"Note sulla vita" di 昙鸾 祖师
Wuliang Shoujing Youpo è disposto a dare alla luce un biglietto
Po Tau Buddha testa fatta Nirvana
Sulla traduzione di Shamen Bodhi nel nord di Tianzhu del tempio di Weiyongning
Weimen River Shibi Valley Xuanzhong Temple Shamen 昙鸾 annotazione
Nel caso del Dragon Tree Bodhisattva, "Ten Sha Pisha", "Il Bodhisattva chiede Abis, ci sono due modi: uno è difficile.
La strada, i due sono facili da percorrere. "
"Difficile camminare": si dice che nel mondo delle cinque torbidità, quando non c'è Buddha, è difficile chiedere ad Ai Pei. Quanto è difficile?
Modo, maleducato cinque o tre, per mostrare significato:
Uno è un ministro degli esteri (che ripara la salsa) e il metodo Bodhisattva. Entrambi sono egoisti e hanno una grande compassione. I tre malvagi malvagi, rompendolo per vincere. I quattro rovesciati del buon frutto possono rendere van Gogh. I cinque sono solo "autosufficienti" e non c'è "forza". Cose come le cose sono tutte in vista. Ad esempio, a terra, camminare è amaro.
"Easy Road": "Ma" è la ragione per "credere in Buddha". Se vuoi essere una terra pura, dovrai essere una terra pura. L'abate del Buddha, cioè, nel raduno del Mahayana. Zhengding è il risultato di Ai Pi, come il canale navigabile, e la barca è divertente ".
Questa vita infinita è migliore della donna più venduta ed è anche conosciuta come "il massimo della storia dello Yan, il vento che non si ritira".
"Nessuna quantità di vita" è la singolarità della terra pura. Sakyamuni Buddha si trova nella città di Wang She e She Weiguo, Yu Da
Tra la gente, si dice che il Buddha del Buddha sia solenne e meritorio, cioè "il nome del Buddha è il corpo". Dopo il Santo
Bodhisattva, obbedienza (contatore da un litro), come l'insegnamento del grande dolore, il canto "disposto a partorire", ricreando una reinterpretazione "lunga fila".
Il sanscrito "Youpo Tisher" non ha una traduzione corretta del nome. Se fai un viaggio, puoi chiamarlo "Attivo". Quindi no
Il traduttore è un traduttore famoso. Un libro del genere si chiama Confucio; il resto della gente fa tutto. Storia e disciplina nazionali, ogni stile.
Tuttavia, nei dodici classici, ci sono argomenti e azioni. Se sei un discepolo buddista, risolverai le scritture buddiste e corrisponderai alla giustizia del Buddha, e il Buddha farà anche un nome per la migliore moglie per guadagnarsi da vivere.
La teoria del cloud qui è solo una discussione, e deve tradurre il suo nome! Un'altra donna, Yu Zi, madre, Yu Xiong
sorella Cloud. Se aspetti qualcosa, ti seguirai. Se usi un nome femminile, parla di tua madre e tua sorella, ma non delle dimensioni di una donna.
Corpo, 岂 尊 尊 尊 !! Anche questa teoria del cloud è la stessa, quindi è ancora dovuta al fatto che è ancora dovuta al fatto che è preservata.
Questo "On" ha sempre due aspetti: uno è "punti totali" e l'altro è "soluzioni". Il totale ha detto: le prime "cinque parole" sono tutto.
Interpretazione dei punti: Nella seguente "linea lunga" è tutto. Pertanto, per le due persone, ci sono due significati: 偈 颂,,,,,, 为 为 为 为 为 为 为 为 总 总 总 总 总 总 总
"Nessuna quantità di vita": le parole sono senza vita, aspettativa di vita e impensabili. Lo "jing" è spesso anche. Il linguaggio dell'Ale, del Buddha e del Bodhisattva è puro e solenne, la terra è pulita e solenne e può essere usata a beneficio di tutti gli esseri e può essere usata nel mondo.
"Youpo Tisher" è le scritture buddiste. "Maggio" è il desiderio di essere felici. La persona "nata", Bodhisattva, è disposta a dare alla luce la sua terra pura, se verrà a Jinghua, nascerà. "偈" è una frase che significa, in cinque frasi, scritture buddiste abbreviate, da cui il nome 偈. Traduzione "Donne" Yuntian, parole "pantou" tradotte. Questo tipo di "Tian Qin" è nel "Sutra del Falun Gong".
Se sei un "Buddha", se hai un suono sanscrito, dovresti dire Bodhi. Bodhi è il nome del buddismo; 薩 埵, o Yunzhongsheng o Yunyongjian. Alla ricerca del buddismo e degli esseri senzienti, c'è coraggio e ambizione, da cui il nome Bodhi. Oggi, ma il Buddha, il traduttore è leggermente. Viene anche eseguito "Building". A causa del pesante metodo delle persone, Yun ce l'ha fatta. Si dice che il numero di longevità della donna più venduta sia disposta a partorire e la suocera è composta da Pantou Bodhisattva. L'interpretazione del nome è in realtà.
È diviso in "Five Nianmen", che viene spiegato nella seguente "Long Line". La prima riga di quattro frasi contiene tre pensieri.
Le ultime tre frasi sono "Adorate, lodate la porta". La frase successiva è "The Wishing Gate".
La seconda riga riguarda l'autodichiarazione del Signore. Credo nel buddismo e corrisponde al buddismo. Perché questo? Per il bene di Cheng Youpo, è anche un tre porte, due porte, quindi il secondo. Dalla terza linea, le ventitré righe sono "porte di osservazione". L'ultima riga è la "porta sul retro". Il capitolo è diviso in capitoli.
Benedetta, farò del mio meglio
Senza ostacoli alla luce del Tathagata, desiderando vivere in pace e felicità
"Worldly", i Buddha sono il numero. Sulla saggezza, la giustizia va bene; se la lingua è rotta, allora non c'è abitudine. Saggezza
Piede, può giovare al mondo, rispetto per il mondo, quindi il mondo rispetta.
Come è nato questo messaggio dall'uscita di Jia Rulai? La frase successiva è "Sono dipendente da Doro". Bodhisattva celeste a Sakyamuni
Se verrai alla legge, Shun Shijiaru verrà per insegnare, quindi è disposto a vivere ed è disposto ad avere un antenato.
Giuseppe. Se si dice che è destinato a pubblicizzare i Buddha, non c'è dubbio.
Il Buddha e il Buddha ritornano dal Buddha, come il ritorno del figlio filiale ai genitori, il ritorno del fedele ministro al monarca;
En Giornale, è ragionevole iniziare. Spero che non sia leggero, se non è per aggiungere gli dei, come sarà. Aggiungendo potenza, quindi lo dirò.
"I am one heart": Bodhisattva celeste parole auto-supervisionate. Le parole non sono in mezzo alla luce, disposte ad essere felici, cuore e anima
Continua, no vuole mescolare.
Q: "Non c'è me nel Dharma. Perché mi chiami qui?"
Risposta: "Le parole" Io "hanno tre fondamenti: una è parole malvagie, l'altra è auto-parlante e la terza è fluente. Oggi, le parole" Io ", gli dei e i bodhisattva si riferiscono alle parole. Inoltre, "Chi ritorna alle dieci parti non ostacola la luce che viene" è: "La porta del culto". Non ostacolare la luce delle dieci parti, cioè "lodare la porta".
Perché il ritorno è adorazione?
Nel libro "Amitabha ama lodare", Dragon Tree Bodhisattva o "Yi Shili", o "Sto tornando alla vita", o "Ritorna alla vita". In questo "On the Long Line", si dice anche che i cinque pensieri sono riparati, e nei cinque pensieri, il culto è uno. Il Bodhisattva celeste è disposto a vivere e ad essere indecente. È noto che il culto è il servizio del culto.
Ma l'adorazione, ma rispettosa, non deve tornare alla vita; il ritorno alla vita deve essere adorazione. Se spingi questo, sarà il destino. Yu Shen
Cuore mio, è necessario tornare alla vita, spiegare la giustizia e parlare di adorazione. Sono in armonia tra loro.
Perché sai che le dieci parti non ostacolano la luce?
Nella lunga fila della lunga fila: "Perché la nuvola sospira la porta? Si dice che sia come un nome, se è tanto saggio quanto lo è, come nel suo nome, vuole mettere in pratica la verità corrispondente". Secondo la "Vita del peso" del paese in difesa, La soluzione del Buddha al nome di Amitabha: "Che cos'è Amitabha?"
