Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Master Renjing Global Propagation Website-Session 1 [2st to XNUMXnd]

prima pagina Conferenza della Dafa Note sulle Scritture Quarantotto disposti a parlare di giustizia secondo round

La seconda sessione [dal primo al secondo desiderio]

(XNUMX) Questa frase Amitabha è di buon auspicio

(XNUMX) Questa frase Amitabha è di buon auspicio

Cari amici praticanti e organizzatori, buonasera a tutti, Amitabha!

La scorsa notte ho visto tra il nostro pubblico un vecchio bodhisattva, un bodhisattva che ho conosciuto quando sono venuto alla Mahalari Pure Sect Society il mese scorso per studiare con tutti.Non riusciva a capire il cinese, ma si è preso il tempo di ascoltare, il che mi ha commosso molto.Quindi qui, per favore, per favore, concedimi un po 'di tempo per pronunciare alcune parole in hokkien per questo vecchio bodhisattva, e anche semplicemente usa l'hokkien per spiegare a tutti che io e questo vecchio bodhisattva A causa e destino.

Questo vecchio Bodhisattva si è incontrato quando sono arrivato alla Muar Mahalari Pure Sect Society il mese scorso e sono venuto qui per studiare con tutti.Allora questo vecchio Bodhisattva sa come educare i suoi figli e nipoti. Ci sono quasi XNUMX persone nella sua famiglia e XNUMX o XNUMX persone stanno imparando a praticare insieme. Quindi i suoi figli e nipoti sono quasi pieni in passato, il che si può dire essere un viaggio speciale. Apri un corso per farli praticare del tempo insieme.Quindi i suoi figli e nipoti possono dedicarsi alla coltivazione insieme, ovviamente hanno tutti buone radici.

Tuttavia, questo vecchio Bodhisattva fraintese il nome del Buddha "Namo Amitabha".Quindi, anche se rispettava moltissimo i Tre Tesori, ed era molto felice che questi figli e nipoti venissero nella sala buddista per esercitarsi insieme, lei stessa non osava recitare il nome del Buddha.Questo tipo di paura è davvero paura dal profondo del mio cuore.Perché il vecchio Bodhisattva ha sempre creduto che la frase "Namu Amitabha" ... è il morto ... Qualcuno nella famiglia sta per morire, e c'è una persona morta in famiglia ... Questa sensazione, l'impressione che questo è molto sfortunato.

Se ascolti questo o reciti il nome del Buddha, penserai a cose in quest'area, come se la famiglia lo chiedesse, e sarà quasi un funerale.Mi sembra di voler dire che è meglio evitarlo il più possibile.Ho sentito che ci sono molti vecchi Bodhisattva che hanno questo tipo di incomprensioni.Fortunatamente, tutti questi discendenti sono molto obbedienti e filiale, quindi quando sono arrivato a Muar questa volta, sono stati molto rispettosi e rispettosi.Per favore cogli l'occasione per spiegare a questo vecchio Bodhisattva. Non mi aspettavo di dire che questo vecchio Bodhisattva ha radici così buone da non osare recitarlo in tempi ordinari. Alla fine, le ho detto solo poche parole, e lei ne era completamente capace. Capisci, può essere trasformato.

Le ho detto cosa intendeva con "Nanwu Amitabha Buddha". "Nanwu" significa rifugio in cui confidare in Amitabha Buddha. Il significato di "Amitabha Buddha" è: luce incommensurabile, saggezza incommensurabile e durata della vita incommensurabile.Prendiamo rifugio in questo Buddha che ha una saggezza infinita e una durata di vita infinita.Questo è molto di buon auspicio! Può rendere la nostra casa sicura e tutto sarà di buon auspicio.Così l'ho persuasa, le ho detto che quando vedi una persona, dovresti battergli le mani su di lui ... e dirgli: "Namo Amitabha" Benedizione! Non prenderla come questa frase specificamente elogiata dal defunto. le ho parlato del nome del Buddha in quel momento ... Le ho anche chiesto di leggermelo sulla scena. Le ho detto deliberatamente di leggerlo immediatamente in modo che potesse trasformare immediatamente il suo cuore. Questa formazione in loco è stata molto efficace.

Perché per molto tempo, se hai l'impressione di un malinteso, a volte è difficile invertirlo da solo.La cosa migliore è che quando capiamo il significato, pratichiamo subito e lo facciamo subito, in questo caso ... i nostri meriti ... ora abbiamo un'esperienza profonda.Quindi dovrebbe essere per questo motivo, quindi dopo che il vecchio Bodhisattva l'aveva ascoltato, insieme alle sue buone radici, non mi aspettavo di dire che l'effetto fosse così buono.Non ci volle molto per tornare indietro e dopo un altro giorno o due, sono venuto di nuovo qui per imparare e volevo fare offerte al monaco e al maestro.Inoltre, ha detto ai suoi generi e nipoti, alcuni che non hanno ancora studiato il buddismo e non si sono convertiti, e ha chiesto loro di unirsi. Questo è molto potente e salverà immediatamente gli esseri senzienti, vedete! posso solo accettarlo con gioia, ma anche immediatamente: il modo più veloce per sfruttare questo straordinario vantaggio è influenzare prima i nostri parenti e amici.Certo, le cose buone devono essere condivise con tutti, e poi pochi giorni dopo, l'ultimo giorno, molte persone si rifugeranno.Alcune persone ricevono anche i Cinque Precetti, quindi anche questa vecchia Bodhisattva, le sue buone radici e le sue intenzioni sono degne del nostro studio.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) L'atteggiamento di apprendimento corretto è farlo subito dopo aver ascoltato

(XNUMX) L'atteggiamento di apprendimento corretto è farlo subito dopo aver ascoltato

Pertanto, il nostro Metodo della Terra Pura, per essere in grado di trarne veramente beneficio, è essere come questo vecchio Bodhisattva ed essere in grado di accettarlo dopo averlo ascoltato.E subito interessata e altruista, questo è il vero ascolto della verità, non che mi sento bene dopo averla ascoltata, mi sento a mio agio dopo averla ascoltata, e la dimentico dopo averla ascoltata.Tra pochi giorni non solo non gioverà, ma verranno fuori anche dubbi di ogni tipo, quindi non è facile credere nel nostro metodo, deve avere radici profonde nella bontà, e farlo subito dopo averlo ascoltato.Se lo fai subito, la tua esperienza sarà molto profonda. Proprio come lei, hai già frainteso molto profondamente questo nome di Buddha. Normalmente, non avrebbe il coraggio di recitarlo e potrebbe capovolgerlo immediatamente.Perché se lo fai subito, se hai questa condizione, voltati e fallo subito, dal profondo del tuo cuore puoi ricevere la benedizione di Amitabha.Questo potere è tutto lì in questo mondo, quindi dobbiamo farlo subito dopo averlo ascoltato e lo sentirai quando lo farai.

Vale a dire, siamo qui a Muar, e questo vecchio Bodhisattva è qui oggi. Sono davvero molto interessato. Non capisco il cinese e ho ancora il solenne dojo qui.Questo è il vero vantaggio di ottenere la Fa e l'intenzione di aiutare il pubblico a venire al solenne dojo. Se hai il cuore, farai davvero qualcosa. Non è come parlare con la bocca. Se è così .. .significa non averlo. Che peccato! Non mi avvantaggerò molto in futuro. Per il momento mi fermerò qui in hokkien, perché non parlo correntemente. Anche se sono taiwanese, ma come la nostra generazione ... Sono considerato giovane Mi sembro giovane Rispetto alla nostra generazione Parla meno frequentemente il dialetto Fujian.Quindi oggi è specialmente per incoraggiare la mente e il comportamento di questo vecchio bodhisattva, che ci sta dando il buon esempio, un modello, e lasciaci imparare da esso.

Noi recitiamo il Buddismo dobbiamo fare del nostro meglio in questo modo. Se abbiamo la relazione predestinata, gioiremo dei meriti e lo faremo subito dopo averla ascoltata. Questa è una persona onesta.Quindi possiamo vedere che ha ottenuto molti vantaggi.Dopo più di un mese, non mi aspettavo di dire che sarebbe venuta ad ascoltare.Se può recitare il Buddha spesso a casa, sarebbe molto Amitabha e si sarebbe comportata bene! Non mi aspettavo di dire che sarebbe venuta al dojo solenne se non avesse capito, quindi sono rimasto molto commosso quando l'ho visto ieri ! Dalle un po 'di incoraggiamento.Ok! C'è un'altra situazione che vorrei menzionare qui, perché penso che quando recitiamo il Buddismo, vogliamo davvero essere nella nostra vita, dobbiamo essere in grado di ottenere risultati immediati, e i benefici e i cambiamenti saranno molto veloci Prima di tutto, dobbiamo anche imparare da Inizia ad imparare i tuoi comandamenti.

Anche se stiamo recitando l'enfasi del Buddha è: [Fedele e disponibile], ma il Maestro Yinguang ha detto: "Un punto di sincerità e rispetto otterrà un punto, e il rispetto molto sincero sarà molto redditizio!" Allora dove viene implementato questo rispetto sincero? Osservare i precetti significa osservare le regole.Ci sono così tante regole, da dove iniziamo? La cosa più importante è imparare da ciò che stiamo praticando insieme.Le regole di base devono essere soddisfatte, perché? Perché sia che si tratti di ascoltare le Scritture o di recitare il Buddha, questo è tutto per aiutarci e ottenere i benefici del Dharma.Quindi possiamo implementare una fase molto critica della nostra vita.Quindi in questa fase, se non hai l'atteggiamento giusto per imparare, cioè se non hai un vero rispetto, allora ascolterai le Scritture e il Dharma ogni giorno, andrai dal Buddha e praticherai insieme ogni giorno ei benefici saranno molto limitati!

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Cuore rispettoso per l'ascolto delle Scritture e della Fa

(XNUMX) Cuore rispettoso per l'ascolto delle Scritture e della Fa

Quindi ci sono molte regole e regolamenti. Da dove comincio? Consentitemi di citare il nostro esempio attuale. Questo è anche un fenomeno comune che ho visto in diverse società di pulizia in Malesia nell'ultimo mese o giù di lì.Non so se è perché il clima a Nanyang è così buono che abbiamo sviluppato il nostro ... uno stile di vita molto tranquillo e pigro.Ho scoperto che prima di ogni lezione, i praticanti l'ascoltavano davvero molto seriamente e si divertivano a studiare la Fa.Ma c'è sempre un fenomeno ... è tardi! Avete notato? A volte si comincia a parlare alle XNUMX, e ci si mette tutti uno dopo l'altro, magari fino alle otto e mezzo, ma fortunatamente torniamo di corsa e avanti prima della fine.Comunque, è anche un allegria, se è così ... In realtà, questo cuore rispettoso può essere trascurato da noi, ma non ci siamo riusciti.A meno che non siamo davvero impegnati e non riusciamo a tenere il passo, questo è decisamente scusabile.Sei così impegnato e disposto a venire a studiare appositamente, allora questo spirito è particolarmente degno di lode!

