(XNUMX) La ricompensa della generosità disinteressata

Noi amici praticanti veterani sappiamo tutti che ciò che coltiviamo è ciò che otteniamo, doniamo ricchezza, la donazione porta alla saggezza, la donazione senza paura porta alla salute e alla longevità, vogliamo sentire saggezza e dibattito, ovviamente dobbiamo piantare la causa della donazione.Quindi, di solito, la cosa più importante è riparare ogni giorno.Non solo dobbiamo essere sicuri della morte, il metodo e la teoria più importanti sono la nostra esperienza e dobbiamo essere in grado di parlare chiaramente.Pertanto, attraverso costanti riparazioni ogni giorno, di solito esco e porto con me qualche disco sempre e ovunque, proprio come facevo prima.

Quando ero alle prime armi, creavo un'agenzia di circolazione. Facevo cose con le persone tutti i giorni. Quando esco, in macchina ... ho diverse scatole di armi magiche in qualsiasi momento. Oltre alla circolazione gestisco l'ufficio, faccio circolare contemporaneamente anche le armi magiche all'esterno. Punto, in media ci sono una decina di posti. Ogni giorno, come un uomo d'affari, vado a fare rifornimento, controllo e vedo com'è la circolazione, e tengo le armi magiche in ordine in qualsiasi momento. Quindi di solito noi, casalinghe, o di solito sei impegnata con il lavoro, ma puoi ancora farlo con un po 'di cuore. Spesso puoi legare con esseri senzienti e fare buone offerte di Dharma. dipende dal fatto che tu abbia intenzioni e puoi legare con gli altri ovunque tu vada.Alcuni posti sono relativamente puliti. Se ti conosci, faglielo notare. Puoi mettere qui una piccola arma magica per fare conoscenza. Non è necessario che siano troppe. Dieci o XNUMX pezzi vanno bene. Tu no devi essere così professionale!Fai quello che vuoi, lo fai facilmente ea tuo agio.E scoprirai che stai stringendo buoni legami con le persone ovunque, e sei molto felice ogni giorno, inconsapevolmente sei scomparso.Questo risultato è veloce e davvero eccezionale!Questo sono io, me stesso, e posso anche essere una prova.

Ero intorno al 1995, dopo aver sentito il vecchio monaco parlare dell'incommensurabile sutra della vita ... ho subito iniziato a dedicarmi al lavoro della circolazione delle armi magiche per quasi due o tre anni. ascoltava i sutra ogni giorno Annusa la legge.Recita il Buddha, adora il Buddha e recita i sutra, questi sono i compiti fondamentali.

Raramente cammino intorno al Sangha, quindi non conosco lo stato del Sangha.A volte vado alla Biblioteca Hua Zang di Taipei per partecipare a una pratica di gruppo una volta al mese, e poi torno a casa dopo la pratica di gruppo.Non so molto delle condizioni di questo dojo e raramente ho parlato con gli amici praticanti. In soli due o tre anni, posso sentire i risultati straordinari!

Qual è il risultato?Solo una volta, questa vacanza, perché da quando ho iniziato a studiare il buddismo, volevo chiedere un mondo di beatitudine con tutto il mio cuore dopo aver cantato, quindi il vecchio monaco ha detto: Non puoi guardare la TV, non puoi ascoltare il radio Questo non è difficile per me!Anche il film preferito è sparito, quindi che tipo di intrattenimento è?Durante le vacanze, puoi visitare il dojo solo per vedere se c'è qualche nuova arma magica per riempirlo!L'ho fatto professionalmente, come se fosse un lavoro.

C'è stata una volta in cui sono andato sulla strada Xinyi della Hua Zang Jingzong Society, il gruppo di monaci del Maestro Illuminismo, e quella volta era puramente in vacanza. Volevo vedere l'arma magica. Non avevo altri pensieri, ma era proprio sotto l'incontro karmico. Fu fatto un risultato fatto dal pubblico. Poi, quella volta, ebbi un legame con il Maestro Wudao, e dopo aver parlato solo per mezz'ora, decisi di diventare un monaco in qualche modo.Dopo che la decisione è stata presa in quel momento, mi sono fatto la barba tre giorni dopo.È stato davvero un raduno di karma!Nessuno può dominare Se questo non è disposto da Buddha e Bodhisattva, chi ha questo potere?

A quel tempo, vivevo nel dojo, e i praticanti che avevano deciso per uno o due anni o due o tre anni furono ordinati più tardi. Questi fratelli e sorelle della generazione Zhuangzi si sono dedicati a diventare monaci per un molto tempo, ma non sono ancora stati ordinati.Non appena è apparso, è diventato improvvisamente il loro anziano.Sono stato il primo a essere ordinato. Abbiamo tre donne e un fratello maggiore. Non dovrebbe essere un grosso problema ... perché è un vecchio, quindi logicamente parlando, dovrebbe essere l'apprendista del nostro vecchio monaco, ma perché io mancò la causa dell'ordinazione, e in seguito il vecchio monaco aveva già sigillato la sua spada.Quindi chiedo a Master Enlightenment di prendere la spada. Logicamente parlando, dovrebbe essere la generazione del discepolo del vecchio monaco. Poi diventerà il nostro fratello maggiore, quindi siamo le prime tre donne congregate a radersi.

