(XNUMX) "Amitabha Sutra" è il cuore di tutti i sutra insegnati dal Beato nei quarantanove anni

Il rispettato presidente Wang è misericordioso e rispettabile amico praticante della Grande Virtù, buonasera a tutti, Amitabha!

Quello che voglio studiare con te stasera è l'essenza di "Buddha Says Amitabha Sutra".I nostri amici praticanti che studiano il Metodo della Terra Pura dovrebbero conoscere tutti il ​​nome di sei caratteri di "Namo Amitabha" che spesso chiamiamo.Questo nome sembra molto semplice, quindi è spesso ignorato da altre sette o persone che non hanno studiato il buddismo in generale, ma siamo molto chiari che questo nome è il più eccezionale tra gli ottantaquattromila metodi insegnati dal Beato. pratica.

Il cosiddetto nome Wan Dehong, innumerevoli meriti sono tutti condensati in questo nome.Quindi il "Buddha dice Amitabha Sutra" che studieremo con gli amici praticanti oggi è anche il più importante e il più eccezionale di tutti i sutra nei quarantanove anni di predicazione del Beato e più di 22 incontri. Un sutra.Tuttavia, è anche ignorato dalla gente comune, specialmente dai principianti. Quando entrano per la prima volta nel Buddismo, spesso pensano che il Sutra del Cuore sia il sutra più esoterico. Il primo sutra che ho imparato nei miei principianti è il Sutra del Cuore. Il Sutra del Cuore è l'essenza del Prajna Sutra di 49 volumi Il Beato ha trascorso XNUMX anni insegnando il Prajna Sutra, ma l'Amitabha Sutra che studieremo oggi sono tutti i Sutra insegnati dal Beato in XNUMX anni.Il suo regno è completamente il regno del buddismo, quindi il regno del buddismo è semplicemente incredibile.Quindi, in effetti, in questo sutra non viene detto nulla. La traduzione originale di "Amitabha Sutra" tradotta dal Maestro Kumarajiva dell'intero sutra contiene più di XNUMX parole. Di queste, solo tre punti chiave sono fede, desiderio, fare, persuaderci a credere, persuaderci a fare aspirazioni, persuaderci a recitare Buddha, un contenuto così semplice.

Perché è così semplice? Perché non posso dirlo affatto Se vuoi davvero capire, allora devi leggere tutto il contenuto del Tripitaka e dei dodici capitoli, che sono le annotazioni di questo sutra.L '"Huayan Sutra" che di solito sentiamo è il commento di "Infinite Shou Sutra", quindi questo "Amitabha Sutra" è l'essenza di "Infinite Shou Sutra".Quindi l '"Hua Yan Sutra" rappresenta i dodici libri del Tripitaka, quindi questo stesso sutra rappresenta anche tutto ciò che riguarda il Beato ... L'essenza di tutti i sutra menzionati nei 49 anni ha lo stesso significato.

Allora come impariamo? Se vogliamo imparare il "Sutra della Vita Benedetta", è molto più facile, perché è molto chiaro, dalla pratica di Amitabha Buddha all'accumulo di meriti, alla causa e all'effetto del completo conseguimento. È molto chiaro, quindi generalmente non è difficile sostenerlo.Questo sutra non dice nulla. Ti chiede direttamente di fare aspirazioni e di recitare il Buddha. Se non sei una persona con radici molto profonde, non seguirà gli insegnamenti e il suo contenuto è troppo semplice, senza alcuna teoria ingegnosa o È causa ed effetto, e non parla nemmeno della pratica speciale. 

Quindi la maggior parte delle persone tende a ignorarlo, ma hai notato che nei nostri corsi serali nella giungla, l '"Amitabha Sutra" deve essere recitato ogni giorno, e anche nelle giungle di altre sette, dovrebbe essere recitato almeno a giorni alterni. Ripeti l '"Amitabha Sutra"; da questo punto di vista, possiamo effettivamente capire un po' l'importanza di questo sutra, e anche altre sette, tutte le persone che praticano i diversi metodi di questo metodo, dovrebbe recitare anche questo sutra, quindi Qual è lo scopo di recitare questo sutra?Ovviamente devi seguire gli insegnamenti, quindi cosa significa?A nome di coloro che studiano altre discipline, alla fine dovranno essere riassunte nell '"Amitabha Sutra", in modo che il suo studio possa essere completato, quindi non possiamo davvero trascurare questo sutra.

Rispettosi estratti del discepolo Liming (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Il trucco per imparare l'Amitabha Sutra è seguire gli insegnamenti

Ma questo sutra sembra molto semplice. Come possiamo entrarci e imparare veramente questo sutra da usare? Ci sono metodi speciali. Se i praticanti non sono interessati, devi memorizzarlo per decenni, o non riesco a trovare questo modo per iniziare, altrimenti non posso imparare questo sutra e non sarò in grado di usarlo.Perché questo sutra in realtà parla a lungo ... Sebbene ci siano solo più di mille parole, si può dire che il suo contenuto sia come un "libro celeste senza parole". Sebbene tu abbia familiarità con la memorizzazione, chiedi di cosa stai parlando in questo contenuto, probabilmente poche persone l'hanno detto, quindi questo sutra è il più difficile da dire.

Di tutti i sutra, questo sutra è il più difficile da insegnare! Poiché non c'è contenuto, come lo dici, puoi solo persuaderti a credere, fare aspirazioni e recitare il Buddha. Quindi, puoi inchinarti e fare un passo giù?Ma diamo un'occhiata ... Il Maestro Lianchi ha spiegato questo sutra "Amitabha Sutra Shuchao", che ha molto peso, e il ragionamento è molto meraviglioso; anche se è così meraviglioso, è così meraviglioso che non possiamo capire per niente, non è ancora lì.Questo sutra è completamente spiegato, quindi è davvero troppo difficile da dire, ed è anche troppo difficile da capire.allora cosa dovremmo fare?Come apprendiamo?È molto semplice, non è necessario imparare.Puoi laurearti senza studiare, davvero!Questa è la vera chiave: se non impari, non essere intelligente, otterrai tutto.

In questo sutra, tutti dovrebbero prestare attenzione a questo. Ci sono tre volte di "questa persuasione". Il Beato chiese a Sariputra. Sariputra rappresenta prima la saggezza, prima la saggezza: è lui che si è schiantato.Tre di loro chiesero a Sariputta: "Perché il Buddha si chiama Amitabha" e così via Gli furono poste tre volte in totale tre domande.Dopo la domanda, l'Onorato dal Mondo non ha aspettato che rispondesse e poi rispondesse di nuovo, cosa significa?Il Beato sarà così noioso?Fare una domanda e rispondere da soli, è così appetitoso, impossibile!Cosa significa questo?Il saggio Sariputra, se glielo chiedi, non può rispondere.Pertanto, questo sutra è quello che il Buddha ha detto senza dubbio, e nessuno ha i mezzi per illuminarlo. Si può vedere che questo regno non può nemmeno essere compreso dalle persone con la prima saggezza di Sariputra, e nemmeno dal Grande Bodhisattva e Bodhisattva di L'illuminazione non può illuminarla.

Quindi nessuno l'ha illuminato In altre parole, anche aspettando l'illuminazione il Bodhisattva non poteva immaginare completamente il regno, come possiamo impararlo?Se non c'è modo di imparare, non imparare.Cosa devo fare se non imparo?C'è un modo, cioè "secondo gli insegnamenti" è il trucco.Non hai bisogno di capire, devi solo essere obbediente e accettare.Anche la pratica di seguire gli insegnamenti è molto semplice, cioè non devi fare nulla e non devi preoccupartene da solo. Dobbiamo solo esprimere un desiderio, crederlo veramente e accettarlo, ed è completamente in linea con le credenze chiave, i desideri e le azioni di questo sutra.Quindi il punto è che dobbiamo esprimere davvero un desiderio, credere davvero, e poi è molto semplice farlo: ci siamo sempre dedicati.In questo modo, naturalmente non pratichiamo e possiamo ottenere naturalmente il regno del frutto di Amitabha Buddha e ottenere veramente i benefici di questo sutra.

