XNUMX. Il capo della delegazione deve essere approvato dal Maestro Renjing, che ha stabilito la fiducia nella vita passata ed è bravo a guidare i pensieri della terra pura.Responsabile del reclutamento dei membri del gruppo, dell'organizzazione dei contatti con i familiari del defunto, del tenere conferenze e della guida della recita del defunto.Il team leader può essere un membro del team allo stesso tempo e il membro del team può anche diventare il team leader dopo essere stato approvato dal mago, indipendentemente dall'assistenza reciproca.Ogni paese elegge un capo del reggimento responsabile di varie questioni relative al comandante della compagnia di reggimento in ogni regione del paese.
XNUMX. Due o più persone possono diventare un gruppo di sostegno.Il nome del gruppo regionale è determinato dal Maestro Renjing.
XNUMX. Il richiedente deve inserire il nome, l'età, l'occupazione ..., l'esperienza di studio del buddismo, il motivo e la motivazione per la registrazione e un momento più conveniente per la recitazione.Prima prendi rifugio tre volte (puoi ricevere te stesso di fronte al Buddha), quindi dai il titolo di dharma in base alla tua partecipazione. Vai su Facebook per aiutare il gruppo a condividere informazioni, sii completamente altruista e cerca tutti gli esseri viventi, e specializzarti nella terra pura del canto del Buddha ...
Il venerabile Renjing ha tenuto una conferenza ai compagni iniziati nel gruppo di sostegno (2014.02.04)
Quelli di voi che vogliono iscriversi mi hanno scritto alcune conferenze sul defunto per la revisione, potete fare riferimento a ciò che ho detto sugli aiuti.La cosa più importante è seguire gli insegnamenti dei pensieri, di solito li insegno io, per quanto riguarda i metodi, li insegno passo dopo passo.
Ogni sezione non dovrebbe superare i trecento caratteri, perché ogni discorso non dovrebbe essere troppo lungo, e alla fine, il defunto dovrebbe essere persuaso a recitare il Buddha con tutti.Scrivine altri, che sono insegnamenti a oggetti diversi, inclusi anziani, bambini, giovani, coloro che non hanno studiato il buddismo e coloro che hanno coltivato il vecchio ...
Puoi prima fare riferimento al metodo di insegnamento del maestro apprendista.
Il contenuto è guidato da buoni pensieri.
Il nostro metodo, ti spiegherò passo dopo passo durante la recensione.
Il programma di aiuto alla lettura è più o meno lo stesso, ma ci sono alcune piccole differenze, ma è la chiave del successo.
Devi anche ascoltare gli insegnamenti di cui parlo e cercare informazioni.
Shi Renjing salterà fuori molto quando va su YouTube per giocare ad aiutare.
I concetti di cui parlo devono essere prima appresi, e poi i manoscritti dei discorsi verranno scritti in modo che io possa rivederli.
L'unico vecchio Bodhisattva Wu Guo, Tainan, Taiwan, 87 anni quest'anno, è morto a casa il 2011 ottobre 10 e rinasce pacificamente nella Terra Pura della Beatitudine.
Mia madre era vicina a Yiguandao nei suoi primi anni ed era in grado di continuare i suoi compiti quotidiani. Tuttavia, fraintendeva i tre tesori del buddismo e di tanto in tanto diffamava. Quando sono diventato monaco più di dieci anni fa, Ero preoccupato per me e sono diventato un monaco. Negli ultimi tre anni, i miei dubbi sono gradualmente svaniti e ho iniziato a recitare il buddismo. Ho anche tagliato il mito che volevo seguire i miei parenti in passato e ho seguito la mia persuasione a fare un desiderio di vivere nella Terra Pura della Beatitudine.
Tuttavia, anche se di solito voglio sopravvivere, il mio cuore è davvero avido di vita, quindi sento sempre che recitare il Buddha non è efficace nel curare malattie e sofferenze e il mio desiderio di sopravvivere non è stato in grado di essere fermo.Mezzo mese prima della fine della sua vita, era in condizioni critiche nel reparto di terapia intensiva dell'ospedale, ma la sua coscienza era ancora chiara. In quel momento, l'ho convinta a tornare a casa per aiutarla a sopravvivere. L'ho visto stava lottando tra l'affidarsi al medico per guadagnarsi da vivere e chiedere aiuto al Buddha. Ho accettato la mia persuasione. Tuttavia, poiché i suoi familiari che non credevano nel buddismo hanno insistito per farlo ricoverare in ospedale, è stato ricoverato in ospedale per intubazione per mezzo mese Più tardi, grazie alla sua vita passata, ha potuto vivere un'ora prima di morire, è tornato a casa in tempo per aiutare a recitare, ma era in coma sulla via del ritorno.
In quel momento, sebbene molti dei miei familiari non credessero veramente nel buddismo, la maggior parte di loro fu in grado di seguire la mia persuasione di lavorare a turni per aiutarli nelle loro meditazioni. Infine, in una situazione così spaventosa e rischiosa, potevano finalmente andare alla Terra Pura in pace.In quel momento, ho sollevato la trapunta della sua vita poche ore dopo la sua morte, e ho visto che il suo viso era assonnato, il suo corpo era morbido e non malato, ed era più solenne di quanto fosse stata torturata per molti anni dal malattia. A quel tempo, i suoi organi interni erano già presenti. Ci sono stati marciumi e bruciature quasi molto tempo fa, ma non c'è odore rancido che ho sentito prima della mia morte, tutti i tipi di aure, anche i membri della famiglia che non credono in Il buddismo può anche essere infettato dalla sua incredibile eccitazione e suscitare ammirazione e gioia, e non c'è nulla di simile nella famiglia prima e dopo la morte. La minima atmosfera di dolore, solo il personale è esausto e la tranquillità senza rimpianti, rispetto all'atmosfera di i cinque figli che piangono nella tomba di famiglia quando il padre è morto, è semplicemente un trambusto.
L'incredibile e incredibile potere della grande compassione del Buddha Amitabha mi ha toccato ancora una volta, e mi ha fatto sentire profondamente commosso anche quando ho scritto la penna. Mia madre è solo una normale e semplice donna di campagna, che ha lavorato duramente per tutta la sua vita. condividere, ma i problemi e gli ostacoli sono pesanti, e il karma orale è particolarmente impuro. Pertanto, nei suoi ultimi anni, si sente malato e sofferente. Se non esiste un padre gentile, una salvezza uguale e compassionevole, come può lui evitare tutti i tipi di regali con le sue buone radici e virtù? Il risultato karmico della rinascita in sicurezza nella Terra Pura, questa è veramente una tipica condizione di rinascita come affermato nell'Amitabha Sutra: "Non devi vivere in un altro paese in virtù del mancanza di buone radici e virtù. "Finché hai le radici della bontà, virtù e la causa e la condizione della salvezza di Amitabha Se puoi veramente credere che puoi desiderare o incontrare buoni amici per persuaderlo a pregare per la sopravvivenza, lo farai essere sicuramente in grado di vivere nella Terra Pura alla fine della vita, non c'è bisogno del minimo dubbio.
Dai un'occhiata alla rivelazione di mia madre. Questo è un modo molto chiaro per dirci che la rinascita della Terra Pura della Beatitudine è una cosa così semplice. Anche se non crediamo veramente nei nostri veri desideri, siamo ancora così ostinatamente avido di vita prima di morire, piuttosto che rinunciare al mondo. La persona che insiste per essere malata e rimanere in vita fino a quando il corpo non viene distrutto e incosciente e deve lasciar andare, alla fine sarà in grado di morire in modo così pacifico, la visione è superba, per non parlare del fatto che ho aspettato tutta la mia vita per recitare il Buddha, e non vedevo l'ora. Non c'è motivo per coloro che sono morti. Pertanto, sebbene il canto del Buddha sia ancora profondamente attaccato e incapace di rinunciare ai cinque desideri, finché il canto del Buddha continua, si pente con un cuore e si sforza di cambiare il passato, il cuore sincero della morte corrisponderà al desiderio del Buddha e la salvezza sarà liscia. Rinato nella Terra Pura.
