(Deux)
Amitabha, il est arrivé qu'il y ait eu un compagnon de pratique qui a posé trois questions hier soir et qui a très bien posé, c'est parce que je ne l'ai découvert qu'après la conférence d'hier, donc je vais d'abord donner une réponse à ce compagnon de pratique.
La première question: il a demandé si nous n’avons pas besoin d’aller ailleurs pour participer à d’autres pujas tant que nous récitons très pieusement Nanmu Amitabha tous les jours?Par exemple, la confession de Lianghuangbao, la confession de l'eau de Samadhi, la confession de Vajra bao, etc ... N'avez-vous plus besoin d'apprendre à pratiquer la méditation zen?Telle est sa question, à laquelle il convient de répondre maintenant.Peut-être que maintenant beaucoup de pratiquants vont aux réunions de pratique et participent à d'autres activités. Il demandera ceci. Cela signifie aussi que nous n'avons pas compris la pratique de notre véritable méthode de la Terre Pure. Le vieux moine mentionne souvent une étude approfondie. Cette phrase Ce n'est certainement pas vrai. Ce n'est pas familier, donc j'ai aussi utilisé la question de ce compagnon de pratique aujourd'hui pour donner à tout le monde cette opportunité et parler de cette question en passant. C'est aussi très bien. Notre Maître Maître a une conférence qui est la clé pour savoir si nous pouvons apprendre ou pas.
Il y a un verset qu'il a dit: "Le monde de la béatitude, de l'inaction et du nirvana, et les bontés diverses sont difficiles à reproduire, donc le Tathagata choisit le Dharma, enseigne à l'Amitabha à se réhabiliter" Ce verset est très important, et il nous dit que le la clé de la réussite est d'être spécialisé. Le facteur qui ne peut être atteint lors du retour à l'université est dû aux bonnes actions diverses. Comme nous l'avons mentionné il y a quelques jours, notre méthode est très simple, tant que vous hochez la tête, vous pouvez Alors pourquoi dire maintenant: il sera difficile de trouver du bien divers!
Si nous avons des gens sincères et enthousiastes, seriez-vous en mesure de suivre le destin et la gentillesse diverse? Pouvez-vous? Dans les quelques jours où vous êtes vraiment venu ici aujourd'hui pour écouter la conférence, quel genre de mentalité avez-vous?Je veux apprendre à devenir un Bouddha. Si c'est dans ce but, alors l'intention est correcte. Ensuite, si vous pouvez mieux comprendre et vraiment comprendre la clé de la renaissance fidèle et désireuse, en particulier à travers ce verset, nous le ferons encore plus. Il est clair que si vous voulez vraiment pouvoir mourir, vous croyez vraiment en vos désirs, et vous devez être sûr de mourir, vous devez avoir cette condition.Bien que ce soit très simple, vous devez toujours l'avoir, si vous ne croyez même pas en vos souhaits, il n'y a aucun moyen d'y parvenir.
Alors le regard de la foi et du désir, l'un de ses regards, est définitivement ce que vous avez montré, pourquoi demandez-vous une naissance?Bien sûr, je ressens la souffrance dans ce monde, et bien sûr je veux être très belle dans le monde de la félicité. Si c'est vrai, alors vous ne pouvez absolument pas vouloir courir, aller à la méditation et pratiquer d'autres méthodes de repentance. Gentillesse signifie que votre foi et votre empressement n'ont pas vraiment atteint ce niveau. C'est votre propre justice. Quoi qu'il en soit, je vais avoir raison ... Ce monde est très amer, c'est-à-dire que votre bouche va disparaître, votre cœur est ne va pas y aller.Ainsi, vos actions suivent votre esprit arrogant, courant ici et là, votre esprit ne peut pas rester au même endroit.Permettez-moi de vous donner un autre exemple. Si votre mari vous dit: Il vous aime beaucoup, il vous aime seul, puis court pour se faire des amies après avoir fini de parler. Ce qu’il a dit est-il vrai ou faux? Très simple La vérité, droit?
S'il ne vous aime que seul, si c'est ce qu'il croit être vrai et sincère, alors il devrait gérer votre relation de tout cœur, il est impossible de faire preuve de double cœur, il devrait en être ainsi; si c'est moi, je suis sûr qu'il y a pas moyen de demi-cœur, car il est impossible d'être sincère, donc ce genre de personne est également très puissant, cela ne peut être résolu que par le grand Bodhisattva!S'il est tiède, cet esprit est absolument désorganisé et peu sincère, ce qui signifie qu'il n'a pas vraiment trouvé le moyen qui lui convient, qu'il n'a pas de but dans son cœur, votre véritable objectif est très clair et sélectionné, et vous n'avez pas Vous n’avez pas assez de temps pour parcourir ce chemin, et vous n’avez pas assez d’énergie, il n’ya donc plus d’énergie pour faire d’autres pratiques diverses.
Alors pourquoi ne pouvez-vous pas faire des réparations diverses?Ce n'est pas que tu es avare et que tu t'empêches d'aller ailleurs, non!C'est pour votre cœur de pouvoir vivre honnêtement en un seul endroit et d'inspirer votre sincérité. En même temps, nous nous concentrons sur un seul endroit pour concentrer notre puissance de feu. Nos réalisations sont plus faciles. Cette vérité est également très simple.
Il y avait une conférence sur la Loi à Taiwan. Il nous a fallu trois ans et quatre mois pour apprendre l'art d'un enseignant. C'est l'enseignement de l'ancienne génération.Ensuite, pendant ces trois ou quatre mois, vous devez avoir étudié avec votre maître de tout cœur. Si vous courez partout, est-il possible que vous puissiez terminer vos études en trois ou quatre mois? C'est impossible!La technologie dans le monde est toujours comme ça. Nous sommes la méthode de l'illumination. Nous ne sommes que des capacités de la maternelle. Nous allons vous promouvoir dans une école doctorale. Comment pouvez-vous y aller si vous ne vous concentrez pas?Donc, notre méthode est très simple, elle ne repose pas du tout sur notre propre capacité, parce que nous n'en avons pas la capacité, et nous ne pouvons pas tenir les cinq préceptes, comment pouvez-vous y arriver?Il est entièrement basé sur la puissance du souhait d'Amitabha.
Par conséquent, nous devons être plus sincères. Le «Guan Jing» parle de sincérité, de cœur profond et d'aspirations tournantes. Le dix-huitième vœu parle de «les plus fidèles et les plus heureux», qui se concentre sur «ce cœur doit être sincère».Il n'y a pas d'autres conditions, peu importe comment vous récitez le Bouddha?Peu importe à quel point vous êtes stupide, même si vous êtes dément, mentalement retardé, enfant, vieux Bodhisattva, même si vous êtes cinq maux et dix maux, cela n'a pas d'importance! Parce que plus vous souffrez, Amitabha doit d'abord vous sauver. la capacité de terminer, vous ne pouvez pas lui faire échouer dans aucune question, j'ai peur que vous ne vouliez pas vraiment y aller, alors il ne peut vraiment rien faire pour vous!Lequel veut-tu?Je vous le demande, vous ne pouvez pas y répondre vous-même, n'est-ce pas?