Quindi che tipo di mentalità dovremmo usare per imparare, completamente rispettosi e accettare e smettere di pensare quando ascoltiamo una qualsiasi scrittura.È possibile?giusto?Non pensarci nemmeno un secondo.Dopo aver ascoltato il decreto imperiale, l'imperatore emette il decreto imperiale, c'è spazio per il popolo per discuterne?No, devi solo accettarlo. Se vuoi ottenere i benefici di questo sutra, devi solo accettarlo. Il cento per cento delle volte, devi stabilire una mentalità di apprendimento così corretta prima di poter procedere al successivo .Altrimenti, è come una tazza, se metti il ​​coperchio, l'acqua non può entrare.Quindi è inutile che tu lo ascolti per decenni, lo memorizzi molto bene, quindi è in linea con il detto in questo sutra che "non devi nascere nell'altro paese in virtù di poche buone radici e virtù ", e puoi davvero ottenere l'esperienza di questo sutra. La rinascita nel paradiso dell'Eliseo si basa esclusivamente su buone radici e virtù, e dobbiamo afferrare questo punto chiave.

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(XNUMX) Siamo gli oggetti che Amitabha Buddha è ansioso di salvare

Quindi, come entriamo rapidamente in questo sutra? C'è una scorciatoia, cioè impariamo direttamente dal cuore di Amitabha e dal desiderio di Amitabha, e sperimentiamo la relazione tra Amitabha e noi. Abbiamo una famiglia e un'intimità molto familiari. è facile percepire il rapporto.Pertanto, tra i quarantotto voti di cui abbiamo parlato prima, dal precedente "La dottrina di nessun male nel Regno" e il "Desiderio di non cadere nel male", possiamo anche sperimentare la grande compassione di Amitabha per noi. cuore.

Che tipo di umore è questo? C'è un passaggio nel "Nirvana Sutra" che leggiamo di nuovo: "Ad esempio, se una persona ha sette figli, è la malattia dei sette figli. I cuori dei genitori non sono disuguali, ma per il figlio malato, il cuore è in sovrappeso.Il Tathagata non è diverso da tutti gli esseri viventi, ma per il peccatore il cuore è prevenuto, e per il più libero il Buddha è compassionevole. Questo paragrafo è per noi, siamo peccatori, peccatori e liberi, questo tipo di persona è ... È un'analogia: questo genitore ha sette figli, quindi tra i sette figli, il genitore malato È il cuore ineguale dei suoi genitori a lui importa di più, ma questa è la natura, e sarà così naturale, specialmente per i Buddha e Bodhisattva.La sua compassione supera di gran lunga il cuore dei suoi genitori.

Quindi per quelli di noi che hanno peccati gravi e karma, è molto preoccupato per loro e vuole essere salvato il prima possibile, quindi non dobbiamo preoccuparci che il nostro karma sia così pesante, più grave è il karma, il più Buddha verrà a salvarti, finché puoi crederci. Chiedigli aiuto.È molto difficile per molti intellettuali lasciare andare questa figura. Devono chiedere aiuto. Non possono salvarsi la faccia e sono molto orgogliosi di se stessi. Non credo di non averne affatto bisogno. Affidati sul Buddha? Che tu ci creda o no.Quindi non pensare che sia semplice. Per coloro che non ci credono, è difficile superare questo punto. È difficile ammettere che non c'è nessun posto dove andare e niente da fare. Solo Amitabha può aiutarlo. È difficile ottenere questo faccia in giù.

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(XNUMX) Solo il benevolo padre di Amitabha è riluttante a rinunciare ai quattordici Buddha

Inoltre, dobbiamo anche capire che nel "Bei Hua Sutra", gli esseri senzienti nel mondo dei nostri sama furono dati via da quattordici Buddha. Leggerò questa scrittura "Bei Hua Sutra": "Sono quattordicimila e quattro. I cosiddetti problemi pesanti degli esseri senzienti sono ciò che il Buddha rinuncia.Specializzarsi nel karma malvagio, come gli esseri senzienti, il mondo dei Buddha, non è tollerato.Tali esseri, recisi dalle radici della bontà, rinunciano alla buona conoscenza e spesso nutrono avversione, desiderando tutti riempire il mondo di sāsama, essendo tutti respinti dal mondo di altri Buddha, con un pesante karma. 』

Abbiamo sentito e visto questo passaggio che sudava davvero su tutto il corpo. Questo è ciò che dice il "Buddismo Sutra", quattordici Buddha lasciano andare, perché il nostro karma del peccato è troppo pesante, non è che non è misericordioso e non può essere salvato, solo Amitabha può salvarci.Quindi dobbiamo capire che questa è la relazione tra noi e Amitabha, tranne che per lui, non abbiamo davvero modo di andare e la sua gentilezza nei nostri confronti è così grande che supera davvero i Buddha nelle dieci direzioni.Pertanto, si dice che sia il re del Buddha e l'estremo rispetto della luce.

Ciò che gli altri Buddha non potevano fare, non ha espresso un desiderio. Se non potessi venire, non volevo venire. Questo mondo saha è composto da cinque mondi torbidi e malvagi, ma se vuoi ripagare la tua grazia, devi farlo vieni e ripaga la gentilezza di Amitabha.È vero che gli esseri senzienti sono molto difficili da salvare, ma se reclutiamo studenti per Amitabha, non ci sono problemi, non importa quanto siano difficili gli esseri senzienti, Amitabha può salvarli.Stiamo solo reclutando studenti per Amitabha, quindi non ci sono problemi.Se fai affidamento sul Buddha per salvarti direttamente, gli altri Buddha non possono farlo, quindi non vieni, perché non puoi venire.E Amitabha Buddha non solo fece un voto per noi, e non stava solo aspettando così ansiosamente di salvarci, anche i suoi voti furono effettivamente adempiuti dieci calamità fa.Ne parla anche il nostro "Amitabha Sutra", quindi da quando le dieci calamità ci circondano ogni giorno, chiamandoci, il tipo di stato d'animo ansioso, proprio come un genitore, quando il bambino esce, aspetta lì, aspettando ogni giorno per il tipo di ansia del cuore.

Se possiamo davvero sentirlo, saremo in contatto con Amitabha in questo momento e sentiremo di essere davvero così felici per noi stessi.Non possiamo sentirlo affatto e non sappiamo mai come apprezzare ciò che Amitabha ci ha fatto, non siamo molto familiari? Questo è un fatto di cui non ci siamo resi conto, ma è un dato di fatto.

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(XNUMX) Amitabha è sempre al nostro fianco

Quindi, quando abbiamo scoperto un giorno, molti di noi piangevano e piangevano davvero, il dolore e la gioia si mescolano, la "tristezza" è che abbiamo davvero lasciato che Amitabha prendesse così tanto cuore per noi, non lo abbiamo mai saputo, eravamo affascinati! un po 'non so come essere grato e amare La "gioia" è che siamo così felici prima, e finalmente possiamo essere liberi.Altrimenti, sento sempre che questo mondo è molto pietoso, molto solo qui, non c'è nessuno di cui possiamo fidarci, nessuno si prende davvero cura di noi, anche se i nostri genitori sono più vicini a noi, loro stessi sono molto dolorosi e turbati, quindi cosa dovrei?Molto impotente!

Ma in realtà, in realtà abbiamo Budda, Bodhisattva e Amitabha al suo fianco, che ci aspettano così, ma non l'abbiamo notato, quindi una volta scoperto quel tipo di felicità, ci sistemeremo davvero nei nostri cuori ogni giorno.Allora naturalmente ci sarà una sorta di compassione per mostrare compassione agli altri esseri senzienti.Non sono fortunati come noi e naturalmente non ti interesserà degli altri.Abbiamo incontrato una causa così valida, e nessun altro l'ha ancora fatto, e questo naturalmente cambierà molto.

Quindi ero alla Singapore Jingzong Society e mi hanno chiesto di scrivere i testi, e ho anche scritto che uno di loro era "Ringraziamento".Se ne hai la possibilità, puoi verificarlo online, scaricarlo e ascoltarlo.Perché non sappiamo essere grati? Se non lo capiamo, significa che non proviamo felicità. È perché non capiamo la situazione. L'ho scritto come testo di questo sentimento. Puoi l'ho letto. Ho anche dimenticato il testo. Probabilmente ne conosco il significato., Mettilo giù dopo averlo scritto, sono passati sei o sette anni.

Quindi, se comprendiamo il cuore del Buddha Amitabha, pensavamo dal nostro punto di vista e quando arriviamo ad apprendere questo metodo, non saremo mai in grado di iniziare o sentire.Ho praticato il kungfu disperatamente, e poi ho pensato a me stesso tutto il giorno. Ho meno problemi adesso? Meno delusioni? Penso a me stesso ogni giorno e non riesco a sentire Amitabha.