Coloro che avevano servito per molti anni in quel momento furono ordinati solo più tardi. Anche la regola generale è questa. Se uno di noi vuole diventare monaco, di solito deve vivere nel Sangha per due o tre anni. da un lato, dobbiamo coltivare le benedizioni. Coltivare le benedizioni e diventare un volontario; da un lato, devi svanire lentamente le tue abitudini mondane ed eliminare il karma. Allo stesso tempo, le persone in questo dojo e le persone che sono motivate da noi dovreste anche osservarvi a vicenda e vedere se il vostro destino è corretto, davvero in questo posto.Forse dopo essere andato d'accordo, potresti scoprire che la tua pratica è diversa da ciò che hai immaginato in tutti gli aspetti, e hai ancora la possibilità di pentirtene.Quindi due o tre anni sono necessari, ma l'ho rasato in tre giorni.Questo è davvero inaspettato, quindi che dire di questo tipo di destino!Molto rara.

Rispettosi estratti del discepolo Lianying (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Afferrare la causa della ricerca della legge

Inoltre, sii motivato quando sei un principiante. Prima di imparare la Fa con il vecchio monaco, era come un foglio di carta bianco. Non ho mai toccato nulla, quindi forse a causa di questo, rispetto ad altri studenti, il "Sutra della vita infinita "ha questo aspetto. Forse è un po 'più specializzato. Non oso dire" bene ", ma è molto" speciale "perché non so nient'altro! Ho solo imparato questo sutra, e tutte le cause e condizioni ... In breve, l'intero processo di studio della Fa è difficile. Molte cose, ma i voti nello studio sono molto regolari, e nel processo di studio della Fa, spesso ricevo anche la benedizione e il conforto dei vecchi monaco, e finalmente si è laureato con successo.

Dopo la laurea, il vecchio monaco ha invitato Lay Cheng Yuan, e il tutore al suo fianco mi ha chiesto di vederlo e mi ha chiesto se volevo andare in Australia. Dopo la nostra quinta laurea, il vecchio monaco ha anche detto quando ha tenuto lezioni, la nostra prima Studente di cinque anni, è molto sbalordito! Per un motivo per andare in Australia, ha servito per la prima volta come assistente di insegnamento nel primo anno e ci sarà anche un corso di propaganda.È stato ufficialmente promosso a insegnante nel secondo anno e questo vecchio monaco ne ha parlato quando ha tenuto una conferenza.Poi più tardi ... Certo, il vecchio monaco ha benedetto e coltivato così tanto, come oso non dirlo!Ho detto che tutto sarà organizzato dal vecchio monaco.Ma dopo quello, c'era ancora un piccolo ostacolo, cioè, la mia fortuna non era abbastanza!Poi ci penso e non mi preoccupo troppo del vecchio monaco, perché una cosa così piccola fa sempre preoccupare i vecchi! Così me ne sono andato.

Ci siamo diplomati a giugno e siamo partiti ad agosto. Quando siamo partiti, non abbiamo chiesto formalmente il permesso al vecchio monaco. Quindi, non molto tempo dopo la nostra partenza, abbiamo incontrato il Maestro dell'isola di Lantau di Hong Kong, il prossimo vecchio maestro, che ha ottenuto la mia ordinazione.Quindi, dopo aver ricevuto i precetti, per avvicinarmi al Maestro Shengyi per tre anni consecutivi, sono tornato da Jie Xia Anju. Da un lato, Jie Xia Anju è anche ciò che dobbiamo fare nei precetti. Il processo di Jie Xia Anju è principalmente imparare i precetti Per imparare i voti tra le masse, i voti di questo monaco possono essere implementati solo nel Sangha, non è utile se lo impari molto bene!

Pertanto, se fossi tornato a Jiexia per tre anni consecutivi, il destino a Hong Kong era molto buono. Ogni volta che il vecchio monaco viveva a Hong Kong, il vecchio monaco si trovava alla Hong Kong Buddha Education Association. Il destino era così straordinario! A quel tempo, il numero medio di vecchi monaci era di circa tre. Mesi in Australia e tre mesi a Hong Kong, ogni volta che posso incontrarlo! Poi vivo a Baolin, Hong Kong. Poiché siamo taiwanesi, lo faremo Lasciamo il paese una volta ogni mezzo mese, quindi dobbiamo scendere dalla montagna Ogni volta che scendo dalla montagna, vado a trovare il vecchio monaco, ascolto una lezione e poi vado su per la montagna.

Dopo la fine dell'estate nel primo anno, cioè dopo aver ricevuto i precetti, grazie all'insegnante, c'è una regola per ringraziare l'insegnante.Poi ci sono due maestri per i quali ringrazio il Maestro, uno è il Santo Maestro e l'altro è un vecchio monaco. È il mio maestro quando studia la Fa. Quando vado a ringraziare il maestro e poi lo visito di nuovo, perché Ringraziare l'insegnante era solo una cerimonia, non c'era conversazione, quando andai a trovarlo la volta successiva, perché a quel tempo il vecchio monaco parlava per quattro ore al giorno a Hong Kong.Il tempo è dalle XNUMX alle XNUMX, e poi dalle XNUMX alle XNUMX, quattro ore al giorno per parlare Huayan Sutra, poi riceve gli ospiti alle XNUMX, cena dalle XNUMX alle XNUMX:XNUMX e dalle XNUMX : XNUMX to XNUMX Ogni gruppo impiega cinque minuti per ricevere gli ospiti e il suo itinerario è organizzato in questo modo.