Donc c'est une vérité très simple: si vous voulez vraiment y parvenir, quelle que soit la méthode que vous voulez pratiquer; si vous êtes intéressé par la méditation, allez-y, il vous suffit de faire attention à ne pas en être obsédé. La réalisation n'est certainement pas aussi rapide que la méthode Pure Land, reconnue par Goode.Toutes les sectes retournent aussi dans le monde de la béatitude pour survivre. Il est en effet très difficile de compter sur leurs propres efforts. Toutes les sectes admirent la méthode de la terre pure.De plus, nous devons également comprendre nos racines. En effet, cette méthode est la plus appropriée pour nous à étudier. Ce n'est que lorsque nous étudions la méthode de la Terre Pure que nous pouvons réussir et voir des résultats.Alors bien sûr, nous devons être très attentifs et pieux pour réciter la phrase "Namo Amitabha", aucune cultivation diverse n'est requise.
Alors, qu'est-ce que la spécialisation?Qu'est-ce qu'une réparation diverse?Maître Shandao nous a également donné une instruction très détaillée: il a divisé la pratique de toute la Méthode de la Terre Pure en cinq actions positives: [Lecture, Observation, Louange, Louange et Offrandes] Ceci est très proche de la théorie des réincarnations du Bodhisattva de Tianqin ., C’est juste que la formulation de chaque personne et l’objectif de l’explication sont différents, il s’agit en gros des cinq disciplines.
[Lecture] Lire les classiques, [observer] observer le monde de la béatitude, etc., [adorer] est le culte du Bouddha, [nom] est notre chant du Bouddha, et [louange et offrande] est que nous sommes intéressée et altruiste, la méthode dit aux autres, c'est l'admiration.Admirez la méthode d'offrande, l'intérêt personnel et l'altruisme. Ces cinq méthodes sont toutes considérées comme des pratiques justes et non diverses.
Donc, si vous voulez adorer la confession, et que vous aimez la pratique, alors il n'y a pas beaucoup d'aspects de la pure confession de terre à l'heure actuelle, et il existe d'autres méthodes pures de confession de terre. Le système en trois temps prôné par le vieux moine est acceptable, et sa portée ne fait probablement pas partie de ces cinq types.Cependant, Maître Shandao nous a donné des instructions supplémentaires: Parmi les cinq types de justice, il y a des points à aider, c'est-à-dire la justice, il y a un directeur et un adjoint, la justice est appelée karma de concentration juste, qui est appelé le chant de Bouddha.Les quatre autres sont appelés aides.Il n'y a pas besoin d'aide, mais pas de justice, et il ne doit pas y avoir de justice.Donc, si les compagnons de pratique aiment encore lire les Écritures, la confession d'adoration (se référant spécialement à la repentance de la Terre Pure), tout va bien, c'est un assistant, mais n'oubliez pas que vous devez réciter le Bouddha. [La foi, la volonté d'aller] [Go] est de réciter le Bouddha, donc réciter le Bouddha est la chose principale.
Ensuite, si vous apprenez plus efficacement, je crois que vous allez certainement lâcher prise, et il ne reste plus qu'un seul nom de Bouddha.J'ai personnellement un tel sentiment, et c'est en effet comme ça.Le vieux moine a également dit que si vous mourez et que vous êtes confiant et confiant, alors vous pouvez abandonner tout le reste des Écritures.C'est vrai, je le ressens profondément, et ce n'est pas que je peux laisser tomber, mais je veux naturellement le laisser aller. Ensuite, je suis ici pour communiquer avec vous tous. Je fais ce que je veux faire. Je ne le fais pas J'ai tout ce que je veux faire. Je n'ai qu'à réciter le nom du Bouddha. Du fond de mon cœur, j'aime vraiment lire et faire, et je sais que c'est la chose la plus importante.Si vous vous êtes naturellement développé à ce niveau, vous n'êtes pas obligé de le faire, et ce n'est pas que vous devriez le faire, mais vous vous êtes naturellement développé à un tel niveau, alors vous vous êtes vraiment approfondi.
Ce que Maître Shandao a dit est le karma de la juste concentration. La juste droiture, la concentration est la concentration de la méditation. Votre esprit est très bien installé dans cette méthode. Le mot «juste concentration» sur ce nom de Bouddha est aussi une sorte de compétence de méditation.Si vous avez un moyen de réciter un seul nom de Bouddha, votre esprit est réglé.Vous avez même lu les Écritures. Nous venons de parler de ce service de lecture et d'observation. Cela devrait être dans les trois Écritures. La Terre Pure est basée sur les Écritures. La portée des Trois Classiques et Une Théorie n'est pas autre. les Classiques de la Terre Pure et les Classiques Connexes. Ce n'est qu'alors qu'il peut être utilisé comme une aide, la pratique réelle, la pratique de base est de réciter le nom de Bouddha.
C'est le Maître Shandao, qui reviendra par le Bouddha Amitabha, et notre deuxième ancêtre de Jingzong, nous a donné des enseignements détaillés, qui étaient très détaillés.Donc en fonction de vos propres préférences et de votre nature de racine, vous pouvez l'ajuster vous-même. Cela permettra de clarifier ce qu'est la spécialisation, qu'est-ce que la culture diverse?Qu'est-ce qu'un programme de post-rééducation? [La spécialisation de Jiao Nian Amitabha] est ce que vous appelez spécifiquement ce nom de Bouddha, qui est un lycée. Ce n'est pas seulement une spécialisation, mais aussi [une spécialisation], cette "spécialisation", la première "spécialisation" signifie que vous êtes en fait Wuzhengxing est déjà considérée comme une spécialisation.Mais "re-spécialisation", puis plus professionnelle, puis plus professionnelle, c'est un nom bouddhiste, uniquement pour modifier le karma-Zhengding karma.Cela comprend-il?De cette façon, chacun peut distribuer ses devoirs par lui-même, et le Bouddha doit être l'objectif principal.
C'est vraiment votre vraie foi et votre véritable désir. C'est très clair. Vous croyez vraiment qu'il y a Amitabha dans le paradis de la félicité. Il a fait quarante-huit vœux pour nous. Il est devenu un Bouddha avant dix kalpas. Ces vœux sont accomplis. Vous croyez en la preuve des Bouddhas dans les dix directions., Il n'y a aucun doute, alors nous voyons vraiment à travers les différentes difficultés de notre propre monde, lâchons prise, et disons que nous pouvons partir immédiatement, sans hésitation, sans arrière-pensée, nous partirons tout de suite, alors c'est à XNUMX% - la foi et la volonté suffisent.