Il Buddha è luminoso e senza limiti, secondo il Regno di Shifang, non c'è ostacolo, è l'Amitabha. Inoltre, la vita del Buddha e del suo popolo, sconfinata e arrogante. Chiamato Amitabha.
Alla domanda: "Se le parole non ostacolano la luce, la luce è illimitata, secondo il territorio delle dieci parti, non c'è ostacolo;
Salute, perché non brillare? Se non scatti foto, non è un problema? "
Risposta: "È un ostacolo per tutti gli esseri, non una barriera di luce. Ad esempio, il sole splende giovedì e il cieco non è visto, non il sole.
Non troppo tardi È anche come l'inondazione di Miyun (la frase della frase), ma la pietra non è umida, la pioggia non è incoerente (diversamente invertita). Se il Buddha e il Signore guidano i tremila mondi, si dice nella teoria dei suoni; se i Buddha sono in tutto il mondo sconfinato delle dieci parti, si dice nella teoria Mahayana. Il Bodhisattva del Cielo e il Bodhisattva oggi non ostacolano la luce, cioè secondo il nome dell'altro, come se venisse alla luce e ammirasse saggiamente. Pertanto, questa frase è un omaggio alla porta. "
"Vorrei avere un paese felice": questa frase è "la porta dei desideri", e anche gli dei e i bodhisattva dovrebbero tornare. La sua comodità
Giustizia, nella porta di osservazione inferiore.
D: "Nella teoria del sutra del Mahayana, non esistono esseri viventi come un vuoto, e Yun Hetian è pro-Bodhisattva.
Sì? "
Risposta: "Per dire che tutti gli esseri sono nati come un vuoto, ce ne sono di due tipi: uno è come un cosiddetto essere reale, come un marito.
Vedi la vita reale e la morte. Dopotutto, non sta succedendo nulla, come le tartarughe, come il vuoto. I due si chiamano karma
Pertanto, non è nato, nulla è come un vuoto. La persona che è disposta a vivere in Bodhisattva è dovuta al significato della relazione; a causa della ragione, lo studente pseudo-nominato non è così ordinario come la persona reale. "
Chiesto: "Qual è il modo giusto di dire?"
Risposta: "In questa falsa celebrità, ripara i cinque pensieri, leggi prima e leggi la causa.
Una celebrità falsa locale potrebbe non decidere uno e non può decidere la differenza. Anche il cuore del cuore è lo stesso. Perché? Se il
Uno non ha causa ed effetto, e se è diverso, non è continuo. Fa parte della teoria della giustizia. "
Spiega la prima riga di tre pensieri.
La seconda volta è il nome della migliore moglie. È su e giù.
Sono Isidara, veri meriti
Ha detto che il verso contiene sempre il buddismo corrispondente
Questa linea, Yun Hecheng Yupo menziona il nome? Yun Hecheng salì tre porte e iniziò le due porte successive? Proverbio "Ho intenzione di riparare
Luo, corrispondente al buddismo. "
"Sidoro" è il nome delle scritture buddiste. Sto parlando delle scritture buddiste, e corrispondenti alle scritture, per entrare nel Dharma, la donna famosa
Questo è il nome in realtà.
In tre porte, iniziando due. Che cos'è? Perché dipendono? Cloud He Yi? "Dove essere": Yi Xiudao
Luo. "Dove seguire": se verrai, sarai vero. "Cloud He Yi": riparare cinque porte
Per il motivo. Andando su e giù.
"Siu Duo Luo": dodici guerrieri che parlano nel mezzo delle Scritture, Shuo Duo Luo, hanno detto che i quattro arabi includono Sanzang. Università di Sanzangwai
Prendi lo Zhu Jing, noto anche come Xiu Duo Luo. Questo detto cinese si basa sulla riparazione di Doro, è la riparazione Mahayana straniera di Sanzang Doro, non Ah
Aspetta.
Ci sono due meriti nella fase "merito reale":
Uno nasce da una perdita, non legale. La cosiddetta festa della signora è buona, riferisce il giorno della gente, se la causa è sbagliata,
Sono tutti sottosopra, sono ipocrisia e non sono noti per i loro meriti.
I due provengono dalla saggezza e dalla purificazione del Bodhisattva, solenni affari buddisti, legalmente nella fase pura, la legge non è invertita, no
Ipocrisia, chiamato vero merito. Perché il cloud non è sottosopra? Secondo la legge, la seconda è la ragione: perché la nuvola non è ipocrita? fotografia
Tutti gli esseri, dopo tutto, sono netti.
"Qual è il desiderio di mantenere lo slogan e corrispondere al buddismo": "Il nome di" tenuta "non è perso, il nome di" Totale "è inferiore. "偈" parla cinque frasi. "Vorrei" il desiderio di vivere. "Say" è un paradosso. Tutto sommato, dicendo che desideri essere vivo, tenendo sempre le scritture buddiste e corrispondente al buddismo. "Corrispondente", come ad esempio la lettera è anche proporzionale.
Osserva l'altro mondo, meglio dei tre regni
Sotto questa è la quarta porta di osservazione. Questa porta è divisa in due parti: un osservatore, la solenne conquista del mondo, due
Osservando le conquiste solenni di tutti gli esseri nel mondo.
Sotto questa frase, è la solenne conquista del mondo nel mondo del Buddha Amitabha. Nel mondo del mondo
Diviso in diciassette anni, sull'argomento.
Queste due frasi sono la prima cosa, chiamata osservazione dei meriti solenni e puri, e questa pulizia è la fase generale.
Buddha è colui che pulisce solennemente i suoi meriti: vedere i Tre Regni è una fase ipocrita, una fase di rotazione e una fase infinita.
Come 蚇 (音 蠖) 蠖 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 才 才 才 才 才 Lutto per tutti gli esseri e organizzazione (non comprensione della voce dell'imperatore) questi tre regni, sottosopra.
Voglio mettere tutti gli esseri in un posto falso, non a turno, nell'infinito, dopo tutto, la pace e la tranquillità,
È la ragione di questo merito pulito e solenne.
"Realizzazione": questo è puro e infrangibile, non inquinato, non come i tre regni, è la fase di inquinamento, è rotto
Fase negativa anche.
Si osserva anche la "vista". "People" è anche un paese felice. "World", il mondo di Pei Le Le
Fase anche. La differenza è sotto. È meglio della strada a tre confini. Con una tale ragione, è così fecondo;
In questo modo, la ricompensa è così; la causa è il risultato e il frutto viene premiato.
"Three Realms": primo, il mondo dei desideri: i cosiddetti sei giorni, quattro giorni, bestie, fantasmi affamati, inferno, ecc.
Troppo. Il secondo è il mondo dei colori: anche il cosiddetto primo Zen, due Zen, tre Zen e quattro giorni Zen. Il terzo è il mondo incolore:
È anche vuoto, ben informato, in nessun luogo, non pensante e così via.
Questi tre mondi, la copertina è la casa buia dove vivono la vita e la morte di marito e moglie. Sebbene la musica amara sia piccola, la riparazione è di breve durata. Da una prospettiva unificata, non vi sono perdite. Basandosi su volt e moltiplicazione, il ciclo è infinito. Varie, quattro detenzioni a lungo termine. E a causa del frutto, dell'ipocrisia.
"Anle" è l'origine della compassione e della giustizia del Buddha. Uova fetali bagnate, destino
Gao Wei; l'industria è a lungo termine e non si romperà mai. Il diritto di continuare, non di persuadere e piegare l'arco; Lao Qianshan lascia, Qipu
Virtù e virtù. Meglio dei tre regni, è un'affermazione stretta.
Non assomiglia a niente, vasto e sconfinato
Queste due frasi, il nome è solenne e meritorio.
Foben è colui che ha preso questa solenne misura di merito: vedi i tre cerchi (la famiglia è invertita), 堕 (la città sconfitta 阜) 陉 (la montagna è il tono kanji) accompagnano (il terreno pesante è uno slogan) ___ (questa parola è rimasta阜 destra è la persona) (come ___ (questa parola a sinistra: a destra) Qiu Zhi e anti), o Gong Guan forzato (Bai Yin) 迮 (sotto-verso), o Tutian forzato (陋 ha venduto Anti), o cercare speroni, barriere fluviali (famiglie segrete) o confini nazionali. Esistono vari tipi di detenzioni.
