Maître Ren Jing: Voici Shamini. Elle était l'un des deux disciples parce que son disciple avait prévu de la raser en mars de cette année. Elle a ensuite fui et avait déjà annoncé. Certains étudiants de ce disciple savaient qu'elle était temporairement Après avoir changé d'avis, l'autre a suivi, et elle m'a dit plus tard si elle pouvait devenir moine pendant une courte période. Cette fois, la cause de ce temps, l'a laissée devenir moine pendant une courte période et lui a permis d'apprendre. Les disciples pensent également que ce n'est peut-être pas élevé en raison de la volonté d'accepter les disciples dans le passé, donc je voudrais dire qu'ils pourraient ne pas avoir cette intention à l'avenir, parce que Maître Yin Guang, nous avions l'habitude d'apprendre cet enseignement de Maître Yin Guang, et nous n'avons pas encore été éclairés. Il n'y a pas de vertu, alors n'acceptez pas d'apprentis ou d'abbés.

Avocat Shang Shangxia: Tout le monde dépend de la cause, pas nécessairement, et pas nécessairement de qui nous apprenons. Nous pouvons avoir des causes suffisantes, tant que nous suivons la loi et continuons la vie du Bouddha, afin que le Dharma vive longtemps, nous devrions tous le faire. Lequel apprendre.

Maître Ren Jing: Oui.

Avocat Shang Shangxia: Chacun a son propre style, qui est de se tenir sur son propre poste, de faire sa part, et de le faire s'il y a une cause. Si vous n'avez pas de cause, vous devez travailler dur. En quittant le monde paradisiaque, nous pouvons atteindre le résultat ultime. C'est notre objectif. C'est généralement de faire tout ce que nous voulons. Nous pouvons faire tout ce que nous pouvons et faire conformément à la loi. Nous devons également être compatissants, que nous soyons des moines. Et ceux qui sont à la maison obéissent à la loi, obéissent à la loi.

Selon la loi, il s'agit principalement de respecter les préceptes. Ensuite, lorsqu'il s'agit d'une niche, vous devez apprendre les préceptes samis, les préceptes samis, les préceptes shimani, les préceptes samis et les préceptes samis peuvent apprendre ensemble. Les préceptes sont également enseignés dans les préceptes samis. Je l'ai dit moi-même. Le contenu y est également très riche, et certains des enseignements sont très profonds et profonds.

C'est comme parler de non-manger et de préceptes, comme Maître Yi Yi, qui a dix préceptes de non-manger et préceptes, et celui-là est très bon. Les dix préceptes, très bons, ont une signification profonde dans le Dharma. C'est comme passer par le milieu. Ne pas manger au milieu signifie aussi la morale moyenne, la morale moyenne, la morale moyenne est la plus haute doctrine et vérité de notre Dharma. C'est la plus raisonnable.

Les autres sont comme le traitement des moines. Comme la jungle, il y a parfois une pierre médicinale, et Maître Yi Yi boit et gronde. Il n'y a pas de pierre médicinale. À midi, il faut être comestible conformément à la vérité, comme la pulpe non temporelle. S'il y a maladie, c'est un médicament de sept jours et un médicament à vie. Il peut être prescrit. S'il n'y a pas de maladie, il n'est pas prescrit.

Donc, les préceptes des Dix Commandements des Samis, Maître Yi, ceci est enregistré à partir du code. Il parle de la situation des criminels à couverture ouverte, ce qui est très parfait. Selon Honggong, dit-il, c'est Sami. Le bon livre de préceptes, Maître Lianchi, bien qu'il soit aussi très bon, mais le délinquant n'est pas aussi complet que le dossier de Maître Yi Yi des dix préceptes, alors Shamite a étudié celui-ci .. celui-ci. Il y a une cassette qui circule, comme celle d'un moine, et des cassettes à la maison peuvent circuler.