Si tel est le cas, alors vous pouvez vraiment tout lâcher. Lâcher prise ne signifie pas que vous n'avez pas besoin de travail et de famille, non!C’est parce que vous n’avez pas besoin de faire des réparations diverses, de ne pas courir, de ne pas parler d’adoration, encore moins d’autres écritures, vous pouvez tout abandonner.Vous dites également: cette méthode est proche de l'obtention du diplôme et vous n'attendez plus que votre diplôme.Vos diplômes ont été atteints, donc vous pouvez, tant que vous récitez ce nom bouddhiste, vous pouvez abandonner tout le reste.Ensuite, faites le travail qui devrait être fait autant que possible, aidez les autres comme bon vous semble, mais ne vous souciez de rien dans votre cœur, ne manquez pas, lâchez vraiment prise, et ne mettez que le nom de ce Bouddha dans votre cœur, alors vous êtes vraiment un bodhisattva qui est très proche du monde de la félicité.
Et si vous pouvez vraiment faire cela, vous êtes en fait soulagé en ce moment. Puisque tout dans votre monde, votre mari prend soin de votre famille, votre femme prend soin de votre mari et de vos enfants, et vos parents et amis se soucient les uns des autres. les choses sont parce qu'elles sont des responsabilités, parce qu'elles sont du karma, alors nous essayons de le faire.Cependant, ce que nous avons fait dans notre cœur est le même que ce que nous n'avons pas fait, et nous ne suivrons pas le cœur, c'est ce qu'on appelle le directeur sans entrave.Ce niveau est relativement profond. Chacun doit en faire l'expérience par soi-même. Il y a des choses que vous pouvez faire autant que vous le pouvez, mais il n'y a pas de gain ou de perte, pas de préférences et pas de plaintes. Du matin au soir, il n'y en a qu'une Le nom de Bouddha dans votre cœur Lâchez tout, puis-je demander: Est-ce que les gens comme vous sont ennuyés?Ne fera pas.Ce n'est pas grave pour vous quand le ciel tombe, vous mourez, "non?
Dans ce cas, tous les ennuis de la vie incluent de bons moments. Votre famille vous rendra gourmand. Plus vous l'aimez, plus vous êtes inquiet. Quand c'est fini, comment va-t-il changer dans le futur!Y aura-t-il une liaison, que va-t-il se passer?Votre cœur a toujours suivi les gens et les choses autour de vous, et vous y avez réfléchi. Comment ce genre de personne peut-il être à l'aise? Alors notre cœur est de vivre du nom du Bouddha, de vivre sur le chemin de Bouddha, puis !Tous les problèmes de votre vie, maintenant! On peut dire qu'ils sont complètement résolus.
Est-ce possible? C'est théoriquement possible. Ce n'est peut-être pas possible pour tout le monde. Cela demande vraiment des efforts.Mais maintenant vous connaissez cette théorie et connaissez cette méthode, vous essayez de le faire, votre esprit, XNUMX% du temps est de libérer le nom du Bouddha, XNUMX% pour libérer la loi mondiale, alors vous obtiendrez XNUMX% de libération, si votre l'esprit n'est que deux Si vous devenez un Bouddha, alors vous n'avez que XNUMX% de libération, et XNUMX% de ce temps l'esprit est toujours en mouvement avec toutes les illusions du monde, alors votre compétence est relativement faible, et c'est tout ce que vous pouvez décider .
Nous devons donc voir à travers "tout est une illusion." Ceux d'entre nous comme parents et amis aiment mourir à mort. Peut-être que c'est votre recouvrement de créances. Il vous fait vous inquiéter pour lui. Vous êtes prêt à mourir pour lui. C'est vraiment un meurtre. Sanglant! Le plus impitoyable! Vous saurez comment vous protéger dans votre mauvais royaume et votre mauvais destin. Si le parent vient, vous vous garderez contre vous-même, mais vous serez moins susceptible d'être blessé par lui, même si les dégâts sont limités; au contraire, c'est celui qui vous rend si avide, qui est le plus gros créancier de grief, et vous rend vraiment prêt à mourir pour lui, et alors vous aurez une relation pour la prochaine vie dans votre prochaine vie , c'est sans fin!C'est effrayant, alors ne soyez pas si stupide.
Nous devons savoir que si nous avons étudié le Prajna Sutra, le Diamond Sutra dit aussi: "Tout Dharma est comme une bulle de rêve" Tout le Dharma, y compris cette personne, cette chose et cette espèce.Nous sommes dans cette scène, écoutant les Écritures ici, et il semble que six types d'accomplissements suffisent: un lieu, un conférencier, un public ... toutes sortes de causes et de conditions semblent exister, n'est-ce pas? jours notre conférence de Loi est consommée, puis après un certain temps ... après un certain temps ... y a-t-il quelques années?Cela semble avoir!Il semble que non!Y compris le nombre de choses que nous avons vécues dans nos vies depuis que nous sommes passés aujourd'hui, de l'enfance à l'âge adulte, quand on y pense, de quoi te souviens-tu, y en a-t-il? Ou pas? C'est juste de dire oui, c'est juste de dire non, oui est faux Have.Temporairement, cela est dû à l'harmonie du destin, mais en réalité ce n'est pas le cas.Parce que c'est un rassemblement de causes et de conditions, cela devient un phénomène. Lorsque les causes et les conditions sont dispersées, il n'y aura rien. Par conséquent, il est intrinsèquement vide. Le "vide primaire" n'existe pas. "Il n'y a rien dans le original, où la poussière peut-elle être causée? ", non?
La nature du Bouddha est pure et intacte.Il n'y a rien d'autre que notre illusion: «Une seule pensée, l'ignorance produit trois détails, et l'état est prédestiné à développer six rugosités».Lentement toutes sortes de ce phénomène sont apparus dans les dix royaumes du dharma, puis nous nous y sommes attachés. Si nous faisons face à ces dix royaumes du dharma, nous le verrons immédiatement; ne me mentez pas. Je sais que vous êtes faux, alors tu vas blesser. Si tu ne peux pas m'arrêter, tu n'auras aucune influence sur moi. Mon cœur est toujours tel qu'il est. Alors tu es qualifié, c'est-à-dire pour pratiquer dans le domaine de la séparation, c'est-à-dire le grand bodhisattva , mais nous n'avons pas encore cette compétence.
Par conséquent, nous devons profiter de la puissance du Bouddha Amitabha et mettre le nom de "Bouddha Amitabha" à l'esprit. Il est préférable pendant vingt-quatre heures. Vous pouvez vous reposer aussi longtemps que vous le pouvez, et même dormir. La nuit, certaines personnes peuvent rêver de chanter Bouddha., C'est vraiment un travail difficile.À d'autres moments, ne dites pas: nous entendons le plus souvent des compagnons de pratique dire qu'il n'y a pas de temps pour réciter le Bouddha et que je n'ai pas le temps d'écouter les sutras. Ensuite, vous avez le temps de créer du karma. distinguer ce qui est important. Il n'y a qu'une chose. Les choses sont la chose la plus importante, mourir, vraiment! Je parle du plus ultime, du plus ultime, du plus haut niveau, n'exigeant pas que chacun de vous soit capable de faire si vous pouvez le faire, vous êtes la personne la plus enracinée, pas une personne ordinaire, vraiment Si vous comprenez la vérité, vous pouvez vraiment le faire, pourquoi!Ce n'est qu'en mourant pour la vie que vous pourrez avoir une vie illimitée, devenir un Bouddha et obtenir tous les pouvoirs magiques, la sagesse et le mérite.Il y a une peau puante, beaucoup de créanciers innocents, qu'est-ce qui est si bon!Les gens vraiment intelligents peuvent partir maintenant et partir tout de suite.
