! Quello che ha detto il maestro non è sbagliato." Non stiamo incoraggiando la descrizione , sembra esagerare per tirarti su di morale, no, questo sta dicendo la verità. Credi davvero che diventerai sicuramente un Buddha in questa vita. Se muori prima, non dimenticare di tornare a prenderci, e porta Amitabha a prenderci Tutti sono diventati predestinati!È più vivace. Amitabha e tutti i santi sono qui. È così vivace. Abbiamo alcuni amici praticanti che hanno buone radici e alcuni vecchi Bodhisattva sono davvero onesti.

(XNUMX) La sincerità e il cuore del Buddha possono essere compresi

Ok, parliamo di come pregare e recitare il Buddha per eliminare il karma e l'amicizia con il Buddha? Ne abbiamo appena parlato. Quando preghiamo, portiamo tutti prima ad adorare e non c'è un modo speciale per insegnarti come sentire, perché prima comprendi i quarantotto desideri, poi se abbiamo davvero questo desiderio, dobbiamo imparare come interagire con Amitabha Buddha, perché di solito siamo molto alienati dalle persone ed è difficile per te associarti alle persone , allora tu È ancora più difficile avere una relazione con il Buddha Amitabha, ma il Buddha non può vederlo, giusto?Quindi dobbiamo imparare, dobbiamo imparare.

Quando adoriamo il Buddha! Il primo è che dobbiamo veramente dedicarci a prendere rifugio nei Tre Gioielli! Per prendere veramente rifugio in Amitabha, dobbiamo fare affidamento sul Buddha sia fisicamente che mentalmente, perché nessuno in questo mondo può fare affidamento Se non fai affidamento sul Buddha, non sarai in grado di farlo. Fai solo affidamento su di esso! Almeno hai l'unico modo.Ora che hai scelto di fare affidamento sul Buddha, devi trovare un modo per fare davvero affidamento su di esso, e devi fare affidamento sempre più strettamente, e devi prima avere un tale desiderio.

Dobbiamo davvero trovare un modo per entrare in contatto con Amitabha, quindi saremo molto attenti durante la preghiera e il canto, e lavoreremo sodo per scoprire come comunicare con Amitabha, quindi perché spegniamo le luci quando adoriamo Buddha e ci accendiamo abbassalo un po 'per rendere tutti più attenti Non essere disturbato Devi immaginare che questa è la tua stanza VIP Ci sei solo tu Questo posto esiste solo per te.Preghi intensamente, parli con Amitabha, gli parli intensamente, non parli! Parla con lui nel modo di recitare il Buddha, è chiaro?Tutte le migliaia di parole sono collocate nel nome di questo Buddha. Se oggi sei di buon umore, sarai molto felice di recitare il nome di questo Buddha. Naturalmente, la melodia delle nostre preghiere è principalmente quella di far piangere tutti perché il nostro karma ha non è ancora scomparso.! È ancora molto pesante, quindi lo yoga e l'adorazione del Buddha saranno molto rilassanti un altro giorno! Quella musica sarà molto rilassante.

Puoi avere stati d'animo diversi. Qual è il tuo stato d'animo attuale? Se ti senti offeso, diglielo. Nel recitare il segno del Buddha, puoi perfondere il tuo stato d'animo e le tue emozioni nel segno del Buddha. Registralo davvero. Oh! Vai ad ascoltare, puoi sentire la tristezza nel nome di questo Buddha e puoi sentirlo tu stesso.Allora quando ti rallegri, oops!Vuoi davvero condividere con qualcuno, ma non riesci a trovare nessuno perché tutti sono occupati e non c'è nessuno. Non c'è tempo per ascoltarti mentre condividi i tuoi sentimenti. Quindi puoi dire ad Amitabha, cosa dici? non come alcuni vecchi Bodhisattva ordinano un ramo. Xiang, e poi iniziò: "Oh! Nostra nuora mi ha abusato di nuovo! Allora cosa ..." Inutile dire che Buddha Amitabha ha poteri magici, devi solo recitare i suoi nome, e lui saprà tutto quello che vuoi nel tuo cuore Sai, non devi sprecare la lingua così tanto, lo sai in questo modo?