Ma se non lo è, siamo molto tranquilli così, camminiamo lentamente come se andassimo al film. Questo tipo di umore per ascoltare la Fa, infatti, non è uguale al ritmo di ricevere i benefici della Fa ... il tipo che può corrispondere alla Fa ... l'umore dell'umore non è uguale.Cinque minuti ... dieci minuti, ad esempio, parliamo alle XNUMX:XNUMX, preferibilmente alle XNUMX:XNUMX.È meglio sedersi in anticipo o al più lento venticinque minuti prima di ascoltare la Fa. Coltiva prima le tue emozioni e fai bene ... Lo stato in cui questa Fa raggiunge il tuo cuore è sederti e recitare il nome del Buddha in silenzio .

In passato, la grande virtù del Patriarca predicava persino le Scritture, o quando il Beato predicava ... di solito, doveva entrare in concentrazione prima della conferenza.Questo perché ne stiamo parlando ora, perché non possiamo entrare nel samadhi, quindi salviamo questo set.Ma qual è il suo spirito? Deve essere concentrato, che sia chi parla o chi ascolta, prima lascia che la mente dimori in uno stato molto stabile.In questo momento, le persone che ne parlano sono facili da ottenere illuminazione e ispirazione.Il contenuto di cui non mi aspettavo di parlare in primo luogo è apparso all'improvviso e le persone che l'ascoltavano erano particolarmente facili da illuminare.Se avete fatto i preparativi in anticipo e avete stabilito la vostra mentalità di ascoltare la Fa, la mente e il corpo nel loro insieme, allora, in questo modo, sarete sicuramente diversi in termini di ottenere i benefici della Fa.In realtà non è difficile da fare. Di solito lo ignoriamo e non prestiamo attenzione. Di solito lo impariamo e sembra che non ci siano requisiti speciali.

Ho notato solo un posto, c'è una società, ha una scritta speciale sulla bacheca: Le lezioni iniziano alle XNUMX, quindi per favore siediti quarantacinque minuti prima! Perché da un lato, calmati prima ; d'altra parte, dovremmo essere presenti quando apriamo le scritture davanti alle scritture e proclamiamo il maestro Shakyamuni Buddha tre volte, giusto? Questo è il Buddha! Dobbiamo rispettare il Buddha, il Buddha, il monaco e il Buddha, entra e ascolta. Fa? Allora avvicinati al tesoro di questo monaco? Sembra che ci sia un po 'di rimpianto e incompletezza! Giusto?

Inoltre, "Buddha", dobbiamo essere i più rispettosi. Sebbene sia scomodo per noi sederci nella posizione di adorare, dobbiamo anche dare alla luce un'adorazione rispettosa nei nostri cuori, e poi cantare attraverso questo verso di apertura. Questo processo, questo Atmosfera solenne, ci permette di sviluppare una sorta di rispetto per la Fa! Colpisci il cuore ... Colpisci una forma di rispetto dal cuore! A quel tempo, il potere di benedizione era grande e diverso! Se non mi credi, riprova e pensaci bene, non fare più dimostrazioni sbagliate.Vieni presto, e poi calma la tua mente ... inclusa l'intera ... La parte iniziale delle Scritture di fronte a te, dovresti sentire attentamente per rendertene conto ... è davvero diversa.

Questo verso di apertura è stato scritto da Wu Zetian della dinastia Tang, questa generazione di imperatrice, la sua alfabetizzazione buddista è molto alta, questo verso è scritto da lei: Centinaia di migliaia di catastrofi! Poiché sono decine di migliaia di catastrofi, io può resistere a ciò che ho visto e sentito., Vorrei capire il vero significato del Tathagata! Ha questo tipo di cuore ... Ma, prenditi il tuo tempo e cammina lentamente, a volte non lo senti prima, poi non è come voler capire il vero significato del Tathagata.Aspetta un attimo, forse hai sbagliato. Non ho sentito il primo, ma il secondo è interpretato nel testo. Non è molto miserabile? Quindi questo è un rispetto. Vogliamo mostrarci nel nostro comportamento. Non è perfetto? C'è una testa e una coda ... No È una cosa di buon auspicio?

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Osservare le regole nella vita è mantenere i precetti

(XNUMX) Osservare le regole nella vita è mantenere i precetti

Quello ... Quindi in tutto ciò che facciamo, dobbiamo anche sviluppare questa abitudine, cercare di avere l'inizio e la fine il più possibile, cose grandi e piccole, questo è osservare le regole, cioè mantenere i precetti.Ci sono molte opportunità nella nostra vita per allenarci, cose grandi e piccole ... Usiamo tutti questo tipo di rispetto, con una mentalità completa, per completarlo dall'inizio alla fine! meglio. È completato, questo è un cuore rispettoso!

Rispetto non significa vedere arrivare il mago e vedere che tipo di situazione speciale, e poi sollevare immediatamente questo allarme, quindi non c'è modo di cambiare la tua abitudine e non c'è modo di diventare il tuo temperamento interiore.Dovrebbe esserci questo tipo di atteggiamento rispettoso in ogni cosa, dalla mattina alla sera a metà delle due o delle sei, poi svilupperai inconsapevolmente le tue rette abitudini.Il tuo temperamento si trasformerà presto, e sembra davvero un brav'uomo, una brava donna! Praticare in questo modo, questo è un modo di fare le cose.

La nostra pratica non riguarda solo la recitazione del Buddha, questo è il fondamento fondamentale dell'essere un essere umano.Questo perché di solito lo ignoriamo e non prestiamo attenzione a partire da qui, quindi colgo l'occasione per ricordarlo a tutti qui! Possiamo sentire un po 'e faremo un po', e lentamente scopriremo che in realtà sappiamo molto ., Conosco davvero le regole, quindi se ne hai l'opportunità, puoi guidare alcuni studi successivi. Sembriamo davvero degli anziani!

Non impari per uno o vent'anni e non capisci nemmeno le regole di base! Anche se siamo molto compassionevoli e vogliamo persuadere gli altri a studiare, ma sembrano avere una cattiva base, allora non c'è modo di costruire fiducia in te.Naturalmente, questo è rivolto ai discepoli che ci siamo già convertiti per entrare nel Buddismo.Non so nulla di principianti .... Certo, dobbiamo essere particolarmente tolleranti con lui, e poi guidarlo lentamente ad imparare. In effetti, questa è anche l'etichetta più elementare. Spero che tutti possano prestare attenzione qui !

Come l'antico patriarca della grande virtù, il secondo antenato dello Zen, questo è il più rappresentativo: Hui Ke.Chiedeva il Dharma e l'antenato di Bodhidharma, perché il suo cuore era irrequieto e aveva studiato e coltivato per molto tempo. Prima di andare a vedere Bodhidharma, Hui Ke era un maestro delle scritture. Era anche molto vicino al Dharma, era anche molto intelligente e istruito.Ma poiché non lo ha completamente illuminato, comprende solo gli insegnamenti, ma non è ancora entrato nel suo regno, quindi il suo cuore è irrequieto e sente sempre di non aver ottenuto benefici reali e nessun senso di sollievo .Quindi, dopo essere arrivato al Dharma, andò a cercare il Dharma, sperando che Dharma potesse aiutarlo e dargli una via di pace della mente.

Infatti, quando pratichiamo il buddismo, vogliamo solo essere a nostro agio, quindi come ha fatto a chiederlo? Quando è andato, Bodhidharma lo ha ignorato. Bodhidharma meditava nella grotta di Houshan e si affacciava al muro per nove anni.Quindi è una persona che vuole davvero lavorare sodo. Non interrompe o si preoccupa delle persone casualmente. Non è che vede le persone ed è imbarazzato a non salutarti. Quindi smetterà di parlare quando vorrà partecipare. Non c'è modo di partecipare all'illuminazione.

Un vero praticante, non gli piace essere interrotto dagli altri, proprio come quando recitiamo il buddismo, è facile per lui fare un film.Sembrava molto imbarazzante incontrare le persone nel mondo che non salutavano le persone del mondo.Tuttavia, i professionisti non possono effettivamente preoccuparsi deliberatamente di queste etichette.Ma devi far capire alle persone che stai lavorando sodo e non essere frainteso, quindi in questo caso può effettivamente ignorare Hui Ke, il che è normale.Tuttavia, affinché Hui Ke chieda la Fa, preferisce aspettare fuori.

Continua ad aspettare ... continua ad aspettare ... anche con il tempo nevoso, la neve è stata ... ha aspettato a lungo, e quando la neve si è accumulata fino al ginocchio, Bodhidharma lo ha deliberatamente ignorato, per testare la sua sincerità ! Alla fine non c'era modo, lui ... Bodhidharma rimase come se non si muovesse, l'antenato è l'antenato! Alla fine, Hui Ke gli tagliò il braccio con un coltello. Questo è chiamato il braccio rotto per cercare la legge ... questo gongan.

Cosa ci sta dicendo? Chiedere veramente la liberazione, avere veramente rispetto e sincerità! È avere questo tipo di disponibilità a sacrificare la propria vita, ma anche per completare con tutto il cuore per completare questa cosa, non importa che tu possa pagare tutto il prezzo, questo è davvero rispettoso. Naturalmente, non abbiamo bisogno di farlo ora. Dobbiamo capire che la nostra attuale natura umana è davvero molto indietro rispetto alle persone precedenti.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Tutte le cose nella vita devono essere soddisfatte con rispetto e consumazione

(XNUMX) Tutte le cose nella vita devono essere soddisfatte con rispetto e consumazione

Il Maestro Yin Guang ha detto: "Un punto è il rispetto sincero e un punto è beneficiato, e il rispetto molto sincero è di grande beneficio!" Allora perché abbiamo studiato così a lungo e sentiamo sempre che non siamo in grado di farlo. Nella vita, lì non c'è modo nemmeno per alcune piccole cose in generale. Per trattenere i problemi, non c'è modo di risolverli, usa abilità e saggezza per risolverli! Il motivo è che abbiamo problemi con il nostro atteggiamento verso l'apprendimento, quindi anche se tu ascolta molto Dharma, quel Dharma non raggiunge il tuo cuore! Nel tuo cuore! Ovviamente non hai ricevuto il potere di benedizione! Lo stesso vale anche quando recitiamo il Buddha! Quindi, in questi giorni, dobbiamo studiare con il nostro cuore Come recitare questo segno di Buddha Come usare il nostro cuore per sperimentare questo segno di Buddha Il merito?

