"Notes sur la vie" de 祖师
Wuliang Shoujing Youpo est prêt à donner naissance à une note
Belle-mère
Sur la traduction de Shamen Bodhi dans le nord de Tianzhu, temple de Weiyongning
Temple Shamen du temple Xuanzhong de la vallée de la Shibi, rivière annotation
Dans le cas du Bodhisattva du Dragon Tree, "Ten Sha Pisha", "Le Bodhisattva demande Abis, il y a deux sortes de moyens: l'un est difficile.
La route, les deux sont faciles à marcher. "
"Difficile de marcher": On dit que dans le monde des cinq turbidités, quand il n'y a pas de Bouddha, il est difficile de demander à Ai Pei. Est-ce difficile?
Façon impolie cinq ou trois de montrer du sens:
L'un est un ministre des Affaires étrangères (réparant la sauce) et la méthode du Bodhisattva. Les deux sont intéressés et ont une grande compassion. Les trois voyous méchants, le brisant pour gagner. Les quatre fruits à l'envers peuvent faire le van Gogh. Les cinq ne sont que "autonomes" et il n'y a pas de "force". De telles choses sont en vue. Par exemple, sur terre, marcher est amer.
"Easy Road": "Mais" est la raison de "croire en Bouddha". Si vous voulez être un pays pur, vous devrez être un pays pur. L'abbé de Bouddha, c'est-à-dire dans le rassemblement du Mahayana. Zhengding est le résultat d’Ai Pi, comme la voie navigable, et le bateau est amusant. "
Cette vie infinie est meilleure que la femme la plus vendue et elle est aussi connue comme "le summum de l'histoire du Yan, le vent qui ne recule pas".
"Aucune quantité de vie" est la singularité de la terre pure. Sakyamuni Buddha est dans la ville de Wang She, et elle Weiguo, Yu Da
Parmi le peuple, il est dit que le Bouddha du Bouddha est solennel et méritoire, c'est-à-dire que "le nom du Bouddha est le corps". Après le saint
Bodhisattva, obéissance (un compteur d'un litre), telle que l'enseignement d'une grande douleur, chantant "prêts à donner naissance", recréant une "longue ligne" de réinterprétation.
Le sanscrit "Youpo Tisher" n'a pas de traduction de nom propre. Si vous faites un voyage, vous pouvez l'appeler "On". Donc non
Le traducteur est un traducteur célèbre. Un tel livre s'appelle Confucius, le reste de la population fait tout. Histoire nationale et discipline, chaque style.
Cependant, dans les douze classiques, il y a des arguments et des actes. Si vous êtes un disciple bouddhiste, vous allez résoudre les Écritures bouddhistes et correspondre à la justice du Bouddha, et le Bouddha fera également un nom pour que la meilleure femme gagne sa vie.
La théorie des nuages ici n’est qu’une discussion, et il doit traduire son nom! Une autre femme, Yu Zi, mère, Yu Xiong
Yunmei. Si vous attendez quelque chose, vous vous suivrez. Si vous utilisez un prénom féminin, parlez de votre mère et de votre soeur, mais pas de la taille d’une femme.
Corps, 尊 尊 尊 !! Cette théorie des nuages est également la même, de sorte qu'elle est toujours due au fait qu'elle est toujours due au fait qu'elle est préservée.
Ce "On" a toujours deux volets: l’un est le "total des points" et l’autre les "solutions". Le total a dit: l'ancien "cinq mots" est tout.
Interprétation des points: Sur la "ligne longue" suivante est tout. Par conséquent, pour les deux personnes, il y a deux significations:,,,,,,
"Aucune somme de vie": Les mots sont sans vie, espérance de vie et impensable. Le "jing" est souvent aussi. Le langage de l'Anle, du Bouddha et du Bodhisattva est pur et solennel, le pays est pur et solennel et peut être utilisé à l'avantage de tous les êtres, dans le monde entier.
"Youpo Tisher" sont les écritures bouddhistes. "Mai" est le désir d'être heureux. Le "né", Bodhisattva, est prêt à donner naissance à son pays pur. S'il vient à Jinghua, il naîtra. "" Est une phrase qui signifie, en cinq phrases, des écritures bouddhistes abrégées, d'où son nom. Traduire "femmes" en yuntien, traduit en "pantou". Ce type de "Tian Qin" est dans le "Sutra du Falun Gong".
Si vous êtes un "Bouddha", si vous avez un son sanscrit, vous devriez dire Bodhi. Bodhi est le nom du bouddhisme: 埵 ou Yunzhongsheng ou Yunyongjian. À la recherche du bouddhisme et des êtres vivants, il y a de la bravoure et de l'ambition, d'où le nom Bodhi. Aujourd'hui, mais le Bouddha, le traducteur est légèrement. "Construction" est également fait. À cause de la méthode lourde des gens, Yun l'a fait. On dit que le nombre de longévité de la femme la plus vendue est prêt à donner naissance, et la belle-mère est faite par Pantou Bodhisattva. L'interprétation du nom est en réalité.
Il est divisé en "Five Nianmen", ce qui est expliqué dans la "Ligne longue" suivante. La première ligne de quatre phrases contient trois pensées.
Les trois dernières phrases sont "Culte, loue la porte." La phrase suivante est "La porte des souhaits".
La deuxième ligne concerne l'autodéclaration du Seigneur: je crois au bouddhisme et cela correspond au bouddhisme. Pourquoi est-ce Pour l’intérêt de Cheng Youpo, c’est aussi un trois portes, deux portes, donc le second. À partir de la troisième ligne, les vingt-trois lignes sont des "portes d'observation". La dernière ligne est la "porte arrière". Le chapitre est divisé en chapitres.
Béni, je serai mon destin
Sans entrave à la lumière de Tathagata, souhaitant vivre dans la paix et le bonheur
"Mondial", les Bouddhas sont le nombre. Sur la sagesse, la justice va bien, si le langage est cassé, alors il n'y a pas d'habitude. Coupeur de sagesse
Pied, peut bénéficier le monde, respect pour le monde, afin que le monde respecte.
Comment ce message est-il venu de la libération de Jia Rulai? La phrase suivante est "Je suis dépendant de Doro." Bodhisattva céleste à Sakyamuni
Si vous vous en tenez à la loi, Shun Shijiaru viendra enseigner, il est donc disposé à vivre et à avoir un ancêtre.
Ga. S'il est dit qu'il est destiné à faire de la publicité pour les Bouddhas, cela ne fait aucun doute.
Le Bouddha et le Bouddha reviennent au Bouddha, tels que le retour du fils filial aux parents, le retour du ministre loyal au monarque;
En journal, il est raisonnable de commencer. J'espère que ce ne sera pas léger, si ce n'est pour ne pas ajouter les dieux, comment cela va-t-il se passer. Ajout de puissance, alors je vais le dire.
"Je suis un coeur": céleste Bodhisattva mots auto-supervisés. Les mots ne sont pas dans la voie de la lumière, prêts à être heureux, coeur et âme
Suite, non, il veut mélanger.
Q: "Il n'y a pas de moi dans le Dharma. Pourquoi m'appelez-vous ici?"
Réponse: "Les mots" je "ont trois principes de base: l’un est mauvais, l’autre est parlant et le troisième est couramment. Aujourd'hui, les mots" je ", les dieux et les bodhisattvas se rapportent à ces mots. En outre, "Celui qui retourne aux dix partis n'empêche pas que la lumière vienne" est: "La porte du culte". Ne pas empêcher la lumière des dix partis, c’est-à-dire «louez la porte».
Pourquoi est-ce que le retour est un culte?
Dans le livre "Amitabha aime faire l'éloge", le Bodhisattva de l'arbre du dragon ou "Yi Shili" ou "Je reviens à la vie" ou "à la vie". Dans cette "longue ligne", il est également dit que les cinq pensées sont réparées, et dans les cinq pensées, le culte est un. Bodhisattva céleste est disposé à aller à la vie et à être indécent. On sait que le culte est le service du culte.
Mais adorer mais respectueux, ne pas avoir à revenir à la vie, le retour à la vie doit être l'adoration. Si vous poussez ceci, ce sera le destin. Yu Shen
Mon cœur, il est nécessaire de retourner à la vie, d’expliquer la justice et de parler de culte. Ils sont en harmonie les uns avec les autres.
Pourquoi savez-vous que les dix partis n'empêchent pas la lumière?
Dans la longue ligne de la longue ligne: "Pourquoi le nuage soupire-t-il la porte? On dit qu'il est comme un nom, s'il est aussi sage qu'il le serait, comme en son nom, il veut pratiquer la vérité correspondante." La solution de Bouddha au nom d'Amitabha: "Qu'est-ce qu'Amitabha?"