Dobbiamo guardare indietro ogni momento e ogni giorno, finché non moriamo, dobbiamo pensare al cuore di Amitabha, pensare ai meriti del nome del Buddha, pensarci ogni giorno e ogni giorno, l'induzione diventerà sempre più forte , e più diventeremo con Lui. Sto diventando sempre più familiare.Proprio come quando andiamo d'accordo con l'altra metà, o con la famiglia, devi prestargli attenzione ogni giorno, prenderti cura di lui e conoscerlo, allora diventerai sempre più familiare con lui, sempre più tacita comprensione, e sentimenti sempre più profondi.Quindi rivolgiti a questa altra metà della tua preoccupazione per Amitabha e comprendi Amitabha, quindi presto sarai in grado di afferrare il trucco, come interagire con Amitabha, quindi ti sentirai interiormente e lo sarai interiormente Possiamo ottenere tutti i meriti che Amitabha Buddha ci ha dato e presto potremo trarne beneficio.

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(XNUMX) Amitabha è il nostro unico supporto

Allo stesso tempo, dopo averlo sentito, dobbiamo capire una cosa, che è ciò di cui abbiamo appena parlato. Non abbiamo altra strada da percorrere. Amitabha è il nostro unico supporto. Quindi che tipo di cuore dovremmo usare per credere e ricevere questo metodo? La determinazione di rompere la barca e affondare la barca era come il cantore buddista di Erhe Baidao. All'inizio era titubante, ma quando prese la sua decisione, non prese in considerazione altre cose e andò avanti con coraggio.Non importa come gli altri ti dicano: "Oh, cosa vuoi se questo non è giusto, come lo aggiusti ... altrimenti non è sicuro ..." Non ascolti tutto e vai fino in fondo all'estremità.

Se viene emessa la nostra determinazione, viene emesso questo desiderio e non ci sarà assolutamente alcuna interferenza. Questo è ciò che disse il vecchio monaco: "Anche se Buddha Shakyamuni si presenta per dirti, se non pratichi questo metodo, ce n'è un altro metodo che è migliore. Non ascoltare. "Comunque, devo andare al Paradiso della Beatitudine, devo andare a morire, non importa quale sia la situazione, andrò fino alla fine, questa è una vera convinzione , ma c'è una ragione per l'insufficienza? Amitabha è stato impigliato da te. Non puoi scappare e dovrai leggerlo. Ha fatto un voto, e se non viene, andrà da lui a saldare il conto.

C'è un tono come Patriarca, vale a dire: "Se non puoi morire, le lingue larghe e lunghe dei Buddha nelle dieci direzioni marciranno quando sporgono e non possono essere allungate all'indietro .. . "È così velenoso!Il suo stato d'animo significa che se crede nelle parole del Buddha al XNUMX% in questo modo, il Buddha non può mentirgli. Se gli mente, la sua lingua marcirà. In tale stato d'animo, userà il corpo e la mente al XNUMX% e prenderà tutta la sua vita verso il basso Abbiamo fatto una scommessa, quindi come potrebbe il nostro desiderio essere insoddisfatto? 

Potremmo non essere in grado di raggiungere questo regno in una volta, ma possiamo muoverci verso questo regno. La tua induzione diventerà sempre più forte e la tua fiducia diventerà più forte. È molto semplice. Il Maestro Yinguang ci ha detto: "Dal Crepuscolo di Chaozhi , dalla dinastia del crepuscolo. Un nome di Buddha, nessuna interruzione. "È così, poi dimentichi, non importa quando sei impegnato. Comunque, non si tratta di praticare Kungfu, e voglio anche ricordare agli amici praticanti, è meglio . Esprimi un desiderio ogni giorno, in modo che tu possa ricordare che l'unica cosa più importante nel resto dei nostri giorni non è la nostra carriera, gli studi dei nostri figli o il nostro sviluppo futuro, no! È tutto illusione, solo morte Il mondo di la beatitudine è la più importante e la più reale, quindi devo fare un voto ogni giorno che Amitabha deve venire a prendermi e prendermi prima Questa è la lezione programmata che ricordo agli amici praticanti di prenotare.Presto sarà tutto finito in meno di un minuto. La cosa più importante è ricordare a te stesso che questo potere è il più forte. Non importa quanto tu reciti il ​​nome del Buddha, non importa. Devi sempre menzionare questo desiderio.

Quindi dobbiamo sapere perché di solito recitiamo il Buddha, alcuni cantano da dieci o vent'anni, ma ancora non possono recitare la gioia del Dharma, perché il nostro metodo è sbagliato e la direzione è sbagliata, perché non siamo vicini al Buddha o ad Amitabha; e Da un lato, siamo tutti avidi nel mondo, specialmente l'amore e l'attaccamento, l'amore arriva e ama, proprio come la cosa reale, la posta in gioco è chiara quando è nel passato, ogni singolo punto, se non siamo d'accordo, volteremo le nostre facce, forse per un po '. I benefici saranno invertiti. Può succedere a genitori, parenti e coppie. Questo è un essere umano.Le persone comuni sono così e non c'è bisogno di essere tristi Le persone comuni sono così Comunque, non importa se diventeremo rapidamente Budda.

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(XNUMX) I praticanti dovrebbero seguire le condizioni e stabilire i loro cuori sul Dhamma

Quindi, in particolare, non essere avido o ossessionato da tutti i tipi di amore e cose materiali in questo mondo.Alcune donne vengono spesso da me per dirmi come suo marito ... cosa, e poi c'era una donna all'Accademia Furong Jingzong prima. Questa donna era probabilmente sulla trentina. Quegli amici praticanti erano molto spaventati e avevano mal di testa quando L'ho vista ... poi il vicepresidente mi ha visto per prendere accordi e mi ha chiesto di parlarle.

Dopo essersi incontrata con me, sembrava davvero strana e la sua personalità era strana. Tutti avevano paura di lei. Ha detto che aveva preso sonniferi e si era suicidata prima. In quel coma, ha visto Amitabha e Avalokitesvara. Dal momento in cui cadde in un regno dell'abisso, per salvarla, c'era una tale sensazione che fosse una cosa del passato.Quindi, quando mi ha parlato, il problema in quel momento era ... Ha detto che suo marito avrebbe divorziato da lei. Poi erano sposati da dieci anni e non avevano figli, ei loro genitori non la capivano ... suoceri.Guardando la sua personalità, non è decisamente ben collegata, e la sua relazione interpersonale non è buona, e non può risolverlo. Non può andare d'accordo con gli amici praticanti, e nemmeno gli amici taoisti possono andare d'accordo. possiamo immaginare che anche suo marito debba esserlo, è doloroso, quindi devo divorziare da lei.

Poi ho detto, che ne dici della tua decisione?Cosa ne pensi nel tuo cuore?Ha detto che non voleva andarsene, è testarda e ama ancora molto suo marito, ma suo marito deve divorziare e lei vuole ancora avere un bambino, non può partorire per dieci anni e vuole ancora avere un bambino ... la seguo e basta Dimmi: se tuo marito vuole andarsene, allora vattene. Ci sono anche persone che convincono gli altri a divorziare. Non voglio persuaderti ad ascoltare attentamente, ma ho detto che se lui insiste per andarsene non hai modo di andartene, altrimenti perché?Quindi se non lascia la sua mente, allora non andartene.I praticanti dovrebbero sentirsi a proprio agio, dovresti mettere il tuo cuore sul Dhamma e lasciare che tutto sia a disposizione dei Buddha e dei Bodhisattva.Se oggi metti il ​​tuo cuore nella Fa e la tua persona cambia, forse tuo marito non vorrà andarsene. Se vuoi andartene, non ti lascerà andare. Questo è solo utile.Se oggi vuole davvero divorziare, farai tutto il possibile e non sarai in grado di trattenere il suo cuore, allora stai soffrendo laggiù tutto il giorno, soffrendo entrambi ... Quindi tutti devono ascoltare attentamente. cercando di persuadere gli altri a divorziare, sto raccontando la sua via di liberazione.Puoi essere a tuo agio con il destino! Non possiamo dominare il mondo esterno. Cosa possiamo fare per le persone intorno a te?