Maître Renjing: Monk, vous avez dit que vous ne vouliez pas manger ce déjeuner. Parce que le disciple a une personne âgée, il était moine au temple de la montagne Lingyan sur le continent du temple de la montagne Lingyan depuis qu'il était enfant. Il sait donc que l'affaire publique est Maître Yinguang et Maître Hongyi. J'avais l'habitude de passer une commande là-bas à la même période! J'y suis resté pendant un certain temps, puis les deux maîtres étaient au Palais Noble, discutant et débattant de la question de la tenue de midi. Bien sûr, Maître Yin Guang n'a pas préconisé de tenir midi, mais il a aussi L'influence sur les bouddhistes est également assez importante, alors en ce qui concerne cette question, veuillez demander au moine de vous donner des instructions, c'est-à-dire de nous guider sur la façon de le regarder. Bien sûr, nous le voulons, nous les moines, nous devons tenir midi! Mais il peut s'opposer à ce point de vue.

Avocat Shangguo Xiaqing: Ce précepte est un système bouddhiste, utilisant Bouddha comme enseignant et les préceptes comme enseignant. Le Bouddha a stipulé que tous les adorateurs devraient adorer les huit passes le sixième jour du Ramadan et le Ramadan de trois ans, et ceux qui reçoivent les ordonnances du Bodhisattva doivent les adorer, donc même les laïcs adorent ce commandement!

Maître Ren Jing: Oui! Oui! La plupart de nos étudiants sur Facebook organisent également un déjeuner à la maison.

Avocat Shangguo Xiaqing: Alors des moines, cinq moines, encore plus!

Maître Ren Jing: Oui.

Avocat Shangguxiaqing: Je comprends les règles, si je commets un crime, j'ai des règles claires.

Maître Ren Jing: Après que les disciples doivent suivre les moines pour apprendre les préceptes, ils instruisent également les disciples à la maison pour organiser le déjeuner, mais dans le passé, nous avons appris de Maître Yinguang, puis les piétons de la Terre Pure n'ont pas prêté beaucoup d'attention.

Avocat Shangguo Xiaqing: Si l'ancêtre a dit quelque chose de mal avec le Bouddha, nous devons écouter le Bouddha.

Maître Ren Jing: Oui. Il a sa position et ses antécédents.

Avocat Shangguxiaqing: Oui. Pour écouter le Bouddha, pas l'ancêtre, nous devons utiliser le Bouddha comme notre enseignant. Dans la famille, les gens qui sont ordonnés par le bodhisattva doivent tenir ce précepte s'ils détiennent le Ramadan Six. Ce n'est généralement pas nécessaire, mais ils sont tenus de le faire. Pourquoi n'est-il généralement pas nécessaire de rester à la maison? Parce qu'il y a une entreprise à domicile à la maison, il n'est pas obligatoire de le forcer à suivre ce précepte tout au long de l'année avec le maître moine. C'est impossible. Par conséquent, Maître Yi Yi a dit qu'il ne devait pas y avoir de pierres médicinales. Ce n'est pas aussi bon qu'il devrait l'être, et la honte sera grandement augmentée.

Maître Ren Jing: Oui.

Maître Ren Jing: Dans le passé, j'ai eu l'occasion de demander des instructions au moine, parce que nous avons vu le moine reprendre. Tout le monde sait que le moine est en retraite trois fois depuis trois ans, une fois tous les trois ans. C'est ça? Parce que certains documents sont écrits différemment, trois à quatre fois. Le sauge bateau est comme quatre-vingt-dix jours à la fois, il ne peut que passer, ne pas s'asseoir et mentir, et ne pas dormir. Pratiquer puis chanter Bouddha pendant quatre-vingt-dix jours d'affilée, selon notre niveau, probablement pas un jour.

Le moine a pratiqué cette méthode trois ou quatre fois. Une fois, j'ai demandé au moine en personne: quel était le domaine dans le processus? Le moine est très gentil, car en général, nous sommes vraiment très modestes nous-mêmes, et à moins d'avoir une cause particulière, nous ne nous promouvons pas beaucoup. Le moine a toujours été comme ça. Mais parce que nous avons une occasion rare, nous espérons que le moine pourra nous parler davantage. À ce moment-là, j'ai demandé au moine que le moine a dit qu'il n'y a pas de royaume! Je pense juste que le repas de midi est très délicieux! (Rires)