Le Bouddha est brillant et sans limites, selon le royaume de Shifang, il n'y a pas d'obstacle, c'est l'Amitabha. De plus, la vie du Bouddha et de son peuple est sans bornes et arrogante. Nommé Amitabha.
"Si les mots ne gênent pas la lumière, la lumière est illimitée, selon le territoire des dix parties, il n'y a pas d'obstacle;
Santé, pourquoi ne pas briller? Si vous ne prenez pas de photos, n’est-ce pas un problème? "
Réponse: "C’est un obstacle pour tous les êtres, pas une barrière de lumière. Par exemple, le soleil brille jeudi, et l’aveugle n’est pas vu, pas le soleil.
Pas trop tard. C'est aussi comme l'inondation de Miyun (la phrase de la phrase), mais la pierre n'est pas humide, la pluie n'est pas inconsistante (inversement différente). Si le Bouddha et le Seigneur dirigent les trois mille mondes, cela est dit dans la théorie des sons; si les Bouddhas sont partout dans le monde illimité des dix partis, cela est dit dans la théorie du Mahayana. Le Bodhisattva du Ciel et le Bodhisattva aujourd'hui n'empêchent pas la lumière, c'est-à-dire selon le nom de l'autre, comme s'il était venu à la lumière et l'admirait avec sagesse. Par conséquent, cette phrase est un hommage à la porte. "
"Je souhaite un pays heureux": cette phrase est "la porte des souhaits", et les dieux et les bodhisattvas sont également censés revenir. Son confort
La justice, dans la porte d'observation inférieure.
Q: "Dans la théorie du sutra du Mahayana, il n’existe aucun être vivant comme un vide, et Yun Hetian est un pro-bodhisattva.
Ouais "
Réponse: "Pour dire que tous les êtres naissent comme un vide, il en existe deux sortes: l’un est comme un être dit réel, comme un mari.
Voir la vraie vie et la mort. Après tout, rien ne se passe, comme les tortues, comme le vide. Les deux s'appellent le karma
Par conséquent, il n'est pas né, rien n'est comme un vide. La personne qui veut vivre dans le Bodhisattva est due au sens de la relation: pour cette raison, l’étudiant pseudo-nommé n’est pas aussi ordinaire que la personne réelle. "
A demandé: "Quelle est la bonne façon de dire?"
Réponse: "Dans cette fausse célébrité, répare les cinq pensées, lis avant et lis la cause.
Une fausse célébrité locale peut ne pas en décider une et ne pas décider de la différence. Le coeur du coeur est également le même. Pourquoi Si
On n'a pas de cause à effet, et si c'est différent, ce n'est pas continu. Cela fait partie de la théorie de la justice. "
Explique la première ligne de trois pensées.
La deuxième fois est le nom de la meilleure épouse. C'est de haut en bas.
Je suis Isidara, les vrais mérites
Dit que le verset contient toujours le bouddhisme correspondant
Cette ligne, Yun Hecheng Yupo mentionne le nom? Yun Hecheng est monté trois portes et a commencé les deux portes suivantes? Proverbe "je vais réparer
Luo, correspondant au bouddhisme. "
"Sidoro" est le nom des écritures bouddhistes. Je parle des écritures bouddhistes, et correspondant aux écritures, afin d'entrer dans le Dharma, la femme célèbre
Tis, le nom est en réalité.
Dans trois portes, à partir de deux. Qu'est ce que c'est Pourquoi Cloud He Yi? "Où être": Yi Xiudao
Luo. "Où suivre": Si vous venez, vous serez vrais. "Cloud He Yi": Réparation de cinq portes
Pour la raison. Monter et descendre.
"Siu Duo Luo": Shuo Duo Luo, douze guerriers qui parlent au milieu des Écritures, a déclaré que les quatre Arabes incluent Sanzang. Université Sanzangwai
Prenez le Zhu Jing, également connu sous le nom de Xiu Duo Luo. Cet adage chinois est basé sur la réparation de Doro, est le Sanzang étranger Mahayana réparation Doro, non-Ah
Attendez.
La phase de "mérite réel" présente deux avantages:
On est né d'une fuite, pas légal. La soi-disant fête des dames est bonne, rapporte la journée des gens, si la cause est fausse,
Ils sont tous à l'envers, ils sont hypocrisiens et ils ne sont pas connus pour leurs mérites.
Les deux sont issus de la sagesse et de la purification du Bodhisattva, des affaires bouddhistes solennelles, légalement dans la phase pure, la loi n'est pas inversée, pas de loi.
L'hypocrisie, appelée le vrai mérite. Pourquoi le nuage n'est-il pas à l'envers? Selon la loi, la seconde est la raison: pourquoi le nuage n'est-il pas hypocrite? Photo
Après tout, tous les êtres sont nets.
"Quel est le souhait de tenir le slogan et de correspondre au bouddhisme": "Le nom de" holding "n'est pas perdu, le nom de" Total "est moins. "" Parle cinq phrases. "Je souhaite" le désir de vivre. "Say" est un paradoxe. En somme, en disant que vous voulez être en vie, tenez toujours les écritures bouddhistes et correspondez au bouddhisme. "Correspondant", telle que la lettre est également proportionnelle.
Voir l'autre monde est mieux que les trois royaumes
En dessous se trouve la quatrième porte d'observation. Cette porte est divisée en deux parties: un observateur, l’accomplissement solennel du monde, deux
Observer les exploits solennels de tous les êtres du monde.
Au-dessous de cette phrase, il s'agit de la réalisation solennelle du monde dans le monde du Bouddha Amitabha. Dans le monde entier
Divisé en dix-sept, au sujet.
Ces deux phrases sont la première chose, appelée l'observation des mérites solennels et purs, et ce pur est la phase générale.
Bouddha est celui qui nettoie solennellement ses mérites: voir les Trois Royaumes est une phase hypocrite, une phase de rotation et une phase infinie.
Tels que (蠖) Pleurant tous les êtres et arrangeant (ne comprenant pas la voix de l'empereur) ces trois royaumes à l'envers.
Je veux mettre tous les êtres dans un faux lieu, pas à la fin, à l'infini, après tout, la paix et la tranquillité,
C'est la raison de ce mérite propre et solennel.
"Réalisation": C'est pur et incassable, pas pollué, pas comme les trois royaumes, c'est la phase de pollution, c'est cassé
Mauvaise phase aussi.
La "vue" est également observée. "Les gens" est aussi un pays heureux. "Monde", le monde de Pei Le Le
Phase aussi. La différence est ci-dessous. C'est mieux que la route des trois frontières. Avec une telle raison, il est si fructueux;
De cette façon, la récompense existe, la cause est le résultat et le fruit est récompensé.
"Three Realms": Premièrement, le monde du désir: les soi-disant gens de six ou quatre jours, des bêtes, des fantômes affamés, de l'enfer, etc.
Aussi. Le second est le monde de la couleur: le soi-disant premier zen, deux zen, trois zen, quatre zen sont aussi. Le troisième est le monde incolore:
Il est également vide, compétent, nulle part, non pensant, etc.
Ce trois mondes, la couverture est la maison sombre où la vie et la mort du mari et de la femme. Bien que la musique amère soit petite, la réparation est de courte durée. D'un point de vue unifié, il n'y a pas de fuite. S'appuyant sur les volts et la multiplication, le cycle est sans fin. Divers, quatre détentions de longue durée. Et à cause du fruit, l'hypocrisie.
"Anle" est l'origine de la compassion et de la justice du Bouddha. Œufs fœtaux mouillés, destin
Gao Wei, l'industrie est à long terme, et il ne sera jamais casser. Le droit de continuer, de ne pas persuader et plier l'arc; Lao Qianshan a laissé, Qipu
Vertu et vertu. Mieux que les trois royaumes, c’est une déclaration proche.
C'est comme le néant, vaste et illimité
Ces deux phrases, le nom est solennel et méritoire.
Foben est celui qui a pris cette mesure de mérite solennelle: voir les trois cercles (la famille est inversée), la 堕 (la ville défaite) 陉 (la montagne est le ton kanji) accompagne (le sol lourd est un slogan) ___ (ce mot est laissé阜 à droite est la personne) (comme le ___ (ce mot à gauche: Qiu Zhi et anti), ou Gong Guan forcé (Bai Yin) 迮 (sous-verset), ou Tutian forcé (a vendu Anti), ou chercher des éperons, des rivières de montagne (foyers secrets), des barrières ou des frontières nationales. Il existe différents types de détentions.