Pertanto, il Bodhisattva è ansioso di dare un contributo solenne ai meriti e alle azioni: che il suolo del nostro paese, come il vuoto, sia vasto.
Coloro che sono "vuoti", se sono nati, sono ancora nello stesso posto. "La stragrande maggioranza del mondo" è come un vuoto
Giustizia. Perché è come un vuoto, per la stragrande maggioranza delle volte.
Coloro che "raggiungono" sono quelli che dicono che le dieci persone sono nate, se sono nate, se sono nate, se sono nate, sono illimitate e, dopo tutto, sono sempre come il vuoto, la vastità è infinita e non c'è tempo. È la premessa che "è come un vuoto e la vastità è infinita".
Alla domanda: "Se l'abate di Vimo è più che grazioso, perché i confini del paese sono innocenti (sotto-supporto), che è chiamato la stragrande maggioranza?"
Risposta: "La stragrande maggioranza delle parole non si basa necessariamente su 畦 (cinquanta acri di rovine), 三十 (30 acri, mille 10.000 yuan).
Ma se le parole sono vuote, perché sei stanco dell'abate. La grazia dell'abate è stretta e larga; la pelle (reale) nucleare riguarda il frutto e se è larga e larga! "
Sentiero retto, grande compassione, nato dalla bontà
Queste due frasi, il nome di meriti e risultati solenni.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedendo che c'è una terra e se c'è un desiderio d'amore, c'è un desiderio per essa;
Colorato e incolore. In questi tre mondi ci sono perdite, nascono modi malvagi, lunghi dormi, i sogni sono sconosciuti.
È la ragione della grande compassione: desidero diventare un Buddha, vedere la verità, purificare la terra, dai tre regni.
"Sesso" è il significato originale. Questa terra pura, con la legge, non sfidando la legge, lo stesso con Huayan Jingbao Wang Rulai
Uprising. Anche dicendo "accumulazione". Si riferisce al Bodhisattva tibetano, raccoglie il miele baltico e impara di cosa si tratta. Anche parlando
La persona è "tipo sacro". Prefazione al Bodhisattva tibetano, nel mondo del Buddha, la realizzazione di nessuna vita e tolleranza, il tempo
Specie sacre. Quindi nel sesso vengono fatti i quarantotto desideri e il suolo viene riparato. è 彼因
Il risultato si chiama sesso per la ragione. È anche "inevitabile giustizia" e "non cambiare giustizia". Come il mare
Una volta, l'afflusso di persone sarà cieco e il pesce non cambierà con lui. Un altro esempio è che il corpo umano non è pulito, di tutti i tipi
Il colore meraviglioso e il gusto delizioso non sono tutti puliti. Le persone che vivono in pace e terra pura sono tutte pure e sono pure pure. Dopotutto, devono essere puliti ed uguali e non hanno motivo di essere puliti.
La luce netta è soddisfatta, come uno specchio, il sole e la ruota lunare
Queste due frasi sono famose per i loro meriti.
Foben è stato colui che ha reso questo merito solenne: vedere i quattro campi del giorno e il sole, non la luce della festa; la corte 燎 (力 小 反) nella casa, la luce è insoddisfatta dei dieci.
Pertanto, è pieno di luce chiara e desiderio: come il sole e la luce della luna, per soddisfare il sé. È terra pura, sebbene la stragrande maggioranza
Lato: pulito e luminoso, tutto imbottito. Pertanto, "la luce netta è soddisfatta, come la luna specchio".
Preparando tutti i tesori, pieno di magnificenza
Queste due frasi, il nome della solenne specie di meriti risultati.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedi il paese, il suolo come decorazione del palazzo, la pietra di legno come il concetto cinese. O oro intagliato
Giada, la volontà di riempire, o di accamparsi per mille, ha sofferto molto.
In questo modo, sono imbarazzato: spero che se diventerò un Buddha, renderò pieni i tesori, e sarò rigoroso e naturale; dimenticherò più che abbastanza.
Ottieni il buddismo.
Questa questione solenne, anche se la testa è raffinata, si dice che il lavoro sia meraviglioso e, dopo tutti i pensieri, puoi fare delle foto. Di questi, il significato originale
Troppo. Essere in grado di vivere è puro e la nascita non è pulita. Pertanto, il proverbio dice: "Con il cuore, il Buddha è puro". È una dichiarazione
"Preparato con rarità, è pieno di solennità."
Fiamme di luce immacolate che divampano luminose nel mondo
Queste due frasi, il nome è solenne e meraviglioso.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Visto che ci sono territori, i vantaggi e gli svantaggi sono diversi: per motivi diversi, l'altezza è modellata;
Forma, giusto e sbagliato; giusto e sbagliato, giusto e lungo (nessun suono) tre.
È la ragione della grande compassione e della stessa disponibilità: spero che il suolo del nostro Paese sia fiammeggiante e sgargiante, il primo è incomparabile;
Colore, può avere un vincitore.
Se è per la competizione? Se lo specchio è in Phnom Penh, non sarà presente; oggi, quando l'oro è nell'oro, non è presente al tempo del Buddha;
Quando l'oro è più dell'oro galleggiante, non è presente; l'oro galleggiante non è più della sabbia dorata del mare.
I corridori nelle Sabbie d'oro non sono presenti di Jinshan, Jinshan non è presente dell'oro Mishan;
Più di trentatre giorni, l'oro non è presente; trentatre giorni d'oro, non più delle fiamme d'oro; fiamme
L'oro, che il tasso di tasca dell'oro Tiantian non è presente, il tasso di tasca dell'oro Tiantian, rispetto all'oro libero naturale non è presente;
L'oro non è presente rispetto all'autosufficiente Tianjin; è libero dall'oro naturale e la luce non è presente nel paese. il
Che cos'è? He Tu Jinguang, dalla scala del settore, la morte va bene. Una terra erotica, nessuna vita
Dall'inizio della reincarnazione del Bodhisattva, Amitabha venne dal re del re e Amitabha venne alla ribalta. È una dichiarazione
Nessuna scala, luce e fiamma, ardendo il mondo. Quelli che sono nel mondo e due nel mondo.
Preziosa erba pregiata, morbida rotazione sinistra e destra
Il tocco fa nascere la gioia
Queste quattro frasi sono famose per i loro successi.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Guarda la terra, sebbene il tesoro sia pesante, non è permesso essere vestiti;
Discusso nel condimento. Non è conveniente per gli occhi. I due occhi sono innamorati, e la contraddizione è!
È uno slogan: lascia che i nativi del paese, le sei emozioni e l'acqua, e la morte di Chu Yue. Pertanto, Qibao è morbido e piacevole per gli occhi.
"Kazakh Otto", anche il nome dell'erba molle è buono. Chi tocca può essere felice, quindi pensano che sia una metafora. Nota: la terra e le erbe di pietra qui hanno i loro corpi. Traduttore, perché è il tesoro dell'erba? Quando 茸 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ orecchio.
Se lo leggi, non hai modo. "Shengshengle": toccando i vicini di Kathmandu, tinto di musica, toccato il tesoro morbido e vissuto con gioia. Le due cose stanno andando in pezzi e come vincono. È la pretesa che "il tesoro del merito, la morbidezza della destra e della sinistra, il tocco della persona per vincere la musica, sul vicino kazako".
Migliaia di specie di Baohua
La brezza muove le foglie, luce sfalsata
Queste quattro frasi, il nome dell'acqua solenne merita risultati.
Perché Buddha ha scelto questo? Guarda la terra o il 云 (云 音) 溺 (il fiume si chiama onda) Hong Tao (l'onda del mare, il grande è l'opposto), la schiuma è incredibile; o la condensa (il ghiaccio sul ramo) 浃 (l'antica armatura) __ (La parola sinistra è due punti d'acqua, in alto a destra è il mondo, in basso a destra è il legno) (la fase congelata è opposta alla grande armatura) e lo scorpione (il figlio persecutore è sei anti-inversione) 枷 怀 忒 (l'anormale, è l'opposto). Non c'è paura della pace e ci sono paure della paura.
Il Bodhisattva lo vede e cresce con compassione: posso diventare un Buddha, e tutte le fontane e le piscine (la piscina è piccola e anti-) sono commisurate al palazzo (nel mezzo della storia).