Nella Casa del Fuoco Triplice, quando non c'è pace, lascia che tutti i predecessori si abbassino e facciano affidamento sul potere di Buddha, e sarai liberato proprio ora!
In effetti, la prima volta che ho sentito questo tipo di stato d'animo richiamato in taiwanese, sento ancora che è difficile descriverlo concretamente. Posso solo esprimerlo nelle scritture buddiste che non si può dire o dire; non può essere espresso a parole. .Da un lato, ciò è dovuto alla mia mancanza di formazione personale ed è difficile cogliere lo stato reale del nome del Buddha. D'altra parte, non oso giudicare facilmente l'interpretazione del nome del Buddha nel cuore del nome. È solo che Prova a viverlo con la sensazione di apprendere più tardi, sperando di comprendere lentamente i sentimenti che sorgono nel tuo cuore nella tua sincera gratitudine.Finora sono passati altri due anni per recitare questo nome.Durante questo periodo, ho imparato le dottrine del pensiero di una buona guida, che mi hanno permesso di condividere un po 'del significato di benedizione del nome del Buddha in quel momento.Prima di tutto, parliamo della più grande differenza tra lui e le varie melodie canore tradizionali. È che è un brano atonale unico, che viene chiamato direttamente in un modo molto primitivo, senza aggiungere alcuna modifica deliberata alla colonna sonora, quindi diretto. metodo di denominazione mi fa sentire che posso esprimere appieno lo stato d'animo indicibile nel mio cuore. Il suono di denominazione delle frasi vocali può iniettare le mie stesse parole disgustose in questo mondo e può anche rivelare una debolezza. I sentimenti dei vagabondi che hanno altra scelta che pregare, ei vari stati d'animo, attraverso la benedizione del nome, sembrano poter ricevere immediatamente la risposta dei voti e dei conforti di Amitabha, in modo che io possa immediatamente lavare via le varie preoccupazioni che stanno per apparire nel mio cuore.
In generale, ci sono una varietà di toni tradizionali, che sono più popolari tra i cinesi. Ce ne sono almeno una dozzina di tipi oggigiorno. In effetti, ogni tono ha il suo fascino, perché ha i pregi del nome di Buddha. I come le benedizioni di qualsiasi tipo di melodia molto, ma quel tipo di simpatia ha i suoi limiti. Sarà influenzato dall'influenza del proprio karma. In altre parole, dopo averlo ascoltato a lungo, a volte mostrerà un effetto negativo Forse questo è dovuto al fatto che i cambiamenti nella colonna sonora porteranno inevitabilmente a vari alti e bassi emotivi.In passato, ho partecipato molte volte alla pratica di gruppo del Settimo Buddismo. A volte il numero dei partecipanti arrivava fino a più di XNUMX persone. Tra loro, è inevitabile che i mortali e i saggi siano mescolati, ea volte posso sentirlo in una certa misura dai suoni di alcuni amici praticanti che cantano il Buddha. Nel suo stato mentale personale, c'era un vecchio bodhisattva seduto nell'ultima fila di me. Può essere stata istruita in Giappone e anche lei ama molto la musica. Così, quando ha cantato il nome di Buddha al suo cuore, ha inizialmente cantato il sigillo quando si esercitava insieme. Il tono a quattro toni di sei caratteri del maestro, ma quando lo cantava, sembrava una canzone tradizionale giapponese. molto intossicato da esso, specialmente quando ha cantato la parola "Tuo", il tipo di brillantezza speciale. E il vibrato lungo unico, ha fatto davvero salire e scendere il mio cuore con una debole concentrazione, e trema bene. Ho davvero abbastanza LA -mitabha-Buddha Inizialmente avevo progettato di praticare bene il Kungfu. Uno dei rari sette Buddha è stato sottoposto alla prova di un tale bodhisattva.
Sebbene la colonna sonora sia bellissima, per i principianti, può davvero suscitare rispetto e gioia per i Tre Gioielli, ma se deve corrispondere al maestoso regno di Buddha e Bodhisattva, allora deve essere abbastanza pacifica e corretta. L'assistenza non è necessaria, e poiché la melodia è troppo alta, farà naturalmente sentire le persone stanche dopo aver cantato per molto tempo, proprio come l'effetto generale dopo i vari alti e bassi emotivi di gioia, rabbia, dolore e gioia. Questo è in realtà per la gente comune energia fisica e mentale, sono tutte un grande fattore di consumo, quindi dopo tanto tempo è davvero stancante.Solo quando una persona è in uno stato di non-mente può veramente rigenerare la sua energia, ripristinare la sua forza fisica e quindi raggiungere la sublimazione spirituale.Questo principio può essere riconosciuto da chiunque abbia una piccola esperienza di meditazione.Pertanto, per Lao Xiu, se qualcuno è già entrato nello stato di silenzio senza pensarci, o ha un cuore relativamente calmo, sentirà un suono misto a quegli alti e bassi artificiali. Sembra che anche il solenne nome del Buddha sia diventato una voce secolare, e non c'è sempre volgarità e purezza dal suono originale di un singolo nome di Buddha.
E questo tono atonale, che è noto in taiwanese, è completamente privo di questi alti e bassi coscienti ed emotivi quando le persone lo ascoltano. Può davvero far provare all'ascoltatore un senso di freddezza e pace, proprio come il metodo di "rettitudine e convenienza. ", Ecco come comunicare direttamente con Amitabha.Questo tono atonale, forse perché non era accompagnato dall'affetto della colonna sonora quando è stato chiamato per la prima volta, può essere più difficile per attrarre principianti generali che hanno una radice superficiale di bontà o che amano impegnarsi nell'eccitazione. , È solo un nome dopo frase molto ordinario, molto semplice e molto onesto. Sembra che non ci sia alcun cambiamento, ma se può essere continuato in questo modo, entrerà rapidamente in un equilibrio di atonalità. Sebbene non ci sia colore artificiale aggiunto alla melodia, consente alle persone di esprimere in modo veritiero e completo i loro veri sentimenti.Tuttavia, affinché questo stato puro sia veramente compreso in modo chiaro e profondo, è davvero necessario comprendere i meriti di questo nome di Buddha e le benedizioni delle proprie radici profonde di bontà e fede, in modo da poterlo esprimere pienamente dal cuore La terra entra naturalmente.In altre parole, più forte, più urgente e più vera è la fede nella sopravvivenza, più dottrinalmente capace di padroneggiarla, più profondamente integrata nella voce semplice e solenne di questo nome di Buddha quando si parla di ricordo. tempo, attraverso questo nome di sei caratteri con un tono senza tono, i veri sentimenti di riverenza, preghiera, desiderio di Amitabha, gratitudine, ecc. possono essere convogliati nel cuore, in modo da eliminare il karma, coltivare il taoismo e persino la verità di Fal. Gentile e familiare con esso.Per i vecchi Bodhisattva che non capiscono gli insegnamenti e non sanno leggere, almeno devono essere in grado di credere che Amitabha Buddha ha completamente integrato la grande compassione e la grande aspirazione di salvare gli esseri senzienti nel nome a sei caratteri. gli esseri sono pienamente soddisfatti, possono ricevere la luce. Nian Nian elimina il peccato, e in Nian Nian, i meriti della beatitudine in questa vita e rinascita sono stati soddisfatti. Quando sta morendo, il Buddha non violerà il suo voto e prenderà la guida .Se vuoi davvero avere questo tipo di credenza e cognizione, quando chiami il nome del Buddha, sarai sicuramente in grado di toccare la radice della bontà con i tuoi pensieri, ei tuoi pensieri corrispondono alla mente del Buddha.
