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Retraite en 2004

Battre en retraite

Depuis la consommation de l'été au temple Po Lin Xi à Hong Kong en septembre dernier, il est retourné à Taiwan et a immédiatement commencé à retirer ses devoirs.En comptant les jours, cela fait sept ou huit mois.Ces derniers jours, parce que je me sentais un peu spécial à propos d'étudier, j'ai pensé au destin du Dharma avec les compagnons de pratique à Taiwan ces dernières années, et je voulais particulièrement écrire ces avantages du Dharma à partager avec tout le monde.J'ai donc détourné un peu le temps de cogner la tête (la prosternation) pour écrire.

D'une manière générale, les compagnons de pratique sont très mystérieux et peu familiers avec la soi-disant retraite. Dans le passé, il y avait un dicton: la retraite est nécessaire pour les gens après l'illumination, parce que la cause du Dharma n'est pas suffisante, alors ils vont s'installer une hutte pour garder leurs compétences et traiter les autres Dieu, s'il vous plaît, tournez-vous vers Falun.Mais dans le bouddhisme, il y a aussi une variété de causes de retraite, telles que Huayan Pass, Pure Land Pass, Reading Pass, etc., qui sont déterminées par la pratique.Il y a aussi le Buddhism Samadhi Pass, le Dharma-Hua Samadhi Pass, etc. en fonction du royaume et du but.Ou comme la pratique tantrique tibétaine, ils accordent plus d'attention à la pratique diligente de la pratique. Certains sont très jeunes et petits, ils sont arrangés par le maître pour se retirer dans la grotte, et l'entrée de la grotte est très petite. seulement hissé avec des cordes, et il a été en retraite jusqu'à l'accomplissement ou même mourir dedans pendant un certain temps.C'est ce qu'on appelle la vie et la mort fermées.Et la retraite de notre génération, parce que les racines physiques et mentales sont relativement pauvres, généralement la retraite à court terme est le mode général, c'est-à-dire que l'objectif d'apprentissage est fixé en premier, et le mode le plus courant est de compléter une étape de cours intensifs .Mais maintenant, il est très difficile de parvenir à ce genre de cause et de condition.

Le premier est la difficulté de l'environnement objectif, et le second est le problème du propre karma physique et mental du pratiquant, qui sont tous deux les raisons pour lesquelles les mérites de la retraite sont difficiles à compléter.Prenant cette fois la cause de la retraite du savant, il n'est pas facile de l'obtenir.À mon retour à Taiwan l'année dernière, j'ai eu la chance que des camarades initiés aient immédiatement pris l'initiative de trouver une hutte pour protéger les étudiants, mais parce que l'environnement n'était pas adapté, les voisins venaient visiter et demander des éclaircissements avec curiosité, alors ce laissez-passer Il ne peut être utilisé que comme une retraite, et il est terminé après seulement trois mois.Plus tard, j'ai accidentellement participé à un sept bouddhiste dans un temple de Nantou. Le septième moine était très compatissant. Après que Zhan Zhuan ait appris que je prévoyais de trouver une pièce fermée dans le monastère, il a immédiatement pris l'initiative de la protéger, alors j'ai J'étais extrêmement reconnaissant. Je suis d'abord allé vivre un mois.Des observations ultérieures ont révélé que, bien que toutes les conditions externes de soutien soient exceptionnelles, les savants ont estimé qu'elles ne cadraient pas bien avec la philosophie et le style de pratique de l'abbé du dojo. l'eau qui goutte, comment cela pourrait-il être possible à l'avenir? Si vous ne signalez pas, ne serez-vous pas obligé de monter un tigre d'ici là?Alors après plusieurs considérations, j'ai décliné cette cause.Heureusement, le jour où j'ai commencé cette idée, il y a eu un autre développement merveilleux, qui a contribué à ma cause pure et exceptionnelle actuelle.Je suis en retraite depuis plusieurs mois maintenant, et j'ai été très douce et heureuse dans mes études.Par conséquent, bien qu'il y ait eu de nombreux rebondissements dans tout ce processus, il a finalement prouvé une fois de plus la tutelle compatissante des bouddhas et des bodhisattvas.En même temps, cela rend également les érudits plus convaincus que bien qu'il y ait un dojo rare qui ressemble au Dharma à la fin du Dharma, tant que nous pouvons nous en tenir à nos propres principes d'apprentissage, nous ne devrions pas être comme l'ordinaire. les gens, pliez simplement la taille pour cinq seaux de riz, et allez facilement à l'encontre de vos propres principes; sans parler de devoir vous accrocher à ceux qui sont riches et puissants, comme si ce n'était que de cette manière qu'il pouvait y avoir des opportunités d'accomplissement spirituel.En fait, sur la base de nombreuses années d'expérience personnelle, je crois vraiment que tant que nous sommes sincères et désireux de pratiquer, les XNUMX années de récompenses de Bouddha laissées par le Béni du Ciel seront certainement suffisantes pour que nos quatre disciples puissent pratiquer vie après vie. , pour ne pas mentionner. Il y a d'innombrables dragons et dieux qui les protègent de temps en temps, donc il n'y a pas besoin de s'inquiéter de tous leurs besoins.D'ailleurs, c'est aussi ce que dit le Bienheureux dans le Chrysostome du Sutra: N'avons-nous même pas cru à la langue bouddhiste?De plus, la vie est comme une illusion, il n'y a pas de vie ni de mort, la pratique est au point ultime, mais c'est de voir à travers cela, et d'être vraiment capable de briser l'habitude de la peur de la vie et de la mort, alors quand face à toutes les difficultés illusoires du monde, de quoi avez-vous peur?Non seulement vous devez en avoir peur, mais vous devez être capable de voir que c'est le bon moment pour atteindre le mérite. L'adversité deviendra une excellente occasion de pratiquer et il sera plus facile d'obtenir un mérite incroyable.Alors pourquoi un pratiquant devrait-il renoncer au style mondain qui est inférieur à la loi ou avide de petits gains, et perdre sa rare opportunité de libération à cause de petites pertes?Par conséquent, j'encourage également les compagnons de pratique à chérir le temps, à saisir les principes de la pratique, à craindre toutes les difficultés et à se consacrer au droit chemin.