Tutti i tipi di Baohua, il panno è una decorazione ad acqua. La brezza e la ventola Xu si riflettono nell'ordine. Va tutto bene. È la premessa che "Baohua ha migliaia di specie e la piscina scorre, la brezza muove le foglie e la luce sfalsata gira".
I padiglioni del palazzo
Alberi vari sono circondati da tesori
Queste quattro frasi sono risultati solenni.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedi il territorio, 嶕 (aspetto alto, elimina solo) 峣 (Niu Xiao anti) Jun (Gao Junyin) cresta, legno morto 岑. __ (Questa parola è per la montagna come 乍) (才 白 反) __ (Questa parola è per la montagna sottostante) (montagna non uniforme, cinque anti bianchi) 陉 (valle profonda, anche montagna: aspetto, forma del suono) 嶙 ( Profondo senza scogliere, costringere le persone a invertire), surplus 莦 (aspetto di erba cattiva, silenzio) Mao (dao più erba non fattibile, quadrato reciproco). Bohai, per il bene degli occhi; 葻 葻 Guangze, per nessun posto dove andare.
Bodhisattva vede questo, gioia e dolore: possa il nostro paese essere piatto e piatto. Padiglione del palazzo, rispecchiato dieci parti. no
Proprio, inesistente. I tesori dell'albero del tesoro si riflettono l'uno nell'altro. È il detto che "i palazzi e i padiglioni, la vista delle dieci parti
Gli ostacoli, gli alberi sono di colore diverso e la barra del tesoro è circondata. "
Rete di tesori infiniti
Suonavano tutti i tipi di campane
Queste quattro frasi, il nome del vuoto solenne dei meriti.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedi il paese, nuvole di fumo e polvere, gli ostacoli sono troppo deboli; Zhen Lie __ (questa parola è sostituita dalla pioggia) (suono della pioggia, Shilin anti) ____ (questa parola è solo pioggia) (pioggia forte, Xia Guo anti ), dall'alto verso i ceppi; nefasti (incendi, solo funerali) neo (Quan Hongqing o yin bianco, rovescio di cinque nodi), ognuno viene dall'aria. Preoccuparsi per la fine, per i capelli.
Il Bodhisattva lo vede e cresce con compassione: il suolo del paese, la rete del tesoro si intrecciano e il vuoto del vuoto; le campane (grandi campane, grandi ribellioni), i mercanti del palazzo e lo slogan. Insaziabile, vedendo la moralità. È la premessa che "non c'è quantità di tesoro da confondere, la rete è dappertutto nel vuoto, tutti i tipi di campane suonano e il suono dei suoni magici".
Incenso solenne e illimitato Yuhuayi
Queste due frasi, il nome del merito di pioggia solenne merito.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedendo che c'è un paese, vuoi vestirti con abiti e chiedere rispetto; o vuoi essere chiamato dopo Xianghua
Tesoro, rispettoso del tavolo. Il povero senso di povertà non è buono.
È il dolore della grande fortuna: spero che il nostro Paese abbia sempre questa cosa e sarà pieno di affari.
Perché piove? Paura della nuvola. Se Chang Yu Hua Yi, dovrebbe anche riempire il vuoto, perché no. Quindi in
La pioggia è una metafora. Quando la pioggia è puntuale, non c'è alluvione (l'acqua è pesante, è alta). Anle, c'è qualcosa di cui essere stanchi. Si dice: "Alle 6 di sera, Yu Baoyi, Yu Baohua. Il tesoro è morbido, e quando viene praticato, sarà di quattro pollici; quando sarà pieno, sarà come è; se è nel tesoro, entrerà nella cresta." È la premessa che "Yu Huayi è solenne e senza fumo".
Saggezza e luminosità del Buddha
Queste due frasi, il nome del solenne Guangming merita risultati.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedere la terra, sebbene la cima sia sostenuta dalla luce del giorno, è buio per gli sciocchi.
È un'affermazione molto amata: rendere tutta la luce del nostro paese, essere ciechi, entrare nella saggezza del buddismo, non essere ricordati. anche
La terra di Yunanle è luminosa ed è chiara dalla saggezza del passato. Scrittura: "O Buddha,
Prendi la luce come una cosa buddista. Questo è il caso. Il proverbio dice "Il giorno netto di Bu Huiming, tranne che per il mondo".
Brahma suona profondo e di vasta portata
Queste due frasi sono famose per i loro risultati eccezionali.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Visto che esiste un paese, anche se esiste una buona legge e la reputazione non è lontana; sebbene la reputazione sia lontana, non lo è
Sottile; famoso, di vasta portata, complesso e incomprensibile. È la solennità di questo.
Lo Scorpione chiamò il comportamento netto del Vaticano, dicendo che la parola è un sanscrito. Il paese è più prezioso di Brahma ed è elogiato da Brahman. anche le parole
Legge cinese e anche Brahma Tongzhi. Il nome di "Sound" è anche noto come Anle. Scritture: "Se qualcuno tranne
Anche il nome della terra pura di Wen, il desiderio di vivere, deve farlo. Questa è anche la prova dell'argomento.
Spiega l'argomento: "Se la terra è pura, non è presa dai tre regni. Perché lo dici? Non c'è desiderio, nessun desiderio; la terra è casa, non il mondo dei colori; il colore non è il mondo incolore". Ci sono alcune persone che hanno una sbirciatina (c'è una persona che dice che ci sono tre persone e c'è una terra pura), e il nome può illuminare il meraviglioso (buono, buono, e il nome può essere realizzato, quindi è meraviglioso). È un detto che "la voce del Brahman è di vasta portata e sottile".
Zhengjue Amitabha
Queste due frasi sono famose per i loro meriti solenni.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Vedi il territorio, Luo: per il re, poi la velocità del suolo; la stazione del tesoro (ferma il cavallo, lunga frase) il tempio, quindi i quattro domini sono innocenti. Il vento sta soffiando, non c'è Ben!
È un rinnovato desiderio: spero che il mio paese abbia un re della legge. L'abate del re della legge.
L '"abate", come Huang Wei, tiene in braccio il bambino e l'età è ancora più lunga: la madre dei pesci legge il bambino e l'espettorato (l'estate ha acqua e acqua, il fuoco non è male). Anle Country è un buon abate di Zhengzheng, e il suo paese ha una cosa non giusta! È la premessa che "c'è un senso di Amitabha, il re della legge è abate".Tathagata Jinghuazhong Zhengjuehuahuasheng
Queste due frasi, il nome di Zhuang Yan è un risultato meritorio.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Guarda il paese o usa il sangue come corpo o gli escrementi come elemento grezzo;
Sorgo, figlio di indovinare la follia, o lo scorpione dello scorpione, il talento del cantante (angolo zero). 讥 诮 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才
Pertanto, vorrei dire: fate sapere al nostro paese che è come uno studente cinese netto. Sono uguali e non hanno modo di vincere. Come dice il proverbio, "Se vieni in rete, sentirai Huahua."
Il buddismo filarmonico assaggia lo Zen Samadhi per il cibo
Queste due frasi, il nome viene usato solennemente per ottenere meriti.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Guarda la terra, o il nido per rompere le uova, per il 饛 (cibo pieno di aspetto, morte del pubblico) Rao (anche la gente respinge) il pasto; o appendi la borsa per le dita di sabbia, per il massimo comfort. È straziante chiamare i bambini.
È il dolore e il dolore del futuro: spero che la terra del nostro paese sarà basata sul Dharma, sulla meditazione e su Sancha e non morirà mai per il suo cibo.
"Fleur of Dharma": se il sole e la luna sono leggeri, il Buddha dice che i classici cinesi sono sessanta. Anche ascoltatori
Seduti in un posto, sessanta derubati, cioè come un cibo; nessuno, se sei nel cuore, e stanco.
Tutti, se hai bisogno di mangiare, Baiwei Jiayu, elencati di fronte. Vedendo il colore, il naso ha un buon odore e il corpo è molto amato.
Naturalmente pieno. 讫 è sparito, se deve essere riprodotto. È una cosa ovvia. È il detto che "l'amore di Buddha, il gusto dello Zen, lo Zen III
Per il cibo. "
Per sempre lontano dal corpo e dalla mente
Queste due frasi, il nome è solenne e non ha risultati.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Guarda la terra, o il pre-burattino, l'ascia o il giovane
L'abate o il cantante ha detto, dopo il promemoria. Ci sono tutti i tipi di violazioni.
