Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Venerable Renjing Global Propagation Website-Session 10 [14th to XNUMXth Vows]

prima pagina Conferenza della Dafa Note sulle Scritture Quarantotto disposti a parlare di giustizia Quarto gioco

La quarta sessione [10-14 desideri]

(XNUMX) La differenza tra specializzazione e formazione varia

(XNUMX) La differenza tra corsi principali e vari

Cari presidenti, cara misericordia, cari amici, cari organizzatori, buonasera a tutti, Amitabha.

Stasera ho sentito che ci sono tre posti nella nostra area di Muar per tenere eventi, quindi stasera coloro che possono venire qui per ascoltare le lezioni, che sono davvero specializzati nel Metodo della Terra Pura, diventeranno sicuramente Buddha in questa vita, e gli altri andranno tutti a unirsi a noi Forse Il destino non è qui, e ce ne sono perché è ancora presto e tutti sono abituati ad arrivare in ritardo.

Amitabha, è successo che ieri sera c'era un amico praticante che ha fatto tre domande e me lo ha chiesto molto bene, perché l'ho scoperto solo dopo la conferenza di ieri, quindi darò prima una risposta a questo amico praticante.

La prima domanda: ha chiesto se non abbiamo bisogno di andare in altri posti per partecipare ad altre puja purché recitiamo Nanmu Amitabha ogni giorno in modo molto pio?Ad esempio, la confessione di Lianghuangbao, la confessione di Samadhi sull'acqua, la confessione di Jingangbao, ecc ... Non hai più bisogno di imparare a praticare la meditazione?Questa è la sua domanda, a cui ora è opportuno rispondere.Forse ora molti amici praticanti vanno a praticare incontri e partecipano ad altre attività. Lui chiederà questo. Inoltre mostra che non abbiamo afferrato la pratica del nostro vero metodo della Terra Pura. Il vecchio monaco ne menziona spesso uno profondo. Questa frase è sicuramente non è vero per gli amici praticanti. Non è familiare, quindi ho anche approfittato della domanda di questo amico praticante oggi, e ti ho anche dato l'opportunità di parlare di questo problema tra l'altro. È anche molto buono. Il nostro Master Guidance Master ha una conferenza, che è la chiave per sapere se possiamo imparare o meno.

C'è un verso che ha detto: "Il mondo della beatitudine, dell'inazione, del nirvana e della bontà miscellanea sono difficili da riprodurre, quindi il Tathagata sceglie gli insegnamenti e insegna ad Amitabha a riabilitare." Questo verso è molto importante. Ci dice che la chiave per conseguire è essere specializzati. Il fattore che non può essere raggiunto quando si torna al college è dovuto alle varie buone azioni. Come abbiamo accennato pochi giorni fa, il nostro metodo è molto semplice, finché annuisci con la testa, puoi andare Allora perché dire ora: del bene vario sarà difficile da trovare!

Se abbiamo persone sincere e desiderose, saresti in grado di seguire il destino e la gentilezza eterogenea? Puoi? Nei pochi giorni in cui sei veramente venuto qui oggi per ascoltare la conferenza, che tipo di mentalità hai?Voglio imparare come diventare un Buddha. Se è per questo scopo, allora l'intenzione è corretta. Quindi se puoi comprendere ulteriormente e comprendere veramente la chiave della rinascita fedele e desiderosa, specialmente attraverso questo verso, lo faremo ancora di più Chiaramente, se vuoi davvero poter morire, credi veramente nei tuoi desideri e devi essere sicuro di morire, devi avere questa condizione.Sebbene sia molto semplice, devi comunque averlo, se non credi nemmeno nei tuoi desideri, non c'è modo di realizzarlo.

Allora lo sguardo di fede e desiderio, uno dei suoi sguardi, è sicuramente quello che hai mostrato, perché chiedi un parto?Certo, sento la sofferenza in questo mondo e ovviamente voglio essere molto bella nel mondo della beatitudine. Se è vero, allora non puoi assolutamente voler correre, andare in meditazione e praticare altri metodi di pentimento. significa che la tua fede e il tuo entusiasmo non hanno davvero raggiunto questo standard. È la tua ipocrisia. Comunque, avrò ragione ... Questo mondo è molto amaro, cioè la tua bocca se ne andrà, il tuo cuore è non me ne andrò.Quindi le tue azioni seguono la tua mente arrogante, correndo qua e là, la tua mente non può restare ferma.Lascia che ti faccia un altro esempio. Se tuo marito ti dice: ti ama molto, ti ama da solo, e poi corre in giro per fare delle amiche dopo aver finito di parlare. Ciò che ha detto è vero o falso? Molto semplice La verità, giusto?

Se ti ama da solo, se questo è ciò che pensa sia vero e sincero, allora dovrebbe gestire la tua relazione con un cuore e un cuore solo. È impossibile avere il doppio cuore. Dovrebbe essere così; se sono io, io Sono sicuro che non c'è modo di essere indifferenti, perché è impossibile essere sinceri, quindi questo tipo di persona è anche molto potente, questo può essere risolto solo dal grande Bodhisattva!Se il cuore è poco convinto, quella mente è assolutamente dispersa e insincera, il che significa che non ha davvero trovato un modo che gli si adatti, non ha alcun obiettivo nel suo cuore, il tuo vero obiettivo è chiaro e selezionato, e tu non ne hai abbastanza Non hai abbastanza tempo per percorrere questo sentiero e non hai abbastanza energia, quindi non c'è più energia per fare altre pratiche varie.

Allora perché non puoi fare riparazioni varie?Non è che tu sia avaro e ti impedisca di andare in altri posti, no!Sta al tuo cuore essere in grado di vivere in un posto e ispirare la tua sincerità. Allo stesso tempo, ci concentriamo su un posto per concentrare la nostra potenza di fuoco. I nostri risultati sono più facili. Anche questo principio è molto semplice.

C'era una conferenza sulla Fa a Taiwan. Ci sono voluti tre anni e quattro mesi per imparare l'arte da un insegnante. Questo è l'insegnamento della vecchia generazione.Poi durante questi tre o quattro mesi, devi aver studiato con il tuo maestro con tutto il cuore. Se corri in giro, è possibile che tu possa completare i tuoi studi in tre o quattro mesi? È impossibile!La tecnologia nel mondo è ancora così. Noi siamo il metodo di illuminazione. Siamo solo abilità da scuola materna. Ti promuoveremo a una scuola di dottorato. Come puoi andare se non ti concentri?Quindi il nostro metodo è molto semplice, non si basa affatto sulle nostre capacità, perché non abbiamo la capacità e non possiamo mantenere i cinque precetti, come puoi farlo?È interamente basato sul potere di Amitabha Buddha.

Pertanto, dobbiamo essere più sinceri. Il "Guanjing" parla di sincerità, profondità di cuore e aspirazioni rotanti. Il diciottesimo desiderio parla di "fede sincera nel più cuore", che si concentra su "questo cuore deve essere sincero".Non ci sono altre condizioni, non importa come leggi il Buddha?Non importa quanto sei stupido, anche se sei pazzo, ritardato mentale, bambino, vecchio Bodhisattva, anche se sei cinque mali e dieci mali, non importa! Perché più soffri, Amitabha deve prima salvarti. Amitabha ha la capacità di completare, non puoi deluderlo in nessuna domanda, temo che tu non voglia davvero andare, quindi non può davvero fare nulla per te!Quale volete?Te lo chiedo, non puoi rispondere da solo, vero?

Quindi questa è una verità molto semplice.Se vuoi davvero raggiungerla, non importa quale metodo vuoi praticare; se sei interessato alla meditazione, vai a farlo, devi solo fare attenzione a non esserne ossessionato. Il successo non è certamente veloce come il metodo Pure Land, ma è riconosciuto da Goode.Anche tutte le sette ritornano nel mondo della beatitudine per la sopravvivenza.È davvero molto difficile fare affidamento sui propri sforzi.Tutte le sette ammirano il Metodo della Terra Pura.Quindi, per di più, dobbiamo anche capire le nostre radici, infatti questo metodo è il più adatto per noi da studiare, solo quando studiamo il metodo della terra pura possiamo raggiungere il successo e vedere dei risultati.Quindi, naturalmente, dobbiamo essere molto attenti e devoti nel recitare la frase "Namo Amitabha", non è richiesta alcuna coltivazione miscellanea.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Ci sono cinque tipi di pratiche rette nel Metodo della Terra Pura

(XNUMX) Ci sono cinque tipi di azioni rette nel Metodo della Terra Pura

Allora cos'è la specializzazione?Cos'è la riparazione varia?Anche il Maestro Shandao ci ha dato un'istruzione molto dettagliata. Ha diviso la pratica dell'intero Metodo della Terra Pura in cinque azioni positive: [Lettura, Osservazione, Lode, Lode e Offerte] Questo è molto vicino alla teoria delle reincarnazioni del Tianqin Bodhisattva ., È solo che la formulazione di ogni persona e il fulcro della spiegazione sono diversi, più o meno queste sono le cinque discipline.

[Lettura] Leggere i classici, [osservare] osservare il mondo della beatitudine, e così via, [adorazione] è l'adorazione del Buddha, [nome] è il nostro canto del Buddha e [lode e offerta] è che noi siamo egoista e altruista Il metodo dice agli altri, è l'ammirazione.Ammira il metodo dell'offerta, l'interesse personale e l'altruismo: questi cinque metodi sono tutti considerati pratiche rette, non miscellanee.

Quindi, se vuoi adorare la confessione e ti piace la pratica, allora non ci sono molti aspetti della pura confessione della terra al momento, e ci sono altri metodi puri di confessione della terra. Il sistema a tre tempi sostenuto dal vecchio monaco è accettabile, e la portata di esso probabilmente non è fuori da questi cinque tipi.Tuttavia, il Maestro Shandao ci ha ulteriormente istruito. Tra i cinque tipi di rettitudine, ci sono punti da aiutare, vale a dire la rettitudine, c'è un maestro e un delegato, la rettitudine è chiamata retta concentrazione karma, che è chiamata canto del Buddha, e la rettitudine di "Nanwu Amitabha" è chiamato karma di retta concentrazione.Gli altri quattro sono chiamati aiutanti.Non c'è bisogno di assistenza, ma non di rettitudine, e non deve esserci giusta determinazione.Quindi, se agli amici praticanti piace ancora leggere le Scritture, adorare la confessione (si riferisce specificamente al Pentimento della Terra Pura), vanno tutti bene, è un assistente, ma non dimenticare che devi recitare il Buddha. [Fede, volontà e azione] [Azione] è recitare il Buddha, quindi recitare il Buddha è la cosa principale.

Quindi, se impari in modo più efficace, credo che lo lascerai definitivamente andare, e rimane il nome di un Buddha. Personalmente ho una sensazione del genere, ed è davvero così.Il vecchio monaco ha anche detto che se muori e sei fiducioso e fiducioso, allora puoi lasciare andare tutto il resto delle Scritture.È vero, lo sento profondamente, e non è che posso lasciarlo andare, è perché voglio lasciarlo andare. Allora sono qui per connettermi con tutti voi. Faccio quello che voglio. Non lo faccio ho tutto quello che voglio fare L'unica cosa che posso fare è recitare il nome Dal profondo del mio cuore, mi piace molto leggere e fare, e so che è la cosa più importante.Se ti sei sviluppato naturalmente a questo livello, non sei obbligato a farlo, e non è che dovresti farlo, ma ti sei sviluppato naturalmente a un tale livello, allora sei davvero davvero approfondito.

Ciò che ha detto il Maestro Shandao è il karma della giusta concentrazione. Giusta rettitudine, la concentrazione è la concentrazione della meditazione. La tua mente è molto stabile in questo metodo. Anche la parola "giusta concentrazione" su questo nome di Buddha è una sorta di abilità di meditazione.Se hai un modo per recitare solo il nome di un Buddha, la tua mente è pronta.Hai persino letto le Scritture. Abbiamo appena parlato di questo servizio di lettura e osservazione. Dovrebbe essere nelle tre Scritture. La Terra Pura è basata sulle Scritture. Lo scopo dei Tre classici e una teoria non è altro. Deve essere in i Classici della Terra Pura e i Classici Correlati Solo allora può essere usato come aiuto, la vera pratica, la pratica fondamentale è recitare il nome del Buddha.

