Les règles des membres du groupe et leurs instructions aux autres initiés du groupe
Règles et règlements
XNUMX. Le chef du régiment doit être approuvé par Maître Renjing, qui a établi sa confiance dans la vie passée et est doué pour guider les pensées de la terre pure.Responsable du recrutement des membres du groupe, de l'organisation des contacts avec les membres de la famille du défunt, des conférences et de la direction de la récitation.Le chef d'équipe peut être un membre de l'équipe en même temps, et le membre de l'équipe peut également devenir le chef d'équipe après avoir été approuvé par le mage, indépendamment de l'assistance mutuelle.Chaque pays élit un chef de régiment pour être responsable de diverses questions liées au commandant de compagnie régimentaire dans chaque région du pays.
XNUMX. Deux personnes ou plus peuvent devenir un groupe de soutien.Le nom du groupe régional est déterminé par Maître Renjing.
XNUMX. Le candidat doit indiquer le nom, l'âge, la profession ..., l'expérience de l'étude du bouddhisme, la raison et la motivation de la candidature, et la période pendant laquelle il est plus pratique d'aider à la récitation.Commencez par vous réfugier trois fois (vous pouvez vous recevoir devant le Bouddha), puis donnez le titre du dharma en fonction de votre participation. Allez sur Facebook pour aider le groupe à partager des informations, soyez complètement désintéressé et cherchez tous les êtres vivants, et spécialisez-vous dans le pays pur du chant du Bouddha ...
Le vénérable Renjing a donné une conférence aux autres initiés du groupe de soutien (2014.02.04)
Ceux d'entre vous qui veulent s'inscrire m'ont écrit quelques conférences sur le défunt pour examen.Vous pouvez vous référer à ce que j'ai dit au sujet des aides.Le plus important est de suivre les enseignements des pensées, je les enseigne habituellement, quant aux méthodes, je les apprendrai pas à pas.
Chaque section ne doit pas dépasser trois cents caractères, car chaque discours ne doit pas être trop long, et à la fin, le défunt doit être persuadé de réciter le Bouddha avec tout le monde.Écrivez quelques autres, qui sont des enseignements à différents objets, y compris les personnes âgées, les enfants, les jeunes, ceux qui n'ont pas étudié le bouddhisme et ceux qui ont cultivé l'ancien ...
Vous pouvez d'abord vous référer à la méthode d'enseignement du maître apprenti.
Le contenu est guidé par de bonnes pensées.
Notre méthode, je vous expliquerai pas à pas lors de l'examen.
Le programme d'aide à la lecture est à peu près le même, mais il y a quelques petites différences, mais c'est la clé du succès.
Vous devez également écouter les enseignements dont je parle et rechercher des informations.
Shi Renjing sautera beaucoup quand il ira sur youtube pour jouer à l'aide.
Les concepts dont je parle doivent d'abord être appris, puis les manuscrits des discours seront rédigés pour que je les examine.
XNUMX. Le chef du régiment doit être approuvé par Maître Renjing, qui a établi sa confiance dans la vie passée et est doué pour guider les pensées de la terre pure.Responsable du recrutement des membres du groupe, de l'organisation des contacts avec les membres de la famille du défunt, des conférences et de la direction de la récitation.Le chef d'équipe peut être un membre de l'équipe en même temps, et le membre de l'équipe peut également devenir le chef d'équipe après avoir été approuvé par le mage, indépendamment de l'assistance mutuelle.Chaque pays élit un chef de régiment pour être responsable de diverses questions liées au commandant de compagnie régimentaire dans chaque région du pays.
XNUMX. Deux personnes ou plus peuvent devenir un groupe de soutien.Le nom du groupe régional est déterminé par Maître Renjing.
XNUMX. Le candidat doit indiquer le nom, l'âge, la profession ..., l'expérience de l'étude du bouddhisme, la raison et la motivation de la candidature, et la période pendant laquelle il est plus pratique d'aider à la récitation.Commencez par vous réfugier trois fois (vous pouvez vous recevoir devant le Bouddha), puis donnez le titre du dharma en fonction de votre participation. Allez sur Facebook pour aider le groupe à partager des informations, soyez complètement désintéressé et cherchez tous les êtres vivants, et spécialisez-vous dans le pays pur du chant du Bouddha ...
Le vénérable Renjing a donné une conférence aux autres initiés du groupe de soutien (2014.02.04)
Ceux d'entre vous qui veulent s'inscrire m'ont écrit quelques conférences sur le défunt pour examen.Vous pouvez vous référer à ce que j'ai dit au sujet des aides.Le plus important est de suivre les enseignements des pensées, je les enseigne habituellement, quant aux méthodes, je les apprendrai pas à pas.
Chaque section ne doit pas dépasser trois cents caractères, car chaque discours ne doit pas être trop long, et à la fin, le défunt doit être persuadé de réciter le Bouddha avec tout le monde.Écrivez quelques autres, qui sont des enseignements à différents objets, y compris les personnes âgées, les enfants, les jeunes, ceux qui n'ont pas étudié le bouddhisme et ceux qui ont cultivé l'ancien ...
Vous pouvez d'abord vous référer à la méthode d'enseignement du maître apprenti.
Le contenu est guidé par de bonnes pensées.
Notre méthode, je vous expliquerai pas à pas lors de l'examen.
Le programme d'aide à la lecture est à peu près le même, mais il y a quelques petites différences, mais c'est la clé du succès.
Vous devez également écouter les enseignements dont je parle et rechercher des informations.
Shi Renjing sautera beaucoup quand il ira sur youtube pour jouer à l'aide.
Les concepts dont je parle doivent d'abord être appris, puis les manuscrits des discours seront rédigés pour que je les examine.
La convoitise de la vie, l'impureté des trois karma, le coma en fin de vie et la mort en aidant à la pleine conscience. (Shi Ren Jing Ji)
Le seul vieux Bodhisattva Wu Guo, Tainan, Taiwan, 87 ans cette année, est décédé chez lui le 2011 octobre 10 et renaît paisiblement dans la Terre Pure de la Félicité.
Ma mère avait été proche de Yiguandao dans ses premières années et elle pouvait continuer ses devoirs quotidiens. Cependant, elle a mal compris les trois joyaux du bouddhisme et l'a calomnié de temps en temps. Quand je suis devenu moine pour la première fois il y a plus de dix ans , Je m'inquiétais pour moi et je suis devenu moine. Au cours des trois dernières années, mes doutes ont progressivement disparu et j'ai commencé à réciter le bouddhisme. J'ai également coupé le mythe selon lequel je voulais suivre mes proches dans le passé, et j'ai suivi ma persuasion pour faites un vœu de vivre dans le pays pur de la félicité.
Cependant, bien que je veuille généralement survivre, mon cœur est vraiment avide de vie, c'est pourquoi j'ai toujours le sentiment que chanter Bouddha n'est pas efficace pour guérir les maladies et la souffrance, et mon désir de survivre n'a pas pu être ferme.Un demi-mois avant la fin de sa vie, elle était dans un état critique à l'unité de soins intensifs de l'hôpital, mais sa conscience était encore claire. À ce moment-là, je l'ai persuadée de rentrer chez elle pour l'aider à survivre. J'ai vu que elle avait du mal entre compter sur le médecin pour gagner sa vie et demander l'aide du Bouddha. J'ai accepté ma persuasion. Cependant, parce que les membres de sa famille qui ne croyaient pas au bouddhisme insistaient pour le faire hospitaliser, il a été hospitalisé pour intubation pour Plus tard, grâce à sa vie passée, il a pu vivre une heure avant sa mort. Il est rentré chez lui à temps pour aider à réciter, mais était dans le coma sur le chemin du retour.
À cette époque, bien que beaucoup de membres de ma famille ne croyaient pas vraiment au bouddhisme, la plupart d'entre eux ont pu suivre ma persuasion de travailler par quarts pour les aider dans leurs méditations. Enfin, dans une situation aussi effrayante et risquée, ils pouvaient enfin partir à la Terre Pure en toute tranquillité.À ce moment-là, j'ai soulevé la courtepointe de sa vie quelques heures après son décès, et j'ai vu que son visage était endormi, son corps était doux et pas malade, et elle était plus solennelle qu'elle n'avait été torturée pendant de nombreuses années par le maladie. À ce moment-là, ses organes internes étaient déjà présents. Il y a eu pourriture et brûlure il y a presque longtemps, mais il n'y a pas d'odeur rance que j'ai sentie avant ma mort, toutes sortes d'auras, même les membres de la famille qui ne croient pas en Le bouddhisme peut aussi être infecté par son incroyable excitation et susciter l'admiration et la joie, et il n'y a rien de tel dans la famille avant et après la mort. La moindre atmosphère de chagrin, seul le personnel est épuisé, et la tranquillité sans regrets, comparée à l'atmosphère de les cinq fils pleurant dans la tombe de la famille lorsque le père est décédé, c'est simplement une agitation.
L’incroyable et incroyable puissance de la grande compassion du Bouddha Amitabha m’a de nouveau touché, et cela m’a profondément ému même lorsque j’écrivais le stylo. Ma mère n’est qu’une femme de la campagne ordinaire et simple, qui a travaillé dur toute sa vie. Garder la sienne partage, mais les ennuis et les obstacles sont lourds, et le karma oral est particulièrement impur. Par conséquent, dans ses dernières années, il se sent malade et souffre. S'il n'y a pas de bon père, de salut égal et compatissant, comment peut-il éviter toutes sortes de cadeaux avec ses propres bonnes racines et vertus? Le résultat karmique de la renaissance en toute sécurité dans la Terre Pure, c'est vraiment une condition de renaissance typique comme indiqué dans l'Amitabha Sutra: "Vous ne devez pas vivre dans un autre pays en vertu de la manque de bonnes racines et de vertus. "Tant que vous avez les racines de la bonté, de la vertu et du salut d'Amitabha. Si vous pouvez vraiment croire que vous pouvez souhaiter ou rencontrer de bons amis pour le persuader de prier pour la survie, vous serez sûrement en mesure de vivre dans la Terre Pure à la fin de la vie, il n'y a pas besoin du moindre doute.
Jetez un œil à la révélation de ma mère. C'est une façon très claire de nous dire que la renaissance de la Terre Pure de la Félicité est une chose si simple. Même si nous ne croyons pas vraiment à nos vrais souhaits, nous sommes toujours si obstinés avide de vie avant de mourir, plutôt que d'abandonner le monde. La personne qui insiste pour être malade et rester en vie jusqu'à ce que son corps soit détruit et inconscient et doive lâcher prise, pourra finalement mourir de manière si pacifique, la vision est superbe, sans compter que j'ai attendu toute ma vie pour réciter le Bouddha, et je l'attendais avec impatience. Il n'y a aucune raison pour ceux qui sont décédés. Par conséquent, bien que chanter le Bouddha soit toujours profondément attaché et incapable d'abandonner les cinq désirs, tant que le chant du Bouddha continue, se repent d'un seul cœur et s'efforce de changer le passé, le cœur sincère de la mort correspondra au souhait du Bouddha et le salut se fera sans heurts. Reborn dans la Terre Pure.
Dans la caserne des pompiers des trois royaumes, quand il n'y a pas de paix, laissez les dix mille destin s'abattre et comptez sur le pouvoir du Bouddha, et vous serez libéré dès maintenant!
Nom à six caractères --- la voix sans ton
C'était la première fois que j'entendais le nom à six caractères d'un chant bouddhiste en taïwanais. À cette époque, je trouvais que c'était très rustique et simple, et qu'il semblait avoir un peu de caractéristiques vulgaires comme les accents du sud du Fujian. C'était une sorte de manque. La simplicité de toute décoration et le son du son semblaient légèrement révéler une atmosphère de confiance ferme. Pendant un certain temps, les tremblements de terre violents ont capturé mon cœur et ont déclenché ma résonance en chantant Bouddha pour la survie. Tout d'un coup, il y avait des saveurs mélangées dans mon cœur.Les sentiments profonds de Chen ont été très agréablement surpris et choqués.En regardant en arrière à ce moment, il semble que je puisse encore sentir clairement le cœur charnu et chaud dans mon cœur, et il semble qu'il continue d'accélérer. Les pores sur tout le corps semblent être érigés. Cette réaction physiologique semble lourde. J'ai réchauffé la situation de la collision entre le tissé intérieur et l'air auquel j'étais habitué dans le passé.Peu de temps après être entré dans la salle bouddhiste, j'ai été rapidement accueilli par la mage du diacre. De sa douce et bonne conversation, j'ai immédiatement retenu le stéréotype vulgaire de la dénomination taïwanaise dans le passé. Jetons un coup d'œil aux confrères moines et pratiquants laïcs qui vont pratiquer ensemble dans la salle. On dit que beaucoup des compagnons de pratique qui pratiquent dans cette société de méditation bouddhiste sont des gens jeunes et bien éduqués. Beaucoup d'entre eux ont des intellectuels, des artistes et abandonnent les affaires mondaines. Les pratiquants laïcs qui sont venus ici pour pratiquer honnêtement regardaient les compagnons de pratique assis dans la salle en train de chanter le Bouddha. Ils étaient très élégants, sereins et sérieux. Ils étaient en effet différents des vieux copains de lotus vus dans les salles de chant générales.Pourquoi une manière aussi monotone de méditation est-elle d'attirer ces personnes dans une zone métropolitaine au rythme serré et de pouvoir encore venir ici autant de joie, juste assise et scandant le nom du Bouddha honnêtement, je me suis dit que je devrais reprendre le passé Quelques préjugés, utilisez votre cœur et interprétez objectivement l'impact du son de la corne du Bouddha sur moi.
En fait, la première fois que j'ai entendu ce genre d'ambiance appelé en taïwanais, j'ai toujours l'impression qu'il est difficile de le décrire concrètement. Je ne peux l'exprimer que dans les écritures bouddhistes qui ne peuvent pas être dites ou dites; cela ne peut pas être exprimé en mots .D'une part, cela est dû à mon manque de formation personnelle, et il est difficile de saisir l'état réel du nom du Bouddha. D'autre part, je n'ose pas facilement juger l'interprétation du nom du Bouddha dans le cœur C'est juste que Essayez de l'expérimenter avec le sentiment d'apprendre plus tard, dans l'espoir de comprendre lentement les sentiments qui surgissent dans votre cœur dans votre sincère gratitude.Jusqu'à présent, il m'a fallu encore deux ans pour réciter ce nom.Au cours de cette période, j'ai appris les doctrines de la bonne pensée d'orientation, ce qui m'a permis de partager un peu la signification de bénédiction du nom de Bouddha à ce moment-là.Tout d'abord, parlons de la plus grande différence entre lui et les différents airs de chant traditionnels. C'est qu'il s'agit d'un air atonal unique, qui est directement nommé de manière très primitive, sans ajouter aucune modification délibérée de la bande-son, si directe. la méthode de dénomination me fait sentir que je peux exprimer pleinement l'humeur indescriptible dans mon cœur. Le son de dénomination des phrases vocales peut injecter mes propres mots dégoûtants dans ce monde, et il peut également révéler une faiblesse. Les sentiments des vagabonds errants qui ont pas d'autre choix que de prier, et les différentes humeurs, grâce à la bénédiction du nom, semblent pouvoir recevoir immédiatement la réponse des vœux et du confort d'Amitabha, afin que je puisse immédiatement effacer les diverses inquiétudes qui sont sur le point d'apparaître dans mon coeur.