Quindi, prima di tutto, quando ascoltiamo la Fa, dobbiamo prima avere questo cuore rispettoso. Dove può essere implementato il cuore rispettoso? Ho solo fatto un esempio: per favore siediti in tempo! Il più possibile! È davvero troppo tardi agli ingorghi, ovviamente, bisogna stare attenti quando si guida., Quindi facciamo del nostro meglio per organizzare l'orario per uscire presto. Da qui, possiamo gradualmente cogliere come mostrare il nostro rispetto? Le piccole cose nella vita sono le lo stesso, e sono necessarie anche le cose banali nella vita.Implementare il rispetto è completare le cose dall'inizio alla fine, e poi cercare di farlo bene, non farlo casualmente.

Allora questo è sufficiente per essere occupato.Per molte cose nella vita, devi usare questa mentalità per allenarti, sviluppare buone abitudini e sviluppare buone abitudini di vita e atteggiamenti verso la vita.In questo modo, possiamo trasformare rapidamente il nostro temperamento, quindi qualunque cosa tu stia studiando o ascoltando la Fa, sentirai che puoi facilmente assorbirla e ottenere facilmente benefici.

Ieri, probabilmente ho parlato con gli amici praticanti delle cause e delle condizioni della nostra iniziazione di questa conferenza della Fa, e ho anche fatto un'autointroduzione, quindi dal momento che voglio parlare è una spiegazione al pubblico.

Quindi ora continueremo a darvi un rapporto nell'ultima parte, quindi questa parte mi coinvolge particolarmente anche nello studio della Fa, e questa parte menziona anche il processo della mia esperienza e trasformazione della nostra Facoltà della Terra Pura. -introduzione parte e condividerla con tutti.

Ieri ne parlavo, dopo aver ricevuto due ordinazioni intere al monastero di Po Lin sull'isola di Lantau, Hong Kong, per tre anni consecutivi, ho deciso di tornare al monastero di Po Lin e stabilirmi a Xia, continuare a imparare i precetti, imparare i precetti e così via. Ho anche fatto il destino del dharma con tutti in patria e all'estero durante lo stesso periodo di tempo. Sono andato sulla terraferma e anche nel XNUMX ... Nel XNUMX, sono anche tornato al Singapore Pure Sect Society e ho trascorso più di un anno nella mia mente.Ho anche partecipato in molti posti in vari luoghi in patria e all'estero, quindi ho stretto una connessione con gli amici praticanti.

Durante quei pochi anni, ho scoperto che ... ogni volta che sono stato promosso a lezione, la lezione è diventata insapore. Come potrebbe essere così? Questo è un problema molto serio. All'inizio ci siamo dedicati a insegnare lezioni, e poi ... dopo la laurea, ovviamente siamo stati molto felici Ciao, è uguale a tutti ... grazie a molti bodhisattva che hanno anche preso l'iniziativa di portare a termine la nostra ripetizione.Anche se non parlava bene ... arrivando ad assopirsi, era molto motivato a venire al solenne dojo.

Quindi, dopo quel periodo di racconto, siamo anche molto grati per i risultati del pubblico e, naturalmente, siamo molto motivati e lavoriamo sodo per comunicare con te.

Ma dopo alcuni anni di questo, ho scoperto che più parlavo, più era insapore, perché era insapore? Ho visto altri iniziati assopirsi e poi sono diventati svogliati. Anche se ho ascoltato con molta attenzione, ma ... vergognarsi del pubblico e non c'è modo di dare vantaggi reali ai praticanti.Lascia che tutti ci facciano sempre, gli insegnanti sono gli insegnanti e gli studenti sono gli studenti Dobbiamo sempre mantenere questo atteggiamento umile verso l'apprendimento.Certo che dovrebbe essere, ma ... spero sempre che anche il pubblico possa trarne beneficio.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Karma della partecipazione a studi in patria e all'estero

(XNUMX) Karma della partecipazione a studi in patria e all'estero

Ma è vero ... dall'esperienza di questi anni, infatti, non sono solo io, ma anche altri compagni di classe. Quello che vediamo sembra davvero in grado di portarvi grande gioia e grandi benefici ... sono paura non è facile, probabilmente solo i nostri vecchi monaci possono farlo.Poi ho pensato che sembrava ... dovrebbe essere una svolta, ma non so dove risiede il problema? Più tardi, sono andato a studiare ovunque, sperando di ottenere un po 'di illuminazione dal confucianesimo, perché ho studiato per alcuni anni ed è stato completamente impossibile, è specializzato nel Dharma della Terra Pura e non ha alcun contatto con gli insegnamenti di altre sette.

Quello .. Il nostro vecchio monaco, quando ha spiegato il Metodo della Terra Pura, ha effettivamente citato i nomi di varie sette, come i tetti "Huayan Sutra", la coscienza, i precetti, ecc ... Li ha menzionati tutti.Quindi ho pensato ... è meglio cogliere l'occasione per partecipare alla scuola per capire davvero i nomi di queste altre sette citate dal vecchio monaco; allora forse può aiutarci a formare legami con le masse. Può aumentare alcuni benefici ... può davvero essere prodotto, e puoi parlare felicemente, e anche le persone che lo ascoltano possono trarne vantaggi reali.

Quindi, dopo tre anni di vita in questo posto, sono tornato a Singapore per più di un anno. Dopodiché, sono andato a studiare ovunque. Quando sono tornato a Taiwan, sono andato a un'accademia buddista. Quindi questa accademia buddista è Taiwan .. ed è molto famoso Un college buddista per donne.Il Maestro Zhaohui, il capo del decano, è molto bravo. È la sorella maggiore tra i nostri bhikkhuni e una donna forte! I circoli accademici di Taiwan sono molto sviluppati, quindi sono andata in questo posto per studiare.

Dopodiché, sono andato oltre e sono andato all'istituto di ricerca, il Taipei Yuanheng Research Institute, che ha anche un'attrezzatura di prim'ordine e internazionale.La classe che teniamo in classe utilizza la sala conferenze di livello internazionale, che è davvero un'attrezzatura hardware, e gli insegnanti sono i migliori.Abbiamo assunto professori da istituti di ricerca a Fo Guang Shan, o Hua Fan University, ecc ... professori di queste università o istituti di ricerca registrati dal governo per insegnarci.Pertanto, durante il mio tempo a scuola, il mio destino è stato davvero molto buono, il che ha ampliato i miei orizzonti, quindi ho davvero imparato i principi fondamentali delle altre sette.

Tuttavia, dopo aver studiato per alcuni anni, sono giunto a una conclusione: tutti abbiamo sentito persone dire che il metodo della terra pura è il primo e il più alto livello.Ma quando lo ascoltiamo in questo modo, anche se sei davvero d'accordo con quello che ha detto il nostro maestro, ma non te ne rendi conto ... Poi quando sono andato davvero ad imparare da solo, ho davvero imparato la dottrina delle altre sette, il dottrina fondamentale, era proprio vero.Il fatto è che Viet Cun ha un più alto rispetto per il nostro Metodo della Terra Pura ... ed è davvero fedele agli insegnamenti del nostro Metodo della Terra Pura.Questa pratica è lo stato più completo e più elevato.

Tuttavia, anche se comprendiamo, esiste un modo in cui noi stessi possiamo ottenere il decisivo ... per raggiungere questo stato di consumazione.Non è ancora buono nel nostro metodo della terra pura, e non è ancora buono dopo averci partecipato per molto tempo.Ho pensato ... Dopo aver compreso i nomi e i segni che il vecchio monaco ha detto, potremmo essere in grado di ottenere scoperte nel nostro canto del Buddismo. Dalla mia esperienza personale ... non c'è ancora modo!

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Incontrare la causa e la condizione di un buon pensiero guida

(XNUMX) Incontrare la causa e la condizione di un buon pensiero guida

Poi un giorno ci fu un miracolo ... Il Buddha benedisse! Durante il tempo in cui studiavo nell'istituto, nell'aula dell'istituto, era impossibile che il libretto apparisse in classe. Era la citazione del Maestro Shandao . Era l'unico. Sembra che una copia stia aspettando che io lo riceva.Questo opuscolo è ... Si scopre che è impossibile apparire in quel posto. Ce n'è solo uno. Quindi ho l'abitudine di vedere le armi magiche. Lo raccoglievo e lo sfogliavo. In quel momento, ho visto che più lo giravo, più tutto il mio corpo tremava., Tremando! Molto tremante! Quella sensazione è davvero incredibile! Se non fosse per la benedizione di Buddha, non ci sarebbe una reazione così forte.

Intuitivamente ... sento che nel nostro Metodo della Terra Pura, devi essere in grado di padroneggiare la pratica più fondamentale e vuoi davvero superare il collo di bottiglia e raggiungere il regno del Compimento.Ovviamente, può nascere un tipo così grande di ... questo tipo di forte senso di intuizione ... e la capacità di rispondere al contenuto è anche dovuta agli ultimi quasi dodici anni, dall'inizio a quel momento, quando si incontrano ... negli ultimi dodici anni, alcuni dei risultati sono stati definiti Fondamentali.

Quindi, quando ho visto accidentalmente il contenuto degli insegnamenti del Maestro Shandao, sono stato in grado di produrre un senso così grande, e tutto il mio corpo tremava! Poi il mio cuore ha continuato a battere, come se suonasse il tamburo, quella sensazione era probabilmente solo un principiante, un principiante in Dharma A quel tempo, ci fu una reazione così forte.Allora io istintivamente ... Dopo aver brancolato negli ultimi anni, il modo per risolvere davvero il problema della partecipazione alla scuola è in questo libretto!

Quindi ho impiegato alcuni anni, due o tre anni per verificare la mia intuizione. Come verificarla? Pensiero della terra pura, non abbiamo studiato in passato e non siamo entrati in contatto con esso. Questo livello di pensiero della terra pura lo farà. essere studiato di nuovo.In seguito, poiché frequentavamo la scuola di specializzazione, abbiamo anche dovuto studiare la storia del buddismo cinese e così via, abbiamo anche letto e fatto ricerche sull'analisi dell'eredità dell'intero buddismo cinese della Terra Pura.