Alors ce jour-là, un vieux Bodhisattva était très excité quand il l'a entendu. Il a démissionné et a dit: "Maître, j'irai avec vous tout de suite." J'ai dit: "Attendez une minute, ne vous méprenez pas. Je veux pour y aller aussi, mais moi aussi je ne peux pas partir, j'attendrai qu'Amitabha le récupère. »Mais juste pour avoir ce genre d'humeur, c'est vrai, ce n'est pas de l'irresponsabilité, n'appliquez pas immédiatement les valeurs du monde, si vous pouvez devenir un Bouddha immédiatement, vous serez pleinement satisfait tout de suite. Avec tous les pouvoirs surnaturels, vous pouvez vraiment aider votre famille. Le garder ne fera que tirer les autres vers le bas et créer du karma. Que pouvez-vous faire d'autre pour tout le monde?C'est très limité, donc nous devons vraiment comprendre que lorsque nous allons à la vie le plus tôt possible, nous allons devenir un Bouddha, pour obtenir une lumière et une vie incommensurables, et non pour mourir. Le vieux Bodhisattva le comprend-il?
Ce concept doit être établi en premier, car la plupart des gens que nous avons longtemps mal compris que chanter le bouddhisme, c'est faire mourir les gens; même dire qu'ils ont vraiment entendu le nom du Bouddha après avoir vu les morts mourir, donc l'Amitabha et les morts sont dessinés. comme attente. nombre.Ce n'est pas de bon augure d'entendre Amitabha Buddha. Notre famille sera malchanceuse. N'entendez pas cela, sinon il semble que c'est ... parce que nous voyons le magasin de cercueils, nous passons et marchons rapidement, et sentons que ce n'est pas le cas de bon augure, et nous serons gênés ... Que quoi?C'est une mauvaise idée d'obtenir de mauvaises choses et autres, car après la mort d'une personne, personne, aucun bouddha ou bodhisattva ne peut lui donner le plus grand salut, seul Amitabha a le pouvoir.
Par conséquent, les morts doivent réciter le Bouddha Amitabha et vivre dans le monde bienheureux, ce qui montre simplement que seul le Bouddha Amitabha est le plus puissant et que Lui seul peut tenir une personne même quand elle est morte.Sinon, si vous voyez une personne mourir, que pouvons-nous faire pour l'aider? Nous ne pouvons rien faire. Les bouddhas et les bodhisattvas n'ont pas fait de vœu pour aider à cela. Ils sont occupés à enseigner aux étudiants, et ils n'ont pas fait de vœu pour vous attirer.Sans prendre soin de vos morts, le Bodhisattva Earth Store vous attend aussi pour aller en enfer, il vous attend là-bas pour vous sauver, chacun a ses propres souhaits.Donc, vous avez vraiment besoin de voir clairement, cette méthode; la récitation du bouddhisme et la survie dans la terre pure est la chose la plus importante.Si vous comprenez vraiment cela, vous ne pouvez pas faire de pratiques diverses à moins de ne pas connaître la méthode; alors le compagnon de pratique peut ne pas connaître la méthode et ne pas maîtriser la méthode dans laquelle il se spécialise, mais il a aussi de bonnes racines, donc Je suis juste là, saisissez cette opportunité pour dire à tout le monde en détail ce qu'est la spécialisation et qu'est-ce que la cultivation diverse?Vous devez vous spécialiser pour pouvoir parler au Bouddha.
Puis il a posé la deuxième question. Il a mentionné la question de l'induction. Il a dit qu'il y avait eu quelques éclaircissements de la part des maîtres. Il avait entendu quelques éclaircissements de la part des maîtres auparavant, disant: «Nous devons compter sur nous-mêmes pour devenir un Bouddha. Bouddhas et Les bodhisattvas ne nous guident que sur la façon de marcher dans un seul sens, aucune exigence.Comment dites-vous cela!Donc, il n'a pas encore compris ce concept, juste ...
Parce que ce que nous avons dit ces derniers jours, tout le monde ne l'a écouté que pendant quelques jours. A l'exception des compagnons de pratique tels que Mahalari, qui ont déjà établi un bon état, c'est la première fois que d'autres pratiquants écoutent des doutes surgissent.Il y a en effet des enseignements qui sont différents de ce que nous avons entendu auparavant, car ce que nous avons appris auparavant n'est pas efficace; par conséquent, nous devons apprendre du maître de la bonne direction, apprendre nos vertus patriarcales, et aller plus loin, plus de base, plus efficace et plus pure, la méthode Pure Land nous convient mieux.Les concepts de la pratique précédente n'étaient pas faux, c'était plus difficile! Alors le vieux laïc Li Bingnan a dit: "Sur XNUMX XNUMX personnes, deux ou trois personnes peuvent en effet partir." Nous n'avons aucune part.
C'est pourquoi nous devons approfondir et étudier et étudier. Je me spécialise dans la méthode de la terre pure depuis quinze ans. Au cours des douze premières années, je n'étais toujours pas en mesure de travailler dur. Du début à nos jours, je me suis spécialisé dans le bouddhisme, spécialisé dans l'enseignement des écritures et des méthodes terrestres pures., Il n'y a aucun moyen de saisir le noyau, c'est-à-dire la cause et le destin.Parce qu'il n'y avait aucune pensée de Maître Shandao à ce moment-là, ce que nous avons appris dans le passé est aussi ce concept.C’est pourquoi quand je vous ai enseigné la Loi il y a trois ans, j’ai dit: «Les bouddhas et les bodhisattvas ne nous enseignent que des méthodes. Nous devons encore nous cultiver.» J’ai aussi dit la même chose. Y a-t-il une erreur en disant cela? C'est vrai!
Mais ce n'est pas la théorie de base de notre véritable Terre Pure. C'est l'artère enseignée par Maître Yi Yinguang. Vous pouvez pratiquer le précepte et la concentration selon votre propre force. Bien sûr, c'est le cas. Si vous cultivez par vous-même, bien sûr le Bouddha et Bodhisattva vous indiquent la méthode.Apprenez à maintenir les préceptes et à pratiquer la méditation, puis à devenir sage.C'est donc exact, mais c'est une méthode de la voie ferrée, pas notre méthode spéciale foncière pure.Notre méthode de la Terre Pure, pourquoi nous n'avons pas pu apprendre auparavant, c'est parce que nous comptons sur notre propre pratique à deux forces.