Par conséquent, le Bodhisattva est désireux d'apporter une contribution solennelle aux mérites et aux actes: Que le sol de notre pays, tel que le vide, soit vaste.
Ceux qui sont "vides", s'ils sont nés, sont toujours au même endroit. "La grande majorité du monde" est comme un vide
La justice. Pourquoi est-ce comme un vide, à la grande majorité du temps.
Ceux qui «réussissent» sont ceux qui disent que les dix personnes sont nées, si elles sont nées, si elles sont nées, si elles sont nées, elles sont sans limites et après tout, elles sont toujours comme le vide, l'immensité est sans fin et il n'y a pas de temps. C'est la prémisse que "c'est comme un vide, et l'immensité est infinie".
"Si l'abbé de Vimo est plus que gracieux, pourquoi est-ce que les frontières du pays sont innocentes (sous-soutien), ce qui s'appelle la grande majorité?"
Réponse: "La grande majorité des mots ne sont pas nécessairement basés sur (cinquante acres de ruines), (30 acres, mille 10 000 yuans).
Mais si les mots sont vides, pourquoi en avez-vous assez de l'abbé? La grâce de l'abbé est étroite et large, le cuir (nucléaire) nucléaire concerne le fruit, et s'il est large et large! "
Voie juste, grande compassion, née de la bonté
Ces deux phrases, le nom des mérites solennels et des réalisations.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voyant qu'il y a une terre, et s'il y a un désir d'amour, il y en a un désir;
Coloré et incolore. Dans ces trois mondes, il y a des fuites, des mauvaises voies naissent, de longs dort, les rêves sont inconnus.
C’est la raison de la grande compassion: je souhaite devenir un bouddha, voir la vérité, purifier la terre des trois royaumes.
"Sexe" est la signification originale. Cette terre pure, avec la loi, ne défie pas la loi, la même chose avec le Huayan Jingbao Wang Rulai
Soulèvement. Dire également "accumulation". Fait référence au Bodhisattva tibétain, rassemble le miel baltique et apprend ce que c'est. Aussi parler
La personne est "gentille sacrée". Préface au Bodhisattva Tibétain, dans le monde du Bouddha, la réalisation de pas de vie et de tolérance, le temps
Espèce sacrée. Ainsi dans le sexe, les quarante-huit souhaits sont faits, et le sol est réparé. Hein
Le résultat s'appelle le sexe à cause de la raison. C'est aussi une "justice inévitable" et "ne pas changer de justice". Comme la mer
Une fois, l'afflux de personnes sera aveugle et les fruits de mer ne changeront pas avec lui. Un autre exemple est que le corps humain n'est pas propre, toutes sortes de
La couleur merveilleuse et le goût délicieux ne sont pas tous propres. Les gens qui vivent dans la paix et la terre pure sont tous purs et ils sont tous purs. Après tout, ils doivent être purs et égaux et ils n'ont aucune raison d'être purs.
La lumière nette est satisfaite comme un soleil miroir et une roue lunaire
Ces deux phrases sont célèbres pour leurs mérites.
C'est Foben qui a fait ce mérite solennel: voir les quatre champs du jour et le soleil, pas la lumière du parti; le tribunal (小 反) de la maison, la lumière est insatisfaite des dix.
Par conséquent, il est plein de lumière claire et souhaite: comme le soleil et la lune, pour satisfaire le soi. Il est terre pure, bien que la grande majorité
Côté: propre et lumineux, tout en peluche. Par conséquent, "la lumière nette est satisfaite, telle que la lune réfléchissante".
Préparer tous les trésors, pleins de magnificence
Ces deux phrases, le nom de l’espèce solennelle des mérites accomplis.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir le pays, le sol comme décoration de palais, la pierre de bois comme concept chinois. Ou d'or sculpté
Jade, la volonté de remplir, ou camper pour mille, a beaucoup souffert.
De cette façon, je suis gêné: j'espère que si je deviens un Bouddha, je remplirai les trésors de manière exhaustive et stricte et naturelle, j'oublierai plus que suffisant.
Obtenez le bouddhisme.
Cette affaire solennelle, même si la tête est polie, le travail est dit être merveilleux, et après toutes les pensées, vous pouvez prendre des photos. La sexualité
Aussi. Pouvoir vivre est pur et la naissance n'est pas propre. Par conséquent, le dicton dit: "Avec le cœur, le Bouddha est pur." Est une déclaration
"Préparé avec rareté, il est plein de solennité."
Des flammes légères non souillées flamboyant dans le monde
Ces deux phrases, le nom est solennel et merveilleux.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Comme il existe des territoires, les avantages et les inconvénients sont différents: pour différentes raisons, la hauteur est façonnée;
Forme, vrai et faux, juste et faux, juste et long (pas de son) trois.
C’est la raison de la grande compassion et de la volonté égale: j’espère que le sol de notre pays sera enflammé et flamboyant, le premier est incomparable;
Couleur, peut avoir un gagnant.
Si c'est pour la compétition? Si le miroir est à Phnom Penh, il ne sera pas présent: aujourd'hui, quand l'or est dans l'or, il n'est pas présent à l'époque du Bouddha;
Quand l'or est plus que l'or flottant, il n'est pas présent, l'or flottant n'est pas plus que le sable doré de la mer.
Les coureurs dans les Sables d'Or ne sont pas présents à Jinshan; Jinshan n'est pas présente à la Mishan Gold;
Plus de trente-trois jours, l'or n'est pas présent; trente-trois jours d'or, pas plus que les flammes d'or;
Or, que le taux de poche de l'or Tiantian n'est pas présent, taux de poche de l'or Tiantian, par rapport à l'or libre naturel n'est pas présent;
L'or est moins présent que le Tianjin autonome, il est exempt d'or naturel et la lumière n'est pas présente dans le pays. Lieu
Qu'est ce que c'est Il Tu Jinguang, de l'échelle de l'industrie, la mort est tout bon. Un pays érotique, pas de vie
Dès le début de la réincarnation du Bodhisattva, Amitabha est allé voir le roi du roi et Amitabha est apparu. Est une déclaration
Pas d'échelle, de lumière et de flammes, flamboyant dans le monde. Ceux qui sont dans le monde et deux dans le monde.
Herbe précieuse, rotation douce à gauche et à droite
Le toucher donne naissance à la joie
Ces quatre phrases sont célèbres pour leurs réalisations.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir la terre, bien que le trésor soit lourd, il n'est pas permis d'être vêtement;
Discuté dans la vinaigrette. Ce n'est pas pratique pour les yeux. Les deux yeux sont amoureux, et la contradiction est!
C'est un slogan: Laissons les habitants du pays, les six émotions et l'eau, et la mort de Chu Yue. Par conséquent, Qibao est doux et agréable à l'oeil.
"Kazakh Otto", le nom de l'herbe molle est également bon. Ceux qui touchent peuvent être heureux, alors ils pensent que c'est une métaphore. Remarque: Les herbes de terre et de pierre ont ici leur propre corps. Traducteur, pourquoi est le trésor de l'herbe? Quand le 茸 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Oreille
Si vous le lisez, pas moyen. "Shengshengle": Toucher les voisins de Katmandou, teinté de musique, touché le trésor tendre et vécu avec joie. Les deux choses sont suspendues et comment elles gagnent. C'est le prétexte que "le trésor du mérite, la douceur de la droite et de la gauche, le contact de la personne pour gagner la musique, sur le voisin kazakh."
Des milliers d'espèces de Baohua
La brise déplace les feuilles, lumière décalée
Ces quatre phrases, le nom de l'eau solennelle mérite des réalisations.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cela? Voir la terre, ou le 云 (云 音) 溺 (la rivière s'appelle la vague) Hong Tao (la vague de la mer, la grande est l'inverse), l'écume est incroyable, ou le condensat (la glace sur la branche) 浃 (l'ancienne armure) __ (Le mot à gauche correspond à deux points d'eau, le coin supérieur droit correspond au monde, le côté inférieur droit correspond au bois) (la phase gelée est opposée à la grande armure) et le scorpion (le fils du successeur a six ans anti-revers) 枷 怀 忒 (l'anormal, il est l'opposé). Il n'y a pas de peur de la paix et il y a des craintes de peur.
Bodhisattva le voit et grandit avec compassion: Puis-je devenir un Bouddha et toutes les fontaines et les piscines (la piscine est petite et anti-) sont à la mesure du palais (au centre de l'histoire).
Toutes sortes de Baohua, le tissu est la décoration de l'eau. La brise et le ventilateur Xu sont reflétés dans l'ordre. C’est bien et bon. C'est la prémisse que "Baohua a des milliers d'espèces et que la piscine coule, que la brise bouge les feuilles et que la lumière décalée se retourne".