Si scopre che ci sono tre tipi di idee nel nostro Metodo della Terra Pura. Tra i tredici Patriarchi, ci sono tre tipi. Hanno classificazioni. I tre tipi di idee e pratiche differenti. Abbiamo sempre pensato che fosse un tipo di pratica. Il metodo della terra pura è il metodo della terra pura.Ma in realtà, ci sono ancora differenze sottili. Quindi che tipo di differenza? In poche parole, come il primo antenato-Maestro Huineng, la sua pratica non è basata sui nostri Tre classici della terra pura Zhengyi o su Una teoria dei cinque classici.Ciò su cui faceva affidamento era il Prajna Sutra - "Banzhou Sanmai Sutra", e si affidava a Prajna per pensare alla propria pratica e visualizzare il mondo della beatitudine.Così ha visto il Paradiso della Beatitudine tre volte nella sua vita. Ha coltivato attraverso il proprio potere e poi ha restituito questo merito al Paradiso della Beatitudine. Pertanto, la divisione del mondo accademico lo ha giudicato "autosufficiente".Affidandosi al proprio potere, l'enfasi maggiore è sul proprio potere.

Quindi se seguiamo questa pratica, possiamo realizzarla? Probabilmente nessuno qui può realizzarla, solo i nostri vecchi monaci possono ottenerla.Poiché il vecchio monaco è già certo, citiamo in questo modo; poi il secondo è di porre maggiormente l'accento sui "due poteri di se stessi". I due poteri di se stessi sono probabilmente la pratica dei nostri praticanti ordinari. Da un lato, eliminiamo il male e coltiviamo il bene. Da un lato pratica le sei paramita, dando, osservando i precetti, pazienza, diligenza, meditazione, saggezza ... e così via, e poi recita il Buddha, pratica Kung Fu, pratica questo Kung Fu in un film, esercitati indisturbato, spera di poter morire con la consapevolezza, e poi rimetti tutti i meriti dell'apprendimento a Survival Bliss, giusto?

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Il pensiero del Maestro Shandao è la pratica fondamentale del Metodo della Terra Pura

(XNUMX) Il pensiero del Maestro Shandao è la pratica fondamentale del Metodo della Terra Pura

Il nostro concetto precedente è che in questo modo, sei sicuro dei tuoi studi? Metà e metà? O è spaventoso, vero? Da un lato, sapendo che la benedizione del Buddha dipende dal potere del Buddha, dall'altro lato , Penso sempre che la mia abilità non sia buona. Sai se hai praticato? Anche se hai praticato, cosa devo fare se i miei parenti e creditori sono presenti in futuro? E se sono incosciente? In caso di incidente ... Vedi che ci sono così tanti disastri adesso, cosa dovremmo fare? Così abbiamo imparato una lezione, Vent'anni, ancora non sono sicuro! Ho questo tipo di dolore molto personalmente.

Perché quando studio da alcuni anni, perché dovrei andare a un'accademia buddista in una scuola di specializzazione? Trova una soluzione in questa dottrina di altre sette ... trova una svolta ... il modo per imparare il metodo della Terra Pura è perché non so come morire! Voglio speranza Possiamo essere sicuri che i nostri studi avranno risultati prima, altrimenti l'impermanenza arriverà nel secondo successivo, coltiveremo per niente in questa vita, quindi su quello Io invece ho partecipato alla scuola, d'altra parte, mi ritiro anche da Buddha, e mi ritiro per un breve periodo di tre mesi., Ho anche chiuso più volte, e spero di praticare il Kungfu recitando il Buddha onestamente.

Quindi in quel momento, una volta sono andato in Malesia per parlare di Yuantongzhang. Ho parlato spesso della pratica, e ho anche incoraggiato gli amici praticanti a stare tranquilli che non ci sono problemi con il kung fu, a patto che tu lo legga attentamente ... davvero, questo va bene.Ma non ho osato dirlo agli amici praticanti ... Va bene essere imperturbati, rettitudine alla fine della giornata ... Quindi, anche se è un pezzo di lavoro, non siamo ancora sicuri della nostra morte.

Poi, attraverso me stesso, ho preso un po 'più di attenzione e ho davvero chiuso la porta intensamente. Qualcuno ha sorvegliato il cancello e ha cantato il Buddha in esso. Dopo alcune esperienze come questa, anche se avessi avuto un po' di sforzo, sarebbe stato bello , anche se ci fosse ... Tipo di ... Comunque, film grandi e piccoli, non è difficile da vivere per tutti.Ma anche dopo essere uscito dalla dogana ed essere entrato nella folla, scoprirai che ... si ritirerà! La tua fiducia si ritirerà e le tue riprese ... quello stato scomparirà.In altre parole, come lavoriamo sodo, questo tipo di fiducia e questo tipo di potere non ci rendono ancora in grado di assicurarci di avere fede nella prossima vita.Quindi la nostra pratica ha davvero bisogno di essere ulteriormente studiata per scoprire dov'è il problema? Dobbiamo sempre raggiungere l'obiettivo, dobbiamo essere sicuri della morte.

Ok! Allora ho appena parlato di ... Perché è così scioccante incontrare il Maestro Shandao? Perché quello che ha detto è il terzo pensiero analizzato nella storia del buddismo cinese: è puro "altro potere", che fa affidamento al XNUMX% sul potere di Buddha.Pertanto, tra i tredici antenati della nostra Setta della Terra Pura, ci sono tre categorie: diversi pensieri e diversi metodi di pratica Dopo una ricerca approfondita ... sono sicuro che è davvero in accordo con il maestro di Shandao.

È il secondo antenato del nostro Buddismo della Terra Pura e Gude è riconosciuto come l'incarnazione del vecchio Amitabha in persona.In effetti, secondo i suoi pensieri, secondo le sue annotazioni per praticare il Metodo della Terra Pura, ognuno di noi, che sia un vecchio bodhisattva, i bambini o anche il peggio, può essere rapidamente nel momento presente, il cosiddetto buono Quando la virtù è sufficiente, sarai in grado di sviluppare la fiducia per decidere di morire ... questa fiducia! Quindi, se padroneggiamo veramente la pratica del buon pensiero guida, allora possiamo ottenere rapidamente i veri benefici del Metodo della Terra Pura , che è il vantaggio più straordinario.

Allora perché non abbiamo avuto la possibilità di incontrarlo in passato? In realtà, il nostro vecchio monaco ha spesso elogiato il Maestro Shandao. Ha spesso citato una frase, ha detto: "Il Tathagata è nato da questo mondo, ma il desiderio originale di Amitabha è il mare."Credo che gli amici praticanti non siano sconosciuti e possano pronunciare questa frase. Questa non è una persona comune. Il Tathagata è nato fuori da questo mondo. Ha detto solo il desiderio originale di Amitabha per il mare.Ciò significa che i Budda nelle dieci direzioni sono venuti a Tathagata. Hanno insegnato e detto per tutta la vita, proprio come il Tripitaka e i Dodici Libri del nostro Beato. I quarantanove anni di tanti sutra sono stati insegnati per guidare tutti Alla fine, Lui è veramente Il cuore originale è quello di insegnarci a recitare la frase Amitabha.Il desiderio originale di Amitabha è il mare! Il desiderio originale di Amitabha è Nanwu Amitabha! Chi osa dire queste cose in questa pratica? Nessun patriarca osava parlare, doveva essere sicuro di dirlo, altrimenti sarebbe diventato troppo arrogante.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) I dieci grandi desideri di Samantabhadra Bodhisattva di guidare e condurre alla beatitudine

(XNUMX) I dieci grandi desideri di Samantabhadra Bodhisattva di guidare e condurre alla beatitudine

Quindi questa affermazione è davvero molto completa. Rende il nostro Metodo della Terra Pura il più meraviglioso. Spesso sentiamo dire che il Metodo della Terra Pura ha il regno più alto. Da questa frase, possiamo ottenere la risposta. Perché è il più alto? Nessuno dei metodi lo ha superato. Tutti i metodi devono essere guidati in questo luogo alla fine, proprio come il "Hua Yan Sutra" Samantabhadra, che ha eseguito per noi! "Hua Yan Sutra" è riconosciuto come un grande completo Il sutra è il sutra più eccezionale e completo, ma alla fine sarà condotto da Samantabhadra Bodhisattva alla beatitudine.

Solo per dimostrarci che non c'è niente di sbagliato in questa frase: "Il Tathagata è nato dal mondo, ma il desiderio originale dell'Amitabha è il mare." Il vecchio monaco disse anche come Buddha Shakyamuni divenne un Buddha? Significa recitare e diventare un Buddha, non solo Samantabhadra, ma anche in attesa dell'illuminazione. Un bodhisattva deve portare alla beatitudine se vuole diventare un Buddha. Anche il Beato deve recitare il Buddha per diventare un Buddha. Pertanto, questo metodo è veramente il straordinario!

Quindi come si ottiene il più straordinario? Finché seguiamo gli insegnamenti del Maestro Shandao, possiamo ottenerlo, perché sappiamo quali sono le caratteristiche del Metodo della Terra Pura? Semplice e facile: tre radici sono universali, diecimila persone andrò.Giusto? Allora perché non abbiamo trovato facile imparare in passato? Non è facile? Allora non c'è speranza che ogni persona vada, non è in linea con le caratteristiche del Metodo della Terra Pura!

Dov'è il problema? Si scopre che non abbiamo afferrato la pratica più fondamentale. La pratica precedente non era sbagliata, ma non era la pratica più fondamentale.Non è la pratica della terra pura più standard. E il passato? Perché le opere del Maestro Shandao sono state perse in Cina per più di XNUMX anni. È a causa delle molte difficoltà in Cina e delle difficoltà dello sterminio del Buddismo da parte dei Tre Wu Molte armi magiche sono andate perdute.Poi le cinque opere in nove volumi del Maestro Shandao sono state diffuse in Giappone.Per più di XNUMX anni, molte persone hanno beneficiato enormemente degli insegnamenti del Maestro Shandao e molte di esse sono venute fuori!