È un'affermazione molto amata: far sì che il suolo e la tranquillità del nostro paese continuino, dopo tutto, senza tempo.
"Infastidito", fame, sete, freddo, caldo, ecc. Coloro che sono "arrabbiati" sono anche degni dei tre veleni. Quindi inLe parole "sono sempre lontane dal corpo e dalla mente e sono sempre felici".
Mahayana buone radici, ecc. Senza ridicolo
Donne e mancanza di radici
Queste quattro frasi sono famose per i loro successi solenni.
La "porta" è anche la porta della giustizia. "Grande giustizia", lo è anche Mahayana. Come la città artificiale,
Into. Se una persona ha una persona felice, è la porta di Mahayana.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Vedere la terra, anche se ci sono Buddha come i saggi e così via. Poiché il paese è torbido, è diviso in tre. O per espandere (ascoltarsi a vicenda) sopracciglia o slogan.
È un'affermazione a lungo apprezzata: per rendere il suolo del nostro paese, tutti sono grandi e uguali. I semi sconfitti, dopo tutto, non sono nati;
La donna è rotta e il nome è rotto. È un detto che "il Mahayana fa bene alle radici e il nome è innocente, mancano donne e radici.
Non nascono due giostre. "
Alla domanda: "Il caso di Wang Shicheng diceva" L'Immacolata Sutra ", il Bodhisattva del Bodhisattva ha quarantotto desideri:" Preparami
Buddha, il paese è ascoltato, ci sono quelli che possono misurare il numero, non hanno il giusto senso. "È una testimonianza". Nel "Dieci Shi Bu Po Sha", il Bodhisattva del Drago creò Amitabha Zanyun: "Oltre i tre limiti, gli occhi sono come la foglia di loto e il suono delle masse è il primo rituale". "Esiste un certificato sonoro." Nel "Capricorno" si dice: "Il Buddha e la terra sono diversi: ci sono Buddha e terra, puramente suoni; o suolo del Buddha, puramente Bodhisattva; o suolo del Buddha, il Bodhisattva suona come 僧, come Amitabha e altri paesi lo sono anche. "Ci sono tre carte che vengono ascoltate." Tra gli Zhujing, ci sono affermazioni secondo cui il paese è sano e salvo, e ci sono molte parole e suoni e non c'è suono. Il suono è uno dei secondi. "Sulla teoria" e anche senza nome, cos'è questa nuvola? "
Risposta: "Voglio spingerlo per ragione. Non c'è bisogno di un secondo giro. Perché lo dici? Se hai una malattia, hai delle medicine.
La regola è anche spesso. "Fa Hua Jing" ha detto: "Sakyamuni è come un angolo, con cinque mondi torbidi, uno per ciascuno
III. "La terra pura non è cinque torbida, non tre volte allume". Si dice che "Fa Hua Jing" sia ascoltato, è perché la gente lo capisce?
Sollievo? Ma dall'illusione, si chiama liberazione. È vero che le persone non hanno tutto di cui sbarazzarsi. nucleare
Spingendo questo motivo, Arahant non ha ottenuto tutto gratuitamente e deve esserci vita. Questa persona non vive nei Tre Regni, ad eccezione dei Tre Regni.
La terra pura è ancora più improduttiva, quindi è solo nella terra pura.
Se la voce viene ascoltata, è il suono del suo fianco, sempre il nome del nome, chiamato suono. Ad esempio, quando l'Imperatore del Cielo libera l'essere umano, il cognome è il cadavere del cadavere; sebbene in seguito sia il Signore, il Buddha vuole far conoscere l'origine alle persone e quando parla con l'imperatore, viene anche chiamato il cadavere del cadavere; Anche questo è "On" ma il secondo non è un bambino, ovvero il paese di Anle non dà alla luce il secondo seme, quindi perché non fare il secondo giro per vivere! Ad esempio, la piantagione di arance non produce Jiangbei e anche il fiume Luoguo vede l'arancia, inoltre il pappagallo non attraversa l'ovest e la cornice di Zhao Wei ha anche pappagalli. Queste due cose, ma non lo sono. Ha la stessa voce. Se è una soluzione, verrà discussa. "
Chiesto: "Il nome si chiama, c'è qualcosa di famoso. Anle non ha né la seconda, la donna, la radice, ma anche
Perché non devi dire niente del genere? "
Risposta: "Se sei un bodhisattva dal cuore tenero, non sei coraggioso, si dice. Se sei distorto o sei debole, voci
Donna. Come se gli occhi fossero chiari e non sensibili, le voci sono cieche. Se l'orecchio è intelligente e non riesce a capire, le voci
Persone. Come se la lingua fosse parlata, ma la bocca imprecava, le voci sono stupide. Se lo è, ecc., Sebbene la radice sia piena, c'è un sospetto
Il nome. È necessario dire che non esiste un nome e che la terra pura non è altro che il nome del nome. "
D: "Il desiderio originale del buddismo tibetano e la lode del Bodhisattva del Drago, sembrano sorprendenti nel suono del paese.
Qual è il significato di questo? "
Risposta: "Secondo le prove reali, non dovrebbe essere più in grado di dare alla luce il buddismo. Ma il desiderio del Buddha è incredibile.
Il potere divino, il decreto della nascita e l'altro; devono essere rianimati con il potere divino per dare alla luce il suo cuore supremo. Ad esempio, uno struzzo entra nell'acqua e il pesce è salato.
Morto; il rinoceronte tocca, i morti sono vivi. Questo non dovrebbe accadere, quindi è sorprendente. Tuttavia, cinque sono incredibili,
Il Dharma è il più incredibile. Il Buddha può emettere un suono di risurrezione ed è incredibile. "
Tutti gli esseri senzienti desiderano la felicità, tutto può essere soddisfatto
Queste due frasi, la solennità di tutti i requisiti per soddisfare meriti e risultati.
Perché Buddha ha scelto questo desiderio? Visto che esiste una terra nazionale o una posizione elevata, il potenziale è irragionevole;
Kushiro; o riparare il sistema, il sistema non è nel sé, come un essere umano privato di Tux. Come è, per l'industria
Soffia, non a tuo agio.
È un'affermazione a lungo apprezzata: rendere il suolo del nostro paese, ogni richiesta, per soddisfare la volontà. È il detto che "tutti gli esseri sono disposti, tutto
Posso incontrarci. "
È perché desidero dare alla luce l'altro Amitabha
Queste due frasi sono formate sulla base dell'osservazione di 17 tipi di solenni risultati nazionali, quindi spero di nascere. Rilasciato nel mondo, 讫
In cima.
Il secondo pubblico è nato pulito. Questa porta è divisa in due parti: si osservano i meriti solenni di Amitabha. due
Osserva i meriti solenni del Bodhisattva. Vi sono otto tipi di osservazioni nei meriti solenni, ed è solo agli occhi del testo.
Alla domanda: "Ci sono alcuni generalisti che hanno una comprensione generale degli esseri senzienti e hanno tre rotazioni. Sono colpiti da molte vite e morti, da cui il nome di tutti gli esseri.
Questo è un Buddha e un Bodhisattva per tutti gli esseri. È Yiyun? "
Risposta: "Il proverbio dice:" Non c'è alcun senso della quantità in una legge e non c'è alcun senso della quantità ".
Chiamato come gli esseri viventi, questo è il nome della famiglia di transito di massa nei Tre Regni e il nome della famiglia non Maya. Mahayana
Le parole della famiglia, come "non aumentano o diminuiscono i classici": "Coloro che sono nati, cioè, non vivono o no". "
Perché? Se c'è una vita, la vita è stata resuscitata, c'è l'infinito e non c'è nascita, ma non c'è vita.
Se c'è vita, può essere distrutta; non c'è vita, qualunque cosa accada. È il risultato di nessuna vita e nessuna morte. Come nel mezzo
Parole: "Cinque yin sono accessibili, niente è vuoto, è amarezza. 』Classe di sci anche. "
Incommensurabile Grande Re del Tesoro Huatai sottile e pulito
Queste due frasi, il nome è solenne e meritorio.
Perché il Buddha è qui solenne? Vedere Bodhisattva, nell'ultimo corpo, seduto sull'erba e diventare una zia
Bodhi. Se vedi le persone, non aumenterai la tua fede, non aumenterai il tuo rispetto, il tuo amore e la tua pratica.