Il y a un autre facteur très important pour atteindre les mérites de la retraite, c'est-à-dire le problème du karma physique et mental personnel. Dans le passé, parce que les universitaires suivaient une formation de retraite à court terme chaque année, cela prenait environ trois jours après leur entrée dans la Retraite. Installez-vous complètement sur les progrès de la pratique et travaillez dur.Cependant, les personnes aux bases faibles, au contraire, commenceront à être irritables et dérangées dans environ trois jours. Cela commence à produire divers troubles physiques et psychologiques. En fin de compte, certaines personnes franchissent même les barrières même si elles ne le peuvent pas Il y a beaucoup de gens qui luttent pour réussir ou qui recherchent des pouvoirs surnaturels pour les induire. En fin de compte, il y a beaucoup de gens qui sont obsédés par cela sans le savoir.Par conséquent, je suggère également que les camarades initiés commencent par la barrière d'un ou trois jours pour ajuster leur corps et leur esprit lorsqu'ils en ont l'occasion. Ils ont une bonne vue et se préparent. Lorsqu'ils auront la chance de travailler dur à l'avenir , ils pourront réaliser leurs mérites et leurs vertus.

Pour les retraites de courte durée, vous devez d'abord planifier le travail et le repos de la journée entière. Il est préférable de vous lever avant trois ou quatre heures du matin, afin de surmonter les problèmes de sommeil et d'augmenter votre travail acharné.Après le réveil, vous pouvez vous asseoir sur le lit et méditer directement. Il est préférable de pratiquer le double disque en même temps. Même si vous ne pouvez vous asseoir que pendant une minute ou deux, vous pouvez l'augmenter progressivement pendant plus longtemps. que votre corps transpirera en premier et que votre sang passera., Le trouble du sommeil a été surmonté immédiatement, et rester assis tôt le matin est particulièrement facile à ressentir le silence.

Deuxièmement, la disposition des cours est également très importante.Lorsque vous entrez pour la première fois aux douanes, vous devez d'abord prendre l'élimination du karma comme objectif principal.Par exemple, adorer la confession, adorer Bouddha, etc., et doit accorder une attention égale à l'interprétation de la pratique, et se coordonner les uns avec les autres, puis lorsque vous entrez dans l'étape de la bonne pratique, vous pouvez vous concentrer sur la pratique principale.Si votre objectif est d'éclairer le Samadhi du Bouddha, vous devez vraiment atteindre le nom d'un Bouddha au milieu de deux ou six heures, et être indifférent à tout, comme un mort-vivant, avec un seul nom de Bouddha dans votre cœur. Si vous pouvez vraiment faire ce genre de spécialisation et travailler dur dans d'autres tâches de démêlage, alors vous pouvez, comme le dit l'Écriture, si un jour est aussi long que sept jours, vous serez en mesure d'atteindre les mérites du samādhi.Lorsque la plupart des gens pratiquent le septième Bouddha, ils n'ont tout simplement pas l'effort d'éliminer le karma. Par conséquent, pendant toute la septième période de Bouddha, l'illusion se repose un peu, et le septième Bouddha est sur le point de se terminer. Certaines personnes sont même Vous ne pouvez pas goûter le goût peu profond du Dharma. C'est la raison pour laquelle vous ne pouvez pas travailler dur si vous ne maîtrisez pas les bonnes méthodes et étapes de votre pratique.