Recita il Buddha e lascia che la natura faccia il suo corso. Qualunque sia l'umore in cui ti trovi, qualsiasi stato d'animo può essere usato per questo nome di Buddha. Naturalmente, questo tono, perché può guidarci, quindi ci sono alcune melodie, possiamo chiamarlo direttamente, oppure possiamo dire che ci sono vari tipi di melodie. Per melodie e stati d'animo diversi, se vogliamo creare una colonna sonora, sceglieremo una colonna sonora diversa. Come la chiamo direttamente io di solito, Amitabha, Amitabha o Nanmo Amitabha.

Siamo in procinto di nominare, perché nominare è più duraturo e non stancante, quindi puoi recitare tutto il giorno, e poi, sia che tu stia lodando o cantando, puoi sentire la tua voce quando ti concentri e puoi sentire la tua voce. Si può concludere che il tuo umore è gioioso, addolorato e solitario, sembra molto noioso, giusto?Spesso alcune persone sono molto noiose, quindi quando stai leggendo, dirai quel tipo di voce solitaria, o sei molto felice e grato, come se Amitabha fosse la nostra amante e la mancasse.

Quando pensi a una persona, ti manca tuo figlio! Tuo figlio non è venuto a trovarti! Penso che il signor e il signor sono scappati per avere una relazione, cosa dovrei fare?È inutile pensarci a lungo! Pensa ad Amitabha con questo tipo di umore. Amitabha non ti deluderà mai. Quando reciti e pensi a lui, sentirai l'amicizia Taoista. Questa causa sarà piantata, e qualsiasi stato d'animo sarà influenzato. Può essere usato in questo segno di Buddha per associarsi ad Amitabha, in modo da familiarizzarti sempre di più con lui e avvicinarti a lui, e anche alla fine della recitazione, vedrai davvero il Buddha appare.Pensa giorno dopo giorno, sogna di notte! Vedrai nel sogno, e anche Lui apparirà davanti ai tuoi occhi.Questo è vero.Ci sono anche alcuni che stanno cantando e cantando, e Amitabha scenderà da quell'immagine Ci sono davvero molti esempi di questo, alcuni sono sul letto di morte, altri sono nel presente.

C'è un mago in Giappone che sta camminando attraverso i sutra, e sta camminando tra i sette Buddha. Poi vide Amitabha scendere da questo ritratto e gli parlò. Gli disse, gli ricordò e disse: "Anche tu lo sei lento. "" Significa che devi lavorare di più e raggiungere il Paradiso prima, e poi a causa di questa allusione e di questo fatto, c'è un Amitabha in Giappone, che è per renderlo simile a quell'immagine! Cioè, quando Amitabha si voltò la sua testa, il Buddha si avvicinò di fronte a lui, si voltò e gli disse questo di nuovo, e fece una statua di Amitabha Buddha che guardava indietro in commemorazione di questo evento.

Poi abbiamo sentito alcuni amici praticanti che sono morti. Stava recitando fedelmente il Buddha nella stanza due o tre giorni prima di morire. Di solito è molto diligente nel vecchio Bodhisattva. Amitabha è sceso dal ritratto tre volte di seguito, ed era molto gentile.! In Malesia, un vecchio sulla novantina.È sceso e sua moglie gli ha chiesto, come hai reagito quando Amitabha è sceso?Ha detto di no, e io ho unito le sue mani e ho detto "い ら っ し ゃ い ま せ", che è un vecchio gentiluomo benvenuto ed educato che non sa cosa dire. È divertente. Poi, per la terza volta, l'ho visto tre volte Nei pochi giorni prima della sua morte, vide i Tre Santi per la terza volta e vide molte scene.