Parce que la pratique est très dure toute la journée, les pieds sont fatigués, ils saignent, et les purulents, donc il est difficile de manger un repas, ce repas est particulièrement parfumé. Ceci est une blague du moine, qui est en fait très gentil et proche de lui. Mais je sens qu'il n'est toujours pas très satisfait de cette réponse. J'en profite pour confier à tout le monde la bonne nouvelle, donc je pose hardiment des questions, non pas dans le but de prêcher le royaume des pouvoirs magiques, mais pour nous, surtout si ce n'est qu'un début Nous sommes tous encore très pauvres, même pour une journée de voyage et sans dormir, mais nous apprenons encore des moines! Un tel modèle est devant nous, alors j'espère que le moine est dans cet aspect, dans la pratique de Pramantha et sa propre retraite, ces expériences, comment surmonter certains royaumes, difficultés, comment les surmonter, s'il vous plaît, le moine nous suit avec bonté profondément Enseignement, Amitabha.
Classes: Amitabha.

Qing Gong Monk: Bonsoir à tous, bonnes connaissances.

Classes: Amitabha.


Qing Gong Monk: Nous devons tous être honnêtes, nous ne pouvons pas parler avec désinvolture. Eh bien, cette tromperie est une décapitation, pas décontractée. Parlez ensuite de la situation de la dernière retraite. La première retraite a eu lieu dans la XNUMXe année de la République de Chine, de XNUMX à XNUMX, à Shuangdong, un endroit à Shuangdong, Caotun, Nantou County, Taiwan. Ensuite, après être entré en douane, le bateau sera navigué une fois peu de temps après être entré en douane. Lorsque vous le faites, vous devez d'abord faire un Bouddha Sept par vous-même. Vous pouvez le faire d'abord, réduire votre sommeil, puis passer par plus. Cette pratique est effectuée pendant quatre-vingt-dix jours après avoir joué au jeu. Ses règles sont que vous ne pouvez pas vous asseoir, vous asseoir ou vous allonger sauf pour manger et vous noyer, mais vous pouvez généralement installer une corde à l'intérieur de la maison. Nous avons des cordes à l'intérieur, de grosses cordes et de grosses cordes à tirer. Lorsque la force physique n'est pas supportée, je prends juste la corde, je m'allonge parfois sur le dos, je suspends la corde et je me repose un peu, mais je dois encore lire le Bouddha dans mon cœur.

Il est généralement consommé une fois par jour, il est donc particulièrement délicieux en mangeant. Je ne voulais pas le faire pendant les XNUMX premiers jours. C'est trop amer! Mais les gens qui ont parlé avec le garde ont dit qu'ils feraient cette loi, et ils la feraient quand ils la diraient, alors ils l'ont franchie. Il y avait deux votifs ce jour-là, à genoux devant le Bouddha, est un texte votif que j'ai écrit, se référant principalement aux textes votifs occidentaux, puis en ajoutant quelques-uns des Prajna Sutra Sutras devant moi, et j'ai compilé un texte votif moi-même. Ce qui était écrit à l'origine équivalait à un vœu deux fois par jour. Ce pied est enflé et appliquez-le avec un médicament. Il prépare également le sable, parfois lorsque vos pieds marchent sur le sable, il aide à réduire l'enflure. Il s'agit d'une retraite et cette méthode sera mise en œuvre peu de temps après la première retraite. Après cela, les cours seront enseignés tôt ou tard.

En étudiant pour le Bouddha, j'ai lu les écritures tibétaines pendant la journée. La première fois que j'ai fermé les écritures tibétaines, je n'ai pas lu le reste des citations zen, pas grand chose. Mais à cette époque, les mots publiés par Xinwenfeng étaient généralement gros et moins accrocheurs. Mais il n'y a pas de virgule, pas de virgule. Donc, quand nous le lisons, nous devons utiliser nos propres intentions pour faire une phrase drôle, ne pas prendre un stylo pour faire une phrase drôle, et le lire attentivement lorsque nous le lisons, connaissez-vous le sens? Tu sais Parce que nos écritures formelles ne peuvent pas y être écrites, la ponctuation n'est pas autorisée. Donc, quand il s'agit de ponctuation, nous utilisons juste notre cœur pour ponctuer, pendant que nous lisons, nous utilisons cette méthode.