Généralement, il existe une variété de tons traditionnels, qui sont plus populaires parmi les Chinois. Il y en a au moins une douzaine de types de nos jours. En fait, chaque ton a son propre charme, car il a les mérites du nom de Bouddha. I comme les bénédictions de tout type de mélodie, mais ce genre de goût a ses limites. Il sera affecté par l'influence de son propre karma. En d'autres termes, après l'avoir écouté pendant une longue période, il montrera parfois un Peut-être est-ce parce que les changements dans la bande sonore entraîneront inévitablement des hauts et des bas émotionnels.Dans le passé, j'ai participé à plusieurs reprises à la pratique de groupe du septième bouddhisme. Parfois, le nombre de participants atteignait plus de XNUMX personnes. Parmi eux, il est inévitable que les mortels et les sages soient mélangés, et parfois je le sens dans une certaine mesure à cause des sons de certains compagnons de pratique chantant le Bouddha.Dans son état d'esprit personnel, il y avait un vieux bodhisattva assis dans la rangée arrière de moi.Elle a peut-être été éduquée au Japon et aime aussi beaucoup la musique. Ainsi, quand elle a chanté le nom de Bouddha dans son cœur, elle a à l'origine chanté le sceau quand elle a pratiqué ensemble. Le ton à quatre tons à six caractères du maître, mais quand elle le chantait, cela ressemblait à une chanson japonaise traditionnelle. Elle-même était très enivrée, surtout quand elle a chanté le mot "Tuo", le genre de brillant spécial. Et le long vibrato unique, a vraiment fait monter et descendre mon cœur avec une faible concentration, et ça tremble bien. J'ai vraiment assez de A -mitabha-Bouddha. Au départ, j'avais prévu de bien pratiquer le Kungfu. L'un des sept rares Bouddhas a été soumis à l'épreuve d'un tel bodhisattva.
Bien que la bande-son soit belle, pour les débutants, elle peut en effet susciter le respect et la joie des Trois Joyaux, mais si elle doit correspondre au royaume majestueux des Bouddhas et des Bodhisattvas, elle doit être tout à fait pacifique et correcte. L'assistance n'est pas nécessaire, et parce que la mélodie est trop haute, cela rendra naturellement les gens fatigués après avoir chanté pendant une longue période, tout comme l'effet général après les divers hauts et bas émotionnels de joie, de colère, de chagrin et de joie. C'est en fait pour les gens ordinaires. l'énergie physique et mentale, ils sont tous un gros facteur de consommation, donc après une longue période, c'est vraiment fatiguant.Ce n'est que lorsqu'une personne est dans un état de non-esprit qu'elle peut vraiment régénérer son énergie, restaurer sa force physique, puis atteindre la sublimation spirituelle.Ce principe peut être reconnu par quiconque a une petite expérience de la méditation.Par conséquent, pour Lao Xiu, si quelqu'un est déjà entré dans l'état de silence sans réfléchir, ou a un cœur relativement calme, il ressentira un son mélangé à ces hauts et bas artificiellement. Il semble que le nom solennel de Bouddha soit également devenu une voix profane, et il n'y a toujours aucune vulgarité et pureté du son original d'un seul nom de Bouddha.
Et ce ton atonal, qui est connu en taïwanais, est complètement libre de ces hauts et bas conscients et émotionnels lorsque les gens l'écoutent. Il peut en effet donner à l'auditeur un sentiment de fraîcheur et de paix, tout comme la méthode de la "droiture et commodité. ", Voilà comment communiquer directement avec Amitabha.Ce ton atonal, peut-être parce qu'il n'était pas accompagné de l'affection de la bande-son lors de son premier appel, peut être plus difficile à attirer les débutants en général qui ont une racine de bonté peu profonde ou qui aiment s'engager dans l'excitation. , C'est juste un nom après phrase très ordinaire, très simple et très honnête. Il semble qu'il n'y ait pas de changement, mais s'il peut être poursuivi ainsi, il entrera rapidement dans un équilibre d'atonalité. Bien qu'il n'y ait pas de couleur artificielle ajouté à la mélodie, il permet aux gens d'exprimer honnêtement et pleinement leurs vrais sentiments.Cependant, pour que cet état pur soit vraiment compris clairement et profondément, il est en effet nécessaire de comprendre les mérites de ce nom de Bouddha et les bénédictions de ses racines profondes de bonté et de foi, afin de pouvoir l'exprimer pleinement du cœur. La terre entre naturellement.En d'autres termes, plus la foi en la survie est forte, urgente et vraie, plus doctrinalement capable de maîtriser, plus profondément intégrée dans la voix simple et solennelle de ce nom de Bouddha en ce qui concerne le souvenir. temps, à travers ce nom à six caractères au ton sans ton, les vrais sentiments de révérence, de prière, de désir d'Amitabha, de gratitude, etc. peuvent être véhiculés dans le cœur, de manière à éliminer le karma, cultiver le taoïsme et même la vérité de Fal, gentil et familier avec ça.Pour les anciens Bodhisattvas qui ne comprennent pas les enseignements et ne savent pas lire, au moins ils doivent être capables de croire que le Bouddha Amitabha a complètement intégré la grande compassion et la grande aspiration de sauver les êtres dans le nom à six caractères. Tant que le sensible les êtres sont pleinement satisfaits, ils peuvent recevoir la lumière. Nian Nian élimine le péché, et dans Nian Nian, les mérites de la félicité dans cette vie et cette renaissance ont été accomplis. Quand il mourra, le Bouddha ne violera pas son vœu et ne prendra pas la tête .Si vous voulez vraiment avoir ce genre de croyance et de cognition, alors lorsque vous appelez le nom du Bouddha, vous serez certainement en mesure de toucher la racine de la bonté avec vos pensées, et vos pensées correspondent à l'esprit du Bouddha.
Plus précisément, dans l’humeur de chanter cet air, j’ai progressivement réalisé que ce nom de Bouddha et les mérites brillants d’Amitabha sont les mêmes, car on sait que le nom de Bouddha est la totalité des mérites féconds d’Amitabha. Il est à la fois le corps et la manifestation de la vertu lumineuse. Par conséquent, lorsque vous rassasiez, le pouvoir lumineux du Bouddha apparaîtra inévitablement directement dans le son. Par conséquent, lorsque vous vous rassasiez, vous pouvez immédiatement ressentir la lumière du Bouddha, et le cœur peut apparaître. Une sensation de lumière absorbé par la lumière, comme si à ce moment-là, le nom du Bouddha, la lumière du Bouddha et soi-même étaient tous fusionnés en un seul. C'était un sentiment très intime, proche, chaleureux et paisible, et la tension intérieure était modérée., Il y aura être aucun sentiment de relaxation ou d'aliénation du tout.Et les divers sons de chants du passé peuvent être dus au fait que les tons sont trop beaux, mais il est facile de distraire l'expérience de la rime du nom du Bouddha et de l'essence du corps. Certaines personnes qui ne comprennent pas les enseignements le feront. ont également des sons émotionnels ici. Sous la direction, il a progressivement considéré le Bouddha Amitabha comme une idole de dieux et de bouddhas ordinaires à adorer et à s'accrocher, au lieu d'admirer la fidélité basée sur la raison, ou même certaines personnes l'ont simplement considéré comme un outil pour la culture de samādhi. Et c'est la même chose que toute condition de culture dans le monde due aux fleurs, aux arbres, au soleil, à la lune et aux étoiles. Alors, n'est-ce pas une grande profanation du titre d'Amitabha en tant que roi des bouddhas?Si nous utilisons cette mentalité pour appeler ce nom, je pense que ce n'est pas seulement notre plus grande perte, mais aussi beaucoup de karma du péché qui vient de l'ignorance, car le nom de Nanmo Amitabha Buddha est un être vivant. la vertu majestueuse du Bouddha, qui est le corps majestueux du Bouddha avec la compassion et le désir illimités de son kalpa de sauver les êtres qui souffrent. Si la personne qui loue ne peut pas essayer de faire l'expérience de cela, c'est juste tranquillement. C'est en effet très irrespectueux envers le Bouddha Amitabha que je l'ai lu à la légère. Bien que le manque de respect soit également causé par ma propre inadvertance, les ancêtres anciens et modernes au pays et à l'étranger disent souvent que l'ignorance est un péché karma, bien qu'il soit créé par l'ignorance., Mais le sens du karma existe toujours, et la cause et l'effet sont malheureux. Il n'est pas étonnant qu'un certain maître ait dit que croire en Amitabha est le vrai mérite, et ne pas croire en, le comprendre, ou même douter de lui est le vrai plus grand karma du péché.Imaginez que lorsque nous avons commencé à pratiquer le chemin du bodhisattva, nous avons finalement pris la détermination de lutter contre les vieilles habitudes et avons commencé à essayer de donner des soins sincères et diverses offrandes aux gens autour de nous, mais ce que nous avons obtenu était un regard. le genre de griefs indicibles, d'humiliation et d'injustice que vous ressentez lorsque vous êtes méfiant, peu appréciable et même complètement incompris, même si vous savez que l'autre partie est involontairement causée par le karma, vous saurez toujours si c'est un par un. Est-ce que Didi détruit notre esprit de bodhitchitta?Regardez combien de bodhisattvas avec des esprits nobles autour de vous se sont retirés de la voie du bodhisattva parce qu'ils ne pouvaient pas supporter une telle frustration. N'est-ce pas à cause du karma du péché créé par l'ignorance?Et aujourd'hui, si nous sous-estimons la compassion et le salut du Bouddha ou abusons du nom et de la vertu qui représentent le souhait et le pouvoir originels du Bouddha, n'est-ce pas un plus grand manque de respect et un plus grand péché?Par conséquent, j'espère sincèrement que les compagnons de pratique qui sont prédestinés doivent utiliser un esprit un peu plus pur pour expérimenter le cœur douloureux d'Amitabha en sauvant les êtres et les mérites incroyables de ce nom de Bouddha. S'ils ont progressivement une mentalité aussi correcte. Rappelez-le, lisez-le simplement directement, vous n'avez pas à faire délibérément de visualisations pendant le chant du Bouddha. Il est forcément facile de répondre à la compassion d'Amitabha et de recevoir la bénédiction de la lumière du Bouddha, et la sensation de distance entre eux disparaîtra immédiatement. La personne qui peut réciter et le son du chant du Bouddha peuvent être instantanément intégrés dans une unité intime, pas comme l'huile et l'eau.Bien qu'ils semblent être dans le même récipient, ils sont toujours séparés et sans importance.
Chaque fois que j'écoute le chant taïwanais du Bouddha dans la machine à chanter, je peux sentir la conception artistique des êtres sensibles du Bouddha de l'esprit se fondre les uns dans les autres. On dit que la langue taïwanaise que nous parlons maintenant est en fait dérivée du sud du Fujian La langue de la région est également appelée dialecte minnan, et le dialecte minnan est également appelé Heluoyin. Il fait référence aux langues du Henan, Luoyang et Luoshui. La langue couramment utilisée avant la dynastie Tang est le taïwanais que nous parlons maintenant. Il s'avère que c'est la langue maternelle de la nationalité Han, comme les célèbres huit grands maîtres des dynasties Tang et Song, le poète Li Bai, le moine bouddhiste Su Dongbo et d'autres. transmise à travers les âges, la langue utilisée est maintenant le Hokkien, également connu sous le nom de chinois.Ce n'est que sous les dynasties Tang et Song que les plaines centrales ont été progressivement sous l'invasion et la domination des Mongols, et elles ont été changées pour le dialecte actuel de Pékin, qui était en fait la langue parlée par les Mandchous.À cette époque, pendant la guerre, il y avait des gens loyaux et justes qui ne voulaient pas devenir des nations étrangères, alors ils ont progressivement migré vers le sud pour se réfugier au Fujian et à Xiamen. Par conséquent, la langue maternelle de la nation Han a été préservée dans le sud. et s'est répandue dans le sud. Taïwan, la société taïwanaise moderne a reçu le soutien de la lecture des Écritures anciennes et de la montée de la conscience nationale, et a progressivement pris conscience de la valeur de la langue hokkien. Par conséquent, le gouvernement et les écoles ont commencé à attacher de l'importance à la promotion Par conséquent, nous devrions avoir abandonné les stéréotypes vulgaires du Taiwanais, et réapprécier la connotation de Hokkien, afin que nous puissions plus facilement expérimenter la signification du nom du Bouddha.
Il y a de nombreux avantages à chanter le titre du Bouddha en taïwanais. Cela peut aussi rafraîchir votre énergie lorsque vous chantez. Plus vous récitez longtemps, meilleur sera votre corps.Avant d'entendre ce ton de dénomination directe purement en taïwanais, j'ai également senti qu'il y avait un six caractères quatre syllabes parmi les nombreux sons de corne bouddhistes. Quand on chante en taïwanais, c'est particulièrement durable., L'esprit est également très bon.Ce n'est que maintenant que j'ai appris que lorsque je chante en taïwanais, comme le mot «Bouddha», c'est un son de chant ㄗ sing ˋ, qui est naturellement court et puissant, surtout lorsque je prie Bouddha, je remplace souvent délibérément ma respiration thoracique par mon abdomen. Afin d'obtenir l'effet de massage des organes internes, nous pouvons particulièrement ressentir la vibration dans la région pubienne lorsque nous appelons taïwanais. Par exemple, lorsque nous appelons le mot «Bouddha» en taïwanais, notre abdomen rétrécit naturellement, comme si soulever une vague de droiture de l'abdomen vers le haut rend les gens énergiques et pleins de vitalité, et naturellement cela peut aussi conduire le pouvoir de la diligence intérieure, mais quand on l'appelle en mandarin, il n'y a pas un tel effet spécial.En outre, Heluoyin est également plus proche du sanskrit, car dans les temps anciens, lorsque les classiques étaient traduits dans les plaines centrales, ils étaient naturellement traduits dans cette prononciation chinoise standard. Par exemple, le mot «阿» signifie ㄚ au lieu de ㄜ ou wo, le Son sanskrit Voilà, il vous suffit de comparer les tonalités de chant de l'alphabet Huayan.Bien que la clé de l'induction de la récitation du bouddhisme réside dans le respect et l'acceptation, plutôt que de mettre l'accent sur le son, s'il peut être plus proche du son original, n'est-ce pas aussi un autre destin pour la bénédiction dans l'obscurité?
En ce qui concerne ma propre expérience, je peux ressentir un peu la bénédiction de chanter le nom de Bouddha, peut-être parce qu'il semble que j'ai vécu certaines vicissitudes de l'esprit pendant le processus de cultivation et de propagation du Dharma pendant plus de dix ans. Dans le passé, l'ambition de répandre le Dharma et l'arrogance de la jeunesse et l'arrogance des jeunes et enthousiastes dans le passé, semble être coincée dans un état de stagnation où «l'homme fort est mort avant d'être payé». le désir de sauver tous les êtres vivants reste inchangé et plus déterminé, mais à cause d'une conscience de moi plus profonde, je dois réaliser la difficulté de tous les êtres, et le manque de bénédiction et de sagesse des gens ordinaires en tant que karma du péché. réalité d'être incapable d'autrui altruiste. Par conséquent, tout intérêt personnel et altruisme sont la réalité. Quand je sens profondément que le talent de Jiang Lang est épuisé et que Honghua n'a pas de destin, je veux juste transformer tout mon corps en cette phrase de Nanmo Amitabha , que ce nom de Bouddha accomplisse mon incapacité à réaliser le souhait de vivre, et que cette phrase de Wande Hong Ming nettoie mon propre karma de péché depuis le début, rembourse les vieilles dettes que je devais et compensait les êtres sensibles que j'avais blessés.Maintenant, je peux enfin comprendre pourquoi certains moines éminents des temps anciens, tels que Guangqin, Yinguang, Lianchi, Huiyi, Yongming, Shandao ... Bien qu'ils soient tous maîtres de la religion, ils ne persuadent que les gens de réciter fidèlement le Bouddha.Parce que seul le Bouddha Amitabha peut vraiment sauver tous les êtres souffrants dans le monde, et seul le célèbre nom d'Amitabha Amitabha Nanmo a le pouvoir de nous permettre de nous retirer et d'atteindre la bouddhéité dans nos vies. Quand nous jouissons vraiment de toutes les joies Colère, chagrin, la joie, le bien et le mal, le respect et l'infériorité, la beauté et la laideur sont tous intégrés dans ce moment du nom de Bouddha. C'est le véritable état de perfection qui "ne fait pas tout le mal, ne suit pas le bien et ne se purifie pas".
Nammo Amitabha! Nammo Amitabha! Nammo Amitabha!
Le contenu ci-dessus est une brève ébauche qui a été révisée à la hâte. Ce n'est pas le texte intégral. En cas d'incohérence, veuillez saisir les points clés pour en tirer profit.