Le persone che stanno morendo sono particolarmente facili da vedere, e alcune persone di solito lo vedranno, cioè, sei troppo vicino a lui, e ci sono alcuni patriarchi, maestri di buona guida e il nostro secondo antenato di Jingzong. il Buddha per meno di tre anni. Ora può vedere la scena del mondo beato e Amitabha è venuta per insegnargli come praticare questa meditazione nel suo sogno. In realtà è la sua divinità! Ma è rinato come essere umano ! Poi nel suo sogno la Sua divinità, il Buddha, ha tre corpi! Corpo di Dharma, incarnazione e saṃṭṭhāna sono sempre un modo di interazione per loro, e ci sono registrazioni in questo sutra.

Ci sono troppi di questi e troppi esempi di questi, quindi questo è vero, non pensare per te stesso, perché tutti gli esseri non capiscono, molti non capiscono, e quelli al di là del nostro buon senso e conoscenza sentono impossibile, incredulità e impossibile. Questo perché siamo le rane in fondo al pozzo! Pensiamo di essere grandi e pensiamo di essere grandi, ma non sappiamo nulla e ridiamo a morte. Naturalmente, Buddha e Ai bodhisattva non importa di noi, ma questo è vero.

Quando scopriamo da soli, oh, si scopre che siamo così cattivi e malvagi, ci vergogniamo molto, quindi la persona veramente illuminata deve mostrare sempre più umiltà, perché abbiamo scoperto che non siamo davvero niente, inutili e peccatori . Persone comuni, altrimenti non diventerai un umano! In poche parole, tutti sono uguali. Non hai bisogno di ridere di nessuno. L'unica differenza è che tu sia illuminato o no. Le persone che non sono illuminate lo faranno. Rido davvero degli altri. Sento di essere molto potente. La persona illuminata è molto umile e ammette di non essere brava, e poi lavora duramente per migliorare. Questo tipo di persona ti rispetta.

Non dobbiamo aver paura di ammettere che non siamo bravi. Sapere che la vergogna è vicino al coraggio in questo senso confuciano! Conosci la vergogna, vedi davvero che non sei davvero niente. Questa è una persona veramente coraggiosa, una persona che è veramente coraggiosa., E puoi solo migliorare quando vedi chiaramente i fatti! Bene, questo è il modo di cantare il Buddha. In generale, una delle chiavi è afferrare il trucco, che è come essere nel Buddha nome, indipendentemente dalla melodia della preghiera, in qualsiasi momento È lo stesso. Usa il tuo stato d'animo nel racconto del Buddha per comunicare e associarti con Amitabha Buddha. In questo modo, sarà noioso e sarai molto attento. Lo farai avere samadhi prima che tu te ne accorga, e otterrai naturalmente samadhi se non vuoi dimostrarlo.

Il Maestro Shandao ha insegnato nella città di Chang'an. Entro tre anni, molti monaci a casa e molte persone hanno ottenuto il canto del samadhi. Non dobbiamo chiederlo ed è facile ottenere il samadhi. Pensi ogni giorno: " La mia delusione è un po 'meno? Sei risoluto? "Ti dico, non vuoi raggiungerlo nella tua vita.Siamo molto semplici, non chiediamo nulla e comunichiamo con Amitabha Buddha in modo molto sincero e attento. Inconsapevolmente, non vuoi realizzare il samādhi del buddismo. Questo è un dono accidentale e non significa che devi essere così per morire, quindi lo sanno tutti.

Se davvero lo sai, abbiamo molti Budda qui. Diventeremo Budda in questa vita. Ricordati di tornare a prendermi! Sono ancora giovane e forse non me ne sono andato così presto.Ok, quindi oggi impareremo questi quarantotto desideri da completare! Allora dobbiamo sempre studiare questa pura teoria della terra, e dobbiamo ascoltare rispettosamente e rispettosamente ogni volta, in modo da poter aumentare la nostra fiducia., Per mantenere il nostro taoismo inesorabile.Va bene, grazie, Amitabha! Allora andremo avanti e indietro: "Possa questo merito essere il solenne Buddha Terra Pura.Riferì quattro tipi di grazia e soffrì di tre tipi di sofferenze.Chi assiste a tutto mostra empatia.Fatelo per il vostro bene e vivete insieme nel regno della beatitudine. "Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

Rispettosi estratti del discepolo Xiuqing (approvati dal Maestro Renjing)