È un'affermazione molto amata: quando sono diventato un Buddha, ho creato il re Dabao, il sottile Jinghuatai, e ho pensato che fosse un Buddha.
"Non vi è alcun importo", come "Visualizzazione della longevità del Sutra": "Sul Qibao, c'è il trono di Dabaolianhua. Lianhua
Una foglia, fatto un tesoro. Vi sono ottantaquattromila vene, come un dipinto del cielo, con un impulso di 84.000. Hua Yexiao
La lunghezza è di duecentocinquanta. Se è la Cina, ci sono 84.000 foglie. Uno per uno, ci sono miliardi di Mani
Zhu Wang, pensava che fosse riflesso. Un manny, metti mille luci; la sua luce è come una copertura, sette tesori sono sintetizzati e copre la terra.
Shakya è un tesoro sacro, per la sua stazione Questo loto Huatai, 80.000 King Kong, zio Gabriel, Van Gogh,
Splendida rete di perle, decorazione scolastica pensata. Sul suo palco, ci sono naturalmente quattro pilastri. Cento tesori, come centomila
Trilioni devono essere di montagna. L'edificio si trova sul Baodi, come il Palazzo della Notte. Ci sono 50 miliardi di microscopici microsfere da riflettere. Uno per uno
Baozhu, ci sono 84.000 di luce. Una luce, ottantamila quattro diversi tipi di oro. Un oro, dappertutto
Tesori, cambiano ovunque, ognuno fuori fase: o per King Kong, o per la vera rete di perle, o per il cloud ibrido. a
Dieci aspetti, liberi di incassare, e lanciare Buddha. "
Se è in attesa di qualcosa, la quantità è stata emessa. È il detto che "non esiste un grande tesoro, il sottile Jinghuatai".
Buona fortuna, cerco un colore superbo
Queste due frasi, il nome dell'industria solenne e meritano risultati.
Perché lo stesso Buddha è così solenne? Guarda il corpo del Buddha e ricevi una luce. Nel corpo umano, non è eccezionale.
Se i corridori sono bravi, sono anche gli stessi e Devadado è l'unico. Causato il re di zietta per confondere ed eliminare
Sì, è così il coraggio. O una tale classe, è così solenne e così laboriosa.
Nel caso dell'allenamento, sei piedi per trovare. Ad esempio, "Visualizzazione della longevità del Sutra" disse: "Amitabha, l'altezza di sessanta
Trilioni, quello da lui, Gangesa dal decimo. Luce rotonda del Buddha, come decine di miliardi e tremila mondi. "Traduttore cercare
In termini di ciò, He Qichen (Hui Nei)! Persone Lishe, non semplice e lungo e corto, salato e orizzontale Shu Shu per la ricerca.
Se il traduttore o la classe sono presi, usa il quasi-Amitabha come una parola, e il braccio è una parola, quindi è chiamato un cercatore.
Sessanta trilioni che provenivano dal suo fiume Gange al decimo. È la premessa che "c'è un bell'aspetto e l'immagine a colori è superba".
Q: "Dal punto di vista del Wushou Sutra": "I Buddha sono il corpo della Fa e sono nella mente di tutti gli esseri;
È la ragione per cui voglio pensare a Buddha, il cuore ha trentadue anni e ottanta sono buoni. È un cuore per il Buddha, è il cuore
Buddha. I buddha conoscono tutti il mare, pensando dal cuore ". Che cos'è Yiyun? "
Risposta: "Il nome è integrato, il nome è diverso. Come l'occhio, le radici sono vuote e il significato è cinque ragioni.
Orizzonti. È un occhio, ma è suo, non è lo stesso, è una questione diversa. Lo stesso vale per l'orecchio e il naso.
Coloro che affermano che "i Buddha sono come il corpo della Fa": il mondo legale è il cuore di tutti gli esseri e il cuore può nascere nel mondo.
Taglia la legge, quindi il nome è il mondo legale. La professione legale può dare alla luce cose come il buon corpo, e può anche essere visto come un colore.
Pertanto, il nome del Buddha è il nome della legge. Non è la strada da percorrere, è il risultato di tutti gli esseri senzienti.
"Quando pensi a Buddha, è il cuore che ha trentadue anni, e gli ottanta sono buoni." Quando il pubblico pensa a Buddha, Buddha
Il corpo è buono e anche i cuori di tutti gli esseri sono rivelati. Ad esempio, se l'acqua è limpida, il colore è come il presente e l'acqua e l'immagine sono uguali. pertanto
È una questione mentale dire che Buddha è buono.
"Essere un cuore come un Buddha": puoi essere un Buddha. "È il cuore del Buddha": non c'è Buddha al di fuori del cuore. Come un fuoco
Dalla legna, il fuoco non può lasciare la legna; se non lascia la legna, può bruciare legna; la legna è fuoco, la legna è fuoco.
Il suono sottile di Tathagata
Queste due frasi, il nome di Zhuang Yankou merita risultati.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Visto come, il nome sembra essere irrispettoso. Come l'esterno della strada (carretto, persone che imprecano) le persone, chiamato cognome; giorno dell'illuminazione, solo il Brahma.
È uno slogan: fammi un Buddha, canta ad alta voce e ascolta l'uomo. È una finzione, "Se vieni dal sottile, Van Gogh
Annusa le dieci parti. "
Lo stesso luogo, acqua, fuoco e vento, nessuna differenza nel vuoto
Queste due frasi, il nome del cuore solenne dei meriti e dei risultati.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Ti piace, dì nuvola: questo nero è bianco, questo non è bianco o nero, la prossima legge,
Legge cinese, legge e legge. È come una differenza di quantità, sembra essere diverso.
È un desiderio di dire: fammi un Buddha, come la terra e il peso, nessuna differenza tra il peso e il peso; come il lungo corso d'acqua, l'innocente (erba infestante) 葀 (canna, il suono); se il fuoco è maturo, non puzzolente Se il vento aumenta, non c'è differenza tra sonno e sonno; È dentro e le cose sono fuori. Si tratta solo di tornare alla realtà. È un detto che "non c'è differenza tra l'acqua e il vento nello stesso posto" (Quindi è dubbio che sia utile)
Il cielo e l'uomo non muovono tutte le persone
Queste due frasi, il nome del pubblico solenne merita risultati.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Ci vediamo, diciamo al prossimo turno, tutte le persone, tutti i tipi di desideri sessuali, tutti i tipi di
Con. Se la saggezza del Buddha è ritirata, se è ritirata, la gente non sarà pura.
Quindi desidero: desidero diventare un Buddha, tutto il cielo e la terra, dalla saggezza della vita marina pulita.
"Mare": parole e Buddha di ogni genere di saggezza, profondi e ampi, nessun posto dove vivere nella seconda metà del miscuglio. È la finzione che "i cieli non si muovono e la saggezza è saggia".
"Non muoverti": dire che Dio, il raggiungimento delle radici Mahayana, non può essere inclinato.
Se non vuoi Mishan Wang Shengmiao nessuno
Queste due frasi, il solenne raggiungimento dei primi meriti.
Perché Buddha ha scelto questo? Vedi se ci sono persone nella folla o che hanno raggi forti, come Deva Dado. O paese
Il re e il Buddha regnarono insieme e io non sapevo come spingere il Buddha. O hai un Buddha, dimenticalo con il suo destino. In questo modo, sembra la prima forza
Non compiuto
È un desiderio di dire: sono un Buddha, spero che tutte le persone, incompetenti, osino aspettare con me. L'unico re, di più
Re volgare. È la finzione che "Se vuoi diventare un re di Mishan, non vincerai."
Mariti del cielo ed esseri umani rispettosi e ammirati
Queste due frasi sono famose per i loro meriti solenni.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedendo arrivare i Buddha, sebbene ci sia pubblico, anche il pubblico non è rispettoso. Come un rapporto
Se non mi spiegherai le quattordici difficoltà, imparerò di più. E come Jujialibang reliquia
Eph, Buddha è in tre lingue e tre no. Un altro esempio sono gli stranieri che sono entrati nella comunità buddista e spesso aspettano che il Buddha sia breve. Un altro esempio
Sei giorni di demone, spesso al posto del Buddha, per rimanere nei guai. In questo modo, tutti i tipi di mancanza di rispetto.