Nello specifico, nello stato d'animo di cantare questa melodia, mi sono gradualmente reso conto che questo nome di Buddha e i meriti luminosi di Amitabha sono la stessa cosa, perché è noto che il nome di Buddha è la totalità dei meriti fruttuosi di Amitabha. È sia il corpo che la manifestazione della virtù della luce. Pertanto, quando sei sazio, il potere della luce del Buddha apparirà inevitabilmente direttamente nel suono. Pertanto, quando sei sazio, puoi immediatamente sentire la luce del Buddha e il cuore può sorgere. Un senso di luce assorbito dalla luce, come se in quel momento il nome del Buddha, la luce del Buddha e noi stessi fossero tutti fusi in uno. Era una sensazione molto intima, intima, calda e pacifica, e la tensione interiore era moderata. non essere affatto un senso di rilassamento o alienazione.E i vari suoni tonali del canto in passato possono essere dovuti al fatto che i toni sono troppo belli, ma è facile distrarre l'esperienza della rima del nome del Buddha e l'essenza del corpo. Alcune persone che non capiscono gli insegnamenti lo faranno hanno anche suoni emotivi qui. Sotto la guida, gradualmente considerò Amitabha Buddha come un idolo di divinità ordinarie e Buddha da adorare e aggrapparsi, invece di ammirare la fedeltà basata sulla ragione, o anche alcune persone lo consideravano solo uno strumento per la coltivazione di samadhi., Ed è la stessa di qualsiasi condizione di coltivazione nel mondo a causa di fiori, alberi, sole, luna e stelle. Quindi, non è questa una grande profanazione del titolo di Amitabha come il re dei Buddha?Se usiamo questa mentalità per chiamare questo nome, sento che questa non è solo la nostra più grande perdita, ma anche un sacco di karma del peccato che deriva dall'ignoranza, perché il nome di Nanmo Amitabha Buddha è un essere vivente. Inoltre, lo è la maestosa virtù del Buddha, che è il corpo maestoso del Buddha con la compassione e il desiderio sconfinati del suo kalpa di salvare esseri senzienti sofferenti. Se la persona che sta lodando non può provare a sperimentarlo, è solo piacevole. È davvero molto irrispettoso per Amitabha Buddha che l'ho letto alla leggera. Sebbene la mancanza di rispetto sia causata anche dalla mia stessa inavvertenza, gli antenati antichi e moderni in patria e all'estero spesso dicono che l'ignoranza è un karma del peccato, sebbene sia creato dall'ignoranza., Ma il senso del karma esiste ancora, e la causa e l'effetto sono infelici.Non c'è da meravigliarsi che un certo maestro abbia detto che credere in Amitabha è il vero merito, e non credere in lui, comprenderlo o anche dubitare di lui è il vero più grande peccato del karma.Immagina che quando abbiamo iniziato a praticare per la prima volta il sentiero del bodhisattva, abbiamo finalmente deciso di combattere contro le vecchie abitudini e abbiamo iniziato a provare a dare cure sincere e varie offerte alle persone intorno a noi, ma quello che abbiamo ottenuto è stato uno sguardo. il tipo di rancori indicibili, umiliazioni e ingiustizie che provi quando sei sospettoso, non riconoscente e persino completamente frainteso, anche se sai che l'altra parte è involontariamente causata dal karma, saprai comunque se è uno per uno. Didi sta distruggendo la nostra mente bodhicitta?Dai un'occhiata a quanti bodhisattva con menti nobili intorno a te si sono ritirati dalla via del bodhisattva perché non potevano sopportare la frustrazione come questa Non è a causa del karma del peccato creato dall'ignoranza?E oggi, se sottovalutiamo la compassione e la salvezza del Buddha o usiamo male il nome e la virtù che rappresentano il desiderio e il potere originali del Buddha, non è forse questa una mancanza di rispetto e un peccato più grande?Pertanto, spero sinceramente che gli amici praticanti che sono predestinati debbano usare un po 'più di mente pura per sperimentare il cuore addolorato di Amitabha nel salvare esseri senzienti e gli incredibili meriti di questo nome di Buddha. Se gradualmente hanno una mentalità così corretta. Ricordando, leggilo e basta dritto, non devi fare deliberatamente alcuna visualizzazione durante il canto del Buddha. È destinato ad essere facile rispondere alla compassione di Amitabha e ricevere la benedizione della luce del Buddha, e il senso di distanza l'uno dall'altro scomparirà immediatamente La persona che può recitare e il suono del canto del Buddha possono essere istantaneamente integrati in un'intima unità, non come l'olio e l'acqua, sebbene sembrino essere nello stesso contenitore, sono sempre separati e irrilevanti.
Ogni volta che ascolto il canto taiwanese del Buddha nella macchina per il canto, posso sentire la concezione artistica degli esseri senzienti della mente-Buddha che si fondono tra loro. Si dice che la lingua taiwanese che parliamo ora sia in realtà derivata dal Fujian meridionale La lingua della regione è anche chiamata dialetto Minnan, e il dialetto Minnan è anche chiamato Heluoyin. Si riferisce alle lingue di Henan, Luoyang e Luoshui. La lingua comunemente usata prima della dinastia Tang è il taiwanese che ora parliamo. Si scopre che questa è la lingua madre della nazionalità Han, come i famosi Otto Grandi Maestri delle dinastie Tang e Song, il poeta Li Bai, il monaco buddista Su Dongbo e altri. Quando recitavano le poesie che sono ancora in corso tramandata attraverso i secoli, la lingua usata è ora l'hokkien, noto anche come cinese.Fu solo durante le dinastie Tang e Song che le pianure centrali furono gradualmente sotto l'invasione e il dominio dei mongoli, e fu cambiato nell'attuale dialetto di Pechino, che in realtà era la lingua parlata dai manciù.A quel tempo, durante la guerra, c'erano alcune persone leali e rette che non erano disposte a diventare nazioni straniere, quindi migrarono gradualmente verso sud per rifugiarsi nel Fujian e Xiamen. Pertanto, la lingua madre della nazione Han fu preservata nel sud e si è diffusa nel sud. Taiwan, la moderna società taiwanese ha ricevuto il sostegno della lettura delle antiche scritture e l'ascesa della coscienza nazionale, e ha gradualmente realizzato la preziosità della lingua hokkien. Pertanto, il governo e le scuole hanno iniziato ad attribuire importanza alla promozione di questa educazione linguistica, quindi dovremmo lasciare andare gli stereotipi volgari del taiwanese e riapprezzare la connotazione dell'hokkien, in modo da poter sperimentare più facilmente il significato del nome del Buddha.
Ci sono molti vantaggi nel recitare il titolo del Buddha in taiwanese. Può anche rinfrescare la tua energia quando canti. Più a lungo reciti, migliore sarà il tuo corpo.Prima di sentire questo tono di denominazione diretta puramente in taiwanese, sentivo anche che tra i tanti suoni di corno buddista c'era una sillaba di quattro caratteri di sei caratteri. Quando si cantava in taiwanese, era particolarmente durevole. Quando si canta, anche lo spirito è molto bene.Solo ora capisco che quando canto in taiwanese, come la parola "Buddha", è un suono cantilenante, che è un suono più basso, che è naturalmente breve e potente. Soprattutto quando prego Buddha, spesso deliberatamente sostituire la respirazione toracica con l'addome. Per ottenere l'effetto di massaggiare gli organi interni, possiamo sentire in particolare la vibrazione nell'area pubica quando chiamiamo taiwanese. Ad esempio, quando chiamiamo la parola "Buddha" in taiwanese, il nostro l'addome si restringe naturalmente, come se sollevare un'ondata di rettitudine dall'addome verso l'alto facesse sentire le persone piene di energia e di vitalità, e naturalmente può anche guidare il potere della diligenza interiore, ma quando è chiamato in mandarino, non c'è un effetto così speciale .Inoltre, Heluoyin è anche più vicino al sanscrito, perché nei tempi antichi, quando i classici venivano tradotti nelle pianure centrali, erano tradotti naturalmente in questa pronuncia cinese standard. Ad esempio, la parola "阿" significa ㄚ invece di ㄜ o wo, la Suono sanscrito Ecco, devi solo confrontare i toni del canto dell'alfabeto Huayan.Sebbene la chiave per indurre la recitazione del buddismo risieda nel rispetto e nell'accettazione, piuttosto che enfatizzare il suono, se può essere più vicino al suono originale, non è anche un altro destino per la benedizione nell'oscurità?