Questo è il Maestro Shandao, che verrà di nuovo da Amitabha Buddha, e il nostro secondo antenato di Jingzong, ci ha dato insegnamenti dettagliati, che erano molto dettagliati.Quindi, in base alle tue preferenze e alla tua natura originaria, puoi adattarlo da solo.Questo renderà chiaro che cos'è la specializzazione?Cos'è la specializzazione e la riabilitazione? [La specializzazione di Jiao Nian Amitabha] è ciò che chiami questo nome di Buddha, che è una scuola media. Questa non è solo specializzazione, ma anche [specializzazione], questa "specializzazione", la prima "specializzazione" significa infatti che tu Wuzhengxing è già considerata una specializzazione.Ma "ri-specializzazione" e poi più professionale, e poi più professionale, questo è un nome buddista, solo per modificare il karma-karma di Zhengding.Questo capisce?In questo modo, puoi distribuire i compiti da solo e devi concentrarti sulla recitazione del Buddha.

È davvero la tua vera fede e il tuo desiderio. È molto chiaro. Credi davvero che ci sia Amitabha nel Paradiso del Paradiso. Ha fatto quarantotto voti per noi. È diventato un Buddha dieci kalpa fa. Tutti questi voti si sono adempiuti. Tu credi nella prova dei Buddha nelle dieci direzioni., Non c'è alcun dubbio, quindi vediamo davvero attraverso le varie difficoltà nel nostro mondo, lasciamo andare e diciamo che possiamo andarcene immediatamente, senza esitazione, senza pensarci due volte , ce ne andremo immediatamente, quindi questo è al XNUMX% -la fede è sufficiente.

Se è così, allora puoi davvero lasciare andare tutto. Lasciar andare non significa che non hai bisogno di lavoro e famiglia, no!È perché non hai più bisogno di fare riparazioni varie, non correre in giro, figuriamoci pentirti, figuriamoci altre scritture, puoi lasciare andare tutto.Stai anche dicendo: questo metodo è vicino alla laurea e stai solo aspettando di ottenere il tuo certificato di laurea.Le tue qualifiche di laurea sono state raggiunte, quindi puoi, finché reciti questo nome buddista, puoi lasciare andare tutto il resto.Quindi fai il lavoro che dovrebbe essere fatto il più possibile, aiuta gli altri come ritieni opportuno, ma non preoccuparti di nulla nel tuo cuore, non perdere, lascia andare davvero e metti solo il nome di questo Buddha nel tuo cuore, allora sei davvero un bodhisattva che è molto vicino al mondo della beatitudine.

E se puoi davvero farlo, sei davvero sollevato in questo momento. Dal momento che tutto nel tuo mondo, tuo marito si prende cura della tua famiglia, tua moglie si prende cura di tuo marito e dei tuoi figli, e i tuoi parenti e amici si prendono cura l'uno dell'altro. le cose sono perché sono responsabilità, perché sono karma, quindi proviamo a farlo.Tuttavia, ciò che abbiamo fatto nei nostri cuori è lo stesso di ciò che non abbiamo fatto e non seguiremo il cuore.Questo è chiamato il regista senza ostacoli.Questo livello è relativamente profondo. Tutti devono sperimentarlo da soli. Ci sono cose che puoi fare il più possibile, ma non c'è guadagno o perdita nel tuo cuore, nessuna preferenza e nessuna lamentela. Dalla mattina alla sera, lì c'è solo un nome di Buddha nel tuo cuore, lascia andare tutto, quindi posso chiedere Le persone come te si infastidiscono?non lo farò.Non ti importa quando il cielo cade, muori e basta ", giusto?

In questo caso, tutti i problemi della vita includono i bei momenti. La tua famiglia ti renderà avido. Più lo ami, più sei preoccupato. Quando sarà finita, come cambierà in futuro!Ci sarà una relazione, cosa succederà?Il tuo cuore ha sempre seguito le persone e le cose intorno a te, e ci hai pensato. Come può questo tipo di persona essere a suo agio? Quindi il nostro cuore deve vivere nel nome del Buddha, vivere sulla via del Buddha, quindi !Tutti i guai della tua vita, adesso! Si può dire che sono completamente risolti.

È possibile? In teoria è possibile. Potrebbe non essere possibile per tutti farlo. Ci vuole davvero impegno.Ma ora che conosci questa teoria e conosci questo metodo, provi a farlo, la tua mente, l'XNUMX% delle volte è quello di rilasciare il nome del Buddha e il XNUMX% di rilasciare la legge mondiale, allora otterrai l'XNUMX% di liberazione. la mente è solo due Se diventi un Buddha, avrai solo il XNUMX% di liberazione e l'XNUMX% di questo tempo lo spirito è ancora in movimento con tutte le illusioni del mondo, quindi la tua abilità è relativamente scarsa e questo dipende da te decidere.

Quindi dobbiamo vedere attraverso "tutto è un'illusione." Noi familiari e amici amiamo queste persone così tanto che potrebbero essere la tua riscossione dei debiti. Ti fa preoccupare per lui. Sei disposto a morire per lui. Questo è davvero un omicidio. . Sanguinoso! Il più spietato! Saprai come proteggerti nel tuo regno e nel tuo destino malvagio. Se il parente viene, ti difenderai da te stesso, ma avrai meno probabilità di essere ferito da lui, anche se il danno è limitato; al contrario, è quello che ti rende così avido, che è il più grande creditore di reclami, e ti rende davvero disposto a morire per lui, e poi avrai una relazione per la prossima vita nella tua prossima vita. È infinito !Questo è spaventoso, quindi non essere così stupido.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Tutto è come un'illusione, devi mantenere il nome di Buddha nel tuo cuore

(XNUMX) Tutto è come un'illusione, devi mantenere il nome di Buddha nel tuo cuore

Dobbiamo sapere che se abbiamo studiato Prajna Sutra, il Diamond Sutra dice anche: "Tutto il Dharma è come una bolla di sogno" Tutto il Dharma, inclusa questa persona, cosa e specie.Quando ascoltiamo le Scritture in questa scena, sembra che siano sufficienti sei tipi di risultati: un luogo, un conferenziere, un pubblico ... tutti i tipi di cause e condizioni sembrano esistere, giusto? Ma dopo pochi giorni la nostra Fa la conferenza è terminata, poi Dopo un po '... Dopo un po' ... Sono passati alcuni anni?Sembra che sia così!Non sembra!Compreso quante cose abbiamo vissuto nella nostra vita da quando siamo passati oggi, dall'infanzia all'età adulta, quando ci pensi, cosa ricordi, ce ne sono? O no? È giusto dire sì, è giusto dire no, sì è falso avere.Temporaneamente è dovuto all'armonia del destino, ma in realtà non lo è.Poiché è un insieme di cause e condizioni, diventa un fenomeno. Quando le cause e le condizioni sono disperse, non ci sarà nulla. Pertanto, è intrinsecamente vuoto. Il "vuoto primario" non esiste. "Non c'è niente nel originale, dove può essere causata la polvere? ", giusto?

La natura del Buddha è pura e incontaminata.Non c'è nient'altro che la nostra illusione: "L'ignoranza di un pensiero produce tre dettagli, e lo stato è predestinato a crescere di sei rugosità".Lentamente ogni sorta di questo fenomeno è apparso nei dieci regni del dharma, e poi ci siamo attaccati ad esso. Se affrontiamo questi dieci regni del dharma, lo vedremo immediatamente; non mentirmi. So che sei falso, allora farai male. Se non puoi fermarmi, non avrai alcuna influenza su di me. Il mio cuore è immobile. Allora sei qualificato, cioè, per praticare nel regno della separazione, cioè il grande bodhisattva , ma non abbiamo ancora questa abilità.

Pertanto, dobbiamo sfruttare il potere di Amitabha Buddha e mettere a mente il nome di "Amitabha Buddha". È meglio per ventiquattro ore. Puoi riposare il più a lungo possibile e persino dormire. Di notte, alcune persone possono sognare di cantare il Buddha. Questo è un lavoro davvero duro.Altre volte, non dire: il più delle volte sentiamo da amici praticanti che non c'è tempo per recitare il Buddha e io non ho tempo per ascoltare i sutra. Allora avrai tempo per creare karma. distinguere ciò che è importante. C'è solo una cosa. Le cose sono la cosa più importante, sopravvivere, davvero! Sto parlando del più definitivo, del massimo livello più alto, non richiedendo a ciascuno di voi di essere in grado di farlo, se possibile fallo, sei la persona più radicata, non una persona normale, davvero Se capisci la verità, puoi davvero farlo, perché!Solo morendo per la vita puoi avere una vita illimitata, diventare un Buddha e ottenere tutti i poteri magici, la saggezza e il merito.C'è una pelle puzzolente, molti creditori innocenti, cosa c'è di così buono!Le persone veramente intelligenti possono andarsene subito e andarsene.

Così quel giorno, un vecchio Bodhisattva era molto eccitato quando l'ha sentito. Si è dimesso e ha detto: "Maestro, verrò con te adesso." Ho detto: "Aspetta un minuto, non fraintendermi. Voglio per andare anche io, ma anche io non posso andarmene, aspetterò che Amitabha lo raccolga. "Ma solo per avere questo tipo di umore, è vero, non è irresponsabilità, non applicare subito i valori del mondo, se puoi diventare un Buddha immediatamente, sarai subito pienamente soddisfatto. Con tutti i poteri soprannaturali, puoi veramente aiutare la tua famiglia. Mantenerlo trascinerà gli altri verso il basso e creerà karma. Cos'altro puoi fare per tutti?È molto limitato, quindi dobbiamo davvero capire che quando ci affrettiamo a morire, diventeremo un Buddha, per ottenere luce e vita incommensurabili, non per morire Il vecchio Bodhisattva lo capisce?

Questo concetto deve essere stabilito per primo, perché la maggior parte delle persone ha da tempo frainteso che cantare il buddismo è far morire le persone; anche per dire che hanno davvero sentito il nome del Buddha dopo aver visto morire i morti, quindi l'Amitabha ei morti vengono estratti. come numero di attesa.Non è di buon auspicio ascoltare Amitabha Buddha. La nostra famiglia sarà sfortunata. Non sentirlo, altrimenti sembra che sia ... perché vediamo la bara, passiamo e camminiamo velocemente, e sentiamo che non lo è di buon auspicio, e saremo imbarazzati ... Che cosa?È un'idea sbagliata ottenere cose cattive e simili, perché dopo che una persona muore, nessuno, nessun buddha o bodhisattva può dargli la più grande salvezza, solo Amitabha ha il potere.

Pertanto, i non morti devono recitare Amitabha Buddha e vivere nel mondo beato, il che mostra solo che solo Amitabha Buddha è il più potente e solo Lui può trattenere le persone anche quando muoiono.Altrimenti, se vedi una persona morire, cosa possiamo fare per aiutarla? Non possiamo fare nulla. I Buddha e i Bodhisattva non hanno fatto voto per aiutarlo. Sono impegnati a insegnare agli studenti e non hanno fatto un voto per attirarti.Indipendentemente dagli affari del tuo defunto, anche l'Earth Store Bodhisattva sta aspettando che tu vada all'inferno, ti sta aspettando laggiù per salvarti, ognuno ha i suoi desideri.Quindi devi davvero vedere chiaramente questo metodo; la recitazione del buddismo e la sopravvivenza nella terra pura è la cosa più importante.Se lo capisci davvero, non puoi coltivare varie a meno che tu non conosca il metodo; allora questo amico praticante potrebbe non conoscere il metodo e non ha imparato il metodo in cui è specializzato, ma ha anche buone radici, quindi sono qui Cogli l'occasione per dire a tutti in dettaglio, cos'è la specializzazione e cos'è la coltivazione varia?Devi specializzarti per poter parlare con il Buddha.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Affidarsi esclusivamente alla sua forza per credere nel voler morire

(XNUMX) Affidarsi esclusivamente alla sua forza per credere nel voler morire

Poi ha posto la seconda domanda. Ha menzionato la questione dell'induzione. Ha detto che c'erano alcune illuminazioni da parte dei maestri. Aveva già sentito alcune illuminazioni dai maestri, dicendo: "Dobbiamo fare affidamento su noi stessi per diventare un Buddha. Buddha e I bodhisattva ci guidano solo su come camminare in un modo, nessun requisito. Induzione, parla di benedire il suo potere. "Ora il maestro ci insegna che solo con il potere compassionevole di Amitabha possiamo rinascere nel Paradiso Occidentale.Come si dice questo!Quindi non ha ancora capito questo concetto, solo ...