È un desiderio di dire: rendimi un Buddha, un celeste e una massa, rispettoso e instancabile. Quindi, ma i cieli, la terra pura non sono donne.
Lo sono anche persone e otto fantasmi. È la pretesa che "il marito e il marito sono rispettosi e rispettosi".
Osservando il desiderio originale del Buddha di incontrare coloro che non hanno tempo
Può fare rapide soddisfazioni, grande tesoro di merito
Queste quattro frasi, il nome è solenne e al passo con le conquiste dell'abate.
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Ti piace, ma non puoi chiederlo. O vale un Buddha
È inevitabile che anche i tre modi: Shan Xing, Devadado e Jujia lo siano. Un'altra persona odora il nome del Buddha e non ha cuore: se incontra la causa del male, si ritirerà nella voce e canterà il Buddha. È come un cameriere e un ritorno.
È uno slogan: quando sono diventato un Buddha, ero soddisfatto del valore di quello. È il proverbio "guarda Buddha
Questa volontà di incontrare i senza tempo, può far incontrare la velocità, il merito e un grande tesoro. L'abate è come sopra.
Vedendo le otto virtù della solennità del Buddha, è in cima.
La seconda vista del Bodhisattva Anle Country, quattro solenni meriti risultati.
Alla domanda: "Quando guardi i meriti solenni, cosa stai facendo e devi vedere il Bodhisattva?"
Risposta: "Se c'è un Mingjun, c'è un saggio. Se lo chiami inazione, è il rapporto. Se lo fai, puoi farlo.
Il re della legge, e non c'è un grande bodhisattva, i cortigiani hanno elogiato e il pieno di nuvole. Inoltre, se lo stipendio è piccolo, il fuoco non è grande.
Come dice il proverbio: "Amitabha Buddha, ci sono Bodhisattva illimitati e grandi, come Guanyin, la tendenza generale, ecc.
Quando sarà una vita, riempirà il posto del Buddha. Se una persona si chiama ricordo, un rimpatriato, un osservatore, come Fahua
Secondo Pumenpin, non c'è insoddisfazione. Tuttavia, il Bodhisattva ama la virtù, come la deglutizione del mare, senza fine.
Come se Sakyamuni venisse, ho sentito un messaggio dal Qiuqiu: "Chi ama il merito, è per me". Er Shi
Se vieni dalla meditazione, vieni nel luogo, la lingua: "Adoro la Ford". 遂 È un ago. perdita di Er Shi
Mingbiqiu, udì segretamente il suono del Buddha, incrocio a sorpresa, Baifoyan: "Rispetto mondiale! I meriti del mondo non sono ancora pieni? Buddha disse: "I miei meriti sono completi, non c'è bisogno di recuperare". Ma vengo dai meriti della vita, conoscendo i meriti e le azioni, è l'amore definito. "
Come è stato chiesto, se guardi ai meriti del buddismo, non hai davvero alcun desiderio. Pertanto, coloro che rivisitano i meriti bodhisattva hanno gli stessi significati di cui sopra.
Orecchio. "
Una pulizia Leguo, spesso accendendo la ruota del fallo
Giorno del Buddha e del Bodhisattva
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedere il buddismo, ma il piccolo Bodhisattva non può essere usato come una cosa buddista nel mondo dei Dieci Comandamenti. O ma il suono delle persone, i benefici sono limitati.
È il desiderio del futuro: spero che nel paese ci sia un gran numero di bodhisattva, che non si spostino sul posto, in tutte e dieci le parti, tutti i tipi di cose dovrebbero essere praticati e praticati come pratica, spesso come una cosa buddista.
Il giorno è nel cielo e le ombre sono ovunque. Vieni in giappone? Non vieni? Come "La grande collezione": 譬
Se qualcuno, il buon governo dello stagno, la quantità di ciò che è appropriato e quando si rilascia l'acqua, non aggiungere forza. Anche il Bodhisattva è come, prima regola
Tutti i Buddha e gli esseri senzienti dovrebbero essere supportati da una varietà di stagni. Nei tre, il corpo e la mente non si muovono, la pratica della pratica, spesso come una cosa buddista. Se sei un praticante, ti eserciterai senza pratica. È una premessa: "Il paese è pulito, spesso si trasforma in una ruota non in scala e il Giorno del Buddha e del Bodhisattva è un must".
Luce solenne immacolata
Tutti i Buddha andranno a beneficio di tutte le persone
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedendo che esiste un genere, vuoi sostenere gli altri Buddha o vuoi insegnare loro.
Tutti gli esseri; questo non è il caso, prima a sud e poi a nord; non può essere una volta, luce, in tutto il mondo, per educare tutti gli esseri;
È il desiderio del futuro: che il mio Buddha e il Bodhisattva, sempre, sempre, alle dieci parti, facciano ogni sorta di cose buddiste.
È il detto che "non c'è temperamento e luce rigorosa. Quando la leggi per un po ', vedrai i Buddha e gli interessi di tutti gli studenti".
Alla domanda: "Il capitolo superiore del cloud:" Non esito, ma in tutte le dieci parti. "Non si muove, non è un momento.
Sì? Qual è la differenza? "
Risposta: "Sulla testa, le parole non si muovono, o ci sono cose prima e dopo. Questa non è differenza, è una differenza; è anche
Non passa al significato. Se non è per un po ', è una visita; se c'è uno scambio, non si muoverà. È per questo che non lo è
È necessario guardare per un momento.
Vestiti felici di giorno di pioggia, Miaoxiang e altre offerte
Lodate i meriti di tutti i Buddha senza distinzione
Perché Buddha ha scelto questa solennità? Vedere il buddismo, il bodhisattva e non molto ampio, non può essere ovunque.
Il mondo, fornendo Buddha al pubblico. O torbido con il suo stesso suolo, non osare andare in città. O vivere in una terra pulita e sciatta. Con una tale varietà di punti. Al posto del Buddha, non puoi sostenerlo continuamente e lanciare una buona radice.
È un'affermazione a lungo apprezzata: quando diventerò un Buddha, spero che tutti i Bodhisattva in Cina ascolteranno il popolo e le masse e tutte le cose nei Dieci Comandamenti.
Il luogo di incontro del Buddha, il giorno di pioggia, il mondo celeste, l'incenso celeste, con argomentazioni ingegnose, per sostenere e lodare i meriti dei Buddha. sebbene
Sospirando il terreno, la grande gentilezza e perseveranza, non vedere il Buddha e la terra hanno mescolato rima; sebbene sospiri la terra pura, la quantità è solenne,
Non vedo che il suolo del Buddha abbia una fase pulita. Perché? Per aspettare la legge, come per venire. È il nome del Buddha, il nome
Aspettare. Se è nel buddismo, sarà buono o cattivo, e se è supportato, sarà sostenuto illegalmente. È il detto "pioggia
Tianle Huayi, Miaoxiang e altri supporti, hanno elogiato i meriti del Buddha, nessuna differenza. "
Come non ci sono tesori al mondo
Auguro a tutti di morire per mostrare il Dharma come un Buddha
Perché Buddha ha scelto questo? Vedendo un bodhisattva dal cuore tenero, ma c'è un mondo buddista, senza compassione e senza cuore.
È un desiderio: vorrei che quando diventassi un Buddha, vorrei essere compassionevole e coraggioso, ed essere forte e disponibile. La casa può essere ripulita e non c'è Dharma dall'altra parte: l'abate ha una solenne saga di Dharma, che indica che ci sono Buddha, in modo che i Buddha siano costantemente ovunque. È un detto che "Sia che non ci sia mondo, meriti e azioni del Dharma, sono disposto ad andare alla vita, mostrando la Legge del Buddha come un Buddha".
Vedendo i quattro solenni meriti del Bodhisattva, è in cima.
Le prossime quattro frasi sono tornate alla porta.
Desidero vedere Amitabha
Tutti gli esseri senzienti rinasceranno in pace e felicità
Queste quattro frasi riguardano il "ritorno alla porta" del Signore.
"Ritorno": ritorno ai meriti della gente, del grande pubblico e vedendo Amitabha, il paese della pace.
Ho sempre detto di averlo sempre detto.
1 D: "Gli dei e i bodhisattva tornano al capitolo e dicono:" Le persone comuni vivono tutte e vivranno in pace. "Cosa intendi con tutte le persone?"