En fait, la première fois que j'ai entendu ce genre d'ambiance appelé en taïwanais, j'ai toujours l'impression qu'il est difficile de le décrire concrètement. Je ne peux l'exprimer que dans les écritures bouddhistes qui ne peuvent pas être dites ou dites; cela ne peut pas être exprimé en mots .D'une part, cela est dû à mon manque de formation personnelle, et il est difficile de saisir l'état réel du nom du Bouddha. D'autre part, je n'ose pas facilement juger l'interprétation du nom du Bouddha dans le cœur C'est juste que Essayez de l'expérimenter avec le sentiment d'apprendre plus tard, dans l'espoir de comprendre lentement les sentiments qui surgissent dans votre cœur dans votre sincère gratitude.Jusqu'à présent, il m'a fallu encore deux ans pour réciter ce nom.Au cours de cette période, j'ai appris les doctrines de la bonne pensée d'orientation, ce qui m'a permis de partager un peu la signification de bénédiction du nom de Bouddha à ce moment-là.Tout d'abord, parlons de la plus grande différence entre lui et les différents airs de chant traditionnels. C'est qu'il s'agit d'un air atonal unique, qui est directement nommé de manière très primitive, sans ajouter aucune modification délibérée de la bande-son, si directe. la méthode de dénomination me fait sentir que je peux exprimer pleinement l'humeur indescriptible dans mon cœur. Le son de dénomination des phrases vocales peut injecter mes propres mots dégoûtants dans ce monde, et il peut également révéler une faiblesse. Les sentiments des vagabonds errants qui ont pas d'autre choix que de prier, et les différentes humeurs, grâce à la bénédiction du nom, semblent pouvoir recevoir immédiatement la réponse des vœux et du confort d'Amitabha, afin que je puisse immédiatement effacer les diverses inquiétudes qui sont sur le point d'apparaître dans mon coeur.
Généralement, il existe une variété de tons traditionnels, qui sont plus populaires parmi les Chinois. Il y en a au moins une douzaine de types de nos jours. En fait, chaque ton a son propre charme, car il a les mérites du nom de Bouddha. I comme les bénédictions de tout type de mélodie, mais ce genre de goût a ses limites. Il sera affecté par l'influence de son propre karma. En d'autres termes, après l'avoir écouté pendant une longue période, il montrera parfois un Peut-être est-ce parce que les changements dans la bande sonore entraîneront inévitablement des hauts et des bas émotionnels.Dans le passé, j'ai participé à plusieurs reprises à la pratique de groupe du septième bouddhisme. Parfois, le nombre de participants atteignait plus de XNUMX personnes. Parmi eux, il est inévitable que les mortels et les sages soient mélangés, et parfois je le sens dans une certaine mesure à cause des sons de certains compagnons de pratique chantant le Bouddha.Dans son état d'esprit personnel, il y avait un vieux bodhisattva assis dans la rangée arrière de moi.Elle a peut-être été éduquée au Japon et aime aussi beaucoup la musique. Ainsi, quand elle a chanté le nom de Bouddha dans son cœur, elle a à l'origine chanté le sceau quand elle a pratiqué ensemble. Le ton à quatre tons à six caractères du maître, mais quand elle le chantait, cela ressemblait à une chanson japonaise traditionnelle. Elle-même était très enivrée, surtout quand elle a chanté le mot "Tuo", le genre de brillant spécial. Et le long vibrato unique, a vraiment fait monter et descendre mon cœur avec une faible concentration, et ça tremble bien. J'ai vraiment assez de A -mitabha-Bouddha. Au départ, j'avais prévu de bien pratiquer le Kungfu. L'un des sept rares Bouddhas a été soumis à l'épreuve d'un tel bodhisattva.
Bien que la bande-son soit belle, pour les débutants, elle peut en effet susciter le respect et la joie des Trois Joyaux, mais si elle doit correspondre au royaume majestueux des Bouddhas et des Bodhisattvas, elle doit être tout à fait pacifique et correcte. L'assistance n'est pas nécessaire, et parce que la mélodie est trop haute, cela rendra naturellement les gens fatigués après avoir chanté pendant une longue période, tout comme l'effet général après les divers hauts et bas émotionnels de joie, de colère, de chagrin et de joie. C'est en fait pour les gens ordinaires. l'énergie physique et mentale, ils sont tous un gros facteur de consommation, donc après une longue période, c'est vraiment fatiguant.Ce n'est que lorsqu'une personne est dans un état de non-esprit qu'elle peut vraiment régénérer son énergie, restaurer sa force physique, puis atteindre la sublimation spirituelle.Ce principe peut être reconnu par quiconque a une petite expérience de la méditation.Par conséquent, pour Lao Xiu, si quelqu'un est déjà entré dans l'état de silence sans réfléchir, ou a un cœur relativement calme, il ressentira un son mélangé à ces hauts et bas artificiellement. Il semble que le nom solennel de Bouddha soit également devenu une voix profane, et il n'y a toujours aucune vulgarité et pureté du son original d'un seul nom de Bouddha.
Et ce ton atonal, qui est connu en taïwanais, est complètement libre de ces hauts et bas conscients et émotionnels lorsque les gens l'écoutent. Il peut en effet donner à l'auditeur un sentiment de fraîcheur et de paix, tout comme la méthode de la "droiture et commodité. ", Voilà comment communiquer directement avec Amitabha.Ce ton atonal, peut-être parce qu'il n'était pas accompagné de l'affection de la bande-son lors de son premier appel, peut être plus difficile à attirer les débutants en général qui ont une racine de bonté peu profonde ou qui aiment s'engager dans l'excitation. , C'est juste un nom après phrase très ordinaire, très simple et très honnête. Il semble qu'il n'y ait pas de changement, mais s'il peut être poursuivi ainsi, il entrera rapidement dans un équilibre d'atonalité. Bien qu'il n'y ait pas de couleur artificielle ajouté à la mélodie, il permet aux gens d'exprimer honnêtement et pleinement leurs vrais sentiments.Cependant, pour que cet état pur soit vraiment compris clairement et profondément, il est en effet nécessaire de comprendre les mérites de ce nom de Bouddha et les bénédictions de ses racines profondes de bonté et de foi, afin de pouvoir l'exprimer pleinement du cœur. La terre entre naturellement.En d'autres termes, plus la foi en la survie est forte, urgente et vraie, plus doctrinalement capable de maîtriser, plus profondément intégrée dans la voix simple et solennelle de ce nom de Bouddha en ce qui concerne le souvenir. temps, à travers ce nom à six caractères au ton sans ton, les vrais sentiments de révérence, de prière, de désir d'Amitabha, de gratitude, etc. peuvent être véhiculés dans le cœur, de manière à éliminer le karma, cultiver le taoïsme et même la vérité de Fal, gentil et familier avec ça.Pour les anciens Bodhisattvas qui ne comprennent pas les enseignements et ne savent pas lire, au moins ils doivent être capables de croire que le Bouddha Amitabha a complètement intégré la grande compassion et la grande aspiration de sauver les êtres dans le nom à six caractères. Tant que le sensible les êtres sont pleinement satisfaits, ils peuvent recevoir la lumière. Nian Nian élimine le péché, et dans Nian Nian, les mérites de la félicité dans cette vie et cette renaissance ont été accomplis. Quand il mourra, le Bouddha ne violera pas son vœu et ne prendra pas la tête .Si vous voulez vraiment avoir ce genre de croyance et de cognition, alors lorsque vous appelez le nom du Bouddha, vous serez certainement en mesure de toucher la racine de la bonté avec vos pensées, et vos pensées correspondent à l'esprit du Bouddha.
Plus précisément, dans l’humeur de chanter cet air, j’ai progressivement réalisé que ce nom de Bouddha et les mérites brillants d’Amitabha sont les mêmes, car on sait que le nom de Bouddha est la totalité des mérites féconds d’Amitabha. Il est à la fois le corps et la manifestation de la vertu lumineuse. Par conséquent, lorsque vous rassasiez, le pouvoir lumineux du Bouddha apparaîtra inévitablement directement dans le son. Par conséquent, lorsque vous vous rassasiez, vous pouvez immédiatement ressentir la lumière du Bouddha, et le cœur peut apparaître. Une sensation de lumière absorbé par la lumière, comme si à ce moment-là, le nom du Bouddha, la lumière du Bouddha et soi-même étaient tous fusionnés en un seul. C'était un sentiment très intime, proche, chaleureux et paisible, et la tension intérieure était modérée., Il y aura être aucun sentiment de relaxation ou d'aliénation du tout.Et les divers sons de chants du passé peuvent être dus au fait que les tons sont trop beaux, mais il est facile de distraire l'expérience de la rime du nom du Bouddha et de l'essence du corps. Certaines personnes qui ne comprennent pas les enseignements le feront. ont également des sons émotionnels ici. Sous la direction, il a progressivement considéré le Bouddha Amitabha comme une idole de dieux et de bouddhas ordinaires à adorer et à s'accrocher, au lieu d'admirer la fidélité basée sur la raison, ou même certaines personnes l'ont simplement considéré comme un outil pour la culture de samādhi. Et c'est la même chose que toute condition de culture dans le monde due aux fleurs, aux arbres, au soleil, à la lune et aux étoiles. Alors, n'est-ce pas une grande profanation du titre d'Amitabha en tant que roi des bouddhas?Si nous utilisons cette mentalité pour appeler ce nom, je pense que ce n'est pas seulement notre plus grande perte, mais aussi beaucoup de karma du péché qui vient de l'ignorance, car le nom de Nanmo Amitabha Buddha est un être vivant. la vertu majestueuse du Bouddha, qui est le corps majestueux du Bouddha avec la compassion et le désir illimités de son kalpa de sauver les êtres qui souffrent. Si la personne qui loue ne peut pas essayer de faire l'expérience de cela, c'est juste tranquillement. C'est en effet très irrespectueux envers le Bouddha Amitabha que je l'ai lu à la légère. Bien que le manque de respect soit également causé par ma propre inadvertance, les ancêtres anciens et modernes au pays et à l'étranger disent souvent que l'ignorance est un péché karma, bien qu'il soit créé par l'ignorance., Mais le sens du karma existe toujours, et la cause et l'effet sont malheureux. Il n'est pas étonnant qu'un certain maître ait dit que croire en Amitabha est le vrai mérite, et ne pas croire en, le comprendre, ou même douter de lui est le vrai plus grand karma du péché.Imaginez que lorsque nous avons commencé à pratiquer le chemin du bodhisattva, nous avons finalement pris la détermination de lutter contre les vieilles habitudes et avons commencé à essayer de donner des soins sincères et diverses offrandes aux gens autour de nous, mais ce que nous avons obtenu était un regard. le genre de griefs indicibles, d'humiliation et d'injustice que vous ressentez lorsque vous êtes méfiant, peu appréciable et même complètement incompris, même si vous savez que l'autre partie est involontairement causée par le karma, vous saurez toujours si c'est un par un. Est-ce que Didi détruit notre esprit de bodhitchitta?Regardez combien de bodhisattvas avec des esprits nobles autour de vous se sont retirés de la voie du bodhisattva parce qu'ils ne pouvaient pas supporter une telle frustration. N'est-ce pas à cause du karma du péché créé par l'ignorance?Et aujourd'hui, si nous sous-estimons la compassion et le salut du Bouddha ou abusons du nom et de la vertu qui représentent le souhait et le pouvoir originels du Bouddha, n'est-ce pas un plus grand manque de respect et un plus grand péché?Par conséquent, j'espère sincèrement que les compagnons de pratique qui sont prédestinés doivent utiliser un esprit un peu plus pur pour expérimenter le cœur douloureux d'Amitabha en sauvant les êtres et les mérites incroyables de ce nom de Bouddha. S'ils ont progressivement une mentalité aussi correcte. Rappelez-le, lisez-le simplement directement, vous n'avez pas à faire délibérément de visualisations pendant le chant du Bouddha. Il est forcément facile de répondre à la compassion d'Amitabha et de recevoir la bénédiction de la lumière du Bouddha, et la sensation de distance entre eux disparaîtra immédiatement. La personne qui peut réciter et le son du chant du Bouddha peuvent être instantanément intégrés dans une unité intime, pas comme l'huile et l'eau.Bien qu'ils semblent être dans le même récipient, ils sont toujours séparés et sans importance.
Chaque fois que j'écoute le chant taïwanais du Bouddha dans la machine à chanter, je peux sentir la conception artistique des êtres sensibles du Bouddha de l'esprit se fondre les uns dans les autres. On dit que la langue taïwanaise que nous parlons maintenant est en fait dérivée du sud du Fujian La langue de la région est également appelée dialecte minnan, et le dialecte minnan est également appelé Heluoyin. Il fait référence aux langues du Henan, Luoyang et Luoshui. La langue couramment utilisée avant la dynastie Tang est le taïwanais que nous parlons maintenant. Il s'avère que c'est la langue maternelle de la nationalité Han, comme les célèbres huit grands maîtres des dynasties Tang et Song, le poète Li Bai, le moine bouddhiste Su Dongbo et d'autres. transmise à travers les âges, la langue utilisée est maintenant le Hokkien, également connu sous le nom de chinois.Ce n'est que sous les dynasties Tang et Song que les plaines centrales ont été progressivement sous l'invasion et la domination des Mongols, et elles ont été changées pour le dialecte actuel de Pékin, qui était en fait la langue parlée par les Mandchous.À cette époque, pendant la guerre, il y avait des gens loyaux et justes qui ne voulaient pas devenir des nations étrangères, alors ils ont progressivement migré vers le sud pour se réfugier au Fujian et à Xiamen. Par conséquent, la langue maternelle de la nation Han a été préservée dans le sud. et s'est répandue dans le sud. Taïwan, la société taïwanaise moderne a reçu le soutien de la lecture des Écritures anciennes et de la montée de la conscience nationale, et a progressivement pris conscience de la valeur de la langue hokkien. Par conséquent, le gouvernement et les écoles ont commencé à attacher de l'importance à la promotion Par conséquent, nous devrions avoir abandonné les stéréotypes vulgaires du Taiwanais, et réapprécier la connotation de Hokkien, afin que nous puissions plus facilement expérimenter la signification du nom du Bouddha.
Il y a de nombreux avantages à chanter le titre du Bouddha en taïwanais. Cela peut aussi rafraîchir votre énergie lorsque vous chantez. Plus vous récitez longtemps, meilleur sera votre corps.Avant d'entendre ce ton de dénomination directe purement en taïwanais, j'ai également senti qu'il y avait un six caractères quatre syllabes parmi les nombreux sons de corne bouddhistes. Quand on chante en taïwanais, c'est particulièrement durable., L'esprit est également très bon.Ce n'est que maintenant que j'ai appris que lorsque je chante en taïwanais, comme le mot «Bouddha», c'est un son de chant ㄗ sing ˋ, qui est naturellement court et puissant, surtout lorsque je prie Bouddha, je remplace souvent délibérément ma respiration thoracique par mon abdomen. Afin d'obtenir l'effet de massage des organes internes, nous pouvons particulièrement ressentir la vibration dans la région pubienne lorsque nous appelons taïwanais. Par exemple, lorsque nous appelons le mot «Bouddha» en taïwanais, notre abdomen rétrécit naturellement, comme si soulever une vague de droiture de l'abdomen vers le haut rend les gens énergiques et pleins de vitalité, et naturellement cela peut aussi conduire le pouvoir de la diligence intérieure, mais quand on l'appelle en mandarin, il n'y a pas un tel effet spécial.En outre, Heluoyin est également plus proche du sanskrit, car dans les temps anciens, lorsque les classiques étaient traduits dans les plaines centrales, ils étaient naturellement traduits dans cette prononciation chinoise standard. Par exemple, le mot «阿» signifie ㄚ au lieu de ㄜ ou wo, le Son sanskrit Voilà, il vous suffit de comparer les tonalités de chant de l'alphabet Huayan.Bien que la clé de l'induction de la récitation du bouddhisme réside dans le respect et l'acceptation, plutôt que de mettre l'accent sur le son, s'il peut être plus proche du son original, n'est-ce pas aussi un autre destin pour la bénédiction dans l'obscurité?
