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2003 regresó a la Sociedad Pura de Singapur para aprender el Fa.

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En 2002, cuando mostré mi intención de retirarme a un viejo monje en la Asociación de Educación de Buda de Hong Kong durante diez años, regresé a Taiwán bajo el apoyo compasivo de un abad monje de XNUMX años e intenté cerrar el retiro de tres meses. Durante el mes, planeé comer rápido todos los días y rezarle al Buda, y por la noche cubrí a los muertos con el Buda y me quedé dormido, pero no sé qué le sucede al cuerpo después de ayunar durante tanto tiempo. Parece que no hay un registro similar en Internet. Como resultado, cuando ayunaba durante dos meses y medio, la resistencia de mi cuerpo era completamente disfuncional y todos los síntomas alérgicos severos asustaban al padre de mi maestro, que me había estado protegiendo. Me había estado persuadiendo para que fuera al médico. Todavía insistí. Poco dispuesto, más tarde me pareció milagroso. Mi segundo tío, que heredó la anticuada tienda del abuelo durante todo el año. También era una persona con una relación cercana con Sambo. Incluso se tomó un día libre de la tienda. La familia subió a la montaña para verme, maestro. Insistió en aprovechar la oportunidad para pedirle a mi tío que me bajara la montaña para ver al médico. Tuve que bajar la montaña y terminar el retiro temporalmente. Si este no fuera el caso, tal vez moriría en el armario.

 Después de bajar de la montaña para recuperar mi cuerpo, pensé en volver primero al Instituto Jingzong de Singapur. No esperaba que el Gerente General Li propusiera ayudarme a obtener un permiso de trabajo. Espero poder vivir allí. Todos los magos residentes en ese momento también Todos me dieron la bienvenida para quedarme y admiraron mi desempeño diario como si me hubiera transformado en otra persona durante el entrenamiento. De hecho, en el pasado durante la clase de entrenamiento, mi imagen estaba completamente estigmatizada. En ese momento, todos también No tuve la oportunidad de asociarme realmente conmigo, y esta vez cuando volví a la Academia nuevamente, los enemigos que me habían molestado todos los días en el pasado ya no estaban allí, por lo que todos tuvieron la oportunidad de reconocer al verdadero yo. En 2003, volví a la Sociedad de Singapur para las conferencias de residentes nuevamente. Después de permanecer durante más de un año, a menudo me enviaban a los institutos de Malasia para conferencias. Al mismo tiempo, estaba ansioso por escribir letras de canciones budistas emitidas por el Instituto de Singapur ... etc. Se puede decir que Este es el período más satisfactorio y cómodo de la sociedad. Pero las cosas buenas fueron muchas. Más tarde, después de que el gobierno de Singapur aprobó el permiso de trabajo, todavía había algunas "explicaciones especiales" de mi residencia permanente, lo que me obligó a abandonar el instituto nuevamente. Esa partida puede considerarse como el comienzo de mi verdadera autosuficiencia y autosuficiencia. Aunque dejé el Instituto, en los próximos años, todavía tengo muchas oportunidades de regresar a la Asociación de Educación de Buda cuando regrese a Po Lam, Hong Kong. Vaya a preguntarle al viejo monje por Fa. Esta carta es el contenido del viejo monje que le pregunté por el viejo monje cuando estaba en Singapur durante la conferencia. Cada vez que el viejo monje escribía, le pedía a alguien que se lo entregara, o en persona. Cuando lo veía, siempre me bendecía de corazón. En esta carta, cuando el viejo monje respondió a mi pregunta pidiéndome que hablara específicamente sobre las Escrituras, dijo que es difícil leer las Escrituras, lo que significa practicar las Dieciséis Vistas, así que en ese momento yo también No he seguido estudiando este tema, pero de hecho también hay una parte en las escrituras budistas que enseña prestigio para leer el budismo. Fue solo después de unos años que entré en contacto con las enseñanzas de la buena orientación que entendí completamente. Las principales escrituras de la fe están en las escrituras, y el viejo monje es principalmente para promover la colección de sutras voluminosos, por lo que solo veo la parte de las Dieciséis Vistas de esta escritura, así que me advierte que esta escritura es difícil de reparar Si la reparación Las Seis Vistas son las principales, lo cual es realmente difícil de cultivar. En mi vida, no puedo ver una sola vista. Afortunadamente, tuve la suerte de tener acceso a las enseñanzas de los buenos maestros, y en las Escrituras, aprendí los pensamientos budistas que establecieron la fe de la vida pasada. Método, por lo que el destino de mí y ver los clásicos se estableció ya en 2003.

 Shi Ai (Ren Jing) escribió por Pichuni en octubre de 2019