Pertanto, Huang Nianzu, il vecchio laico, spesso citava alcuni insegnamenti di maestri giapponesi quando spiegava le Scritture della Terra Pura.Quindi non è stato fino ai tempi moderni che ha cominciato a diffondersi in Cina per circa cento anni.Pertanto, anche il Maestro Yinguang è rimasto molto colpito. Il Maestro Yinguang ha detto ... ci insegna a prendere le parole del Maestro Shandao come ha detto lo stesso Amitabha. In passato, non abbiamo mai avuto l'opportunità di apprendere completamente i pensieri del Maestro Shandao. Questo è Karma ... Ognuno ha un karma.

Poiché il nostro vecchio monaco, poiché il suo insegnante Li Bingnan, un vecchio laico, gli ha passato il "Sutra della vita benedetta", gli è stato chiesto di promuovere questo "Sutra della vita benedetta", quindi il dharma del vecchio monaco, il libro che ha promosso, principalmente basato su "Blessed Life Sutra".Ovviamente abbiamo meno possibilità di imparare il libro del Maestro Shandao.Quindi, quando mi sono imbattuto in questo libro, ho cercato ovunque da solo. Dove ho controllato? Controllo dalla fonte ... Dov'è la fonte?

Non parliamo prima di Buddha Shakyamuni. Perché? Buddha Shakyamuni insegnò il metodo Hinayana a quel tempo. Abbiamo imparato il metodo Mahayana. L'antenato del metodo Mahayana iniziò con Nagarjuna Bodhisattva.Quindi Nagarjuna, le nostre otto sette cinesi, lo rispettano come il fondatore comune dell'antenato.Gli otto antenati del Bodhisattva dell'Albero del Drago, ha il secondo titolo onorifico di Sakyamuni. In altre parole ... tutti pensano che sia di nuovo trasformato in un bodhisattva. Dopo la morte del Buddha Shakyamuni, continuerà a sviluppare l'Hinayana metodo nel metodo Mahayana., Continua a svilupparti, questa dottrina continua a svilupparsi ...

Allora qual è il lavoro rappresentativo di Nagarjuna? È lo "Yi Xing Ping" nel "Davi Po Sa Lun".Da qui, abbiamo visto che i pensieri puri di coltivazione del metodo si basano al XNUMX% sul potere del Buddha.Poi c'è il Tianqin Bodhisattva. Sappiamo che "Liberazione della Vita" è il libro dei nostri Tre Classici della Terra Pura-Zhengyi. Anche il pensiero della "Liberazione della Vita" è ereditato da Nagarjuna.Veniamo al Patriarca Tanluan. L'eredità di questo lignaggio si basa sul pensiero. I tredici antenati che generalmente conosciamo --- Patriarca Jingzong, non sono basati sul pensiero.

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(XNUMX) Eredità del pensiero della terra pura

(XNUMX) Eredità del pensiero della terra pura

Quindi abbiamo appena parlato, dopo l'intera analisi, ci sono tre diverse idee tradizionali: una è "auto-potere", una è "auto-potere", una è "puro altro potere".Ci sono tre diversi tipi di pensieri, quindi la linea del Dharma di cui sto parlando, l'eredità del Patriarca, è basata sui pensieri.Lo ha davvero ereditato, e anche i nostri pensieri sulla terra pura l'hanno ereditato: Nagarjuna> Tianqin Bodhisattva> Re-come Tanluan Patriarch.

Il vecchio laico Huang Nianzu è stato molto ingiusto con lui, dicendo che dovrebbe essere elencato come il patriarca della setta cinese della Terra Pura.Poiché ha davvero fatto questa idea pensando al puro metodo della terra, ha un "Last Life Commentary", che è spesso citato dal vecchio laico Huang Nianzu, che è molto avanzato ed eseguito in modo molto brillante.Poi c'era il Maestro Zen Dao Chuo, che in seguito si dedicò anche a promuovere la Terra Pura. Quando promuoveva la Terra Pura, le sue connessioni di Dharma erano davvero straordinarie, proprio come lo sono i nostri vecchi monaci ora, con un'ampia gamma di connessioni di Dharma.

A quel tempo ... Il Maestro Shandao aveva solo vent'anni e praticava la meditazione secondo il "Sutra della vita immortale". Dopo tre anni, assistette personalmente al samādhi del buddismo. Era già in grado di entrare e uscire dal concentrazione liberamente, e poteva immediatamente entrare nello stato di beatitudine.Ha già questo tipo di abilità e ha solo XNUMX anni circa, ma anche se ha raggiunto il samadhi del buddismo, i suoi principi non sono ancora stati padroneggiati, vedi ... precetto, concentrazione e saggezza, se pratichiamo da soli, dovremmo prima mantenere il precetto, e poi aprire la saggezza dopo la nascita.Se hai concentrazione, non necessariamente illumini la tua saggezza. La saggezza è all'ultimo stadio. Non ha ancora raggiunto questo stadio. Puoi praticare la concentrazione e ottenere la meditazione samādhi. Sei ancora allo stadio della concentrazione, e lo hai Non ancora raggiunto lo stadio finale della saggezza Ora.Quindi sapeva all'epoca che il Maestro Zen Dao Chuo lo stava molto ... ammirando moltissimo.Anche lui non era lontano, così corse ad avvicinarsi al Maestro Zen Tao Chuo per dieci anni.Il pensiero del Maestro Tao Chuo, la sua opera rappresentativa "An Le Ji" è anche un puro pensiero di altro potere.

Il Maestro Shandao gli si avvicinò e il Maestro Zen Tao Chuo gli insegnò un metodo mentale ... Disse: "Vuoi davvero capire i principi fondamentali del Metodo della Terra Pura. Devi guardare i tre classici e una teoria insieme, quindi che puoi veramente capire tutto. È un ostacolo. "Fagli una menzione. Questa è come una frase, dire che non ha valore e sembra essere niente? In effetti, questa frase è il metodo mentale. A volte quando il Patriarca insegna la Fa, è solo una frase, e non parla nemmeno, ma inizia con il cuore.Ma questa frase è molto difficile da pronunciare, quindi può accettarla e quindi seguire questa direzione per apprenderla.

Pertanto, l'eredità del Pensiero della Terra Pura è iniziata con Nagarjuna Bodhisattva ... ed è stata sviluppata per padroneggiare Shandao qui.Quindi è molto completo, molto ricco.L'intera serie è tutta pensieri puramente alimentati da altri, che si affidano al XNUMX% al potere del Buddha, contando sul raggiungimento dei quarantotto voti di Amitabha.

Se è così, sarà facile: con il potere del Buddha Amitabha, tutti noi saremo in grado di morire.Allora Amitabha ... Se facciamo affidamento su noi stessi, ci sarà una situazione con un karma profondo! Ci sarà una situazione con Amitabha? Un Buddha non può avere una situazione! Quando si verifica una situazione, non sarà un Buddha.Giusto? Allora cosa faremo qui? L'unica cosa rimasta è molto semplice: credere che sei disposto a farlo! Ci credi! Sei disposto ad accettarlo! Anche la performance è molto semplice.Non è quello di cui parlavamo ... Se vuoi leggere il kung fu in un film e leggerlo senza caos, allora devi farlo da solo!

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(XNUMX) Risveglia la fiducia ed entra ora nel giusto samadhi, raccogli e raccogli senza voltarti indietro

(XNUMX) Risveglia la fiducia ed entra ora nel giusto samadhi, raccogli e raccogli senza voltarti indietro

Pertanto, nei prossimi giorni, dobbiamo seguire la spiegazione del Maestro Shandao, che ha scritto un libro molto rappresentativo chiamato "Guanjing Si Tie Shu".Anche se sembra che si parli del "Sutra del Buddismo", ho appena detto che il suo maestro, Tao Chuo, lo ha guidato a studiare i tre sutra insieme.Pertanto, il contenuto di questo "Guanjing Si Tie Shu" copre effettivamente il contenuto dei Tre Classici.

Pertanto, se seguiamo la sua scrittura, questa scrittura è anche riconosciuta come "Kai Ding Gu Jin".Poiché ci sono molte pratiche e concetti in esso che sono diversi da ciò che di solito sentiamo prima, quindi è chiamato "Kai Ding Gu Jin". Kai è Kai Zheng, per correggere alcuni insegnamenti sbagliati in passato, o per dire che gli insegnamenti Questo tono non è gente comune, è l'incarnazione del vecchio Amitabha, che viene a spiegare gli insegnamenti di questo metodo della Terra Pura in modo vero, corretto e soddisfacente.

Perché i precedenti Patriarchi hanno commentato che i nostri Sutra della Terra Pura erano tutti basati sul punto di vista di altre sette. Guarda il Maestro Saggio Tiantai, ci sono anche molti Patriarchi, Maestro Lotus Pond, ei suoi pensieri sono naturali, molto vicini a questo Maestro del Bene Guida.Tuttavia, ammirava molto anche il Maestro Shandao, ma poiché molti antenati erano generalisti, è inevitabile che non si schierassero completamente dal punto di vista del Metodo della Terra Pura e lo comprendessero dal punto di vista del Metodo della Terra Pura: la coltivazione del Metodo della terra pura.

Non è così più facile entrare in alcune situazioni? Anche se ho detto che non ho commesso un errore, è ancora relativamente ... non ho afferrato il nocciolo.L'ultimo giorno in cui potremmo essere in grado di farlo, analizzerò e confronterò le Scritture basate sulle Scritture dei XNUMX voti. È chiaro a tutti. Qual è la differenza? Perché prima era così difficile per me coltivare? Quale parte della coltivazione? Allora ricomprenderemo ora, la più fondamentale, più semplice e più facile da ottenere la guida di questo buon maestro guida.Dov'è la sua base? C'è anche una base classica, e te lo spiegheremo uno per uno.

Quindi la ragione per cui ascoltiamo la Fa questa volta è molto speciale.Si può dire che finché studiamo diligentemente, è possibile che saremo in grado di sviluppare la fiducia necessaria per decidere di morire nel presente, cioè non torneremo indietro.Personalmente, posso provarvelo, sono qui per insegnarvi questa Fa, solo per fare un rapporto di pratica per darvi una testimonianza.Perché dopo essere entrato in contatto con essa tre anni fa, dopo una serie di studi lungo il percorso, la mia fiducia è cresciuta giorno dopo giorno, si può dire che nel momento in cui avrò la sicurezza di decidere di morire, non mi ritirerò.I fatti hanno dimostrato che negli ultimi tre anni c'è stato un periodo di tempo per dimostrarlo.