En ce qui concerne ma propre expérience, je peux ressentir un peu la bénédiction de chanter le nom de Bouddha, peut-être parce qu'il semble que j'ai vécu certaines vicissitudes de l'esprit pendant le processus de cultivation et de propagation du Dharma pendant plus de dix ans. Dans le passé, l'ambition de répandre le Dharma et l'arrogance de la jeunesse et l'arrogance des jeunes et enthousiastes dans le passé, semble être coincée dans un état de stagnation où «l'homme fort est mort avant d'être payé». le désir de sauver tous les êtres vivants reste inchangé et plus déterminé, mais à cause d'une conscience de moi plus profonde, je dois réaliser la difficulté de tous les êtres, et le manque de bénédiction et de sagesse des gens ordinaires en tant que karma du péché. réalité d'être incapable d'autrui altruiste. Par conséquent, tout intérêt personnel et altruisme sont la réalité. Quand je sens profondément que le talent de Jiang Lang est épuisé et que Honghua n'a pas de destin, je veux juste transformer tout mon corps en cette phrase de Nanmo Amitabha , que ce nom de Bouddha accomplisse mon incapacité à réaliser le souhait de vivre, et que cette phrase de Wande Hong Ming nettoie mon propre karma de péché depuis le début, rembourse les vieilles dettes que je devais et compensait les êtres sensibles que j'avais blessés.Maintenant, je peux enfin comprendre pourquoi certains moines éminents des temps anciens, tels que Guangqin, Yinguang, Lianchi, Huiyi, Yongming, Shandao ... Bien qu'ils soient tous maîtres de la religion, ils ne persuadent que les gens de réciter fidèlement le Bouddha.Parce que seul le Bouddha Amitabha peut vraiment sauver tous les êtres souffrants dans le monde, et seul le célèbre nom d'Amitabha Amitabha Nanmo a le pouvoir de nous permettre de nous retirer et d'atteindre la bouddhéité dans nos vies. Quand nous jouissons vraiment de toutes les joies Colère, chagrin, la joie, le bien et le mal, le respect et l'infériorité, la beauté et la laideur sont tous intégrés dans ce moment du nom de Bouddha. C'est le véritable état de perfection qui "ne fait pas tout le mal, ne suit pas le bien et ne se purifie pas".
Nammo Amitabha! Nammo Amitabha! Nammo Amitabha!
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Démence décédée (reproduit)
Ma mère a 1990 ans cette année et souffre de la maladie d'Alzheimer, elle doit donc être surveillée attentivement. Cette année (XNUMX) en février lunaire, j'ai récupéré ma mère dans le sud pour vivre avec moi. Pendant cette période, en plus de m'occuper de sa vie quotidienne, elle a également enseigné Elle a prié le Bouddha, et sa vie était très paisible jusqu'à ce qu'elle découvre que sa mère était décédée à XNUMXhXNUMX du matin le XNUMX février, alors elle a supplié le Bouddha d'être miséricordieux pour la conduire. En ce moment, j'ai vu le Bouddha Amitabha briller, et ses pieds tiraient sa mère sur des fleurs de lotus. À ce moment-là, j'ai été très ému par la scène, et j'ai profondément ressenti la compassion du Bouddha et du Bodhisattva. Après quelques minutes, cette vue a disparu, et il a ramené le corps de sa mère au sud pendant la nuit. Pendant le voyage de retour, la voix du Bouddha a continué et il a prêté attention au corps de sa mère. Qu'il soit rigide ou non, heureusement, il était toujours doux. Après un long voyage, il a finalement été renvoyé en toute sécurité vers le sud.Les sœurs de ma mère sont également venues rendre hommage. Quand le visage paisible de la mère est apparu devant elles, elles se sont senties incroyables. Dans les XNUMX heures qui ont suivi, le corps était encore doux comme du coton. Mon frère ne m'a pas beaucoup compris et a pensé Je n'ai pas bien pris soin de ma mère. Heureusement, les bouddhas et les bodhisattvas sont compatissants. Ils croient qu'un corps mou produira de bonnes actions. Cependant, cette situation n'est pas comprise par les gens qui ont un peu de croyance religieuse. Quand ils reviennent à la salle bouddhiste après le septième anniversaire, ils ne peuvent pas croire ce qu'ils ont vu la dernière fois, alors j'ai secrètement prié pour que le Bouddha et le Bodhisattva ajoutent la courtepointe. En conséquence, lorsque je pratiquais ensemble, j'ai également vu la scène de Le pied d'Amitabha sur le lotus d'or pour conduire sa mère, cela confirma même à ce moment la compassion du Bouddha et du Bodhisattva.
("Ciyin Magazine" XNUMXème numéro. Droits et intérêts de Wu)
("Ciyin Magazine" XNUMXème numéro. Droits et intérêts de Wu)
Récitation de l'assistant de Maître Renjing finalisée
Informer la vie passée, d'abord réconforter le défunt (premier enseignement)
Untel, prêtres laïcs, bodhisattvas, nos maîtres et amis du lotus, sont ici avec votre famille pour vous accompagner à travers l'étape la plus importante de votre vie. Vous êtes maintenant décédé dans le temps. Maintenant, votre corps physique n'est plus utilisable, il ne reste que votre conscience spirituelle et votre âme. Cette étape est appelée le corps du bardo. C'est un processus que tout le monde doit traverser. N'ayez pas peur. Nous, les amis du lotus, vous traitons comme des membres de la famille, donc ce n'est que maintenant. Je suis obligé de venir vers vous pour vous enseigner et vous aider à chanter. Le but est de vous aider à suivre les masses en récitant le Bouddha à ce moment important, en comptant sur le Bouddha compatissant Amitabha pour survivre dans le monde de la béatitude, afin que vous pouvez rester complètement à l'écart des six réincarnations de la vie et de la mort. Si vous ne pouvez pas saisir cette opportunité de vous libérer de la mer de la souffrance, alors vous retournerez aux six royaumes avec vos pensées et votre karma, et vous tomber dans les trois royaumes pervers et souffrir beaucoup. La souffrance, donc vos pensées en ce moment sont très importantes. Cela dépend de savoir si vous voulez échapper à la mer de la souffrance pour toujours, ou tomber pour souffrir des souffrances incommensurables. karma, vous devez donc écouter ce que je vous dis des enseignements du Bouddha avec un cœur respectueux et une attention particulière.
Maintenant, parce que votre conscience spirituelle quitte progressivement l'esclavage de ce corps, nos cinq pouvoirs magiques instinctifs apparaîtront progressivement, afin que vous puissiez nous voir et votre propre corps couchés ici, votre tête sera plus ennuyeuse que Quand j'étais en vie, j'étais encore sage et intelligent, vous avez donc la capacité de comprendre le Dharma que je vous ai enseigné. Tant que vous êtes prêt à m'écouter avec respect et à suivre mon conseil pour nous suivre en louant Nanmu Amitabha et faire un vœu. La volonté d'Amitabha de sauver et de donner toute votre douleur et tout votre karma de péché au Bouddha Amitabha à supporter pour vous, afin que vous traversiez facilement et en douceur les différentes douleurs de l'étape de la mort de cette vie, et vous pouvez également utiliser cette opportunité de renaissance est complètement libre des jours de souffrance dans les six royaumes de la réincarnation depuis le début du karma, et pour toujours il n'y a que la félicité sans la moindre douleur dans le monde pour devenir un Bouddha.Le Bouddha Amitabha a fait un vœu dans le «Sutra de la vie bénie»: «Je jure d'obtenir le Bouddha et de remplir ce vœu; toutes les craintes sont pour une grande paix.Quand Amitabha pratiquait dans le passé, il avait déjà exprimé une grande compassion, et il a cultivé 48 grands vœux pour sauver les êtres. Le plus important est d'éliminer toutes nos peurs et nos angoisses, puis nous aider à aller au paradis de Paradis et deviens un Bouddha, sors toujours complètement de la souffrance et obtiens le bonheur.Vous avez maintenant cette occasion de découvrir cette méthode pour survivre à la bouddhéité. Cela montre également que vous êtes une personne profondément enracinée dans le monde et votre plus grande bénédiction dans cette vie. Vous devez saisir cette opportunité et abandonner le monde. destin, il est important de faire face à cet événement de vie ou de mort de tout cœur.
Conseillez de laisser aller les attachements familiaux.
Vous devez savoir que dans ce monde, tout le monde a beaucoup de souffrances, y compris la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort. C'est inévitable. À la fin de cette vie, vous devez d'abord abandonner tout l'amour et la haine devant vous. Vivre une nouvelle vie dans un nouveau monde, si vous ne pouvez toujours pas abandonner toutes les personnes et les choses de ce monde, cela créera de grands obstacles à votre mort.Bouddha Shakyamuni nous a dit que dans le passé, nous avons souffert dans les six royaumes de la réincarnation depuis le début de la calamité. Bien sûr, nous avons aussi beaucoup de membres de la famille qui attendent que nous sauvions dans d'autres mondes. Maintenant, c'est seulement à cause de notre vie. Je suis né à nouveau, et j'ai temporairement oublié les vies passées, alors ne vous accrochez pas simplement à ces membres de la famille et aux membres de la famille devant vous, et ignorez que les innombrables membres de la famille et membres de la famille dans la vie passée attendent également que vous les sauvegardiez.Bouddha Shakyamuni nous a dit que dans cette vie, nous pouvons devenir des parents de la famille avec nos parents actuels, qui ont tous été formés dans les vies antérieures. Parce que la cause n'a pas expiré, donc dans cette vie, nous continuons à établir des liens, parmi les parents de la famille. Il y a toujours quatre raisons de se rassembler. Ce ne sont pas pour rembourser la gratitude et la vengeance, mais pour recouvrer et rembourser les dettes. Lorsque tous les griefs et griefs seront réglés, le sort de cette vie mourra naturellement. la relation entre les personnes Les relations ne sont que des rassemblements temporaires. Lorsque la condition prédestinée sera terminée, tout disparaîtra. Par conséquent, vous ne devez pas vous accrocher à tout le monde, y compris à toutes les choses matérielles de ce monde. Vous ne pouvez pas vous accrocher, vous accrocher, votre dieu. La conscience ne peut pas quitter les six réincarnations, et vous vous piégerez dans cette cause et cette condition vaines, et vous n'aurez jamais la chance d'être libéré. Ce sera la vraie plus grande douleur et perte pour vous.
Expliquez le but de la naissance de Shakya
Notre maître, le Bouddha Shakyamuni, est une personne qui a pleinement réalisé la vérité de la vie dans l'univers. Grâce à sa pratique incommensurable, il a la pleine sagesse et les pouvoirs surnaturels, et nous a montré le monde des samas pour enseigner tous les principes des êtres sensibles. , dont la plupart Le but principal est de nous aider au dernier moment de la renaissance, à saisir cette occasion pour se libérer complètement de la souffrance de la réincarnation depuis le début. Par conséquent, il a donné des conférences et dit pendant 49 ans et a été avec nous comme des êtres insensés sans relâche, un point un. Di's nous dit la vérité de la vie, que nous pouvons abandonner toutes sortes de cupidité dans ce monde, et à la place poursuivre la bouddhéité suprême, c'est-à-dire développer la sagesse et les vertus de notre propre la nature, mais parce que nous n’avons jamais commencé. Les trois poisons de la cupidité, de la colère, de l’ignorance et de l’ignorance sont trop lourds. Si nous devons compter sur nos propres forces pour atteindre cet objectif, on peut dire qu’il est totalement sans espoir. nous apprendre à ne pas tuer, à ne pas voler et à ne pas le faire. N'est-il pas vrai que la plupart des gens ne sont pas capables de faire la même chose pour l'adultère, les propos non menteurs et l'interdiction de boire?Et ce n'est qu'une condition de base pour être une personne normale, donc encore moins une norme comme un sage et un gentleman. Par conséquent, le Bouddha Shakyamuni est très compatissant, surtout quand il est né dans le monde. L'essentiel est de nous dire que quelqu'un peut vraiment nous aider. Le moyen de se débarrasser rapidement du samsara et de devenir rapidement un Bouddha est de profiter du grand pouvoir compatissant de salut d'Amitabha et de nous bénir directement pour nous conduire vers le monde heureux qu'il a créé. nous n'avons plus à pratiquer par nous-mêmes. Nous pouvons ouvrir toutes sortes de sagesse et de vertus, et nous n'avons plus à travailler dur pour gagner de l'argent. Le travail acharné de chaque jour, et toutes les nécessités quotidiennes de la vie sont naturellement suffisant. Si vous voulez une maison dans votre cœur, il y a une maison. Maintenant si vous voulez une voiture, Si vous avez une voiture, ce que vous voulez, tant que vous avez une pensée, tout apparaîtra naturellement, et tout sera tout fait et nous est donné sans condition.Le cadre de vie y est également très pur et beau. Le sol est pavé d'or. Tous les matériaux sont faits de sept trésors. Tout le plaisir est naturellement facilement disponible. Tous ceux qui y vivent sont comme Guanyin Bodhisattva. La gentillesse et la compassion de chacun, vivre ensemble, ne sera pas comme les gens de ce monde, tout le monde se bat et se dispute, et il n'y a pas de paix, c'est vraiment un monde magnifique que nous ne pouvons pas imaginer.