Se vuoi davvero riaverlo indietro, allora puoi solo cambiare te stesso, lasciare che gli piaccia e le persone divorziano, non devono più piacere a loro, e questo è l'unico modo.È inutile che tu pianga tutto il giorno e desideri suicidarti, ma le consiglio, non vuoi ancora avere un bambino in questa direzione e non devi salvare tuo marito. Dovresti mettere il tuo cuore sul Fa, e mettiti al primo posto. Il tuo corpo e la tua mente sono sani, quindi nel processo della tua ricerca risoluta del Tao, non solo sarai libero te stesso, forse anche tuo marito può essere salvato da te. Questo è il vero e soluzione completa.

Poi ha un buon rapporto con me. Lascia che le dica che può accettarlo. È venuta a chiedere i cinque precetti quella sera. È molto raro! In generale, sappiamo che è molto difficile per gli amici praticanti chiedere i cinque precetti. Come il desiderio, i Cinque Precetti sono solo le basi della vita, e avrebbero dovuto essere ricevuti molto tempo fa. Dovrebbero essere ricevuti non appena entrano nel Buddismo. Gli amici praticanti da oltre cinque anni sono tutti veterani ... Vecchio ginseng , dovresti ricevere i precetti del Bodhisattva troppo lentamente!Venti o trent'anni fa, c'è un presidente di un presidente. Sono andato in molti posti e alla fine i praticanti hanno chiesto di ricevere i cinque precetti. Molti di loro hanno chiesto l'accettazione, ma il presidente non ha chiesto l'accettazione. Quindi ci siamo presi gioco di lui, lo prendevano in giro sul posto, e poi dopo averlo preso in giro. Per confortarmi, ho detto: non disprezziamo gli altri, non li disprezziamo. Anche disprezzarli è una violazione di i precetti, ognuno ha le sue cause.Ma non vediamo l'ora. Il presidente si guarderà velocemente indietro e farà un voto, perché non funzionerà se non ti prendi in giro. Tutti sono inginocchiati lì, e lui è l'unico in piedi lì.

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(XNUMX) Vedere la verità, raccogliendo sei Budda risoluti

Quindi, in effetti, questo è semplicemente non capire la nostra situazione attuale ed essere ancora avidi di questo mondo tutto il giorno. Non so che siamo come la Casa del Fuoco Triplice menzionata nel Sutra del Loto. Questa casa è in fiamme, e tu sono ancora dentro, facendo quelle cose senza senso.Ce n'è un altro, perché non abbiamo gioia nel cantare e praticare il Buddha?La cosa principale è che non abbiamo sviluppato un senso di terrore e non sappiamo che cadremo quando arriverà l'impermanenza e cadremo con ogni probabilità.Questi tre fattori sono i tre principali ostacoli che ci impediscono di praticare diligentemente la Buddità e di cercare risolutamente la sopravvivenza.

Ad esempio, Hu Xiaolin appartiene a questa categoria. Crede davvero in causa ed effetto e sa che deve cadere. È così spaventato che non può praticare senza coltivazione. Fortunatamente, non se ne è pentito prima di apparire nel inferno.È ancora troppo tardi, quindi è molto efficace nel praticare la confessione, perché crede in causa ed effetto, quindi è particolarmente diligente nella confessione. Guardandola per alcuni anni, non solo può trasformare se stesso, ma anche salvare gli altri e provalo a tutti. Questo è molto buono. raro.Pertanto, a questo proposito, diamo anche una lezione: non importa quante persone Hu Xiaolin mangiano, bevono e si divertono, hanno molti vantaggi su di noi. Allora sanno che sono destinate a cadere, e noi?La caduta è più grave di lui. Le persone cadono in diciotto livelli di inferno. Potremmo avere diciannove livelli. Forse non possiamo fingere, e ci sono ancora venti livelli. Ci sono troppi esseri senzienti.

Quindi dobbiamo sapere che attraverso questo tipo di pensiero e comprensione, abbiamo naturalmente questa mente ... le sei facoltà torneranno, e spesso ci concentriamo su questo segno di Buddha, non importa quando siamo tristi, quando lo siamo felice, o quando una persona si sente molto sola ... Le persone moderne sono facilmente vuote e non hanno alcun sostegno nel loro cuore, quindi non possono stare fuori tutto il giorno, e poi si sentono a disagio, spesso in preda al panico e anche peggio quando lo sono malato!Essere ancora abbandonati, innamorati, essere derubati ... Quando accadono ogni sorta di incidenti, l'intera persona ... Oggigiorno, molte persone si suicidano, ma non hanno modo di affrontare tutti i tipi di difficoltà e la loro resistenza a la pressione sta peggiorando sempre di più, quindi cosa?Nessuno può essere salvato. Se succede davvero qualcosa, a volte anche la tua famiglia scapperà. Le tue perdite sono troppo grandi. Le persone non possono aiutarti ancora e ancora. Cosa dovrei fare?

Solo Amitabha Buddha può aiutare. Questo è vero! Quindi, invece di aspettare la rinascita, formeremo un'abitudine in qualsiasi momento davanti ai nostri occhi. È giusto fare affidamento su Amitabha Buddha. Anche se siamo molto felici, non importa quale sia l'umore Con questo segno di Buddha puoi comunicare con Amitabha e puoi fare affidamento su di esso per risolverlo.Quindi troverai diversi stati d'animo, il suono delle corna del Buddha recita è diverso, a volte ad alta voce, a volte in silenzio, a volte come ... Puoi sperimentarlo da solo. Ognuno ha esperienze e stati d'animo diversi, quindi leggili ad alta voce. Questa sensazione è diverso.Quindi, quando reciti, chiuderai naturalmente le sei facoltà e sentirai chiaramente. Voci diverse esprimono davvero le tue diverse emozioni e ascolterai naturalmente con attenzione. In quel momento, non c'è affatto illusione. Devi capire. Come reciti il ​​nome di questo Buddha?

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(XNUMX) La pratica fondamentale dei Tre Sutra è la fede e il desiderio di recitare il Buddha

Ok, vediamo che tutti girano a pagina 4, riga 4, leggiamo un passo della Scrittura: "Il tuo tempo.Il Buddha disse al Buddha Sari più anziano.Ci sono stati dieci trilioni di Buddha in Occidente.C'è un nome mondiale chiamato Bliss.C'è un Buddha nel suo suolo.Amitabha.Dillo adesso. 』Guarda prima questo paragrafo.Questo paragrafo sembra molto semplice, ma è molto importante Si può dire che questo paragrafo ha determinato se possiamo morire o no. La maggior parte dei fattori.

"Ci sono stati dieci trilioni di Buddha in Occidente.C'è un nome mondiale chiamato Bliss.C'è un Buddha nel suo suolo.Amitabha. "Ci credi?"Credici!Credi che il tuo sutra stia per diplomarsi, quindi non abbiamo bisogno di aggiungere altro, poiché il tempo è limitato, abbiamo anche registrato un pezzo di "Amitabha Sutra Essentials" a Wanwan Town, Johor Bahru, ma il contenuto non è lo stesso di di cosa abbiamo parlato oggi. Per favore, vieni ad ascoltarlo dopo averlo fatto circolare. Non dirò molto di questo paragrafo. Finché ci credi, ne parlerò. Se non ci credi, Parlerò un po ', in modo che tu possa credere ad alcuni contenuti, credici e basta.

Allora diamo un'occhiata al paragrafo successivo: "Sariputta.Se ci sono uomini buoni e donne buone.Si dice che Amitabha.Tieni il nome. 』… Aspetta un attimo, vediamo la seconda riga a pagina 19:“ Se un giorno.Se due giorni.Se tre giorni.Se quattro giorni.Se cinque giorni.Se sei giorni.Se sette giorni.Non caotico.Alla fine della sua vita.Amitabha e tutti i santi.Adesso è prima.È la fine della vita.Il cuore non è sottosopra.Amitabha Buddha rinascerà nella terra della beatitudine. 』Questo paragrafo è molto importante. Se studiamo duramente, possiamo aumentare la nostra fiducia nella nostra morte. Non saremo in una situazione al 2% e sicuramente moriremo senza problemi.

