En 2002, lorsque j'ai montré mon intention de me retirer chez un vieux moine à la Buddha Education Association de Hong Kong pendant dix ans, je suis retourné à Taïwan avec le soutien compatissant d'un abbé moine de XNUMX ans et j'ai essayé de clore la retraite de trois mois. Pendant le mois, j'avais prévu de manger vite tous les jours et de prier le Bouddha, et la nuit, j'ai couvert les morts avec le Bouddha et je me suis endormi. En conséquence, alors que je jeûnais depuis deux mois et demi, la résistance de mon corps était complètement dysfonctionnelle et tous les symptômes allergiques graves ont effrayé le père de mon professeur qui me gardait. Ne voulant pas, plus tard, cela a semblé miraculeux. Mon deuxième oncle, qui a hérité de la boutique à l'ancienne du grand-père toute l'année. Il était aussi une personne ayant une relation étroite avec Sambo. Il a même pris une journée de congé de la boutique. La famille est montée en voiture pour me voir, professeur. Il a insisté pour profiter de l'occasion pour demander à mon oncle de me faire descendre la montagne pour voir le médecin. Je devais descendre la montagne et mettre fin temporairement à la retraite. Si ce n'était pas le cas, je mourrais peut-être dans le placard.

 Après être descendu de la montagne pour récupérer mon corps, j'ai d'abord pensé à retourner à l'Institut Jingzong de Singapour. Je ne m'attendais pas à ce que le directeur général Li propose de m'aider à obtenir un permis de travail. J'espère pouvoir y vivre. Tous les mages résidents de l'époque aussi Ils m'ont tous accueilli pour rester et ont admiré ma performance quotidienne comme si j'avais été transformé en une autre personne pendant la formation. En fait, dans le passé pendant la classe de formation, mon image était en fait complètement stigmatisée. À cette époque, tout le monde aussi Je n'ai pas eu la chance de vraiment m'associer à moi, et cette fois quand je suis retourné à l'Académie, les ennemis qui m'avaient troublé chaque jour n'étaient plus là, donc tout le monde a eu l'occasion de reconnaître le vrai moi. En 2003, je suis retourné à la Singapore Society pour des conférences de résidents. Après avoir séjourné plus d'un an, j'ai souvent été envoyé dans des instituts malaisiens pour des conférences. En même temps, j'avais hâte d'écrire des paroles pour les chansons bouddhistes publiées par le Singapore Institute ... etc. On peut dire que C'est la période la plus épanouissante et la plus confortable de la société. Mais les bonnes choses étaient énormes: plus tard, après l'approbation du permis de travail par le gouvernement de Singapour, il y avait encore des "explications spéciales" de ma résidence permanente, qui m'ont forcé à quitter à nouveau l'institut. Ce départ peut être considéré comme le début de ma véritable autosuffisance et de mon autonomie. Bien que j'ai quitté l'Institut, au cours des prochaines années, j'ai encore de nombreuses occasions de retourner à la Buddha Education Association à mon retour à Po Lam, Hong Kong. Allez demander au vieux moine pour Fa. Cette lettre est le contenu du vieux moine que j'ai demandé au vieux moine quand j'étais à Singapour pendant la conférence. Chaque fois que le vieux moine a écrit, j'ai demandé à quelqu'un de le lui remettre, ou en personne. Quand il l'a vu, il m'a toujours béni de cœur. Dans cette lettre, lorsque le vieux moine a répondu à ma question en me demandant de parler spécifiquement des Écritures, il a dit qu'il était difficile de lire les Écritures, ce qui signifie pratiquer les seize vues, donc à ce moment-là, j'ai aussi Je n'ai pas continué à étudier celui-ci, mais en fait il y a aussi une partie dans les écritures bouddhistes qui enseigne le prestige à lire le bouddhisme. Ce n'est qu'après quelques années que je suis entré en contact avec les enseignements d'une bonne guidance que j'ai bien compris. Les principales écritures de la foi sont dans les Écritures, et le vieux moine est principalement destiné à promouvoir la collection de sutras volumineux, donc je ne vois que la partie des seize vues sur cette Écriture, alors je m'avertis que cette Écriture est difficile à réparer Si réparation Les six vues sont les principales, ce qui est vraiment difficile à cultiver. Dans ma vie, je ne peux pas voir une seule vue. Heureusement, j'ai eu la chance d'avoir accès aux enseignements des bons maîtres, et dans les Écritures, j'ai appris les pensées bouddhistes qui ont établi la foi de la vie passée. Méthode, donc le sort de moi et le visionnement des classiques a été établi dès 2003.

 Shi Ai (Ren Jing) écrit par Pichuni en octobre 2019