Les pavillons du palais
Divers arbres sont entourés de trésors
Ces quatre phrases sont des accomplissements solennels.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir le territoire, 嶕 (apparence haute, seulement éliminer) r (crête Niu Xiao anti) Jun (Gao Junyin), bois mort. __ (Ce mot est pour la montagne en tant que 乍) (才 白 反) __ (Ce mot est pour la montagne en bas) (la montagne n'est pas uniforme, cinq anti blancs) 陉 (vallée profonde, aussi la montagne: apparence, forme sonore) 嶙 ( Profondément sans falaises, oblige les gens à inverser), surplus (apparence de mauvaise herbe, silence) Mao (dao plus d'herbe n'est pas réalisable, réciproque carrée) excédent. Bohai, pour l'amour des yeux; 葻 葻 Guangze, pour nulle part où aller.
Bodhisattva voit cela, se réjouir et se sentir triste: que notre pays soit plat et plat. Pavillon du palais, reflétant dix fêtes. Non
Propre, non inexistant. Les trésors des arbres au trésor se reflètent l'un dans l'autre. Il est dit que "les palais et les pavillons, la vue des dix partis
Obstacles, les arbres sont de couleurs différentes et le trésor est entouré. "
Réseau de trésors infinis
Toutes sortes de cloches sonnaient
Ces quatre phrases, nom du vide solennel du mérite.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir le pays, la fumée nuages et la poussière, les obstacles sont trop faibles; Zhen Lie __ (ce mot est remplacé par la pluie) (pluie sonne, Shilin anti) ____ (ce mot est la pluie seulement) (forte pluie, Xia Guo anti ), du haut vers les chaînes; les mauvais augure (skyfire, funérailles uniquement) neo (Quan Hongqing ou yin blanc, cinq nœuds inversés), viennent tous de l’air. S'inquiéter de la fin, pour les cheveux.
Bodhisattva le voit et grandit avec compassion: que le sol du pays, le réseau de trésors enchevêtrent et le vide du vide, les cloches (grandes cloches, grandes rébellions), les marchands de palais et le slogan. Insatiable, voir la moralité. Le principe est qu’il n’ya "pas de trésor à confondre, le filet est partout dans le vide, toutes sortes de cloches sonnent et le son des sons magiques".
Encens solennel et illimité Yuhuayi
Ces deux phrases, le nom de la pluie solennelle méritent le mérite.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voyant qu'il y a un pays, veulent s'habiller avec des vêtements et demander le respect, ou vouloir porter le nom de Xianghua
Trésor, respectueux à la table. Le faible sentiment de pauvreté n’est pas bon.
C’est la douleur de la grande fortune: j’espère que notre pays aura toujours cette chose en main et sera plein d’affaires.
Pourquoi pleut-il? La peur du nuage. Si Chang Yu Hua Yi, il devrait également combler le vide, pourquoi pas. Oui
La pluie est une métaphore. Quand la pluie tombe, il n’ya pas d’inondation (l’eau est lourde, il est haut). Anle, il y a de quoi être fatigué. On dit: "À 6 heures du soir, Yu Baoyi, Yu Baohua. Le trésor est doux et quand il est pratiqué, il sera de quatre pouces; quand il sera plein, ce sera comme il est; s'il est dans le trésor, il entrera dans la crête." C'est la prémisse que "Yu Huayi est solennel et sans fumée".
Journée de la sagesse et de la luminosité de Bouddha
Ces deux phrases, le nom du solennel Guangming, méritent des accomplissements.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voyant la terre, bien que le sommet soit adossé à la lumière du jour, il est sombre pour les imbéciles.
C'est une déclaration longtemps chérie: faire toute la lumière de notre pays, être aveugle, entrer dans la sagesse du bouddhisme, ne pas s'en souvenir. Aussi
La terre de Yunanle est brillante et elle ressort clairement de la sagesse du passé. Ecriture: "Ou Bouddha,
Prenez la lumière comme une chose bouddhiste. C'est le cas. Le dicton dit: "Le jour net de Bu Huiming, sauf pour le monde".
Son Brahma et compréhension profonde
Ces deux phrases sont célèbres pour leurs réalisations exceptionnelles.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Voyant qu'il existe un pays, même s'il existe une bonne loi, et que la réputation n'est pas loin; bien que la réputation soit loin, il n'est pas
Subtil, célèbre, d'une grande portée, complexe et incompréhensible. C'est la solennité de ceci.
Scorpio a appelé le comportement net du Vatican, en disant que le mot est un sanscrit. Le pays est plus précieux que Brahma et Brahman le loue. Aussi
La loi chinoise et Brahma Tongzhi également. Le nom de "Sound" est également connu sous le nom de Anle. Ecriture: "Si quelqu'un mais
Le nom de la terre pure de Wen, le désir de vivre, doit aussi le faire. C'est aussi la preuve du sujet.
Expliquez l'argument suivant: "Si la terre est pure, elle n'est pas prise par les trois royaumes. Pourquoi dites-vous cela? Il n'y a pas de désir, pas de désir; la terre est la maison, pas le monde de la couleur; la couleur n'est pas le monde incolore." Il y a des gens qui ont un aperçu (il y a une personne qui dit qu'il y a trois personnes et il y a une terre pure), et le nom peut éclairer le merveilleux (bon, bon, et le nom peut être réalisé, donc c'est merveilleux). C'est un dicton qui dit que "la voix de Brahman est profonde et subtile".
Zhengjue Amitabha
Ces deux phrases sont célèbres pour leurs mérites solennels.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Voir le territoire, Luo: pour le roi, puis le taux du sol, la station de trésors (arrêter le cheval, phrase longue) le temple, puis les quatre domaines sont innocents. Le vent souffle, il n'y a pas de Ben!
C'est un souhait renouvelé: j'espère que mon pays a un roi de droit. L'abbé du roi de la loi.
L '"abbé", tel que Huang Wei, tient l'enfant et l'âge est encore plus long, la mère du poisson lit l'enfant et les crachats (l'été a de l'eau et de l'eau, le feu n'est pas mauvais). Anle Country est un bon abbé de Zhengzheng et son pays a quelque chose de non-juste! C'est la prémisse qu '"il y a un sens de Amitabha, le roi de la loi est abbé".Tathagata Jinghuazhong Zhengjuehua Huasheng
Ces deux phrases, le nom de Zhuang Yan est un exploit méritoire.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Voyez le pays ou utilisez le sang comme corps, ou les excréments comme élément brut;
Sorgho, le fils de deviner la folie, ou le scorpion du scorpion, le talent du chanteur (corner zero). 才
Par conséquent, j'aimerais dire: Faites savoir à notre pays que c'est comme un étudiant chinois sur Internet. Ils sont égaux et n'ont aucun moyen de gagner. Comme dit le proverbe, "Si vous venez au filet, vous sentirez Huahua."
Le bouddhisme philharmonique goûte le samadhi zen pour la nourriture
Ces deux phrases, le nom est utilisé solennellement pour atteindre le mérite.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Voir la terre, ou le nid pour casser les œufs, pour le 饛 (nourriture pleine d’apparence, la mort du public) Rao (plein aussi, les gens repoussent) le repas, ou un sac de sable suspendu, pour le confort. C’est déchirant d’appeler les enfants.
C'est le chagrin et le chagrin de l'avenir: j'espère que la terre de notre pays sera basée sur le Dharma, la méditation et le Sancha et ne mourra jamais pour sa nourriture.
"Fleur of Dharma": Si le soleil et la lune sont clairs, le Bouddha dit que les classiques chinois ont soixante ans. Les auditeurs, aussi
Assis au même endroit, soixante volées, c'est comme un aliment, personne, si vous êtes dans le cœur et fatigué.
Tout le monde, si vous avez besoin de manger, Baiwei Jiayu, énumérés à l'avant. En voyant la couleur, le nez sent bon et le corps est bien aimé.
Naturellement complet. 讫 a disparu, s'il doit être reproduit. C’est une évidence. C'est le dicton qui dit que "l'amour de Bouddha, le goût du zen, le zen III
Pour la nourriture. "
Pour toujours loin du corps et de l'esprit
Ces deux phrases, le nom est solennel et n'a pas de succès.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Voir la terre, ou la pré-marionnette, la hache ou les jeunes
L'abbé, ou le chanteur a dit, après le rappel. Il y a toutes sortes de violations.
C'est une déclaration chérie de longue date: faire en sorte que le sol et la tranquillité d'esprit de notre pays continuent après tout.
"Agacé", faim, soif, froid, chaleur, etc. Ceux qui sont "fâchés" sont également dignes des trois poisons. OuiLes mots "sont toujours à l’écart du corps et de l’esprit et sont toujours heureux".