Saisissez l'opportunité de devenir un Bouddha et d'éviter la réincarnation
Un tel profane, vous pouvez rencontrer cette occasion rare aujourd'hui et entendre un tel chemin de libération pour devenir un Bouddha. Cela montre également que vous avez cultivé beaucoup de grandes bénédictions dans la vie passée. Maintenant que les racines de la bonté sont mature, vous pouvez sentir qu'il y a une telle bonté aujourd'hui. Le destin rend tout le monde heureux de vous aider à renaître dans le monde de la félicité, vous devez donc saisir cette opportunité de millions de catastrophes, avec le cœur de la gratitude, chérir la bénédiction et chérir le destin, la louange Nanmu Amitabha avec un seul cœur, et priez pour la renaissance à la béatitude Allez, là, vous aurez immédiatement les mêmes pouvoirs surnaturels et la même sagesse que le Bouddha. À ce moment-là, si vous avez un souhait non réalisé, vous pouvez revenir le faire à nouveau , car à ce moment-là vous passerez par Amitabha. La bénédiction du pouvoir de la volonté, par elle-même, peut avoir toute la sagesse et les pouvoirs surnaturels, donc peu importe ce qui compte peut être résolu de manière satisfaisante, mais si vous ne pouvez pas renaître avec succès le monde de la béatitude maintenant, non seulement vous n'aurez pas suffisamment de sagesse et de pouvoirs surnaturels, mais vous serez libéré. Il coulera également avec le karma maléfique créé dans la vie passée. Au moment le plus lent, vous renaîtrez dans les six royaumes après sept, sept et 49 jours. Vous suivrez involontairement la traction du karma et vous vous réincarnerez dans les six royaumes, et ce sera probablement la réincarnation. Les trois mauvaises manières de souffrir, au lieu de pouvoir venir dans ce monde pour être humain , ceci est dû à une cause et à un effet naturels, et non à une création artificielle.Pensez à notre propre vie dans ce monde. En ce qui concerne la personne moyenne, tout le monde a plus de mauvaises pensées et moins de bonnes pensées, mais quand nous sommes dans ce monde, avons-nous vraiment aidé les autres à accumuler de la vertu et à faire le bien, à faire le bien Il y a plus de comportements que d'égoïsme.Sinon, selon la loi de cause à effet, alors bien sûr ils tomberont certainement dans les trois mauvaises voies.Les trois mauvaises voies sont l'enfer, les bêtes et les fantômes affamés. L'enfer est le monde du châtiment inspiré par la haine. À ce moment, si vous avez une pensée de haine dans votre cœur et que vous pensez à un ressentiment dans le passé, vous serez immédiatement être attiré par le karma. Allez en enfer pour être torturé par la montagne de l'épée, le bac à huile, le fer chaud et la glace froide.Si vous avez un esprit insensé, vous renaîtrez en tant que cochon, chien et mouton.Si vous avez le cœur avide, avide d'argent, de statut et de parents de votre famille, vous serez conduit sur le chemin des fantômes affamés par le karma, et vous recevrez toujours toutes sortes de rétributions de faim indésirables. La rétribution est le résultat de Vous devez souffrir sans fin avant d'avoir l'opportunité d'être une personne pauvre et humble.Et la plupart des gens renaîtront dans l'humanité parce que nous sommes au stade du corps du bardo, nous avons le désir d'aimer entre les hommes et les femmes dans nos cœurs, afin que nous puissions voir la joie de nos parents dans nos yeux, et voulons naturellement être près d'eux dans nos cœurs. En ce moment, nous serons involontaires. L'utérus de la mère est aussi un endroit impur. C'est ce qu'on appelle la prison fœtale dans les écritures bouddhistes. Ils vivent avec le pus, le sang et les excréments nauséabonds toute la journée, et attendent jusqu'après la naissance., Vous recommencez à faire face à toutes sortes de souffrances dans le monde. Je crois que vous avez goûté toutes les souffrances de cette vie. Voulez-vous souffrir à nouveau ces souffrances dans votre prochaine vie?Si vous êtes maintenant prêt à saisir cette opportunité de libération et à faire le vœu de renaître dans le monde de la félicité, où tout le monde est né dans le lotus. Le lotus est le sens de la pureté, c'est-à-dire qu'il naîtra dans l'environnement sans Quand ils sortiront, ils auront l'air aussi solennel que le Bouddha Amitabha, et ils auront immédiatement tous les pouvoirs et la sagesse surnaturels, et auront la capacité de transformer tous les êtres vivants dotés de pouvoirs surnaturels dans les dix directions. De cette façon, non seulement les membres de la famille de cette vie, mais aussi les membres de la famille et les parents de la vie passée et des générations passées peuvent les aider à échapper à la souffrance et au bonheur. Tous ces avantages extraordinaires sont vraiment incroyables, rares et précieux. Par rapport à vous soudainement gagner à la loterie et obtenir des dizaines de billions de dollars en bonus, vous ne savez toujours pas quoi faire. C'est des dizaines de milliers de fois supérieur, et tous ces cadeaux sont Amitabha; notre grand père compatissant a déjà promis de compléter le des atouts pour nous avant le kalpa incommensurable, et lorsque la cause et les conditions que nous acceptons seront mûres, ils nous les donneront immédiatement et inconditionnellement. Nous, cela est complètement au-delà de notre propre capacité à obtenir, donc notre Bouddha Shakyamuni, par sa propre pratique, en méditation profonde, après avoir su qu'il y a un si grand bénéfice, il sera motivé. Prenez la peine de parler pour nous et de nous persuader de demander la vie et d'accepter le salut d'Amitabha. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons avoir la possibilité d'obtenir débarrassez-vous de toute la douleur de ce monde, et soyez libéré de la souffrance pour toujours.Maintenant, vous devez de tout cœur, sincèrement et sincèrement, avec un cœur de repentir, demander la miséricorde d'Amitabha pour vous sauver et vous conduire à la mort. Veuillez vous concentrer sur la récitation de «Namo Amitabha» avec nous. Si vous ne vous en souvenez pas, dites-le simplement à Amitabha dans votre cœur. Je suis prêt à vous suivre au Paradis de l'Elysée, de sorte que lorsque votre karma sera épuisé, Amitabha brillera et vous emmènera au Paradis de l'Elysée avec un siège de lotus. Ensuite, vous pourrez vous asseoir sur le lotus et le suivre dès que possible. Ne restez plus ici. Si la cause est suffisante, vous pouvez également montrer toutes sortes d'aura, comme une lumière brillante, un corps solennel, un parfum environnant ou en confiant des rêves à vous qui êtes prédestinés à les laisser voir que vous êtes décédé. Ou vous pouvez revenir pour les sauver immédiatement après votre arrivée dans le monde de la félicité. De cette façon, grâce à votre décès, de nombreuses personnes peuvent être transformées à nouveau en même temps, et de grands mérites ont été atteints .Maintenant, la chose la plus importante est de mettre de côté toutes vos affaires mondaines du cœur, et de vous concentrer sur le Bouddha. Ne vous inquiétez de rien, et n'y pensez pas. Si vous manquez cette dernière chance de libération, alors Next , il y aura une douleur infinie qui vous attend pour souffrir, vous ne devez donc pas être négligent, vous devez écouter attentivement les conseils du Maître.Le dix-huitième souhait du Bouddha Amitabha dit: «Supposons que j'ai le Bouddha, les êtres sensibles dans les dix directions, le cœur croit au bonheur, et je veux régénérer notre pays, et même les dix pensées.Le Bouddha Amitabha a également fait le vœu que tous les êtres sensibles dans les dix directions, y compris tous les êtres humains, pourront renaître tant qu'ils sont heureux de renaître, et même dix pensées. S'ils ne peuvent pas renaître, il ne deviendra certainement pas un Bouddha.L'Écriture dit"La lumière brille sur les dix directions du monde, et les êtres sensibles qui récitent le bouddhisme ne peuvent pas abandonner." Maintenant, Amitabha est devenu un Bouddha pendant dix kalpas, donc sa lumière a rayonné partout dans le monde, et il nous bénit toujours pour réciter le Bouddha. mourir en douceur.Namo Amitabha
Conseillez au Bouddha de se repentir et d'éliminer les obstacles (deuxième enseignement)
Lay XX, êtes-vous décédé maintenant?Si vous n'êtes pas encore décédé et que vous avez vu de nombreux royaumes, cela signifie que votre karma est présent et que vous ne devez pas le suivre. Par exemple, si vous voyez vos ancêtres passés venir vous accueillir, alors vos parents et créanciers ont réalisé ..., si c'était vous Voir les beautés des fées venir vous attirer, voir les beaux jardins et les bois, et toutes sortes d'oiseaux et de bêtes mignons, n'y entrez pas non plus, car ce sont tous les karmas dans les impressions de votre Alaya et le karma des générations passées. Une sorte de manifestation, donc vous ne devez jamais y entrer.Si vous sentez le ciel sombre, le sable et les rochers volant, ou les tempêtes violentes, la foudre et le tonnerre, ou la glace et le feu, le chaud et le froid, et d'autres vues terrifiantes, n'ayez pas peur, car c'est aussi une sorte d'illusion manifestée par votre karma mental, c'est tout, ce n'est pas vrai.Tant que vous vous concentrez sur le Bouddha, le royaume disparaîtra. Alors vous ne pourrez pas vous blesser. Vous devez être complètement dépendant du salut d'Amitabha. À ce stade, personne ne peut vous aider. Seul Amitabha peut vous protéger de la vengeance de Vous devez vous y fier de tout votre cœur et réciter sincèrement le Bouddha, et Amitabha viendra vous guider."Sutra incommensurable": "Si vous êtes dans les trois voies, dans l'endroit le plus difficile, et voyez cette lumière, vous vous reposerez tous, et aucun problème ne sera rétabli; après la fin de la vie, tout sera libéré."Même s'il est tombé dans les trois royaumes pervers, le Bouddha a un moyen de faire briller des bénédictions pour le libérer.Sans oublier que vous êtes toujours humain maintenant. Le Sutra de Guan Wuliang Shou disait: «Si le cœur est le plus, il rendra le cœur sans fin, avec dix pensées complètes, et il s'appelle Nanwu Amitabha. Le nom du Bouddha est appelé le Bouddha, dans la méditation, en en plus de huit milliards de kalpas, le péché de la vie et de la mort. "En récitant le Bouddha dans votre cœur, votre karma peut être rapidement éliminé, vous permettant de renaître en douceur dans le monde de la félicité.N'ayez pas peur si vous ressentez la douleur de séparer votre conscience spirituelle de votre corps physique. Tant que vous invoquez le Bouddha Amitabha de tout cœur, votre douleur disparaîtra bientôt. Vous devez avoir foi en Bouddha Amitabha. Seulement en comptant sincèrement sur lui peut-il vous sentir. L'appel de Dieu vient pour vous sauver. Tant que vous voyez la bénédiction du Bouddha, toute votre douleur sera immédiatement éliminée, et le Bouddha vous conduira immédiatement au Paradis de la Félicité, vous permettant d'obtenir toutes les avantages extraordinaires."Le Sutra Solennel": "Si je deviens éclairé, j'établirai un nom pour une vie incommensurable; quand tous les êtres entendront ce titre, ils viendront à moi à mon moment; comme un corps d'or d'un Bouddha, la merveilleuse sympathie sera perfectionné; aussi avec une grande compassion, profiter à tous les groupes. "C'est alors qu'il a pratiqué le chemin du Bodhisattva dans le passé, il a déjà émis les 48 vœux pour nous. Parmi les 48 vœux, les vœux ont tous pour but d'amener tous les êtres sensibles des dix directions à la renaissance pour jouir de tous ses offrandes, et que vous soyez les riches et les pauvres, les hauts et les bas, sont également attirés, et même les êtres sensibles des trois royaumes mauvais, il ne l'abandonne pas. C'est un vœu que les bouddhas des dix C'est vraiment une gentillesse et une compassion pour étourdir les êtres. C'est pourquoi Amitabha a été appelé par les Bouddhas des dix directions. En tant que roi du Bouddha, tout le monde est prêt à persuader les êtres vivants d'aller dans le monde de bonheur pour lui.Et ces souhaits qu'il a émis avaient déjà été exaucés il y a dix kalpas, de sorte que les bouddhas des dix directions se portent maintenant volontaires pour persuader les êtres vivants de survivre pour lui.Le cœur d'Amitabha est absolument égal et compatissant. Ne vous inquiétez pas du fait que vous n'avez jamais étudié ou récité le bouddhisme dans le passé. Maintenant, vous ne savez pas s'il viendra vous attirer. Si vous pensez de cette façon, alors c'est faux. Nous pouvons vous rencontrer aujourd'hui. Cette cause et cette condition montrent simplement que les vies passées ont formé un lien profond avec le Bouddha Amitabha. C'est parce que cette vie a été fascinée par le karma et oubliée. Maintenant, grâce à notre condition d'aide, pour vous dire la vérité, vous devez réciter le Bouddha aussitôt que possible. Tout comme retourner auprès de ses parents perdus depuis longtemps, Amitabha est comme notre père et notre mère aimants. Il veut vraiment donner inconditionnellement tout ce qu'il a aux êtres qui souffrent. Ceux d'entre nous qui sont encore dans le six royaumes sont comme des êtres. Chaque morceau de viande dans son cœur est son enfant le plus aimé. Il a vu que nous souffrions encore et confus. Il était très anxieux et réticent, mais si nous ne voulions pas compter sur lui, alors il pourrait Par conséquent, nous devons nous concentrer sur la récitation du Bouddha et demander au Bouddha de recevoir des conseils. En ce moment, personne ne peut avoir confiance. Ce n'est qu'en comptant sur le Bouddha que nous pouvons être libérés. Nous devons abandonner tous les attachements. dans le monde, et nous devons attendre de pouvoir gérer les choses inachevées. Il est encore trop tard pour que le monde de la félicité revienne pour y faire face. Si cela ne se produit pas en ce moment, alors il ne peut que se déplacer avec le karma, et il est rare de sortir de la souffrance de la réincarnation."Le Tathagata apparaît dans les cinq turbidités. Il est pratique de dissoudre la gentillesse du groupe, ou d'entendre plus pour le sauver, ou d'expliquer moins le sanming, ou d'enseigner les bénédictions et la sagesse pour éliminer les obstacles, ou d'enseigner à s'asseoir. et penser. Toutes les méthodes sont gratuites, et il n’est pas nécessaire de réciter le Bouddha. À l’ouest, une forme à dix pensées, trois pensées et cinq pensées pour saluer le Bouddha, et jurer d’être lourd pour le peuple Mi, de sorte que les gens ordinaires naîtront avec des pensées. " Maintenant, je vous invite à réciter sincèrement le Bouddha avec le public et à prier pour la mort.
XNUMX. (La vie est comme une pièce de théâtre) Un profane, êtes-vous décédé maintenant?Si vous n'êtes pas encore décédé, cela signifie que les pendaisons dans votre cœur n'ont pas été lâchées. Vous devez voir à travers tout dans ce monde, le Bouddha Shakyamuni pleinement éveillé, dites-nous que toutes les personnes et les choses dans ce monde proviennent de la l'harmonie des conditions prédestinées. Cela semble être réel, mais en fait ce n'est qu'une illusion temporaire. Tout comme l'intrigue du film, cela ressemble à de l'amour, de la haine et de la haine. Ils sont tous tellement excitants, avec du sang et des larmes, mais une fois le jeu terminé, l'alimentation est coupée., Il ne reste plus rien.La vie est comme un drame. Nous avons créé beaucoup de karma de réincarnation ensemble dans nos vies passées. Nous en sommes toujours obsédés et ne sommes pas encore devenus sobres. Par conséquent, lorsque nous nous retrouverons dans cette vie, nous nous reverrons ici et continuerons pour jouer nos rôles respectifs. Certains sont pour rembourser la gratitude, et certains sont pour recouvrer des dettes. Les bonnes et mauvaises conditions s'y mélangent. Parce que nous sommes fascinés par l'esprit et ne connaissons pas la vérité de ce fait, nous sommes toujours fascinés par le drame, le faux drame est vraiment fait, et il est dedans Il y a beaucoup de karma qui est entrelacé avec l'amour et la haine pour toujours.Aux yeux des bouddhas et des bodhisattvas illuminés, tous ces êtres sont vraiment de pauvres êtres sensibles.Maintenant que nous avons la chance d'entendre les enseignements du Bouddha et de comprendre la vérité, nous devons utiliser la sagesse et la compassion pour dissiper le karma passé avec les êtres sensibles. Tout être sensible qui est tombé dans les six royaumes souffre. Ceux qui nous ont blessés avant, nous aussi Pour comprendre leur souffrance, parce que leur cœur est aussi très amer, ils blesseront involontairement les autres, tout comme ces parents qui ont accidentellement blessé leurs enfants comme le rapporte le journal. Il y a un parent dans le monde qui ne se réjouit pas après le bébé est né. C'est terrible, alors pourquoi se développera-t-il plus tard en divers mauvais liens avec les enfants? Cela montre que chaque être vivant dans le monde est également impuissant avant que son karma ne soit présent. Il n'y a absolument rien dans le monde. A le parent voudra vraiment blesser les enfants nés d'eux, nous devons donc être capables de pardonner la souffrance dans le cœur des êtres sensibles, pardonner vraiment à tous ceux qui nous ont blessés et leur souhaiter une illumination précoce, en entendant le Dharma, et nous Rebirth ensemble dans le monde de la félicité, libéré de toute douleur pour toujours.Ceux qui comprennent vraiment la vérité savent que pardonner aux autres, c'est se pardonner à soi-même. Cette vérité, le Bouddha nous le dit clairement dans le «Hua Yan Sutra», en fait, chaque être et nous sommes un tout, tout comme la tête. le corps et les membres sont les mêmes. Ils semblent différents, mais ils sont en fait un tout. Si l'un d'eux est blessé et que nous ne nous en soucions pas, alors nous serons également impliqués. Par conséquent, les sages doivent comprendre le Lâchez tous les griefs, apprenez à tolérer et à pardonner aux autres, et vous vous sentirez grand, et votre esprit se rapprochera de plus en plus des bouddhas, des sages et des messieurs.