Una volta sono andato a incontrarlo formalmente dopo essere partito dopo la laurea. È stato il primo ad incontrarlo. Di conseguenza, ho iniziato a essere rimproverato non appena sono entrato. Non ho nemmeno parlato ancora ... Il vecchio monaco urlò. Per venti minuti, diversi gruppi di ospiti non sono stati in grado di entrare. Non appena sono entrato, ho iniziato a imprecare prima di parlare. Mi chiedevo? Come potrebbe essere così? E tutti sono lo stesso idioma, quattro parole una frase, e poi a Finalmente, c'è una poesia alla fine, venti minuti, ma quando il vecchio monaco ha iniziato a rimproverare, sapevo che stava succedendo qualcosa! Ho ascoltato obbedientemente i suoi rimproveri, e poi ... strano? Come vieni i rimproveri non sono finiti da così tanto tempo? Ho continuato a guardare l'ora. Per venti minuti ho iniziato ad essere ansioso. Perché? Perché il vecchio monaco sta aspettando di tenere lezioni, ah ~ se ritarda l'orario di lezione , Sarei troppo peccaminoso.

A quel tempo, non sarò triste, perché? Perché non so perché sono stato rimproverato e non conosco la situazione! Poi non appena sono uscito dopo aver rimproverato, wow ~ è diventato immediatamente rosso, perché tutti erano così invidiosi, wow ~ Il vecchio monaco ti ha rimproverato per venti minuti, wow ~ è stato un successo immediato, ma ancora non so perché sono stato rimproverato.Poi il presidente Lingzi dell'epoca, il presidente dell'epoca era Lingzi, e anche lei era molto disponibile! Spesso la turbava perché ci andavo in circa mezzo mese, e non osai andarci dopo essere stato rimproverato. Perché? Perché avevo paura di essere rimproverato dopo aver chiesto, non sapevo quante volte ci sono andato dopo, quindi ho scritto una lettera, perché il modo di scrivere una lettera può scrivere molto contenuto. organizza un incontro, un gruppo di persone per cinque minuti, così tante persone vogliono vedere il vecchio monaco e vogliono davvero parlare ma non possono parlare di niente.Basta scrivere lettere. Di solito, il vecchio monaco non legge lettere. A meno che non sia una decisione molto importante, altrimenti legge raramente lettere. C'è una segretaria cinese e una segretaria inglese. Siamo tutti consapevoli di questa situazione.

A quel tempo, a volte lo davo al vecchio monaco, a volte era il presidente Lingzi, o altri diaconi; ricordo che una volta alla settimana di fila, scrivevo solo una lettera al giorno, e scrivevo due o tre pezzi di contenuto C'è molto da scrivere, il vecchio monaco è molto compassionevole ~ Lo legge ogni volta e mi risponde dopo averlo letto.Quel giorno.Usare una penna rossa è come un insegnante che cambia i compiti. Usa una penna rossa per scrivere poche parole, a volte molte.Ogni volta che mi commuovo, mi sento me stesso ~ Oh, non dovrei preoccuparmi così tanto per il vecchio, ma mi vergogno e ho passato tutto in una volta.Il giorno dopo scrissi un'altra lettera per sette giorni consecutivi! Poi il settimo giorno il vecchio monaco mi fissò: "Ci sono tante delusioni!" Ho ripreso a rimproverare, e non osai più scrivere.

che cos'è?Cogli l'opportunità di chiedere la Fa. Non importa ciò che l'insegnante rimprovera o qualsiasi altra cosa, non dovremmo pensarci troppo, ci sono sempre ragioni e destini.Trovare la legge è più importante! Dobbiamo cogliere il tempo per fare cose significative.Ebbene, penso che la mia causa e il mio destino in questo aspetto della ricerca della Fa siano stati davvero eccezionali, e sono stato in grado di soddisfare i miei desideri ogni volta, proprio come i buoni risultati di questo corso di addestramento.Poi, dopo la laurea, non importa quanto sia ventoso e piovoso l'esterno, mi sembra che dentro ci sia un'onda calma.Non ho mai sentito che ci sia un giusto e uno sbagliato, e mi limito a studiare la Fa lungo il Sopra, quindi se c'è un motivo per avvicinarsi al vecchio monaco e imparare una buona conoscenza, penso che sia molto semplice.



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(XNUMX) Il Metodo della Terra Pura è il regno del Regno di Buddha

Successivamente, diamo un'occhiata alla quarta riga a pagina XNUMX e continueremo a leggere il passaggio successivo: "Quando ero un Buddha, tutti gli esseri senzienti nel nostro paese dovranno rimediare alle loro vite. Ad eccezione del loro desiderio originale, hanno promesso di insegnare a tutti gli esseri senzienti ad avere fede. Praticare Bodhisattva, praticare Samantabhadra, sebbene il mondo sia nato per gli altri, è sempre libero da cattivi gusti o piaceri, dall'ascolto del metodo o presenta lo spirito per praticare a volontà. , quelli che non prendono l'illuminazione. Vediamo prima questo paragrafo. Ci sono due desideri in questo paragrafo: trentacinque, un desiderio di tutta la vita per rimediare.Trentasei Illuminazione come desideri.