Ce demain, nous apprendrons XNUMX souhaits, XNUMX souhaits, XNUMX souhaits et XNUMX souhaits, je vais utiliser les classiques pour faire une analyse détaillée et une comparaison pour vous. Pratique, car il doit correspondre aux fondements de différentes racines.Tous les êtres dans les dix méthodes du Bouddha Amitabha doivent être sauvés. Ce n'est pas que chacun ait des racines et des mérites aussi profonds. Dès qu'il l'entend, il le croit et l'accepte immédiatement. Par conséquent, notre concept précédent est la pratique de deux pouvoirs Voici l'introduction; d'une part, je dois pratiquer le Kungfu le plus tôt possible. Chaque jour, Amitabha Buddha doit travailler dur pour faire un travail, bien sûr ... Mais si vous suivez cette pratique , ce n'est pas faux, mais c'est difficile, pourquoi?Vous n'êtes toujours pas sûr avant de cultiver jusqu'à ce que vous mouriez, le croyez-vous ou non?
Si tel est le cas, cela signifie que c'est difficile, et c'est difficile à réaliser.Si vous n'avez aucune confiance en votre mort, alors vous êtes sûr, vous pouvez dire que vous n'avez vraiment aucun espoir d'y aller ... Pourquoi?Il n'y a pas de problème avec le Bouddha Amitabha. Le Bouddha Amitabha attendait à nos côtés tous les jours avant dix kalpas. Il voulait nous conduire et rester là à tout moment. Il était très anxieux. Non seulement il était prêt à tout moment et l'a fait pas partir à aucun moment, mais il était aussi très anxieux, nous attendait, mais le problème est de notre côté!À cause de notre mentalité, nous nous sentons mal à l'aise. Nous n'avons pas confiance en nous. Que tout le dharma est créé par l'esprit. Le Huayan Sutra dit que vous n'avez pas confiance. Vous pensez que je ne peux pas renaître. Cette idée qui Je ne peux pas renaître est obstrué. Vous ne pouvez vraiment pas mourir, c'est fait pour vous!Donc, plus vous devez pratiquer le Kung Fu par vous-même, plus Amitabha est anxieux: allez, ne pratiquez pas!Je t'attends ici depuis longtemps.
Ces obstacles sont causés par nous-mêmes, car nos racines ne sont pas assez profondes. Nous ne l'avons pas rencontré auparavant. Je l'ai rencontré il y a trois ans. Dès que je me suis rencontré, la réaction a été très forte, car j'ai douze ans d'enseignement Fondamentalement, j'ai aussi travaillé dur pour réciter le bouddhisme, donc je le savais, et je savais seulement quand je l'ai rencontré, que c'était vraiment une bonne chose et une vraie voie de libération.Et ma confiance au cours des trois dernières années s'est accrue de jour en jour. On peut dire qu'après avoir cru à ce moment-là, après avoir pris la décision de développer la foi en ma vie de défunt, je ne reculerai pas, et elle ne recula pas. Dans le passé trois ans, il a grandi de jour en jour, et je peux le prouver à tout le monde.
Et ce n’est pas seulement moi, mais trop de collègues taoïstes, alors j’ai dit ... de quoi parle-t-on ici pour chercher des sens?Ce n'est pas ce dont vous parlez habituellement, ce n'est pas ce que nous avons dit dans le concept ... chercher délibérément l'induction magique, rechercher la lumière, rechercher Bouddha, rechercher le vol, etc ... Ce genre d'induction est votre genre de cœur avide, de Bien sûr, cela ne fonctionnera pas.Vous ne pouvez pas demander ce genre d'induction, l'induction dont je parle est que nous devrions réciter le Bouddha avec sincérité, foi et empressement.Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons communiquer avec le cœur d'Amitabha, et nous deviendrons un les uns avec les autres.
Ces deux ont des significations complètement différentes et l'induction dont nous parlons ici est la signification correspondante.Correspondant à l'esprit du Bouddha, bien sûr, nous recevons la bénédiction en ce moment, et ensuite recevoir la bénédiction signifie recevoir les mérites d'Amitabha.Nous pouvons éliminer le karma dès maintenant, penser à XNUMX milliards de kalpas de crime de vie et de mort, et décider d'avoir foi en la prochaine vie, et nous serons sûrs de devenir un Bouddha à la fin de la vie.Dès que la lumière du Bouddha est venue, Amitabha vous a attiré, il s'agissait de ce genre d'induction.Ensuite, vous dites que vous n'avez pas besoin du pouvoir de bénédiction d'induction - un autre pouvoir, un pouvoir de bénédiction, un autre pouvoir est indispensable.Le vieux moine disait aussi souvent que nous demandons les bénédictions du Bouddha, et aucune des grandes vertus du patriarche ne met l'accent sur les bénédictions du Bouddha.Quel pouvoir avons-nous, les êtres sensibles? Il n'y a que «avidité, haine, illusion et suspicion».Nous sommes capables de rencontrer le Dharma aujourd'hui, d'être capables d'éveiller la joie et de vraiment pratiquer et pratiquer, qui sont tous bénis par la puissance du Bouddha et les Trois Joyaux.Nos propres gens ordinaires sont les trois poisons.A part le péché ou le péché, rien ne peut vous donner la racine de la bonté.
Une chose pourrie, deviendra-t-elle fraîche par elle-même?Il doit y avoir une bénédiction des forces extérieures, comme vous désinfecter, puis que faire ... vous rendre en bonne santé, non?Nous devons compter sur des forces extérieures, nous sommes déjà un morceau de chair pourri et il n'y a aucun moyen de le sauver, nous ne pouvons pas le sauver nous-mêmes.Ainsi, aujourd'hui, nous pouvons régénérer la racine des bonnes pensées. J'espère couper le mal et cultiver la bonté. J'espère jeter ce péché ordinaire. Je veux devenir un Bouddha et obtenir des mérites et des avantages purs et de toutes sortes. genre de bonnes pensées et de bons voeux. Nous avons trois poisons., Comment cette gentillesse peut-elle naître!Bien sûr, c'est la bénédiction de Bouddha que vous pouvez commencer à changer.
Bien sûr, nous avons aussi la nature de Bouddha. Si nous n'avons pas la nature de Bouddha, nous ne pouvons pas la changer. Cela ne fait que vous déclencher. Nous devons compter sur le pouvoir de Bouddha pour nous aider à faire naître les bonnes racines. Trois les poisons sont éliminés.Ensuite, à la fin, notre nature originelle de Bouddha est présente. C'est la vérité. Donc, peu importe ce que vous faites, vous demandez toujours les bénédictions du Bouddha. Sans les bénédictions du Bouddha, vous ne pouvez rien faire. Est-ce clair?L'induction dont nous avons parlé est la suivante, pour dire: Vous avez dit que nous ne pouvons renaître dans le monde bienheureux qu'avec la puissance compatissante du Bouddha Amitabha. Vous devez venir l'écouter demain.
Aujourd'hui, nous allons également parler de certains enseignements dans ce domaine, en particulier les pensées de Maître Shandao.Ses œuvres ont un total de cinq livres et neuf volumes, et son œuvre représentative est "Guanjing Si Tie Shu".Parce que ce sont tous relativement ... Il a en fait dit la vérité très clairement. L'enseignement de Maître Shandao est différent des patriarches des autres sectes. L'enseignement de la Loi est différent des autres patriarches ... Les autres patriarches l'ont très bien enseigné. , laissez-vous écouter. Le royaume est si haut, mais vous n’avez aucun moyen d’y aller. Xiu; Maître Shandao est très simple, vous pouvez donc saisir rapidement la méthode, mais c’est un peu de chinois classique, donc je crains que vous n'aura pas la capacité de lire par vous-même.Si vous en avez la capacité, vous pouvez le lire par vous-même.Vous pouvez lire les cinq ouvrages en neuf volumes sur les pensées du maître maître.