Qui, se da un giorno a sette giorni, se segui gli insegnamenti di altri antenati, questo è per ottenere prove in periodi estemporanei; l'origine del settimo Buddha è basata su questa scrittura.Quindi una delle loro pratiche è trattare questa sezione dell'Amitabha Sutra come se praticassero il Kungfu da soli, e devono dimostrare l'infelicità in sette giorni.Quindi la loro spiegazione, senza distrazioni, è pensare che non ci sia illusione, e l'unica mente è solo una frase di Amitabha. Non possiamo farlo, e questa non è la spiegazione vera e più pura. Per la spiegazione veramente pura, possiamo confrontarlo con la "traduzione di Xuan Zang".La nostra altra traduzione ha più di quattromila parole. È una traduzione letterale dal sanscrito. Quello che stiamo guardando è che il libro di Kuramash è una traduzione libera. Dopo la sua comprensione, ha tradotto questo significato, quindi per essere più brevi, allora possiamo confronta il testo originale di Xuanzang molto chiaramente, e il significato di questa scrittura è molto chiaro.La traduzione di questo passaggio da parte di Xuanzang non è caotica, ma l'ha tradotta in una serie di pensieri.Finché le nostre menti non sono caotiche, siamo dedicati e non caotici Finché le nostre menti non sono caotiche, è lo stesso scopo del Sutra incommensurabile, inviare bodhicitta e consapevolezza tutto il tempo.

È impossibile per i tre sutra avere metodi di coltivazione differenti, il cosiddetto metodo di coltivazione più puro è sicuramente lo stesso.I tre sutra non possono essere diversi. La spiegazione del Maestro Shandao ... Ha spiegato che essere ininterrotto è fede e felicità sincere, e il desiderio sincero è lo stesso dei diciotto voti, il significato del più fedele e felice.Questa unicità significa una mente unica e una mente. Non è disordinato o miscellaneo, quindi è molto importante per il nostro metodo "specializzarsi" e specializzarsi. Non può essere disordinato. Se credi davvero in un pasticcio, hai vinto " essere sincero e riluttante.Quindi questa unicità significa che le nostre menti non sono caotiche e che siamo disposti a vivere.Quindi da questa traduzione originale, la traduzione originale di Xuanzang, possiamo stare tranquilli. Non sta a noi praticare il Kungfu, ma la grande virtù del patriarca e altri patriarchi, vuole spiegare in questo modo, non possiamo dire che si sbaglia , non può praticare il Kungfu??Ci sono modi per esercitarsi.Va bene per lui spiegare in questo modo Ci possono essere molti diversi angoli di interpretazione in una frase, ma non è il vero significato di questo sutra.

Rispettosi estratti del discepolo Liming (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) Alla fine della vita, i Tre Spiriti Sacri appaiono davanti al cuore per vivere con il Buddha senza caos

C'è anche questo paragrafo: "Alla fine della sua vita, Amitabha e tutti i santi sono ora davanti a lui. 』Spesso ci preoccupiamo, cosa succede se il creditore viene prima di morire?E se siamo così dementi, inconsci o inconsci, saremo preoccupati?Sei preoccupato?Sì! Ciò significa che non hai abbastanza fede in Amitabha. Abbiamo sempre sottolineato che non abbiamo paura di nessuna situazione e lasciamo che sia Amitabha. Amitabha è onnipotente e sa tutto.Non sa com'è la tua situazione morente?Non si organizza in anticipo?In realtà è con noi ... sotto il nostro controllo in qualsiasi momento, e Amitabha non sarà fuori dai guai.Non è che siamo persone normali e ci sono spesso alcune situazioni. Abbiamo parlato in questo modo prima? Se capisci in questo modo, in realtà non hai paura, ma qui possiamo anche citare le Scritture per aumentare la tua fiducia.

Nella traduzione di Xuanzang, ha detto questo: "Alla fine della sua vita, il Buddha incommensurabile ei suoi discepoli incommensurabili e Bodhisattva lo circonderanno, per vivere di fronte a lui con compassione e benedizione, in modo che il cuore non sarà disturbato;, Segui la congregazione del Buddha per vivere nella pura terra di Buddha della beatitudine di una vita incommensurabile. "Vedete, i tre santi saggi in Occidente appaiono per primi, con compassione e benedizioni, benedizioni e benedizioni, in modo che il cuore non sia disturbato.È venuto per primo ad aiutarci, in modo che i nostri cuori non siano disturbati, quindi abbiamo paura di rimanere sbalorditi dal tempo?Che casino?Non aver paura, non importa quale sia la situazione, non appena arriva Amitabha, non saremo confusi e non saremo confusi.Pertanto, si presenterà per primo e non aspetterà finché non smetteremo di respirare, verrà prima di smettere di respirare, questo è per aiutare la mente, non c'è causa e condizione prima di smettere di respirare.Quindi, il cuore non è disturbato e seguiamo il Buddha per vivere, siamo vivi e non morti.Questa persona che ha paura della morte deve chiedere la morte, altrimenti morirà davvero, se non sa dove morirà, forse i tre modi malvagi devono avere una parte.

C'è anche una descrizione del primo capitolo della vita del "Sutra di Avalokitesvara". Descrive la situazione della nostra morte: "Quando siamo nati nell'altro paese, questa persona era diligente e coraggiosa. Pertanto, Amitabha Tathagata e Avalokiteshvara, grande slancio, innumerevoli Buddha, centomila Bhikkhu ascoltano il pubblico, il Palazzo dei Sette Tesori dei Cieli Incommensurabili, il Bodhisattva Avalokitesvara detiene la Terrazza del Vajra e il Bodhisattva Grande Potere, prima del viaggiatore, Amitabha magnifica la luce, brilla sul corpo di il viaggiatore, e saluta i Bodhisattva con le mani.Avalokitesvara, il grande slancio, e innumerevoli bodhisattva, ammirano i praticanti e li convincono a entrare nei loro cuori.Il camminatore vede se stesso, felice ed entusiasta, vede se stesso, cavalca sulla Piattaforma del Vajra, e segue il Buddha, come un battito di dita, e rinasce nell'altro paese. 』La descrizione è molto chiara.Amitabha Buddha sarà posto di fronte a noi per primo ... benedici le tue benedizioni, il Guanyin Bodhisattva è accanto a te e il Bodhisattva Bodhisattva ci loda e ci benedice. Poi lo guardiamo e siamo molto felici, quindi vedi il persona morente che ride Molte persone che sono morte, vedendo il Buddha ... I Tre Santi sono venuti, non solo solennemente, e poi ci hanno benedetti, ma ci hanno anche confortati e incoraggiati. Devi essere molto felice, vero? Stiamo parlando qui , e ascolti molto bene. Se sei felice, allora Amitabha può venire e non hai bisogno di aprire la bocca. Quando la luce risplende, sarai rinfrescato nel tuo corpo e nella tua mente. Quindi il camminatore vede che è felice ed entusiasta. In uno stato di grande gioia, vede se stesso e prende il Vajra. Taiwan, seguendo il Buddha, come un battito di dita, rinasce nell'altro paese.In un istante! Sono andato nel Paradiso della Beatitudine. Non avevo bisogno di stare seduto nel loto per molto tempo. Pensavo che sarei rimasto seduto per molto tempo.

Imperatore Wenchang, abbiamo sentito che quando era nella dinastia Zhou, sembrava esserci una causa. Una volta ha espresso il desiderio di andare in Paradiso da solo. Non ha chiesto ad Amitabha di andarlo a prendere. Di conseguenza, lui camminò a metà strada e vide una montagna.Bellezza, questa montagna è così bella, gli venne un solo pensiero, così corse per essere un dio della montagna.Se è pericoloso andare da soli, succederà qualcosa a metà strada e potrebbe volerci molto tempo per camminare. Amitabha ci porterà e saremo lì in un lampo, quindi va bene fare affidamento sul Buddha. Io no. capire perché vuole andare da solo Non ci sono registrazioni chiare.

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(XNUMX) Chiamando il nome del Buddha, tutti i peccati vengono eliminati e rinascono puramente

C'è anche una scrittura nel capitolo della vita superiore del grado inferiore di "Le Scritture buddiste di Avalokitesvara". Diamo un'occhiata: "Il Buddha al tuo tempo significa inviare il Buddha, trasformare l'Avalokiteshvara, trasformare il grande slancio per la persona chi cammina.Complimento: brav'uomo! Quando ti chiami Buddha, tutti i peccati sono eliminati e io vengo ad accoglierti.Se fai quello che dici è, il camminatore vedrà la luce del Buddha, riempirà la sua stanza e sarà felice quando lo vedrà, anche se è morto, prenderà il Buddha e seguirà il Buddha, e nascerà in lo stagno del tesoro. "Vedi, qui sta parlando dell'eliminazione dei peccati, perché ha chiamato il nome del Buddha, quindi" tutti i peccati sono eliminati, e io ti darò il benvenuto ". Quindi diciamo che portare il karma alla vita, inclusi questi karma del peccato, significa che tutti i peccati vengono eliminati dopo essere stati nominati.Abbiamo camminato con Amitabha in modo pulito, quindi la rinascita con karma si riferisce al karma prima della morte.Non abbiamo eliminato alcun karma, la luce di Amitabha risplende davanti alla luce del Buddha e tutti i peccati vengono eliminati, quindi siamo completamente spariti.