Parlons du déroulement de la retraite de l'érudit. L'objectif d'apprentissage de l'érudit est d'accorder la même attention à la pratique dans la première moitié de l'étape, et dans la dernière étape, il fera de son mieux pour atteindre le sommet du kung fu bouddhiste. .À l'heure actuelle, les érudits ferment le col de Fahua. Ils lisent principalement le Fahua Sutra et adorent le repentir Fahua. Deuxièmement, ils ont prévu un peu de temps pour comprendre les Écritures selon le commentaire de Gude et se préparent à quitter le col. a également conduit les camarades initiés à lire le Sutra du Lotus en entier. Le Sutra du Lotus, parce qu'il est le roi des sutras du monde des sutras, et son contenu révèle la connaissance et les vues du Bouddha unique pur, en ce qui concerne le jugement de la famille Tiantai, il appartient au cercle pur et non divers multipliant la réalité, et son domaine est entièrement écrit en langage C'est inconcevable. Par conséquent, nous ne pouvons étudier chez les gens ordinaires que par l'étude approfondie de l'interprétation des Écritures et de la structure du jugement scientifique, plus la référence à la expérience des Biens après l'expérience, afin que nous puissions apprendre sur le long terme, dans le processus, il est possible de saisir un peu l'idée générale.Cependant, si vous voulez vraiment pouvoir entrer dans le Dharma et Hua Samadhi, vous devez vous fier à la lecture à long terme et continue des Écritures, à l'adoration du Dharma et à la confession de Hua, et à diverses pratiques pratiques dans la vie, afin que vous puissiez entrez progressivement dans la connaissance et les points de vue des bouddhas et des bodhisattvas.Pour nos compagnons de pratique qui se spécialisent dans la méthode de la Terre Pure, le royaume du Sutra du Lotus peut nous aider à ressusciter à l'avenir, voir le Bouddha immédiatement en fleurs, prouver l'immortalité et la patience, et maintenant nous pouvons ressentir le Bouddha Shakyamuni, le Bouddha et les XNUMX. Les bénédictions incroyables et évidentes des bouddhas Fang nous ont permis d'accumuler diverses bénédictions et vertus dans notre vie quotidienne.C'est vraiment un excellent remède à nos conditions de pratique qui sont rarement rencontrées par le mentorat aujourd'hui.Surtout quand les érudits lisent à propos d'Anle Xingshi, ils sentent profondément dans leur cœur que le Bienheureux Shakya donne actuellement des instructions aux érudits comme un mentor, et nous enseigne comment les disciples qui entrent dans la salle devraient pratiquer, et ceux qui devraient prêter attention à ceux-ci. les choses, avec qui, Où devrions-nous éviter le contact ..., les diverses instructions et méthodes d'enseignement ne sont généralement prononcées directement que par des parents très proches et des moines. Par exemple, dans les Écritures, le Béni du Ciel nous demande même de promouvoir et de soutenir Même le peuple Hinayana ne doit pas s'approcher trop près aux heures ordinaires, pour ne pas être affecté par cela.La mesure standard d'avertissement direct et de garde comme celle-ci donne aux savants le sentiment qu'il y a toujours un mentor qui le garde comme un père.Pour toutes ces bénédictions, il y en a beaucoup plus ...

Depuis le début de l'étude du bouddhisme, les savants se sont spécialisés dans le Dharma de la Terre Pure et ont accepté la théorie des Écritures de la Terre Pure XNUMX. Pourquoi correspond-elle ainsi au Sutra du Lotus aujourd'hui?Le Sutra du Lotus se déroule dans le présent. Quel genre d'accroissement spécifique y aura-t-il à notre future renaissance dans la Terre pure de la félicité occidentale?Les savants estiment que tout cela est l'arrangement des bouddhas et des bodhisattvas ... (À suivre) —L'étudiant Shi Renjing a écrit dans la salle fermée du Ningmapa Retreat Center à Kaohsiung, Taiwan

(NDLR) L'auteur de cet article est basé sur le partage des avantages juridiques, et a mis du temps à rédiger des articles en salle fermée. Il y a très peu d'articles publiés en salle fermée. La publication de cet article est comme une longue sécheresse .Ce journal en divulgue d'abord une partie et attend avec impatience les rapports de suivi de l'auteur.

(Mai 5 Ciyun Magazine)

 

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