Perché quello che abbiamo detto negli ultimi giorni, tutti lo hanno ascoltato solo per pochi giorni. Ad eccezione degli amici praticanti come Mahalari, che hanno già stabilito un buono stato, è la prima volta che alcuni altri praticanti ascoltano sorgono dubbi.Ci sono davvero alcuni insegnamenti che sono diversi da ciò che abbiamo sentito prima. Questo perché ciò che abbiamo imparato prima non era efficace; quindi, dobbiamo imparare dal maestro della buona guida, imparare le nostre virtù patriarcali e andare oltre, più centrale, più efficace e più puro Il metodo Pure Land è più adatto a noi.I concetti della pratica precedente non erano sbagliati, era più difficile! Così il vecchio laico Li Bingnan ha detto: "Su XNUMX persone, due o tre persone possono davvero andare".

Ecco perché abbiamo bisogno di approfondire, studiare e studiare. Mi specializzo nel Metodo della Terra Pura da quindici anni. Nei primi dodici anni non ero ancora in grado di lavorare sodo. Dall'inizio ad oggi, mi sono specializzato nel buddismo, specializzato nell'insegnamento delle scritture e dei metodi della terra pura. Non c'è pratica miscellanea. Non c'è modo di afferrare il nucleo, che è la causa e il destino.Poiché a quel tempo non si pensava al Maestro Shandao, ciò che abbiamo imparato in passato è anche questo concetto.Ecco perché quando ti ho insegnato la Fa tre anni fa, ho detto: "I Buddha e i Bodhisattva ci insegnano solo metodi. Dobbiamo ancora coltivare noi stessi." Ho anche detto la stessa cosa. C'è qualche errore nel dirlo? Esatto!

Ma non è la teoria centrale della nostra vera Terra Pura. È il metodo taoista insegnato dal Maestro Yi Yinguang. Puoi praticare il precetto e la concentrazione secondo le tue forze. Certo, è così. Se coltivi da solo, ovviamente il Buddha e il Bodhisattva ti dicono il metodo, tu stesso hai fissato.Insegnarti come mantenere i precetti, come praticare la meditazione e poi diventare saggio.Quindi è vero, ma è un metodo di transito, non il nostro metodo speciale per la terra pura.Il nostro metodo della terra pura, il motivo per cui non eravamo in grado di imparare prima, è perché ci affidiamo alla nostra pratica delle due forze.

Domani impareremo XNUMX desideri, XNUMX desideri, XNUMX desideri e XNUMX desideri; userò i classici per fare analisi dettagliate e confronti per te. Comodo, perché deve adattarsi alle basi di diverse radici.Tutti gli esseri nei dieci metodi di Amitabha Buddha devono essere salvati. Non è che tutti abbiano radici e meriti così profondi. Non appena lo sente, lo crede immediatamente e lo accetta. Pertanto, il nostro concetto precedente è la pratica di due poteri di se stessi. Da un lato, facciamo affidamento anche su Amitabha Buddha per morire. Ecco l'introduzione; da un lato, devo praticare il Kungfu il prima possibile. Ogni giorno, Amitabha Buddha deve lavorare sodo per creare un pezzo di lavoro, certo ... Ma se segui questa pratica, non è sbagliato, ma è difficile.Non sei ancora sicuro prima di coltivare fino alla morte, ci credi o no?

Se questo è il caso, significa che è difficile, ed è difficile da raggiungere.Se non hai fiducia nella tua morte, allora sei sicuro, puoi dire che davvero non hai speranza di andare ... Perché?Non ci sono problemi con Amitabha Buddha. Amitabha Buddha aspettava al nostro fianco ogni giorno prima dei dieci kalpa. Voleva guidarci e stare lì in qualsiasi momento. Era molto ansioso. Non solo era pronto in qualsiasi momento e lo fece non se ne va da nessuna parte, ma era anche molto ansioso, ci aspettava, ma il problema è dalla nostra parte!A causa della nostra mentalità, ci sentiamo a disagio. Non abbiamo fiducia in noi stessi. Che tutto il dharma è creato dalla mente. Lo Huayan Sutra dice che non hai fiducia. Questo pensiero pensi che io non possa morire. Questa nozione che non posso morire. è ostruito. Non puoi davvero morire, è fatto per te!Giusto? Quindi più devi praticare il Kungfu da solo, più il lato di Amitabha è ansioso: Dai, non esercitarti!Ti aspetto qui da molto tempo.

Questi ostacoli sono causati da noi stessi, perché le nostre radici non sono abbastanza profonde. Non l'abbiamo incontrato prima. L'ho incontrato tre anni fa. Appena mi sono incontrato, la reazione è stata molto forte, perché ho dodici anni di insegnamento Fondamentalmente, ho anche lavorato duramente per recitare il buddismo, quindi lo sapevo, e solo quando l'ho incontrato, che questa è davvero una buona cosa e un vero modo di liberazione.E la mia fiducia negli ultimi tre anni è aumentata di giorno in giorno. Si può dire che dopo aver creduto in quel momento, dopo la decisione di sviluppare la fede nella mia vita defunta, non mi ritirerò e non si ritirerà. In passato tre anni, è cresciuto di giorno in giorno e posso dimostrarlo a tutti.

E non sono solo io, ma troppi colleghi daoisti, quindi ho detto ... qual è la cosa di ricerca dei sensi di cui stiamo parlando qui?Non è quello di cui parli di solito, non è quello che abbiamo detto nel concetto ... cercare deliberatamente l'induzione magica, cercare la luce, cercare il Buddha, cercare il volo, ecc ... Quel tipo di induzione è il tuo tipo di cuore avido, di Ovviamente non funzionerà.Non si può chiedere questo tipo di induzione, quella di cui parlo è che dovremmo recitare il Buddha con sincerità, fede e desiderio.Solo in questo modo possiamo comunicare con i pensieri di Amitabha e diventare uno con l'altro.

Questi due hanno significati completamente diversi, l'induzione di cui stiamo parlando qui è il significato corrispondente.Corrispondendo alla mente del Buddha, ovviamente riceviamo la benedizione proprio ora, e quindi ricevere la benedizione significa ricevere i meriti di Amitabha.Possiamo eliminare il karma in questo momento, pensare a circa XNUMX miliardi di kalpa di crimini di vita e di morte e decidere di avere fede nella prossima vita, e saremo sicuri di diventare un Buddha alla fine della giornata.Non appena è arrivata la luce del Buddha, Amitabha ti ha attratto: si trattava di questo tipo di induzione.Quindi dici che non hai bisogno del potere di benedizione dell'induzione: altro potere, potere di benedizione, altro potere è un must.Il vecchio monaco diceva spesso anche che chiediamo le benedizioni del Buddha, e nessuna delle grandi virtù del patriarca non enfatizza le benedizioni del Buddha.Che potere abbiamo noi esseri senzienti? C'è solo "avidità, odio, illusione e sospetto".Siamo in grado di incontrare il Dharma oggi, per essere in grado di suscitare gioia e per essere in grado di praticare e praticare veramente, tutto ciò è benedetto dal potere del Buddha e dai Tre Gioielli.Le nostre persone comuni sono i tre veleni A parte il peccato o il peccato, non c'è niente che possa darti la radice della bontà.

Una cosa marcia, diventerà fresca da sola? No.Ci deve essere una benedizione da forze esterne, come disinfettarti, e poi cosa fare ... renderti sano, giusto?Dobbiamo fare affidamento su forze esterne, siamo già un pezzo di carne marcio e non c'è modo di salvarlo, non possiamo salvarlo da soli.Così oggi possiamo rigenerare la radice dei buoni pensieri. Spero di eliminare il male e coltivare la bontà. Spero di buttare via questo peccato ordinario. Voglio diventare un Buddha e ottenere puro e tutti i tipi di meriti e benefici. Questo è un tipo di buoni pensieri e auguri Abbiamo tre veleni., Come può nascere questa gentilezza!Naturalmente, è la benedizione di Buddha che puoi iniziare a cambiare.

Naturalmente, abbiamo anche la natura di Buddha. Se non abbiamo la natura di Buddha, non possiamo cambiarla. Ti innesca solo. Dobbiamo fare affidamento sul potere del Buddha per aiutarci a portare alla luce le buone radici. Tre i veleni vengono rimossi.Poi, alla fine, la nostra natura di Buddha originale è presente. Questa è la verità. Quindi, qualunque cosa tu faccia, chiedi sempre le benedizioni del Buddha. Senza le benedizioni del Buddha, non puoi fare nulla. È chiaro?L'induzione di cui abbiamo parlato è questa, per dire: hai detto che possiamo rinascere al mondo beato solo tramite il potere compassionevole di Amitabha Buddha.Domani devi venire ad ascoltarlo.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) La pratica principale del Maestro Yi Shandao

(XNUMX) Secondo la pratica principale del Maestro Shandao

Oggi parleremo anche di alcuni insegnamenti in quest'area, in particolare i pensieri del Maestro Shandao Le sue opere hanno un totale di cinque libri e nove volumi, e la sua opera rappresentativa è "Guanjing Si Tie Shu".Perché questi sono tutti relativamente ... in realtà ha detto la verità in modo molto chiaro. L'insegnamento del Maestro Shandao è diverso dai patriarchi delle altre sette. Gli altri patriarchi lo hanno insegnato in modo molto meraviglioso, lasciate che ascoltiate. Il regno è così alto, ma voi non può andare Xiu, il Maestro Shandao è molto semplice, quindi puoi afferrare rapidamente il metodo, ma è un po 'di cinese classico, quindi temo che non avrai la capacità di leggere da solo.Se ne hai la capacità, puoi leggerlo da solo, puoi leggere tutte le cinque opere in nove volumi di Master Good Guide.

È perché non è facile per gli amici praticanti imparare da soli, ecco perché prendiamo l'iniziativa di spiegare.E quello di cui sto parlando è la parte più importante. Finché lo ascolti per più di cinque giorni, sarai in grado di dominarlo. Anche se hai buone radici in un giorno, puoi dirtelo .. . credi semplicemente in Amitabha e fai affidamento completamente su di lui. Se vuoi davvero esprimere un desiderio di rinascita, deciderai di diventare un Buddha recitando onestamente il Buddha. Dopo averlo pronunciato, avrai finito con una frase, a seconda che tu ci creda o no.Il merito di Sungen è abbastanza profondo, se ci credi, ti laureerai.

Ma ci sono troppo poche persone di questo tipo, quindi devi essere ragionevole e chiaro.Allora questa verità, almeno l'hai ascoltata per qualche giorno, perché?È perché dobbiamo confrontare i nostri diversi concetti con i nostri concetti precedenti, in modo che tu possa ri-comprendere e padroneggiare pratiche più precise. Ad esempio, se abbiamo praticato le pratiche prima da altri, allora devi fare affidamento su te stesso da un lato e dal potere del Buddha dall'altro. Va bene fare affidamento sul potere del Buddha, ma ci sono problemi da soli e il problema è grande.Quindi non sei sicuro di quando muori, non c'è la Fa nei tuoi studi, nessuna fiducia, e ogni giorno non hai fiducia.Questo non è un problema con la Fa. Le persone possono ottenere grandi virtù dai loro antenati, perché le persone possono davvero praticare il kung fu, ma noi non possiamo farlo, giusto?

Sei sicuro di recitare il Buddha Samadhi?In effetti, non è difficile recitare il Buddha Samadhi, ma devi padroneggiare il metodo corretto.Se segui il concetto del Maestro Shandao, non c'è alcuna pressione e sei felice, perché sei grato ad Amitabha, e poiché conosci il potere del nome, ti rallegrerai naturalmente.Se leggi questo tipo di stato d'animo e questo tipo di umore, puoi effettivamente recitare il Buddha Samadhi in tre anni.Durante la dinastia Tang, le persone istruite dal Maestro Shandao avevano promosso la Terra Pura solo per tre anni. Ogni famiglia nella città di Chang'an cantava il Buddismo. Non essere un monaco quando è nato. Molti laici hanno raggiunto il samadhi del buddismo.

Il Maestro Yinguang ha detto nella nota: Il numero di persone che hanno raggiunto il samadhi del Buddismo è contato come decine di trilioni Ci sono così tante persone, non dieci, cento, duecento, non è così.Pertanto, Amitabha, Avalokitesvara di Huhu e il Maestro Shandao sono persone che hanno dai XNUMX ai XNUMX anni e hanno raggiunto il canto del samadhi dopo tre anni di ritiro.Recita la bocca del Buddha ... canta lo slogan di un Buddha con un raggio di luce, quindi anche l'imperatore lo onora, il monaco della luce. È una persona che manifesta poteri magici nella sua vita. Amitabha stesso si incarna per insegnare, chi può essere migliore di lui.