Dopotutto, compenserà la vita.Questo tono è molto affermativo Da questo desiderio, possiamo essere molto sicuri che una volta morti, compenseremo la posizione del Buddha in tutta la nostra vita!È equivalente allo status di Avalokitesvara Bodhisattva In questa posizione frutto del Bodhisattva dell'Attesa dell'Illuminazione, "Attesa dell'Illuminazione" significa il Buddha, e quest'ultimo significa lo stand by!Aspettando di diventare un Buddha!Se sali di nuovo, diventerai un Buddha!Bene, questo risultato ... Le persone comuni che fanno affidamento sull'autosufficienza per studiare ... non riescono a crederci quando lo sentono, come può essere possibile? È possibile che tu non abbia bisogno di esercitarti e morire a essere in grado di dimostrare il Tao, e poi puoi ottenere la posizione di Buddha che può costituire la tua vita? Tanti dei quarantotto voti sono incredibili.Questo metodo è chiamato il metodo incredibile.

La spiegazione del Maestro Na Tanluan è: "Il Bodhisattva della Beatitudine non può andare da un posto a un posto e per rimediare. Sakyamuni Tathagata viene a Yan Futi e risponde a Dao Er. L'altro lato della terra pura, perché dovrebbe sii così. "La spiegazione del Maestro Tanluan è Si dice che Buddha Shakyamuni appaia nel nostro mondo, e ha la sua causa.Questo mondo ha la causa e l'effetto di questo mondo, ma il Bodhisattva del mondo della beatitudine non ha bisogno di realizzare lentamente la posizione del rimedio un posto alla volta; prima coltiviamo la causa e poi realizziamo l'effetto, perché il Buddha Shakyamuni è in questo mondo Il destino.In un'altra terra pura, chi ha detto che deve essere così? Perché dovrebbe essere, chi ha detto che la causa e l'effetto devono essere gli stessi! Proprio come questo mondo, qui siamo la terra! La luna ha lo stato della luna! Marte ha lo stato di Marte! Saturno ha lo stato di Saturno, il suo ambiente ecologico e le sue varie cause sono diverse. Chi ha detto che deve essere lo stesso, giusto?

Questa è una spiegazione del Maestro Tanluan. Da questa prospettiva, perché il mondo della beatitudine, la sua causa ed effetto non sono solo diversi dal nostro mondo. Non coltiva prima la causa e poi corregge l'effetto. Non solo questo è diverso, ma è completamente il frutto del regno del Buddha.Qual è il regno della terra dei frutti del Buddha? "Causa ed effetto allo stesso tempo".Quindi la nostra Setta della Terra Pura è anche chiamata Setta del Loto. Il "loto" è il metodo di espressione. Quando il fiore di loto fiorisce, i suoi semi di loto sono cresciuti allo stesso tempo. Perché e l'effetto sono allo stesso tempo, la nostra Sect usa il loto per esprimere il metodo. Chiamato anche "Lian Zong", questo è originariamente causa ed effetto, ma è diverso.



Rispettosi estratti del discepolo Lianying (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il trentanovesimo desiderio è solenne e infinito 

Diamo un'occhiata al passaggio successivo: "Quando ero un Buddha, tutto nel paese era puro, puro e bello, con forme e colori speciali.Povero e sottile, incapace di pesare.Sebbene tutti gli esseri abbiano occhi celesti, ci sono quelli che possono distinguere la loro forma, colore, aspetto luminoso, nome e proclamatori generali e non prendono l'illuminazione. 』Va bene, vedi prima qui, questo paragrafo parla di un desiderio trentanovesimo, desiderio solenne e infinito.Questa è un'introduzione generale all'ambiente materiale in Elysium. In poche parole, è estremamente bello! Quanto è bello! È difficile da immaginare ... è così speciale.Povero e sottile, incapace di pesare.Semplicemente non c'è modo di dichiarare e pensare, perché questo è completamente rivelato nei puri meriti di Amitabha Buddha, ed è naturalmente rivelato.

Il nostro mondo è così torbido e malvagio - i cinque mondi torbidi, che sono completamente fuori dalla nostra "avidità, rabbia, ignoranza e illusione", e lo sentiamo naturalmente.Il mondo esterno è ciò che viene rivelato nel nostro cuore e il mondo esterno è uno con il nostro cuore.Non abbiamo modo di pensare in questo stato. Quindi se leggi le scritture dei Tre Sutra della Terra Pura, ne hai familiarità. Ho anche parlato dei sedici punti di vista del "Guan Jing" prima. Ne ho parlato dieci anni fa, e poi ho parlato di dieci. Le sedici viste non hanno lo scopo di portare tutti a praticare. È molto difficile raggiungere il successo senza nessuno! A quel tempo, le sedici viste erano per l'analisi e per portare tutti a capire la bellezza di beatitudine.

Ma in effetti, dopo averne parlato, è difficile apprezzarlo davvero. Il modo migliore è per noi imparare dal desiderio di Amitabha, ci avviciniamo davvero a lui e, dopo l'induzione, recitiamo con gioia il Buddha. Tra loro, avrai un regno. Forse sei concentrato o in un sogno, puoi andare al paradiso dell'Eliseo per giocare. Quindi il regno menzionato in questa scrittura ... perché non c'è modo di descriverlo ... vai lì lo saprai.