Mahayana de bonnes racines, etc. sans ridicule
Les femmes et le manque de racines
Ces quatre phrases sont célèbres pour leurs exploits solennels.
La "porte" est aussi la porte de la justice. "Grande justice", le Mahayana l'est aussi. Comme ville artificielle,
Dans. Si une personne a une personne heureuse, c'est la porte du Mahayana.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Voir la terre, bien qu'il y ait des bouddhas tels que les sages et ainsi de suite. Parce que le pays est trouble, il est divisé en trois. Ou pour élargir (l'écoute de l'autre) les sourcils, ou des slogans.
C'est une déclaration longtemps chérie: pour créer le sol de notre pays, ils sont tous excellents et égaux. Racine a vaincu les graines, après tout, pas né;
La femme est cassée et le nom est cassé. C'est un dicton qui dit que "le Mahayana est bon pour les racines et que le nom est innocent, les femmes et les racines manquent.
Deux manèges ne sont pas nés. "
A demandé: "Le cas de Wang Shicheng a déclaré:" Le Sutra Immaculé ", le Bodhisattva du Bodhisattva a quarante-huit souhaits:" Préparez-moi
Bouddha, le pays est entendu, il y a ceux qui peuvent mesurer le nombre, ne prennent pas le bon sens. "C'est un témoignage." Dans le "Ten Shi Bu Po Sha", le bodhisattva au dragon (arbre aux arbres) déclara Amitabha Zanyoun: "Au-delà des trois limites, les yeux sont comme la feuille de lotus et le son des masses est le premier rituel". "Il y a un certificat sonore." Dans le "Capricorne", il est dit: "Le Bouddha et la terre sont différents: il y a des bouddhas et de la terre, de purs sons, ou le sol de Bouddha, purement de bodhisattva; ou le sol de Bouddha, le bodhisattva ressemble à Amitabha et d'autres pays sont également. "Il y a trois cartes qui sont entendues." Parmi les Zhujing, certains disent que le pays est sain et sauf, qu'il y a beaucoup de mots et de sons et qu'il n'y a pas de son. Le son est l'un des seconds. "Sur la théorie" et même pas de nom, quel est ce nuage? "
Réponse: "Je veux le pousser par la raison. Il n’est pas nécessaire de faire un deuxième tour. Pourquoi le dites-vous? Si vous avez une maladie, vous avez des médicaments.
La règle est aussi souvent. "Fa Hua Jing" a déclaré: "Sakyamuni est comme un venu, avec cinq mondes troubles, un pour chacun
Trois. "La terre pure n'est pas cinq turbide, pas trois fois alun." On dit que "Fa Hua Jing" est entendu, c'est pourquoi les gens l'obtiennent?
La liberté? Mais de l'illusion, cela s'appelle la libération. C’est vrai que les gens n’ont pas tout à se débarrasser. Nucléaire
En poussant cette raison, Arahant n’a pas tout libéré et il doit y avoir de la vie. Cette personne ne vit pas dans les Trois Royaumes, à l'exception des Trois Royaumes.
La terre pure est encore plus improductive que la Terre pure.
Si la voix est entendue, c'est le son de son côté, toujours le nom du nom, appelé le son. Par exemple, lorsque l'empereur du ciel libère l'être humain, le nom de famille est le cadavre du corps; bien que ce soit le Seigneur par la suite, le Bouddha veut faire connaître son identité aux gens, et lorsqu'il parle à l'empereur, il est également appelé le cadavre du cadavre; C'est aussi le "On" mais le second n'est pas un enfant, c'est-à-dire que le pays d'Anle ne donne pas naissance à la seconde graine, alors pourquoi ne pas prendre le second tour pour vivre! Par exemple, la plantation d’oranges ne produit pas de Jiangbei et la rivière Luoguo voit aussi de l’orange. De plus, le perroquet ne traverse pas l’ouest et le cadre de Zhao Wei possède également des perroquets. Ces deux choses, mais elles ne le sont pas. Il a la même voix. Si c'est une solution, nous en discuterons. "
A demandé: "Le nom s’appelle, il y a quelque chose de célèbre. Anle n’a ni le second, ni la femme, ni la racine, mais aussi
Pourquoi devez-vous dire non trois? "
Réponse: "Si vous êtes un bodhisattva au cœur tendre, vous n’êtes pas courageux, vous êtes rumeur. Si vous êtes déformé, ou si vous êtes faible, des rumeurs
Femme Comme si les yeux étaient clairs et non sensibles, les rumeurs étaient aveugles. Si l’oreille est intelligente et ne comprend pas, les rumeurs
Les gens. Comme si la langue était parlée, mais que la bouche jure, les rumeurs sont muettes. Si c'est le cas, etc., bien que la racine soit pleine, il y a un soupçon
Le nom Il faut dire qu'il n'y a pas de nom et que la terre pure n'est que le nom du nom. "
Q: "Le souhait originel du bouddhisme tibétain et les louanges du bodhisattva de l’arbre de dragon semblent surprendre au son du pays.
Quel est le sens de cela? "
Réponse: "Selon les faits, il ne devrait pas être plus capable de donner naissance au bouddhisme. Mais le souhait du Bouddha est incroyable.
Le pouvoir divin, le décret de la naissance et de l'autre, doit être ressuscité avec le pouvoir divin pour donner naissance à son cœur suprême. Par exemple, une autruche entre dans l'eau et le poisson est salé.
Morts, les rhinocéros se touchent, les morts sont vivants. Cela ne devrait pas arriver, alors c'est incroyable. Cependant, cinq sont incroyables,
Le Dharma est le plus incroyable. Le Bouddha peut faire un bruit de résurrection et c'est incroyable. "
Tous les êtres sensibles souhaitent le bonheur, tout peut être satisfait
Ces deux phrases, la solennité de toutes les exigences pour satisfaire les mérites et les réalisations.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi ce souhait? Vu qu'il y a un pays national ou une position élevée, le potentiel est déraisonnable;
Kushiro, ou réparer le système, le système n'est pas dans le soi, comme un humain Tuxian privé. Comme il est, pour l'industrie
Souffle, pas à l'aise.
C'est une déclaration chérie de longue date: faire de la terre de notre pays toutes les demandes, pour satisfaire sa volonté. C'est le dicton qui dit que "tous les êtres sont disposés, tout
Peut se rencontrer. "
C’est parce que je souhaite donner naissance à Amitabha
Ces deux phrases sont formées sur la base de l’observation de 17 types de réalisations nationales solennelles. J’espère donc naître. Sorti dans le monde,
Sur le dessus.
Le deuxième public est né propre. Cette porte est divisée en deux parties: on observe les mérites solennels d'Amitabha. Deux
Observez les mérites solennels du Bodhisattva. Il y a huit sortes d'observations dans les mérites solennels, et ce n'est qu'aux yeux du texte.
A la question: "Certains généralistes ont une compréhension générale des êtres sensibles et ont trois rotations. Ils sont affectés par de nombreuses vies et morts, d’où le nom de tous les êtres.
C'est un Bouddha et un Bodhisattva pour tous les êtres. Est-ce Yiyun? "
Réponse: "Le dicton dit:" Il n'y a pas de sens de la quantité dans une loi, et il n'y a pas de sens dans la quantité. "
Nommé en tant qu'êtres vivants, il s'agit du nom de la famille de transit de masse dans les Trois Royaumes et du nom de la famille non mayana. Mahayana
Les mots de la famille, tels que "n'augmente ni ne diminue les classiques": "Ceux qui sont nés, c'est-à-dire ne vivent pas ou ne vivent pas." "
Pourquoi S'il y a une vie, la vie a été ressuscitée, il y a l'infini et il n'y a pas de naissance, mais il n'y a pas de vie.
S'il y a de la vie, elle peut être détruite, il n'y a pas de vie, peu importe ce qui se passe. C'est le résultat d'aucune vie ni d'aucune mort. Comme au milieu
Mots: "Cinq yin est accessible, rien n’est vide, c’est l’amertume. 』Cours de ski aussi. "
Incommensurable Big Treasure King Subtil Clean Huatai
Ces deux phrases, le nom est solennel et méritoire.
Pourquoi Bouddha est-il solennel? Voir Bodhisattva, dans le dernier corps, assis sur l'herbe et devenir une tante
Bodhi. Si vous voyez des gens, vous n'augmenterez pas votre foi, n'augmenterez votre respect, n'augmenterez votre amour et votre pratique.
C'est une déclaration longtemps chérie: Quand je suis devenu Bouddha, j'ai créé le roi Dabao, le subtil Jinghuatai, et j'ai pensé que c'était un bouddha.