Nel XNUMX, il nostro vecchio monaco era alla Biblioteca Hua Zang Jingmei di Taipei, spiegò anche "I quattro posti di Guanjing" e registrò molti CD. Puoi anche guardarli se hai un motivo.Ha detto una frase dentro, ha detto che se quello che ha detto il Bodhisattva è diverso da quello che ha detto il Buddha, ovviamente deve ascoltare il Buddha Cosa significa?Le grandi virtù dei Patriarchi appartengono ad altre sette. Come i saggi maestri, ci sono alcuni Patriarchi della sua setta per spiegare il metodo della Terra Pura. Sono grandi bodhisattva con regni molto elevati.Ma non c'è nessun Amitabha che vada in alto, chi vogliamo ascoltare? Naturalmente, dobbiamo ascoltare Amitabha, e i maestri di una buona guida possono davvero trarne beneficio. È chiaro?

Non diciamo che ora abbiamo sentito pratiche diverse e chi è bravo a guidare il maestro ha ragione.L'ho imparato male prima, no! Dovresti stare attento a calunniare i Tre Gioielli in questo modo, stare attento a diventare ingrato, come può esserci un presente senza il passato, e non essere così separato e persistente.Questo perché le stagioni e le condizioni di ogni fase sono diverse e le nostre buone radici e virtù sono diverse, quindi ci saranno diverse cause e condizioni per raggiungerci.Il bene e le avversità sono le nostre condizioni in aumento, dobbiamo esserne grati! Non dite che lo capiamo adesso, le precedenti erano cattive.Le persone comuni sono così, quindi dobbiamo evitare questa mentalità.Ora che ho l'opportunità di presentarti questo meglio, sei molto felice di accettarlo.Questa è la tua benedizione.Sono qui solo per riferire a nome di Amitabha.Ti sono grato e sono venuto a testimoniare, ma dopo averlo accettato, non dovresti calunniare il passato o calunniare altre persone allo stesso tempo.Questo non è permesso, non dovrebbe essere.

Perché ci sono diversi metodi di coltivazione, così come i due poteri degli altri sono anche molto buoni, ma può davvero essere appreso e raggiunto, cioè deve essere più radicato, ed è adatto anche a loro e non c'è niente sbagliato con esso.Come possiamo calunniare dipende dai meriti di ogni persona e dal metodo a cui corrispondete.Quindi domani parlerò in modo più dettagliato.Stando al fatto che oggi non abbiamo parlato di questa parte, ne parleremo domani. Gli standard degli studenti passati sono diversi per difficoltà e difficoltà; il più semplice ovviamente è che l'abbiamo menzionato per primo nei giorni scorsi Il XNUMX% si affida a Buddha.Perché anche altri patriarchi delle sette in passato sapevano che si trattava di fede e volontà, ma la fede e la volontà erano spiegate in modo così profondo, non potevano ancora farlo, e le azioni dovrebbero essere fatte finché il cuore non è caotico, e la fede deve essere vero. Il vero desiderio è un pensiero. Chi può farlo se non nasce vero? Quindi è davvero sbagliato. Il patriarca delle altre sette è ... La cosiddetta soluzione sbagliata significa stare sull'altro sé- pratica fiduciosa e studia il metodo e spiega il metodo della terra pura basato sul punto di vista causale del precetto, della concentrazione e della saggezza.

Quell'insieme va bene, ma non è il vero metodo della terra pura, non l'ha compreso, non è stato compreso dal punto di vista del metodo della terra pura, specialmente la causalità e il potere del Buddha, il desiderio di Amitabha.Quindi non può arrivare al nocciolo. Il vecchio di Amitabha è nel mondo della beatitudine. Lo sa. È orribile! No! Voglio trovare un modo, quindi divento un maestro di buona guida, vieni qui per impostare il tempi antichi e moderni, e scrivi un "" Guanjing Si Tie Shu ".È noto come il predecessore dell'antico e del moderno, ed è accettato dalle antiche virtù, e anche i nostri vecchi monaci sono d'accordo, così che il discorso del Bodhisattva è diverso da quello del Buddha, e ha anche bisogno di ascoltare il Buddha, quindi quello che ha detto in passato non viene conteggiato, tutti hanno la possibilità di dare un'occhiata.

Ma a causa del Dharma del vecchio monaco, non è completo ... La sua promozione principale è il "Sutra della vita benedetta", quindi di tanto in tanto cita le frasi del Maestro Shandao. Non esiste una serie di spiegazioni del genere. Ogni persona ha la sua promozione. Il destino del Dharma.Il vecchio monaco ha a che fare con così tante persone, con basi diverse, e ha una vasta gamma di insegnamenti dal profondo al superficiale.Quindi non è facile per noi distinguere chiaramente per un po ', il che non è facile per i principianti.Siamo specializzati nella ricerca e nell'insegnamento da più di dieci anni e non è facile da padroneggiare. Più impariamo, più padroneggeremo. Ma molte cose sono tesori. Quindi qual è la più preziosa? non lo so, hai capito?Abbiamo imparato molto. Sembra che abbia ottenuto molti Sette Tesori? Quale dei Sette Tesori è un vero diamante? Non lo trovi, non abbiamo la capacità di trovarlo, quindi abbiamo fare affidamento sulle grandi virtù del Patriarca Aiutaci a guidare.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) I quattro pali delle Scritture di Guanjing sono scarabocchiati per impostare antico e moderno

(XNUMX) I quattro posti delle Scritture di Guanjing, scarabocchiare e regolarizzare antico e moderno

Quindi il nostro concetto, quello che avete sentito negli ultimi giorni, se c'è qualcosa di diverso, questo è quello che ha detto il Maestro Shandao, lo stesso Amitabha.Gu Dade ha riconosciuto questa "Guanjing Si Tie Shu" -regolarizzazione di antico e moderno.Il passato e il presente sono il passato e il presente, e l'impostazione normale è correggere alcuni dei loro errori, o dire che non sono molto chiari e non sono molto centrali.Lo scopo del Maestro Shandao per realizzare questo "Guanjing Si Tie Shu" è qui, e lo ha anche affermato chiaramente Lo scopo del suo libro è qui: impostare il passato e il presente.

In passato, le varie ... pratiche fondamentali non proprio corrette, deve spiegarle, in modo che possiamo trarre beneficio dalla coltivazione di tutti gli esseri!Se non incontrassimo questo metodo oggi, credo che studiamo ancora tutti, non possiamo ancora fare del nostro meglio e siamo angosciati giorno dopo giorno.Questo perché siamo molto ... difficili da afferrare il nucleo da soli. Non è che la Grande Virtù del Patriarca e la Legge del Maestro abbiano un problema, no! È che non possiamo afferrarlo, quindi non posso imparare io stesso da dodici anni, ma devo essere molto ansioso di raggiungere il successo, quindi ho approfondito questo aspetto delle cose fino a quando non sono sicuro di essere sicuro.

Mi sono fermato per tre anni e non sono uscito a parlare, ho fatto affidamento sul destino e non era mio scopo tenere una conferenza.Ma gli esseri senzienti hanno bisogno di noi, dobbiamo essere motivati, quindi è vero che come questa volta, abbiamo imparato alcune volte in più di un mese. Ogni amico praticante è molto felice di sentirlo. La benedizione di Amitabha! Io sono il messaggero di Amitabha, e io sono qui per parlare.Sono anche una persona che è stata salvata da Amitabha Buddha. Testimonierò a te, e in particolare agli amici praticanti che abbiamo imparato. Io sono ... e, cosa più importante, gli amici praticanti che hanno imparato.Ho anche connessioni Dharma in altri gruppi Sangha e anche Taiwan, Hong Kong e la terraferma hanno connessioni Dharma, ma mi concentro ancora sugli amici praticanti della Società.A causa degli amici praticanti, gli amici praticanti che hanno imparato a specializzarsi nella Terra Pura, ognuno di loro soffre tanto quanto me.

C'era questo stadio, proprio come lo stadio a cui ero abituato, e ci sono ancora molte persone che stanno ancora soffrendo, haha, ovviamente, devo aiutare questi amici praticanti il prima possibile, così posso sentire a tuo agio e padroneggia prima la pratica corretta.Quindi, sebbene la nostra opportunità di ascoltare la conferenza non sia lunga, ma fintanto che hai l'opportunità di ascoltarla e puoi accettarla, puoi effettivamente dire al momento: la maggior parte della soluzione è risolta, e anche la tua fiducia decidere di morire ora è normale, è tutto normale, dovrebbe essere.Se alcuni di loro sono sospettosi e più pesanti, continuerai a riabilitare.Quindi la nostra arma magica potrebbe circolare anche questa volta. Puoi continuare ad ascoltare di nuovo, dieci volte, cento volte, duecento volte, e continuare ad ascoltare per proteggere la tua fiducia dalla crescita.Infatti, se stai veramente guadagnando fede, non ti ritirerai adesso. Hai paura che la tua vera fede e il tuo desiderio non siano veri e la tua forza è molto debole, quindi devi continuare ad ascoltare.

La terza domanda: il "Sutra del diamante" dice: "Non c'è nessun sé, nessuno, nessun essere senziente, nessuna vita, nessuna vita." Ma un defunto, non riesco a capire queste due parole, e devo aderire a L'immagine di Amitabha Citazione, probabilmente significa questo, come posso dirlo!Quindi lui ... ho detto che non padroneggiava alcuni principi della pratica.Il Diamond Sutra appartiene alla porta vuota e l'Amitabha Sutra appartiene alla porta.Le lezioni sulla vita di Shi Zun sono divise in due categorie: una è vuota e l'altra è sì.Quindi alcune delle scritture riguardano - dall'essere lì, per insegnare agli esseri senzienti.Alcune scritture come la serie Prajna provengono dal vuoto, parlano di vuoto, cosa ti stanno dicendo?Tutto è illusorio e vuoto.Allora il nostro Metodo della Terra Pura è come l'Amitabha Sutra: "Dall'Occidente ci sono stati più di dieci trilioni di Buddha. C'è un nome mondiale chiamato beatitudine, e c'è Buddha nella sua terra ..." C'è un Buddha, giusto? "Amitabha, ora si dice ..." Significa? (Sì) Sì, quindi quello che stiamo praticando oggi è il metodo della terra pura; dobbiamo imparare dal metodo e dalla teoria della terra pura. Questi sono due modi diversi per iniziare, e sono gli stessi quando si entra nel nucleo.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Recita onestamente il nome del Buddha, inizia con una porta

(XNUMX) Recita onestamente il nome del Buddha, inizia con una porta

Cos'è la realtà?Non c'è differenza nel vuoto, così è il vuoto, e così è il vuoto. Questa è la realtà, ma ora siamo esseri, se gli parli del vuoto, si arrugginiranno ... Più ascolti, più confuso sarà. Non è il vuoto che abbiamo immaginato. Il vuoto di Prajna ha ancora "essere", non quello che diciamo nel concetto di vuoto!Il vuoto senza niente, quindi la sua domanda è: "Allora siamo così ossessionati, e Amitabha Buddha lo accoglie. Non è contraddittorio con il Sutra del Diamante, rompere i quattro?"

Quindi ti definisci chiedere guai, prendi scritture irrilevanti e pratichi metodi per trovare guai per te stesso e creare contraddizioni In effetti, se non segui questo approccio e inizi per primo, allora vorrei chiedertelo?Ok, ora puoi fare affidamento sul Sutra del Diamante.Tutte le quattro fasi sono vuote, niente, nessun sé, nessuno, nessun essere senziente e quelli senza vita Allora dove andrai quando morirai?Devi andare a Elysium da solo!Vai da solo!corretta!Vorrei chiederti, non essere ossessionato dall'aspetto!Non aggrapparti ad Amitabha per sollevarti, perché pensi che il Sutra del Diamante dica che non ci sono quattro aspetti, nessuna illusione, allora dove sta andando la tua coscienza spirituale?Non andare da nessuna parte.Non andare da nessuna parte. Se hai davvero raggiunto il vuoto da solo, il Buddha chiamerebbe questo tipo di persona che Jiaoya soccombe e ottiene lo stato di Arahant. Vive in questo vuoto e si aggrappa a questo vuoto, per non parlare di esso. avere la capacità di dimostrare a questo stato.