Per quanto riguarda la mia esperienza, posso sentire un po 'la benedizione di cantare il nome di Buddha, forse perché sembra che abbia sperimentato alcune vicissitudini della mente durante il processo di coltivazione e propagazione del Dharma per più di dieci anni In passato, l'ambizione di diffondere il Dharma e l'arroganza della giovinezza e l'arroganza in passato, come se fosse in uno stato di stagnazione, "l'uomo forte è morto prima di essere pagato". Sebbene l'aspirazione a salvare tutti i vivi gli esseri rimangono immutati e più determinati, ma a causa di una più profonda autocoscienza, devo rendermi conto della difficoltà di tutti gli esseri, così come della mancanza di benedizione e saggezza del karma del peccato e delle persone comuni. È davvero la realtà dell'impotenza a altruisti. Pertanto, tutto l'interesse personale e l'altruismo Quando sento profondamente che il talento di Jiang Lang è esaurito e Honghua non ha destino, voglio solo trasformare tutto il mio corpo in questa frase di Nanmo Amitabha, lascia che questo nome di Buddha soddisfi la mia incapacità di completare il desiderio di vivere e lasciare che questa frase di Wande Hong Ming purificasse il mio karma del peccato sin dall'inizio, ripagasse i vecchi debiti che dovevo e compensasse gli esseri senzienti che avevo ferito.Ora posso finalmente capire perché alcuni eminenti monaci dell'antichità, come Guangqin, Yinguang, Lianchi, Huiyi, Yongming, Shandao, ecc., Sebbene siano tutti maestri del buddismo, persuadevano le persone a recitare fedelmente il Buddha. .Perché solo Amitabha Buddha può veramente salvare tutti gli esseri sofferenti nel mondo, e solo il famoso nome di Amitabha Amitabha Nanmo ha il potere di permetterci di ritirarci e raggiungere la Buddità nelle nostre vite. Quando godiamo veramente di tutte le gioie Rabbia, dolore, felicità, giusto e sbagliato, rispetto e inferiorità, bellezza e bruttezza, sono tutte integrate nel momento del nome di questo Buddha.Questo è il vero stato di perfezione che "non fare il male, seguire il bene e purificarsi".
Nammo Amitabha! Nammo Amitabha! Nammo Amitabha!
Il contenuto di cui sopra è una breve bozza che è stata rivista in fretta. Non è il testo completo. In caso di incongruenze, cogli i punti chiave per trarne vantaggio.
("Ciyin Magazine" XNUMXa edizione. Diritti e interessi di Wu)
Tal dei tali, sacerdoti laici, bodhisattva, i nostri maestri e amici di loto, sono qui con la tua famiglia per accompagnarti attraverso la fase più importante della tua vita. Ora sei morto nel tempo. Ora il tuo corpo fisico non è più utilizzabile, sono rimaste solo la tua coscienza spirituale e la tua anima. Questo stadio è chiamato corpo del bardo. Questo è un processo che tutti devono attraversare. Non aver paura. Noi amici di loto ti trattiamo come membri della famiglia, quindi è solo ora. Sono obbligato a venire da te per insegnarti e aiutarti a cantare. Lo scopo è di aiutarti a seguire le masse recitando il Buddha in questo momento importante, facendo affidamento sul compassionevole Buddha Amitabha per sopravvivere nel mondo della beatitudine, in modo che puoi stare completamente lontano dalle sei reincarnazioni della vita e della morte. Se non riesci a cogliere questa opportunità per liberarti dal mare della sofferenza, allora andrai di nuovo nei sei regni con i tuoi pensieri e karma, e lo farai persino cadere nei tre regni malvagi e soffrire molto. La sofferenza, quindi i tuoi pensieri in questo momento sono molto importanti. È correlato al fatto che tu voglia sfuggire al mare della sofferenza per sempre o cadere per subire la sofferenza di incommensurabile karma, quindi devi ascoltare ciò che ti dico gli insegnamenti del Buddha con cuore e attenzione rispettosi.
Ora, poiché la tua coscienza spirituale sta gradualmente lasciando la schiavitù di questo corpo, i nostri cinque poteri magici istintivi appariranno gradualmente, così puoi vedere noi e il tuo corpo sdraiato qui, la tua testa sarà più fastidiosa di Quando ero vivo, ero ancora saggio e saggio, quindi hai la capacità di comprendere il Dharma che ti ho insegnato. Finché sei disposto ad ascoltarmi rispettosamente e segui il mio consiglio di seguirci per lodare Nanmu Amitabha ed esprimere un desiderio. Prendi rifugio nella volontà di Amitabha di salvare e dare tutto il tuo dolore e il karma del peccato ad Amitabha Buddha da sopportare per te, in modo che tu possa affrontare facilmente e senza intoppi i vari dolori della fase di morte di questa vita, e puoi anche usare questo L'opportunità della rinascita è completamente libero dai giorni di sofferenza nei sei regni della reincarnazione dall'inizio del karma, e per sempre c'è solo beatitudine senza il minimo dolore al mondo per diventare un Buddha.Il Buddha Amitabha fece un voto nel "Sutra della Vita Benedetta": "Giuro di ottenere il Buddha e adempiere a questo voto; tutte le paure sono per una grande pace".Quando Amitabha Buddha praticava in passato, aveva già mostrato grande compassione e coltivato per noi 48 grandi desideri per salvare esseri senzienti. La cosa più importante è eliminare tutte le nostre paure e ansie, e poi aiutarci ad andare nel Paradiso del Paradiso. e diventa un Buddha Allontanati sempre completamente dalla sofferenza e ottieni la felicità.Ora hai l'opportunità di incontrare questo metodo per sopravvivere alla Buddità. Questo mostra anche che sei una persona con profonde radici nel mondo e la tua più grande benedizione in questa vita. Devi cogliere questa opportunità e lasciar andare il mondo. destino, è importante affrontare questo evento della vita e della morte con tutto il cuore.
Consiglia di lasciar andare gli attaccamenti familiari.
Devi sapere che in questo mondo, tutti soffrono molto, inclusi nascita, vecchiaia, malattia e morte. Questo è inevitabile. Alla fine di questa vita, devi prima lasciare andare tutto l'amore e l'odio davanti a te Vivere di nuovo in un nuovo mondo, se ancora non riesci a lasciare andare un po 'tutte le persone e le cose in questo mondo, causerà grandi ostacoli alla tua morte.Buddha Shakyamuni ci ha detto che in passato abbiamo sofferto nei sei regni della reincarnazione poiché non avevamo karma iniziale, quindi ovviamente abbiamo anche molti parenti di famiglia che aspettano che salviamo in altri mondi, e ora è solo perché della nostra vita. Sono rinato di nuovo e ho temporaneamente dimenticato le vite passate, quindi non aggrapparti solo a questi membri della famiglia e ai membri della famiglia di fronte a te, e ignora che gli innumerevoli membri della famiglia e membri della famiglia nella vita passata sono anche in attesa che tu li salvi.Buddha Shakyamuni ci ha detto che in questa vita possiamo diventare parenti di famiglia con i nostri parenti attuali, che si sono formati nelle vite passate. Poiché la causa non è scaduta, quindi in questa vita continuiamo a fare collegamenti, tra i parenti di famiglia. Ci sono sempre quattro ragioni per riunirsi. Non sono per ripagare gratitudine e vendetta, ma per riscuotere e ripagare i debiti. Quando tutte le lamentele e le lamentele saranno risolte, il destino di questa vita morirà naturalmente. Pertanto, il rapporto tra le persone Le relazioni sono solo incontri temporanei. Quando la condizione predestinata sarà finita, tutto scomparirà. Pertanto, non devi aggrapparti a tutte le persone, comprese tutte le cose materiali in questo mondo. Non puoi aggrapparti a, uno aggrappato, il tuo Dio. La coscienza non può lasciare le sei reincarnazioni e ti intrappolerai in questa vana causa e condizione e non avrai mai la possibilità di essere liberato.Questo sarà il vero dolore e la più grande perdita per te.