Risposta: "Il caso del re della città diceva" L'Immacolata Sutra ", il Buddha disse ad Ananda:" I dieci Buddha di sabbia Fanghenghe vengono al Buddha, e tutti sospirano, il Buddha è inutile, il potere degli dei è incredibile. Tutti gli esseri, il nome, la fiducia La gioia, anche solo un pensiero, nel cuore del ritorno, disposta a vivere in campagna, cioè a vivere, vivere non si ritira. Solo in aggiunta alle cinque inversioni, 诽谤 正法. "In questo caso, tutte le donne del passato devono morire.
Un altro esempio è "Visualizzazione della vita della longevità", ci sono nove prodotti da morire. Il prossimo prodotto: "Ci sono persone nate, non buone, cinque mali, cattive e cattive". Un tale sciocco, per essere malvagio, dovrebbe essere disgustoso, sperimentare più rapine, soffrire all'infinito. Un tale sciocco, alla fine della vita, incontra una buona conoscenza, tutti i tipi di conforto, per dire la magia, il comando di leggere il Buddha. Questa persona è difficile da battere, non per piangere il Buddha. I buoni amici hanno detto: se non riesci a leggerlo, dovresti chiamarlo un Buddha senza vita. Se è il cuore, il suono è infinito, con abbastanza dieci pensieri, ha detto che non c'è Amitabha nel sud. Chiamato il nome del Buddha, nella mente, oltre a otto miliardi per derubare la morte e la morte. Alla fine della vita, vedi Jin Lianhua, come la ruota giapponese, vivere di fronte al suo popolo. Per motivi di pensiero, devi andare nel mondo della beatitudine. In Yu Lianhua ci sono dodici rapine e Lianhua Fangkai (quando anche questo è un crimine contro i cinque conteggi). Guanyin, la tendenza generale, con la voce di grande dispiacere, per la sua ampia descrizione della verità della legge, oltre al crimine di sterminio. L'odore è stato felice e il cuore di Bodhi è inviato al momento giusto. È la prossima generazione del prossimo prodotto. Questa è una testimonianza per sapere che i seguenti prodotti sono ordinari, ma non sono degni della rettifica della Fa e credono nella causa del Buddha.
2 Domanda: "L'Immacolata Sutra" ha detto: "Chiunque voglia vivere, deve vivere; "Osservando la longevità del Sutra": "Essendo una ribellione contro il male, con tutto il male, devi andare in vita." Qual è la seconda nuvola? "
Risposta: "Dopo aver avuto due peccati criminali: uno è cinque inversioni, i due sono ortodossi. Con questi due peccati,
Pertanto, non devi andare alla vita. Una volta si dice che è un crimine di male, male e male, non parla della rettifica della Fa; "
3 Alla domanda: "Se una persona ha un peccato a cinque contatori, ma non una legge, nascerà con una promessa. Se c'è una persona, ma c'è una legge e non c'è peccato contro i peccati, vorresti vivere o no?"
Risposta: "Ma la legge è corretta, anche se non c'è più peccato, non deve nascere. Perché lo dici?
Il peccatore, in un grande inferno, ha un peccato criminale. Persona giuridica Yongzheng, in un grande inferno,
Se questa rapina è finita, tornerà dall'altra parte dell'inferno. Se fa roteare, dopo centomila, un grande inferno, Buddha
Non ricordo l'ora della stagione; E la legge è il Dharma. Quest'uomo sciocco,
Sia ostriche che pace, c'è una volontà di vivere nel buddismo! Se sei avido, sei felice e sei disposto a essere vivo.
Ghiaccio d'acqua, fuoco senza fumo, ha senso. "
4 D: "Qual è la verità?"
Risposta: "Se non c'è Buddha, nessuna legge di Buddha, nessun bodhisattva, nessun metodo bodhisattva; se aspetti, se stai risolvendo te stesso,
Se accetta da lui, il suo cuore decide che è noto come rettifica della Fa. "
5 Alla domanda: "Se aspetti il piano, ma hai qualcosa da fare; di cosa ti preoccupi negli esseri senzienti e il peccato nei cinque peccati?"
Risposta: "Se non ci sono Buddha e Bodhisattva, dì che il mondo è buono ed educa gli esseri viventi, sapendo che ci sono benevolenza e giustizia.
Tomonobu sì? Se tutte le buone leggi e le leggi del mondo vengono infrante, tutti i saggi del mondo verranno distrutti. Ma sapendo che i cinque crimini sono
Pesante, senza conoscere i cinque crimini, da nessuna vita legale. È la persona giuridica giusta e il suo peccato è il più pesante. "
6 D: "L '" industria e il taoismo "hanno dichiarato:" L'industria è buona come la prima e le più pesanti sono le prime ".
"Ci sono cinque mali e mali artificiali. Se non sono buoni, dovrebbero essere odiosi. Fine vita
Quando incontrò una buona conoscenza, l'insegnante disse che non c'era Amitabha nel sud. Se è il cuore, sarà infinito, con abbastanza dieci pensieri.
Se vuoi vivere in una terra pura, entrerai nel raduno di Dacheng Zhengding, dopotutto non ti ritirerai. prima
Qual è il significato della giustizia? Dopo la rapina, ci sono stati i preparativi per il viaggio, e c'è una legge di perdita, che appartiene ai Tre Regni. ma
Dieci pensieri, leggi Amitabha, usciranno dai tre regni. Qual è il significato del settore? "
Risposta: "C'è uno slogan secondo cui i cinque mali inferiori e dieci sono importanti.
Innanzitutto, l'inferno, legato ai tre regni; ora è la giusta competizione. Il significato della luce e del pesante: nel cuore, al limite, nella decisione, non nel tempo non è molto.
Yun È "nel cuore": è un peccatore ed è colpevole di ignoranza. Questa persona decisa
Conforta e sente l'odore della verità. Uno reale e uno virtuale, rispetto all'altro. Ad esempio, nella stanza buia di Chitose, se è temporaneo,
Anche se è chiaro; è un segreto, ha mille anni, non andrà a Sì! È nel cuore.
Yun È "nel destino": è un peccatore, è soddisfatto di sé ed è turbato dal pubblico. Questo dieci
Il cantante, secondo la mancanza di fiducia, secondo Amitabha per facilitare i meriti solenni e veri, puliti e infiniti.
Ad esempio, se qualcuno viene avvelenato da una freccia, le ossa verranno rotte; se il medicinale viene rimosso, la freccia verrà avvelenata.
(Il primo Yan Yan Yan Yan: se c'è la medicina, il nome viene distrutto. Se si usa la battaglia, il tamburo viene usato per annusare i tamburi, la freccia è senza veleno. Anche la Bodhisattva Mossa è la stessa, rimanendo alla prima poppa, La persona che odora il suo nome, la freccia dei tre veleni, tira fuori naturalmente.) Puoi ottenere parole, la freccia è profonda e velenosa, annusare il suono del tamburo, non puoi tirare la freccia per avvelenare sì! È il nome. Yun "Sta decidendo": è un peccatore e ha un cuore e un cuore. Questa persona di dieci menti, secondo il cuore infinito, non ha cuore, è una decisione di nome. La gara di Sanyi, la persona con una mentalità decisa è pesante, quella pesante è la prima a condurre e le tre possono essere fuori. Entrambi hanno un orecchio. "
7 D: "Quando è un nome?"
Risposta: "Centouno vite sono distrutte, la prima: quella; sessanta: quella, ha chiamato un pensiero. Questa è la nuvola, non prendere
Anche in questo momento. Ma le parole ricordano Amitabha, se la fase generale, se non altro, con la vista, il cuore non ha pensieri,
Dieci pensieri continuano, chiamati dieci pensieri. Tuttavia, anche il nome è lo stesso. "
8 Alla domanda: "Se il cuore è come lui, l'ordine è ancora lì, puoi sapere quanto leggi. Ma sai quanto, non più di niente. Se ci pensi, quanto ricordi?"
Risposta: "Dopo aver detto dieci persone, Mingye ha fatto le cose e non devi conoscere il numero.In autunno, Yi Zai conosce il festival di Zhu Yang! Conosci le orecchie delle parole. Il business con una mentalità decisa è anche l'orecchio degli dei. Tuttavia, l'accumulo di pensieri continuerà e non gli succederà nulla; Se devi sapere, ci sono anche delle comodità. Deve essere dettato, non una penna. "