Quindi il tuo vuoto è vuoto, non vivere in quel vuoto, aggrapparsi a quel vuoto, è vuoto, non sai dove andare?Quindi non parlare di quella pratica nobile e onesta e recita onestamente il nome del Buddha. Inizia con la porta. La grande virtù del Patriarca diceva anche che "Preferirei essere un diacono e abbandonare un'azione, non essere un diacono ma non un atto."Onestamente, sei ossessionato da Amitabha. Puoi essere legato solo al nome di Amitabha, ma nient'altro. Perché?Il nome di Amitabha Buddha ti porta alla rinascita e ti porta fuori. Altre cose nel tuo mondo sono per prenderti e impedirti di andartene. Pertanto, il nome del Buddha può essere allegato. Più attaccato, meglio è. Aspetta di vedere Amitabha Nel mondo della beatitudine, avrai raggiunto la verità e diventerai un Buddha. In quel momento, non esiste attaccamento o non attaccamento. Il problema è completamente risolto. L'attaccamento non ti ostacolerà. Se hai davvero bisogno di fare affidamento su di esso, è molto pericoloso morire da solo.

Sappiamo tutti che la scrittura yin dell'Imperatore Wenchang, e gli antichi monaci spesso la sostenevano. Quando l'imperatore Wenchang era nella dinastia Zhou, cantava anche Buddha per la morte, faceva affidamento su se stesso, non chiedeva ad Amitabha di guidarlo, voleva andare in Paradiso da solo, e poi mi sono imbattuto in una situazione lungo la strada. Passare una montagna, è stato bellissimo. Puoi vedere che ce ne sono molti nella Cina continentale. Le montagne, i fiumi e la terra sono belli. Poi è passato attraverso il cielo e visto uno scenario così bello!C'era un pensiero di avidità. Quando ti piace nel tuo cuore, c'è effettivamente una componente di avidità. Non ti rendevi conto che questo fiore è così bello, questo è così bello, quando ci pensa, si reincarna immediatamente e diventa un dio della montagna, che fa affidamento su se stesso. È pericoloso andarsene.

Ecco perché Amitabha Buddha vuole fare un voto, il ventesimo voto, l'uomo morente, e il suo vecchio lo verrà a prendere personalmente, in modo che tu non vada nella direzione sbagliata, getti il bambino sbagliato e vai in un altro posto nel mondo di beatitudine, chiamato il paese molle, la pigrizia rilassata, perché l'intero processo è così perfetto e così gioioso, puoi avere una strada da percorrere in direzione del paradiso occidentale. Durante il viaggio, devi essere felice e pieno di gioia e gioia, quindi è facile ristagnare nella pigrizia. È un posto come questo paese, dove mi godo quel tipo di gioia e tutti i tipi di cambiamenti. È troppo pericoloso da solo. Altrimenti, perché Amitabha Buddha vuole farlo morire desiderio? Non farà mai quel tipo di ciliegina sulla torta, e Amitabha non può farlo. Questo genere di cose, se puoi fare questo genere di cose, non è un Buddha e il tuo regno non è ancora completo. Quindi la tua domanda è superfluo. Hai commesso un errore. Il metodo della terra pura è completamente basato sul metodo della terra pura. Quindi devi coltivare il vajra. Sutra, secondo il Sutra del diamante, vai nello Zen ed entra dalla porta vuota. Uno è vuoto e uno ce l'ha. Non c'è modo per te di avere due piedi, un piede dal cielo e un piede dall'esistenza. Come fai ad entrare? Non puoi! Aspetta finché il piede si rompe. Due porte, giusto ?

Non crearti problemi, quindi poiché oggi abbiamo questa causa e condizione, incontriamo questo metodo, dovresti essere onesto e aggrapparti saldamente ad esso con il nome di questo Buddha.Non chiediamo l'induzione, interagiamo direttamente con il cuore e l'anima di Amitabha e interagiamo con il daoismo. In quel momento, quando vediamo la luce e vediamo la statua del Buddha, ciò viene percepito naturalmente. Non è quello che chiediamo. Naturalmente, questi fenomeni appariranno a causa del tuo cuore. Purificato, tu e il regno di Amitabha vi siete fusi quando voi e i cuori e le menti di Amitabha siete stati in contatto. Ovviamente potete vedere il regno di Amitabha. Vedere la luce e vedere le statue di Buddha è naturale, non l'induzione che noi Ti dà una sorta di incoraggiamento in una situazione del genere: vieni con noi e chiedi poteri soprannaturali per quello che vuoi fare!Queste sono due cose diverse ed è proibito. Sicuramente non lo incoraggiamo. Ok, rispondiamo solo qui.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) I poteri soprannaturali sono solo un comodo strumento per salvare esseri senzienti

(XNUMX) I poteri soprannaturali sono solo un comodo strumento per salvare esseri senzienti

Parliamo poi del Nono Voto Ieri abbiamo parlato dei poteri magici di alcuni voti: il destino, gli occhi celesti e le orecchie celesti.Successivamente, il nono voto è la sua comunicazione psichica. Si dice nell'incontro: "I santi nel nostro paese non usano la pratica per sapere che il loro cuore dovrebbe essere disposto ad accettarla." Il punto chiave è [non attraverso la pratica] Tu non hai bisogno di coltivare da solo, conosci la tua mente. In altre parole, una volta che moriremo, avremo immediatamente altre menti, non da sole.Quindi, con la sua mente, puoi rispondere ai suoi desideri, non riconciliarti da nessuna parte, seguire le preferenze degli esseri senzienti, rispondere alla sua volontà e fare ciò che gli piace Sappiamo cosa gli piace nel suo cuore?Siamo così abili nell'attrarlo e puoi raggiungere molte persone. Questo perché con la sua mente è molto conveniente per te salvare esseri senzienti. Questi poteri magici servono tutti ad aiutarci a praticare e a liberarci. Allo stesso tempo, possono essere salvate anche le condizioni e gli strumenti necessari per salvare esseri senzienti.

Non abbiamo questi poteri soprannaturali e non possiamo fare nulla, giusto? Quindi Amitabha è molto compassionevole e ci ha aiutato a pensare in modo così premuroso, proprio come una madre, ti ha aiutato a pensare a tutto ciò di cui hai bisogno e ti prepara per questo.Questi poteri soprannaturali sono ciò che garantisce che possiamo diventare Buddha e questi strumenti sono condizioni necessarie.Altrimenti, vedi, non abbiamo la sua mente, come possiamo imparare di fronte a noi? Perché abbiamo così tante incomprensioni quando andiamo d'accordo con le persone? Senza di lui, non so a cosa sta pensando? Forse sta pensando a me ... Di cosa ti lamenti, risentimento, incomprensione e sospetto reciproco! A volte sei gentile con lui e vuoi aiutarlo, ma invece vieni frainteso da lui, e questo è ancora più offeso. È davvero sbagliato.

Non c'è modo per le persone di andare d'accordo, solo perché non capiscono cosa sta pensando l'altra persona? Quindi è difficile non fraintendere. Vuoi ancora salvare esseri senzienti? Vuoi ancora vivere in pace? Assolutamente no! Quindi questo può essere così importante, questo può aiutarci a eliminare il male e coltivare il bene, e quindi non avere problemi. Allo stesso tempo, può salvare ulteriormente gli esseri senzienti. Sapendo di cosa hanno bisogno le altre persone, userò cosa abilità per attirarlo.

Ad esempio, lo stesso vale per le nostre lezioni. Dobbiamo spiegare questa verità a tutti coloro che possono capire. Se scelgo solo alcuni dei miei preferiti, parlerò di quelli che penso siano buoni e importanti, ma questi non lo sono adatto per essere ascoltato. Se non capisci, è abbastanza appropriato assopirsi. È come una ninna nanna. Se è così, non c'è modo di attrarre davvero gli esseri senzienti.Non c'è modo di avvantaggiare il pubblico. Se non sai cosa ti piace sentire nel tuo cuore, fino a che punto puoi accettarlo? È un discorso vano. Inoltre, le persone oggigiorno hanno molta pressione nelle loro vite . Devono lavorare durante il giorno e sono davvero duri di notte. Stanchi, è una rara opportunità per ascoltare le Scritture. Hai detto che è davvero difficile dirgli di non addormentarsi.Se gli lasci ascoltare alcuni insegnamenti seri, sarà davvero difficile; finché vedo gli amici praticanti assopirsi, mi sento molto angosciato, e poi mi sento in colpa.Penso a quello che ho detto ... dovrei dirlo. Sii più brillante, altrimenti lo spaventerò e lo sveglierò direttamente.

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(XNUMX) Cerca la Fa e ascolta le Scritture con rispetto

(XNUMX) Cerca il Dharma e ascolta le Scritture con rispetto

C'è un mago, un mago della Cina continentale, perché molti contadini nella Cina continentale coltivano persone durante il giorno. Coloro che consumano molta energia e vengono ad ascoltare le Scritture di notte. Nella terraferma, sono spesso affollati di persone. Poi c'è un mago che parla in modo molto brillante, poi ha detto quando ha tenuto una conferenza ... Ho sentito, l'ho ripetuto di nuovo, e ha detto che quando stava tenendo una conferenza, uno degli ascoltatori si è appisolato e ha dormito profondamente, e poi sbavava ... La sua testa era così ... C'era molta bava, il che ha fatto dire al mago ... che ... poiché il mago è molto devoto, spera che ogni frase possa essere ascoltata chiaramente da tutti e da non perdere.Quindi, dopo averlo visto, ha smesso di parlare quando ha visto questa persona addormentarsi.Poi tutti lo guardarono senza parlare, e iniziarono a guardare questa persona, e la persona accanto a lui disse: "Svegliati velocemente, svegliati velocemente!" Per svegliarlo in questo modo, tutto il pubblico sta guardando questo dozinger.

Di conseguenza, le persone accanto a lui lo hanno svegliato e questo pubblico è stato fantastico. Quando si è svegliato all'improvviso, si è subito asciugato la saliva: `` Maestro, hai detto così brillantemente! '' Si è svegliato dopo aver dormito per un molto tempo e disse: `` Mago, parli troppo brillantemente! '' Anche il mago era spaventato da lui. Non si aspettava che sarebbe venuto con questo trucco, "Parlo in modo troppo brillante, allora posso chiederti, cosa sto parlando? "Poi la persona ha reagito molto bene., Ha detto:" No, perché Maestro, hai semplicemente parlato in modo troppo brillante, dicendo che Buddha Amitabha è molto compassionevole. Mi ha fatto sentire così felice e calmo, così mi sono addormentato . "

Vedi, la risposta di questa persona è davvero di prim'ordine.A volte alcune persone anziane sono molto semplici, sono molto dirette e sono davvero sagge in quello che dicono, vedete, tutti sono felici di sentire questo.Perché il mago si è comportato così? Lo capisco molto bene, perché speriamo davvero che ogni frase possa essere ascoltata nel cuore di ogni ascoltatore, altrimenti non parliamo per niente? Giusto? Un gioco.Spero davvero che tutti possano ottenere benefici, specialmente Amitabha, il metodo di salvezza, dove i benefici sono così grandi.Questo non è solo per parlarvi dei fondamenti della natura umana. I cinque precetti e le dieci virtù della natura umana non possono mai essere appresi. Non abbiamo ancora raggiunto la Buddità e non saremo in grado di farlo in modo soddisfacente. praticare e migliorare continuamente nelle nostre vite ... ma dopotutto, i benefici sono limitati.

La cosa più urgente è che ora i disastri arriveranno in qualsiasi momento. Se lo prendiamo così com'è, ora siamo davvero vicini a un posto dove andare. Dobbiamo ascoltare con questo stato d'animo, il metodo di Amitabha, il metodo di salvezza di Amitabha.Per una questione così importante, le persone che possono parlarne con disinvoltura e le persone che l'ascoltano sono trattate come se guardassero uno spettacolo.In questo modo, mi dispiace troppo per Amitabha e mi dispiace troppo per questo metodo.Questo non è il metodo di base. Se è il metodo di base, non importa se vi riunite, non importa, ed è più facile rilassarsi, allora va bene.Questa è davvero una questione di vita o di morte e un metodo salvavita.