"Il n'y a pas de montant", tel que "Voir la longévité du sutra": "Sur le Qibao, il y a le trône de Dabaolianhua. Lianhua
Une feuille, fait un trésor. Il y a quatre-vingt-quatre mille veines, comme une peinture du ciel, avec un pouls de 84 000. Hua Yexiao
La longueur est de deux cent cinquante. Si c'est la Chine, il y a 84 000 feuilles. Un par un, il y a des milliards de mani
Zhu Wang, pensait que cela se reflétait. Un homme, mille feux, sa lumière est comme une couverture, sept trésors sont synthétisés et il couvre la terre.
Shakya est un trésor sacré, pour sa station Ce lotus Huatai, 80 000 King Kong, Oncle Gabriel, Van Gogh,
Magnifique réseau de perles, pensait la décoration de l'école. Sur sa scène, il y a naturellement quatre piliers. Cent trésors, comme cent mille
Trillion doit être montagne. Le bâtiment se trouve sur le Baodi, tel que le palais de nuit. Il y a 50 milliards de billes microscopiques à réfléchir. Un par un
Baozhu, il y a 84 000 lumières. Une lumière, quatre vingt mille quatre sortes d'or différentes. Un or, partout
Des trésors changent partout, chacun déphasé: soit pour King Kong, soit pour le véritable réseau de perles, soit pour le cloud hybride. Yu
Dix aspects, gratuit pour encaisser, et casting Bouddha. "
S'il attend quelque chose, la quantité a été émise. C'est le dicton qui dit "il n'y a pas de grand trésor, Jinghuatai subtile".
Beau, je cherche une superbe couleur
Ces deux phrases, le nom de l'industrie solennelle et méritent des réalisations.
Pourquoi Bouddha lui-même est-il si solennel? Voir le corps de Bouddha et recevoir une lumière. Dans le corps humain, ce n'est pas superbe.
Si les coureurs sont bons, ils sont également identiques, et Devadado est le seul. Causé le roi de tante à confondre et supprimer
Ouais c'est tellement oser. Ou une telle classe, elle est si solennelle et si industrieuse.
Dans le cas de la formation, six pieds à trouver. Par exemple, "Voir la longévité du sutra" disait: "Amitabha, la hauteur de soixante
Trillion, que par lui, Gangesa du dixième. Bouddha autour de la lumière, tels que des dizaines de milliards et trois mille mondes. Traducteur
En termes de cela, il Qichen (Hui Nei)! Peuple Lishe, pas simple et long et court, Shu Shu salé et horizontal pour la recherche.
Si le traducteur ou la classe est choisi, utilisez le quasi-Amitabha comme mot, et le bras est un mot, ainsi cela s'appelle un chercheur.
Soixante milliards de dollars qui provenaient de son Gange au dixième. C'est la prémisse qu'il "y a un bon coup d'oeil, et l'image en couleur est superbe."
Q: "Sur la vue du sûtra de Wushou": "Les Bouddhas sont le corps de la Loi et ils sont dans l'esprit de tous les êtres;
C'est la raison pour laquelle je veux penser à Bouddha, le cœur a trente-deux ans et quatre-vingts sont bons. Est un coeur pour le Bouddha, est le coeur est
Bouddha Les bouddhas connaissent tous la mer et pensent avec le cœur. " Qu'est-ce que Yiyun? "
Réponse: "Le nom est intégré, le nom est différent. Comme l’œil, les racines sont vides et la signification est de cinq raisons.
Les yeux. C’est un œil, mais c’est le sien, ce n’est pas la même chose, c’est une question différente. La même chose est vraie de l'oreille et du nez.
Ceux qui disent que "les bouddhas sont comme le corps de la Loi": le monde légal est le cœur de tous les êtres et le cœur peut naître dans le monde.
Coupez la loi, le nom est donc le monde juridique. La profession juridique peut donner naissance à des choses comme un bon corps, et cela peut aussi être vu comme une couleur.
Par conséquent, le nom du Bouddha est le nom de la loi. Ce n’est pas la voie à suivre, c’est le résultat de tous les êtres sensibles.
"Quand on pense à Bouddha, c'est le cœur qui a trente-deux ans et les quatre-vingts qui sont bons." Quand le public pense à Bouddha, Bouddha
Le corps est bon et les cœurs de tous les êtres sont également révélés. Par exemple, si l'eau est claire, la couleur ressemble au présent et l'eau et l'image sont identiques. Donc
C'est une question d'esprit de dire que Bouddha est bon.
"Etre un coeur en tant que Bouddha": Vous pouvez être un Bouddha. "C'est le coeur du Bouddha": il n'y a pas de Bouddha en dehors du coeur. Comme un feu
Du bois, le feu ne peut pas sortir du bois, sinon il peut brûler du bois, le bois est le feu, le bois est le feu.
Le son subtil de Tathagata
Ces deux phrases, le nom de Zhuang Yankou, méritent des accomplissements.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voyant comme ça, le nom semble manquer de respect. Tels que l'extérieur de la route (charrette, personnes qui jurent) les gens, appelé le nom de famille, le jour de l'illumination, seulement le Brahma.
C'est un slogan: Fais-moi un Bouddha, chante à haute voix et écoute l'homme. C’est un prétexte, "Si vous venez au subtil, Van Gogh
Sentez les dix parties. "
Même endroit, eau, feu et vent, pas de différence dans le vide
Ces deux phrases, le nom du cœur solennel des mérites et des réalisations.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Tu vois, disons nuage: Ce noir est blanc, ce n'est pas noir ou blanc, la loi suivante,
Loi chinoise, loi et loi. C'est comme une différence de quantité, cela semble être différent.
C'est un souhait de dire: fais de moi un bouddha, comme la terre et le fardeau, aucune différence entre le poids et le poids, comme le long cours d'eau, l'innocent (herbe de mauvaises herbes) 葀 (roseau, le son); si le feu est mature, pas de puanteur Si le vent se lève, il n'y a pas de différence entre dormir et dormir; C'est à l'intérieur et les choses sont à l'extérieur. C’est juste une question de retour à la réalité. C'est un dicton qui dit "il n'y a pas de différence entre l'eau et le vent au même endroit" (il est donc douteux que cela soit utile)
Le ciel et l'homme n'émeuvent pas tout le monde
Ces deux phrases, le nom du public solennel mérite des réalisations.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Je te vois aimer, dis le prochain tour, toutes les personnes, toutes sortes de désirs sexuels, toutes sortes de
Idem Si la sagesse du Bouddha est en retraite, si elle est en retraite, le peuple ne sera pas pur.
Je souhaite donc: je souhaite devenir un Bouddha, tous les cieux et la terre, de la sagesse de la vie marine pure.
"Mer": Mots et Bouddhas toutes sortes de sagesse, profonde et large, pas de place pour vivre dans la seconde moitié du divers. C'est la prétention que "les cieux ne bougent pas, et la sagesse est sage."
"Ne bougez pas": Dire que Dieu, l'accomplissement des racines du Mahayana, ne peut pas être incliné.
Si vous voulez Mishan Wang Shengmiao personne
Ces deux phrases, la réalisation solennelle du premier mérite.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cela? Voir s'il y a des gens dans la foule, ou qui ont des faisceaux puissants, tels que Deva Dado. Ou pays
Le roi et le Bouddha régnaient ensemble et je ne savais pas comment pousser le Bouddha. Ou avoir un Bouddha, oubliez ça avec son destin. Comme cela, il semble que la première force
Pas accompli.
C'est un souhait de dire: je suis un Bouddha, j'espère que tout le monde, incompétent, osera attendre avec moi. Le seul roi, plus
Roi vulgaire. C'est le prétexte que "Si vous voulez être un roi de Mishan, vous ne gagnerez pas."
Maris du ciel et êtres humains respectueux et admiratifs
Ces deux phrases sont célèbres pour leurs mérites solennels.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir les bouddhas venir, bien qu'il y ait du public, le public n'est également pas respectueux. Comme un ratio
Si vous n'expliquez pas les quatorze difficultés avec moi, j'apprendrai davantage. Juga
Eph, Bouddha est trois langues et trois ne le sont pas. Un autre exemple est celui des étrangers qui sont entrés dans la communauté bouddhiste et attendent souvent que le Bouddha soit petit. Un autre exemple
Six jours de démon, souvent à la place du Bouddha, pour rester en difficulté. Comme ça, toutes sortes de manque de respect.
C'est un souhait de dire: fais de moi un bouddha, un céleste et une masse, respectueux et infatigable. Alors que les cieux, la terre pure n'est pas une femme.