C'est parce qu'il n'est pas facile pour les compagnons de pratique d'apprendre par eux-mêmes, c'est pourquoi nous prenons l'initiative d'expliquer.Et ce dont je parle est la partie la plus importante. Tant que vous l'écouterez pendant plus de cinq jours, vous serez en mesure de le maîtriser. Même si vous avez de bonnes racines en un jour, vous pouvez vous le dire. .vous croyez simplement en Amitabha et comptez entièrement sur lui. Si vous voulez vraiment faire un vœu de renaissance, vous déciderez de devenir un Bouddha en récitant le Bouddha honnêtement. Après avoir fini de parler, vous terminerez la phrase. Cela dépend de que vous le croyiez ou non.Le mérite de Sungen est assez profond, si vous le croyez, vous obtiendrez votre diplôme.
Mais il y a trop peu de telles personnes, il faut donc être raisonnable et clair.Alors cette vérité, au moins vous l'avez écoutée pendant quelques jours, pourquoi?C’est parce que nous devons comparer nos idées avec les différents endroits du passé, afin que vous puissiez à nouveau comprendre et maîtriser la pratique plus précise. Il est normal de compter sur le pouvoir de Bouddha, mais il y a des problèmes par vous-même, et le le problème est grand.Donc, vous n'êtes pas sûr de votre mort, il n'y a pas de Loi dans vos études, aucune confiance, et chaque jour vous n'avez aucune confiance.Ce n’est pas un problème avec la Loi. Les gens peuvent obtenir de grandes vertus par leurs ancêtres, parce que les gens peuvent vraiment pratiquer le kung-fu, mais nous ne pouvons pas le faire, non?
Êtes-vous sûr de réciter le Bouddha Samadhi?En fait, il n'est pas difficile de réciter le Bouddha Samadhi, mais il est nécessaire de maîtriser la bonne méthode. Si vous suivez le concept de Maître Shandao, il n'y a aucune pression du tout, et vous êtes heureux, car vous êtes reconnaissant envers Amitabha , et parce que vous connaissez la puissance du nom, vous vous réjouirez naturellement.Si vous lisez ce genre d'humeur et ce genre d'humeur, vous pouvez en fait réciter le Bouddha Samadhi en trois ans.Sous la dynastie Tang, les personnes enseignées par Maître Shandao n'avaient fait la promotion de la Terre Pure que pendant trois ans. Chaque foyer de la ville de Chang'an était un chant bouddhiste. Ne soyez pas moine de votre vivant. De nombreux laïcs ont atteint le chant du samādhi .
Maître Yinguang a dit dans la note: Le nombre de personnes qui ont atteint le samādhi du bouddhisme est compté comme des dizaines de billions. Il y a tellement de gens, pas dix, cent, deux cents, ce n'est pas comme ça.Par conséquent, Amitabha, Avalokitesvara de Huhu et Maître Shandao sont des personnes âgées de XNUMX à XNUMX ans et qui ont atteint le chant du samadhi après trois ans de retraite.Il récite la bouche du Bouddha ... chante le slogan d'un Bouddha avec un rayon de lumière, donc l'empereur l'honore aussi - le moine de la lumière. C'est une personne qui manifeste des pouvoirs magiques dans sa vie. Amitabha lui-même s'incarne pour enseigner, qui peut être meilleur que lui.
En XNUMX, notre ancien moine était à la Bibliothèque Hua Zang Jingmei à Taipei. Il a également expliqué d'après "Les Quatre Postes de Guanjing" et a enregistré beaucoup de CD. Vous pouvez aussi le regarder si vous avez une raison.Il a dit quelque chose à l'intérieur. Il a dit que si ce que dit le Bodhisattva est différent de ce que dit le Bouddha, il veut bien sûr écouter le Bouddha.Les grandes vertus des patriarches appartiennent à d'autres sectes, comme les sages maîtres, il y a des patriarches de sa secte pour expliquer la méthode de la terre pure, ce sont de grands bodhisattvas aux royaumes très élevés.Mais il n'y a pas d'Amitabha à venir haut, qui voulons-nous écouter? Bien sûr, nous devons écouter Amitabha, et les maîtres de bons conseils peuvent vraiment en bénéficier. Est-ce clair?
Ne disons pas que nous avons entendu des pratiques différentes maintenant, et celui qui est doué pour guider le maître a raison.Je l'ai mal appris avant, non! Vous devriez faire attention à calomnier les Trois Joyaux comme ça, faire attention à ce que vous deveniez ingrat, comment pouvez-vous avoir le présent sans le passé, et ne pas être si séparé et persistant.C'est parce que les saisons et les conditions de chaque étape sont différentes, et nos bonnes racines et vertus sont différentes, il y aura donc différentes causes et conditions pour nous atteindre.Le bien et l'adversité sont nos conditions croissantes, nous devons être reconnaissants! Ne dites pas que nous comprenons cela maintenant, les précédents étaient mauvais.Les gens ordinaires sont comme ça, nous devons donc éviter cette mentalité.Maintenant que j'ai l'occasion de vous présenter ce qu'il y a de mieux, vous êtes très heureux de l'accepter. C'est votre bénédiction. Je ne suis ici que pour rendre compte au nom d'Amitabha.Je suis reconnaissant et je suis venu témoigner, mais une fois que vous l'avez accepté, vous ne devriez pas calomnier le passé ou calomnier d'autres personnes en même temps.
Parce qu'il existe différentes méthodes de cultivation, tout comme les deux pouvoirs des autres sont également très bons, mais cela peut vraiment être appris et réalisé, c'est-à-dire qu'il doit être plus enraciné, et cela leur convient également et il n'y a rien. mal avec ça.La façon dont nous pouvons calomnier dépend des mérites de chaque personne et de la méthode à laquelle vous correspondez.Alors demain, je parlerai plus en détail.Étant donné que nous n'avons pas parlé de cette partie aujourd'hui, nous en parlerons demain. Les normes des anciens étudiants sont différentes en difficulté et en difficulté; le plus simple est bien sûr que nous l'avons mentionné pour la première fois ces derniers jours. XNUMX% comptent sur Bouddha.Parce que d'autres patriarches de secte dans le passé savaient aussi que c'était la foi et la volonté, mais la foi et la volonté ont été expliquées si profondément, mais ils ne pouvaient toujours pas le faire. Les actions doivent être faites jusqu'à ce que le cœur ne soit pas chaotique et que les pensées droites soient présentes. . La croyance doit être vraie, et ce vrai souhait est une pensée. Qui peut le faire s'il n'est pas né vrai? Donc c'est vraiment faux. Le patriarche des autres sectes est ... La soi-disant mauvaise solution signifie d'autres pratiques autonomes et étudier la méthode, et expliquer la méthode de la terre pure du point de vue causal du précepte, de la concentration et de la sagesse.