Spiega lo scopo della nascita di Shakya
Il nostro maestro, Shakyamuni Buddha, è una persona che ha pienamente realizzato la verità della vita nell'universo. Attraverso la sua incommensurabile pratica, ha piena saggezza e poteri soprannaturali e ci ha mostrato il mondo dei sama per insegnare tutti i tipi di principi senzienti esseri, di cui il più Lo scopo principale è quello di aiutarci nell'ultimo momento della rinascita, a cogliere questa opportunità per sbarazzarci completamente della sofferenza della reincarnazione sin dall'inizio. Pertanto, ha tenuto conferenze e detto per 49 anni, e ha stato con noi come esseri sciocchi instancabilmente, un punto uno. Di's ci dice la verità della vita. Si spera che possiamo lasciare andare tutti i tipi di avidità per questo mondo, e invece perseguire la suprema Buddità, che è sviluppare la saggezza e virtù della nostra stessa natura, ma perché non abbiamo mai iniziato. I tre veleni di avidità, rabbia, ignoranza e ignoranza sono troppo pesanti. Se dobbiamo fare affidamento sulle nostre stesse forze per raggiungere questo obiettivo, si può dire che c'è nessuna speranza di riuscirci Pensa solo a insegnarci a non uccidere, a non rubare e a non farlo Non è lo stesso per la maggior parte delle persone che commettono adulterio, non mentono e non bevono alcolici?E questa è solo una condizione di base per essere una persona normale, quindi figuriamoci uno standard come un santo e un gentiluomo. Pertanto, Shakyamuni Buddha è molto compassionevole, specialmente nato nel mondo, e la cosa principale è dirci che qualcuno può davvero aiutaci. Il modo per sbarazzarsi rapidamente del samsara e diventare rapidamente un Buddha è sfruttare il grande potere compassionevole di Amitabha per benedirci direttamente e condurci al mondo beato che ha creato. Una volta nati lì, non abbiamo bisogno a praticare più da soli. Possiamo aprire tutti i tipi di saggezza e virtù, e non dobbiamo più lavorare sodo per fare soldi. Il duro lavoro di ogni giorno e tutti i bisogni quotidiani della vita sono naturalmente sufficienti. Se vogliamo per avere una casa, ci sarà una casa, se hai una macchina, quello che vuoi, finché hai un pensiero, tutto apparirà naturalmente, e tutto sarà già pronto e dato a noi incondizionatamente.Anche l'ambiente di vita è molto puro e bello. Il terreno è pavimentato d'oro. Tutti i materiali sono realizzati con i Sette Tesori. Tutto il divertimento è naturalmente immediatamente disponibile. Tutti coloro che vivono lì sono come Guanyin Bodhisattva. La gentilezza e la compassione di tutti. , vivere insieme, non sarà come le persone in questo mondo, tutti combattono e litigano e non c'è pace, è davvero un bel mondo che non possiamo immaginare.
Cogli l'opportunità di diventare un Buddha ed evitare la reincarnazione
Tal dei laici, puoi cogliere questa rara opportunità oggi e sentire un tale modo di liberazione per diventare un Buddha. Questo mostra anche che hai coltivato molte grandi benedizioni nella vita passata. Ora che le radici della bontà sono maturo, puoi sentire che c'è una tale bontà oggi. Il destino rende tutti felici di aiutarti a rinascere nel mondo della beatitudine, quindi devi cogliere questa opportunità di milioni di catastrofi, con il cuore della gratitudine, adorare la benedizione e amare il destino, lode Nanmu Amitabha con un cuore solo, e prega per la rinascita nel mondo della beatitudine. Vai, lì, avrai immediatamente gli stessi poteri soprannaturali e la stessa saggezza del Buddha. In quel momento, se hai qualche desiderio insoddisfatto, puoi tornare a farlo di nuovo se vuoi tornare in questo mondo, perché in quel momento passerai per Amitabha. La benedizione del potere della volontà, di per sé, può avere tutta la saggezza e i poteri soprannaturali, quindi qualunque cosa possa essere risolta in modo soddisfacente , ma se ora non riesci a rinascere con successo nel mondo della beatitudine, non solo non avrai sufficiente saggezza e poteri soprannaturali, ma sarai liberato. Flurrà anche con il karma malvagio creato nella vita passata. tempo, rinascerai nei sei regni dopo sette, sette e 49 giorni. Seguirai involontariamente la trazione del karma e ti reincarnerai nei sei regni, ed è probabile che sia la reincarnazione. I tre modi malvagi di soffrire, invece di essere in grado di venire in questo mondo per essere umani, questo è dovuto a causa ed effetto naturali, non a qualsiasi creazione artificiale.Pensa alla nostra vita in questo mondo. Per quanto riguarda la persona media, tutti hanno più pensieri malvagi e pensieri meno gentili, ma quando siamo in questo mondo, abbiamo davvero aiutato gli altri ad accumulare virtù e fare il bene, fare il bene Ci sono più comportamenti che egoismo. In caso contrario, secondo la legge di causa ed effetto, allora ovviamente cadranno sicuramente nelle tre vie malvagie.I tre modi malvagi sono l'inferno, le bestie e i fantasmi affamati. L'inferno è il mondo della punizione ispirato dall'odio. In questo momento, se hai un pensiero di odio nel tuo cuore e pensi a qualche risentimento nel passato, lo farai immediatamente essere attratto dal karma Vai all'inferno per essere torturato dalla montagna della spada, dalla coppa dell'olio, dal ferro caldo e dal ghiaccio freddo.Se hai una mente sciocca, rinascerai come maiale, cane e pecora.Se hai un cuore avido, avido di denaro, status e i tuoi parenti in questo mondo, sarai condotto sul sentiero dei fantasmi affamati dal karma e riceverai sempre tutti i tipi di retribuzioni della fame indesiderabili, e questa Retribuzione è il risultato di un periodo di tempo molto lungo.Devi soffrire infinite sofferenze prima di avere l'opportunità di essere una persona povera e umile.E la maggior parte delle persone rinascerà nell'umanità perché siamo nella fase del corpo del bardo, abbiamo il desiderio di amare tra uomini e donne nei nostri cuori, così possiamo vedere la gioia dei nostri genitori nei nostri occhi, e naturalmente vogliamo farlo. stare vicino a loro nei nostri cuori. In questo momento, saremo involontari. Anche l'utero della madre è un luogo impuro. Si chiama prigione fetale nelle scritture buddiste. Vive con il pus puzzolente, il sangue e gli escrementi tutto il giorno, e aspetta fino a dopo la nascita., E inizi di nuovo ad affrontare tutti i tipi di sofferenze nel mondo. Credo che tu abbia assaporato tutte le sofferenze in questa vita. Vuoi soffrire di nuovo queste sofferenze nella tua prossima vita?Se ora sei disposto a cogliere questa opportunità di liberazione ed esprimi il desiderio di rinascere nel mondo della beatitudine, dove tutti sono nati nel loto. Il loto è il significato della purezza, cioè nascerà nell'ambiente senza qualsiasi inquinamento. Quando usciranno, appariranno solenni come il Buddha Amitabha, e avranno immediatamente tutti i poteri soprannaturali e la saggezza, e avranno la capacità di trasformare tutti gli esseri viventi con poteri soprannaturali nelle dieci direzioni. In questo modo, non solo i membri della famiglia di questa vita, ma anche i membri della famiglia e i parenti della vita passata e delle generazioni possono aiutarli ad allontanarsi dalla sofferenza e dalla felicità. Tutti questi straordinari benefici sono davvero incredibili e preziosi. lotteria e ottenendo decine di trilioni di dollari in bonus, non sai ancora cosa fare. È decine di migliaia di volte superiore e tutti questi doni sono Amitabha; il nostro grande padre compassionevole ha già giurato di completare i beni per noi davanti all'incommensurabile kalpa, e quando la causa e le condizioni che accettiamo saranno mature, ce le daranno immediatamente e incondizionatamente. Noi, questo è completamente al di là della nostra capacità di ottenere, così il nostro Buddha Shakyamuni, attraverso la sua pratica, in profondità meditazione, sapendo che c'è un così grande beneficio, sarà motivato. Prenditi la briga di parlare per noi e persuaderci a chiedere la vita e ad accettare la salvezza di Amitabha. Solo in questo modo possiamo avere l'opportunità di sbarazzarci di tutto il dolore in questo mondo e sii libero dalla sofferenza per sempre.Ora devi con tutto il cuore, sinceramente e sinceramente, con un cuore di pentimento, chiedere la misericordia di Amitabha Buddha per salvarti e