Questo è ciò che il maestro Yinguang ha detto nelle note, e la spiegazione del maestro Yinguang, vedi che anche questa scrittura è coerente, quindi quando andiamo nel paradiso della beatitudine, siamo puliti, esattamente come il Buddha.Se portiamo karma nel mondo della beatitudine, anche il mondo della beatitudine diventerà un mondo di saha e sarà inquinato da noi. Altrimenti, cosa dovremmo fare con il karma? Se lo prendiamo, prenderà il posto delle persone sporco, vero?Quindi è vero. Molte persone non hanno senso a questo punto. Hanno discusso a lungo sul fatto che stiano guidando o meno il karma. In effetti, non importa se non lo capisci. È solo diritto di recitare onestamente il buddismo.

C'è anche un passaggio nell '"Amitabha Drum Sound King Dharani Sutra": "Se ci sono quattro persone che possono ricevere il nome dell'altro Buddha, con questo merito, quando stanno morendo, Amitabha andrà in questo luogo con il pubblico ., Rendilo visibile.Ci vediamo, trova la tua vita e festeggia, e moltiplica i tuoi meriti.Pertanto, è la causa e la condizione, il luogo in cui è nato, la forma del sporco desiderio di nascita eterna, il luogo puro è nel fresco e meraviglioso fiore di loto, è naturalmente trasformato, ha grandi poteri magici e il la luce è evidente. "Vedi, è straordinario.Queste scritture parlano della stessa situazione, cioè i Tre Saggi appaiono prima, e poi saranno felici quando lo vedranno. Pertanto, le persone defunte sono molto felici, i loro volti sono pacifici, i loro corpi sono morbidi e i loro corpi sono morbidi perché non ne hanno Panico e terrore.Da un punto di vista medico, se una persona è terribile, il corpo sarà rigido, quindi se non c'è nessuno che è morto, il corpo sarà rigido.Anche il corpo di una persona che ascende al cielo sarà rigido. Sono gli dei che vengono ad accoglierlo. Anche lui è molto felice quando lo vede. Come giudichiamo?Se ha la causa di ascoltare il nome del Buddha, o ha fede prima della sua morte, è ancora più certo. Finché ha la causa di ascoltare il nome del Buddha e il suo corpo è morbido, possiamo essere sicuri che è rinato nel mondo della beatitudine.

Non voglio dire che sia così semplice. Infatti, fintanto che ha questi due fattori, possiamo giudicarlo per andare in Paradiso, perché Nanmo Amitabha stessa è i tre cibi della rinascita, e lo sapremo attraverso il spiegazione del maestro di Shandao.Inoltre, recita anche il buddismo e fa aspirazioni, e il suo corpo è morbido. Questo è il giudizio più basilare. Ci sono molti altri fenomeni, come la felicità celeste, il profumo nella stanza, ecc., Dobbiamo solo vedere che ha un corpo morbido e una carnagione pacifica, ed è morto dopo aver cantato il nome del Buddha. Ascoltando il nome del Buddha o sapendo che ha fatto un voto, deve rinascere con ogni probabilità, quindi non c'è bisogno di preoccuparsi così tanto.Perché molti amici praticanti pensano che la rinascita sia molto difficile. Tra le XNUMX persone che ho visto prima, sembra che due o tre persone vadano lì, quindi non osano giudicare se ha una rinascita in Paradiso, se è basata sull'autosufficienza. Non è davvero facile morire imparando e facendo affidamento su se stessi, ma se seguiamo gli insegnamenti del Maestro Shandao e impariamo, è facile morire da dieci a dieci e morire da diecimila a diecimila, da diecimila a diecimila Vai, finché questo fenomeno e la causa e la condizione del nome di questo Buddha sono sufficienti, allora possiamo giudicare che è una rinascita nel mondo della beatitudine.

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(XNUMX) Un desiderio di vivere Amitabha per accogliere

C'è anche un passaggio nel Sutra della Tragedia, guardiamolo di nuovo: "Chiunque voglia vivere nel mio mondo, quando muoio, dovrei circondarmi di masse. Sarò di fronte alla gente, e quando mi vedono, saranno felici davanti a me Per vedermi sarò libero da tutti gli ostacoli, anche se sacrifico la mia vita, vivrò nel mio mondo in futuro. "Sta parlando della rinascita nel mondo beato. Guarda, quando lo vedi, il tuo cuore sarà felice. È impossibile per chiunque vedere Amitabha e diventare molto angosciato, giusto? Impossibile!Poiché Amitabha ha un potere di benedizione, proprio come siamo cupi e infelici in casa tutto il giorno, quando vediamo il sole all'aperto, siamo naturalmente molto felici.La luce di Amitabha Buddha è più del merito della luce solare. "Per essere felici, e poi lasciare tutti gli ostacoli", non importa quanti karma abbiamo, verremo rimossi immediatamente, anche se ci sacrifichiamo.

Così tante scritture ci hanno dato delle prove, quindi non dobbiamo preoccuparci. Quando moriremo, ci saranno vari fenomeni. Anche se sei malato, anche se sei in coma, la tua coscienza spirituale non è molto chiara. È la nostra ottava coscienza. Il protagonista cammina con Amitabha Buddha. Quello stato è come in un sogno. È chiaro nel sogno? Stiamo sognando montagne, fiumi e terra, o me? Mi sento stanco dopo aver discusso con gli altri, giusto?È davvero reale, la morte è così reale, come in un sogno.Questo "Sutra della vita infinita" dice anche che se uno dei gradi inferiori segue il Buddha, è come in un sogno, può sembrare un coma e una persona che è morta in varie situazioni inaspettate.

In una parola, non ci preoccupiamo di nulla quando vediamo l'arrivo del Buddha, quindi tutto ciò che dobbiamo fare è nascere con un desiderio. Se possiamo recitare, possiamo recitare il Buddha. Se non possiamo recitare, va bene se abbiamo questo desiderio. Quattro caratteri, non puoi pronunciare quattro caratteri. Pronuncia una sola parola. Se non riesci a pronunciare una sola parola, va bene se non la leggi. Non essere così attaccata a quel modulo. Amitabha non si preoccuperà di noi. Se reciti il ​​carattere di sei, non lo prenderò, è possibile?Impossibile! Sono principalmente i nostri pensieri, la nostra voglia di rigenerarsi, finché c'è voglia di rigenerarsi, Amitabha verrà a raccoglierlo.

Rispettosi estratti del discepolo Liming (approvato dal Maestro Renjing)

(XNUMX) La recitazione onestamente del Buddha può ottenere le benedizioni dei Buddha per eliminare i disastri ed evitare i disastri

Ok, diamo un'occhiata a un altro passaggio della Scrittura. Guarda la prima riga a pagina 32: "Sariputra".Cosa significa Yu Ru?Perché è chiamato Sutra protetto da tutti i Buddha?Shariputra.Se ci sono uomini buoni e donne buone, quelli che ascoltano l'esperienza e quelli che ascoltano i nomi dei Buddha, sono tutti uomini buoni e donne buone, che sono protetti da tutti i Buddha, e non devono tornare ad Auntarasan. Sanbodhi.È il Sariputra, dovreste credere tutti in quello che dico e in quello che dicono i Buddha. 』Bello da vedere qui.

Questo paragrafo è il vantaggio che possiamo sentire in questo momento.Se sappiamo che quando recitiamo il Buddha, tutti i Buddha nelle dieci direzioni stanno proteggendo la nostra mente tutto il tempo, allora saremo in grado di ottenere molta pace della mente ora, e possiamo davvero eliminare i disastri ed evitare le difficoltà, e tutto procede senza intoppi.Per XNUMX anni da quando l'ho imparato da solo, mi guardo davvero indietro e ci penso.Non ho davvero incontrato cose strane. No sì, sono ostacoli più o meno gelosi tra persone, fratelli e sorelle. Ci sarà questo, e i parenti e i creditori lo incontreranno, ma sono turbati, e io non sarò turbato.Se lo hai incontrato, è come se non lo avessi incontrato. Non ho mai incontrato altri disastri o cose indesiderabili. No, da quindici anni. In effetti, quale verità dici su questo, stiamo anche soffrendo di profonde karma.