Poi ti darò un altro classico. Le Scritture sono usate come base. La nostra versione Tang di "The Wuliang Shou Jing" ha cinque traduzioni originali e ci sono cinque traduzioni originali.Uno dei libri, il ventiduesimo libro tradotto dalla dinastia Tang, ha un paragrafo che dice: "Se ci sono uomini buoni e donne buone, se sei nato, se sei vivo, vivrai nella riunione di Zhengding, e decide di provare ad Ahunduo Luo Sanming Sanbodhi. "Guarda cosa dice qui ... se sei vivo, se sei vivo, si riferisce a quelli di noi adesso, se sei nato, sei una persona che è morta, se sei vivo nel raduno della giusta concentrazione, la raccolta della giusta concentrazione è non ritirata.

Quindi questo paragrafo, Huang Nianzu veterano laico, ha spiegato, ha citato il pensiero del Maestro Shandao per spiegare questo desiderio ... ha un significato per spiegare il significato segreto del non ritorno nella vita.Il segreto è un segreto, il significato nascosto in esso.Vale a dire ciò che è detto in questo passaggio: se siamo vivi, ci stiamo spiegando che finché possiamo sviluppare la fede nel momento presente, possiamo entrare nella giusta concentrazione nel momento presente.Vale a dire che non si può regredire, così anche il vecchio laico Huang Nianzu ha sottolineato la sua affermazione, dicendo che questo è un disaccordo ed è diverso dagli insegnamenti di altri patriarchi.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Deep quarantotto, desidera sperimentare la grande compassione di Amitabha

(XNUMX) Deep quarantotto, desidera sperimentare la grande compassione di Amitabha

Nagarjuna Bodhisattva ha anche un verso per illustrare questo punto di vista. Nello "Yi Xing Ping" del nono brano dei "Dieci Zhu Vipassa", c'è un verso che dice: "Le dieci direzioni sono ora Buddha. Causa e destino , sospiro i meriti degli altri Buddha, tornerò al mio destino; le persone possono recitare che sono Buddha e meriti incommensurabili, l'accesso immediato deve essere sicuro, quindi recito spesso. Vedete che le persone possono recitare per essere un Buddha e hanno infiniti meriti: devono entrare immediatamente, e poi immediatamente, entrare immediatamente e devono decidere di diventare un Buddha in questo contesto.È il raduno della giusta concentrazione, che ci viene spiegato dalle grandi virtù del Patriarca.

Quindi ora ci basiamo su questo. Negli ultimi giorni, dobbiamo imparare da questo commento del Maestro Shandao e andremo più in profondità. Questo non ostacola ciò che abbiamo imparato in passato, ma dobbiamo migliorare ulteriormente e padroneggia questa pratica più fondamentale.Allora è molto probabile che saremo in grado di sviluppare la fiducia necessaria per decidere di morire con fiducia in questo momento.Speri di poter acquisire questa fiducia il prima possibile? Spero davvero che ora farai un voto nel tuo cuore. Spero che Amitabha mi benedirà per alcuni giorni, in modo che io possa ottenere questo tipo di induzione ed entrare questo regno.

Se hai in mano una specie di ... Vengo solo ad ascoltare e vedere se il maestro parla bene? O per passare il tempo a fare collegamenti ... Se hai solo un piccolo bisogno nel tuo cuore .. Non vuoi molto, poi ottieni davvero molto poco.Ora spero che tu possa prima stabilire una buona mentalità di ascolto del Dharma, e poi avrai la sensazione: "Spero che durante il mio ascolto del Dharma per alcuni giorni, sarò in grado di sviluppare la fiducia per decidere diventare un Buddha. "Il potere della tua mente E non appena la tua aspirazione sarà emessa, Amitabha lo saprà quando la sentirà. È incredibile!

Non vuoi dire che il mio karma è profondo e impossibile. Non riesco nemmeno a pensarci. È davvero miserabile! Ti sei bloccato da questo pensiero e Buddha Amitabha non può benedirlo. Sappiamo tutti che il La luce del Buddha risplende in tutti i regni dei Dieci Dharma.Allora perché di solito non scattiamo foto? È che non siamo preparati e ostacolati noi stessi! Non credere in noi stessi! Possiamo decidere in questo momento ed essere sicuri che possiamo diventare un Buddha in questa vita! Fai attenzione a non farlo Quindi, attraverso lo studio di questo classico, aiutiamo tutti a costruire la fiducia.

Poi questa fiducia, poiché ci sono scritture specifiche, specialmente dai quarantotto voti, Amitabha ha fatto personalmente un voto per noi ... Impariamo questo contenuto, arriviamo a sperimentare questa fiducia in profondità, è davvero molto fermo.Scoprirai che sono stato in grado di morire con certezza in base a questo principio, quindi ovviamente posso rigenerarmi in un Buddha! Questo è scontato, perché non capiamo questo principio e base teorica, ovviamente non puoi anche pensarci! Hai appena detto: "Com'è possibile che io abbia un karma profondo? Non ho praticato bene il mio Kung Fu!" Questo perché il concetto non è afferrato correttamente, e c'è una mentalità ... Sii attento e piccolo, quindi è importante regolare la mentalità? Allora questo è Dobbiamo fare un buon lavoro avanti.

Successivamente impareremo questo, il primo e il secondo desiderio, ma poiché il tempo si sta avvicinando ora, inizialmente avevamo un'aspettativa ... abbiamo mezz'ora per fare domande a tutti.Quindi prima metti in pausa. Se tutti hanno una domanda, rispondi prima.In caso contrario, continueremo a studiare le Scritture. Hai qualche domanda da porre? Oppure puoi scrivere una nota. Hai qualche domanda da porre? Tutti sono molto gentili, va bene, aspetta un minuto, se ne hai domande, puoi alzarle.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Il primo voto: il paese non ha alcun male e un voto.Secondo desiderio: un desiderio di non cadere nel male.

(XNUMX) Il primo voto: il paese non ha alcun male e un voto.Secondo desiderio: un desiderio di non cadere nel male.

Poi coglieremo il tempo per continuare ad ascoltare, perché tutti sembrano essere molto interessati e sperano di ottenere la benedizione di Amitabha il prima possibile! In effetti, anche questo è molto importante, perché prima che organizzassimo il laico, spera anche di aiutarti a risolvere direttamente alcuni problemi Il problema attuale.In particolare, metteremo da parte un po 'di tempo, quindi se hai domande in qualsiasi momento, puoi alzare la mano.

Quindi recitiamo prima un paragrafo dei quarantotto voti: Dharma Zang Baiyan: "Solo auguro al Beato, ascolta grande gentilezza, vivi in un tempio buddista, con meriti incommensurabili, incredibili e solenni; non c'è inferno, affamato fantasmi, bestie, accovacciati, dimenati, ecc., Tutti gli esseri viventi, così come nel regno di Flame Mora, nei tre modi malvagi, nella prossima vita, sarò trasformato dalla mia legge e diventerò Achundara Sanya Sanbodhi, non più interessi depravati; ottenere un voto significa essere un Buddha, non essere un voto, non ottenere l'illuminazione suprema! "Bene, finora, ci sono due desideri in esso.

Il primo desiderio: un desiderio che il paese non abbia alcun male, e il secondo desiderio: un desiderio di non cadere dal male.Questo posto ... i due desideri che impareremo ora, speriamo prima di poter provare i sentimenti di Amitabha Buddha, dal punto di vista della comprensione del cuore di Buddha, avviciniamoci prima ad Amitabha e puoi produrlo facilmente avvicinandosi. Induzione, risonanza e fiducia in Lui! In genere, quando vediamo questi due desideri in passato, abbiamo qualche sensazione speciale? In effetti, anche se abbiamo già una piccola sensazione ... noi avere un po 'di noi stessi. In passato, abbiamo ascoltato i vecchi monaci che insegnavano la Fa, o abbiamo ascoltato i nostri maestri. Quando insegniamo la Fa e spieghiamo questi due desideri, anche se hai una piccola esperienza, devi comunque continuare a imparare e approfondire.Attraverso una sorta di meditazione di questi due desideri, quindi continua a connettersi con il cuore di Amitabha per avvicinarsi.È meglio essere uno con Lui direttamente, allora sei davvero ... come la grande illuminazione insegnata dallo Zen! La grande illuminazione insegnata sotto l'insegnamento, il tutto è completamente compreso, cosa pensa la mente di Amitabha?

Ma questo è difficile! È difficile fare affidamento su noi stessi, ma finché abbiamo questo cuore, il potere del Buddha lo benedirà! Attraverso il canto quotidiano del Buddha, e spesso con il nostro cuore, vogliamo avere una comprensione più profonda Il significato di questi voti ... davvero Con ogni giorno che passa, più riesco a sentire il cuore di Amitabha.Che tipo di stato è? Allora questi due desideri mostrano, che tipo di cuore è Amitabha Buddha? La grande compassione che supera i Buddha!

Di solito vediamo ... gli amici praticanti medi nelle impressioni passate non presteranno particolare attenzione a questi due desideri e non possono vederne il vero significato interiore, quindi non riceverai le benedizioni di questi due desideri.In generale, gli amici praticanti penserebbero che comunque, fintanto che la terra dei Buddha nelle dieci direzioni è la terra del Buddha, non devono esserci tre mali, quindi questo non è molto speciale ... E non siamo esseri di i tre mali, di solito non ha niente a che fare con noi, noi non ci prestiamo particolare attenzione, vero? Lo ignorano davvero gentilmente ... prendilo alla leggera.

In effetti, questi due desideri ci dicono anche, ci sono tre modi malvagi nel nostro mondo? Sì! L'avidità è la via dei fantasmi affamati? C'è qualcuno che non è avido? In superficie, le persone sono fantasmi affamati nei loro cuori, molti ... Ci sono anche modi animali Quelli che non seguono i precetti ... Persone che si sposano e hanno ancora fidanzate fuori ... Allora la sua moralità e il suo comportamento non sono diversi dal Brutal Dao.Nessuno qui, non ti sto rimproverando, sto solo parlando della questione! Diavolo, andiamo a vedere ... il pronto soccorso dell'ospedale, tagliati qui, taglia questa mano e questo piede ... per paura che il tuo cancro si diffonda ... qui Un pezzo, taglia un pezzo lì, a volte il cuore si apre ... Qual è la differenza tra quello e la via dell'inferno? Sofferenza e sofferenza!