condurti alla morte. Per favore, concentrati sulla recitazione di "Nanmo Amitabha Buddha" con noi. Se non puoi lodarlo, per favore dì Amitabha Buddha nel tuo cuore. Sono disposto a seguirti nel mondo della beatitudine, in modo che quando il tuo karma sarà esaurito, Amitabha brillerà e ti porterà nel mondo della beatitudine con un sedile di loto. Quindi puoi sederti rapidamente sul lotus e seguilo. Non restare più qui. Se la causa è sufficiente, puoi anche mostrare tutti i tipi di aura, come luce splendente, corpo solenne, profumo che circonda o affidare sogni a te che sei predestinato a fargli vedere che sei morto. Oppure puoi tornare a salvarli subito dopo essere arrivato nel Paradiso dell'Eliseo. In questo modo, attraverso la tua scomparsa, molte persone possono essere trasformate di nuovo allo stesso tempo e sono stati raggiunti grandi meriti.Ora, la cosa più importante è mettere da parte tutti i tuoi affari mondani prima dal cuore e concentrarti sul Buddha, non preoccuparti di nulla e non pensarci. Se perdi quest'ultima possibilità di liberazione, allora Successivamente, ci sarà una sofferenza illimitata che ti aspetta, quindi non devi essere negligente, devi ascoltare attentamente il consiglio del Maestro.Il diciottesimo desiderio del Buddha Amitabha dice: "Supponiamo che io abbia il Buddha, gli esseri senzienti nelle dieci direzioni, il cuore creda nella felicità e voglio rigenerare il nostro paese, e anche i dieci pensieri.Amitabha Buddha ha anche fatto voto che tutti gli esseri senzienti nelle dieci direzioni, comprese tutte le persone, saranno in grado di rinascere fintanto che saranno felici di rinascere, e anche dieci pensieri. Se non possono rinascere, sicuramente non diventerà un Buddha.La scrittura ha detto"La luce risplende nelle dieci direzioni del mondo e gli esseri senzienti che recitano il buddismo non possono arrendersi". Ora Amitabha è diventato un Buddha per dieci kalpa, quindi la sua luce ha illuminato le dieci direzioni del mondo, e ci benedice sempre per assorbire il Buddha, e ora devi solo seguire il pubblico per recitare il Buddha onestamente, e potrai morire senza problemi.Namo Amitabha
Consiglia al Buddha di pentirsi ed eliminare gli ostacoli (il secondo insegnamento)
Lay XX, sei morto adesso?Se non sei ancora morto e hai visto molti regni, significa che il tuo karma è presente e non devi seguirlo. Ad esempio, se vedi i tuoi antenati del passato venire ad accoglierti, allora i tuoi parenti e creditori si sono resi conto ..., se fossi tu a vedere le bellezze fatate venire ad attirarti, vedere i bellissimi giardini e boschi, e tutti i tipi di graziosi uccelli e animali, non entrare neanche dentro, perché questo è tutto il karma nelle impressioni di Alaya e il karma delle generazioni passate.Una specie di manifestazione, quindi non devi mai entrarci.Se senti il cielo scuro, la sabbia e le rocce volanti, o le tempeste violente, i fulmini e i tuoni, o il ghiaccio e il fuoco, il caldo e il freddo e altri luoghi terrificanti, non aver paura, perché anche questa è una sorta di illusione manifestata da il tuo karma mentale.Questo è tutto, non è vero.Finché ti concentri sul Buddha, il regno scomparirà. Allora non puoi ferirti. Devi essere completamente dipendente dalla salvezza di Amitabha. In questo momento, nessuno può aiutarti. Solo Amitabha può proteggerti dalla vendetta di Devi fare affidamento su di esso con tutto il cuore e recitare il Buddha con sincerità, e Amitabha verrà e ti guiderà."Incommensurabile Sutra": "Se sei nei tre modi, nel luogo più difficile, e vedi questa luce, riposerai tutti e nessun problema sarà ripristinato; dopo la fine della vita, tutto sarà liberato."Anche se è caduto nei tre regni malvagi, il Buddha ha un modo per far risplendere le benedizioni per liberarlo.Per non parlare del fatto che ora sei ancora umano. Il Sutra di Guan Wuliang Shou diceva: "Se il cuore è il massimo, renderà il cuore senza fine, con ben dieci pensieri, ed è chiamato Nanwu Amitabha. Il nome del Buddha è chiamato Buddha, nella meditazione, in oltre a otto miliardi di kalpa, il peccato di vita e di morte ".Recitando il Buddha al tuo cuore, il tuo karma può essere rapidamente eliminato, permettendoti di rinascere dolcemente nel mondo della beatitudine.Non aver paura se senti il dolore di separare la tua coscienza spirituale dal tuo corpo fisico. Finché invochi Amitabha Buddha con tutto il cuore, il tuo dolore scomparirà presto. Devi avere fede in Amitabha Buddha. Solo affidandoti sinceramente a lui. può sentirti. La chiamata di Dio viene a salvarti. Finché vedrai la benedizione del Buddha, tutto il tuo dolore sarà eliminato immediatamente e il Buddha ti condurrà immediatamente al Paradiso della Beatitudine, permettendoti di ottenere tutto il vantaggi straordinari."Il Sutra Solenne": "Se divento illuminato, stabilirò un nome per la vita incommensurabile; quando tutti gli esseri ascolteranno questo titolo, arriveranno al mio momento; come un corpo d'oro di un buddha, la meravigliosa simpatia sarà perfezionata; anche con grande compassione, avvantaggiate tutti i gruppi ".Questo è quando ha praticato il sentiero del Bodhisattva in passato, ha già emesso i 48 voti per noi. Tra i 48 voti, i voti sono tutti allo scopo di portare tutti gli esseri senzienti dalle dieci direzioni alla rinascita per godere di tutti. le sue offerte, e che tu sia Il ricco e il povero, l'alto e il basso, sono ugualmente attratti, e anche gli esseri senzienti dei tre regni malvagi, lui non lo abbandona. Questo è un voto che i Buddha dei dieci le indicazioni non hanno dato. È veramente una gentilezza e compassione stordire gli esseri senzienti. Ecco perché Amitabha è stato chiamato dai Buddha delle dieci direzioni. Come re del Buddha, tutti sono disposti a persuadere gli esseri senzienti ad andare nel mondo di beatitudine per lui.E questi desideri che ha espresso erano già stati esauditi dieci kalpa fa, quindi i Buddha delle dieci direzioni si stanno ora offrendo volontari per persuadere gli esseri senzienti a sopravvivere per lui.Il cuore di Amitabha è assolutamente uguale e compassionevole. Non preoccuparti di non aver mai studiato o recitato il Buddismo in passato. Ora non sai se verrà ad attrarti. Se la pensi in questo modo, allora è sbagliato. Possiamo incontrarti oggi. Questa causa e questa condizione mostrano solo che le vite passate hanno formato un profondo legame con Amitabha Buddha. Questo perché questa vita è stata affascinata dal karma e dimenticata. Ora, attraverso la nostra condizione di aiuto, per dirti la verità, devi recita il Buddha il prima possibile. Proprio come tornare dai suoi genitori perduti da tempo, Amitabha è come il nostro amorevole padre e madre. Vuole davvero dare incondizionatamente tutto ciò che ha agli esseri senzienti sofferenti. Quelli di noi che sono ancora nel sei regni sono proprio come gli esseri. Ogni pezzo di carne nel suo cuore è il suo figlio più amato. Vide che stavamo ancora soffrendo e confusi. Era molto ansioso e riluttante, ma se non volevamo fare affidamento su di lui, allora poteva non forzarlo. Pertanto, dobbiamo concentrarci sulla recitazione del Buddha e chiedere al Buddha di ricevere la guida. In questo momento, non ci si può fidare di nessuno. Solo affidandoci al Buddha possiamo essere liberati. Dobbiamo lasciare andare tutti gli attaccamenti nel mondo, e dobbiamo aspettare fino a quando non saremo in grado di affrontare le cose non finite. È ancora troppo tardi perché il Bliss World torni ad affrontarlo. Se non accade in questo momento, allora può solo muoversi con il karma, ed è raro uscire dalla sofferenza della sofferenza della reincarnazione."Il Tathagata appare nelle cinque torbidità. È conveniente sciogliere la dolcezza della folla, o ascoltare di più per salvare, o spiegare meno il sanming, o insegnare benedizioni e saggezza per rimuovere gli ostacoli, o insegnare a sedersi e pensare. Tutti i metodi sono gratuiti e non è necessario recitare il Buddha. A ovest, una forma per dieci pensieri, tre pensieri e cinque pensieri per salutare il Buddha e giurare di essere pesante per il popolo di Mi, in modo che la gente comune nascerà con i pensieri ". Ora vi invito a recitare sinceramente il Buddha con il pubblico ea pregare per la morte.
