Introducción al viejo monje
Shengyi Master (1922-2010), Zi Xuanji, el hijo de Chen en Guangdong, Tianhui Junhe en Xinhui, y su padre, Bingrong, y Lin, su madre. (Año del reinado) Nacido en Lijiazhuang, ciudad de Jiangmen el 1922 de noviembre de 11. A las 13:2010 del 8 de agosto de 3, más de cuatrocientos discípulos leyeron el sonido del Buda de manera pacífica. A los 02 años. El anciano sagrado se convirtió en monje a los 46 años, y a los 89 años recibió la ordenación completa y 19 años de abstinencia. A la edad de 22 años, recibió al viejo monje de Xuyun en la montaña Yunju, y fue la novena generación del emperador zen Yangzong. Además del Templo Zhongxing Baolin, los Sabios sirvieron como el abad de cuarta generación del Templo Baoliano Nangping de 67 a 36.
El Maestro Shengyi fue particularmente compasivo, cuando vio a su compañero peleando grillos y atrapando pájaros cuando era joven, pagó por él y lo soltó.La sopa de pollo se guisaba en casa para las vacaciones y el mago lloraba a un lado.Durante el Año Nuevo, la carpa que se va a matar se libera en secreto al río.Una vez que el Maestro se enfermó, su padre le dio dinero para ver a un médico, cuando caminaba hacia el mercado vio a alguien vendiendo ranas.Entonces le dijo a la rana: "El dinero que obtengo hoy solo puede comprar a los que están predestinados. Utilizo el dinero para hacer ruido. Si me entero de mi reputación, te compraré y te dejaré ir". Luego, compré todas las ranas y las solté con el dinero del médico. La enfermedad también se ha curado.
Cuando el Maestro Shengyi tenía 19 años, Jiangmen cayó durante la Guerra Sino-Japonesa y el Maestro se convirtió en monje.Fue difícil pedir preceptos durante la guerra.Después de escuchar que el anciano monje Xuyun del Templo Nanhua en Shaoguan abrió la ordenación, caminó hacia Shaoguan con una palangana, un wok y otros utensilios.En noviembre de 1942, el maestro llegó a Nanhua desde la primera estación de China.Durante la ordenación de primavera del año siguiente, el Maestro recibió tres altares de ordenación.
En 1945, seis personas, incluido el Santo y el Maestro Juzan, navegaron a Shanghai a través de Hong Kong. En ese momento, el monje budista Fushan se desempeñó como decano de la Academia Budista de Shanghai en el Templo del Buda de Jade. Después de estudiar durante dos semestres en la academia, el Maestro Shengyi murió en ese momento en el Templo del Buda de Jade y cuando falleció, estaba allí para ayudarlo a recitar el Buda Maitreya.
En el invierno de 1947, el Maestro Shengyi tomó un bote desde Zhenjiang al Templo Dinghui en Jiaoshan, se dedicó a estudiar en el templo y cerró el río con Jiang. En 1948, el dharma regresó a Hong Kong a través de Shantou a través de Shanghai. En Chaozhou, por invitación del Maestro Ding Yin Yin, dio una conferencia sobre la fe Mahayana en Dayun Qingyun y continuó su décimo día de canto.
En marzo de 1978, el maestro y el monje Faxi y el maestro Huixing también visitaron Corea. Participó en el Maestro Zen Jiushan en el Templo Songguang en la Montaña Songguang.
En 1979, se implementó la política religiosa de la patria. Era el año de regreso de Nianshi, Shouye Monk y Master Zhihong. Cuando llegó por primera vez a Putuo, toda la montaña vio solo tres o dos monjes, como Miaoshan y Daowu. Las estatuas de Buda rotas e incompletas estaban dispersas en el suelo y desoladas. Después de discutir con el monje Miaoshan para revivir a Putuo, el Maestro Shengyi presentó ocho sugerencias: (XNUMX) los monjes deben usar ropa de monjes; (XNUMX) Putuo verde, plantar árboles de alcanfor ampliamente; (XNUMX) se puede permitir que adoren frente al templo, y los monjes se reservan detrás del templo (XNUMX) Los monjes deben ir a la sala por la mañana y por la noche; (XNUMX) Putuo necesita ser autosuficiente, como la producción de algas y otras industrias ligeras; (XNUMX) Lámpara andina; (XNUMX) Xiushan Road; (XNUMX) Limpiar el barro y las piedras en el fondo de la cueva Fanyin . La maestra recibió el apoyo de la Sra. Shao Weiming e hizo grandes contribuciones al avivamiento de Putuo. Saliendo del Piamonte:
Los Cinco Agregados Espacio-Tiempo Concepto de Libertad, Avalokitesvara para salvar todos los sufrimientos;
No digas que Putuo vive en el Mar de China Meridional y que Changjiao Lichen es una montaña famosa.
Después de regresar al templo Hanshan en Suzhou, el maestro también dejó un verso y se hizo famoso después.
Hanshan es como un hermano, el pueblo chino es una familia;
Aunque era monje y no viajé al extranjero, con frecuencia regreso a mi patria para ver su prosperidad.
En 1983, Baolian Zen Temple eligió al primer maestro para ser la cuarta generación. En 1990, Mage Shengyi se retiró a Baolian y regresó a Baolin para enseñar a los discípulos. Un día, un discípulo le preguntó al Maestro Shengyi si murió en el pasado, como si el viejo monje Xuyun estaba tomando la iniciativa. La maestra respondió que no hay certeza, como un agua que fluye y se va con el destino.