Non puoi descriverlo quando torni.Molti praticanti sono stati lì, alcuni nei sogni e altri nella concentrazione.Alcune persone sono andate a bere l'acqua degli otto meriti. Non c'è tempo per menzionarlo qui. L'ho già menzionato in altri posti prima. È davvero il mondo della beatitudine, sia che stia andando in un sogno o in concentrazione. Una volta che ci vai, vai nel mondo della beatitudine, puoi usare tutte le strutture.È reale, non come se ti fosse stato mostrato in TV, tentandoti in modo che tu possa vederlo, e non è utilizzabile! Le otto virtù meritocratiche dell'Elysium possono essere bevute e la fragranza sul corpo va bene quando torni dopo averlo bevuto. È durato a lungo, circa una settimana, circa due settimane, come Liu Yimin ... Lui e il Maestro Huiyuan si sono uniti a Lushan. Tra loro, uno dei diciotto alti saggi-Liu Yimin, ha appena visitato Dingzhong., Il Bodhisattva gli chiese di bere un bicchiere di otto meriti d'acqua e la fragranza sul suo corpo durò due settimane.



Rispettosi estratti del discepolo Lianying (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il desiderio di colori incommensurabili e il desiderio di Buddha

La quinta riga a pagina undici: "Quando ero un Buddha, l'incommensurabile albero dei colori nel paese era alto o centomila anni.Il dojo è alto quattro milioni di li.Tra i bodhisattva, anche se ci sono radici buone e cattive, possono ancora saperlo.Se vuoi vedere la dignità del regno puro del Buddha, puoi vederlo tra gli alberi del tesoro.Come uno specchio, la faccia è come.Se non lo fai, non prendere l'illuminazione. Ci sono due desideri e quaranta desideri in questo paragrafo, e ci sono innumerevoli desideri per gli alberi.Quarantuno, l'albero è un desiderio per i templi del Buddha.Nel mondo della beatitudine ... ci sono molti alberi del tesoro e possiamo vedere i templi dei Buddha nelle dieci direzioni in questo albero del tesoro.È come la nostra TV. Puoi guardare qualsiasi canale tu voglia. Puoi cambiarlo.Sei nell'albero del tesoro ... Puoi vedere la situazione degli sconfinati e sconfinati buddha e templi, inclusi noi nel mondo di Saha. Se siamo nati nel mondo della beatitudine e vogliamo vedere cosa sta facendo la nostra famiglia, c'è un modo?

Sì, vai a Baoshu, stai lì e guarda quello che vuoi vedere, quando ci pensi apparirà immediatamente.Ed è tridimensionale. Se non mi credi, vai a dare un'occhiata. Tornerai indietro e parlerai prima con noi, ma non puoi descriverlo quando torni. È difficile da descrivere.Quindi in questa parte, non abbiamo bisogno di parlare troppo e passare troppo tempo, dobbiamo solo sapere che è davvero meraviglioso.Tutto ciò che puoi immaginare può essere utilizzato ... tutti i tuoi desideri sono soddisfatti.Hai quello che vuoi, ei pensieri sono tutti per aiutarti a raggiungere il Karma del Tao, e non aumenteranno la tua avidità, rabbia, ignoranza e depravazione.Non è possibile per te godere della felicità e della degenerazione laggiù!

(XNUMX) Il desiderio di quaranta secondi per soddisfare il desiderio delle dieci parti

Diamo un'occhiata al passaggio successivo: "Quando ero un Buddha, il tempio buddista in cui vivevo era vasto e rigoroso, brillava come uno specchio e illuminava le dieci direzioni e gli innumerevoli, incredibili mondi di Buddha.Tutti gli esseri senzienti hanno un cuore.Se non lo fai, non prendere l'illuminazione. C'è un desiderio in questo paragrafo: Quarantadue, segui attentamente le dieci indicazioni.

Questo mostra quanto è grande il nostro mondo di beatitudine.La portata del paradiso dell'Eliseo è grande quanto le dieci direzioni dei templi, il che è difficile da immaginare! Le scritture non dicono che ci siano templi di luce invetriata a est ... e in alto ci sono i templi di i Buddha nelle dieci direzioni ... e così via. Terra, dovrebbe esserci molta terra di Buddha, quindi come si dice che il mondo della beatitudine illumina le dieci direzioni? Questo regno è difficile da immaginare. Possiamo usare un analogia: è come una lampada. Ci sono due lampade qui. Questa lampada ha la sua La luce risplende in tutta la stanza?Quella luce risplende in tutta la stanza?Si intromette? No.Questo si chiama luce e luce.Non importa quante luci abbiamo al suo interno ... la gamma di ciascuna luce illumina l'intera stanza, giusto? Non ci sono ostacoli l'uno per l'altro! Siamo qui nel mondo di Sapo, ma impedisce il mondo della beatitudine dall'essere coperti in questo spazio? Non ci sono ostacoli! Sovrapposizione! Questo è chiamato "Tutto non ostacola il mondo del Dharma", come menzionato nel "Hua Yan Sutra".