Così ho continuato a ricordare a tutti uno o due giorni fa che dobbiamo avere una mentalità corretta per cercare il Dharma.Entra presto, ed è meglio recitare il Buddha lungo la strada e chiedere ad Amitabha di benedirti in modo che il tuo cuore sia tranquillo.Dharma, ogni frase può entrare nel tuo cuore, quindi anche tu devi venire qui, non ottieni di più? Perché non usi il tuo cuore e padroneggi l'atteggiamento corretto per cercare il Dharma, allora puoi percepire le benedizioni di Amitabha.Questa è una persona intelligente. Trascorri quel tempo così! Giusto? Anche questo è rispetto. Più sei rispettoso, maggiore sarà il beneficio che proverai.

Successivamente, parliamo del decimo desiderio del piede magico. Il piede magico è volare verso il cielo e scappare dal cielo. Generalmente voliamo concettualmente giù dal cielo e poi voliamo su da terra. Questo è un piccolo trucco, e Monkey King è una città.I poteri magici raggiunti dall'Arahant non erano molto grandi: rispetto ai poteri magici del Bodhisattva nel mondo della beatitudine, erano semplicemente incomparabili.Poiché i poteri soprannaturali che otteniamo immediatamente dopo la morte sono equivalenti ad Amitabha, possiamo immediatamente clonarci ai Buddha dei dieci regni del mondo per pregare il Buddha e ascoltare il Dharma.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Compimento dei poteri soprannaturali del Buddha

(XNUMX) Compimento dei poteri soprannaturali del Buddha

Quindi l'undicesimo voto di seguito è quello di offrire tutti i voti del Buddha. Se Amitabha non ci avesse dato prima il [Voto del Sutra del piede di Dio], saremmo in grado di offrire tutti i Buddha dappertutto? Non c'è modo! Questo voto ha un secondo ordine, ed è molto profondo. Sappiamo che uno dei grandi discepoli del mondo, Mu Qianlian, è il potere soprannaturale numero uno.Un giorno aveva un capriccio: voleva provare la voce del Beato, quanto lontano può arrivare, se la voce del Beato può diffondersi lontano, o i suoi poteri soprannaturali può volare lontano, vuole confrontarlo.Perché quando il Buddha era in vita, c'erano molti arahant Hinayana. Pensava che fosse quasi lo stesso del regno del Buddha, quindi "quello che è stato fatto è stato fatto, non quello che è successo dopo".Sentiva di aver raggiunto il Compimento e non capiva il regno del Buddismo Mahayana Yuanjiao.

Ecco perché il Beato ha bisogno di persuaderli a tornare piccoli e crescere nel Sutra del Loto.Poi questo Mu Qianlian, una volta, ha usato i suoi poteri magici, e ha continuato a volare ... volare ... vola molto lontano, non importa quanto lontano voli, sente ancora la voce del Signore che predica; e dopo essere volato in un grande mondo, non può volare via. Ora, i suoi poteri magici sono giunti alla fine.In seguito, il Beato ha anche usato deliberatamente il potere divino per benedirlo, lasciarlo volare oltre i trentadue templi buddisti, molto lontano ... molto lontano.Dopo aver volato in quel luogo, i Buddha e i Bodhisattva in quel luogo sono molto alti e alti. Di conseguenza, il Muqian diventa persino come una piccola ape lì, volando in questo modo, e qualsiasi persona davanti a lui sembra un Come un elefante gigante ...

Il Bodhisattva alla conferenza della Fa era strano tra il pubblico. Da dove veniva, una persona così piccola, in questo momento, il leader di quel paese, ha subito ricordato al Bodhisattva presente alla riunione: "Non essere sprezzante nei suoi confronti . "Perché ho paura che sia così piccolo e lo disprezzi, che tipo di piccola cosa, proprio come guardiamo questa formica, non è molto buona, è solo una piccola cosa ... giusto? Ho subito ricordato alla gente all'incontro: "È il mondo dei sannyasin. Il grande discepolo di Buddha Shakyamuni è un santo." Quindi ricordaglielo velocemente, altrimenti è colpevole se viene sottovalutato.

In questo momento ... Anche Buddha Shakyamuni usò i suoi poteri magici e gli disse nelle sue orecchie, dicendo a Mu Qianlian: "Sbrigati e usa i poteri magici per cambiare il tuo corpo e renderlo più grande." Poi obbedì, divenne più grande, e poi Solo prima di sederti qui a pregare il Buddha, devi chiedere e inchinarti quando vedi il Buddha.Poi, al termine della cerimonia, devo tornare nel mondo di Sao Po. Non posso tornare indietro, è troppo lontano.Non poteva tornare indietro.I suoi poteri soprannaturali erano persi e non sapeva dove andare.Questo era il Beato che deliberatamente lo benedisse con il potere divino e lo mandò lontano in modo che non potesse tornare indietro.In questo momento ha ammesso che i suoi poteri magici sono molto piccoli, molto piccoli, cosa dovrei fare? Non può più tornare a casa, in questo momento l'Onorato dal Mondo non si cura di lui, deliberatamente, non può vai a casa, cosa devo fare?

Ha chiesto al leader di quel paese, il Buddha, e gli ha chiesto come tornare indietro, e il leader gli ha detto: `` Vuoi tornare indietro con le tue stesse forze, il tuo potere di Arahant, i tuoi poteri magici vogliono tornare indietro , e puoi innumerevoli calamità. Non puoi tornare nel mondo di Sao Po. Anche se ti mostro la via, la direzione e il tempo di una calamità incommensurabile, non puoi tornare indietro. "Il potere soprannaturale è molto piccolo, quindi cosa dovrei fare? Insegnagli un modo, "Tu chiami il maestro Sakyamuni" "Buddha Muni" può tornare indietro con un pensiero. "Hai sentito che sei illuminato qui? Mugya era chiamato il maestro Shakyamuni Buddha, e tornato al mondo di Sakyamuni in un solo pensiero. Ora chiamiamo Nanmu Amitabha Buddha. Non andrai nel mondo della beatitudine. Solo il potere benedetto dal maestro, il potere benedetto dal nome del maestro, arriverà in un unico Questo è il gongan registrato nei classici.

Persino Muqianlian, un tale Arahant con poteri soprannaturali, non può fare nulla con il proprio potere! Non riesce a trovare un modo e non c'è modo di tornare indietro. Non c'è modo di tornare indietro. Dipende davvero dal suo potere. Il potere benedetto da questo insegnante è chiamato il nome.Da qui, possiamo vedere che i poteri soprannaturali di Amitabha sono così vasti e, allo stesso tempo, possiamo anche vedere che se vuoi davvero rinascere nel mondo della beatitudine, puoi fare affidamento solo sulle benedizioni del Buddha.Da solo, anche un Arahant non può farlo. Possiamo farlo? Non puoi fare nulla che puoi fare se vai lì a recitare il Buddismo e il Samadhi.

Il Maestro Yinguang e il Maestro Ouyi ci dicevano spesso: "Anche se reciti il nome del Buddha finché il vento non può entrare, la pioggia non è bagnata, come un muro di rame e un muro di ferro, se non hai fede, non puoi andare. "Questo nome stesso ha una promessa. Sì, Nanmu Amitabha ha fede e disponibilità, non è sbagliato, ma si dice che tu legga in condizioni naturali e se sei disposto a leggerlo, allora hai abbastanza fede e disponibilità a farlo. Questa è una situazione; ma ... il patriarca disse: "Anche se reciti il nome del Buddha finché non sei confuso e non puoi andare." Questo perché cosa significa? Spiega un altro motivo, spiegare: se non credi nei tuoi desideri, in altre parole: non vuoi andare! Forse vuoi diventare dusitiano, se vuoi venire nel mondo, allora prendi questo merito di recitare il Buddha , non hai chiesto la nascita del mondo della beatitudine, hai altre destinazioni, quindi ovviamente non puoi andare nel mondo della beatitudine, questo è il motivo.Quindi, se vuoi andare nel Paradiso della Beatitudine, devi essere fiducioso, questo è ciò che significa.

Alcune persone non hanno modo di recitare il Buddha alla fine della loro vita. Non c'è modo. Non capisce né sa mai come si chiama fede. Devono solo ascoltare il nome del Buddha ... Ho detto ieri che sono stati dementi per dieci anni Solo quando sentono il nome nella macchina per il canto del Buddha, hanno abbastanza fede e aspirazioni OK, la morte.A quel tempo, era la sua causa naturale e, grazie al potere del nome del Buddha, il nome stesso del Buddha fu pienamente adempiuto.Questa fede, disponibilità e azione sono tre in uno, e una ne contiene molte.Questo livello è molto alto, quindi in ogni caso, "fede, volontà e azione", possiamo morire fintanto che soddisfiamo una condizione.Perché averne uno è come avere gli altri due, il che significa la stessa cosa.Se hai "fede", include "volontà" e "azione". Se c'è "volontà", ci sono "fede" e "azione". Se hai "azione", ci sono "fede" e "volontà" .

La situazione è così, ma non importa se non capiamo la verità, perché questo è lo stato di "Hua Yan Jing".Non devi capire, comunque, devi solo sapere cosa sono "fede e desiderio"; afferra questa chiave, credi veramente e desideri veramente vivere nel mondo beato. Per il resto, puoi recitare il Buddha onestamente Puoi recitarne quante ne vuoi, a tuo piacimento La chiave è che sei veramente disposto ad andare.Non dici che vuoi andare, e il risultato non è la stessa cosa nel tuo cuore. Allora coltiverai la benedizione solo quando reciti il Buddha. Nella prossima vita nascerai o sarai umano. la benedizione sarà grande Quindi dobbiamo capire la relazione tra causa ed effetto Quindi noi Con poteri soprannaturali, possiamo fare offerte a tutti i Buddha in un pensiero.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Chi muore diventerà l'illuminazione

(XNUMX) Partenza e diventare illuminazione

Pertanto, l'undicesimo voto "offre tutti i voti del Buddha", questa è una realizzazione più completa delle condizioni per noi per diventare un Buddha. Finché facciamo un'offerta al Buddha, il Buddha deve insegnare, e quando il Buddha insegna , non c'è niente che non sia illuminato, quindi non lo vuoi È difficile diventare un Buddha ... giusto? Quando vedi questo desiderio, hai fiducia. In un solo pensiero, puoi fare offerte agli sconfinati Buddha e bodhisattva Ascoltando le scritture e gli insegnamenti, come puoi non essere illuminato! Quindi "ma quando vedi Amitabha, perché non preoccuparti? Illuminazione", ha detto le grandi virtù del patriarca.Non parlare del vedere i Buddha nelle dieci direzioni. Quando il Beato è vivo, devi solo vedere il Beato che ascolta il Dharma. Ho visto l'Agama Sutra, molti di questi esempi; fintanto che il Il Buddha prende la guida e insegna con lui, il Buddha osserverà l'opportunità, questa persona andò a parlargli quando era maturo, e non c'è nessuno che non sia illuminato, né il primo frutto, né il secondo frutto, né i tre frutto e quattro frutti, e non c'è nessuno che non riesca a realizzare il frutto.Inoltre, forniamo dieci indicazioni in un istante e vedere questo voto garantirà che saremo illuminati.Senza illuminazione, è impossibile. I Buddha delle dieci direzioni ci danno personalmente benedizioni e illuminazione. Come possiamo non diventare un Buddha senza illuminazione?Quindi quando vediamo questi voti, se desideriamo comprenderli in profondità, sapremo che la rinascita è davvero una rinascita, immediatamente equivalente ai poteri soprannaturali del Buddha, l'apparenza maestosa, i trentadue aspetti e la pienezza del soprannaturale poteri.

Quindi il dodicesimo desiderio "Dead Enlightenment Wishes", quindi questo è un riassunto per noi, che conferma che diventerai illuminazione nella tua rinascita, questo renderà chiaro che la prima rinascita non garantisce che diventerai un bodhisattva e un arhat, è una garanzia che diventerai Buddha.Questo dodicesimo voto è trasformato in voto di illuminazione, che è quello di darci una promessa concreta, quindi abbiamo imparato il dodicesimo voto dal davanti, dovremmo effettivamente avere quel tipo di ... il desiderio di vivere felicemente è normale, altrimenti lo sei non normale., Il tuo karma è troppo pesante. Hai trentadue fasi e ottanta tipi di bontà nella prima rinascita. Il tuo corpo è dorato, con tutti i tipi di poteri soprannaturali, offre tutti i Buddha e raggiunge l'illuminazione. Sei interessato e tu sei normale!