Les gens et huit fantômes sont également. C'est la prétention que "le mari et le mari sont respectueux et respectueux".
Observez la force de désir originelle du Bouddha
Peut faire une satisfaction rapide, le grand trésor du mérite
Ces quatre phrases, le nom est solennel et à la hauteur des réalisations de l'abbé.
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Vous voyez que ça vous plait, mais vous ne pouvez pas le demander. Ou vaut un Bouddha
Il est inévitable que les trois voies: Shan Xing, Devadado et Jujia le soient également. Une autre personne sent le nom du Bouddha et n’a pas de cœur: s’il rencontre la cause du mal, il se retire dans la voix et chante le Bouddha. C'est comme un serveur et un revenant.
C'est un slogan: Quand je suis devenu Bouddha, j'étais satisfait de la valeur de celui-ci. Est le dicton "voir Bouddha
Cette volonté de rencontrer l'intemporel, peut faire se rencontrer la vitesse, le mérite et le grand trésor. L'abbé est comme ci-dessus.
En voyant les huit vertus de la solennité du Bouddha, il est au sommet.
La deuxième vue du Bodhisattva Anle Country, quatre réalisations méritoires méritoires.
A demandé: "Quand vous regardez les mérites solennels, que faites-vous et que vous avez besoin de voir le Bodhisattva?"
Réponse: "S'il y a un Mingjun, il y a un sage. Si vous appelez cela l'inaction, c'est le ratio. Si vous le faites, vous pouvez le faire.
Le roi de la loi, et il n'y a pas grand bodhisattva, les courtisans loués, et le plein de nuages. En outre, si le salaire est petit, le feu n'est pas grand.
Comme dit le proverbe: "Amitabha Buddha, il existe d'innombrables et grands Bodhisattvas, tels que Guanyin, la tendance générale, etc.
Quand il aura passé sa vie, il occupera la place du Bouddha. Si une personne est appelée un souvenir, un rapatrié, un observateur, tel que Fahua
Selon Pumenpin, il n'y a pas d'insatisfaction. Cependant, le bodhisattva aime les vertus, telles que la déglutition en mer, sans fin.
Comme si Sakyamuni venait, j'ai entendu un message du Qiuqiu: "Qui aime le mérite, c'est pour moi." Le temps
Si vous venez de méditation, venez à la place, la langue: "J'aime Ford." C'est une aiguille. Perdu
Mingbiqiu, entendu secrètement le son du Bouddha, intersection surprise, Baifoyan: "Respect mondial! Les mérites du monde ne sont-ils toujours pas complets? Bouddha a dit: "Mes mérites sont complets, pas besoin de récupérer." Mais je suis des mérites de la vie, connaître les mérites et les actes, c'est l'amour définitif. "
Comme demandé, si vous regardez les mérites du bouddhisme, vous n'avez vraiment aucun souhait. Par conséquent, ceux qui reviennent sur les mérites du bodhisattva ont les mêmes significations que ci-dessus.
Oreille "
Un nettoyage Leguo, allumant souvent la roue folle
Jour du Bouddha et du Bodhisattva
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir le bouddhisme, mais le petit bodhisattva ne peut pas être utilisé comme une chose bouddhiste dans le monde des dix commandements. Ou si ce n'est le son des gens, les avantages sont limités.
C'est le souhait de l'avenir: j'espère que dans le pays, il y aura un grand nombre de bodhisattvas, ne se déplaçant pas à la place, dans toutes les dix parties, toutes sortes de choses devraient être pratiquées et pratiquées, souvent en tant que bouddhistes.
Le jour est dans le ciel et les ombres sont partout. Venir au Japon? Tu ne viens pas? Tels que "La grande collection":
Si quelqu'un, bonne gouvernance de l'étang, la quantité de ce qui est approprié, et lors de la libération de l'eau, n'ajoutez pas de force. Le bodhisattva, c'est aussi la règle première
Tous les bouddhas et tous les êtres sensibles devraient être soutenus par une variété d'étangs. Dans les trois, le corps et l'esprit ne bougent pas, la pratique, souvent comme une chose bouddhiste. Si vous êtes un pratiquant, vous pratiquerez sans pratiquer. C'est un principe: "Le pays est propre, se tourne souvent vers une roue sans échelle et le Jour du Bouddha et du Bodhisattva est un must."
Lumière solennelle non souillée
Tous les bouddhas profiteront à tout le monde
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voyant qu'il y a un genre, vous voulez soutenir les autres Bouddhas, ou vous voulez leur enseigner.
Tous les êtres; ce n'est pas le cas, d'abord au sud puis au nord; ne peut pas être une lumière unique dans le monde entier pour éduquer tous les êtres;
C'est le souhait du futur: Que mon Bouddha et le Bodhisattva, tout le temps, tout le temps, aux dix partis, fassent toutes sortes de choses bouddhistes.
C'est le dicton qui dit "il n'y a pas de tempérament et de lumière rigoureuse. Quand vous le lirez pendant un moment, vous verrez les bouddhas et les intérêts de tous les étudiants."
A demandé: "Le chapitre supérieur du nuage:" Je ne vacille pas, mais sur les dix partis. "Ça ne bouge pas, ce n'est pas un moment.
Ouais Quelle est la différence? "
Réponse: "Sur la tête, les mots ne bougent pas, ou il y a des choses avant et après. Ce n'est pas une différence, c'est une différence; c'est aussi
Cela ne va pas dans le sens. Si ce n'est pas pour un moment, c'est une visite, s'il y a un échange, ça ne bougera pas. C’est pourquoi ce n’est pas
Il faut regarder un instant.
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Louez les mérites de tous les bouddhas sans distinction
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cette solennité? Voir le bouddhisme, Bodhisattva, et pas très large, ne peut pas être partout.
Le monde fournit des bouddhas au public. Ou turbide avec son propre sol, n'osez pas aller à la ville. Ou vivre dans une terre propre et couverte. Avec une telle variété de points. À la place du Bouddha, vous ne pouvez pas le supporter tout le temps et lancer une bonne racine.
C'est une déclaration longtemps chérie: Lorsque je suis devenu Bouddha, j'espère que tous les Bodhisattvas en Chine entendront le peuple et les masses, ainsi que tout ce qui est contenu dans les Dix Commandements.
Le lieu de rencontre du Bouddha, le jour de pluie, le monde céleste, l'encens céleste, avec des arguments ingénieux, pour soutenir et louer les mérites des Bouddhas. Bien que
En soupirant le sol, la grande gentillesse et la persévérance, ne voyant pas le Bouddha et la terre ont mélangé rime; bien que soupirant la terre pure, le montant est solennel,
Je ne vois pas que le sol du Bouddha a une phase propre. Pourquoi Afin d'attendre la loi, de sorte à venir. C’est le nom du Bouddha, le nom
Pour l'attendre. Si c'est dans le bouddhisme, ce sera bon ou mauvais, et s'il est soutenu, il sera illégalement soutenu. C'est le dicton "pluie
Tianle Huayi, Miaoxiang et d'autres soutiens ont loué les mérites du Bouddha, pas de différence. "
Quel trésor dans le monde
Je souhaite que tout le monde meure pour montrer le Dharma comme un Bouddha
Pourquoi Bouddha a-t-il choisi cela? Voir un bodhisattva au cœur tendre, mais il y a un monde bouddhiste, sans compassion et sans cœur.
C'est un souhait: je souhaite que lorsque je suis devenu Bouddha, j'aimerais être compatissant et courageux, et être fort et disposé. La maison peut être nettoyée et il n'y a pas de Dharma de l'autre côté. L'abbé a une saga solennelle sur le Dharma, indiquant qu'il existe des Bouddhas, de sorte que les Bouddhas sont constamment présents. C'est un dicton qui dit: "S'il n'y a pas de monde, les mérites et les actes du Dharma, je suis prêt à vivre, en montrant la loi de Bouddha en tant que Bouddha."
En voyant les quatre mérites solennels du Bodhisattva, il est au sommet.
Les quatre phrases suivantes sont de retour à la porte.
Souhaite voir Amitabha
Tous les êtres vivants renaîtront dans la paix et le bonheur
Ces quatre phrases concernent le "retour à la porte" du Seigneur.
"Revenir": revenir aux mérites du peuple, du grand public et voir Amitabha, le pays de la paix.
J'ai toujours dit que je l'ai toujours dit.
1 Q: "Les dieux et les bodhisattvas reviennent au chapitre et disent:" Les gens du peuple vivent tous et vont vivre en paix. "Qu'entendez-vous par tous les hommes?"