Cet ensemble est bien, mais ce n'est pas la vraie méthode de la terre pure. Il ne l'a pas compris. Il n'a pas été compris du point de vue de la méthode de la terre pure, en particulier la causalité et le pouvoir de Bouddha, le souhait d'Amitabha.Donc, il ne peut pas aller au fond. Le vieil homme d'Amitabha est dans le monde de la félicité. Il le sait. C'est horrible! Non! Je veux trouver un moyen, alors je deviens un maître de la bonne direction, viens ici pour définir le des temps anciens et modernes, et écrivez un "" Guanjing Si Tie Shu ".Il est connu comme le prédécesseur de l'ancien et du moderne, et il est accepté par les anciennes vertus, et nos anciens moines sont également d'accord, de sorte que le discours du Bodhisattva est différent de celui du Bouddha, et il a également besoin d'écouter le Bouddha, donc ce qu'il a dit dans le passé n'est pas compté, chacun a la possibilité d'y jeter un coup d'œil.
Mais à cause du Dharma du vieux moine, il n'est pas complet ... Sa promotion principale est le «Sutra de la vie bénie», alors il cite parfois les phrases de Maître Shandao. Il n'y a pas de série d'explications de ce genre. Chaque personne a sa propre promotion. Le destin du Dharma.Le vieux moine doit faire face à tant de personnes, avec des fondations différentes, et il a un large éventail d'enseignements, du plus profond au plus superficiel.Il n'est donc pas facile pour nous de distinguer clairement pendant un certain temps, ce qui n'est pas facile pour les débutants.Nous sommes spécialisés dans la recherche et l'enseignement depuis plus de dix ans, et il n'est pas facile de le maîtriser. Plus nous apprenons, plus nous maîtriserons. Mais beaucoup de choses sont des trésors. Alors, laquelle est la plus précieuse? Tu ne sais pas, tu le comprends?Nous avons beaucoup appris. Semble-t-il avoir obtenu beaucoup de sept trésors? Lequel des sept trésors est un vrai diamant? Vous ne pouvez pas le trouver, nous n'avons pas la capacité de le trouver, alors nous avons compter sur les grandes vertus de notre patriarche, aidez-nous à nous guider.
Donc notre concept, ce que vous avez entendu ces derniers jours, s'il y a quelque chose de différent, c'est ce que le Maître Shandao, Amitabha lui-même a dit.Gu Dade a reconnu cette régularisation «Guanjing Si Tie Shu» de l'ancien et du moderne.Le passé et le présent sont le passé et le présent, et le cadre habituel est de corriger certaines de leurs erreurs, ou de dire qu'elles ne sont pas très claires et ne sont pas très centrales.Telle est l'intention de Maître Shandao en réalisant ce "Guanjing Si Tie Shu", et il l'a également énoncé clairement.Le but de son livre est ici de définir le passé et le présent.
Dans le passé, les diverses pratiques de base ... pas vraiment correctes, il doit l'expliquer.Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons bénéficier de la culture de tous les êtres sensibles!Si nous n'avons pas rencontré cette méthode aujourd'hui, je crois que nous étudions tous encore, nous ne pouvons toujours pas faire de notre mieux et nous sommes affligés de jour en jour.C'est parce que nous sommes très ... difficiles à saisir par nous-mêmes. Ce n'est pas que la Grande Vertu du Patriarche et la Loi du Maître ont un problème, non! C'est que nous ne pouvons pas le saisir, donc je ne peux pas apprendre moi-même depuis douze ans, mais je dois être très impatient de réussir, alors j'ai approfondi cet aspect des choses jusqu'à ce que je sois sûr d'en être sûr.
Je me suis arrêté pendant trois ans et je ne suis pas venu parler, je comptais sur le sort, ce n'était pas mon but de faire des conférences.Mais les êtres sensibles ont besoin de nous, nous devons être motivés, il est donc vrai que comme cette fois, nous avons appris plusieurs fois en plus d'un mois. Chaque compagnon de pratique est très heureux de l'entendre. La bénédiction d'Amitabha! Je suis le messager de Amitabha, et je suis ici pour parler.Je suis aussi une personne qui a été sauvée par le Bouddha Amitabha. Je vais vous témoigner, et en particulier les compagnons de pratique que nous avons appris. Je suis ... et plus important encore, les compagnons de pratique qui ont appris.J'ai aussi des relations avec le Dharma dans d'autres groupes Sangha. Taïwan, Hong Kong et le continent ont également des relations avec le Dharma. Cependant, je me concentre toujours sur les compagnons de pratique de la Société. Pourquoi?A cause des compagnons de pratique, les compagnons de pratique qui ont appris à se spécialiser dans la Terre Pure, chacun d'eux souffre autant que moi.
Il y avait autrefois cette étape, tout comme la scène que j'avais l'habitude de faire, et il y a encore beaucoup de gens qui souffrent encore, haha, bien sûr, je dois aider ces compagnons de pratique dès que possible, afin que je puisse ressentir à l'aise et maîtrisez d'abord la bonne pratique.Ainsi, bien que notre opportunité d'écouter la conférence ne soit pas longue, mais tant que vous avez l'occasion de l'entendre et que vous pouvez l'accepter, vous pouvez en fait dire pour le moment: la plupart de la solution est résolue, et même votre confiance pour Décider de mourir est maintenant normal. Tout cela est normal., Cela devrait être.Si certains d'entre eux sont suspects et plus lourds, vous continuerez à vous réhabiliter.Donc, notre arme magique peut aussi circuler cette fois-ci. Vous pouvez continuer à écouter à nouveau, dix fois, cent fois, deux cents fois, et continuer à écouter pour éviter que votre confiance ne grandisse.En fait, si vous gagnez vraiment la foi, vous ne vous retirerez pas en ce moment, et vous avez peur que votre vraie foi et votre véritable désir ne soient pas vrais, et que votre force soit très faible, vous devez donc continuer à écouter.
La troisième question: "Diamond Sutra" dit: "Il n'y a aucune forme de soi, aucune forme, aucune forme d'êtres sensibles, et la forme de personnes sans vie." Mais une personne décédée, je ne peux pas comprendre ces deux mots, et il doit être attaché à la forme d'Amitabha.Citation, cela signifie probablement ceci, comment puis-je le dire!Alors il ... J'ai dit qu'il ne maîtrisait pas certains principes de la pratique.Le Diamond Sutra appartient à la porte vide, et l'Amitabha Sutra appartient à la porte.Les conférences de vie de Shi Zun sont divisées en deux catégories: l'une est vide et l'autre est oui.Ainsi, certaines Écritures parlent de - d'être là-bas, pour enseigner aux êtres sensibles.Certaines écritures comme la série Prajna sont du vide, parlent du vide, que vous disent-elles?Tout est illusion et vide.Alors notre méthode de la Terre Pure est comme le Sutra Amitabha: "De l'Occident, il y a eu plus de dix mille milliards de Bouddhas. Il y a un nom mondial appelé félicité, et il y a Bouddha sur sa terre ..." Il y a un Bouddha, n'est-ce pas? "Amitabha, maintenant il est dit ..." Est-ce que ça veut dire? (Oui) Oui, donc ce que nous pratiquons aujourd'hui est la méthode de la terre pure; nous devons apprendre selon la méthode et la théorie de la terre pure. Ce sont deux façons différentes de commencez, et ils sont les mêmes lorsque vous entrez dans le noyau.