Non è proprio che il karma sia troppo pesante. Ci sono troppi debiti in questo mondo. I parenti ei creditori ti hanno preso in modo che tu non possa lasciarti andare, ma dovresti essere gentile con i tuoi parenti e creditori. Non trattare loro come nemici, allora lo devi agli altri, quindi sei disposto a ripagarlo.Ma non aggrapparti al tuo cuore, impara a lasciarlo andare, svuota il tuo cuore e metti invece il nome di un Buddha; questo non ostacolerà la tua famiglia e dovrai ripagare il debito felicemente. Se in passato dovevi qualcuno, tu Dovrebbe essere felice. Ripagalo, dimenticalo quando lo ripaghi e abbi un cuore limpido, senza debiti, senza debiti e un corpo leggero.giusto?

Le persone così intelligenti ora fingono di essere il nome di Buddha nei loro cuori, e questo non ti impedirà di fare le cose, lavorare, prenderti cura della tua famiglia, aiutare gli altri, eliminare il male e coltivare il bene.Ma nel mio cuore c'è il nome di un Buddha. Dalla mattina alla sera, niente importa, perché portiamo solo il karma del nome di questo Buddha.Altri sono falsi e ci faranno continuare a reincarnarci e soffrire. Quindi non solo non possiamo prenderlo a cuore, dobbiamo anche starne lontano e fare attenzione a non lasciarci confondere da questi vari regni e ostacolare noi.Alcune persone dicono che ti ama moltissimo, e poi morirà senza di te. Lascia che te lo dica, non devi lasciarti ingannare da lui. Quando ti commuoverai, non avrai il tempo di calpestare il tappeto rosso.

Devi pagare i tuoi debiti prima di poter partire. Non credere alle tue stesse parole prima di essere un Arahant. Non siamo ancora un Arahant. Quindi dobbiamo esaminare le varie cause. Quindi coloro che non sono sposati, è meglio non sposarmi Non posso sopportare di soffrire troppo per te.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) I meriti del nome di Buddha sono incredibili

(XNUMX) I meriti del nome del Buddha sono incredibili

Successivamente, quello che dobbiamo continuare a imparare è che questa parte molto importante riguarda i meriti del nostro nome. Leggiamo prima una scrittura: "Quando ero un Buddha, la luce era illimitata e le dieci direzioni ei Buddha erano migliori di il sole e la luna. Centinaia di milioni di volte, se ci sono esseri senzienti che vedono la mia luce e toccano i loro corpi, non saranno a disagio e saranno gentili e gentili nella prossima vita. Se le persone del nostro paese non lo faranno prendi l'illuminazione ", questo paragrafo include due desideri, il tredicesimo" splendore e desideri incommensurabili "e il decimo Quattro" tocca la luce e la felicità ".La luce è illimitata, le dieci direzioni risplendono ei Budda sono superati Perché è vittorioso qui?Non sono tutti uguali i Buddha?Tutti sono consumati e dovrebbero essere tutti uguali, ma sappiamo che Amitabha è il re dei Buddha, ed è estremamente rispettato alla luce. È davvero superiore ai Buddha. Perché è in grado di superare i Buddha? nel Sutra della Vita Infinita: "Costruisco la saggezza del super-mondo sarà supremo. Taos non sarà soddisfatto o non aspetterà l'illuminazione." Quando fece un voto, la super-saggezza che costruì, quando fece un voto , i voti che ha fatto avevano già superato gli altri Buddha.

Quindi, ovviamente, la retribuzione sta superando, proprio come ho fatto un voto (ipotesi), salverò XNUMX persone in futuro quando diventerò un Buddha, quindi la mia terra è un grande mondo, cioè la mia aspirazione è così, e la punizione sarà dopo.Amitabha Buddha è diverso. Egli giura di salvare gli infiniti e sconfinati esseri senzienti nelle dieci direzioni. Pertanto, la sua luce e la sua luce rappresentano la sua saggezza, quindi la sua luce è incommensurabile, e quindi può diffondersi in tutte le dieci direzioni.Naturalmente, è meglio dei Buddha, perché alcuni dei Buddha nelle dieci direzioni possono salvare solo sei, sette e otto direzioni, ma non tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni.Le dieci direzioni sono già le più complete, e nessuno è più completo di Lui. Ecco perché l'Essere Supremo di Luce, il Re di Buddha, è venuto da questa parte.In termini di saggezza acquisita dagli individui, il regno del Buddha è ovviamente uguale, il regno dell'evidenza interna, ma a causa di desideri diversi, la punizione sarà diversa, come la sua superiorità.

In primo luogo e in secondo luogo desideriamo imparare, i tre modi malvagi, perché non ci sono tre modi malvagi?Perché il mondo della beatitudine non ha i tre modi malvagi? Perché è stato Amitabha che li ha salvati tutti, e poi li ha lasciati diventare Budda, salva tutti gli esseri viventi dalle tre vie malvagie, li trasforma in Budda e li benedice con la sua aspirazioni.Non è che eravamo abituati a cambiare nei nostri concetti precedenti e usavamo quel tipo di potere magico per cambiare, non lo è.Ho detto brevemente che Buddha Amitabha ha usato questi quarantotto voti per benedirlo. Tutti gli esseri senzienti delle tre vie malvagie diventeranno Buddha non appena muoiono. Dov'è questa superiorità delle dieci direzioni? Non ci sono tre modi malvagi in la terra delle dieci direzioni, e non ce ne sono tre La via malvagia, ma perché non ci sono tre vie malvagie, è perché le tre vie malvagie non possono andare.

Allora questo superamento è grande. Quegli esseri senzienti che non possono andare nella terra dei Buddha nelle dieci direzioni non hanno fatto voto di salvare direttamente gli esseri senzienti. Si affidano solo alla salvezza di Amitabha. Pertanto, il Dharma di Amitabha è ovviamente buono. ha salvato così tanti esseri senzienti e li ha superati. I Buddha; i tre regni malvagi hanno il maggior numero di esseri senzienti. Tra i dieci regni, i tre regni malvagi hanno gli esseri più senzienti. Solo Amitabha non abbandona questi esseri senzienti, quindi Amitabha è davvero fantastico.Anche il rapporto con noi è molto stretto, senza di Lui siamo veramente morti e possiamo reincarnarci solo nei tre modi malvagi.

Inoltre, cosa significa che non c'è limite alla luminosità ea tutte le direzioni?Ha salvato la più vasta gamma di esseri senzienti, e anche questo è un luogo che supera tutti i Buddha.Inoltre, usa il nome della luce per fotografare gli esseri senzienti, anche questo è di prim'ordine e superiore, e un nome può salvare tutti gli esseri senzienti.Dal bodhisattva all'inferno, tutti gli esseri possono essere salvati grazie al nome di questo Buddha. Questo post medicinale può salvare tutte le malattie, quindi se non lo ascolti, può salvare tutte le malattie. Ascolta attentamente questa frase., Cosa sono tutte malattie?Non solo puoi risolvere la questione della vita e della morte, se non hai alcuna coltivazione e non hai alcun merito, puoi salvarti direttamente dai tuoi peccati e salvarti direttamente alla Buddità.

Inoltre, i problemi grandi e piccoli che abbiamo incontrato prima di noi, i tumori, il karma, la parentela, le cose grandi e piccole, a patto che tu abbia fede sufficiente, tutto può essere risolto.Se ti dici che non credi di non leggerlo, è inutile. La medicina ti viene data. Come puoi stare meglio se non prendi la malattia? E più ci credi, maggiore è il potere.Se dici che mangiare è efficace, non è necessariamente efficace. Proprio come se prendiamo la medicina senza prenderla in tempo, se non seguiamo le regole, non ci sarà modo per l'effetto della medicina!Funziona molto bene, davvero!

Devi avere fede in questo nome di Buddha. Può risolvere anche questioni di vita e di morte, per non parlare; queste piccole cose di fronte a noi sembrano essere difficili per noi. I nomi di Buddha possono riportarti in vita, e i morti possono riportare si torna in vita., Ci sono molti dischi come questi poteri soprannaturali.

Guanyin Bodhisattva non ha molti atti di induzione?Perché il suo desiderio è che finché c'è sofferenza, la salverà immediatamente.Alcune persone sono morte, si affrettano a implorarlo di salvarlo, e lui lo ha davvero salvato. Se non c'è soluzione a nessun problema, il Buddha ha poteri magici e saggezza incommensurabili, quindi se non credi non lo fai chiediglielo, allora non c'è davvero modo.!Allora sei Sushang non ancora finito, tutti provengono dalla via malvagia, Sushang non è ancora finito, questo incommensurabile sutra della vita dice: il karma è ancora troppo pesante, non c'è modo!Non puoi accettare il Dharma che ti è stato dato. Se ascolti il nome del Buddha e non credi nella sospettosità, sospetti di non poterlo accettare.

Questo libro di vita incommensurabile è molto chiaro, tutti lo leggono attentamente, quindi un nome può risolvere tutte le cose, perché non è efficace? È perché non hai fiducia, non leggi la tua mente e non puoi sentilo se non hai fiducia nel tuo cuore Il metodo corrisponde a questo numero di Buddha.Quindi quello che vuoi veramente è essere in grado di usare i meriti del nome del Buddha e il potere di benedizione di Amitabha. La chiave sta in te stesso. Sia che tu abbia l'intenzione di sentire e chiederlo, tutti gli esseri senzienti risponderanno quando sentiranno il Buddha, ed è incredibile sentire il Tao.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Non dobbiamo essere fedeli e disposti ad agire senza buone radici e meriti.

(XNUMX) Bisogna essere fedeli e disposti ad agire senza essere radicati nel merito

Inoltre, significa che il suo metodo per salvare gli esseri senzienti è anche unico e il più ingegnoso. Questo cosiddetto Tao è una coincidenza magica. Solo il Buddha e il Buddha possono saperlo. Prima che tu lo sappia, interromperà le tue abitudini e renderà rinasci subito.Non hai imparato i precetti, ma non vuoi più causare il male. Questo è il cambiamento più grande e il risultato più veloce. Non è solo morire, ma puoi fare un grande cambiamento proprio ora.Finché puoi entrare in quel regno, perché esiste una cosa del genere?Per un risultato incredibile nell'apprendimento, non è generalmente necessario praticare lentamente i precetti e acquisire saggezza?

Ci vogliono tre o quattro mesi per sviluppare una tecnica nel mondo, quindi è difficile immaginare, come potrebbe esserci un risultato così meraviglioso, in un istante, sembra che da una persona comune a un Buddha, da una persona malvagia a una brava persona, rinata, è incredibile.Quindi questo è davvero un regno che solo Buddha e Buddha possono conoscere, non c'è motivo, la nostra gente comune non può immaginare.Altri metodi non possono essere confrontati, quindi il metodo Pure Land è davvero il più meraviglioso.È davvero il più completo e il più meraviglioso, ma è difficile da credere per la gente comune. Se non hai buone radici, non sarai in grado di ottenere i benefici di questo metodo. Se ti incontri, non credere esso!Non è che Amitabha sia parziale, è che non lo accetti, non hai la benedizione di accettarlo e le tue buone radici non sono sufficienti, devi contattare quelle cause e condizioni inferiori e più povere per macinare.

La cosa più speciale, e la più speciale, è che il nostro metodo è superiore a tutti i Buddha. È completamente Amitabha, dato incondizionatamente. Sa che i nostri esseri non sono in grado di andarsene. È come una madre che è riluttante a generare figli e continua a soffrire Lui non posso imparare a imparare, quindi lo farò per lui.Poiché era riluttante a continuare a soffrire per un minuto e un secondo, fece voto di farlo per tutti gli esseri viventi, accumulando azioni meritorie nel tempo dell'incommensurabile kalpa e usando il tempo di cinque kalpa per emettere questi quarantotto voti .