Quatrièmement, (la scène de la félicité vue sous la dynastie Ming) Untel Bodhisattva, vous avez écouté tant de discours tout à l'heure. Si vous avez vraiment écouté les paroles du Maître et récité sincèrement les souhaits de mort de Bouddha, alors vous auriez dû voir le Bouddha venir vous conduire maintenant. Quand vous êtes arrivé dans l'Elysée, vous verrez une vue très solennelle dans l'Elysée. Dans l'Elysée, il y a sept étangs aux trésors partout. Ils sont tous faits de sept trésors. Ils sont très lumineux et magnifiques. Il y a beaucoup de fleurs de lotus dans l'étang. C'est l'embryon de lotus du bodhisattva qui renaît des dix mondes.Les fleurs, les plantes et les arbres du Paradis de l'Elysée sont également constitués de trésors divers, non seulement ils sont parfumés, mais ils parlent aussi de trucs divers. Amitabha a aussi beaucoup changé.(Montrant le monde réel, sauvant les êtres) Les oiseaux nous proclament également la vérité du vide et de l'impermanence, afin que vous deveniez bientôt éclairé après avoir écouté.Le ciel est également plein de merveilleuses musiques célestes et de belles fleurs de mandala douces, flottant comme des flocons de neige, le paysage est très coloré et agréable.Votre corps bardo, qui errait encore, est peut-être devenu l'image solennelle d'un moine. Vous pouvez pratiquer avec bonheur de nombreux grands Bodhisattvas à côté du Bouddha Amitabha. Votre sagesse, vos pouvoirs surnaturels et vos vertus seront instantanément avec Guanyin. Aussi superbe que un Bodhisattva, vous avez également retrouvé un corps de vide, un corps d'infini, vous pouvez changer six pouvoirs magiques à volonté, et vous pouvez librement incarner dans le monde des dix directions, le grand bodhisattva de l'immortalité et de la patience, maître et lotus. Des amis sont là pour vous aider à lire la scène du discours. Je crois que vous devez pouvoir la voir. Vous pouvez aussi entendre clairement ce que je vous dis maintenant.Donc, maintenant, si vous voulez sauver votre famille et les personnes qui ont un destin en ce moment, utilisez vos pouvoirs surnaturels pour rendre votre corps de châtiment plus solennel, plus doux et plus paisible. se sentir plus effrayé et inquiet au sujet de leurs renaissances futures, et que chacun espère aller au Paradis de la Félicité pour pratiquer la bodhicitta de Bouddha avec tout le monde, ou à travers divers types de renaissance. La manifestation de la phase permet à chacun de ressentir plus clairement la grandeur de la béatitude de la renaissance. De cette façon, à travers la manifestation de la renaissance dans cette vie, vous pouvez immédiatement sauver beaucoup de gens, bien que vous ne parlerez pas les Écritures quand vous êtes vivant, une telle manifestation est aussi La même chose peut sauver êtres sensibles, et la même chose a le mérite de répandre le Dharma et de profiter à sa vie.Si le karma actuel n'est pas suffisant, faites le vœu de revenir ici lorsque le karma est mûr pour aider les personnes qui sont destinées à vous peuvent également renaître dans le monde de la félicité comme vous, vous débarrasser complètement de la souffrance et ne résoudre aucun commencement. . La souffrance de la réincarnation depuis la catastrophe leur a permis de devenir comme vous, un bodhisattva qui ne revient pas et qui a la capacité de sauver les êtres. Je vous souhaite une ascension rapide au poste de Bouddha pour compenser votre vie et prendre vos aspirations au monde des dix directions le plus tôt possible: devenir un Bouddha, sauver les êtres illimités et illimités."Le Sutra Bouddhiste de l'Eveil de la Vie Infinie" "Si vous récitez le Bouddha, vous devriez connaître cette personne, vous êtes le Fentolihua parmi le peuple; Guanshiyin Bodhisattva, le Bodhisattva Bodhisattva, est son ami victorieux; vous devriez vous asseoir dans le dojo et donner naissance à tous les bouddhas.Le Bouddha Shakya a dit dans le Bouddhisme Sutra que nous qui récitons le bouddhisme sommes les personnes les plus bonnes parmi les gens, et sommes aussi rares et dignes que Fentalihua est né, et ceux qui récitent le bouddhisme sont les personnes les plus gentilles du monde.Parce qu'il est la personne la plus gentille, il peut être un compagnon taoïste avec les grands Bodhisattvas, vivre dans le dojo et devenir un Bouddha après tout.Maintenant je vous invite à faire un vœu avec tout le monde"S'appuyer sur le pouvoir d'aspiration d'Amitabha, nommer le nom et vouloir vivre. Que tous les êtres sensibles fassent un vœu et reviennent à la vie heureuse dès que possible.Veuillez réciter sincèrement le Bouddha avec tout le monde, afin que la cause et la condition de votre mort aujourd'hui soient plus solennelles.
Nom du défunt: Nom et lien de parenté des membres de la famille:
Heure de la mort: Purification et heure des funérailles:
Situation familiale:
Étudier le bouddhisme:
Situation après aide à la lecture:
Le "Dharma Drum Sutra" (qui signifie) dit: "Si une personne est mourante, elle ne peut pas le lire; mais s'il sait qu'il y a un Bouddha de l'autre côté, s'il fait des affaires, il mourra."
Untel, prêtres laïcs, bodhisattvas, nos maîtres et amis du lotus, sont ici avec votre famille pour vous accompagner à travers l'étape la plus importante de votre vie. Vous êtes maintenant décédé dans le temps. Maintenant, votre corps physique n'est plus utilisable, il ne reste que votre conscience spirituelle et votre âme. Cette étape est appelée le corps du bardo. C'est un processus que tout le monde doit traverser. N'ayez pas peur. Nous, les amis du lotus, vous traitons comme des membres de la famille, donc ce n'est que maintenant. Je suis obligé de venir vers vous pour vous enseigner et vous aider à chanter. Le but est de vous aider à suivre les masses en récitant le Bouddha à ce moment important, en comptant sur le Bouddha compatissant Amitabha pour survivre dans le monde de la béatitude, afin que vous pouvez rester complètement à l'écart des six réincarnations de la vie et de la mort. Si vous ne pouvez pas saisir cette opportunité de vous libérer de la mer de la souffrance, alors vous retournerez aux six royaumes avec vos pensées et votre karma, et vous tomber dans les trois royaumes pervers et souffrir beaucoup. La souffrance, donc vos pensées en ce moment sont très importantes. Cela dépend de savoir si vous voulez échapper à la mer de la souffrance pour toujours, ou tomber pour souffrir des souffrances incommensurables. karma, vous devez donc écouter ce que je vous dis des enseignements du Bouddha avec un cœur respectueux et une attention particulière.
Maintenant, parce que votre conscience spirituelle quitte progressivement l'esclavage de ce corps, nos cinq pouvoirs magiques instinctifs apparaîtront progressivement, afin que vous puissiez nous voir et votre propre corps couchés ici, votre tête sera plus ennuyeuse que Quand j'étais en vie, j'étais encore sage et intelligent, vous avez donc la capacité de comprendre le Dharma que je vous ai enseigné. Tant que vous êtes prêt à m'écouter avec respect et à suivre mon conseil pour nous suivre en louant Nanmu Amitabha et faire un vœu. La volonté d'Amitabha de sauver et de donner toute votre douleur et tout votre karma de péché au Bouddha Amitabha à supporter pour vous, afin que vous traversiez facilement et en douceur les différentes douleurs de l'étape de la mort de cette vie, et vous pouvez également utiliser cette opportunité de renaissance est complètement libre des jours de souffrance dans les six royaumes de la réincarnation depuis le début du karma, et pour toujours il n'y a que la félicité sans la moindre douleur dans le monde pour devenir un Bouddha.Le Bouddha Amitabha a fait un vœu dans le «Sutra de la vie bénie»: «Je jure d'obtenir le Bouddha et de remplir ce vœu; toutes les craintes sont pour une grande paix.Quand Amitabha pratiquait dans le passé, il avait déjà exprimé une grande compassion, et il a cultivé 48 grands vœux pour sauver les êtres. Le plus important est d'éliminer toutes nos peurs et nos angoisses, puis nous aider à aller au paradis de Paradis et deviens un Bouddha, sors toujours complètement de la souffrance et obtiens le bonheur.Vous avez maintenant cette occasion de découvrir cette méthode pour survivre à la bouddhéité. Cela montre également que vous êtes une personne profondément enracinée dans le monde et votre plus grande bénédiction dans cette vie. Vous devez saisir cette opportunité et abandonner le monde. destin, il est important de faire face à cet événement de vie ou de mort de tout cœur.
Conseillez de laisser aller les attachements familiaux.
Vous devez savoir que dans ce monde, tout le monde a beaucoup de souffrances, y compris la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort. C'est inévitable. À la fin de cette vie, vous devez d'abord abandonner tout l'amour et la haine devant vous. Vivre une nouvelle vie dans un nouveau monde, si vous ne pouvez toujours pas abandonner toutes les personnes et les choses de ce monde, cela créera de grands obstacles à votre mort.Bouddha Shakyamuni nous a dit que dans le passé, nous avons souffert dans les six royaumes de la réincarnation depuis le début de la calamité. Bien sûr, nous avons aussi beaucoup de membres de la famille qui attendent que nous sauvions dans d'autres mondes. Maintenant, c'est seulement à cause de notre vie. Je suis né à nouveau, et j'ai temporairement oublié les vies passées, alors ne vous accrochez pas simplement à ces membres de la famille et aux membres de la famille devant vous, et ignorez que les innombrables membres de la famille et membres de la famille dans la vie passée attendent également que vous les sauvegardiez.Bouddha Shakyamuni nous a dit que dans cette vie, nous pouvons devenir des parents de la famille avec nos parents actuels, qui ont tous été formés dans les vies antérieures. Parce que la cause n'a pas expiré, donc dans cette vie, nous continuons à établir des liens, parmi les parents de la famille. Il y a toujours quatre raisons de se rassembler. Ce ne sont pas pour rembourser la gratitude et la vengeance, mais pour recouvrer et rembourser les dettes. Lorsque tous les griefs et griefs seront réglés, le sort de cette vie mourra naturellement. la relation entre les personnes Les relations ne sont que des rassemblements temporaires. Lorsque la condition prédestinée sera terminée, tout disparaîtra. Par conséquent, vous ne devez pas vous accrocher à tout le monde, y compris à toutes les choses matérielles de ce monde. Vous ne pouvez pas vous accrocher, vous accrocher, votre dieu. La conscience ne peut pas quitter les six réincarnations, et vous vous piégerez dans cette cause et cette condition vaines, et vous n'aurez jamais la chance d'être libéré. Ce sera la vraie plus grande douleur et perte pour vous.
Expliquez le but de la naissance de Shakya
Notre maître, le Bouddha Shakyamuni, est une personne qui a pleinement réalisé la vérité de la vie dans l'univers. Grâce à sa pratique incommensurable, il a la pleine sagesse et les pouvoirs surnaturels, et nous a montré le monde des samas pour enseigner tous les principes des êtres sensibles. , dont la plupart Le but principal est de nous aider au dernier moment de la renaissance, à saisir cette occasion pour se libérer complètement de la souffrance de la réincarnation depuis le début. Par conséquent, il a donné des conférences et dit pendant 49 ans et a été avec nous comme des êtres insensés sans relâche, un point un. Di's nous dit la vérité de la vie, que nous pouvons abandonner toutes sortes de cupidité dans ce monde, et à la place poursuivre la bouddhéité suprême, c'est-à-dire développer la sagesse et les vertus de notre propre la nature, mais parce que nous n’avons jamais commencé. Les trois poisons de la cupidité, de la colère, de l’ignorance et de l’ignorance sont trop lourds. Si nous devons compter sur nos propres forces pour atteindre cet objectif, on peut dire qu’il est totalement sans espoir. nous apprendre à ne pas tuer, à ne pas voler et à ne pas le faire. N'est-il pas vrai que la plupart des gens ne sont pas capables de faire la même chose pour l'adultère, les propos non menteurs et l'interdiction de boire?Et ce n'est qu'une condition de base pour être une personne normale, donc encore moins une norme comme un sage et un gentleman. Par conséquent, le Bouddha Shakyamuni est très compatissant, surtout quand il est né dans le monde. L'essentiel est de nous dire que quelqu'un peut vraiment nous aider. Le moyen de se débarrasser rapidement du samsara et de devenir rapidement un Bouddha est de profiter du grand pouvoir compatissant de salut d'Amitabha et de nous bénir directement pour nous conduire vers le monde heureux qu'il a créé. nous n'avons plus à pratiquer par nous-mêmes. Nous pouvons ouvrir toutes sortes de sagesse et de vertus, et nous n'avons plus à travailler dur pour gagner de l'argent. Le travail acharné de chaque jour, et toutes les nécessités quotidiennes de la vie sont naturellement suffisant. Si vous voulez une maison dans votre cœur, il y a une maison. Maintenant si vous voulez une voiture, Si vous avez une voiture, ce que vous voulez, tant que vous avez une pensée, tout apparaîtra naturellement, et tout sera tout fait et nous est donné sans condition.Le cadre de vie y est également très pur et beau. Le sol est pavé d'or. Tous les matériaux sont faits de sept trésors. Tout le plaisir est naturellement facilement disponible. Tous ceux qui y vivent sont comme Guanyin Bodhisattva. La gentillesse et la compassion de chacun, vivre ensemble, ne sera pas comme les gens de ce monde, tout le monde se bat et se dispute, et il n'y a pas de paix, c'est vraiment un monde magnifique que nous ne pouvons pas imaginer.