XNUMX. (La vita è come una commedia) Tal dei laici, sei morto ora?Se non sei ancora morto, significa che le impiccagioni nel tuo cuore non sono state lasciate andare. Devi vedere attraverso ogni cosa in questo mondo, il Buddha Shakyamuni completamente risvegliato, dicci che tutte le persone e le cose in questo mondo sorgono dal armonia di condizioni predestinate. Sembra essere reale, ma in realtà è solo un'illusione temporanea. Proprio come la trama del film, sembra amore, odio e odio. Sono tutti così eccitanti, con sangue e lacrime, ma una volta che il gioco è finito, l'alimentazione è spenta., Non è rimasto nulla.La vita è come un dramma. Abbiamo creato un sacco di karma di reincarnazione insieme nelle nostre vite passate. Ne siamo ancora ossessionati e non siamo ancora diventati sobri. Pertanto, quando ci riuniremo in questa vita, ci incontreremo di nuovo qui e continueremo per interpretare i nostri rispettivi ruoli. Alcuni sono per ripagare la gratitudine e altri per riscuotere i debiti. Le condizioni buone e cattive sono mescolate in esso. Poiché siamo affascinati dalla mente e non conosciamo la verità di questo fatto, siamo sempre affascinati da il dramma, il finto dramma è davvero finito, ed è in esso C'è molto karma che è intrecciato con l'amore e l'odio per sempre.Agli occhi dei Buddha e dei Bodhisattva illuminati, tutti questi sono davvero poveri esseri senzienti.Ora che siamo fortunati ad ascoltare gli insegnamenti del Buddha e comprendere la verità, dobbiamo usare saggezza e compassione per dissipare il karma passato con gli esseri senzienti. Ogni essere senziente che è caduto nei sei regni sta soffrendo. Coloro che ci hanno ferito prima, anche noi Per capire la loro sofferenza, perché anche il loro cuore è molto amaro, feriranno involontariamente gli altri, proprio come quei genitori che hanno ferito accidentalmente i loro figli come riporta il giornale. C'è un genitore al mondo che non si rallegra dopo il bambino è nato. È terribile, allora perché si svilupperà in vari cattivi legami con i bambini in seguito? Questo mostra che ogni essere senziente che vive nel mondo è anche impotente prima che il suo karma sia presente. Non c'è assolutamente nulla al mondo. A genitore vorrà davvero ferire i figli nati da loro, quindi dobbiamo essere in grado di perdonare la sofferenza nei cuori degli esseri senzienti, perdonare veramente tutti coloro che ci hanno ferito e augurare loro un'illuminazione precoce, ascoltando il Dharma e noi Rinascita insieme al mondo della beatitudine, liberi da ogni dolore per sempre.Coloro che comprendono veramente la verità sanno che perdonare gli altri è perdonare se stessi. Questa verità, il Buddha ci dice chiaramente nel "Hua Yan Sutra", infatti, ogni essere senziente e noi siamo un tutto, proprio come la testa. corpo e arti sono gli stessi. Sembrano diversi, ma in realtà sono un tutto. Se uno di loro è ferito e non ci interessa, allora anche noi saremo implicati. Pertanto, le persone sagge devono capire il Lascia andare tutte le lamentele, impara a tollerare e perdonare gli altri e sentirai di essere grande e la tua mente si avvicinerà sempre di più ai buddha, ai saggi e ai gentiluomini.
Quarto, (la scena di beatitudine vista durante la dinastia Ming) Tal dei tali Bodhisattva, hai ascoltato così tanti discorsi proprio ora. Se hai davvero ascoltato le parole del Maestro e reciti sinceramente i desideri di morte del Buddha, allora avresti dovuto vedere il Buddha venire a guidarti ora. Quando tu sono arrivati all'Elysium, vedrete una scena molto solenne nell'Elysium. Nell'Elysium ci sono sette stagni del tesoro ovunque, tutti fatti di sette tesori. Sono molto luminosi e splendidi. Ci sono molti fiori di loto nello stagno. È l'embrione di loto del Buddha che rinasce dal mondo delle dieci direzioni.Anche i fiori, le piante e gli alberi nel paradiso dell'Eliseo sono fatti di vari tesori, non solo sono pieni di fragranza, ma parlano anche di vari trucchi.Anche Amitabha è cambiata molto.(Mostrando il mondo reale, salvando esseri senzienti) Gli uccelli ci stanno anche proclamando la verità del vuoto e dell'impermanenza, in modo che presto diventerai illuminato dopo aver ascoltato.Il cielo è anche pieno di meravigliosa musica celeste e bellissimi fiori di mandala morbidi, che fluttuano come fiocchi di neve, lo scenario è molto colorato e piacevole.Il tuo corpo di bardo, che stava ancora vagando, potrebbe ora essere diventato l'immagine solenne di un monaco. Puoi praticare felicemente con molti grandi Bodhisattva accanto ad Amitabha Buddha. La tua saggezza, i poteri soprannaturali e le virtù saranno istantaneamente con Guanyin. Superbo come un Bodhisattva, hai anche riguadagnato un corpo di vuoto, un corpo di infinito, puoi cambiare sei poteri magici a volontà e puoi incarnarti liberamente nel mondo delle dieci direzioni, il grande bodhisattva dell'immortalità e della tolleranza, maestro e loto. Gli amici sono qui per aiutarti a leggere la scena del discorso. Credo che tu debba essere in grado di vederla. Puoi anche sentire chiaramente quello che ti sto dicendo ora.Quindi, ora se vuoi salvare la tua famiglia e le persone con il destino in questo momento, per favore usa i tuoi poteri soprannaturali per rendere il tuo corpo di punizione più solenne, più morbido e più pacifico. Lascia che tutti lo vedano con più sicurezza, in modo che non lo faranno avere più paura e disagio per le loro future rinascite e lasciare che tutti aspettino con ansia di andare nel Paradiso della Beatitudine per praticare la bodhicitta di Buddha con tutti, o attraverso vari tipi di rinascita. La manifestazione della fase consente a tutti di sentire più chiaramente il grandezza della beatitudine della rinascita. In questo modo, attraverso la manifestazione della rinascita in questa vita, puoi salvare immediatamente molte persone, anche se non pronuncerai le Scritture quando sarai vivo, una tale manifestazione è anche La stessa cosa può salvare esseri senzienti, e lo stesso ha il merito di diffondere il Dharma e di beneficiare la propria vita.Se il karma attuale non è sufficiente, fai voto di tornare qui quando il karma sarà maturo per aiutare le persone che sono destinate a te possono anche rinascere nel mondo della beatitudine come te, liberarti completamente della sofferenza e non risolvere nessun inizio . La sofferenza della reincarnazione dopo la catastrofe ha permesso loro di diventare come te, un bodhisattva che non ritorna che ha la capacità di salvare esseri senzienti. Ti auguro un'ascesa precoce al posto di Buddha per rimediare alla tua vita, e prendi le tue aspirazioni al mondo delle dieci direzioni il prima possibile: diventare un Buddha, salvare gli esseri illimitati e sconfinati."Il Sutra Buddista del Risveglio della Vita Infinita" "Se reciti il Buddha, dovresti conoscere questa persona, tu sei il Fentolihua tra la gente; Guanshiyin Bodhisattva, il Bodhisattva Bodhisattva, è il suo amico vittorioso; dovresti sederti nel dojo e dare alla luce tutti i Buddha.Il Beato Shakya ha detto nel Sutra del buddismo che noi che recitiamo il buddismo siamo le persone più buone tra le persone, e siamo rari e nobili come è nato Fentalihua, e coloro che recitano il buddismo sono le persone più gentili del mondo.Poiché è la persona più gentile, può essere compagni taoisti con i grandi Bodhisattva, vivere nel dojo e diventare un Buddha dopo tutto.Ora vi invito a esprimere un desiderio con tutti"Affidarsi al potere di aspirazione di Amitabha, nominare il nome e desiderare di vivere. Possano tutti gli esseri senzienti fare un voto e tornare alla vita beata il prima possibile.Per favore, recita il Buddha sinceramente con tutti, in modo che la causa e la condizione della tua morte oggi siano più solenni.