Quando ero un principiante ero molto coraggioso. Ho detto che volevo fare quarantanove voti. Dopo tanto tempo, non pensavo fosse soddisfacente. Dopo alcuni anni di studio, ho scoperto che non è così. il nostro regno, e non possiamo farlo affatto. Aveva i capelli grigi, quindi ho seguito fedelmente Amitabha. Era un principiante che non aveva affatto imparato il metodo. Volevo fare affidamento sui miei sforzi per fare un desiderio da solo, ma aveva i capelli grigi e non poteva farlo.Ma ora lo sto facendo ... Ho espresso un desiderio e posso davvero farlo Dopo quindici anni, ho finalmente espresso un desiderio, che è quello di reclutare studenti per Amitabha.Posso farlo, fintanto che qualcuno che mi ha sentito parlare del metodo della Terra Pura introduce i pensieri di buona guida della terra pura, a patto che tu lo ascolti davvero, sei disposto a fare un voto, sei davvero disposto a fare un voto; quello che mandi è un vero desiderio, e se non puoi morire, sarò responsabile.Perché ho la certezza di morire, quindi posso morire definitivamente Dopo la morte, devo trovare Amitabha che ti venga a prendere.Altrimenti ho l'abilità, posso essere un clone. Questa non è la mia abilità. Non ti sto dicendo che sono grande, no! Al contrario, ti sto confessando che non sono affatto grande, e non posso impara da solo., posso solo fare affidamento sulla salvezza di Amitabha, e credo in Amitabha.

Quindi sono qui per dimostrarlo a tutti, per lodare e ammirare Amitabha.Lo proverò io stesso e userò il mio comportamento per ammirare veramente Amitabha ed essere grato ad Amitabha.Quindi, nostri amici praticanti, se credete veramente e fate un voto dopo aver ascoltato, siete i benvenuti, dovete dire agli altri che avete fede.Le persone avranno fiducia se hai fede, se non hai fede per morire, la tua famiglia non ti ascolterà quando le persuaderai.Al contrario, l'identità di Amitabha veniva sminuita, e andava bene che le persone l'ascoltassero o no: quando l'hanno ascoltata, non avevano fiducia.Giusto? Ha causato il malinteso della gente su Amitabha. Amitabha potrebbe non essere così buono? Vedi, anche questo amico non ha fiducia in lui, ma ha un'influenza negativa.Allora non parlarne affatto Se sei veramente fiducioso, puoi presentarlo con coraggio, accumulare i tuoi meriti, l'interesse personale e l'altruismo, questo è per ripagare la grazia del Buddha.

Dipende dalla mentalità che dici. Non è che mi metta in mostra di essere grande. Dove posso essere grande? Questo è nato dal Buddha, e non dal mio potere.Quindi tutti noi dobbiamo lavorare sodo per imparare così tanto lungo la strada. Tutti sono felici dopo averlo visto, e molte persone hanno quel tipo di fiducia, ed esprimono persino un desiderio.Perché molti di loro sono praticanti veterani che hanno già espresso un desiderio, ma non hanno ancora la fiducia.Ora che l'ho sentito, mi sentivo fiducioso.Poi, quando glielo chiedo, a volte faccio un sondaggio con un questionario e alzo la mano. Le persone che sono sicure di essere decedute alzano la mano. La maggior parte di loro, no, non voglio chiedere ora ...

Il momento non è ancora arrivato, perché domani c'è ancora una parte molto eccitante, e poi molti amici praticanti alzeranno la mano.Guardate i nostri amici praticanti, ci sono così tante buone radici.Se hai fiducia, hai fiducia, sei il benvenuto.C'è solo un posto. Nessuno ha alzato la mano quando ho chiesto, ma tutti erano molto contenti, dall'inizio alla fine. Dopo averlo fatto per molto tempo, ho pensato a un trucco, ho detto di sì, ho chiesto di nuovo, ho detto : Allora per favore alzate le mani se non avete la certezza di morire, e nessuna metà di voi alzerà le mani.Quindi cosa significa? Non osare sollevarlo! Risulta essere timido, quindi perché sei timido? Dato che hai ancora questo sé, sei imbarazzato nel dimostrare Amitabha.Non sei abbastanza sicuro di te in Amitabha? No, hai fiducia, quindi perché sei imbarazzato nel dimostrarlo! Questo perché pensi ancora di metterti in mostra.

Estratti del discepolo Biliu rispettosamente - Approvato dal Maestro Renjing

(XNUMX) Amitabha Buddha ha preso le dieci direzioni sotto il nome di luce

(XNUMX) Amitabha Buddha ha preso le dieci direzioni sotto il nome di luce

Se diciamo che stiamo studiando da soli oggi, e poi io sono illuminato, e vi dico che sono illuminato, allora fareste meglio a starmi lontano, deve essere intenzionale e ingannevole.Quando sono illuminato, sono illuminato. Perché dovrei parlare con te? Cosa ha a che fare con te? Se è per raggiungere l'illuminazione da solo, nessuno avrà nulla da dire al riguardo. Questo è mettersi in mostra e c'è un problema con lo scopo.Ma il nostro metodo è salvato al XNUMX% dal potere del Buddha.

Quando diciamo agli altri che abbiamo fede, significa che abbiamo fede nel Buddha.Quindi ti dimostriamo e ti incoraggiamo, sperando che anche tu possa avere fede nel Buddha, esprimere un desiderio e diventare un Buddha. È un tale stato d'animo. Cosa c'è di così timido? Dovresti sollevare più velocemente degli altri. Questo concetto deve essere chiarito. In effetti, il punto non è se devi dirlo, ma questo concetto deve essere chiarito. Non sto contando il numero di persone, non sto facendo performance. Il punto è incoraggiare tutti ad avere una sorta di svolta sul posto.Non sto dicendo che quando vedo quante persone alzano la mano, ho guadagni e perdite, no.Lascia che tu rompa veramente questa barriera psicologica.Perché non hai il coraggio di prenderla in modo chiaro? Significa che il tuo ragionamento non è ancora chiaro e il ragionamento è ancora un po 'poco chiaro.Da un lato, da un lato, non c'è modo di sfondare questo ostacolo, ego! La mia faccia!

Che questo desiderio luminoso e sconfinato, abbiamo appena visto la luce illimitata, illuminando le dieci direzioni, poi c'è un passaggio nel "Sutra del buddismo nella visione della vita incommensurabile", che è molto rappresentativo: "La luce splende sul dieci regni, ei Buddha vengono ingeriti e riluttanti ad arrendersi. "In tutti i dieci mondi, sappiamo che la luce di Amitabha Buddha splende sempre e ovunque. Se questo è il caso, dovremmo averla in aula Di solito ce l'abbiamo sempre e ovunque. Allora, siamo stati illuminati dal Buddha? Sì! C'è una tale radice di bontà., Congratulazioni.Ma molte persone non ne hanno uno, quindi è un duro lavoro, giusto?

Se sei illuminato dalla luce del Buddha, devi essere a tuo agio. Il quattordicesimo desiderio di cui parlare, è lì? Se sei a tuo agio con la luce, devi essere a tuo agio.La Fa felice ogni giorno è molto felice, ma vediamo molte persone che soffrono ahah, quindi deve essere che non sono state illuminate dal Buddha.Qual è la ragione? I cuori di Amitabha sono assolutamente uguali, quindi perché non viene illuminato? Ora spiegherò la risposta. Lascia che te lo dica: non parlarne, questa scrittura è "gli esseri senzienti con la mentalità di Buddha non possono arrendersi ", perché non siamo stati illuminati dal Buddha? È perché non abbiamo recitato il Buddha. Solo gli esseri senzienti che recitano il Buddha, la luce che illumina i dieci regni, possono prenderti.

Cosa significa questo verso? Perché è così? Perché la luce è invisibile e intangibile, è il corpo, proprio come la nostra anima, che non può essere vista o toccata, ma sappiamo di avere un'anima, giusto? È necessario avere un corpo e una faccia per fingere l'anima, giusto? Allora perché ci sono alcuni fantasmi e dei che sono attaccati ai corpi di altre persone e possono fare cose solo con i corpi di altre persone. Che faccia il bene o il male, lui vuole che ci è un corpo.La luce del Buddha, il nome della luce e i vari meriti della luce, ha bisogno anche di una forma come mezzo in modo che possiamo entrare in contatto con essa.

Pertanto, la luce di Amitabha Buddha è posta nel nome, quindi solo quando chiamiamo il nome, possiamo entrare in contatto con la luce. Chiamare il nome è come dire: la nostra spina deve essere collegata per connettersi all'elettricità, giusto? Un mezzo, l'elettricità è sempre lì, ma se non la colleghi, non puoi usare l'elettricità.Pertanto, dobbiamo recitare il Buddha in modo da poter ricevere direttamente la luce di Amitabha.La luce è merito e saggezza. Se comprendi questa frase, se hai tempo? Vuoi cantare o recitare il Buddha, sì! Tutti voi siete illuminati, così facile da insegnare! Avete tutti buone radici, vedete, Quelle chi è disposto a venire ad ascoltare le Scritture non è facile! Guarda, altrimenti oggi ci saranno degli incontri di pratica.Fortunatamente, non molti. Il nostro pubblico fedele è ancora abbastanza numeroso. Non è facile. Veramente, la nostra relazione qui è molto speciale. Anche la nostra conferenza della Fa di cinque giorni è molto rara. In futuro, saremo qui a Muar. Molti le persone sono diventate Buddha.

Questo è l'insegnamento di questo passaggio nel Buddismo di Avalokiteshvara.In un altro paragrafo, il Maestro Shandao menzionato nella "Elogio della partenza", disse: "Lo stesso Amitabha fece un profondo voto di fotografare le dieci direzioni con il nome di luce". Il suo voto originale era di usare questo nome di luce.Vedi, la luce e il nome sono uno quando vengono messi insieme, e la luce e il nome sono uno, e le dieci direzioni sono fotografate con il nome della luce. In questo modo, ogni Buddha esprime un desiderio e il il modo in cui cattura la sua vita è diverso.C'è un paese di Xiangji e c'è un tempio nazionale chiamato il paese di Xiangji. Usa riso profumato per salvare esseri senzienti. Finché qualcuno sente l'odore della fragranza e mangia una ciotola di riso, diventerai illuminato. Questo è un mezzo diverso per togliere la vita alle persone.

Buddha Amitabha usa il nome della luce, ognuno con abilità e destino, quindi quando impareremo questo, sapremo perché il canto del Buddha è il karma della giusta concentrazione, la pratica più importante.Perché solo attraverso il canto si possono assorbire direttamente i meriti di Amitabha Buddha. Prima di morire, ha già iniziato ad assorbire i meriti di Amitabha.Pertanto, il karma scomparirà, la saggezza aumenterà, sarà in grado di eliminare i disastri ed evitare difficoltà e persino risolvere problemi grandi e piccoli e malattie incurabili.Perché ascolti il sutra? È perché non capisci i meriti di questo nome, quindi ovviamente devi ascoltare i sutra, adorare il Buddha ed eliminare il karma e lasciarti lentamente sviluppare il tipo di fiducia e pratica che sei specializzato in questo sutra.A quel punto, puoi lasciarti andare, se non hai raggiunto questo livello, ovviamente puoi ancora aiutare la doppia coltivazione.Principalmente recitazione di Buddha, ascolto delle scritture ... Naturalmente è molto importante, perché i nostri amici praticanti non possono smettere di ascoltare le scritture, a meno che tu non reciti il samādhi di Buddha, puoi farlo ed essere al sicuro.

Altrimenti dici che decido di andare ora, devo andare, questo desiderio è uguale al vero, e forse cambierà dopo due giorni, e improvvisamente vinco il premio un altro giorno, e il cielo scenderà di XNUMX miliardi per te, Voglio aspettare finché non avrò finito di spenderlo, giusto? Poi ho pensato molto bene, ti offrirò i Tre Gioielli, farò buone azioni ... Non metterti l'oro in faccia, da brava persona , non necessariamente facendo davvero buone azioni.Ho solo pensato a una buona ragione. Non è che io sia avido di soldi, sono avido di tutte queste cose e non sono disposto a lasciarlo andare. Non vuoi XNUMX miliardi per te. Questo è vero, quindi abbiamo appena detto che ascoltare le scritture e recitare il Buddha è la cosa più importante.

La cosa più importante in questa vita è quante persone possono farlo e sperimentarlo? Oggi c'è un'azienda che guadagna cinquecentun milioni di dollari. È impossibile per te venire ad ascoltare le Scritture. Molto onestamente, pochi la gente metterà davvero così tanti soldi., E poi corse ad ascoltare le Scritture.Ma lascia che ti dica che non puoi portare questi soldi con te. Potrebbe farti creare karma. Se ascolti le Scritture, puoi portarlo con te. Le persone davvero intelligenti devono capire! Allora parliamo di Per prima cosa, domani, continuerò a studiare i meriti di questo nome di Buddha.

Va bene, Amitabha.

(Fine del gioco XNUMX)

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