Ero adolescente e ventenne e spesso mi sentivo come una persona senza testa. Ero una persona molto confusa. A volte ricordo una volta in cui ho chiamato un telefono pubblico e il portafoglio è stato posizionato sul telefono pubblico., E a sinistra dopo il combattimento, c'erano da XNUMX a XNUMX dollari taiwanesi all'interno e sono scomparsi.Anche questo genere di cose può accadere, spesso senza testa e inconscia, è una manifestazione del karma.All'epoca ero giovane e ora sembro giovane, non è facile invecchiare quando sono monaco, infatti sono già di mezza età, quindi non fatevi ingannare dal mio aspetto.Vedi, quando hai solo vent'anni, hai una barriera occupazionale così seria, e spesso cadi e sbatti contro il muro quando cammini accidentalmente. C'è sempre una borsa qui e una là. Questi sono disastri di tutte le taglie.

Mio fratello minore è ancora più sfortunato. Sono un cugino. È davvero una brava persona. Uomini così gentili e onesti sono troppo rari per sposare una moglie quando hanno XNUMX anni. Come fa a sposare una moglie?Deve frequentare un'agenzia matrimoniale e puoi presentarne due se paghi NT $ XNUMX Se non ti sposi a casa, riceverai NT $ XNUMX.Sposi una moglie con quel pacchetto da XNUMX yuan, anche se sei vecchio, non puoi cambiarlo. Di conseguenza, è uscito solo con il primo e si è sposato a casa. Paghi ancora XNUMX yuan, e poi non lo fai sapere come uscire. Chiedimi: "Dovrei portarla a bere un caffè, e poi entrare e sedermi su una sedia, o dovrei stare alla porta e aspettare? ..." Qualcuno chiederebbe su questo argomento e persino sul monaci.Ho sposato una moglie solo quando avevo trent'anni ed ero davvero innocente, molto laboriosa e di buon cuore.

Siamo nel sud di Taiwan, e i meridionali sono un po 'più onesti. In generale, se è bravo in tutto, non lo è affatto. Uccidere il karma è molto pesante. Come puoi uccidere il karma se dici una persona così brava ?Questa è l'abitudine del passato. Ho detto che dovevi venire dal mare nella tua ultima vita. Gli piaceva pescare e pescare. Non aveva paura di come suo nonno lo picchiava quando era giovane. Quando ha visto il mare, voleva saltare dentro, e poi nel fiume. Quando va a pescare, non vuole venderlo quando lo pesca indietro. Va a distribuirlo ad altre persone per mangiare. Quando si tratta di pesca, ci sono molte tecniche sono particolarmente buone, quindi il karma che uccide è molto pesante.Gli ho detto, ho detto: "Non puoi farlo, uccidi il karma". Ha detto: "Dov'è !? Questo è per la gente da mangiare!" La sua concezione è così, e il problema del concepimento è anche il l'abitudine, l'abitudine alla permanenza.

Poi l'ho persuaso a non ascoltare per molti anni, e poi ho sposato una moglie, perché è stato molto sfortunato a causa del suo karma. Può guadagnare più di centomila dollari taiwanesi al mese, e centomila Taiwan i dollari possono essere cambiati in ringgit, che è meno di uno zero., Era un riparatore di auto e aveva un sacco di stipendio un mese. In seguito, è andato alla Japan Asia Airlines come assistente per riparare gli aeroplani. Il suo stipendio era pari. più alto di un mese, con uno stipendio base di XNUMX o XNUMX. Operoso e popolare, è molto serio e responsabile, quindi fa tutto bene, ma è molto sfortunato. Ha rotto il computer poco dopo esserci andato. Il materiale informatico di quella compagnia aerea è molto costosa. Un risarcimento è due. Più di un milione, lo stipendio di ogni mese non viene portato a casa, tutto viene consegnato alla compagnia e meno della metà fa andare in crash il computer, ed è più di due milioni, per un totale di oltre cinque milioni.

Ho detto che non hai paura?Questo sta uccidendo il karma. Il tuo parente e creditore ti sta creando problemi, e lui è ... Vedi, abbiamo anche amici praticanti che possono vedere gli esseri senzienti. Tutti sanno che parentela e creditore sono al tuo fianco in qualsiasi momento, se ha qualcosa a che fare con te. Se hai rimostranze, lui può punirti. Lo spinge con noncuranza ... Se vuoi spingere il computer, lo prenderà a caso accanto a te e lo lascerà cadere apposta. Questo account conta su di te.

Non ci crede!Più tardi avevo davvero paura di perdere soldi, quindi ho fatto due lavori e ho dormito per più di due ore al giorno. Ero davvero insopportabile dopo averlo visto. Dopo diversi anni, finalmente era finita, la mia vita era quasi finita, e io era in debito. Più di cinque milioni e un cittadino anziano. Questa moglie è davvero sfortunata. Quando tornerà a casa, pagherà i suoi debiti con lui e darà alla luce un bambino. Poi ha stretto i denti ed è passato di lì, dormendo per più di due ore al giorno, per molti anni.Ho davvero paura che il suo corpo non possa sostenerlo.

Quindi l'ho anche aiutato. Ho iniziato il destino. In origine, i nostri monaci non si preoccupano degli affari laici. Poiché il mio credito è molto buono, uso la mia carta di credito per aiutarlo. Non posso prestargli denaro. Uso il mio. credito a prestargli Sì, altrimenti è vero che a volte, dopo gli ultimi anni, la vita è finita ed esaurita.Non posso fare a meno di crederci.È bravo in tutto ed è molto entusiasta di aiutare gli altri.Non ha cattive relazioni predestinate e ha buoni rapporti con gli altri.Come può essere così sfortunato?Sta uccidendo il karma, e uccidere il karma è molto pesante fin dall'infanzia.

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(XNUMX) Recitare sinceramente il Buddha può eliminare tutto il karma

L'opposto di noi che cantiamo i Buddha è davvero di buon auspicio ovunque. Tutti i Buddha non sono i draghi celesti e otto parti. I Bodhisattva generali ci stanno proteggendo. Sono i Buddha delle dieci direzioni che ci stanno proteggendo.Vedete, "tutti sono protetti da tutti i Buddha, e non tutti devono essere rivolti ad Amitara Sanya Sanbodhi". Dobbiamo essere in grado di diventare Buddha e non dobbiamo tornare indietro.

Non possiamo trascurare questa scrittura. Devi leggere chiaramente ogni frase e ogni parola, e puoi veramente sviluppare la fiducia. Inoltre, il Maestro Shandao ha anche detto un paragrafo nella "Metodologia del concetto". Ha preso un paragrafo dal "Sutra dell'onore "e disse:" Né permetterà agli spiriti maligni e agli dei di ottenere comodità, e non ci saranno mali, morti o disastri. Tutti i disastri si dissolveranno naturalmente e il cuore non verrà rimosso. "Vedi, gli spiriti maligni e gli dei malvagi non possono disturbare, e il debitore che vuole venire a riscuotere i debiti non può essere riscosso. Non aver paura. Ogni volta che citiamo il titolo di Buddha, se non hai paura, scapperanno lontano Se vieni a cercare il merito, allora glielo restituisci, salvali a proposito, non aver paura, non ci saranno malattie improvvise, non ci saranno disgrazie.Tutte le calamità che originariamente esistevano si sono dissipate naturalmente, e naturalmente sono scomparse, perché abbiamo pensato che otto miliardi di kalpa di crimini di vita e di morte possono essere eliminati e che possono essere eliminati il ​​crimine di vita e di morte. Allora come possono queste calamità non essere eliminate?Quindi "si dissolve naturalmente, ma non raggiunge il cuore". "Perché non funziona per alcune persone recitare il Buddha? Semplicemente non si preoccupano o ci credono.Pertanto, dobbiamo essere fedeli. Se la fede non nasce, dobbiamo trovare un modo per mantenere la fede in noi stessi. Non essere intelligente e continua a cercare il significato di questo paragrafo. È possibile? Non battere la tua fiducia da solo. Se non ci sono benefici, sei tu che soffri.

C'è anche questo caso reale: non è facile per una persona generalmente pazza riportarla alla normalità, questo è tutto karma, malattia del karma.C'è una vecchia Bodhisattva nella Cina continentale È stata pazza per più di XNUMX anni Ho menzionato questo paragrafo?No? Non dovrebbe esserci.È pazza da più di XNUMX anni. Questa follia è molto difficile da curare. Molti di loro vengono mandati in manicomio. Fortunatamente, sua nuora è molto filiale. Dopo aver studiato buddismo, l'ha persuasa a recitare il buddismo. Ad ogni modo, ogni mattina, pomeriggio e sera, quando la servi da mangiare, o invii l'acqua per il lavaggio del viso, non appena entri nella stanza, puoi recitare Amitabha .. Nammo Amitabha!Glielo leggo spesso, che lei lo capisca o no.