Qu'est-ce que la réalité?Il n'y a pas de différence dans la vacuité, la vacuité aussi, la vacuité aussi. C'est la réalité, mais nous sommes maintenant des êtres, si vous leur parlez de la vacuité, ils rouilleront ... Plus vous écoutez, plus vous êtes confus. Ce n’est pas le vide que nous avons imaginé. Le vide de Prajna a toujours un «être», pas ce que nous disons dans le concept de vide!Le vide avec rien, donc sa question est: "Alors nous sommes tellement obsédés, et le Bouddha Amitabha l'accepte. N'est-ce pas contradictoire avec le Sutra du Diamant, briser les quatre?"
Alors vous vous appelez demander des ennuis. Vous prenez des Écritures non pertinentes et pratiquez des méthodes pour trouver des ennuis par vous-même et créer des contradictions. En fait, si vous ne suivez pas cette approche et ne commencez pas en premier, alors j'aimerais vous demander?Ok, maintenant vous pouvez compter sur le Diamond Sutra. Les quatre phases sont vides, rien, pas de moi, personne, pas d'êtres sensibles et sans vie. Alors, où allez-vous quand vous mourrez?Vous devez vous rendre à l'Elysée par vous-même!Allez-y par vous-même!correct!Je voudrais vous demander, ne soyez pas obsédé par l'apparence!Ne vous accrochez pas à Amitabha pour venir vous chercher, parce que vous pensez que le Diamond Sutra dit qu'il n'y a pas quatre aspects, pas d'illusion, alors où va votre conscience spirituelle?N'allez nulle part.N'allez nulle part. Si vous avez vraiment atteint la vacuité vous-même, le Bouddha a appelé ce genre de personne appelée Jiaoya succomber, et s'est rendu compte que l'Arahantship vit dans ce vide et s'accroche à cet état vide. Vous n'avez pas non plus la capacité de prouver à cet état.
Donc votre vide est le vide, ne pas vivre dans ce vide, vous accrocher à ce vide, c'est le vide, vous ne savez pas où aller?Alors ne parlez pas de cette pratique noble et honnête, et récitez honnêtement le nom du Bouddha, commencez par la porte, la grande vertu du patriarche a également dit: "Il vaut mieux être diacre pour abolir le principe, ne pas être un acte."Honnêtement, vous êtes obsédé par Amitabha. Vous ne pouvez être attaché qu'avec le nom d'Amitabha, mais rien d'autre. Pourquoi?Le nom du Bouddha Amitabha vous emmène à la renaissance et vous fait sortir. D'autres choses dans votre monde sont de vous attraper et de vous empêcher de partir. Par conséquent, le nom de Bouddha peut être attaché. Plus il y a d'attaché, mieux c'est. Attendez de voir Amitabha Dans le monde de la béatitude, vous aurez atteint la vérité, et vous deviendrez un Bouddha. À ce moment-là, il n'y a pas d'attachement ou de non-attachement. Le problème est complètement résolu. L'attachement ne vous gênera pas. Si vous avez vraiment besoin de vous y fier, il est très dangereux de mourir seul.
Nous savons tous que l'écriture de la dynastie Yin de l'empereur Wenchang est souvent préconisée par de vieux moines. Je voulais aller au paradis par lui-même, puis En chemin, j'ai rencontré une situation. En passant devant une montagne, c'était magnifique. Vous pouvez voir que nous avons beaucoup de Chine continentale. Les montagnes et les rivières sont magnifiques. Puis il est passé à travers le ciel et vu ce beau paysage!Il y avait une pensée d'avidité. Quand tu l'aimes dans ton cœur, il y a en fait une composante d'avidité. Tu n'avais pas réalisé que cette fleur est si belle, c'est si beau, quand il y pense, il se réincarne immédiatement et devient un dieu de la montagne, comptant sur lui-même, c'est dangereux d'y aller.
C'est pourquoi le Bouddha Amitabha veut faire un vœu, le vingtième vœu, l'homme mourant et son vieil homme viendront le chercher personnellement, afin que vous ne vous trompiez pas, ne jetiez pas le mauvais bébé et que vous alliez ailleurs dans le monde de la béatitude, appelé le pays mou, la paresse lâche, parce que tout le processus est si parfait et donc la joie du Dharma, vous pouvez avoir un chemin pour aller dans la direction du paradis occidental. Pendant le voyage, vous devez être heureux et plein de La joie du Dharma, il est donc facile de stagner dans la paresse. Dans cet endroit du pays, où j'apprécie les joies du Dharma et les divers changements, c'est trop dangereux tout seul. Sinon, pourquoi le Bouddha Amitabha veut-il faire mourir Il ne fera jamais ce genre de cerise sur le gâteau, et Amitabha ne pouvait pas le faire. Ce genre de chose, si vous pouvez faire ce genre de chose, ce n’est pas un Bouddha, et votre royaume n’est pas encore complet, donc votre La question est superflue. Vous vous êtes trompé. La méthode de la terre pure est complètement basée sur les classiques théoriques de la méthode de la terre pure, alors vous devez cultiver le vajra. Sutras, selon le Diamond Sutra, vous allez à la méditation, passez par la porte vide , l'un vide et l'autre, il n'y a pas moyen que vous ayez deux pieds, un pied du vide, un pied de l'existence, comment entrez-vous? Vous ne pouvez pas attendre que le pied se brise Deux portes , droit?
Ne vous faites pas de problèmes, donc puisque nous avons cette cause et cette condition aujourd'hui, nous rencontrons cette méthode, vous devez être honnête et vous y accrocher étroitement avec le nom de ce Bouddha.Nous ne demandons pas d'induction, nous interagissons directement avec le cœur et l'âme d'Amitabha, et interagissons avec le taoïsme. À ce moment-là, quand nous voyons la lumière et voyons la statue de Bouddha, cela se fait naturellement sentir. Ce n'est pas ce que nous demandons. Naturellement, ces phénomènes apparaîtront à cause de votre cœur. Lorsque vous êtes pur, vous et le cœur et le cœur d'Amitabha êtes en harmonie l'un avec l'autre. Bien sûr, vous pouvez voir le royaume d'Amitabha. Lorsque vous voyez la lumière et voyez la statue de Bouddha, cela C'est naturel, pas l'induction que nous avons demandée. Cela vous donne une sorte d'encouragement est une telle situation, allez avec nous et demandez des pouvoirs surnaturels pour ce que vous voulez faire!Ce sont deux choses différentes, et c'est interdit. Nous ne l'encourageons certainement pas. D'accord, répondons simplement ici.