Par conséquent, j'ai lu le reste des citations zen, mais j'ai lu tous les autres textes tibétains, et j'ai également écrit quelques notes à lire, mais les transcriptions ne sont pas complètement enregistrées, et certaines sont trop tardives. Marquez son numéro de page, sa source et son numéro de page et notez-les. Les autres sont enregistrés. De cette façon, après trois ans et trois ans de dédouanement, quel est l'avantage de dire que le bateau est comme un bateau? Ensuite, on a l'impression que les autres sont occupés, et parfois il n'est pas difficile de courir. Hong Fa Li Sheng ne se sentira pas dur quand il sera plus pénible. Ceci ou c'est bien! D'autres n'ont pas d'induction spéciale. Quand nous disons la vérité, nous nous sentons plus indulgents. Parce que la loi est très amère et que l'amère se précipite, vous ne ressentez pas de labeur dans un autre travail ordinaire, c'est donc l'avantage.

Puis la deuxième retraite, la deuxième retraite était aussi à Nanruo, Nanshan, Shuangdong. Cette maison a été construite par notre propre profane, et nous avons tous aidé à la construire. Parfois, nous faisions le mur de soutènement. Nous avons déplacé les pierres nous-mêmes. Parfois, j'ai aussi déplacé les pierres moi-même, et parfois j'ai aidé à déplacer l'eau. Je l'ai fait tout le temps, parfois j'ai attaché le fer, c'est-à-dire qu'il y a des barres d'acier dans le bâtiment maintenant, et les barres d'acier les relient avec des fils de fer. Elles aident également à faire ce genre de chose. Parfois, je m'aide moi-même, d'autres sont principalement des cimentiers. Un Yang Jushi aide des cimentiers. Cela a été fait en XNUMX ans, c'était donc la première fois en XNUMX ans.

Après la première retraite, il a été invité à être le deuxième abbé de Zhengjue Jingshe, le deuxième abbé, puis est sorti pour servir pendant trois ans. Après avoir senti trois ans de service, il avait encore besoin d'approfondir et de poursuivre ses études, alors il a démissionné, puis Demandez à Huigong de vous aider en tant que troisième abbé. Puis il a refermé la deuxième passe, également à Nanshan Lanruo, fermé la deuxième passe.

Bien sûr, chaque fois que vous vous retirez de la retraite, vous le lisez de Li Zang, puis de la deuxième retraite. Vous avez navigué trois fois dans la deuxième retraite, une fois par an. Je le fais une fois par an, la première retraite est une seule fois, l'autre lit la plupart du temps; la deuxième retraite est une fois par an, un total de trois fois, puis à d'autres moments, je continue à lire les écritures que j'aime lire. Regardez à nouveau les classiques.

À cette époque, je sentais que les parchemins en ligne du Vatican étaient très importants. Nos Écritures vous ont été remises, l'anneau bouddhiste du Bodhisattva du Vatican, et il y avait des parchemins. Les parchemins parlaient de trente cœurs et dix, et les notes des parchemins, anciennes Les annotations de l'Allemagne sont peu nombreuses, seulement trente. Il y a de nombreuses annotations dans les Écritures du volume suivant et de nombreuses annotations de nombreuses familles. Donc, dans la deuxième retraite, j'ai utilisé le temps de l'après-midi pour dessiner une heure, qui était de copier les notes de trente volumes sur le volume en ligne du Vatican pour les rassembler et les rassembler.

Ensuite, la deuxième retraite a terminé ce livre, et a rassemblé les annotations des différentes familles, puis la compilation a été achevée. En plus, il y a aussi les moines Brahma sexuels et les maîtres Brahma sexuels. Nous étions collègues dans le passé, D'environ XNUMX à XNUMX ans, trois ans, avant la retraite, on est d'abord allé enseigner le Temple bouddhiste de la loi pure. À cette époque, nous étions collègues du Master of Sexual Brahma, et il était spécialiste de l'enseignement de la Terre Pure. Il a également donné des conférences sur le "Sutra de la longévité", ainsi que des conférences sur le "Sutra Fahwa", ainsi que des travaux sur "Living Life" De plus, il y a "Past Life Pure Land Collection", il a aussi le livre "Past Life Pure Land Collection", il y a aussi "Past Life Pure Land Collection", et "Wangshan Tongji Collection" et d'autres documents.