Saisissez l'opportunité de devenir un Bouddha et d'éviter la réincarnation
Un tel profane, vous pouvez rencontrer cette occasion rare aujourd'hui et entendre un tel chemin de libération pour devenir un Bouddha. Cela montre également que vous avez cultivé beaucoup de grandes bénédictions dans la vie passée. Maintenant que les racines de la bonté sont mature, vous pouvez sentir qu'il y a une telle bonté aujourd'hui. Le destin rend tout le monde heureux de vous aider à renaître dans le monde de la félicité, vous devez donc saisir cette opportunité de millions de catastrophes, avec le cœur de la gratitude, chérir la bénédiction et chérir le destin, la louange Nanmu Amitabha avec un seul cœur, et priez pour la renaissance à la béatitude Allez, là, vous aurez immédiatement les mêmes pouvoirs surnaturels et la même sagesse que le Bouddha. À ce moment-là, si vous avez un souhait non réalisé, vous pouvez revenir le faire à nouveau , car à ce moment-là vous passerez par Amitabha. La bénédiction du pouvoir de la volonté, par elle-même, peut avoir toute la sagesse et les pouvoirs surnaturels, donc peu importe ce qui compte peut être résolu de manière satisfaisante, mais si vous ne pouvez pas renaître avec succès le monde de la béatitude maintenant, non seulement vous n'aurez pas suffisamment de sagesse et de pouvoirs surnaturels, mais vous serez libéré. Il coulera également avec le karma maléfique créé dans la vie passée. Au moment le plus lent, vous renaîtrez dans les six royaumes après sept, sept et 49 jours. Vous suivrez involontairement la traction du karma et vous vous réincarnerez dans les six royaumes, et ce sera probablement la réincarnation. Les trois mauvaises manières de souffrir, au lieu de pouvoir venir dans ce monde pour être humain , ceci est dû à une cause et à un effet naturels, et non à une création artificielle.Pensez à notre propre vie dans ce monde. En ce qui concerne la personne moyenne, tout le monde a plus de mauvaises pensées et moins de bonnes pensées, mais quand nous sommes dans ce monde, avons-nous vraiment aidé les autres à accumuler de la vertu et à faire le bien, à faire le bien Il y a plus de comportements que d'égoïsme.Sinon, selon la loi de cause à effet, alors bien sûr ils tomberont certainement dans les trois mauvaises voies.Les trois mauvaises voies sont l'enfer, les bêtes et les fantômes affamés. L'enfer est le monde du châtiment inspiré par la haine. À ce moment, si vous avez une pensée de haine dans votre cœur et que vous pensez à un ressentiment dans le passé, vous serez immédiatement être attiré par le karma. Allez en enfer pour être torturé par la montagne de l'épée, le bac à huile, le fer chaud et la glace froide.Si vous avez un esprit insensé, vous renaîtrez en tant que cochon, chien et mouton.Si vous avez le cœur avide, avide d'argent, de statut et de parents de votre famille, vous serez conduit sur le chemin des fantômes affamés par le karma, et vous recevrez toujours toutes sortes de rétributions de faim indésirables. La rétribution est le résultat de Vous devez souffrir sans fin avant d'avoir l'opportunité d'être une personne pauvre et humble.Et la plupart des gens renaîtront dans l'humanité parce que nous sommes au stade du corps du bardo, nous avons le désir d'aimer entre les hommes et les femmes dans nos cœurs, afin que nous puissions voir la joie de nos parents dans nos yeux, et voulons naturellement être près d'eux dans nos cœurs. En ce moment, nous serons involontaires. L'utérus de la mère est aussi un endroit impur. C'est ce qu'on appelle la prison fœtale dans les écritures bouddhistes. Ils vivent avec le pus, le sang et les excréments nauséabonds toute la journée, et attendent jusqu'après la naissance., Vous recommencez à faire face à toutes sortes de souffrances dans le monde. Je crois que vous avez goûté toutes les souffrances de cette vie. Voulez-vous souffrir à nouveau ces souffrances dans votre prochaine vie?Si vous êtes maintenant prêt à saisir cette opportunité de libération et à faire le vœu de renaître dans le monde de la félicité, où tout le monde est né dans le lotus. Le lotus est le sens de la pureté, c'est-à-dire qu'il naîtra dans l'environnement sans Quand ils sortiront, ils auront l'air aussi solennel que le Bouddha Amitabha, et ils auront immédiatement tous les pouvoirs et la sagesse surnaturels, et auront la capacité de transformer tous les êtres vivants dotés de pouvoirs surnaturels dans les dix directions. De cette façon, non seulement les membres de la famille de cette vie, mais aussi les membres de la famille et les parents de la vie passée et des générations passées peuvent les aider à échapper à la souffrance et au bonheur. Tous ces avantages extraordinaires sont vraiment incroyables, rares et précieux. Par rapport à vous soudainement gagner à la loterie et obtenir des dizaines de billions de dollars en bonus, vous ne savez toujours pas quoi faire. C'est des dizaines de milliers de fois supérieur, et tous ces cadeaux sont Amitabha; notre grand père compatissant a déjà promis de compléter le des atouts pour nous avant le kalpa incommensurable, et lorsque la cause et les conditions que nous acceptons seront mûres, ils nous les donneront immédiatement et inconditionnellement. Nous, cela est complètement au-delà de notre propre capacité à obtenir, donc notre Bouddha Shakyamuni, par sa propre pratique, en méditation profonde, après avoir su qu'il y a un si grand bénéfice, il sera motivé. Prenez la peine de parler pour nous et de nous persuader de demander la vie et d'accepter le salut d'Amitabha. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons avoir la possibilité d'obtenir débarrassez-vous de toute la douleur de ce monde, et soyez libéré de la souffrance pour toujours.Maintenant, vous devez de tout cœur, sincèrement et sincèrement, avec un cœur de repentir, demander la miséricorde d'Amitabha pour vous sauver et vous conduire à la mort. Veuillez vous concentrer sur la récitation de «Namo Amitabha» avec nous. Si vous ne vous en souvenez pas, dites-le simplement à Amitabha dans votre cœur. Je suis prêt à vous suivre au Paradis de l'Elysée, de sorte que lorsque votre karma sera épuisé, Amitabha brillera et vous emmènera au Paradis de l'Elysée avec un siège de lotus. Ensuite, vous pourrez vous asseoir sur le lotus et le suivre dès que possible. Ne restez plus ici. Si la cause est suffisante, vous pouvez également montrer toutes sortes d'aura, comme une lumière brillante, un corps solennel, un parfum environnant ou en confiant des rêves à vous qui êtes prédestinés à les laisser voir que vous êtes décédé. Ou vous pouvez revenir pour les sauver immédiatement après votre arrivée dans le monde de la félicité. De cette façon, grâce à votre décès, de nombreuses personnes peuvent être transformées à nouveau en même temps, et de grands mérites ont été atteints .Maintenant, la chose la plus importante est de mettre de côté toutes vos affaires mondaines du cœur, et de vous concentrer sur le Bouddha. Ne vous inquiétez de rien, et n'y pensez pas. Si vous manquez cette dernière chance de libération, alors Next , il y aura une douleur infinie qui vous attend pour souffrir, vous ne devez donc pas être négligent, vous devez écouter attentivement les conseils du Maître.Le dix-huitième souhait du Bouddha Amitabha dit: «Supposons que j'ai le Bouddha, les êtres sensibles dans les dix directions, le cœur croit au bonheur, et je veux régénérer notre pays, et même les dix pensées.Le Bouddha Amitabha a également fait le vœu que tous les êtres sensibles dans les dix directions, y compris tous les êtres humains, pourront renaître tant qu'ils sont heureux de renaître, et même dix pensées. S'ils ne peuvent pas renaître, il ne deviendra certainement pas un Bouddha.L'Écriture dit"La lumière brille sur les dix directions du monde, et les êtres sensibles qui récitent le bouddhisme ne peuvent pas abandonner." Maintenant, Amitabha est devenu un Bouddha pendant dix kalpas, donc sa lumière a rayonné partout dans le monde, et il nous bénit toujours pour réciter le Bouddha. mourir en douceur.Namo Amitabha
Conseillez au Bouddha de se repentir et d'éliminer les obstacles (deuxième enseignement)
Lay XX, êtes-vous décédé maintenant?Si vous n'êtes pas encore décédé et que vous avez vu de nombreux royaumes, cela signifie que votre karma est présent et que vous ne devez pas le suivre. Par exemple, si vous voyez vos ancêtres passés venir vous accueillir, alors vos parents et créanciers ont réalisé ..., si c'était vous Voir les beautés des fées venir vous attirer, voir les beaux jardins et les bois, et toutes sortes d'oiseaux et de bêtes mignons, n'y entrez pas non plus, car ce sont tous les karmas dans les impressions de votre Alaya et le karma des générations passées. Une sorte de manifestation, donc vous ne devez jamais y entrer.Si vous sentez le ciel sombre, le sable et les rochers volant, ou les tempêtes violentes, la foudre et le tonnerre, ou la glace et le feu, le chaud et le froid, et d'autres vues terrifiantes, n'ayez pas peur, car c'est aussi une sorte d'illusion manifestée par votre karma mental, c'est tout, ce n'est pas vrai.Tant que vous vous concentrez sur le Bouddha, le royaume disparaîtra. Alors vous ne pourrez pas vous blesser. Vous devez être complètement dépendant du salut d'Amitabha. À ce stade, personne ne peut vous aider. Seul Amitabha peut vous protéger de la vengeance de Vous devez vous y fier de tout votre cœur et réciter sincèrement le Bouddha, et Amitabha viendra vous guider."Sutra incommensurable": "Si vous êtes dans les trois voies, dans l'endroit le plus difficile, et voyez cette lumière, vous vous reposerez tous, et aucun problème ne sera rétabli; après la fin de la vie, tout sera libéré."Même s'il est tombé dans les trois royaumes pervers, le Bouddha a un moyen de faire briller des bénédictions pour le libérer.Sans oublier que vous êtes toujours humain maintenant. Le Sutra de Guan Wuliang Shou disait: «Si le cœur est le plus, il rendra le cœur sans fin, avec dix pensées complètes, et il s'appelle Nanwu Amitabha. Le nom du Bouddha est appelé le Bouddha, dans la méditation, en en plus de huit milliards de kalpas, le péché de la vie et de la mort. "En récitant le Bouddha dans votre cœur, votre karma peut être rapidement éliminé, vous permettant de renaître en douceur dans le monde de la félicité.N'ayez pas peur si vous ressentez la douleur de séparer votre conscience spirituelle de votre corps physique. Tant que vous invoquez le Bouddha Amitabha de tout cœur, votre douleur disparaîtra bientôt. Vous devez avoir foi en Bouddha Amitabha. Seulement en comptant sincèrement sur lui peut-il vous sentir. L'appel de Dieu vient pour vous sauver. Tant que vous voyez la bénédiction du Bouddha, toute votre douleur sera immédiatement éliminée, et le Bouddha vous conduira immédiatement au Paradis de la Félicité, vous permettant d'obtenir toutes les avantages extraordinaires."Le Sutra Solennel": "Si je deviens éclairé, j'établirai un nom pour une vie incommensurable; quand tous les êtres entendront ce titre, ils viendront à moi à mon moment; comme un corps d'or d'un Bouddha, la merveilleuse sympathie sera perfectionné; aussi avec une grande compassion, profiter à tous les groupes. "C'est alors qu'il a pratiqué le chemin du Bodhisattva dans le passé, il a déjà émis les 48 vœux pour nous. Parmi les 48 vœux, les vœux ont tous pour but d'amener tous les êtres sensibles des dix directions à la renaissance pour jouir de tous ses offrandes, et que vous soyez les riches et les pauvres, les hauts et les bas, sont également attirés, et même les êtres sensibles des trois royaumes mauvais, il ne l'abandonne pas. C'est un vœu que les bouddhas des dix C'est vraiment une gentillesse et une compassion pour étourdir les êtres. C'est pourquoi Amitabha a été appelé par les Bouddhas des dix directions. En tant que roi du Bouddha, tout le monde est prêt à persuader les êtres vivants d'aller dans le monde de bonheur pour lui.Et ces souhaits qu'il a émis avaient déjà été exaucés il y a dix kalpas, de sorte que les bouddhas des dix directions se portent maintenant volontaires pour persuader les êtres vivants de survivre pour lui.Le cœur d'Amitabha est absolument égal et compatissant. Ne vous inquiétez pas du fait que vous n'avez jamais étudié ou récité le bouddhisme dans le passé. Maintenant, vous ne savez pas s'il viendra vous attirer. Si vous pensez de cette façon, alors c'est faux. Nous pouvons vous rencontrer aujourd'hui. Cette cause et cette condition montrent simplement que les vies passées ont formé un lien profond avec le Bouddha Amitabha. C'est parce que cette vie a été fascinée par le karma et oubliée. Maintenant, grâce à notre condition d'aide, pour vous dire la vérité, vous devez réciter le Bouddha aussitôt que possible. Tout comme retourner auprès de ses parents perdus depuis longtemps, Amitabha est comme notre père et notre mère aimants. Il veut vraiment donner inconditionnellement tout ce qu'il a aux êtres qui souffrent. Ceux d'entre nous qui sont encore dans le six royaumes sont comme des êtres. Chaque morceau de viande dans son cœur est son enfant le plus aimé. Il a vu que nous souffrions encore et confus. Il était très anxieux et réticent, mais si nous ne voulions pas compter sur lui, alors il pourrait Par conséquent, nous devons nous concentrer sur la récitation du Bouddha et demander au Bouddha de recevoir des conseils. En ce moment, personne ne peut avoir confiance. Ce n'est qu'en comptant sur le Bouddha que nous pouvons être libérés. Nous devons abandonner tous les attachements. dans le monde, et nous devons attendre de pouvoir gérer les choses inachevées. Il est encore trop tard pour que le monde de la félicité revienne pour y faire face. Si cela ne se produit pas en ce moment, alors il ne peut que se déplacer avec le karma, et il est rare de sortir de la souffrance de la réincarnation."Le Tathagata apparaît dans les cinq turbidités. Il est pratique de dissoudre la gentillesse du groupe, ou d'entendre plus pour le sauver, ou d'expliquer moins le sanming, ou d'enseigner les bénédictions et la sagesse pour éliminer les obstacles, ou d'enseigner à s'asseoir. et penser. Toutes les méthodes sont gratuites, et il n’est pas nécessaire de réciter le Bouddha. À l’ouest, une forme à dix pensées, trois pensées et cinq pensées pour saluer le Bouddha, et jurer d’être lourd pour le peuple Mi, de sorte que les gens ordinaires naîtront avec des pensées. " Maintenant, je vous invite à réciter sincèrement le Bouddha avec le public et à prier pour la mort.
XNUMX. (La vie est comme une pièce de théâtre) Un profane, êtes-vous décédé maintenant?Si vous n'êtes pas encore décédé, cela signifie que les pendaisons dans votre cœur n'ont pas été lâchées. Vous devez voir à travers tout dans ce monde, le Bouddha Shakyamuni pleinement éveillé, dites-nous que toutes les personnes et les choses dans ce monde proviennent de la l'harmonie des conditions prédestinées. Cela semble être réel, mais en fait ce n'est qu'une illusion temporaire. Tout comme l'intrigue du film, cela ressemble à de l'amour, de la haine et de la haine. Ils sont tous tellement excitants, avec du sang et des larmes, mais une fois le jeu terminé, l'alimentation est coupée., Il ne reste plus rien.La vie est comme un drame. Nous avons créé beaucoup de karma de réincarnation ensemble dans nos vies passées. Nous en sommes toujours obsédés et ne sommes pas encore devenus sobres. Par conséquent, lorsque nous nous retrouverons dans cette vie, nous nous reverrons ici et continuerons pour jouer nos rôles respectifs. Certains sont pour rembourser la gratitude, et certains sont pour recouvrer des dettes. Les bonnes et mauvaises conditions s'y mélangent. Parce que nous sommes fascinés par l'esprit et ne connaissons pas la vérité de ce fait, nous sommes toujours fascinés par le drame, le faux drame est vraiment fait, et il est dedans Il y a beaucoup de karma qui est entrelacé avec l'amour et la haine pour toujours.Aux yeux des bouddhas et des bodhisattvas illuminés, tous ces êtres sont vraiment de pauvres êtres sensibles.Maintenant que nous avons la chance d'entendre les enseignements du Bouddha et de comprendre la vérité, nous devons utiliser la sagesse et la compassion pour dissiper le karma passé avec les êtres sensibles. Tout être sensible qui est tombé dans les six royaumes souffre. Ceux qui nous ont blessés avant, nous aussi Pour comprendre leur souffrance, parce que leur cœur est aussi très amer, ils blesseront involontairement les autres, tout comme ces parents qui ont accidentellement blessé leurs enfants comme le rapporte le journal. Il y a un parent dans le monde qui ne se réjouit pas après le bébé est né. C'est terrible, alors pourquoi se développera-t-il plus tard en divers mauvais liens avec les enfants? Cela montre que chaque être vivant dans le monde est également impuissant avant que son karma ne soit présent. Il n'y a absolument rien dans le monde. A le parent voudra vraiment blesser les enfants nés d'eux, nous devons donc être capables de pardonner la souffrance dans le cœur des êtres sensibles, pardonner vraiment à tous ceux qui nous ont blessés et leur souhaiter une illumination précoce, en entendant le Dharma, et nous Rebirth ensemble dans le monde de la félicité, libéré de toute douleur pour toujours.Ceux qui comprennent vraiment la vérité savent que pardonner aux autres, c'est se pardonner à soi-même. Cette vérité, le Bouddha nous le dit clairement dans le «Hua Yan Sutra», en fait, chaque être et nous sommes un tout, tout comme la tête. le corps et les membres sont les mêmes. Ils semblent différents, mais ils sont en fait un tout. Si l'un d'eux est blessé et que nous ne nous en soucions pas, alors nous serons également impliqués. Par conséquent, les sages doivent comprendre le Lâchez tous les griefs, apprenez à tolérer et à pardonner aux autres, et vous vous sentirez grand, et votre esprit se rapprochera de plus en plus des bouddhas, des sages et des messieurs.