Allora questa donna pazza, un pazzo è molto sensibile. Pensava che tu la stessi rimproverando quando glielo hai detto. Ha detto: "Strano, perché mi stai rimproverando?" Pensava che sua nuora la stesse rimproverando quando ha letto Amitabha , quindi ascolta. Dopo tanto tempo, più arrabbiata ascoltava ... Molto arrabbiata, pensò: "Okay! Mi sgridi, e io rimprovero anche te." Quando sua moglie l'ha rimproverata, ha rimproverato le sue tre frasi: " Amitabha Amitabha! Amitabha! "La rimproverò con rabbia, e quando lui tornò, i due lo rimproverarono e lo rimproverarono ogni giorno ... ahimè! Un giorno, quando si svegliò, improvvisamente cessò di essere pazza e si riprese dalla sua malattia per altro di XNUMX anni.Tante cose nella zona continentale sono note all'intero villaggio, e si sono diffuse immediatamente a tutto il villaggio. Molte persone sono venute in visita e si sono appoggiate alla finestra per guardare.Come poteva essere brava dopo essere stata pazza per così tanto tempo, curiosa!Ci fu una volta in cui il vecchio Bodhisattva stava cucendo vestiti, e mentre cuceva, disse: "Che cosa guardi! Recita semplicemente il Buddha." A loro, sono scappati non appena erano spaventati.

Non so se è davvero brava o no. Se è un falso, aspetta che l'asciugamano venga gettato di nuovo, corri velocemente e dai un'occhiata. È bello recitare il Buddha in questo modo, e lei convincerà gli altri .Non è niente, lei non lo capisce, non capisce la verità quando è pazza, e usa ancora un tono di maledizione quando recita il nome del Buddha, ha anche questo effetto.

Quindi, quando stavamo morendo, abbiamo visto molti esempi. Un amico praticante a Million Town, sua madre ha fatto lo stesso. Era vero che non capiva nulla, ma fintanto che aveva la causa e la condizione di sentire il Il nome di Buddha, sarebbe in grado di generare energia.Questi sono tutti esempi reali. Il karma può essere eliminato, i disastri possono essere eliminati e persino la morte di un Buddha sarà gestita in questo nome di Buddha. Pertanto, dobbiamo credere veramente nei nostri desideri ed essere affidabili al XNUMX%.

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(XNUMX) Credere, perseguire e portare avanti lo spirito della terra pura

Proprio come l'ultimo paragrafo, guardiamo l'ultimo paragrafo della scrittura: "Il Buddha disse che questo sutra, il Sariputra, i bhikkhu, tutti gli esseri celesti del mondo, gli asura, ecc., Ascoltarono ciò che il Buddha disse, gioì , creduto e ricevuto e lasciato in dono. Dopo la reliquia del Buddha e dei bhikkhu che si schiantarono, tutti gli asura celesti e così via, udì il contenuto di questo sutra dal Beato, solo per rallegrarsi e accettarlo, e se ne andò come dono.Credere e accettare con gioia, nel "Sutra della Vita Benedetta" si dice: "credi, ricevi e pratica".Tutti credono e accettano, anche loro possono solo credere e accettare completamente.

Oggi ho girato la fine di "Ksitigarbha Sutra", ma non era così L'ultimo paragrafo diceva: "Tutte le congregazioni torneranno alla festa e si ritireranno insieme con i loro palmi delle mani". Questa è la fine della scrittura Ksitigarbha, puoi leggere altri classici quando hai tempo.Vedete .. "Le Scritture della Terra Pura" dobbiamo solo essere felici, credere e accettare, e il suo risultato è questo.Se guardi il "Ksitigarbha Sutra", non lo è, è per rendere omaggio al Ksitigarbha Bodhisattva, unisci le mani e ritirati.Questo è tutto, non dice nulla sulla fede e sulla pratica, è diverso.

Poiché il Metodo della Terra Pura è puramente il regno del Buddha, possiamo solo credere, ricevere e praticare.Quindi quando torni dopo aver ascoltato, devi seguire veramente gli insegnamenti, non solo ascoltarli e poi devi ripagare la grazia del Buddha con il tuo cuore. L'unico modo per promuovere questo metodo è il più straordinario.

Il Maestro Yinguang ha un discorso, leggiamolo di nuovo: "Quando il Dharma è la fine dei tempi, se vuoi promuovere la terra pura, dovresti prestare attenzione alla forza del Buddha e alla forza del sé. È difficile e facile da suonare, e le tre radici sono universali, non voglio persuadere le persone ma calunniare la vita. Questo passaggio è un sequel di Wen Chao.

Questo è il Maestro Yinguang che ci persuade alla fine del Dharma. Naturalmente, siamo molto chiari sul fatto che dobbiamo aiutare gli altri e difendere solo la terra pura, ma nella terra pura, anche il Maestro Yinguang ci consiglia: "È difficile e è facile essere dettagliato nel potere del Buddha e nella dimensione dell'autosufficienza. Giochiamo l'uno con l'altro ", convincendoci a seguire i pensieri del Maestro Shandao, e spieghiamo questo potere del Buddha, la difficoltà di fare affidamento sul potere del Buddha e di fare affidamento sull'autosufficienza, i punti semplici e difficili, questo è ciò che ci ha insegnato il Maestro Yinguang, cioè è il più corretto promuovere il pensiero di una buona guida.

La più grande differenza tra il pensiero Shandao e ciò che gli altri patriarchi hanno insegnato è ... il XNUMX% dipende dal potere del Buddha, che è molto semplice.È molto difficile se sono due poteri degli altri. I concetti precedenti degli altri patriarchi, quindi dobbiamo specializzarci in questo aspetto. Ha detto che quando guardiamo al potere del Buddha e quanto sia difficile usarlo, dobbiamo usarlo il potere del Buddha Per chiarire, suonare in questo luogo, questo è ciò che ci ha insegnato il Maestro Yinguang.Se possiamo giocare in questo aspetto, puoi vedere che so che ti sto anche dando una dimostrazione.Non ho coltivazione e nessuna virtù, ho un karma profondo e la mia eloquenza non è buona, ma ogni posto dove si trova il Dharma unico, questo è davvero.

Questo perché promuoviamo il pensiero di una buona guida, quindi il Dharma è unico come il Maestro Shandao. È menzionato nella "Morte alla vita" che il Maestro Shandao ha promosso la situazione in quel momento: "Il numero di studiosi che adorano è innumerevole". Anche le donne comuni, e c'è anche un record nella "Legend to the West": "Tre anni dopo, la città di Chang'an è stata piena di cantori buddisti. Tra i suoi discepoli, ci sono XNUMX o addirittura XNUMX volumi di" Amitabha Sutra "., Ci sono persone che recitano le diecimila voci o anche centomila voci nella classe quotidiana. Durante questo periodo, coloro che recitano il samādhi del Buddha sono innumerevoli e quelli che appaiono sul letto di morte di Ruixiang e ottenere la terra pura della vita non vengono contati. "Wow!Sembri così straordinario.

Lo stesso Maestro Shandao promuove questo tipo di superiorità, che gli antenati delle generazioni passate non possono confrontare. Coloro che non lo conoscono possono entrare in questo stato e reciteranno naturalmente il Buddismo diligentemente, praticheranno diligentemente e cattureranno questa superiorità del Dharma. È tutto registrato.Il maestro della buona guida stesso si basa su questo pensiero per insegnargli, quindi ha una tale grande indulgenza.Quindi seguiamo i pensieri del Maestro Shandao per promuovere il Dharma della Terra Pura, la stessa condizione di Dharma sarà molto speciale, questo è il potere di Amitabha Buddha, la benedizione di Amitabha.Pertanto, gli amici praticanti devono essere motivati. Dopo aver creduto, "crederanno, riceveranno e praticheranno" e saranno felici di credere. Questa "fede" significa che credono, "ricevono" e accettano, e devono essere sostenuti. Sostenere include l'interesse personale e l'altruismo.

Ok, quindi il tempo di oggi è scaduto, fermiamoci qui.Amitabha!

 (Finire)

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