Réponse: "Le cas du roi de la ville dit" Le Sutra Immaculé ", le Bouddha dit à Ananda:" Les dix Bouddhas de sable Fanghenghe viennent au Bouddha et tous soupirent, le Bouddha ne vaut rien, le pouvoir des dieux est incroyable. Tous les êtres, le nom, la confiance La joie, même une pensée au cœur du retour, vouloir vivre à la campagne, c'est-à-dire vivre, vivre ne recule pas. Seulement en plus des cinq inverses, 诽谤 正法. "Dans ce cas, toutes les dames du passé doivent mourir.
Un autre exemple est "Voir la vie de la longévité", il y a neuf produits à mourir. Le produit suivant: "Il y a des gens qui naissent, pas bons, cinq maux, le mal et le mal." Un tel imbécile, pour être mauvais, devrait être odieux, faire l'expérience de plus de vols, souffrir sans fin. En fin de vie, un tel imbécile rencontre de bonnes connaissances, toutes sortes de réconfort, pour dire la magie, le commandement de lire Bouddha. Il est difficile de battre cette personne, de ne pas pleurer le Bouddha. Les bons amis ont dit: Si vous ne pouvez pas le lire, vous devriez l'appeler un Bouddha sans vie. Si c'est le coeur, le son est sans fin, avec assez de dix pensées, dit qu'il n'y a pas d'Amitabha dans le sud. Appelé le nom du Bouddha, dans l'esprit, en plus de huit milliards pour voler la mort et la mort. À la fin de sa vie, voyez Jin Lianhua, comme la roue japonaise, vivre devant son peuple. En règle générale, vous devez vous rendre dans le monde du bonheur. Dans Yu Lianhua, il y a douze vols qualifiés et Lianhua Fangkai (lorsqu'il s'agit également d'un crime contre les cinq chefs d'accusation). Guanyin, la tendance générale, avec la voix d'une grande douleur, pour sa description large de la vérité de la loi, en plus du crime d'extermination. L'odeur a été heureuse et le cœur de Bodhi est envoyé au bon moment. C'est la prochaine génération du prochain produit. Ceci est un témoignage pour savoir que les produits suivants sont ordinaires, mais ils ne sont pas dignes de la rectification par la Loi et croient en la cause du Bouddha.
2 Question: "Le Sutra Immaculé" a déclaré: "Quiconque veut vivre doit vivre à jamais; "Voir la longévité du soutra" ": En tant que rébellion contre le mal, avec tous les méchants, vous devez aller à la vie." Quel est le deuxième nuage? "
Réponse: "Après avoir eu deux péchés criminels: l’un est cinq inverses, les deux sont orthodoxes. Avec ces deux péchés,
Par conséquent, vous ne devez pas aller à la vie. Une fois qu’on dit que c’est un crime de mal, de mal et de mal, cela ne parle pas de la rectification par la Loi; "
3 Interrogé: "Si une personne a un péché à cinq niveaux, mais pas une loi, elle naîtra avec une promesse. S'il y a une personne, mais qu'il y a une loi et qu'il n'y a pas de péché contre les péchés, voudriez-vous vivre ou non?"
Réponse: "Mais la loi est correcte, bien qu’il n’y ait plus de péché, elle ne doit pas naître. Pourquoi le dites-vous?
Le pécheur, dans un grand enfer, a un péché de félonie. Yongzheng personne morale, dans un grand enfer,
Si ce vol est terminé, il retournera de l'autre côté de l'enfer. S'il tourne, après cent mille, un grand enfer, Bouddha
Je ne me souviens pas du moment de la saison; Et la loi est le Dharma. Cet homme stupide,
Huîtres et paix, il y a une volonté de vivre dans le bouddhisme! Si vous êtes gourmand, vous êtes heureux et vous êtes prêt à être en vie.
Glace d'eau, feu sans fumée, c'est logique. "
4 Q: "Quelle est la vérité?"
Réponse: "S'il n'y a pas de Bouddha, pas de loi de Bouddha, pas de bodhisattva, pas de méthode de bodhisattva; si vous attendez, si vous vous résolvez d'elles-mêmes,
S'il accepte de lui, son cœur décide de s'appeler rectification de la loi. "
5 A demandé: "Si vous attendez le plan, mais que vous avez quelque chose à faire; qu'est-ce qui vous inquiète chez les êtres, et le péché dans les cinq péchés?"
Réponse: "S'il n'y a pas de Bouddhas et de Bodhisattvas, dites que le monde est bon et éduquez les êtres vivants, sachant qu'il y a bienveillance et droiture.
Zhixinye? Si toutes les bonnes lois et lois du monde sont enfreintes, tous les sages du monde seront détruits. Mais sachant que les cinq crimes sont
Lourde, sans connaître les cinq crimes, sans vie légale. C'est la personne morale juste et son péché est le plus lourd. "
6 Q: "L’industrie et le taoïsme" a déclaré: "L’industrie est aussi bonne que la première, et les plus lourdes sont les premières."
"Il y a cinq maux artificiels et des maux. S'ils ne sont pas bons, ils devraient être odieux. Fin de vie
En rencontrant de bonnes connaissances, l'enseignant a dit qu'il n'y avait pas d'Amitabha dans le sud. Si c'est le cœur, ce sera sans fin, avec assez de dix pensées.
Si vous voulez vivre dans un pays pur, vous participerez au rassemblement de Dacheng Zhengding, car vous ne pourrez pas vous retirer. Premier
Quel est le sens de la justice? Depuis le vol, il y a eu des préparatifs pour le voyage et il existe une loi sur les fuites, qui appartient aux Trois Royaumes. Mais
Dix pensées, lisent Amitabha, sortiront des trois royaumes. Quel est le sens de l'industrie? "
Réponse: "Il existe un slogan selon lequel les cinq maux inférieurs et les dix maux sont importants.
D'abord, enfer, lié aux trois royaumes, c'est maintenant le concours des justes. Le sens de la lumière et lourd: dans le coeur, dans le bord, dans la décision, pas dans le temps n'est pas beaucoup.
Yun Il est "dans le coeur": il est un pécheur et il est coupable d'ignorance. Cette personne à l'esprit
C'est réconfortant et sent la vérité. Un réel et un virtuel, comparés à l'autre. Par exemple, dans la pièce sombre de Chitose, si elle est temporaire,
Même si c’est clair, c’est un secret, ça a mille ans, ne pas aller à Yeah! C'est dans le coeur.
Yun Il est "dans le destin": il est un pécheur, il est satisfait de lui-même et il est troublé par le public. Ces dix
Le chanteur, selon le manque de confiance, selon Amitabha pour faciliter les mérites solennels et vrais propres et infinis.
Par exemple, si une flèche est empoisonnée, les os seront brisés et si le médicament est retiré, la flèche sera empoisonnée.
(Le premier Yan Yan Yan Yan: s’il existe des médicaments, le nom est détruit. Si la bataille est utilisée, le tambour est utilisé pour sentir les tambours, la flèche n’est plus un poison. Le Bodhisattva Mossa est également le même, restant à la première poupe, La personne qui sent son nom, la flèche des trois poisons, tire naturellement.) Vous pouvez obtenir des mots, la flèche est profonde et toxique, sentir le son du tambour, ne peut pas tirer la flèche pour empoisonner ouais! C'est le nom Yun Il "décide": il est un pécheur et il a un coeur et un coeur. Selon son cœur sans fin, cette personne aux dix esprits n'a pas de cœur, c'est un choix de nom. Le concours de Sanyi, la personne à l'esprit dix est lourd, le lourd est le premier à mener, et les trois peuvent être dehors. Les deux ont une oreille. "
7 Q: "Quand est-ce un nom?"
Réponse: "Une vie est détruite, la première: celle; soixante: celle, nommée une pensée. C’est le nuage, ne prenant pas
A cette époque aussi. Mais les mots rappellent Amitabha, si la phase générale, sinon rien, avec la vue, le coeur n'a pas de pensées,
Dix pensées continuent, nommées dix pensées. Cependant, le nom est également le même. "
8 "Si le cœur lui ressemble, l'ordre est toujours là, vous pouvez savoir combien vous lisez. Mais sachez combien, rien de plus que rien. Si vous y réfléchissez, dans quelle mesure pouvez-vous vous en souvenir?"
Réponse: "Après avoir dit dix personnes, Mingye a agi, et vous n’avez pas à connaître le nombre.En automne, Yi Zai connaît le festival de Zhu Yang! Connaître les oreilles des mots. L'affaire aux dix idées est aussi l'oreille des dieux. Cependant, l'accumulation de pensées continuera et rien ne lui arrivera; Si vous devez savoir, il y a aussi des commodités. Doit être dicté, pas un stylo. "