Quindi, in effetti, gli oggetti di questi due desideri non sono solo i tre regni malvagi nei nostri concetti passati, infatti, il loro vero significato è ... i sei regni degli esseri senzienti che contengono peccato e sofferenza sono tutti contati.Quindi questi due voti vengono emessi per noi, quindi perché sono posti nel primo voto e nel secondo voto? Dobbiamo interpretare questa scrittura da molti punti di vista ... dall'ordine delle sue scritture, ha il suo significato. I primi due i voti vengono emessi, e il primo è per noi. Cosa significa! Amitabha è colui che ci ama di più! Questo metodo è anche i quarantotto voti, e la cosa più importante è salvarci. Dei quaranta -otto voti, ci sono solo cinque voti. I quarantatre voti emessi per il Bodhisattva sono posti alla fine, e i quarantatré desideri sono posti in prima linea per gli esseri senzienti nelle dieci direzioni, specialmente i peccatori e sofferenti esseri senzienti.

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(XNUMX) Comprendi davvero la relazione tra Amitabha e noi

(XNUMX) Comprendi davvero la relazione tra Amitabha e noi

Da qui possiamo vedere, possiamo provare, possiamo sperimentare la relazione tra Amitabha e noi.Siamo come bambini intorno a lui. Di solito i genitori sono uguali ai loro figli, per non parlare di Buddha e Bodhisattva, che dovrebbero essere uguali! Ma questa è la situazione normale. Se tuo figlio è malato, sarà speciale? Preoccupati per lui? Oppure questo bambino è così cattivo che deve uscire a creare guai tutto il giorno! Sei preoccupato? Voglio fare del mio meglio per insegnargli bene, questo tipo di umore è proprio come il cuore di un genitore. Non c'è niente di peggio di esso è.

Pertanto, la relazione tra Amitabha Buddha e noi è in realtà molto stretta! Dovremmo sperimentare il suo amore per noi.In questo stato d'animo ansioso, perché i regni dei Budda non hanno i tre mali? È perché i regni dei Budda ... tra le dieci direzioni e i Budda, questi altri Budda e Bodhisattva non hanno modo per gli esseri senzienti di andare.Quindi ovviamente no, devi coltivare da solo ... finché la tua mente non diventa pura, e poi rinascerai naturalmente nella terra del Buddha.

Ma Amitabha Buddha non è nel mondo della Beatitudine! È altri Buddha e non può essere salvato direttamente. Amitabha Buddha ha tutto coperto.Non ha rinunciato a nessuno degli esseri senzienti. Ha salvato direttamente ... inclusi gli esseri senzienti peccatori e sofferenti. Non solo voleva salvare tutti, ma è stato il primo a salvare, direttamente nel mondo della beatitudine! salvato nel mondo della beatitudine, gli ha immediatamente permesso di diventare un Buddha! Questo tipo di beneficio straordinario, questo tipo di così grande gentilezza, se non abbiamo il Buddha Amitabha per esprimere questi due desideri per noi ... esprimi questi desideri per noi siamo veramente morti! La gentilezza che dobbiamo ad Amitabha è più che dovuta agli altri, a Buddha e Bodhisattva.

Hai notato? Amitabha Buddha è diverso dagli altri Buddha, le altre statue di Buddha di solito sono sedute.Perché sono tutti seduti? Questo ha anche il significato di mostrare il Dharma.Sedersi significa la nobiltà dell'insegnante, solo annusare il passato e imparare ma non ascoltare l'insegnamento precedente.Devi prendere l'iniziativa e il rispetto per chiedere la Fa e insegnarti in questo modo, in modo che tu possa trarne beneficio.Se l'insegnante prende l'iniziativa, e anche il Buddha prende l'iniziativa di insegnarti, allora sei irrispettoso nei confronti del Buddha e quindi dovresti smettere di imparare in futuro e non puoi ottenere alcun beneficio.Pertanto, se un Buddha vuole salvare esseri senzienti, deve trasformarsi in un bodhisattva. Un bodhisattva è il nostro compagno daoista e di pari rango. Può prendere l'iniziativa per aiutarti ed essere un amico non invitato.

Ma è strano che solo Amitabha sia in piedi, in piedi.E la sua mano è stata stesa, e si è allungata pronto a salvarci in qualsiasi momento.Cosa significa questa espressione? Amitabha È molto preoccupato e ansioso sempre e ovunque, e non vuole ritardare un attimo. È come se stessimo annegando tutti e fossimo caduti nel mare della sofferenza. una tale postura, in questo modo devo aspettare per salvarci.

Hai mai sentito l'umore del Buddha Amitabha? Se ce n'è un po ', sentirai che siamo davvero felici! Non siamo così soli! Ci sono davvero molti Buddha nelle dieci direzioni, altri Buddha e Bodhisattva in questa terra di Buddha Non vogliono venire nel nostro mondo. Il nostro mondo è chiamato il "cinque mondo torbido e malvagio". Ha un buon profumo.Se non fai il bagno per tre giorni, puoi dimostrarlo subito, proprio come i maiali in quel porcile non sono diversi.Siamo come se guardassimo i maiali. Siamo disposti ad andare al porcile? Non vogliamo andare! Quindi la persona onorata in tutto il mondo è come vivere in un letamaio, vivere con coloro che defecano e vivono con loro tutto il giorno! Siamo anche sporchi e anche il nostro ambiente di vita è sporco.Ma noi stessi ... ci siamo abituati comunque, e non abbiamo mai pensato di uscire da questo pozzo nero, ci avete mai pensato?

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing

(XNUMX) Dal punto di vista di Amitabha Buddha conoscere e apprezzare il suo cuore

(XNUMX) Dal punto di vista di Amitabha Buddha conoscere e apprezzare il suo cuore

È uno di noi che ha ottime radici e incontra il metodo della terra pura.Membri comuni del pubblico, gli mostri, cosa fanno ogni giorno? Cosa vogliono perseguire? Non vogliono assolutamente lasciare questo mondo sofferente.Non c'è desiderio di sollievo!

Ho visto una statua di cui non so dove si trova, la statua di Guanyin Bodhisattva. Sta piangendo! Le lacrime non sono artificiali, ma induzione! Le lacrime escono davvero! Questo è il modo in cui i Buddha e Bodhisattva, in particolare Amitabha, Guanyin Bodhisattva! Questo è il loro stato d'animo in questo momento. Vedere che i nostri figli soffrono tutto il giorno e non sanno che se ne andranno. È di questo umore sempre e ovunque, sia ansioso, angosciato e triste!

Possiamo davvero apprezzarlo, soprattutto quando siamo davvero attenti ad aiutare le persone intorno a noi, sapendo che sta soffrendo, noi incondizionatamente finché abbiamo il destino ... Faremo del nostro meglio per aiutarlo, ma se tutti gli esseri lo sono non abbastanza per buone radici e meriti, gli dici che non può accettarlo.Sta chiaramente soffrendo, ma non può accettare il tuo aiuto per lui, non crederci! Non crede nel Buddha e chiede il Buddha ... e può risolverlo, può darti la pace mente, può trasformare cose grandi e piccole in niente, e può davvero risolvere tutto completamente, Karma, tutta la sofferenza.Non ci crede! Qual è il nostro stato d'animo quando incontri persone che non ci credono? Mi dispiace davvero per lui. Inoltre, tutti possiamo avere questo tipo di ... compassione, compassione! Per non parlare del grande compassione Buddha! Amitabha!

Quindi, se possiamo sperimentare i sentimenti di Amitabha Buddha da questi due desideri, allora impareremo la pratica del Metodo della Terra Pura, sia che si tratti di ascoltare gli insegnamenti ... o anche quando recitiamo il nome del Buddha, il sentimento tra di noi e Amitabha è quello Non molto vicino? Conosciamo Lui, e siamo molto commossi e grati! Sapendo che Lui sta aspettando al nostro fianco sempre e ovunque, prendendosi cura di noi così ansiosamente.Si scopre che pensavamo di essere molto soli, e abbiamo sofferto in questo mondo, e anche i nostri genitori non hanno potuto aiutare ... hanno anche sentito che il rapporto umano era debole ... ma quando abbiamo saputo che c'era Amitabha, abbiamo lavorato duramente in questo modo Quando aspettavamo accanto, il nostro umore sarebbe stato molto commosso! Grandi cambiamenti! Poi in futuro quando reciteremo il Buddha ... quando ascolteremo i sutra, saremo particolarmente sensibili!

Pertanto, è anche molto importante partire da questo aspetto, perché noi esseri comuni di solito pensiamo solo a noi stessi, giusto? Dalla mattina alla sera, pensiamo solo a noi stessi. Anche se studio il buddismo, penso tutto il giorno: ho finito di studiare il buddismo? Sono stato in grado di aiutarmi a ottenere ricchezza recitando il buddismo? O può aiutarmi a evitare i disastri? Ho solo guardato tutto il giorno ... Voglio ottenere risultati rapidamente. Quali benefici posso ottenere dal vedere "io" "Giusto" Fin dall'inizio, spero di poter ottenere dei benefici. Naturalmente, dobbiamo ottenere i benefici nei nostri studi prima di poterlo fare.La domanda è: come possiamo davvero ottenere i benefici di questa legge?

Prima di tutto, devi lasciare andare il concetto di "io"! Devi prima stare nella posizione di Amitabha! Per prima cosa vai a conoscere Amitabha e sperimentare il cuore di Amitabha.Quindi le benedizioni che vuole darci, i desideri che vuole fare per noi, in modo che possiamo veramente sperimentare ... Se lo sperimentiamo veramente, saremo naturalmente in grado di percepire e ottenere benefici. Solo in questo modo possiamo avere davvero un modo per percepire.Il metodo deve essere corretto! La direzione deve essere corretta!

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La grande compassione di Amitabha supera i Budda

(XNUMX) La grande compassione di Amitabha supera i Budda

Quindi davvero ... Non molto tempo fa, stavo insegnando la Fa in una scuola. Il figlio del presidente era molto intelligente e aveva solo sei anni. Poiché spesso aveva un maestro per tenere lezioni a scuola, aveva anche buone radici e ha anche promesso di chiedere un mondo di beatitudine.Ogni volta che lo vedo, gli parlerò anche qualche parola, quindi quando sono andato questa volta, sua madre mi ha detto: Questo ragazzo le ha fatto un'altra domanda, spesso facendo molte domande.

Dato che è molto intelligente, allora chiedile che tipo di persona è questo Buddha Amitabha questa volta? Bambini che non capiscono, guarda Amitabha Buddha con il nostro pensiero.In effetti, faceva spesso questa domanda prima ... ogni volta che veniva un mago, lo chiedeva, quindi sua madre non sapeva come rispondere.Ha detto che i maestri precedenti gli hanno risposto: "Amitabha è la luce e la vita incommensurabili ..." ha spiegato così.Come di solito capiamo, un bambino che ascolta in questo modo potrebbe non essere di grande utilità. Non ci deve essere modo per soddisfare la sua sete di conoscenza, quindi deve chiedere di nuovo ogni volta.