Quindi gli scienziati dicono che è uno spazio di dimensioni diverse, proprio come la TV. Il vecchio monaco spesso fa paragoni: ci sono molti canali in TV. Il primo a cui ti rivolgi è il mondo di Sao Po, il secondo è Elysium e il terzo uno può essere Liuliguang. Il mondo ... ma tanti mondi diversi sono tutti sulla stessa TV. Non dice che dividi un pezzo, io divido un pezzo, quanti ping sei, quanti ping sei, no , si sovrappongono, si trovano tutti nello stesso spazio.Quindi alcune persone possono vedere gli esseri senzienti del sentiero dei fantasmi ... ahimè, c'è un fantasma in piedi accanto a te ... ah ce n'è un altro ... eccone un altro ... è possibile?Il suo spazio si sovrappone! È solo che alcune persone vedono che alcune persone non possono vederlo, poi alcune persone dicono, ahimè, è possibile per me vedere Buddha e Bodhisattva?Forse il nostro posto ora sembra essere nell'acqua dello stagno dei sette tesori e delle otto virtù al merito nel paradiso dell'Eliseo. È possibile?Ognuno di noi si siede su un fiore di loto. È possibile? Se dici che è possibile, è possibile! Qualunque cosa tu voglia si avvererà!

È davvero così, il suo spazio non è ostacolato, questa è la verità.Ma è difficile per noi capire.È buon senso per noi ... non ha affatto un tale concetto, ma questo è ciò che ci ha detto il Buddha; che dire degli scienziati ... attraverso vari metodi, sembra che hanno scoperto che esiste uno spazio di tredici gradi Uno, siamo uno, il mondo della beatitudine è uno e ci sono tutti i tipi di spazi di dimensioni diverse che si sovrappongono allo stesso tempo Sono tutti in dieci direzioni, giusto? Non necessariamente.Illuminare le dieci direzioni è il mondo della beatitudine, questa è la dimensione del desiderio che questo Buddha fece in quel momento.Il mondo di beatitudine che Amitabha Buddha ha realizzato si estende in tutte le dieci direzioni e la sua terra è la più vasta, questa è la verità dei fatti.

Pertanto, il Maestro Zen Zhongfeng ha detto nel sistema a tre tempi: "Centomila volte non sono separati dalla polvere." Questo non è separato dalla polvere, la polvere è la polvere e le centomila volte si riferiscono al mondo di beatitudine, che si dice sia al di fuori della terra dei dieci trilioni di Buddha.Wow! Sembra così lontano. In realtà, è nel nostro momento presente, non separato dalla polvere. Finché recitiamo il Buddha ora, attraverso il canto, possiamo vedere il Paradiso del Paradiso con il nostro cuore, o vedere il Paradiso del Paradiso con i nostri occhi. Dobbiamo essere in grado di viaggiare nel tempo e nello spazio ... Ora stiamo entrando in uno spazio di una dimensione diversa, quindi stiamo andando nel Paradiso della Beatitudine. Dovremmo sederci lontano? Ci vuole molto tempo per sedersi sul fiore di loto? No! Il momento è arrivato! Ok, questa è la situazione.

Quindi, in effetti, è davvero facile per noi andare nel Paradiso della Beatitudine. Amitabha, ha ancora preso l'iniziativa di venirti a prendere. Di cosa sei preoccupato? Ha tutti i fiori di loto davanti a te. Devi solo siediti sopra, e lui ti benedirà, quindi non devi stare seduto per molto tempo adesso.! C'è anche un vecchio Bodhisattva che è molto divertente. Un vecchio gentiluomo ha detto che si sarebbe seduto e sarebbe morto, e poi si è seduto sul capezzale, il suo corpo non era male, cioè non c'era malattia nel cantare il Buddha, ei suoi figli e nipoti filiali erano tutti intorno per aiutare a cantare, leggendo costantemente ... ha detto di aver visto il Buddha Amitabha venuto con fiori di loto. Poteva dirlo molto chiaramente. Poi sua nuora disse: "Va bene, allora sali velocemente, non aspettare, non perdere questa opportunità." Poi è salito. Solo la persona che osservava di lato vide la sua mano tesa in avanti, e poi la sua famiglia era molto ansiosa. Perché furono sorpresi che entrambe le mani fossero tese e gli chiesero: "Cosa stai facendo?" fiore di loto, temo di cadere quando sto per partire. Mi terrò stretto e afferrerò i petali del fiore di loto. "Questa è tutta la mia immaginazione. Quando ci sediamo sopra , la luce del Buddha risplende subito.Non è quello che immaginavamo di dover stare a lungo per raggiungere il Paradiso dell'Eliseo. Non è così, ed è sicuro di arrivare. Non devi aver paura di cadere. Questa è l'immaginazione degli anziani!


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(XNUMX) Quarantatreesimo desiderio desiderio Bao Xiangpu Xun

Ok, diamo un'occhiata al paragrafo successivo: "Quando ero un Buddha, ho iniziato dalla terra, fino al vuoto, l'edificio del palazzo, lo stagno e gli alberi in fiore, e tutte le cose nella terra erano sintetizzate con tesori infiniti .La sua fragranza fuma il mondo in tutte le direzioni.Tutti gli esseri che ne sentono parlare stanno praticando il Buddismo.Se non lo fai, non prendere l'illuminazione. 』Va bene, vedi questo paragrafo, c'è un desiderio in questo paragrafo che è quarantatré, desiderio Baoxiangpuxun.