Quatrièmement, (la scène de la félicité vue sous la dynastie Ming) Untel Bodhisattva, vous avez écouté tant de discours tout à l'heure. Si vous avez vraiment écouté les paroles du Maître et récité sincèrement les souhaits de mort de Bouddha, alors vous auriez dû voir le Bouddha venir vous conduire maintenant. Quand vous êtes arrivé dans l'Elysée, vous verrez une vue très solennelle dans l'Elysée. Dans l'Elysée, il y a sept étangs aux trésors partout. Ils sont tous faits de sept trésors. Ils sont très lumineux et magnifiques. Il y a beaucoup de fleurs de lotus dans l'étang. C'est l'embryon de lotus du bodhisattva qui renaît des dix mondes.Les fleurs, les plantes et les arbres du Paradis de l'Elysée sont également constitués de trésors divers, non seulement ils sont parfumés, mais ils parlent aussi de trucs divers. Amitabha a aussi beaucoup changé.(Montrant le monde réel, sauvant les êtres) Les oiseaux nous proclament également la vérité du vide et de l'impermanence, afin que vous deveniez bientôt éclairé après avoir écouté.Le ciel est également plein de merveilleuses musiques célestes et de belles fleurs de mandala douces, flottant comme des flocons de neige, le paysage est très coloré et agréable.Votre corps bardo, qui errait encore, est peut-être devenu l'image solennelle d'un moine. Vous pouvez pratiquer avec bonheur de nombreux grands Bodhisattvas à côté du Bouddha Amitabha. Votre sagesse, vos pouvoirs surnaturels et vos vertus seront instantanément avec Guanyin. Aussi superbe que un Bodhisattva, vous avez également retrouvé un corps de vide, un corps d'infini, vous pouvez changer six pouvoirs magiques à volonté, et vous pouvez librement incarner dans le monde des dix directions, le grand bodhisattva de l'immortalité et de la patience, maître et lotus. Des amis sont là pour vous aider à lire la scène du discours. Je crois que vous devez pouvoir la voir. Vous pouvez aussi entendre clairement ce que je vous dis maintenant.Donc, maintenant, si vous voulez sauver votre famille et les personnes qui ont un destin en ce moment, utilisez vos pouvoirs surnaturels pour rendre votre corps de châtiment plus solennel, plus doux et plus paisible. se sentir plus effrayé et inquiet au sujet de leurs renaissances futures, et que chacun espère aller au Paradis de la Félicité pour pratiquer la bodhicitta de Bouddha avec tout le monde, ou à travers divers types de renaissance. La manifestation de la phase permet à chacun de ressentir plus clairement la grandeur de la béatitude de la renaissance. De cette façon, à travers la manifestation de la renaissance dans cette vie, vous pouvez immédiatement sauver beaucoup de gens, bien que vous ne parlerez pas les Écritures quand vous êtes vivant, une telle manifestation est aussi La même chose peut sauver êtres sensibles, et la même chose a le mérite de répandre le Dharma et de profiter à sa vie.Si le karma actuel n'est pas suffisant, faites le vœu de revenir ici lorsque le karma est mûr pour aider les personnes qui sont destinées à vous peuvent également renaître dans le monde de la félicité comme vous, vous débarrasser complètement de la souffrance et ne résoudre aucun commencement. . La souffrance de la réincarnation depuis la catastrophe leur a permis de devenir comme vous, un bodhisattva qui ne revient pas et qui a la capacité de sauver les êtres. Je vous souhaite une ascension rapide au poste de Bouddha pour compenser votre vie et prendre vos aspirations au monde des dix directions le plus tôt possible: devenir un Bouddha, sauver les êtres illimités et illimités."Le Sutra Bouddhiste de l'Eveil de la Vie Infinie" "Si vous récitez le Bouddha, vous devriez connaître cette personne, vous êtes le Fentolihua parmi le peuple; Guanshiyin Bodhisattva, le Bodhisattva Bodhisattva, est son ami victorieux; vous devriez vous asseoir dans le dojo et donner naissance à tous les bouddhas.Le Bouddha Shakya a dit dans le Bouddhisme Sutra que nous qui récitons le bouddhisme sommes les personnes les plus bonnes parmi les gens, et sommes aussi rares et dignes que Fentalihua est né, et ceux qui récitent le bouddhisme sont les personnes les plus gentilles du monde.Parce qu'il est la personne la plus gentille, il peut être un compagnon taoïste avec les grands Bodhisattvas, vivre dans le dojo et devenir un Bouddha après tout.Maintenant je vous invite à faire un vœu avec tout le monde"S'appuyer sur le pouvoir d'aspiration d'Amitabha, nommer le nom et vouloir vivre. Que tous les êtres sensibles fassent un vœu et reviennent à la vie heureuse dès que possible.Veuillez réciter sincèrement le Bouddha avec tout le monde, afin que la cause et la condition de votre mort aujourd'hui soient plus solennelles.
Nom du défunt: Nom et lien de parenté des membres de la famille:
Heure de la mort: Purification et heure des funérailles:
Situation familiale:
Étudier le bouddhisme:
Situation après aide à la lecture:
Le "Dharma Drum Sutra" (qui signifie) dit: "Si une personne est mourante, elle ne peut pas le lire; mais s'il sait qu'il y a un Bouddha de l'autre côté, s'il fait des affaires, il mourra."
Sutras pour aider à réciter la transcendance
1. Le "Vatican Net Sutra" dit:
Le jour de la mort des parents et des frères, le maître devrait être invité à enseigner les vœux de bodhisattva, à bénir les morts, à voir tous les bouddhas et à donner naissance au véhicule céleste.
2. Le soutra d'Upo Sai Jie dit:
Si le père est perdu et que le fantôme affamé tombe, le fils court après les bénédictions et il l'obtient tout de suite.
3. Le soutra de vivre avec des souhaits:
Le mourant, dans le bardo, est comme un enfant dont le péché est indécis et devrait être une bénédiction.Puisse le dieu des morts donner naissance à la terre pure des dix directions, et s'il hérite de ce mérite, il le fera. renaître.
A également dit:
S'il y a un mourant ou une mort en enfer, les membres de la famille réciteront le Bouddha pour le défunt et chanteront des bénédictions rapides, le défunt sera hors de l'enfer et renaîtra dans la terre pure.
A également dit:
Maintenant, les personnes à charge réparent les bénédictions pour les morts, comme ceux qui paient loin, tous obtiennent des résultats.
Par exemple, une personne qui pèche dans le monde pense dans son cœur, espérant pour tous ses proches, cherchant un grand pouvoir pour le sauver du danger, brûlant de l'encens aujourd'hui, espérant être libérée.
Appeler les morts, cultiver tous les mérites, avec le pouvoir du mérite, le destin est libération, et il en est de même, régénérant dix directions sans le vouloir.
4. Le «Sutra de la vie bénie» dit:
Si vous voyez cette lumière de trois manières, à l'endroit le plus difficile, vous devrez vous reposer et pas de problèmes; après la fin de la vie, tout sera libéré.
Remarque: Récitez le Bouddha pour les morts, laissez le Bouddha briller la lumière et suivez les trois voies perverses, et ceux qui tombent dans ces trois voies perverses et reçoivent les voies auront leurs souffrances et se reposeront, et ils seront libérés après leur vie. sont finis.
5. Le Huayan Sutra dit:
Voyant qu'il y a un mourant pour persuader le Bouddha, et aussi montrer du respect pour l'image de faire Zhanjing; Quant à la profonde admiration du Bouddha, c'est pourquoi cette lumière est atteinte.
A également dit:
Ou tous les êtres meurent et apparaissent devant les mauvaises couleurs
Voir les différentes teintes a rendu mon cœur horrifié et impuissant
Si tu peux m'appeler par ton cœur, tous les aspects pervers seront éliminés
A également dit:
Un à un, les pores apparaissent clairs et nuages, et le vide fait généralement des bruits forts;
Tout le monde souterrain est paresseux, et les gens de l'enfer sont amers et salés.
6. "Heart and Di Guan Jing" dit:
Avec ses hommes et ses femmes en quête de bénédictions, il y a un gros or pour illuminer l'enfer;
La lumière parle d'un ton profond et subtil, et quand vous voyez le Bouddha et entendez le Dharma, vous deviendrez un Bouddha.
7. «Le soutra solennel» dit:
Réincarnation de toutes sortes d'êtres sensibles, la naissance rapide je me sens heureuse.
Chang Yun retire les êtres sensibles avec gentillesse et sauve tous les êtres sensibles souffrants.
8. L'Écriture Ksitigarbha dit:
La personne mourante, la personne à charge de la famille, est une personne, qui est un patient, qui chante à haute voix au Bouddha, est en train de mourir, sauf que les cinq péchés innocents, le karma survivant, etc., sont complètement éliminés.
A également dit:
À la fin de sa vie, sa conscience spirituelle est ignorante, il ne fait pas la distinction entre le bien et le mal, ni même ses yeux et ses oreilles, encore moins voir ou entendre.Ce sont les personnes à charge qui doivent préparer une grande offrande, lire les vénérables écritures et réciter le nom du Bouddha. Si c'est une bonne destinée, cela peut éloigner le défunt de toutes les mauvaises voies, de tous les démons et dieux, et tous se retireront.
A également dit:
À la fin de la vie, les membres de la famille des parents devraient mettre en place des bénédictions, aider à avancer et même réciter le Bouddha. Un numéro un, expérimenter la racine des oreilles de la personne mourante, ou entendre la connaissance originale, c'est tout êtres sensibles, le mauvais karma créé, et les conséquences sont calculées., tombera dans le mauvais intérêt.Le destin est une personne à charge, pour le mourant, réparez cette sainte cause, si tous les péchés sont tous éliminés.Si vous pouvez créer toutes les bonnes choses dans les sept ou sept jours après votre mort, vous serez en mesure de séparer éternellement tous les êtres sensibles des intérêts pervers, de vivre dans les cieux et de jouir de la joie de la victoire, et maintenant les membres de la famille auront des avantages infinis.
A également dit:
C'est la fin de la vie, sans naître, dans les sept ou sept jours, entre pensées et pensées, espoir pour les bénédictions et le salut des membres de la famille; à l'avenir, vous serez récompensé par vos propres affaires.Si c'est un pécheur, il n'y a pas de jour de libération dans les milliers d'années.Si ce sont les cinq péchés infinis, vous tomberez en enfer et vous souffrirez pour toujours.
9. Le Bardo Sutra dit:
Les êtres sensibles du bardo écoutent les enseignements de la loi avant la venue du Tathagata.Le bardo reçoit le corps et ainsi de suite, et enseigne l'introduction avec les mots, bien que ce ne soit pas l'intention originale, la loi peut être sauvée.
J'ai d'abord développé le taoïsme et j'ai juré de sauver les êtres vivants.Si personne n'est sauvé, je n'abandonnerai jamais.
Les êtres sensibles du bardo, par exemple, la même chose est vraie de la convoitise, de la colère, de l'ignorance, de la maigreur et de l'illumination en entendant la Loi. …… À ce moment-là, les êtres sensibles du bardo reçoivent des arhats après avoir entendu les paroles du Bouddha.
Le jour de la mort des parents et des frères, le maître devrait être invité à enseigner les vœux de bodhisattva, à bénir les morts, à voir tous les bouddhas et à donner naissance au véhicule céleste.
2. Le soutra d'Upo Sai Jie dit:
Si le père est perdu et que le fantôme affamé tombe, le fils court après les bénédictions et il l'obtient tout de suite.
3. Le soutra de vivre avec des souhaits:
Le mourant, dans le bardo, est comme un enfant dont le péché est indécis et devrait être une bénédiction.Puisse le dieu des morts donner naissance à la terre pure des dix directions, et s'il hérite de ce mérite, il le fera. renaître.
A également dit:
S'il y a un mourant ou une mort en enfer, les membres de la famille réciteront le Bouddha pour le défunt et chanteront des bénédictions rapides, le défunt sera hors de l'enfer et renaîtra dans la terre pure.
A également dit:
Maintenant, les personnes à charge réparent les bénédictions pour les morts, comme ceux qui paient loin, tous obtiennent des résultats.
Par exemple, une personne qui pèche dans le monde pense dans son cœur, espérant pour tous ses proches, cherchant un grand pouvoir pour le sauver du danger, brûlant de l'encens aujourd'hui, espérant être libérée.
Appeler les morts, cultiver tous les mérites, avec le pouvoir du mérite, le destin est libération, et il en est de même, régénérant dix directions sans le vouloir.
4. Le «Sutra de la vie bénie» dit:
Si vous voyez cette lumière de trois manières, à l'endroit le plus difficile, vous devrez vous reposer et pas de problèmes; après la fin de la vie, tout sera libéré.
Remarque: Récitez le Bouddha pour les morts, laissez le Bouddha briller la lumière et suivez les trois voies perverses, et ceux qui tombent dans ces trois voies perverses et reçoivent les voies auront leurs souffrances et se reposeront, et ils seront libérés après leur vie. sont finis.
5. Le Huayan Sutra dit:
Voyant qu'il y a un mourant pour persuader le Bouddha, et aussi montrer du respect pour l'image de faire Zhanjing; Quant à la profonde admiration du Bouddha, c'est pourquoi cette lumière est atteinte.
A également dit:
Ou tous les êtres meurent et apparaissent devant les mauvaises couleurs
Voir les différentes teintes a rendu mon cœur horrifié et impuissant
Si tu peux m'appeler par ton cœur, tous les aspects pervers seront éliminés
A également dit:
Un à un, les pores apparaissent clairs et nuages, et le vide fait généralement des bruits forts;
Tout le monde souterrain est paresseux, et les gens de l'enfer sont amers et salés.
6. "Heart and Di Guan Jing" dit:
Avec ses hommes et ses femmes en quête de bénédictions, il y a un gros or pour illuminer l'enfer;
La lumière parle d'un ton profond et subtil, et quand vous voyez le Bouddha et entendez le Dharma, vous deviendrez un Bouddha.
7. «Le soutra solennel» dit:
Réincarnation de toutes sortes d'êtres sensibles, la naissance rapide je me sens heureuse.
Chang Yun retire les êtres sensibles avec gentillesse et sauve tous les êtres sensibles souffrants.
8. L'Écriture Ksitigarbha dit:
La personne mourante, la personne à charge de la famille, est une personne, qui est un patient, qui chante à haute voix au Bouddha, est en train de mourir, sauf que les cinq péchés innocents, le karma survivant, etc., sont complètement éliminés.
A également dit:
À la fin de sa vie, sa conscience spirituelle est ignorante, il ne fait pas la distinction entre le bien et le mal, ni même ses yeux et ses oreilles, encore moins voir ou entendre.Ce sont les personnes à charge qui doivent préparer une grande offrande, lire les vénérables écritures et réciter le nom du Bouddha. Si c'est une bonne destinée, cela peut éloigner le défunt de toutes les mauvaises voies, de tous les démons et dieux, et tous se retireront.
A également dit:
À la fin de la vie, les membres de la famille des parents devraient mettre en place des bénédictions, aider à avancer et même réciter le Bouddha. Un numéro un, expérimenter la racine des oreilles de la personne mourante, ou entendre la connaissance originale, c'est tout êtres sensibles, le mauvais karma créé, et les conséquences sont calculées., tombera dans le mauvais intérêt.Le destin est une personne à charge, pour le mourant, réparez cette sainte cause, si tous les péchés sont tous éliminés.Si vous pouvez créer toutes les bonnes choses dans les sept ou sept jours après votre mort, vous serez en mesure de séparer éternellement tous les êtres sensibles des intérêts pervers, de vivre dans les cieux et de jouir de la joie de la victoire, et maintenant les membres de la famille auront des avantages infinis.
A également dit:
C'est la fin de la vie, sans naître, dans les sept ou sept jours, entre pensées et pensées, espoir pour les bénédictions et le salut des membres de la famille; à l'avenir, vous serez récompensé par vos propres affaires.Si c'est un pécheur, il n'y a pas de jour de libération dans les milliers d'années.Si ce sont les cinq péchés infinis, vous tomberez en enfer et vous souffrirez pour toujours.
9. Le Bardo Sutra dit:
Les êtres sensibles du bardo écoutent les enseignements de la loi avant la venue du Tathagata.Le bardo reçoit le corps et ainsi de suite, et enseigne l'introduction avec les mots, bien que ce ne soit pas l'intention originale, la loi peut être sauvée.
J'ai d'abord développé le taoïsme et j'ai juré de sauver les êtres vivants.Si personne n'est sauvé, je n'abandonnerai jamais.
Les êtres sensibles du bardo, par exemple, la même chose est vraie de la convoitise, de la colère, de l'ignorance, de la maigreur et de l'illumination en entendant la Loi. …… À ce moment-là, les êtres sensibles du bardo reçoivent des arhats après avoir entendu les paroles du Bouddha.