Poi sua madre è venuta a chiedermi questa volta, e gli ho detto, ho detto: "Non hai bisogno di rispondergli, gli chiedi, come pensi che sia Amitabha? Non stai andando nel Paradiso della Beatitudine ? Allora spesso A volte ascolto le Scritture, quindi che tipo di persona pensi che sia? "Lo guidi a conoscere Amitabha Buddha con il tuo cuore! Solo guidandolo in questo modo, la sua esperienza interiore è reale, il suo regno.Se gli diciamo della luce incommensurabile e della vita incommensurabile ... o gli diciamo ... quanto è potente e saggio il Buddha Amitabha ... qualunque cosa ... comunque tu parli, è nel tuo regno, non nel suo regno.Quindi si dimentica dopo aver ascoltato, i bambini dimenticano velocemente, giusto?

È lo stesso per gli adulti: ascoltare qui e uscire non è sicuramente profondo.Quindi ho detto che non dovresti rispondergli, continui a chiedergli di rispondere, inducendolo ... a guidarlo a pensare, possiamo fare il lavoro di guida.Poi ogni volta che pensa a ... una caratteristica del Buddha Amitabha, gli cade immediatamente nel cuore.Questo è quello che ha con Amitabha ... una relazione è veramente stabilita.

Quindi, quando ho saputo di questo, ho davvero sentito dal profondo del cuore che noi adulti non siamo bravi come questo ragazzo.Abbiamo anche fatto un voto, e anche lui ha fatto un voto.Penserebbe tutto il giorno, che tipo di persona è il Buddha Amitabha? Ci abbiamo mai pensato? Che tipo di Buddha è il Buddha Amitabha? Probabilmente non molte persone qui pensano spesso a questa domanda.Se ci pensi spesso, allora devi avere una relazione stretta e familiare con Amitabha! Sei più familiare dell'altra metà di te. Se riesci a superare la relazione tra te e l'altra metà, come potresti non avere una relazione con lui?

Quindi questo è molto importante, una pipeline corrispondente.Guarda i nostri due desideri, puoi sperimentare la compassione di Amitabha! Da altri desideri, puoi anche sperimentare la saggezza di Amitabha, l'abilità di Amitabha, i modi di Amitabha per attirarci, tutti i tipi di ....Quarantotto voti e voti ci stanno aiutando a capire veramente Amitabha, che tipo di Buddha è.

Quindi ogni volta che lo ascoltiamo, approfondiamo i nostri sentimenti con Amitabha.Quindi, il fulcro di questi due desideri è l'illuminazione, la nostra comprensione della compassione di Amitabha.Poi attraverso altri desideri, quando saremo in grado di capire di più su tutti gli aspetti, potremo sviluppare la fiducia che possiamo decidere di morire in un certo momento in un certo momento.Perché? Significa che hai piena fiducia in Amitabha.Proprio quando hai il XNUMX% di fiducia in Amitabha Buddha e non ne dubiti, sai anche molto bene quale metodo usa per permetterci di morire se lo vogliamo davvero, quindi ovviamente non ne dubiterai.

In effetti, più virtuosa è la radice, più è semplice. Come il vecchio Bodhisattva che gli diceva: "Vecchio Bodhisattva, ti dico, c'è un mondo beato in Occidente, e c'è un Buddha Amitabha. È molto compassionevole e voti per noi. Se sei disposto ad annuire con la testa, chiedi ad Amitabha di accogliere. Andiamo nel mondo della beatitudine e diventiamo un Buddha, poi quando il tempo sarà scaduto, ci porterà lì immediatamente. Quindi non lo facciamo devo dire dove nasceremo o moriremo. No, non moriremo! Nasceremo immediatamente per la beatitudine Il mondo ha una durata di vita infinita. Tutto questo è benedetto da Amitabha ... "Il vecchio Bodhisattva crede finché lo sente.

Quindi quando aiutiamo gli altri, lo stesso vale: quando incontri qualcuno con buone radici, devi solo parlargli brevemente ... specialmente le persone che stanno morendo, non ha scelta.Quindi, finché puoi dire poche parole ... puoi inviare un Buddha in un Buddha.Attraverso l'aspirazione di Amitabha, siamo una condizione. Finché aiutiamo a introdurre questo metodo, fate sapere alle persone che esiste questo metodo e possono diventare Buddha durante la loro vita.Non ha bisogno di coltivare e non abbiamo bisogno di persuaderlo per molto tempo. È così semplice! Devi solo cogliere i punti principali, quindi questo ha radici profonde nella bontà.

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e (approvati dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La fiducia di decidere di morire rinasce immediatamente

(XNUMX) Suscitando la fiducia che decide di morire rinasce subito

Se diciamo che le nostre buone radici sono un po 'peggiori, allora dovremmo studiare i quarantotto voti e, attraverso ogni voto, approfondiremo la nostra comprensione di Amitabha.Quindi, attraverso la conoscenza di Amitabha Buddha, saremo in grado di rigenerare la fiducia necessaria per decidere la nostra morte.Quindi da qui ... dallo studio di questi due desideri, possiamo veramente renderci conto di quanto sia importante studiare i XNUMX desideri.Ci permette davvero di capire che ciò che il Maestro Shandao vuole insegnarci è fare affidamento al XNUMX% sul potere del Buddha, fintanto che possiamo veramente sviluppare la fiducia e fare affidamento sul potere del Buddha, e tu puoi ottenere questo metodo.E puoi esserne sicuro in questo momento ... se puoi essere sicuro in questo momento, allora tutta la tua persona sarà diversa, rinascerai e la tua vita sarà libera in futuro.

Proprio come le persone nel mondo della beatitudine, allora non hai bisogno di osservare i tuoi precetti uno per uno, non vorrai più causare il male, la tua xinxing cambierà e tutta la tua persona rinascerà dall'interno. Molte cose di solito sono con gli altri. Preoccupati di tutto, quindi ovviamente avrai problemi se fai troppo. Naturalmente non vuoi più preoccupartene. Comunque, diventerò un Buddha.Ci tengo anche a questo con te, cinque yuan, dieci yuan e cento yuan, alcune piccole cose ... materiali ... alcuni tipi di personale ... naturalmente sarai indifferente.

Perché hai già ottenuto il meglio, quindi dobbiamo solo passare attraverso il Maestro Shandao, questo ci guida direttamente dal lato di Amitabha, è disposto a benedire.A questo proposito, impara a suscitare veramente convinzione e sincero desiderio di accettare la salvezza di Amitabha.Vieni e accetta gli incommensurabili meriti che Lui incondizionatamente vuole darci.Finché impareremo da questo punto di vista, presto sarai in grado di ottenere il Buddha Amitabha che ha speso incommensurabili kalpa per noi.Quanto è veloce, il vero è il percorso e il percorso, la scorciatoia!

Non c'è bisogno di fare affidamento su te stesso, voglio che Amitabha ... pratichi lì il Kung Fu tutto il giorno, e infatti, dopo che avrai veramente sviluppato fiducia in questo aspetto, tutta la tua persona sarà piena di gioia.Allora sentirai di essere molto vicino ad Amitabha, quindi preferisci recitare il Buddha.Questo è un cambiamento inevitabile. Non ci sarà alcuna pressione per recitare in futuro. Non sto praticando Kungfu. Sono grato .. Mi piace recitare ... Per sperare di comunicare con Amitabha.Naturalmente, le persone ti dicono di non cantare troppo ad alta voce, è rumoroso per gli altri ... tutti voi ... beh, allora lo dirò a bassa voce ... o in silenzio ... non riesco ancora a sopportarlo lascia andare questo nome di Buddha.Pensateci tutti, se possiamo davvero recitare il Buddha con questo tipo di umore, lasciate che ve lo dica, anche se non volete praticare l'illuminazione e raggiungere il Buddha Samadhi, sarà molto difficile!

Durante la dinastia Tang, c'erano molti canti buddisti guidati dal Maestro Shandao! Per non parlare dei monaci, i praticanti laici che si dedicavano alla pratica, molti! Tre anni di raggiungimento del Buddha samadhi, naturalmente gioiosa realizzazione.Pertanto, quando pratichiamo secondo questo metodo, non solo possiamo sviluppare rapidamente fiducia, ma siamo anche pieni di gioia nel Dharma attuale e l'intera persona rinasce.E possiamo andare oltre e aiutare gli altri. Come posso aiutare gli altri? Ho fiducia in me stesso. Naturalmente ho questo tipo di fiducia ... può essere irradiato alle persone intorno a te. Puoi facilmente influenzare gli altri e sviluppare la fiducia.

In altre parole, posso ancora esprimere un desiderio. Comunque, mi piacerà naturalmente recitare il Buddha, così in futuro potrò ancora stare in piedi e camminare, sedermi e camminare ... prevedendo il tempo ... e persino recitare il Buddha Samadhi! Tutti possono farlo, se seguiamo questo metodo, mentalità e metodo corretti, secondo le istruzioni fornite dal Maestro Shandao, tutti possono farlo, quindi il metodo di apprendimento è molto importante.

Abbiamo la possibilità di incontrarci adesso, quindi dobbiamo prenderla bene e non perdere ogni occasione per ascoltare la Fa.Poiché ognuno ha condizioni diverse per aderire, alcune persone possono aderire dal diciottesimo desiderio e altre dal tredicesimo desiderio. Questi sono tutti desideri chiave.Pertanto, dobbiamo usare questo stato d'animo per ogni desiderio, pronti per essere in quel momento, e diventeremo uno con Amitabha, e speriamo che tutti possano mantenere questo tipo di mentalità.

Quindi domani, spero anche di essere in grado di sedermi presto e calmarmi cinque minuti prima, e iniziare prima a cantare il Buddha nel mio cuore. È meglio cantare il Buddha fino in fondo, in modo che Amitabha conosca il nostro cuore per cercare il Dharma, e ci darà sicuramente grandi benedizioni.Questo è qualcosa che sentiamo naturalmente: se coltiviamo questa causa, avremo quell'effetto e avremo naturalmente l'induzione.

OK, quindi quando il nostro tempo è scaduto oggi, studiamo prima qui.Amitabha!

(Fine della seconda partita)

Rispettosi estratti del discepolo Xue'e.Approvato dal Maestro Ren Jing