Tutte le strutture nel paradiso dell'Eliseo hanno una fragranza. Quando sentiamo questa fragranza, può darci il cuore per recitare il Buddha. È anche affermato nel "Hua Yan Sutra": "C'è incenso nella sala della virtù, e la fragranza del nome è solenne, se Bruciando una pillola per fumare le altre persone celesti, Pu Ling inizia il cuore del canto del Buddha. Lo stesso vale per il meraviglioso incenso del Paradiso della Beatitudine: finché annusiamo la fragranza, avremo la mente di cantare il Buddha.Questa nascita della mente del canto del Buddha include la fede in Amitabha: credi e fai quello che vuoi, e ne avrai abbastanza adesso. Questa è la causa e la condizione per aiutare il sentiero.A volte gli amici praticanti annusano la fragranza quando aiutano gli altri a recitare. Quando arriva Amitabha, c'è una fragranza sul suo corpo. Quando questi amici praticanti annusano la fragranza, sono convinti di questo metodo, giusto? Una volta che avremo finito, saremo benedetti Vedendo la luce e annusando la fragranza, possiamo sviluppare la fiducia necessaria per recitare il Buddha.Questa è la causa e la condizione per aiutare il Tao.

È vero che alla gente comune piace annusare la fragranza, applicare il profumo o la fragranza terapeutica che è popolare ora ... Ci sono oli essenziali, che possono effettivamente aiutare il nostro condizionamento del corpo, o anche l'umore è un destino, se passiamo attraverso il luogo in cui l'ambiente è molto sporco, l'odore ti fa stare male?Soprattutto il profumo del mondo della beatitudine si ottiene attraverso le virtù del Buddha Amitabha e dei suoi vari meriti, quindi ha un grande potere di benedizione.Questo è l'ambiente del mondo della beatitudine, il solenne e tutti i tipi di condizioni speciali.


Rispettosi estratti del discepolo Lianying (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il samadhi universale promette di fare offerte al Buddha, desidera ricevere il desiderio Dharani ed essere famoso per sopportare il desiderio e presentare il desiderio di non ritirarsi

Poi ci sono cinque voti, questi cinque voti: il quarantaquattresimo voto, il voto universale di samadhi.Quarantacinque voti, i voti di offerta al Buddha.Quarantasei, esaudisci il desiderio di Dharani.Quarantasette, ben noto per resistere.E quarantotto, il presente certificato non si ritira.Questi cinque voti sono tutti diretti al Bodhisattva, quindi non entreremo nei dettagli. Non possiamo capire questo stato e non è diretto a noi, ma possiamo vedere alcuni dei punti chiave da questi.Tra i quarantotto voti, solo gli ultimi cinque sono stati emessi per il Bodhisattva. I primi quarantatré voti sono stati emessi per la nostra gente comune. Quale messaggio rivela questo? Questo metodo è principalmente per la nostra gente comune, metodi speciali.

A proposito, dai questi cinque desideri ai Bodhisattva per aiutarli a diventare rapidamente Buddha. Non importa se i Bodhisattva non hanno una terra pura per la sopravvivenza, ma devono coltivare a lungo da soli, quindi a proposito , esprimi questi cinque desideri per loro.Pertanto, il Maestro Shandao è molto chiaro che tutte e tre le generazioni e i nove prodotti sono destinati alla gente comune, quindi abbiamo una parte nella rinascita. Tutti devono avere fiducia! Non pensare, non pensare più da ora in poi, poiché finché potrò sarò Amitabha quando la prossima generazione se ne andrà Se davvero la pensi così, sarà davvero tua.Che peccato! Dobbiamo pensare ogni giorno che posso rinascere al massimo livello: la rinascita della vecchia generazione avrebbe dovuto rinascere, o addirittura andare direttamente a ripagare la terra.Abbiamo letto più volte l'arma magica in circolazione e lo abbiamo già spiegato molto chiaramente.


Rispettosi estratti del discepolo Lianying (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Desidero davvero lo stato d'animo presente

Ok, per oggi è quasi l'ora, questa volta abbiamo finalmente completato lo studio dell'intero Quarantottesimo Desiderio e lo finiremo in due sessioni.In effetti, il pensiero della terra pura trasmesso dal Maestro Shandao, le principali teorie e metodi dal nostro primo desiderio al ventunesimo desiderio, sono stati spiegati in modo molto chiaro e completo.Ma la prossima volta che torneremo tra cinque giorni, dobbiamo ancora iniziare con i punti principali dell '"Amitabha Sutra", e anche se avremo tempo, vi parleremo dei punti principali del "Sutra della vita benedetta" .Useremo altri classici e prospettive diverse per mostrarti come aumentare la tua sicurezza.

Ad esempio, nell '"Amitabha Sutra" non c'è confusione, questo problema è molto serio, alcune persone si spaventano quando vedono la mancanza di confusione.Quindi useremo questo passaggio nell '"Amitabha Sutra" per darvi una spiegazione dettagliata di cosa significa non essere distratti, e la teoria generale e il metodo per diventare un Buddha.Abbiamo emesso chiaramente i primi ventuno voti, quindi ciò che impareremo in seguito è rafforzare la nostra fiducia attraverso una diversa angolazione, quindi che si tratti dei quarantotto voti o dell '"Amitabha Sutra" o dell'essenza di "Guan Jing ". Dobbiamo continuare a coltivare e continuare a coltivare fino alla morte.Ciò non significa che devi leggerlo tre o cinque volte, perché questo è il metodo centrale e la teoria centrale dell'intero Metodo della Terra Pura.Finalmente l'abbiamo padroneggiato. È così difficile che lo ascolti una o due volte e lo metti da parte? Poi studierai le altre cose sempre di più e troverai la cosa più importante. Devi continuare a coltivare profondamente.