Nome del defunto: Nome e parentela dei familiari:
Ora della morte: purificazione e tempo del funerale:
situazione familiare:
Studiare il buddismo:
Situazione dopo la lettura degli aiuti:
Il "Dharma Drum Sutra" (che significa) dice: "Se una persona sta morendo, non può leggerlo; ma se sa che c'è un Buddha dall'altra parte, se fa affari, morirà".
Il giorno della morte di genitori e fratelli, il maestro dovrebbe essere invitato a insegnare i voti del bodhisattva, benedire i morti, vedere tutti i Buddha e dare alla luce il veicolo celeste.
2. Il Sutra di Upo Sai Jie dice:
Se il padre si perde e il fantasma affamato cade, il figlio insegue le benedizioni e le ottiene subito.
3. Il Sutra di vivere secondo il proprio desiderio:
La persona morente, nel bardo, è come un bambino, il cui peccato è indeciso, e dovrebbe essere una benedizione.Possa il dio dei morti dare alla luce la terra pura dei dieci, e se erediterà questo merito, rinascerà.
Ha anche detto:
Se c'è una morte o una morte all'inferno, i membri della famiglia reciteranno il Buddha per il defunto e canteranno benedizioni veloci, il defunto uscirà dall'inferno e rinascerà nella terra pura.
Ha anche detto:
Ora i dipendenti riparano le benedizioni per i morti, come quelli che pagano lontano, tutti ottengono risultati.
Ad esempio, una persona che pecca nel mondo pensa nel suo cuore, sperando per tutti i suoi parenti, cercando un grande potere per salvarlo dal pericolo, bruciando incenso oggi, sperando di essere liberato.
Chiamare i morti, coltivare tutti i meriti, con il potere del merito, il destino è liberazione, e lo stesso è vero, rigenerare dieci direzioni, riluttanti.
4. Il "Beato Sutra della Vita" dice:
Se vedi questa luce nei tre modi, nel luogo più doloroso, dovrai riposarti e niente guai; dopo la fine della vita, tutto sarà liberato.
Nota: recita il Buddha per i morti, lascia che il Buddha risplenda di luce, segui le tre vie malvagie, e coloro che cadono in queste tre vie malvagie e ricevono le vie avranno le loro sofferenze e il riposo, e saranno liberati dopo la loro vita.
5. Lo Huayan Sutra dice:
Vedendo che c'è un morire per persuadere il Buddha, e anche mostrare rispetto per l'immagine per fare Zhanjing; Per quanto riguarda la profonda ammirazione del Buddha, è per questo che si ottiene questa luce.
Ha anche detto:
O tutti gli esseri stanno morendo e stanno apparendo davanti ai colori malvagi
Vedere le varie tonalità ha reso il mio cuore inorridito e impotente
Se puoi chiamarmi con il cuore, tutti gli aspetti malvagi saranno eliminati
Ha anche detto:
Uno ad uno, i pori appaiono chiari e nuvolosi, e il vuoto generalmente fa rumori forti;
Tutti gli inferi sono pigri e le persone dell'inferno sono amare e salate.
6. "Heart and Di Guan Jing" dice:
Con i suoi uomini e le sue donne che inseguono le benedizioni, c'è un grande oro per illuminare l'inferno;
La luce parla in un tono profondo e sottile, e quando vedrai il Buddha e ascolterai il Dharma, diventerai un Buddha
7. "Il Sutra Solenne" dice:
Reincarnazione di tutti i tipi di esseri senzienti, la rapida nascita mi sento felice.
Chang Yun tira fuori gli esseri senzienti con gentilezza e salva tutti gli esseri senzienti sofferenti.
8. La scrittura Ksitigarbha dice:
La persona morente, il dipendente della famiglia, è una persona, che è un paziente, che canta ad alta voce al Buddha, sta morendo, tranne che per i cinque peccati innocenti, il karma sopravvissuto, ecc., Sono completamente eliminati.
Ha anche detto:
Alla fine della sua vita, la sua coscienza spirituale è ignorante, non distingue tra il bene e il male, e nemmeno i suoi occhi e le sue orecchie, per non parlare della vista o dell'udito.Sono le persone a carico che devono fare una grande offerta, leggere le venerabili scritture e recitare il nome del Buddha. Se è un buon destino, può allontanare il defunto da tutte le vie malvagie, da tutti i demoni e gli dei, e tutti loro si ritireranno.
Ha anche detto:
Alla fine della vita, i membri della famiglia dei genitori dovrebbero stabilire benedizioni, aiutare la via da seguire e persino recitare il Buddha. Un numero uno, sperimentare la radice delle orecchie del morente o ascoltare la conoscenza originale, è tutto esseri senzienti, il karma malvagio creato e le conseguenze sono calcolate. Cadrà nel male interesse.Il destino è un dipendente, per la persona morente, riparare questa santa causa, se tutti i peccati sono tutti eliminati.Se riesci a creare tutte le cose buone entro sette o sette giorni dalla tua morte, sarai in grado di separare eternamente tutti gli esseri senzienti dagli interessi malvagi, vivere nei cieli e godere della gioia della vittoria, e ora i membri della famiglia avranno infiniti vantaggi.
Ha anche detto:
È la fine della vita, senza nascere, entro sette o sette giorni, tra pensieri e pensieri, speranza per le benedizioni e la salvezza dei membri della famiglia; in futuro, sarai ricompensato con i tuoi affari.Se è un peccatore, non c'è giorno di liberazione in migliaia di anni.Se sono i cinque peccati infiniti, cadrai all'inferno e soffrirai per sempre.
9. Il Bardo Sutra dice:
Gli esseri senzienti bardo ascoltano gli insegnamenti della legge prima che arrivi il Tathagata.Il bardo riceve il corpo e così via, e insegna l'introduzione con le parole, sebbene non sia l'intenzione originale, la legge può essere salvata.
Per prima cosa ho sviluppato il taoismo e ho giurato di salvare esseri senzienti, se nessuno viene salvato, non mi arrenderò mai.
Gli esseri senzienti bardo, per esempio, lo stesso vale per la lussuria, la rabbia, l'ignoranza, la miseria e l'illuminazione dopo aver ascoltato la Fa. …… In quel momento, gli esseri senzienti bardo ricevono gli arhat dopo aver ascoltato le parole del Buddha.