À la fin de cela, à la fin, Guoqing a prié son vieil homme, disant que le cas des "Écritures sophistiquées sur l'observation des Écritures" est un travail très profond, alors il a respectueusement demandé à son vieil homme d'expliquer ce livre et de se préparer à le publier. En conséquence, il a finalement été invité. Il était à l'origine au Temple bouddhiste de la loi pure, et plus tard, il a été invité au Fuyan Jingshe. L'Académie bouddhiste de Fuyan a parlé de celui-ci, mais n'a écrit que les cinq premiers mystères, et Pas fini, puis il est mort, et avant sa mort, son apprenti, il a laissé la partie non écrite, la partie finie, et l'a apportée à Zhengjue Jingshe, ce qui signifie continuer à terminer Ce travail. Au début, son vieil homme lui a demandé respectueusement d'écrire. En conséquence, son vieil homme n'a écrit que Xuanyi et est décédé avant sa mort. Par conséquent, ses disciples ont dû terminer ce travail avant sa mort. Par conséquent, dans la deuxième retraite, il y a aussi du temps d'utilisation, l'après-midi, car il s'agit du travail sur le toit, donc je le lis d'abord, je lis le travail sur le toit, puis je relis la partie mystérieuse que les personnes âgées ont faite et je l'imprime d'abord. Après cela, la partie qui n'est pas écrite est encore terminée, et je la termine moi-même, et je prends du temps pour l'écrire. Par conséquent, j'ai copié le volume en ligne sanskrit, compilé les commentaires de diverses personnes, puis j'ai continué à le compléter en "Regardant les soupçons d'argent".

Il s'agit de la deuxième retraite, et d'autres ont également lu certaines Écritures qu'ils sont heureux de lire. Puis la deuxième retraite est sortie et a été invitée à Jingshe en tant que quatrième abbé. Le quatrième abbé, c'est-à-dire le quatrième abbé, a également expliqué le signe de l'anneau bikuni, et aussi principalement, avant la troisième retraite, il a donné une conférence sur le volume du Vatican, trente cœurs, et après la troisième année, c'était presque la même chose. Ensuite, je veux battre en retraite. Par conséquent, pour la troisième retraite, les gens sont restés à Houshan et ont refusé de me laisser partir, alors je suis resté à Houshan, j'ai ouvert une salle Mi Tuoguan, puis ouvert une zone de retraite. Il y a aussi quelques endroits pour se retirer comme ça. Donc, pour la troisième retraite, c'est principalement pour adorer Bouddha, principalement pour adorer Bouddha. Parfois j'étais à Guanzhong sans interruption, jouant dix Bouddha sept, jouant Bouddha sept et jouant Bouddha sept seul à Guanzhong, et l'autre était également lu par Li Zang, et un livre a été publié après la troisième retraite. "Ce" "Bhikuni Banknote" est soutenu trois fois, trois fois à Zhushan, Zhushan Town, Nantou County, veuillez aller à ce "Bhikuni Banknote".

À l'origine, son œuvre originale était petite, petite. Ensuite, je me suis fait un document et certaines personnes m'ont aidé. Non seulement moi-même, mais un si gros livre, mais aussi quelques-uns, le nombre d'ouvertures est relativement petit, il est égal à un livre relativement grand, plus il est ouvert, plus le livre est petit, Non? Donc la troisième retraite, et les trois "notes Bhikuni" ne sont pas terminées, mais le livre est sorti, pourquoi en est-il ainsi? Juste avant d'entrer dans les douanes, bien que les trois "Bhikuni Banknotes" ne soient pas encore finis, s'il y a un ami, il aidera cette partie qui n'a pas été finie. Des trois grands départements, les trois principaux départements de Nanshan, viennent annoter les "Bhikuni Banknotes". Cette première moitié a été copiée par moi-même, et la seconde moitié a été copiée par des amis. Ensuite, la troisième retraite a également profité du temps pour s'installer à Xia Anju, et une sœur aînée a également aidé l'ordinateur à taper, puis l'a envoyé après chaque type, et le correcteur est entré, relu certains, relu certains, puis J'ai relu "Bhikuni Banknotes" au total une ou deux fois à la fin de l'été, puis j'ai publié le livre.