Gli altri sono secondari e puoi ascoltarli, ma la parte più importante dovrebbe essere considerata come una lezione programmata e devi guardarla ogni giorno.Vederlo ogni giorno aumenta la tua fiducia, e più ascolti la verità, più la capisci.Più comprendi la verità, più è facile per te predicare agli altri in modo chiaro e insegnarti a vicenda.Altrimenti, ora sei molto toccato ... Wow, sono molto fiducioso nella mia morte. Vuoi persuadere gli altri a dire qualche parola e poi non puoi andare avanti. Il buddismo ha ragione, il Buddha non ci mentirà ...) Non c'è più ... Come possono accettarlo le persone? Affidarsi al Buddismo? Non so dove sia il Buddha? Basta chiederti questa frase, non puoi dirla! C'è un altro modo. Nell '"Amitabha Sutra" si dice che "dall'Occidente ci sono più di dieci trilioni di Buddha e c'è un nome mondiale chiamato beatitudine." Devi almeno fargli notare quella scrittura, quindi devi persuadere gli altri a Almeno dillo. Sii chiaro; se lo metti in chiaro, dovresti guardarlo dieci volte o venti volte, ed è meglio continuare a vederlo prima di morire! Non importa se guardi l'ora ogni giorno. Dipende in base ai tuoi meriti e alle tue cause, e puoi organizzarlo da solo In questo modo, ogni giorno stai benedicendo e comunicando con Amitabha ogni giorno, il tuo tocco interiore diventerà sempre più profondo ed è impossibile ritirarsi.

Ti ritirerai perché non hai Xunxiu. Dobbiamo concentrarci sulla meditazione. Non ne abbiamo parlato? Se credi veramente nel desiderio, reciterai sicuramente il Buddha e ti piacerà sicuramente recitare il Buddha Allora ti piace recitare il Buddha ogni giorno, è possibile andare in pensione? Eh? Impossibile.D'altra parte, se non reciti il ​​Buddha ogni giorno, il tuo desiderio non è vero, allora ti ritirerai; la tua vera fede e il tuo desiderio sono iniziati: un'aspirazione sincera e il desiderio di rinascita è vero e non si ritirerà. al momento, cioè, entra nella giusta concentrazione.Questo perché reciterai il Buddha in modo naturale. Non importa quanto canti, cerchi di passare più tempo possibile. Non stai dicendo che sei costretto a recitare. Se sei davvero troppo occupato, troverai anche il tempo per farlo. recita Allora come puoi smettere?

Ogni volta che il Buddha Amitabha canta, lo benedice, accumulando fiducia ogni giorno.Ricordo l'ultima volta che ho registrato l'ultimo giorno al Weide Hotel. Dopo aver lasciato la scena, un amico praticante mi ha detto: c'era un vecchio amico praticante che aveva circa XNUMX anni. Amici praticanti, dopo cinque giorni di ascolto .. .Ho già lasciato la scena. Era molto eccitato ed è andato sul palco e ha detto: "Amitabha, ti amo!" Qualcuno l'ha sentito? Dovrebbe essere! Un vecchio gentiluomo è molto ingrato come questo Shout, vedi, quella persona non è un principiante, è una persona che ama cantare mantra e meditazione. Può ancora essere commosso in questo modo, e ha camminato sul palco di fronte al pubblico. Non l'ho visto con i miei occhi. Più tardi, gli amici praticanti mi hanno detto che questo era un tocco naturale.La benedizione di Amitabha Buddha ha raggiunto il suo cuore. Ha dimenticato le sue emozioni. Vuole esprimere la sua gratitudine ad Amitabha Buddha, ed è soddisfatto del suo tipo di Dharma in quel momento, proprio come noi ... Quando sono entrato in contatto per la prima volta , Potrei davvero apprezzare la terra menzionata nelle Scritture Vibrazione, non è un vero terremoto, è il tipo di tocco nei nostri cuori ... è difficile parlare.

Quindi dobbiamo, la vera causa e la condizione sono sufficienti, abbiamo già espresso il desiderio di vivere nella terra pura, dobbiamo praticare e non possiamo più rilassarci.Assicurati di iniziare a organizzare le lezioni, trattalo come la cosa più importante e credici in questo modo.Amici praticanti, tutti possono aumentare la loro fiducia e saggezza ogni giorno, e il tipo di tocco interiore, sperimenterete e sentirete le benedizioni di Amitabha attraverso i vari dettagli del camminare, stare, sedersi e mentire nella vostra vita., Tutti possono riceverlo. .
Ok, allora non vediamo l'ora che arrivino i prossimi cinque giorni, continueremo ad apprendere insieme gli elementi essenziali dell '"Amitabha Sutra", Amitabha Buddha, grazie a tutti.

(Fine)

Rispettosi estratti del discepolo Lianying (approvati dal Maestro Renjing)